ش ح م
شحمة الارض: الكمأة البيضاء: دودة بيضاء كالكى (ز)، وهي من الخراطين، أو عضاءة بيضاء غير ضخمة.
شحمة الحنظل: ما في جوفه سوى حبه. و- الرمان: الرقيق الأصفر الذي بين ظهراني الحب.
و- النخل: وهي معلق القرط (ز). و- العين: مقلتها: حدقتها. و- المرج: الخطمي.
شحم القنا: دواب يقال لها الحكك، ويقال لها بنات النقا، يشبه بها بنان الجواري للينها ونعمتها "ل: ع وج ".
الشاحم: الكثير لحم الجسد. و-: من يطعم الناس الشحم واللحم.
هو شاحم لاحم أي ذو شحم ولحم، كما يقال: لابن وتامر.
الشحام: بائع الشحم: مطعمه.
المشحوم من الطعام: الذي فيه شحم.
المشحم والمشحوم: الشحيم الذي يكثر عنده الشحم.
شحن– شحنًا السفينة: ملأها وأنتم جهازها كله، والمركب شاحن بمعنى مشحون. و- البلد بالخيل: ملأه (ز).و- هـ: طرده وشله: أبعده ونحاه. وشحن هو أي أبعد.
شحنت-، وشحنت– شحنًا وشحونًا
الكلاب: أبعدت في الطرد ولم تصد شيئًا، والكلب شاحن والكلاب شواحن.
شحن– شحنًا عليه: حقد وعاداه. و-
ش ح ن
الشقاء: تغيرت رائحه من ترك الغسل (١).
أشحن الرجل: تهيأ للبكاء. و- السيف: أغمده، فالسيوف مشحنة. و- هـ: سله "ضد". و- له بسهمٍ: استعد له ليرميه به. و- المدينة بالخيل: ملأها (ز).
اشحأن: غضب أو امتلأ غضبًا، فهو مشحن.
شاحنه: باغضه. و- هـ خالطه: فارضه، أو هو تصحيف صوابه بالسين المهملة.
المشاحنة: ما دون القتال من السب والتعاير.
ويقال: هو عدو مشاحن.
تشاحنوا: وقعت بينهم الشحناء.
الشحن: العدو الشديد.
الشاحن من الفلك: المشحون. و- من الكلاب: الذي يبعد الطريد ولا يصديد.
الشحنة: ما يقام للدواب من العلف الذي يكفيها يومها وليلتها، وهو شحنها.
الشحنة في البلد والكورة: من فيهم الكفاية لضبطها من السلطان. أثبتها مجمع دمشق لما يعرف بالبوليس من الجند. جدول: م د:
٣. والأشهر استعمال الشرطة، اطلب مادة: ش ر ط. و-: الرابطة من الخيل: ما تشحن به السفينة.
الشيحان: الطويل "فيعال من الشحن".
المشاحن في الحديث الشريف: صاحب البدعة
стр. 1577
ش ح ن
التارك للجماعة المفارق للأمة. و-: من في قلبه الشحناء.
المشحن: المتغضب.
شحا– شحوًا: فتح فاه. و- فاه: فتحه.
و- فوه: انفتح، فهو شاحٍ ج شواحٍ. والفم مشحو.
شحا– شحوًا في الشيء: أمعن وتوسع.
و-: باعدبين خطاه.
شحي– شحيًا فوه: انفتح.
جاءت الخيل شواحي أي فاتحات أفواها.
شحى وأشحى فاه: انفتح.
تشحى في السوم: استام سلعته وتباعد عن الحق. و- فلان على فلان: بسط لسانه فيه "وأصله التوسع في كل شيء".
الشحا: الوسع من كل شيء.
الشحو: الجوف.
الشحوة: الخطوة.
فرس رغيب الشحوة: كثير الأخذ من الأرض بخطوه، وهو بعيد الشحو أي بعيد الخطو.
بئر شحواء: واسعة الرأس.
شخب– شخبًا اللبن: اندفع من الضرع إلى الإناء متصلاحين الحلب. و- اللبن: حلبه.
و- الودج دمًا: سال (ز)، والودج شخيب.
وكل ما سال فقد سخب. و- شخبانًا: جرى جريًا سريعًا (ز).
انشخب عرقه دمًا: سال وانفجر.
الشخب "ويضم": ما خرج من الضرع من
ش خ ت
اللبن إذا احتلب: صوت اللبن عند الحلب ج شخاب. و-: الدم.
الشخبة والشخبة ج شخاب: الدفعة من الشخب أو ما امتد منه من الضرع إلى الإناء.
الشخاب: اللبن إذا احتلب.
الأشخوب: صوت درة احتلب.
الشنحوب: صوت درة اللبن.
الشخوب والشنخوبة والشخاب: رأش الجبل وأعلاه ج شناخيب.
المشخن: الشيخ.
شخت– شخوته: نحف جسمه ودق، فهو شغت وشخيت.
التشخيت: الإبلاغ.
الشخت: الدقيق الضامر من الأصل لا من هزال: الدقيق من كل حتى دقيق العنق والقوائم ج شخات، والأنثى شختة. و-: الحطب الدقيق، وبه سمي عود الثقاب الذي تؤرث به النار شختة. ويصلح أن يكون فصيحها نخبة وهي الكبريتة التي تثقب بها النار (١).
فلان شَخْتُ العطاء؛ أي: قليله (ز).
شَخْت الخلق: دَنِيئُه.
هو شخت الجزارة؛ أي دقيق القوائم.
стр. 1578
ش خ ت
الشخيب والشخيت والشختيت: الغبار الساطع.
شخ– شخًا وشخيخًا ببوله: مد ودفع: صوت به: لم يقدر على حبسه فغلبه. و- في نومه: غط وصوت (١).
الشخ: البول (٢): صوت الشخب إذا خرج من الضرع.
شخشخ يبوله: شخ، وهو شخشاخ بالبول.
و- ت الناقة: رفعت صدرها وهي باركة.
الشخشخة: صوت السلاح: صوت حركة القرطاس: صوت الثوب الجديد كالخشخشة "في الكل" وهي لغة ضعيفة.
الشخدب: دويبة من أحناش الأرض.
الشخدر: اسم رجل.
أشخذ الكلب: أغراه "يمانية".
شخر– شخرًا وشخيرًا: كان له شخير.
و- البعير ما في الغرارة: بدده وخرقها.
التشخير: رفع الاحلاس حتى تستقدم الرحالة "الحلس: كساء تحت البرذغة والرحالة- السرج-". و- في النخل: وضع العذوق على الجريدة لئلًا تنكسر.
الشخر والشخير: صوت من الحلق أو من الحلق أو من الأنف أو من الفم دون الأنف: صهيل الفرس
ش خ س
أو صوته من فمه دون الأنف. قال الأصمعي: من أصوات الخيل الشخير، وهو من الفم، والنخير من المنخر، والكرير من الصدر.
شخر الشباب: أوله وحدته. و- من الرحل": ما بين القادمة والآخرة، وهو الشرخ "فيهما".
الشخر من الاست: شقها.
الشخير: ما تحات من الجبل بالأقدام والحوافر ونحوها "وأنكره أبو منصور".
الشخير: الكثير الشخير.
الأشخر: شجر العشر.
الشخرب والشخرب والشخارب "أو هما بالزاي": الغليظ الشديد.
شخز– شخزًا: اضطرب. و- هـ بالرمح: طعنه. و- عينه: فقأها. و- بين القوم: أغرى.
تشاخزوا: تعادوا وتباغضوا.
الشخز: المشقة والعناء.
شخس- شخسًا: اضطرب. و- الشيء: اختلف. و- الحمار: فتح فاه عند التثاؤب، أو رفع رأسه بعد شم الروثة.
اشخس أمر القوم: اختلف. و- الدهر فاه: صيره مختلفًا طويلًا وقصيًا "ل: ر ع م".
والكلب: فتح فاه. و- الشعاب الصدع: مايله فبقي غير ملتئم.
تشاخس رأسه: مال. و- صدع القدح:
стр. 1579
ش خ س
تباين وبقي غير ملتئم. و- الحمار: شخس.
و- الكلام: تفاوت. و- أمر القوم: اختلف وافترق. و- ت أسنانه: اختلفت ومال بعضها وسقط البعض هرمًا، والاسم الشخس والشخس.
الشخس في الاسنان: اختلاف نبتها.
الشخيس: المخالف لما يؤر به. و- من الأمر: المتفرق. و- من المنطق: المتفاوت (ز).
الشخش: فتات إلىرمع– الحجارة الرخوة– "عن ابن القطاع".
شخص– شخوصًا الشيء: ارتفع "والظاهر أنه الاصل في المعنى". و- بصره: فتح عينه وجعل لا يطرف، ومنه شخص الميت ببصره إذا رفعه فلم يطرف، وبصره شاخص، والابصار شواخص وشاخصة. و- عن قومه: خرج منهم. و- إلىهم: رجع. و- من بلد إلى بلد: ذهب أو سار في ارتفاع. و- الجرح: انتبر وورم. و- السهم: رجع.
و- النجم: طلع. و- ت الكلمة من الفم: لم يقدر على خفض صوته بها وارتفعت نحو الحنك الاعلى (ز).
شخص به: أتاه أقلقه وأزعجه.
شخص– شخاصة: بدن وضخم، فهو شخيص، وهي شخيصة، قال ابن سيده: ولم أسمع له بفعل. و-: علا قدره، فهو شخيص (١).
ش خ ل
شخصه: عينه بشخصه، قال الخفاجي: ولم يذكره أهل اللغة إلا أن الزمخشري استعمله في مقاماته "شف".
أشخصه من البلد: جعله يشخص: أزعجه وأقلقه. و- إلىه: تجهمه (ز). و- فلان: حان سيره وشخوصه. و- به: اغتابه (ز).
و- الرامي: جاوز بسهمه الهدف (ز).
الشخص: شواد الإنسان وغيره تراه من بعد، ج أشخص وأشخاص وشخوص.
الشخيص من المنطق: المتجهم. و-: السيد: العظيم الشخص، والاسم الشخاصة.
الشاخص: المنتصب القائم الثابت: الذي لا يغيب الغزو.
هو شاخص الطرف: طامحه. و- العظام: مشرفها.
المتشاخص من الأمر: المختلف. و- من الكلام: المتفاوت.
المشاخص: دنانير مصورة (٢) الشخاف: اللبن "حميرية".
الشخف: صوت اللبن عند الحلب.
شخل– شخلًا الشراب: ضفاه وبزله بالمشخلة.
و- الناقة: حلسبها.
شاخله: صافاه.
الشخل والشخيل: الصديق الصفي أو الغلام الحدث يصادق رجلًا.
стр. 1580
ش خ ل
المشخل والمشخلة: المصفاة.
المشخلبة "كلمة عراقية": ما يشبه الدر من حجارة البحر وليس بدر. والعرب تقول له الخضض: خرز أبيض يشاكل اللؤلؤ يخرج من البحر، وهو أقل قيمة منه: الحلي يتخذ من الليف والخرز. وقد تسمى الجارية مشخلبة، لما عليها من الخرز.
شخم وشخم- شخومًا، وشخم– شخمًا اللحم: فسد وتغيرت رائحته، زاذ الازهري: لا من نتن ولكن كراهة.
ومثله الطعام والفم. و- الرجل: تهيأ للبكاء.
اشخم الطعام: شخم.
شخم الطعام: أفسده. و- فمه: تغيرت رائحته.
أشخم الطعام و- الطعام: شخمه وأفسده.
و- الرجل: تهيأ للبكاء. و- اللبن: تغيرت رائحته.
اشخام النبت: علا بياضه خضرته: اختلط الرطب بإلىبس.
الأشخم من الشعر: الابيض. و- من الروض: ما لا نبت فيه. و-: العام لاسرعى فيه ولا كلا. وحمار أشخم وأدغم وأطخم بمعنى. هو أشخم الرأس: إذا علا بياض رأسه سواده. الشخم: المستدو الأنون من الروائح الطيبة أو الخبيثة. و- من الرجال: البيض.
شخن وأشخن: تهيأ للبكاء.
الشيخون: لغة في الشيخ.
ش د خ
المشحن: المتغضب.
الشخا: البخة في الأرض لا تنبت شيئًا.
شدح– شدحًا: سمن.
انشدح الرجل: استلقى وفرج رجليه (١).
يقال: لك عن الأمر شدحة وسدحة وردحة وفسحة ومشتدح ومرتدح ومرتكح، ومشدح أي سعه ومندوحة.
الشادح والأشدح: الواسع.
الشودح: الناقة الطويلة على وجه الأرض.
المشدح: المشرح أي الهن- أبو دراس-.
شدخ– شدخًا رأسه: هشمه وكسره، ويكون في كل شيء رطب أو كل أجوف كالرؤس ونحوه. وربما قيل في إلىبس. و- دماءهم: أبطلها (ز). و- شدخًا الأمر عن القصد: مال، فهو شادخ. و-ت شدخًا وشدوخًا الغرة: اتسعت في الوجه وسالت سفلًا: ملأت الجبهة ولم تبلغ العينين، فالغرة شادخة، والفرس شدخاء، وهو أشدخ.
و- هـ شدخًا: أصاب مشدخه. ويقال: شدخت الؤوس "شدد للكثرة".
تشدخ وانشدخ رأسه: تهشم.
الشدخ: "مصدر" وهو كسر الشيءالاجوف، أو كسر كل شيء رخصٍ كالقضيب.
الشدخ: الولد لغير تمام يكون سقطًا رطبًا رخصًا لم يشتد.
طفل شدخ: رخص.
стр. 1581
ش د خ
الشدخة من النبات: الرخصة الرطبة.
الشادخ: الصغير الرطب، وغلام شادخ.
الشادخة: الفعلة القبيحة المشورة.
الشادخة: الفعلة القبيحة المشهورة.
الشداخ: أحد حكام العرب في الجاهلية عرف بحكمه لقصي على قضاعة بالبيت الحرام، وشدخ دماء قضاعة أي أبطلها.
المشدخ: مقطع العنق: بسر يغمر حتى يتشدخ ثم إلى الشتاء.
الأشداخ: الأسد.
الأشداخ: واذٍ بعقيق المدينة.
شد– شدا العقدة وغيرها: أحكمها وقوها.
و- فلانًا: أوثقه. و- الرحال: عزم على السفر (ز). و- شدا على قلبه: طمع (ز).
و- عضده: قواه (ز). و- النهار: ارتفع.
ويقال: شد المئزر، في الكناية عن اجتناب النساء، أو عن الجد والاجتهاد في العمل أو عنهما معًا.
شد– شدا واشتد: عدا وأحضر، والاسم الشد.
شد– شدة واشتد وتشاد: صار قويا.
شدد عليه: ضد خفف. و- هـ: جعله شديدًا و- هو: اشتد.
أشد الرجل: كان له دواب شداد، فهو شديد مشد.
وجاء في قولهم: أشد وأشد لقد كان كذا
ش د د
أي أشد.
اشتد: قوي وأحكم، فهو شديد أي مشتد. و- في عدوه: أسرع. و-: عدا.
تشدد: أظهر الشدة والقوة. و- ت القينة: جهدت نفسها عند رفع الصوت بالغناء.
شاده: غالبه وقاواه. و- في الشيء: تشدد.
تشاد: قوي وصلب.
الشد: مصدر بمعنى الإحكام والقوة، وبمعنى العدو والحضر. و- في النهار: ارتفاعه.
ويقال: جئتك شد النهار وشد الضحى وهو وقت ارتفاعهما.
الشدة "مصدر للمرة": وهي الحملة في الحرب.
الشدة: الاسم من الاشتداد: الصلابة والقوة والجلادة: النجدة وثبات القلب ج شدد.
و-: المجاعة ونحوها من الصعوبات الزمان ومكاره الدهر.
شدة العيش: شظفه.
الشدى: الشدة، حكى أبو زيد: خفت شدى فلان وأصابتني شدى.
الشداد "وتخفف": مبالغة في الشديد.
الشداد: الذي يشد كثيرًا، وضده الرداد.
الشديد: القوي الشجاع ج أشداء وشداد وشدد. و- من الحروف: الذي يمنع الصوت ان يجري فيه. و-: الأسد.
هو شديد العين أي لا يغلبه النوم (ز). هو شديد الرائحة: ذكيها.
стр. 1582
ش د د
الشديد والمشتدد: البخيل.
الشديدة: واحدة شدائد الدهر، وهي مكارهه، أو الشدائد جمع شدة "والمعنى واحد".
الحروف الشديدة: حرف (أجدك قطبت).
وقالوا: شد ما أنك ذاهب أي نعم العمل انك ذاهب.
الأشد "جمع لا واحد له أو واحده شدة كنعمة وأنعم، أو شد ككلب وأكلب، أو شد كذئب وأذؤب، أو هو واحد بصيغة الجمع" وهو مبلغ الرجل الحنكة والمعرفة: أن يجتمع أمره وقوته ويكتهل وينتهي شبابه: هو ما بين ثماني عشرة إلى الثلاثين والأربيعين "مذكر ومؤنث: .
ويقال: حلبت بالساعد الأشد أي استعنت بمن يقوم بامرك وحاجتك، أو أخذته بالقوة حيث لم يغن الرفق (ز).
ومن أسمائهم: شديد، شداد.
شدفه– شدفًا: قطعته شدفًة شدفة أي قطعة قطعة (١).
شدف– شدفًا الفرس: أسرع الوثبة، فهو شدف. و- الفرس: مرح واعترض في سيره نشاطًا: كان في خده صعر.
أشدف الليل: أسدف- أظلم-.
الشدف: شخص كل شيء ييرى من بعد، ج
ش د ق
شدوف. و-: التواء الرأس في الخيل والإبل، ويكون نشاطً: الظلمة.
الشدف: الطويل العظيم السريع الوثبة من الخيل.
الشدفة: القطعة من الشيء: الظلمة، كالشدفة "وتفتح".
الأشدف: الأعسر: الفرس المائل في أحد شقيه بغيًا: العظيم الشخص، وهو الشندف.
و-: الذي في خده صعر- ميل-.
الشدفاء: أنثى الأشدف: القوس العوجاء، ج شدف. و-: الناقة في يدها اعوجاج.
الشتدوف: ما يجعل على رأس الركية كالشخصين ج شوادف. وهي لغة مصرية، نص عليها صاحب التاج.
قوس متشادفة: منعطفة.
شدق– شدقًا: اتسع شدقه. و-الخطيب فهو أشدق أي متفوه ذو بيان.
تشدق: لوى شدقه للتصفح (ز). و- في كلامه: فتح فاه واتسع (ز) وهو متشدق في منطقه.
المتشدق: المتوسع في الكلام من غير احتراز ولا احتياط، وهو أيضًا المستهزئ يلوي شدقه بالناس وعليهم.
الشدقه بالناس وعليهم.
الشدق من الفرس: مشق فمه إلى منتهى حد اللجام. و- من الإنسان: طفطفة الفم من باطن الخد، وهو الشدق، وهما شدقان.
وفي المصباح: جانب الفم. وفي الأساس: الشدقان نهايتا الفم من الجانبين. و- من الوادي: عرضاه وناحيتاه (ز) ج أشداق وشدوق.
стр. 1583
ش د ق
الشداق: سمه للإبل على أشدقها.
الشديق: شدق الوادي.
الشدق: اعوجاجه.
الأشدق: الواسع الشدق، وهي شدقاء، ج شدق. و-: الخطيب المفوه (ز). والاسم الشدق.
الشدياق عند النصارى: رتبة من رتب الشماسة الدينية، وهو الشماس الرسائلي "لغة العرب: م: ٥: ١٧٣".
شدقم: فحل كريم تنسب إلىه الشدقميات من الإبل "والميم زائد".
الشدقم: الواسع الشدق، ويوصف به الخطيب المفوه، وهو الشداقم.
الشود كان: الشكة وأداة السلاح.
الشادلية: فرقة من الصوفية أتباع القطب أبي الحسن علي بن عبد الله الشادلي الإدريسي، وأستاذهم الأكبر الشيخ علي إلىشرطي في قرية طير شيحا من فلسطين.
شادل "بالدال المهملة أو الذال المعجمة": قرية بالمغرب منها السيد الشادلي، استاذ هذه الطائفة، وهو من متصوفي الإسكندية.
شدن– شدونً الظبي وجميع ولد الظلف والحافر والخف: ترعرع وقوي واستغنى عن أمه، فهو شادانً "وغلب في ولد الظبية".
أشدنت الظبية وغيرها: كان لها شادن يتبعها، فهي مشدن، والظباء مشادون ومشادين.
الشدن: شجر سيقانه خوارة غلاظ، ونوره كإلىسمين لولا أنه أحمر مشرب.
ش ذ ب
الدنيات: الإبل المنسوبة إلى شدقة إلى شدن بلد بإلىمن أو فحل.
المشونة: العتاق من الجواري.
شده– شدهً رأسه: شدخه. و- فلانًا
وأشدخه: أههشه.
اشتده: دهش.
شده شدهًا وشدهًا: دهش وشغل وتحير، فهو مشدوه، والاسم الشداه والشده والشده والشده.
المشاده: المشاغل.
شدا– شدوًا الإبل: ساقها. و- الشعر: غنى به وترنم، فهو الشادي، وهم شداة و- شيئًا منعلٍم أو غناء أو غيرهما: أخذ طرفًا منه. و- منه بعض المعرفة: لم يعرفه معرفة جيدة. و- شدوه: نحا نحوه، فهو شادٍ. و- هـ فلانًا: شبهه إياه.
أشدى: القليل من كل كثير.
الشدا: بقية القوة. يقال: لم يبق من قوته إلا شدًا. و- من كل شيء: طرفه: حده: بقيته. و-: الحر والجرب. وكلها لغات بالذال المعجمة.
شدوان: جبل بإلىمن، أو جبلان بتهامة أحمران.
شذب– شذبًا اللحاء: قشره. و- الشيء: قطعه. و- عنه– شذبًا: ذب ودفع ونحى (ز).
стр. 1584
ش ذ ب
شذب الغصن: نزع ما عليه من شوك. و- اللحاء: قشره. و- الشجر: ألقى ما عليه من الأغصان حتى يبدو. و- هـ عن الخير: طرده (ز). و- الجذع: أصلحه. و- هـ: فرقه ومزقه.
التشذيب: العمل الاول في القدح.
تشذبوا: تفرقوا (ز).
الشذب: قطع الشجر، واحداته شذبة، أو قشره. و- من الكلا: بقيته. و- في البيت: متاعه من قماش وغيره ج أشذاب و-: المسناة: القشور والعيدان المتفرقة: كل شيء يتفرق. ويقال: فلان شذب العروق أي ظاهرها.
الشذبة: ما يقطع مما تفرق من أغصان الشجرة ج شذب.
الشوذب: الطويل الحسن الطويل: النجيب من كل شيء.
ذو الشوذب: ملك.
الشاذب المتنحي عن وطنه (ز): المطرح المأيوس من فلاحه (ز).
المشذب: المنجل.
المشذب: الطويل الحسن الخلق: الطويل المفرط في الطويل من كل شيء: الجذع المقشور والعود المنزوع شوكه.
ومن أسمائهم: شوذب.
ذو شوذب: من ملوك حمير.
الشوذح: الناقة الطويلة على وجه الأرض.
الشذحوف: المحدد من جبل وغيره.
ش ذ ر
شذ– شذا وشذوذًا: انفرد عن الجمهور، فهو شاذ. ومنه الشاذ في النحو، وهو الذي خرج عن ما عليه بقية الباب، ج شواذ وشذاذ وشذان.
شذ الحصى: تفرق.
شذذه: جعله يشذ.
أشذ الرجله يشذ.
أشذ الرجل: جاء بشيء شاذ، أو بولدٍ شاذ.
و- خ: جعله يشذ: نحاه، وهو شاذ أي متنحٍ. و- هـ: فرقه.
شذاذ الناس وشذانهم: المتفرقون منهم: القلال منهم: الذين لم يكونوا في قبائلهم ومنازلهم (ز).
الشذان والشذان: ما شذ من الحصى، أو ما تطاير منه. و- من الإبل: ما افترق منها.
الشذان: السدر.
ومن أسمائهم: شاذ.
شذر النظم: فصله الخرز، والاسم الشذر.
و- بفلان: ندد به وسمع.
تشذر فلان: تسرع في الأمر أو إلى الأمر: تهيأ للحملة والقتال: توعد وتهدد: تغضب: نشط. و- ت الناقة: رأت رعيًا يسرها فحركت رأسها فرحً: جمعت قطريها وشالت بذنبها. و- القوم في الحرب: تطاولوا. و- بالثوب وبذنبه: استثفر.
و- الفرس: ركبه من ورئه. و- السوط: المتشذر: الأسد.
стр. 1585
ش ذ ر
الشذر: قطع من الذهب تلقط من المعدن من غير إذابة الحجارة. و- مما يصاغ من الذهب: فرائد يفصل بها النظم، أو هي اللؤلؤ الصغار (ز)، أو هنات كأنها رؤوس النمل من الذهب، الواحدة من كل ذلك شذرة.
ويقال: تفرقوا أو ذهبوا شذر مذر، وشذر مذر، وشذر بذر، وشغر مغر "والثانية للإتباع" أي في كل وجه. ولا يقال ذلك في الإقبال.
الشوذر: الملحفة "معرب جادر". و-: الإتب، وهو برد يشق ثم تلقيه المرأة في عنقها بلا كمين ولا جيب يعني أنه مقور في وسطه بحيث تدخل المرأة رأسها فيه وتدل سائره على جسدها. ويصح لزي جديد من اللباس يسمى (الشورت Short). جدول: ر ض: ٤٦. و-: ثوب تجتابه المرأة والجارية إلى طرف عضدها أو تلبببسة تحت ثوبها.
الشذارة: الغيور، وهو الشنذارة والشبذارة.
ومن أسمائهم: شذرة.
الشيذر: بلد أو فقير ماء (الفقير هو المكان السهل تحفر فيه ركايا متناسبة).
شوذر: موضع بالبادية، وبلد بالأندلس
الشاذروان: صفة حول البناء متصلة به كشاذروان الكعبة المشرفة، أو هو صفة تحيط بها فارغة من البناء وهو جذرها. وبعبارة أوضح هو ما ترك من عرض الأساس خارجًا ويسمى التأزير.
ش ذ
وما شذفت منك شيئًا أي ما أصبت.
الشوذق: السوار والسور "لغة في السين".
الشيذق والشيقان والشيذقان: الشاهين.
الشوذاق: الصقر أو الشاهين، وهو الشيذاق والشواذنق والشوذانق والشوذنيق والشذانق والشذانق.
الشوذقة والتزحيف: أن تأخذ بأصابعك أخذ الصقر.
الشاذ كل "عباسية": كلمة دخيلة فارسية مركبة من شاذ بمعنى الفرح والسرور، وكل بمعنى الورد، ويراد السرور بالورد، والظاهر أنه ملهاة تتخذ من الورد.
الشاذ كونة: ثبات غلاظ مضربة، تعمل بإلىمن.
الشذام: الملح: حمة العرقب والزنبور.
الشيذمان والشيمذان: الذئب.
الشيذمانة: الناقة الفتية السريعة.
شذا– شذوًا: تطيب بالشذو- المسك-. و- بالخبر وشذى به: علم به وفهمه.
و-شذوًا: آذى.
أشذى الرجل: آذى. و- هـ عنه: نحاه وأقصاه.
الشذو: المسك أو رائحته أو لونه، وهو الشذي والشذا.
الشذا من كل شيء: حده. و-: الأذى
والشر: الملح، والقطعة منه شذاة. و-: الجرب: الجوع. يقال ضرم شذاه أي اشتد
стр. 1586
ش ذ
وجوعه. و-: شدة ذكاء الريح الطيبة أو ما كانت: كسر العود الذي يتطيببه: شجر للمساويك: ذباب أزرق عظيم يقع على الدواب فيؤذيها، أو ذباب بعض الإبل، أو ذباب الكلب، أو كل ذباب، الوحدة شذاة.
الشذاة: بقية القوة والشدة: الحدة والجرأة: ضرب من السفن ج شذوات وشذًا. و-: الرجل السيء الخلق الحديد المزاج يؤذي بشره.
الشذا: قرية بالبصرة.
اشرأب إلى كذا: مد عنقه (ز): ارتفع وعلا (ز). وكل رافع رأسه مشرئب.
والاسم الشرأبيبة، قال في اللسان. وهو مأخوذ من المشربة وهي الغرفة.
شرب– شربًا ما ألقي إلىه: فهمه (ز).
يقال: اسمع واشرب.
شرب– شربًا "ويثلث، أو الفتح للمصدر والضم والكسر للاسم" ومشربًا وتشرابًا الماء ونحوه من كل ما لا يمضغ: جرعه، فهو شارب وشرب وشريب وشريب وشراب ج شرب وشروب وشربة.
شرب شربًا فلان: عطش: روي "ضد".
جرى فيه (ز)، فالسنبل الدقيق: جرى فيه (ز)، فالسنبل شارب قمح. و- به: كذب عليه.
ويقال: شرب من الحوض وشرب به. وقال السرقسطي: ولا يقال في الطائر شرب، بل يقال: حسا يحسو، أو هو حقيقة في المص،
ش ر ب
مجاز فيما عداه.
شرب الشجرة: جعل لها شربات وشربًا. و- قصب الزرع: صار الماء فيه. و- القرية الجديدة: جعل فيها ماء وطينًا ليطيب طعمها.
و- مإلى وأكله: أطعمه الناس وسقاهم به.
أشرب: حان أن يشرب. و- هـ: سقاه: سقى إبله: عطش بنفسه، وهو مشرب. و- الإبل فشربت أو حتى شربت: رواها حتى رويت: عطشها: عطشت إبله، فهو مشرب فيهما "ضد".
أشرب اللون: أشبعه (ز). و- الإبل: جعل لكل جمٍل قرينًا. و- الخيل الحبال: جعلها في أعناقها. و- ناقته الحبال والنسوع: أقرنها بها.
أشرب به: كذب عليه.
ويقال: أشربتني ما لم أشرب أي ادعيت علي ما لم أفعل (ز).
أشرب الأبيض حمرة: علاه ذلك. و- فلان الحب: خالط قلبه وحل محل الشراب (ز). و- الزرع: جرى الدقيق في سنبله أي صار فيه طعم. و- فلان الماء: سقيه.
تشرب الصبغ في الثوب: سرى (ز). و- هـ الثوب و- العرق: تنشفه.
شاربه: شرب معه، وهو شريبه ومشاربه.
استشرب لونه: اشتد. و- ت القوس حمرة: اشتدت حمرتها.
стр. 1587
ش ر ب
الشرب "مصدر شرب، وتثلث": القوم يجتمعون على الشراب ج شروب، وهو اسم للجمع أو جمع شارب.
الشرب" الماء بعينه: النصيب من الماء (ز): وقت الشرب (ز): مورد الماء، ج أشراب.
الشربة: النحلة التي تنبت من النوى ج شربات والشرائب والشرابيب. و-: الدواء المسهل "مولد".
الشربة: مقدار الري من الماء: حمرة الوجة. يقال: فيه شربة حمرة.
الشربة ج شرب: كثرة الشرب، وهو ذو شربة. و-: كرد الدبرة أي الساقية بين المزارع: مثل الحويض يحفر حول النخلة وغيرها يملأ ماء لتروى منه، ج شربات وشرب. و-: بشرب فيه الماء كثيرًا لشدة حره.
طعام ذو شربة: لا يروى فيه من الماء.
الشربة: الكثير الشرب.
الشربة: أرض لينة تنبت العشب وليس بها شجر: الطريقة والأمر الواحد. يقال: مازال على شربة واحدة. و-: الطريقة من شجر العنب على طريقة شربه "ل: ج ب ب".
الشارب: ما سال على الفم من الشعر، وهما شاربان "أو لا يكاد يثنى". و-: ما طال من السبلة ج شوارب، واستعير للأنفين القائمين في أسفل قائم السيف (ز). ويقال: نعم البعير لولا أن فيه شاربًا، وهو الخور
ش ر ب
والضعف في الحيوان.
الشاربة: الذين مسكنهم على ضفة النهر ولهم ماؤه.
الشوارب: مجاري الماء في الحلق: عروق باطن الحلق تشرب الماء، وهي مجاريه، وقيل: عروق لازقة بالحلقوم وأسفلها لرئة، وقيل: هي في الفرس ناحية أوداجه حيث يودج البيطار، واحدها شارب "في التقدير". و-: مجاري الماء في العنق وهي التي يقع فيها الشرق ومنها يخرج الريق.
ويقال للحمار ضخب الشوارب: للشديد النهيق، ولكل منكر الصوت
الشروب والشريب: الشراب: الماء بين العذوبة والملح: الماء فيه ملوحة ومرارة ولم يمتنع من الشرب: الماء صالح لأن يشرب وفيه كراهة.
الشروب: الذي فيه شيء من عذوبة، وقد يشربة الناس على ما فيه. والشريب دونه في العذوبة، ولا يشربه الناس إلا عند الضرورة، وقد تشربه البهائم، أو هما بالعكس بينهما.
الشروب: المولع بالشراب: الكثير الشرب، وهو الشراب. و- من الإناث: التي تشتهي الفحل (ز).
االشريب: من يشاركك في الشرب أو يسقي أو يستقي معك.
الشراب: ما يشرب من أي نوع على أي حال في كل شيء لا مضغ فيه ج أشوبة أو لا يجمع كالعذاب.
стр. 1588
ش ر ب
الشويبة من الغنم: التي تصدرها إذا رويت فتتبعها الغنم.
الشريب والشراب: المولع بالشراب.
الشربب من النبات: ما التف بعضه على بعض.
المشرب: يكون للمكان، وهو شريعة الماء، ويكون مصدرًا بمعنى الشرب. و-: الماء نفسه: الوجه الذي يشرب منه.
المشرب: العطشان: الذي عشت إبله أو الذي شربت إبله. و-: الماء الشروب.
المشربة: المورد الذي يشرب منه، وهو الشريعة. و- من الطعام: ما يشرب عليه الماء كيرًا. والطعام ذو مشربة، إذا كان كذلك. و-: أرض لينة دائمة النبت الأخضر الريان، وهي المشربة. و- والشربة: الغرفة: العلية والصفة بين يدي الغرفة ج مشارب. و-: المشرعة. ووضعها مجمع دمشق لما يمسي اللوج، وهي مقصورة مختصة بصاحبها في مشرفة في المنتديات والمحال العامة. جدول: م د: ٧٨.
مشرب الرجل: المبدأ الذي تبني عليه أخلاقه ويكيفها به "مولد".
المشربة: "ويفتح" والشربة وشرب وشرب وشريب وربب وشرببة وشربوب وشربة: مواضع.
شريب، : بلد بين مكة والبحرين، وجبل نجدي.
شوربان: قرية بكش.
ش ر ث
الشرنبث والشرابث: القبيح: الغليظ الكفين وعروق إلىد والرجل ج شرابث. و-: الأسد.
سجة شرنبشة: منتفخة متقبضة.
ومن أسمائهم: شرنبث، وشرابث.
الشربث: واٍد بين إلىمامة والبصرة.
الشرباج: الكمأة الفاسدة المترخية.
الشرنبذ: الغليظ.
الشربش: هدب الثوب "مولد" (١)
شربق الثوب: مزقه.
شربكه: "عامية" (٢).
شرث- شرثًا: أصابه الشرث، فهو شرث. و- ت يده أو أصاعه: إذا كان من برد الشتاء.
شرث وانشرث السهم: لم يسو.
انشرئت يده: شرثت. و- ت النعل: تفتقت.
الشرت من كل شيء: الخلق.
الشرثة: النعل الخلق.
الشرث: تشقق الأصابع أو غلظ ظهر الكف من برد الشتاء وتشققه، ويسمى عند العامة ببلد الشام (القشب). و-: تفتق النعل
стр. 1589
ش ر ث
المطبقة.
الشرث: الحسن: السيف المحدد: الثريد الذي لم يرقق خبره ولا أذيب سمنه.
شرج- شرجًا الخريطة والخباء ونحو ذلك: شدها بالشرح: أدخل بعض عراها في بعض. و- اللبن: نضده. و- هـ: جمعه. و- فلان: كذب. و- العسل: مزجه بالماء. و- على الكلمة أشروجة: بنى عليها.
شرج- شرجًا: سمين سمنًا حسنًا (ز). و- فلان: فهم (ز). و- ت الدابة: أصابها الشرج، فهو أشرج.
شرج اللبن و- العيبة: شرجهما. و- هـ الكلأ: أسمنه وأكثر شحمه (ز). و- الشراب: مزجه. و- الثوب: خاطه خياطة مساعدة.
شرج اللحم: خالطه الشحم.
اشرج الخريطة: شدها بالشرج- العرى-.
تشرج وانشرج اللحم بالشحم: تداخلا.
شارجه: شابهه ومائله.
يقال: فتيات مشارجات: متساويات في السن.
انشرجت القوس: انشقت، والاسم الشرج.
الشرج: مسيل الماء من الحرة إلى السهل ج شراج وشروج. و-: الشركة: المزج: الكذب: الفرقة: الطريقة والمثل. يقال: هما على شرج واحد، وهو شرجه أي مقله.
وفي المثل: أشبه شرج شرجًا لو أن أسيمرا. "قال ابن سيده: جمع سمرًا على
ش ر ج
أسمر، ثم صغره، وهو من شجر الشوك"، يضرب للشيئين يشتبهان ويفارق أحدهما الآخر في بعض الأمور.
الشرجان: اللونان المختلفان.
الشرج: العرى في المصحف والخباء والعيبة ونحو ذلك. و- من الوادي: أسفله إذا بلغ منفسحه ج أشراج. و-: المجرة في السماء. و- في الدابة: أن لا يكون له إلا بيضة واحدة، أو تكون إحداخما أعظم من الأخرى. و-: مجمع حلقة الدبر الذي ينطبق: فرج المرأة: انشقاق في القوس.
الشرجة: مسيل الماء من الحرة إلى السهل ج شرج وأشراج وشراج وشرج. و-: حفرة تبسط فيها سفرة أو جلد يصب فيها الماء لتشربه الإبل.
الشارج: الشريك: الناطور "يمانية".
الشريج: اسم للعود يشث منه قوسان، كل واحدة منها شريج. و-: القوس المنشقة: القوس فيها شق، أو التي ليست من غصن صحيح مثل الفلق، وهي الشريجة، وهو شريجة أي مثله ومن طبقته ونوعه ج شرائج.
الشريجة: جديلة من قصب تتخذ للحمام: ما يضم من القصب ونحوه ويجعل على الحوانيت كالأبواب: نسيج من سعف النخل يحمل فيها البطيخ ونحوه (١): العقبة التي يلزق بها ريش
стр. 1590
ش ر ج
السهم ج شرائج وشَرِيج.
الشريجان: لونان محتلفان في شيء واحد: خطًا نيري البرد أحدهما أخضر والآخر أحمر أو أبيض.
الشيرج: دهن السمسم (١).
دابة أشراج: بينة الشرج.
ومن أسمائهم: شراج، شراجة.
الشرج: واٍد بإلىمن، ماء لبني عبس.
شرج العجوز: موضع بقرب المدينة.
الشرجة: بلد بساحل إلىمن.
الشرجب: الطويل من الرجال أو الطويل القوائم العاري أعإلى العظام: الفرس الجواد.
الشرجبان والشرجبان: ثمر شبيه بالحنظل مر لا يؤكل، شجره كشجر الباذنجان نبتة وثمرة، غير أنه أبيض لا يؤكل، يدبغ به: شجرة مشعانة، قضبانها طويلة يستحلب منها كالسم ولها أغصان.
شرجع المطرقة والخشبة المربعة: نحت من حروفها.
الشرجع: الطويل: السرير يحمل عليه الميت- الجنازة-. و-: الناقة الطويلة الظهر (ز): خشبة طويلة مربعة: القوي.
المشرجع: المطول. و- من مطارق الحدادين: ما لا حروف لنواحيه.
شرح- شرحًا اللحم: قطعه عن العضو أو عن العظم، واللحم مشروح. و- الشيء:
ش ر ح
كشفه وبينه: فسره، ومنه شرح الكتاب والمسألة المشكلة (ز). و- صدره: فتحه. و- صدره للحق: وسعه. و- البكر: افتضها: سلقها على قفاها ثم غشيها (ز).
شرح اللحم: قطعه "وشدد للكثرة" واللحم مشرح.
انشرح صدره للحق: اتسع.
الشرحة من اللحم: القطعة أو المرققة. و- من الظباء: الجراب الصغير عليه شعر: الذي يجاء به يابسًا كما هو لو يقدد.
الشارح: المفسر والمبين: الحافظ للزرع من الطيور وغيرها وهو الناطور "يماني".
الشريح والشريحة من اللحم: الشرحة. و-: كل سمين ممتد من اللحم.
المشروح: السراب "والسين لغة".
المشرح: متاع المرأة (ز)، وهو الشريح.
و-: الاست (ز) أو حثاره، وهي مشرح الراشق.
ومن أسمائهم: شريح، شرحة، شرح، شراح، شراحة، شراحيل، شرحين، المشرح.
ومن أسمائهن: شراحة.
بنو شرح: بطن.
الشرحب: الطويل.
ومن أسمائهم: شرحبيل.
اشرحف له: تهيأ لمحاربته: أسرع وخف.
تشرحف: تهيأ للقتال.
стр. 1591
ش ر ح
الشرحوف: المستعد للحملة على العدو.
الشرحاف: العريض ظهر القدم، وفي اللسان: العريض صداره. و-: القدم العريضة: النصل العريض: السريع.
المشرحف من الشعر: المرتفع. و-: السريع.
ومن أسمائهم: شراحيل.
شرخ- شرخًا وشروخًا ناب البعير: شق البضعة وخرج. و- شروخًا الصبي: نشأ ونما.
الشرخ: الأصل: العرق. و- من كل شيء: حرفه الثاني وجانبه. و- السهم: زنمتا فوقه- موضع الوتر منها-. و- من الرحل: آخرته وواسطته. وشرخا الرحل: حرفاه أو خشبتاه من وراء ومقدم. و- من الشباب وكل أمر: أوله ونضارته وقوته (س) ج شروخ وشرخ. و-: نتاج كل سنٍة من الإبل. و-: ناب البعير: النصل الذي لم يسق بعد ولم يركب عليه قائمة ج شروخ.
وشروخ شرخ "للمبالغة".
ويقال: لا يزال فلان بين شرخي الرحل إذا كان مسفارًا.
شرخ الرجل: نجله.
الشارخ: الشاب الحدث، وهو الشرخ (س) أو هذا اسم للجمع.
فقعة شرياخ: لا خير فيها.
بنو شرخ: بطن من خزاعة.
الشرخوب: عظم الفقار.
ش ر ذ
شرد- شردًا وشرودًا وشرادًا البعير: استعصي وذهب على وجهه، فهو شارد، ج شرد، وهو شرود، ج شرد وشرد.
و- على الله: خرج عن طاعته وفارق الجماعة (ز) و- شرودا الرجل: ذهب مطرودًا، فهو شريد طريد.
شرده و- به: طرده، فهو مشرد مطرد. و- به: سمع بعيوبه. و- القوم و- بهم: فرق جمعهم وبددهم.
أشرده: طرده: جعله شريدًا.
تشرد القوم: ذهبوا.
الشرد "في لغة سواحل الشام": الثلج والريح أيام الشتاء "عامية".
الشريد: الهارب: المفرد بعد أن فارق صحبه.
و-: البقية من الشيء (ز). يقال: في إداواهم شريد من ماء، ج شرائد "غ ق". قافية شرود: سائره في البلاد (ز) ج شرد وشرد.
بنو الشريد: بطن.
الشرداح القدم: الغليظها العريضها. و-: الرجل اللحيم الرخو: الطويل العظيم من الإبل والنساء "لغة في السين المهملة".
الشرداخ: لغة في الحاء، بمعانيها.
شرذ: لغة في شرد "نادرة".
التشريذ: التفريق.
الشرذل: الرجل الطويل.
الشرذمة: "والدال لغة": الجماعة القليلة من الناس: القطعة من السفرجلة ج سراذم
стр. 1592
ش ر ذ
وشراذيم. و-: العصبة الباقية من عصب كثيرة.
شرذمة كل شيء: بقيته القليلة "بيان: ٧: ١٩٠".
الشراذم من الثياب: الأخلاق المتقطعة.
ثوبٌ شراذم، كبرد أسمال.
شر- شرا اللحم و- الأقط و- الثوب: بسطه في الشمس ليجف. و- هـ شُرًا: عابه. و- هـ شَرًا: قابله الشر.
شَرّ- شَرًا "كحب" وشر شررا "كفرح" و- شرًا "ككرم"، (وزاد في المحكم: شر- شرًا "كفتح" وهو غريب وأنكره الأكثرون) وشررت يا رجل "مثلثة الراء": كان بيّن الشر، فهو شَرير وشِرّير، ج أشرار. وهي شَرّة وشرَّى.
شَرره: بسطه في الشمس ليجف (١). و- هـ في الناس: شهّره (ز).
شَرّاه: شرره "على تحويل التضعيف" فهو مُشَرّى.
أشَرَّه: بسطه في الشمس ليجفّ: طرده: أظهره. و- فلانًا: نسبه إلى الشرّ "وبعضهم ينكره". اشْتر البعير: لغة في اجترّ.
شَارَّه: عاداه: خاصمه: قابله بشَرٍّ.
استشوّ فلان: صار ذا إشرارة من الإبل.
الشَّرُ: ضد الخير، وهو السوء والفساد والظلم
ش رر
وما أشبه ج شرور. و-: إبليس (ز): الحُمّى (ز): الفقر (ز): كل مكروه: ذو الشر، ج أشرار، وهو شر من كذا أي كثر شرًا "للتفضيل" ولا يقال هو أشر، أو هي لغة قليلة رديئة؛ وهي شرة وشرى.
الشُّر: لغة في الشَّر "حكاها كراع". و-: المكروه والعيب. حكى ابن الأعرابي: قَبِلت عطيتك ورددتها عليك من غير شُرك ولا ضُرّك ثم فسّره أي من غير ردٍ عليك ولا عيب ولا نقص لك ولا إزراء. وحكى يعقوب: ما قلت ذاك لشُرك أي لشيء تكرهه.
الشَّرر: ما يتطاير من النار، واحده شررة.
الشِّرة: الحرص: النشاط والرغبة، ومنه شِرَّة الشباب.
الشُّرى: أُنثى الشر الذي هو الأشر في التقدير. و-: العيانة من النساء- التي تصيب بالعين-. و-: العين تنظر إليك بالبغضاء.
الشّرار: الشّرر، واحده شرارة.
الشّرار: صفائح بيضٌ يُجَفف عليها الكريص- الأقط-.
الشّرير: ذو الشر: ساحل البحر وناحيته أو ما قرب منه ج أشِرَّة (والأَشِرَّة: البخور)؛ أو شجر ينبت في البحر.
الشريرة: المسلة من حديد.
الشوان: دواب كالبعوض تغشى الوجوه ولا تعض، واحدها شَرّانة "بلغة أهل السواد"
стр. 1593
ش ر ر
وتسمية العرب الأذى.
الإشرارة: ما يبسط عليه القديد والأقط ونحوه ليجف: قطع اللحم القديد المشرور، ج أشارير. و-: القطعة العظيمة من الإبل لانتشارها (ز).
شَرشره: قطّعه. و- ته الحية: عضّته ثم نفضته. و- ت الماشية النباتية: أكلته. و- السكين: أحدّها على الحجر.
الشّرشر من الشِّراء: الذي يتقاطر دسمه.
الشَّرْشَرة والشِّرشِرة: عشبة أصغر من العرفج، ولها زهرة صفراء، وورقها ضخام غبر، لها قضيب تذهب حبالًا على الأرض، طولها كقامة الإنسان ج شرشر وشِرشِر. و-: القطعة من الشيء.
الشُّرشور: طائر صغير كالعصفور أو أكبر منه؛ وهو البرفش.
الشّراشر: جميع الجسد: الأثقال: المحبة (ز): النفس (ز). الواحدة شرشرة وشَرشرة.
ويقال: ألقى عليه شراشِرة، ويراد به الحرص والمحبة (ز).
شَراشِر الذنب: أطرافه وذباذبة، الواحدة شُرشرة.
المشرشر: الأسد.
ومن أسمائهم: شرارة، شُراشِر، شُريشر، شُريشير، شَرشرة، شِرشير.
ومن أسمائهن: شُرَيْرَة، شُرَيْشِرَة.
ش ر ز
شُرير: موضع.
الشراشر: موضع آخر.
شَرى: ناحية بهمذان.
شرورى: جبل لبني سليم.
شرزه- شرزًا: قطعه.
شَرَّزه: عذَّبه: سبَّه، فهو مُشَرِّز، وهم شُرَّاز.
أشرزه الله: ألقاه في مكروه لا يخرج منه. و-: ضمّ طرفيه وشدَّ بعضه إلى بعض "مشتق من الشيرازة، أعجميه استعملها العرب" فإذا لم يُضم طرفاه فهو مُسرّس.
شارزه: نازعه: عاداه.
المُشارزة: سوء الخلق.
الشرز: الغلظ: الشدة والقوة: الشديد: الصعوبة. و- من الصراع: أن يضعه على وركه فيصرعه "تاج: ش ر ص".
ذو الشّرَز من البقر: الذي على لون واحد، في صدره وعنقه لمع من غير لونه "ل: ع ش ر".
الشَّرزة: الشِّدة والقوة: الشديدة من شدائد الدهر.
الشِّيراز والشّتراز: اللبن الرائب المستخرج ماؤه (١) ج شواريز وشراريز "لأن أصله شِراز، كدينار ودِنار" وشآريز.
المُشرّز: المشدود بعضه إلى بعض المضموم طرفاه.
يقال: مصحف مُشرّز.
المُشَرِّز: الشديد التعذيب للناس (ز) وهم
стр. 1594
ش ر ز
الشرّاز.
المشارز: الشديد: المحارب: المُخاسن: السيء الخلق.
المُشارزة من الفؤوس: ذات حدٍ تقطع كل شيء مرّت عليه (ز).
شروز: قلعة حصينة.
شِرّز: جبل بالديلم.
شيرز: قرية بسرخس.
شرس- شرسًا الجلد: مرسه ودعكه. و- الناقة: جذبها بالزّمام بلعنف. و- الحمار أُتنه: أمرّ لحييه على ظهورها وهو شبه الدعك. و- هـ: أمضّه بالكلام الغليظ.
شَرَسَت- شَراسة الماشية: اشتد أكلها، فهي شرسة الأكل.
شَرِس و- ت نفسه- شرسًا، وشرست- شراسة: ساءت أخلاقه ونفر، فهو شرس وشريس وأشرس، وهي شرسة وشريسة وشرساء. و-: تحيب إلى الناس. و- البعير: دام على أكل الشّرس؛ وجمل لم يُشرس أي لم يُرض.
أشْرس القوم: رعت إبلهم الشرس.
الأرض المشرّسة: الكثيرة الشرس، وهي الشريسة.
شارسة: عاسره: شاكسه.
تشارسوا: تعادوا: تخاصموا.
مكان شرس: خشن غليظ صُلب.
الشّرس: الجرب في مشافر الإبل. والإبل مشروسة.
ش ر س
الشّرس والشرَس: ما صغر من شجر الشوك كالشبرم والحاج؛ أو ما رقّ شوكه. و-: من عضاه الجبال له شوك أصفر.
الشرس والشريس والشراسة: عُسر الخلق وسوؤه ونفوره.
مكان وأرض شراسٌ وشراسٍ وشَراسِ: شديد خشن غليظ.
الشّراس: أفضل دِباق الأساكفة والأطباء؛ قال صاحب المنهاج: هو الخُبشى، ويشبه أصل اللُّوف في أفعاله (١).
الشراس "مصدر": وهو شدة المشارسة في معاملة الناس.
الشريس: نبت بشع الطعم؛ وكل بشع الطعم شريس. و-: عُسر الخلق وشراسته: الأسد.
أرضٌ شريسة: كثيرة الشرس، وهي مُشرس.
الأشرس: الجريء في القتال: الأسد. ومن أمثالهم: عثر بأشرس الدهر؛ أي بالشدة.
الشّرساء: الأرض الخشنة الغليظة: السحابة الرقيقة البيضاء.
الشرسفة: سوء الخلق.
الشرسوف: غضروف معلق بكل ضلع مثل غضروف الكتف، أو هو مقط الضلع، وهو الطرف المشرف على البطن ج شراسيف. و-: البعير المقيد، أو الذي عُرقبت إحدى
стр. 1595
ش ر س
رجليه: الأسير المكتوف: الداهية: أول الشدة.
المشرسفة من الشاء: التي عليها بياض غطّى الشراسيف والشواكل.
الشوش: (١) "عامي".
الشرشق: الشقراق "طائر". اطلب مادة: ش ق ر ق.
شرصه- شرصًا بكلامه: سبعه، وهو مشروص مقروص.
الشرص: أول مشي الحوار: الجذب "مقلوب الشصر". و-: الشدة والغلظة.
الشرص: الغلظ. و- في الصراع: أن يضعه على وركه فيصرعه كالشرز.
الشرص: سرص الزمام، وهو أن يعطف على أنف الناقة ثني زمامها فيحزه ويؤثر فيه، وتكون أطوع وأسرع.
الشرص: النزعة عند الصدع.
الشرصة: الجلحة أي انحسار الشعر من جانبي مقدم الرأس.
الشرصتان: ناحيتا الناصية، وهما أرقُّها شعرا، واحدهما شِرصة ج شراص وشرصة.
الشريصة: الوجنة ج شرائص.
الشرواص: الضخم الرخو من كل شيء.
المشراص: حديدة يُغمز بها بين كتفي الحمار غمزًا لطيفًا.
ش ر ط
الشرض: الأرض الغليظة.
الشرناض: الضخم الطويل العنق ج شرانيض.
الشرواض: الجمل الرخو الضخم ج شراويض.
شرط- شرطًا: وضع شرطًا في عقد بيع أو غيره. و- الحجام الجلد: بزغه أي شقه بالمشرط، وهو شارط. و- له وعليه كذا: جعله له أو عليه شرطًا يلزم به.
شرط- شرطًا: وقع في أمرٍ عظيم.
أشرط نفسه لكذا من الأمر: أعلمها وأعدها. ومنه سميت شرطة السلطان: قدمها. و- هـ لعمل كذا: يسره وجعله يليه. و- الرجل طائفه من إبله: عزلها وأعلم أنها للبيع. و- الرسول: أعجله. و- فيها و- بها: استخف وجعلها شرطًا أي شيئًا رذلًا.
اشترط عليه كذا: شرط أي جعله شرطًا يلزم به. و-: فسد بعد صلاح. و- الناس بعضهم بعضًا: جعلوا علامات بينهم.
تشرط في عمله: تأنق: تكلف شروطًا ما هي عليه.
شارطه وتشارطا: شرط كل منهما على صاحبه.
استشرط المال: فسد بعد صلاح.
الشرط: إلزام الشيء والتزامه في البيع ونحوه أو في أمرٍ من الأمور، ج شروط. و-: العلامة، لغة في الشرط.
وفي المثل: الشرط أملك عليك أم لك؛ يُضرب في حفظ الشرط بين الإخوان.
стр. 1596
ش ر ط
الشرط: الرذل الدون السافل من الناس وغيرهم (س). و-: الشريف من الناس "ضد". و- من الإبل: ما يُجلب للبيع نحو النّاب والدبير أو صغارها وحواشيها، ج أشواط؛ وناقة شرط، وإبل شرط. و-: المسيل الصغيرة يجيء فدر عشر أذرع ج أشراط، وقيل الأشراط ما سال من الأسلاق في الشعاب. و-: العلامة يجعلها الناس بينهم ج أشراط. ومنه أشراط الساعة- يوم القيامة-. و-: أول الشيء.
الشرطان أو الأشراط: نجمان أو ثلاثة أنجم من الحمل، ويقال لهما قرنا الحمل، وهو أول نجم الربيع؛ النسبة إليها شرطي وأشراطي. ومنه روضة أشراطية إذا سقيت بنوء الشرطين.
الشرطة: ما اشترطت من شيء: أول كتيبة من الجيش تشهد الحرب وتتهيأ للموت، وهم نخبة السلطان الذين يقدمهم على غيرهم من جنده: طائفة من أعوان الولاة جعلوا لأنفسهم علامات يُعرفون بها، ج شرط، وهم المعروفون باسم (البوليس) في هذه الأيام، وهي من الكلمات التي أقر استعمالها مجمع دمشق. جدول: م د: ٣. واحدهم شرطي؛ وقيل شرطي وشرطة، وهي لغة قليلة. و-: ما اشترطته من شيء. و- من كل شيء: خياره.
الشريط: خوص مفتول يُشرط- يشرج- به السرير ونحوه، ثم عمّ فكان من الحرير والقصب وغيرهما. و-: الحبل ما كان:
ش ر ع
العيبة توضع فيها الثياب: عتيدة للمرأة تضع فيها طيبها وأداتها، ج شرائط وشرط. و- من كل شيء: خياره.
الشريطة: الشرط بمعنى إلزام الشيء والتزامه ج شرائط. و-: المشقوقة الأذن من الإبل: الشاة لا يُستقصى ذبحها بل يكون أثرًا يسيرًا كشرط الحجام ثم تترك حتى تموت، وهو من ذبائح الجاهلية، وسمّاها في الحديث: ذبائح الشيطان.
أشرط المال: أرذله "على أفعل التفضيل وليس له فعل؛ نادر". ج أشارط. وهو من باب أحنك الشاتين.
المشرط والمشرطة والمشراط: المبضع، ج مشارط ومشاريط.
مشاريط الشيء: أوائله.
أخذ للأمر مشاريطه أي أُهبته.
ومن أسمائهم: شريط.
شريطة: قرية بالجزيرة الخضراء الأندلسية.
الشروط: جبل.
المشرطح: الذاهب في الأرض.
شرع- شرعًا وشروعًا: الوارد: تناول الماء بفيه: دخل المشرعة- المورد-. و- ت الدواب: سارت على شريعة الماء، فهي شروع وشرع. و- ها شرعًا وشروعًا: أوردها الشريعة. و- ت شروعًا الرماح: تسددت، فهي شارعة وشوارع و- الباب: نفذ إلى الطريق. و- هـ: أنفذه.
стр. 1597
ش ر ع
و- شروعًا في الأمر: أخذ فيه.
شرع- شرعًا الله لعباده: سن لهم سنة وشريعة. و- فلان الحق: أظهره. و- الحق: ظهر. و- الحبل: أنشطه وأدخل قطريه في العروة. و- الإهاب: سلخه فشق ما بين رجليه ولم يجعله زقًا. و- هـ: رفعه جدًا؛ ومنه: شراع السفينة. و- الرمح: سدده.
شرع الحبل: أنشطه وأدخل قطريه في العروة. و- السفينة: جعل لها شراعًا. و- هـ: رفعه جدًا. و- دوابة وإبله: أدخلها المشرعة؛ ومنه المثل: أهون السقي التشريع؛ لأنه يسقي إبله ولا يستقي لها. و- ت الدابة: حازت على شريعة الماء. و- الطريق: بينه.
أشرع يده إلى المطهرة: أدخلها فيها. و- ناقته: أدخلها شريعة الماء. و- هـ: رفعه جدًا. و- الطريق: أوضحه. و- الرمح إليه: سدده، فهو مشرع. و- هـ الشيء: كفاه. و- النبت: عتم وشبعت منه الإبل. و- الباب إلى الطريق: أنفذه.
الشرع: نهج الطريق الواضح: الطريقة من الدين.
هم في هذا الأمر شرع واحد "ويحرك" أي بأج واحد.
وهم فيه شرْع وشرَع أي سواء (س).
وفي المثل: شرعك ما بلغك المحل؛ يضرب في التبليغ باليسير.
ش ر ع
وشرعك كذا، أي حسبك وكافيك (س).
الشرع: شراك النعل (ز): أوتار البربط- العود-. و-: المثل.
الشرعة: الوتر، ج شرعات "ل: ز ول".
الشرعة: شِراك النعل.
الشّرعة: الطريق المستقيم. و- في الدين: المنهاج والطريق ج شِرَع. و-: العادة: الوتر الدقيق ما دام مشدودًا على القوس، وقيل: أو على العود "ويفتح"؛ أو الوتر مشدودًا وغير مشدود (١) ج شرَع وشرْع جج شِراع، ججج شُرُع. و-: حبالة يُصاد بها القطا؛ قال الليث: تعمل من القصب. و-: المثل، ج شِرع وشَرع وشِرَع جج شِراع.
الشّرعة: السقيفة ج أشراع. و-: ما يُشرع فيه.
الشارع: الطريق الذي يَشرَع فيه الناس عامة: العالِم الرباني المُعلم: كل قريب من شيء مُشرف عليه: الرافع عنقه أو رأسه ج شُرّع وشُرُوع.
منزلٌ شارِع: بابُه شارع على الطريق.
دارٌ شارِعَة ودورٌ شارعة: دانية قريبة من الطريق: أبوابها في الطريق ج شوارع.
الشوارع من النجوم: الدانية من المغيب.
الشّراع: قِلع السفينة الذي تسوقها به الريح ج
стр. 1598
ش ر ع
أشرِعة وشُرُع. و- من البعير: عُنُقه (ز). و- الوتر ما دام مشدودًا على القوس، ج شُرُع.
هو شِراع الأنف: ممتده طويلُه.
الشراعي من الرماح والأسنة: الطويل؛ منسوب إلى رجل اسمه شُراع؛ أو على التشبيه بشراع الإبل.
الشُّراع من النبات: المعتم.
شراع: رجلٌ كان يعمل الأسنة والرماح.
الشراع: بائع الشريع- الكتان-.
الشراعية والشراعية: الناقة الطويلة العنق.
الشّراعة: الجرأة.
الشريع: الكتان الجيد: الرجل الشجاع. و- من الليف: ما اشتد شوكه وصلح لغلظه ويبسه أن يُخرز به.
الشريعة: مورد الشاربة على الماء: الظاهر الذي لا انقطاع له كماء الأنهار "وهو الأصل في المعنى". و-: ما شُرِع من الدين، ج شرائع. و-: العتبة (ز).
الأشرع: الأنف الذي امتدت أرنبته فارتفعت وطالت، وهو أشرع الأنف.
المشرعة "وتضم الراء": الموضع الذي تنحدر إلى الماء منه من شواطئ الأنهار، وهو مورد الشاربة.
المشروع: الذي أجازه الشرع (والمشروع: بمعنى الشروع، كالميسور بمعنى اليسير). و-: الأمر الذي يهيأ لأن يُسنّ ويشرع "مولّد".
المُشرع: شريعة الماء "ل: ع ذ ر".
ومن أسمائهم: شُرعة.
ش ر ف
الشّرع: موضع.
شارع: جبل بالدهنا؛ ...
شارع الأنبار: محللة ببغداد.
شراعة: بلد لهذيل.
شرعب الشيء: طوله. و-: اللحم والأديم: شقه طولًا.
الشرعب: الطويل الخفيف الجسم، وهي شرعبة.
الشرعبي: الحسن الجسم.
الشرعبية: ضرب من البرود.
الشرعبة: القطعة المشقوقة من الأديم.
الشرعوب: نبت أو ثمرة.
الشرعبية: موضع ...
الشرعوف: نبت أو ثمر.
الشرعاف: قشر طلعة الفحال من النخل.
الشِّرغ والشَّرغ: الضفدع الصغيرة "والكسر أفصح" ج شروغ، وهو الشرغ، وهي الشرفوغ.
الشرغ: قرية ببخارى.
الشر يريغ والشريغ: الضفدع الصغير.
الشرغوف: لغة في الشرعوف: الضفدع الصغيرة.
شرفت- شروفًا الناقة: أسنّت (ز) "لغة في شرفت".
شرفه- شرفًا و- عليه: فاقه وغلبه بالشرف. و-هـ: طاله بالحسب. و- الحائط: جعل له شرفة.
شرف- شرفًا المنكب والأذن: علا وارتفع وانتصب في طوله. و- فلان: دام على
стр. 1599
ش ر ف
أكل السنام.
شرف- شرفًا وشرفة وشرفة وشرافة: علا في دين أو دنيا: صار ذا شرف، فهو شريف ج أشراف وشرفاء، وهو شريف اليوم، وشارفٌ عن قليل أي سيصير شريفًا.
شرفت- شروفًا الناقة: أسنّت (ز).
شرفه: جعله شريفًا (ز). و- الحائط: جعل له شرفة. و- الناقة: كاد يقطع أخلافها بالصر. و- هـ: زاده. و- المربأ: علاه. و- العظم: كان قليل اللحم فأخذ لحم عظم آخر ووضعه عليه.
أشرفه و- عليه: علاه. و- الشيء: علا وارتفع. و- لك: أمكنك. و- عليه: اطلع عليه من فوق. و- ت عليك نفسه: أسفقت وحرصت (ز). و- ت الخيل: أسرعت في العدو. و- المريض على الموت: أشفى (ز).
اشترف: انتصب.
فرسٌ هتشرف: سامي النظر سابق (ز).
تشرف بكذا: حصل له به الشرف (ز): عُد به شريفًا. و- العظم: قل لحمه فوضع عليه من لحم عظم آخر. و- على الشيء: علاه. و- الشيء: استشرفه.
تشرف بنو فلان: قُتِل أشرافهم (ز).
شارفني فشرفته- شرفًا: غلبته بالشرف. و- هـ: دنا منه وأشرف عليه: تطلّع إليه: قارب أن يظفر به: علاه.
شريف الزرع: كثر وطال ورقه حتى يخاف عليه من الفساد فيقطع، والاسم الشرياف والشرتاف. و- هـ: قطع شريافه.
ش ر ف
استشرف الشيء: وضع يده على حاجبه كالمستظل من الشمس ليتبينه ويبصره. و- هـ: تفقده وتأمله: رفع رأسه أو بصره ينظر إليه. و- هـ حقه: ظلمه. و- فلان: انتصب. و- العين والأذن في الأضحية: تفقدهما ونظر سلامتهما من العور والقطع (ز). و- هـ أهل البلد: خرجوا للقائه. و- إبلهم: تعينها ليصيبها بالعين.
الشرف: جمع شارف، للناقة المسنة. وفي الحديث: "أتتكم الشرف الجون" أي الفتن المظلمة؛ ويروى الشرق "بالقاف" بمعنى الشارقة أي الطالعة من الشرق. و-: الأبنية ذات الشرفات.
الشُّرف من الأبنية: التي لها شُرَف؛ واحدها شرفاء.
الشّرف: المجد والحسب، أو لا يكون إلا بالآباء و-: العلو في المنزلة: المكان العالي: أعلى الشيء، وهو شرف قومه وشريفهم بمعنًى. و-: كل نشز يشرف على ما حوله. و- من البعير: سنامه (ز) ج أشراف. و-: الشوط؛ يقال: عدا شرفًا أو شرفين؛ أو هو نحو ميل. و-: الإشفاء على خطر من خير أو شر.
هو على شرف من أمره أي على شف من قضائه (ز).
стр. 1600
ش ر ف
شرف الإنسان وأشرافه: أذناه وأنفه (ز).
الشُرفة: أعلى الشيء، ج شرف وشُرُفات وشُرَفات. و- من المال: خيار، (ز) ج شُرَف. و-: الفضل والشرف (ز): ما يوضع في أعالي القصور والمدن منفصلًا بعضه عن بعض على هيئةٍ معروفة ج شُرَف وشُرُفات وشُرَفات وشُرْفات. وهكذا أقرّها مجمع مصر، وجعل مقابلها بالفرنسية Créneau. جدول: م م: ٥٩. وأقرّها مجمع نادي دار العلوم لما يخرج من البناء مكشوفًا. جدول: د ع: ١٠.
شُرُفات الفرس: هادية وقطانه (ز).
الشارف من النوق: المُسِنّة كالشارفة، ج شوارف وشُرّف وشُرُف وشُرُوف؛ ولا يقال للجمل شارف، بل يقال له عود. و- من السهام: البعيد العهد بالصيانة فانتكث ريشه وعقبه؛ أو الدقيق الطويل منها. و- من الدنان: القديم الخَمر. و-: الفتنة (ز) ج شُرُف. و- من الأبنية: ذات الشُّرفات.
الشاروف: المكنسة "معرب جاي روب" أي كانس الموضع.
الشوارف: أوعية الخمر من خابية ونحوها.
الشوافي: ثياب بيض: لونٌ من الثياب أبيض؛ أو ما يُشترى مما شارف أرض العجم من أرض العرب. و- من الضباب: الجسيم: الضخم الأُذنين.
الشوافية: الأُذن العالية الطويلة عليها شعر: الناقة الضخمة الأذنين الجسيمة.
ش ر ف
الشرياف: ورق الزرع إذا طال وكثر حتى يُخاف فساده فيقطع.
الأشرف: اسم تفضيل من الشرف: الخُفّاش وطائر آخر لا وكر له، لا يسقط إلا ريثما يجعل لبيضه أفحوصًا من تراب ويبيض ويُغطّي عليه ويطير، ويتفقس البيض بنفسه. و- من المناكب: العالي.
الشرفاء: أنثى الأشرف: الناقة الضخمة الأذنين الجسمية: المدينة ذات الشرف: الأذن الطويلة عليها شعر.
المُشرِف: المكان تشرف منه على غيره.
المَشرَف: المكان تشرف عليه ج مشارف.
مشارف الأرض: أعاليها. و- الشام: قُرًى من أرض العرب تدنو من الريف؛ أو كل قرية بين بلاد الريف وبين جزيرة العرب.
السيوف المشرفية: منسوبة إلى هذه القرى؛ قال المبرّد: نسبت إلى المشارف من أرض الشام، وهو الموضع الملقب مؤنة الذي قتل فيه جعفر بن أبي طالب وأصحابه "كـ ٢: ١٩٩".
المُشرف من القصور: ذو الشرفات المطوّل. و- من الثياب: المصبوغ بالشرف- المغرة-.
ومن أسمائهم: شُرَيف، الأَشْرَف.
ومن أسمائهن: شَريفة.
وسُمّي بشوف مواضع عدة من بلاد العرب. شَراف "كقطام": موضع أو ماء لبني أسد؛ أو جبل عالٍ هناك.
стр. 1601
ش ر ف
شُرَيف: ماء أو جبل بنجد لبني نمير، وله يوم؛ أو هناك ما يقال له التسرير، عن يمينه إلى الغرب شَرَف؛ وعن يساره إلى الشرق شُريف.
الشّاروف: جبل.
مشرّف: جبل آخر.
شُرَف: ماء.
مُشرف: رمل بالدهناء.
شرف الروحاء: من المدينة المنورة على ثلاثين أو أربعين ميلًا.
الشرقص: شجرة صغيرة لها لبن.
الشرفوغ: الصمدع الصغير "يمانية".
شرقت: شوقًا وشروقًا الشمس: طلعت. و- شرقًا الثمرة: قطفها. و- الشاة: شق أذنها وقطعها قطعًا لم يبن، فهي شرقاء، وأذنها شرقاء، و- النخل: أزهى.
شَرِق- شرقًا بالماء أو بالريق: غصّ، فهو شرق. و- المكان بأهله: امتلأ فضاق (ز). و- الجيد بالطيب: امتلأ (ز). و- الشيء: اختلط (ز): اشتدت حمرته (ز). يقال منه: سرق لونه من الخجل (ز) وشرقت عينه أو سرق الدم في عينه: احمرّت. و- ت الشمس: ضعف لونها ودنت من الغروب (ز). و- ت الشاة: انشقت أذنها أي صارت أذنها شرقاء- مشقوقة-. والاسم من ذلك كلّه الشرقة.
شرق: أخذ ناحية المشرق. و- وجهه: أشرق. و- اللحم: شبرقه أي قطعه طولًا
ش ر ق
وشرّه في الشمس ليجف، وكان يُفعل ذلك في أيام الأضاحي بمنّى، وبه سميت أيام التشريق. و-: صلّى العيد. و- ت الأرض: أجدبت حيث لم يصبها ماء. و- متنه: أظهره للشمس: و- الثوب: صبغه صبغًا خفيفًا (١).
التشريق: إشراق الوجه وجماله.
أشرقت الشمس: أضاءت. و- لونه: أسفر وأضاء حُسنًا. و- فلان: دخل وقت شروق الشمس. و- النخل: أزهى أي لون بحمرة (٢). و- الثوب بالصبغ: بالغ في حمرته (ز). و- عدوّه: أغصه.
اشرورق الطرف بالدمع: غرق (ز). و- ت عينه: احمرّت.
تشوق: قعد في المشرقة: نظر من مشريق الباب- سقه-.
انشرقت القوس: انشقت.
استشرق: طلب علوم أهل الشرق ولغاتهم "مولدة عصرية"، يقال لمن يعني بذلك من علماء الفرنجة.
الشرق: مطلع الشمس: ضوؤها، ج أشراق "غ ق". و-: الشمس حين تشرق "ويحرّك". و-: الضوء الذي يدخل من شق الباب "ويكسر". و-: مصدر بمعنى القطع،
стр. 1602
ش ر ق
و-: ما كانوا ينادون به على الباقلى "شَرْق الغداة طري". و-: طائر بين الحداة والشاهين لونه أسود.
شَرق الفم وغيره: شقه.
الشرقي: مشرق الشمس: صبغ أحمر.
شرق الموتى: غصة الموت فيهم، ويُكنى به عن ضعف ضوء الشمس عند الغروب (ز).
الشرق: مصدر شَرِق، وهو الشجي والغصة.
الشَّرِق: اللحم الأحمر الذي لا دسم له (ز).
الشّرَق والشّرْق والشّرْقة والشّرِقة والشارِق والشرِيق: الشمس حين تشرق؛ أو قرن الشمس. تقول: طلعت الشّرْق والشرَق، ولا تقل: غربت الشرَق.
الشرْقة والمَشرَقة "مثلثة الراء" والمِشراق والمِشريق: موضع القعود في الشمس بالشتاء حيث تشرق عليه، وخصه بعضهم بأيام الشتاء.
شرقة الشمس: دفاؤها إلى زوالها.
الشرقة: السمة توسم بها الشاة الشرقاء.
الشارق: قرن الشمس: الشمس نفسها حين تشرق: جانب المكان الشرقي ج شُرْق وشُرّق. و-: الكلس.
الشارق والشريق: صنمان كانا في الجاهلية.
الشاروق: الصاروج- الكلس-.
الشريق من النساء: المفضاة. و-: الغلام الحسن الوجه ج شُرُق.
الشرقاء في الغنم: المشقوقة الأذن شقين نافذين فصارت ثلاث قطع متفرقة.
ش ر ك
المشرق: مطلع الشمس "غ ق".
المَشرقان: المشرق والمغرب "على التغليب".
المُشرّق: المصلى أو مصَلَّى العيد؛ وبه سُمّي مسجد الخيف مشرّقًا. و-: العيد نفسه. و- من الحصون: المطيّن بالشاروق. و-: اللحم القديد: الثوب المصبوغ بالحمرة أو بالزعفران مشبعًا.
المشرقة "وتشلت الراء" والمِشراق: موضع القعود في الشمس في الشتاء.
المشريق: المشرِق: شِقُّ في الباب يقع فيه ضح الشمس عند شروقها: الضوء الداخل منه. ومن أسمائهم: الشرقي أو الشرَقي، شُرَيق، عبد الشاروق.
مِشواق: بطن من همدان.
الشَّرْق: إقليم أندلسي بإشبيلية أو بباجة.
الشرقية: اسم لعدة كور ومحلات بمصر وغيرها.
شارقة: حصن بالأندلس.
شَرِكه: شَرِكًا وشَرِكة "وخُفف فقيل: شِرْكًا وشِرْكة؛ واستعمال المخفف أكثر" في الأمر: دخل معه فيه.
شَرِكت شَرَكًا النعل: انقطع شراكها.
شرّك النعل: جعل لها شراكًا.
التشريك: بيع بعض ما اشترى بما اشتراه به.
أشركه في الأمر: أدخله معه فيه "وشركه أفصح". و- بالله تعالى: شرِك في عمله غير الله: كفر به وجعل له شريكً في خلقه: أطاع الشيطان وعبده مع الله، وهو مُشْرِك
стр. 1603
ش ر ك
ومُشركي، وهم مشركون. و- النعل: جعل لها شراكًا.
اشترك الأمر: التبس (١).
اشتركا: شرك أحدهما الآخر في أمر أو أي عمل كان.
رجل مشترك: إذا كان يحدث نفسه كالمهموم.
الاشتراكية: كلمة تواضع عليها كتاب العربية مقابل الكلمة الفرنسية Socialisme، وهي عنوان مذهب اقتصادي يدعو إلى إشراك الفقراء الأغنياء في ثرواتهم. أو على الأصح إشراك العمال بفوائد رأس المال، وتصنيف عملهم؛ وهي من المذاهب اليسارية، ومنها: المعتدل وهو ما يطلق عليه اسم الاشتراكية فقط؛ والمتطرف وهو ما يطلق عليه اسم الشيوعية.
شاركه: صار شريكًا له فتشاركا أي كان كل شريكًا لصاحبه.
الشرك: اسم للإشراك بالله تعالى، وللمشاركة. و-: الشريك ج أشراك. و-: النصيب ج أشراك. و-: المصاهرة (ز): الاشتراك في الأرض، وهو أن يدفعها إلى آخر بنصيب في الأرض، وهو أن يدفعها إلى آخر بنصيب من نمائها كالنصف أو الثلث مثلًا. و-: المشاركة في النسب.
الشرك: حبالة الصائد: كل ما ينصب للصيد ج أشراك، وشُرُك "نادر". و- من الطريق: ما حفره كثرة مرور السيارة على متنه، واحده
ش ر ك
شَرَكة، أو يكون شركة هنا وأخرى بجانبها. و-: الطرق التي لا تستجمع لك ولا تخفى عليك، وهي بنيات الطريق (٢).
الشُّركي: السريع المتتابع من لطم أو سير "وتشدد الراء".
الشركة والشّرْكة والشرْك: مخالطة الشركاء.
الشِّركة: اللحمة "يمانية" وأصلها في الجزور، يشتركون فيها.
شِركة الشيطان وشِرْكُه: ما يدعو إليه ويوسوس به من الإشراك بالله تعالى؛ أو هي من شَرَكِه أي حبائله، واحدها شَرَكة.
الشراك: سير النعل الذي على ظهرها، ج شُرُك. و-: الطريقة من الكلإ؛ ويقال: مضوا على شِراك واضح أي طريقة بينة. واجعله شراكًا واحدًا أي شيئًا واحدًا "تاج: ب أج".
الشريك: المشارك، وهو الداخل مع غيره في عمل أو أي أمرٍ كان ج شُركاء، وأشراك "غ ق" أو هذه جمع شِرْك. قال الأزهري: وسمعت بعض العرب يقول: فلان شريك فلان إذا كان متزوجًا بابنته أو أخته، وهو الذي تسمّيه الناس بالختن.
شَريكةُ الرجل: زوجته: أنثى الشريك ج شرائك.
المُشترك في اللغة: الاسم الواحد لمعانٍ مختلفة.
стр. 1604
ش ر ك
ريحٌ مُشارك: التي تكون النكباء إليها أقرب من الريحين اللتين تهب بينهما.
ومن أسمائهم: شَريك، شُريك.
بنو شريك: بطن.
شَرَك: موضع أو جبل بالحجاز.
الشركة: قرية لبني أسد.
شِرْك: ماء لهم وراء جبل قنان.
شَرْكله: (١).
شيركولاري "دخيلة حديثة": يراد بها كتاب يذيعه صاحب تجارة أو غيرها بعقد شركة أو فسخها أو عمل آخر يريد إعلان لعملائه. وضع له مجمع دمشق النشرة التجارية. جدول: م د: ١٤٧.
شَرَم- شَوْمًا الشيء: شقه. و- أرنبة أنفه أو ثُفر الناقة: قطعه "يغلب الشرم على هذا" فالأنف وصاحبه أشرم؛ والناقة شرماء وشَريم ومشرومة. و- الثريدة: أكل من نواحيها أو جرفها. و- له من ماله: أعطاه قليلًا.
شَرِم- شَرَمًا: مطاوع شرمه، مثل: تشرّم وانشَرَم.
ش ر ن
شرَّمه: شرمه أي قطعه "شدد للكثرة". و- هـ: شققه. و- أرنبة أنفه: شقها أو قطعها.
التشريم: انفلات الصيد جريحًا؛ والصيد مُشَرّم.
تشرّم: تمزق وتشقق.
الشرم: الشق في الجبل أو الصخرة لا ينفذ: لجة البحر أو أبعد قعره، أو الخليج منه أو غمرته ج شروم. و-: العشب الكثير يؤكل أعلاه ولا يحتاج إلى أصوله وأوساطه.
الشارم: السهم يشرم جانب الغرض.
الشروم والشريم والشرماء: المفضاة.
الشريم: الفرج لانصداعه.
الشرم والشرمة والشرماء: مواضع.
الشرمة: جبل.
الشرمح: القوي من الرجال، وهو الشرمحي. و-: الطويل، وهو الشرمح. وهم شرامح وشرامحة.
الشرمحة من النساء: الطويلة الخفيفة الجسم.
شِرماح: قلعة قرب نهاوند.
شَرِن- شرنًا: انشق.
الشرن: الشق في الصخرة.
الشوران: العصفر.
الشريان: اطلب مادة: ش ر ي.
الشرن: بلد بطبرستان.
الشرنستى: طائر.
جمل شرناص: ضخم طويل العنق ج شرانيص "اطلب مادة: ش ر ص، مستدرك التاج".
стр. 1605
ش ر ن
الشرنوغ: الضفدع.
شرنف الزرع: قطع شرنافه.
الشرناف: الشرياف. راجع مادة: ش ر ف.
الشرنفح: الخفيف القدمين.
شرنق الشيء: قطعه.
الشرانق: سلخ الحية إذا ألقته. و- من الثياب: المتخرقة، لا واحد له. و-: جمع شرنقة، وهي ما تبنيه على نفسها دودة القز "مولّدة".
شره- شرهًا: غلب حرصه واستد، فهو شره وشرهان.
الشرهان: السريع الطعم الوحي وإن كان قليل الطعم.
سنة شرهاء: مجدبة "عن الفارسي".
شرهف الصبي: أحسن غذاءه.
الغلام المشرهف: الجاف الرأس الشعث القشف.
الشرواط: الطويل المتشذب القليل اللحم الدقيق من الناس والإبل "للذكر والأنثى" وهو الشروط. و- من الإبل: السريع.
الشروال: لغة في السروال "والشين عند العامة أشهر".
شَرَى- شِرّى وشِراء واشترى الشيء: ملكه بالبيع. و- هـ: باعه "ضد" فهو شارٍ واشترى: ابتاع، وهذا أكثر الكلام "بيان: ١: ١٥٨". والاسم الشرى والشراء، ج أشرية.
ش ر ي
شرى- شرّى اللحم والأقط: شررهما وبسطهما. و- بنفسه عن القوم: تقدم أمامهم فقاتل عنهم (ز) أو إلى السلطان فتكلم عنهم (ز). و- الله فلانًا: أصابه بعلّة الشرى. و_ - فلانًا: سخر به. و- هـ الله: أرغمه.
شَرِي- شرّى في الأمر: لج. و- الشر بينهم: استطار (ز). و- البرق: استطار وتفرّق في وجه الغيم: تتابع لمعانه. و- عينه بالدمع: تابعت الهملان. و- فلان: غضب ولج في الأمر. و- الأمر بينهم: عظم وتفاقم (ز). و- الفرس في سيره: بالغ ومضى وأجد من غير فتور ولا انكسار، فهو شري.
شري- شرَّى فلان: أصيب بعلة الشرى، فهو شرٍ. و- زمام الناقة: كثر اضطرابه. و- الفرس في لجامه: مده، وشري به كفري به زنةً ومعنى.
أشرى الرجل: اختاره. و- حرضه: ملأه؛ يقال: هو مُشري الجفان للضيفان. و- بين القوم و- هـ بالأمر: أغراه. و- هـ ناحية كذا: أماله. و- البرق: تتابع لمعانه. و- الجمل: تفلقت عقيقته. و- القوم: خرجوا عن طاعة الإمام وفعلوا فِعْلَ الشراة. و- ت الأرض: أنبتت الشَّرْيَ.
اشترى: ابتاع: باع "ضد" والأول أكثر. و- القوم: تفرّقوا. والعرب تقول لمن
стр. 1606
ش ر ي
تمسك بشيء وترك غيره: اشتراه؛ ولبس ثمة شراء ولا بيع "وحقيقة الاشتراء الاستبدال. بيان: ١: ٤".
المُشتري: طائر: نجم.
تَشرّى: فعل فِعل الشراة: صار منهم. و- القوم: تفرّقوا.
شاراه: بايعه. و- في الأمر: لاجّه وجادله.
هو لا يشاري ولا يماري ولا يُداري؛ لا يُشاري من الشر؛ لا يماري: لا يخاصم، لا يُداري لا يدفع صاحب الحق عن حقه "وهو من تحويل التضعيف".
تشاريا: تقاضيا.
اشرورى: اضطرب.
استشرت الأرض: أنبتت الري. و- ت الأمور: عظمت وتفاقمت. و- زيد: غضب ولج.
الشر والشرو: العسل الأبيض.
الشرى من المال: خياره، وهو الشراة. و-: رذال المال "ضد". و- من الشيء: ناحيته أو اليمين خاصة "تمد وتقصر" ج أشراء. و- الطريق: شبه بثور حمر تظهر دفعة غالبًا في الجسد، لها لذع شديد. و-: مأسدة للعرب.
ذو الشّرى: صنم لبني دوس.
الشّريُ: الحنظل وما أشبهه كالقثاء والبطيخ، وهو الشريان، واحدته شرية. و-: الطريق.
الشرية: النخلة تنبت من النواة ج شري.
ش ر ي
الشاري: فاعل من شرى، إذا باع، واشترى "ضد"؛ وغلب في العصر الأول للهجرة على الخارجية أصحاب النهروان وخلفهم ج الشراة، سموا بذلك إما للجاجهم في أمرهم أو لأنهم باعوا الدنيا بالآخرة على ما يزعمون. وأطلقه إبراهيم البازجي على القضيب الذي تُتقى به الصاعقة. مجلة م د: ٩: ٣٥٨.
الشري من الخيل: الفائق المختار: الذي يلح في سيرة ويجري بلا فتور.
عبدٌ شري وجارية شرية "فعيل بمعنى مفعول" أي مشرى، والفاعل شارٍ، ج شراة.
الشرية من النساء: التي تلد الإناث. و-: الطريقة والطبيعة.
الشروى: المثل "واوه عن ياء". وهو شريه أي مثله. وفي الأساس: هو وهي شرواك وهما وهم وهن.
الشريان "ويكسر": واحد الشرايين، وهي العروق النابضة، ومنبتها القلب. و-: شجر صلب تتخذ منه القسي يسنو كما يسنو السدر، ويتسع، وله نبقة صفراء حلوة، أو هو النبع الذي ينبت في سفوح الجبال. واحده شريانة.
الشريان: الشق في الصخرة، وهو الثت.
الشرى: طريق في سلمى كثيرة الأسد؛ جبل بتهامة كثير السباع؛ وادٍ بين كبكب ونعمان؛ جبل بنجد.
الشراء: جبل.
стр. 1607
ش ر ي
شراء "كقطام": موضع.
الشروان: جبلان.
الشراة: موضع بين دمشق والمدينة.
شريان: وادٍ.
شزب وشزُب- شزَبًا وشُزوبًا، فهو شازب: ضمر.
شزبه: ذبّله.
تشازبوا فهم متشازبون أي لكل واحدٍ حظ ينتظره.
الشازب من الناس وغيرهم: الخشن: الضامر المهزول؛ أو الذي فيه ضمور وإن لم يكن مهزولًا، ج شزب وشوازب. و- من المكان: الخشن.
ظباء شوازب: هي التي أتت من بعيد فهي ضامرة لبعد المسافة.
الشزيب: القضيب من الشجر قبل أن يصلح ج شزوب. و-: القوس ليست بجديد ولا خلق.
الشزبة من الأتن: الضامرة المهزولة. و-: القوس الشزيب.
الشزبة: الفرصة.
الشوزب: العلامة.
شزر- شزرًا الحبل: فتله عن اليسار أو إلى فوق، خلاف دور المغزل، وهو الفتل الشزر، قال أبو منصور: وهذا هو الصحيح. أو فتله من خارج ورده إلى بطنه.
شزرته: كررت فتله بعد استحكامه راجعًا عليه "ك: ٢: ٢٤٦". و- فلانًا: طعنه.
ش ز ز
شزره- شزرًا: نظره نظر المعادي أو نظر الغضبان أو نظر بمؤخر عينه؛ وأكثر ما يكون في حال الغضب، أو نظر عن يمين وشمال. والاسم الشزرة. و- هـ: أصابه بالعين.
شزّر إليه: نظر منه في أد شقيه ولم يستقبله بوجهه.
أشزره الله: ألقاه في مكروه لا يخرج منه.
تشزر غضب: تهيأ للقتال.
شازره: عاداه.
تشازورا: نظر بعضهم إلى بعضٍ نظر العداوة والبغضاء.
استشزر الحبل و- هـ فاتله: فتله: فتله من خارج وردّه إليه.
الشزر من الغزل: ما كان على غير استواء. و- من الطحن: الذي تدير به يدك عن اليمين. و- من الطعن: ما كان بيمينك وشمالك أي عن يمين وشمال. و-: الشدة والصعوبة في الأمر: المعاداة.
في لحظة شزر: إذا كان ينظر إليك شزرًا والاسم الشزرة.
ويقال: أتاه الدهر بشزرة لا ينحل منها أي أهلكته.
الأشزر من اللبن: الأحمر. والعين شزراء أي حمراء (ز).
شز- شزيزًا، وهو شز وشزيز: كز "زنة ومعنى". و-: يبس يبسًا لا ينقاد
стр. 1608
ش ز ن
للتثقيف؛ والاسم الشزازة.
شزنت- شزنًا الإبل: عييت من الحفا. و-: نشط.
شزن- شزونة المكان: غلظ و- الرجل: عسر خلقه.
شزنه: هيأه واستعد له
تشزن في الأمر: تصعب واشتد. و- له: انتصب له في خصومة وغيرها. و- لكذا: تهيأ واستعد. و- الشاة: أضجعها ليذبحها. و- صاحبه: صرعه. و- للرمي: تحرف له.
تشزن تشزنًا وتشزينًا "غ ق" الرجل صاحبه: وضعه على وركه وصرعه.
الشزن والشزونة: الشدة والغلظة. و-: الغلظ من الأرض ج شُزُن وشُزون.
الشَّزْن والشُّزُن الكعب يلعب به. و-: العرض والناحية والجانب، وهو الشزَن. و-: التحرف والبعد والاعتراض.
الشزن: الحرف الزلق: الناقة تمشي من نشاطها على جانب. و-: الرجل العسر الخلق. و-: من العيش: شظفه. و-: النشاط: شدة الإعياء من الحفا.
الشزن: المتعسر الخلق.
الشزنة: البخيلة: المتعسرة الخلق.
شزا- شزوًا: ارتفع.
الشاسئ "مقلوب الشائس": الجاسئ الغليظ.
شسب- وشسُب- شسوبًا: ضمر أو هزل.
الشاسب: اليابس ضمرًا: المهزول "لغة في الشازب، على قول، وهو النحيف اليابس" ج شُسُب؛ مثل الشاسف.
ش س ع
الشسب: القوس الشسيب.
الشسيب: قوس ضمر قضيبها حتى ذبل، أو هي الشسْيَب. و-: الناقة ترضع ولدها فإن شالت هلك ولدها.
الشسوب: التي يموت ولدها في الشتاء ثم لا تحلب.
شس- شسوسًا الشيء: يبس. و- ت الأرض: غلظت وصلبت، فالأرض شس ج شساس وشسوس وشسيس "وهذه نادرة".
الشس: الأرض الصلبة الغليظة اليابسة التي كأنها حجر واحد، ج شساس (١) وشسوس وشسيس.
الشس: الشث "للنبات".
الشاس، الناحل الضعيف.
شسع- شسوعًا وشسعًا المكان: بعد. و- به: أبعده، فهو شاسع وشسوع. و- شسوعًا الشيء: شخص ونتأ. و- شسعًا النعل: جعل لها شسعًا.
شسعت- شسعًا النعل: انقطع شسعها. و- الفرس: انفرج ما بين ثنيته ورباعيته كالفلج في الأسنان.
شسع النعل: جعل لها شسعًا.
أشسع النعل: شسعها. و- هـ: أبعده.
الشسع والشسِع: قبال النعل، وهو أحد
стр. 1609
ش س ع
سيورها الذي يدخل بين الإصبعين، ويدخل طرفه في ثقب صدر النعل المشدود في الزمام ج شسوع وأشساع. و- من المكان: طرفه. و-: ما ضاق من الأرض: البقية من المال.
له شسع مال: أي قليل منه: أكثره "ضد". و-: أجله.
هو شسع مال أي حسن القيام عليه (ز) وهو شسيعه.
الشاسع: الذي انقطع شسع نعله.
شسع: ماءة لبني شمخ.
الشسعن: لغة في الشسع.
شسف وشسُف- شسوفًا وشسَافة وشَسَافة "والكسر أكثر": يبس ضمرًا وهزالًا.
شَسَّف البسر: شققه.
الشسف: قرص يابس من خبز.
الشسَف: البُسْر الذي يُشقق ويجفف.
الشاسف: اليابس ضمرًا وهُزالًا: القاحل.
الشسيف من البُسر: المشقق. و- من اللحم: ما كاد ييبس وفيه ندوة. و-: الضامر.
قدم شسلة: غليظة "لغة في شثلة".
الشوشب: العقرب: القمل؛ وتقدم في مادة: ش ب ب.
ششقل الدنانير: عيرها، فوزن دينارًا بإزاء دينار آخر لينظر أيهما أثقل. قال الليث: وهي كلمة حميرية لهجت بها صيارفة العراق؛ وشقلها وأشقلها: فعل بها ذلك.
ش ص ر
الششقاقل والشقاقل والأشقاقل: عرق شجر هندي يُربب فيلين ويهيج الباه.
الشوشل: الخصب والرغد.
شصب- شصوبًا، وشصب- شصبًا وشصَبا العيش: شق. و- الأمر: اشتد و- المكان: أجدب، فهو شصْب وشصِبٌ وشاصب.
شَصَب- شَصْبًا الشاة: سمطها: سلخها، فهي مشصوبة. و- ت الناقة على الفحل: كثر ضرابها ولم تلقح.
أشصب الله عيشه: جعله شاقًا.
الشصْب والشصَب: اليُبس.
الشصب: الشدة والجدب ج أشصاب. و-: النصيب: الشر الدائم "ل: ن غ ث".
الشُّصب: الشاة المسلوخة.
الشصيب: الحظ: الغريب.
الشصيبة: قعر البئر: الشدة والجدب، ج شصائب.
الشصائب: عيدان الرحل؛ ولا واحد لها.
الشصاب: القصاب.
عيشٌ شاصب: شاق.
الشيصبان: الذكر من النمل أو جحره: أبر قبيلة من الجن: اسم للشيطان الرجيم.
شصر- شصرًا الثوب: خاطه خياطة متباعدة. و- هـ الثور: نطحه بقرنه. و- ته الشوكة: شاكته؛ والاسم الشصير. و- هـ: طعنه. و- الرجل: طفر.
стр. 1610
ش ص ر
شصر- شصرًا الناقة: خلل حياءها بأخلةٍ يُدار خلفها بعقب أو خيط من هلب- شعر- ذنبيها، وذلك إذ دحقت، أي خرجت رحمها، عند الولادة.
شصر- شصورًا بصره: شخص عند الموت وانقلبت العين، أو الصواب شصا. وقال الأزهري: الصواب شطر بصره، وهو الذي كأنه ينظر إليك وإلى آخر "رواه أبو عبيدة عن الليث" قال: والشصور بمعنى الشطور "من مناكير الليث".
شصر الناقة: شصرها.
الشصر: أخلة التزنيد، وهي إحدى خشبتين يُنفذ فيهما في شُفر خوران الناقة- مجرى خروج الطعام إلى الدبر- ثم يعصب بخلبة ليف شديدة، يفعل بها ذلك إذا أرادوا أن يظأروها على ولد غيرها، وهو التزنيد.
الشصر، ج أشصار؛ والشاصر والشوصر: ولد الظبي، أو الذي بلغ أن ينطح، أو الذي بلغ شهرًا، أو الذي لم يحتنك، أو الذي نجم قرنه، أو الذي قوي ولم يتحرك ج أشصار وشصرة. والأنثى شصرة.
الشصر: طائر أصغر من العصفور.
الشاصرة من حبائل السباع: التي تصاد بها.
الشصار: أخلة التزنيد كالشصر. و-: خشبة تدخل بين منخري الناقة.
ومن أسمائهم: شصار.
ش ص ص
شص- شصًا: عض على نواجذه صبرًا (١). و- هـ عن الشيء: منعه. و- برجله: رفعها.
شصت- شصوصًا وشِصاصًا الغنم والإبل: قل لبنها أو انقطع، فهي شصوص ج شصائص وشِصاص وشُصص، وهي شصص "س" أو هو من الوصف بالجمع، كثوب أسمال. و- ت شصوصًا المعيشة: اشتدت ونكدت. ويقال: ما أدري أين شص أي أين ذهب.
أشصه: أبعده: منعه. و- ت الناقة: قل لبنها من الكبر، فهي شصوص وهي مشص "على القياس، وأنكره ابن سيده".
الشص: حديدة عقفاء يُصاد بها السمك "ويكسر". معرف شت "ابن كمال" أو شست "كما في التاج". وعلى هذا أقرّها أحمد تيمور. جدول: ت: ٢٥.
الشص: اللص الحاذق: الذي لا يرى شيئًا إلا أتى عليه ج شصوص.
الشصص: النكد.
الشصوص: السنة الشديدة: الناقة الغليظة اللبن أو القليلته ج شصائص وشُصص وشِصاص.
الشصاص "مصدر": اليبس والجفوف والغلظ والشدة.
الشصاصاء: السنة الشديدة: المركب السوء. يقال: لقيته على شصاصاء أي على عجلة أو على حاجة لا يستطيع تركها.
стр. 1611
ش وص
شوصل: أكل الشاصُلي والشاصِلي، وهو الشاصلاء "إن قصرت شددت، وإن مددت خففت" كالباقلي. وهو نبت يقال له بالفارسية (دكراوند).
الشصلب: القوي الشديد.
الشاصونة: البرنية من الأواني ج شواصين.
شصا- شصوًا وشصيًا، وشصي- شصيتًا (أو شصى "كرمى") الميت: ارتفعت يداه ورجلاه، فهو شاصٍ، وهي شاصية ج شواص وشاصيات. و- ت القربة عند ملئها ماءً: انتفخت فارتفعت قوائمها (ز). و- الإنسان: قطعت قوائمه فارتفعت مفاصله.
شصا- شصوًا ببصره و- بصره و- ت عينه: شخصت حتى كأنه ينظر إليك وإلى آخر والعين شاصية. و- السحاب: ارتفع.
أشصى بصره: رفعه.
الشصو: السواك: الشدة.
الشيصية: الحسن القيام على المال "ل: ش ر ع".
شطتا- شطئًا وشطوءًا الزرع: أخرج شطأه: خرج شطؤه- فروخه-. و- فلان: مشى على الشاطئ. و- هـ: قطعه طولًا. و- المرأة: تغشاها. و- الناقة: شد عليها الرحل. و- بالحمل: قوي عليه: أثقله. و- فلانًا: قهره. و- ت أمه به: طرحته.
شطئ- شطئًا الرجل: زُكِم.
شطأ الوادي: سال جانباه؛ فالوادي مشطئ.
ش ط ب
أشطأ الزرع: فرّخ: أخرج شطأه، فهو مُشطئ. و- الشجر بغصونه: أخرجها. و- فلان: بلغ ولده مبلغ الرجال فصار مثله (ز). و- فلان: أخذته الشطأة- الزكاة-.
شاطأه: مشى على الشاطئ حيث صاحبه يمشي على الشاطئ الآخر.
شطيأ الرجل في أمره ورأيه: ضعف (١).
الشطء والشطأ: فراخ النخل والزرع، أو ورق الزرع ج شطوء. و- من الشجر: ما خرج حول أصوله ج أشطاء.
الشطء، ج شطوء، والشواطئ من النهر والوادي: جانبه وطرفه: شقته.
الشطأة: الزكام.
الشطأة من سنام أو أديم: القطعة منه.
الشاطئ: ساحل البحر، ج شواطئ وشطآن.
شطب- شطبًا الأديم أو السنام: شرحه: قطعه فدرًا لا يفصلها. و- ت المرأة الجريد: شقته لتعمل منه الحصير، فهي شاطبة ج شواطب. و- الطريق: مال. و- المحل و- الشيء عن الشيء: بعد. و-: ذهب وتباعد، فهو شاطب. و- عنه: عدل؛ ومنه شطب الحساب إذا نقله صاحبه أو عدل عنه (٢).
стр. 1612
ش ط ب
انشطب الماء وغيره: سال.
الشّطْب من الرجال والخيل: الطويل الحسن الخلق. و-: الغلام الحاد الرس الخفيف الجسم "ل: ع ض ب". و-: السعف الأخضر الرطب.
الشطبة: السعفة الخضراء من النخيل: السيف.
الشطبَة والشِّطبَة "والفتح أعلى": الجارية الحسنة التارة الغضة، أو هي الطويلة. و- من الخيل: السبِطة اللحم.
الشِّطبة: الواحدة من شُطَب السيف، وهي الطرائق والخطوط في متنه (١)، وهي الشُّطْبَة والشُّطَبَة ج شطوب وشُطُب وشُطَب (وهي الشطيبة "ل: ع م د"). و-: القطعة من السنام تُقطع طولًا.
الشَّطِيبة من كل شيء: القطعة منه ج شُطُب. و-: الأديم والسّنام: القطعة الطويلة منه: الشريحة. و- من النوق: اليابسة. و-: الفِرقة ج شطائب.
الشطائب: الضروب المختلفة: الشدائد كالشصائب، ولم يسمع لها بواحد.
رمية شاطبة: زلّت عن المقتل.
الشواطب من النساء: اللائي يُقدّدن الأديم بعدما يحلقنه: اللائي يُشَقِّقْن الخوص ويُقَشّرن العسيب يتخذن منه الحصر ثم يلقينها إلى المنقيات. الواحدة شاطبة.
ش ط ر
المُشَطَّب والمّشْطوب: الرجل الطويل: السيف ذو الشُّطَب في متنه.
سيف مُشطب: ذو طرائق.
المُشَطَّبة من الأرض: التي خط فيها السيل قليلًا (ز).
الشِّطِيبية من البراذع: المُضَرَّبة. وشِطابُها: ما تُضَرَّب به.
المَشْطُوب المتن من الخيل: الذي انتبر متناه سِمنًا.
شَطِب وشَطيب: جبلان.
الشَّطِيبية: ماء بأجأ.
شاطِبَة: بلد المغرب.
شُطاب: نخل لبني شكر.
الشَّطْبتان: من أودية اليمامة.
الشّطْحة "دخيلة آراميّة" وشطحات الصوفية: كلمات تصدر عنهم في حال الغيبوبة وغلبة شهود الحق جل وعلا عليهم بحيث لا يشعرون حينئذٍ بغير الحق؛ قال في التاج: وكأنها عامية، وتستعمل في اصطلاح التصوف (٢).
شِطِح: زجر لأولاد المعزى.
شَطَر- شَطْرًا الناقة: حلب شطرًا من أخلافها وترك شطرًا. و- الشيء: جعله نصفين. و- ت الشاة: كان أحد طبييها أطول من الآخر. و- شطرًا وشُطورًا وشَطارة عنهم: نزح عنهم مراغمًا: ترك موافقتهم: أعيا أهله ومؤدبه خُبثًا ومخالفةٌ. و- ت شطرًا وشُطُورًا الدار: بعُدت.
стр. 1613
ش ط ر
و- شطره: قصد قصده.
شَطَر- شَطرًا وشُطُورًا بصره: كان كأنه ينظر إليك وإلى آخر.
شطُرَت- شَطارًا الشاة: لغة في شطرت شطرًا.
شَطَّر بناقته: حلب أو صر خلفيها وترك خلفين، فإذا صر خلفًا واحدًا قيل: قد خلف؛ أو صر ثلاثة قيل: ثلث؛ أو صرها كلها قيل: قد أجمع أو أكمش. و- الشيء: نصفه.
تشطّر: تشبه بالشاطر (١).
شاطره ماله: ناصفة فيه وقاسمه فأعطاه نصفه. و- طليه- ولد الغنم-: اختلب شطرا وترك له الشطر الآخر.
هم مشاطرونا أي تتصل دورهم بدورنا.
الشطر من كل شيء: نصفه أو جزؤه، ج أشطر وشطور. و-: نصف أخلاف الناقة، وهو: خلفان لأنها ذات أربعة؛ وخِلف من الشاة لأنها ذات خلفين ج أشطر. و-: الجهة والناحية: البعد: نصف المكوك أو نصف القفير.
ويقال: حلبت الدهر أشطُرَه أي مر بي خيره وشرُّه فعرفته. ويقال أيضًا للمجرب للأمور ومن قاسى الشدائد والرخاء، وتصرَّف في الغنى والفقر.
الشِّطْرُ: لغة في الشَّطْر- النصف-.
نُوّى شُطُر: بعيدة.
الشِّطْرة من الأولاد: الذين نصفهم ذكور ونصفهم إناث.
ش ط ر
الشاطر: من أعيا أهله ومؤدبه خبثًا ومكرًا: الذكي السباق المُسرع (٢) ج شطَّار. و-: الخليع المستهتر، وهو مأخوذ من شَطَر عنهم إذا بَعُد مراغمًا: السابق (كالبريد يأخذ المسافة البعيدة في المدة القريبة).
الشَّطور من الشاء: التي يبس أحد خلفيها أو أحدهما أطول من الآخر. و- من النوق: التي يبس خلفان من أخلافها، فإن يبس ثلاثة فهي تلوث. و- من الثياب: ما كان أحد طرفي عرضه أطول من الآخر؛ قال الصاغاني: يقال له بالفارسية كوس "بضمة غير مشبعة".
الشطير: البعيد والقريب: لغة في الشَّطْر أي النصف، ج شُطُر. و-: المشطور.
إناء شطران، وقصعة شَطْرَى: بلغ الكيل شطره.
المَشْطور: الخبز المطلي بالكامخ "عن الصاغاني". شطاطير: كورة بالصعيد.
الشطرنج "ولا يفتح أوله، أو الكسر أجود": لعبة معروفة "والسين لغة". (وهو معرب شترنك، "ابن كمال". وفي التاج: معرب صدرنك، أي مائة حيلة؛ أو من شدرنج، أي من اشتغل به ذهب عناؤه باطلًا؛ أو من شطرنج، أي ساحل التعب؛ قال في التاج: وكل ذلك احتمالات).
الشيطرج: اسم دواء نافع لوجع المفاصل والبرص والبهق "معرب جيترك، بالهندية".
стр. 1614
ش ط س
شَطَسَ- شَطْسًا في الأرض: ذهب فيها: دخل إمَّا راسخًا أو واغلًا.
الشَّطْسُ: الدَّهاء: العلم به. و-: الفطنة ج أشطاس؛ وصاحبه شُطَسِيّ أي ذو أشْطاس، وهو الداهي المنكر.
الشُّطسة والشُّطْس: الخلاف.
الشِّطُوس: المُخالِف لما أُمِر والذاهب في ناحيةٍ.
شَطَّ- شَطًا وشُطوطًا المكان: بَعُد، فهو شاطٌ. وكل بعيد شاطٌ. و_- شَطَطًا وشَطاطًا في السّوم: أبعد. و- في حكمه: جار. و-: جاوز القَدْرَ في طلبٍ أو بيع أو احتكام أو غير ذلك.
و- هـ- شَطًّا وشُطوطًا: شقّ عليه وظَلَمه، فهو شاطٌّ.
شَطِّط: بالغ في الشِّطَط أي تجاوز الحدّ ومنه شَطِّط في الحكم.
أشَطّ في الطلب: أمعن. و- في المفازة: ذهب. و- في السَّوْم: باعد وجاوز القدر، وهي أكثر من شَطّ "ل: ب ع ط". و- في الحكم: جار.
شّاطَّه فَشَطَّه يَشُطُّخ شَطًّا: غلبه في الاشتطاط. و- هـ: كلّفه شَطَطًا.
اشْتَطّ في حكمه وفي غيره: جاوز الحدّ: جار.
الشَّطُّ: الشَّاطِئ، ج شُطُوط وشُطَّان. و- من الوادي: سَنَدُه الذي يلي بطنه. و- من السنام: جانبه أو نصفه. ولكل سَنام شَطَّان ج شُطوط.
ش ط ف
الشَّطَطُ: مجاوزة القَدْرِ في كلِّ شيء.
الشِّطَّة: بُعْد المسافة كالشقة.
الشَّاط: البيِّن الشِّطاط: الحَسَنُ القَوام، وهي شَاطّة وشَطَّة.
الشّطُوط والشَّطَوْطَى من النوق: العظيمة جانبي السَّنام ج شَطائط.
الشَّطاط والشِّطاط: الطول واعتدال القَوام: بُعْد ما بين الطرفين. و-: كسارُ الآجُر (١).
واختار لها مجمع مصر لفظها الفصيح دون العامي وجعل مقابلها بالفرنسية Moellons. جدول م م: ٥٠.
المَشَطَّة: المشقَّة "زنةً ومعنى". و-: البُعْد.
الشَّطْشاط: طائر.
الشَّطّ: قرية باليمامة؛ موضع بالبصرة. غدير الأشطاط: موضع.
شَطِع- شَطَعًا: جَزِع من مرض ونحوه.
شَطَفَ- شَطْفًا عن الشيء: عَدَل عنه. و- فلان: ذهب وتباعد. و-: غَسَل؛ قال الصاغاني: وهذه سواديَّة أي لغة أهل السَّواد. وقال في التاج: كذا لغة مِصر، وأقول: وكذا لغة الشام. وشطَّف مثلها.
الشُّطْفَة من الشيء: القطعة منه (٢) ج شُطَف، و- "وزان غرفة": علامة خضراء توضع في عمائم الأشراف، قال في الشفاء: هي عامية
стр. 1615
ش ط ف
وقد وقعت في كلام المولدين كثيرًا ومصنفاتهم.
رمية شاطفة: زلَّت عن المقتل.
نِيَّةٌ شَطُوف: بعيدة.
شَطَم- شَطْمًا المرأة: شَطبها- تغشّاها-.
شَطَنَ- شُطُونًا: بَعُد، فهو شاطِنٌ. و- الفرس: شدة بالشَّطَن، فهو مَشطون. و- صاحبه: خالفه عن نِيَّته ووجهه. و- في الأرض: دخل فيها إما واغلًا أو راسخًا.
أشْطَنَه: أبعده.
شَيْطن وتَشَيْطَن: فعَل فِعْل الشيطان.
الشَّطَن: الحبل، أو الحبل الطويل الشديد الفتل يُسْتَقى به وتُشَدُّ به الخيل ج أشْطان.
يقولون: إنه لينزو بين شَطَنين (١) أي يستعصي فيشدّ بحبلين إلى الجانبين، ويُشَبَّه به الأَشِرُ (ز).
الشَّاطِن: الخبيث البعيد عن الحق.
الشّطُون من الآبار: البعيدة القعر: الملتوية العوجاء أو التي تُنْزَع بِشِطْنين من جانبيها، وهي متّسعة الأعلى ضيقة الأسفل (ز). و- من الحرب: العسرة الشديدة. و- من الرماح: الأعوج.
ألْيَةٌ شَطون: مائلة في شقّ.
نيَّة شطون: بعيدة.
الشَّطِين: البعيد.
الشَّيْطان: كل عاتٍ متمرِّد إنسًا أو جنًّا أو دابَّةٌ (من شَطَن إذا بَعُد، على أشهر القولين) ج شياطين. و-: الغضب (ز). يقال: ركبه شيطانه أي كِبرُه (ز).
ش ظ ظ
و-: حيَّة خبيث له عَرْف قبيح المنظر؛ أو حيَّة دقيقة خفيفة: سِمَةٌ من سِمات الإبل تكون على أعلى الورِك منتصبًا على الفخذ إلى العُرقوب ملتويًا، وهي المُشيْطنة.
شيطان الفلاة: العطش.
المُشاطِن: الذي ينزع الدلو من البئر بحبلين.
شَطَنان: وادٍ بنجد.
شُطون: موضع.
شَطَى- شَطْيًا وشُطِيًا، فهو شاطٍ، وشَطِيَ- شِطًى الميت: شَصِي أي انتفخ فارتفعت قوائمه.
شَطَّى الجزور: سلخه وفَرَّق لحمه.
يقال: ما شطَّينا الطعام أي ما رزأنا منه شيئًا، بمعنى ما أصبنا.
انْشَطَى الشيء: انشَعَب.
الشَّطْوُ: الجانب والناحية "لغة في الشَّطْء".
الشَّطِيُّ: دَبْرَة من دِبار الأرض- الساقية- "لغة في الظاء المعجمة" ج شِطْيان.
الشَّطَويّ: ثوب منسوب إلى شَطَى، اسم قرية بمصر، وجاء في الشِّعر: الشطِّيّ.
شَظْرةٌ من الجبل: شَظِيَّة منه.
شَظَّه- شَظًّا وشُظوظًا الأمر: شق عليه. و- شظًا الوعاء: جعل فيه الشِّظاظ. و- القوم: فرَّقهم أو طردهم. و- الرجل: أنعظ فصار شيئه كالشِّظاظ.
