٣٤٨٢٠- " صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام فإني آخر الأنبياء وأن مسجدي آخر المساجد. " م، ن عن أبي هريرة".
٣٤٨٢١- "صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه. " حم، هـ - عن جابر". ١
٣٤٨٢٢- " صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من صلاة في مسجدي هذا بمائة صلاة. " حم، حب - عن ابن الزبير".
٣٤٨٢٣- " صلاة في مسجدي هذا كألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، وصيام شهر رمضان بالمدينة كصيام ألف شهر رمضان فيما سواها، وصلاة الجمعة بالمدينة كألف جمعة فيما سواها. " هب - عن ابن عمر".
٣٤٨٢٤- " قوائم منبري رؤيت في الجنة. " حم، ن، حب، ت - عن أم سلمة، طب، ك - عن أبي واقد".
стр. 8402
٣٤٨٢٥- " منبري هذا على ترعة ١ من ترع الجنة. " حم - عن أبي هريرة".
٣٤٨٢٦- " الصلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، والجمعة في مسجدي هذا أفضل من ألف جمعة فيما سواه إلا المسجد الحرام، وشهر رمضان في مسجدي هذا أفضل من ألف شهر رمضان فيما سواه إلا المسجد الحرام. " هب - عن جابر".
٣٤٨٢٧- " على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال. " حم، ق - عن أبي هريرة". ٢
٣٤٨٢٨- " غبار المدينة شفاء من الجذام. " أبو نعيم في الطب - عن ثابت بن قيس بن شماس".
٣٤٨٢٩- " غبار المدينة يبرى الجذام. " ابن السني وأبو نعيم معا في الطب - عن أبي بكر ومحمد بن سالم مرسلا".
٣٤٨٣٠- " غبار المدينة يطفئ الجذام. " الزبير بن بكار في أخبار
стр. 8403
المدينة - عن إبراهيم بلاغا".
٣٤٨٣١- " لكل نبي حرم وحرمي المدينة. " حم - عن ابن عباس".
٣٤٨٣٢- " لو بني مسجدي هذا إلى صنعاء كان مسجدي. " الزبير بن بكار في أخبار المدينة - عن أبي هريرة".
٣٤٨٣٣- " ما بين لابتي المدينة حرام. " ق، ت - عن أبي هريرة". ١
٣٤٨٣٤- " ما وضعت قبلة مسجدي هذا حتى فرج لي ما بيني وبين الكعبة. " الزبير بن بكار في أخبار المدينة - عن ابن شهاب مرسلا".
٣٤٨٣٥- " ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي. " ق، ٢ ت عن أبي هريرة".
٣٤٨٣٦- " من آذى أهل المدينة آذاه الله وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل. " طب - عن ابن عمر".
٣٤٨٣٧- " من أخاف أهل المدينة أخافه الله. " حب - عن جابر".
٣٤٨٣٨- " من أخاف أهل المدينة فقد أخاف ما بين جنبي. " حم - عن جابر".
стр. 8404
٣٤٨٣٩- "من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء. " حم، م، ن عن أبي هريرة، م - عن سعد". ١
٣٤٨٤٠- " من استطاع أن يموت بالمدينة فليفعل؛ فإني أشفع لمن يموت بها. " حم، ت، هـ، حب - عن ابن عمر".
٣٤٨٤١- " من سمى المدينة يثرب فليستغفر الله، هي طابة هي طابة. " حم - عن البراء".
٣٤٨٤٢- " المسجد الذي أسس على التقوى مسجدي هذا. " م، ت - عن أبي سعيد، حم، ك - عن أبي".
٣٤٨٤٣- " الناس تبع لكم يا أهل المدينة في العلم. " ابن عساكر - عن أبي سعيد".
٣٤٨٤٤- " اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة. " حم، ق - عن أنس". ٢
٣٤٨٤٥- "إنها حرم آمن، إنها حرم آمن - يعني المدينة. " حم، م، هـ - عن سهل بن حنيف". ٣
стр. 8405
٣٤٨٤٦- " إنها طيبة، تنفى الرجال كما تنفي النار خبث الحديد. " ق، ت - عن زيد بن ثابت".
٣٤٨٤٧- " تبلغ المساكن إهاب ١ أو يهاب. " م - ٢ عن أبي هريرة".
٣٤٨٤٨- " تتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العوافي، وآخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما. " حم، ٣ ق - عن أبي هريرة".
٣٤٨٤٩- " لتتركن المدينة على خير ما كانت يأكلها الطير والسباع. " ك - عن أبي هريرة".
٣٤٨٥٠- " من أكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين يصبح لم يضره ذلك اليوم سم حتى يمسى. " م - عن سعد" ٤
٣٤٨٥١- " لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال، لها يومئذ
стр. 8406
سبعة أبواب، على كل باب ملكان. " خ - عن أبي بكرة".
٣٤٨٥٢- " لا يدخل المدينة المسيح والطاعون. " خ - عن أبي هريرة".
٣٤٨٥٣- " لا يصبر على لأواء المدينة وشدتها أحد من أمتي إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة. " م، ت - عن أبي هريرة، د عن ابن عمرو، حم، م - عن أبي سعيد" ١
٣٤٨٥٤- " لا يكيد أهل المدينة أحد إلا انماع كما ينماع الملح في الماء. " خ - عن سعد".
٣٤٨٥٥- " يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه: هلم إلى الرخاء، هلم إلى الرخاء، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، والذي نفسي بيده! لا يخرج منهم أحد رغبة عنها إلا أخلف الله فيها من هو خير منه، ألا! إن المدينة كالكير تخرج الخبيث، لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفى الكير خبث الحديد. " م - ٢ عن أبي هريرة".
٣٤٨٥٦- "يجيء الدجال فيطأ الأرض إلا مكة والمدينة،
стр. 8407
فيأتي المدينة فيجد بكل نقب من أنقابها صفوفا من الملائكة، فيأتي سبخة الجرف ١ فيضرب رواقه فترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج إليه كل منافق ومنافقة. " حم، ق - عن أنس".
٣٤٨٥٧- "يأتي الدجال المدينة فيجد الملائكة يحرسونها، فلا يدخلها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله." حم، خ، ت - عن أنس".
٣٤٨٥٨- " ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة، وليس نقب من أنقابها إلا عليه الملائكة صافين تحرسها فينزل بالسبخة فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات يخرج إليه منها كل كافر ومنافق. " ق ن - عن أنس".
٣٤٨٥٩- " يأتي المسيح من قبل المشرق. وهمته المدينة حتى ينزل دبر أحد، ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام، وهنالك يهلك. " حم، م - عن أبي هريرة" ٢
٣٤٨٦٠- "إن إبراهيم حرم مكة ودعا لها، وإني حرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة، ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا إبراهيم لمكة. " حم، ق - عن عبد الله بن زيد المازني".
стр. 8408
٣٤٨٦١- "إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها - يعني المدينة. " حم، م - عن رافع بن خديج".
٣٤٨٦٢- " إني أحرم ما بين لابتي المدينة أن يقطع عضاهها أو يقتل صيدها، المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، لا يدعها أحد رغبة عنها إلا أبدل الله فيها من هو خير منه، ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة، ولا يريد أحد أهل المدينة بسوء إلا أذابه الله في النار ذوب الرصاص أو ذوب الملح في الماء. " حم، م ١ - عن سعد".
الإكمال
٣٤٨٦٣- " إن الله حرم على لساني ما بين لابتي المدينة. " ش - عن أبي هريرة".
٣٤٨٦٤- " إن لكل نبي حرما وحرمي المدينة، اللهم! إني أحرمها بحرمتك، لا يوافيها محدث ولا يختلى خلاها ولا تؤخذ لقطتها إلا لمنشد. " ابن جرير - عن ابن عباس".
٣٤٨٦٥- " إن إبراهيم حرم بيت الله وأمنه، وإني حرمت ما بين لابتيها فلا يصيد صيدها ولا يقطع عضاهها. " ابن جرير - عن جابر".
стр. 8409
٣٤٨٦٦- "إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم المدينة؛ وهي حرام ما بين لابتيها. " الشيرازي في الألقاب - عن علي".
٣٤٨٦٧- " إني قد حرمت ما بين لابتيها كما حرم على لسان إبراهيم الحرم. " ابن جرير - عن أبي قتادة".
٣٤٨٦٨- " اللهم! إن إبراهيم خليلك ونبيك وإنك حرمت مكة على لسان إبراهيم، اللهم! وأنا عبدك ونبيك وإني أحرم ما بين لابتيها. " هـ - عن أبي هريرة".
٣٤٨٦٩- " المدينة حرام كحرمة مكة، والذي أنزل القرآن على قلب محمد! إن على أنقابها ملائكة يحرسونها من الشيطان. " عبد بن حميد وابن جرير - عن جابر".
٣٤٨٧٠- " حرم ما بين لابتي المدينة على لساني. " خ - عن أبي هريرة، ن، ع، ص عن أبي سعيد".
٣٤٨٧١- " لكل نبي حرم، وإني قد حرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة، ما بين حرتها حرام. " أبو نعيم - عن ابن عباس".
٣٤٨٧٢- " ما بين كذا وأحد حرام. " حم، طب، ص - عن عبد الله ابن سلام".
٣٤٨٧٣- " اللهم! إني أحرم ما بين جبليها كما حرم إبراهيم مكة،
стр. 8410
اللهم! بارك لهم في مدهم وصاعهم. " حم، خ، م - عن أنس".
٣٤٨٧٤- " لكل نبي حرم وحرمي المدينة، اللهم! إني أحرمها بحرمك أن لا يأوي فيها محدث ولا يختلى خلاها ولا يعضد شوكها ولا تؤخذ لقطتها إلا لمنشد. " حم - عن ابن عباس".
٣٤٨٧٥- " اللهم! إن إبراهيم خليلك وعبدك ونبيك دعاك لأهل مكة، وأنا عبدك ورسولك أدعوك لأهل المدينة مثل ما دعاك به إبراهيم لأهل مكة، ندعوك أن تبارك لهم في صاعهم ومدهم وثمارهم، اللهم! حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة واجعل ما بها من وباء بخم اللهم! إني قد حرمت ما بين لابتيها كما حرمت على لسان إبراهيم الحرم. " حم؛ والروياني، ص عن أبي قتادة".
٣٤٨٧٦- " اللهم! بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم - يعني المدينة. " مالك، خ، ١ م، ن والدارمي، حب - عن أنس".
٣٤٨٧٧- " نعم سوقكم! فلا ينتقصن ولا يضربن عليه خراج. " طب - عن أبي أسيد".
٣٤٨٧٨- " اللهم! أقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا. " حم والروياني، طس، حل، ص - عن أنس عن زيد ثابت".
стр. 8411
٣٤٨٧٩- " اللهم! بارك لنا في مدنا وصاعنا واجعل مع البركة بركتين. " حب - عن أبي سعيد".
٣٤٨٨٠- " اللهم! بارك لنا في مدنا وصاعنا واجعل مع البركة بركتين. " حم - عن أبي سعيد".
٣٤٨٨١- " اللهم! حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد، اللهم! بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها إلى الجحفة. " خ؛ م ١ - عن عائشة".
٣٤٨٨٢- " اللهم! بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا، اللهم! إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك، وإني عبدك ونبيك وإنه دعاك لمكة وإني أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه. " م - ٢ ت - عن أبي هريرة".
٣٤٨٨٣- " اللهم! إن إبراهيم نبيك وخليلك دعاك لأهل مكة، وأنا نبيك ورسولك أدعوك لأهل المدينة، اللهم! بارك لهم في مدهم وصاعهم وقليلهم وكثيرهم ضعفي ما باركت لأهل مكة، ارزقهم من ههنا وههنا - وأشار إلى نواحي الأرض كلها، اللهم! من
стр. 8412
أرادهم بسوء فأذبه كما يذوب الملح في الماء. " ابن عساكر عن أبي هريرة".
٣٤٨٨٤- " اللهم! من ظلم أهل المدينة وأخافهم فأخفه، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منهم صرف ولا عدل. " طب وابن عساكر وابن النجار - عن عبادة بن الصامت".
٣٤٨٨٥- " المدينة مهاجري ومضجعي من الأرض وحق على أمتي أن يكرموا جيراني ما اجتنبوا الكبائر، فمن لم يفعل ذلك سقاه الله من طينة الخبال عصارة أهل النار. " قط في الأفراد - عن جابر، طب - عن معقل بن يسار".
٣٤٨٨٦- " من أخاف أهل المدينة فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه عدلا ولا صرفا. " ش والشاشي وابن عساكر، ص - عن جابر".
٣٤٨٨٧- " من أخاف أهل المدينة ظالما لهم أخافه الله وكانت عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا. " ابن سعد، حم والباوردي والبغوي وابن قانع، طب، حل، ض - عن السائب بن خلاد بن سويد".
٣٤٨٨٨- " من أخاف أهل المدينة أخافه الله يوم القيامة ولعنه
стр. 8413
الله وغضب عليه ولم يقبل منه صرفا ولا عدلا. " طب - عن خالد ابن خلاد بن السائب عن أبيه عن جده".
٣٤٨٨٩- " من أراد أهل هذه البلدة بسوء أذابه الله في النار كما يذوب الملح في الماء. " عب - عن أبي هريرة".
٣٤٨٩٠- " من ظلم أهل المدينة وأخافهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل. " طب، ض - عن عبادة ابن الصامت".
٣٤٨٩١- " اللهم! بارك لأهل المدينة في مدينتهم وبارك لهم في صاعهم وبارك لهم في مدهم، اللهم! إن إبراهيم عبدك وخليلك، وإني عبدك ورسولك وإن إبراهيم سألك لأهل مكة وإني أسألك لأهل المدينة كما سألك إبراهيم لأهل مكة ومثله معه، ألا! إن المدينة مشبكة بالملائكة على كل نقب منها ملكان يحرسانها، لا يدخلها الطاعون ولا الدجال، من أرادها بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء. " حم؛ ١ ع، ك، ص - عن سعد بن أبي وقاص وأبي هريرة معا".
٣٤٨٩٢- " أبشروا يا معشر المسلمين! لا يدخلها الدجال - يعني المدينة. " حب - عن فاطمة بنت قيس".
стр. 8414
٣٤٨٩٣- " إن طيبة المدينة، وما نقب من أنقابها إلا عليه ملك شاهر سيفه، لا يدخلها الدجال أبدا. " طب - عن تميم الداري".
٣٤٨٩٤- " نعمت الأرض المدينة إذا خرج الدجال! على كل نقب من أنقابها ملك لا يدخلها، فإذا كان ذلك رجفت المدينة بأهلها ثلاث رجفات لا يبقى منافق ولا منافقة إلا خرجوا إليه، وأكثر من يخرج إليه النساء وذلك يوم التخليص وذلك يوم تنفي المدينة الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد، يكون معه سبعون ألفا من اليهود، على كل رجل منهم ١ ساج وسيف محلى، فيضرب قبته بهذا الظرب، ٢ الذي عند مجتمع السيول، ما كانت فتنة ولا تكون حتى تقوم الساعة أكبر من فتنة الدجال، ولا من نبي إلا وقد حذره أمته، ولأخبرنكم بشيء ما أخبره نبي أمته قبلي، أشهد بأن الله ليس بأعور. " حم، ض - عن جابر". ٣
٣٤٨٩٥- " ويح أمها! قرية يدعها أهلها أينع ما يكون يأكلها
стр. 8415
عافية الطيور والسباع ولا يدخلها الدجال إن شاء الله كلما أراد دخولها تلقاه بكل نقب من نقابها ملك مصلت يمنعه عنها. " حم، طب، ك - عن محجن بن الأدرع" ١
٣٤٨٩٦- " أما والله! يا أهل المدينة لتدعنها مذللة أربعين عاما للعوافي؛ أتدرون ما العوافي؟ الطير والسباع. " ك - عن عوف بن مالك".
٣٤٨٩٧- " يا أهل المدينة؟ لتدعنها للعوافي أربعين عاما، قيل: ما العوافي؟ قال: الطير والسباع. " طب - عن عوف بن مالك".
٣٤٨٩٨- " ويل أمها من قرية يتركها أهلها أحسن ما كانت؟ يأتيها الدجال فلا يستطيع أن يدخلها، يجد على كل فج منها ملكا مصلتا بالسيف. " طب - عن عمران بن حصين". ٢
٣٤٨٩٩- "لا يأتي الدجال المدينة إلا وجد على كل نقب من أنقابها ملكا معه السيف. " ابن النجار - عن أبي هريرة".
٣٤٩٠٠- "إني لأرجو أن لا يطلع علينا نقابها - يعني نقاب المدينة - الوباء. " ط؛ حم والروياني، طب - عن أسامة بن زيد".
стр. 8416
٣٤٩٠١- " إن الله اطلع إلى المدينة وهي بطحاء قبل أن تعمر ليس فيها مدر ولا وبر فقال: يا أهل يثرب! إني مشترط عليكم ثلاثا وسائق إليكم من كل الثمرات لا تعصى ولا تغلى ولا تكرى، فإن فعلت شيئا من ذلك تركتك كالجزور لا يمنع من أكله. " طب - ١ عن أبي مجبر".
٣٤٩٠٢- " إن هذه القرية هي المدينة لا يصلح فيها قبلتان، فأيما نصراني أسلم ثم تنصر فاضربوا عنقه. " طب - عن عبد الرحمن ابن ثوبان".
٣٤٩٠٣- " المدينة كالكير تنفي الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد. " ش - عن جابر".
٣٤٩٠٤- " إن رجالا يستنفرون بعشائرهم تقول: الخير الخير، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، والذي نفس محمد بيده! لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شفيعا أو شهيدا أو هما جميعا يوم القيامة، والذي نفس محمد بيده! إنها لتنفي خبث أهلها كما ينفي
стр. 8417
الكير خبث الحديد، والذي نفس محمد بيده! لا يخرج منها أحد راغبا عنها إلا أبدلها الله خيرا منه. " هب - عن أبي هريرة".
٣٤٩٠٥- " إنه يأتي على الناس زمان يخرجون إلى الأرياف فيصيبون منها مطعما وملبسا ومركبا فيكتبون إلى أهليهم: هلم إلينا فإنكم بأرض مجاز جدبة، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة. " ابن سعد، ١ طب - عن أبي أسيد الساعدي".
٣٤٩٠٦- " تفتح البلاد والأمصار فيقول الرجال لإخوانهم: هلموا إلى الريف؛ والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له يوم القيامة شهيدا أو شفيعا. " حم - عن أبي هريرة".
٣٤٩٠٧- " سيأتي على الناس زمان تفتح فيه فتحات الأرض فيخرج إليها رجال يصيبون رخاء وعيشا وطعاما فيمرون على إخوان لهم حجاجا أو عمارا فيقولون: ما يقيمكم في لأواء العيش وشدة الجوع؟ فذاهب وقاعد، والمدينة خير لهم، لا يبيت بها أحد فيصبر
стр. 8418
على لأوائها وشدتها حتى يموت إلا كنت له يوم القيامة شهيدا أو شفيعا. " حم - ١ عن أبي أيوب وزيد بن ثابت".
٣٤٩٠٨- "يوشك البناء أن يبلغ ههنا ويوشك الشام أن يفتح فيأتي رجال من أهل المدينة فيعجبهم مكانه فيستنفرون خواصهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، اللهم! إن إبراهيم دعا لأهل مكة وإني أسأل الله أن يبارك لنا في مدنا وصاعنا مثل ما بارك لأهل مكة. " ابن سعد، حم والبغوي - عن سفيان بن أبي القرد" قال: خرجت مع رسول الله ﷺ حتى بلغ باب الحرة فقال - فذكره.
٣٤٩٠٩- " والذي نفس محمد بيده؟ ما خرج أحد من المدينة رغبة عنها إلا أبدلها الله خيرا منه أو مثله. " كر - عن جابر".
٣٤٩١٠- " لا يخرج أحد من المدينة رغبة عنها إلا أبدلها الله به خيرا منه. " عب - عن عروة مرسلا".
٣٤٩١١- " لا يخرج منها أحد - يعني المدينة - رغبة عنها إلا أبدلها الله ما هو خير لها منه، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، لا يخرج رجل من المدينة رغبة عنها إلا أبدلها الله خيرا منه، وليسمعن
стр. 8419
ناس برخص من أسعار وريف فيتبعونه، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون. " ك - عن جابر".
٣٤٩١٢- " من صبر على لأواء المدينة وجهدها كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة، لينحازن الإيمان إليها كما ينحاز السيل الدمن ١ " عب - عن عروة مرسلا".
٣٤٩١٣- " والذي نفسي بيده! ليعودن هذا الأمر كما بدأ، وليعودن كل إيمان إلى المدينة كما بدأ حتى يكون كل إيمان بالمدينة. " أبو نعيم - عن جابر".
٣٤٩١٤- " من استطاع منكم أن لا يموت إلا بالمدينة فليمت بها، فإنه من يمت بها يشفع له ويشهد له. " حب - عن الصميتة". ٢
٣٤٩١٥- " من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت، فإنه لن
стр. 8420
يموت بها أحد إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة. " طب، هب، ز - عن سبيعة الأسلمية، طب، هب - عن صميتة اللثيثة، طب - عن يتيمة كانت عند رسول الله ﷺ من ثقيف". ١
٣٤٩١٦- "من مات بالمدينة كنت له يوم القيامة شفيعا أو شهيدا. " ابن عساكر - عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن صميتة صحابية".
٣٤٩١٧- " المدينة بين عيني السماء: عين بالشام وعين باليمن، وهي أقل الأرض مطرا. " الشافعي، ق في المعرفة، كر - عن ابن مسعود".
٣٤٩١٨- " أسكنت أقل الأرض مطرا وهي بين عيني السماء: عين بالشام وعين باليمن. " الشافعي، ق في المعرفة، كر - عن يزيد أو نوفل بن عبد الله الهاشمي".
٣٤٩١٩- " قد رأيت دار هجرتكم، أريت سبخة ذات نخل بين لابتين. " ك - عن عائشة".
٣٤٩٢٠- " من كانت له غنم فليسر بها عن المدينة فإن المدينة أقل أرض الله مطرا. " طب - عن عبد الله بن ساعدة أخي عويم".
стр. 8421
٣٤٩٢١- "يصيب المدينة مطر لا يكن أهلها بيت من مدر. " الشافعي، ق في المعرفة - عن صفوان بن سليم مرسلا".
٣٤٩٢٢- " يوشك المدينة أن تمطر مطرا لا يكن أهلها البيوت ولا يكنهم إلا مظال الشعر. " الشافعي، ق في المعرفة - عن أبي هريرة".
٣٤٩٢٣- " كيف بك يا عائشة إذا رجع الناس إلى المدينة وكانت كالرمانة المحشوة؟ يطعمهم الله من فوق رؤسهم ومن تحت أرجلهم ومن الجنة. " الديلمي - عن عائشة".
٣٤٩٢٤- " من كان له بالمدينة أصل فليتمسك به؛ ومن لم يكن له بها أصل فليجعل له بها أصلا، فليأتين على الناس زمان يكون الذي ليس له بها أصل كالخارج منها المجتاز إلى غيرها. " طب - عن سهل بن سعد" ١
٣٤٩٢٥- " ليسيرن الراكب في جنبات المدينة ليقولن: لقد كان في هذا حاضر من المؤمنين كثير. " حم - عن عمر، وهو حسن".
стр. 8422
٣٤٩٢٦- " مالي أراك لقا ١ بقا؟ كيف بك إذا أخرجوك من المدينة؟ قال: آتي الأرض المقدسة، قال: فكيف بك إذا أخرجوك منها؟ قال: آتى المدينة قال: فإن أخرجوك منها؟ قلت: آخذ سيفي فأضرب به حتى أقتل، قال: لا ولكن اسمع واطع ولو لعبد أسود. " نعيم بن حماد في الفتن - عن أبي ذر".
٣٤٩٢٧- " سيبلغ البناء سلعا ثم يأتي على المدينة زمان يمر السفر ٢ على بعض أقطارها فيقول: قد كانت هذه مرة عامرة من طول الزمان وعفو الأثر. " طب - عن سهل بن حنيف".
٣٤٩٢٨- " من جاءني زائرا لا يعمده حاجة إلا زيارتي كان حقا علي أن أكون له شفيعا يوم القيامة. " طب - عن ابن عمر".
٣٤٩٢٩- " خلق الله تعالى لي ملكين يردان السلام على من سلم علي من شرق البلاد وغربها، ألا من سلم علي في داري فإني أرد ﵇ بنفسي ولا سيما أهل المدينة فإني أرد عليهم لأحسابهم وأنسابهم، قيل: وهل تعرف وهم يتناسلون من بعدك؟ قال: وهل
стр. 8423
لا يعرف الجار جاره؟ وهل لا يعرف الجار جاره؟ وهل لا يعرف الجار جاره. " ابن النجار - عن ابن عمر".
٣٤٩٣٠- " اذهب فصل فيه، فوالذي بعث محمدا بالحق! لو صليت ههنا لقضى عنك ذلك كل صلاة في بيت المقدس. " حم - عن رجل من الأنصار".
٣٤٩٣١- " لو بني مسجدي هذا إلى صنعاء كان من مسجدي. " الديلمي - عن أبي هريرة".
٣٤٩٣٢- " صلاة في مسجدي هذا أفضل من أربع صلوات في بيت المقدس، ولنعم المصلى في أرض المحشر والمنشر! وليأتين على الناس زمان ولقيد سوط الرجل حيث يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا جميعا. " هب - عن أبي ذر".
٣٤٩٣٣- " صلاة في مسجدي هذا أفضل من أربع صلوات في بيت المقدس، ولنعم المصلى! وليوشكن أن يكون الرجل بسط فرشه من الأرض حيث يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا جميعا. " هب - عن أبي ذر".
٣٤٩٣٤- " صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام. " ط، ش، حم وابن منيع والروياني
стр. 8424
وابن خزيمة، طب وأبو نعيم، ص عن جبير بن مطعم، ش، ط، حم، م، ١ د، ن – عن ابن عمر، حم، خ، د، ت، ن، هـ، حب - عن أبي هريرة، ش، م، ن، عن ابن عباس عن ميمونة أم المؤمنين، حم، ع، ص – عن سعد بن أبي وقاص، الشيرازي في الألقاب - عن عبد الرحمن بن عوف، ش – عن عائشة، حم وأبو عوانة، طب، ك، والبارودي وابن قانع، ص - عن يحيى بن عمران بن عثمان بن الأرقم الأرقمي عن عمه عبد الله بن عثمان وعن أهل بيته عن جده وعن عثمان بن الأرقم".
٣٤٩٣٥- " صلاة في مسجدي هذا تعدل ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام فهو أفضل " ق ١ وابن زنجويه - عن ابن عمر".
٣٤٩٣٦- " صلاة في مسجدي تزيد على ما سواه من المساجد ألف صلاة غير المسجد الحرام. " طب - عن جبير بن مطعم".
٣٤٩٣٧- " صلاة في هذا المسجد أفضل من مائة صلاة في غيره إلا المسجد الحرام. " هـ، ع والطحاوي، حب، ض - عن أبي سعيد".
٣٤٩٣٨- " صلاة في مسجد المدينة أفضل من ألف صلاة فيما
стр. 8425
سواه. "الطحاوي - عن عمر".
٣٤٩٣٩- " من صلى في مسجدي أربعين صلاة لا يفوته صلاة كتبت له براءة من النار ونجاة من العذاب وبرئ من النفاق. " حم - عن أنس".
٣٤٩٤٠- " اللهم! إنك أخرجتني من أحب البلاد إلي فأسكني أحب البلاد إليك. " ك وتعقب - عن أبي هريرة".
٣٤٩٤١- " يا طيبة! يا سيدة البلدان. "أبو نعيم - عن ابن عمر" قال: ما طلع النبي ﷺ على المدينة قافلا من سفر إلا قال - فذكره.
٣٤٩٤٢- " من سمي المدينة يثرب فليستغفر الله، هي طابة، هي طابة. " حم - عن البراء، ورواه الخطيب في المتفق والمفترق بلفظ: هي طابة - ثلاث مرات".
٣٤٩٤٣- " من قال للمدينة: يثرب، فكفارته أن يقول: المدينة عشر مرات. " ك في تاريخه - عن عامر بن ربيعة".
الروضة الشريفة
٣٤٩٤٤- " ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي. " حم، ق، ت - ١ عن أبي هريرة".
стр. 8426
٣٤٩٤٥- " ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة. " حم، ق؛ ١ ن - عن عبد الله بن زيد المازني".
الإكمال
٣٤٩٤٦- " ما بين مصلاي وبيتي روضة من رياض الجنة. " أبو نعيم في المعرفة - عن سعد".
٣٤٩٤٧- " ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة. " حم، ع، ص - عن أبي سعيد هب والخطيب وابن عساكر - عن جابر ابن عبد الله، الخطيب وابن عساكر - عن سعد بن أبي وقاص".
٣٤٩٤٨- " ما بين منبري إلى حجرتي روضة من رياض الجنة، وإن منبري على ترعة من ترع الجنة. " حم والشاشي، ص - عن جابر، حم، طب - عن عبد الله بن زيد المازني".
٣٤٩٤٩- " ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة، وقوائم منبري رؤيت في الجنة. " ق - عن سهل بن سعد".
٣٤٩٥٠- " من سره أن يصلي في روضة من رياض الجنة فليصل بين قبري ومنبري. " الديلمي - عن عبد الله بن أبي لبيد".
٣٤٩٥١- " وضع منبري على ترعة من ترع الجنة، وما بين
стр. 8427
منبري وبيتي روضة من رياض الجنة. " ابن النجار - عن عمر".
٣٤٩٥٢- " وضعت منبري على ترعة من ترع الجنة. " سمويه، حل - عن ابن عمر".
٣٤٩٥٣- " إن قوائم منبري رؤيت في الجنة. " ق - عن سهل ابن سعد".
٣٤٩٥٤- " وضع منبري على ترعة من ترع الجنة. " سمويه، حل - عن ابن عمرو، الشاشي، ص - عن جابر، حم، طب - عن عبد الله بن زيد المازني".
٣٤٩٥٥- " ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على ترعة من ترع الجنة. " ع، قط في الأفراد - عن أبي بكر". ١
٣٤٩٥٦- " ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة، وإن منبري لعلى حوضي. " حل - عن ابن عمر، سمويه، حل - عن ابن عمر".
٣٤٩٥٧- " إن قوائم منبري رؤيت في الجنة. " طب - عن أبي واقد".
стр. 8428
البقيع من الإكمال
٣٤٩٥٨- "بعثت إلى أهل البقيع لأصلي عليهم. " حم - عن عائشة".
٣٤٩٥٩- " يا أم قيس! أترين هذه المقبرة؟ يبعث الله منها سبعين ألفا يوم القيامة على صورة القمر ليلة البدر يدخلون الجنة بغير حساب. " طب - عن أم قيس بنت محصن".
٣٤٩٦٠- " يبعث الله من هذه البقعة ومن هذا الحرم سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب، فيشفع كل واحد منهم في سبعين ألفا، وجوههم كالقمر ليلة البدر. " الديلمي - عن ابن مسعود".
٣٤٩٦١- " يا أبا مويهبة! انطلق فإني قد أمرت أن أستغفر لأهل هذا البقيع، السلام عليكم يا أهل البقيع! ليهن لكم ما أصبحتم فيه مما أصبح الناس فيه، لو تعلمون ما أنجاكم الله منه! أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها، الآخرة شر من الأولى، يا أبا مويهبة! إني قد أعطيت مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة، فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة فاخترت لقاء ربي والجنة. " حم وابن سعد والبغوي وابن منده، طب، ١ ك وابن
стр. 8429
عساكر - عن أبي مويهبة مولى رسول الله ﷺ ".
مسجد قباء
٣٤٩٦٢- " الصلاة في مسجد قباء كعمرة. " حم، ت، ١ هـ، ك - عن أسيد بن ظهير".
٣٤٩٦٣- " من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه كان له كأجر عمرة. " هـ - عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف". ٢
٣٤٩٦٤- " نزلت هذه الآية في أهل قباء " فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين". "ت - عن أبي هريرة". ٣
البقيع من منهج العمال
٣٤٩٦٥- " بعثت إلى أهل البقيع لأصلي عليهم. " حم - عن عائشة".
٣٤٩٦٦- " فإن جبريل أتاني حين رأيت فناداني فأخفاه منك
стр. 8430
فأجبته فأخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت أن قد رقدت فكرهت أن أوقظك وخشيت أن تستوحشي فقال: إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم. " م - عن عائشة". ١
مسجد قباء من الإكمال
٣٤٩٦٧- " من توضأ فأسبغ الوضوء ثم عمد إلى مسجد قباء لا يريد غيرة ولا يحمله على الغدو إلا الصلاة في مسجد قباء فصلى فيه أربع ركعات يقرأ في كل ركعة بأم القرآن كان له مثل أجر المعتمر إلى بيت الله. " طب - عن سعيد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده"٢.
٣٤٩٦٨- " من توضأ فأحسن وضوءه ثم دخل مسجد قباء فركع أربع ركعات كان ذلك عدل عمرة. " ش وعبد بن حميد، طب - عن سهل بن حنيف".
стр. 8431
٣٤٩٦٩- " من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى في مسجد قباء ركعتين كانت له عمرة. " طب - عنه".
٣٤٩٧٠- " من توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج عامدا إلى مسجد قباء لا ينزعه إلا الصلاة فيه فصلى فيه ركعتين كانتا عدل عمرة. " الخطيب - عن أبي أمامة".
٣٤٩٧١- " من توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى مسجد قباء لا يخرجه إلا الصلاة فيه انقلب بأجر عمرة. " أبو نعيم في المعرفة - عن سليمان بن محمد الكرماني عن أبيه، وقال: صوابه عن محمد بن سليمان الكرماني عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه".
٣٤٩٧٢- " من خرج حتى يأتي هذا المسجد - يعني مسجد قباء - فيصلي فيه كانت كعدل عمرة، ومن خرج على طهر لا يريد إلا مسجدي هذا - يريد مسجد المدينة ليصلي فيه كانت له بمنزلة حجة. " هب - عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه".
٣٤٩٧٣- " من صلى في مسجد قباء كان له كأجر عمرة. " عق - عن ابن عمر".
٣٤٩٧٤- " من صلى في مسجد قباء يوم الاثنين ويوم الخميس انقلب بأجر عمرة. " ابن سعد - عن ظهير بن رافع الحارثي".
стр. 8432
٣٤٩٧٥- " من أتى مسجد قباء فصلى فيه كان كعمرة. " ابن سعد - عن أسيد بن ظهير، طب - عن سهل بن حنيف".
٣٤٩٧٦- " صلاة في مسجد قباء كعمرة. " ش، ق - عن أسيد ابن ظهير".
مسجد بني عمرو بن عوف من الإكمال
٣٤٩٧٧- " من صلى فيه - يعني مسجد بني عمرو بن عوف - كان كعدل عمرة. " حب - عن ابن عمر".
وادي العقيق من الإكمال
٣٤٩٧٨- " يا سلمة بن الأكوع! لو كنت تأخذ طريق العقيق لشيعتك حين تخرج وتلقيتك حين تقدم. " أبو نعيم - عن سلمة بن الأكوع".
بطحان من الإكمال
٣٤٩٧٩- " بطحان ١ على ترعة من ترع الجنة. " الديلمي - عن عائشة".
الروحاء من الإكمال
٣٤٩٨٠- " لقد مر بالصخرة من الروحاء سبعون نبيا حفاة
стр. 8433
عليهم العباء يؤمون بيت الله العتيق منهم موسى ﵇. " عق، طب، حل، كر - عن أبي موسى".
٣٤٩٨١- " لقد صلى في هذا المسجد سبعون نبيا قبلي، ولقد قدمها موسى ﵇ عليه عباءتان قطوانيتان على ناقة ورقاء في سبعين ألفا من بني إسرائيل. " ابن عساكر - عن كثير بن عبد الله ابن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده" قال: غزونا مع رسول الله ﷺ حتى إذا كنا بالروحاء قال - فذكره.
٣٤٩٨٢- " نعم أودية المدينة سجاسج! ونعم الوادي الماشية. " الديلمي - عن ابن عمر".
بئر غرس
٣٤٩٨٣- " بئر غرس من عيون الجنة. " ابن سعد عن ابن عباس".
٣٤٩٨٤- " نعم البئر بئر غرس! هي من عيون الجنة وماؤها أطيب المياه. " ابن سعد - عن عمر بن الحكم".
الإكمال
٣٤٩٨٥- " رأيت الليلة كأني جالس على عين من عيون الجنة بئر غرس. " ابن سعد - عن ابن عمر".
стр. 8434
جبل أحد
٣٤٩٨٦- " أحد جبل يحبنا ونحبه. " خ - ١ عن سهل بن سعد، ت - عن أنس، حم، طب والضياء - عن سويد بن عامر الأنصاري، وماله غيره، أبو القاسم بن بشران في أماليه - عن أبي هريرة".
٣٤٩٨٧- " أحد جبل يحبنا ونحبه، فإذا جئتموه فكلوا من شجره ولو من عضاهه ٢ " طس - عن أنس".
٣٤٩٨٨- " أحد ركن من أركان الجنة. " ع، طب - عن سهل بن سعد".
٣٤٩٨٩- " أحد هذا جبل يحبنا ونحبه على باب من أبواب الجنة، وهذا عير ٣ يبغضنا ونبغضه وإنه على باب من أبواب النار. " طس - عن أبي عبس بن جبر".
٣٤٩٩٠- " إن أحدا جبل يحبنا ونحبه. " ق - عن أنس".
٣٤٩٩١- " إن أحدا جبل يحبنا ونحبه وهو على ترعة من ترع الجنة، وعير على ترعة من ترع النار. " هـ - عن أنس".
стр. 8435
٣٤٩٩٢- " هذا جبل يحبنا ونحبه. " ق؛ ت - عن أنس".
٣٤٩٩٣- " هذه طابة وهذا أحد وهو جبل يحبنا ونحبه. " حم، ق - ١ عن أبي حميد".
٣٤٩٩٤- " هذا جبل يحبنا ونحبه. " حم، ق - عن أبي حميد".
الحجاز
٣٤٩٩٥- " عشرة أبيات بالحجاز أبقى من عشرين بيتا بالشام. " طب - عن معاوية".
٣٤٩٩٦- " غلظ القلوب والجفاء في أهل المشرق، والإيمان والسكينة في أهل الحجاز. " حم، م - عن جابر"٢.
٣٤٩٩٧- " إن صيد وج وعضاهه حرام محرم لله "وذلك قبل نزوله الطائف وحصاره لثقيف". "حم؛ د والضياء - عن الزبير". ٣
стр. 8436
الإكمال
٣٤٩٩٨- " إن الإيمان ههنا، وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرن الشيطان في ربيعة ومضر. " كر - عن أبي مسعود الأنصاري".
стр. 8437
فضل الحرمين والمسجد الأقصى
من الإكمال
٣٤٩٩٩- "أنا خاتم الأنبياء ومسجدي خاتم مساجد الأنبياء وأحق المساجد أن يزار ويشد إليه الرواحل مسجد الحرام ومسجدي، وصلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام. " الديلمي وابن النجار - عن عائشة".
٣٥٠٠٠- " لا تشد المطي إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى. " كر - عن ابن عمر".
٣٥٠٠١- " لا تشد رحال المطي إلى مسجد يذكر الله فيه إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجد الحرام ومسجد المدينة وبيت المقدس، ولا تصلح الصلاة في ساعتين من النهار بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس، ولا يصلح الصوم في يومين من السنة: يوم الفطر من رمضان ويوم الأضحى من ذي
стр. 8438
الحجة، ولا تسافر المرأة مسيرة ثلاثة أيام إلا مع زوج أو ذي محرم. " حم، ١ م وابن خزيمة، حب، ص عن أبي سعيد".
٣٥٠٠٢- " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: إلى المسجد الحرام وإلى المسجد الأقصى وإلى مسجدي هذا، ولا تسافر المرأة مسيرة يومين إلا مع زوجها أو ذي محرم. " حل - عن ابن عمر وأبي سعيد".
٣٥٠٠٣- "إنما يسافر إلى ثلاثة مساجد: مسجد الكعبة ومسجدي ومسجد إيلياء، والصلاة في مسجدي أحب إلى الله من ألف صلاة في غيره إلا مسجد الكعبة. " ق، عن أبي هريرة".
٣٥٠٠٤- " قال الله : من زارني في بيتي أو مسجد رسولي أو في بيت المقدس فمات مات شهيدا. " الديلمي - عن أنس".
٣٥٠٠٥- "من مات في أحد الحرمين بعث آمنا يوم القيامة. " طس - عن جابر".
٣٥٠٠٦- "من مات في أحد الحرمين استوجب شفاعتي وكان يوم القيامة من الآمنين. " طب، هب وضعفه - عن سلمان".
стр. 8439
٣٥٠٠٧- "من مات في أحد الحرمين بعث من الآدميين يوم القيامة، ومن زارني محتسبا في المدينة كان في جواري يوم القيامة. " هب - عن أنس".
٣٥٠٠٨- " من مات في أحد الحرمين بعثه الله يوم القيامة آمنا. " أبو نعيم في المعرفة - عن محمد بن قيس بن مخرمة، وجعله مرسلا ومحمد تابعي".
٣٥٠٠٩- "من مات بين الحرمين حاجا أو معتمرا بعثه الله يوم القيامة لا حساب عليه ولا عذاب، ومن زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي، ومن جاورني بعد موتي فكأنما جاورني في حياتي، ومن مات بمكة فكأنما مات بالسماء الدنيا، ومن شرب ماء زمزم فماء زمزم لما شرب له، ومن قبل الحجر واستلمه شهد له يوم القيامة بالوفاء، ومن طاف حول بيت الله أسبوعا أعطاه الله بكل طواف عشر نسمات ١ من ولد إسماعيل عتاقة، ومن سعى بين الصفا والمروة ثبت الله قدميه على الصراط يوم تزل فيه الأقدام. " الديلمي - عن ابن عمر، وفيه أحمد بن صالح السموي، قال ابن حجر: هذا من مناكيره".
стр. 8440
٣٥٠١٠- "من مات في أحد الحرمين مكة أو المدينة بعث آمنا. " عد وأبو الشيخ، هب - عن جابر".
٣٥٠١١- " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجد بيت المقدس. " طب - عن ابن عمر".
الشام
٣٥٠١٢- " الشام صفوة الله من بلاده، إليها يجتبي صفوته من عباده، من خرج من الشام إلى غيرها فبسخطة؛ ومن دخلها من غيرها فبرحمة. " طب، ك - عن أبي أمامة".
٣٥٠١٣- "الشام أرض المحشر والمنشر. " أبو الحسن بن شجاع الربعي في فضائل الشام - عن أبي ذر".
٣٥٠١٤- "أهل الشام سوط الله تعالى في الأرض، ينتقم بهم ممن يشاء من عباده، وحرام على منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم وأن يموتوا إلا هما وغما وغيظا وحزنا. " حم، ع؛ طب والضياء - عن خريم بن فاتك".
٣٥٠١٥- " صفوة الله من أرضه الشام، وفيها صفوته من خلقه وعباده، وليدخلن الجنة من أمتي ثلة ١ لا حساب عليهم ولا
