ص ح ف
وصُحْفٌ "نادر" لأن فعيلة لا تُجمع على فُعُل. و- من الوجه: ما أقبل عليك منه (ز): بشرة جلده ج صحيف.
الصحفي: المنسوب إلى الصحيفة: من يُخطئ في قراءة الصحيفة "والضم لحن عامي".
ووضع مجمع دمشق لما يُعرف (بالفاتورة) صحيفة الحساب، أو القنداق، وهي بيان لحساب البائع مع المشتري. جدول: م د: ٨١.
الصحيفة: إناء يشبع الرجل الواحد. قالوا: وكأنه مصغر لا مكبر له. ورأى مجمع مصر أن يطلقها على الصغير من الأطباق مما يستعمل للمربيات والكوامخ، وتحت فنجانات القهوة والشاي، وهو بالفرنسية Soucoupe. جدول: م م: ١٠٤.
المُصْحَف "وتثلث ميمه، وأصلها الضم": من أصحف إذا جُمع فيه الصحف المكتوبة بين الدفتين "والضم لتميم، والكسر لقيس، والفتح اللحياني نقلًا عن الكسائي".
المُصحّف: الذي يروي الخطأ عن قرّاء الصحف بأشباه الحروف "مولدة".
صَحِل- صَحَلًا الرجل و- صوته و- حلقه: بُحّ، فهو أصحل وصَحِل. و-: احتد في بَحَح.
الصحل: انشقاق الصوت وأن لا يكون مستقيمًا يزيد مرّة ويستقيم أخرى؛ أو أن يكون في صدره خشونة أو حشرجة في الصدر.
اصحام النبات: أخذ ريه فاشتدت خضرته، فهو مُصْحام. و- النبات: اصفارّ وتغير
ص ح ن
لونه "ضد" أو خالط سواد خضرته صفرة. و- ت الأرض: تغير لونها وأدبر مطرها. و- الزرع: ضربه قُرّ فتغير وبدا فيه اليبس (١).
اصطحم: انتصب قائمًا.
الصحمة: سواد إلى صفرة، أو صفرة في بياض، أو حمرة في بياض، أو غبرة إلى سواد قليل؛ هو أصحم وهي صحماء، ج صُحُم، وقيل: الأصحم الحالك السواد.
الصحماء: المغبرة من الفيافي: بقلة ليست شديدة الخضرة.
ومن أسمائهم: أصحم.
صحن- صحنًا بينهم: أصلح. و- هـ كذا سوطًا: ضربه. و- هـ: أعطاه شيئًا أو شيئًا في الصحن. و- هـ برجله: رمحه. و- ت الحالب برجلها: رمحت بها فهي صَحُون.
تصحّن السائل الناس: سألهم أو سألهم في قصعة أو نحوها.
الصحن: عُس عريض قصير الجدار قريب القعر، ج أصحن وصِحان (٢)، وقد أطلقه مع الطبق مجمع مصر على الوعاء الذي يؤكل به صغيرًا كبيرًا وهو بالفرنسية Assiette جدول: م م: ١٠٥.
стр. 1717
ص ح ن
و-: القدح ليس بالكبير ولا بالصغير: جوف الحافر المسمى سكرّجة (ز). يقال: فرسٌ واسع الصحن. و-: ساحة وسط الدار: ساحة وسط الفلاة ونحوها من متون الأرض وسعة بطونها، ج صحون "ولا يكسر على غيره". و-: المستوي من الأرض: الوادي وفيه شيء من إشراف كأنه مسندٌ إسنادًا. و- من الأذن: داخلها، ج أصحان. و-: طُسيت، وهما طُسيتان تضرب أحدهما على الآخر.
صُحُون الأرض: دفوفها وهو منجرد يسيل، وإن لم يكن منجردًا فليس بصحن، وإن كان فيه شجر فليس بصحن حتى يستوي.
الصحنة: خرزة تؤخذ به النساء الرجال.
الصُّحنة: أرض لينة في وسط حرة.
الصحناء والصِّحناء "وتقصر" والصحنأة: إدام يتخذ من السمك الصغار مُشهٍّ مصلح للمعدة "فارسي" والصحناة "أخص منه" وتجمع على الصحنا "بطرح الهاء" واسمه عند العرب الصير. وفي معجم المعلوف: ويشبه أن تكون ما نسميه السنمورة أو الفسيخ وهي خلاف الصير.
صحناء الأذنين: مستقر داخلهما.
الصحون من الخيل والإبل: الرامحة برجلها. و- من الأتن: التي فيها بياض وحُمرة.
المصحنة: إناء كالصحفة والقصعة.
صحا- صحوً وصُحُوًا، وصَحِي- صَحًا
ص خ ب
من هواه أو سكره أو نومه: أفاق (ز) فهو صاحٍ وصحوان. و- صحوًا اليوم و- ت السماء من الغيم: تفرّق غيمها وانقشع: ذهب برده. واليوم صاحٍ وصحوٌ (س). والسماء صحوٌ (س) وهما صَحْيٌ. و- ت. العاذلة: تركت العذل (ز).
أصحى من هواه و- اليوم: صحا. قال السجستاني: والعامة تظن أن الصحو لا يكون إلا ذهاب الغيم وليس كذلك؛ وإنما الصحو تفرّق الغيم مع ذهاب البرد. فهو مصح، وهي مُصحية. و- القوم: صاروا في صحوٍ. و- هـ من سُكره أو غفلته أو نومه: نبهه (ز). و- ت السماء: انقشع عنها الغيم، فهي صحو. قال الكسائي: ولا تقل مُصحية. وأجازه ابن بري. و- ت العاذلة: صَحَت.
الصحو: ذهاب الغيم: الإفاقة من سكر أو نوم أو نحو ذلك. و-: ارتفاع النهار.
المصحاة: كالمسلاة زنة ومعنى إلا أن المصحاة من سكر الفم والمسلاة من الكرب والهم.
المِصحاة: نحو طاسٍ أو جامٍ من فضة يُشرب فيه.
صَخِب- صخبًا: صاح في جلبة واختلاط، فهو صخّاب وصاخب وصَخِب وصخبان وصخوب؛ وهي صخبة وصُخبة وصَخبَى وصَخّابة وصَخُوب، وهم صُخبان.
اصطخبوا وتصاخبوا: تصايحوا وتضاربوا. و- ت الطير: اختلطت أصواتها.
стр. 1718
ص خ ب
الصخب: الصياح والجلبة: شدة الصوت واختلاطه أو خاص بالخصام.
الصخبة: خرزة تستعمل في الحب والبغض، وهي العطفة. و-: العين المصطفقة عند الجيشان (ز).
حمارٌ صخِب الشوارب: يردد نهاقه في حلقه (ز).
عودٌ صخب الأوتار (ز) وماءٌ صخب الآدي ومصطخبه: له صوت عند جيشانه (ز).
اصخات المريض: برأ. و- الجرح: سكن ورمه "والسين أعلى".
صخ- صخًا الصوت السمع: أصمه. و- هـ بعظمٍ: رماه به (ز).
صخ- صخًا وصخيخًا: ضرب الحديد على الحديد أو الشيء الصلب كالعصا على شيء مصمت. و- الغراب: طعن بمنقاره في دبرة البعير. و- صخيخًا: صوت من فزع.
الصخ والصخيخ: اسم لكل صوت يكون من وقع حجر على صخر ونحوه.
الصاخة: الصيحة التي تكون منها القيامة: الداهية الشديدة: اسم القيامة.
ويقال: كأن في أذنه صاخة أي طعنة.
صخد- صخدًا وصخدانًا اليوم: اشتد حره. و- الحر: اشتد، فهو صاخدٌ، وهي صخدانة. و- صخدًا وصخيدًا الهام والصرد: صوت، فهو صاخد ج صواخد. و- ته الشمس: أصابته وأحرقته بحرها.
ص خ ر
و- صخودًا إلى فلان: استمع منه ومال إليه، فهو صاخد.
صَخِدَ- صخدا اليوم: اشتد حره.
أصخد القوم: دخلوا في الحر. و- الحرباء: تصلى بحر الشمس واستقبلها.
الصخد: الصفرة في الوجه "لغة في السين". و-: صوت الهام.
الصخد: لغة في السخد.
الصيخد: عين الشمس: اليوم الشديد الحر.
الصيخود: اليوم الشديد الحر، ج صياخيد، وهو الصخْدان والصخَدان والصخد. و-: الهاجرة المتقدة: الصخرة الصماء الراسية؛ أو الصلبة الملساء لا يعمل فيها الحديد ولا المعاول، وهي الصيخاد.
المصخدة والصاخدة: الهاجرة ج مصاخد.
ويقال: أتيته في مصاخد الحر وصياخيده. وقالوا: واحدٌ فاخدٌ صاخد: صنبور، أي فرد ضعيف لا أخ له ولا ولد.
المصطخد: المنقب.
صخدٌ: بلد.
الصيخدون: الصلابة والشدة.
صخره: لغة في سخره.
الصخرة "وتحرك": الحجر العظيم الصلب ج صخور وصَخْر وصَخَر وصِخَرة وصخور وصخرات.
الصخِر والمُصْخِر: المكان الكثير الصخر.
الصخير: نبت.
стр. 1719
ص خ ر
الصاخر: صوت الحديد بعضه على بعض.
الصاخرة: إناء من خزف يُشرب به كالمشربة.
هو أصخر الوجه: وقح (ز).
ومن أسمائهم: صَخر، صخرة، صُخَير، صَخار.
صُخيرة: قرية بالحجاز.
الصخرات: موضع بعرفة.
صخيرات اليمام: منزلة نزلها رسول الله (ص).
صخف- صخفًا: حفر الأرض بالمصخفة، وهي المسحاة ج مصاحف.
اصطخم: انتصب قائمًا ساكتًا كأنه غضبان.
صخمته الشمس: لفحته.
الصخماء: الحرة المختلطة السهل بالغلظ.
ماء صُخن: لغة في سُخن.
صَخِي- ضخًا الثوب: اتسخ، فهو صخٍ. والاسم الصخاوة.
صخا النار: فتح عينها "والسين أعلى".
الصخاة: الدرن.
صدأ- صدأً المرآة: أزال عنها الصدأ أو جلا صدأها ليكتحل به.
صدئ- صدأ الحديد: علاه الصدأ؛ وكذلك السيف. و- القلب: علاه الرين بمعاشرة المعصى والآثام (ز). و- الرجل: انتصب فنظر. و- الجرح: قيح (ز). و- الفرس: صار لونه الصدأة، فهو أصدأ، وهي صدأى وصدآء وصدِئة.
ص د ح
صدؤ الفرس: لغة في صدئ "كفرح".
صدأ المرآة: صدأها.
تصدأ له: تصدى.
أصدأ الفرس: صار لونه الصدأة.
الصدأ: الطبع- الوسخ- والدنس يركب الحديد. و- من الناس: اللطيف الجسم "لغة في الصدع".
الصدأة: شقرة تضرب إلى السواد الغالب، وهي من شيات الخيل والمعز: سواد مشرب بحمرة، هو صاغر صدئ: لزمه العار واللوم (ز).
الأصدأ من البقر: الأسود العنق والعين والظهر وسائر جسده أحمر "ل: ع ش ر".
كميت أصدأ: عليه كدرة.
الصدآء من الكتائب: التي عليتها صدأ الحديد، وهي الصدأى. قال شمر: الصدآء من الأرض: التي ترى حجرها أصدأ أحمر يضرب إلى السواد، لا تكون إلا غليظة، ولا تكون مستوية بالأرض.
وفي المثل: "ماء ولا كصدآء، أو كصدّاء". وبعضهم يقول: كصدّى. كـ: ١، وهي عين تزدحم عليها الوراد لحسن مائها.
صداء: حي يمان؛ النسبة إليه صداوي وصدائي.
صدح- صدحًا وصداحًا: رفع صوته بالغناء وغيره (ز): اشتد صوته، فهو صدّاح وصدوح وصَيدح ومصدح. و- الغراب: صاح. و- الحمار: صوت، فهو صدوح.
стр. 1720
ص د ح
الصدح: العلم: المكان الخالي: الأكمة الصغيرة الصلبة الحجارة: ثمر أشد حمرة من العناب، وحمرته تضرب إلى السواد ج صدحان. و-: حجر عريض: الأسود، ج صِدحان.
الصِّدحة والصُّدحة والصَّدحة: خرزة تؤخذ بها النساء الرجال.
الصدوح والصيداح والصيدح والمصدح: الشديد الصوت. ومن المجاز: قينة صادحة، مزهر صيدح، وحادٍ صداح.
الأصدح: الأسد لزئيره.
صيدح: ناقة ذي الرمة الشاعر، وهو الفرس الشديد الصوت.
صدّ- صدًا وصُدُدًا عن الشيء: أعرض: هجره، فهو صادٌ ج صُدّاد؛ وهي صادّة ج صواد. وذاك مصدود عنه. و- هـ صدًا: ضرفه ومنعه، فصد- صدًا "يستوي فيه لفظ المتعدي واللازم".
صد- صدًا وصديدًا: عج وضج.
صد- صدًا: استغرب ضحكًا. و- السبيل: استقبلك عقبة صعبة فتركتها وأخذت في غيرها (ز).
صدد وأصد الجرح: قيّح.
أصده: صده.
صدّى تصدية "من محول التضعيف": صفّق "وأصله صدّد" وكذلك تصدّى له تصدّيًا "بمعنى تعرّض: تقرّب: أقبل عليه "أصله بدالين فحوّل أحدهما ياءً".
ص د د
اصطدت المرأة: استترت.
الصد: الهجران: الجانب: الناحية: الناحية من الجبل: الجبل نفسه، وهو الصُّدُّ "فيهما" "والسين أعلى" ج صُدد وصُدود. و-: ناحية الوادي: شعب صغير يسيل فيه الماء. و-: المرتفع من السحاب تراه كالجبل (ز).
الصُّدّان: شرخا الفوق.
انضم عليهم الصدان: توسطوا الطريق (ز).
الصدد: القرب: ما استقبلك من طريق. و-: الناحية والقصد. هذا صدد هذا أي قبالته وقربه "منصوب على الظرف". وبصدده وعلى صدده أي قبالته.
ويقال: لا صدد لي عن ذلك ولا جدد أي لا مانع.
الصدي: تينٌ أبيض الظاهر أكحل الجوف صادق الحلاوة (١).
الصدود: المجول- ثوب للجارية كالدرع-. و-: ما دلكته على المرآة فكحلت به عينها.
الصداد: ما اصطدت به المرأة وهو الستر.
الصُّداد: الحية أو الوزغ أو دويبة من جنس الجرذان أو سام أبرص ج صدائد "غ ق". و-: الطريق إلى الماء.
الصديد: الدم المختلط بالقيح في الجرح: القيح الذي كأنه ماء وفيه شُكلة. و-: الحميم
стр. 1721
ص د د
إذا أغلي حتى خثر أي غلظ.
صديد الفضة: ذوابتها (ز).
صداء: بئر عذبة الماء أو هي صداء "كحمراء" راجع مادة: ص د أ.
المِصَد: اسم آلة، أطلقه مجمع مصر على الاسطوانة الحديدية التي تنتهي بقرص، وتكون في نهاية كل عربة من عربات القطار أو في مكان ثابت في المحطة لتخفيف أثر التصادم وهو بالفرنسية Tampon جدول: م م: ١٧١.
الصدصدة: ضرب المنخل بيدك.
ومن أسمائهن: صدصد.
صداصد: جبل لهذيل.
صدر- صدرًا وصدورًا ومصدرًا الوارد: انصرف عن ورده. و- المسافر –ُ: رجع. والاسم الصدر. و- هـ صدرًا: أصاب صدره. و- القوم إلى المكان: صاروا إليه. و- عن المكان: رجعوا عنه. و- هـ: أصدره.
صُدِر صدرًا الرجل: شكا صدره.
صدّر عن بعيره: شد حبلًا "ويسمى السناف" من حزامه إلى ما وراء الكركرة. و- الإبل: صرفها عن الورود وعن كل أمر. و- الكتاب: جعل له صدرًا (ز). و-: جعله يُصدر. و- هـ: أجلسه في صدر المجلس. و- الفرس: تقدم الخيل بصدره وسبق (ز).
التصدير: حزام الرحل والهودج "اسم له كالتمتين".
ص د ر
أصدر الإبل: صدرها. و- هـ: أشبعه (ز).
تصدر في المجلس: جلس في صدره. و- الفرس: صدر. و-: نصب صدره في الجلوس.
صادره على كذا: طالبه به. و- السلطان عامله: بلصه وأخذ ماله كله قسرًا.
الصدر: أعلى مقدم كل شيء وأوله؛ وكل ما واجهك صدر (ز) ومنه صدر الإنسان لما يقابل الظهر "مذكر". و- من السهم: ما جاز من وسطه إلى مستدقه، وهو الذي يلي النصل إذا رمى به، أو ما فوق نصفه إلى المراش. و- في الكتاب: عنوانه وأوله (ز). و-: الطائفة من الشيء. و- في القوم: رئيسهم وهو المصدّر. و- من القدم: مقدمها ما بين أصابعها إلى الحمارة، ومن النعل الذي قدام الخرت منها. و- من الوادي: أعاليه ومقادمه.
وصدر النهار والشتاء والصيف والبيت ونحو ذلك: أولها. و- الطريق: متسعه. و- المجلس: مرتفعه ج صدور "في كل ذلك".
ويقال: هو بعيد الصدر: لا يعطف (ز).
طواف الصدر: طواف الإضافة في الحج.
بنات الصدر: خلل عظامه: الهموم (ز) "تاج: ب ن و".
يومٌ كصدر الرمح: ضيق شديد. قال ثعلب: وخص به الحرب.
الصدر: اسم لمصدر الصدور ضد الورود: اسم جمع لصادر: اليوم الرابع من أيام النحر.
стр. 1722
ص د ر
و- من كل شيء: الرجوع. ويقال: تركته على مثل ليلة الصدر أي لا شيء له (ز).
الصُّدرة: الصدر، أو ما أشرف من أعلاه. و-: ثوب يلبس معروف. والعرب تقول للقميص الصغير والدرع القصير الصُّدرة.
الصديرة: تصغير الصدرة.
الصادر: فاعل من صدر. و- من الطريق: الذي يصدر بأهله عن الماء (ز) وضده الوارد. و-: المنصرف. ومن المجاز: ما له صادر ولا وارد أي ما له شيء (ز).
الصدار: ثوب للمرأة رأسه كالمقنعة وأسفله يغشي الصدر والمنكبين: شبيه بالبقيرة يُغطّي الصدر وما حاذاه (١) "بيان: ٢: ٤٣٠". و- من الدروع: ما يلي الصدر. و-: قميص صغير يلي الجسد، وهو التصديرة. و-: سمة على صدر البعير. وفي المثل: "كل ذات صدار خالة" أي من حق الرجل أن يغار على كل امرأة كما يغار على حرمه.
صدارة الوادي وصديرته وصادرته وصدائره: أعلاه ومقدمه.
الصدارة: التقدم.
الأصدر: العظيم الصدر: القوية.
الأصدران: عرقان يضربان تحت الصدغين "لا يفرد لهما واحد". وفي المثل: "جاء يضرب أصدريه". (وأسدريه وأصدغيه وأزدريه) أي فارغًا. وفُسر بالمنكبين.
ص د ع
المصدر: موضع الصدر. ومنه: مصادر الأفعال (ز).
المصدر: القوي الصدر الشديده. و- من الخيل: ما بلغ العرق صدره: السابق (ز): الأبيض. و-: لبة الصدر من الخيل والغنم: أول القداح الغُفل- التي لا فروض لها-. و-: الأسد: الذئب: الغليظ الصدر من السهام. و-: الغلام الشابل المنعم "ل: ع ك م".
المُصدّرة من النعاج: السوداء الصدر وسائرها أبيض.
مُصْدر: من أسماء جمادى الأول. قال ابن سيده: وأراها عادية.
صادر: موضع.
الصدارة: قرية باليمامة.
صَدَر أو صُدَر: قرية ببيت المقدس.
صُدار: موضع قرب المدينة.
صدع- صدْعًا العود ونحوه: شقه أو شقّه بنصفين، أو شقّه ولم يفترق. و- هـ: فرّقه: أظهره وبينه. و- النهر أو الفلاة: قطعها (ز). و- الليل: سراه (ز). و- بالحق: جهر به (ز). و- الطريق في أرض كذا: دخل (ز): ذهب طولًا. و- فلانًا: قصده لكرمه (ز). و- الصبح: شق ظلمة الليل وأشرق (ز). و- هـ عن الأمر: صرفه. و- بالأمر: أصاب به موضعه وجاهر به. و- صدوعًا إليه: مال.
стр. 1723
ص د ع
صدعه: صدعه "شدد للتكثير". و- النهر: شقه وقطعه (ز).
صُدّع تصديعًا: أصابه الصداع. وجاء في الشعر: صُدِع فهو مصدوع.
اصّدع: مطاوع صَدع وصدّع، بمعنى تفرّق وانشق.
تصدّع: انشق: تفرّق. و- ت به الأرض: تغيب فيها فارًّا (ز). و- السحاب: تقطع.
انصدع الفجر: انشق عنه الليل (ز). و- الزجاج: بان بعضه من بعض. و- ت الأرض بالنبات: تصدعت.
الصدع: الشق في الشيء الصلب كالزجاج والحائط ج صدوع. و-: الفرقة من الشيء كالغنم ونحوه، سُمّيت بالمصدر (ز). و-: الفتي الشاب من الأوعال ونحوها. و-: الرجل الخفيف اللحم الضرب الربعة في خلقه "وقد يُحرك. وأنكر ابن السكيت التسكين". و-: الوعل بين الوعلين لا بالكبير ولا بالصغير: كل شيء بين شيئين من أي نوع. و-: نبات الأرض.
يقال: هم صدعٌ واحدٌ على فلان أي إلبٌ واحد مجتمعون بالعداوة "ويجمع على صدعات" ويقال: بينهم صدعات في الرأي والهوى أي تفرق.
الصدع: الجماعة من الناس: الشقة من الشيء: المرأة تصدع أمر القوم (ز).
الصدع: الفتي الشاب من الإنسان وغيره:
ص د ع
الماضي في أمره (ز): الشيء بين الشيئين من أي نوع كان بين الكبير والصغير: الفتي والمُسن والسمين والمهزول. و- من الحديد: صدؤه. ويقال للشديد الخلق الصلب القوي: هو صَدَع من حديد.
الصدعة: واحدة الصدعات وهي التفرق في الرأي والهوى (ز).
الصدعة: القطعة من الشيء تُشق منه: النصف المشقوق منه: الصرمة من الإبل (ز) ما بين العشر إلى الستين: الفرقة من الغنم إذا بلغت ستين (ز): المال القليل (ز).
الصادع من الجبال: الذاهب في الأرض طولًا (ز) وكذلك هو من السيل والوادي (ز). و-: الصبح المشرق (ز) القاضي بين القوم.
الصُّداع: وجع الرأس، وهو شبه الانشقاق في الرأس من الوجع (ز).
الصديع: الفجر (ز): الرقعة الجديدة في الثوب الخلق: الثوب المشقق: المشقوق نصفين، وكل نصف صديع ج صُدع. و-: القميص بين القميصين لا بالكبير ولا بالصغير: الفتي الشاب من الأوعال وغيرها (ز). و-: اللبن الحليب يبرد فتعلوه الدواية (ز): المربوع الخلق (ز): ثوب يلبس تحت الدرع (ز): الجماعة من البقر (ز): ثوب تلبسه النواحة أسود تحته ثوب أبيض، وتصدع الأسود عند صدرها فيبدو الأبيض. و-: الصرمة من الإبل: الفرقة من الغنم أو ما بين العشرة إلى الأربعين
стр. 1724
ص د ع
من الضأن، أو هي الحدرة، فإذا بلغت ستين، فهي صِدْعة.
التصداع: تفعال من الصدع بمعنى التفرق والشق. المصدع من الخطباء: الجريء على الكلام (ز). و-: الدليل الماضي لوجهه ج مصادع.
المصدع: طريق سهل في غلظ (ز) ج مصادع وهي المشاص من السهام ذوات النصل العريض، واحدها مصدع.
المصدع: موضع.
صدغه- صدغًا: ضرب صُدغه: حاذى بصُدغِه صُدغَه في المشي. وقالوا: ما يصدَغ نملةً من ضعفه أي ما يقتلها. و- عن طريقه: مال. و- هـ عنه: صرفه وردده.
صَدَغ- صدوغًا وصَدغًا إلى الشيء: مال. و- هـ صدغًا: أقام عوجه.
صَدُغ- صَداغة: ضعف، فهو صديق.
صُدغ صدغًا: اشتكى صدغه.
صادغه: داراه: عارضه في المشي: ماشاه وصُدْغه إلى صُدْغِه.
الصدغ: ما انحدر من الرأس إلى مركب اللحيين، أو ما بين لحاظ العين إلى أصل الأذن؛ وهما صُدغان. قال أبو زيد: هما موصل ما بين اللحية والرأس إلى أسفل من القرنين وفيه الدوارة، وهي التي في وسط الرأس يدعونها الدائرة، وإليها ينتهي فرو الرأس؛ ويسمى الشعر المتدلي عليها صُدغًا (ز). ج أصداغ وأصدغ.
الصدغ: العوج والميل.
ص د ف
الصداغ: سمة في موضع الصدغ طولًا.
المصدوغ: الموسوم بها، وهو مُصَدّغ؛ والإبل مصدغة.
الصديغ: الصبي أتى عليه من ولادته سبعة أيام: الضعيف (ز).
الأصدغان: عرقان تحت الصدغين هما يضربان من كل أحدٍ في الدنيا أبدًا "لا واحد يعرف لهما والمعروف الأصدران، بالراء."
المِصدغة: المخدة.
صدف- صدفًا وصدوفًا عن الشيء: انصرف ومال. و- عنه: اعرض. و- هـ عنه: صرفه.
صدِف- صدفًا القدم: كانت بينة الصدف، هو أصدف وهي صدفاء. و-: مال إلى الجانب الوحشي؛ وضده القفد.
أصدفه عن كذا: أماله: صرفه عنه وعدل به.
تصدف عنه: أعرض: عدل: تعرض.
صادفه: وجده: قابله: وافقه: حاذاه.
تصادفا: تقابلا: توافقا.
الصدف: كل شيء مرتفع عظيم كالهدف والحائط والجبل. و-: الجانب والناحية، وهو الصدفة. و-: منقطع الجبل المرتفع: ناحيته؛ وهو الصُّدُف والصُّدَف والصَّدُف "فيهما". و-: ما بين الجبلين، ج أصداف وأصدفة.
الصَّدَف: ميل في القدم. قال الأصمعي: لا أدري أعن يمينٍ أم شمال. و-: عوج في اليدين، أو ميل في الحافر والخُف إلى الجانب
стр. 1725
ص د ف
الوحشي: إقبال إحدى الركبتين على الأخرى؛ وقيل هو في الخيل خاصة. و-: موضع الوابلة- لحمة الكتف- من الكتف: لحمة تنبث في الشحمة عند الجمجمة كالغضاريف (ز). و- في الفرس: تداني الفخذين وتباعد الحافرين في التواء في الرسغين.
صدف الدرة: غشاؤها.
الصدفة: غشاء اللؤلؤ: غشاء خلقٍ في البحر تضمه صدفتان مفروجتان عن لحم فيه روح يُسمى المحارة، وفي مثله يكون اللؤلؤ. و-: محارة الأذن.
الصدفتان: النقرتان اللتان فيهما مغرز رأسي الفخذين وفيهما عصبة إلى رأسهما.
الأصداف: أمواج البحر.
الصدفي: ضرب من الإبل منسوب إلى صدفة- حي يمان- "غ ق".
الصُّدَف: طائر أو سبع.
الصدفان "بضمتين خاصة": ناحيتا الشعب أو الوادي.
الصدوف: المرأة تعرض وجهها عليك ثم تصدف: التي تصدف عن زوجها: التي لا تشتهي القُبل: البخراء (ز): الأبخر (ز): الناقة لا ترد النضيح حتى يخلو لها، تنصرم عن الإبل "ل: ص ر م". و-: التي تصدف عن الريبة.
الصوادف: الإبل تأتي على الحوض فتقف عند أعجازها تنتظر انصراف الشاربة لتدخل.
المصدوف: المستور.
ص د ق
ومن أسمائهم: صَدِف، وهو أبو بطن من كندة، والنسبة إليه صدفي "غ ق".
ومن أسمائهن: صدوف.
صَدق- صدقًا وصِدقًا ومصدوقة وتصداقًا: طابق الواقع: ضد كذب؛ فهو صادق "وللمبالغة" صدوق، ولشدة المبالغة صِديق. و- هـ الحديث و- هـ في الحديث: أنبأه بالصدق. و- هـ النصيحة: محضها له. و- القوم القتال و- في القتال: اشتدوا فيه (ز). و- الوحشي: حملت عليه فعدوا ولم يلتفت.
صدقته نفسه: ثبطته وخيلت إليه المعجزة في الطلب "تاج: ك ذ ب".
وفي المثل: "صدقني من بكره" يضرب للصادق في خبره. وقالوا: صدقت في يمينك وبررت "بالفتح والكسر". وأما في بررت والدي، فالكسر وحده "اقتضاب: ٢١٢".
وقالوا: هذه القضية تصدق على كذا؛ وتصدق في نفس الأمر والواقع أي تتحقق "وهو من المجاز".
وقال أبو الهيثم: صدقت الله حديثًا إن لم أفعل كذا "هي يمين لهم" أي لا صدقت الله إن لم أفعل.
صدّقه: قبل قوله: قال له صدقت: ضد كذّبه. و- به: حققه. و- الوحشي: عدا ولم يلتفت لما حُمِل عليه (ز). و-: أخذ الصدقة- الزكاة-.
стр. 1726
ص د ق
أصدق المرأة حين تزوجها: أمهرها: جعل لها صداقًا سمّاه لها.
تصدق بكذا: أخرجه من ماله صدقة. و- عليه: أعطاه صدقة. و-: سأل الصدقة؛ قال الأزهري: وحذّاق النحويين ينكرونه؛ وقال ابن منظور: مررت برجل يسأل، ولا تقل يتصدق، والعامة تقوله. إنما المتصدق الذي يُعطي الصدقة.
صادقه: خالله: محضة ودَّه؛ والاسم الصداقة. و- هـ: لم يكاذبه.
الصدق: الجامع للأوصاف المحمودة. ونقيضه السوء. و-: الصلب المستوي من الرجال والرماح والسيوف: الكامل من كل شيء، وهو صدق اللقاء (ز) وصدق النظر "تفتح إذا وصفت وتكسر إذا أضفت" تقول: رجلٌ صَدق، وثوبٌ صَدق، وهو الرجل الصَّدق؛ ورجل صِدق، وصديق صِدق، ج صُدُق وصُدْق؛ وهي صدقة، ج صدقات. وهم صدقون.
الصدق "ويفتح الكسر أفصح؛ أو الفتح للمصدر، والكسر للاسم": ضد الكذب أي المطابقة للواقع. و-: الشجاعة والصلابة (ز): الشدة. وكل ما نسب إلى الصلاح والخير أضيف إلى الصدق.
مبوأ صدق: منزل صالح.
الصدقة: ما أعطيته في ذات الله للفقراء، وتطلق على الزكاة الواجبة. والصدوق: للمبالغة في
ص د ق
كثرة الصدق، ج صُدُق.
الصَّدقة والصّدُقة والصِّدْقة، والصُّدُقة والصُّدْقة الصَّدَاق والصِّداق، ج صدقات وصُدْقات وصُدقات وصُدُقات "وهي أقبحها".
الصَّدُوق: الكثير الصدق، ج صُدُق.
الصِّداق والصَّداق: مهر المرأة، ج أصدقة وصُدُق.
الصّداق: المصادقة أي المخاللة.
الصداقة في المودة: إمحاض المحبة: صدق الاعتقاد في المودة.
فعله غِب صادقة أي بعدما تبين له الأمر.
الصيدق: الأمين: نجم القطب أو نجم السها: الملك.
الصديق: الذي يصدقك المودة (س) ويجمع على صُدَقاء وأصدقاء وصُدقان. جج أصادق. وهي صديق وصديقة.
الصديق: الدائم التصديق، ويكون للذي يصدّق قولَه بالعمل: المبالغ في الصدق "وهو أبلغ من الصدوق". و-: لقب يوسف بن يعقوب ﵇ ولقب أبي بكر بن أبي قحافة (رض) شيخ الخلفاء الراشدين.
الصُّدَيّق "بالتصغير": اخص الأصدقاء "تصغير على جهة المدح".
المصدق: الجد والصلابة.
المُصَدّق: القابل للصدقة، وهو الذي يأخذ الحقوق من الإبل والغنم.
صِداقُ كل شيء: ما يُصدقه.
стр. 1727
ص د ق
هو ذو مصدقٍ أب رجلٌ صادق الحملة (ز): صادق الجري (ز).
ومن أسمائهم: صُدَيق، صَديق، صِدّيق، صَدَقة، صادق.
صُدَيق: جبل.
الصيدلاني: الذي يبيع العطر والعقاقير، ج صيادِلة "فارسي". وهو الصدلاني. والاسم الصيدلة.
الصيدل: حجارة الفضة.
صيدلان: بلد أو موضع.
صدمه- صدمًا: ضربه بجسده. و- هـ أمرٌ شديد: أصابه (ز). و- الشر بالشر: دفعه (ز). و- هـ بالقول: أسكته (ز). و- ته حميًا الكأس: أخذت برأسه (ز).
صُدِم صِدامًا الجمل: أصيب بالصدام، فهو مصدوم؛ والإبل مصدّمة.
صادمة: أصابه بثقله وحِدّته: زاحمه (ز).
تصادم الجيشان أو الفارسان واصطدما: صدم كل منهما الآخر بثقله وحدّته: تزاحما.
الصَّدم: ضرب شيء "صلب بشيء صُلب مثله، واحده صدمة.
الصدمة: النزعة. يقال هو أصدم انزع. و-: الدفعة (ز) يقال: أتيت على الأمرين صدمةً واحدةً أي دفعة واحدة (ز).
الصَّدِم والصدِمة: ما غلظ من الحرة "ل: ق د م".
الصدمتان والصدمتان: جانبا الجبهة: العظمان
ص ي د
اللذان بينهما الجبهة: جانبا الوادي (ز).
الصُّدام والصِّدام "بالكسر وبالضم، قال الجوهري: الضم عامي. وكيف يكون مع أنه وافق القياس، وقد قال به جمهور من الأئمة": داء يأخذ الإبل، تخمص بطونها وتدع الماء وهي عطاشى أيامًا حتى تبرأ أو تموت: ثقل يأخذ الإنسان في رأسه، وهو الخشام. والبعير مصدوم والإبل مصدَّمة.
المِصْدم: المحرب: الذي اشتد غضبه: الكثير الصدام في الحرب.
ومن أسمائهم: صدام، مصدم.
الصيدن: الثعلب: دويبة تعمل لنفسها بيتًا في الأرض وتعميه- تغطيه (١). و-: دابة كثيرة الأرجل لا تعد لكثرتها: نوع من الذباب يطنطن فوق العشب: البناء المحكم: الثوب المحكم: الملك، لإحكام أمره: الضبع: الكساء الصفيق ليس بذلك العظيم، لكنه وثيق العمل.
الصيدانة: القطعة من الفضة تضرب من حجر الفضة: الأرض الغليظة الصلبة حجرها دقيق. و- من النساء: السيئة الخلق الكثيرة الكلام (ز). و-: البُرمة من الحجارة، ج صيدان.
الصيدان: الحصى الصغار.
стр. 1728
ص ي د
الصيدناني: لغة في الصيدلاني: الثعلب: دويبة تجمع العيدان وهي الصيدن.
صدى- صدًى، فهو صدٍ وصادٍ وصدًى وصديان، وهي صدية وصادية وصديًا من نسوة صوادٍ وصداء، وقوم صِداء: اشتد به العطش: عَطِش.
صدًى تصدية: صفق بيديه، "وأصله صدّد فحول للتضعيف".
أصدى الجبل: أجاب الصدى. و- الرجل: مات.
تصدّى له: تعرض "وهو من محول المضاعف". أو من الصدى، وهو العطش أي تعرض له لتعرّض الصديان للماء "بيان: ١٠: ٤٣٦". و- للأمر: رفع إليه رأسه وصدره، وهو المستصدي. و- عن كذا: تلهى وتغافل.
صاداه: عارضه: داجاه وداراه: لاينه: ساتره: عادله: قابله: عُني به.
والراعي يصادي إبله إذا عطشت أي يجبيها قبل تمام ظمئها.
الصدى: العطش أو شدته: الرجل اللطيف الجسد: رجع الصوت من الجبل ونحوه: ذكر البوم: الجُدجد يصر بالليل ويقفز قفزانًا كالجُندب: ما يبقى من الميت في قبره وهو جثته: حشوة الرأس، يقال لذلك الهامة، وتأويله عند العرب في الجاهلية أنه إذا قُتل الرجل عندهم فلم يُدرك بثأره يخرج من
ص ر أ
رأسه طائر كالبومة وهي الهامة فيصيح على قبره: اسقوني اسقوني، فإذا قُتل قاتله كف ذلك الطائر، ج أصداء.
صم صداه وأصم الله صداه: دعاء بالهلاك لأنه إذا هلك لم يجبه الصدى (ز).
وتقول، كما في الأساس، وهم غدًا أصداء أي موتى (ز).
الصدى: العالم بمصلحة المال وسياستها، وهو صدى مالٍ، أو هو في الإبل خاصة. و-: صدأ الحديد "بترك الهمز". و-: موضع السمع من الرأس: الذي رفع رأسه وصدره متصديًا للشر: فِعل المتصدي، وهو الصداة.
الصدو: التصفيق: سُم تسقاه النصال كدم الأسود.
الصوادي، واحدها صادية: وهي التي لا تشرب الماء من النخل: التي بلغت عروقها الماء فلا تحتاج إلى السقي: الطوال من النخل وغيرها.
المصداء: الكثير العطش.
كأس مصداة: كثيرة الماء.
ومن أسمائهم: صُدَي.
صديان: موضع.
صُديٌ: ماء.
صرأ: لغة في صرخ "على الإبدال". قال الأخفش عن الخليل: إنها من غريب ما أبدلوه.
اصرأب: اطلب مادة: ص ر ب.
стр. 1729
ص ر ب
صرب- صربًا بوله: حقنه. و- الصبي: مكث أيامًا لا يحدث. و- بطن الصبي: عقد ليسمن، وهو إذا احتبس ذو بطنه فيمكث يومًا لا يُحدق. و- هـ: صرمه. و-: كسب: عمل الصرب أي اللبن الحامض. و-: صربًا اللبن: حلب بعضه على بعض وتركه يحمض، فاللبن مصروب وصريب. و- هـ في الرطب: جمعه. و- هـ في الضرع: لم يحلبه وتركه في الضرع. و- ت الأرض: أخرجت الصربة.
صرب- صربًا اللبن: اجتمع في الضرع.
التصريب: أكل الصرب- الصمغ-. و-: شرب الصرب- اللبن-.
أصرب الرجل: أعطى الصرب.
اصطرب اللبن في الرطب: جمعه. و- صربة: تزودها.
اصرأب الشيء: املاس: صفا.
الصرب: اللبن الحقين الحامض "ويحرك". واحدته بهاء. و-: الصمغ الأحمر كصمغ الطلح والعرفط، ج صراب. و-: ما يزود من اللبن في السقاء حليبًا كان أو حازرًا.
الصُّرب: الألبان الحامضة، واحدها صريب.
الصرب: البيوت القليلة من ضعفى الأعراب. قال الأزهري: وهو بالميم أعرف.
الصرب: العسل الأحمر "ل: ض ر ب".
الصربة: صمغ الطلح "ل: م غ د".
ص ر ح
الصربة: ما يتخير من العشب والشجر بعد اليابس، ج صرب. و-: شيء كرأس السنور فيجوفه كالغراء والدبس يمص ويؤكل: ما يزود من اللبن في السقاء حليبًا كان أو حازرًا.
الصراب من الزرع: ما يُزرع بعدما يرفع في الخريف.
الصريب: العسل الأحمر: "ل: ض ر ب".
الصربي: الناقة يمنع درها للطواغيت فلا تحلب إلا للضيف، وهي البحيرة المشقوقة الأذن من الإبل.
المصرب: الإناء يُحقن فيه اللبن، ج مصارب.
الصربخة: الخفة والنزق والنشاط.
صرج الحوض: طلاه بالصاروج، وهو النورة وأخلاطها "فارسي معرب جاروف" وربما قالوا شاروف، وربما قالوا شرق الحوض إذا طلاه به، وهو طلاء تطلى به الحياض والحمامات.
صرح- صرحًا الشيء و- به وصرح به "بمعنى واحد": كشفه.
صَرُح- صرحة وصروحة الشيء و- نسب الرجل: خلص (ز) "وأصل الصرح من الوضوح، بيان: ٧: ٢٢٢" فهو صريح، ج صرحاء، وهن صرائح.
صرّح بالشيء: أظهره وبينه. و- اليوم: ذهب سحابه وأضاءت شمسه، واليوم مُصرّح. و- النخل: استبان حلوه من مره. و- اللبن والخمر: انجلى زُبْدها فخلصا. و- ت
стр. 1730
ص ر ح
السنة: ظهرت جدوبتها. و- ت كحل: أجدبت. و- الرامي: رمى ولم يصب. و- الشيء: بان وانكشف.
ومن أمثالهم: صرحت بجدان وجلدان، إذا أبدى الرجل أقصى ما يريده. "وصرح الحق عن محضه" مثل: انكشف الأمر بعد خفائه.
أصرح الشيء: بينه وأظهره.
تصرح الزبد عن اللبن: انجلى فتخلص.
صارح بما في نفسه: أبداه وأظهره.
لقيه أو شتمه مصارحةً وصراحًا أي مواجهة. والاسم الصراح.
انصرح الأمر: بان وانكشف.
الصرح: ببت واحدٌ يبنى منفردًا ضخمًا طويلًا في السماء، أو هو القصر. أو-: كل بناء عالٍ مرتفع، ج صروح. وقد اختارها مجمع مصر لتدل على المباني الكثيرة الطبقات، وعلى ما يعرف بناطحات السحاب، وهي بالفرنسية grate ciel جدول: م م: ١.
الصرح: الأرض المملسة.
الصرح: الصريح المحض: الأبيض الخالص: الخالص من كل شيء.
الصرحة من الدار: ساحتها وعرصتها، ج صرحات. و- من الأرض: ما استوى وظهر.
ويقولون: خرج لهم صرحة برحة أي بارزًا لهم.
ص ر ح
الصراح: الجهار والخالص من كل شيء "ويفتح". و- من الكؤوس: ما لم يشب بمزاج. و- من الكفر و- من السر: المنكشف البادي. و- من اللبن: الرقيق الذي أكثر ماؤه فترى في بعضه سمرة من مائه، وخضرة. فترى في بعضه سمرة من مائه، وخضرة. و-: عرق الدابة يكون في اليد، وهو الصماح. و-: المواجهة والكفاح "ويكسر". و- من الكذب: البين الذي يعرفه كل الناس.
كلمات صراح: لا تحتاج إلى تأويل ولا تفتقر إلى إضمار.
الصراحية: آنية الخمر "وتخفف" قال ابن دريد: لا أدري ما صحته. و- "بالتخفيف": الخمر إذا لم تمزج. و-: الخالصة من الكلمات. و- من الكذب: الصراح، وهو الصراحي والصرحان.
الصريح من النصح: المحض الخالص: الخالص من كل شيء. و- من اللبن: الذي ذهبت رغوته. و- من القول: الذي لا يفتقر إلى إضمار وتأويل.
ويقال: جاء بنو فلان صريحةً أي لا يخالطهم غيرهم (ز).
الصريحي: المنسوب إلى صريح، وهو فحلٌ منجب.
الرجل الصريح: الخالص النسب، ج صرحاء. وفرس صريح، ج صرائح.
الصراح: طائر كالجندب.
стр. 1731
ص ر ح
الناقة المصراح: الخالصة اللبن القليلة الرغوة: التي لا ترغي.
يوم مصرح: بلا سحاب.
صرواح: حصنٌ قالوا إن الجن بنته لبلقيس.
صرخ- صراخًا وصريخًا: صاح: استغاث: قال واغوثاه وا صرختاه، فهو صارخ وصريخ.
أصرخه: أغاثه، فهو مصرخ، بمعنى أزال صراخه بإغاثته.
اصطرخ القوم وتصارخوا: تصايحوا واستغاثوا.
تصرخ: تكلف الصراخ. ويقال منه: "التصرخ بالعطاس حمق".
استصرخ: استغاث واستعان، فهو مستصرخ. و- هـ: أغاثه: حمله على الصراخ.
الصراخ "المصدر": الصوت أو الصياح الشديد عند المصيبة والفزع أو الصوت مطلقًا: صوت الاستغاثة.
الصرخة: واحدة الصراخ: الأذان.
ومن أمثالهم: "كانت كصرخة الحبلى" يضرب للأمر يفجأك.
الصارخ: فاعل من صرخ: الصريخ.
الصارخة: الإغاثة "مصدر على فاعله". و-: صوت الاستغاثة.
الصارخ: المغيث: المستغيث "ضد" قال الأزهري: ولم أسمع لغير الأصمعي في الصارخ أن يكون بمعنى المغيث، والناس كلهم على أن الصارخ المستغيث والمصرخ المغيث. و-:
ص ر د
الصوت يعلمك بأمرٍ حادثٍ يستعين بك عليه: الديك.
الصراخ: الطاووس.
الصريخ: المغيث: المستغيث "ضد". و-: صوت المستصرخ. وفي المثل: "عبد صريخه أمه" يضرب لمن ناصره أذل منه وأضعف. و-: المصرخ: المغيث: المعين.
الصرخ: جبل بالشام.
الصرخبة: الخفة والنزق والنشاط "مقلوب الصريخة".
الصرخدية والصرخد: الخمر منسوبة إلى صرخد- بلد بالشام في جبل حوران-
صرد- صردًا السهم: أنفذه من الرمية. و- الشارب عن الماء: قطع عليه شربه. و- السهم: نفذ، فهو صارد.
صرد- صردًا: اشتد عليه البرد وقلل صبره عليه، فهو صرد وصارد، وهي صردة. و- قلبه عن الشيء: انتهى، فهو صرد. و- السقاء: خرج زبده متقطعًا فيداوى بالماء الحار "وهو أصل المعنى". و- الرمح أو السيف: نفذت شباة حده من الرمية: أخطأ "ضد". و- الفرس: ظهر في موضع الدبر منه شعر أبيض: دبر موضع السرج منه، فهو صرد.
صرّد إبله: سقاها دون الري فهي مصردة. و- شربه و- هـ: قطعه. و- العطاء ونحوه: قلله (ز). و- البر والشعير: طلع سفاهما
стр. 1732
ص ر د
ولم يطلع سنبلها.
أصرد السهم: أخطأ. و- هـ الرامي: أنفذه من الرمية. و- هـ الموت: أخطأه.
سهم مصراد: مصيب.
سهم مصرد: مخطئ.
الصرد "ويحرك أو التحريك للمصدر": البرد أو شدته. قال الجوهري: الصرد البرد، "فارسي معرب أو عربي أخذه الفرس، أو من توافق اللغتين". و-: مسمار في السنان يشك به الرمح "والتحريك أشهر". و- من الجيش: العظيم في حيث يتئد في سيره لكثرة عدده؛ أو هو إذا كان كله بني أبٍ واحدٍ (ز) "ويحرك". و-: الطعن النافذ: الخطأ في الرمح وفي السهم "ضد".
الصرد: الأرض الباردة "معرب سرده". و-: المكان المرتفع من الجبال، وهو أبردها، ج صرود. و-: البحت الخالص من كل شيء. تقول: حب صرد، وشراب صرد، وكذب صرد.
الصرد: الذي قل صبره على البرد. و- من اللبن: المنتفش فلا يلتئم.
الصُّرَّد: نوع من الغربان ويقال له الواق، ومنه نوع يسميه أهل العراق العقعق. وأما الصرد الهمام فهو البري الذي لا يُرى في الأرض، ويقفز من شجرة إلى شجرة، وإذا طُرِد وأضجر أدرك وأخذ، ويصرصر كالصقر، يصيد العصافير. و-: طائر أبقع أبيض البطن
ص ر د
أخضر الظهر، ضخم الرأس والمنقار، له براثن ويصطاد العصافير وصغار الطير، وهو من سباع الطير. قال الصاغاني: ويسمى السميط "بالتصغير" وكانوا يتشاءمون بصوته وبشخصه، ج صِردان، ومثناه صُرَدان؛ ويقال له الأخطب، لاختلاف لونيه. وفي معجم الحيوان: هو الضرب في بلاد الشام.
الصُّرَد: بياض في ظهر الفرس من أثر الدبر (ز). عرق أخضر في أسفل اللسان، وهما صردان؛ أو هما عظمان يقيمان اللسان. و-: مسمار في سنان الرمح.
الصارد من السهام: النافذ خرج بعضه، فإذا خرج كله فهو المارق، فإذا خرجت شباة حده من الرمية فهو المارد، ج صوارد. و-: غيم رفيق لا ماء فيه، ج صراد "ل: ص ر د".
الصرّاد والصريد والصردى: سحاب رقيق برد لا ماء فيه.
الصراد: ريح باردة مع ندى.
الصريد: الجليد: البرد أو شدته.
الصريدة: النعجة التي أنحلها البرد وأضر بها، ج صرائد.
فرس مصرد: فيه صرد لبياض في ظهره.
سهم مصرد: مخطئ.
المصراد: الرجل الذي لا يصبر على البرد، وهو
стр. 1733
ص ر د
الصَّرِد. و-: القوي عليه "ضد". و- من الريح: ذات القرة. و- من السهام والرماح: النافذ. و- من الأرض: التي لا شجر ولا نبات فيها.
المُصطرد: الحنق الشديد الغيظ.
ومن أسمائهم: صُرَد.
الصّرداء: جبل.
الصردح والصرداح: المكان المستوي، أو الواسع الأملس، أو الصلب، ج صرادح.
الصرادحي والصمادحي من الضرب: الشديد البين.
الصردحة: الصحراء التي لا تنبت شيئًا. وهي الصرداح.
الصردغة من الشاء: كالباردة من الإنسان، وهي لحمة بين المنكب والعنق، وليست لها بادرة، وإنما مكانها الصردغة وهما الأليان تحت صليفي العنق لا عظم فيها.
صر- صرًا الدراهم وغيرها: جمعها، فهي مصرورة. و- الصرة: شدها. و- الحلوبة و- بها: شد ضرعها بالصرار: ترك حِلابها. و- الحمار أو الفرس أذنه و- بأذنه: سواها ونصبها للاستماع. و- ما بين عينيه: قبض وجمع كما يفعل الحزين (ز).
صر- صرًا وصريرًا الصقر ونحوه والعصفور والجندب و- الباب و- القلم وما أشبه ذلك: صوت. و-: صاح أشد الصياح. فإن كان في الصياح ترجيع قيل
ص ر ر
صرصر. و- صريرًا صماخه: صوت من العطش (ز). و- ت الأذن: سُمِع لها طنين ودوي. و- صرًا وصريرا: عطش "ل: ر د ج".
صر النبات: أصابه الصر.
صرر أذنه: صرها للاستماع. و- ت الناقة: تقدمت. و- الحلوبة: صرها "شدد للمبالغة.
أصر على الأمر: عزم عليه وثبت ودوام (ز) "وأكثر ما يستعمل في الشر". و- يعدو: أسرع بعض الإسراع "رواه أبو عبيدة بالصاد". و- الحمار: صر بأذنه. و- الزرع: أخرج أطراف السفا قبل أن يخلص سنبله، فإذا خلص سنبله قيل أسبل. "وأصل الإصرار: الشد أو الثيات على الشيء. بيان: ٢: ٥٠٥".
صر وأصر عليه رجل الغراب: ضاق عليه الأمر "ل: غ ر ب".
اصطر الحافر: كان فاحش الضيق، وهي مصطرة الحقوين. و- فلان: صخب. وجاء يصطر أي في صياح وجابة. و- ت السارية أو الجذع: حنت وصوتت (ز).
صاره على الشيء: أكرهه.
الصر: الحنبس والمنع: الصياح والجلبة "ويكسر". و-: الدلو تسترخي فتشد عُراها وتُسمع بالمسمع، وهو عروة في داخل الدلو بإزائها عروة أخرى "وأصل معناه الشد والجمع".
стр. 1734
ص ر ر
الصر: الريح الباردة: شدة البرد: البرد عامة. "وأصله من صرير الرياح الباردة أي صوتها. بيان: ٢: ٤٩١". و-: النار: عصفورٌ أو طائر في قده، أصفر اللون، سُمّي بصوته: البرد الذي يضرب النبات ويحسه- يحرقه-.
درهم صري "ويفتح": له صوت وصرير إذا نقر. وخص به بعضهم الجحد. يقال: ما لفلانٍ صر، أي ما عنده درهم ولا دينار. قال ابن الأعرابي: يقال ذلك في النفي خاصة. ويقال: ما ترك صريًا وصريًا إلا قبضه.
الصرر في الزرع: حين يلتوي الورق وتيبس أطراف السنبل وإن لم يخرج القمح، واحدته صررة. و-: السنبل بعدما يقصب.
الصرة: الضجة والصيحة، أو أشد الصياح: الجماعة: الشدة من الكرب. و- من الحرب و- من الحر: الشدة. و-: العطفة: الشاة المصراة: تقطيب الوجه من الكراهة: خرزة تؤخذ بها النساء الرجال.
صرة القيظ: شدة حره.
الصرة: ما تصر وتجمع بها الدراهم وغيرها، وهي شرج الدراهم والدنانير ونحوهما، ج صُرر.
الصرة: البرد أو شدته: أشد الصياح.
يقال: هو مني صري وإصري وصِرى وأصرى وصُرّى أي عزيمة محتومة وجد. قال أبو زيد: ويقال ما عند فلان صِرَّيّ أي
ص ر ر
ما عنده درهم ولا دينار؛ ولا يقال عنده صِرّى، ولا له صِرّي، إلا أنه يقال ما له صِرّي، لا يكون في غير الدرهم والدينار.
الصارة: العطش، ج صوار وصرائر "نادر". و-: الحاجة، ج صوار. يقال: قطع الحمار صارته، إذا شرب الماء فذهب عطشه.
الصار بين عينيه: المتقبض الجامع بينهما كما يفعل الحزين (ز). و-: الشجر الملتف الذي لا تخلو أصوله من الظل لاشتباكه.
الصرار: السنبل بعدما يقصب وقبل أن يظهر. أو ما لم يخرج فيه القمح، واحدته صررة. و-: الأماكن المرتفعة لا يعلوها الماء: السد والحاجز (ز).
الصرار: خيط يُشد به ضرع الحلوبة وخِلْف الناقة لئلا يرضعها ولدها، ج أصرة.
صرار الليل: الجدجد، وهو أكبر من الجندب ويُسمى الصدى، يصر بالليل ويقفز ويطير.
الصرورة (س): الذي لم يحج، وهو الصرور والصارور والصاروراء، وهو الصرارة، ج صرار، وهو الصروري والصاروري. وأعرفها الصرورة والصرور. و-: الذي لم يتزوج: الذي لم يأت النساء كأنه أصر على تركهن.
الصريرة: الدراهم المصرورة.
الصرارة: عُقاب عظيمة كدراء تضرب إلى التوشيم، لا تصيد إلا الحيات، تُعرف بالشام بأبي صُوَي "م ح".
стр. 1735
ص ر ر
الصراري: الملّاح "لا يكسر"، وهو الصاري "كالقاضي".
صخرة صراء: ملساء صماء.
حجر أصر: صلب.
الصران: ما نبت في الأرض الصلبة من شجر الك وغيره؛ أو الشجر الملتف الذي لا تخلو أصوله من الظل لاشتباكه.
الصويرة: الضيق الخلق والرأي.
المصر: الصرة.
المصرور: الأسير لأن يديه جمعتا إلى عنقه: الحافر المتقبض أو الضيق.
المصرة من الإبل: التي لا تدر.
المصراة: المحفلة التي جمع لبنها في ضرعها "وأصلها من المصرة فحولت للتضعيف".
المصار: الأمعاء "لغة في المصارين".
صرصر المال: جمعه ورد أطراف ما انتشر منه. و- الصقر: صوت وفي صوته امتداد وترجيع.
الصرصر من الرياح: الشديدة البرد جدًا.
الصرصر: دويبة تحت الأرض تصوت أيام الربيع "وتضم". و-: الديك: الريح الشديدة الصوت أو الشديدة البرد.
الصرصور: الصرصر. و- من الإبل: العظام: البُختي منها: الفحل النجيب؛ ويقال للسفينة: الصرصورة أو القرقور.
الصراصرة: نبط الشام.
الصرصراني والصرصران: إبل نبطية
ص ر ع
ويقال لها الصرصرانيات وهي بين البخاتي والعراب. و- ضرب من السمك، وهو سمك أملس الجلد ضخم.
الأصرار: قبيلة باليمن.
الصرار: موضع قرب المدينة؛ وادٍ بالحجاز "أو هو بالفتح".
صرين: بلد بالشام.
صرصر: قريتان ببغداد عليا وسفلى.
صرر: حصن باليمن.
الصرارة: نهر.
الصراط: الطريق: جسر ممدود على جهنم يجوزه أهل الجنة بأعمالهم "والسين لغة، أ, هي الأصل، والزاي لغة أخرى".
الصُّراط: السيف الطويل "والسين لغة أيضًا".
الصرطح: المكان الصلب، وهو الصرطاح "لغة في السين".
صرع- صرعًا وصِرعًا "الفتح لتميم، والكسر لقيس" ومصرعًا فلانًا: طرحه بالأرض. وفلان مصروع وصريع. والقوم صرعى. وخصه في التهذيب بالإنسان. و- الباب و- الشعر (ز): صرعه.
صُرِع صرعًا فلان: جُنّ، فهو صريع. و- الشجر: قُطِع (ز).
صَرَّع الباب: جعله ذا مصراعين. و- الشعر: قفّى المصراع الأول (ز) أو جعل عروضه كضربه (ز). و- فلانًا: صرعه شديدًا؛ ففلان مصرّع.
تصرّع: تضرع بمعنى ذل واستخذى (ز). و- له: تواضع (ز).
стр. 1736
ص ر ع
صارعه: عالجه ليصرعه.
اصطرها وتصارعا: تعالجا أيهما يصرع صاحبه. والاسم الصراع.
الصرع: داء يشبه الجنون: المثل: الضرب والفن من الشيء "ويكسر فيهما"، ج أصوع وصروع.
هو صرع كذا أي حذاؤه.
الصرعان: الطرفان. ومنه قيل لليل والنهار، وللغداة والعشي صرعان "من غدوة إلى الزوال صرع، ومنه إلى سقوط القرص صرع". و-: إبلان ترد إحداهما حين تصدر الأخرى.
وهو ذو صرعين أي لونين. وتركهم صرعين: إذا كانوا ينتقلون من حال إلى حال.
الصرع: قوة الحبل- طاقه-، ج صروع "ويروى بالضاد المعجمة".و-: المصارع، وهما صرعان أي مصطرعان.
ويقال: ما أدري هو على أي صِرعي أمره، أي لم يتبين لي أمره (ز).
الصرعة: من يصرعه الناس كثيرًا.
الصُّرعة: من يصرع الناس كثيرًا (س): المبالغ في الصراع فلا يُغلب: الحليم يغلب نفسه عند الغضب (ز) لأنه يقهر نفسه بحمله ويصرعها بثباته، وهذا من أشد أنواع الجهاد. وهم صرعة: يصرعون من يصارعون.
الصرعة: مصدر للهيئة من صرعه. "ويُروى بالفتح للمرة".
ص ر ع
ويقال: يفعل ذلك كل صرعة أي على كل حال.
وفي المثل: الاستمساك خير من حسن الصرعة وهو يفعله على كل صراعة أي على كل حالة.
الصروع: الكثير الصراع للأقران، ج صُرُع.
الصريع: المصروع، ج صرعى. و-: المجنون. و- من الأغصان: ما تهدل وسقط إلى الأرض، وأصله في الشجر لا تصيبه الشمس (ز)، ج صُرْع وصُرُع. و-: القوس التي لم يُنحت منها شيء (ز)، أو التي جف عودها على الشجر (ز). و- من النبات: ما ينبت على وجه الأرض غير قائم (ز).
الصريع والصُّراعة: الشديد الصراع: من كانت صنعته وحاله التي يُعرف بها الصراع.
المَصرع: مكان الصرع والقتل (ز).
المصرع من الأقط: الذي يخثر ويكاد ينضج "ل: ك ث أ".
المصراعان، واحدهما مصراع: بابان ينضمان جميعًا مدخلهما في الوسط منهما. وجاء في الشعر مصرع "للواحد"، ج مصارع. و- من الشعر: قافيتاه في بيت واحد (ز). وأطلقا مجمع مصر على ما يُعرف بالدرفة، وبالفرنسية Battant. جدول: م م: ١٣.
منكبا المصراع: جانباه، وتكون بينهما العارضتان العليا والسفلى، ويسميان في عرف النجارين اليوم الإسطامة وهو بالفرنسية Membrure d'un Battant جدول م م: ١٤؛ وعارضتاه تسميان في عرفهم الرأس الأعلى والرأس الأسفل وهما بالفرنسية: partie transversal d'un battant
стр. 1737
ص ر ع
جدول م م: ١٥؛ ويسمى الرأس الأوسط حزام المصراع. وهو بالفرنسية: Traverse جدول م م: ١٨، وهي الخشب المعترض بين منكبي المصراع.
صفائح المصراع: الحشو. وقد وضعها مجمع مصر لما يعرف بالفرنسية Panneaux، وهي الألواح العريضة بين المنكبين جدول م م: ١٦. والحشوة، وهي بالفرنسية Panneaux، وهي القطع الصغيرة التي يحشى بها. جدول: م م: ١٧.
ومن أسمائهم: صرّاع.
صرفه- صرفًا على وجهه: رده. و- الأجير: خلى سبيله. و- فلانًا بفلان: ولّاه مكانه (ز). و- الحديث: زاد فيه وحسّنه. و- الذهب بالفضة: باعه. و- الناقة: حلبها غدوة وتركها إلى مثلها من أمس. و- الله قلبه: أضله مجازاة على فعله. و- لأهله: كسب وطلب. و- الصبيان: قلبهم من المكتب. و- الكلمة: أدخل عليها التنوين. و- الخمر: شربها صرفًا.
صرفت صروفًا وصرافًا الكلبة "ويقال لكل ذي ظلف ومخلب": اشتهت الفحل، فهي صارف. و- صروفًا الشراب: لم يمزجه؛ فالشارب مصروف. و- صريفًا الباب والناب والفحل والبكرة: صوت. و- نابه و- بنابه: صرفه فسمعت له صوتًا.
صرف الآيات: بينها. و- الدراهم والبياعات: أنفقها. و- الكلام: اشتق بعضه من بعض،
ص ر ف
وبه سُمي علم التصريف. و- الرياح و- الأمور: حولها من وجه إلى آخر، ومن حال إلى حال. و- الخمر: شربها صرفًا غير ممزوجة. و- هـ في الأمر فتصرف: قلبه فتقلب. وفي حديث الشفعة: "إذا صرفت الطرق فلا شفعة" أي إذا بُيّنت مصارفها وشوارعها. و- الشيء: أعمله في غير وجهه. و- المال: أنفقه (١).
أصرف الخمر: شربها صرفًا. و- الشاعر شعره: أقوى فيه وخالف بين القافيتين. "والخليل وأصحابه لا يجيزونه".
اصطرف لعياله: صرف أي كسب واحتال.
تصرف: احتال (ز).
صارف نفسه عن الشيء: صرفها عنه.
انصرف عن الشيء انصرافًا ومنصرفًا: رجع وانكفأ، فهو منصرف.
استصرف الله المكاره: سأله صرفها عنه.
الصرف "مصدر": وهو المنع والرد: الفضل والزيادة: التقلب والحيلة. و-: بيع الذهب بالفضة: الليل والنهار، وهما صرفان "ويكسر".
صرف الدهر: حدثانه ونوائبه؛ اسم لها، ج صروف. و- الكلمة: إجراؤها بالتنوين. و- الحديث: أن يزاد فيه ويُحسن.
وفي الحديث: "لا يقبل الله منه صرفًا ولا عدلًا" أي توبة ولا فدية، أو لا نافلةً ولا
стр. 1738
ص ر ف
فريضة. قال أبو عبيد: أو العكس. نقله ابن دريد أو لا وزنًا ولا كيلًا؛ أو الصرف: الاكتساب، والعدل: الحيلة أو الفدية، والقيمة: المثل.
الصرف: الخالص البحت من كل شيء: صبغٌ أحمر تصبغ به شرك النعال: الأديم: شجر أحمر.
الصرفة: منزلة من منازل القمر، وتسميها العرب ناب الدهر الذي يفترّ، لأنها تفترّ عن البرد أو عن الحر. وهي نجم واحد ينلو الزبرة خلف خراتي الأسد، يقال إنه قلب الأسد، إذا طلع أمام الفجر فذلك الخريف، وإذا غاب مع طلوع الفجر فذلك أول الربيع. و-: خرزة يستعطف بها الرجال يصرفون بها عن مذاهبهم ووجوههم "عن اللحياني". و-: القوس فيها ش امة سوداء لا تصيب سهامها إذا رُميت.
الصروف: الناقة تصرف بنابها: وأن تحلب الناقة غدوة فتتركها إلى مثلها من أمس.
الصريف: الصوت من صريف الناب والباب، والأقلام عند الكتابة: الفضة الخالصة: اللبن ساعة يُحلب فإن سكنت رغوته فهو الصريح. و-: ما يبس من الشجر، واحدته صريفة، وهو بالفارسية خذخوش. و-: الخمر التي لم تمزج: كل شيء لا خِلط فيه.
الصريفة: الرقاقة من الخبز، ج صُرُف وصِراف وصَريف، "أو هي بالقاف". و-: السعفة
ص ر ق
اليابسة، ج صريف.
الخمر الصريفية: منسوبة إلى صريف- قرية بواسط في العراق-.
الصرفان: الموت: النحاس: الرصاص القلعي: ضرب من التمر صلب المضغة علك يُدخر للعيال وللأجراء والعبيد، أو هو الصيحاني.
الصيرفي والصيرف والصراف: النقاد. وصراف الدراهم: بائع الذهب بالفضة، ج صيارف وصيارفة وصياريف. و-: المتصرف بالأمور المجرب لها: عامل دون الوالي وفوق القيم- قائمقام- من مستحدثات الدولة العثمانية، وهو في الأصل من قولهم زمن الدولة العباسية: صرّفه إذا شغله بالوظيفة. وكل هذا الاستعمال محمول على المجاز.
تصاريف الأمور والرياح والسحاب: صرفها من جهة إلى جهة.
المصرف: محل الصرف: مكان يتاجر فيه بالصرف أي بيع الذهب بالفضة. ويرادفه في هذا العصر البنك، واصطلح أهل العصر على تسميته بالمصرف رجوعًا إلى عربيته.
المنصرف: محل الانصراف.
ومن أسمائهم: مصرف.
صريف: موضع.
صريفون: قرية قرب عكبراء؛ قرية أخرى بواسط.
المنصرف: موضع بين الحرمين.
الصرنفح: الشديد الصوت: الشديد الخصومة.
الصرق: الرقيق من كل شيء.
стр. 1739
ص ر ق
صرق الحرير: جيدة "لغة في السين".
الصريقة: الرقاقة من الخبز. قال الأزهري: وعوام الناس تقول الصليقة، ج صريق وصُرُق وصرائق وصُروق. وفي حديث عمر (رض): لو شئت لدعوت بصرائق. وصناب؛ والأعرف بصلائق "حكاه الهروي في الغريبين" وعلى هذا فلا تكون عامية.
الصرنقح: الشديد الشكيمة من الرجال له عزيمة لا يخدع ولا يُطمع فيما عنده: الظريف: الشديد الخصومة والصوت: الماضي الجريء: المحتال.
الصرقعة؛ يقال: سمعت لرجله صرقعة وفرقعة "بمعنى واحد".
صرقاعة المقلاع: طرفها الذي يصوّت.
صرمه- صرمًا وصُرمًا: قطعه، أو قطعه بائنًا، فهو صارم وصريم، وذاك مصروم وصَريم "والظاهر أنه أصل المعنى". و- الحبل: انصرم. و- فلانًا: قطع كلامه وهجره (ز). و- النخل والشجر: جزّه. و- فلان عندنا شهرًا: مكث (ز). و- أذنه: صلمها.
صرم- صرامة وصرومة الرجل: شجع (ز). و- السيف: احتد، فهو صارم، ج صوارم.
صرّم الحبال: قطعها. و- الناقة: كوى ضرعها بالنار لشيء أصابها فانقطع لبنها، فهي مصرّمة.
ص ر م
أو المصرمة: التي يقطع طبياها لييبس الإحليل فلا يخرج اللبن، ليكون أقوى لها.
أصرم الرجل: بقيت له صرمةٌ من الإبل. و-: ساءت حاله وفيه تماسك، فهو مصرم. و-: افتقر وكثرت عياله، فهو مُصرم وأصرم. و- النخل: أدرك وآن صرامه.
اصطرم النخل: اجتزه.
تصرم الزمان والعمر ونحو ذلك: انقضى (ز). و- الشيء: تقطّع. و-: تجلد.
صارمه: قاطعه وهاجره، فتصارما.
انصرم الحبل: انقطع. و- العمر: ذهب. و- الشتاء: انقضى.
الصرم: الجلد "فارسي معرب جرم". و-: مصدر صرم.
الصرم: الاسم من صرمه "والفتح للمصدر".
الصرم: الفرقة من الناس ليسوا بالكثير، وأبيات مجتمعة منقطعة عن الناس؛ أو جماعة ينزلون بإبلهم ناحية على ماء، ج أصرام وأصارم وأصاريم وصرمان. و-: الخف المنعل (١).
هو صرمة من الصرمات: أي بطيء الرجوع من غضبه.
الصّرمة: القطعة من الإبل والشاء. اختلف
стр. 1740
ص ر م
في قدرها بما لا يقل عن العشر ولا يتجاوز الخمسين. و-: القطعة من الفضة: القطعة من السحاب (ز)، ج صِرَم.
الصرمة: الناقة التي لا لبن فيها.
الصرمة: ما صُرم من النخل.
الصارم: الهاجر القاطع (ز): السيف الماضي في الضريبة لا ينثني في قطعه: الشجاع الماضي من الرجال (ز): الأسد (ز).
الصروم: القوي على الهجران، وهو الصُّرام. و-: السيف الصارم: الناقة لا ترد النضيح- الحوض- حتى يخلو لها.
الصرام: آخر اللبن بعد التغزير إذا احتاج إليه الرجل حلبه ضرورة: القوي على الصرم.
الصرام وصرام "كحذام": من أسماء الحرب والداهية.
ويقال: حلبت صرام، أي بلغ العذر آخره.
الصرام والصرام للنخل: أوان إدراكه وجزه. ويطلق على النخل نفسه.
الصرّام: القطّاع: بائع الخفاف المنعلة. و-: القوي على الهجران.
الصريم: المصروم أي المقطوع: الذي قطعت أذنه، ج صُرم وصُرُم. و-: القطعة الضخمة من الرمل ذات الشجر. و- من الأمر: المعتزم. و-: الكُدْس المحصود من الزرع: الليل المظلم والقطعة منه: الصبح المنير "ضد". و-: الأرض السوداء لا تُنبت شيئًا: عود
ص ر م
يُعرض على فم الجدي والفصيل لئلا يرضع.
صريمًا الليل: أوله وآخره.
وقالوا: أتى صريم سحرٍ أي خائبًا يائسًا (ز).
هو صريم السحر على هذا الأمر، أي حريص عليه.
الصريمة: أنثى الصريم: العزيمة على الشيء: قطع الأمر وإحكامه والعزم عليه، ج صرائم. و- الأرض المحصود زرعها: التي لا تُنبت شيئًا. و- من الرمل: الصريم. و-: القطعة من الليل.
ويقال: صريمة من غضى ومن سلم لمجتمع شجرهما "ل: ن وط".
الصرامة (س): المستبد برأيه المنقطع عن المشاورة.
الأصرم: القليل المال: الكثير العيال.
الأصرمان: الصرد والغراب: الذئب والغراب: الليل والنهار.
ويقال: تركته بوحش الأصرمين. وفسروه بالفلاة والمفازة لا شيء فيهما إلا الذئب والغراب.
الصرماء: المفازة أو الفلاة لا ماء فيها: الناقة القليلة اللبن، ج صُرم. و-: الداهية تستأصل كل شيء.
الصرم: المحكم الرأي: الوجبة، وهي الأكلة الواحدة في اليوم والليلة. وسُئِل عنها الأصمعي فقال لا أعرفه، هذا كلام الشيطان.
المصرم: المكان الضيق السريع السيل.
المصرام: منجل المغازلي.
стр. 1741
ص ر م
المُصرم: الفقير: المالك للصرمة من الإبل: الكثير العيال.
المصرمة: ناقة يقطع طبياها لييبس الإحليل فلا يخرج اللبن.
ومن أسمائهم: صِرمة، صُريم، صَريم، صِرمَى، أصرم، أصيرم.
بنو صريم: حي.
الصريم: موضع.
صرا- صروًا: نظر.
الصروة: من صغار النبت.
الصراوة: الغضاضة والجدة.
صرى- صريًا الشيء: قطعه. و- عنك الشر: دفعه. و- هـ: حبسه ومنعه، فهو صارٍ. و- هـ: وقاه وحفظه: نجاه: كفاه. و- الشيء: انقطع. و- الحاكم بينهم: فصل: أصلح. و- الماء: قطعه بعد أن استقى. و- فلان: عطف: تأخر: تقدم "ضد": علا: سفل "ضد". و- الناقة: صراها. و- ت الناقة عنقها: رفعته من ثقل الوقر، فهي صارية. و- فلان في يد فلانٍ: بقي محبوسًا. و- ت الناقة: تحفل لبنها في ضرعها. و- اللبن: لم يُحلب ففسد طعمه. و- الدمع: اجتتمع فلم يجر. و- ماءه في ظهره: حبسه بامتناعه عن النكاح (ز).
صري- صريًا، فهو صرٍ، وصرى "على الوصف بالمصدر" اللبن و- الماء: تغير لحبسه وطول مكثه. و- الدمع: اجتمع فلم
ص ر ي
يجر. و- ت الناقة: تحفلت. و- فلان في يد فلان: بقي في يده رهنًا محبوسًا.
صرى الناقة: حفله، فهي صريا، والنوق صرايا "غ ق". وهي صرية ومصراة. وتحفيلها بأن لا يجلبها أيامًا حتى يجتمع اللبن في ضرعها.
أصرى الناقة: حفلها. و- ت هي: تحفلت "وأصله من ص ر ر فحوّل تحويل التضعيف". و- الرجل: باع المصراة.
الصرى: الماء واللبن الذي طال استنقاعه فتغير، وهو الصرى والصرى. و-: البقية من الماء واللبن: ما اجتمع من الدمع: كل ماء مجتمع. واحده صراة "في كل ذلك". و-: أن تحمل الناقة اثني عشر شهرًا فتلبئ فذلك الصرى.
الصرى: الحتم الواجب. اطلب مادة: ص ر ر.
الصري: العزم الثابت.
الصرية: اجتماع اللبن.
الصاري: الحافظ، وهو الحافظ للسفينة: دقلها الذي ينصب في وسطها ويكون عليه الشراع، ج الصواري. و-: الملأح (ز)، ج صر "غ ق" وصراء، جج صراري وصراريون. ويستعمل الصراء والصراري للواحد.
الصارية من الركايا: البعيدة العهد بالماء حتى أجنت.
الصري: المقدم على زوجة أبيه.
الصراة: واحدة الصرى: الناقة المحفلة
стр. 1742
ص ر ي
- المصراة-.
نطفة صراة: صراها صاحبها في ظهره زمانًا.
الصراوة: الجدة والغضاضة.
الصراية: نقيع الحنظل: الحنظلة إذا اصفرت، ج صرايا وصراء "بالفتح والمد".
ناقة صرياء: محفلة، ج صرايا "غ ق"، وهي المصراة.
الصريان من الرجال والدواب: الذي اجتمع الماء في ظهره.
الصراة: نهر بالعراق.
صصص الصبي وقققه: حدثه. قال الهروي: ولا نظير لهما في كلام العرب.
صص – صصًا الصبي: أحدث.
الصاصل والصوصلاء: نبت، لم تذكر صفته.
وفي التاج مادة: ف ش غ. الصوصلاء: اسم لحشيشة، وهو أيضًا الصلصلي معروفة، وهي التي يأكل جوفها صبيان العراق.
الأصطبة: مشاقة الكتان.
المصطب: سندان الحداد.
المصطبة: مرتفع كالدكان للجلوس عليه، وهي المصطبة والمصطفة والمصطفة (١).
المصطح: الصحراء الواسعة لا رعي فيها: مكان يسوى لدوس الحصيد فيه (٢).
المصطخم: المنتصب القائم: الساكت القائم كأنه غضبان.
ص ع ب
اصطخم: انتصب قائمًا. قيل وهي افتعل من صخم، غير أنه ليس في كلامهم صخم.
المصطار: الخمر الحامض. قال الأزهري: هو لغة رومية. أو هي الحديثة المتغيرة الطعم والريح؛ أو هي اسم للخمر التي اعتصرت من أبكار العنب حديثًا "بلغة أهل الشام" (٣).
و"السين لغة".
الصطر "ويحرك": السطر.
الصطر: العتود من الغنم.
تصطر: تسيطر.
المصطع: البليغ الفصيح "لغة من المصقع".
الأصطمة "والسين لغة": معظم الشيء ومجتمعه أو وسطه.
الأصطكمة: خبزة الملة.
صعب – صعوبة الأمر: صار صعبًا: "ضد سهل".
صعبه: جعله صعبًا: وافقه صعبًا.
أصعب الأمر: صعب. و-هـ: وافقه صعبًا: رآه صعبًا. و- الجمل: تركه فلم يمسسه حبل وأعفاه من الركوب حتى صار صعبًا. و- الجمل: صار كذلك.
أصعب: لم يركب قط، فهو مصعب، ج مصاعب ومصاعيب.
تصعب الشيء: جعله صعبًا.
استصعب الشيء: صعب. و-هـ: وجده أو رآه صعبًا.
стр. 1743
ص ع ب
الصعب: العسر. و- من الدواب: نقيض الذلول، وهو خلاف السهل، وهي صعبة، ج صعاب. و-: الأبي: الأسد: لقب ذي القرنين المنذر بن ماء السماء.
الصاعب من الأرض: ذات النقل والحجارة تحرث (١).
الصعوب: الصعب.
الصعبوب: العسر، ج صعابيب.
المصعب: المسود: الفحل الذي يترك ويعفى من الركوب والحمل.
ومن أسمائهم: صعب، المصعب.
ومن أسمائهن: صعبة، صعيبة.
الصعب: موضع باليمن.
الصعبية: ماء لبني جاف.
صعاب: جبل بين اليمامة والبحرين.
الصعبر: شجر كالسدر، وهو الصعنبر.
الصعبور: الصغير الرأس.
الصعت: المربوع القامة.
جمل صعت الربة: لطيف الجفرة – جوف الصدر-.
الصعتر: لغة في السعتر.
صعتر النحل: رعى الصعتر. و- الشيء: زينه.
الصعتري: الفتي الشجاع الكريم: الشاطر.
الصعاتر: الصعاب الشداد.
ومن أسمائهم: صعتر، أبو صعترة.
ص ع د
رجل مصعتل الرأس: مستطيله.
المصعنج: المنصوب المدملك.
صعد – صعودًا المكان و- فيه: ارتقى مشرفًا.
أصعد في الوادي وفي الأرض: ذهبت حيث يجيء السيل ولم يذهب أسفل الوادي.
قال الفراء: فإذا صعدت في السلم وفي الدرجة قلت صعدت ولم تقل أصعدت. وقال ابن السكيت: صعد في الجبل وأصعد في البلاد. وقال أبو صخر: يكون الناس في مباديهم فإذا يبس البقل ودخل الحر أخذ ١ وا إلى حاضرهم، فمن أم القبلة فهو مصعد، ومن أم العراق فهو منحدر. قال الأزهري: وهذا الذي قاله أبو صخر كلام عربي فصيح، سمعت غير واحد من العرب يقول عارضنا الحاج في مصعدهم أي قصدهم مكة، وعارضناهم في منحدرهم أي في رجوعهم إلى الكوفة من مكة. وقال ابن عرفة: كل مبتدئ وجهًا في سفر وغيره فهو مصعد في ابتدائه منحدر في رجوعه من أي بلد كان.
صعد في المكان: صعد. و- في الجبل: طلع. و- في الوادي: انحدر "ضد". وقال أبو زيد: صعد في الجبل وصعد على الجبل، ولم يعرفوا فيه صعد "بالتخفيف"، وفي المصباح: أنه لغة قليلة. و- الناقة: جعلها صعودًا. و- الشراب: عالجه بالنار حتى حال عما هو عليه لونًا وطعمًا. و-هـ: أذابه.
стр. 1744
ص ع د
أصعد في المكان و- في الأرض والوادي: صعد. و-: أتى مكة. قال أبو منصور: الإصعاد الذهاب في الأرض. وقال ابن السكيت: الإصعاد إلى نجد والحجاز واليمن، والانحدار إلى العراق والشام وعمان. و- القوم في الوادي: انحدروا فيه "ضد". و- ت السفينة: مدت شراعها فذهبت بها الريح صعدًا. و- في العدو: اشتد: سار مستقبل حدور أو نهر أو واد أو أرض أرفع عن الأخرى. و- ت الناقة و- ها هو: جعلها صعودًا. و- من مكان كذا: ابتدأ سفره منه.
أصعد وأصاعد في الجبل وتصعد وتصاعد: ارتفع. و-هـ: الأمر: شق عليه (ز). و- النفس: صعب مخرجه.
الصعد من العذاب: الشديد ذو المشقة. و-: الموضع العالي يصعد فيه، وهو خلاف الصبب.
الصعد: شجر يذاب منه القار: جمع صعود. ويقال: فلان يتبع صعداه، أي لا يرفع رأسه ولا يطأطئه.
الصعدة: القناة أو القناة المستوية تنبت كذلك، وتشبه بها القدود: القصبة. و- من النساء: المستقيمة القامة (ز).
وقيل: الصعدة نحو من الألة، وهي الحربة الصغيرة. و-: الأتان الطويلة الظهر.
بنات صعدة: حمر الوحش؛ النسبة إليها صاعدي.
ص ع د
الصعدة: فناء باب الدار وممر الناس بين يديه، ج صعدات.
الصاعد: الطويل (ز). وتقول: بلغ كذا فصاعدًا أي فما زاد فوق ذلك. فإذا أرادت مما دونه قلت: بلغ كذا فصبًا.
الصعود: ضد الهبوط. ويجمع على صعائد وصعد. و-: الطريق الصاعدة "مؤنثة"، ج أصعدة وصعد. و-: العقبة الشاقة، وهي الصعوداء. و-: المشقة (ز). و- من الإبل: التي ولدت لغير تمام فتحن على فصيلها الأول وتدر عليه: ناقة يموت حوارها ترجع إلى فصيلها فتدر عليه: التي تخدج لستة أشهر أو سبعة فتعطف على ولد عام أول، ولا تكون صعودًا حتى تكون خادجًا، ج صعائد وصعد.
الصعيد: الأرض: المرتفع من الأرض أو ما لم يخالطه رمل ولا سبخة، أو وجه؛ أو الأرض الطيبة. و-: كل تراب طيب، أو التراب ما كان أو التراب ذو الغبار. و-: الطريق، ج صعد، جج صعدات "في كل ذلك". و-: الموضع العريض الواسع: الأرض المستوية: القبر (ز).
ويقال للناقة: إنها في صعيد باز ليها أي قد دنت ولما تبزل.
الصعداء والصعداء: المشقة (ز)، وهي الصعدد.
ذات الصعداء: الأكمة يشتد صعودها على الراقي (ز).
стр. 1745
ص ع د
الصعداء: تنفس ممدود طويل: النفس بتوجع: النفس إلى فوق.
ناقة صعادية: طويلة.
الصعوداء: العقبة الشاقة.
الأصعد والأصاعد والأصطعاد: الصعود.
الصعدد: المشقة.
المصعاد: حابول النخل يصعد به عليه.
المصعد: آلة الصعود؛ وهو يطلق على الآلة المعروفة التي يصعد بها إلى الطبقات العلى في الأبنية الشاهقة، وهي المسماة (أسانسور Ascenseur). أطلق عليها ذلك مجمع دمشق، ثم مجمع مصر. جدول: م د: ١١٢؛ وجدول: م م: ٤٨.
المصعد: ظرف زمان ومكان.
ومن أسمائهم: صاعد.
الصعود: جبل في جهنم.
صعدة: موضع باليمن؛ ماء جوف علمي بني سلول؛ موضع لبني عوف.
الصعيد: بلاد مصر معروفة؛ موضع قرب وادي القرى به مسجد.
صعائد: موضع.
صعد وصعدد وصعادى والصعيداء: مواضع.
صعر – صعرًا البعير: أصابه الصعر. و- فلان: أكل الصعارير، فهو أصعر، ج صعر.
صعر خده: أماله عن النظر إلى الناس تهاونًا من
ص ع ر
كبر كأنه معرض وربما يكون خلقة.
أصعر خده: صعره.
صعرره فتصعرر: دحرجه واستدار فتدحرج.
صاعر خده: صعره.
أصعرت الإبل واصعررت: تفرقت وانذعرت: سارت سيرًا شديدًا.
اصعرر واصعنرر من الوجع: استدار وتقبض.
قرب مصعر: أي شديد.
تصعر وتصاعر: لوى خده من كبر، وهو متصعر ومتصاعر.
التصعر: الصعر.
الصعر: ميل في الوجه أو في الخد أو في العنق من كبر ويكون خلقة أو أثر علة: انقلاب في الوجه على أحد الشقين: داء في البعير يلوي عنقه ويميله. و- في الرأس: صغر فيه.
و-: لغة في الصعل.
الصعار: ذو الكبر والأبهة.
الأصعر: المعرض بوجهه كبرًا: المعرض عن الحق.
الصيعرية: سمة في عنق الناقة خاصة: اعتراض في السير، وهو من الصعر.
أحمد صيعري: قانئ.
الصيعري السنام: المدور: العظيم.
وفي تذكرة أبي علي: الصيعرية وسم لأهل اليمن لم يكن يوسم به إلا النوق.
الصعرور: ما جمد من اللثى- شيء يسقط
стр. 1746
ص ع ر
من شجر السمر-ن وهو الصعرر، ج صعارير. و-: الصمغ الطويل يشبه الأصابع: القطعة من الصمغ: الصمغ عامة: الصمغ الدقيق الطويل الملتوي. قال أبو زيد: ولا تكون صعرورة إلا ملتوية، وهي نحو الشبر. و-: بلل يخرج من الإحليل أول ما يحلب من اللبإ: شيء أصفر غليظ يابس فيه رخاوة: حمل شجرة مثل حمل الفلفل ونحوه مما فيه صلابة.
الصعرورة: دحروجة الجعل يجمعها فيديرها ويدفعها، ج صعارير.
الصعارير: الأباخس أي الأصابع.
ومن أسمائهم: أصعر، صعران، صعران، صعير.
صعارى والصعيراء وصعران: مواضع.
الصعروب: الصغير الرأس.
الصعوط: لغة في السعوط. راجع مادة: س ع ط.
وصعطه "كمنعه ونصره" وأصعطه.
صعصعهم صعصعة وصعصاعًا: حركهم: فرق بينهم؛ وهي بمعنى الزعزعة. و- رأسه بالدهن: رواه.
تصعصع: تفرق: تحرك: اضطرب وتضعضع: ذل وخضع: جبن وفرق. و- ت الصفوف والرايات: زالت عن مواضعها. و- بهم الدهر: أبادهم وشتتهم.
الصعصع: المتفرق. و-ك طائر يأخذ الجنادب
ص ع ف
ويصيده الفخ أبرش طويضم"، ج صعاصع.
ويقال: ذهبت الإبل صعاصع: نادة متفرقة.
الصعصعة: الحركة والاضطراب: الجلبة (١).
الصعصاع: الصعصعة: نبت يستمشى به.
ومن أسمائهم: صعصعة، وهو أبو قبيلة.
صعف صعفًا الرجل فهو مصعوف: أصابته الصعفة، وهي الرعدة تأخذه من فزع أو برد أو نحوهما.
أضعف الزرع: أفرك، وهو الصعيف.
الصعف: طائر صغير، ج صعاف. و-: شراب العنب أول ما يدرك، يشمرخ العنب فيطرح في الأوعية حتى يغلى، وهو شراب لأهل اليمن. و-: العصير: شراب يتخذ من العسل.
الصعفان: المولع بشراب الصعف.
صعفرت واصعنفرت وتصعفرت الحمر: تفرقت وأسرعت فرارًا: أجدت في سيرها.
صعفرها الخوف: فرقها.
اصعنفرت العنق: التوت، كصعفرت وتصعفرت.
المصعنفر: الماضي كالمسحنفر.
الصعفصة: السكباجة "لغة اليمامة".
الصعفقة: ضآلة الجسم.
стр. 1747
ص ع ف
الصعفوق: اللئيم الذي لا مال له: واحد الصعافقة، وهو أيضًا الصعفق والصعفقي؛ وهم قوم باليمامة من بقايا الأمم الخالية ضلت أنسابهم، ويقال مسكنهم الحجاز، أو خول لبني مروان، وهم بنو صعفوق وآل صعفوق وصعفوق.
الصعافقة: قوم يشهدون السوق للتجارة بلا رأس مال، فإذا اشترى التجار شيئًا دخلوا معهم فيه؛ ويقال لمكن لا فقه عندهم، ولا قوة عندهم.
ومن أسمائهم: صعفوق.
صعق – صعاقًا الثور: خار خوارًا شديدًا.
و- تهم صاعقة السماء: ألقت عليهم صاعقة "الصاعقة الأولى مصدر، كالعاقبة".
صعق وصعق- صعقًا وصعقًا وصعقة وتصعاقًا: غشي عليه وذهب عقله من صوت يسمعه كالهدة الشديدة. و-: مات، فهو صعق ومصعوق.
صعقت – صعقًا الركية: انقاضت فانهارت.
صعق الرجل فهو مصعوق: غشي عليه: مات فجأة.
أصعقته الصاعقة: أصابته. و-هـ: قتلته.
صعقتهم وأصعقتهم السماء: ألقت عليهم صاعقة.
الصعق: مثل الغشي يأخذ الإنسان من الحر وغيره "وأصل المعنى الغشي من صوت شديد يسمعه". وربما مات منه، ثم استعمل في الموت كثيرًا.
الصعق: شدة الصوت.
ص ع ل
الصعق: الشديد الصوت البين الصعق: المتوقع
الصاعقة: صفة تقع على كل من أصابه الصعق.
الصعقة: من بناء المرة: الغشية: الصوت يكون عند الصاعقة.
الصاعق: البعير المهزول مخه رار.
الصاعقة: الصوت الشديد من الرعدة يسقط معها قطعة نار لا تأتي على شيء إلا أحرقته: العذاب المهلك: الموت: صيحة العذاب، ج صواعق. وهي الصاعقة، ج صواقع.
حرب الصاعقة "يعرف اليوم": حرب المفاجأة.
وفصيحه الدغرى. راجع مادة: د غ ر.
صعاق الرعد: صوته.
صعائق: موضع بنجد لبني أسد.
صعق: موضع.
الصعقب: اسم أو كنبة لرجل كان شديد الصوت صغير الجثة قيل إنه صاح في بطن أمه، وأنه صاح بقوم فهلكوا عن آخرهم. ولهذا قيل في المثل: "أقتل من صيحة الصعقب". واختلف في اسمه فقيل الصعقب بن عمرو، أو شقة بن حمزة، أو حمزة التميمي، أو خصم ابن عمرو النهدي "تاج: ع د د". وأطلقه الكرملي على الشديد الصوت، وهو بالفرنسية: Stentor. جدول: ت: ٨.
الصعقر: بيض السمك.
الصعقول: ضرب من الكمأة "دخيل".
صعل – صعلًا وأصعال: صغر رأسه ودق عنقه وطال، فهو صعل وأصعل، وهي
стр. 1748
ص ع ل
صعلة وصعلاء "تكون في الأناسي والنخل والنعام".
الصعل من الحمر: الذاهب الوبر: الطويل. و-: الظليم.
الصعل: الدقة والنحول في العنق والبدن.
الصعلة: نخلة فيها عوج، وهي جرداء أصول السعف، أو هي الطويلة. و-: الصعلاء من النساء والنخل والنعام. و-: صغر الرأس: الدقة والنحول والخفة في البدن.
الأصعل: الصغير الرأس الطويل العنق الدقيقهما، مؤنثه صعلاء.
الصاعل: النعام الخفيف.
ومن أسمائهم: صعيل.
صعلك البقل الإبل: سمتها. و- الزبدة: جعل لها رأسًا أو رفع رأسها. و-هـ: أفقره: أضمره وأدقه.
تصعلك الرجل: افتقر: كان صعلوكًا. و- ت الإبل: طرحت أوبارها وانجردت، أو دقت قوائمها من السمن.
الصعلوك: الفقير لا مال له ولا اعتماد، ج الصعاليك.
صعاليك العرب: ذؤبانها.
عروة الصعاليك: هو عروة بن الورد، لقب به لأنه كان يجمع الفقراء في حظيرة فيرزقهم مما يغنمه.
مصعلك الرأس: مدوره: صغيره.
المصعلك من الأسنمة: الذي كأنما حدرجت
ص ع
وأعلاه وكأنما صعلكت أسفله بيدك ثم مطلته – رفعته – صعدًا على تلك الدملكة وتلك الاستدارة.
ومن أسمائهم: صعلكيك.
الصعمور: الدولاب؛ أو دلوه كالعصمور.
أصعن وأصعن الرجل: صغر رأسه ونقص عقله.
و- الشيء: دق ولطف؛ ومنه: أذن مصعنة محمرة مؤللة أي لطيفة دقيقة.
"وروي مصعنة كمعظمة".
الصعون: الدقيق العنق الصغير الرأس من أي شيء كان؛ وغلب على النعام، والأنثى صعونة.
صعنب الزبدة والثريدة: ضم جوانبها وكوم صومعتها ورفع رأسها، أي جعل لها ذروة.
و- البخيل: انقبض عند المسألة. وعم ابن سيده فقال: الصعنبة الانقباض.
الصعنب: الصغير الرأس: الشيء يحدد رأسه.
صعنبى: موضع باليمامة.
المصعنج: المنصوب المدملك "في مادة: ص ع ج".
المصعنفر: راجع مادة: ص ع ف ر.
صعا – صعوًا: دق وصغر.
الصعو: عصفور صغير أحمر الرأس "مقلوب الوصع". وفي المصباح: الصعو صغار العصافير، واحدها صعوة، ج صعاء وأصعاء وصعوات. وفي معجم المعلوف: تسمى في
стр. 1749
ص غ ب
الشام النمنمة والسكسوكة (١).
الصغاب: الصؤاب- بيض القمل-.
المصغبة: لغة في المسغبة.
صغبل الطعام: أدمه بالإهالة والسمن "لغة في السين".
صغره – صغرا بسنة: صغر عنه.
صغر – صغارة وصغرًا، وصغر- صغرا وصغرانًا: ضد كبر؛ فهو صغير وصغار وصغران، ج صغار. "ولم يقولوا: صغراء، استغناء بفعال عنه ولكنه جاء في الشعر، وربما كان للازدواج فيه".
صغر – صغرًا وصغرًا وصغارًا وصغارة وصغرانًا: رضي بالذل والضيم وأقر به، فهو صاغر، ج صغرة وصاغرون. و- في أعين الناس: ذهبت مهابته، فهو صغير.
صغرت الشمس: مالت للغروب.
ويقال: ارتبعوا ليصغروا، أي يولدوا الأصاغر.
صغر- صغرا: ذل وهان، وهو صاغر.
صغره: جعله صغيرًا: عده صغيرًا.
أصغرت الأرض: صغر نبتها، فهي مصغرة.
و- القربة: خرزها صغيرة. و- الشيء: جعله صغيرًا. و- فلانًا: جعله صاغرًا. و-ت الناقة وأكبرت: جاءت بجنينها خفيفًا وعاليًا (ز). و-: ولد الأصاغر.
ص غ ر
تصاغرت إليه نفسه: تحاقرت وصغرت ذلًا ومهانة.
استصغر الشيء: عده صغيرًا.
الصغر: ضد الكبر، وهو الصغارة. أو الأولى في الجرم، والثانية في القدر.
الصغار: الذل، وهو الصغر.
الأصغر: ضد الأكبر، ج أصاغر وأصاغرة وأصغرون.
الأصغران: القلب واللسان. وفي الحديث: "وغنما المرء بأصغريه".
هو صغرة أبويه وولد أبيه، أي أصغرهم.
الصغرة: الصغار. وأنا من الصغرة أي من الصغار.
الصغير: ضد الكبير؛ يكون في القدر ويكون في الجرم، ج صغار. وتصغيره صغير وصغيير.
الصغرى: مؤنث الأصغر، ج صغر وصغريات والصغيرة، ج صغار. ولمي قولوا صغائر إلا في الذنوب.
التصغير: جعل الشيء صغيرًا؛ وهو من أبواب الكلام يكون للتحقير والتقليل، وهو الأكثر ورودًا؛ ويكون لتعظيم ما يتوهم أنه صغير نحو دويهية في الداهية؛ ويكون هذا للتهويل؛ ويكون التصغير للشفقة، نحو: يا بني؛ ولتقريب ما يتوهم أنه بعيد نحو: قبيل الصبح؛ ويكون للمدح نحو: كنيف ملئ علمًا؛ ولكونه صغيرًا في نفسه دون إرادة التحقير نحو: دويرة وحجيرة؛ ويكون لغير ذلك.
стр. 1750
ص غ ر
المصغوراء: اسم جمع للصغير، وهم الصغار.
ومن أسمائهم: صغير، صغران.
ومن أسمائهن: صغيرة.
صغران: موضع.
صغ – صغًا: أكل أكلًا كثيرًا.
صغصغ "لغة في سغسغ" شعره: رجله. و- رأسه: رواه بالدهن.
الصيغل: التمر الملتزق شديدًا بعضه ببعض، وكذلك الطين الصيغل.
الصغل: الشيء الغذاء "لغة في السين".
الصغانة: من الملاهي "معرب جغانة".
صغانيان: كورة بما وراء النهر، النسبة إليها صغاني، وصاغاني، وهي معرب جغانيان.
صغا – صغوًا وصغوًا وصغًا "والفتح في المضارع أكثر" إليه: مال واستمع. و- الرجل حنكه أو أحد شقيه أو إحدى شفتيه، أو انحنى في قوسه، فهو أصغى، وهي صغواء. و- الشمس: مالت للغروب، وهي حينئذ صغواء.
صغا – صغًا على القوم: كان هواه في غيرهم. صغي- صغيًا وصغى وصغيًا وصغوًا: مال واستمع.
أصغى فلان إلى كذا: مال إليه يستمعه: أمال غليه سمعه ورأسه. و- ت الناقة: أمالت رأسها إلى الرحل أو إلى الرجل حين يشد عليها الرحل كأنها تستمع شيئًا. و- الإناء: أماله وحرفه على جنبه ليجتمع ما فيه. و-هـ و- حقه: نقصه. و- ت الشمس و- ت النجوم:
ص ف ح
دنت للغروب، فالنجوم صواغ. و- إناء فلان: هلك (ز): نقص حقه.
صفو المغرفة والكف: جوفهما.
صفوه وصفوه وصفاه معك: أي ميله معك.
أقام صفاه: أي ميله.
صفو الدلو: ما تثنى من جوانبها. و- من البئر: ناحيتها.
صاغية الرجل: الذين يميلون معه ويغشونه في حوائجهم: كل من ألم به من أهله.
الصغواء: القطاة التي مال حنكها أو منقارها.
ويقال: صغواء صفوة "للمبالغة" كليل لائل.
الأصاغي: بلد.
تصفت وتصفتت الرجل: تقوى وتجلد، فهو صفتات وصفت وصفتيت وصفتان وصفتان أي شديد تار اللحم المكتنز قوي جسيم: يكثر الكلام، ج صفتان.
الصفت: الذي يغلب الناس بقوته وكلامه، أو في اصلراع.
الصفتة: الغلبة.
صفح – صفحًا: أعرض موليًا قفاه. و- عنه و- عن ذنبه: عفا (ز) وهو صفوح وصفاح. و- هـ: جعله عريضًا. و- الإبل على الحوض: أمرها عليه. و- القوم: عرضهم واحدًا واحدًا. و- ورق المصحف: قلبها وجهًا وجهًا. و- السائل: رده ومنعه.
стр. 1751
ص ف ح
و- فلانًا: سقاه أي شراب كان: خيبه ولم يجب سؤله. و-هـ بالسيف: ضربه بعرضه دون حده. و- ت صفوحًا الناقة والشاة: ولى لبنها: فقدت ولدها فغرزت وذهب لبنها، فهي صافح وصفوح. و- صفحًا الكلب ذراعيه للعظم: نصبهما. و- في الأمر: نظر.
صفح الشيء: عرضه. و- بيديه: صفق، أو هذا للمرأة خاصة كالتصفيق للرجل. و- السيف: مطه وعرضه فالسيف مصفح، والسيوف مصفحات.
أصفح قلبه: أماله. و- السائل: خيبه ورده. و- بالسيف: ضربه بعرضه دون حده، فهو مصفح، والسيف مصفح.
تصفح الأمر: تأمله. و- الكتاب: نظر في صفحاته. و- القوم: نظر في أحوالهم: عرضهم واحدًا واحدًا. و- الوجوه: نظر متعرفًا لها. و-هـ: قلبه.
صافحه: وضع صفح كفه بصفح كفه: أقبل وجهه على وجهه.
تصافحا: فعلا ذلك.
ويقال: لقيه صفاحًا أي استقبله بصفح وجهه.
استصفحه الذنب: طلب إليه أن يصفح عنه.
الصفح من الجبل: مضطجعه. و- من كل شيء: جنبه، ج صفاح.
الصفحان: الخدان.
ضرب عنه صفحًا: أعرض عنه وتركه.
الصفح والصفح والصفحة من السيف: عرضه (خلاف طوله)، ج صفاح وأصفاح وصفحات.
قال صاحب اللسان: ضربه بصفح السيف؛ والعامة تقول: بصفح "مفتوحة".
الصفح: العرض الفاحش، في جبهته صفح؛ وصاحبه اصفح.
الصفحة من الكتاب: وجهه الذي يكتب. و- من الرجل: عرض صدره (ز).
أبدى صفحته: كاشفه (ز).
الصافح: الناقة التي فقدت ولدها فغرزت وذهب لبنها.
الصفوح: الكريم العفو عن الذنب. المرأة المعرضة الصادة الهاجرة.
الصفاح: شبيه بالمسحة في عرض الخد يفرط بها اتساعه؛ ويكره ذلك في الخيل.
الصفاحة: كل عريض من حجر أو لوح، ج صفاح. و-: الإبل التي عظمت أسنمتها (ز)، ج صفاحات وصفافيح.
الصفيح الأعلى: من أسماء السماء. و-: ألواح من رقيق الحديد تعالج بالقصدير، ويتخذ منها الأواني ونحوها، ويعرف اليوم باسم (التنك) وهو اسم دخيل.
الصفيحة: كل شيء عريض من لوح أو حجر، ج صفائح. و-: الواحدة من صفائح الرأس، وهي قبائله. و- من الوجه: بشرة جلده. و-: العريض من السيوف، ج صفائح وصفاح.
стр. 1752
ص ف ح
صفائح الباب: ألواحه. وأطلق مجمع مصر الصفائح على الألواح العريضة بين المنكبين، وبالفرنسية Panneaux جدول: م م: ١٦.
المصفح من الرؤوس: الذي ضغط صدغاه فطال ما بين جبهته وقفاه وظهرت قمحدوته. و- من الأنوف: المعتدل القصبة المستويها بالجبهة، وهو المصفح "فيها كلها".
المصافح: من يزني بكل امرأة حرة أو أمة.
المصفح "ويشدد" من السيوف: العريض الذي له صفحات لم يستقم على وجه واحد. و- من القلوب: الذي يجتمع فيه النفاق والإيمان (ز). و- من الوجوه: السهل الحسن (ز). و-: الممال إلى الحق (ز). و-: السادس من سهام الميسر.
المصفحة: المصراة: السيف "ويكسر"، ج مصفحات.
ومن أسمائهم: الصفح.
الصفائح والصفاح: موضعان.
الصفاح: جبال تتاخم نعمان.
صفده – صفدًا وصفده، فهو صافد، وذاك مصفود ومصفد: أوثقه وشده وقيده بالحديد. و-هـ صفدًا "ويسكن": أعطاه "ويتعدى إلى مفعولين".
ويقال: المصدر من العطية الإصفاد؛ ومن الوثاق الصفد.
صفدته بكلامي: غلبته.
أصفده و- كذا: أعطاه مالًا: أوثقه.
والاسم منهما الصفد. قال المبرد: ولا تقال
ص ف ر
أصفدته
الصفد والصفد: العطاء: الوثاق: القيد: الغل، ج أصفاد.
الصفاد: الاسم من صفده.
الصفاد: ما يوثق به الأسير من قد، أو قيد من حديد، أو غل، ج أصفاد.
الأصفد: الخمر.
الصافد في الصلاة: الذي يقرن بين قدميه معًا كأنهما في قيد.
صفر – صفيرا الإنسان و- الطائر: مكا- نفخ نفخًا له صوت-. و- بالحمار: دعاه إلى الماء بالصفير.
صفر – صفرا وصفورًا الوطب والإناء والبيت وغيرها: خلا، فهو صفر، ج أصفار؛ وهو أصفر "لغة قليلة".
صغر فلان: أصابه الصفر، وهو داء الجبن.
صفر – صفيرًا الرجل و- ت وطابه و- إناؤه: مات (ز)، ويراد أن جسمه خلا من روحه.
صفر- صفورة الوطب و- الوطاب والبيت: صفر وخلا.
صفر صفرًا فلان، فهو مصفور: أصابه داء الصفر.
صغر الثوب: صبغه بصفرة. و- البيت: أخلاه. ويقاتل في الشتم: يا مصفر أسته، وهي كلمة تقال للمتنعم المترف الذي لم تحنكه التجارب والشدائد؛ أو للمأبون؛ أو هي من الصفير كناية عن الجبن والخور.
стр. 1753
ص ف ر
أصفر الرجل: افتقر، فهو مصفر. و- البيت: أخلاه.
اصفر وأصفار الشيء: صار لونه الصفرة، فهو أصفر، وهي صفراء، ج صفر.
تصفرت الإبل: سمنت من الصفرية. و- المال: حسنت حاله وذهبت عنه وغرة القيظ.
الصفر "ويثلث": الشيء الخالي (س)، وربما جمع على أصفار فقيل: إناء أصفار أي خال "على الوصف بالجمع". وهو الصفر والصفر. وفي حساب الهند: دائرة تشير إلى خلو البيت من الرقم؛ واصطلح المشارقة على النقطة مكان الدائرة.
ويقال: هي صفر وأدائها أي ضامرة البطن (ز).
وفي الحديث: "أصفر البيوت من الخير البيت الصفر من كتاب الله.".
الصفر: النحاس أو النحاس الجيد؛ أو ما صفر منه، واحده صفرة. و-: الذهب.
الصفرية: تمر يمامي يجفف بسرًا (أو يماني)، وهي صفراء فإذا جفتا فركت فانفركت، يحلى بها السويق فتفوق موقع السكر. و-: قوم من الخوارج الحرورية نسبوا إلى عبد الله ابن الصفار، أو إلى زياد بن الأصفر، أو إلى صفرة ألوانهم "وتكسر الصاد، وهو مختار الأصمعي". و-: المهالبة نسبة إلى أبي صفرة أبي المهلب.
الصفر: الجوع: داء في البطن يصفر منه الوجه؛
ص ف ر
قال القتيبي: وهو اجتماع الماء في البطن. و-: حية تلتزق بالضلوع والشراسيف فتعضها (س) يقولون إنها تشتد على الإنسان وتؤذيه إذا جاع، وهي حنش البطن، أو دود يكون فيه يصفر عنه الإنسان جدًا وربما قتله، الواحدة صفرة. ويصح إطلاقها على ما يعرف اليوم بالدودة الوحيدة أو المترجمة من: (أسكاريد Ascaride)، جدول: ر ض: ٤٩. و-: العقل: العقد: القلب: لب القلب: الروع: تأخير المحرم إلى صفر. ويقولون هذا لا يلتاط بصفري، أي لا يلزق بي ولا تقبله نفسي. و-: مصدر صفر بمعنى خلا. والعرب تقول: أعوذ بالله من قرع الفناء وصفر الإناء أي هلاك المواشي فيخلو الإناء. و-: النسيء الذي كان في الجاهلية، وهو تأخير المحرم إلى صفر.
الصفر والصفار: ماء المشيمة إذا اصفر "ل: ن خ ط".
صفر: الشهر الثاني من شهور السنة القمرية العربية، ج أصفار وصفرات. وقال ابن دريد: الصفران شهران من السنة سمي أحدهما في الإسلام المحرم.
الصفري: نتاج الغنم مع طلوع سهيل، وهو أول الشتاء. وقيل: الصفرية من لدن طلوع سهيل إلى سقوط الذراع حين يشتد البرد؛ وتسمى أمطار هذا الوقت صفرية. وقال أبو زيد: أول الصفرية طلوعه سهيل وآخرها طلوع السماك، قال: وفي أول الصفرية
стр. 1754
ص ف ر
أربعون ليلة يختلف حرها وبردها، وتسمى المعتدلات. وقال أبو حنيفة: الصفرية تولي الحر وإقبال البرد. وقال غيره: الصفري عند خزام النخل، وبعده الشتوي وذلك في الربيع.
الصفرية: نبات يكون في الخريف.
الصفرة: الجوعة وخلو البطن من الطعام (١).
الصفرة من الألوان: لون خاص معروف بين الخضرة والبرتقالي؛ وربما قيل للسواد؛ ومنه تسمية العرب سود الإبل صفرًا ولا يرى أسود من الإبل إلا وهو مشرب بصفرة.
صفرة: علم للعنز. وقالوا: إنه لفي صفرة "وتكسر" للذي يعتريه جنون إذا كان في أيام يزول فيها عقله، لأنهم كانوا يمسحونه بشيء من الزعفران.
الصافر: اللص: طير جبان ينسك رأسه ويتعلق برجليه، وهو يصفر خيفة أن ينام فيؤخذ؛ أو هو الجبان مطلقًا. و-: كل ذي صوت من الطير: كل ما لا يصيد من الطير.
ويقال: ما بالدار صافر أي أحد يصفر؛ وما بها ديار.
الصفار: يبيس البهمى.
الصفار: صفرة تعلو اللون والبشرة، وصاحبها المصفور. و-: صفرة تقع في البر قبل أن يسمن، وسمنه أن يمتلئ حبه: يبيس
ص ف ر
البهمى: ما يبقى في أصول أسنان الدابة من العلف "ويكسر". و-: القراد أو دويبة تكون في آخر المناسم والحوافر: الماء الأصفر الذي يصيب البطن أو اجتماعه في البطن ويسمى الحبن (وهو داء الاستسقاء). و-: داء في البطن وشراسيف الأضلاع يصفر في الإنسان جدًا.
الصفار: صانع الأواني من الصفر: اللص.
الصفارة: هنة جوفاء من نحاس، أو غيره تنفخ فيها فتصفر. و-: الأست "لغة سوادية".
الصفارة من النبت: ما ذوى وتغير إلى الصفرة.
الصفارك يبيس البهمى.
الصفارية: الصعوة.
الصفورية: جنس من الثياب أو من النبات.
الأصفر من الخيل: الذي أصفر ذنبه وعرفه، وهو الذي يسمى بالفارسية (زرده). و- من الإبل: الذي تصفر أرضه وتنفذه شعرة صفراء.
الأصفران: الذهب والزعفران، أو الزعفران والورس؛ أو الزعفران والزبيب.
بنو الأصفر: الروم أو ملوكهم.
الصفراء: الذهب: المرة المعروفة – من أمزجة البدن -. و-: الجرادة إذا خلت من البيض: نبت سهلي رملي يسطح على الأرض، ورقه كورق الخس: القوس تتخذ من النبع.
المصفورة والمصفرة من الأضاحي: المستأصلة الأذن.
المصفرة: المهزولة.
المصفر: الجائع، وهو المصفور.
стр. 1755
ص ف ر
المصفرة: الذين علامتهم الصفرة.
صفر: جبل أحمر قرب المدينة.
الأصافر: جبال بوادي الصفراء.
الصفراء: شعب بناحية بدر.
مرج الصفر: بالشام.
الصفرة: موضع باليمامة.
صفران: موضع.
صفورية: بلد بالأردن.
الصفراء: واد بين الحرمين.
الصفراوات: بين الحرمين قرب مر الظهران.
الصفريت: الفقير، ج صفاريت.
الصفرد: طائر أعظم من العصفور يألف البيوت، وهو أجبن طائر، ويسمي في بعض أنحاء الشام السلوى، وهو يختبئ من الصيد في الزرع حتى تثيره الكلاب، ولذا وصف بالجبن، وأحسب أنه المعروف بالفري.
الصفرق: الفالوذق: نبت.
الصفصل: نبت أو شجر.
صفعه – صفعًا: ضرب قفاه بجمع كفه أو بسط كفه فضرب بها قفاه أو بدنه. وقيل إنها مولدة.
الصوفعة: أعلى العمامة والكمة "أو هي بالقاف".
هو صفعان ومصفعاني: إذا كان يفعل به ذلك.
الإصفعد والإصفعد: الخمر.
صفغ – صفغًا السويق: قمحه بيده – أخذه
ص ف ف
براحته إلى فيه -.
أصفغه فمه: كذلك. و – غيره: أقمحه إياه.
صف – صفًا القوم: أقامهم في الحرب وغيرها
صفًا: رتب صفوفهم. و – القوم: صاروا صفًا. و – ت الطير: صفت أجنحتها وبسطتها في الطيران فلا تحركها. و – ت الإبل
قوائمها: اصطفت، فهي صافة، ج صواف وصافات "فيهما" وفي التنزيل: اذكروا اسم الله عليها صواف أي مصفوفة للنحر. و – الناقة: حلبها. و – ت هي: هجعت بين محلبين وثلاثة في حلبة واحدة نصف بينها، فهي صفوف وصافة، ج صواف. و – اللحم: شرحه عراضًا. و – السرج: عمل له صفة.
صفف الجيش وغيره: صفه ورتبه صفوفًا. و – اللحم: شرحه عراضًا: رقق منه البضعة، حتى تشف من رقتها، ثم طرحها على الجمر: جففه في الشمس.
أصف السرج: عمل له صفة "لغة ضعيفة".
اصطف: مطاوع صفه. و – القوم: قاموا صفوفًا: صاروا صفًا.
صافوا العدو في القتال: رتبوا صفوفهم قبالة صفوفه. و – هـ: كانت صفته – ظلته – بحذاء صفته أي حاذاه.
تصافوا على الماء: اجتمعوا عليه صفًا: صاروا صفًا.
الصف: السطر المستوي من كل شيء، ج صفوف.
وقد يأتي الواحد بمعنى الجمع؛ والقدحان عند
ص ف ف
الحلب صف لأقرانهما. و -: موقف الصفوف. و -: القوم المصطفون. و -: المصلى.
ويقال للرجالة: الصف "ل: خ ش ش" (ز).
الصفف: ما يلبس تحت الدرع يوم الحرب.
الصفة من الرحل والسرج: التي تضم العرقوتين والبدادين من أعلاهما وأسفلهما. قال ابن الأثير: وصفه السرج بمنزلة الميثرة من الرحل، ج صفف. و – من البيت: الظلة، أي الموضع المظلل. و – من البنيان: الطرة أو شبه البهو الواسع الطويل السمك، ج صفف، وأرى أن تطلق على الفيراندة، وهي ظلة تقام على عمد أمام البناء أو بجانبه.
جدول: ر ض: ١٢٢. و – من الدهر: وقت منه.
ويقولون: لا أملك صفة ولا لفة. "الصفة: ما يجعل على الراحة من الحبوب – الحفنة -، واللفة: اللقمة".
أهل الصفة: كانوا ضيوف الإسلام من فقراء المهاجرين ليس لهم منزل، فكانوا يأوون إلى موضع مظلل من المسجد يسكنونه وكانوا ثلاثة وتسعين رجلًا ويقلون ويكثرون.
الصفوف من الإبل: التي تصف يديها عند الحلب: التي تصف أقداحًا من لبنها إذا حلبت لكثرته.
الصافة: المصفوفة، ج صواف وصافات "فواعل بمعنى فواعل".
الصافات صفًا " في الآية الكريمة": الملائكة
ص ف ق
المصطفون في السماء يسحبون الله، لهم مراتب يقومون عليها صفوفًا كالمصلين.
الصفيف من اللحم: المشرح عراضًا رقاقًا كالرغفان: الذي يصف على الجمر أو الحصى لينشوي: القديد يشرشر في الشمس أو الذي يغلى إغلاءة ثم يرفع. و -: ما صف في الشمس ليجف.
المصف: موضع الصف في الحرب تقف فيه الصفوف، ج مصاف.
صفصف: رعى الصفصاف. و – فلان: سار وحده في الصفصف. و – العصفور: صوت.
الصفصف من الأرض: المستوي الأملس: الذي لا نبات فيه، ج صفاصف، وهي الصفصفة.
و-: حرف الجبل.
الصفصف: العصفور"في بعض اللغات، قال ابن دريد: وصفصفته: صوته".
الصفصفة والصفصف: دويبة تسميها العجم السيسك، "وهي دخيل في العربية".
الصفصفة: السكباجة "في لغة ثقيف"، وهي الصفصافة.
