Полный текст (483 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 106
يشتمل الصماء، وأن يحتبي في ثوبٍ واحدٍ كاشفاً عن فرجه) .
وهذه الأحاديث في قريب النصف من الجزء الرابع من مسند جابر بن عبد الله ﵁، فإن هذا الفوات يرويه ابن المذهب عن ابن القطيعي المذكور إجازةً، بسماع أبي بكر ابن القطيعي جميع (المسند) بتمامه على الإمام أبي عبد الرحمن عبد الله ابن الإمام المبجل أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، بروايته عن أبيه، وعن غيره من شيوخه المذكورين في المسند، بسندهم في أول كل حديثٍ إلى النبي ﷺ .
ح، وأرويه أعني جميع (المسند) عالياً عدداً من غير استثناء فيه عن الشيخين المسندين: أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم عبد الله بن عمر بن أبي القاسم المقرئ، وأبي البركات إسماعيل بن علي بن أحمد بن الطبال المقرئ إجازةً، بروايتهما كذلك عن أبي منصورٍ محمدٍ بن عبد الله بن المبارك البندنيجي، بروايته عن أبي منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون كذلك، عن أبي محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري كذلك، عن أبي بكرٍ أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالكٍ القطيعي، عن أبي عبد الرحمن عبد الله ابن الإمام أحمد بن محمد بن حنبلٍ الشيباني، وهو المؤلف، عن أبيه وغيره من شيوخه المذكورين في المسند.
стр. 107
ويجب الاحتياط فيما ذكرته من سماع الشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن المذكور بالتفصيل الذي ذكرته من اختلاف شيوخ سماعه، واستثناء المجلدات الستة المذكورة عن السماع المطلق والتقييد بالإجازة إن لم يكن سماعاً من شيوخه الأربعة المذكورين أولاً، ومن استثناء مسندي فضالة بن عبيدٍ، وعوف بن مالك المذكورين، [و] من أحاديث جابر بن عبد الله، ولا يجوز الاغترار بكثرة عدد من أطلق في الكل ولم يستثن في ذلك، ولذا فإني قد تحققت ذلك بعد الفحص والبحث في أصول الحفاظ، ولو بحث غيري لوجد، ولو وجد لاستثنى، فإن الظن بهم بحمد الله وثيقٌ.
ح، وقرأت من (مسند الإمام أحمد بن حنبل) أيضاً جميع الأجزاء الستة المتقدمة، من مسند الإمام أبي حمزة أنس بن مالك ﵁، وهو المجلد الأول من أصل خمسة عشر جزءاً على الشيخ المسن الشريف العباسي شرف الدين عبد المغيث بن أبي تمام بن جعفر بن الجالوت الحربي، وهو في الثالثة والتسعين من عمره، بسماعه جميع الأجزاء الستة التي تنتهي أولها أول مسند أنسٍ، وآخرها: أنبأنا عبد الله قال: حدثنا أبي، حدثنا إسماعيل، حدثنا سليمان التيمي، حدثنا أنس، قال: (عطس رجلان عند النبي ﷺ فشمت أحدهما وترك الآخر، فقيل: هما رجلان عطسا فشمت أو قال: فسمت أحدهما وتركت الآخر! فقال: إن هذا حمد الله ، وهذا لم يحمد الله .
стр. 108
قال سليمان: أراه نحواً من هذا) .
على شيوخه الستة الحربيين: أبي عبد الله عبد الرحمن بن حارث بن محاسن، وأبي العباس أحمد بن أبي حامد بن عصية، وأبي الفضل عبد الله بن عمر بن أحمد بن الدردانة، وأبي الحرم رجب بن أبي بكر بن علي بن دحام، وأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن أبي الحسن بن درة الضرير، وأحمد بن عمر بن أبي الحسن المعروف بابن حبة، رحمهم الله تعالى أجمعين، في مجلسٍ واحدٍ يوم الثلاثاء عشرين جمادى الأولى من سنة ست وأربعين وست مئةٍ، بجامع الحربية غربي بغداد، بسماعهم جميعاً على الشيخ أبي محمدٍ عبد الله بن أحمد بن أبي المجد الحربي، بسماعه على الرئيس أبي القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين، بسماعه على أبي علي الحسن ابن المذهب التميمي، عن أبي بكرٍ أحمد بن جعفر بن مالكٍ، عن عبد الله ابن
стр. 109
الإمام أحمد بن حنبل، عن أبيه وغيره، رحمة الله عليهم أجمعين.
٤٥- وكتاب (مسند الإمام أبي بكرٍ عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبد الله بن الزبير بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزيز بن قصي الأسدي القرشي) ، هو شيخ البخاري، وتلميذ الشافعي، رحمة الله عليهم أجمعين.
قرأته على الشيخ المسند أبي عبد الله محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن المقرئ الأزجي، بروايته عن عجيبة بنت الحافظ أبي بكر محمد بن أبي غالب أحمد بن مرزوق الباقداري إجازةً إن لم يكن سماعاً، في شهور سنة أربعٍ وأربعين وستة مئةٍ، بروايتها كذلك عن الشيخين: أبي الحسن سعد الله بن نصر بن سعيد بن الدجاجي الواعظ، وأبي المعالي أحمد بن عبد الغني بن محمد بن حنيفة الباجسرائي بسماعهما على الشيخ الزاهد أبي منصورٍ محمد بن أحمد بن علي المقرئ الخياط، بسماعه على الأديب أبي طاهر عبد الغفار بن محمد بن جعفر
стр. 110
المؤدب، في سنة سبعٍ وعشرين وأربع مئةٍ، بسماعه على أبي علي محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق [بن] الصواف، قال: حدثنا أبو علي بشر بن موسى بن شيخ بن عميرة الأسدي، قال: حدثنا الإمام أبو بكر الحميدي.
ح، وأرويه عن جماعةٍ إجازةً، منهم: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي القاسم المقرئ، والقاضي تقي الدين سليمان بن حمزة المقدسي، وشرف الدين أبو محمد عيسى بن عبد الرحمن بن معالي بن حمد المقدسي المطعم، وعماد الدين أبو المعالي محمد بن علي بن محمد البالسي، بروايتهم كذلك إن لم يكن سماعاً لأحدهم، عن أبي طالبٍ عبد اللطيف بن محمد بن علي بن حمزة بن فارس [بن] القبيطي، بسماعه جميعه على أبي المعالي أحمد بن عبد الغني بن محمد بن حنيفة الباجسرائي، بسنده.
ح، وأرويه عالياً عدداً عن الشيخ فخر الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي إجازةً عامةً إن لم تكن خاصةً، بإجازته الخاصة له من أبي المكارم أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن
стр. 111
اللبان، بروايته كذلك إن لم يكن سماعاً عن أبي علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد المقرئ، بروايته كذلك عن الحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني، عن أبي علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف كذلك، قال: حدثنا أبو علي بشر بن موسى الأسدي، قال: حدثنا الإمام أبو بكر عبد الله بن الزبير الحميدي.
٤٦- وكتاب (مسند الإمام أبي محمدٍ عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام الدارمي السمرقندي) ، رحمة الله عليه.
قرأته جميعاً في أربعة مجالس على الشيخة المسندة الأصيلة ست الملوك فاطمة بنت العدل السعيد تاج الدين أبي نصرٍ علي بن علي بن الحسين بن أبي البدر الكاتب، رحمهما الله تعالى في رجبٍ سنة سبعٍ وسبع مئةٍ، بباب المراتب، شرقي بغداد، بسماعها جميعه على الشيخ أبي بكرٍ محمد بن مسعود بن بهروز الطبيب
стр. 112
المارستاني في ذي القعدة من سنة ثلاثٍ وثلاثين وست مئةٍ، بسماعه على أبي الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي الصوفي، في شبعان سنة ثلاثٍ وخمسين وخمس مئةٍ، بجامع المنصور بسماعه على أبي الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود الدودي ببوشنج، في جمادى الآخرة من سنة خمسين وأربع مئةٍ، بسماعه على أبي محمدٍ عبد الله بن أحمد بن حمويه بن أحمد بن يوسف الحمويي السرخسي، في صفرٍ سنة إحدى وثمانين وثلاث مئةٍ، بسماعه على
стр. 113
أبي عمران عيسى بن عمر بن عباس السمرقندي، قال: أخبرنا الإمام أبو محمدٍ عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، رحمة الله عليهم أجمعين.
وقرأت جميع (ثلاثيات الدارمي) المذكور على الشيخة المذكورة، وهي خمسة عشر حديثاً، مرةً ثانيةً، بسندها المذكور في جميع (المسند) ، إلى المؤلف، ومنه إلى النبي ﷺ ، فيها ثلاثة رجالٍ.
٤٧- وكتاب (المنتخب من مسند الإمام أبي محمدٍ عبد بن حميد بن نصر الكشي) ، وهو شيخ البخاري، رحمة الله عليهما .
قرأته على الشيخة الأصيلة ست الملوك فاطمة بنت العدل تاج الدين أبي نصر علي بن أبي البدر الكاتب، في مجلسين، أحدهما في شعبان من سنة سبعٍ وسبع مئةٍ، بمسكنها من باب المراتب شرقي بغداد، بسماعها على الشيخ الصالح أبي بكرٍ محمد بن مسعود بن بهروز الطبيب
стр. 114
المارستاني، في مجالس آخرها في يوم الثلاثاء سادس عشر ذي القعدة من سنة ثلاثٍ وثلاثين وست مئةٍ، بسماعه على الشيخ سديد الدين أبي الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي، في سنة ثلاثٍ وخمسين وخمس مئةٍ، بسماعه على أبي الحسن علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي، في شهر رجبٍ من سنة خمس وستين وأربع مئةٍ، بسماعه على أبي محمدٍ عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي ببوشنج، في المسجد الجامع، سنة إحدى وثمانين وثلاث مئةٍ، بسماعه على أبي إسحاق إبراهيم بن خزيمٍ الخرشكتي الشاشي، قال:
حدثنا الإمام أبو محمدٍ عبد بن حميد بن نصرٍ الكشي من لفظه، رحمة الله عليهم أجمعين.
وقرأت على الشيخة المذكورة جميع (ثلاثيات الإمام عبد بن حميد) أيضاً، وهي إحدى وخمسون حديثاً، وهي جملة ما وقع له في مسنده مما بينه وبين النبي ﷺ ثلاثة رجالٍ، بسماعها جميع (المنتخب) المذكور، على شيخها المذكور، بسنده المذكور.
ح، وقرأت جميع (الأحاديث الثلاثيات لعبد بن حميدٍ) أيضاً على الشيخين المسندين: رشيد الدين أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم عبد الله بن عمر بن أبي القاسم المقرئ، وشمس الدين أبي المحاسن يوسف بن أبي السعادات بن صعنين، من غير الثلاثيات فيه، على الشيخ أبي بكر محمد بن مسعود بن بهروزٍ الطبيب، بسنده المذكور.
стр. 115
٤٨- وكتاب (مسند الإمام أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم الحنظلي المروزي، هو ابن راهويه) ، رحمة الله عليه.
سمعت من أول الكتاب إلى قوله في مسند عبد الرحمن بن عوف ﵁، والرجلان: معاذ بن عمرو بن الجموح، ومعاذ بن عفراء، وسمعت أكثر من ذلك، لكن الاحتياط الأخذ بالأقل، وذلك على الشيخ المسند أبي البركات إسماعيل بن علي بن أحمد بن الطبال، بحق سماعه جميع الكتاب، وهو ثلاث مجلداتٍ ضخمةٍ عندي، على الشيخ الأديب أبي البقاء إسماعيل بن محمد بن يحيى المؤدب، في شهور سنة خمسٍ وعشرين وست مئةٍ، بسماعه على الشيخ الإمام المدرس بالنظامية ببغداد، والمستعفى منها، رضي الدين أبي الخير أحمد بن إسماعيل بن يوسف القزويني الطالقاني، بسماعه على أبي محمدٍ الموفق هبة الله بن
стр. 116
سعيد بن هبة الله الصعلوكي، بسماعه على أبي علي الحسن بن محمد بن محمد الصفار، بسماعه على أبي سعدٍ عبد الرحمن بن حمدان [النصرويي] ، بسماعه على أبي محمدٍ عبد الله بن محمد بن السمذي، بسماعه على أبي محمدٍ عبد الله بن محمد بن شيرويه، قال: أخبرنا الإمام أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن راهويه الحنظلي.
ح، وأرويه جميعه إجازةً أيضاً عن الشيخ ابن الطبال المذكور، والشيخ رشيد الدين محمد بن أبي القاسم عبد الله المقرئ، والشيخ جمال الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن محمد بن عبد الرزاق القزويني عرف بابن الأستاذ، بسماعهم جميع هذا الكتاب على الشيخ أبي البقاء إسماعيل بن يحيى المؤدب المذكور، بسنده.
стр. 117
٤٩- وكتاب (تفسير غريب القرآن) ، تأليف الإمام أبي محمدٍ عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري ، رحمة الله عليه.
سمعته على الشيخ العالم أبي العباس أحمد بن غزال بن مظفرٍ المقرئ بجامع واسطٍ، بروايته عن الشيخين: أبي الفضل المرجى بن الحسن بن هبة الله بن شقيرة القزاز المقرئ الواسطي، وأبي الحسن علي بن معتوق بن أبي الرضا السدري، إجازةً إن لم يكن سماعاً، برواية أبي شقيرة عن القاضي أبي طالب محمد بن علي بن أحمد بن الكتاني كذلك، عن أبي المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم البقال كذلك، عن أبي الحسن علي بن محمد المالكي، عن أبي حفص عمر بن هارون الآجري، عن عبيد الله بن بكير التميمي، عن ابن قتيبة المؤلف.
وبرواية ابن السدري جميع الكتاب سماعاً عن الشيخ الشريف أبي طالبٍ عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع الهاشمي، بسماعه على
стр. 118
أبي القاسم يحيى بن ثابت بن بندار بن إبراهيم بن البقال، بسماعه على أبيه أبي المعالي ثابت ابن بندارٍ المذكور، بسنده.
٥٠- وكتاب (غريب الحديث) ، تأليف الإمام أبي عبيد القاسم بن سلام الجمحي البغدادي ، رحمة الله عليه.
قرأته جميعه من نسخةٍ بوقف الخزانة العتيقة بالنظامية ببغداد ست مجلداتٍ، الرابع منه مفقودٌ، ثم من نسخةٍ بوقف الرباط المستجد، على الشيخ العالم العدل بهاء الدين أبي الفضل داود بن أبي نصر منصور ابن أبي الحسن المبارك الأزجي رحمة الله عليه، بسماعه جميع الكتاب (غريب الحديث) على الشيخ أبي الفضل محمد بن علي بن عبد الله بن أبي السهل المقرئ، بسماعه على الشيخين.
стр. 119
أبي الفتح عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن نجا بن شاتيل الدباس، وأبي الفتح محمد بن يحيى بن محمد بن مواهب بن إسرائيل البرداني.
على الأول من أول الكتاب إلى آخر حديث علي بن أبي طالبٍ.
وعلى الثاني: من أول حديث الزبير بن العوام إلى آخر الكتاب، بسماعهما جميع الكتاب على أبي علي محمد بن سعيد بن إبراهيم بن نبهان الكاتب، بسماعه على أبي علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزاز، بسماعه على أبي محمدٍ دعلج بن أحمد بن دعلج بن عبد الرحمن السجستاني السجزي، بسماعه على أبي الحسن علي بن عبد العزيز البغوي، بسماعه على الإمام أبي عبيد القاسم بن سلامٍ
стр. 120
الجمحي، رحمة الله عليهم أجمعين.
ح، وأرويه بالإجازة العامة عالياً عدداً عن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي، عن ابن اللبان إجازةً خاصةً، عن أبي علي الحداد كذلك، عن الحافظ أبي نعيمٍ كذلك، عن دعلج كذلك.
٥١- وكتاب (فضائل القرآن المجيد) ، شرفه الله تعالى، تأليف الإمام أبي عبيد القاسم بن سلامٍ الجمحي البغدادي ، رحمة الله عليه.
سمعته على الشيخ العالم المسند رشيد الدين أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم عبد الله بن عمر المقرئ، بقراءة الخطيب بجامع الخليفة ببغداد شمس الدين محمد بن حيدر السافعي، رحمة الله عليهما، بسماعه على الشيخ أبي بكرٍ محمد بن مسعود بن بهروز الطبيب المارستاني، بسماعه على الشيخ الأصيل أبي زرعة طاهر بن الحافظ أبي الفضل محمد بن طاهر بن علي المقدسي، بسماعه على أبي منصور محمد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم المقومي، بسماعه على
стр. 121
أبي عبد الله الزبير بن محمد بن أحمد بن عثمان بن طلحة بن عثمان بن طلحة بن خالد بن محمد بن خالد بن الزبير بن العوام، بسماعه على أبي الحسن علي بن محمد بن مهرويه القزويني، بسماعه على أبي الحسن علي بن عبد العزيز المكي البغدادي البغوي قال: حدثنا الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام البغدادي، رحمة الله عليهم أجمعين.
٥٢- وكتاب (فضائل القرآن المجيد) ، شرفه الله تعالى، تأليف الإمام أبي عبد الله محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس بن يسارٍ البجلي ، رحمة الله عليه.
قرأته على أبي عبد الله محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن الأزجي الواعظ عرف بابن الخراط، قلت له: أنبأكم المشايخ الأجلاء أبو الحسن علي بن عبد اللطيف بن يحيى بن علي بن خطاب الدينوري الخيمي، وأبو الفضل يوسف بن محمد بن يوسف البغدادي، وضوء
стр. 122
الصباح أم آسية عجيبة بنت الحافظ أبي بكر محمد أبي غالبٍ أحمد بن مرزوقٍ الباقداري؟
فقال: نعم، قال أبو الحسن ابن الدينوري وعجيبة: أنبأنا أبو [الحسين عبد الحق] بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف الشيرازي، قال: أخبرنا أبو عبد الله هبة الله بن أحمد بن محمد بن الموصلي، قراءةً عليه وأنا أسمع في رجبٍ سنة اثنتين وخمس مئةٍ.
قال أبو الفضل يوسف البغدادي: أنبأنا الخطيب أبو الفضل عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر الطوسي، قال: أنبأنا أبو عبد الله هبة الله بن أحمد بن محمد بن الموصلي المذكور، قال: أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران، قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس، رحمة الله عليهم أجمعين.
стр. 123
ح، وأرويه أيضاً عن خلقٍ كثيرٍ إجازةً، منهم: العدل بهاء الدين داود بن أبي نصر بن أبي الحسن الأزجي، والشيخة الصالحة عائشة بنت الشيخ الحافظ عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن الزجاج، بروايتهم جميعاً كذلك عن خلقٍ كثيرٍ، منهم: أبو الحسن علي بن عبد اللطيف بن الخيمي، وأبو الفضل يوسف بن محمد بن يوسف المذكوران، بروايتهما المذكورة عن شيوخهما، إلى المؤلف.
٥٣- وكتاب (غريب القرآن) على حروف المعجم، تأليف الإمام أبي بكر محمد بن عزير السجستاني ، رحمة الله عليه.
قرأته على الشيخ نجم الدين أحمد بن غزال بن مظفر المقرئ، صدر القراء بجامع واسطٍ، بسماعه على أبي الفضل المرجى بن أبي الحسن بن شقيرة المقرئ المحدث، بسماعه على القاضي أبي طالبٍ محمد بن علي بن أحمد بن الكتاني المحتسب بواسطٍ، بروايته عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم بن الصيرفي، إجازةً إن لم يكن سماعاً، بروايته عن أبي الحسن العتيقي، عن أبي عبد الله بن
стр. 124
بطة، عن العزيري.
ح، وأرويه أعلى من ذلك عدداً، عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر المقرئ، وأبي عبد الله محمد بن ناصر بن أحمد بن حلاوة المقرئ، وأبي محمدٍ عيسى بن عبد الرحمن بن معالي بن حمدٍ المقدسي المطعم، وأبي عبد الله محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن البغدادي، إجازةً بخطوطهم، قالوا جميعاً: أخبرتنا ضوء الصباح عجيبة، وتدعى لامعة بنت الشيخ أبي بكر [محمد بن] أحمد بن مرزوق، إجازةً إن لم يكن سماعاً لأحاديثها.
وقال الشيخ الأول: أخبرنا أيضاً أبو الفضل محمد بن محمد بن السباك، إجازةً.
قالت عجيبة وابن السباك: أخبرنا أبو المعالي محمد بن محمد بن الجبان، عرف بابن اللحاس، كذلك، بروايته عن أبي القاسم علي بن أحمد بن محمد بن البسري، كذلك، عن الفقيه أبي عبد الله عبيد الله بن محمد بن حمدان، عرف بابن بطة العكبري، عن العزيري، رحمة الله عليهم أجمعين.
стр. 125
٥٤- وكتاب (الزهد) ، تأليف الإمام أبي عبد الرحمن عبد الله ابن الإمام المبجل أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبلٍ الشيباني، عن أبيه وغيره ، رحمة الله عليهم.
قرأته جميعه، وهو مجلدان ضخمان بوقف المستنصرية، على الشيخين: على العدل بهاء الدين أبي الفضل داود بن أبي نصر بن أبي الحسن المقرئ الأزجي، من أول الكتاب، إلى آخر الجزء العشرين منه، وهو قوله: (حدثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، حدثنا يعمر بن بشر، أنبأنا عبد الله بن المبارك، أنبأنا عبد الله بن شوذب، قال: سمعت مالك بن دينار يحدث، عن أبي غالبٍ، عن أم الدرداء، قالت: زارنا سلمان ﵁، من المدائن إلى الشام) .
وعلى أبي عبد الله محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن الأزجي، من هناك إلى آخر الكتاب، بسماع الأول جميع الكتاب على شيخيه: أبي عبد الله محمد بن [....] ، وأبي منصورٍ عبد العزيز بن ثابتٍ بن
стр. 126
طاهر النعال، بسماعهما جميع الكتاب على أبي القاسم يحيى بن أسعد بن بوش التاجر.
وبسماع الثاني جميع المقروء عليه على شيخه أبي بكر عبد الله بن علي بن ثابت بن طاهرٍ النعال، بسماعه جميع الكتاب على أبي القاسم يحيى بن أسعد بن بوش المذكور، بسماعه جميع الكتاب على أبي طالبٍ عبد القادر بن يوسف الشيرازي الأصل، سوى من أول الكتاب، إلى قوله: (أن رجلاً دخل على سلمان وهو يعجن) ، ومن قول هرم بن حيان: (أن هرم بن حيان كان يقول: ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله تعالى) ، قوله، و (سبعين درهماً فضلت عن عطائي كفنوني) .
فإن هذا القدر يرويه ابن بوشٍ عن أبي طالبٍ عبد القادر بن يوسف المذكور إجازةً إن لم يكن سماعاً، وبسماع ابن بوشٍ أيضاً على أبي البركات هبة الله بن محمد بن علي بن البخاري، من قوله في الكتاب: (حدثنا
стр. 127
عبد الله، قال: حدثنا أبي، حدثنا عفان، حدثنا سليمان، عن ثابتٍ، قال: قال أنس بن مالك: رأيت بين كتفي عمر بن الخطاب ﵁ أربع رقاعٍ في قميصٍ) ، إلى آخر الكتاب بسماع أبي طالب عبد القادر بن يوسف، وابن البخاري جميع الكتاب على أبي علي الحسن بن علي بن محمد بن المذهب التميمي، بسماعه على أبي بكرٍ أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال: حدثنا الإمام أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبلٍ، قال: حدثنا أبي وغيره، كما هو في الكتاب رحمة الله عليه.
ح، وأرويه عالياً عن الشيخين المسندين: أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر، وأبي البركات إسماعيل بن علي بن أحمد المقرئين، إجازةً بخطهما مراراً، عن أبي منصور محمد بن أبي محمدٍ بن عبد الله بن أبي البركات المبارك بن البندنيجي إجازةً، عن أبي منصورٍ محمد بن عبد الملك بن خيرون كذلك، عن أبي محمدٍ الحسن بن علي بن محمدٍ الجوهري كذلك، عن أبي بكرٍ أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي كذلك إن لم يكن سماعاً، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبلٍ، رحمة الله عليهم أجمعين، بإسناده فيه.
٥٥- وكتاب (العلم) ، تأليف أبي خيثمة زهير بن حربٍ النسائي ، رحمة الله عليه.
стр. 128
سمعته على الشيخ العالم نجم الدين أبي العباس أحمد بن غزال بن مظفرٍ المقرئ بواسطٍ، بروايته عن الشريف أبي البدر محمد بن عمر بن أبي القاسم الداعي الرشيدي، إجازةً إن لم تكن سماعاً، بسماعه على الحافظ أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمدٍ بن الجوزي، بسماعه على أبي البركات عبد الوهاب بن المبارك ابن الأنماطي، عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن هزارمرد الصريفيني، عن أبي حفصٍ عمر بن إبراهيم بن كثيرٍ الكتاني، عن أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، عن أبي خيثمة المذكور.
ح، وأرويه عالياً عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر المقرئ، وأبي البركات إسماعيل بن علي بن أحمد البغدادي، وأبي عبد الله محمد بن يوسف بن محمد بن عبد الله بن الكاتب، وأبي عبد الله محمد بن أبي بكرٍ رزين بن عثمان الأنصاري، إجازةً بخطوطهم مراراً.
стр. 129
برواية الأولين عن أبي منصورٍ محمد بن عبد الله بن المبارك بن البندنيجي إجازةً.
وبرواية الآخرين عن أبي الحسن علي بن أبي عبد الله الحسين بن أبي الحسن علي بن المقير إجازةً، برواية ابن البندنيجي وابن المقير عن الحافظ أبي الفضل محمد بن محمد بن علي البغدادي، إجازةً عن الصريفيني، إجازةً إن لم يكن سماعاً، بسنده.
٥٦- وكتاب (الذكر لله تعالى) ، تأليف الإمام أبي بكرٍ عبد الله بن محمد بن عبيد بن أبي الدنيا القرشي ، رحمة الله عليه.
قرأته على أبي عبد الله محمد ابن الشيخ الصالح أبي محمد عبد المحسن المقرئ بروايته عن شيخه أبي الحسن علي بن عبد اللطيف بن يحيى بن خطاب الدينوري، وضوء الصباح عجيبة بنت أبي بكر محمد بن أحمد بن مرزوقٍ، إجازةً إن لم يكن سماعاً عليهما أو على أحدهما، برواية ابن الدينوري عن الشيخة الكاتبة شهدة بنت الشيخ أبي نصرٍ أحمد بن الفرج بن عمر الإبري، إجازةً إن لم يكن سماعاً،
стр. 130
قالت: أخبرنا النقيب أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي، كذلك.
وبرواية عجيبة عن شيوخها أبي مظفر هبة الله بن أحمد بن محمد ابن الشبلي، وصلاح الدين أبي بكر أحمد بن المقرب بن الحسين بن الحسن الكرخي البغدادي، والكاتبة فخر النساء شهدة بنت الإبري، إجازةً إن لم يكن سماعاً منهم أو من أحدهم.
قال ابن الشبلي: أخبرنا أبو الفوارس طراد المذكور قراءةً عليه وأنا أسمع في شهور سنة ثمانٍ وسبعين وأربع مئةٍ.
وقال ابن المقرب وشهدة: أخبرنا طرادٌ إجازةً إن لم يكن سماعاً، بسماعه على أبي الحسين علي بن محمد بن [عبد] الله بن بشران المعدل، بسماعه على أبي علي الحسين بن صفوان بن إبراهيم البرذعي، قال: أنبأنا المؤلف ابن أبي الدنيا قال.
стр. 131
ح، وسمعته أيضاً مرةً أخرى بواسطٍ على شيخنا أبي العباس أحمد بن غزالٍ بن مظفرٍ المقرئ، بسماعه على القاضي أبي محمد الحسن بن يوسف بن محمد بن أبي زنبقة سبط ابن المندائي، بسماعه على جده لأمه القاضي أبي الفتح محمد بن أحمد بن المندائي، بسماعه على أبي الفتوح سعد بن أحمد بن إسماعيل الإسفراييني، بسماعه على النقيب أبي الفوارس طرادٍ الزينبي بسنده.
ح، وأرويه إجازةً عن خلقٍ كثيرٍ، منهم: العدل بهاء الدين داود بن أبي نصرٍ بن أبي الحسن الأزجي، وعائشة بنت الشيخ عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن الزجاج، بإجازتهما من أبي الحسن علي بن عبد اللطيف الخيمي الدينوري المذكور، بروايته عن شهدة الكاتبة، عن طراد المذكور، بسنده المبين فيه.
٥٧- وكتاب (الشكر لله تعالى) ، تأليف الإمام أبي بكرٍ عبد الله بن محمد بن عبيد بن أبي الدنيا القرشي أيضاً .
قرأته جميعه على أبي عبد الله محمد ابن الشيخ الصالح أبي محمد عبد المحسن بن أبي الحسن الخراط، بروايته عن الشيخ أبي إسحاق
стр. 132
إبراهيم بن أبي بكر بن إسماعيل بن علي الحمامي الزعبي، إجازةً إن لم يكن سماعاً، بسماعه على أبي الفتح عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن نجا بن شاتيل الدباس، بسماعه على أبي سعدٍ محمد بن عبد الكريم بن خشيش، بسماعه على أبي علي الحسن بن أحمد بن شاذان، بسماعه على أبي بكر أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد الفقيه، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، رحمة الله عليه.
ح، وأرويه عن الشيوخ الثقات: أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي القاسم المقرئ، وأبي الفضل سليمان بن حمزة بن أحمد المقدسي، ومحمد بن محمد بن محمد بن مميل الشيرازي، وست الملوك فاطمة بنت علي بن علي بن أبي البدر الكاتب، وغيرهم إجازةً بروايتهم كذلك، عن شيخ الشيوخ شهاب الدين أبي حفصٍ عمر بن محمد بن عبد الله بن عمويه السهروردي، إن لم يكن سماعاً للأول، بسماعه على أبي المظفر هبة الله بن أحمد بن محمد بن الشبلي، بسماعه على النقيب أبي الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي، بسماعه على
стр. 133
أبي [علي] الحسين بن صفوان بن إبراهيم البرذعي، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا.
ح، وأرويه عن جماعةٍ، منهم: محمدٌ وعلي ابنا [عبد] الله بن عمر المقرئ، وعبيد الله بن مكي بن أبي العز الطيبي المالكي، إجازةً بروايتهم كذلك إن لم يكن سماعاً، من أبي إسحاق إبراهيم بن محمود بن سالم بن الخير، بسماعه على شهدة بنت أحمد بن الفرج الإبري، بسماعها على أبي الحسين أحمد بن عبد القادر بن يوسف، بسماعه على أبي القاسم عبد الرحمن الحرفي، عن أبي بكرٍ أحمد بن سلمان النجاد، عن المؤلف، رحمة الله عليهم أجمعين.
٥٨- وكتاب (محاسبة النفس والإزراء عليها) ، تأليف الإمام أبي بكرٍ عبد الله بن محمدٍ بن عبيد بن أبي الدنيا القرشي أيضاً .
стр. 134
سمعته على شيخنا أبي البركات إسماعيل بن أحمد بن الطبال، بسماعه على أبي محمدٍ يونس بن سعيد بن مسافر بن جميلٍ القطان المقرئ، بسماعه من الكاتبة شهدة بنت أبي نصرٍ أحمد بن الفرج بن عمر الإبري، بسماعها من النقيب الكامل أبي الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي، بسماعه على أبي الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، بسماعه على أبي علي الحسين بن صفوان بن إبراهيم البرذعي، قال: حدثنا المؤلف، رحمة الله عليه.
ح، وأرويه عن جماعةٍ من شيوخي أيضاً بالإجازة، منهم: محمد بن عبد الله بن عمر، وسليمان بن حمزة بن أحمد، قالوا: أخبرنا أبو محمد يونس بن سعيد بن مسافر بن جميل القطان، إجازةً إن لم يكن سماعاً للأول، بسماعه على شهدة بسندها.
٥٩- وكتاب (الوجل والتوثق بالعمل) ، تأليف الإمام أبي بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن أبي الدنيا القرشي أيضاً .
قرأته على أبي عبد الله محمد ابن الشيخ عبد المحسن بن أبي الحسن بن أبي الحسين بن عبد الغفار الخراط، بروايته عن الشيخين: أبي الحسن علي بن عبد اللطيف بن يحيى بن علي بن خطاب الدينوري، وضوء الصباح عجيبة بنت الحافظ أبي بكر محمد بن أبي غالبٍ أحمد بن
стр. 135
مرزوقٍ الباقداري، إجازةً إن لم يكن سماعاً عليهما أو على أحدهما بروايتهما كذلك عن فخر النساء شهدة بنت أبي نصر أحمد بن فرجٍ الإبري، بسماعها من طراد بن محمد بن علي الزينبي النقيب الهاشمي، بسماعه على أبي الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل، بسماعه على أبي الحسين علي بن صفوان بن إبراهيم البرذعي، قال: أنبأنا ابن أبي الدنيا.
ح، وأرويه عن محمد بن عبد الله بن عمر المقرئ، وداود بن أبي نصرٍ بن أبي الحسن الأزجي، وخلقٍ كثيرٍ غيرهما إجازةً، عن أبي الحسن علي بن عبد اللطيف المذكور بسنده.
ح، وأرويه أيضاً إجازةً عن محمد بن عبد الله بن عمر المقرئ المذكور، ومحمد بن [ناصر بن] أحمد بن حلاوة وغيرهما كذلك، بروايتهم كذلك عن عجيبة بنت محمد الباقداري، عن شهدة بسندها.
٦٠- وكتاب (ذم الملاهي) ، تأليف الإمام أبي بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن أبي الدنيا القرشي أيضاً .
قرأته على الشيخ أبي عبد الله محمد ابن الشيخ الصالح أبي محمد عبد المحسن بن أبي الحسن الخراط، بروايته عن الشيخة المسندة عجيبة بنت الحافظ أبي بكرٍ محمد بن أبي غالب أحمد بن مرزوقٍ الباقداري، إجازةً إن لم يكن سماعاً، بروايتها كذلك عن أبي بكرٍ أحمد بن المقرب بن الحسين الكرخي، بسماعه على النقيب الشريف الكامل أبي الفوارس
стр. 136
طراد بن محمد بن علي الزينبي، بسماعه على أبي الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل، بسماعه على أبي علي الحسين بن صفوان بن إبراهيم البرذعي، في جمادى الآخرة من سنة أربعين وثلاث مئةٍ، قال: حدثنا الإمام أبو بكر بن أبي الدنيا.
ح، وأرويه إجازةً أيضاً عن جماعةٍ، منهم: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر المقرئ، وسليمان بن حمزة بن أحمد الفقيه، وعيسى بن عبد الرحمن بن معالي بن حمدٍ المطعم، ومحمد بن محمد بن محمد بن هبة الله الشيرازي، ويحيى بن محمد بن سعدٍ المقدسي الأنصاري، وست الملوك فاطمة بنت علي بن علي بن أبي البدر الكاتب، بروايتهم كذلك عن الحافظ أبي الحسن محمد بن أحمد بن عمر بن خلفٍ القطيعي وغيره، عن أبي بكر ابن المقرب بسنده.
٦١- وكتاب (الفرج بعد الشدة) ، تأليف الإمام أبي بكرٍ عبد الله بن محمد بن عبيدٍ القرشي، عرف بابن أبي الدنيا أيضاً .
قرأته جميعه على الشيخ أبي عبد الله محمد ابن الشيخ الصالح أبي محمدٍ عبد المحسن بن أبي الحسن عبد الغفار الأزجي، بسماعه جميعه على الشيخ أبي القاسم المؤتمن يحيى بن أبي السعود بن القميرة التاجر، يوم الخميس ثامن عشر ربيع الأول من سنة سبعٍ وأربعين
стр. 137
وست مئةٍ، بسماعه على الشيخة الكاتبة شهدة بنت أحمد بن الفرج بن عمر الإبري، بإجازتها جميعه من النقيب أبي الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي، وبسماعها عليه جميعه أيضاً سوى من أول الكتاب أربع قوائم تقريباً من الأصل المقروء، وهو إلى قوله: (حدثنا عبد الله، قال: حدثني إبراهيم بن راشدٍ، حدثني داود بن مهران، عن الوليد بن مسلم، عن مروان بن جناحٍ، عن يونس بن ميسرة بن حلبس، قال: لقي قارون يونس في ظلمات البحر، فنادى قارون يونس، فقال: يا يونس، تب إلى الله فإنك تجده عند أول قدم ترجع بها إليه، فقال يونس: ما منعك من التوبة؟ فقال: إن التوبة جعلت إلى ابن عمي، فأبى أن يقبل مني) .
فإنه بالإجازة إن لم يكن سماعاً، بحق سماع طرادٍ الزينبي جميعه على أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل، بسماعه على أبي علي الحسين بن صفوان بن إبراهيم البرذعي، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا.
ح، وأرويه أيضاً عن أبي عبد الله محمد بن علي بن محمدٍ البالسي، وأبي عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن هبة الله الشيرازي، وشهاب الدين أحمد بن محمد بن أبي القاسم الدشتي، وبهاء الدين إبراهيم بن عبد الرحمن بن نوحٍ المقدسي، بسماع الأولين، وإجازة الرابع، من ابن القميرة المذكور.
ح، وأرويه أيضاً عن جماعةٍ إجازةً، منهم: محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي القاسم، وأخوه علي، ومحمد بن أبي بكر بن إبراهيم النحاس
стр. 138
الحلبي [الأسدي] ، وعبيد الله بن مكي بن أبي العز بن حمدون الطيبي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الحسن بن المقير وغيرهم، بروايتهم كذلك إن لم يكن سماعاً عن الشيخ أبي القاسم يحيى بن أبي السعود بن أبي القاسم بن أبي الحسن بن القميرة، بروايته عن شهدة بسندها.
٦٢- وكتاب (تحريم الغيبة) ، تأليف الإمام أبي إسحاق الحربي الزاهد ، رحمة الله عليه.
قرأته على أبي عبد الله محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن الأزجي، بروايته عن عجيبة بنت الحافظ أبي بكرٍ محمد بن مرزوق الباقداري، إجازةً إن لم يكن سماعاً، بروايتها كذلك عن الشيخ أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان عرف بابن البطي، بروايته كذلك عن أبي الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون، بسماعه عن أبي عبد الله أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل المحاملي القاضي، بسماعه على أبي [الفتح] عمر بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي، قال: حدثنا أبو إسحاق الحربي، قراءةً من لفظه في شهر ربيعٍ الآخر من سنة اثنين وثمانين ومائتين.
стр. 139
ح، وأرويه عن خلقٍ كثيرٍ، منهم: محمدٌ وعلي ابنا عبد الله بن عمر بن أبي القاسم، وعبيد الله بن مكي ابن أبي العز بن حمدون، وعبد الرحمن بن عبد الله بن علي بن الحسين البغدادي، ومحمد بن علي البالسي، إجازةً، عن أبي محمدٍ إبراهيم بن أبي الثناء محمود بن سالم بن مهدي المقرئ، وغيرهم ممن لا أحصيهم الآن كذلك، عن أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان عرف بابن البطي بسنده.
٦٣- وكتاب (الفصيح في اللغة) ، تأليف الإمام أبي العباس أحمد بن يحيى ثعلبٍ ، رحمة الله عليه.
قرأته على شيخي أبي العباس أحمد بن غزال بن مظفرٍ المقرئ، بسماعه على الشيخ أبي نصر إسماعيل بن علي بن سعدان، المعروف بابن الكدي المقرئ الواسطي، بسماعه على أبي طالبٍ عبد اللطيف بن محمد بن علي [بن] القبيطي، بسماعه على أبي عبد الله خمارتكين بن عبد الله، عتيق أبي زكريا يحيى بن علي الخطيب التبريزي، عن معتقة
стр. 140
المذكور، عن أبي محمد الدهان، عن أبي الحسن علي بن عيسى الرماني، عن أبي بكر أحمد بن مجاهدٍ، عن ثعلبٍ.
ح، وأرويه عالياً عن شيخنا رشيد الدين أبي عبد الله محمد بن [أبي] القاسم المقرئ إجازةً، عن ابن القبيطي سماعاً بسنده.
٦٤- وكتاب (الذرية الطاهرة المطهرة) ، تأليف الإمام أبي بشرٍ محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري الدولابي ، وفي آخرها من فوائد ابن أبي الصقر، المضافة إليها، الداخل في السماع.
سمعت جميع ذلك على شيخي مسند العراق رشيد الدين أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم عبد الله بن عمر بن أبي القاسم المقرئ، رحمة الله عليه، بسماعه لجميع ذلك على السيد الأجل شهاب الدين أبي محمد
стр. 141
الحسن بن أبي الحسن علي بن المرتضى بن علي العلوي الحسني، في شهور سنة تسع وعشرين وست مئةٍ، بسماعه على الشيخ الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي السلامي، بقراءة والده عليه، قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الصقر الأنباري، قراءةً عليه، قال: أخبرنا أبو البركات أحمد بن عبد الواحد بن الفضل بن نظيف بن عبد الله الفراء، قال: أخبرنا أبو [محمدٍ] الحسن بن رشيق، قراءةً عليه، قال: أخبرنا الدولابي.
٦٥- وكتاب (قمع الحرص بالقناعة والصبر تحت حكمها والطاعة) ، تأليف الإمام أبي بكرٍ محمد بن جعفر الخرائطي .
قرأته على الشيخ أبي الفضل داود بن أبي نصر بن أبي الحسن
стр. 142
الأزجي، بسماعه على أبي عبد الله محمد ابن الحافظ برهان الدين أبي الفتوح نصر بن أبي الفرج الحصري، بسماعه على الشيخ أبي الفتح عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن نجا بن شاتيل الدباس حضوراً، بسماعه على أبي الحسن علي بن محمد بن علي ابن العلاف، عن أبي القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران، عن أبي العباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي، سنة ثلاثٍ وخمسين وثلاث مئةٍ، قال: أنبأنا أبو بكرٍ محمد بن جعفر السامري الخرائطي، رحمة الله عليهم أجمعين.
٦٦- وكتاب (القدر) ، تأليف الإمام أبي محمد عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي ، رحمة الله عليه.
قرأته جميعه على الشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن المقرئ، بروايته عن الشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن أبي بكر بن إسماعيل الحمامي الزعبي المقرئ، إجازةً إن لم يكن سماعاً، بسماعه على أبي القاسم هبة الله بن الحسن السبط، بسماعه على
стр. 143
أبي العز أحمد بن عبيد الله ابن كادش، بسماعه على أبي الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون النرسي، بسماعه على أبي بكرٍ محمد بن إسماعيل بن العباس بن محمدٍ الوراق، سنة اثنتين وسبعين وثلاث مئةٍ، بسماعه على الإمام أبي بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني، سنة إحدى عشرة وثلاث مئةٍ، وما فيه من الزيادات عن شيوخه، بسماع أبي بكر بن أبي داود جميع (القدر) من لفظ أبي جعفرٍ أحمد بن سعيدٍ بن [بشرٍ] الهمداني المصري، قال: أخبرنا عبد الله بن وهبٍ.
ح، وأرويه عالياً عن الشيخين: أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم المقرئ، وأبي البركات إسماعيل بن علي بن أحمد المقرئ، إجازةً بخطهما مراراً، بروايتهما عن أبي منصور محمد بن عبد الله بن المبارك إجازةً، عن محمد بن عبد الملك بن خيرون كذلك، عن أبي الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون كذلك، بسنده المذكور.
стр. 144
٦٧- وكتاب (السنة في الإيمان ومعالمه وسننه وزيادته ونقصانه والحجج على من خالف أهل السنة من المبتدعة) ، تأليف الإمام أبي عبيد القاسم بن سلامٍ الجمحي البغدادي ، رحمة الله عليه.
قرأته على عفيف الدين محمد ابن الشيخ عبد المحسن بن أبي الحسن المقرئ، بروايته عن عجيبة بنت محمد بن أحمد بن مرزوقٍ الباقداري، إجازةً إن لم يكن سماعاً، بروايتها عن أبي المعالي محمد بن محمد بن محمد ابن اللحاس كذلك، بإجازته من أبي القاسم علي بن أحمد بن محمد ابن البسري، بروايته كذلك عن أبي طاهرٍ محمد بن عبد الرحمن المخلص، عن أبي الفضل شعيب بن محمد بن عبيد بن الراجيان، عن أبي منصورٍ نصر بن داود بن طوقٍ الخلنجي، عن أبي عبيدٍ القاسم بن سلامٍ، رحمة الله عليهم.
стр. 145
ح، وأرويه عن الشيخ رشيد الدين محمد بن أبي القاسم عبد الله بن عمر بن أبي القاسم المقرئ وغيره، إجازةً بإجازتهم من الشيخ أبي الفضل محمد بن محمد بن الحسن بن محمد ابن السباك، وغيره، بإجازتهم من أبي المعالي محمد بن محمد بن محمد ابن اللحاس المذكور بسنده.
٦٨- وكتاب (فضائل شهر رمضان) ، تأليف الإمام أبي بكرٍ عبد الله بن محمد بن عبيد بن أبي الدنيا، ﵀ عليه .
قرأته على الشيخ أبي الفضل داود بن أبي نصرٍ منصور بن أبي الحسن المبارك الأزجي العدل، رحمة الله تعالى، بروايته عن شيوخه الثلاثة: عبد اللطيف بن أبي محمدٍ عبد المنعم بن علي بن نصر بن الصيقل الحراني، وأبي سعدٍ الحسن بن محمد بن علي بن بقا السباك سبط ابن الجوزي، وأبي الحسن علي بن شيروان، إجازةً إن لم يكن سماعاً له عليهم أو على أحدهم، بسماعهم على الشيخ أبي محمدٍ عبد الله بن عبد الرحمن بن أيوب الحربي، بسماعه على أبي العز أحمد بن عبيد الله بن كادش العكبري، بسماعه على أبي طالبٍ محمد بن علي بن
следующие страницы →