стр. 8471
العريش والفرات وفلسطين
٣٥١٢٩- " إن الله تعالى بارك ما بين العريش والفرات وفلسطين،
← Книги сунны
Книги сунны · id 2677
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة
المتقي الهندي
Полный текст (12 325 стр.). Показаны 8471–8510 · переход к 8476.
стр. 8472
وخص فلسطين بالتقديس. " ابن عساكر - عن زهير بن محمد بلاغا".
المغرب
٣٥١٣٠- "لا يزال أهل المغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة. " م - عن سعد". ١
стр. 8473
جزيرة العرب
٣٥١٣١- " لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلما. " م ٢ د، ت - عن عمر".
٣٥١٣٢- " لئن عشت إن شاء الله لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب. " ت، ك - عن عمر". ٣
الإكمال
٣٥١٣٣- " أخرجوا اليهود من جزيرة العرب. " ط والدارمي والحاكم
стр. 8474
في الكنى - عن أبي عبيدة، طب - عن أم سلمة".
٣٥١٣٤- " أخرجوا يهود نجران من الحجاز. " أبو نعيم في المعرفة - عن أبي عبيدة".
٣٥١٣٥- "أخرجوا يهود الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب، واعلموا أن شرار الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد. " حم، ع والحاكم في الكنى، حل، كر، ض عن أبي عبيدة بن الجراح" قال: آخر ما تكلم به رسول الله ﷺ قال فذكره.
٣٥١٣٦- " إن الشيطان قد أيس أن يعبد في جزيرة العرب. " طب، ض عن عبادة بن الصامت".
٣٥١٣٧- " إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم. " حم، م، ١ ت وابن خزيمة، حب، عن جابر".
٣٥١٣٨- " إن الشيطان قد أيس أن يعبد في جزيرة العرب ولكن خفت أن يضل من يبقى منكم بالنجوم. " طب - عن العباس
стр. 8475
ابن عبد المطلب".
٣٥١٣٩- " إن الشيطان قد يئس أن تعبد الأصنام في جزيرة العرب. " طب - عن عبادة بن الصامت وأبي الدرداء".
٣٥١٤٠- " إن الشيطان قد يئس أن يعبد بأرضكم هذه ولكن رضي منكم بما تحقرون. " حل - عن أبي هريرة".
٣٥١٤١- " إن الشيطان قد يئس أن يعبد بأرضي هذه ولكنه قد رضي بالمحقرات من أعمالكم. " طب - عن معاذ".
٣٥١٤٢- " إن إبليس قد يئس أن يعبد في أرض العرب. " طب - عن جرير".
٣٥١٤٣- " إن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أترك فيها إلا مسلما. " حم، م، د، ت، ن وابن الجارود وأبو عوانة، حب؛ ك - عن عمر" مر برقم "٣٥١٣١".
٣٥١٤٤- " لئن بقيت لا أدع بجزيرة العرب دينين. " ابن سعد - عن عبد الله بن عبد الله بن عتبة مرسلا".
٣٥١٤٥- " ليس على مؤمن جزية، ولا يجتمع قبلتان في جزيرة العرب. " ق - عن ابن عباس".
٣٥١٤٦- " قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم
стр. 8476
مساجد، لا يبقين دينان بأرض العرب. " ق - عن أبي عبيدة بن الجراح"١.
٣٥١٤٧- " لا يبقى في جزيرة العرب دينان. " حم - عن عائشة".
٣٥١٤٨- " لا يجتمع دينان في جزيرة العرب. " ق - عن ابن عمر".
٣٥١٤٩- " يا علي إن وليت الأمر بعدي فأخرج أهل نجران من جزيرة العرب. " حم - عن علي".
стр. 8477
البصرة
٣٥١٥٠- " يا أنس؟ إن الناس يمصرون أمصارا وإن مصرا منها يقال لها البصرة أو البصيرة فإن أنت مررت بها أو دخلتها فإياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب أمرائها؟ وعليك بضواحيها؟ فإنه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير. " د - عن أنس"٢.
стр. 8478
الإكمال
٣٥١٥١- " إني لأعرف أرضا يقال لها البصرة أقومها قبلة وأكثرها مساجد ومؤذنين، يدفع الله عن أهلها البلاء ما لا يدفع عن سائر البلاد. " الديلمي - عن أبي ذر".
٣٥١٥٢- " تكون قرية يقال لها البصرة أقوم الناس قبلة وأكثره مؤذنين، يدفع الله عنهم ما يكرهون. " ابن عساكر - عن أبي ذر".
стр. 8479
عمان ١ من الإكمال
٣٥١٥٣- " إني أعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بجانبها البحر، الحجة منها أفضل من حجتين من غيرها. " حم ق عن ابن عمر".
٣٥١٥٤- " إني لأعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بناحيتها البحر، بها حي من العرب لو أتاهم رسولي ما رموه بسهم ولا حجر. " حم - عن عمر ابن منيع، ع؛ ص عن أبي بكر".
стр. 8480
عدن ٢ من الإكمال
٣٥١٥٥- " يخرج من عدن أبين ٢ اثنا عشر ألفا ينصرون الله
стр. 8481
الأماكن المذمومة
البربر ١
٣٥١٥٦- "الخبث سبعون جزءا، للبربر تسعة وستون جزءا، وللجن والإنس جزء واحد. " طب - عن عقبة بن عامر".
٣٥١٥٧- "إن مصر ستفتح! فانتجعوا خيرها ولا تتخذوها دارا، فإنه يساق إليها أقل الناس أعمارا. " تخ وابن السني وأبو نعيم في الطب والباوردي عن رباح".
الإكمال
٣٥١٥٨- " ألا! إن الفتنة ههنا - يشير إلى المشرق - من حيث يطلع قرن الشيطان. " مالك - عن سالم بن عمر".
٣٥١٥٩- " الجفاء والبغي في الشام. " عد، كر، عن أنس".
٣٥١٦٠- " دخل إبليس العراق فقضى حاجته فيها، ثم دخل الشام فطردوه حتى بلغ نيسان ٢، ثم دخل مصر فباض فيها وفرخ ثم
стр. 8482
بسط عبقرية ١ " طب وأبو الشيخ في العظمة، عن ابن عمر".
٣٥١٦١- " ستفتح مصر بعدي؟ فانتجعوا خيرها ولا تتخذوها دارا، فإنه يساق إليها أقل الناس أعمارا. " خ في تاريخه وقال: لا يصح؛ وابن يونس وقال: منكر جدا، وابن شاهين وابن السكن، عن مطهر بن الهيثم عن موسى بن علي بن رياح عن أبيه عن جده، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات".
٣٥١٦٢- " شر البلدان أسواقها. " ك - عن جبير بن مطعم".
حجر ثمود
٣٥١٦٣- " لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين؛ فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم، لا يصيبكم ما أصابهم. " حم، ق ٢ - عن عبد الله بن عمر".
стр. 8483
الفصل الثاني في فضائل الأزمنة والشهور
٣٥١٦٤- "رجب شهر الله، وشعبان شهري، ورمضان شهر أمتي".
стр. 8484
"أبو الفتح ابن أبي الفوارس في أماليه - عن الحسن مرسلا".
الإكمال
٣٥١٦٥- " رجب من شهور الحرم وأيامه مكتوبة على أبواب السماء السادسة، فإذا صام الرجل منه يوما وجدد صومه بتقوى الله نطق الباب ونطق اليوم قالا: يا رب اغفر له! وإذا لم يتم صومه بتقوى الله لم يستغفرا، وقيل: خدعتك نفسك. " أبو محمد الحسن بن محمد الخلال في فضائل رجب - عن أبي سعيد".
٣٥١٦٦- " إن رجبا شهر عظيم تضاعف فيه الحسنات، من صام يوما منه كان كصيام سنة. " الرافعي - عن أبي سعيد".
٣٥١٦٧- " إن رجبا شهر الله ويدعى الأصم، وكان أهل الجاهلية إذا دخل رجب يعطلون أسلحتهم ويضعونها، فكان الناس يأمنون ويأمن السبيل ولا يخافون بعضهم بعضا حتى ينقضي. " هب - عن عائشة، وقال: رفعه منكر".
٣٥١٦٨- "رجب شهر عظيم يضاعف الله فيه الحسنات، فمن صام يوما من رجب فكأنما صام سنة، ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه سبعة أبواب جهنم، ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له ثمانية أبواب الجنة، ومن صام منه عشرة أيام لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه، ومن صام
стр. 8485
منه خمسة عشر يوما نادى مناد من السماء قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل، ومن زاد زاده الله، وفي رجب حمل الله نوحا في السفينة فصام رجب وأمر من معه أن يصوموا فجرت بهم السفينة ستة أشهر آخر ذلك يوم عاشوراء، أهبط على الجودي فصام نوح ومن معه والوحش شكرا لله ، وفي يوم عاشوراء فلق الله البحر لبني إسرائيل، وفي يوم عاشوراء تاب الله على آدم وعلى مدينة يونس، وفيه ولد إبراهيم. " طب - عن سعيد بن أبي راشد".
٣٥١٦٩- " في رجب يوم وليلة، من صام ذلك اليوم وقام تلك الليلة كان كمن صام من الدهر مائة سنة وقام مائة سنة، وهو لثلاث بقين من رجب، وفيه بعث الله تعالى محمدا. " هب وقال: منكر - عن سلمان الفارسي".
٣٥١٧٠- " في رجب ليلة يكتب للعامل فيها حسنات مائة سنة وذلك لثلاث بقين من رجب، فمن صلى فيها اثنتي عشرة ركعة يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القرآن يتشهد في كل ركعتين ويسلم في آخرهن ثم يقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر - مائة مرة، ويستغفر الله مائة مرة، ويصلي على النبي ﷺ مائة مرة، ويدعو لنفسه ما شاء من أمر دنياه وآخرته ويصبح
стр. 8486
صائما فإن الله يستجيب دعاءه كله إلا أن يدعو في معصية. " هب - عن أبان عن أنس، وقال: هو أضعف من الذي قبله".
شعبان
٣٥١٧١- " شعبان بين رجب وشهر رمضان تغفل الناس عنه، ترفع فيه أعمال العباد، فأحب أن لا يرفع عملي إلا وأنا صائم. " هب - عن أسامة".
٣٥١٧٢- " شعبان شهري ورمضان شهر الله. " فر - عن عائشة".
٣٥١٧٣- " إنما سمي شعبان لأنه يتشعب فيه خير كثير للصائم فيه حتى يدخل الجنة. " الرافعي في تاريخه - عن أنس".
ليلة النصف من شعبان
٣٥١٧٤- " إن الله تعالى ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن ١ " هـ - عن أبي موسى"٢.
٣٥١٧٥- " في ليلة النصف من شعبان يغفر الله لأهل الأرض إلا لمشرك أو مشاحن. " هب - عن كثير بن مرة الحضرمي مرسلا".
стр. 8487
٣٥١٧٦- " في ليلة النصف من شعبان يوحي الله إلى ملك الموت بقبض كل نفس يريد قبضها في تلك السنة. " الدينوري في المجالسة - عن راشد بن سعد مرسلا".
٣٥١٧٧- " إذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها وصوموا يومها، فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا فيقول: ألا مستغفر فأغفر له؟ ألا مسترزق فأرزقه؟ ألا مبتلى فأعافيه؟ ألا سائل فأعطيه ألا كذا؟ ألا كذا؟ حتى يطلع الفجر. " هب - عن علي".
٣٥١٧٨- "إذا كان ليلة النصف من شعبان نادى مناد: هل من مستغفر فأغفر له؟ هل من سائل فأعطيه؟ فلا يسأل أحد شيئا إلا أعطاه إلا زانية بفرجها أو مشرك. " هب - عن عثمان بن أبي العاص".
٣٥١٧٩- " إذا كان ليلة النصف من شعبان يغفر الله من الذنوب أكثر من عدد شعر غنم كلب. " هب - عن عائشة".
٣٥١٨٠- " إن الله ﵎ ينزل ليلة النصف من شعبان إلى سماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب. " حم، ت ١
стр. 8488
عن عائشة".
الإكمال
٣٥١٨١- " إذا كان ليلة النصف من شعبان يغفر الله من الذنوب أكثر من عدد شعر غنم كلب. " هب - عن عائشة".
٣٥١٨٢- " إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن. " هـ - عن أبي موسى" مر برقم - ٣٥١٧٤ -.
٣٥١٨٣- " إن الله تعالى يغفر ليلة النصف من شعبان للمسلمين ويملي للكافرين ويدع أهل الحقد بحقدهم. " ابن قانع - عن أبي ثعلبة الخشنى".
٣٥١٨٤- " يا عائشة! أكنت تخافين أن يحيف ١ الله عليك ورسوله؟ بل أتاني جبريل فقال: هذه الليلة ليلة النصف من شعبان، ولله فيها عتقاء من النار بعدد شعور غنم كلب، لا ينظر الله فيها إلى مشرك ولا إلى مشاحن ولا إلى قاطع رحم ولا إلى مسبل ٢
стр. 8489
ولا إلى عاق لوالديه ولا إلى مدمن خمر. " هب وضعفه - عن عائشة".
عشر ذي الحجة
٣٥١٨٥- "ما العمل في أيام أفضل منه في عشر ذي الحجة، ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء. " حم، د، هـ - عن ابن عباس". ١
الإكمال
٣٥١٨٦- " ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من عشر ذي الحجة، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء. " ع وأبو عوانة، حب؛ ص - عن جابر، ت، ٢ حب؛ هـ - عن ابن عباس".
٣٥١٨٧- " ما من عمل أزكي عند الله ولا أعظم أجرا من خير تعمله في عشر الأضحى، قيل، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من
стр. 8490
ذلك بشيء. " هب - عن ابن عباس".
٣٥١٨٨- "ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام - يعني أيام العشر، قالوا: يا رسول الله! ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء. " حم، ١ خ - عن ابن عباس".
٣٥١٨٩- " ما من أيام أفضل فيهن العمل من هذه العشر؟ قالوا: يا رسول الله! ولا الجهاد؟ قال: ولا الجهاد إلا أن يخرج رجل بنفسه وماله في سبيل الله ثم يكون مهجة نفسه فيه. " طب - عن أبي عمرو".
٣٥١٩٠- "ما من أيام من أيام الدنيا أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من أيام العشر، يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر." ابن أبي الدنيا في فضل عشر ذي الحجة، هب والخطيب وابن النجار - عن أبي هريرة".
٣٥١٩١- "ما من أيام العمل فيهن أفضل من أيام عشر ذي الحجة، قيل: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا من عقر جواده وأهريق دمه. " طب، حل - عن ابن مسعود".
стр. 8491
٣٥١٩٢- " ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من أيام العشر، فأكثروا فيهن من التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل. " طب - عن ابن عباس، حم وابن أبي الدنيا في فضل عشر ذي الحجة، هب - عن ابن عمر".
٣٥١٩٣- "ما من أيام أحب إلى الله العمل فيهن من هذه الأيام، قيل: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا من خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع حتى يهراق دمه. "حم وابن أبي الدنيا في فضل عشر ذي الحجة"، طب - عن ابن عمرو".
٣٥١٩٤- "ما من أيام أفضل عند الله ولا العمل فيهن أحب إلى الله تعالى من هذه الأيام العشرة فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير وذكر الله، وإن صيام يوم منها يعدل بصيام سنة، والعمل فيهن يضاعف سبعمائة ضعف. " هب - عن ابن عباس".
٣٥١٩٥- " ما من أيام أفضل عند الله من أيام عشر ذي الحجة، قالوا؛ يا نبي الله! ولا مثلها في سبيل الله؟ قال: ولا مثلها في سبيل الله إلا من عفر وجهه في التراب. " ابن أبي الدنيا - عن جابر".
٣٥١٩٦- " ما من أيام أفضل عند الله من أيام عشر ذي الحجة، هي أفضل من عدتهن جهادا في سبيل الله إلا عفر العفر
стр. 8492
في التراب، وما من يوم أفضل عند الله تعالى من يوم عرفة، ينزل الله ﵎ إلى السماء فيباهي بأهل الأرض أهل السماء فيقول: انظروا إلى عبادي شعثا غبرا ضاجين جاؤا من كل فج عميق يرجون رحمتى ولم يروا عذابي فلم ير يوم أكثر عتيقا من النار من يوم عرفة. " هب وابن صصرى في أماليه - عن جابر".
٣٥١٩٧- " ما من عمل أحب إلى الله من عمل في العشر، قيل: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا من خرج بنفسه وماله وجواده فلم يرجع من ذلك بشيء. " عق - عن أبي هريرة".
يوم النحر من الإكمال
٣٥١٩٨- " أفضل الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر ١ " طب، حب - عن عبد الله بن قرط".
المحرم
٣٥١٩٩- " من اكتحل بالإثمد يوم عاشوراء لم يرمد أبدا. " هب - عن ابن عباس".
стр. 8493
٣٥٢٠٠- "من وسع على عياله في يوم عاشوراء وسع الله عليه في سنته كلها. " طس، هب - عن أبي سعيد". ١
الإكمال
٣٥٢٠١- " المحرم شهر الله تاب الله فيه على قوم ويتوب فيه على قوم. " الديلمي - عن علي".
يوم الاثنين والخميس
٣٥٢٠٢- " اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم الخميس. " هـ - عن أبي هريرة". ٢
٣٥٢٠٣- " اللهم بارك لأمتي في بكورها. " حم، حب - عن صخر الغامدي، ٣ هـ - عن ابن عمر، طب - عن ابن عباس وعن ابن مسعود وعن عبد الله بن سلام وعن عمران بن حصين وعن كعب بن مالك وعن النواس بن سمعان".
стр. 8494
٣٥٢٠٤- " إن أعمال العباد تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس. " حم، د - ١ عن أسامة بن زيد".
٣٥٢٠٥- " بورك لأمتي في بكورها. " طس - عن أبي هريرة عبد الغني في الإيضاح - عن ابن عمر".
الإكمال
٣٥٢٠٦- " تفتح الجنة كل اثنين وخميس، وتعرض الأعمال في كل اثنين وخميس. " حب - عن أبي هريرة".
الليل
٣٥٢٠٧- " الليل خلق من خلق الله عظيم. " د في مراسيله، هق عن أبي رزين مرسلا".
الشتاء
٣٥٢٠٨- " الشتاء ربيع المؤمن. " حم، ع عن أبي سعيد".
٣٥٢٠٩- " الشتاء ربيع المؤمن، قصر نهاره فصام، وطال ليله فقام. " هق - عن أبي سعيد".
٣٥٢١٠- " الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء. " ت - عامر بن
стр. 8495
مسعود"١.
٣٥٢١١- " قلوب ابن آدم تلين في الشتاء، وذلك لأن الله تعالى خلق آدم من طين والطين يلين في الشتاء. " حل - عن معاذ".
٣٥٢١٢- " إن الملائكة لتفرح بذهاب الشتاء رحمة لما يدخل على فقراء المسلمين فيه من الشدة. " طب - عن ابن عباس".
الإكمال
٣٥٢١٣- " مرحبا بالشتاء! فيه تنزل الرحمة، أما ليله فطويل للقائم، وأما نهاره فقصير للصائم. " الديلمي - عن ابن مسعود".
جامع الأزمنة من الإكمال
٣٥٢١٤ -" أربع لياليهن كأيامهن وأيامهن كلياليهن يبر الله فيهن القسم ويعتق فيهن النسم ويعطي فيهن الجزيل: ليلة القدر وصباحها، وليلة عرفة وصباحها، وليلة النصف من شعبان وصباحها وليلة الجمعة وصباحها. " الديلمي - عن أنس".
٣٥٢١٥- "يسح الله من الخير في أربع ليال سحا: ليلة الأضحى والفطر وليلة النصف من شعبان، ينسخ فيها الآجال
стр. 8496
والأرزاق ويكتب فيها الحج، وفي ليلة عرفة إلى الأذان. " الديلمي - عن عائشة".
٣٥٢١٦- " شعبان شهري ورمضان شهر الله وشعبان المطهر ورمضان المكفر. " الديلمي - عن عائشة".
٣٥٢١٧- " خيرة الله من الشهور شهر رجب، وهو شهر الله من عظم شهر الله رجب فقد عظم أمر الله، ومن عظم أمر الله أدخله جنات النعيم وأوجب له رضوانه الأكبر؛ وشعبان شهري ومن عظم شهر شعبان فقد عظم أمري، ومن عظم أمري كنت له فرطا وذخرا يوم القيامة؛ وشهر رمضان شهر أمتي، فمن عظم شهر رمضان وعظم حرمته ولم ينتهكه وصام نهاره وقام ليله وحفظ جوارحه خرج من رمضان وليس عليه ذنب يطلبه الله به. " هب - عن أنس وقال إسناده منكر بمرة".
стр. 8497
الباب التاسع في فضائل الحيوانات
فضائل الدواب
الغنم والمعزى
٣٥٢١٨- " اتخذوا الغنم، فإنها بركة. " طب، خط - عن أم هانيء، ورواه هـ بلفظ: اتخذي غنما فإن فيها بركة".
٣٥٢١٩- " اتخذي غنما، فإنها تروح بخير وتغدو بخير. " حم - عن أم هانيء".
٣٥٢٢٠- " أكرموا المعزى وامسحوا برغامها، فإنها من
стр. 8498
دواب الجنة. " البزار - عن أبي هريرة"١.
٣٥٢٢١- " أكرموا المعزى وامسحوا الرغم ٢ عنها وصلوا في مراحها ٣ فإنها من دواب الجنة. " عبد بن حميد - عن أبي سعيد".
٣٥٢٢٢- " إن الله أنزل بركات ثلاثا: الشاة والنحلة والنار. " طب - عن أم هانيء".
٣٥٢٢٣- " الشاة في البيت بركة، والشاتان بركتان، والثلاث ثلاث بركات. " خد - عن علي".
٣٥٢٢٤- " الشاة بركة، والبئر بركة، والتنور بركة، والقداحة بركة. " خط - عن أنس".
٣٥٢٢٥- " الشاة من دواب الجنة. " هـ ٤ - عن ابن عمر، خط عن ابن عباس".
стр. 8499
٣٥٢٢٦- " عليكم بالغنم فإنها من دواب الجنة، فصلوا في مراحها وامسحوا رغامها. " طب - عن ابن عمر".
٣٥٢٢٧- " الغنم بركة. " ع - عن البراء".
٣٥٢٢٨- " الغنم بركة، والإبل عز لأهلها، والخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة، وعبدك أخوك فأحسن إليه، وإن وجدته مغلوبا فأعنه. " البزار - عن حذيفة".
٣٥٢٢٩- " الغنم من دواب الجنة، فامسحوا رغامها وصلوا في مرابضها. " خط - عن أبي هريرة".
٣٥٢٣٠- " الغنم أموال الأنبياء. " فر - عن أبي هريرة".
٣٥٢٣١- " ما من أهل بيت عندهم شاة إلا وفي بيتهم بركة. " ابن سعد - عن أبي الهيثم بن التيهان".
٣٥٢٣٢- " ما من أهل بيت تروح عليهم ثلة من الغنم إلا باتت الملائكة تصلي عليهم حتى تصبح. " ابن سعد - عن أبي ثفال عن خالد".
٣٥٢٣٣- " الشاة إن رحمتها رحمك الله. " طب - عن قرة بن إياس وعن معقل بن يسار، د، ع، حم، تخ، طب، ك - عن ضرار بن الأزور"١.
стр. 8500
الإكمال
٣٥٢٣٤- " أحسنوا إلى الماعز وامسحوا عنها الرغام، فإنها من دواب الجنة، ما من نبي إلا وقد رعى، قالوا: وأنت؟ قال وأنا قد رعيت الغنم. " خط - عن أبي هريرة"١.
٣٥٢٣٥- " استوصوا بالمعزى خيرا، فإنها مال رقيق وهو في الجنة، وأحب المال إلى الله الضأن، وعليكم بالبياض، فإن الله تعالى خلق الجنة بيضاء، فليلبسه أحياؤكم وكفنوا فيه موتاكم، وإن دم الشاة البيضاء أعظم عند الله من دم السوداوين. " طب، عد - ابن عباس، قال عد: فيه حمزة النصيبي كذاب".
٣٥٢٣٦- " البركة في الغنم، والجمال في الإبل. " الديلمي - عن أنس".
٣٥٢٣٧- " الشاة في البيت بركة، والشاتان بركتان، والثلاث شياة ثلاث بركات. " خ في الأدب، عق وابن جرير - عن علي".
٣٥٢٣٨- " الشاة في الدار بركة، والدجاج في الدار بركة. " ك في تاريخه - عن أنس".
الخيل
٣٥٢٣٩- " الجن لا تخبل أحدا في بيته عتيق من الخيل".
стр. 8501
"ع، طب - عن عريب".
٣٥٢٤٠- " خير الخيل الأدهم الأقرح الأرثم محجل الثلاث مطلق اليمين، فإن لم يكن أدهم فكميت على هذه الشية. " حم، ت، هـ، ك - عن أبي قتادة".
٣٥٢٤١- " ميامن الخيل في شقرها. " الطيالسي - عن ابن عباس".
٣٥٢٤٢- " يمن الخيل في شقرها. " حم، د، ت - عن ابن عباس"١.
٣٥٢٤٣- "الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة، والمنفق على الخيل كالباسط كفه بالنفقة لا يقبضها. " طس - عن أبي هريرة".
٣٥٢٤٤- " الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة. " مالك، حم، ق، ن، هـ - عن ابن عمر، حم، ق، ن، ك، د - عن عروة بن الجعد؛ خ، عن أنس؛ م، ت، ن، هـ - عن أبي هريرة؛ حم - عن أبي ذر وعن أبي سعيد؛ طب - عن سوادة بن الربيع وعن النعمان بن بشير وعن أبي كبشة".
٣٥٢٤٥- " الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر
стр. 8502
والمغنم. " حم، ق، ت، ن - عن عروة البارقي؛ حم، م، ن - عن جرير"١.
٣٥٢٤٦- "الخيل معقود في نواصيها الخير واليمن إلى يوم القيامة، وأهلها معانون عليها، قلدوها ولا تقلدوا الأوتار. " طس - عن جابر".
٣٥٢٤٧- " البركة في نواصي الخيل. " حم، ق، ن - عن أنس"٢.
٣٥٢٤٨- " الخيل معقود في نواصيها الخير والنيل إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها، فامسحوا بنواصيها وادعوا لها بالبركة وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار. " حم - عن جابر".
٣٥٢٤٩- " الخيل معقود بنواصيها الخير والنيل إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها والمنفق عليها كباسط يده في صدقة، وأبوالها وأرواثها لأهلها عند الله يوم القيامة من مسك الجنة. " طب - عن عريب المليكي".
٣٥٢٥٠- " الخيل ثلاثة: ففرس الرحمن، وفرس للشيطان؛ وفرس للإنسان؛ فأما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله
стр. 8503
فعلفه وروثه وبوله في ميزانه؛ وأما فرس الشيطان فالذي يقامر أو يراهن عليه؛ وأما فرس الإنسان فالفرس يرتبطها الانسان يلتمس بطنها فهي ستر - من فقر. " حم - عن ابن مسعود".
٣٥٢٥١- " الخيل لثلاثة: هي لرجل أجر، ولرجل ستر؛ وعلى رجل وزر؛ فأما الذي هي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال لها في مرج أو روضة؛ فما أصابت في طيلها من المرج أو الروضة كانت له حسنات ولو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا أو شرفين كانت آثارها وأرواثها حسنات له؛ ولو أنها مرت بنهر فشربت ولم يرد أن يسقيها كان ذلك حسنات؛ ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لأهل الإسلام فهي له وزر. " مالك؛ حم؛ ق ١؛ ت؛ ن؛ هـ - عن أبي هريرة".
٣٥٢٥٢- " الخيل في نواصي شقرها الخير. " خط - عن ابن عباس".
٣٥٢٥٣- " عليك بالخيل! فإن الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة. " طب والضياء - عن سوادة بن الربيع".
الإكمال
٣٥٢٥٤- " الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة، مثل
стр. 8504
المنفق على الخيل كالمتكفف للصدقة. " ق - عن أبي هريرة".
٣٥٢٥٥- "الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، والخيل ثلاثة: خيل أجر، وخيل وزر، وخيل ستر، فأما خيل الستر فمن اتخذها تعففا وتكرما وتجملا ولم ينس حق ظهورها وبطونها في عسره ويسره؛ وأما خيل الأجر فمن ارتبطها في سبيل الله فإنها لا تغيب في بطونها شيئا إلا كان له أجر - حتى ذكر أرواثها وأبوالها - ولا تعدو في واد شوطا أو شوطين إلا كان في ميزانه؛ وأما خيل الوزر فمن ارتبطها تبذخا على الناس فإنها لا تغيب في بطونها شيئا إلا كان وزرا عليه - حتى ذكر أرواثها وأبوالها - ولا تعدو في واد شوطا أو شوطين إلا كان عليه وزر." هب - عن أبي هريرة".
٣٥٢٥٦- " الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها، ومن ربط فرسا في سبيل الله كانت النفقة عليه كالماد يده بالصدقة لا يقبضها. " ابن زنجويه وأبو عوانة طب والبغوي وابن قانع - عن سهل بن الحنظلية".
٣٥٢٥٧- " الخيل في نواصيها الخير والمغنم إلى يوم القيامة، نواصيها دفاؤها وأذنابها مذابها. " طب - عن أبي أمامة".
٣٥٢٥٨- " الخيل في نواصيها الخير معقود أبدا إلى يوم القيامة،
стр. 8505
فمن ربطها عدة في سبيل الله وأنفق عليها احتسابا في سبيل الله فإن شبعها وجوعها وريها وظمأها وأرواثها وأبوالها فلاح في ميزانه يوم القيامة ومن ربطها مرحا وفرحا ورياء وسمعة فإن مشبعها وجوعها وريها وظمأها وأرواثها وأبوالها خسران في ميزانه يوم القيامة. " حم والعسكري في الأمثال، حل والخطيب - عن أسماء بنت يزيد".
٣٥٢٥٩- " الخيل معقود في نواصيها الخير وأهلها معانون عليها؛ والمنفق عليها كالباسط يده بالصدقة. " حب؛ ك - عن أبي كبشة".
٣٥٢٦٠- " خير الخيل الحر. " ش عن عطاء مرسلا".
٣٥٢٦١- " عليكم بكل كميت أغر محجل. " ن - عن أبي وهب الجشمي".
٣٥٢٦٢- " يمن الخيل في شقرها وأيمنها ناصية ما كان منها أغر محجلا مطلق اليد اليمنى. " طب - عن عيسى بن علي عن أبيه عن جده عن ابن عباس".
٣٥٢٦٣- " لا تحذقوا أذناب الخيل فإنها مذابها ولا تقصوا أعرافها فإنها دفاؤها. " ش - عن الوضين بن عطاء مرسلا؛ ش - عن عمر موقوفا".
٣٥٢٦٤- "إنما فرسي هذا بحر. " طب عن ابن مسعود".
الابل
٣٥٢٦٥- " الإبل عز لأهلها؛ والغنم بركة؛ والخير معقود
стр. 8506
في نواصي الخيل إلى يوم القيامة. " هـ - عن عروة البارقي".
٣٥٢٦٦- " الجمال في الإبل؛ والبركة في الغنم؛ والخيل في نواصيها الخير. " الشيرازي في الألقاب - عن أنس".
العنكبوت
٣٥٢٦٧- " جزى الله العنكبوت عنا خيرا! فإنها نسجت علي في الغار. " أبو سعد السمان في مسلسلاته؛ فر - عن أبي بكر".
стр. 8507
فضائل الطيور
الحمام والديك
٣٥٢٦٨- "اتخذوا الديك الأبيض فإن دارا فيها ديك أبيض لا يقربها شيطان ولا ساحر ولا الدويرات حولها. " طس - عن أنس".
٣٥٢٦٩- " اتخذوا هذه الحمام المقاصيص في بيوتكم، فإنها تلهي الجن ١ عن صبيانكم. " الشيرازي في الألقاب، خط، فر - عن ابن عباس؛ عد - عن أنس".
٣٥٢٧٠- " صوت الديك صلاة وضربه بجناحيه ركوعه وسجوده. " أبو الشيخ في العظمة - عن أبي هريرة؛ ابن مردويه - عن عائشة".
стр. 8508
٣٥٢٧١- " لا تسبوا الديك فإنه يوقظ للصلاة. " د - عن زيد ابن خالد"١.
٣٥٢٧٢- " إذا سمعتم أصوات الديكة فسلوا الله تعالى من فضله فإنها رأت ملكا، وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا. " حم، ق، ت ٢ د، عن أبي هريرة".
٣٥٢٧٣- " الديك الأبيض صديقي. " ابن قانع - عن أيوب بن عتبة".
٣٥٢٧٤- " الديك الأبيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدو الله. " أبو بكر البرقي - عن أبي زيد الأنصاري".
٣٥٢٧٥- " الديك الأبيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدوي. " الحارث - عن عائشة وأنس".
٣٥٢٧٦- " الديك الأبيض صديقي وعدو عدو الله، يحرس دار صاحبه وسبع أدور. " البغوي - عن خالد بن معدان".
٣٥٢٧٧- " الديك الأبيض الأفرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل، يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه: أربعة عن اليمين وأربعة عن الشمال وأربعة من قدام وأربعة من خلف. " عق وأبو الشيخ
стр. 8509
في العظمة - عن أنس".
٣٥٢٧٨- " الديك يؤذن بالصلاة، من اتخذ ديكا أبيض حفظ من ثلاثة: من شر كل شيطان وساحر وكاهن. " هب - عن ابن عمر".
٣٥٢٧٩- " الديك الأبيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدوي يحرس دار صاحبه وتسع دور حولها. " الحارث - عن أبي زيد الأنصاري".
الإكمال
٣٥٢٨٠- " إن لله ديكا براثنه في الأرض السفلى وعنقه مثنى تحت العرش وجناحاه في الهوى يخفق بهما سحر كل ليلة يقول: سبحوا القدوس، ربنا الرحمن لا إله غيره. " أبو الشيخ في العظمة - عن ثوبان".
٣٥٢٨١- " إن لله ديكا جناحاه موشيان بالزبرجد واللؤلؤ والياقوت، جناح له في المشرق، وجناح له في المغرب، وقوائمه في الأرض السفلى، ورأسه مثنى تحت العرش؛ فإذا كان في السحر الأعلى خفق بجناحيه ثم قال: سبوح قدوس ربنا الله لا إله غيره، فعند ذلك تضرب الديكة بأجنحتها وتصيح؛ فإذا كان يوم القيامة قال الله له: ضم جناحك وغض صوتك فيعلم أهل السماوات
стр. 8510
والأرض أن الساعة قد اقتربت. " أبو الشيخ - عن ابن عمر".
٣٥٢٨٢- " إن لله ديكا رأسه تحت العرش وجناحه في الهواء وبراثنه في الأرض، فإذا كان في الاسحار وأذان الصلوات خفق بجناحه وصفق بالتسبيح، فتسبح الديكة تجيبه بالتسبيح. " طب عن صفوان".
٣٥٢٨٣- " إن الله أذن لي أن أحدث عن ديك قد مرقت رجلاه الأرض وعنقه مثنيه تحت العرش وهو يقول: سبحانك ما أعظم شأنك! فيرد عليه، لا يعلم ذلك من حلف بي كاذبا." أبو الشيخ في العظمة، طس، ك - أبي هريرة".
٣٥٢٨٤- "إن لله تعالى ديكا رجلاه في التخوم وعنقه تحت العرش منطوية، فإذا كان هنة من الليل صاح: سبوح قدوس فصاحت الديكة. " عد، هب وضعفه - عن جابر".
٣٥٢٨٥- " ثلاثة أصوات يحبها الله: صوت الديكة، وصوت الذي يقرأ القرآن، وصوت المستغفرين بالأسحار. " الديلمي - عن أم سعد بنت زيد بن ثابت".
٣٥٢٨٦- "لا تسبوا الديك، فإنه يؤذن بوقت. " طب، هب عن ابن مسعود".
٣٥٢٨٧- " لا تسبوا الديك، فإنه يدعو إلى الصلاة. " ط