وذرع ما بين مؤخّر مسجد المزدلفة من شقّه الأيسر إلى قزح أربعماية ذراع وعشرة أذرع (١).
وعندنا ذرع جميع المزدلفة، وما فيها، ولكن اختصرنا ذلك (٢).
/ ذكر
طريق ضب
٢٧١١ - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي رواد، عن ابن جريج قال: سلك عطاء من عرفة إلى جمع طريق ضب، فقيل له في ذلك، فقال: لا بأس بذلك إنّما هي الطريق.
وطريق ثنية ضب من طريق المزدلفة إلى عرفة، وهي في أصل المأزمين على يمين الذاهب إلى عرفة (٣).
ويقال-والله أعلم-:إنّها كانت طريق موسى بن عمران النبي-صلّى الله عليه وعلى نبيّنا محمد وسلّم-.
стр. 1577
ذكر
نمرة ومنزل الخلفاء بها في الحج
٢٧١٢ - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي رواد، عن ابن جريج، عن عطاء قال: إنّ النبي ﷺ نزل يوم عرفة بنمرة، ويظنّ أنّ النبي ﷺ نزل ليلة جمع منزل الأئمّة، الآن ليلة جمع.
قال ابن جريج: وأخبرني زبّان بن سلمان، أنّ النبي ﷺ نزل يوم عرفة عند الصخرة المقابلة منزل الأئمة يوم عرفة، التي بالأرض في أصل الجبل، وستر إليها بثوب عليه (١).
٢٧١٣ - حدّثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، قال: ثنا [حاتم] (٢) بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله-﵄-قال: إنّ النبي ﷺ غدا من منى إلى عرفة، فسار ولم يشكّ الناس
стр. 1578
أنّه واقف بالمشعر الحرام، فأمر ﷺ بقبّة له فضربت بنمرة فسار حتى أتى عرفة فوجد القبّة قد ضربت له بنمرة، فنزل بها حتى زاغت الشمس.
٢٧١٤ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا عبد العزيز بن محمد، عن علقمة بن أبي علقمة، عن أمه، عن عائشة-﵂-أنّها كانت تنزل نمرة.
٢٧١٥ - وحدّثنا سلمة بن شبيب، قال: ثنا عبد الرزاق قال: أنا عبيد الله، بن عمر، عن نافع، قال: إنّ ابن عمر-﵄-كان يغتسل عشيّة عرفة حين يريد الرواح إلى الموقف.
٢٧١٦ - وحدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا وكيع، قال: ثنا نافع بن عمر، عن ابن [حسّان] (١) المخزومي، عن ابن عمر-﵄ قال: إنّ النبي ﷺ نزل بعرفة في وادي نمرة، قال: وكان منزل ابن عمر ﵄.
стр. 1579
ذكر
ذرع حدّ الحرم إلى نمرة والموقف
ومنزل النبي ﷺ يوم عرفة
ومن حدّ الحرم إلى مسجد عرفة ألف ذراع وستمائة ذراع وخمسة أذرع.
ومن نمرة-وهو: الجبل الذي عليه أنصاب الحرم على يمينك إذا خرجت من مأزمي عرفة تريد الموقف-إلى مسجد عرفة ألفا ذراع وستمائة ذراع وأربعة وخمسون ذراعا.
وتحت جبل نمرة غار طوله خمسة أذرع في عرض أربعة أذرع.
وذكروا أنّ النبي ﷺ كان ينزله يوم عرفة حتى يروح إلى الموقف، وهو منزل الأئمة إلى اليوم (١).
٢٧١٧ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا حاتم، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر-﵁-قال: إنّ النبي ﷺ أتى نمرة فقال بها، ثم راح إلى الموقف.
стр. 1580
٢٧١٨ - وحدّثني محمد بن العلاء أخو/عبد الجبار بن العلاء، قال: ثنا أبي، قال: ثنا نافع بن عمر، عن سعيد بن حسان، قال: إنّ عبد الله بن عمر-﵄-كان ينزل الغار من نمرة، الذي كان ينزل رسول الله ﷺ .
والغار داخل حدّ دار الإمارة في بيت في الدار (١).
ومن الغار إلى مسجد عرفة ألف ذراع وإحدى عشرة أصبعا.
ومن مسجد عرفة إلى موقف الإمام عشيّة عرفة ميل. يكون الميل خلف الإمام إذا وقفت، وهو حبل المشاة (٢).
ذكر
ما بين المزدلفة إلى عرفة
وذرع ما بين مأزمي عرفة مائة ذراع وذراعان واثنتا عشرة أصبعا.
وذرع ما بين مسجد مزدلفة إلى مسجد عرفة ثلاثة أميال وثلاثة آلاف وثلاثمائة وتسعة عشر ذراعا (٣).
стр. 1581
انتهى-بحمد الله-
المجلّد الرابع من القسم الثاني من كتاب:
«أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه»
للإمام أبي عبد الله محمد بن إسحاق الفاكهي ويليه المجلّد الخامس، وأوّله:
(ذكر ذرع مسجد عرفة وكم فيه من الأبواب والشراف)
والحمد لله أولا وآخرا
стр. 1582
ذكر
ذرع مسجد عرفة وكم فيه من
الأبواب والشراف
وذرع سعة مسجد عرفة من مقدّمه إلى مؤخره ثلاثمائة ذراع وثلاثة عشر ذراعا.
وعرضه ثلاثمائة ذراع وأربعون ذراعا.
وجدر قبلته في السماء ثمانية أذرع، واثنتا عشرة إصبعا.
ومن جانبه الأيمن إلى جانبه الأيسر بين عرفة والطريق مائتا ذراع وثلاثة عشر ذراعا.
وفي مسجد عرفة من الأبواب عشرة أبواب. من ذلك بابان في القبلة، عليهما طاق طاق.
وفي الجدر الأيمن أربعة أبواب، وفي الأيسر ثلاثة أبواب.
وفي أعطافه اليمنى في جدرات المسجد من الشرف مائتا شرافة وثلاث شرافات.
ومن جانبه الأيسر، وفي مؤخر المسجد الأيمن في طرف الجدر دكّان مربّع.
وفي المسجد محراب على دكان مرتفع يصلّي عليه الإمام وبعض من معه، ويصلّي بقية الناس أسفل. وارتفاع الدكّان ذراعان.
стр. 1583
وعندنا تفسير جميع ذرعه وصفاته إلا أنّا اختصرنا ذلك مخافة التطويل (١).
ذكر
عرفة وحدودها وجبالها والنزول بها،
ولم سميت عرفة وتفسير ما كان بها
٢٧١٩ - حدّثنا الزبير بن أبي بكر، قال: حدّثني يحيى بن محمد، عن رباح [السهمي] (٢) عن عبد الله بن عمر-﵄ (هكذا قال الزبير، وأما الصحيح من الرواية، فهو: محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير
стр. 1584
الليثي، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: قال ابن عبّاس-﵄):حد عرفة، الجبل المشرف على بطن عرنة إلى جبال عرفة، وموقف النبي ﷺ بين الأجبل من النبيعة، والنبعة والنابت، موقفه منها النابت، وهي الظراب التي تكتنف موقف الأنام الأيسر الذي خلف الإمام.
٢٧٢٠ - وحدّثنا ابن أبي مسرّة، قال: ثنا إبراهيم بن عمرو، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه، قال: وقف رسول الله ﷺ على النابت أمام الجبل الذي يسمّى: ألال، حذو الجبل الذي يسمّى مسلم وهو حبل المشاة بين النبعة والنبيعة، وألال، قال: هو البيت الحرام. ويقال: هو حبل المشاة من عرفة.
стр. 1585
قال النابغة الذبياني يذكره:
حلفت بربّ العيس تدمى أنوفها ... يزرن ألالا سيرهنّ التدافع
وقال النابغة (١) أيضا:
فلا عمرو الذي حجّت قريش ... إليه قاصدين إلى ألال
لما أغفلت شكرك فانتصحني ... وكيف ومن عطائك كلّ مال
٢٧٢١ - حدّثنا عبد الله بن أبي سلمة، قال: حدّثني محمد بن الحسن، عن إسحق بن حازم، عن ابراهيم بن نافع، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عبّاس-﵄-قال: أول جبل ممّا يلي بطن عرنة إلى الجبل، جبل عرفة، كلّه من عرفة.
ويقال لعرفة: عرفة الخير لما فيها من الأراك.
٢٧٢٢ - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي رواد، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: إنّ النبي ﷺ غدا إلى عرفة، فرأيت الأئمة يصلّون الصبح ثم يغدون بعدها بساعة. قال: فلا أظنّهم إلاّ يتحرون بذلك فعل نبيّهم ﷺ .
٢٧٢٣ - حدّثنا يعقوب بن حميد، وعبد الرحمن بن يونس، قالا: ثنا
стр. 1586
حاتم بن اسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله ﵄-قال: إنّ رسول الله ﷺ صلّى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح، ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس، ثم سار حتى أتى عرفة، وقد ضربت له قبة بنمرة فنزل بها.
٢٧٢٤ - وحدّثنا حسين بن حسن، قال: ثنا المعتمر، عن أبيه، عن أبي مجلز، قال: انطلق جبريل-﵊-بابراهيم-﵇ إلى عرفات، فقال: عرفت؟ فقال: نعم. قال: فمن ثم سمّيت عرفات.
٢٧٢٥ - وحدّثني محمد بن سليمان-أبو جعفر-قال: ثنا محمد بن عبيد، عن عبد الملك، عن عطاء، قال: انما سمّيت عرفات لأن جبريل-﵊-كان يري ابراهيم-﵇-المناسك، ثم يقول:
عرفت؟ فيقول: عرفت. ثم يقول: عرفت؟ فيقول: عرفت، فسمّيت عرفات.
٢٧٢٦ - وحدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عبد المجيد، عن ابن
стр. 1587
جريج، قال: أخبرني نعيم، قال: إنّما سّميت عرفة: عرفة، أن إبراهيم ﵊-كان أتاها مرة، فلما حجّ جبريل-﵊-نظر إليها، فقال: قد عرفت، لأنه كان أتاها قبل ذلك.
٢٧٢٧ - وحدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا عبد العزيز بن محمد، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن كعب القرظي، عن عبد الله بن أنيس-﵁-قال: إنّ رسول الله ﷺ ، قال يوما: «من لي من (١) خالد بن نبيح» -وخالد بن نبيح رجل من هذيل-وهو يومئذ بعرفة قبل عرفة-قال: عبد الله بن أنيس-﵁:أنا يا رسول الله، والذي أكرمك ما هبت شيئا قطّ،فخرج عبد الله بن أنيس-﵁-حتى أتى جبال عرفة فلقيه قبل أن تغيب الشمس. قال ابن أنيس ﵁-فلقيت رجلا رعبت منه، فعرفته حين رعبت منه أنه الذي قال رسول الله ﷺ ، فقال: من الرجل؟ فقلت: باغ حاجة، هل من مبيت؟ قال: نعم، فالحق. قال: فخرجت في أثره، فصلّيت العصر، ركعتين خفيفتين، وأشفقت برأيي (٢)،ثم لحقته، فضربته بالسيف، ثم خرجت حتى غشيت الجبل، فمكثت فيه حتى إذا هدأ الناس عني خرجت ٥٢٦/أحتى قدمت على رسول الله ﷺ /،فأخبرته الخبر.
стр. 1588
قال محمد بن كعب القرظي: فأعطاه رسول الله ﷺ مخصرة. فقال:
«تخصّر بها حتى تلقاني بها يوم القيامة، وأقالّ (١) الناس يوم القيامة المتخصّرون».
قال محمد بن كعب: فلما توفّي عبد الله بن أنيس-﵁-أمر بها فوضعت على بطنه، وكفّن عليها ودفنت معه.
٢٧٢٨ - وحدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن أبيه، عن رجل من هذيل، قال: قلت لعبيد بن عمير: أنا في هذا الجبل-يعني كبكب-وأنه شقّ علينا الصعود فيه، ونحن نريد أن نتحوّل منه، فقال عبيد: لا تفعلوا، فإنه جبل مبارك يكثر فيه غبار الحاج.
وكبكب جبل عن يمين الإمام إذا وقف بعرفة، لهذيل ما وراءه.
وفيه يقول امرؤ القيس بن حجر الكندي (٢):
فلله عينا من رأى من تفرّق ... أشتّ وأنأى من فراق المحصّب
غداة غدونا سالكي بطن نخلة ... وآخر منهم جازع نجد كبكب
وقال النّصيب في كبكب يذكره:
[و] ما لي بذكر العامريّة مغرما ... بدا الدّهر أو تنزاح أركان كبكب
стр. 1589
وقال عبد الله بن سالم الخيّاط يمدح طلحة بن عيسى، ويذكر عرفة في ذلك:
تتباها عرفات ... بابن عيسى ومناها
ويقول الركن: واها ... لك يا طلحة آها
وعلى قطبك يا طل ... حة قد دارت رحاها
وإليكم منتهى عزّ ... قريش وثناها
٢٧٢٩ - حدّثنا محمد بن فرج المكي أبو عبد الله، قال: ثنا خالد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عمر بن ذرّ، عن اسحق بن عبد الله، قال: كان رسول الله ﷺ في صلاة العصر يوم عرفة يوم جمعة، إذا كلب يريد أن يمرّ بين يديه، فسقط ميتا، فلما قضى الصلاة قال ﷺ : «أيّكم دعى على الكلب؟ فقال رجل: أنا دعوت عليه. فقال: دعوت في ساعة ما سأل الله -فيها مؤمن شيئا إلا استجاب له».
وكان الدعاء: لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله العلي العظيم، سبحان الله ربّ السماوات السبع والأرض ربّ العرش العظيم، والحمد لله ربّ العالمين.
٢٧٣٠ - حدّثنا أبو أمامة محمد بن أبي معاوية المصري من باهلة، قال: ثنا محمد بن يزيد الضّبعي، عن بعض أشياخه، قال: قال أبو بكر الهذلي:
стр. 1590
نشأت غلاما أشتهي العلم، فخرجت إلى ابن شهاب بالمدينة، فكنت أختلف إليه، فقدم ابن لهشام بن عبد الملك على الحج، فلما قدم المدينة، ورد عليه كتاب أبيه هشام: أن قف بالناس على ألال، فقرأه فلم يدر ما ألال، فبعث إلى الزهري، فدعاه، فقال: إنّ كتاب أمير المؤمنين ورد بأن قف بالناس على ألال فأي شيء عندك؟ فقال: ما عندي فيه شيء، ما أدري ما ألال، قال:
فتحيّر في أمره، فقال له الزهري: إنّ فتى من أهل العراق قد قدم عليّ يطلب العلم، فلعلّ عنده من هذا علم، فأرسل إليّ الزهري، فجئت. قال: فدخلني ما يدخل الفتيان من الحصر. قال: فسكّن من جأشي ابن شهاب/وتركني حتى سكنت، ثم قال: إنّ كتاب أمير المؤمنين ورد على الأمير-يعني ابن هشام-يأمره يقف بالناس على ألال. فعندك في ألآل علم؟ قلت: نعم، جبل عرفة الذي يقف الناس عليه. قال: فعندك على هذا شاهد؟ قال: نعم، قول النابغة الذبياني:
بمصطبحات من أضاف وثبرة ... يردن ألآلا سيرهن التدافع
قال: فأعجب ذلك ابن شهاب. قال: فدعى لي. قال: فوهب لي وكساني. قال: فإن ذلك أول شيء أصبته من العلم.
٢٧٣١ - وحدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، قال: رأيت صاعقة أصابت نخلتين بعرفة فأحرقتهما.
قال ابن أبي نجيح: فرأيتهما كأنهما جمرتان.
٢٧٣٢ - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي رواد
стр. 1591
عن ابن جريج، عن عطاء، قال: إن النبي ﷺ حجّ قبل حجة الوداع حجّتين، قبل خروجه من مكة إلى المدينة، وذلك بعد ما أنزل عليه.
٢٧٣٣ - حدّثني عبد الله بن شبيب الربعي-وحدي-قال: حدّثني محمد ابن عيسى بن أبي كثير، قال: حدّثني فليح بن اسماعيل، عن عبد الملك بن صالح، عن سليمان بن علي، عن عكرمة، قال: إني لواقف على رأس ابن عبّاس-﵄-عشية عرفة، إذا أنا بجماعة أدمان يحملن شابا في كساء، حتى وضعوه (١) بين يدي ابن عبّاس-﵄-فقالوا (١):
إستشف لهذا يا ابن عم رسول الله. قال: فكشف ابن عبّاس-﵄-عن وجهه، فإذا شاب معرق الوجه، ناحل البدن، أحلى من رأيت من الفتيان. فقال له ابن عبّاس-﵄:وما بك يا فتى؟ فقال:
وبي لوعة لو تشتكي الصمّ مثلها ... تقطّرت الصمّ الصلاب فخرّت
ولو قسم الله الذي بي من الجوا ... على كل نفس حظّها لألمّت
ولكنّما بقّى حشاشة ماجد ... على ما به صلب النجاد فهدّت
قال: فأقبل ابن عبّاس-﵄-على [عبد] (٢) الله بن حميد ابن زهير بن أسد بن عبد العزى، فقال: ذهب البدوي بالعود علينا وعليك.
قال: ثم خفت في أيديهم، فمات.
فقال ابن عبّاس-﵄:هذا قتيل الحب، لا عقل ولا
стр. 1592
قود. قال: فاردبلنه (١)،وقلن: كلا والله إن له عقلا وقودا.
قال عكرمة: فما سمعت ابن عبّاس-﵄-سأل الله عشية حتى أمسى إلا العافية ممّا بلى الله به الفتى.
ذكر
فضل يوم عرفة على سائر الأيام
وفضل أهل عرفة
٢٧٣٤ - حدّثنا عبد الله بن منصور، عن سعيد بن سالم، أو سليم بن مسلم، عن ابن جريج، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله-﵄-قال: قال رسول الله ﷺ : «المغفرة تنزل على أهل عرفة مع الحركة الأولى، فإذا كانت الدفعة الأولى فعند ذلك يضع الشيطان التراب على رأسه يدعو بالويل والثبور، قال: فتجتمع إليه شياطينه فيقولون: ما لك؟ فيقول: قوم قد قتلتهم منذ ستين وسبعين سنة غفر لهم في طرفة عين-يعني من يحضر [من] (٢) الحاج بعرفة».
٢٧٣٥ - /حدّثني الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي، قال: ثنا أبو الوليد
стр. 1593
هشام بن عبد الملك، عن [عبد القاهر] (١) بن السري، قال: حدّثني ابن لكنانة ابن عبّاس بن مرداس، عن أبيه، عن جدّه، عبّاس بن مرداس السلمي ﵁-قال: إنّ رسول الله ﷺ دعا لأمته عشية عرفة بالمغفرة والرحمة، فأكثر الدعاء. قال: فأجابه الله- -أنّى قد فعلت إلا ظلم بعضهم بعضا، فأما ذنوبهم فما بيني وبينهم، فقد غفرتها لهم، فقال: يا رب انك قادر أن تثيب هذا المظلوم من مظلمته، أو تغفر لهذا الظالم. قال: لم يجبه تلك العشية. فلما كان غداة المزدلفة، أعاد الدعاء، فأجابه الله- -أنى قد غفرت لهم، ثم تبسّم رسول الله ﷺ فقال له بعض أصحابه:
يا رسول الله تبسمت في ساعة لم تكن تبسّم فيها؟ فقال ﷺ : «تبسمت من عدو الله إبليس لما علم أن الله- -قد استجاب لي في أمتي، هو يدعو بالويل والثبور ويحثي التراب على رأسه».
٢٧٣٦ - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي رواد، عن ابن جريج، قال: قال عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، يرفع الحديث إلى النبي ﷺ ، قال: ما من أيام السنة العمل أفضل من أيام العشر.
قال: يا رسول الله ولا مثلهن في سبيل الله- ؟ قال ﷺ : «لا، إلا عفيرا عفر لي التراب، فإذا كانت عشية عرفة، هبط الله-تعالى-إلى
стр. 1594
السماء الدنيا، ويقول: أنظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا، ضاجّين-زاد القاسم في هذا الحديث: لا ينظر الله تعالى فيه أي في يوم عرفة إلى مختال- قال عمرو في حديثه عن يحيى بن جعدة عن النبي ﷺ قال: «فلم ير عشية أكثر عتيقا ولا عتيقة من النار إلا عشية عرفة».
٢٧٣٧ - حدّثنا محمد بن عثمان أبو مروان، قال: ثنا عبد العزيز بن محمد، عن موسى بن عبيدة، عن أيوب بن خالد بن صفوان بن أوس [عن عبد الله ابن رافع] (١) عن أبي هريرة-﵁-قال: إن رسول الله ﷺ قال: «اليوم المشهود: يوم عرفة».
٢٧٣٨ - حدّثنا حسين بن حسن، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن ابن المبارك، عن أبي بكر بن عثمان، قال: حدّثني أبو عقيل، عن عائشة-﵂-قالت: يوم عرفة يوم المباهاة. قيل لها: وما يوم المباهاة؟ قالت ﵂:ينزل الله-﵎-يوم عرفة إلى السماء الدنيا يدعو ملائكته ويقول: انظروا إلى عبادي شعثا غبرا، بعثت إليهم رسولا فآمنوا به،
стр. 1595
وبعثت إليهم كتابا فآمنوا به، يأتوني من كل فج عميق، يسألوني أن أعتقهم من النار، فقد أعتقتهم، فلم ير يوما أكثر أن يعتق فيه من النار من يوم عرفة.
٢٧٣٩ - حدّثنا حسين، قال: ثنا القاسم بن جميل، قال: ثنا عبد الغفور، عن [همّام] (١) عن كعب، قال: يومان يكثر الله-تعالى- فيهما العتقاء من النار، يوم الجمعة ويوم عرفة، فتنافسوا في الخير واذخروا ليوم الحساب.
٢٧٤٠ - حدّثنا يحيى بن جعفر، قال: ثنا عبد الله بن عبد الله بن شريك، [عن] (٢) يحيى القطّان، قال: سمعت عاصم الأحول يحدّث عن أبي قلابة/ قال: إن ليلة عرفة شفعت يومها.
٢٧٤١ - حدّثنا حسين بن حسن، قال: أنا عبد العزيز بن عبد الصمد، قال: ثنا شيخ من جلساء مالك بن دينار، أن الفضل-﵁-كان رديف النبي ﷺ يوم عرفة، فقال رسول الله ﷺ : «من حفظ سمعه وبصره
стр. 1596
ولسانه يوم عرفة حفظه الله- -من عرفة إلى عرفة».
٢٧٤٢ - حدّثنا عبد السلام بن عاصم، قال: ثنا إسحاق بن سليمان، قال: حدّثنا سلمة بن بخت، عن عكرمة عن ابن عبّاس-﵄ قال: يوم المباهاة يوم عرفة، يباهي الله-﵎-ملائكته في السماء بأهل الأرض يقول: عبادي جاؤوني شعثا غبرا، صدّقوا بكتابي ولم يروني، لأعتقنّهم من النار. قال: وهو يوم الحجّ الأكبر.
٢٧٤٣ - حدّثنا يعقوب بن حميد، وحسين بن حسن، وأبو عمرو الزيّات، قالوا: ثنا عبد المجيد بن أبي روّاد، عن مروان بن سالم، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن ضمرة بن حبيب (١) قال: إن النبي ﷺ قال: «إن الله- -باهى أهل السماوات بأهل عرفة عامة، وباهاهم بعمر-﵁-خاصّة».
٢٧٤٤ - حدّثنا أبو زيد محمد بن حسّان، قال: ثنا حماد بن عمرو
стр. 1597
النصيبي، عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، قال: كانوا يرون أن الرحمة تنزل عند دفعة الإمام عشية عرفة.
٢٧٤٥ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا محمد بن جعفر، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن علي بن أبي طالب-﵁-قال: قال النبي ﷺ : «إنّ الله-تعالى-يستبشر بالعبد يأتي بأهله وولده حتى يسد الفجوة من فجوات عرفة. يقول: عبدي دعوته فأجابني».
٢٧٤٦ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا مروان بن معاوية، عن محمد ابن أبي اسماعيل، قال: حدّثنا خيثمة بن عبد الرحمن، قال: قالت أم سلمة ﵂:ينزل الله- -إلى السماء الدنيا يوم عرفة، فيقول للملائكة: انظروا إلى عبادي، أتوني شعثا يبتغون فضل رضواني، يا أهل عرفة قد غفرت لكم.
٢٧٤٧ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا سفيان بن حمزة، عن كثير ابن زيد، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، والوليد بن رباح، وداود بن صالح، أن النبي ﷺ قال: «إن الله- -ليدنو يوم عرفة إلى السماء الدنيا فيباهي بهم الملائكة، يقول: انظروا إلى عبادي شعثا غبرا، قد أعطيتكم رغبتكم، وأجبت دعوتكم. قال: فيضع ملك من الملائكة يده بين أكتافهم إذا فرغوا من حجّهم فيقول لكل رجل منهم: ارجع مغفورا لك، قد أجبت دعوتك وأعطيتك رغبتك، فأتنف العمل».
стр. 1598
٢٧٤٨ - حدّثنا أحمد بن حميد الأنصاري، عن يحيى بن إسحاق، قال:
ثنا سكين بن عبد العزيز، عن أبيه، عن ابن عبّاس-﵄-عن الفضل بن عبّاس-﵄-أنه كان رديف رسول الله ﷺ عشيّة عرفة، وكان الفتى يلاحظ النساء. قال: فكان النبي ﷺ يصرف بصره، ويقول: «يا ابن أخي، إنّ هذا يوم من ملك سمعه إلا من حق، وبصره إلا من حق، ولسانه إلا من حق، غفر له ذنبه».
٢٧٤٩ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا ابن أبي روّاد/عن أبيه-نحوا من الأحاديث الأول-وزاد فيه-إن الله- -يقول: عبادي أجابوا دعوتي من الفجّ العميق، إلى البيت العتيق ها هنا، شعثا مغبّرين، أشهدكم أني قد غفرت لهم التبعات بينهم، وعليّ عوض أهلها.
٢٧٥٠ - حدّثنا بكر بن خلف، قال: ثنا وهب بن جرير، قال: ثنا شعبة، عن عيّاش [الكليبي] (١) عن عبد الله بن باباه، عن ابن عبّاس ﵄-قال: إن الله- -يباهي بأهل عرفة أو الحاج أهل السماوات.
стр. 1599
٢٧٥١ - حدّثنا أبو بشر، قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن داود بن أبي هند، عن محمد بن سيرين، قال: كانوا يرجون في ذلك الموقف-يعني عرفة-حتى للحبل في بطن أمه.
٢٧٥٢ - حدّثنا عبد الجبّار بن العلاء، قال: ثنا سفيان، عن مسعر، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، قال: إنّ رجلا من اليهود قال لعمر ابن الخطّاب-﵁:لو علينا أنزلت ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ، وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي﴾ (١) الآية .. لاتّخذناه عيدا. فقال عمر ﵁:إني لأعلم أيّ يوم نزلت، نزلت بعرفة في يوم جمعة.
٢٧٥٣ - حدّثنا حسين بن حسن، قال: أنا عبد الوهاب الثقفي، قال: ثنا داود بن أبي هند، قال: قلت لعامر: إنّ الناس يقولون: كيف لم تحفظ العرب هذا اليوم الذي أكمل الله لها دينها؟ قال: فقال لي الشعبيّ: أو ما حفظته؟ قال: قلت: فأين هو؟ قال: يوم عرفة، أنزلها الله-تعالى-في يوم عرفة.
стр. 1600
٢٧٥٤ - حدّثنا محمد بن اسماعيل البخاري، قال: ثنا الخطّاب بن عثمان، قال: ثنا إسماعيل بن عياش، قال: سمعت عمرو بن قيس السكوني-على المنبر يوم الجمعة-تلا هذه الاية: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ فقال:
سمعت معاوية بن أبي سفيان-﵄-يقول: إنما أنزلت هذه الآية على رسول الله ﷺ يوم الجمعة يوم عرفة.
٢٧٥٥ - حدّثنا محمد بن اسماعيل البخاري، قال: ثنا ابن المنهال، عن حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عبّاس-﵄-بنحوه.
ذكر
الدعاء يوم عرفة وفضله وتسميته
٢٧٥٦ - حدّثنا أبو عمرو الزيّات-مولى أبي بحر-،وسلمة بن شبيب، قالا: ثنا عبد المجيد بن أبي رواد، عن ابن جريج، عن حسين بن عبد الله بن
стр. 1601
[عبيد الله] (١) عن عكرمة عن ابن عبّاس-﵄-قال: رأيت النبي ﷺ عشية عرفة بعرفة، ويداه إلى صدره يدعو كاستطعام المسكين.
٢٧٥٧ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا هشام بن سليمان، قال: قال ابن جريج: قال مجاهد: دعى النبي ﷺ يوم عرفة، وهو واقف بعرفة، فرفع يديه حتى رئي بياض إبطيه، وقال: «اللهمّ إهد قريشا-ثلاث مرات-اللهمّ إنك أذقت أولهم وبالا، فأذق آخرهم نوالا».قال: علم العالم منهم يسع طبق الأرض.
٢٧٥٨ - حدّثنا هدية بن عبد الوهاب الكلبي، قال: ثنا الفضل بن موسى، قال: ثنا الأعمش، عن أنس بن مالك-﵁-قال: كان النبي ﷺ بعرفات، وهو يدعو، فرفع يديه فانفلت زمام الناقة من يده، فتناوله، فوقع من يده- ﷺ ،ثم قال أصحاب محمد ﷺ -﵃/-:هذه الابتهال هذه التضرع.
٢٧٥٩ - حدّثنا أبو مروان محمد بن عثمان، قال: ثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن أبي حميد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه-﵁-قال: كان أكثر دعاء النبي ﷺ يوم عرفة: «لا إله إلاّ الله وحده لا
стр. 1602
شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير».
٢٧٦٠ - حدّثنا عمرو بن محمد، قال: ثنا مطرف بن عبد الله، قال: ثنا مالك بن أنس، عن زياد بن أبي زياد-مولى ابن عيّاش، عن طلحة بن [عبيد الله] (١) بن كريز-﵁-قال: إن رسول الله ﷺ قال:
«أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة».
٢٧٦١ - حدّثنا أحمد بن حميد الأنصاري، عن أحمد بن اسحق الحضرمي، قال: حدّثني عزرة بن قيس، قال: حدّثني أم الفيض، أنها سمعت عبد الله بن مسعود-﵁-يحدّث عن النبي ﷺ أنه قال:
«من قال هؤلاء الكلمات ليلة عرفة ألف مرة، لم يسأل الله-تعالى-شيئا إلا أعطاه إياه-إلا قطيعة رحم أو مأثم-:سبحان الذي في السماء عرشه، سبحان الذي في الأرض موطاه، سبحان الذي في البحر سبيله، سبحان الذي في النار سلطانه، سبحان الذي في الجنّة رحمته، سبحان الذي في القبور قضاؤه، سبحان الذي في الهوى روحه، سبحان الذي رفع السماء، سبحان الذي وضع الأرض، سبحان الذي لا منجا منه إلا إليه».
стр. 1603
٢٧٦٢ - حدّثنا عمرو بن محمد، قال: ثنا مطرّف بن عبد الله، قال: ثنا مالك عن ابراهيم بن أبي عبلة، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي ﵁-قال: إن رسول الله ﷺ قال: «ما رئي الشيطان يوما هو أصغر فيه، ولا أدحر، ولا أحقر، ولا أغيظ منه في يوم عرفة، وما ذلك إلا ممّا يرى من تنزّل الرحمة، وتجاوز الله عن الذنوب العظام، إلا ما رئي يوم بدر».فقيل: وما الذي رأى يوم بدر؟ قال: «أما انه قد رأى جبريل-﵊-وهو يزع الملائكة».
٢٧٦٣ - وحدّثني الحسن بن عثمان بن أسلم، عن الواقدي، قال: فحدّثني ابن أبي سبرة، عن عبد المجيد بن [سهيل] (١) عن عكرمة، عن ابن عبّاس ﵄-قال: رئي رسول الله ﷺ يوم عرفة بعرفة حاجّا.
قال الواقدي: وحدّثنا ابن أبي سبرة، عن الحارث بن فضيل من بني خطمة، عن ابن المسيب أنه سأله: كم حجّ رسول الله ﷺ ؟ قال: واحدة من المدينة.
وسأل (٢) عبد الله بن محمد بن الحنفية-﵄-أبا هاشم، قال: قال: حجتين، واحدة من مكة والأخرى من المدينة.
стр. 1604
ذكر
صوم يوم عرفة وفضل صيامه
٢٧٦٤ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن داود بن شابور، عن [أبي] (١) قزعة، عن أبي [الخليل] (٢) عن أبي حرملة (٣)،عن أبي قتادة الأنصاري-﵁-قال: قال رسول الله ﷺ : «صوم يوم عرفة كفّارة سنتين، سنة هذه، وسنة مستقبلة».
٢٧٦٥ - حدّثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، قال:
قرأت على فضيل، عن أبي حريز، أنه سمع سعيد بن جبير يحدّث: أن رجلا سأل عبد الله بن عمر-﵄-عن صوم يوم عرفة؟ فقال: كنّا ونحن مع رسول الله ﷺ نعدله بصوم سنة.
стр. 1605
٢٧٦٦ - /حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا الوليد بن مسلم، قال: ثنا ابن جابر، عن أبيه، عن عطاء، قال: صيام يوم عرفة كصيام ألف يوم.
٢٧٦٧ - حدّثنا حسين بن حسن، ويعقوب بن حميد، قالا: ثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت حميدا يحدّث عن الحسن، قال: لقد رأيت عثمان بن أبي العاص-﵄-يرشّ عليه ماء في يوم عرفة وهو صائم.
٢٧٦٨ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا عبد الله بن رجاء، عن عثمان ابن الأسود، عن عطاء بن أبي رباح، ومجاهد، أنهما قالا: لم نكن نصوم يوم عرفة حتى أخبرنا عبد الكريم أبو أمية، أن صيام يوم عرفة كفّارة سنتين، السنة المستقبلة والسنة الماضية.
قال عثمان: وأخبرني ذلك عبد الكريم.
٢٧٦٩ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم، عن عائشة-﵂-أنها كانت تصوم يوم عرفة.
стр. 1606
٢٧٧٠ - حدّثنا أبو بشر بكر بن خلف، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا شعبة، عن أبي قيس، قال: سمعت الهزيل يحدّث عن مسروق، عن عائشة ﵂-قالت: ما من السنة يوم أصومه أحبّ إليّ من يوم عرفة، وتواصل ليله ولا تفطر حتى تصبح.
٢٧٧١ - حدّثنا أبو بشر، قال: ثنا معاذ بن معاذ، قال: ثنا ابن عون، قال: ذكروا عند ابراهيم صوم يوم عرفة، فقال: إنما كرهوا من صوم يوم عرفة أنه يوم لذكر، ولم ير به بأسا.
ذكر
من لم يصم يوم عرفة مخافة الضعف عن الدعاء
٢٧٧٢ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس-﵄-قال: أتيته يوم عرفة،
стр. 1607
وهو يأكل، رمّانا، فقال: أدن، لعلّك صائم؟ ان رسول الله ﷺ لم يصم هذا اليوم.
٢٧٧٣ - حدّثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن أبيه، عن ابن عمر-﵄-قال: حججت مع النبي ﷺ فلم يصمه، ومع أبي بكر-﵁-فلم يصمه، ومع عمر-﵁-فلم يصمه، ومع عثمان-﵁-فلم يصمه، وأنا لا أصومه ولا آمر به، ولا أنهى عنه.
٢٧٧٤ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا عبد العزيز، عن ابراهيم بن عقبة، عن كريب، عن ابن عبّاس-﵄،عن ميمونة ﵂-أنهم تماروا في صيام رسول الله ﷺ يوم عرفة، فقالت ميمونة-﵂:سأبعث إليه بشراب، فإن كان [مفطرا] (١) لم يردّه، فبعثت إليه بقدح لبن، فشرب- ﷺ -والناس ينظرون-يعني يوم عرفة-.
стр. 1608
٢٧٧٥ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، ويعقوب بن حميد، قالا: ثنا سفيان، عن سالم أبي النضر، عن عمير، عن أم الفضل بنت الحارث ﵄-عن النبي ﷺ -بنحو حديث ميمونة-﵂.
٢٧٧٦ - حدّثنا محمد بن يحيى، ويعقوب بن حميد، قالا: ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار. قال ابن أبي عمر: عن عطاء، عن عبيد بن عمير، قال: إن عمر بن الخطّاب-﵁-لم يصم يوم عرفة.
٢٧٧٧ - حدّثنا حسين بن حسن، قال: أنا يزيد بن زريع، قال: ثنا يحيى بن أبي إسحق، قال: سألت سعيد بن المسيب-فحدّث عن صوم يوم عرفة، فقال: كان ابن عمر-﵄/-لا يصوم يوم عرفة. قلت:
بلغك عن غير ابن عمر؟ قال: حسبك به شيخا.
٢٧٧٨ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، ويعقوب بن حميد، قالا: ثنا ابن
стр. 1609
رجاء، عن عثمان بن الأسود. قال يعقوب: عن عثمان بن أبي سليمان. قالا جميعا: عن محمد بن عبد الرحمن الجمحي، قال: سألت ابن عمر-﵄-عن صيام يوم عرفة فنهاني.
٢٧٧٩ - حدّثنا أبو عمّار الحسين بن حريث، ويعقوب بن حميد، قالا:
ثنا عبد الله بن رجاء، عن عثمان بن الأسود، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، قال: كان معبد بن عمير يصوم يوم عرفة، فنهاه أبي، وقال: إنما هو يوم طعم وذكر.
٢٧٨٠ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا مروان بن معاوية، قال: ثنا عثمان ابن حكيم، قال: أخبرتني ندبة-مولاة ابن عبّاس-قالت: سمعت ابن عبّاس-﵄-يقول لأصحابه: من صحبني من ذكر أو أنثى فلا يصم يوم عرفة.
٢٧٨١ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا ابراهيم بن أبي بكر بن المنكدر، قال: رأيت عمي محمد بن المنكدر صام (١) يوم عرفة عاما واحدا، فشقّ عليه، وترك بعض ما كان فيه من الدعاء، فأقسم أن لا يصومه أبدا لما قطع عليه من الدعاء.
стр. 1610
٢٧٨٢ - حدّثنا أبو بشر-بكر بن خلف-قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سالم، قال: رأيت سعيد بن جبير مفطرا يوم عرفة، وقال: إبقوا على الدعاء.
٢٧٨٣ - وحدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا مروان، عن محمد بن شريك، عن سليمان الأحول، عن طاوس في صوم يوم عرفة، قال: إن كان أبو بكر وعمر-رضي الله تعالى عنهما-سنّة فما صاماه-يعني يوم عرفة في الحج-.
٢٧٨٤ - حدّثنا محمد بن زنبور، قال: ثنا فضيل بن عياض، عن عبيد المكتّب، عن سعيد بن جبير، قال: إنما ترك معاوية-﵁ التكبير في يوم عرفة، لأن علي بن أبي طالب-﵁-كان يكبّر فيه.
стр. 1611
ذكر
منبر عرفة وما جاء فيه
٢٧٨٥ - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي روّاد، عن ابن جريج عن عطاء، قال: إن النبي ﷺ راح إلى المنبر فجمع بين الصلاتين.
قال ابن جريج: وأخبرني عمرو بن دينار، قال: رأيت في زمن ابن الزبير ﵄-منبر عرفة، حيث يصلّى الظهر والعصر عشية عرفة، مبنيّا بحجارة صغيرا، فذهب به السيل، فجعل ابن الزبير-﵄ حينئذ منبرا من عيدان، ولم يدر كيف خطب النبي ﷺ يومئذ (١).
٢٧٨٦ - حدّثنا حسين بن حسن، قال: ثنا اسماعيل بن ابراهيم، قال: ثنا أيوب، قال: سمعت محمد بن هشام بعرفة يخطب قال: كل عرفة موقف إلى منبري هذا.
٢٧٨٧ - حدّثنا حسين، قال: ثنا الثقفي، عن حبيب، قال: سئل عطاء
стр. 1612
عن الوقوف بعرفة. فقال: ما فوق عرنة.
قال ابن عبّاس-﵄:ارتفعوا عن وادي عرنة والمنبر في مسيله، فما فوقه من الموقف.
ذكر
وقوف النبي ﷺ بعرفة قبل الهجرة وبعدها،
وأنها موقف كلها
٢٧٨٨ - حدّثنا أحمد بن عبد الجبّار العطاردي، قال: ثنا يونس بن بكير، قال: ثنا ابن اسحق، قال: حدّثني عبد الله/بن أبي بكر، عن عثمان بن أبي سليمان، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه-﵁-قال: لقد رأيت النبي ﷺ وهو واقف على بعير له بعرفات، فمرّ بين قومه حتى يدفع معهم توفيقا من الله- .
٢٧٨٩ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن عمرو بن
стр. 1613
دينار، عن محمد بن جبير بن مطعم [عن أبيه] (١) ﵁-قال:
أضللت بعيرا لي يوم عرفة، فخرجت أطلبه، حتى أتيت عرفة، فإذا رسول الله ﷺ واقف بعرفة مع الناس، فقلت: هذا من الحمس، فما له خرج من الحرم؟ قال: وكان رسول الله ﷺ يقف سنيّه كلها بعرفة، لا يقف مع قريش في الحرم.
٢٧٩٠ - حدّثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن عبد الله بن صفوان، قال: [إنّ] (٢) يزيد بن شيبان، قال: كنا في موقف لنا بعرفة خلف الموقف في مكان بعيد، فأتانا ابن مربع الأنصاري فقال: إني رسول رسول الله ﷺ إليكم، يقول لكم: أثبتوا على مشاعركم، فإنكم على إرث من إرث إبراهيم.
قال سفيان: مكانا يبعده عمرو من موقف الإمام.
стр. 1614
٢٧٩١ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن زيد بن علي بن حسين، عن أبيه، عن [عبيد الله] (١) بن أبي رافع، عن علي بن أبي طالب-﵁-قال: إنّ النبي ﷺ وقف بعرفة وهو مردف أسامة بن زيد-﵄-ثم قال: «هذا الموقف وكلّ عرفة موقف».
٢٧٩٢ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، عن أسامة بن زيد، عن عطاء، عن جابر-﵁-عن النبي ﷺ بمثله.
٢٧٩٣ - حدّثنا صالح بن مسمار، قال: ثنا معن بن عيسى، قال: ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عبّاس ﵄-قال: قال رسول الله ﷺ : «عرفة كلّها موقف، وارفعوا عن بطن عرنة».
стр. 1615
٢٧٩٤ - حدّثني عبدة بن عبد الرحيم، قال: ثنا ضمرة بن ربيعة، عن السري بن يحيى، قال: كان حبيب-أبو محمد-يرى بالبصرة يوم التروية، ويرى بعرفة عشية عرفة.
٢٧٩٥ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا هشيم بن بشير، عن العوّام ابن حوشب، قال: حدّثني السفّاح بن مطر، عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد-﵄-قال: إنّ النبي ﷺ قال: «عرفة اليوم الذي يعرّف الناس فيه».
٢٧٩٦ - وحدّثنا أبو بشر-بكر بن خلف-قال: ثنا مرحوم العطّار، عن رجل قد سمّاه-فنسيه أبو بشر-قال: رأيت عطاء عشية عرفة في الموقف، فتقدم بين يدي الإمام حتى وقف على حدّ عرفة، أو حد عرنة-شك أبو بشر-فلما أفاض الإمام أفاض. قال أبو بشر: وربّما صنعنا هذا.
٢٧٩٧ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا حاتم بن اسماعيل، عن جعفر
