رواية يحيى بن أبي كثير عن رجل عن عطاء بن يسار عن أبي سلمة
١٣٧- أخبرنا إسماعيل بن الفضل المقري، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنبأ أبو الحسن الدارقطني، ثنا أبو سهل بن زياد من أصل كتابه، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا معاذ بن أسد، ثنا عبد الله بن المبارك، ثنا الأوزاعي، ثنا يحيى بن أبي كثير، حدثني هلال بن أبي ميمونة أن عطاء بن يسار حدثه قال: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن عبد الله بن سلام ﵁ قال: تذاكرنا بيننا فقلنا: أيكم يأتي رسول الله ﷺ يسأله: أي الأعمال أحب إلى الله ؟ فهبنا أن يقوم منا أحد فأرسل إلينا النبي ﷺ حتى جمعنا رجلاً رجلاً فجعل بعضنا يشير إلى بعض فقرأ علينا رسول الله ﷺ : ﴿سبح لله ما في السموات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون﴾ فتلاها من أولها إلى آخرها قال: فتلاها علينا ابن سلام من أولها إلى آخرها، قال هلال: فتلاها علينا عطاء بن يسار، قال يحيى فتلاها علينا هلال من أولها إلى آخرها، قال الأوزاعي: فتلاها علينا يحيى من أولها إلى آخرها)) .
стр. 142
١٣٨- (ح) وقال الدارقطني: حدثناه ابن الصواف، ثنا محمد بن عثمان، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا ابن المبارك، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني هلال بن ⦗٨٩⦘ أبي ميمونة، حدثني عطاء بن يسار، أن أبا سلمة بن عبد الرحمن، حدثه أن عبد الله بن سلام ﵁ حدثه عن النبي ﷺ نحوه.
قال الدارقطني: اتفقا في إسناده وخالفهما حبان عن ابن المبارك قال: عن هلال قال حدثني عطاء [أو] أبو سلمة عن ابن سلام، وكذلك رواه هقلٌ عن الأوزاعي.
واختلف عن الحماني أيضاً، قال: ويشبه أن يكون الصواب قول حبان.
стр. 143
رواية حماد بن زيد عن أيوب عن الحسن البصري
١٣٩- أخبرنا إسماعيل بن الفضل التاجر، أنا محمد بن أحمد الكاتب، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أحمد بن محمد [بن] المغلس أبو عبد الله، ثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي، ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال: سمعت الحسن يقول: خرج علينا عثمان ﵁ يخطب فقطعوا عليه خطبته وتراموه بالبطحاء حتى ما أبصر أديم السماء، فسمعت صوتاً من [بعض] حجر النبي ﷺ قالوا: هذا صوت أم المؤمنين عائشة ﵂ أو أم سلمة ﵂ وهي تقول: ألا إن نبيكم ﷺ قد برئ ممن فرق دينه واحتزب، وتلت هذه الآية: ﴿إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً لست منهم في شيء﴾ .
رواه خالد بن خداش عن حماد مثله، ورواه عمرو بن قيس عمن حدثه عن أم سلمة.
стр. 144
رواية حماد بن زيد عن رجل عن الحسن عن أيوب
١٤٠- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد ﵀، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا عارم أبو النعمان، ثنا حماد بن زيد، ثنا ميمون أبو عبد الله القصار، قال: كنا عند الحسن، وعنده أيوب فقام أيوب، وخرج فقال الحسن: هذا سيد الفتيان.
وأخبرنا أبو علي، ثنا أبو نعيم، ثنا أبو محمد بن حبان، ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد، ثنا أحمد بن عبدة، ثنا حماد بن زيد، عن أبي راشد الحماني قال: كنا عند الحسن وذكر مثله.
رواه عبيد الله القواريري عن حماد بن ميمون الغزال عن الحسن.
стр. 145
١٤١- أخبرنا أبو علي الحداد بقراءة والدي عليه رحمهما الله، أنا علي بن عبد الرحمن النيسابوري قدم علينا، ثنا محمد بن الحسن أبو عبد الرحمن، أنشدنا علي بن محمد بن جعفر البخاري الأديب الشافعي ﵁:
ومتعب العيش مرتاح إلى بلد ... والموت يطلبه في ذلك البلد
وضاحك والمنايا فوق هامته ... لو كان يعلم وجداً فاض من كمد
آماله فوق ظهر النجم شامخة ... والموت تحت أظليه على الرصد
من كان لم يعط علماً في بقاء غد ... ماذا تفكره في رزق بعد غد
آخر المجلس وصلى الله على محمد وآله.
стр. 146
مجلس آخر أملي يوم السبت السادس والعشرين من شوال سنة سبع وأربعين وخمسمائة قال:
رواية موسى بن هارون عن إسحاق بن راهويه عن بقية بن الوليد
١٤٢- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد ﵀ سنة سبع [وخمسمائة] ، ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا موسى بن هارون، ثنا إسحاق بن راهويه، ثنا بقية بن الوليد، حدثني محمد بن عبد الرحمن اليحصبي، حدثني أبي، عن حبيب بن سلمة قال: سمعت أبا ذر ﵁ يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((إن لم تغل أمتي لم يقم لهم عدو أبداً)) .
قال أبو ذر لحبيب: هل يثبت لكم العدو حلب شاة، قال: نعم وثلاث شياه غزر، قال أبو ذر: غللتم ورب الكعبة.
قال سليمان: لا يروى هذا عن أبي ذر إلا بهذا الإسناد، تفرد به بقية.
стр. 147
١٤٣- (ح) وبهذا الإسناد قال: أنا بقية، حدثني هشام بن حسان، عن الحسن، عن أنس بن مالك ﵁ قال: خرج علينا رسول الله ﷺ ونحن شباب كلنا فقال: ((عليكم بالباءة فمن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وجاء)) .
قال سليمان: لم يروه عن هشام، عن الحسن، عن أنس إلا بقية.
стр. 148
١٤٤- (ح) وبه قال: أنا بقية، عن الوليد بن كامل، عن نصر بن علقمة، عن عبد الرحمن بن عائذ، عن المقدام بن معدي كرب ﵁ قال: قال: النبي ﷺ : ((إذا حدثتم الناس عن ربهم فلا تحدثوهم بما يفزعهم، ويشق عليهم)) .
قال سليمان: لا يروى هذا عن المقدام إلا بهذا الإسناد، تفرد به بقية.
стр. 149
رواية موسى بن هارون عن رجل عن بقية عن إسحاق بن راهويه
١٤٥- أخبرنا الحسن بن أحمد المقري ﵀ قراءة عليه، ثنا أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو القاسم الطبراني، ثنا موسى بن هارون، ثنا عطية بن بقية، حدثني أبي، ثنا إسحاق بن راهويه، عن المعتمر بن سليمان التيمي، عن محمد بن فضاء، عن أبيه، عن علقمة بن عبد الله، يعني عن أبيه ﵁ قال: ((نهى رسول الله ﷺ عن كسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس)) .
قال الطبراني: لم يروه عن بقية إلا ابنه.
стр. 150
١٤٦- (ح) أخبرنا به عالياً أبو غالب أحمد بن العباس ﵀، ثنا أبو بكر بن ريذة، أخبرنا الطبراني. (ح) وأخبرنا أبو علي غير مرة، ثنا أبو نعيم في غير موضع، ثنا حبيب بن الحسن وفاروق الخطابي في جماعة. (ح) وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ﵀ ببغداد، أنا إبراهيم بن عمر بن أحمد أبو إسحاق البرمكي، أنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب البزاز واللفظ له قالوا: أنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي البصري، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا محمد بن فضاء، عن أبيه، عن علقمة بن عبد الله المدني، عن أبيه ﵁ ((أن رسول الله ﷺ نهى أن تكسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس، وأن يكسر الدرهم فيجعل فضة، أو يكسر الدينار فيجعل ذهباً)) .
هذا حديث غريب، لا يعرف إلا من حديث محمد بن فضاء [بالفاء] المعبر الأزدي ⦗٩٣⦘ الجهضمي البصري، رواه عنه غير واحد ورواه، عن المعتمر غير إسحاق، وكذلك رواه عن إسحاق غير مؤمل. وعبد الله والد علقمة هو ابن عمرو بن هلال.
وهذا الحديث عند بقية بإسناد آخر رواه عن أبي بسطام يحيى بن بسطام، عن أبي معشر، عن ابن فضاء، فعلى الإسناد الأخير كأني سمعت الأول مع الطبراني من شيخه، والله تعالى المشكور.
стр. 151
رواية أبي بكر الأعين عن علي بن المديني عن أحمد بن حنبل ﵀
١٤٧- أخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الدارقطني، ثنا عبد الباقي بن قانع، ثنا عبد الله بن محمد بن علي البلخي، ثنا أبو بكر الأعين، ثنا علي بن المديني، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الطفيل، عن معاذ ﵄ قال: ((كان رسول الله ﷺ في غزوة تبوك إذا ارتحل قبل زيغ الشمس أخر الظهر إلى العصر ويصليهما جميعاً، وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلى الظهر والعصر جميعاً ثم سار، وكان إذا ارتحل قبل المغرب أخر المغرب وصلاها مع العشاء، وإذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب)) .
هذا إسناد [عزيز] طويل، وقع الإمام أحمد ﵀ فيه ثامناً.
стр. 152
١٤٨- وأطول منه ما قرأته على أبي منصور بن زريق ﵀ ببغداد، ثنا أبو بكر الحافظ، أخبرني محمد بن [أحمد بن] يعقوب، أنا محمد بن نعيم الضبي حدثني أبو الحسن محمد بن يحيى بن يعقوب الفقيه الإسفراييني، ثنا محمد بن عبدك بن مهدي الإسفراييني، ثنا إسحاق بن عمران الشافعي، ثنا أبو محمد المروزي الإسفراييني وراق محمود بن غيلان، ثنا يحيى بن يحيى النيسابوري، ثنا علي بن المديني، ثنا أحمد بن حنبل بمثل هذا الإسناد وبمعنى الحديث. فأحمد في هذا الإسناد الحادي عشر.
стр. 153
١٤٩- أخبرنا [به] عالياً من حديث أحمد ﵀ هبة الله بن محمد ببغداد ﵀، أنا الحسن بن علي التميمي، ثنا أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ﵀، ثنا قتيبة، بمثل الأول سواء.
стр. 154
١٥٠- وأخبرنا به عالياً من حديث قتيبة أبو عدنان البجيري وغير واحد ﵏ قالوا: أنا محمد بن عبد الله الضبي، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبدان بن محمد المروزي بمكة سنة سبع وثمانين ومائتين. (ح) وقرأته على أبي القاسم بن الحصين في رجوعي إلى بغداد في السفرة الأولى في جامع القصر، أنا أبو طالب بن غيلان، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، ثنا محمد بن إسحاق السراج، قالا: ثنا قتيبة بهذا الحديث، زاد محمد بن إسحاق قال قتيبة: عليه سبع علامات، علامة أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبي خيثمة وأبي بكر بن أبي شيبة والحميدي حتى عد سبعة، ذكر بعضهم مكان الحميدي يحيى الحماني، وقال بعض الحفاظ: الرجلان اللذان أغفلهما: أبو زرعة الرازي، ومسلم بن الحجاج.
والحديث ثابت من حديث أبي الزبير، عن أبي الطفيل.
فأما من حديث يزيد بن أبي حبيب فلم يروه غير قتيبة، عن الليث، فلذلك استغربوه وكتبوه عنه.
ففي الإسنادين الآخرين كأني سمعت الأول مع عبد الباقي شيخ الدارقطني، وكأني سمعت الثاني من وراق محمود، والله تعالى المحمود.
стр. 155
رواية أبي بكر الأعين عن رجل عن أحمد بن حنبل عن علي بن المديني
١٥١- قرأت على هبة الله بن عبد الله الواسطي بكرخ بغداد، عن كتاب أبي بكر الحافظ، ثنا أبو القاسم علي بن محمد بن عيسى البزاز، أنا علي بن محمد المصري، ثنا محمد بن فيروز، حدثني أحمد بن محمد البزوري، ثنا أبو عبد الله الجوزجاني، ثنا أحمد بن عاصم [البلخي] ، ثنا محمد بن خلف العسقلاني، ثنا أبو بكر الأعين، عن حميد بن الربيع الخزاز، عن أحمد بن حنبل، عن علي بن المديني، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن معاذ بن معاذ، عن شعبة، عن أبي بكر بن حفص، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: ((كن أزواج النبي ﷺ يأخذن شعورهن كآخر الوفرة)) .
قال أبو بكر: اجتمع في هذا الإسناد ستة كل اثنين منهم قرينان فمعاذ وعبد الرحمن طبقة، وعلي وأحمد طبقة، وحميد وابن أبي عتاب الأعين طبقة.
ومنهم من رواه عن أحمد، عن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين، عن علي بن المديني، عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة، وقيل: إن أحمد، وزهيراً، وأبا خيثمة، ويحيى، وعلياً، وعبيد الله، خمستهم أقران.
وعندنا إسناد لهذا الحديث أطول من هذا، وقد وقع الحديث [لنا] عالياً من حديث شعبة بحيث يسقط من هذا الإسناد عشرة أنفس وأكثر.
стр. 156
١٥٢- أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز، أنا أحمد بن علي الخطيب، حدثني هناد بن إبراهيم، أنا محمد بن أحمد بن سليمان الحافظ ببخارى، أنا أحمد بن عروة الكرميني، قال: سمعت مهيب بن سليم يقول: سمعت حمد بن محمد بن زياد الكرميني يقول: قال لي قتيبة بن سعيد: ما رأيت في كتابي من علامات الحمرة فهو علامة أحمد ⦗٩٦⦘ ابن حنبل، وما رأيت فيه من الخضرة فهو علامة يحيى بن معين.
стр. 157
١٥٣- وأخبرنا عبد الرحمن، أنا أحمد، أنا محمد بن [أحمد بن] رزق، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن متويه، ثنا موسى بن محمد المكتب، ثنا عبد الله بن قتيبة بن سعيد قال: سمعت مؤدبي عصام بن العلاء يقول سمعت قتيبة بن سعيد يقول:
لولا القضاء الذي لابد مدركه ... والرزق يأكله الإنسان بالقدر
ما كان مثلي في بغلان مسكنه ... ولا يمر بها إلا على سفر
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
стр. 158
[مجلس آخر أملي يوم السبت الرابع من ذي القعدة سنة سبع وأربعين وخمسمائة قال] :
[٥] باب نوع آخر يشتمل على ذكر أسانيد وذكر قلبها وعكسها في ثلاثة رجال منها:
فمن ذلك:
رواية يحيى بن أبي كثير عن الأوزاعي عن مالك بن أنس
١٥٤- أخبرنا أبو الفتح إسماعيل بن الفضل بن أحمد التاجر، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ، ثنا الحسن بن الخضر المعدل بمكة، ثنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عثمان المديني بمصر، ثنا يحيى بن درست، ثنا أبو إسماعيل القناد، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن الأوزاعي، عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن عروة، عن عمرة، عن عائشة ﵂: أن النبي ﷺ قال: ((لا يقطع إلا في ربع دينار فصاعداً)) .
هذا إسناد غريب، لم يروه هكذا إلا أبو الطاهر هذا، ولم يكن بالقوي، رواه عنه أبو أحمد بن عدي الجرجاني، وأبو علي النيسابوري الحافظان، وتابعه على هذا الإسناد، عن مالك إسحاق الحنيني وتفرد به.
стр. 159
١٥٥- أخبرنا بروايته أبو علي الحسن بن أحمد المقري ﵀، ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان، ثنا علي بن زيد الفرائضي، ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني، ثنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عمرة، عن عائشة ﵁، قالت: سمعت ⦗٩٨⦘ رسول الله ﷺ يقول: ((القطع في ربع دينار فصاعداً)) .
وهذا الإسناد له علة تكتب في ورقة: منهم من قال: عن عروة -وحده-، عن عائشة، ومنهم من قال: عن عمرة، عن عائشة، وقال بعضهم: عن عروة وعمرة معاً.
وكذلك يروى عن القناد على وجوه: منهم من قال: [عنه] ، عن يحيى، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن [عمرة، عن] عائشة، وقيل غير ذلك.
стр. 160
حديث آخر ليحيى عن الأوزاعي عن مالك
١٥٦- أخبرنا إسماعيل بن الفضل، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الدارقطني، ثنا الحسن بن الخضر، ثنا محمد بن أحمد بن عثمان المديني، ثنا علي بن نصر وإسحاق بن سيار، قالا: ثنا عمرو بن عاصم، قال: ثنا همام، ثنا يحيى بن [أبي] كثير، عن الأوزاعي، عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: سمعت عمر بن الخطاب ﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ : ((الذهب بالورق رباً إلا هاء وهاء، والفضة بالذهب رباً إلا هاء وهاء، [والبر بالبر رباً إلا هاء وهاء] ، فمن زاد واستزاد [فقد أربى] )) .
هذا الحديث بهذا الإسناد لم يروه غير محمد بن أحمد بن عثمان، وإنما يعرف من حديث هدبة، عن همام، عن يحيى، عن الأوزاعي، عن الزهري، ليس فيه مالك.
وهو [من] حديث مالك صحيح، رواه عنه الناس غير الأوزاعي.
стр. 161
سماع مالك، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير
١٥٧- أخبرنا أستاذنا الإمام قوام السنة -عن الأئمة- أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل [الحافظ ﵀ قرأته عليه، أنا أبو مسعود الحافظ، ثنا محمد بن إبراهيم بن أحمد الوراق أخبرني منصور بن عبد الله الهروي، أخبرني أحمد بن إبراهيم النيسابوري، ثنا علي بن سراج، (ح) وأخبرنا عالياً إسماعيل بن الفضل] التاجر، أنا محمد بن أحمد، أنا علي بن عمر، حدثني أحمد بن محمد بن إسحاق الياموري، ثنا جعفر بن محمد الحسني أبو عبد الله، قالا: ثنا محمد بن نهار قال: سمعت الرياشي يقول: سمعت الأصمعي ⦗٩٩⦘ يقول: كنت عند مالك بن أنس فدخل الأوزاعي فقال له مالك: حديثاً ترويه عن يحيى بن أبي كثير في حلق القفا؟ فقال الأوزاعي: حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ﵁ قال: ((نهى رسول الله ﷺ عن حلق القفا إلا للحجامة)) .
هذا حديث غريب بهذا الإسناد، لم يروه إلا محمد بن نهار، وليس بالقوي. وقد روي بإسناد آخر مثله عن الأوزاعي:
стр. 162
١٥٨- أخبرنا أحمد بن محمد بن فضلويه فيما أذن لي وكتبته من خطه، أنا أحمد بن محمد بن أحمد الأديب، أنا علي بن أحمد بن مهران الصحاف المديني، أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن شزرة الخطيب المديني، ثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم المديني إملاءً سنة عشرين وثلاثمائة، حدثني أبو سعيد الحسن بن علي العدوي ببغداد، ثنا عثمان بن عمرو الدباغ، ثنا ابن علاثة، ثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ﵁: ((أن رسول الله ﷺ نهى عن حلق القفا إلا للحجامة)) .
стр. 163
وقد روي عن مالك حكاية فيه
١٥٩- أخبرنا أحمد هذا فيما أذن لي بإسناده المذكور، عن أبي عمرو بن حكيم، حدثني أبو بكر بن أشكيب، ثنا سليمان، يعني ابن الأشعث قال: قرئ على الحارث بن مسكين، أخبرك أشهب بن عبد العزيز قال: سألت مالك بن أنس عن حلق القفا في الحجامة فقال: أكرهه وما فعلته قط، قلت: فكيف تصنع؟ قال: يلزقه بالخطمي. وبه قال:
стр. 164
١٦٠- حدثني سليمان بن الأشعث، ثنا عبد الله بن نصر، ثنا معن بن عيسى، ثنا أبو هارون الحجام: أنه حجم أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فحلق موضع محجمته.
ويروى هذا الحديث، عن سليمان بن شرحبيل، عن الوليد بن مسلم، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس، عن عمر ﵄: ((أن النبي ﷺ نهى عن حلق القفا إلا عند الحجامة)) .
وقال أبو حاتم الرازي: هذا حديث كذب بهذا الإسناد يمكن أن يكون دخل لهم حديث في حديث.
стр. 165
طريق آخر لرواية أبي معاوية الضرير عن يحيى بن سعيد عن سعد بن سعيد عن رجل عن عمرة الذي أمليناه فيما تقدم
١٦١- أخبرنا الشيخ السديد الصالح أبو الفتح رجاء بن إبراهيم بن عمر بن يونس قراءة عليه وأنا حاضر أسمع سنة أربع وخمسمائة، ثم بعد ذلك سنة أربع عشرة وعاش إلى سنة سبع عشرة، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم، أنا أبو محمد كوهي بن الحسن بن يوسف بن يعقوب بن كوهي الفارسي ببغداد، ثنا أحمد بن القاسم أخو أبي الليث، ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن علية، ثنا أبو معاوية الضرير، عن يحيى بن سعيد، عن سعد بن سعيد، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عمرة، عن عائشة ﵂ قالت: ((إن كان رسول الله ﷺ ليخفف الركعتين قبل الفجر حتى أقول: هل قرأ فيهما بأم الكتاب)) .
стр. 166
١٦٢- أخبرنا الحسن بن أحمد المقري بقراءة والدي عليه رحمهما الله، عن كتاب سفيان بن محمد بن حسنكويه الهمداني، ثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان، ثنا موسى بن عبيد الله، ثنا عبد الله بن أبي سعد، ثنا المفضل بن غسان الغلابي، حدثني أبي، عن عبد الله بن ثعلبة قال: قال رجل لبنيه: يا بني أصلحوا ألسنتكم فإن الرجل يحتاج إلى الدابة فيستعير دابة جاره، ويحتاج إلى ثوب فيستعير ثوب جاره، ولا يستطيع أن يستعير لسان جاره، فأصلحوا ألسنتكم، أي: تعلموا النحو.
стр. 167
١٦٣- وبه قال: ثنا [أبو] حفص، ثنا أبو هريرة الأنطاكي، ثنا عمران بن موسى، ثنا أبي، ثنا بقية، عن سعيد بن عمارة قال: ((مكتوب في التوراة: من اصطنع معروفاً إلى أحمق فهو عليه خطيئة)) .
стр. 168
١٦٤- (ح) وبه قال سفيان: ثنا أبو بكر محمد بن عدي بن زحر، أنشدنا علي بن عبد الوهاب الطاهري، أنشدنا إسحاق بن إبراهيم النحوي:
إن المنية لم تدعك لغفلة ... يا غافلاً عن نفسه مخدوعا
لكنها مرت بغيرك أولاً ... وطريقها منه عليك سريعا
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
стр. 169
مجلس آخر أملي يوم السبت الحادي عشر من ذي القعدة سنة سبع وأربعين وخمسمائة قال:
رواية الزهري عن رجل عن يحيى بن أبي كثير
١٦٥- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد ﵀ سنة سبع وخمسمائة، ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ سنة سبع وعشرين وأربعمائة، ثنا سليمان بن أحمد الحافظ بقراءة أبي الفتح بن محمد المستملي عليه في دار الفضل بن عبد العزيز في رجب سنة أربع وخمسين وثلاثمائة، ثنا عبيد الله بن محمد العمري القاضي، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أخي -يعني أبا بكر-، عن سليمان بن بلال، عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق -واللفظ له-، عن الزهري. (ح) وأخبرنا أبو علي هذا وأبو الفضل بن أبي منصور رحمهما الله، قالا: أنا محمد بن أحمد الكاتب، ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، أنا إسحاق بن أحمد الفارسي، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا محمد بن عبد الله حدثني أيوب بن سليمان، حدثني أبو بكر بن أبي أويس، عن موسى بن عقبة وابن أبي عتيق، عن ابن شهاب كذا ذكره، ولم يذكر سليمان بن بلال، عن سليمان بن أرقم، عن يحيى بن أبي كثير الذي كان يسكن اليمامة، حدثني أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن يخبر، عن عائشة ﵂ أنها قالت: ورفعته قال: ((لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين)) .
هذا حديث غريب بهذا الإسناد، لم يروه عن الزهري هكذا غير هذين الرجلين. ورواه عقيل بن خالد ويونس بن يزيد، عن الزهري مرسلاً، عن أبي سلمة.
стр. 170
رواية يحيى بن أبي كثير عن رجل عن الزهري
١٦٦- أخبرنا إسماعيل بن الفضل التاجر، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا عبد الله بن محمد بن زياد، ثنا علي بن سعيد بن حربي النسائي، ثنا ⦗١٠٢⦘ عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثني أبي، عن حسين المعلم، عن يحيى بن أبي كثير، عن المهاجر بن عكرمة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة ﵂: أن رسول الله ﷺ أعاد الوضوء في مجلس فسألوه، عن ذلك فقال: ((إني حككت ذكري)) .
كذا رواه عبد الصمد، عن أبيه، وأرسله أبو معمر، عن عبد الوارث فقال: عن الزهري: أن النبي ﷺ ، وهذا إسناد له شرح طويل، واختلف على يحيى في إسناده. فرواه هشام الدستوائي، عن يحيى، عن عروة، عن عائشة، ورواه أيوب بن عتبة، عن يحيى، عن نافع، عن ابن عمر في غير ذلك من الاختلاف.
стр. 171
١٦٧-أخبرنا الحسن بن أحمد المقرئ إذناً، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان، ثنا أحمد بن أبي يحيى، ثنا أحمد بن محمد بن عمر، ثنا عمر -يعني جده عمر بن يونس-، ثنا أيوب بن محمد، ثنا يحيى، حدثني المهاجر، حدثني محمد بن مسلم، حدثني عروة حدثني أسامة بن زيد أن أباه ﵄ حدث: ((أن رسول الله ﷺ في أول ما أوحي إليه علمه جبريل ﵇ الوضوء، فلما أن فرغ من وضوئه أخذ جبريل غرفة من ماء فنضح بها فرجه)) . هذا الحديث رواه عقيل أيضاً، عن الزهري.
стр. 172
١٦٨- أخبرنا [به] أبو منصور بن مندويه، ثنا أبو نعيم الحافظ، أنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا حسن بن موسى الأشيب، ثنا ابن لهيعة، ثنا عقيل، عن الزهري، عن عروة، عن أسامة بن زيد -أراه عن أبيه زيد بن حارثة ﵃: ((أن النبي ﷺ في أول ما أوحي إليه أتاه جبريل ﵇ فعلمه الوضوء، فلما أن فرغ من الوضوء أخذ غرفة من ماء فنضح بها فرجه)) . رواه غير واحد عن ابن لهيعة.
стр. 173
١٦٩- وأخبرنا الحسن بن أحمد إذناً، أنا أبو نعيم، ثنا سليمان، ثنا أحمد بن أبي يحيى، ثنا [أحمد بن محمد، ثنا] عمر، ثنا أيوب، ثنا يحيى، حدثني المهاجر، حدثني محمد بن مسلم، عن ابن كعب، عن أبيه ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((إن الله ليؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم)) . كعب هو: ابن مالك.
стр. 174
رواية يحيى عن رجل عن آخر عن الزهري
١٧٠- أخبرنا أبو علي الحداد ﵀ قراءة عليه، ثنا أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن حميد، ثنا هارون بن علي المورق واللفظ له. (ح) وأخبرنا أبو علي وغيره رحمهما الله قالا: ثنا محمد بن أحمد، وثنا عبد الله بن محمد، ثنا قاسم بن زكريا قالا: ثنا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس، ثنا عمر بن يونس، ثنا يحيى بن عبد العزيز زاد قاسم الجاري: وكان من علية أصحاب يحيى ثم اتفقا، ثنا يحيى بن أبي كثير، ثنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه ﵁ قال: ((أسلم غيلان بن سلمة الثقفي ﵁ وله ثماني نسوة فأمره رسول الله ﷺ أن يتخير منهن أربعاً ويترك سائرهن)) .
стр. 175
١٧١- أخبرنا أبو علي الحداد ﵀ إذناً، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبدان، ثنا يحيى بن عبد الله الوراق البغدادي، ثنا محمد بن عمر الواقدي، عن عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر، عن أيوب بن عتبة، عن يحيى، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة ﵁، عن النبي ﷺ أنه قال: ((لا فرع ولا عتيرة)) .
стр. 176
رواية يحيى عن رجل ثالث عن الزهري
١٧٢- أخبرنا محمد بن عبد الله الشروطي، ثنا أحمد بن عبد الله، ثنا أحمد بن يوسف النصيبي، ثنا الحارث بن محمد التميمي، ثنا هدبة، ثنا همام بن يحيى، ثنا يحيى بن أبي كثير، ثنا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، أن محمد بن مسلم بن شهاب حدثه: أن مالك بن أوس بن الحدثان حدث قال: انطلقت بمائة دينار، فلقيت طلحة بن عبد الله ﵁ بطن دار بني فلان واستامها مني إلى أن يأتيه خازنه من الغابة قال: فسمع عمر ﵁ فسأل طلحة عنه فقال: دنانير أردتها إلى أن يأتيني خازني من ⦗١٠٤⦘ الغابة فقال عمر: لا تفارقه حتى تنقده، قال رسول الله ﷺ : ((الذهب بالورق رباً إلا هاء وهات، والشعير بالشعير رباً إلا هاء وهات)) .
стр. 177
رواية يحيى عن رجل رابع عن الزهري
١٧٣- أخبرنا جعفر بن عبد الواحد الكاتب، أنا عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الهمداني الوادعي، ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا محمد بن يحيى يعني ابن منده، ثنا عبد الله بن داود، ثنا الحسين بن حفص، ثنا عكرمة بن إبراهيم، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أيوب بن عتبة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال النبي ﷺ : ((من أدرك [من] الصلاة ركعة فقد أدرك)) .
стр. 178
رواية يحيى عن خامس عن الزهري
١٧٤- أخبرنا الحسن بن أحمد في إذنه، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن العباس الأخرم، ثنا أحمد بن محمد بن عمر اليمامي، ثنا عمرو بن يونس [ثنا أيوب] بن محمد العجلي، عن يحيى: أن زيد بن أبي أنيسة حدثه، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر ﵄: ((أن رسول الله ﷺ مشى أمام الجنازة ومشى أبو بكر وعمر وعثمان ﵃) .
стр. 179
١٧٥- أنشدني الحسن بن محمد بن إبراهيم أبو نصر الحافظ في مرضه، أنشدنا قاضي القضاة أبو محمد سليمان بن الحسن بن علي ببردسير لرئيس (١) الرؤساء أبي [الكفاة] معمر بن علي:
أجيران بيتينا السلام عليكم ... تحية مشتاق يحن إليكم
لكم عادتا خير لأهل ودادكم ... دعاءٌ وبرٌ فاحفظوا عاديكم
وردوا على القلب حيناً فإنني ... أعيش بلا قلب وقلبي لديكم
وذكري لا تنسوه في خلواتكم ... أناشدكم ربي وحقي عليكم
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
стр. 180
مجلس آخر أملي يوم السبت السابع عشر من ذي القعدة سنة سبع وأربعين وخمسمائة [قال] :
[٦] باب ذكر نوع آخر. وهو أن يروي رجل عن شيخ ثم يروي ذلك الشيخ عن آخر عن الرجل الأول
فمن ذلك:
حكاية النبي ﷺ عن أبي بكر الصديق ﵁
١٧٦- أخبرنا الشيخ العالم، أبو بكر محمد بن أبي نصر الحافظ ﵀ قراءة عليه، أنا بندار بن محمد بن أحمد بن جعفر، أنا [أحمد بن] جعفر في كتابه. (ح) وقد أجازه لي أحمد بن علي الأسواري ﵀ على ما أجاز له أحمد بن جعفر، أنا أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد الماليني، ثنا أبو أحمد عبد الله بن عدي، ثنا الحسين بن الحسن بن سفيان أبو العباس الفارسي ببخاري، أنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني، أبو خالد إبراهيم بن سالم، ثنا عبد الله بن عمران، عن محمد بن جحادة، عن أبي صادق، عن علي بن أبي طالب ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((دخلت، أنا وأبو بكر الصديق الغار، فاجتمعت العنكبوت فنسجن بالباب، فقال رسول الله ﷺ : فلا تقتلوهن)) .
هذا حديث غريب، لم أكتبه إلا من هذا الوجه أورده ابن عدي هكذا في معجمه.
