١٩٦٥ - حدّثنا ابراهيم بن أبي يوسف المكي، قال: ثنا اسماعيل ... (١)
ابن جريج عن ابن عباس-﵄-قال: كان يذكر أنّ عمر بن الخطاب-﵁-لم يكن يعلم بمقتل أهل الجسر، وقد كان استعمل أبا عبيد بن مسعود الثقفي/ومعه نميلة بن عبد الله، وسليط بن قيس الأنصاريين، واستعمل على الناس أبا عبيد، فلقيتهم فارس بالفيلة، فقاتلوهم، فقتلوا جميعا، فقدم فتى من أهل الطائف المدينة، فقعد عند حذّاء يحذو له نعلين، فقال: ما بال أهل المدينة لا يبكون على قتلاهم؟ فو الله لقد قتل أهل الجسر. فأخذ الحذّاء بلببه ثم أتى به عمر-﵁ فقال لعمر: يا أمير المؤمنين، خرجت أنا ونفر معي كثير، حتى إذا كنا بواد من أودية الطائف، يقال له: الشهاب (٢)،سمعنا جلبة الناس وإرغاء الإبل، وصياح الصبيان، ثم دهمنا حاضرا كثير الأهل، فسمعنا ضرب الحجر والقباب، فقامت مناحة، فجعلن يقلن، نسمع الأصوات قريبا منا ولا نرى أحدا:
وا أبا عبيداه، وانميلتاه، واسليطاه، ثم هتف هاتف فقال:
стр. 1052
مات على الجسر فتية صبر ... صادقين اللقاء يوم اللقاء
قدّس الله معركا ثمّ منهم ... فهم الأكرمون خير الملاء
كم كريم وماجد ثمّ منهم ... مؤمن القلب مستجاب الدعاء
يقطع الليل لا ينام صلاة ... وجؤارا يمدّه بالبكاء
وخبيتا لربّه مستكينا ... غير ذي غدرة ولا ذي عداء
قال: فحبسه عمر-﵁-وكتب إلى الطائف، فلم ينشب أن جاءه الخبر حقا، وبدر (١) عليه العلل.
١٩٦٦ - حدّثنا أبو بشر بكر بن خلف، قال: ثنا [أزهر] (٢) بن القاسم، قال: ثنا زكريا بن إسحاق، عن الوليد بن عبد الله بن (٣) شميلة، عن أبي طريف، قال: حاصرنا مع رسول الله ﷺ حصن الطائف، فكان يصلي بنا صلاة المغرب، ولو أنّ انسانا رمى لرأى موقع نبله.
стр. 1053
١٩٦٧ - حدّثنا محمد بن عزيز الأيلي، قال: ثنا سلامة بن روح، قال:
حدّثني عقيل، قال: قال ابن شهاب: لما حصر رسول الله ﷺ أهل الطائف غلّقوا عليهم، ثم قاموا على حصنهم وهم يقولون:
هذا قبر أبي رغال فينا ... والله لا نسلم ما حيينا
قال: فلما انصرف رسول الله ﷺ مرّ على قبر أبي رغال، فقال لعلّي ﵁: «تدري ما هذا؟ هذا قبر أبي رغال، وهو من بقية ثمود أو من ثمود».
١٩٦٨ - فحدّثني حسن بن حسين الأزدي، قال: ثنا محمد بن سهل، قال: أملى علي هشام بن محمد الكلبي، قال: أخبرني أبو بكر بن عياش، عن رجل، قال-أظنه أبو الزبير-عن سعيد بن المسيب، قال: لما انصرف رسول الله ﷺ من الطائف، قال: «تدرون قبر من هذا؟» قالوا: لا. قال ﷺ : «هذا قبر أبي رغال فالعنوه-لعنه الله-وارجموه».قال: فجعلت
стр. 1054
ثقيف نبيثتين (١)،فقال سعيد: والله لو جعلوه عشر نبائث لرجم ولعن.
قال هشام: وقال: هو أبو ثقيف-،وهذا في الحديث شيء من قول النبي ﷺ -هو أبو ثقيف.
١٩٦٩ - /وحدّثني حسن بن حسين، قال: ثنا علي بن الصبّاح، قال: ثنا ابن الكلبي، عن أبيه، [عن أبي صالح] (٢) عن ابن عباس-﵄-قال: كان النّخع وثقيف رجلين من إياد بن نزار، يقال لأحدهما:
ثقيف، وهو-قسّي بن [منبّه] (٣) بن النبيت [بن يقدم] (٤) بن أفصى بن دعمي بن إياد بن نزار، والآخر: النخع بن عمر (٥) بن [الطمثان] (٦) بن عوذمناة (٧) بن يقدم بن أفصى بن دعمي بن إياد بن نزار، فخرجا ومعهما غنيمة لهما فيها عنز والد، وهما يشربان من لبنها، فعرض لهما مصدّق ملك من ملوك اليمن، فأراد أن يأخذ من غنمهما الصدقة. فقالا له: خذ أيتهن شئت. قال: آخذ صاحبة اللبن. فقالا: إنّ معيشتنا ومعيشة هذا الجدي من
стр. 1055
لبنها، فأبى. فرمى أحدهما المصدّق، فقتله بسهم، فقال أحدهما لصاحبه:
أني لا تحملني وإياك أرض، فإما أن تصعد وانحدر، وإما أن أصعد وتنحدر.
قال النخع: فأنا أصعد، فأتى النّخع بيشه (١)،فنزلها، ومضى ثقيف إلى وادي القرى (٢)،فكان يأوي إلى عجوز يهودية، فيكمن عندها بالليل ويعمل بالنهار، فاتخذته ولدا واتخذها أمّا، فلما حضرها الموت، قالت: أي بني، إذا أنا مت فخذ هذه الدنانير، وهذه القضبان من الكرم، فإذا نزلت بلدا فاغرس فيها هذه القضبان، فإنه لا يعدمك منها نفع، ففعل ثقيف، ثم أقبل حتى نزل موضعا قريبا من الطائف، فإذا هو بحبشية في الظهر ترعى مائة شاة، فأسرّ فيها طمعا، وقال: أقتلها وآخذ الغنم، وألقى في روعها ما أراد بها، قالت: يا هذا كأنك طمعت أن تقتلني وتأخذ غنمي؟ قال: نعم. قالت: لو قد فعلت لقتلت وأخذت الغنم، أنا جارية عامر بن ظرب بن عمرو بن [عياذ] (٣) بن يشكر بن عدوان بن عمرو بن قيس بن (٤) عيلان بن مضر، وهو سيد أهل هذا الوادي، وأنا أظنك غريبا خائفا، قال: نعم. قالت: أفلا أدلك على خير مما أردت؟ قال: بلى، قالت: إنّ مولاي إذا طفلت (٥) الشمس للإياب يأتي
стр. 1056
هذه الصخرة فيضع ثيابه وقوسه وجفيره (١) عندها، وينحدر إلى الوادي فيقضي حاجته، ويتوضأ من العين التي في الوادي، ثم يرجع فيأخذ ثيابه وما ترك، وينصرف إلى رحله، ويأمر مناديا: من أراد الطعام والتمجّع (٢) فليأت دار عامر بن ظرب. فيفعلون ذلك، فاكمن له خلف الصخرة، فخذ [قوسه] (٣) وما أمرتك بأخذه، فإذا رآك، وقال: من أنت؟ فقل: غريب فانزلني، وخائف فأجرني، وكفوء فزوّجني-ان كنت عربيا شريفا-قال:
أنا كما ذكرت. قال: فأقبل عامر بن ظرب لعادته، واستخفى له ثقيف، فلما دخل الوادي، فعل ثقيف ما أمرته الجارية، فقال عامر بن ظرب:
انطلق فانطلق معه، فانحدر به إلى قومه، ونادى مناديه، وأقبل الناس فأكلوا وتمجّعوا. فقال لهم عامر: ألست سيدكم؟ قالوا: بلى. قال: وقد أجرتم من أجرت، وأمّنتم من أمنت، وزوجتم من زوجت؟ قالوا: بلى. قال عامر:
هذا قسّي بن منبّه، فزوّجه ابنته، فولدت لثقيف عوفا ودارسا وسلامة، ثم خلف على اختها من بعدها، فولدت له جشم. وأقام بالطائف، وغرس تلك القضبان من الكرم، فنبتت وأطعمت، فقالوا: لله أبوه، ما أثقفه حين ثقف عامرا حتى أمّنه/،وآواه وزوّجه، وثقف الكرم حين غرسه، فسمّي ثقيفا.
١٩٧٠ - حدّثنا حسن بن حسين الأزدي، قال: ثنا علي بن الصبّاح،
стр. 1057
قال: ثنا هشام بن الكلبي، عن أبيه، عن أبي صالح، عن ابن عباس ﵄-قال: حدّثتني أخت أمية بن أبي الصلت أو ابنته، قالت: بينا أمية بالطائف نائما على سرير له، وأنا على باب البيت أدبغ إهابا لي، إذا أقبل طائران أبيضان فوقعا على البيت، ففرجا السقف، فأقبل أحدهما حتى وقع على صدر أمية، ووقف الآخر مكانه، قالت: ففرج صدره، ثم اطّلع فيه. فقال له الذي فوق السطح: وعى؟ قال: وعى. قال:
زكا؟ قال: أبى. [قالت] (١):فطارا واستوى السقف، وقام أمية يقول:
واصدراه، وجعلت أصرخ: وا ميتاه، قلت: وإنك لحيّ؟!! قال: نعم.
فأخبرته بما رأيت، فقال: أراد الله بي خيرا فصرفه عني، والله لا تزال حزازة في نفسي حتى أموت.
١٩٧١ - وسمعت ابراهيم بن أبي يوسف المكي يحدّث، قال: ثنا عبد المجيد ابن أبي رواد، عن سفيان الثوري، عن محمد بن السائب الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس-﵄-قال: حدّثتني الفارعة [أخت] (٢) أمية بن أبي الصلت، قالت: حضرت أمية بن أبي الصلت، ثم ذكر، نحو الحديث الأول وزاد فيه: فقال أمية:
لبّيكما لبّيكما، ها أنذا لديكما، إني لا ذو قوة فانتصر، ولاذ مرّة فاعتذر، قال: ثم أغمي عليه، ثم أفاق، فقال مثل قوله الأول:
стр. 1058
لبّيكما لبّيكما، ها أنذا لديكما، ثم قال:
إن تغفر الّلهم تغفر جمّا، وأيّ عبد لك لا ألمّا. ثم أغمي عليه، ثم أفاق وهو يقول:
كلّ عيش وإن تطاول دهرا ... صائر أمره إلى أن يزولا
ليتني كنت قبل ما قد بدا لي ... في قلال الجبال أرعى الوعولا (١)
هذا أو نحوه.
١٩٧٢ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن زائدة، عن عبد الملك بن عميرة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة-﵁ قال: إنّ رسول الله ﷺ قال: «إنّ أصدق بيت قال الشاعر:
ألا كلّ شيء ما خلا الله باطل، ... وكاد أمية بن أبي الصلت أن يسلم».
١٩٧٣ - حدّثنا حسن بن حسين أبو سعيد، قال: ثنا علي بن الصبّاح، قال: ثنا هشام بن الكلبي، عن أبيه، قال: أنشد النبي ﷺ شعر أمية بن أبي الصلت. فقال ﷺ : «آمن شعره وكفر قلبه».
стр. 1059
١٩٧٤ - حدّثني الفضل بن حسن، قال: ثنا أبو علي الحسن بن [عمر] (١) ابن شقيق، قال: ثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن اسحاق، قال: حدّثني بشر بن عاصم الثقفي، قال: حدّثني مولى لنا-يقال له مسلم-قال: مات ابن عباس-﵄-بالطائف عندنا، فلما أخرجنا جنازته، قالت الشيعة: أطردوا هؤلاء الأنجاس من ثقيف ولا يتبعن جنازته، قال: فطردوا -وكنت مولى لا يؤبه له-قال: فكنت معهم، فبينا نحن نسير مع الجنازة، إذ أقبل طائر أبيض مثل الشاة حتى التفّ في نعشه، فما رأينا له منفذا، قال ابن اسحاق: فقلت لبشر بن عاصم: ما ترون ذلك الطير؟ قال: يرونه علمه.
١٩٧٥ - حدّثنا أحمد بن حميد الأنصاري/عن الأصمعي، قال: حدّثنا أمير الطائف-وكان يكنّى أبا محمد-وكان من قريش قال: جاء كتاب هشام بن عبد الملك إلى أمير الطائف: سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو، أما بعد، فأرسل إليّ بعسل أخضر، في وعاء أبيض، في الإناء من عسل الندع والسما، من نحل بني شبابة.
قال الأصمعي: وبنو شبابة حيّ من عدوان ينزلون فوق الطائف.
قال الأصمعي: والندع: الصقر البري، والسما: واحدها سماة، قال:
والسما: مفتوح.
стр. 1060
١٩٧٦ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن أبي سعيد الأعور، قال: إنّ عمر بن الخطاب-﵁-كان إذا قدم عليه قادم سأله عن الناس وعن أخبارهم وعن حالهم، فقدم عليه قادم، فقال:
من أين؟ قال: من الطائف، قال: فمه، قال: رأيت بها شيخا يقول:
تركت أباك مرعّشة يداه ... وأمّك ما تسيغ لها شرابا
إذا نعب الحمام ببطن وجّ ... على بيضاته ذكرا كلابا
قال: وما كلاب؟ قال: ابن الشيخ، وكان غازيا. فكتب فيه عمر ﵁-فأقفل.
١٩٧٧ - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، قال: ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، قال: كتب عمرو بن العاص-﵁-في وصيته في الوهط،وجعلها صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث، وهي إلى الأكبر من ولدي، المتّبع فيها عهدي وأمري، فإن لم يقم بعهدي ولا أمري، فليس لي بولي حتى يرثه الله قائما على أصوله.
١٩٧٨ - حدّثنا محمد بن منصور، قال: ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، قال: غرس عمرو بن العاص-﵁-في الوهط مائة ألف عود، كل عود بدرهم.
стр. 1061
والوهط:قريب من الطائف، بينهما ثلاثة أميال، وهي في عمل الطائف.
١٩٧٩ - حدّثنا محمد بن موسى القطان، قال: ثنا محمد بن حجاج الثقفي، قال: ثنا عبد العزيز بن أبي رواد، عن عطاء، عن ابن عباس-﵄-قال: كانت الطائف من أرض فلسطين، فلما قال ابراهيم-﵊ ﴿رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ﴾ (١) قال: رفعها الله-تعالى-له، فوضعها في موضعها.
١٩٨٠ - حدّثنا أحمد بن صالح الحنظلي، عن محمد بن الحسن المديني، قال: حدّثني زفر بن محمد الفهري، عن حبيب بن عبد الرحمن بن سلمان الطائفي، أنه سمع محمد بن هشام بن اسماعيل، يقول: إنّ رسول الله ﷺ قال: «الطائف بستان الحرم».
стр. 1062
ذكر
ساحات مكة وأطرافها وأفنيتها ومخارجها
١٩٨١ - حدّثنا عبد الله بن عمرو بن أبي سعد، قال: حدّثني اسحاق بن ابراهيم بن أبي بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر، قال: ثنا أبو هاشم الاسكندراني، عن ابن لهيعة، قال: حفر حفير في بعض أفنية مكة، فوجد فيه حجر منقوش فيه:
ما لا يكون فلا يكون بحيلة ... أبدا، وما هو كائن سيكون
سيكون ما هو كائن في وقته ... وأخو الجهالة متعب محزون
/يسعى القويّ فلا ينال بسعيه ... حظّا، ويحظى عاجز ومهين
١٩٨٢ - حدّثني أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي مسرّة، قال: حدّثني سعيد بن عبد الرحمن مولى ابن بحر، قال: حدّثني عبد الله بن عمر (١)، قال: خرجنا مع عبد المجيد بن أبي روّاد إلى بعض نواحي مكة نتنزّه، ومعنا شيخ كان يتغنّى، فقلنا له: أسمعنا بعض ما كنت تعمل، قال: قد تركت ذلك، قال: قلنا: قد كنت مع السفهاء فأسمعنا، فقال: فكيف بابن عبد المجيد. فقلنا لعبد المجيد: إنّ هذا الشيخ كان يتغنّى فتاب، وقد قلنا له:
стр. 1063
فسمّعنا، فكره ذلك من أجلك، فقال له عبد المجيد: أسمعهم. قال:
فتغنى:
من يأتنا يدع الصلاة لوقتها ... إلا التيمّم أو صلاة مسافر
قال: فقال عبد المجيد: بئس القوم هؤلاء، بئس القوم هؤلاء.
ذكر
أوائل الأشياء التي حدثت بمكة في قديم الدّهر
إلى يومنا هذا، وأول من أحدثها وفعلها من الناس
يقال والله أعلم: إنّ آدم-﵊-لما قدم مكة لم يزل بها مقيما-صلّى الله على محمّد وعليه وسلّم-حتى مات بها، فدفن في مسجد الخيف (١).
ويقال: إنّ آدم-﵊-أوّل من ضرب الدنانير والدراهم لمّا أهبط إلى الأرض.
١٩٨٣ - حدّثني محمّد بن علي المروزي، عن كثير بن هشام، عن عيسى ابن ابراهيم، عن معاوية بن عبد الله، عن الفضل بن محمّد، قال: سمعت كعب الأحبار يقول: أول من ضرب الدنانير والدراهم آدم-﵊-وقال: لا تصلح المعيشة إلا بهما.
стр. 1064
وأول من اتّخذ منبرا: ابراهيم-﵊ (١) -.
وأوّل من اتّخذ العصا يتوكّأ عليها: ابراهيم-﵇.
١٩٨٤ - حدّثنا أبو بكر محمّد بن أبان، قال: ثنا عقبة بن خالد، عن موسى بن محمّد بن ابراهيم التيمي، عن أبيه، عن السلولي، عن معاذ بن جبل-﵁-عن النبيّ ﷺ قال: «إن اتّخذ منبرا فقد اتّخذه أبي إبراهيم-﵊-وإن اتّخذ العصا فقد اتّخذها أبي إبراهيم ﵇».
وأول من أحدث الأرحية يطحن بها بمكة: اسماعيل بن إبراهيم النبي -صلوات الله على محمّد وعليهما وسلّم-.
وأول من رثى ميتا: آدم-﵊.
١٩٨٥ - حدّثني أبو الحسن أحمد بن محمد بن حمزة، عن رجلين، عن سلمة بن الفضل، عن ابن اسحاق، عن عتّاب بن الفضل، عن أبي
стр. 1065
اسحاق الهمداني، عن علي بن أبي طالب-﵁-قال: بكى آدم ﵊-على ابنه حين قتل، فقال:
تغيّرت البلاد ومن عليها ... فلون الأرض مغبرّ قبيح
تغيّر كلّ ذي طعم ولون ... وقلّ بشاشة الوجه المليح
١٩٨٦ - حدّثنا محمّد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن المسعودي، عن القاسم، قال: أوّل من جهر بالقرآن بمكة من فيّ رسول الله ﷺ ابن مسعود ﵁.
وأوّل من اشتدّ به/فرسه في سبيل الله-تعالى-المقداد-﵁ (١).
١٩٨٧ - حدّثنا يعقوب بن حميد، ومحمّد بن أبي عمر، قالا: ثنا سفيان، عن المسعودي، عن القاسم، قال: أول من صلّى بنا في مسجد يصلّى فيه:
عمار بن ياسر-﵁.
стр. 1066
١٩٨٨ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا سليمان بن حرب، قال: ثنا حمّاد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيّب، قال: أول من سلّ سيفا في سبيل الله-تعالى-:الزبير بن العوّام-﵁-كان قائلا بشعب المطابخ من مكة.
وأوّل من برص بأرض الحجاز من أعراض مكة: [بلعاء] (١) بن قيس.
١٩٨٩ - فحدّثني أبو سعيد الأزدي حسن بن حسين، قال: ثنا اسحاق بن اسرائيل، قال: ثنا أبو المنذر هشام بن محمد بن الكلبي، قال: ثنا خالد بن سعيد، عن أبيه، قال: كان [بلعاء] (١) بن قيس أبرص، فقيل له: ما هذا؟ قال: سيف جلاه الله. قال أبو المنذر: وكان اسم [بلعاء] حميصة (٢).
стр. 1067
وأول من أطعم الطعام بمكة في المسجد فيها: حكيم بن حزام.
١٩٩٠ - فحدّثنا الزبير بن أبي بكر، قال: حدّثني عمي مصعب بن عبد الله، قال: كان حكيم بن حزام لا يأكل طعاما وحده، وكان له انسان يخدمه، فضجر عليه (١) يوما، فدخل المسجد الحرام، فجعل يقول للناس:
ارتفعوا إلى أبي خالد (٢)،فتقوّض الناس، فقال: ما للناس؟ فقيل: دعاهم عليك فلان، فصاح بغلمانه: هاتوا ذلك التمر، فألقيت بينهم جلال (٣) التمر، فلما أكلوا، قال بعضهم: إدام يا أبا خالد، قال: أدامها فيها.
وأول من جعل الركن للناس بعد هلاكه حين غرق البيت وانهدم: إلياس ابن مضر.
١٩٩١ - حدّثنا بذلك الزبير بن أبي بكر، قال: وجدت في كتاب ذكر أنه من كتب ابن أبي نمر.
١٩٩٢ - حدّثنا محمّد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن المسعودي، عن
стр. 1068
القاسم، قال: أوّل من أذّن: بلال-﵁،يعني: أذانه يوم الفتح.
وأول من أسلم من الأحداث: عليّ بن أبي طالب-﵁.
ويقال: أول الناس من الكهول إسلاما: أبو بكر الصدّيق-﵁ (١) -.وأول من أسلم من النساء: خديجة بنت خويلد-﵂ (٢) -.
١٩٩٣ - حدّثنا محمّد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، قال: أول امرأة استشهدت: أمّ عمار بن ياسر-﵄ طعنها أبو جهل في حياها بالحربة.
١٩٩٤ - حدّثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن المسعودي، عن القاسم، قال: أول قتيل قتل من المشركين بمكة: عمرو بن الحضرمي، قتله واقد بني فلان.
стр. 1069
١٩٩٥ - حدّثنا ابن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، قال:
أول من صلّى: عليّ بن أبي طالب وزيد بن حارثة-﵄.
وأول من صلّى من النساء: خديجة-﵂ (١) -.
١٩٩٦ - وحدّثنا بذلك ابن كاسب، قال: ثنا ابن فليح، عن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب.
وأول من أدخل الكتاب العربي بمكة: عمرو بن العاص-﵁-جاء به من الحيرة.
١٩٩٧ - حدّثنا عبد الجبّار، قال: ثنا سفيان، عن مجالد، عن الشّعبي، قال: سألنا المهاجرين: من أين تعلّمتم الكتابة؟ قالوا: من أهل الحيرة.
فسألنا أهل الحيرة: من أين تعلمتم؟ قالوا: من أهل الأنبار. وقال غيره:
فسألنا أهل الأنبار: من أين تعلّمتم؟ قالوا/:نزل علينا رجلان من طيء يقال لأحدهما: مرامر بن مروة، وللآخر: عامر بن سدرة، فأخذنا ذلك منهما.
وأول من أعطى العبيد بمكة وسوّى بين العبد والحرّ في العطاء: عمر بن الخطّاب-﵁.
стр. 1070
١٩٩٨ - حدّثنا بذلك ابن أبي عمر، عن سفيان، عن عمرو بن دينار.
وأول من أبرد إلى الخلفاء بسلامة الحاج بمنى وعرفة ومكة: مروان بن الحكم.
١٩٩٩ - حدّثنا بذلك ابن أبي عمر، عن سفيان، عن الوليد بن كثير، عن وهب بن كيسان. وقد قالوا: معاوية-﵁.
وأول من أدار الصفوف حول الكعبة: خالد بن عبد الله القسري (١).
وأول من أحدث التكبير في شهر رمضان في الطواف: خالد بن عبد الله القسري (٢).
وأول من خطب بمكة على منبر: معاوية بن أبي سفيان-﵁ (٣) -.
وأول من قضى بمكة: عبيد بن عمير بن قتادة الليثي.
وأول امرأة أسلمت بعد خديجة بنت خويلد-﵂:أمّ الفضل (٤) بنت الحارث-﵄.
стр. 1071
٢٠٠٠ - فحدّثنا الزبير بن أبي بكر، قال: حدّثني أبو الحسن الأثرم، عن هشام بن محمّد بن السائب، قال: إنّ أم الفضل بنت الحارث-﵂-كانت أول من أسلم بمكة بعد خديجة بنت خويلد-﵄،وكان النبي ﷺ يصلّي في بيتها.
٢٠٠١ - حدّثنا الزبير بن أبي بكر، قال: أول من خلع يزيد بن معاوية -يعني: بمكة-:عبد الله بن أبي عمرو بن حفص بن المغيرة، وله يقول الشاعر:
بحيث القراوتين أبو عمرو ... قتيل جادت عليه السماء
وأمه درّة بنت خزاعي بن الحارث بن الحويرث الثقفي. ولحفص بن المغيرة عقب بمكة قد ولوها (١)،وله يقول القائل:
ناد المضاف المستضيف وقل له ... لدى دار حفص بن المغيرة فانزل
فإنّ بلاد الله إلا محلّه ... جدوب وإن تنزل على الجدب تهزل
وأول من صنّف العلم بمكة ودوّنه: ابن جريج (٢).
٢٠٠٢ - حدّثنا بذلك محمد بن أبي عمر عن سفيان.
стр. 1072
وأول من استلم الأركان من الأئمة بعد الصلاة: عبد الله بن الزبير-﵄ (١) -.
وأول من تزوج رسول الله ﷺ من النساء بمكة: خديجة بنت خويلد ﵂ (٢) -.
وأول من أفتى وهو مسند ظهره إلى الكعبة: ابن عبّاس-﵄.
٢٠٠٣ - حدّثني بذلك ابن أبي عمر، عن سفيان، عن الجويريّة (٣) الجرمي.
وأول من صلّى خلف المقام حين وضع في موضعه هذا: عبد الله بن السائب العائذي (٤).
وأول من ردم الردم بمكة: عمر بن الخطاب-﵁ (٥) -.
وأول من قنت من الأئمة بمكة: عمر بن الخطاب-﵁ (٦) -.
وأول من حيّا النبيّ ﷺ بتحية الإسلام: أبو ذر الغفاري-﵁ (٧) -.
стр. 1073
وأول ما أبصر الجدريّ والحصبة والحرمل والعشر والحنظل بمكة زمن الفيل (١).
وأول من خطب بمكة فقال في خطبته: أما بعد: كعب بن لؤى.
وأول جبل وضع على وجه الأرض: جبل أبي قبيس (٢).
وأول من نيح عليه بمكة: مصعب بن الزبير-﵁ (٣).
/وأول من قيل عليه: واحرباه: حرب بن أمية، فاشتقت النوائح من ذلك فقلن: يا حرباه.
٢٠٠٤ - حدّثنا الزبير بن أبي بكر، قال: حدّثني عمر بن أبي بكر المؤمّلي، قال: أخبرني بعض أهل العلم من قريش، قال: ما اشتقّ النوائح:
واحرباه إلا من موت حرب بن أمية، صاح نوائحه: واحرباه، فجعلها النوائح للناس كلّهم، فقلن: واحرباه.
وأول من بكي عليه بمكة حولا كاملا: المطعم بن عدي.
وأول من ختم القرآن خلف المقام: عثمان بن عفّان-﵁.
٢٠٠٥ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا عبد الله بن سلمة، عن
стр. 1074
المسعودي، عن القاسم قال: أول من علم القرآن كما سمعه بمكة سهيل بن بيضاء-رضي الله تعالى عنه-.
٢٠٠٦ - حدّثنا يعقوب قال: ثنا عبد الله بن سلمة، عن المسعودي، عن القاسم، قال: أول من مشى بين يدي النبي ﷺ بالعصا: ابن مسعود ﵁.
وأول ما نزل من القرآن بمكة: إقرأ باسم ربّك (١).
٢٠٠٧ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا عبد العزيز بن محمّد، عن عمر بن عبد الله، عن محمّد بن كعب، قال: أوّل من أسلم: أبو بكر وعليّ ﵄-فأبو بكر-﵁-أولّهما أظهر إسلامه، وكان عليّ ﵁-يكتم إيمانه فرقا من أبيه، فاطّلع عليه أبو طالب وهو مع النبي ﷺ ، فقال: أسلمت؟ قال: نعم. قال: آزر ابن عمّك يا بني وانصره. قال: وكان عليّ ﵁-أوّلهما إسلاما.
وأول من طاف بالبيت: آدم-﵊-ويقال: بل الملائكة (٢).
стр. 1075
وأول من صلّى بمكة صلاة الكسوف: ابن عبّاس-﵄ في صفّة زمزم.
وأول من هاجر من مكة: النبي ﷺ وأبو بكر-﵁ (١) -.
وأول من سمّي في الإسلام باسم النبي ﷺ : محمّد بن حاطب (٢).
٢٠٠٨ - حدّثنا الزبير بن أبي بكر، قال: حدّثني محمّد بن سلاّم، قال:
حدّثني بعض أصحابنا: أن أول من أسمي باسم النبي ﷺ : محمّد بن حاطب-﵁-ولد بأرض الحبشة، وأرضعته أسماء بنت عميس ﵂-وأرضعت أمّه عبد الله بن جعفر-﵃-فكانا يتواصلان على ذلك حتى ماتا.
وأول من حوّل المقام من مكانه: عمر بن الخطاب-﵁.
وأول من أحاط على المسجد الحرام: عثمان بن عفّان-﵁.
وأول من أتمّ الصلاة بمنى: عثمان بن عفّان-﵁ (٣) -.
وأول من جلد الحدود بمكة: [عبيد الله] (٤) بن أبي مليكة، استعمله عمر بن الخطّاب-﵁-على إقامة الحدود.
وأول من اتّخذ الشجر بمكة: عمر بن الخطّاب-﵁.
стр. 1076
وأول من صافح بيده: إبراهيم-﵊-لقيه ذو القرنين عند البيت، وقد حجّ ماشيا فصافحه (١).
وأول من سعى بين الصفا والمروة: أمّ اسماعيل-﵊ (٢) -.
وأول من كسا الكعبة كسوة: تبّع (٣).
وأول من كسا الكعبة الديباج: ابن الزبير-﵄.
ويقال: عبد الملك (٤).
وأول من غلّف الكعبة بالغالية: ابن الزبير-﵄ (٥) -.
٢٠٠٩ - حدّثنا بذلك غير واحد، عن ابن عليّة، عن ابن أبي نجيح.
وأول من طيّبها بالطيب: ابن الزبير-﵄ (٦) -.
/وأول من بنى بمكة بيتا مربّعا: حميد بن زهير الأسدي (٧).
٢٠١٠ - حدّثنا الزبير بن أبي بكر، قال: كانت قريش لا تبني إلا خياما
стр. 1077
-شك الفاكهي-أو آجاما، وتكره أن تضاهي ببناء الكعبة بالتربيع، يخافون العقوبة في ذلك، حتى ربّع حميد بن زهير داره، فجعلت رجال قريش يرتجزون وهو يبنى ويقولون:
اليوم يبنى لحميد بيته ... إمّا حياته وإمّا موته.
فلما لم يصبه شيء، ربّعت قريش منازلها.
٢٠١١ - وسمعت عبد العزيز بن عبد الله، وحدّثني، قال: ثنا الحميدي، قال: ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، بنحو ذلك.
ويقال: أول من علّم بمكة في الكتاب من الغرباء: أبو صالح (١).
٢٠١٢ - حدّثنا محمد بن منصور، قال: حدّثنا سفيان، عن الكلبي،
стр. 1078
قال: قال أبو صالح: أنا علّمت أهل مكة الكتاب. قال سفيان: قال عمرو:
ما علمته ولا رأيته.
٢٠١٣ - حدّثنا الزبير بن أبي بكر، قال: حدّثني محمد بن الحسن، قال:
حدّثني عيسى بن عبد الملك، عن أبيه، قال: أنوش بن شيث (١) أول من غرس النخلة، وبوّب الكعبة، وزرع الحبة، ونطق بالحكمة.
وأول من قبر بمكة: آدم-﵊.
وأول من زاد في المسجد الحرام: عثمان بن عفّان-﵁.
وأول من عمل الياقوتة بمنى: أبو بكر الصدّيق-﵁.
وأول من أطعم الطعام والثريد بمكة: هاشم بن عبد مناف (٢).
وأول من أطعم البرّ بالشهد، وعمل الخبيص بمكة: عبد الله بن جدعان التيمي (٣).
وأول من بكت عليه الجنّ والأنس في الجاهلية: ابن جدعان (٤).
وأول من استتر بالكعبة مسلما: أبو ذر الغفاري-﵁ (٥) -.
وأول من قتل وهو متعلّق بأستار الكعبة: ابن خطل، أمر به النبي ﷺ أن يقتل حيث وجد، فوجد هنالك فقتل (٦).
стр. 1079
وأول من برص من قريش بمكة: أبو عزّة الشّاعر: واسمه: عمرو بن عبد الله.
٢٠١٤ - فحدّثنا الزبير بن أبي بكر، قال: حدّثني محمد بن الضحّاك، عن أبيه [وعن] (١) محمّد بن سلاّم، عن أبي جعدية قال: برص أبو عزّة الجمحي، فكانت قريش لا تؤاكله ولا تجالسه، فقال: الموت خير من هذا. قال: فأخذ حديدة فدخل بعض شعاب مكة وطعن بها في معدّه -والمعدّ: موضع قدمي الرّاكب من الدابّة-قال ابن جعدية: فمارت الحديدة. وقال الضحّاك: بين الجلد والصفاق، فسال منه ماء أصفر، وبرأ، فقال:
اللهمّ ربّ وائل ونهد ... والتّهمات والجبال الجرد
وربّ من يرعى بياض نجد ... أصبحت عبدا لك وابن عبد
أبرأتني من وضح بجلدي ... من بعد ما طعنت في معدّي
٢٠١٥ - وحدّثنا محمد بن إدريس، قال: ثنا الحميديّ، قال: ثنا
стр. 1080
سفيان، قال: سمعت أبي يقول: أول من رضع سبعة: الحارث بن أبي ربيعة.
٢٠١٦ - وحدّثنا ميمون بن الحكم، قال: ثنا محمّد بن جعشم، عن ابن جريج، قال: حدّثت أنّ أوّل من صلّى بمكة صلاة بعد الفتح: هبيرة بن سبل (١) بن العجلان، أمره النبي ﷺ زمن الفتح أن يصلي بالناس.
قال: وهبيرة [من] (٢) ثقيف، جاء النبيّ ﷺ بالحديبية.
وأول من نعي من أصحاب النبيّ ﷺ ، وجاءت وفاته بالمدينة: أبو بكر الصدّيق-﵁.
٢٠١٧ - /حدّثنا بذلك الزبير بن أبي بكر، قال: حدّثني محمد بن سلاّم، عن أبان، قال: جاء نعي عثمان-﵁-حين سوّي على صفوان بن أمية. وجاء نعي أبي بكر-﵁-حين سوّي على عتّاب بن أسيد ﵁-بمكة.
وأول من قنت من الأئمة بمكة: عمر بن الخطاب-﵁.
стр. 1081
٢٠١٨ - حدّثنا ابراهيم بن أبي يوسف، قال: ثنا يحيى بن سليم، عن اسماعيل بن أمية، قال: سمعت عطاء بن أبي رباح-﵁-يقول:
سمعت عبيد بن عمير يقول: سمعت عمر بن الخطاب-﵁-يقنت ههنا في الفجر بمكة.
وأول من شرب من ماء زمزم مسلما: أبو ذر الغفاري-﵁ (١) -.
وأول بئر كانت بمكة: زمزم (٢).
وأول من أجرى عينا بمكة: معاوية-﵁.
وأول من عمل الجصّ والآجرّ بمكة وبنى به: معاوية-﵁.
وأول من ولد في الكعبة: حكيم بن حزام-﵁ (٣) -.
وأول من أحرق الكعبة: الحصين بن نمير، في زمن ابن الزبير-﵄ (٤) -.
وأول من ولد في الكعبة من بني هاشم من المهاجرين: علي بن أبي طالب-﵁.
وأول من سنّ الركعتين عند القتل: خبيب بن عديّ ﵁ (٥) -.
стр. 1082
وأول من أوصى بثلث ماله: البراء بن معرور، ثم سعد-﵄-عام الفتح بمكة (١).
٢٠١٩ - حدّثنا بذلك من فعل البراء-﵁-ابن كاسب، قال:
ثنا ابن فليح، عن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، قال: وهو أول من استقبل الكعبة وهو ببلده.
٢٠٢٠ - وحدّثني بذلك ابن شبّويه، قال: ثنا عبد الرزّاق، عن معمر، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك.
وأوّل من طلب الطبيب بمكة: آدم-﵇-في مرضه.
٢٠٢١ - حدّثنا أبو زيد محمّد بن حسّان، قال: ثنا موسى بن ابراهيم الجذامي، الشامي، قال: ثنا الوليد بن كثير، عن أبي عبد الله القرشي،
стр. 1083
قال: قال رسول الله ﷺ : «إنّ آدم لما اشتكى شكايته التي مات فيها قال:
اطلبوا لي طبيبا».
وأول من بايع النبيّ ﷺ يوم العقبة: أبو الهيثم مالك بن التيهان (١).
وأول من جهر بالقرآن من فيّ رسول الله ﷺ -بمكة: ابن مسعود ﵁ (٢) -.
وأول من اشترى نفسه بدينه من أهل مكة: عامر بن عبد الله بن الزبير ﵃.
ويقال بل عمر بن قيس.
٢٠٢٢ - حدّثنا بذلك ابن أبي عمر عن سفيان [أنّ] (٣) عامر بن عبد الله، اشترى نفسه من الله-تعالى-مرارا.
وأن أول من قال: سلوني بالكوفة: علي-﵁ (٤) -.
وأول من قال: سلوني بمكة: سعيد بن جبير-﵁.
٢٠٢٣ - حدّثنا بذلك ابن أبي طاهر، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن كثير بن كثير، وأيوب، عن سعيد بن جبير.
стр. 1084
وأول من صاد بالحرم الحيتان الصغار من الحيتان الكبار زمن الطوفان (١).
وأول من سمّي من العرب بأحمد ومحمّد: رسول الله ﷺ (٢).
وأول من استسقى بمكة: قوم عاد.
وأول من أهدى إلى الكعبة البدن: إلياس بن مضر بن نزار (٣).
وأول من جعل الدية مائة من الإبل: النضر بن كنانة حين قتل أخاه (٤).
ويقال: بل أول من جعلها: عبد المطلب بن هاشم، فدى ابنه بمائة من الإبل (٥).
وأول من حلّيت له السيوف بالذهب والفضة: سعد بن شبل (٦).
وأول حائط أجري بمكة في أعراضها: حائط يقال له: الرحا، محوزه من نخلة. يقال إنّ روميا كان بمكة/أجراه لمعاوية-﵁.ويقال:
بل أول حائط أجري بأعراض مكة العبّاسية. يقال: إن ابن عبّاس-﵄-قال يوما وهو عند معاوية-﵁:اني لأعلم واديا يجري بالذهب جريا. قال: فسكت معاوية-﵁-ولم يسأله. فلما كان بعد ذلك أقطعه موضع العباسية فأجراها عينا، فلما عملها أخذ معاوية-﵁-عمل الحائط.
وأول من سقى العذب بمكة: عبد المطلب (٧).ويقال: إنّه أول من جعل للكعبة بابا من ذهب.
стр. 1085
وأول من أجرى في الحرم عينا وجعل بمكة حائطا: معاوية-﵁.
وأول من حجّ على رحل: عثمان بن عفّان-﵁ (١) -.
٢٠٢٤ - حدّثنا بذلك ابن أبي عمر، عن سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه.
وأول من حلّى الكعبة وجعل لها حليا: عبد المطلب حين حفر زمزم، فوجد فيها الغزالين من ذهب.
٢٠٢٥ - حدّثنا بذلك حسين، عن يحيى بن سعيد، عن ابن حرملة، عن ابن المسيب.
وأول من لبس السيحان (٢) من أهل مكة: المطعم بن عديّ بن نوفل، كان اشتراها من الأعاجم.
وأول من ضرب من النساء قبة من أدم بمنى: الحظيّا، واسمها رائطة (٣)
стр. 1086
بنت كعب بن سعد بن تيم (بن الأحبّ بن زنيبة بن جذيمة).
٢٠٢٦ - حدّثنا الزبير بن أبي بكر، قال: حدّثني عمّي مصعب بن عبد الله، ومحمّد بن الضحّاك، وأبو طلحة محمد بن عبد الرحمن المرواني، قالوا: قال الشاعر يمدح بني أسد بن عبد العزّى ويذكر أمّهم الحظيّا:
مضى بالصالحات بنوا الحظيّا ... وكان نسيبهم بفنا القفيرى.
٢٠٢٧ - وحدّثنا الزبير، قال: قال عمّي:
أنا ابن الأكرمين بنوا الحظيّا ... نميت إليهم غير اقتراح.
وأول من اتّخذ جدّة ساحلا: عثمان بن عفّان-﵁،وكان بموضع يقال له الشعيبة (١).
وأول من جلب النرد إلى مكة والحجاز: أبو قيس بن عبد مناف بن زهرة.
٢٠٢٨ - سمعت الزبير بن أبي بكر يحدّث بذلك، قال: ثنا محمّد بن الحسن، قال: قال عبد العزيز بن عمران في حديث عبد الله بن جعفر-رضي
стр. 1087
الله عنهما-:وأول من جاء بالنرد إلى مكة: أبو قيس بن عبد مناف بن زهرة، فوضعها بفناء الكعبة يلعب بها ويعلّمها.
وأول من صعد الكعبة من قريش حين هدمتها قريش: الوليد بن المغيرة (١).
وأول من ترك دخول الكعبة بنعل في الجاهلية: الوليد بن المغيرة (٢).
وأول من هدم الكعبة في الإسلام وبناها في الإسلام: ابن الزبير-﵄ (٣).
وأول من أحدث البرك التي فيها الماء بمكة: زبيدة ثم بعدها المأمون، جعل البرك الصغار المأمون (٤).
وأول من وسّع المسجد الحرام: المهدي بهذه السعة التي هو عليها إلى اليوم (٥).
وأول من سبق بمكرمة الحاج: عبد الله بن عامر بعرفة، وأمّ جعفر بمكة.
ويقال: إنّ ثلاثة سبقوا إلى ثلاثة أشياء لم يسبق إليها من كان قبلهم بمكة من الملوك: عبد الله بن عامر في عرفة، والمهديّ في عمارة المسجد الحرام وتوسعته، وأمّ جعفر في بركتها.
وأول من أقام الحدود بمكة عبيد الله بن أبي مليكة (٦).
стр. 1088
٢٠٢٩ - /حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن قال: ثنا هشام بن سليمان، عن ابن جريج، قال: سمعت عبد الله بن أبي مليكة يقول: تبرّز عمر-﵁-في أجياد، فوجد سكران، فطرق به عبيد الله بن أبي مليكة، وكان جعله يقيم [الحدود] (١)،وقال: إذا أصبحت فاجلده.
وأول من بنى بمكة دارا حميد بن زهير. وانما كان عامة بيوتهم [عرشا] (٢) من خصاصيف وسعف وجريد، وكانوا يسمّونها: العرش.
٢٠٣٠ - حدّثنا ابن أبي عمر، قال: ثنا مروان بن معاوية، عن سليمان التيمي، عن غنيم بن قيس، قال: سألت سعد بن أبي وقاص-﵁-عن متعة الحج، [قال] (٣):قد فعلناها، وهذا يومئذ كافر-يعني:
معاوية ﵁-بالعرش. قال سليمان: العرش: بيوت مكة.
وأول من جعل لأهل مكة سنّة العيد: سفيان بن عيينة، وكان يدخل الكعبة من عاشوراء إلى عاشوراء.
وأول من ربط الركن بالفضة: ابن الزبير-﵄-لمّا احترقت الكعبة (٤).
стр. 1089
وأول من خضب بالسواد-وهو الوشمة-في الجاهلية: عبد المطلب بن [هاشم] (١)،جاء بها من اليمن، فخضب الناس بها بمكة بعده.
وأول قرية أمارت اسماعيل بن ابراهيم النبيّ ﵉-الفرع (٢).
٢٠٣١ - حدّثنا بذلك الزبير بن أبي بكر، قال: ثنا علي بن عاصم، عن عامر بن صالح، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: إنّ الفرع أول قرية أمارت اسماعيل بن ابراهيم-﵉-النبي بمكة، وكانت من عمل عاد، شعب لها بين الجبلين.
وأول من لعق الدم من الأحلاف: الأسود بن حارثة بن نضلة من بني عدي بن كعب (٣).
٢٠٣٢ - حدّثنا الزبير بن أبي بكر، قال: سويد بن هرمي بن عامر بن مخرمة أوّل من اتّخذ الأرائك بمكة، وكان له قدر وشرف، وهو سويد بن هرمي بن عامر بن مخزوم.
وأول من حجّ في المحامل: الحجاج بن يوسف.
стр. 1090
٢٠٣٣ - حدّثنا ابن أبي عمر بذلك، عن سفيان، عن أبيه.
وأول من صلّى عليه في المسجد الحرام: أبو إهاب بن عزيز التميمي.
٢٠٣٤ - حدّثنا بذلك سعيد بن عبد الرحمن، عن سفيان بن عيينة، أنه سمع ذلك من بعض أهل مكة يذكره.
وأول من كتب (بسم الله الرحمن الرحيم) في صدر الكتاب من أهل مكة: خالد بن سعيد بن العاص-﵁.
٢٠٣٥ - حدّثنا أحمد بن حميد، عن الأصمعي، عن ابن أبي الزناد، عن ابراهيم بن عقبة، قال: سمعت أمّ خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص تقول: كان أبي أول من كتب (بسم الله الرحمن الرحيم).
وأول امرأة ضربها الطلق وهي متعلقة [بالكعبة] (١) أخت عمر بن الخطاب-﵄.
