ش ك ر
معروف. ويمكن جمعه على شكور. و- في الدواب: ظهور العلف فيه أي ظهور نمائه.
الشكرة: زمن تحفل الإبل فيه من الربيع: وهي إبل شكارى. و-: الاسم من شكرت الإبل.
يقال: هذا زمان الشكرية؛ إذا حفلت الإبل من الربيع.
الشكرة من الحلائب: التي تصيب حظاً من مرعى أو بقلٍ فتخصب عليه بعد قلة اللبن ج شكارى وشكرى.
الشكرى: الفدرة- القطعة- السمنة من اللحم: الضرة- الضرع- الملأى من اللبن.
الشكور: من صفاته تعالى، بمعنى معطي الجزيل بالعمل القليل: مبالغة شاكر. و-: الدابة تسمن على قلة العلف (١): التي يكفيها قليل من العلف.
الشاكري: المستخدم والأجير "معرب جاكر".
الشكارة "مولد أو دخيل" (٢): معناها الشيء القليل، وغلبت على بقعة الأرض الصغير تزرع للأجير.
أمير شكار: من رتب الدولة الأيوبية يتولى صاحبها أمور الصيود متحدثاً في الجوارح السلطانية من الطيور وغيرها "صبح: ٤: ٢١".
ش ك ر
الشكار: المعربد.
الشكير من الشعر: ما ينبت بين الضفائر (ز) ج شكر. و-: ما ينبت في أصل الشجرة من الورق وليس بالكبار: زغت الفرخ: الشعر الذي هو في أصل عرف الفرس: ما نبت من الشعر والريش صغيراً بين كباره: أول النبت على أثر النبت الهائج المغبر: ما ينبت حول الشجرة من اصلها: ما ينبت من القضبان الرخصة بين القضبان العاسية. و- من الإبل: صغارها (ز). و-: لحاء الشجر: الغصون ج شكر. و-: ما ولي الوجه والقفا من الشعر. و-: الكرم يغرس من قضيبه.
الشكائر: النواصي؛ وكأنه جمع شكيرة.
الشيكران والشيكران أو الشوكران: نبات كالرازيانج ساقاً، وكالقثاء ورقاً، وزهره أبيض، وبزره كالأنيسون من غير طعم ولا رائحة.
عشب مشكرة: مغزرة للبن.
المشكار من النوق: الممتلئة الضرع على قلة حظ من المرعى: التي تعزر صيفاً وتقطع شتاءً.
ومن أسمائهم: يشكر، شاكر، شوكر، شكر، شكر، شكرويه.
بنو شكر: حي بالسراة.
شكر: جبل باليمن.
شكر: جبل باليمن.
شكير: جبل بالأندلس لا يفارقه الثلج.
شكر: جزيرة بالأندلس.
стр. 1647
ش ك ز
شكزه: شكزاً: نخسه بإصبعه (١): جرحه بلسانه (ز).
الشكز والشكز: السيء الخلق الشكس.
الشكز: الطعن: الجماع.
الشكاز: المعربد عند الشراب: من إذا حدث النساء أنزل قبل المخالطة ثم لا ينتشر بعد ذلك: المجامع من وراء الثوب (ز).
الشكازة: من إذا رأى مليحة وقف تجاهها وجلد عميرة.
الأشكز: ضرب من الأديم أبيض تؤكد به السروج "فارسي معرب أدرنج". و-: اسم لسير أبيض مقشور ظاهر في السرج "تاج: ح م ر".
شكس: شكساً، وشكس: شكاسة: شرس خلقه في مبايعه وغيرها، فهو شكس ج شكس؛ وهو شكس وشكس، وهو الصعب الخلق العسرة؛ وهو شكس لكس؛ وهو شكس.
شاكسه: عاسره.
تشاكسوا: تضادوا واختلفوا، وهم متشاكسون.
الشكس: البخيل.
الشكس: المحاق من الشهر.
محلة شكس: مظلمة ضيقة.
الشكص والشكيص: الشكس.
الشكاص: المختلفة نبتة الأسنان.
ش ك ك
الشكيصة من الإبل: التي لا لبن لها ولا ولد في بطنها.
شكع: شكعاً بعيرة بزمامه: رفعه.
شكع: شكعاً: توجع: كثر أنينه من مرض أو وجع يقلقه: اشتد جزعه وضجره، فهو شاكع وشكع وشكوع. و-: غضب أو طال غضبه: غرض: مال. و- الزرع: كثر حبه.
ويقال: ما أدري أين شكع أي أين ذهب " والسين أعلى".
أشكعه: أغضبه أو أمله وأضجره.
الشكع: البخيل اللئيم: الوجع.
هو شكع البزة أي ضجر الهيئة والحالة.
الشاكع: المتأذي من الشيء: القلق الضجر، وهو الشكوع.
الشكاعة: شوكة تملأ فم البعير، لا ورق لها، إنما هي شوك وعيدان دقاق، أطرافها شوك أيضاً، ج شكاع.
الشكاعي "وتفتح": نبت من أحرار البقول: شجرة كثيرة الشوك، زهرتها حمراء، وورقها صغير كورق السذاب: من دق النبات ضعيفة الورق، خضراء؛ قال الأخفش: "هو بالفارسية جرخه" لا واحد له أو واحد شكاعة أو شكاعاة. ولد قته وضعف عوده يقال للمهزول: كأنه عود الشكاعى.
شك: شكاً الأمر: التبس. و- فلان في الأمر و- عليه الأمر: لم يستيقنه. وجاء
стр. 1648
ش ك ك
في كلامهم: شكه الناس أي شكوا فيه "بحذف الجار وإيصال الفعل إلى ملابسه". و- في سلاحه: لبسه تماماً ولم يدع منه شيئاً؛ وهو شاك السلاح وشاك فيه ج شكاك، وهو شاكي السلاح "من محول التضعيف". وشاك السلاح "بالتخفيف" ج شواك. و- البعير: لزق عضده بالجنب فظلع ظلعاً خفيفاً. و- ت الرحم: اتصلت.
شك: شكاً الثوب الخياط: باعد بين الغرزتين. و-هـ عليه: جمعه وزره بشوكة أو خلال. و- هـ: ضم بعضه إلى بعض. و-هـ بالرمح: خزقه وأدخله في اللحم. و-هـ به: انتظمه. وقيل: لا يكون شكا حتى يجمع بين شيئين بسهم أو رمح أو نحوه. و- البيوت: صفها على طريقه واحدة ونظم واحد.
شككته و- إليه: ركنت.
شك فلان: ألحق بنسب غيره (ز). و- البعير: غمز.
شككه في الأمر: جعله يشك فيه.
اشتك البعير: ظلع.
تشكك في الشيء/ شك فيه.
الشك: ضد اليقين: اختلاف النقطتين وتساويهما في الذهن ج شكوك. و-: صديع صغير في العظم: دواء يهلك الفأر يستخرج من معادن
ش ك ك
الفضة، وهو نوعان أصفر وأبيض (١).
الشك: الحلة التي تلبس ظهور السيتين.
الشكي: اللجام العسر، نسبه إلى شكى –قرية بأرمينية-.
الشكة: ما يلبس من السلاح؛ أو السلام نفسه: خشبة عريضة يضيق بها خرت الفأس ونحوه (٢).
رجل مختلف الشكة: متفاوت الأخلاق.
الشكة: لغة في الشقة، للمكان البعيد.
الشاكة أو الشاك: ورم في الحلق، أكثر ما يصيب الصبيان ج الشواك. و- من الأرحام: القريبة.
الشكوك: الناقة يشك في سنامها أبه طرق أو لا لكثرة وبرها، ج شك (ز).
الشكك: الأدعياء: الجماعات من العسكر يكونون فرقاً.
الشكاك: البيوت المصطفة.
يقال: ضربوا البيوت شكاكاً أي صفاً واحداً.
الشكاكة: الناجية من الأرض.
الشكيكة: الفرقة من الناس: الطريقة، ج شكاتك وشكك "وهذه نادرة". و-: الحلق: السلة يكون فيها الفاكهة.
الشكاكئك من الهوادج: ما شك من عيدانها التي يقبب بعضها ببعض.
стр. 1649
ش ك ك
المشك: السير الذي يشك به الدرع.
منبر مشكوك: مشدود.
الشكشكة: السلاح الحاد أو حدة السلاح.
شكل: شكلاً الكتاب: أعجمه؛ فالكتاب مشكول. و- الأمر: التبس. و- العنب: أينع بعضه وأخذ في النضج. و- الدابة: شد قوائهما بحبل. و- البعير: شد شكاله بين التصدير والحقب. و-ت المرأة شعرها: ضفرت خصلتين من مقدم رأسها عن يمين وشمال ثم شدت به سائر ذاوئبها.
شكلت: شكلاً المرأة: غنجت وغزلت وحسن دلها. و- النخل: أدرك ثمره.
شكله: صوره. و- الكتاب: أعجمه. و- العنب: أسود واخد في النضج. و- الدابة: شد قوائمها بحبلٍ. و- ت المرأة شعرها: شكلته. و- الأمر: التبس.
أشكل الأمر: التبس واختلط، فالأمر مشكل؛ والأمور مشكلة ومشكلات وأشكال أي ملتبسة. و- الكتاب: أعجمه وكأنه أزال عنه الالتباس بإعجامه. و- النخل: طاب بسره وحلا وأشبه أن يصير رطباً. و- المريض: تماثل. و-ت العين صار فيها شكلة.
تشكل الشيء: تصور وصار ذا شكل. و- الأمر: التبس. و- العنب: شكل. و-ت المرأة: تدللت. و- بموضع كذا: تلبث "ل: ص ق ر".
شاكله: شابهه: وافقه.
ش ك ل
تشاكلاً: اتخذ كل منهما شكل الآخر: توافقا.
الشكل: الشبه والمثل ج أشكال وشكول.
و-: هيئة حاصلة للجسم بسبب إحاطة حد واحدٍ بالمقدار كالكرة؛ أو حدودٍ كما في المضلعات كالمربع والمسدس. و-: الصورة المحسوسة أو المشوهة؛ قال الراغب: الشكل "في الحقيقة": الإنسان الذي بين المتماثلين في الطريقة؛ ومنه قيل: الناس أشكال ج أشكال وشكول. و-: ضرب من النبات أصفر وأحمر: المذهب والقصد (ز): ما يوافقك ويصلح لك: واحد الأشكال؛ للأمور والحوائج المختلفة فيما يتكلف منها ويهتم لها.
الأشكال: حلي من لؤلؤ أو فضة يشبه بعضه بعاَ يقرط به النساء؛ وقيل: كانت الجواري تعلقه في شعورهن.
الشكل: لغة في الشكل أي المثل. و-: الدل والغنج "ويفتح".
الشكلة: لون الأشكال: لونان يختلطان. و- في العين: هي كهيئة الحمرة في بياض العين؛ فإذا كانت في السواد فهي الشهلة. و-: الشبه والمثل. ويقال: فيه شكلة ودم أي شيء يسير.
الشاكل: الشبه والمثل.
الشاكل والشاكلة: البياض ما بين الصدغ والأذن؛ أو ما بين العذار والأذن.
الشاكلة: الخاصرة، وهي الطفطفة. و-: الشكل والشبه. يقال: هو على شاكلة
стр. 1650
ش ك ل
أبيه. و-: الناحية (ز): النية: المذهب والطريقة: الحاجة: الجديلة. و- في الفرس: الجلد الذي بين عرض الخاصرة والثفنة وهو مدخل الفخذ في الساق ج شواكل.
الشواكل من الطرق: ما انشعب من الطريق الأعظم.
الشكال: العقال ج شكل وشكل. و- في الرحل: خيظ يوضع بين الحقب والتصدير لكيلا يدنو الحقب من الثيل- وعاء القضيب- ويسمى الزوار: وثاق بين الحقب والبطان وبين اليد والرجل. و- في الخيل: تحجيل ثلاث قوائم وإطلاق الرابعة، أو العكس، ولا يكون الشكال إلا في الرجل، أو هو بياض التحجيل في رجل واحدة ويدٍ من خلاف قل البياض أو كثر (ز).
الشكيل: الزبد المختلط بالدم يظهر على شكيمة اللجام (ز).
الأشكال من الإبل والغنم: الذي يخالط سواده حمرة أو غبرة. وهو أشكل العين أي بين الشكة فيها. و- من سائر الأشياء: ما فيه بياض وحمرة اختلطا؛ أو ما فيه بياض يضرب إلى الحمرة والكدرة. و- من الماء: المختلط بالدم (ز). و-: اللونان المختلطان: السدر الجبلي، واحده أشكلة.
نبات الأشكل: شجر الشريان.
يقولون: هو أشكل به أي أشبه به.
الأشكلة الشكل؛ وفيه أشكلة من أبيه.
ش ك م
و-: اللبس. وأمور أشكال أي ملتبسة. و-: الحاجة التي تقيد الإنسان: شجر كالعناب في شوكه وعقف أغصانه، غير أنه أصغر ورقاً وأكثر أفناناً، وله نبيقة حامضة شديدة الحموضة، تتخذ منه القسي.
الشكلاء: أنثى الأشكل. و- من النعاج: البيضاء الشاكلة وسائرها أسود. و-: الحاجة: المداهنة.
الشوكلة: الرجالة أو الميمنة والميسرة، وهي الشوكل. ويقال: اجعله شوكلاً واحداً أي شيئاً واحداً مستوياً. و-: الناحية: العوسجة.
المشكل: الداخل في أشكاله أي أمثاله وأشباهه ج مشكلات. وكل مختلط مشكل. و-: المشتبه المتلبس.
المشكل: صاحب الهيئة والشكل الحسن. ومن أسمائهم: شكل، وهو أبو بطن من بني عامر بنت صعصعة؛ شكيل.
ومن أسمائهن: شكلة.
الشكولات "دخيلة حديثة أعجمية أصلها شوكولاتو وعربها مجمع دمشق شكولات".
ضرب من مصنوعات الحلواء وهي أقراص تتخذ من دقيق جوز الكاكاو والسكر والأفاوية، جدول م د: ٦٧.
شكمه: شكماً: أعطاه أجره. و- الأمر: أثبته. و- الفرس: وضع الشكيمة في فيه. و- الوالي: رشاه (ز). و-هـ
стр. 1651
ش ك م
شكماً وشكيماً: عضة (ز). وتستعار للمنع عن الطموح والتهور (ز).
شكم: شكماً: جاع.
أشكمه: شكمه أي أعطاه.
انشكم: تعامي وتجاهل "كذا قالوا ولا أحسبه عربياً".
الشكم: العطاء على سبيل المكافأة: الجزاء: النعمى، واحدة شكمة. و-: العوض.
الشكمي: الشكم.
الشكم: الغضوب: الأسد.
الشكيمة في اللجام: الحديدة المعترضة في فم الفرس التي فيها الفأس ج شكائم وشكيم وشكم. و-: الشبه (ز): الطبع (ز): قوة القلب (ز): الانتصار من الظلم: الشمم: الفهد، هو شديد الشكيمة أي ذو عارضةٍ وجد: أنف أبي لا ينقاد.
شكيم القدر: عراها.
ومن أسمائهم: شكامة، شكيم، مشكم. أشكه الأمر: أشكل (ز).
شاكهه: شاكله وشابهه: قاربه ووافقه، فتشاكها. ومن أمثالهم قولهم للمادح المطنب: شاكه أبا فلان، أي قارب ولا تطنب (ز).
شكا: شكواً وشكوى وشكاةً وشكايةً وشكاوةً وشكيةً فلان أمره: أظهر بثه (وشكى: لغة فيه) فهو شاكٍ، وذاك مشكو ومشكي؛ والاسم الشكوى والشكاية ج شكايات وشكاوى. و- المرض: بثه "وأصله المعنى فتح
ش ك
والشكوة وأطهر ما فيها". و- هـ: أخبره عنه بسوء فعله به. وشكاه وشكى منه بمعنى واحد.
شكا البعير: أتبعه السير فكثر أنينه.
وقالوا: هو يشكى بكذا أي يتهم ويزن.
شكى شاكيه: كف عنه وطيب نفسه " أو هي سلى، بالسين واللام". و- الراعي و- ت النساء: اتخذن الشكوة للبن.
أشكى فلاناً: وجده شاكياً. و- هـ من فلان: أخذ له منه ما يرضيه. و- هـ: زاده أذًى وشكوى "ضد". و- فلان: صادف حبيبه يشكو. و- هـ: بثه شكواه وما يكابده. و-: فعل به فعلاً أحوجه أن يشكوه و-هـ: أعتبه من شكواه وأزال عنه ما يشكوه.
اشتكى الراعي: اتخذ الشكوة للبن. و-: بمعنى شكا أي أظهر ما به من مكروه أو مرض أو نحوه.
تشكي: اتخذ الشكوة: بمعنى شكا.
شاكاه: شكاه: أخبره عن مكروه أصابه.
تشاكي القوم: شكا بعضهم إلى بعض.
الشكو والشكاة والشكوى "وتمد" والشكاء: المرض نفسه.
الشكو: الحمل الصغير، أو هو الشكوة.
الشكوة: جلد الرضيع يتخذ للبن: وعاء من أدم يبرد فيه الماء ويحبس فيه اللبن، ج شكوات وشكاء وشكى.
стр. 1652
ش ك ي
الشاكي: من يمرض أقل مرض وأهونه.
هو شاكي السلاح: ذو شوكة وحدٍ في سلاحه "مقلوب شائك".
ويقال: سليت شاكيه، وسل شاكي فلان، أي طيب نفسه وعزه.
الشكي: المريض أقل مرضٍ وأهونه: الموجع: الذي يشتكي: المشكو.
الشكية: اسم للمشكو، كالرمية اسم للمرمي ج شكايا. و-: البقية من الشيء.
المشكاة: الكوة التي ليست بنافذة: أو العمود الذي يكون المصباح على رأسه؛ أو قصبة الزجاجة التي يستصبح بها، وهي موضع الفتيلة منها. ولصحة إطلاقها على العمود الذي يكون المصباح في رأسه يصح إطلاقها على كل عمود المصابيح التي تنار بها الطرق العامة Réverbère. جدول: ر ض: ٤٧.
والمشكاة قيل إنها رومية معربة. وقال الزجاج: يجوز أن تكون عربية لأن في الكلام مثل لفظها شكوة، وهي قرية صغيرة، فهي مفعلة منها "بيان: ٧: ١٤٢".
الشكو: أبو بطن.
الشلثان: لغة في السلطان.
الشلجم: لغة في السين. راجع مادة: س ل ج م.
شلحة: سلبه ثوبه وعراه.
شلح: سلبه قطاع الطريق ثيابه "لغة سوادية قديمة الاستعمال". وفي حديث علي ﵇ في وصف الشراة: "خرجوا لصوصاً مشلحين". وقال ابن دريد: أما قول العامة
ش ل ش
شلحه، فلا أدري ما اشتقاقه. وقال الأزهري: ما أرى الشلحاء والشلح عربية صحيحة، وكذلك التشليح، الذي يتكلم به أهل السواد؛ سمعتهم يقولون: شلح فلان، إذا خرج عليه قطاع الطريق فسلبوه ثيابه وعروه؛ وأحسبها نبطية (١).
الشلحاء: السيف الحديد "بلغة أهل الشحر بأقصى اليمين" ج شلح.
الشلح ايضاً: السيوف الحداد.
المشلح والمشلح: مسلخ الحمام "مولد" رجل شلحب وشلخب: فدم جاهل بالأمور.
شلخة: شلخاً بالسيف: هبره (٢).
الشلخ: لغة في الشرخ "على الإبدال". و-: الأصل والعرق: نجل الرجل ونسله.
شلخ الرجل: حسنه، وكذا شلخ المرأة.
الشلخف: المضطرب الخلق: الفدم الضخم.
المشلوز: المشمشة الحلوة المخ "أخذ عن مشمش ولوز".
الشاليش "دخيل": معرب الجاليش، وعرف عند العامة بخصلة شعر تكون في مقدم الرأس
стр. 1653
ش ل ش
أو أعلاه؛ وأصلها خصلة شعر تكون في رأس الراية العظيمة. استعملت في الدولة الأيوبية.
الشلط: السكين "بلغة أهل الجوف"؛ قال الأزهري: ولا أره عربياً. وهي الشلطاء، وأنكرها الأزهري.
الشلطة: السهم الطويل الدقيق ج شلط (١).
شلع: "عامية" (٢).
الشلعف والشلغف "وتخفف": المضطرب الخلق.
شلغ: شلغاً رأسه: شدخه وفدغه "لغة في ثلغة".
الشلافة: المرأة الزانية أو هي الشلاقة "بالقاف".
الشلف: موضع قرب تعز، به مسجد قديم.
شلقه: شلقاً: ضربه بالسوط وغيره "قال الليث: وليس بعربي محض" (٣).
الشلق "مصدر": حرق الأذن طولاً. و-: الجماع.
الشق والشلق: سمكة صغيرة؛ أو شيء على خلقه السمكة صغير له رجلان عند الذنب كرجلي الضفدع ولا يدان له، يكون في أنهار البصرة؛ أو من سمك البحرين "وليست بعربية". أو هو الانكليس أو الجري.
الشلقة: الراضة- المروضون-. و-:
ش ل ل
المرأة اللاعبة بالعقول "يمانية".
الشلقة: بيض الضب المكون- التي تجمع البيض في جوفها- إذا رمته.
الشلقاء: السكين.
الشلاقة: المرأة الزانية.
الشلاق: شبه مخلاة للفقراء والسؤال "مولدة".
رجل شولقي: محب للحلاوة مولع بها.
و-: الطفيلي "ل: ح ض ر".
المشليق: الذي يفتح فاه إذا ضحك.
شلقان: قريتان بمصر.
شل: شلاً وشللاً إبله و- القوم بالسيف: طردهم. و- العين دمعها: أرسلته (ز). و- الثوب: خاطه خياطة خفيفة. و-الدرع و- ها عليه: لبسها. و-ت لحومها: يبست "ل: ص ق ل".
شل: شلاً: اعوجت يده بالكسر.
شللت: شلاً وشللاً يا فتى: أصاب يدك الشلل؛ فأنت أشل، وهي شلاء. يقال: شلت، ولا يقال: شلت، أو هي لغة مرجوحة، ولكن يقال: أشلت "نوادر". ويقال: شل عشره؛ وشل خمسه؛ ويراد أصابعه.
أشل الله يده: رماها بالشلل. و- عينه: أذهب بصرها (ز). والعين شلاء.
انشل: مطاوع شل بمعنى الطرد. و- الذئب في الغنم: أغار فيها. و- السيل: ابتدأ في
стр. 1654
ش ل ل
الاندفاع قبل أن يشتد. و- المطر: انحدر (١). الشلل: يبش اليد أو ذهابها أو فساد في اليد. و- في الثوب: أن يصيبه سواد أو غيره ولا يذهب بالغسل (ز).
وقالوا في الدعاء: لا شللاً ولا شلال ولا تشلل يدك بمعنى واحد.
ويقال لمن أجاد الطعن أو الرمي: لا شللاً ولا عمى ولا قطعاً.
الشلل: الخفيف السريع.
الشلة: الأمر البعيد تطلبه "ويفتح". و-: النية حيث انتوى القوم، وهي النية في السفر. و-: الدرع.
هو شلته: أي مثله "ل: ص ر ع".
الشلة: الطرد.
الشلى: النية في السفر، والصوم، والحرب.
الشلول من إناث الإبل والشاء: نحو الناب.
و-: الخفيف في الحاجة الحسن الصحبة.
الشلال: القوم المتفرقون: المطرودون. ويقال: ذهبوا شلالاً؛ وجاءوا شلالاً: يطردون الإبل.
الشلال: الماء المنحدر الشديد الانحدار "مولد" وهو كما في التاج موضع بأعلى الصعيد حيث ينحدر من النيل؛ واصله من شلشل الماء إذا تتابع قطره.
الشليل: الكساء تحت الرحل: مسح من شعر أو صوف يجعل على عجز البعير من وراء
ش ل ل
الرحل، وهو الحلس. و-: ما كان تحت الدرع من درع صغيرة أو ثوب أو غلالة: الدرع نفسه ج أشلة. و-: مجرى الماء في الوادي: وسط الوادي حيث يسيل معظم مائة: النخاع المستطيل في فقار الظهر (٢): طرائق طوال من لحم تمتد مع الظهر، واحدتها شليلة "والسين أعلى".
الأشل: ذو الشلل: المعوج المعصم المتعطل الكف.
الشلاء: أنثى الأشل: العين التي ذهب بصرها (ز).
الحمار المشل: الكثير الطرد.
المشل: ثوب يغطي به العنق.
رجل مشل، شلول، شلل، شلل، شلشل، شلشل: خفيف في الحاجة سريع حسن الصحبة طيب النفس.
المشلل: الحمار النهاية في العناية بأتنه.
شلشل الماء والدم: قطره قطراناً متتابعاً و- الماء: تتابع قطره، فالدم ذو شلشل وشلشال، وشلشل ومتشلشل. و- السيف الدم: صبه. و- الصبي بوله: فرقه وأرسله منتشراً، والاسم الشلشال.
تشلشل الماء: مطاوع شلشله. و- السيف بالدم: صبه.
стр. 1655
ش ل ل
الشلشل والشلشل: الزق السائل: الرجل القليل اللحم: الغلام الحار الرأس الخفيف الروح النشيط في عمله.
الشلشل والشلول والشلل والشلشال والمتشلشل: الخفيف في عمله وغيره.
الشلشال والمتشلشل: الذي تخدد لحمه.
الشلاشل: الغض من النبات.
ومن أسمائهم: شليل، شليل.
الشليل: بلد.
المشلل: جبل يهبط منه إلى قدر يد.
الشلول: ماء لبني العجلان.
الشيلم والشالم والشولم: الزؤان يكون في البر "سوادية": حب صغار مستطيل أحمر قاتم كأنه في خلقه سوس الحنظة ولا يسكر، ويمر الطعام إمراراً شديداً (١)؛ قال مرة: ونباته سطاح وهو يذهب على الأرض، وورقه كورق الخلاف البلخي شديد الخضرة، لا مرارة فيه، يؤكل إذا كان رطباً. ويقولون: تطاير شلمه وشنمه أي شراره من الغضب.
أورى شلم وشلم وشلم وشليم: اسم بيت المقدس.
الشلمق: العجوز الكبيرة "لغة في السين".
الشلهوبة: (٢) "عامية".
شلا: شلواً: سار: رفع شيئاً.
ش م ب
أشلى الكلب: دعاه. و- هـ للصيد: أغراه "وأنكره ابن السكيت وصححه ابن بري". وقولهم أشتلاه على الصيد خطأ "قاله ثعلب" ولكنه صحيح على التضمين، وهو وارد في كلام الأئمة. و- دابته: أراها المخلاة لتاتيه.
اشتلى الرجل الشيء: استنقذه: استنقذ شلوه: استرجعه (ز): دعاه لينجيه من ضيق أو هلاك.
استشلى الرجل: غضب. و-هـ: دعاه ليخرج من ضيق أو هلاك. و- ها: دعاها باسمها ليحلبها. و- الدابة: أراها المخلاة لتأتيه.
الشلو والشلا: الجلد والجسد من كل شيء: كل مسلوخ أكل منه شيء فبقيت منه بقية: العضو من أعضاء اللحم: العضو بعد البلى والتفرق ج أشلاء وأشلٍ. "وأصل الشلو البقية من الشيء".
هو شلوه أي مثله "ل: ص ر ع".
الشلا: بقية المال، ج شلي وشلي.
أشلاء اللجام: حدائده بلا سيور؛ أو سيوره التي تقادمت فدق حديدها.
الشلية من المال: البقية منه (٣) ولا يقال إلا في المال "عن أبي زيد". و-: الفدرة أي القطعة ج شلايا.
المشلى من الرجل: الخفيف اللحم.
اشمأز: اطلب مادة: ش م ز.
الشمباء: لغة في الشنباء أنثى الأشنب "على
стр. 1656
ش م ب
الإبدال".
الشمبانيا: خمر سميت باسم شمبانية- بلد بفرنسا- تصنع فيها.
شمت: شماتة وشماتاً: فرح ببلية عدوه، فهو شامت ج شامت وشوامت.
شمت العاطس و- عليه: دعا له بقوله رحمك الله أي فلا يكون بحالة يشمت به فيها، فهو مشمت "والسين لغة، ولكن الشين أعلى وأفشى". و- بينهما: جمع. و- هـ الله: خيبه.
شمت: نسب إلى الخيبة.
أشمته الله به: جعله شامتاً به.
اشتمتت إبله: سمنت.
الاشتمات: أول السمن.
تشمتوا: رجعوا خائبين لم يغنموا شيئاً، فهم متشمتون، وهم شماتي "لا واحد له".
الشمات والشماتي: الخيبة: الخائبون؛ لا واحد له أو واحده شامت.
الشوامت: قوائم الدابة، اسم لها؛ وواحداتها شامتة.
المشمت: المحيا بتحايا الملوك: الخائب بلا غنية.
شمجه: شمجاً: خلطه. و- الثوب: خاطه خياطةً متباعدة. و-ت الناقة: أسرعت، فهي شمجي. و- من الأرز والشعير ونحوهما: وخبز منه شبه قرصٍ غلاظ.
شمج ضيفه: علله قبل الغداء بلهنة "ل: ل هـ ج".
ش م خ
الشماج من الأرز والشعير ونحوهما: شبه قرص غلاظ من الخبز (١). ويقال: ما ذقت شمجاً ولا لماجاً أي ما ذقت شيئاً "والأصل فيه ما يرمي به من العنب بعدما يؤكل (٢) ".
ناقة شمجى: سريعة.
بنو شمجى: حي من جرم من قضاعة.
شمجر الرجل: عدا عود فزع.
الشمحط والشمحاط والشمحوط: المفرط الطول (٣).
شمخ: شموخا أنفه و- أنفه و- بأنفه: تكبر ورفع رأسه عزاً (ز). و- الجبل: طال وارتفع، فهو شامخ والجبال شوامخ وشمخ، وهو شماخ "للمبالغة". و- نسبه: علا (ز).
الشمخ والشموخ: المفازة والنية البعيدتان.
ومن أسمائهم: الشمخ، والشماخ، وشميخ، والشامخ.
شمخ بن فزارة: بطن.
الشمختر: اللئيم: المنحوس الطالع "معرب شوم اختر".
اشمخر الجبل: طال وعلا "ويستعار لغير الجبال".
الشمخر: الطامح النظر المتكبر: المتغضب:
стр. 1657
ش م خ
الجسيم من الرجال وغيرهم، وهي شمخرة
الشمحرة: الغلطة والجفاء "ل: ع د هـ".
الشمخرة والشمخريرة: الكبر.
الشمخريرة: الريح في الطعام وغيره.
الشماخير: جبال بين جرش والطائف.
الشمخز والشمخز: لغة في الراء: الضخم من الإبل والناس: الطامح النظر.
ويقال: فيه شمخزة وشمخزة وشمخزيزه أي كبر. وفي طعامه الشمخزيزة أي ريح قشعريرة.
شمذت: شمذاً وشماذاً وشموذاً الناقة: لقحت فشالت ذنبها مرحاً ونشاطاً، أو لتري اللقاح بذلك، فهي شامذ، ج شوامذ وشمذ و- إزاره: شمره، فهو شمذان وشمذان. و-ت النخلة: أبرت؛ والنخل شوامذ. و-ت المرأة: احتشت بخرقة خشية خروج رحمها.
اشتمذ الكبش: ضرب الألية حتى ترتفع فيسفد.
الشيمذان واليشمذان: الذئب.
المشذ: العمامة.
الأشمذة واليشمذة: السريعة الطيران.
ويقال: الحبلة في شمذتها؛ وذلك أنهم يدنون إلى الحبلة شجرة ترتفع عليها.
الشامذ: الخلقة من النوق: العرب.
الشمشاذ: شجر السرو، ويسمى ازاذدرخت.
الشمذر والشمذار والشميذر من الإبل. السريعة، والأنثى بها.
الشمذار: الذي يعنف في السير.
ش م ر
الشميذر: الغلام النشيط الخفيف، وهو الشمذارة. و- من السير: العنيف كالشمذر والشمذر والشمذار.
شمر: شمراً: مشى مختالاً: مر جاداً و- الثوب: رفعه: قلصه. و- النخل: صرمه.
شمر الثوب والإزار ونحوهما: رفعه. و- عن ساقه و- في أمره: خف ونهض (ر).
و- في الشر والباطل: انكمش وبجرد له وجد فيه (ز) و- للأمر: أراده واجتهد فيه (ز). و- السهم و- السفينة و- الصقر ونحو ذلك: أرسله (ز)؛ وخص ابن الأعرابي به السهم والسفينة. و- إلى موضع كذا: قصد وصمم (ز). و- النخل: صرمه (ز). و- الإبل: أشمرها (ز).
أشمره بالسيف: أدرجه (ز). و- الإبل: أكمشها في السير وأعجلها (ز). و- الجمل طروقته: ألقحها.
تشمر للأمر: تهيأ له (ز). و-: مر جاداً (ز): تقلص: ولك قالص متشمر.
لثة متشمرة: لازقة بالأسنان (ز).
انشمر للأمر: جد فيه واجتهد (ز): تهيأ له (ز): أراده (ز). و- الفرس: أسرع (ز). و- ماء البئر: ذهب (ز).
الشمر: السخي الشجاع: البصير النافد في كل شيء: الماضي الأمور.
الشمر من الشر: الشديد (يتشمر فيه عن الساعدين). يقال: ألجأه الأمر إلى شر
стр. 1658
ش م ر
شمرٍ
الشمرة: مشية الرجل الفاسد العيار.
الشامر والشامرة من النساء وغيرها: التي انضم ضرعها إلى بطنها. ولا فعل له (١).
الشامر: حجر الألماس "معرب".
الشمري والشمري "وتثلث الشين" والشمري والشمير: الحاد النحرير (ز): الماضي في الأمور والحوائج (ز): المنكمش في الأمر المتجر (ز): الماضي لوجهه راكباً رأسه لا يرتدع (ز) وهو المشمر.
الشمرية "مثلثة" والشمرية: الناقة السريعة، وهي الشمير.
الشمريون: طائفة من المرجئة.
الشمور: الماس الذي يثقب به الجوهر، وهو الشامر أيضاً.
الشمار: الرازيانج "لغة مصرية". و- في الشام: الشومر والشمر.
ومن أسمائهم: شمر، شمر وهو ذو الجناح حميري، شمير.
شمرج ثوبه: خاطه خياطة متباعدة الغرز. و-ت الحاضنة الصبي: أحسنت القيام عليه. و- الكلام: خلط فيه.
الشمرج: الثوب أو الجل الرقيق النسج، وهو الشمروج.
الشمرج: يوم جباية الخراج للعجم. راجع مادة: س م ر ج.
الشمراج: المخلط من الكذب.
ش م ر
الشماريح: الأباطيل:
شمرخ النخل: خرط بسرها. و- العذق: أخرج شماريخه بالمخلب قطعاً أي شداً. الشمروخ: العثكال الذي عليه اليسر، ويكون في العنب: غصن دقيق رخص ينبت في أعلى الغصن الغليظ.؟
المشراخ: الشمروخ في النخل وفي العنب. و-: رأس مستدير طويل دقيق في أعلى الجبل ج شماريخ. و- من الغرر: ما اشتدق وطال وسال مقبلاً حتى جلل الخيشوم والجحفلة أو ما سال على الأنف ولم يبلغ الجحفلة. و-: أو ما سال على الأنف ولم يبلغ الجحفلة. و-: الفرس إذا كان له ذلك. و- من السحاب: أعاليه (ز).
الشمراخية: أصحاب عبد الله بن شمراخ من الخوارج.
الشمردي والشمرداة: الناقة السريعة "والذال لغة".
شمرذ: أسرع.
الشمرذي والشمرذاة: لغة في الدال المهملة، وهي الشبرذي "على الإبدال".
الشمردل والشمرذل "بالدال والذال": القوي الجلد الفتى السريع من الإبل وغيرها: الحسن الخلق: الجمل الضخم؛ وأنثاه شمردلة.
الشمرذلي: الخادي أي الواخد "ل: ر ع ف".
ومن أسمائهم: شمردل.
الشمرضاض: شجر بالجزيرة.
стр. 1659
ش م ر
الشمر طل والشمرطول: الطويل المضطرب من الناس.
ثوب شمارق وشماريق ومشمرق: مقطع "لغة في الباء".
الشامرك: الفتى من الدجاج "فارسي معرب". وكنيته أبو يعلى (١)
اشمأز: انقبض واجتمع بعضه إلى بعض: اقشعر: ذعر. و- الشيء: كرهه.
تشمز وجهه: تغير وتقبض.
الشمز: نفور النفس من شيء تكرهه: التقبض.
الشمأزيزة: الاسم من اشمأز.
شمست: شماساً وشموساً الدابة: استعصت على راكبها ومنعت ظهرها، فهي شامس وشموس ج شمس وشمس وشماس. و- ت المرأة: صارت شموساً تطالع الرجال ولا تطمعهم (ز). و- له: بسط له العداوة وابداها له. و- شموساً اليوم: صار ذا شمس لا غيم فيه؛ أو اشتدت شمسه، فهو شامس وشموس. شمس شمساً اليوم: اشتدت شمسه، فهو شمس وشمس. و- لي فلان: بدت لي عداوته فلم يقدر على كتمها (ز). و-: آذاه حر الشمس.
شمس الشيء: بسطه في الشمس ليجف: عمله في الشمس. و- فلان: عبد الشمس.
أشمس اليوم: صار ذا شمس: اشتدت شمسه.
ش م س
و- القوم: أصابهم حر الشمس: آذاهم.
تشمس الرجل: قعد في الشمس وانتصب لها. ر- علينا: بخل.
المتشمس من الرجال: الذي يمنع ما وراء ظهره وهو الشديد القوة (ز).
شامسه: عاداه وعانده.
الشمس: هذا الكوكب النهاري الناسخ وجوده ظهور الليل "مؤنثة" ج شموس؛ ومصغرها شميسة؛ قال الليث: وهي عين الضح. و-: ضم قديم. و-: ضرب من القلائد؛ أو هو معلاق القلادة في العنق؛ أو ضرب من الحلي "مذكر". و-: قلادة الكلب. و- من الأيام: الصحو الذي لا غيم فيه (س) وهو الشمس.
الشمسية: قال أبو حيان التوحيدي: إنها حية براقة حمراء إذا أصابها وجع العين وعميت التمست حائطاً يقابل الشرق، فإذا طلعت الشمس أحدت إليها بصرها قدر ساعة ..... ولا تزال كذلك سبعة أيام، فتجد بصرها تاماً. الشمسية: وقد أطلق مجمع مصر على الأداة التي تحمل للوقاية من المطر كالشمسية لما يقي من الشمس المطرية، جدول: م م: ٧٢. وهي ما يعرف بالفرنسية Parapluie. وأبقاها مع كلمة مظلة لما تقي حاملها من الشمس مرادفاً بها بالفرنسية Ombrelle; Parasol. جدول: م م: ٧٣.
الشمس والشمسة: مشطة للنساء في الدهر الأول.
стр. 1660
ش م س
الشامس من الأيام: الشديد حر الشمس، وهو المشموس.
جيد شامس: ذو شموس من الحلي (ز).
الشموس من الدواب: النفور إذا نخس لا يستقر لشغبه وحدته. "ويوصف به المؤنث". و- من النساء: التي تطالع الرجال ولا تطعهم (ز) ح شمس، وشموس "نادر". و- من الرجال: الصعب الخلق العسر في عداوته: الشديد الخلاف على من عانده (ز). ولا تقل شموص "بالصاد" ج شمس وشمس. و-: من أسماء الخمر.
الشماس: الشموس.
الشماس: رتبة دينية عند النصارى، وهو الذي يساعد الكاهن في وظيفته ج شامسة. قال ابن سيده: وليس بعربي صحيح. ويجمع على شماميس وشمامس.
ومن أسمائهم: شميس، شماس، شماسة، عبد شمس، شميس.
ومن أسمائهن: شموس، شمس.
شمس: أبو بطن.
عين شمس: موضع بمصر بالمطرية.
الشمستان: مويهتان وجنتان بإزاء الفرودس.
الشماسية: حلة بدمش؛ موضع قرب رصافة بغداد.
شامستان: قرية.
جزيرة شامس: من الجزائر اليونانية.
الشمشاذ: راجع مادة: ش م ذ.
الشمشقة: اطلب مادة: ش م ق: الشقشقة.
ش م ص
الشمشل: الفيل.
الشمشلق: العجوز المسترخية: المسنة: السريعة المثنى الصخابة من النساء. و-: الطويل السمين أو الخفيف.
شمس: شموصاً الدابة: ساقها سوقاً عنيفاً: طردها كذلك. و- فلاناً: ضربه بالسوط (١): أقلقه: أعجله. و- إنساناً: آذاه حتى يغضب. و- ت الدابة: شمست.
شمص الدابة: طردها طرداً نشيطاً: نخستها وحركها حتى تفعل فعل الشموص. و-: آذى إنساناً حتى يغضب.
أشمص وانشمص: ذعر.
تشمص: تقبض. و- الفرس: سنق من الرطبة.
الشمص: تسرع الإنسان بكلام.
الشماص: العجلة. يقال: أخذه من الأمر شماص.
الشماص: التفلت والانملاص. جارية ذات شماص وملاص.
الشموص: الشموس وهي النفور: الحادي السريع.
الشماصاء: الغلظ واليبس من الأرض.
المشموص: الذي قد نفس وحرك فهو شاخص البصر.
شمصر عليه: ضيق
стр. 1661
ش م ص
الشمصرة: الضيق:
شماصير: جبل لهذيل.
شمط: شمطاً الشيء: خلطه. و- بين الماء واللبن: خلط، والشيء شميط ومشموط. و- الإناء: ملأه. و- ت النخلة: انتثر بسرها. و- الشجر: انتثر ورقة (١).
شمط: شمطاً: خالط سواد شعره بياض، فهو أشمط ج شمط وشمطان، وهي شمطاء ج شمط ولا تقل شيباء.
أشمط بين الماء واللبن: خلط. و- الرجل: شمط.
اشمط واشماط واشماط: شمط.
اشماطت الخيل: ركضت تبادر شيئاً تطلبه.
الشمط والشمط والشمط والأشماط والشماط: التوابل. يقال: أكل الشاة بشمطها وشمطها وشمطها واشماطها وشماطها.
الشمط: بياض شعر الرأس يخالطه سواده: اختلافه بلونين من سواد وبياض. و-: شيب اللحية.
الشمطات: الشعرات البيض تكون في الشعر الأسود.
الشامط: قدر تسع شاة بشمطها- بتوابلها-.
ش م ظ
الشميط: كل لونين اختلفا. و-: الصبح لاختلاط ظلمة الليل بياض الفجر. ويقال للصبح: شميط مولع. و-: الولد نصفهم ذكور ونصفهم إناث (ز). و- من النبات: ما هاج بعضه وبعضه اخضر. و- من اللبن: ما لا يدري أحامض أم حقين.
ذنب شميط: فيه سواد وبياض.
هو شميط الذنابي: شعلاؤها.
الشماط: أنثى الأشمط. و- من النوق: البيضاء المشفرين.
الشمطانة: البسرة يرطب جانبها وسائرها أسود، ج شمطان؛ أو الرطبة المنصفة.
الشمطوط: الطويل الأحمق ج شماطيط.
الشماطيط: الفرق المتفرقة من الناس وغيرهم. يقال: جاءت الخيل شماطيط أي متفرقة أرسالاً، واحدها شمطيط أو شمطاط أو شمطوط. و-: الأثواب الخلقة المتشققة؛ أو لا واحد للشماطيط "عن سيبوبة" (٢).
ومن أسمائهم: شماطيط؛ شميط "بالتصغير".
شميط: حصن بالاندلس؛ نقا ببلاد بني كلاب.
الشمطالة: القطعة من اللحم فيها شحم.
شمطه: شمظاً عن الأمر: منعه. و- الشيء: خلطه: أخذه قليلاً قليلاً: حركه دون عنف. و- بكلامه: خلط ليناً بشدة (ز).
стр. 1662
ش م ع
شمع: شمعاً وشموعاً ومشمعةً: لعب ومزح: طرب وضحك، وهو هي شموع و- شموعاً: تفرق.
شمعه: ألعبه. و- الثوب: غمسه بالشمع المذاب، والثوب مشمع.
أشمع السراج: سطع نوره.
الشمع والشماع والشماعة والمشمعة والشموع: الطرب واللعب والضحك والمزاح. الشمع "محركة، ويسكن أو التسكين من لحن العامة قاله ابن السكيت؛ وقال ثعلب: هي يفتح الميم، وإن شئت أسكنتها. وقال ابن فارس: وقد تفتح، فأفهم أن الإسكان أكثر والصحيح أنهما لغتان فصيحتان قاله ابن سيده": موم العسل هذا الذي يستصبح به، واحده شمعة وشمعة. و- في مقاييس النور: نور شمعة ثقلها ٢٤ درهماً يذوب منها في الساعة ١٢٠ قمحة "المقتطف: ٦: ٦٨٤".
المشمعة: العب والاستهزاء بالناس. وفي الحديث: "من تتبع المشمعة يشمع الله به" أي من كان من شأنه العبث بالناس والاستهزاء بهم أصاره الله إلى حالةٍ يعبث به ويستهزأ.
مسك مشموع: مخلوط بالعنبر.
المشمعة: الشمعدان. ما يلبس لتوقي المطر. وقد وقع له مجمع مصر الممطر وهو بالفرنجية: Imperméanle (ف) و. Waterpoof (أن). جدول م م: ٧١.
ش م ق
ومن أسمائهم: شمعون وهو غير عربي.
اشمعد: امتلأ غضباً.
شمعدان: مكان الشمع وهومسرجة تركز عليها الشموع "دخيل مركب من شمع ودان. دان بالفارسية معناه الظرف والمكان للشيء". اشمعط: امتلأ عضبا. و- القوم في الطلب: تبادروا وتفرقوا، و-ت الخيل: ركضت تبادر شيئاً تطلبه. و-ت الإبل: انتشرت. و- الذكر: نعظ.
اشمعل القوم في الطلب: بادروا وتفرقوا مسرعين. –ت الإبل: انتشرت مرحاً ونشاطاً. و- ت الغارة في العدو: شملت وانتشرت. و-: أشرف.
شمعل: تفرق. و-: اليهود اجتمعوا في فهرهم- مجتمعهم في اعيادهم- وقرأوا.
المشمعل: المتفرق: السريع الماضي النشيط من الناس والإبل "للذكر والأنثى". وهي مشمعلة أيضاً. وهي الشمعل الشمعلة و-: الرجل الخفيف الظريف أو الطويل. و- من اللبن: الحامض الغالب بحموضته.
المشمعلة من النساء: الكثير الحركة.
ومن أسمائهم: المشمعل، وشمعلة.
شمق: شمقاً وشماقةً: نشط ومرح: مرح مرحاً شبه مرح الجنون.
نشمق: تنشط: غار.
الشمق من الثياب: المخرق.
الشمق: الطويل الجسيم من الرجال، وهي
стр. 1663
ش م ق
شمقة.
الشماقة: الجنون: النشاط.
الأشمق: لغام الجمل المختلط بالدم.
الشمقمق: الطويل من الرجال: النشيط.
الشمقمق: الطويل من الرجال: النشيط.
الشمشقة: الشقشقة.
شمل: شملاً وشمولاً الشيء: عمه "لغة قليلة وأنكرها الأصمعي". و- الخمر: غرضها للشمال فبردت وصفت. و-: أسرع. و- ت الريح: تحولت شمالاً. و- به: أخذ به ذات الشمال، فهو مشمول، وهي مشمولة.
شمل: شملاً الشاة: علق عليها الشمال- كيس الضرع- وشده في ضرعها: جلعه لها واتخذه. و- النخلة: شد تحت أعذاقها قطع الأكسة لئلا ينفض حملها. و- ها: لقط ما عليها من الرطب.
شمل: شملاً وشمولاً الشيء: عمه ووسعه وهي اللغة المعروفة العالية؛ فهو شامل وذاك مشمول. و- هـ الأمر: غشية. و- ت الناقة لقاحاً: قبلته. و- الإبل لنا بعيراً: دخل في غمارها. و- هـ: غلطاه بالمشملة.
شمل شملاً وشمولاً الغدير: أصابته ريح الشمال فبرد وصفا. و- القوم: أصابتهم ريح الشمال، فهم مشمولون.
شمل: أخذ الشمال. و- الرجل: أسرع.
أشمل اليوم: هبت فيه الشمال. و-ت الريح: هبت شمالاً. و- القوم: دخلوا فيها. و- الناس شراً: عمهم به؛ ولا
ش م ل
يقال في الخير. و- الشاة والنخل: جعل لها شمالاً أو اتخذه لها: لقط ما عليها من الرطب إلا قليلاً. و- فلان: صارت له مشملة- للرداء-: صار ذا مشمل- للسيف القصير-. و- هـ: أعطاه مشملة. و- الفحل شوله: ألقح النصف إلى الثلثين منها.
اشتمل و-هـ: أعطاه مشملة. و- الفحل شولة: القح النصف إلى الثلثين منها.
اشتمل بالثوب: أداره على جسده كله حتى لا تخرج منه يده؛ أو رفعه من أحد جانبيه فوضعه على منكبه فتبدو منه فرجة.
اشتمال الصماء: أن يجلل جسده كله بالكساء أو الإزار ولا يرفع منه جانباً؛ والمكروه في الصلاة أن لا يكون تحتها قميص ولا سراويل.
وقيل: الاشتمال أن يلتف به ويطرحه عن شماله.
اشتمل عليه: أحاط به: وقاه بنفسه (ز).
و- الناقة: استولى عليها وركبها (ز).
تشمل تشملاً وتشميلاً (غ ق): لبس الشملة.
شملل: أسرع: و- النخلة: أخذ من شماليلها: لقط ما يكون عليها من الرطب.
انشمل: أسرع. و- في حاجته: انشمر فيها. و-: ارتفع "ل: رأ ى".
الشمل: الاجتماع في الأمر. و-: الجنون من الفزع. و-: العذق أو القليل الحمل منه "ويكسر". ويقولون: به شمل من جنون أي فزع كالجنون. ويقال: دخل في شملها وشملها أي في غمارها.
стр. 1664
ش م ل
شمل القوم: مجتمع عددهم "ويحرك".
الشمل والشمل والشيمل والشومل والشميل والشمأل والشأمل، والشامل "كـ: ١: ٥٦"، والشمول: ريح الشمال.
الشمل والشمل: حمل النخلة ما لم يكبر ويعظم، فإذا كبر، فهو حمل.
الشمل: القليل من الرطب والمطر والناس وغيرهم ج أشمال. و-: الكنف.
الشمل: الرقيق.
الشمل: العذق القليل الحمل. و- من الإبل: السريع والخفيف، وهي شملة "ولهما" شمال وشملال وشمليل.
الشملة: كساء دون القطيفة؛ أو مئزر من صوف وشعر يؤتزر به فإذا لفق لفقين فهو مشملة يشتمل بها الرجل إذا نام بالليل ج شمال وشملات.
أم شملة: الدنيا (ز): كنية الخمر (ز): كنية الشمس (ز).
الشملة: الحالة التي يشتمل بها.
الشملة الصماء: المرسلة مع الجسد كله ليس تحتها قميص ولا سراويل.
الشامل: اسم فاعل من شمله. واللون-: أن يكون شيء أسود يعلوه لون آخر.
الشمول: الخمر أو الخمر الباردة الطيبة الطعم.
الشمال "وربما كسرت": الريح الهابة من ناحية القطب أو من مطلع الشمس وبنات نعش أو من بنات نعش إلى مسقط النسر الطائر، ج شمالات، وشمائل "غ ق" وجاء الأشامل،
ش م ل
وكأنه جمع أشمل التي هي جمع شمل، وفيها لغات أخرى تقدمت قريباً. قال المبرد في الكامل: إذا خلصت الريح شمالاً شتوية فهي من آيات الجدب ومن ثم تقول العرب: فلان يطعم في الشمال كما يقولون يطعم في الجدب. الشمال: جهة اليسار إذا استقبلت الشرق، وهي الشمال أو هذه ليست لغة وإنما نشأت من إشباع الكسرة. و- من اليدين: اليسرى، ج أشمل وشمائل وشمل. وجاء في الجمع شمال بلفظ الواحد.
الشمال: كل قبضة يقبض عليها الحاصد (١). و-: الشؤم من الطير. و-: كل ما يتشاءم به، ويكنى به عن المنزلة الخسيسة. يقال: أنت عندي بالشمال، وزجرت له طير الشمال أي طير الشؤم. و-: كيس يجعل على ضرع الشاة أو خاص بالعنز. و-: كيس يوضع على عذق النخلة إذا ثقل. و-: سمة في ضرع الشاة. و-: الخلق والسجية ج شمائل.
الشملال من النوق وغيرها، السريعة الخفيفة. و-: لغة في الشمال- اليسار- وأنكرها الأصمعي والكسائي ولكنها وردت لامرئ القيس:
كأنى يفتخاء الجناحين لقوةٍ صيود من العقبان طاطات شملالي
ويروى شيمالي والأول هو المعروف "كما في
стр. 1665
ش م ل
اللسان".
الشماليل: التمر القليل يبقى على النخلة من حملها، واحدها شملول. و-: ما تفرق من شعب الأغصان في رؤوسها. و- من الناس: المتفرقون فرقاً. و- من النوى: بقاياها. و- من الثوب: قطعه المشققة.
الشمألة: قترة الصائد، ج شمائل.
المشمل: ثوب يشتمل به: سيف قصير يشتمل عليه الرجل فيغطيه بثوبه. و-: المشملة. المشمال: محلفة.
المشملة: الشملة ذات لفقين يشتمل بها الرجل إذا نام: كساء دون القطيفة له خمل متفرق يلتحف به وهي المشمال. ويصلح أن يسمى به لحاف النوم: Edredon. جدول: ر ض: ٤٨.
المشمول: الرجل تصيبه ريح الشمال: الغدير تضربه ريح الشمال. و- من المواعيد: ما ليس بمحمود. و- من النار: التي تهب عليها الشمأل. و- من الرجل: المرضى الأخلاق الطيبها (ز). ويقال للرجل إذا كان كريماً. إنه لمشمول "ل: خ ر ص".
المشمولة: الخمر الشمول. و- من الأخلاق: السيئة المذمومة. و- من النوى: المفرقة بين الأحبة. و- من الليالي: الباردة.
ومن أسمائهم: شملة، شميلة، شمال، شمال، شميل، شامل، شملة.
ومن أسمائهن: الشمول، شميلة.
الشامليل: جبال رمل متفرقة بناحية مقلقلة.
ش م م
الشملق: السيئة الخلق أو العجوز الهرمة "أو هي بالسين". وهي الشملق "بالتشديد، ل: ق ر ف م".
الشمشلق: السريعة المشي "ل: ص هـ ص ل ق".
شممته: شماً وشميماً وشميمى، وشممته: شماً: أدنيته من أنفي لأجتذب ريحه: أدركته بحاسة الشم.
شممت الأمر: وليت عمله بيدي. و- فلان: اكبر. و- فلان: كان بين الشمم.
شم شماً: اختبر.
شممته: شممته "شدد للكثرة" وشميته "بالتحويل" أيضاً.
أشمه الشيء: جعغله يشمه. و- فلان: مر رافعاً رأسه شامخاً بأنفه، وهو المشمم. و-: عدل عن الشيء (ز). و- القوم: صاروا يميناً وشمالاً. و- الحرف: أذاقه الضمة أو الكسرة بحيث لا تكسر وزناً. و- الحجام والخافض الختان: أخذ منه قليلاً (ز).
ويقال: اشممني يدك أقبلها (ز) أي ناولني؛ وهو أفصح وأحسن من ناولني.
اشتمه: أدناه من أنفه ليشمه.
تشممه: شمه؛ أو شمه في مهلة.
شاممه وشامه: قاربه ودنا منه ليتعرف ما عنده بالاختبار والكشف (ز).
تشاما: شم كل واحد منهما الآخر.
شاممته: وليت عمله بيدي.
стр. 1666
ش م م
الشم: حس الأنف: طول الأنف وورود الأرنبة: ارتفاع القصبة وحسنها واستواء أعلاها: انتصاب الأرنبة أو ووردها في حسن استواء القصبة وارتفاعها أشد من ارتفاع الذلف أو أن يطول الأنف ويدق وتسيل روثته.
الشمم: ارتفاع في الجبل: القرب: البعد "ضد". ويقال: داره شمم "بالمعنيين".
الشمام: ضرب من البطيخ كحنظلة صغيرة مخططة بحمرة وخضرة وصفرة، وربما كان كله أصفر؛ وبه سمي البطيخ الأصفر وعرف به "فارسيته دستابوي".
الشمامات: ما يتشمم به من الأرواح الطيبة؛ اسم لا صفة كالجبانة.
الشميم: المرتفع.
الأشم: البين الشمم من جبل أو أنف: المنكب الرفيع: الشماشة. و-: السيد ذو الأنفة الشريف النفس.
الشماشم: ما يبقى على الكباسة من الرطب.
المشموم: المسك.
شمام: جبل.
برقة شماء: جبل.
اشموم: بلدان بمصر.
شمهد حديدته: رققها وحددها.
الشمهد من الكلام: الخفيف أو الحديد.
كلبة شمهدة: خفيفة حديدة أطراف الأنياب.
شمهذ: لغة في شمهد "بالدال".
ش ن أ
اشمهل الرجل: تم طوله.
شما: شمواً: علا يعلو علواً "لغة في سما".
الشما: لغة في الشمع "على التخفيف البدلي".
شنئ: "قال أبو الهيثم: والفتح لغة رديئة".
شنأً "مثلت الشين، وشنأ وشنأة وشناناً وشناناً وشناءةً وشناء ومشنأ ومشناة ومشنؤةً ومشنئةً وشناناً فلاناً: أبغضه أو اشتد بغضه إياه، فهو شانئ، وهي شانئة، وذاك مشنوء. شنئ وشنأ له حقه و- بحقه "قال ثعلب والفتح أصلخ" و- إليه: أقر واعترف به (ز): أعطاه إياه وتبرأ منه (ز): طابت نفسه به (ز). وشنئ الشيء: أخرجه.
شنئ فهو مشنوء: أبغض وإن كان جميلاً.
تشانؤوا: تباغضوا.
الشنء "مثلثة": البغضة وهي الشنآن والشنآن.
الشنوءة: التقزز- التباعد عن الأدناس- وهو الشنوءة. و-: المتقزز نفسه.
أزد شنوءة وشنوة: قبيلة يمنية؛ النسبة إليها شنئي وشنوي.
رجل شنوءة: طاهر النسب ذو مرؤءة.
الشنآن والشنائية والشناءة: المبغض المسيء الخلق، وهي شنآنة وشنأى.
شوانئ المال: ما لا يبخل به (ز).
المشنأ: القبيح الوجه: القبيح المنظر وإن كان محبباً (س).
стр. 1667
ش ن أ
المشنوء: المبغض ولو كان جميلاً.
المشنيئة: البغيضة.
المشناء: الذي يبغضه الناس "عن أبي عبيد، وفيه نظر" أو هو الذي يبغض الناس؛ قال المجد: ولو قيل من يكثر ما يبغض لأجله كان حسناً، لأن مفعال من صيغ الفاعل.
ومن أسمائهم: الشنآن.
شنب: شنباً ثغره: كان بين الشنب، فهو شانب وشنيب وأشنب "وهو الأكثر في السماع". وهو شنباء وشمباء. و- اليوم: برد، فهو شانب وشنب. والاسم الشنبة.
الشنب: ماء ورقة تجري على الثغر: ورقة وبرد وغذوبة في الفم أو في الأسنان أو نقط بيض في الأسنان: تحزيز أطراف الأسنان أو صفاؤها ونقاؤها: تفليجها: طيب نكهتها: أن تراها مستشربةً شيئاً من سواد كما تراه في البرد: حداثتها وطراءتها: البياض والبريق والتحديد في الأسنان.
الشنباء من الرمان: الأمليسية التي ليس لها حب إنما هي ماء في قشر على خلقه الحب من غير عجم (١).
المشنب: الغلام الحدث المحدد الأسنان المؤشرها فتاء وحداثةً.
المشانب: الأفواه الطيبة.
ومن أسمائهم: شنبوية، وشنبويه. شنبث الهوى قلبه: علق به.
ش ن ج
الشنبث والشنابث: الأسد: الغليظ.
النشبل: مكيال يكال به الطعام لأهل حلب وما إليها، وهو في حمص نحو ٢٢٠ كيلاً. ونصف ذلك في حلب ونواحي الحماد "مجلة م د: ١٧: ٢٣٨".
شنبله: قبله: شقه.
ومن أسمائهم: شنبل.
الشنترة: "والفتح ضعف": الإصبع "بالحميرية" ج شناتر.
شنتر ثوبه: مزقه.
ذو الشنائر: من ملوك حمير.
الشنتقة: شبكة يجعلون فيها القطن، تكون على رأس المرأة تقي بها الخمار من الذهن.
الشنتيان: سراويل النساء "مولدة" ذكرها صاحب التاج، وهي معروفة في قطرنا للسراويل الكبيرة للنساء وللرجال.
شنثت: شنثاً أصابعه: شثنت "على القلب أو لغة".
شنج: شنجاً وأشنج وتشنج وانشنج الجلد: تقبض، فهو شنج وأشنج.
مشنج. و- ت الأصابع وغيرها: كانت كذلك.
شنجه: جعله يتشنج.
فرس شنج: متقبض عرق النسا، وهو مستحب في الخيل العتاق لأنه أقوى لرجليها.
يد شنجة: ضيقة الكف.
стр. 1668
ش ن ج
الشنج: الشيخ "بلغة هذيل". و-: الجمل الثقيل. وقالوا: شيخ شنج على غنج أي شيخ على جمل ثقيل؛ أو غنج على شنج.
الأشنج: الأشرج وهو الذي تكون إحدى خصييه أصغر من الأخرى "الراء أعلى".
السراويل المشنجة: التي تسقط على الرجل لسعتها حتى تغطي نصف القدم.
ومن أسمائهم: مشنج.
الشنجار "معرب شنكار": نبات يسمى خس الحمار، والكحلاء، ورجل الحمامة؛ وهو لاصق بالأرض، شوك، ورقه كورق الخس الدقيق، كثير العدد إلى السواد، له أصل في غلظ الإصبع، أحمر كالدم يصبغ اليد إذا مس قصر شانح: متطاول في طيرانه؛ قال الأزهري: ولست على ثقة منه.
بكر شناح: فتي.
الشناح والشناحية والشناحي: الطويل الجسيم، وهي شناحية "لا غير".
الشنح: الطوال: السكارى.
شنح عليه: لغة في شنع (١). و- هـ: أفزعه أو قارب قتله. والاسم التشنيح؛ وجعلها بعض ذوي التحقيق للكلمة الأعجمية "شنتاج Chantage" أو الاعتصار. اطلب مادة: ع ص ر.
الشنحوط: الطويل (٢).
ش ن ذ
الشنحف: الطويل كالشنخف.
شنخ نخله: نقح عنه سلاءه؛ والنخل مشنخ.
الشناخ: أنف الجبل، أو الواحد شنخة والجمع شناخ.
الشنخب: الطويل من الرجال.
الشنخوب والشنخوبة والشنخاب: أعلى الجبل.
الشنخوب: فرع الكاهل: فقرة الظهر من البعير.
الشنخفة: الكبر والزهو (٣).
الشنخف والشنخيف: الرجل الضخم "ج على السالم ولا يكسر". و-: الطويل.
الشنخاف من الجمال: الصلب الشديد. و- من الناس: الطويل.
الشنخم: السمين.
شندخ الرجل: عمل الشندخ وهو طعام يتخذه من ابتني داراً أو قدم من سفر أو وجد ضالة، وهو الشنداخ والشنداخ والشندخة والشندخ والشنداخي.
الشندخ: الوقاد من الخيل. و- من الناس والخيل والإبل: الشديد الطويل المكتنز اللحم. و-: الأسد.
الشندف من الخيل: المشرف أو المائل الخد من النشاط: الطويل.
الشنذة والشنذة: شبه إكاف لمقدمته حنو؛
стр. 1669
ش ن ذ
قال الخطابي: ولا أدري بأي لسان هو.
الشنذارة: الرجل الغيور: البذيء: الفاحش؛ وهو الشنذيرة والشنذير.
الشنذيرة: السيء الخلق.
الشنذرة: شبيه الرطبة إلا أنه أجل منها وأعظم ورقاً.
شنر عليه: عابه. و- الرجل: سمع به وفضحه.
الشنار: العيب والعار أو أقبحهما، أو العيب الذي فيه عار "وقلما يفردونه من عار" ج شنائر. و-: الأمر المشهور بالقبح والشنعة.
الشنير والشنير والشنيرة: السيء الخلق: الكثير العيوب والشر.
الشنار: طائر أبيض مائي "شامية".
الشنرة: مشية الرجل الصالح المشمر، وضدها الشمرة.
شناري: من أسماء السنور.
امرأة مشنورة ومنشورة: سخية كريمة.
بنو شنير: بطن منهم.
شنرى: قرية بمصر.
الشينيز "غير مهموز": الحبة السوداء "فارسي الأصل وهو عندهم الشونيز أو الشونوز والشهنيز". ويعرف باسم حبة البركة والحبة المباركة، وهو نبات عشبي سنوي له ساق قد يبلغ نصف ذراع، وحبه خشن أسود فيه رائحة عطرية، وله طعم حريف "مقتطف م: ٨٧".
الشنزب: الصلب الشديد "عربي".
شنزوب: موضع.
ش ن ظ
الشنزرة: الغلط والخشونة.
ومن أسمائهم: شنزر.
الشنشة: اطلب مادة: ش ن ن.
شنص: شنوطاً: تعلق بالشيء، فهو الشانص.
شنص: شنصاً به: سدرك به ولزمه (١).
فرص شناصٍ وشناصي وشناصي: طويل شديد جواد: نشيط طويل الرأس.
شناص: موضع.
الشنصرة والشنصير: الغلظ والخشونة والشدة.
الشنصير: المعقل.
الشناط: المرآة الحسنة اللحم واللون ج شناطات وشنائط، وهي الشناطية.
الشنط: اللحمان المنضجة.
المشنط: الشواء أو الذي لم يبالغ في شيه.
الشنظب والشنظب: الطويل الحسن الخلق: كل جرفٍ فيه ماء.
الشنظب: موضع بالبادية.
شنظر بهم: شتهمهم.
الشنظيرة: السيء الخلق الفحاش، وهو الشنظير. و-: السخيف العقل: الصخرة تفلق من ركن الجبل فتسقط، وهي الشنظورة.
شناظير الجبل: أطرافه وحروفه، الواحدة
стр. 1670
ش ن ظ
شنظيرة وشنظورة.
بنو شنظير: بطن من العرب
الشنظوف: فرع كل شيء.
شنظوة الحبل وشناظه: أعلاه ج الشناظي، وهي أيضاً نواحيه وأطرافه. و-: الصخرة تنفلق من ركن من أركان الجبل فتسقط.
امرأة شناظ وذات شناظٍ: مكتنزة اللحم كثيرته.
امرأة شنظيان بنظيان: سيئة الخلق صخابة.
الشظاة: رأس الجبل. راجع مادة: ش ظ ي.
شنعة: شنعاً: سبه: سئمه أو شتمه: فضحة: استقبحه. و- الخرقة: شعثها حتى تنفش.
شنع: شنعاً بالأمر: رآه شنيعاً.
شنع: شناعةً وشنوعاً وشنعاً وشنعاً: قبح، فهو شنيع وشنيع وأشنع؛ والاسم الشنعة.
الشناعة: الفظاعة.
شنع عليه الأمر: قبحه "شدد للكثرة". و- الرجل: شمر وأسرع. و- ت الناقة: شمرت وأسرعت في سيرها؛ فهي مشنعة. أشنعت الناقة: شنعت.
تشنع القوم: قبح أمرهم باختلافهم واضطراب رأيهم. و- فلان لكذا: تهيأ له. و- ت الناقة: شمرت في سيرها وجدت. و- فلان: هم بأمر شنيع. و- الغارة: بثها. و- الفرس: ركبه. و- القرن: علاه.
ش ن غ
و- السلاح: لبسه. و- الثوب: تفزر. و- القوم: جدوا في أمرهم وانكمشوا فيه.
استشنعه: رآه شنيعاً. و- بفلان جهله: خف به.
شنع الشيء: وفاته "ل: ن س ع".
الشنعة: الجنوب: الاسم من شنع.
الشنوع: مصدر بمعنى القبح.
الشناعة والشنع والمشنوع: بمعنى واحد وكله من قبح الشيء الذي يستشنع.
هو شنيع وأشنع ومشنع: قبيح، وهي شنعاء ومشنعة.
يوم أشنع: كريه. وقصة شنعاء.
المشنوع: المشهور.
ومن أسمائهم: أشنع وهو أبو حي من العرب.
الشنعاب والشنعاف من الرجال: الطويل الرخو العاجز. و-: رأس يخرج من أعلى الجبل: الجبل الشامخ ج شناعيف.
الشنعفة: الطول.
الشنعوف: رأس يخرج من الجبل ج شناعيف.
الشنعف: المضطرب الخلق.
الشنعم: الطويل الحريص، وأصله من الشنعة.
الشنعنع: الرجل الطويل: المضطرب الخلق.
الشنغاب من الرجال: العاجز الرخو. و- من الأرشية والأغصان ونحو ذلك: الطويل الدقيق.
الشنغب: الطويل من جميع الحيوانات: أعالي الأغصان.
стр. 1671
ش ن غ
الشنغوب: الغض الناعم الرطب (١): الطويل من جميع الحيوانات: عرق طويل دقيق في الأرض.
الشنغرة والشنغيرة: سوء الخلق.
الشنغير: السيء الخلق البذيء الفحاش اللسان.
الشنغف: المضطرب الخلق: الطويل الدقيق من الأرشية والأغصان.
الشنغوف: عرق طويل من الأرض دقيق.
الشنغم: الحريص: ويقال: فعله على رغمه وشنغمه، ورغماً له دغماً شنغماً "على الاتباع".
شنف: شنفاً وشنوفاً إليه: نظر بمؤخر عينه نظرةً فيها اعتراض، فهو شانف. و- بأنفه: رفع، فهو شانف.
شنغه: شنفاً و- له: أبغضه وتنكره. و- له و- به: فطن، فهو شنف؛ قال ابن سيده: والصحيح أن شنف في البغضه متعدية بغير حرف، وفي الفطنة متعدية بحرفين متعاقبين كما يتعدى فطن بهما.
شنف: شنفاً: انقلبت شفته العليا من أعلى، وهي شفة شنفاء.
شنف وأشنف الجارية: جعل لها شنفاً: قرطها.
تشنفت: تقرطت
الشنف "ولا يضم أوله": ما علق في أعلى الأذن
ش ن ق
أي القرط الأعلى ج شنوف وأشناف؛ أو ما علق في أسفلها.
الشنف: النظر إلى الشيء كالمعترض عليه الكاره له: البغض والتنكر: انقلاب الشفة العليا من أعلى.
الشانف: المعرض. و- بأنفه: الرافعه كبراً (ز).
ناقة مشنوفة: مزمومة.
ومن أسمائهم: شنيف.
الشنفار: الخفيف.
الشنفارة والشنفيرة: نشاط الناقة وحدتها في السير.
الشنفيرة: الرجل السيء الخلق.
الشنفري: شاعر أزدي عداء. وفي المثل: أعدى من الشنفرى.
الشنفاص: الثوب الغليظ يعمل من الكتان أو لحاء الشجر (٢).
الشنفلة: إخراجك الدراهم في المطالبة.
الشنفليق: الضخمة من النساء.
شنق: شنقاً البعير و- له: جذب بخطامه وكفه بزمامه وهو راكبه من قبل رأسه حتى يلزق ذافره بقادمتي الرحل (ز)؛ أو مده بالزمام حتى يرفع رأسه وهو راكبه (ز). و- رأس الدابة: شده إلى رأس شجرة أو تدٍ عالٍ حتى يمتد عنقه وينتصب (ز). و- القربة: شدها بالشناق: علقها به: وكأها
стр. 1672
ش ن ق
ثم ربط طرف وكائها بيديها. و- الشيء: علقه (١). و- الجزور: قطعها.
شنق: شنقاً الخلية: جعل فيها شنيقاً، وذلك أن يعمد إلى عودٍ فيبريه ثم يثبته في أسفل قرصٍ من أقراص العسل ثم يقيمه في عرض الخلية؛ واسم ذلك الشيء الشنيق. و-: هوى شيئاً فكأنه معلق به "لغة في شنق".
شنق: شنقاً: هوي شيئاً فصار كأنه معلق به، وقلبه شنق.
شنق عليه: زينه: قطعه، وهو مشنق. و- الخلية: شنقها.
المشنق: العجين يقطع ويستعمل بالزيت: اللحم المشرح المقطع: العجين المقطع ليبسط "والعامة تسميه المكوبج".
أشنق البعير و- له: رفع رأسه وهو راكبه. و- القربة: شدها بالشناق: جعل لها شناقاً. و- البعير: رفع رأسه بنفسه كأنه مجذوب "يتعدى ولا يتعدى". و- الرجل: أخذ الأرش، وهو الشنق؛ أو وجب عليه "ضد": وجب عليه شناق كالشاة في خمسٍ من الإبل. و- عليه: تطاول. و- هـ: علقه.
شائقه: خلط ماله بماله.
الشنق: الأرش، يقال لما دون الدية من الأروش وذلك أن يسوق ذو الحمالة الدية.
ش ن ق
كاملةً فإذا كانت معها ديات جراحات فتلك الأشناق، وكأنها متعلقة بالدية الكبرى. و-: ما بين الفريضتين في الزكاة، مثال ذلك: الفريضة الأولى في الغنم أربعون، والثانية مائة وعشرون، فما بينهما لا يؤخذ منه شيء حتى تتم الفريضة الثانية، وهو شنق. و-: ما يؤخذ من الشاء في زكاة الإبل وهي شاة في الخمس، وشاتان في العشر، وثلاث في الخمس عشرة، وأربع في العشرين: ما بين الخمس والعشر شنق أيضاً، ج أشناق وشناق، وهو الوقص؛ أو الوقص في البقر والشنق في الإبل والغنم.
الشنق: طول الرأس كأنما يمد صعداً، وطول العنق: الجيد من الأوتار: الطول مطلقاً: أن تغل اليد إلى العنق، وهو الإشناق. و-: الفضلة تفضل عن الدية.
الشنق من الرجال: الحذر.
قلب شنق: هيمان.
هو شنق شناق: طامح إلى كل شيء. وامرأة شنقة، وشنقها استنانها من اللحم.
الشناق: الطويل من كل شيء (س) أو الطول في دقة: سير أو خيط يشد به فم القربة: علاقة القربة: كل خيط يعلق به: وتر القوس: حبل يجذب: رأس البعير والناقة ج أشنقة وشنق. و-. أخذ شيء من الشنق- الأرش-.
الشنيق: عود يرفع به قرص العسل ويثبت في
стр. 1673
ش ن ق
عرض الخلية: الدعي.
الشنيق: الشاب المعجب بنفسه: السيء الخلق.
الشنيقة: المرأة المغازلة.
الشنقاء من الطير: التي تزق فراخها: أنثى الأشنق.
عنق أشنق: طويل.
فرس أشنق: طويل الرأس.
المشنوق: المعلق: الطويل الرأس.
الشنقب والشنقاب: طائر مائي في حجم السماني، طويل المنقار والرجلين، يسمى في الشام بالشكب، وفي مصر بالبكاسين، وفي العراق بالجهلول "المقتطف: ٣٧: ٩٨٤".
الشنقار: طائر من ذوات المخلب "ابن كمال". و-: طائر من الجوارح أعظم من الصقر وأجمل منه صورة "م ح". وهو الشنقور والسنقور والشنغار، وكلها تترية لأن موطنه بلادهم ومنها يهدي إلى الملوك.
الشنقصة: الاستقصاء "مولدة".
الشناقصة: ضرب من الجند، الواحد شنقاصي.
الشنقف والشنقاف: ضرب من الطير.
شنقناق: اسم للداهية: رئيس الجن.
الشنقم: القليل.
شنمه: شنماً: جرحه وعقره. و- هـ: خدشه.
رمى فشنم أي خرق طرف الجلد.
الشنم: الشبم أي البارد.
وقالوا: تطاير شنمه أي شراره من الغضب.
ش ن ن
الشنم: المقطوعو الأذان.
شن: شناً الماء على الشراب وغيره: صبه وفرقه: رشه رشاً متفرقاً وهو صب شبه النضح. و- الدرع: صبها "ولا تقل سنها". و- ت العين دمعها: سكبته. و- العاره عليهم: بثها وفرقها من كل وجه (ز). و- بسلحه وبذرقه: رمى به رقيقاً.
شن: شناً الجمل من العطش: يبس.
و- ت القربة: يبست.
شنن السقاء: أخلق. و- الماء: قطر من الشنة شيئاً بعد شيء.
أشن الغارة: شنها.
اشتن السقاء: شنن. و- الماء: قطر شيئاً بعد شيء.
تشنن جلد الإنسان: تغضن ويبس عند الهرم (ز). و- السقاء: خلق. و-: تشنج ويبس: امتزج.
تشان الشيئان: امتزجا. و- ت القربة: أخلقت. و- الجلد: يبس وتشنج وليس بخلق. و- إلى اللبن: عام – اشتهى-. انشن الذئب في الغنم: أغار فيها "لغة في انشل".
استشن: هزل (ز). و- فلان إلى اللبن: عام- اشتباه-. و- ت القرية: أخلقت. الشن والشنة: القربة الخلق الصغيرة؛ أو الخلق من كل آنية صنعت من جلد، ج شنان.
стр. 1674
ش ن ن
الشن: الضعف.
ويقال: رفع فلان الشن: اعتمد على راحتيه عند القيام وعجن (ز).
شن: حي من عبد القيس. وفي المثل: وافق شن طبقه؛ ولهم في تفسيره وجوه.
الشنة: العجوز البالية (ز) أي ذهب كثير من سنها فبليت. و-: القوس القديمة (ز).
الشنن: القربة الخلق. وقالوا: قربة أسنان، كما قالوا: ثوب أسمال. قال اللحياني: ولم أسمع أشناناً في جمع شن إلا هنا.
أسمع أشناناً في جمع شن إلا هنا.
الشانة: مدفع الوادي الصغير، ج شوان.
الشوان: من مسايل الجبال: التي تصب في الأودية من المكان الغليظ، واحدتها شانة. الشانان في الجبين: غرقان ينحدران من الرأس إلى الحاجبين ثم إلى العينين؛ أوهما الشأنان.
الشنون: السمين: المهزول من الدواب "ضد" أو ما بين المهزول والسمين؛ وخص به الجوهري الإبل. و-: الجائع.
الشنان: لغة في الشنآن.
الشنان: الماء البارد: الماء المتفرق: السحاب يصب الماء.
الشنانة: ما قطر من القربة ونحوها.
الشنين والتشنين والتشنان: قطران الماء من الشنة شيئاً بعد شيء.
علق شنين: مصبوب.
الشنين: اللبن يصب عليه الماء حليباً كان أو حقناً (١): لبن محض صب عليه ماء بارد.
ش هـ ب
المشن: لفظ وضعه مجمع مصر لما يعرف بالدش في مصر، وبالدوش في الشام، وبالفرنسية Douche، وهو أنبوب يصب في مصفاة ذات ثقوب تشن الماء شناً؛ قال المجمع: وقد سبق الأدباء إلى اختيار هذه الكلمة وهي المشن من عهد بعيد، جدول م م: ٤٠. وكان قبل ذلك وضع له مجمع دار العلوم الرشاش. جدول: د ع: ٧٢.
الشنشن: الغلام الحار الرأس الخفيف الروح النشيط في عمله "ل: ش ل ل".
الشنشنة: الطبيعة والسجية والعادة، ج شناشن. و-: حركة القرطاس والثوب الجديد. و-: المضغة أو القطعة تقطع من اللحم.
ومن أسمائهم: شن.
شنان: وادٍ بالشام.
شنينة: بطن من عقيل.
شن بن أقصى: أبو حي.
شناً: موضع بالأهواز.
الشنهبر والشنهبرة: العجوز الكبيرة.
شني: شني الأمر: رضي به.
أزد شنوة: قبيلة يمانية، النسبة إليها شنوي.
شه: حكاية كلام شبه الانتهار: طائر شبه الشاهين وليس به "أعجمي".
شهبه: شبهاً الحر أو البرد: لوحة وغير لونه (ز).
شهب: وشهب: شهبة: صار لونه
стр. 1675
ش هـ ب
الشهبة، فهو أشهب، وهي شهباء، ج شهب، وهو شاهب.
شهبه الحر: شهبه.
أشهب الفحل: ولد له الشهب. و- الرجل: كان نسل خيله الشهب. و-ت السنة القوم: جردت أموالهم.
اشهب واشهاب رأسه: غلب بياضه سواده. و- الفرس: صار أشهب. و- الزرع: قارب الهيج فابيض وفي خلاله خضرة قليلة.
الشهب: الجبل علاه الثلج.
الشهب والشهبة: لون بياض يصدعه سواد في خلاله، أو البياض الذي غلب عليه السواد. و- في ألوان الخيل: أن تشق معظم لونه شعرة أو شعرات بيض كميتاً كان أو أدهم أو أشقر.
الشهبة: الغلام الحاد الرأس الخفيف الجسم "ل: "ع ض ب".
الشهاب: اللبن ثلثاه ماء، وهو الشهابة (ز).
الشهاب: شعلة نار ساطعة: العود الذي فيه نار، ج شهب وشهب وشهبان. و-: الكوكب ينقض بالليل ج شهب وشهبان. "وتكسر الشين وهو غريب" وأشهب الشهب: النجوم المعروفة بالدراري وهي عندهم سبعة: ثلاث ليالٍ من الشهر.
فلان شهاب حربٍ، وهم شهبان الجيش (ز) مأخوذ من الكوكب المنقض.
الأشهب: ذو لون الشهبة. و- من الأيام: البارد: ذو الريح الباردة (ز): الصعب (ز).
ش هـ ب
و- من الأمور: الصعب الكريه (ز). و- من العنبر: الجيد لونه الضارب إلى البياض. و- من النصال: الذي برد براداً خفيفاً فلم يذهب سواده كله. و- من الجيش: القوي الشديد (ز) (١). و-: الأسد، وأكثر ما يستعمل الأشهب في الشدة والكراهة.
والأشاهب: لقب أبناء المنذر بالحيرة لجمالهم.
الشهباء: أنثى الأشهب. و- من السنين: البيضاء من الجدب فلا خضرة فيها (ز) أو لا مطر فيها (ز). و- من الكتائب: العظيمة الكثيرة السلاح (ز): البيضاء الضافية الحديد. و- من الرياح: الشديدة البرد (ز). ز- من الغرر: التي فيها شعر يخالف بياضها.
الشهبان: الشبهان: شجر كالثمام أو الينبوت، وهوخروب نبطي.
الشوهب: القنفذ.
ومن أسمائهم: الأشهب.
شهبر وبر البعير: اشهاب. و-: أجهش للبكاء.
الشهبر: الضخم الرأس.
الشهبرة والشهربة والشيهبور والشنهبوة: العجوز المسنة الكبيرة الفانية أو المسنة وفيها بقية قوة "ولا يوصف به الرجال" ج شهابر.
هو مشهبر الرأس: كبيره مفطوحه.
стр. 1676
ش هـ ب
ومن أسمائهم: شهبر.
الشاهترج: "معرب شاه تره، أي سلطان البقول": نبت من العقاقير معروف عند الأطباء.
تشتهجب الأمر: اختلط ودخل بعضه في بعض.
الشهاجر: الرخم، لا واحد لها.
شهد: شهادة وشهداً. وجاء: شهد وشهد وشهد "بإسكان الهاء" وشهد "كلها بمعنى شهد": بين ما علمه وأخبر به. و- له: أدى ما عنده من الشهادة، فهو شاهد، ج شهد "عن الأخفش" جج أشهاد وشهود؛ أو هي أسم جمع "عن سيبوبه".
شهد الله: علم أو كتب.
شهد: شهوداً الأمر: حضره، فهو شاهد ج شهد وشهود. و- الشهر في المصر: حضره على غير سفرٍ.
شهد فلان: أمذى.
أشهدته على إقرار الغريم: سألته أداء شهادته: جعلته يشهد. و-الغلام: أمذى: أدرك. و- ت الجارية: حاضت: أدركت. و-: أشقر واخضر مئزره.
أشهدت المرأة فهي مشهد: كان بلعها أو كل أهلها حاضرين. و-هـ: أحضره ليشهد. و-بكذا: احلف.
أشهد الرجل فهو مشهد: استشهد "حكاه الكسائي".
أشهد أن لا إله إلا الله: أعلم وأبين.
تشهد: تكلم بالشهادتين؛ ومنه: التشهد
ش هـ د
في الصلاة.
شاهده: عاينه. و- الشهر: حضره في المصر.
استشهده: سأله الشهادة.
استشهد: قتل في سبيل الله.
الشهد والشهد "الفتح لتميم والضم لأهل العالية": العسل عصر أو لم يعصر، أو ما دام لم يعصر من شمعه ج شهاد "والشهدة أخص".
شهود الناقة: آثار الموضع الذي أنتجت فيه من سلى أو دمٍ.
الشهد: جمع شاهد أو اسم جمع "عن سيبويه".
الشهادة: القتل في سبيل الله: اليمين: المجتمع من الناس: الإخبار بما شاهدت: الخبر القاطع: المخبرون بما شاهدوا أي أهل الشهادة. وأطلقها مجمع دار العلوم على ما يعرف اليوم بـ (الدبلوم). جدول: دع: ٢٩.
الشاهد: العالم: الذي يبين ما علمه، ورجل شاهد وامرأة شاهد "لغلبة هذا الوصف على المذكر" ج أشهاد وشهود. و-: اللسان (ز): الملك من الملائكة: من أسماء النبي (ص). و-: النجم: اسم صلاة المغرب: المستعجل في الأمور: شبه مخاط يخرج على رأس الولد، ج شهود. و- في الفرس: ما يشهد على جودته من جريه. وغائبه ما يصونه من جريه. وقد أكثر في صبح الأعشى من استعمال كلمة شاهد في معنى الصورة من المكتوب تبقى عند الكاتب دليلاً على ما بعث به إلى المرسل إليه. واختار على هذا مجمع مصر كلمة
стр. 1677
ش هـ د
شاهدة، على ما يقصد بدفتر الكوبيا، وذكر اسمه بالفرنسية Copie de letters; Duplicata. جدول م م: ١٥٠ وسمى الورق الرفيع المشبع بمادة ملونة والذي يستعمل في طبع نسخ الشواهد، بورق الشاهدة Papier Carbone جدول م م: ١٥١.
صلاة الشاهد: صلاة المغرب أو صلاة الفجر.
الشهيد "وتميم تكسر الشين فيه وفي كل ما كان على فعيل ثانية حرف حملق": الشاهد: الأمين في شهادة: من أسمائه تعالى وهو الذي لا يغيب عن علمه شيء: الحاضر، ج شهداء. و-: المقتول في سبيل الله ج الشهداء أيضاً.
المشهد والمشهدة والمشهدة: محضر الناس ومجتمعهم ج مشاهد.
المشهود: يوم الجمعة: يوم القيامة: يوم عرفة: صلاة الفجر.
يوم مشهود: محضور يحضره الناس.
امرأة مشهد: حاضرة البعل؛ وضدها المغيب- التي غاب عنها زوجها-. ويقال لها: المغيبة، ولا يقال المشهدة.
ومن أسمائهم: شهيد.
ومن أسمائهن: شهدة.
شهدة: ماء لبني المصطلق.
الشهدانج "معرب شاه دانه، ومعناه سلطان الحب": وهو بذر القنب؛ قال الشهابي: ويسمونه في الشام القنبز والقنب "من اليونانية" والشهدانج "من الفارسية".
شهدر الغلام والجارية: تحركا ما بين ثلاث
ش هـ ر
سنين إلى ستٍ، هو شهدر وهي شهدرة.
الشهدر: العظيم المترف.
الشهدارة: الفاحش النمام المفسد بين الناس: القصير: الغليظ.
الشهذارة: لغة في الشهدارة: العنيف في السير: الكثير الكلام.
الشهربة: الشهبرة: الحويض في أسفل النخلة.
شهره: شهراً وشهرةً: أظهره. و- شهراً سيفه: سله. وأما أشهره لهذا المعنى فغير منقول عنهم.
شهره: فضحه: أظهر ذكره بالقبيح؛ وفي شفاء الغليل: إنها لهذا المعنى مولدة، ليست من كلام العرب. و- السيف: انتضاه فرفعه على الناس.
أشهر القوم في المكان: أتى عليهم شهر: أقاموا فيه شهراً. و- القوم: دخلوا في الشهر.
و-ت المرأة: دخلت في شهر ولادها. و- فلاناً: استخف به وفضحه.
اشتهره فاشتهر: فضحه فافتضح (ز). و- الناس فضيلة فلانٍ: اشتهرت بينهم. و- الفحل الإدخال: جاء بها تشبهه.
شاهره: عامله لكل شهرٍ أي شهراً فشهراً.
تشاهره: جعله شهرةً.
الشهر: العدد المعروف من الأيام ج شهور وأشهر؛ سمي به لأنه يشهر بالقمر. و-: مثل قلامة الظفر: الهلال والقمر؛ أو هو إذا ظهر وقارب الكمال.
стр. 1678
ش هـ ر
الشهرة: ظهور الشيء في شنعة: وضوح الأمر: الفضيحة.
الشهير والمشهور: المذكور المعروف المكان النبيه.
الشهيرة من النساء والأتن: العريضة الضخمة.
الشهرية: ضرب من البراذين، وهو بين البرذون والمقرف من الخيل. وعبارة الأساس بين الرمكة والفرس العتيق.
الشاهرية: ضرب من العطر.
الأشاهر: بياض النرجس.
ومن أسمائهم: شهر، شهير، مشهر، مشهر، مشهور، شهران وهو أبو قبيلة ومن خثعم.
يوم شهورة: من أعظم أيام بني كنانة.
الشهريز والشهريز "والسين لغة": ضرب من التمر "معرب".
الشهرق: القصبة التي يدير الحائك حولها الغزل "فارسي".
شهرمان "فارسية": نوع من البط أحمر العنق والرأس قصير الرجلين.
الشاهسبرم: الريحان "فارسي" ويقال بالفاء. وفي شفاء الغليل: هو نوع من الريحان يقال له الريحان السلطاني. وفي معجم الشهابي يسمى حبق كرماني.
شهق: وشهق: شهيقاً وشهاقاً وشهوقاً وتشهاقاً: تردد البكاء في صدره. و- ت عين الناظر إليه: أعجبه فأدام النظر إليه (ز): أصابه بالعين (ز).
ش هـ ل
شهق: شهوقاً البناء والجبل: ارتفع وطال، فهو شاهق ج شواهق.
الشاهق: العرق لضارب من عروق البدن إلى فوق (ز).
هو ذو شاهقٍ أي شديد الغضب (ز)
فحل ذو شاهقً وذو صاهلٍ: وذلك إذا هاج فسمعت له صوتاً خارجا من جوفه (ز).
الشهيق: رد النفس؛ كما أن الزفير إخراجه: الأنين الشديد المرتفع جداً.
شهيق الحمار: نهاقه أو آخر صوته.
تشهاق الحمار: شهيقه.
شهاق: جبل.
شهل: شهلاً واشهل: صارت عينه شهلاء، وهو أشهل وهي شهلاء، وهم وهن شهل.
تشهل ماء الوجه: ذهب من هزال (١).
شاهله: شاتمه ولا حاه: راجعه في الكلام: قارصة.
الشهل والشهلة في العين: أن يشرب سوادها زرقة؛ أو هي أقل من الزرق في الحدقة وأحسن منه؛ أو أن تشرب الحدقة حمزة ليست خطوطاً كالشكلة ولكنها قلة سواد الحدقة حتى كأنه يضرب إلى الحمرة.
الشهل: اختلاط اللونين "وهو أصل المعنى".
ويقال: وقع فلان في ولعٍ وشهل أي كذب.
стр. 1679
ش هـ ل
الشهلة: الكهلة: العجوز: النصف العاقلة "خاص بالنساء". وحكى ابن دريد: رجل شهل كهل.
الشهلاء: الحاجة. يقال: قضيت من كذا شهلائي:
الأشهل: ذو الشهلة: صنم، وبه سمي بنو عبد الأشهل.
جبل أشهل أي أغبر في بياض.
ذئب أشهل: أغبر في بياض.
ومن أسمائهم: شهل، شهيل، عبد الأشهل وجاء في الشعر: عبد الأشل "بالتخفيف".
شهم: شهماً فرسه: زجره. و- هـ: شهوماً وشهماً: أفزعه وذعره.
شهم: شهامة وشهومة: صار شهماً بين الشهامة.
الشهم: الذكي الفؤاد المتوقد الجلد: السيد النجد النافذ الماضي في الأمور: الحمول الجيد القيام بما حمل ويكون في غير الناس ج شهوم وشهام. و-: الفرس النشيط القوي (ز). و-: حجر يجعل في باب مصيدة الأسد يجعلون لحمة السبع في مؤخرها، فإذا دخل الأسد وتناول اللحم وقع الحجر فسد الباب. "والمعروف السهم، بالمهملة".
الشهام: السعلاة.
الشيهمة: العجوز.
الشيهم: الدلدل، وهو ذكر القنافذ، أو نوع آخر غير القنفذ، أو ما عظم شوكه من ذكرانها.
ش هـ ي
المشهوم: الحديد الفؤاد: المذعور.
ومن أسمائهم: شهم.
ومن أسمائهن: شهمة.
الشهملة: العجوز كالشهبرة.
شهميل: أبو بطن.
الشاهين: من سباع الطير "ليس بعربي محض" ج شواهين. وربما قيل: شياهين. و-: عمود الميزان: ضجته.
الشهنبز: لغة في الشينيز.
شها: وشهي: شهوة وشاهية الشيء: أحبه ورغب فيه، فهوشهي وشهوان وشهواني وشهاء إذا كان شديد الشهوة له ج شهاوي، وهي شهوى أي ذات شهوةٍ.
شهاه الطعام وغيره: حمله على اشتهائه.
اشهاه: أعطاه ما يشتهي: أصابه بعين "مقلوب شاءه".
اشتهى الشيء: أحبه ورغب فيه.
تشهي على فلان كذا: اقترح شهوة بعد شهوة. و-هـ: أحبه واشتهاه.
شاهاه: مازحه: أشبهه.
الشهوة: الاسم من شهي: اشتياق النفس إلى الشيء، ج شهوات وشهاً.
هو شاهي البصر: مقلوب شائه أي حديد البصر.
الشاهية: الشهوة (١).
الشهي: الرجل الشديد الشهوة. و- من الطعام وغيره: اللذيذ والمشتهي. ويقال في
стр. 1680
ش هـ ي
التعجب: ما أشهاه؛ وما أشهاني له.
شاءه: شأوا: سبقه: حزنه: أعجبه "ضد"، قال ابن سيده: هو مقلوب شآه بدليل أن المصدر شأو؛ وقال ابن الأعرابي: هما لغتان "ل: ش أو". و- به: سر وفرح.
شاء: شيئاً وشيئةً ومشيئة ومشاءةً ومشائية ومشايةً كذا: أراده.
شيأه على الأمر: حمله. و- الله وجهه: قبحه. ووجهه مشيأ.
أشاءه إلى كذا: ألجأه. وفي المثل: شر ما يشيئك إلى مخه عرقوب أي يلجئك.
تشيأ فلان: سكن غضبه.
الشيء "مذكر": كل ما يتعلق به القصد، واجباً كان أو ممتنعاً أو ممكناً. ويقع على كل ما يخبر عنه أو هو مختص بالموجود حسًا أو حكماً، ج أشياء جج أشياوات وأشاوات وأشاوي وأشاوي وأشايا (١). وقالوا: أشاوه "وهذا من أشذ الجمع" وأشيايا. وأصل أشياء شيئاء، نقلت الهمزة الأولى إلى أول الكلمة "فوزنها لفعاء" وتصغيرها شيء؛ وشوي (٢) لغة فيه. وتصغير أشياء أشياء.
قال أبو حاتم: قال الأصمعي: إذا قال لك الرجل ما أردت قلت لا، وإذا قال لم فعلت قلت بلا شيء، وما أمرك قلت لا شيء "تنون فيهن"
ش وب
وقالوا: يا شيء ما لي "يهمز ولا يهمز" في التلهف على ما فات. ويا شيء في التعجب (٣). ومعناه يا عجبي.
قال الكسائي: من العرب من يتعجب بشي وهي وفي؛ ومنهم من يزيد ما فيقول: يا شي ما، ويا هي ما، ويا في ما. وقال الأحمر: يا فيء ما لي ويا هيء ما لي، معناه كلمة أسفٍ وتلهف. وقال الكسائي: يا هي ما لي ويا في ما لي "لا يهمزان" ويا شيء ما لي "يهمز ولا يهمز". وما، في كلها في موضع رفع تأويله يا عجباً ما لي.
الشيئة والمشيئة: الإرادة. ولا يقال مشية. وكل شيء بمشيئة الله.
الشيئان: البعيد النظر الكثير الاستشراف إما على الحقيقة أو كناية عن التأني والتفكر والنظر في عواقب الأمور.
المشيأ: المختلف الخلق المحتكه كأن فيه من قبح شيئاً.
شاب: شوباً وشياباً الشيء: خلطه؛ أو خلطه بما ليس منه "بيان: ٨: ٤٤٥". والشيء مشوب ومشيب. و-: خان وكذب: خدع وغش في بيع أو شراء.
شاب شوباً عنه وراب: دافع ونضج ولم يبالغ أي يدافع مرةً ويكسل أخرى. وفي المثل: هو يشوب ويروب لمن يخلط في القول
стр. 1681
ش وب
والعمل.
شوب عنه: دافع ونضج غير مبالغ فيها (١).
اشتاب وانشاب: اختلط.
الشوب: مصدر، وهو الخلط. يقال: سقاه الشوب بالروب أي العسل باللبن. ولا شوب ولا روب أي لا مرق ولا لبن: لا غش ولا تخليط في بيع وشراء (ز). و-: القطعة من العجين: العسل ج أشواب.
الأشواب: جمع شوب، وهي الأخلاط من أنواع شتى. أما الأشاوب فهي أخلاط من السفلة فهي أخص.
الشوبة: الخديعة.
الشوائب: الأقذار والأدناس، الواحدة شائبة. وقالوا: ما فيه شائبة أي ما فيه عيب ولا دنس.
الشياب: اسم ما يخلط.
المشاوب: أسقاط وحقق من الخوص: غلف القوارير، واحدها مشاوب لأنه مشوب بألوان.
شاب: شيباً وشيبة ومشيباً: علاه الشيب، وهو أشيب، ج شيب، وهو شائب، ج شيب وشيب، وهو شيوب ج شيب وهي شمطاء ولا يقال شيباء.
أشابه و- رأسه و- برأسه وشيبه و- رأسه و- برأسه: جعله يشبب.
أشاب الرجل: شاب ولده
ش ي ت
الشيب: بياض الشعر، وربما سمي الشعر الأشيب نفسه شيباً.
الشيب: سير في رأس السوط، وهو ما كان يعرف برخو الكرباج، وعلى هذا أطلقه أحمد تيمور. جدول: ت: ٢٢. و-: الجبال يسقط عليها الثلج أوالغبار (ز): ضرب من السباع يضرب به المثل في شدة هجومه على الإنسان.
شيب شيب: حكاية أصوات مشافر الإبل عند الشرب.
يوم أشيب وشيبان: فيه برد وغيم وصراد (ز).
الشيباء من الليالي: آخر لية من الشهر: ليلة البكر إذا غلبها الزوج ليلة إهدائها فاقتضها، فإذا دخل بها ولم يفز قيل: باتت بليلة حرة.
شيبان وشيبان وملحان: شهرا قماحٍ وهما أشد الشهور برداً.
شيبان: قبيلة، وهم الشيابنة والشوابنة.
ومن أسمائهم: سيبة، الشائب.
الشيب: جبل.
شيبة: جبل بالأندلس.
شيبة: جبل مطل على المروة.
شوبش: رفع صوته مغتياً بمدحٍ وألاح بمنديلٍ ونحوه في يده، أو بيده بلا منديل "مولدة". وأحسب أن أصلها شر بش إذا ألاح بالشرابين، وكل ذلك لا يعرفه العرب وإنما هو مولد.
الشيتان من الجراد: جماعة غير كثرة.
стр. 1682
ش ي ت
ومن أسمائهم: شيت
الشيت والشيث: اسم لنسيج من القطن الموشي وهو إما من الشيتة بمعنى العلامة أو دخيلة، وربما كانت هندية لأنه أول ما جاء من الهند، وكانت معروفة في القرن الحادي عشر الهجري. الشويثي: نوع من التمر؛ قاله الصاغاني.
شوح على الأمر: أنكره.
شاح: شيحاً على حاجته: حذر وجد في الحذر.
أشاح على حاجته: شاح. و- في الأمر: جد. و- الفرس بذنبه: أرخاه. و- بوجهه: نحاه وأعرض. و-: حمل. و-ت الأرض: أنبتت الشيح.
شيح: حذر: نظر إلى خصمه فضايقه.
شايح الرجل: جد في الأمر: حذر: قاتل: جد في الإعراض: جد في كل شيء. و- دود القز: صعد على الشيح "مولدة".
الشيح: نبت سهلي له رائحة طيبة، وهو مر الطعم ج شيحان. و-: ضرب من برود اليمن ويقال له المشيح وهو المخلط "أو الصواب بالسين المهملة؛ قاله الأزهري". و-: الجاد في الأمور، ج شياح. و-: الحذر: الحذر: الجد.
الشوحة: الحدأة، وتطلق في لبنان على الرخمة.
الشائح: الجاد: الحذر: الغيور.
الشياح: الحذار والجلد في كل شيء: القحط.
المشيح: المواظب على عمله: المقبل عليك: المانع لما وراء ظهره: الجاد في أمره.
ش ي خ
المشيح: المخطط "أو صوابه بالسين المهملة".
الشيحان: الطويل الحسن الطول "ويكسر". و-: الغيور، مؤنثة شيحي. و-: الذي يتهمس- يسرع-عدواً: الفرس الشديد النفس: الجاد في أمره.
الشيحانة من النوق: السريعة.
هم في مشيحى ومشيوحاء من أمرهم أي في اختلاط.
المشيوحاء: الأرض تنبت الشيح: الشيح الكثير.
هم في مشيحاء أي في جدٍ وعزم.
شيحان: جبل عالٍ حوالي القدس.
الشيحة: ماءة شرقي فيد؛ وقرية بحلب.
ذوات الشيح: موضع في ديار بني يربوع؛ موضع باليمامة.
أشيح: حصن باليمن.
شاخ: شيخاً وشيوخةً وشيوخية وشيوخيةً وشيخوخةً وشيخواخية: صار شيخاً.
شيخ: شاخ، فهوشيخ. و- هـ: دعاه شيخاً تبجيلاً وتعظيماً. و-عليه: شنع. و-هـ: فضحه.
تشيخ: شاخ.
الشيخ: من استبانت فيه السن وظهر عليه الشيب، أو هو شيخ من الخمسين أو الإحدى والخمسين إلى الثمانين أو إلى آخر العمر، ج شيوخ وشيوخ وأشياخ وشيخة وشيخة
стр. 1683
ش ي خ
وشيخان ومشيخة وشيخة ومشيخة ومشيوخاء ومشيخاء ومشاؤخ "غ ق" وأنكر هذه ابن دريد؛ ويقول القزاز: لا أصل له في كلام العرب؛ قال الزمخشري: وتصلح أن تكون جمعاً للجمع أي جمع مشيخة. والأشايبخ ج أشياخ. ومن جموع الشيخ أشياخ. وتصغيره شييخ، "وشويخ قليلة، وأنكرها بعضهم". والأنثى شيخة.
أشياخ النجوم: الدراري (ز) أو التي لا تنزل في منازل القمر المسماة بنجوم الأخذ (ز)، أو صوابه أسناخ النجوم وهي أصولها التي عليها مدار الكواكب وسيرها.
الشيخ: شجرة يقال لها شجرة الشيوخ؛ قال أبوزيد: وهي شجرة العصفر. و-: رطب اللبن: الوعل المسن (ز).و-: من ألقاب العلماء والصلحاء؛ وأصله الطاعن في السن، وإنما لقبوا به العلماء للتوقير كما يوقر الشيخ الكبير "صبح".
شيخ المرأة: زوجها. و- العشيرة: كبيرها وهو كالسيد فيها "مولد".
الشيخة: نبته سميت بذلك لبياضها.
الشاخة: المعتدل.
أشياخ الرجل ومشيخته: آباؤه (ز).
وولدوا من المشيخة فعلاً فقالوا: تشيخ أي تشبه بالشيوخ.
رستاق الشيوخ: موضع.
شيخان: موضع بالمدينة كان معسكر (ص يوم أحد).
ش وذ
الشيخة: رملة بيضاء ببلاد بني أسد وحنظلة؛ ونبته لبياضها.
شودت وتشودت الشمس: ارتفعت، "أو صوابه بالذال".
شاد: شيداًالحائط: جصصه وطلاه بالشيد، فالحائط مشيد. و- الرجل: هلك. و- شياداً جلده: دلكه. و- بالإبل: دعاها.
شيد البناء: أحكمه ورفعه وطوله، وهو مشيد "والتشديد للكثرة".
الشييد: دلك الطيب بالجلد.
أشاد ذكره و- بذكره: أشاعه: شهرة: رفع من قدره "قاله الجوهري". وقالت الليث: الإشادة شبه التنديد وهو رفعك الصوت بما يكره صاحبك. ويقال: أشاد فلان بذكر فلان في الخير والشر، والمدح والذم، أو في الخير وده. و- عليه: أفشى عليه مكروهاً (ز).
أشاد البناء: طوله. و- بالضالة: عرفها (ز).
وكل شيء رفعت به صوتك فقد أشدت به، ضالة كان أو غيرها. و- به: أهلكه.
تشيد: ذلك جلده بالطيب؛ والاسم الشياد.
الشيد: ما يلي به الحائط من جص ونحوه.
المشيد: المعمول بالشيد.
المشيد والمشاد: المطول. والأبنية مشيدة "للجمع".
شوذت الشمس: مالت للمغيب. و- ها السحاب: عمها وصار حولها خلب سحاب لا
стр. 1684
ش وذ
ماء فيه. و-هـ: عمه. فاشتاذ وتشوذ "للمطاوعة".
الشيذة: العمة.
خيرالأشاوذ: خير الخلق
المشوذ والمشواذ: العمامة؛ ج مشاوذ ومشاويذ.
المشوذ: الملك المتوج: السيد المطاع.
شاذكلي "بالشين بعدها ألف وذال معجمة ثم كاف مضمومة" جاءت هذه في "نشوار المحاضرة" بقوله: "ولعب به الشاذكلي وانتهب الفراشون الورد مع ما فيه من الدراهم والطيب" وهي كلمة معربة من الفارسية، مركبة من شاد "بالدال المهملة" ومعناها السرور، وكل "بضم الكاف" ومعناها الورد والزهر، ويتحصل المعنى: عيد الورود، أو السرور بالزهور.
شار: شوراً وشياراً وشيارة ومشاراً ومشارة العسل: اشتاره. و- شوراً وشواراً الرجل: حسن وجهه. و- الفرس: سمن وحسن. و-هـ: زينة. والدابة: عرضها لتباع: ركبها عند العرض على مشتريها يقبل بها ويدبر: أجراها ليعرف قوتها: قبلها. و- بنفسه: سعى وخف ليظهر قوته. و- الخيل: راضها.
شور الدابة: قلبها ليخبرها وينظر كيف سيرتها. و- إليه بيده: أومأ ولوح، كأشار. ويكون بالكف والعين والحاجب و-هـ و-به: خجله: فعل به فعلا يستحيا
ش ي ر
منه (ز). و- بالنار: رفعها.
أشار العسل: اشتاره. و-هـ على العسل: أعانه على اجتنائه. و-الدابة: شارها "لغة قليلة". و- إليه: أومأ. و-عليه بكذا: أراه وجه الرأي؛ والاسم الإشارة. و- النار و- بها وأشور بها: رفعها.
أشر على كذا: وضع عليه إشارة "فعل مولد على وهم أصالة همزة الإشارة".
اشتار العسل: اجتناه واستخرجه من خلايا ومواضعه. و- ت الإبل: لبسها شيء من السمن. و- الفحل الناقة: كرفها- شمها- لينظر ألاقح هي أم لا (ز).
اشتور القوم: تشاوروا.
تشور: خجل واستحيا. و-: لمطاوعة شور به. و- للأمر: نهض وتهيأ "ل: ن ش ص".
شاوره: طلب منه المشورة.
تشاوروا: تداولوا الرأي والمشورة.
تشايره الناس: اشتهروه بأبصارهم.
استشاره: طلب منه المشورة والرأي. و-الأمر: تبين واستنار. و- الفحل الناقة: اشتارها (ز). و- البعير: سمن، فهو هستشير (ز). والخيل شيار. و-فلان: لبس شارة أي لباساً حسناً.
المستشير: الذي يعرف الحائل من غيرها.
المستشير: الذي يعرف الحائل من غيرها.
الشور: العسل المشور "سمي بالمصدر". و-: عرض الشيء وإظهاره. ويقال: هو
стр. 1685
ش ي ر
حسن الشور والشوار، وحسن الشورة والصورة.
رجل شار صار وشير صير: حسن المخبر عند التجربة "على التشبيه بالمنظر" أي أنه في مخبره مثله في منظره.
الشير من الخيل: السمين ج شيار. و-: الوزير المشاور: الصالح للمشاورة ج شوراء. وفلان شيرك، وهو خير شير.
الشيرة: المرأة الحسنة الشارة: القصيدة الجيدة.
الشورة: اللباس: السمن (ز): الجمال الرائع: الخجلة.
الشورة والشورة والشارة والشور والشيار والشوار: الحسن والجمال والهيئة واللباس والسمن والزينة. أوالشورة للهيئة، والشورة للباس "حكاه ثعلب".
الشورى: نبت بحري أو شجر ساحلي.
الشورى: الاستشارة: المتشاورون.
الشوران: العصفر.
الشوار والشيار: اللباس والهيئة.
الشوار من الرياح: الرخاء. و- "وتثلث": متاع البيت: متاع الرجل. و-: العورة يعني المذاكير.
ويقال في الدعاء: أبدى الله شواره. ومنه المثل: أشوار عروس ترى.
الشيار من الخيل: الحسان السمان؛ واحدها شير.
المشورة والمشورة: الاستشارة وإدارة
ش ي ر
الرأي "من مصادر شار".
المشور: المزين.
المشور: عود مشتار العسل.
المشور: الثوب المصبوغ بالعصفر.
المشار: المجتني من العسل: الذي أعين على اجتنائه وأخذه "وأنكر الأصمعي".
الشارة: الدبرة في المزرعة، وهي القطعة للزراعة والغراسة. ويقال لكل ما تحيط به الجدر التي تمسك الماء: دبرة. ج مشاور ومشائر.
المشار: الخلية يشتار منها.
المشاور والشير: عضو مجلس الأعيان أو الشيوخ.
رادف بها الكرملي كلمة Sénateur الفرنسية.
جدول: ك: ١٥.
المشير: اسم الفاعل من أشار.
المشيرة: الإصبع السبابة.
المشوار: مشور المشتار: المخبر أو المنظر: ما أبقت الدابة من علفها "معرب نشخوار". و-: المكان الذي تعرض فيه الدواب وتشور لينظر كيف مشوارها أي سيرتها (١).
ومن قولهم: إياك والخطب فإنها مشوار كثير العثار (ز).
المشوارة: الموضع الذي تعسل فيه النحل.
ومن أسمائهم: شور، شاور وهو أبو بطن
