عن من حدّثه عن زيد بن الحواري، عن علي بن أبي طالب، وابن مسعود، ومعاذ بن جبل،﵃-قالوا: قال رسول الله ﷺ : طوافان لا يوافقهما عبد إلا غفرت ذنوبه، فذكر نحو الحديث الأول، وزاد فيه: إلا أنه قال: قال رجل: يا رسول الله، إن فرغ قبل ذلك؟ قال ﷺ : ولا بأس يرد الله عليه ذلك الفضل. قال: قلت: فلم يستحب بهاتين الساعتين (١)! قال:
انهما ساعتان لا تعدوهما الملائكة.
ذكر
الصلاة بمكة في كل وقت
٤٨٧ - / حدّثنا محمد بن أبي عمر، وعبد الجبار بن العلاء، قالا: ثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن عبد الله بن باباه، عن جبير بن مطعم-﵁-أنه سمعه يقول: قال رسول الله ﷺ يا بني عبد مناف، أو يا بني عبد المطلب إن وليتم من هذا الأمر شيئا فلا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت، وصلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار.
стр. 247
٤٨٨ - حدّثنا هارون بن موسى بن طريف، قال: ثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، قال: إن أبا الزبير حدّثه، عن [عبد الله] (١) بن باباه، أنه سمع جبير بن مطعم-﵁-يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول .. فذكر نحو حديث ابن عيينة.
٤٨٩ - حدّثنا حسين بن حسن، قال: أنا الفضل بن موسى، قال: ثنا طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس-﵄-قال: إن النبي ﷺ قال [يا] بني عبد مناف إن كنتم ولاة هذا الأمر بعدي، فلا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت، من طاف من ليل أو نهار، لولا أن تطغى قريش لأخبرتها بالذي لها عند ربها، اللهم انك أذقت أولهم نكالا فاذق آخرهم نوالا.
٤٩٠ - حدّثنا عبد الوهاب بن فليح، قال: ثنا اليسع بن طلحة، عن مجاهد، انه كان يقول: بلغنا ان أبا ذر-﵁-قال: رأيت النبي ﷺ أخذ بحلقي باب الكعبة وهو يقول: إلا لا صلاة بعد العصر، إلا لا صلاة بعد العصر، إلا لا صلاة بعد العصر إلا بمكة، ولا سوم رجل على أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه، والبيّعان بالخيار حتى يفترقا، ولا ربح بغير ضمان.
стр. 248
٤٩١ - حدّثنا عبد الله بن عمران، قال: حدثني سعيد بن سالم.
٤٩٢ - وحدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا معن بن عيسى-جميعا- عن عبد الله بن المؤمّل، عن حميد مولى عفراء، عن قيس بن سعد، عن مجاهد، عن أبي ذر-﵁-عن رسول الله ﷺ بنحوه، في الصلاة بعد العصر وحدها.
٤٩٣ - حدّثني عمر بن حفص الشيباني، قال: حدّثني عبد الأعلى، عن هشام بن حسان، عن الحسن-﵁-قال: قال رسول الله ﷺ يا بني عبد الدار، لا تمنعوا أحدا يطوف بهذا البيت من ليل أو نهار.
ذكر
من رخّص في الصلاة بعد العصر، ومن كان يصلي
ويأمر بالصلاة حينئذ
٤٩٤ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار،
стр. 249
قال: رأيت أنا وعطاء بن أبي رباح، عبد الله بن عمر-﵄ طاف بعد الصبح وصلى.
٤٩٥ - حدّثني الحسن بن ابراهيم البياضي، قال: ثنا الأسود بن عامر، قال: ثنا شعبة، عن أبي حمزة، عن ابن عباس-﵄-قال:
سئل عن الصلاة بعد العصر، فقال: إن استطعت أن لا تصلي صلاة إلا صليت بعدها سجدتين فافعل يعني ركعتين.
٤٩٦ - حدّثنا أبو حمة-محمد بن يوسف-قال: ثنا أبو قرة، عن ابن جريج، قال: سمعت عبد الله بن أبي مليكة يذكر انه رأى ابن عباس-﵄-يوم التروية طاف بعد العصر سبعا، ثم صلى ركعتين، ثم انطلق.
٤٩٧ - حدّثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: ثنا بشر بن السرى، قال: ثنا سفيان-يعني الثوري-عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس ﵄-نحوه.
стр. 250
٤٩٨ - حدّثني الحسن بن محمد الزّعفراني، قال: حدّثني عبيدة بن حميد الحذّاء، قال: حدّثني/عبد العزيز بن رفيع، قال: إنّه رأى ابن الزبير ﵄-يصلي ركعتين بعد العصر، ويخبر أنّ عائشة-﵂-حدّثته أنّ النبي ﷺ لم يدخل بيتها إلا صلاها.
٤٩٩ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا عمار الدّهني، عن أبي شعبة-إن شاء الله-قال: إن الحسن والحسين-﵄-طافا بعد العصر وصليا.
٥٠٠ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا عمرو بن دينار، أنه رأى ابن عباس-﵄-طاف بعد العصر، ولا أدري صلى أم لا. فقال له ابن (١) الزبير: ألم تره صلى؟ قال: بلى قد رأيته صلى.
٥٠١ - حدّثنا عبد الجبار بن العلاء، ومحمد بن يحيى قالا: ثنا سفيان، عن موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله-يزيد أحدهما على صاحبه- قال: كان ابن عمر-﵄-لا يرى بأسا أن يطوف الرجل بعد العصر سبعا، أو بعد الصبح سبعا، ويصلي ركعتين.
стр. 251
٥٠٢ - حدّثنا أبو العباس، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا محمد بن فضيل، عن الوليد بن جميع، عن أبي الطفيل، قال: إنّه كان يطوف بالبيت بعد العصر، ويصلي حتى تصفارّ الشمس.
٥٠٣ - حدّثني محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، قال: رأيت طاوسا يطوف بعد الصلاة ويصلي.
٥٠٤ - وحدّثنا سلمة بن شبيب، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه نحوه، إلا أنه قال: وبعد العصر.
٥٠٥ - حدّثنا عبد الجبار بن العلاء، ثنا بشر بن السرى، قال: ثنا ابراهيم ابن طهمان، عن أبي الزبير، عن عبد الله بن باباه، قال: طاف أبو الدرداء ﵁-بعد العصر عند مغارب الشمس، وصلّى عند غروب الشمس، فقيل له: يا أبا الدرداء، أنتم أصحاب رسول الله ﷺ تقولون: لا صلاة بعد العصر! فقال أبو الدرداء-﵁:إنّ هذا البلد ليس كسائر البلدان.
стр. 252
٥٠٦ - وحدّثنا محمد بن صالح، قال: حدّثنا مكي، عن عبيد الله بن أبي زياد، قال: رأيت طاوسا يطوف بعد العصر، ويصلي ركعتين.
٥٠٧ - حدّثنا أبو العباس، قال: ثنا أبو سلمة، قال: ثنا حماد، عن هشام بن عروة، قال: إنّ عروة كان لا يرى بأسا أن يطوف الرجل بالبيت بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر، ويصلي.
٥٠٨ - حدّثني أبو العباس، قال: ثنا أبو سلمة، قال: ثنا حماد، عن سعيد بن جبير، بمثله.
٥٠٩ - وحدّثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: ثنا بشر بن السرى، قال: ثنا ابراهيم بن نافع المكي، عن عبد الله بن عبد الرحمن الرومي، عن هشام بن يحيى عن عبد الرحمن الرومي، قال: طفت مع أبي سعيد الخدري-﵁-فصلى قبل المغرب.
стр. 253
٥١٠ - حدّثنا أبو بشر، قال: ثنا ابن مهدي، قال: ثنا ابراهيم بن نافع، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أيمن، عن هشام بن يحيى، عن عبد الرحمن بن أيمن، عن أبي سعيد الخدري-﵁-مثله.
٥١١ - حدّثني يحيى بن الربيع بن يسار، قال: ثنا جدي، قال: ثنا الربيع بن صبيح، عن الحسن، أنه كان يكره الصلاة لمن طاف بعد العصر سبوعا.
وكان عطاء لا يرى به بأسا في كل وقت.
٥١٢ - حدّثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: ثنا بشر بن السرى، قال: ثنا عكرمة بن عمار، عن عطاء بنحوه. وزاد فيه: وأمر رجلا أن يطوف، ويصلي ركعتين.
٥١٣ - حدّثنا عبد الجبار بن العلاء/قال: ثنا بشر بن السرى، قال: ثنا سليمان بن حيّان، قال: سألت عكرمة بن خالد المخزومي عن الصلاة بعد العصر، فقال: يطاف ها هنا بعد العصر، ويصلّى، فإنه رخّص في ذلك ها هنا ما لم يرخّص في شيء من الأمصار.
стр. 254
ذكر
من لم ير الصلاة بعد العصر وبعد الصبح بمكة
٥١٤ - حدّثنا عبد السلام بن عاصم، قال: ثنا جرير بن عبد الحميد، عن منصور بن المعتمر، عن هلال بن يساف، عن وهب بن الأجدع، عن علي بن أبي طالب-﵁-قال: قال النبي ﷺ : لا يصلى بعد العصر إلا أن تكون الشمس بيضاء نقية.
٥١٥ - حدّثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: ثنا ابن مهدي، عن سفيان، وشعبة، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن وهب بن الأجدع، عن علي بن أبي طالب-﵁-عن النبي ﷺ بنحوه، وزاد فيه: ألا أن تكون الشمس مرتفعة.
٥١٦ - حدّثنا أبو بشر بكر بن خلف، قال: ثنا وهب بن [جرير] (١) قال:
стр. 255
ثنا شعبة، عن سعيد بن ابراهيم، عن نصر بن عاصم، قال: إنّ معاذ بن عفراء طاف بعد صلاة الصبح، أو بعد صلاة العصر، ولم يصلّ، فسئل عن ذلك، فقال: إن رسول الله ﷺ نهى عن صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وعن صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس.
٥١٧ - حدّثنا حسين بن حسن، قال: أنا ابن أبي عدي، عن حسين المعلّم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: إنّ رسول الله ﷺ قال: لا صلاة بعد الصبح حتى تشرق الشمس، ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس.
٥١٨ - حدّثنا محمد بن أبي عمر قال: ثنا هشام بن سليمان، عن ابن جريج، قال: أخبرني عبد الكريم بن مالك، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو-﵄-قال: استند النبي ﷺ إلى البيت، فوعظ الناس، وذكّرهم، ثم قال: لا يصلين أحد بعد العصر، ولا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم مسيرة ثلاثة أيام، ولا تقدم المرأة على عمتها ولا على خالتها.
٥١٩ - حدّثني ابراهيم بن عبد الله، قال: ثنا أبو عمر الضرير، قال: ثنا
стр. 256
ابراهيم بن سعد الزهري، عن أبيه، عن رجل من بني تيم بن مرة-قد سماه- عن سعد بن مالك الزهري-﵁-قال: إنه سمع رسول الله ﷺ ينهى عن الصلاة بعد الغداة حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب.
٥٢٠ - حدّثنا محمد بن أبي عمر قال: ثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عبد الرحمن بن عبد القاري، قال: إنّ عمر بن الخطاب-﵁-طاف بعد الصبح سبعا، ثم خرج إلى المدينة، فلما كان بذي طوى، وطلعت الشمس صلى ركعتين.
٥٢١ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن هشام بن حجير، قال: كان طاوس يصلي بعد العصر، فنهاه ابن عباس-﵄.
٥٢٢ - حدّثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن أبيه، قال: قدم علينا أبو سعيد الخدري-﵁-فطاف بعد
стр. 257
الصبح، فقلنا: انظروا كيف يصنع، فجلس حتى طلعت الشمس، ثم قام فصلى.
٥٢٣ - حدّثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: ثنا بشر بن السرى، قال: ثنا سلاّم بن سليم، عن أبي اسحاق، عن وبرة، قال: رأيت الاسود طاف بعد العصر وصلى ركعتين/ثم طاف طوافا آخر، وصلى ركعتين، ثم طاف طوافا آخر، فأصفرّت الشمس فلم يصل.
٥٢٤ - حدّثنا حسين بن حسن، قال: أنا الثقفي، قال: ثنا أيوب، قال:
رأيت سعيد بن جبير، ومجاهدا، يطوفان حين تصفرّ الشمس ثم يجلسان.
٥٢٥ - حدّثنا عبد الجبار، قال: ثنا بشر بن السري قال: ثنا عبد العزيز بن أبي روّاد، قال: رأيت طاوسا يطوف بعد العصر، ويصلي ما دام في وقت.
٥٢٦ - حدّثنا أبو العباس، قال: ثنا أبو سلمة البصري، قال: ثنا حماد، عن قيس، قال: إنّ مجاهدا كان يطوف بالبيت قبل أن تغرب الشمس سبعا، ثم يقعد حتى يصلي المغرب، ثم يعتد بها، وكان حميد يفعله.
стр. 258
٥٢٧ - حدّثنا ميمون بن الحكم، قال: ثنا محمد بن جعشم، قال: أنا ابن جريج، قال: قلت لعطاء: اتكره أن يطوف الإنسان قبل الصلاة والإمام ينتظر خروجه؟ قال ما يضره. قلت: ففي صفرة الشمس في الحين الذي تكره الصلاة فيه؟ قال: إذا اخذ ركعتيه حتى يكون حين لا يكره الصلاة فيه.
قال: ما يضره إذا لم يصل في حين تكره الصلاة فيه.
٥٢٨ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي روّاد، عن سليمان بن الحجاج، عن الحسن، قال: يركع ركعتين [قبل] (١) المغرب -يعني من يطوف-ثم يقام المغرب.
٥٢٩ - حدّثنا ابن أبي عمر، قال: ثنا عبد المجيد، عن أبيه، عن الحسن، مثله.
٥٣٠ - حدّثني ابراهيم بن أبي يوسف المكي، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي روّاد، عن مالك، قال: اخبرني أبو الزبير، قال: لقد أدركت البيت يخلو بعد الصبح، وبعد العصر، ما يطوف به أحد.
٥٣١ - حدّثنا صالح بن مسمار، أنا النضر بن شميل، قال؛ حدّثني موسى
стр. 259
ابن ثروان، قال: رأيت مورقا العجلي بمكة، فصليت معه الفجر، فقام الناس يطوفون حتى صلينا الفجر، فقلت ما هذا؟ فقال مورق: ذكرتهم لابن عمر ﵄-فقال: لا يعقلون.
٥٣٢ - وحدّثني محمد بن صالح البلخي، قال: ثنا مكي بن ابراهيم، قال: رأيت [عبد العزيز] (١) بن أبي روّاد طاف بعد الصبح، ولم يركع.
ذكر
من قال تجزيء المكتوبة من ركعتي الطواف
٥٣٣ - حدّثنا أبو العباس، قال: ثنا سعيد، قال: ثنا هشيم، قال: ثنا ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس-﵄-أنه كان يقول: إذا فرغ الرجل من طوافه، وأقيمت الصلاة، فإنّ المكتوبة تجزيء من ركعتي الطواف.
٥٣٤ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، وعبد الجبار بن العلاء، قالا: ثنا
стр. 260
سفيان، عن عمرو بن يحيى بن قمطة، عن سالم، قال: تجزيك المكتوبة من ركعتي الطواف.
٥٣٥ - حدّثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: ثنا سفيان، عن المكيين، عن عطاء، قال: تجزيك الفريضة من ركعتي الطواف قبل المغرب.
٥٣٦ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: حدّثنا عبد المجيد بن أبي روّاد، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، قال: إن أبا الشعثاء قال: تجزئ المكتوبة من ركعتي السبع.
٥٣٧ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا ابن رجاء، عن عثمان، قال:
قال مجاهد: أيّما صلاة مكتوبة أقيمت مع فراغك من سبعك، فإن المكتوبة تجزيء من ركعتي السبع.
٥٣٨ - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عبد الله، عن سفيان، عن حميد الأعرج، عن عطاء، ومجاهد، بنحوه.
стр. 261
٥٣٩ - حدّثنا أبو بشر،/قال: ثنا ابن مهدي، عن عمر بن ذر، عن مجاهد (١)،وعن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه (٢) قالا: تجزيء المكتوبة من ركعتي الطواف.
٥٤٠ - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عبد الله، عن سفيان، عن عبد الله بن هرمز، عن سعيد بن جبير، قال: تجزيء المكتوبة من الركعتين.
٥٤١ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، قال: سئل ابن أبي ليلى ها هنا بمكة عن من طاف بالبيت فأقيمت الصلاة أتجزيء عنه؟ قال:
نعم، هو بمنزلة السجود يركع به.
٥٤٢ - حدّثنا ميمون بن الحكم الصنعاني، قال: ثنا محمد بن جعشم،
стр. 262
قال: أنا ابن جريج، قال: قال عطاء: بلغني ان الصلاة المكتوبة تجزيء من ركعتين على السبع (١).
قال ابن جريج: فأخبرني عمرو بن دينار، أنّ أبا الشعثاء، قال:
تجزيء المكتوبة للركعتين على السبع (٢).
قال ابن جريج في حديثه: قلت لعطاء: أدع سبعي لا أصلى عليه حتى آتي البيت فاصليها؟ ثم قال: نعم ان شئت، قلت له: أرأيت لو قدمت ركعتي السبع قبل أيجزيء ذلك عني من الركعتين بعده؟ قال: سبحان الله ما أدري ما هذا، قلت: لا حتى أركعها بعده. قال: نعم (٣).
قال ابن جريج: وأخبرت أن مسلم بن مرة الجمحي طاف مع ابن عمر-﵄-قبل غروب الشمس. قال: فأنجزنا وقد أقيمت الصلاة، فصلينا المغرب، ثم قام ولم يصل، فانشأ في سبع آخر، فقلت: لم تصل على سبعك؟ قال: أو لسنا قد صلينا؟ ثم قال: تجزئ هذه الصلاة من ركعتي السبع (٤).
قال ابن جريج في حديثه هذا: وقال عطاء: تجزيء ركعتي الفجر من ركعتين على سبع (٥).
٥٤٣ - وحدّثني هدبة أبو الفضل، قال: سمعت سفيان بن سعيد الثوري، وسأله رجل فقال: يا أبا عبد الله أرأيت ركعتي الفجر أماضيتان هما من ركعتي الطواف؟ قال: نعم.
стр. 263
ذكر
الانصراف من الطواف على وتر
٥٤٤ - حدّثنا ميمون بن الحكم الصنعاني، قال: ثنا محمد بن جعشم، عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، أنّ عبد الرحمن بن أبي بكر طاف في إمارة عمرو بن سعيد على مكة، فخرج عمرو بن سعيد إلى الصلاة، فقال عبد الرحمن: أنظرني حتى انصرف على وتر، فانصرف على ثلاثة أطواف، ثم لم يعد ذلك السبع (١).
قال ابن جريج: وأخبرني سليمان الأحول، عن من طاف مع أبي الشعثاء، فقطعت به الصلاة وقد بقي من طوافه شيء، فلم يعد بعد لما بقي.
قال: وحسبت أنه انصرف على خمسة أطواف. قال ابن جريج: وأخبرني كثير بن كثير، أنّه طاف مع سعيد بن جبير، فقطعت العصر بهما، وقد بقي لهما طوافان، قال: فلم يعد سعيد لهما وانصرف على خمسة أطواف.
٥٤٥ - حدّثني أبو صالح محمد بن زنبور، قال: ثنا عبد الله بن رجاء، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر-﵄-أنه كان يحب أن ينصرف على وتر من طوافه.
стр. 264
٥٤٦ - حدّثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: ثنا بشر بن السري، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: كان يستحب أن يخرج على وتر من الطواف.
٥٤٧ - حدّثنا أبو بشر بكر بن خلف، قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: ثنا سفيان، عن الحسن بن زيد، قال: سمعت سعيد بن جبير، يقول:
طواف سبوعين أحب إلي من سبوع، وأربع أسابيع أو ثلاث/أسابيع أحب إلي من سبوعين.
٥٤٨ - حدّثنا محمد بن صالح، قال: ثنا مكي بن ابراهيم، قال: ثنا عثمان بن الاسود، قال: قال لي عبد الله بن صفوان، وأنا وهو نطوف بالبيت، وأقيمت الصلاة: انصرف بنا على وتر فإن ذلك يستحب.
٥٤٩ - حدّثنا ميمون بن الحكم الصنعاني، قال: ثنا محمد بن جعشم، قال: أنا ابن جريج، قال عطاء: ثلاثة أسبع أحب إلي من أربعة، ثم أخبرني عن أبي هريرة-﵁-أنه سمعه يقول: إن الله- وتر يحب الوتر. قال: فعدّ أبو هريرة-﵁-السموات وترا، في وتر
стр. 265
كثير، قال: فمن استنثر فليستنثر وترا، ومن استجمر فليستجمر وترا (١).
قال ابن جريج: وسمعت عبد الله بن عبيد بن عمير، يقول: قالت عائشة-﵂-سبعين خير من سبع (٢).
قال ابن جريج: وسمعت عطاء يسأل: ثلاثة أسبع أحب إليك أم أربعة؟ فيقول: ثلاثة، فإذا قيل له: فستة؟ قال: ان شئت استكثرت، أما ثلاثة فأحب إلي من أربعة (٣).اني سمعت أبا هريرة-﵁-يقول:
إنّ الله- -يحب الوتر، فإذا استجمر أحدكم فليستجمر وترا، وإذا استنثر أحدكم فليستنثر وترا، وإذا مضمض فليتمضمض وترا في قول من ذلك يقول (٤).
قال ابن جريج: وكان مجاهد يقول: قول الله- : ﴿وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ﴾ (٥) فإن الله الوتر، والشفع كل زوج (٦).
قال ابن جريج: وأخبرني أبو الزبير، أنّه سمع جابر بن عبد الله-﵄-يقول: قال النبي ﷺ : إذا استجمر أحدكم فليوتر (٧).
قال ابن جريج: وقال عمرو بن دينار: اثنان أحب إلي من واحد (٨).
قال ابن جريج: وأخبرني عبيد الله بن عمر، عن نافع، قال: كان ابن عمر-﵄-يطوف بالليل سبعة أسبع، وبالنهار خمسة أسبع (٩).
стр. 266
قال ابن جريج: وقال عطاء بعد أن طفت ستة أطواف، فطفت طوافا آخر ثم قال عطاء: ان طاف بعض سبعه في الحجر فليطف بالبيت ما طاف بالحجر إن أحصاه (١).
قال ابن جريج: وقال أبو خلف: كنت في حرس ابن الزبير، فطاف ثمانية أطواف حتى إذا بلغ في الناس عند وسط الحجر قيل له في ذلك فأتم لتسعة أطواف، وقال: إنما الطواف وتر (٢).
ذكر
الانصراف من الطواف لحاجة تبدو
٥٥٠ - حدّثنا أبو العباس، أحمد بن محمد، قال: ثنا أبو سلمة، قال:
ثنا حماد، عن [قيس] (٣) -يعني ابن سعد-عن عطاء-يعني ابن أبي رباح-عن عبد الرحمن بن أبي بكر-﵄-أنّه طاف ثلاثة أشواط، ثم ذهب فقضى حاجته، ثم رجع فبنى.
٥٥١ - وحدّثني محمد بن زنبور، قال: ثنا عيسى بن يونس، قال: ثنا اسماعيل بن درهم المكي، قال: أرسلني مجاهد في حاجة وأنا أطوف معه، فقلت: اني لم أتم طوافي! قال ترجع فتتمه.
стр. 267
٥٥٢ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا أبو زيد-حماد بن دليل-عن ابن أبي ليلى، قال: سألت عطاء عن الرجل يطوف فتجيء الجنازة؟ قال:
يقطعه، فيصلى، ثم يرجع.
٥٥٣ - حدّثنا أبو العباس-أحمد بن محمد-قال: ثنا أبو سلمة، قال:
ثنا حماد بن سلمة، عن قيس بن سعد، وحبيب [عن] (١) عطاء، قال: إذا عرضت للرجل حاجة من غائط أو بول فليذهب، فليقضي حاجته، ثم ليتوضأ، ثم ليجيء، فليبن على ما كان بقى من طوافه.
/ ذكر
من كان يصلي خلف كل سبع أربع ركعات، وابتلال
الكعبة من جوانبها في المطر
٥٥٤ - حدّثنا علي بن حرب الموصلي، قال: ثنا هارون بن عمران-وهو من أقدم من سمعت منه-سمعت منه منذ سبعين سنة-عن سليمان بن أبي داود، عن عبد الكريم، عن عطاء ومجاهد، ان عبد الله بن عمرو، حدّثهم يوما وهو في الحجر، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: من طاف بالبيت أسبوعا
стр. 268
ثم صلى الركعتين أو أربع ركعات كان له كعدل عتق رقبة.
٥٥٥ - وحدّثنا محمد بن زنبور، قال: أنا فضيل بن عياض، عن ليث بن أبي سليم، قال: كان طاوس يصلي دبر كل سبع أربعا.
٥٥٦ - حدّثني أبو صالح محمد بن زنبور بن أبي الأزهر، قال: ثنا فضيل بن عياض، عن ليث، قال: كان عبد الرحمن بن سابط يصلي خلف كل سبع أربعا.
٥٥٧ - حدّثني أبو العباس الكديمي البصري-غير مرة ولا مرتين-قال: ثنا سليمان بن حرب، قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن سليمان الأحول، عن أبي معبد، عن ابن عباس-﵄-قال: إذا ابتلت الكعبة من جوانبها كان المطر عاما.
٥٥٨ - حدّثنا أبو بشر، قال: ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، نحوه إلا أنه قال: فإن السماء طبق.
стр. 269
ذكر
تغميض العينين في الطواف والطواف في القلانس
٥٥٩ - حدّثنا محمد بن [الحسين] (١) بن إشكاب، قال: ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن عطاء في رجل [نذر] (٢) ان يطوف مغمض العين.
قال: لا. قلت: يكفّر؟ قال: لا.
٥٦٠ - حدّثنا عبد الله بن هاشم، قال: ثنا أبو معاوية، قال: ثنا هشام بن عروة، قال: رأيت ابن الزبير يطوف وعليه قلنسوة لها زر.
قال أبو معاوية: يستظل بها.
٥٦١ - حدّثنا عبد الله بن هاشم قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن زيد بن جبير، قال: رأيت ابن الزبير-﵄-يطوف بالبيت، وعلى رأسه برطلة.
стр. 270
ذكر
التوقيت في الصلاة والصلاة بالليل والنهار
٥٦٢ - حدّثنا محمد بن زنبور، قال: ثنا عبد الله بن رجاء، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر-﵄-أنّه كان إذا قدم إلى مكة طاف بالنهار خمسة، وبالليل سبعة، وكان يحب أن ينصرف على وتر من طوافه.
٥٦٣ - حدّثنا أبو بشر-بكر بن خلف-قال: ثنا بشر بن عمر، قال: ثنا عبد الله بن جعفر، قال: أخبرتني أم بكر بنت المسور بن مخرمة [إنّ] (١) المسور بن مخرمة كان إذا قدم مكة لم يخرج حتى يطوف لكل يوم غابه سبعا.
٥٦٤ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن ابراهيم، عن علقمة، انه قدم مكة فطاف فقرأ فيه بالسبع الطوال طاف سبعا، آخر ثم قرأ فيه بقية القرآن.
стр. 271
٥٦٥ - حدّثنا محمد بن يحيى قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن ابراهيم، قال: كان يعجبهم إذا دخلوا مكة أن لا يخرجوا منها حتى يختموا القرآن.
٥٦٦ - حدّثنا ابراهيم بن أبي يوسف، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي روّاد، عن أبيه، عن نافع، عن ابن عمر-﵄-أنه كان لا يصوم في السفر في شهر رمضان، ولا في غيره، كان إذا أقام بمكة لم يكد أن يفطر.
٥٦٧ - حدّثنا/محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، قال:
سمعت حميدا، يحدّث عن بكر، عن ابن عمر-﵄-قال:
كنت معه بمكة، فكان يصلي بالليل ركعتين، ويطوف كلما صلى ركعتين طاف، فقال رجل: طلع السماك، فأوتر بركعة.
٥٦٨ - حدّثني محمد بن موسى بن أبي موسى، قال: ثنا أبو بكر بن زنجويه، قال: ثنا عبد الرزاق، عن الثوري عن [ابن] (١) طاوس، عن أبيه، أنه كان إذا قدم مكة لم يخرج منها حتى يختم القرآن، وكان يطوف لكل يوم من السنة سبوعا.
стр. 272
ذكر
المريض والكبير يطاف به بالبيت على أيدي الرجال
٥٦٩ - حدّثنا حسين بن حسن، قال: ثنا الثقفي، عن حبيب، قال: قيل لعطاء: المريض كيف له بالطواف؟ قال: يحمل، فإذا أتى على الحجر كبّر.
٥٧٠ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا هشيم، عن حجاج، عن عطاء، والمغيرة، عن ابراهيم، قال: إذا لم يستطع المريض الطواف حمل فطيف به.
٥٧١ - حدّثنا أبو بشر بكر بن خلف، قال: ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي، قال: حدّثني محمد بن سعدان، عن أبيه، قال: رأيت أنس بن مالك-﵁-يطوف به بنوه على أيديهم.
стр. 273
٥٧٢ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا هشيم، عن حجاج، قال:
سألت عطاء عن مريض حمله رجل فطاف به لأيهما الطواف؟ قال: فقال:
للمحمول.
ذكر
ما يستحب من الذكر لله-﵎-في الطواف
٥٧٣ - حدّثنا أحمد بن حميد الأنصاري، عن محمد بن المبارك، عن اسماعيل-يعني بن عياش-قال: حدّثني حميد بن أبي سويد، قال: قال ابن هشام لعطاء في الطواف: الطواف؟ -يعني في فضله-قال: أخبرني أبو هريرة-﵁-انه سمع رسول الله ﷺ الحبيب-يقول: من طاف بالبيت سبعا لم يتكلم فيه إلا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله، محيت عنه عشر سيئات، وكتبت له عشر حسنات، ورفع له عشر درجات، ومن طاف وتكلم وهو على تلك الحال، خاض الرحمة برجليه كخياض الماء برجليه.
٥٧٤ - حدّثني أبو العباس، أحمد بن محمد، قال: ثنا زيد أبو اليسر،
стр. 274
قال: أخبرني ابن وهب، قال: حدّثني الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، أو غيره، قال: إن إنسانا طاف مع سعد بن أبي وقاص-﵁-أسباعا، فلم يسمع منه شيئا إلا ذكر الله كلمة واحدة: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. قال: فقال له: لزمتك لأسمع منك شيئا انتفع به، فلم اسمع منك إلا كلمة واحدة؟ فقال له: وهل أبقيت شيئا من خيري الدنيا والآخرة.
٥٧٥ - حدّثني أبو العبّاس، قال: حدّثني [عباس] (١) البصري النرسي، قال: ثنا عبد الله بن يزيد، عن أبي يزيد بن العجلان، قال: جاءت الملائكة إلى آدم-﵇-وهو يطوف بالبيت، فقالوا له: يا آدم إنا كنا نطوف بهذا البيت قبلك بألفي عام، فقال لهم آدم-﵇:فماذا كنتم تقولون؟ قالوا: كنا نقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلاّ الله والله أكبر. فقال لهم آدم: زيدوا ولا حول ولا قوة إلاّ بالله. ثم جاؤوا إلى ابراهيم ﵇-وهو يبني البيت/فقالوا: يا ابراهيم إنّا لقينا أباك آدم-﵇-فقلنا له: انا كنا نطوف بهذا البيت قبلك بألفي سنة، فقال لنا آدم ﵇:ماذا كنتم تقولون؟ قلنا: كنا نقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلاّ الله والله أكبر. فقال لنا آدم-﵇:زيدوا ولا حول ولا قوة إلا بالله، قال فقال ابراهيم-﵇:قولوا: لا حول ولا قوة إلاّ بالله العليّ العظيم، فانتهى الذكر في الطواف إلى قول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلاّ الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلاّ بالله العليّ العظيم.
стр. 275
ذكر
الرجل يقرأ السجدة وهو يطوف بالبيت
٥٧٦ - حدّثني أحمد بن الحارث الأشعري الكوفي-وحفظته منه بمكة- قال: ثنا حفص بن غياث، عن حجاج، عن عطاء، في الرجل يقرأ السجدة، وهو يطوف بالبيت قال: يوميء إيماء، هذا أو نحوه.
٥٧٧ - حدّثني أحمد بن محمد أبو العباس، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا اسماعيل بن ابراهيم، عن حاتم بن أبي صغيرة، قال: قلت لعبد الله بن أبي مليكة: قرأت السجدة وأنا في الطواف بالبيت، فكيف ترى؟ قال: آمرك أن تسجد! قلت: إذا يركبني الناس وهم يطوفون، فيقولون مجنون، أفأستطيع وهم يطوفون؟ قال: والله لئن قلت ذلك لقد قرأ ابن الزبير السجدة، فلم يسجد، فقام الحارث بن أبي ربيعة، فقرأ السجدة، ثم جاء فجلس وقال: يا أمير المؤمنين، ما منعك أن تسجد قبيل، حيث قرأت السجدة؟ فقال: أسجد لأي شيء، لو كنت في صلاة لسجدت، فإذا لم أكن في صلاة فإني لا أسجد. قال: وسألت عطاء عن ذلك، فقال: أستقبل القبلة وأومئ برأسك.
стр. 276
ذكر
الطواف في الخفاف والنعال وتفسير ذلك
٥٧٨ - حدّثنا أبو العباس-أحمد بن محمد-قال: ثنا يحيى بن عبد الحميد الحمّاني، قال: ثنا شريك، عن عاصم بن [عبيد الله] (١)،عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، قال: رأيت عبد الرحمن بن عوف يطوف بالبيت، وعليه خفّان وهو يحدو، فقال عمر-﵁:ما أدري لأيّهما أعجب؟ طوافك في خفيك، أو حداؤك حول البيت؟ فقال عبد الرحمن-﵁:قد فعلت هذا على عهد رسول الله ﷺ فلم يعبه عليّ.
٥٧٩ - حدّثنا أبو بشر-بكر بن خلف-قال: ثنا عمر بن علي المقدّمي، قال: ثنا عمر مولى المنظور، قال: سمعت عاصم بن [عبيد الله] (١)،يحدّث عن [عبد الله] (٢) بن عامر بن ربيعة عن أبيه، قال: كنت أطوف مع النبي ﷺ فانقطع شسعه، فأخذت شسعي فناولته، فقال: بهذه أثرة ولا أحب الأثرة.
стр. 277
٥٨٠ - وحدّثني عبد الله بن هاشم، قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن عبد الله بن شريك، قال: رأيت ابن الزبير-﵄ يطوف في نعليه، ورأيت ابن عمر-﵄-يتعلقهما.
٥٨١ - وحدّثني أبو العباس قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا وكيع، عن اسرائيل، عن جابر (١)،قال: رأيت طاوسا، وعطاء، ومجاهدا، يطوفون في نعالهم.
ذكر
المقيد يطوف بالبيت
٥٨٢ - حدّثنا عبد السلام، قال: ثنا عبد الله بن نمير، عن عبد الملك بن أبي سليمان، قال: رأيت سعيد بن جبير/وطلق بن حبيب، وأصحابا لهم يطوفون في قيودهم.
стр. 278
٥٨٣ - وحدّثني عصمة بن الفضل النيسابوري، قال: حدّثنا الحرمي بن عمارة، قال: ثنا عبد الله بن مروان-شريك هشام الدستوائي-قال: رأيت سعيد بن جبير يطوف بالبيت مقيّدا.
٥٨٤ - وحدّثني أبو العباس، قال: ثنا أبو سلمة، قال: ثنا عبد الله بن مروان، نحوه إلا أنه قال: رأيت سعيدا عاشر عشرة مقيدين، قال: رأيتهم دخلوا الكعبة مقيدين.
ذكر
الشرب في الطواف
٥٨٥ - حدّثنا علي بن حرب الموصلي-بمكة-قال: ثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن منصور، عن خالد بن سعد، عن أبي مسعود الأنصاري
стр. 279
- ﵁-قال: عطش النبي ﷺ وهو يطوف بالبيت، فأتي بنبيذ من نبيذ السقاية، فلما شمّه قطب، فقال رجل: أحرام هو يا رسول الله [فقال] (١) ﷺ : لا، عليّ بذنوب من ماء زمزم فصبّه عليه، ثم شرب وهو ﷺ يطوف بالبيت.
٥٨٦ - حدّثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: ثنا عمر بن علي، عن محمد بن السائب، عن أبي صالح، عن المطّلب بن أبي وداعة-﵁-قال:
إنّ رسول الله ﷺ كان يطوف بالبيت في يوم قائظ، فظمئ، فاستسقى، فأتي بشراب، فصبّ عليه ماء ثم شرب.
٥٨٧ - وحدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: أنا عبد الله بن الوليد، عن الثوري، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: لا بأس أن يشرب وهو يطوف.
٥٨٨ - وحدّثني أبو العباس، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا أبو الأحوص [-سلاّم] (٢) بن سليم-عن ليث، عن عطاء، وطاوس، ومجاهد، أنهم كانوا لا يرون بأسا بشراب الرجل وهو يطوف بالبيت.
стр. 280
ذكر
الاستراحة في الطواف
٥٨٩ - حدّثنا عبد الله بن هاشم الطوسي، قال: أنا أبو معاوية، عن جميل بن زيد، قال: رأيت ابن عمر-﵄-طاف بالبيت ثلاثة أطواف أو أربعة، ثم جلس يستريح وغلام له يروح عليه، قال: ثم قام فبنى على ما مضى من طوافه.
٥٩٠ - حدّثنا ميمون بن الحكم، قال: ثنا محمد بن جعشم، عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: يستريح الإنسان فيجلس في الطواف؟ قال:
نعم (١).
قال ابن جريج، وقال ابن كثير: وكان عطاء لا يرى به بأسا أن يجلس في الطواف (٢).
٥٩١ - حدّثني أبو العباس، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا وكيع، عن شريك، عن أبي العالية الواسطي، قال: رأيت الحسن يستريح بينهما، فذكرته لمجاهد، فكرهه.
стр. 281
ذكر
أين تصلّى ركعتا الطواف من المسجد
٥٩٢ - حدّثنا أبو العباس أحمد بن محمد، قال: ثنا موسى بن اسماعيل، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن بن مسلم، قال: إنّ رسول الله ﷺ كان إذا طاف بالبيت تطوعا صلى بحيال الحجر الأسود، عن يسار زمزم.
٥٩٣ - وحدّثني اسماعيل بن محمد الأحمسي الكوفي، قال: ثنا طلحة بن عيسى الثوري، قال: دخلت على عبد الله بن حسن (١)،فقلت: إني صرورة لم أحج؟ فقال: يا حبيب إذا كان/يوم التروبة فاغتسل، والبس ثوبيك، واصنع كما صنعت إذ احرمت بعمرة، وأت المسجد الحرام، فصلّ فيه ركعتين بحيال الحجر الأسود، ثم اخرج فلبّ بالحج.
ذكر
الرجل يطوف عن الحي والميت ومن فعله
٥٩٤ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا يزيد مولى
стр. 282
عطاء، قال: كان عطاء يأمرني أن أطوف عنه وهو جالس في المسجد.
٥٩٥ - حدّثنا سلمة بن شبيب، قال: ثنا أبو عاصم، عن يعقوب [بن] (١) عطاء، عن أبيه، قال: إنه اشترى غلاما يطوف عنه وهو جالس في المسجد الحرام.
٥٩٦ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي روّاد، عن أبيه، عن عطاء، أنه كان يقول لبعض بنيه أو بعض مواليه: اذهب فطف عني سبعا.
٥٩٧ - حدّثنا أبو بشر، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال: ثنا اسرائيل، عن ابراهيم بن مهاجر، عن عطاء قال: إذا لم يستطع الرجل أن يطوف وطابت نفس غلامه أو أجبره ان يطوف عنه، فقد أجزاه.
٥٩٨ - حدّثنا سلمة بن شبيب، قال: ثنا حماد بن قيراط، قال رأيت
стр. 283
ابراهيم بن طهمان، يطوف سبعا، فيقول: هذا عن أبي، ويطوف سبعا، فيقول: هذا عن أمي.
٥٩٩ - وحدّثنا أبو بشر، قال: ثنا سليمان بن حرب، قال: ثنا حوشب بن عقيل، عن عطاء، قال: لا يطوف أحد عن أحد إلا أن يحج عنه فيطوف للحج.
وقول عطاء الأول أحبّ إلى المكيين.
ذكر
التحفّظ في الطواف والتشديد في الطواف
على غير وضوء
٦٠٠ - حدّثنا ابراهيم بن أبي يوسف، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي روّاد، عن ابن جريج، عن عطاء، أنه كان يقول: إذا اختلفت أنت والرجل في الطواف [فإني احتمل لك حد نية] (١).
٦٠١ - حدّثنا أبو العباس، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي الهيثم، عن ابراهيم، قال: كنا نطوف وعلينا خواتيمنا نتحفظ بها الأسباع.
стр. 284
٦٠٢ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا حكام بن سلم، عن عنبسة، عن الزبير بن عدي، قال: سألت ابراهيم النخعي عن رجلين طافا بالبيت، فقال أحدهما لصاحبه: كم تحفظ؟ قال: ستة أو سبعة؟ قال: فصدقه.
٦٠٣ - حدّثنا ميمون بن الحكم، قال: ثنا محمد بن جعشم، قال: أنا ابن جريج، قال: قلت لعطاء: شككت في الطواف اثنان أو ثلاثة؟ قال:
أوف على أحرز ذلك. قلت: فطفت أنا ورجل واختلفنا؟ قال: ذينه (١).
قلت: أفعلى احرز ذلك أم على اقل الذي في أيدينا؟ قال: بل على احرز ذلك في انفسكما. (قلت: فطفت للذي كان معي كله سبع) (٢) قال:
فاستقبل سبعا جديدا. قلت: طفت سبعا ثم جاءني الثبت أني طفت ثمانية أطواف؟ قال: فطف سبعا آخر واجعله ستة أطواف، قال: فطفت سبعا، وصليت، ثم جاءني الثبت اني طفت ستة؟ قال: فطف سبعا آخر واجعله ثمانية أطواف.
قال ابن جريج في حديثه هذا: وقال آخرون: بل يطوف واحدا، ثم يصلي على سبعه ذلك.
стр. 285
٦٠٤ - حدّثنا ابن أبي بشر، قال: ثنا ابراهيم بن عمرو بن أبي صالح، عن داود بن عبد الرحمن، قال: طفت مع ابن جريج/فقال: سبعة، وقلت أنا: ستة، فخرج وهو يقول: أتراني ادع نفسي لشكك.
٦٠٥ - حدّثنا عمار بن عمرو الجنبي (١)،قال: ثنا حفص بن غياث، عن ليث، قال: كان أصحابنا عطاء، وطاوس، ومجاهد، يشدّدون في الطواف بالبيت على غير وضوء.
ذكر
من يقطع عليه الطواف بصلاة مكتوبة أو غيرها
٦٠٦ - حدّثنا سلمة بن شبيب، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، قال: إن قطعت بك الصلاة طوافك فأتم ما بقي على ما مضى ولا تركع ان قطعت بك الصلاة لطوافك حتى تتمه.
