Полный текст (968 стр.). Показаны 351–390 · переход к 356.
стр. 351
أبان عن رجل عن آخر عن أنس ﵁
٣٤٥- أخبرنا إسماعيل بن الفضل بن أحمد أبو الفتح المقري، أنا أبو طاهر محمد ⦗١٩١⦘ بن أحمد بن محمد الكاتب، أنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الحافظ، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا الحسن بن القاسم بن الحسين البجلي، ثنا علي بن إبراهيم بن معلى، ثنا يزيد بن زياد صاحب الحجارة، عن أبان بن تغلب، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس ﵁: ﴿إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً﴾ قال: فتح مكة.
стр. 352
٣٤٦- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو عمر عبد الوهاب بن محمد بن مهرة المعلم، ثنا سليمان بن أحمد الحافظ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي ﵀، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس ﵁ في هذه الآية: ﴿إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً﴾ قال: الحديبية.
стр. 353
٣٤٧- أخبرنا المشايخ الإمام أبو الطيب حبيب بن محمد بن أحمد الفقيه وأبو الخير المفضل بن محمد بن طاهر بن سلمة وأبو زيد عبد الرزاق بن علي بن محمد الصيدلاني بقراءة والدي عليهم ﵏ سنة سبع وخمسمائة، قالوا: أنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن محمد الطهراني، أنا أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الصوفي الهروي، قدم علينا قال: زعم الفضل بن عبد الله: أنه سمع الشبلي يقول: دخلت على الصنوبري وهو عليل فسألته عن العلة فقال هذا البيت:
ولي فؤادٌ إذا طال العذاب به ... هام اشتياقاً إلى لقيا معذبه
يفديك بالنفس صب لو يكون له ... أعز من نفسه شيئاً فذاك به
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
стр. 354
مجلس آخر أملي يوم السبت الثاني من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
سليمان بن مهران الأعمش روى عن أنس بن مالك رضي اله عنه أحاديث عدة
٣٤٨- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد بقراءة والدي عليه ﵏ وأنا حاضر سنة خمس وخمسمائة، ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا علي بن أحمد بن غيلان، ثنا محمد بن هشام بن أبي خيرة، ثنا يوسف بن خالد، ثنا الأعمش، عن أنس بن مالك ﵁: أن رسول الله ﷺ قال: ((يعرض أهل النار يوم القيامة صفوفاً فيمر بهم المؤمنون فيرى الرجل من أهل النار الرجل من المؤمنين قد عرفه في الدنيا فيقول: يا فلان أما تذكر يوم استعنت بي على حاجة كذا وكذا؟ ويقول: أما تذكر يوم أعطيتك وضوءاً؟ فيذكر ذلك المؤمن فيشفع له إلى ربه ، فيشفعه فيه)) .
стр. 355
٣٤٩- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو بكر عبد الله بن يحيى الطلحي، ثنا حسين بن جعفر القتات، ثنا عبد الله بن نوفل الهاشمي، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش قال: رأيت أنس بن مالك ﵁ وهو قائم يصلي عند البيت، فكان إذا رفع رأسه من الركوع لم ينحط حتى يستوي عكين بطنه.
стр. 356
٣٥٠- أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن زريق القزاز ببغداد، أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت، أنا محمد بن أحمد بن رزق ومحمد بن الحسين بن الفضل قالا: أنا دعلج بن أحمد، ثنا أحمد بن علي الأبار، ثنا أحمد بن عبد الصمد الأنصاري، ثنا وكيع، عن الأعمش قال: رأيت أنس بن مالك ﵁ وما منعني أن أسمع منه إلا استغنائي بأصحابي.
стр. 357
٣٥١- (ح) وبه قال: حدثنا الأبار، ثنا جعفر بن عمران، ثنا أبو يحيى الحماني، عن الأعمش قال: سمعت أنساً ﵁ يقول: ((إن ناشئة الليل هي أشد ⦗١٩٣⦘ وطءاً وأصوب قيلاً)) ، فقيل له: يا أبا حمزة: وأقوم قيلاً، فقال: أقوم وأصوب واحد.
ثم حكم الأئمة أن نسخة الأعمش عن أنس مرسلة إلا أنه قد صح رؤيته له، وكان للأعمش يوم مات أنس ﵁ نحو من أربعين سنة فإن مولده كان سنة ستين، ووفاة أنس ﵁ في حدود سنة مائة.
وروي عن الأعمش قال: رأيت أنس بن مالك وهو مع الحجاج فلم أسمع منه، كأنه أزرى به صحبته للحجاج، وقد روى الأعمش عن أصحاب أنس ﵁ أحاديث كثيرة.
стр. 358
وروى عن رجل عن آخر عن أنس ﵁
٣٥٢- أخبرنا أبو الحداد، ثنا أبو عمر عبد الوهاب بن محمد بن مهرة المعلم، أنا أبو القاسم سليمان بن محمد الطبراني، أنا هلال بن العلاء في كتابه، ثنا أبو الجواب الأحوص بن جواب. (ح) قال الطبراني: وحدثنا عبيد بن غنام، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير. (ح) قال الطبراني: وثنا زكريا بن يحيى الساجي، ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري قالا: ثنا أبو الجواب، ثنا عمار بن زريق، عن الأعمش، عن شعبة، عن ثابت، عن أنس ﵁: أن النبي ﷺ وأبا بكر وعمر ﵄ كانوا يفتتحون بالحمد لله رب العالمين.
стр. 359
٣٥٣- أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد الواسطي الشروطي بكرخ بغداد، أنا أبو بكر بن ثابت الحافظ، أنا علي بن أحمد الرزاز، ثنا أبو بكر الشافعي، ثنا محمد بن خلف الأعور المروزي، ثنا يحيى بن هاشم، ثنا الأعمش، عن شعبة، عن ثابت، عن أنس ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به، يعني ولكن ليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي)) .
تفرد به محمد بن خلف عن يحيى عن هاشم.
стр. 360
طريق آخر للأعمش هكذا
٣٥٤- أخبرنا أبو الفتح إسماعيل بن الفضل بن أحمد، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد الكاتب، أخبرنا علي بن عمر بن أحمد الحافظ، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا عبد الواحد بن حماد بن الحارث، ثنا أبي، ثنا روح بن مسافر، ثنا الأعمش، عن شعبة بن الحجاج، عن رجل، عن أنس بن مالك ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((لا يحب الأنصار إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق)) .
الرجل الذي لم يسم في الإسناد هو: عبد الله بن عبد الله بن جبر.
стр. 361
٣٥٥- أخبرنا بذلك غانم بن أبي نصر البرجي وأبو علي الحسن بن أحمد المقري قالا: ثنا أبو نعيم الحافظ، (ح) وأخبرنا غانم هذا، أنا أبو عبد الله الجمال إجازة قالا: ثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد، ثنا يونس بن حبيب بن عبد القاهر، ثنا أبو داود سليمان بن داود الحافظ، ثنا شعبة، أخبرني عبد الله بن عبد الله بن جبر، سمع أنس بن مالك ﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ : ((في الأنصار آية المؤمنين وآية المنافقين؛ لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق)) .
هذا حديث صحيح بالاتفاق من حديث شعبة، وعلى الإسناد الأخير كأني سمعت الأول مع الدارقطني من شيخه.
стр. 362
طريق آخر للأعمش مثله
٣٥٦-[أخبرنا] إسماعيل بن الفضل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الدارقطني الحافظ، ثنا محمد بن العباس بن مهران المستملي وعبد الرحمن بن الحسن الهمداني، قالا: ثنا عيسى بن محمد بن عيسى الطهماني المروزي، حدثني محمد بن معبد أبو جعفر الخوارزمي من كتابه الأصل، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن الأعمش، قال: شعبة بن الحجاج: عن قتادة، عن أنس بن مالك ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((ألا أنبئكم بأهل الجنة؟ قالوا: بلى. قال: كل ذي طمرين لو أقسم ⦗١٩٥⦘ على الله ﵎ لأبره)) . (ح) قال: وقال الهمداني: ثنا عيسى، ثنا محمد بن محمد بن عثمان الخوارزمي، وقال أيضاً قال: سمعت شعبة يحدث به.
стр. 363
طريق رابع له مثله
٣٥٧- أخبرنا إسماعيل بن الإخشيد، أنا أبو طاهر [بن] عبد الرحيم، أنا الدارقطني، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، حدثني محمد بن علي بن الحسن الحسني، قال: وجدت في كتاب شريك بن عبد الله فيما حدثني شريك وزكريا ابنا محمد بن عبد الرحمن بن شريك: أنه خط شريك بن عبد الله، عن الأعمش، عن شعبة، عن معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك ﵁: أن النبي ﷺ كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع.
غريب فرد، لا أعرفه من حديث الأعمش إلا من هذا الوجه.
стр. 364
محمد بن إسحاق بن يسار صاحب المغازي رأى أنس بن مالك ﵁ وحكى عنه
٣٥٨- أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد القزاز، أخبرنا أبو بكر بن ثابت الخطيب، أنا عبد الواحد بن محمد بن عبد الله إجازة، أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب. (ح) قال الخطيب: ثم أخبرني الأزهري قراءة، ثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، ثنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، ثنا جدي إسحاق بن إبراهيم ختن سلمة، نا سلمة، حدثني محمد بن إسحاق قال: رأيت على أنس بن مالك ﵁ عمامة سوداء والصبيان يشتدون ويقولون: هذا رجل من أصحاب النبي ﷺ لا يموت حتى يلقى الدجال.
стр. 365
وقد روى محمد بن إسحاق عن جماعة من أصحاب أنس ﵁ وهذه روايته عن رجل آخر عن أنس ﵁
٣٥٩- أخبرنا الحسن بن أحمد بن (الحسن المقرئ) وجعفر بن عبد الواحد بن محمد الثقفي، قالا: أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: قرأت على أبي بكر بن مكرم، حدثكم عبيد الله بن سعد. (ح) قال أبو محمد: وحدثنا أحمد بن محمد البغدادي، ثنا عبد الله بن سعد، ثنا عمي، ثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني شعبة، عن عمرو بن عامر الأنصاري قال: سمعت أنس بن مالك ﵁ يحدث: أن رسول الله ﷺ دعا بقدح من ماء فتوضأ. قلت لأنس ﵁: هل كان رسول الله ﷺ يتوضأ لكل صلاة؟ قال: نعم. قلت: فأنتم. قال: قد كنا نصلي الصلوات كلها بوضوء واحد.
стр. 366
طريق آخر لمحمد بن إسحاق مثله
٣٦٠- أخبرنا الحسن بن أحمد وجعفر بن عبد الواحد قالا: أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الشيخ، ثنا أحمد بن محمد البغدادي، ثنا عبيد الله بن سعد، ثنا عمي، ثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((البصاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها)) .
стр. 367
٣٦١- (ح) وبهذا الإسناد عن أنس ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((اعتدلوا في السجود ولا يفترش أحدكم ذراعيه افتراش الكلب)) .
стр. 368
٣٦٢- (ح) وبهذا الإسناد، عن أنس ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((لا تواصلوا. فقيل إنك تفعل ذلك قال: لست كأحد منكم إني أطعم وأسقى)) .
стр. 369
٣٦٣- أخبرنا إسماعيل بن الفضل بن الإخشيد، ثنا أبو المظفر عبد الله بن شبيب بن عبد الله المقري إملاءً، أخبرنا أبو الحسن بن الحمامي، ثنا أحمد بن جعفر بن سلم الختلي، ثنا أبو علي عبيد الله بن جعفر الرازي، أنشدنا [أبو] العباس إسماعيل بن علويه لابن عروس في الناصر لدين الله:
أعزاء وقد تضمنك اللحد ... حرام منا العزاء حرام
إن قوماً رأوك في سكرة الموت ... فلم يشركوك فيها لئام
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
стр. 370
مجلس آخر أملي يوم السبت التاسع من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
أبو بكر محمد بن مسلم بن شهاب الزهري سمع من أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف حديثاً كثيراً
٣٦٤- أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الله بن عبد الواحد بن مندويه المعدل، أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد العطار، نا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يحيى بن إسحاق، ثنا سفيان وليث، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة ﵂ وعن أبيها: أن النبي ﷺ [قال: ((إذا أراد أحدكم أن ينام وهو جنب فليتوضأ وضوءه للصلاة)) .
هذا حديث صحيح أخرجه مسلم في كتابه عن يحيى بن يحيى وغيره، عن الليث، عن الزهري، غير أن لفظه: ((أن النبي ﷺ ] كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ)) .
стр. 371
٣٦٥- أخبرنا أبو القاسم غانم بن أبي نصر البرجي وأبو علي الحداد قالا: ثنا أحمد بن عبد الله الحافظ. (ح) وأخبرنا غانم بن محمد الخرقي، أنا أبو عبد الله الجمال إجازة ⦗١٩٨⦘ قالا: ثنا عبد الله بن جعفر بن فارس، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة ﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ : ((كل شراب أسكر فهو حرام)) .
هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث سفيان بن عيينة وغيره عن الزهري، أخرجاه من عدة طرق، وأخرجه مسلم فيما أخرج، عن (عبد بن حميد) وغيره، عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح بن كيسان، عن الزهري.
وللزهري عن أبي سلمة، عن عائشة عدة أحاديث في الصحاح وغيرها.
стр. 372
وقد روى عن رجل عن آخر عن أبي سلمة عن عائشة ﵂
٣٦٦- أخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الدارقطني، ثنا القاضي أبو عمر محمد بن يوسف وإسماعيل بن العباس الوراق، وعثمان بن إسماعيل بن بكر ومحمد بن مخلد قالوا: ثنا عبد الله بن شبيب، ثنا أيوب بن سليمان بن بلال، حدثني أبو بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن محمد بن أبي عتيق، وموسى بن عقبة، عن الزهري، عن سليمان بن أرقم، عن يحيى بن أبي كثير الذي كان يسكن اليمامة، عن أبي سلمة، عن عائشة ﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ : ((لا وفاء لنذر في معصية الله، وكفارته كفارة يمين)) .
لم يرو هذا الحديث عن الزهري هكذا غير هذين الرجلين، وأرسله يونس بن يزيد وعقيل، عن الزهري، عن أبي سلمة.
стр. 373
يحيى بن أبي كثير اليمامي روى عن عروة بن الزبير أحاديث ليست بالكثيرة
٣٦٧- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد المقري بقراءة والدي عليه رحمهما الله سنة سبع وخمسمائة، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد، ثنا أحمد بن عبد الرحمن السقطي، ثنا يزيد بن هارون، ثنا هشام الدستوائي. (ح) قال أبو نعيم: وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا عبد الرزاق عن يحيى بن أبي كثير، عن عروة بن الزبير حدثه قال: حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص ﵁، عن النبي ﷺ قال: ((إن الله ﵎ لا يقبض العلم بقبض يقبضه، ولكن بقبض العلماء بعلمهم)) .
هذا حديث صحيح من حديث أبي الأسود وهشام بن عروة عن عروة.
стр. 374
٣٦٨- أخبرنا القاضي أبو منصور بن مندويه، أنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عبد العزيز بن أبان، ثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن عروة، عن عائشة ﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ : ((إذا مس أحدكم ذكره فليعد الوضوء)) .
стр. 375
٣٦٩- أخبرنا والدي ﵀ بقراءتي عليه، أنا محمد بن أحمد بن جعفر بن أحمد في كتابه، أنا أبو الحسن علي بن محمد بن جعفر العطار، أنا أبو العباس محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسين الغازي الآملي الطبري، أنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، قلت: يحيى بن أبي كثير سمع من عروة بن الزبير قال: نعم. قال عبد الرحمن: سمعت أبا زرعة يقول: يحيى بن أبي ⦗٢٠٠⦘ كثير لم يسمع من عروة، قال عبد الرحمن: قال لي يحيى بن أبي كثير: ما أراه سمع من عروة بن الزبير، لأنه يدخل بينه وبينه رجلاً أو رجلين، ولا يذكر سماعاً ولا رواية ولا سؤاله عن مسألة.
قال الإمام أبو موسى حرسه الله وأبقاه: قد جاء في بعض الأحاديث ما يدل على سماعه منه مع قول يحيى بن معين الذي ذكرناه.
стр. 376
٣٧٠- أخبرنا بذلك أبو علي الحداد إجازة إن لم أكن سمعته منه، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن يحيى بن زهير، ثنا محمد بن عثمان بن كرامة، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا شيبان، عن يحيى، عن عروة أخبره: أن أبا أيوب ﵁ أخبره: أنه سمع ذلك من رسول الله ﷺ : ((إذا جامع الرجل امرأته ولم يمن يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره)) .
هذا حديث صحيح مخرج في الصحاح [من حديث يحيى عن عروة، وفي هذا الطريق أثر السماع، وكذلك في الحديث الذي تقدمه] ، على أنه اختلف في إسناد هذا الحديث على ما نذكره بعد.
стр. 377
فأما روايته عن رجل عن آخر عن عروة
٣٧١- أخبرنا أبو المواهب أحمد بن محمد بن عبد الملك المعروف بابن ملوك الوراق بقراءتي عليه في بستان داره بالجانب الغربي من مدينة السلام، أنا أبو محمد الحسن بن محمد الجوهري، ثنا أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ، ثنا محمد بن محمد بن سليمان أبو بكر الباغندي، حدثني أحمد بن عمر بن عبد الرحمن، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عمر بن عبد العزيز، عن عروة بن الزبير، عن أبي أيوب ﵁ قال: سئل رسول الله ﷺ عن الرجل يجامع أهله فلا ينزل؟ قال: ((يتوضأ وضوءه للصلاة ويغسل مذاكيره)) .
стр. 378
٣٧٢- (ح) وبهذا الإسناد قال: ثنا ابن المظفر، ثنا عبد الواحد بن سليمان بن الأشعث، ثنا يزيد بن عبد الله بن زريق، ثنا الوليد، ثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عمر بن عبد العزيز، عن عروة، عن عائشة ﵂: أن النبي ﷺ كان يقبل وهو صائم.
وهذا الحديث بهذا الإسناد أعرف من الحديث الذي قبله.
стр. 379
طريق آخر ليحيى بن أبي كثير نحوه
٣٧٣- أخبرنا الحسن بن أحمد المقري في كتابه، ثنا أحمد بن عبد الله، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا الحسين بن إسحاق، ثنا الحسن بن علي الحلواني، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثني أبي، عن حسين المعلم، عن يحيى، عن المهاجر قال: حدثني الزهري، عن عروة، عن عائشة ﵂: أن النبي ﷺ توضأ فقيل له: يا رسول الله، مم توضأت قال: ((إني حككت ذكري أو أفضيت بيدي إلى ذكري)) .
стр. 380
يحيى بن سعيد الأنصاري يروي عن عروة بن الزبير أحاديث قليلة
من ذلك:
٣٧٤- أخبرنا أبو علي الحداد بقراءة والدي عليه رحمهما الله، ثنا أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن الحسين الأنماطي، ثنا سالم بن قادم، ثنا أبو معاوية هاشم بن عيسى الحمصي، حدثني أبي، عن يحيى بن سعيد، عن عروة، عن عائشة ﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ : ((إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العالم رضى بما يصنع)) .
وقد روي حديث قبض العلم عن يحيى بن سعيد أيضاً عن عروة، والمحفوظ فيه رواية يحيى بن أبي كثير عن عروة.
стр. 381
٣٧٥- (ح) وأخبرنا الحسن بن أحمد إذناً، ثنا أحمد بن عبد الله، ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحسن بن علي المعمري، ثنا محمد بن المثنى، ثنا عبد الوهاب قال: سمعت يحيى يقول: أخبرني عروة، عن عائشة ﵂ أنها قالت: ((إن الصلاة فرضت ركعتين في السفر والحضر، ثم زيد في صلاة الحضر وأقرت صلاة السفر)) .
стр. 382
وقد روي عن رجل آخر عن عروة
٣٧٦- أخبرنا أبو عدنان محمد بن أحمد المطهري بن أبي نزار وجعفر بن عبد الواحد الثقفي وأم الرجاء بنت علي بن أبي ذر ﵏ قالوا: أخبرنا محمد بن عبد الله بن ريذة، أنا أبو القاسم الطبراني، ثنا الحسن بن علي بن الأشعث المصري، ثنا محمد بن يحيى بن سلام الأفريقي، ثنا أبي، ثنا عثمان بن مقسم البري، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن يسار، عن عمر بن عبد العزيز قال: حدثني عروة بن الزبير، عن عائشة ﵂ قالت: ((فرضت الصلاة ركعتين فزيد في صلاة المقيم وأثبتت صلاة المسافر كما هي)) .
قال سليمان: لم يروه كذلك عن يحيى غير عثمان، ورواه زهير بن معاوية عن يحيى عن عروة نفسه.
قال الإمام أبو موسى حفظه الله: وكذلك رواه حماد بن زيد والليث بن سعد وجعفر بن عون، وعبد الوهاب الثقفي، وعباد بن العوام ويزيد بن هارون، عن يحيى، غير أن الطبراني ﵀ كذلك أورده في المعجم الصغير قال: فيه سعيد بن يسار، ووهم، فإنه سليمان بن يسار، وقد يعثر [الجواد] والحفظ خوان، وقد حدث به في المعجم الأوسط على الصواب.
стр. 383
٣٧٧- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أحمد بن عبد الله، ثنا سليمان بن أحمد بهذا ⦗٢٠٣⦘ الإسناد، وقال: فيه سليمان بن يسار، وكذلك أخبرنا إسماعيل بن الفضل، أنا أبو طاهر الكاتب، أنا أبو الحسن الدارقطني، ثنا محمد بن علي بن إسماعيل الآبلي، ثنا أبو الحفاظ محفوظ بن حفاظ الأندلسي، ثنا محمد بن يحيى مثله.
стр. 384
٣٧٨- أخبرنا خورشيد بن أحمد الرقام أبو أحمد بقراءة والدي عليه سنة أربع وخمسمائة وبعد ذلك أيضاً قال: ثنا أبو المظفر عبد الله بن شبيب قال: أنشدني أبو سعيد، أنشدني أبو بكر محمد بن إبراهيم الكسائي الأديب، أنشدني أبو محمد القاسم بن محمد الأديب الأصبهاني:
قل لمن أبصر حالاً منكره ... ورأى من دهره ما حيره
ليس بالمنكر ما أبصرته ... كل من عاش يرى ما لم يره
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
стр. 385
مجلس آخر أملي يوم السبت السادس عشر من ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
الليث بن سعد سمع من أبي بكر محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عدة أحاديث
٣٧٩- أخبرنا أبو الفتح إسماعيل بن الفضل بن أحمد المقري، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم، أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي المقري، ثنا أبو العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، ثنا أبو خالد يزيد بن خالد الرملي. (ح) قال ابن المقري: وثنا أبو بكر محمد بن زبان بن حبيب بن زيان المصري، ثنا محمد بن رمح التجيبي قالا: ثنا الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن عروة: أن عبد الله بن الزبير ﵄ حدثه: أن رجلاً من الأنصار -وقال أبو خالد: أن حميداً رجلاً من الأنصار- خاصم الزبير ﵁ عند رسول الله ﷺ في شراج الحرة التي يسقون بها النخل، فقال الأنصاري: شرج الماء يمر فأبى عليه، واختصموا عند رسول الله ⦗٢٠٤⦘ ﷺ ، فقال رسول الله ﷺ : ((اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك)) فغضب الأنصاري، وقال: يا رسول الله، أن كان ابن عمتك. فتلون وجه رسول الله ﷺ ثم قال: ((اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر)) ، فقال الزبير: والله لا أحسب هذه الآية إلا نزلت في ذلك: ﴿فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم﴾ .
هذا حديث صحيح باتفاق الأئمة أخرجه مسلم عن (ابن رمح) هذا، وأورده البخاري عن غيره عن الليث.
والجدر: المسناة.
وقوله: أن كان ابن عمتك، أي: لأن كان ابن عمتك، أو بأن كان ابن عمتك تحكم له بهذا. وقيل: إن رسول الله ﷺ إنما حكم على الزبير في الأول بالإيثار والفضل، وحكم له في الأخير بالحق والعدل.
стр. 386
٣٨٠- أخبرنا إسماعيل هذا، أنا أبو طاهر، أنا ابن المقري، أنا محمد بن الحسن، ثنا أبو خالد يزيد بن خالد، حدثني الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن فاطمة بنت قيس ﵂ أنها أخبرته أنها كانت تحت ابن عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها ثلاث تطليقات، فزعمت أنها جاءت رسول الله ﷺ فاستفتته في خروجها من بيتها، فأمرها أن تنتقل إلى ابن أم مكتوم الأعمى، فأبى مروان أن يصدق قول فاطمة في خروج المطلقة من بيتها، وقال عروة: أنكرت عائشة على فاطمة بنت قيس ﵄.
كذا رواه ابن المقري قال: عن الليث عن ابن شهاب، وأخرجه مسلم بن الحجاج في صحيحه من حديث الليث عن عقيل عن الزهري، ومن حديث الليث أيضاً عن عمران ابن أبي أنس عن أبي سلمة بن عبد الرحمن.
стр. 387
٣٨١- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد، ثنا أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بنيسابور، ثنا محمد بن إسحاق أبو العباس السراج، ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه، ثنا أبو صالح، عن الليث قال: ما رأيت عالماً قط أجمع من ابن شهاب ولا أكثر علماً منه، ولو سمعت ابن شهاب يحدث في الترغيب لقلت: لا يحسن إلا هذا، وإن حدث عن الأنبياء وأهل الكتاب لقلت: لا يحسن إلا هذا، وإن حدث عن العرب والأنساب لقلت: لا يحسن إلا هذا، وإن حدثني عن القرآن والسنة كان حديثه نوعاً جامعاً.
стр. 388
٣٨٢- أخبرنا الفقيه أبو سعد محمد بن أبي عبد الله المطرز إذناً، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو حامد الصايغ النيسابوري، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا محمد بن يحيى، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنا الليث قال: قلت لابن شهاب: يا أبا بكر لو وضعت للناس هذه الكتب ودونته وتفرغت فقال: ما نشر أحد من الناس هذا العلم نشري ولا بذله بذلي، قد كان عبد الله بن عمر ﵁ يجالس، فلا يجترئ عليه أحد يسأله عن حديث حتى يأتيه إنسان فيسأله فيهيجه ذلك على الحديث، أو يبتدئ هو الحديث، وكنا نجالس سعيد بن المسيب لا نسأله عن حديث حتى يأتيه إنسان فيسأله فيهجيه ذلك فيحدث بالحديث، أو يبتدئ هو من عند نفسه فيحدث به.
فقد تبين في هاتين الحكايتين لقي الليث الزهري وسماعه منه، وقد يروي عن جماعة من أصحاب الزهري، ثم ينزل فيه فيروي عن رجل سمع من أصحاب الزهري، وربما يروي عمن سمع ممن سمع من أصحاب الزهري فيتحصل بينه وبين الزهري ثلاثة.
стр. 389
فمما روى الليث عن رجل عن آخر عن الزهري
٣٨٣-أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد المقري سنة سبع، ثنا أبو نعيم الحافظ (ح) وأخبرنا أبو غالب أحمد بن العباس الكوشيذي، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله البابي قالا: ثنا سليمان بن أحمد، ثنا مطلب بن شعيب، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، أخبرني يحيى بن أيوب، عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أم كلثوم بنت عقبة ﵄: أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((ليس الكذاب الذي يمشي يصلح بين الناس فينمي خيراً أو يقوله)) . ⦗٢٠٦⦘ قال أبو نعيم: قال سليمان: لم يروه عن مالك إلا يحيى، تفرد به الليث.
هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث الزهري.
стр. 390
طريق ثان للزهري كذلك
٣٨٤- أخبرنا الحسن بن أحمد المقري، ثنا أحمد بن عبيد الله، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا مطلب بن شعيب، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث حدثني يحيى بن أيوب، عن ياسين بن معاذ الكوفي، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة ﵁، عن رسول الله ﷺ قال: ((إذا أدرك أحدكم الركعتين يوم الجمعة فقد أدرك الجمعة، وإذا أدرك ركعة فليركع إليها أخرى، وإن لم يدرك ركعة فليصل أربع ركعات)) .
قال سليمان: لم يروه بهذا اللفظ عن الزهري إلا ياسين الزيات.
следующие страницы →