Полный текст (483 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.
стр. 176
برواية الأمين المسند العلوي، عن الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر بن محمد البغدادي، إجازةً إن لم يكن سماعاً.
برواية أبي حفصٍ عمر بن كرم بن أبي الحسن الدينوري، إجازةً عن المبارك بن الحسن بن أحمد ابن الشهرزوري، إجازةً إن لم يكن سماعاً لابن عفيجة.
قال ابن ناصر وابن الشهرزوري: أنبأنا أبو محمدٍ عبد الله بن هزارمرد الخطيب، قال: أنبأنا ابن عبدان.
٨٤- وكتابٌ فيه (حديث أبي ذر عبد بن أحمد بن محمدٍ الحافظ، عن شيوخه) ، وأولهم: طاهر بن عبد الله بن محمود، وآخرهم: عزيز بن أحمد بن عبد العزيز.
قرأته على أبي عبد الله محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن المقرئ، بروايته عن أبي منصورٍ محمد بن علي بن عبد الصمد المقرئ الخياط البزاز التاجر، إجازةً إن لم يكن سماعاً، بسماعه على أبي محمدٍ عبد العزيز بن أبي الرضا أحمد بن مسعود بن سعدٍ الناقد، بسماعه من الشريف النقيب أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد العزيز المكي
стр. 177
العباسي، بسماعه على إسماعيل بن عبد العزيز [العكي] ، بسماعه على أبي محمدٍ هياج بن عبيد بن الحسين الحطيني، عن أبي ذر عبد بن أحمد.
ح، وأرويه عالياً عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي القاسم المقرئ، وأبي محمدٍ عيسى بن عبد الرحمن بن حمدٍ المطعم، وأبي المعالي محمد بن علي بن محمد البالسي، إجازةً بخطوطهم، بروايتهم إجازةً عن أبي الكرم محمد بن أبي الغنائم عبد الواحد بن أحمد بن أحمد بن المتوكل على الله أمير المؤمنين، بإجازته من النقيب أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد العزيز المكي، بسنده.
٨٥- وكتابٌ فيه المجلس الرابع عشر من (أمالي الإمام أبي بكرٍ محمد بن القاسم بن بشارٍ الأنباري) ، رحمة الله عليه.
стр. 178
قرأته على الشيخ زين الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن يوسف الآمدي الفقيه الحنبلي المعبر الضرير، رحمه الله تعالى، بروايته عن أبي أحمد عبد الصمد بن أحمد بن عبد القادر بن أبي الجيش المقرئ، وغيره، إجازةً إن لم يكن سماعاً، بروايتهم عن الحافظ أبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي كذلك، بروايته عن القاضي أبي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي، بسماعه على أبي الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله، من لفظه، بسماعه على أبي الفضل محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار، في شهر رمضان سنة ست وعشرين وثلاث مئةٍ.
وأوله: قال: أنبأنا أحمد بن الهيثم. وآخره: شعرٌ لمحمد بن أمية، أربعة أبياتٍ.
ح، وأرويه عالياً عن جماعةٍ، من طرقٍ كثيرةٍ، إحداها عن أبي بكرٍ عبد الله بن أبي السعادات بن منصور المقرئ الخطيب بجامع المنصور، وشيخ دار الحديث النبوي بالمستنصرية، رحمه الله تعالى،
стр. 179
والشيخ رشيد الدين محمد بن أبي القاسم، وتقي الدين سليمان بن حمزة بن أحمد المقدسي، وغيرهم إجازةً، عن أبي محمد الأنجب بن أبي السعادات بن محمد الحمامي، وغيره، كذلك، عن أبي الفرج مسعود بن الحسن بن القاسم الثقفي، كذلك، عن أبي الحسين ابن المهتدي بالله، بسنده.
٨٦- وكتاب فيه جميع (المواقف الخمسين) ، رواية الإمام أبي بكرٍ محمد بن الحسن النقاش ، رحمة الله عليه.
قرأته على الشيخ رشيد الدين أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم بن عمر بن أبي القاسم المقرئ، بروايته عن القاضي الإمام أبي صالح نصر بن عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلي، وأبي الحسن علي بن معالي بن أبي عبد الله بن غانم الرصافي، وأبي القاسم علي ابن الحافظ عبد العزيز ابن محمود بن المبارك بن الأخضر.
بسماع الأولين من الحافظ أبي بكرٍ عبد الرزاق ابن الشيخ العارف محيي الدين عبد القادر الجيلي.
وبسماع الثالث من أبي العباس أحمد بن أبي الفتح بن محمد بن أحمد بن صرما الدقاق، بسماعهما من القاضي أبي الفضل محمد بن
стр. 180
عمر بن يوسف الأرموي، بسماعه على أبي بكرٍ محمد بن علي بن محمد بن موسى عرف بابن الخياط، من ربيع الأول سنة أربعٍ وستين وأربع مئةٍ، قال: حدثنا أبو سهل محمود بن عمر بن إسحاق بن محمود العكبري، قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حدثنا أبو بكرٍ محمد بن الحسن النقاش.
ح، برواية الشيخ رشيد الدين عالياً عن أبي حفص عمر بن كرم بن أبي الحسن الدينوري، والحافظ أبي الحسن محمد بن أحمد بن عمر بن خلفٍ القطيعي، وأبي منصور محمد بن عبد الله بن المبارك البندنيجي، والفتح بن عبد الله بن عبد السلام الكاتب، إجازةً إن لم يكن سماعاً على الأولين.
قال الأولون: أنبأنا أبو الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد بن الشهرزوري: قال: حدثنا أبو بكر ابن الخياط، وزاد الدينوري فقال: أنبأنا أيضاً عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف، قال: أنبأنا أبو بكر ابن الخياط.
وقال الفتح بن عبد الله بن عبد السلام: أنبأنا القاضي محمد بن عمر الأرموي، إجازةً إن لم يكن سماعاً، بسماعه على أبي بكر ابن الخياط، عن أبي سهلٍ العكبري، عن أبي بكر النقاش، بسنده في أول الجزء إلى
стр. 181
علي بن أبي طالبٍ ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ : ((إن في القيامة لخمسين موقفاً، كل موقفٍ منها ألف سنةٍ)) .
ح، وقرأته أيضاً على الشيخ بهاء الدين داود بن أبي نصر بن أبي الحسن المقرئ الأزجي، بروايته عن شيوخه الثلاثة: أبي الحسن علي بن معالي بن أبي عبد الله بن غانم الرصافي، وأبي المحاسن فضل الله ابن الحافظ عبد الرزاق ابن الشيخ الإمام القدوة عبد القادر الجيلي الحنبلي شيخ الصوفية، رحمة الله عليه، وأبي القاسم علي ابن الحافظ عبد العزيز بن الأخضر، إجازةً إن لم يكن سماعاً منهم أو من أحدهم.
بسماع الأولين من الحافظ أبي بكرٍ عبد الرزاق بن عبد القادر بن أبي صالحٍ الجيلي الحنبلي.
وبسماع الثالث من أبي العباس أحمد بن أبي الفتح بن محمد بن أحمد بن صرما، بسماعهما على الأرموي، بسماعه على أبي بكر ابن الخياط، بسنده.
٨٧- وكتابٌ فيه (حديث أبي الفتح يوسف بن عمر بن مسرورٍ القواس) ، رحمة الله تعالى عليه .
قرأته على أبي عبد الله محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن المقرئ، الأزجي، بروايته عن عجيبة بنت أبي بكر محمد بن أبي غالبٍ الباقداري، إجازةً إن لم يكن سماعاً، على الشيخ أبي الحسين عبد الحق بن
стр. 182
عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف، بسماعه على أبي محمدٍ عبد الله بن محمودٍ حجشويه، بسماعه عن الشيخ الزاهد الولي إجماعاً أبي الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن القزويني الحربي، قال: أنبأنا أبو الفتح يوسف بن عمر بن مسرور القواس.
ح، وأخبرنيه خلقٌ كثيرٌ، منهم: أبو بكرٍ عبد الله بن أبي السعادات بن منصورٍ الخطيب، وشمس الدين محمد بن ناصر بن أحمد بن حلاوة، عن عجيبة، إجازةً، بسماعها المذكور.
ح، وأرويه عالياً عن الشيخين: رشيد الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي القاسم، وعماد الدين أبي البركات إسماعيل بن علي بن أحمد الطبال، إجازةً، عن أبي منصورٍ محمد بن عبد الله بن المبارك البندنيجي كذلك، عن أبي منصورٍ محمد بن عبد الملك بن خيرون بن إبراهيم العدل كذلك، عن أبي الغنائم محمد بن علي بن علي الدجاجي، وأبي الفرج أحمد بن عمر البختري كذلك، عن أبي الفتح يوسف بن عمر القواس، كذلك إن لم يكن سماعاً لأحدهم من الآخر.
وأوله: (إن في الجنة لشجرةٍ) ، وآخره: (وإليه المصير) ، والجزء المضاف إليه عن أبي الحسن القزويني، ودفن في بلده.
стр. 183
٨٨- وكتابٌ فيه من (حديث طاهر بن خالد بن نزار، عن أبيه، ومن حديث الشيخ محمد بن عثمان بن كرامة، عن شيوخه) ، رواية أبي عبد الله محمد بن مخلد بن حفص الدوري العطار الخطيب، عنهما، ومجلسٌ من (حديث أبي عبد الله محمد بن مخلدٍ) المذكور، رواية أبي عمر عبد الواحد ابن محمد بن عبد الله بن مهدي، عن محمد بن مخلدٍ، للجميع.
قرأته جميعه على شيخنا رشيد الدين محمد بن أبي القاسم المقرئ، بسماعه على أبي حفصٍ عمر بن كرم بن أبي الحسن الدينوري، بسماعه على الشيخ نصر بن نصر بن علي بن يونس الواعظ العكبري، بسماعه على أبي محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي، بسماعه للجميع أيضاً على أبي عمر عبد الواحد بن مهدي المذكور، عن ابن مخلدٍ للجميع.
٨٩- وكتاب (المعجم الصغير) ، تأليف الإمام أبي القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير الطبراني ، رحمة الله عليه.
стр. 184
قرأته جميعه مرتين على الشيخ شهاب الدين أبي الحسن علي بن ثامر بن حصين الفخري، رحمه الله تعالى، بسماعه على الشيخ شمس الدولة أبي جعفر محمد بن عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن أبي علي بن الحسن السيدي، سوى ما ذكر في الطبقة [ ... ] ، وهو من (باب من اسمه عبيدٌ) ، إلى (باب القاف من اسمه القاسم) قريب خمس ورقاتٍ من الأصل إن لم يكن قد أعاده القارئ بعد ذلك، وكان الشيخ يذكر شيئاً من هذا المعنى، وكان صادق اللهجة، ﵀، وجزاه عنا خيراً، بسماع من شيخه جميع الكتاب على أبي طالب زيد بن الحسن بن أبي طالبٍ الحسيني المديني، بسماعه على أم إبراهيم فاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن القاسم بن عقيل الجوزدانية الأصبهانية، بسماعها على أبي بكرٍ محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة، بسماعه على أبي القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني.
стр. 185
ح، وأرويه عالياً عدداً عن فخر الدين علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي، إجازةً عامةً إن لم تكن خاصةً، عن أبي المجد زاهر بن أبي طاهرٍ أحمد بن أبي حامد بن أحمد بن محمود الثقفي، عاشر عشرةٍ من شيوخه، إجازةً خاصةً، عن فاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن القاسم بن عقيل الجوزدانية الأصبهانية، عن أبي بكرٍ محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة، عن الطبراني.
ح، وأرويه جميعه مع مصنفات الإمام سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطيرٍ الطبراني، رحمه الله تعالى إجازةً، عن خلقٍ كثيرٍ، بطرقٍ كثيرةٍ مختلفةٍ، منها: عن بهاء الدين داود بن أبي نصر بن أبي الحسن الأزجي، وعائشة بنت الشيخ عبد الرحيم بن محمد بن الزجاج وغيرهم إجازةً، عن زين الدين أبي الحسن علي بن عبد اللطيف بن يحيى الدينوري الخيمي كذلك، عن أبي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف كذلك، عن أبي علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد كذلك، عن الحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الإصبهاني كذلك، عن الطبراني كذلك.
[ح] : وأرويه أيضاً مع جميع مصنفاته ومروياته أعلى من ذلك عدداً، عن الشيخ فخر الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي إجازةً عامةً، عن أبي المكارم أحمد بن محمد بن محمد بن
стр. 186
عبد الله بن اللبان إجازةً خاصةً، عن أبي علي الحداد كذلك، عن أبي نعيم الأصبهاني، عن أبي القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، كذلك إن لم يكن سماعاً لأحدهم ببعضها.
٩٠- وكتابٌ فيه السابع من (حديث أبي عمروٍ [محمدٍ] بن أحمد بن حمدان الفقيه) ، انتقاء أبي عمرو البحيري الحافظ، رواية أبي عثمان سعيد بن محمد بن أحمد البحيري الحافظ العدل.
قرأته على الشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن المقرئ، بروايته عن شيخه أبي الحسن علي بن عبد اللطيف بن يحيى بن خطاب الدينوري الخيمي، وضوء الصباح أم آسية عجيبة بنت محمد بن أحمد الباقداري، إجازةً إن لم يكن سماعاً منهما أو من أحدهما، بروايتهما عن أبي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف، بسماعه على الشيخ الإمام أبي نصرٍ عبد الرحمن بن أحمد بن سهلٍ السراج النيسابوري، قدم بغداد حاجاً، بسماعه على أبي عثمان سعيد بن
стр. 187
محمد بن أحمد البحيري، قال: أنبأنا أبو عمروٍ محمد بن أحمد بن حمدان الفقيه.
ح، وأرويه إجازةً من طرقٍ أخرى عن العدل بهاء الدين داود بن أبي نصر بن أبي الحسن المقرئ، وعائشة بنت الشيخ عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن الزجاج، وشمس الدين محمد بن ناصر بن أحمد بن حلاوة، وأبي بكرٍ عبد الله بن أبي السعادات بن منصورٍ الخطيب، وغيرهم.
برواية الأولين عن علي بن عبد اللطيف الخيمي إجازةً.
ورواية الآخرين عن عجيبة بنت الباقداري، إجازةً بروايتهما عن عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف المذكور بسنده.
وأوله: الصراط حسكٌ وسعدان، وآخره: حين كذبوه وعصوا أمره.
٩١- وكتابٌ فيه الثاني من (حديث أبي العباس أحمد بن علي بن مسلمٍ الآبار) ، رحمة الله عليه.
قرأته على الشيخ المعمر الشريف العباسي شرف الدين أبي محمدٍ عبد المغيث بن أبي تمام بن جعفر بن أبي القاسم بن الجالوت الهاشمي الحربي مراراً، بسماعه على الشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن عمرو بن أبي بكر بن الدردانة الحربي، بإجازته من أبي القاسم يحيى بن ثابت بن بندار بن إبراهيم البقال، وبسماعه أيضاً على
стр. 188
الشيخ أبي عبد الرحمن الأعز بن كرم بن علي الحربي.
ومن قوله: (حدثنا محمد بن حسان، حدثنا خلفٌ وهو ابن خليفة، قال: حدثني جعفر بن علي) إلى آخر الجزء، يوم السبت ثاني عشري ربيع الأول، من سنة سبعٍ وثلاثين وست مئةٍ، قال الأعز: أنبأنا أبو القاسم يحيى بن ثابت بن بندارٍ قراءةً عليه وأنا أسمع للقدر المذكور، قال يحيى بن ثابتٍ: أنبأنا أبي أبو المعالي ثابتٌ قراءةً قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن عمر بن [بكيرٍ] البزار المقرئ، قرأنا عليه وأنا أسمع في جمادى الآخرة من سنة إحدى وثلاثين وأربع مئةٍ، قال: أنبأنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي، قال: أنبانا أبو العباس أحمد بن علي بن مسلم الأبار.
وأوله: أنبأنا أبو موسى الفروي، قال: حدثني أبو [ضمرة] ، عن حميدٍ، عن أنس بن مالكٍ، عن رسول الله ﷺ قال: إن الله احتجر التوبة عن
стр. 189
كل صاحب بدعةٍ، وآخره: والصفر شيءٌ يكون في البطن.
٩٢- وكتاب (الدعاء) المتعلق بالسفر، تأليف القاضي الإمام أبي عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي الشافعي .
قرأته على عفيف الدين محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن البغدادي، عن شيخته عجيبة بنت محمد بن أحمد الباقداري، إجازةً إن لم يكن سماعاً، بروايتها كذلك عن شيوخها الأربعة: أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان، وأبي المكارم المبارك بن محمد البادرائي، والحافظ أبي طاهرٍ أحمد بن محمد بن أحمد السلفي، وأبي القاسم أحمد بن عبد الباقي بن قفرجل.
بسماع الشيوخ الثلاثة المبدوء بهم على أبي الخطاب نصر بن أحمد بن البطر، بسماعه على أبي محمدٍ عبد الله بن عبيد الله البيع.
стр. 190
وبسماع الرابع على أبي الغنائم محمد بن علي بن أبي عثمان، بسماعه على البيع أيضاً، بسماعه على المحاملي، رحمة الله عليهم أجمعين.
ح، وأرويه بطرقٍ، منها: عن أبي بكرٍ عبد الله بن أبي السعادات الخطيب، ومحمد بن ناصر بن أحمد بن حلاوة، ومحمد بن عبد الله بن عمر، إجازةً، عن عجيبة بنت الباقداري كذلك.
٩٣- وكتاب فيه الثاني من (حديث سعدان بن نصر بن منصورٍ البزاز عن شيوخه) .
قرأته على الشيخ الثقة الصدوق شهاب الدين أبي الحسن علي بن ثامر ابن حصينٍ الفخري، رحمه الله تعالى، بسماعه على الشيخ الحاجب شمس الدولة أبي جعفر محمد بن عبد الكريم بن أبي بكرٍ محمد ابن السيدي، في خامس عشر صفر سنة تسعٍ وثلاثين وست مئةٍ، بسماعه على أبي الفتح عبيد الله ابن عبد الله بن محمد بن نجا بن شاتيل الدباس، مع جده، في شوال سنة سبعٍ وسبعين وخمس مئةٍ، بسماعه على أبي عبد الله الحسين بن علي بن أحمد ابن البسري، بسماعه على أبي محمدٍ عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري،
стр. 191
بسماعه على أبي علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح الصفار، في المحرم سنة إحدى وأربعين وثلاث مئةٍ، قال: حدثنا سعدان بن نصر بن منصورٍ البزاز.
وأوله: بإسناده قال عبد الله: إذا حلف الرجل فقال: إن شاء الله لم يحنث. وآخره: وطعن يوم الأربعاء.
٩٤- وكتابٌ فيه (الفوائد الحسان الغرائب العوالي من حديث أبي عبد الله الحسين بن محمد بن سعيد البزاز، عرف بابن المطبقي) ، رحمة الله عليه، رواية أبي القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي بن الحسين بن علي المقرئ الصيدلاني عنه.
قرأته على الشيخ عفيف الدين أبي عبد الله محمد ابن الشيخ الصالح عبد المحسن بن أبي الحسن بن عبد الغفار الخراط أبوه، بسماعه على الشيخ الحافظ أبي الحسن علي بن معالي بن أبي عبد الله الرصافي المقرئ، في خامس عشر ربيعٍ الأول من سنة أربعٍ وأربعين وست مئةٍ، بجامع الرصافة، بقراءة الحافظ عبد العزيز القحمطي
стр. 192
الشافعي، بسماعه على أبي العباس أحمد بن الحسن بن أبي البقاء البغدادي، في محرم سنة ست وست مئةٍ، بسماعه على أبي الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام الرئيس، في محرم سنة ثمانٍ وثلاثين وخمس مئةٍ، بسماعه من أبي الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن النقور، في جمادى الأولى سنة ثمانٍ وستين وأربع مئةٍ، بسماعه على أبي القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي المقرئ الصيدلاني، في محرمٍ سنة تسعين وثلاث مئةٍ، عن ابن المطبقي سماعاً.
وقلت له بتخريجي له حال القراءة: أنبأتك عجيبة بنت الحافظ أبي بكر محمد بن أبي غالب الباقداري إن لم يكن سماعاً، فأقر به، وقال: نعم، قالت: أنبأنا الرئيس مسند الدنيا أبو الفرج مسعود بن الحسن بن قاسم الثقفي، قال: أنبأنا الشريف أبو الحسين محمد بن
стр. 193
علي بن محمد بن عبيد الله المهتدي بالله، عن أبي القاسم الصيدلاني، عنه.
ح، وأرويه أيضاً إجازةً، بطرقٍ كثيرةٍ، منها: عن أبي عبد الله محمد بن يوسف بن محمد الشافعي، وأبي عبد الله محمد بن رزينٍ أبي بكر بن عثمان الأنصاري، وعبد الرحمن بن عبد الله بن علي بن الحسين بن علي البغدادي عرف بابن المقير، إجازةً، بروايتهم جميعاً كذلك عن أبي الحسن علي بن أبي علي الحسين بن علي بن المقير، جد المثلث بذكره، وبروايته كذلك عن الشيوخ الثلاثة: المبارك بن الحسن بن أحمد الشهرزوري، وأبي الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي البغدادي، وأبي بكر [محمد بن] عبيد الله بن نصرٍ بن الزاغوني، عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور المذكور، إجازةً إن لم يكن سماعاً، بسماعه على الصيدلاني، عن ابن المطبقي.
٩٥- وكتابٌ فيه (صحيفة همام بن منبهٍ) ، رواية الإمام الحافظ أبي الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مسعودٍ الدارقطني ، رحمة الله عليه.
стр. 194
قرأته على عفيف الدين أبي عبد الله محمد بن أبي محمد عبد المحسن بن أبي الحسن المقرئ، قال: أنبأنا الشيخ الصالح أبو إسحاق يوسف بن أبي حامدٍ محمد بن أبي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي، قراءةً عليه ونحن نسمع، قال: أنبأنا جدي القاضي أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف.
ح، قال أبو منصورٍ المقرئ: وأخبرنا الشيخ الصالح بزغش بن عبد الله، عتيق بن حمدي، بقراءتي عليه، وحفصة بنت أحمد ابن ملاعب، قراءةً عليها، الجميع سنة ثمانٍ وست مئةٍ، قال: أخبرنا أبو الفضل محمد بن عمر الأرموي، قال: أنبأنا الشريف أبو الغنائم عبد الصمد بن أبي القاسم علي بن محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون الهاشمي، قراءةً عليه في سنة خمسٍ وستين وأربع مئةٍ، قال: أنبأنا الإمام
стр. 195
الحافظ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الدارقطني، قراءةً عليه وأنا أسمع في شهر رمضان، سنة خمسٍ وثمانين وثلاثٍ مئة.
ح، وقلت له أيضاً: [أخبرتك] عالياً إجازةً إن لم يكن سماعاً الشيخة المسندة ضوء الصباح بنت الحافظ أبي بكر محمد بن أبي غالب أحمد بن مرزوق الباقداري، [قالت] : أنبأنا الرئيس مسند الدنيا أبو الفرج مسعود بن الحسن بن قاسم بن الفضل بن أحمد بن مأمون الثقفي الأصبهاني، إجازةً، قال: أنبأنا كذلك مسند الدنيا الشريف أبو الحسين محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله، قال:
أنبأنا كذلك الإمام أبو الحسن الدارقطني إن لم يكن سماعاً، قال: أنبأنا القاضي أبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيدٍ الأزدي، إملاءً يوم الأربعاء لتسعٍ خلون من صفر سنة تسع عشرة وثلاث مئةٍ، قال: أنبأنا الحسن بن أبي الربيع، قال: أنبأنا عبد الرزاق بن همام، أنبأنا معمر بن راشد، عن همام بن منبهٍ، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة ﵁، عن رسول الله ﷺ .
стр. 196
ح، وترويه عجيبة بنت الباقداري أيضاً، عن الرئيس أبي الفرج مسعود ابن الثقفي المذكور إجازةً، عن أبي عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن يحيى بن مندة سماعاً، عن أبيه سماعاً، عن أبي بكرٍ محمد بن الحسن بن الخليل القطان سماعاً، عن أبي الحسن أحمد بن يوسف السلمي، عن عبد الرزاق بن همام بن نافعٍ الحميري، عن معمرٍ، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة ﵁.
ح، وأرويه من طريق الدارقطني النازلة بطرقٍ، منها: عن بهاء الدين داود بن أبي نصر بن أبي الحسن المقرئ وغيره إجازةً، عن محمد بن علي بن عبد الصمد المقرئ، المذكور بسنده.
والعالية من طرقٍ، منها: عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر المقرئ إجازةً، عن الفتح بن عبد الله بن عبد السلام الكاتب كذلك، عن القاضي أبي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي، كذلك إن لم يكن سماعاً، بسنده إلى الدارقطني.
стр. 197
ح، وأرويه من طريق ابن مندة، من طرقٍ، منها: عن أبي بكرٍ عبد الله بن أبي السعادات بن محمد الحمامي كذلك، عن الرئيس أبي الفرج الثقفي المذكور، عن أبي عمرو ابن منده، عن أبيه، بسنده.
ح، وأرويه أعلى من ذلك عدداً، عن فخر الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي، إجازةً عامةً إن لم تكن خاصةً، بإجازته الخاصة من أبي المكارم أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله اللبان، عن أبي علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد، عن الحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني، عن أبي القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، أنبأنا إسحاق، قال: أنبأنا عبد الرزاق بسنده.
وما في البخاري ومسلم من هذه الأحاديث فقد ذكرت طريقي إلى كل واحدٍ منهما فلا حاجة إلى إعادته، فإن البخاري ومسلماً أخرجا من هذه الأحاديث ما احتاجا إليه في الاستدلال، بحسب تراجم الأبواب وتركا ما لم يحتاجا إليه، وكلها متفقٌ على صحتها.
٩٦- وكتاب (الرؤيا والقبور) ، عن أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني ، رحمة الله عليه.
قرأته على الشيخ المحسن شهاب الدين أبي الحسن علي بن ثامر بن علي بن حصينٍ الفخري، رحمه الله تعالى، بسماعه على نجيب الدين شمس الدولة أبي جعفرٍ محمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بن
стр. 198
محمد بن أحمد بن السيدي، سنة إحدى وأربعين وست مئةٍ، بسماعه على أبي المظفر محمد بن سعيد بن عبد الله الفقيه المؤدب، في ربيع الأول سنة ست وسبعين وخمس مئةٍ، بسماعه على أبي بكرٍ محمد بن منصور بن إبراهيم القصري، بسماعه على أبي المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم بن بندار البقال، بسماعه على أبي منصورٍ محمد بن محمد بن عثمان ابن السواق، بسماعه على أبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبلٍ، قال: حدثني أبي، رحمة الله عليه.
ح، وأرويه عالياً لشيخي إجازةً عن جماعةٍ بطرقٍ كثيرةٍ، منها: عن أبي العباس أحمد بن غزال بن مظفرٍ المقرئ الواسطي، وأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر المقرئ، وكوهر نسب بنت شرف الدين ذي الفقار ابن الشيخ عماد الدين محمد بن ذي الفقار العلوي الحسني وغيرهم، بروايتهم كذلك إن لم يكن سماعاً، عن أبي الفضل المرجى بن أبي الحسن بن هبة الله بن شقيرة القزاز الواسطي، بروايته كذلك عن القاضي أبي طالب محمد بن علي بن محمدٍ الكتاني المحتسب الواسطي، عن أبي المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم البقال بسنده.
ح، وأرويه كشيخ شيخي عن الشيخين أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم بن عمر بن أبي القاسم المقرئ البغدادي، وأبي البركات
стр. 199
إسماعيل بن علي بن أحمد بن الطبال، إجازةً، عن أبي منصور محمد بن عبد الله بن المبارك بن عفيجة كذلك، عن العدل أبي منصورٍ محمد بن عبد الملك بن خيرون بن إبراهيم كذلك، عن أبي محمدٍ الحسن بن علي بن محمد الجوهري، عن أبي بكر القطيعي كذلك، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، رحمة الله عليهم أجمعين.
٩٧- وكتابٌ فيه من (حديث أبي مسلمٍ إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي البصري ، عن محمد بن عبد الله الأنصاري، عن شيوخه، ومن الفوائد أيضاً من غير الأنصاري من شيوخه) ، رحمهم الله تعالى.
قرأته على الشيخ شهاب الدين أبي الحسن علي بن ثامر بن حصينٍ الفخري، بسماعه على الشيخ الأصيل نجيب الدين شمس الدولة أبي جعفرٍ محمد بن عبد الكريم بن محمد بن السيدي بمسجد قمرية، سنة تسعٍ وثلاثين وست مئةٍ، بسماعه على شيوخه الخمسة:
أبي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن
стр. 200
يوسف، وأبي القاسم ذاكر بن كامل بن أبي غالبٍ الحذاء، وأبي القاسم يحيى بن أسعد بن يحيى بن بوش، وأبي محمدٍ عبد العزيز بن محمود بن المبارك بن الأخضر، وأبي الحسن علي بن محمد بن المبارك بن بكروس.
قال الأولون: أنبأنا أبو طالبٍ عبد القادر بن محمد بن يوسف.
وقال الآخران: أنبأنا أبو بكرٍ محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله الأنصاري القاضي الفرضي، قالا: أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي، قال: أنبأنا أبو محمدٍ عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي البزاز، قراءةً عليه، وأنا أسمع، في منزله في دار كعبٍ، سنة ثمانٍ وستين وثلاث مئةٍ، قال: أنبأنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي.
وأوله: (لا هجرة بين المسلمين فوق ثلاث أيامٍ) ، وآخره: قول أبي بكرٍ الصديق ﵁: (فإن استقمت فاتبعوني، وإن زغت فقوموني) .
وأرويه عالياً عدداً، عن فخر الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي إجازةً عامةً إن لم تكن خاصةً منه أو من غيره
стр. 201
بإجازتهم الخاصة من الحافظ أبي محمدٍ عبد العزيز بن محمود بن المبارك ابن الأخضر، بسنده.
٩٨- وكتاب (فضيلة الشكر لله تعالى) ، تأليف الإمام أبي بكرٍ محمد بن جعفر بن سهلٍ السامري الخرائطي .
قرأته على الشيخ شهاب الدين أبي الحسن علي بن ثامر بن علي بن حصين الفخري، بسماعه على شيخه شمس الدولة أبي جعفرٍ محمد بن عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن أبي علي بن الحسن السيدي، سنة اثنتين وأربعين وست مئةٍ، بسماعه على ذاكر بن كامل بن أبي غالبٍ الخفاف، بسماعه على الحافظ أبي محمدٍ عبد الله بن أحمد بن عمر السمرقندي، بسماعه على الشيخ أبي الحسن أحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد السلمي، قال: حدثنا المؤلف.
ح، وأرويه عالياً عدداً عن مسند وقته أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي، إجازةً عامةً إن لم تكن خاصةً، بإجازته الخاصة من الحافظ أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، وغيره، عن الحافظ أبي محمدٍ عبد الله بن أحمد السمرقندي بسنده.
стр. 202
٩٩- وكتابٌ فيه (فوائد منتقاةٌ عن الشيوخ) ، رواية أبي بكرٍ محمد بن محمد بن عبيد بن أحمد بن مخلد الدقاق، رحمة الله عليه، عن شيوخه، ﵏ أجمعين.
سمعته على الشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن بن عبد الغفار البندار، بسماعه على الشيخ تقي الدين أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن الحسين بن المدائني الأزجي، يوم الثلاثاء رابع عشر سنة خمس وأربعين وست مئةٍ، بمسجد الشيخ قبالة داره بالمستطاح، بسماعه حضوراً وهو في الرابعة من سنيه يوم الاثنين في شهر ربيع الآخر من سنة تسعٍ وثمانين وخمس مئةٍ، على الشيخ المسند أبي الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب بن سعد بن كليب الحراني، بسماعه على الرئيس أبي [علي محمد بن] سعيد بن إبراهيم بن نبهان الكاتب، في سنة سبعٍ وخمس مئةٍ، من أول إسناد قوله: (عن قيس بن أبي حازمٍ، عن جرير بن عبد الله، قال: لما بعث
стр. 203
رسول الله ﷺ أتيته، فقال: يا جرير لأي شيء جئت؟) ، إلى آخر الجزء، وهو أربعة أبياتٍ:
أصل الكريم إذا أراد وصالنا ... وأصد عند صدوده أحيانا
وإذا استمر على الجفاء تركته ... ووجدت عنه مذهباً ومكانا
لا في القطيعة مفشياً أسراره ... بل حافظاً من ذاك ما استرعانا
إن اللئيم إذا تقطع وصله ... من ذي المودة قال كان وكانا
ومن أول الجزء، إلى الموضع المذكور، وهو قريب ثلثي الجزء، فبإجازته من ابن نبهان المذكور، وأول الجزء: (حدثني عمر بن محمدٍ، قال: أنبأنا أبو الهيثم، أنبأنا أحمد بن يحيى) ، بسماع ابن نبهان الكاتب جميع الجزء بتمامه على أبي الحسن بشرى بن عبد الله مولى فاتنٍ مولى أمير المؤمنين، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن محمد بن عبيد بن أحمد بن مخلدٍ الدقاق المعروف بالعسكري، في جمادى الأولى من سنة خمسٍ وثمانين وثلاث مئةٍ.
стр. 204
ح، ويرويه شيخنا محمد بن عبد المحسن إجازةً، عن علي بن معالي بن أبي عبد الله الرصافي، ويوسف بن علي بن حسن بن شروان، بسماعهما جميع الجزء على عبد المنعم ابن كليبٍ المذكور.
ح، ويرويه أيضاً إجازةً، عن أبي الحسن علي بن عبد اللطيف بن خطاب الدينوري، والأعز بن فضائل بن أبي نصر بن العليق، وعجيبة بنت الحافظ أبي بكر محمد بن أبي غالب أحمد بن مرزوق الباقداري، قالوا جميعاً: أنبأنا أبو الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف، إن لم يكن سماعاً لأحدهم منه، بسماعه جميع الجزء على ابن نبهان الكاتب، عن بشرى، عن العسكري، رحمة الله عليهم أجمعين.
ح، وأرويه إجازةً عن خلقٍ كثيرٍ، منهم: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر البغدادي، بروايتهم كذلك إن لم يكن سماعاً على الدينوري، وابن العليق، وعجيبة، والرصافي، وابن شروان، بسندهم.
١٠٠- وكتابٌ فيه جميع الجزء الثاني من (أمالي أبي بكر أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد) ، الفقيه ، رحمة الله عليه.
قرأته على الشيخ المشكور شهاب الدين أبي الحسن علي بن ثامر بن علي [بن] حصينٍ، رحمة الله عليه، بسماعه على الشريف أبي أحمد عبد الوهاب بن أبي نزار بن معلم بن عبد الوهاب بن أحمد ابن الواثق
стр. 205
بالله، ليلة المعراج سنة تسعٍ وثلاثين وست مئةٍ، بسماعه على أبي الفتح [عبيد] الله بن عبد الله بن محمد بن نجا بن شاتيل الدباس، بسماعه على أبي غالبٍ محمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني، بسماعه على عبد الملك بن محمد بن محمد بن عبد الله بن بشران، قال: حدثنا أبو بكرٍ أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد الفقيه، إملاءً في شهور سنة ست، وسنة سبعٍ وأربعين وثلاث مئةٍ.
وأول الجزء: (يذهب الصالحون أسلافاً الأول فالأول) ، وآخر الجزء: (من صلى علي صلاةً ... ) الحديث، وهو خمسة مجالس.
١٠١- وكتابٌ فيه الجزء الأول من (الفوائد المنتقاة العوالي) ، رواية أبي محمد عمر بن محمد بن عبد الصمد بن الليث بن خداش بن خدشان، عن شيوخه ، رواية أبي محمد الحسن بن علي بن محمد [الجوهري] عنه.
قرأته على أبي عبد الله محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن المقرئ الأزجي، بروايته عن الشيخ أبي الحسن علي بن معالي بن أبي عبد الله بن غانم الرصافي، إجازةً إن لم يكن سماعاً، بسماعه على
стр. 206
أبي القاسم يحيى بن أسعد بن بوشٍ التاجر، سنة ثلاث وتسعين وخمس مئةٍ، بسماعه على أبي طالبٍ عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن يوسف، في شعبان سنة ست عشرة وخمس مئةٍ، بسماعه على أبي محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري، سنة ست وأربعين وأربع مئةٍ، بقراءة الإمام أبي بكر الخطيب، بسماعه على أبي محمد ابن خداش، في صفرٍ سنة أربعٍ وسبعين وثلاث مئةٍ بسوق يحيى.
ح، وأرويه عالياً عن الشيخين أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر، وأبي البركات إسماعيل بن علي بن أحمد البغداديين، إجازةً، عن أبي منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون كذلك، عن أبي محمد الجوهري كذلك، إن لم يكن سماعاً، عنه.
وأوله: (أبردوا بالصلاة) ، وآخره: (إذا استهل الصبي ورث وورث منه) .
١٠٢- وكتابٌ فيه جميعٌ (مشيخة أبي علي مخلد بن جعفر بن مخلد بن سهل بن حمران بن ماحسنس بن فيروز بن كسرى بن قباذ الباقرحي) ، عن كل شيخٍ حديثٌ، رواية أبي طاهرٍ محمد بن علي بن
стр. 207
محمد العلاف المقرئ عنه.
قرأته على أبي عبد الله محمد بن أبي محمد بن أبي الحسن بن عبد الغفار مرتين، [إحداهما] بجامع الخليفة، والأخرى بالمدرسة المستنصرية، بسماعه على أبي الفرج عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن مذكورٍ، يوم الجمعة تاسع عشر ربيع الأول سنة خمسٍ وخمسين وست مئةٍ بجامع الخليفة، بسماعه على ذاكر بن كامل بن أبي غالب بن محمد بن الحسين الخفاف، يوم الاثنين ثامن عشر جمادى الأولى من سنة إحدى وتسعين وخمس مئةٍ، بسماعه على أبي علي الحسن بن محمد بن إسحاق ابن إبراهيم بن مخلدٍ المؤلف، سنة اثنتي عشرة وخمس مئةٍ، بسماعه على أبي طاهر محمد ابن العلاف المذكور، بسماعه على مخلدٍ المؤلف.
ح، ويرويه أبو عبد الله محمد بن أبي محمدٍ المذكور أيضاً، عن أبي الحسن علي بن عبد اللطيف بن يحيى بن خطاب الدينوري، وأبي نصر الأعز بن فضائل بن أبي نصر بن العليق، وعجيبة بنت أبي بكر محمد بن أبي غالب بن مرزوقٍ، إجازةً إن لم يكن سماعاً على أحدهم، بروايتهم كذلك عن الكاتبة فخر النساء [شهدة] بنت أبي نصرٍ أحمد بن
стр. 208
الفرج بن عمر الإبري، قالت: أنبأنا أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم البقال، قراءةً عليه ونحن نسمع سنة ثمانٍ وتسعين وأربع مئةٍ، قال: أنبأنا أبو طاهرٍ [ابن] العلاف، عن مخلدٍ المؤلف.
ح، وأرويه من طرقٍ كثيرةٍ عن خلقٍ، منها: عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي القاسم المقرئ، إجازةً عن هؤلاء الشيوخ الثلاثة كذلك، عن شهدة بنت الإبري، بسندها المذكور.
وأوله: عن أمية بن صفوان بن أمية [عن أبيه] ، قال: (استعار مني رسول الله ﷺ درعاً من حديدٍ) ، وآخره: (نعم مفتاح الحاجة الهدية بين يديها) .
١٠٣- وكتابٌ فيه مجلسٌ من (أمالي شيخ الصوفية في زمانه أبي محمدٍ جعفر بن نصيرٍ بن القاسم الخلدي) ، تلميذ الشيخ أبي القاسم الجنيد البغدادي وروايته، رحمة الله عليهما .
стр. 209
قرأته على أولى الناس بالتقدم في مناصب الحنفية، نعمان زمانه وصالح بلاده في أوانه، محيي الدين أبي عبد الله صالح ابن الشيخ العالم تقي الدين أبي محمد عبد الله بن جعفر بن علي بن الصباغ الكوفي، بالكوفة، عند وصولي إليها للحج، في شوالٍ سنة تسع عشرة وسبع مئةٍ، قلت له:
أخبرك الشيخ الصالح أبو محمد إبراهيم بن محمود بن سالم بن مهدي بن الخير، إجازةً عامةً إن لم تكن خاصةً، بإجازته الخاصة من أبي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف، عن الحاجب أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن يوسف بن يعقوب العلاف المقرئ كتابةً، بسماعه على أبي الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ الحمامي، قراءةً عليه في شوالٍ سنة ست عشرة وأربع مئة، قال: حدثنا أبو محمد جعفر بن نصيرٍ الخلدي، إملاءً ببغداد سنة سبعٍ وأربعين وثلاث مئةٍ.
ح، وأرويه بالإجازة الخاصة عن خلقٍ لا أحصيهم الآن، منهم: محمد وعلي ابنا عبد الله بن عمر المقرئ، ومحمد بن المبارك بن عبد الله المتصوف، عن ابن الخير المذكور، إجازةً خاصة بسنده.
ح، وأرويه عالياً عدداً عن فخر الدين علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي، إجازةً عامةً، عن أبي المكارم أحمد بن محمد بن محمد بن
стр. 210
عبد الله اللبان الأصبهاني، إجازةً خاصةً، عن أبي علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد الأصبهاني، كذلك إن لم يكن سماعاً، عن الحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني كذلك، عن جعفر الخلدي إجازةً.
وأوله: (سار رسول الله ﷺ نحو اليمن) ، وفي آخره: (فخشيت أن أنظر إليه بنفسي) .
وأروي بهذه الطرق جميع مؤلفات ومصنفات أبي محمدٍ جعفر بن نصير الخلدي المذكور، وجميع مروياته، وكلماته، وجميع مروياته على أبي القاسم الجنيد وغيره من مشايخه، رحمة الله عليهم أجمعين.
١٠٤- وكتابٌ فيه (ما روى أهل الكوفة من الأحاديث مخالفاً لرواية أهل المدينة) ، تأليف أبي يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي ، وفيه من فوائده أيضاً، رواية أبي علي الحسن بن محمد بن عمر الفسوي، عن يعقوب.
قرأته على الشيخ العدل بهاء الدين داود بن أبي نصر بن أبي الحسن الحلبي، رحمه الله تعالى، في سفينةٍ، ونحن قاصدون زيارة الإمام
стр. 211
أحمد بن حنبل ببغداد، بسماع على أبي عبد الله محمد بن يعقوب بن أبي الفرج الأزجي، وبإجازته من الشيخ الصالح أبي الحسن علي بن معالي بن أبي عبد الله الرصافي.
بإجازة الأول من أبي حفصٍ عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد.
وبسماع الثاني من ابن طبرزد، ومن القاضي أبي الحسن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن العمري، وعبد المولى بن أبي تمام بن منصور الهاشمي، من أولاد الواثق بالله، بسماعهم ثلاثتهم على أبي القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر بن الأشعث السمرقندي، بسماعه على الحافظ الإمام أبي بكرٍ أحمد بن علي بن ثابتٍ الخطيب البغدادي، قال: أنبأنا أبو الحسين علي بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل البزاز المعروف بابن الشيخ، بقراءتي عليه بالبصرة، في شعبان سنة اثنتي عشرة وأربع مئةٍ،
стр. 212
قال: حدثنا أبو علي الحسن بن محمد بن [عمر] الفسوي، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان.
ح، وأرويه عالياً عن الشيخين: أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم عبد الله بن عمر المقرئ، وأبي البركات إسماعيل بن علي بن أحمد بن الطبال، إجازةً، عن أبي منصور محمد بن عبد الله بن المبارك بن عفيجة كذلك، عن أبي منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون كذلك، عن الإمام الحافظ أبي بكر الخطيب، إجازةً إن لم يكن سماعاً بسنده.
وأوله: (اللهم بارك لنا في مدينتنا) ، وآخره: (إصنعي ما شئت) .
وأول الفوائد المضافة إليه: (بعث علي إلى رسول الله ﷺ ، وآخره: (فوداه رسول الله ﷺ من قبله) .
١٠٥- وكتاب (اليقين) ، تأليف الإمام أبي بكرٍ عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا القرشي ، رحمة الله عليه.
قرأته على أبي عبد الله محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن المقرئ البغدادي، قلت له: أخبركم الشيخ الصالح زين الدين علي بن عبد اللطيف بن يحيى بن خطاب الدينوري الخيمي، وعجيبة بنت الحافظ أبي بكر محمد بن أبي غالب الباقداري، إجازةً إن لم يكن سماعاً، قالا: أنبأنا كذلك الشيخة المسندة فخر النساء شهدة بنت الشيخ أبي نصرٍ أحمد بن الفرج الإبري، قالت:
стр. 213
أنبأنا أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي، قراءةً عليه ونحن نسمع، قال: أنبأنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل، قال: أنبأنا أبو علي الحسين بن صفوان البردعي، بقراءتي عليه في محرم سنة أربعين وثلاث مئةٍ، قال: حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا.
وأوله: (قال: حدثنا علي بن الجعد) ، وآخر الكتاب: أربعة أبياتٍ.
وأخبرني به إجازةً خلقٌ كثيرٌ، عن الخيمي وعجيبة، وعن شهدة، منهم: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر المقرئ.
١٠٦- وكتابٌ فيه الجزء التاسع من (الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان عن الشيوخ العوالي) ، انتقاء أبي بكر أحمد بن عمر بن البقال، عن أبي طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص، ويعرف هذا الجزء بجزء ابن الطلاية .
стр. 214
وأوله: (كل أمرٍ ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أقطع) ، وآخره: (فرأيت أن الحج أفضل من ذلك كله) .
قرأته جميعه عن الشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن المقرئ الأزجي، قلت له: أخبرتك عجيبة بنت الباقداري، إجازةً إن لم يكن سماعاً، قالت: أنبأنا كذلك أبو المعالي محمد بن محمد بن محمد ابن اللحاس، قال: أنبأنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد ابن البسري كذلك، عن المخلص كذلك.
ح، وأرويه عن خلقٍ كثيرٍ، منهم: محمد بن عبد الله المقرئ، وأبو بكر بن أبي السعادات الأنباري الخطيب، ومحمد بن ناصر بن حلاوة، وعبد الله بن مكي بن حمدون المالكي، وغيرهم إجازةً، عن عجيبة إن لم يكن سماعاً لهم أو لأحدهم.
١٠٧- وكتاب (أخلاق حملة القرآن المجيد) ، تأليف الإمام أبي بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري ، رحمة الله عليه.
قرأته جميعه على الشيخ المسند أبي عبد الله محمد بن أبي محمد عبد المحسن بن أبي الحسن بن عبد الغفار المقرئ البغدادي،
стр. 215
بدار الحديث بالمدرسة المستنصرية، رحمة الله على منشئها، قلت له: أنبأك الشيخان أبو الحسن علي بن عبد اللطيف بن يحيى بن علي بن خطابٍ الدينوري، وعجيبة بنت أبي بكرٍ محمد بن أحمد بن مرزوقٍ، فأقر به.
قال الأول: أنبأنا أبو الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف.
وقال الثاني: أنبأنا عبد الحق المذكور، وأبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان، قالا: أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين الطريثيثي، قال: أنبأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ الحمامي، قراءةً عليه ونحن نسمع، قال: أخبرنا الآجري المؤلف، قراءةً عليه في المسجد الحرام، سنة أربعٍ وخمسين وثلاث مئةٍ.
ح، وأرويه أيضاً من طرقٍ، منها: عن شيخنا أحمد بن غزال بن مظفرٍ المقرئ، وخلقٍ كثيرٍ سواه، عن المرجى بن أبي الحسن بن هبة الله بن شقيرة الواسطي كذلك، عن القاضي أبي طالبٍ محمد بن علي بن الكتاني الواسطي كذلك، عن الطريثيثي.
ح، وأرويه أيضاً عن خلقٍ كثيرٍ إجازةً منهم: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر المقرئ، وأبو الفضل محمد بن أبي نصر محمد بن محمد بن هبة الله، وأبو الفضل سليمان بن حمزة بن أحمد المقدسي، بروايتهم عن الشيخ القطب شهاب الدين أبي حفصٍ عمر بن محمد بن عبد الله السهروردي، وأبي طالبٍ عبد اللطيف بن محمد بن علي بن القبيطي، إجازةً، إن لم يكن سماعاً للأول عليهما أو على أحدهما، بسماع الشيخ شهاب الدين على أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان.
следующие страницы →