الإكمال
٢٨١٨٩- "تحرقوا حلوق أولادكم خذي قسطا هنديا وورسا فأسعطيه إياه". "ك" عن جابر.
٢٨١٩٠- "ويحكن يا معشر النساء لا تقتلن أولادكن، وأي امرأة يصيبها عذرة أو وجع برأسه فلتأخذ قسطا هنديا". "ك" عن جابر.
٢٨١٩١- "ويلكن لا تقتلن أولادكن أيما امرأة كان تأتيها العذرة أو وجع برأسه فلتأخذ قسطا هنديا فلتحكه بالماء ثم تسعطه إياه". الشاشي وأبو نعيم وأبو مسعود وابن الفرات الرازي في جزئه المشهور "ك، ص" عن جابر.
٢٨١٩٢- "لا تحرقن حلوق أولادكن عليكن بقسط هندي وورس فاسعطنه إياه". "ك" عن جابر.
٢٨١٩٣- "علام تعذبن أولادكن إنما تكفي إحداكن أن تأخذ قسطا هنديا فتحكه بالماء سبع مرات ثم توجره إياه". "حم، ك" عن جابر قال دخل رسول الله ﷺ على أم سلمة وعندها صبي ينبعث منخراه دما قال ما لهذا؟ قالوا به العذرة قال - فذكره.
٢٨١٩٤- "علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكن
стр. 7002
بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية من سبعة أدواء منها ذات الجنب يسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب". "حم، خ، م،١ د، حب" عن أم قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي على رسول الله ﷺ وقد اعلقت عليه من العذرة قال - فذكره، وأخرجه عبد الرزاق إلى قوله منها ذات الجنب قال الزهري يسعط للعذرة ويلد من ذات الجنب وظاهره أن هذا القدر مدرج.
التمر
٢٨١٩٥- "أكل التمر أمان من القولنج". أبو نعيم في الطب - عن أبي هريرة.
٢٨١٩٦- "خير تمراتكم البرني يذهب الداء ولا داء فيه". الروياني، "عد، هب" والضياء عن بريرة؛ "عق، طس" وابن السني وأبو نعيم في الطب، "ك"٢ عن أنس؛ "طس ك" وأبو نعيم - عن أبي سعيد.
٢٨١٩٧- "كلوا التمر على الريق فإنه يقتل الدود". أبو بكر في الغيلانيات، "فر" عن ابن عباس.
стр. 7003
٢٨١٩٨- "كلوا البلح١ بالتمر، كلوا الخلق بالجديد فإن الشيطان إذا رآه غضب وقال: عاش ابن آدم حتى أكل الخلق بالجديد". "ت، هـ ك" عن عائشة٢.
٢٨١٩٩- "إنك رجل مفؤود ائت الحارث بن كلدة أخا ثقيف فإنه رجل يتطيب فليأخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجأهن٣ بنواهن ثم ليلدك بهن". "د"٤ عن سعد.
٢٨٢٠٠- "إن في عجوة العالية٥ شفاء وإنها ترياق
стр. 7004
أول١ البكرة". "م" عن عائشة٢.
٢٨٢٠١- "العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين". "حم، ت٣ هـ" عن أبي هريرة؛ "حم، ن، هـ" عن أبي سعيد وجابر.
٢٨٢٠٢- " العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم، والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين، والكبش العربي الأسود شفاء من عرق النسا يؤكل من لحمه ويحسى من مرقه". ابن النجار - عن ابن عباس.
стр. 7005
٢٨٢٠٣- "في العجوة العالية أول البكرة على ريق النفس شفاء من كل سحر أو سم". "حم" عن عائشة.
٢٨٢٠٤- "من تصبح كل يوم بسبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم أو سحر". "حم، ق،١ د" عن سعد بن أبي وقاص.
الإكمال
٢٨٢٠٥- "من أكل سبع تمرات عجوة مما بين لابتي المدينة على الريق لم يضره يومه ذلك سم ولا سحر وإن أكلها حين يمسي لم يضره حتى يصبح". "حم" عن عامر بن سعد عن أبيه.
٢٨٢٠٦- "أتأكل التمر وبك رمد". "طب" عن صهيب.
٢٨٢٠٧- "يا علي من هذا فأصب فإنه أوفق لك". "ت":٢ حسن غريب - عن أم المنذر.
اللبن
٢٨٢٠٨- "تداووا بألبان البقر فأني أرجو أن يجعل الله تعالى
стр. 7006
فيها شفاء فإنها تأكل من كل الشجر". "طب" عن ابن مسعود.
٢٨٢٠٩- "ألبان البقر شفاء وسمنها دواء ولحومها داء". "طب" عن مليكة بنت عمرو.
٢٨٢١٠- "عليكم بألبان البقر فإنها دواء وأسمانها فإنها شفاء وإياكم ولحومها فإن لحومها داء". ابن السني وأبو نعيم، "ك" عن ابن مسعود.
٢٨٢١١- "عليكم بألبان البقر فإنها شفاء وسمنها دواء ولحومها داء". ابن السني وأبو نعيم - عن صهيب.
٢٨٢١٢- "عليكم بألبان البقر فإنها ترم١ من كل الشجر وهو شفاء من كل داء". ابن عساكر - عن طارق بن شهاب.
٢٨٢١٣- "إن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له شفاء فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل شجر". "حم" عن طارق بن شهاب.
٢٨٢١٤- "إن الله تعالى لم ينزل داء إلا أنزل له الشفاء إلا الهرم فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر". "ك"٢ عن ابن مسعود.
стр. 7007
٢٨٢١٥- "عليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر وهو شفاء من كل داء". "ك" عن ابن مسعود١.
الإكمال
٢٨٢١٦- "ما أنزل الله تعالى داء إلا وقد أنزل له شفاء وفي ألبان البقر شفاء من كل داء". "ك" عن ابن مسعود.
٢٨٢١٧- " ما وضع الله تعالى داء إلا وضع له دواء إلا السام٢ والهرم فعليكم بألبان البقر فإنها تخبط من الشجر". "ط"، أبو نعيم في الطب - عن ابن مسعود.
٢٨٢١٨- "عليكم بألبان البقر وسمنانها وإياكم ولحومها فإن ألبانها وسمنانها٣ دواء وشفاء ولحومها داء". "ك" وتعقب - عن ابن مسعود.
٢٨٢١٩- "في ألبان الإبل وأبوالها دواء لذربكم٤". "عب"
стр. 7008
عن معمر بلاغا.
التطبب بغير علم
٢٨٢٢٠- "من تطبب ولا يعلم منه الطب فهو ضامن". "د،١ ن، هـ، ك" عن ابن عمرو.
الإكمال
٢٨٢٢١- "من تطبب ولا يعلم منه طب قبل ذلك فهو ضامن". "د، ق، هـ، ك" عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
٢٨٢٢٢- "من تطبب ولم يكن بالطب معروفا فإذا أصاب نفسا فما دونها فهو ضامن". "عد" وابن السني وأبو نعيم في الطب، "ق" عن عمرو بن شعب عن أبيه عن جده. دواء عرق النسا
٢٨٢٢٣- "شفاء عرق النسا إليه شاة أعرابية تذاب ثم تجزأ ثلاثة أجزاء، ثم تشرب على الريق كل يوم جزء". "حم، ك"
стр. 7009
عن أنس١.
الإكمال
٢٨٢٢٤- "من اشترى أو أهدى إليه كبشا فليقمه ثلاثة أجزاء فيطعم كل يوم جزءا على الريق إن شاء أغلاه وإن شاء أكله أكلا يعني إلية الكبش يتداوى به من عرق النسا". "طب" عن ابن عمر.
٢٨٢٢٥- "تؤخذ إلية كبش عربي وليست بأعظمها ولا أصغرها فيقطعها صغارا ثم يذيبها فيجيد إذابتها ويجعلها ثلاثة أجزاء فيشرب كل يوم جزءا على ريق النفس في عرق النسا". "ك" عن أنس مر برقم "٢٨٢٢٣".
٢٨٢٢٦- "يؤخذ إلية كبش عربي ليست بالصغيرة ولا بالكبيرة في عرق النسا". "ك" عن أنس٢.
٢٨٢٢٧- "إن نبيا من الأنبياء شكى إلى الله تعالى الضعف، فأمره بأكل البيض". "هب" عن ابن عمرو، قال "هب" تفرد به ابن الأزهر السليطي عن ابن الربيع.
стр. 7010
الحمى
٢٨٢٢٨- "إذا حم أحدكم فليشن عليه الماء البارد ثلاثة ليال من السحر". "ن، ع، ك" والضياء عن أنس، "حم، ق، د ن، هـ" عن أنس.
٢٨٢٢٩- "الحمى كير من كير جهنم فنحوها عنكم بالماء البارد". "هـ" عن أبي هريرة.
٢٨٢٣٠- "الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء". "حم، خ"١ عن ابن عباس؛ "حم، ق، هـ" عن ابن عمر؛ "د، ن، هـ" عن عائشة؛ "حم، ق، ت، ن، هـ" عن رافع بن خديج؛ "ق، ت، هـ" عن أسماء بنت أبي بكر.
٢٨٢٣١- "الحمى من كير جهنم فنحوها عنكم بالماء البارد". "ط" عن أبي هريرة.
٢٨٢٣٢- "أم ملدم تأكل اللحم وتشرب الدم بردها وحرها من جهنم". "طب" عن شبيب بن سعد.
٢٨٢٣٣- "إذا أصاب أحدكم الحمى فإن الحمى قطعة من النار
стр. 7011
فليطفئها عنه بالماء البارد فليستنقع في نهر جار، وليستقبل جريثه فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس، ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة أيام فإن لم يبرأ في ثلاث فخمس، وإن لم يبرأ في خمس فسبع، وإن لم يبرأ في سبع فتسع فإنها لا تكاد تجاوز تسعا بإذن الله تعالى. "حم، ت"١ والضياء عن ثوبان.
٢٨٢٣٤- "أهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس". "خ"٢ عن عائشة.
الإكمال
٢٨٢٣٥- "الحمى تأكل وتشرب فأما أكلها فلحوم الناس، وأما شربها فدماؤهم". الديلمي عن أبي هريرة.
٢٨٢٣٦- "إن شدة الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء". "حب" عن ابن عمر.
٢٨٢٣٧- "الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء، وفي لفظ: بماء
стр. 7012
زمزم". "حم، خ، حب" عن ابن عباس؛ مالك والشافعي، "حم، خ، م، هـ، ن، حب" عن ابن عمر؛ "حم، خ، م، هـ، ت" عن عائشة؛ "حم" وعبد بن حميد، "حم، م، ت، ن، هـ" عن رافع بن خديج؛ "حم، خ، م، ت، هـ" عن أسماء بنت أبي بكر؛ "حم" وابن قانع، والبغوي - عن أبي بشر الحارث بن حزمة الأنصاري مر الحديث برقم "٢٨٢٣٠".
٢٨٢٣٨- "الحمى قطعة من النار فأبردوها عنكم بالماء البارد". "طب، عق، ك" عن سمرة.
٢٨٢٣٩- "الحمى كير من كير جهنم فنحوها عنكم بالماء البارد". "ط" عن ابن عمر؛ "طب" عن رافع بن خديج.
٢٨٢٤٠- "الحمى من فور١ جهنم فأبردوها بالماء البارد". "طب"٢ عن رافع بن خديج.
٢٨٢٤١- "يا أنس إن الحمى رائد الموت وسجن الله في الأرض وهي قطعة من النار فإذا أخذتكم فبردوا لها بالماء في الشنان، وصبوا
стр. 7013
عليكم ما بين الصلاتين يعني المغرب والعشاء. "طب" عن عبد الله وقيل عبد الرحمن بن رافع.
٢٨٢٤٢- " قرسوا الماء في الشنان، ثم صبوا عليكم ما بين الأذانين من صلاة الصبح"، قاله للمحمومين. البغوي عن بعض الصحابة.
٢٨٢٤٣- " ما من رجل يحم فيغتسل ثلاثة أيام متتابعة يقول عند كل غسل: بسم الله اللهم إني إنما اغتسلت التماس شفائك وتصديق نبيك إلا كشف عنه". "ش" عن مكحول.
أدوية متفرقة
٢٨٢٤٤- "التلبينة١ مجمة٢ لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن". "حم، ق"٣ عن عائشة.
٢٨٢٤٥- "عليكم بالبغيض النافع التلبينة فوالذي نفسي بيده إنه
стр. 7014
ليغسل بطن أحدكم كما يغسل أحدكم الوسخ عن وجهه بالماء". "هـ،١ ك" عن عائشة.
٢٨٢٤٦- "في التلبينة شفاء من كل داء". الحارث - عن أنس.
الإكمال
٢٨٢٤٧- "أصل كل داء البرد". "عق" وقال منكر - عن أبي الدرداء.
٢٨٢٤٨- "المعدة حوض البدن، والعروق إليها واردة، فإذا صحت المعدة صدرت العروق بالصحة، وإذا سقمت المعدة صدرت العروق بالسقم". "طس، عق" وابن السني وأبو نعيم في الطب، "هب" وضعفه - عن أبي هريرة وقال "عق" باطل لا أصل له وقال الذهبي منكر وأورده ابن الجوزي في الموضوعات.
٢٨٢٤٩- "أصل كل داء البردة". الدارقطني في العلل - عن أنس؛ وأبو نعيم في الطب - عن علي؛ ابن السني وأبو نعيم وتمام وابن عساكر - عن ابن سعيد.
٢٨٢٥٠- "اليدان جناحان، والرجلان بريدان، والطحال فيه النفس". أبو نعيم في الطب - عن أبي هريرة.
стр. 7015
الحبة السوداء
٢٨٢٥١- "الحبة السوداء فيها شفاء من كل داء إلا الموت". أبو نعيم في الطب - عن بريدة.
٢٨٢٥٢- "عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام وهو الموت". "هـ"١ عن ابن عمر؛ "ت، حب" عن أبي هريرة؛ "حم" عن عائشة.
٢٨٢٥٣- "الشونيز دواء من كل داء إلا السام وهو الموت". ابن السني في الطب وعبد الغني في الإيضاح - عن بريدة.
٢٨٢٥٤- "في الحبة السوداء شفاء من داء إلا السام". "حم،٢ ق، هـ" عن أبي هريرة.
الإكمال
٢٨٢٥٥- "إن في هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا أن يكون السام". "هـ" عن عائشة.
٢٨٢٥٦- "إن الجنة عرضت علي فلم أر مثل ما فيها وإنها مرت بي خصلة من عنب فأعجبتني فأهويت إليها لآخذها فسبقتني
стр. 7016
ولو أخذتها لغرزتها بين ظهرانيكم حتى تأكلوا من فاكهة الجنة، وإن الحبة السوداء دواء من كل داء إلا الموت". "حم، ع، ص" عن عبد الله بن بريدة عن أبيه.
الأترج والسفرجل
٢٨٢٥٧- "عليكم بالأترج فإنه يشد الفؤاد". "فر" عن عبد الرحمن بن دلهم معضلا.
٢٨٢٥٨- "كلوا السفرجل فإنه يجلي عن الفؤاد ويذهب بطخاء١ الصدر ". ابن السني وأبو نعيم - عن جابر.
٢٨٢٥٩- "كلوا السفرجل على الريق فإنه يذهب وغر٢ الصدر". ابن السني وأبو نعيم، "فر" عن أنس.
٢٨٢٦٠- "كلوا السفرجل فإنه يجم الفؤاد ويشجع القلب ويحسن الولد". "فر" عن عوف بن مالك.
٢٨٢٦١- "أكل السفرجل يذهب بطخاء القلب". القالي في أماليه - عن أنس.
стр. 7017
الإكمال
٢٨٢٦٢- "دونكها يا أبا محمد فإنها تشد القلب وتطيب النفس وتذهب بطخاوة الصدور". "طب، ك، ض" عن طلحة. قال أتيت النبي ﷺ وبيده السفرجل قال - فذكره.
٢٨٢٦٣- " دونكها يا طلحة فإنها تجم الفؤاد". "طب" عن طلحة.
٢٨٢٦٤- "إنها تذهب بطخاوة الصدر، وتجلو الفؤاد يعني السفرجل". "طب" عن ابن عباس.
الزبيب
٢٨٢٦٥- "عليكم بالزبيب فإنه يكشف المرة ويذهب بالبلغم ويشد العصب ويذهب بالعياء، ويحسن الخلق، ويطيب النفس ويذهب بالهم". أبو نعيم - عن علي.
الإكمال
٢٨٢٦٦- "نعم الطعام الزبيب يشد العصب ويذهب بالوصب١.
стр. 7018
ويطيب النكهة ويذهب بالبلغم ويصفي اللون". ابن السني وأبو نعيم في الطب والخطيب في التلخيص والديلمي وابن عساكر - عن سعيد بن زياد بن فائد بن زياد بن أبي هند الداري عن أبيه عن جده عن أبيه زياد عن أبي هند.
السنا والسنوت والشبرم
٢٨٢٦٧- "عليكم بالسنا١ والسنوت٢ فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام وهو الموت". "هـ،٣ ك" عن أبي أبي ابن أم حرام.
٢٨٢٦٨- "بماذا كنت تستمشين؟ قلت بالشبرم٤ قال: حار جار ثم استمشيت بالسنا لو أن شيئا كان فيه شفاء من الموت لكان في السنا". "حم، ت، هـ، ك" عن أسماء بنت عميس٥.
стр. 7019
٢٨٢٦٩- "ثلاث فيهن شفاء من كل داء إلا السام السنا والسنوت". "ن" عن أنس.
الإكمال
٢٨٢٧٠- "السنا والسنوت فيهما دواء من كل داء". "كر" عن أيوب الأنصاري.
٢٨٢٧١- "عليكم بالسنا والسنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام قالوا يا رسول الله وما السام؟ قال الموت". "هـ" والحكم في الكنى وابن مندة، "طب، ك" وابن السني وأبو نعيم في الطب، "ق" وابن عساكر - عن أبي أبي ابن أم حرام قال ابن مندة غريب.
٢٨٢٧٢- "ثلاث فيهن شفاء من كل داء إلا السام السنا والسنوت" وقال محمد ونسيت الثالثة. "ن" وسمويه، "ص" عن أنس.
٢٨٢٧٣- "لو كان شيئا يشفي من الموت لكان السنا يشفي من الموت". "حم، هـ، خ، م، د، هب" عن أسماء بنت عميس. مر برقم "٢٨٢٦٨" والعزو هناك أصح من هنا١.
стр. 7020
٢٨٢٧٤- "مالك وللشبرم فإنه حار جار عليك بالسنا والسنوت فإن فيهما دواء من كل شيء إلا السام".
"طب" عن أم سلمة.
الدباء والعدس
٢٨٢٧٥- "عليكم بالقرع فإنه يزيد في الدماغ، وعليكم بالعدس فإنه قدس على لسان سبعين نبيا". "طب" عن واثلة.
٢٨٢٧٦- "عليكم بالقرع فإنه يزيد في العقل ويكبر في الدماغ". "هب" عن عطاء مرسلا.
٢٨٢٧٧- "الدباء يكثر الدماغ ويزيد في العقل". "فر" عن أنس.
الإكمال
٢٨٢٧٨- "الدباء يكثر الدماغ ويزيد في العقل". الديلمي - عن أنس.
٢٨٢٧٩- "ما للنفساء عندي شفاء مثل الرطب ولا للمريض مثل العسل". أبو الشيخ وأبو نعيم في الطب - عن أبي هريرة.
التين من الإكمال
٢٨٢٨٠- "كلوا التين فلو قلت إن فاكهة نزلت من الجنة قلت هذه لأن فاكهة الجنة لا عجم١ فيها فكلوه فإنه يقطع
стр. 7021
البواسير وينفع من النقرس١" ابن السني وأبو نعيم والديلمي - عن أبي ذر.
أشياء متفرقة
٢٨٢٨١- " عليكم بالقثاء فإن الله تعالى جعل فيه الشفاء من كل داء". ابن السني وأبو نعيم - عن أبي هريرة.
٢٨٢٨٢- "عليكم بالحناء فإنه ينور رؤوسكم ويطهر قلوبكم ويزيد في الجماع وهو شاهد في القبر". ابن عساكر - عن واثلة.
٢٨٢٨٣- "عليكم بالإهليلج٢ الأسود فاشربوه فإنه من شجر الجنة طعمه مر وهو شفاء من كل داء". "ك" عن أبي هريرة.
٢٨٢٨٤- "عليكم بالهندباء فإنه ما من يوم إلا وهو يقطر عليه قطر من قطر الجنة". أبو نعيم - عن ابن عباس.
٢٨٢٨٥- "عليكم بأبوال الإبل البرية وألبانها". ابن السني وأبو نعيم - عن صهيب.
стр. 7022
٢٨٢٨٦- "في أبوال الإبل وألبانها شفاء لذربة١ بطونهم". ابن السني - وأبو نعيم في الطب - عن ابن عباس.
٢٨٢٨٧- "البطيخ قبل الطعام يغسل البطن غسلا ويذهب بالداء أصلا". ابن عساكر - عن بعض عمات النبي ﷺ وقال إسناده لا يصح.
٢٨٢٨٨- "في البطيخ عشر خصال هو طعام وشراب وريحان وفاكهة وأشنان ويغسل البطن ويكثر ماء الظهر ويزيد في الجماع ويقطع الأبردة وينقى البشرة". الرافعي، "فر" عن ابن عباس، أبو عمرو النوفاني في كتاب البطيخ - عنه موقوفا.
٢٨٢٨٩- "تعشوا ولو بكف من حشف٢ فإن ترك العشاء مهرمة". "ت"٣ عن أنس.
٢٨٢٩٠- "لا تدعوا العشاء ولا بكف من تمر فإن تركه يهرم".
стр. 7023
"هـ" عن جابر١.
٢٨٢٩١- "أكل الليل أمانة". أبو بكر بن داود في جزء٢ من حديثه، "فر" عن أبي الدرداء.
٢٨٢٩٢- "خير الشراب في الدنيا والآخرة الماء". أبو نعيم في الطب - عن بريدة.
٢٨٢٩٣- "خير الماء الشبم٣ وخير المال الغنم، وخير المرعى الأراك والسلم ٤". ابن قتيبة في غريب الحديث - عن ابن عباس.
٢٨٢٩٤- " خير الغداء بواكره، وأطيبه أوله". "فر" عن أنس.
٢٨٢٩٥- "عليكم بزيت الزيتون فكلوه وادهنوا به فإنه ينفع من الباسور". ابن السني - عن عقبة بن عامر.
٢٨٢٩٦- "عليكم بهذه الشجرة المباركة زيت الزيتون فتداووا
стр. 7024
به فإنه مضحة من الباسور". "طب" وأبو نعيم - عن عقبة بن عامر.
٢٨٢٩٧- "كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة". "ت"١ عن عمر؛ "حم، ت، ك" عن أبي أسيد.
٢٨٢٩٨- "كلوا الزيت وادهنوا به فإنه طيب مبارك". "هـ، ك" عن أبي هريرة.
٢٨٢٩٩- "كلوا الزيت وادهنوا به فإن فيه شفاء من سبعين داء منها الجذام". أبو نعيم في الطب - عن أبي هريرة.
٢٨٣٠٠- "غسل القدمين بالماء البارد بعد الخروج من الحمام أمان من الصداع". أبو نعيم في الطب - عن أبي هريرة.
٢٨٣٠١- "إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليمقله٢ فيه فإن في أحد جناحيه سما وفي الآخر شفاء وإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء". "حم، ن ك" عن أبي سعيد.
٢٨٣٠٢- "إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فإن في أحد
стр. 7025
جناحيه داء وفي الآخر شفاء وإنه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لينزعه. "د، حب" عن أبي هريرة.
٢٨٣٠٣- "إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء". "خ،١ هـ" عن أبي هريرة.
٢٨٣٠٤- " في الذباب أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء فإذا وقع في الإناء فأرسبوه٢ فيذهب شفاؤه بدائه". ابن النجار - عن علي.
٢٨٣٠٥- "في أحد جناحي الذباب سم وفي الآخر شفاء فإذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء". "هـ" عن أبي سعيد.
٢٨٣٠٦- "كلي الثوم نيا فلولا أني أناجي الملك لأكلته". "حل" وأبو بكر في الغيلانيات - عن علي.
٢٨٣٠٧- " كلوا التين فلو قلت إن فاكهة نزلت من الجنة بلا عجم لقلت هي التين، وإنه يذهب بالبواسير وينفع من النقرس". ابن السني وأبو نعيم، "فر" عن أبي ذر.
стр. 7026
٢٨٣٠٨- "الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين". "حم، ق، ن" عن سعيد بن زيد؛ "حم، ن، هـ" عن أبي سعيد وجابر؛ وأبو نعيم في الطب - عن ابن عباس وعن عائشة.
٢٨٣٠٩- "الكمأة من المن، والمن من الجنة وماؤها شفاء للعين". أبو نعيم - عن أبي سعيد.
٢٨٣١٠- "الكمأة من المن الذي أنزل الله تعالى على بني إسرائيل، وماؤها شفاء للعين". "م١هـ" عن سعيد بن زيد.
٢٨٣١١- "عليكم باكمأة الرطبة فإنها من المن، وماؤها شفاء للعين". ابن السني وأبو نعيم - عن صهيب.
٢٨٣١٢- "مكان الكي التكميد٢ ومكان العلاق السعوط،
стр. 7027
ومكان الفخ اللدود١". "حم" عن عائشة.
٢٨٣١٣- "ثلاث يجلين البصر: النظر إلى الخضرة، وإلى الماء الجاري، وإلى الوجه الحسن".
"ك" في تاريخه - عن علي وعن ابن عمر؛ وأبو نعيم في الطب - عن عائشة؛ والخرائطي في اعتلال القلوب - عن أبي سعيد.
٢٨٣١٤- "ثلاث يزدن في قوة البصر الكحل بالإثمد والنظر إلى الخضرة والنظر إلى الوجه الحسن". أبو الحسن العراقي في فوائده - عن بريدة.
٢٨٣١٥- "لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب فإن الله تعالى يطعمهم ويسقيهم". "ت٢، هـ، ك" عن عقبة بن عامر.
الإكمال
٢٨٣١٦- "بخروا بيوتكم بالشيح والمر والصعتر". "هب" عن عبد الله بن جعفر عن ابان بن صالح عن أنس.
стр. 7028
٢٨٣١٧- "بخروا بيوتكم باللبان١ والشيح ". "هب" عن عبد الله بن جعفر معضلا.
стр. 7029
الفصل الثاني في المحذورات من التداوي والترهيب عن المجذوم
٢٨٣١٨- "من تداوى بحرام لم يجعل الله تعالى فيه شفاء". أبو نعيم في الطب - عن أبي هريرة.
٢٨٣١٩- "إن الله تعالى لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم". "طب" عن سلمة.
٢٨٣٢٠- "نهى عن الدواء الخبيث". "حم، د،٢ ت، هـ، ك" عن أبي هريرة.
٢٨٣٢١- "نهى عن الكي". "طب" عن سعد الظفري؛ "ت، ك" عن عمران.
٢٨٣٢٢- "إن النار لا تشفي أحدا". "طب" عن سلمة بن الأكوع.
стр. 7030
٢٨٣٢٣- "أنهى عن الكي وأكره الحميم". ابن قانع - عن سعد الظفري.
٢٨٣٢٤- "إن الله تعالى أنزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرام". "د" عن أبي الدرداء.
٢٨٣٢٥- "إنه ليس بدواء ولكنه داء يعني الخمر". "حم، م،١ هـ" "د" عن طارق بن سويد.
٢٨٣٢٦- "إنها ليست بدواء ولكنها داء يعني الخمر". "ت"٢ عن وائل بن حجر.
الإكمال
٢٨٣٢٧- "إن الله ﵎ لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم". "ع، طب، ق" عن أم سلمة؛ "ك، ق" عن ابن مسعود موقوفا.
٢٨٣٢٨- "من أصابه شيء من الأدواء فلا يفزعن إلى شيء
стр. 7031
مما حرم الله فإن الله تعالى لم يجعل في شيء مما حرمه شفاء". أبو نعيم في الطب - عن ابن سيرين مرسلا.
المجذوم
٢٨٣٢٩- " كلم المجذوم وبينك وبينه قدر رمح أو رمحين". ابن السني وأبو نعيم في الطب - عن عبد الله بن أبي أوفى.
٢٨٣٣٠- "لا تحدوا النظر إلى المجذومين". الطيالسي، "هق" عن ابن عباس.
٢٨٣٣١- "اتقوا المجذوم كما يتقى الأسد". "تخ" عن أبي هريرة.
٢٨٣٣٢- "اتقوا صاحب الجذام كما يتقى السبع، إذا هبط واديا فاهبطوا غيره." ابن سعد - عن عبد الله بن جعفر.
٢٨٣٣٣- "إن كان شيء من الداء يعدي فهو هذا يعني الجذام". "عد" عن ابن عمر.
٢٨٣٣٤- " ما من أحد إلا وفي رأسه عرق من الجذام ينعر فإذا هاج سلط الله تعالى عليه الزكام فلا تداووا له ١". "ك" عن عائشة.
стр. 7032
٢٨٣٣٥- "نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام". "ع، طس" عن عائشة.
الإكمال
٢٨٣٣٦- "ينفع من الجذام أن تأخذ سبع مرات من عجوة المدينة كل يوم تفعل ذلك سبعة أيام". "عد" وأبو نعيم في الطب - عن عائشة، قال "عد" لا أعلم رواه بهذا الإسناد غير محمد بن عبد الرحمن الطفاوي وله غرائب وافراد كلها تحتمل ولم أر للمتقدمين فيه كلاما انتهى، وقال فيه ابن معين صالح قال أبو حاتم الرازي صدوق يهم أحيانا.
٢٨٣٣٧- "ما من آدمي إلا وفيه عرق من الجذام، فإذا تحرك ذلك العرق سلط الله عليه الزكام فيسكنه". الديلمي - عن جرير.
٢٨٣٣٨- "ارجع فقد بايعناك".
عن رجل من آل الشريد يقال له عمرو عن أبيه١ قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فأرسل إليه النبي ﷺ فذكره".
٢٨٣٣٩- "لا تديموا النظر إلى المجذومين إذا كلمتوهم فليكن
стр. 7033
بينكم وبينهم قدر رمح. "حم، ع، طب" وابن جرير - عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها؛ ابن عساكر - عن فاطمة عن الحسين وابن عباس معا١.
٢٨٣٤٠- "فر من المجذوم فرارك من الأسد". ابن جرير - عن أبي هريرة.
٢٨٣٤١- "يا أنس اثن البساط لا يطأ عليه بقدمه ". الخطيب - عن أنس قال كنت عند النبي ﷺ على بساط فأتاه مجذوم قال - فذكره.
٢٨٣٤٢- "كل بسم الله ثقة بالله وتوكلا على الله". عبد بن حميد، "د، ت،٢ هـ"، وابن خزيمة وابن أبي عاصم وابن السني في عمل يوم وليلة، "ع، حب، ك، ق، ص" عن جابر قال أخذ رسول الله ﷺ بيد مجذوم فوضعها معه في القصعة ثم قال - فذكره.
стр. 7034
الفالج من الإكمال
٢٨٣٤٣- "يوشك الفالج أن يفشو في الناس حتى يتمنوا الطاعون". البغدادي في جزء ما روى الكبار عن الصغار - عن أنس.
стр. 7035
الباب الثاني: في الرقى
الفصل الأول: في جوازه
…
الباب الثاني في الرقى
وفيه فصلان
الفصل الأول في جوازه
٢٨٣٤٤- "إذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل: بسم الله أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد من وجعي هذا، ثم ارفع يدك ثم أعد ذلك وترا. "ت١ ك" عن أنس.
٢٨٣٤٥- "إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فإن العين حق. " ع، طب، ك" عن عامر بن ربيعة.
٢٨٣٤٦- "إذا رأيتم الحريق فكبروا فإن التكبير يطفئه". ابن السني، "عد" وابن عساكر - عن ابن عمر.
стр. 7036
٢٨٣٤٧- "إذا وجد أحدكم ألما فليضع يده حيث يجد ألمه فليقل سبع مرات أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد". "حم، طب" عن كعب بن مالك.
٢٨٣٤٨- "لو استرقوا لها فإن بها نظرة". [م] "هق"١ عن أم سلمة.
٢٨٣٤٩- " أعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك". "م،٢ د" عن عوف بن مالك.
٢٨٣٥٠- "أفلا استرقيتم له فإن ثلث منايا أمتي بالعين". الحكيم - عن أنس.
٢٨٣٥١- "ارقى ما لم يكن شرك بالله". "ك" عن شفاء بنت عبد الله.
٢٨٣٥٢- " قولي اللهم مصغر الكبير ومكبر الصغير صغر ما بي". ابن السني في عمل يوم وليلة - عن بعض أمهات المؤمنين.
٢٨٣٥٣- "أتاني جبريل فقال: يا محمد اشتكيت؟ قلت نعم
стр. 7037
قال بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد بسم الله أرقيك الله يشفيك. "حم، م، ت، هـ" عن أبي سعيد، "حم، حب، ك" عن عبادة بن الصامت.
٢٨٣٥٤- "أذهب البأس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاءك لا يغادر سقما". "حم، د١ هـ" عن ابن مسعود؛ "حم هـ" عن عائشة.
٢٨٣٥٥- "اكشف البأس رب الناس إله الناس". "هـ" عن رافع بن خديج٢.
٢٨٣٥٦- "اكشف البأس رب الناس". ابن جرير وأبو نعيم، "كر" عن ثابت بن قيس بن شماس "د، ن" عن ثابت"٣.
٢٨٣٥٧- "أذهب البأس رب الناس ولا يكشف الكرب غيرك". الخرائطي في مكارم الأخلاق - عن عائشة.
٢٨٣٥٨- " إن الله تعالى شفاني وليس برقيكم". ابن سعد، "تخ، طب" عن جبلة بن الأزرق.
٢٨٣٥٩- "ألا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة.
стр. 7038
"حم، د"١ عن الشفا بنت عبد الله.
٢٨٣٦٠- "كل فلعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق ". "حم، د،٢ ك" عن خارجة بن الصلت عن عمه علاقة بن صحار.
٢٨٣٦١- "ما لصبيكم هذا يبكي؟ هلا استرقيتم له من العين؟ " "حم" عن عائشة.
٢٨٣٦٢- "مروا أبا ثابت يتعوذ لا رقية إلا في نفس أو حمة أو لدغة". "حم، د" عن سهل بن حنيف.
٢٨٣٦٣- "من اشتكى منكم شيئا أو اشتكاه أخ له فليقل: ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض، اغفر لنا حوبنا٣ وخطايانا أنت رب الطيبين أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك
стр. 7039
على هذا الوجع فيبرأ". "د"عن أبي الدرداء١.
٢٨٣٦٤- "وما يدريك أنها رقية قد أصبتم اقسموا لي واضربوا لي معكم سهما". "حم، ق، ٤" عن أبي سعيد أن نفرا رقوا لديغا بفاتحة الكتاب على قطع من الغنم فقال رسول الله ﷺ فذكره٢.
٢٨٣٦٥- "لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم لا يرقأ". "د، ك" عن أنس.
٢٨٣٦٦- "ألا أرقيك برقية أرقاني بها جبريل تقول بسم الله أرقيك الله يشفيك من كل داء يأتيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد ترقى بها ثلاث مرات. "هـ،٣ ك" عن أبي هريرة.
٢٨٣٦٧- "اللهم رب الناس مذهب البأس اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت اشف شفاء لا يغادر سقما". "حم، خ، ٣"
стр. 7040
عن أنس.
٢٨٣٦٨- "علمي حفصة برقية النملة". أبو عبيد في الغريب - عن أبي بكر بن سليمان بن خيشمة.
٢٨٣٦٩- "كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذلك". "حم، ق، ت" عن معاوية بن الحكم.
٢٨٣٧٠- "من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه". "حم، ق، ن" عن جابر.
٢٨٣٧١- " لا رقية إلا من عين أو حمة". "م، هـ" عن بريدة؛ "حم، ق، د، ت" عن عمران عن أبي ليلى.
٢٨٣٧٢- "إذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها: إنا نسألك بعهد نوح وبعهد سليمان بن داود أن لا تؤذينا فإن عادت فاقتلوها. "ت" عن أبي ليلى١.
٢٨٣٧٣- "ضع السبابة على ضرسك ثم اقرأ يس". "فر" عن ابن عباس.
٢٨٣٧٤- "ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل بسم الله
