ب خ ر
دخان العود، ج أبخرة وبخارات. و-: ما يسطع من الماء الغالي (١) (ز).
البخور: دخنة يتبخر بها.
بخور مريم: نبات.
الباخر: ساقي الزرع.
الباخرة: السفينة تسير بالبخار.
بنات بخر ومخر: سحاب يقال له بنات بحر. "راجع مادة: ب ح ر".
البخراء والبخرة: عشبة إذا أكلت أبحرت الفم، وهي مرعى منابتها القيعان.
المبخور: المخمور (ز).
المبخرة: وعاء البخور، وهي المخمرة التي يحرق فيها، ج مباخر.
البخراء: أرض وماءه منتنة قرب القليعة بالحجاز.
بخاراء: بلد "ويقصر".
بخز- بخزًا: عينه: فقأها" لغة في الصاد".
بخس- بخسًا الكيل: نقصه. و-هـ حقه: ظلمه. و- عينه: فقأها بأصبعه، "والصاد أعلى والسين منكر".
بخس وتبخس المخ: نقص ولم يبق إلا في السلامي والعين، وهو آخر ما بقي. "لغة في بجس".
تباخسوا: تغابنوا.
البحس: النقص "والظاهر أنه أصل المعنى": الزرع يسقى بماء السماء، ج بخوس. و- من
ب خ ص
الثمن: دون ما يحب. و-: أرض تنبت من غير سقي: المكس.
الباخس: الظالم: الرجل تحسبه مغفلًا وهو ذو نكراء- دهاء- وهي باخس وباخسة.
البخيس: نياط القلب. و- من ذي الخف: اللحم الداخل في خفه.
الأباخس: الأصابع أو ما بين الأصابع وأصولها: لحم العصب.
البخشيش "دخيلة فارسية": العطية والإحسان زيادة عن الأجر. وصاغوا منها فعلًا، فقالوا: بخششة أي أعطاه بخشيشًا (٢).
بخص- بخصًا عينه: فقأها بأصبعه: فلقها بشحميها: أعارها أو أغارها.
بخص- بخصًا: أصابه البخص.
بخصت الناقة: أصابها داء في بخصها فظلعت منه، وهي مبخوصة.
تبخص: حدق بنظره: شخص بصره: انقلبت أجفانه.
البخص: لحم تحت الجفن الأسفل يظهر عند تحديق الناظر إذا أنكر شيئًا وتعجب منه: لحم نائي فوق العينين أو تحتهما كهيئة النفخة: لحم فرسين البعير: لحم أصول الأصابع مما يلي الراحة، واحدة بخصه. و-: لحم الذراعين: اللحم الذي يركب القدم: لحم باطنه: ما يلي الأرض من تحت أصابع الرجلين وتحت مناسم
стр. 247
ب خ ص
البعير والنعام: لحم يخالطه بياض من فساد فيه: سقوط باطن الحجاج على العين.
البخص من الضروع: الكثير اللحم والعروق: ما لا يخرج منه اللبن إلا بشدة.
البخصة: شحمة العين من أعلى وأسفل؛ هو مبخوص القدمين والكعبين: قليل لحمها.
ناقة مبخوصة: تشتكي بخصها.
تبخصل: مقلوب تبخلص.
بخصل لحمه: غليظ أو كنز، فهو بخصل.
البخاع- القفا- قال الزمخشري: وهو الأصل في كل مبالغة: "ومنه فلعلك باخع نفسك".
و- الأرض بالزراعة: نهكها وبالغ في حرائتها، ولم يحرها عامًا (ز). و- فلانًا: أخبره: أصدقه (ز). و- البئر: حفرها حتى ظهر ماؤها (ز).
بخع بخعًا وبخوعًا نفسه: قتلها غمًا وغيظًا (ز). و- له نصحه: بالغ له فيه (ز).
و- بخوعًا بالحق: أقر به إقرارًا مذعن وخضع له (ز).
بخع- بخاعة وبخوعًا بالحق: بخع (١) (ز): خضع وتذلل (ز).
البخاع: عرق في الصلب مستطيلين القفا غير النخاع الزمخشري. وأنكره جماعه من الأئمة.
ب خ ل
بخقت- بخقًا عينه: عارات أقبح العور، فهو أبخق، وهي بخقاء، وهو بخيق وباخق ومبخوق العين، والعين بخقاء وبخيقة وبخيق ومبخوقة.
بخق- بخقًا عينه: عورها.
بخقت- بخقًا عينه: عارت"والفتح أعلى".
أبخق عينه: فقأها.
انبخقت عينه: ندرت.
البخق: العور بانخساف العين، وهو أقبح العور وأكثره غمصًا، أو ذهاب النظر بغير انخساف أو مع بقاء العين منفتحة قائمة، أو أن لا يلتقي شفرًا عينيه على حدقته.
البخاق: الذئب الذكر.
بخل- وبخل- بخلًا وبخلًا: شح أو مسك ما لا يحق الإمساك عنه، فهو باخل، ج باخلون وبخل وبخال، وهو بخال أي شديد البخل وبخال، وهو بخيل، ج بخلاء، وهو بخل "من الوصف بالمصدر" وبخل.
بخله: رماه بالبخل، وهو مبخل. و-هـ: نسبه إليه.
أبخله: وجده بخيلًا.
البخل والبخل والبخل والبخل "والبخل والبخول لغتان": ضد الكرم.
البخلة: المرأة الواحدة من البخل.
المبخلة: ما يحمل على البخل. وفي الحديث الولد مجبنة مبخلة.
بخلص وتبخلص لحمه: غلظ وكثر.
стр. 248
ب خ ن
بخن- بخنًا الشيء: طال، فهو باخن، وبخن "س".
ابخن: نام: انتصب "ضد". و- ت الناقة: ابخأنت.
ابخأن وابخان الرجل: مات. و- ت الناقة: تمددت للحالب.
ابخندت الجارية: تم قصبها. و- البعير: عظم.
البخنداه والبخندي: الجارية التامة القصب الرياء.
البخنق والبخنق: خرقة تنتفع بها الجارية فتشد طرفيها تحت حنكها لتقي الخمار من الدهن وتقي الدهن من الغبار (١): البرقع الصغير: البرنس الصغير: مقنعة صغيرة: خرقة تلبسها المرأة ما قبل وما دبر من رأسها غير وسطه: جلباب الجراد الذي على أصل عنقه.
المبخنق من الخيل: الذي أخذت غرته لحييه إلى أصول أذنيه.
بختًا- بخوًا الغضب: سكن وفتر، مقلوب باخ.
البخو: الرخو: الرطب الردئ، واحده بخوة.
بدأ- بدأ الشيء و- به: فعله ابتداء.
ب د ا
و- الله الخلق: خلقهم. و- من أرضه: خرج.
بدئ بدأ: مرض: أصيب بالجدري أو حصب بالحصبة، فهو مبدوء.
أبدأ: خرج من أرضه إلى غيرها. و- الله الخلق: بدأه. و- فلان: جاء بالأمر البدئ: أنجى. و- الصبي: خرجت أسنانه بعد سقوطها. ما يبدي وما يعيد: ما يتكلم ببادئة ولا عائدة.
ابتدأ الشيء. و- به: بدأ.
قالوا هاتها منذ تبدأت أي من أولها.
البدء"مصدر": السيد الأول في السيادة (ز).
ويليه الثنيان. و-: الشاب العاقل: النصيب من الجزور، ج أبداء "غ ق" وبدوء. و-: المفصل: العظم بما عليه من اللحم: البئر غير العادية.
البدء والبدأة والبدأة والبداءة "مثلثة الباء" والبديئة: أول العمل.
البدأة: نبت، قال أبو حنيفة: هي هنة سوداء كأنها كمء لا ينتفع بها.
يقال: أفعله بدأ، أول بدء، بد بدٍ، بادئ بدءٍ وبداءٍ، بدئ وبدئ، بادي بدء وبدي وبدأة، وبداء وبدٍ، وبدأة ذي بدء وذي بداءة وذي بدئ، بدأة بدأة، بدأة ذي بدأة وبدءٍ، وبداءة ذي بدئ: أي أول كل شيء.
ويقال: رجع عوده على بدنه، وعودًا على بدءٍ، وفي عوده وبدنه، وفي عودته
стр. 249
ب د ا
وبدأته، وعودا وبدأ أي رجع في الطريق الذي جاء منه.
بادئ الرأي: أوله، بادئة الكلام: ما يورد ابتداء، وعائدته ما يعود عليه فيما بعد.
البدأة من الجزور: النصيب أو خير نصيب فيه. البدأءة والبديئة: أول ما يفجؤك كالبداهة والبديهة.
البدئ: الأمر المبدع: المخلوق: السيد الأول: البشر غير عادية قديمة "وتترك همزتها وتبدل عينًا". ج بدوء وبديان، وجاء في الشعر، بودان "على القلب".
ويقال: لد البدينة أي لك أن تبدأ قبل غيرك في الرمي وغيره. ج البدايا.
المبدأ: الأصل: السبب: الخلق الذي يثبت عليه صاحبه ويبني عليه أعماله "مولد". وحكي اللحياني قولهم في الحكاية: كان ذلك الأمر في بدأتنا "مثلثة الباء" وبدأتنا "محركة" ومبدأتنا، وفي مبدئنا. ويقال: هو مبدأ ومبدئ أي بدئ به.
أبدوج السرج: لبد بداديه "معرب أبدود" بدح- بدحًا: قطع. و- لسانه: شقة "والذال لغة". و-هـ بالعصا: ضربه بها.
و- هـ بالأمر: بدهه. و- بالسر: باح (١).
و-هـ: رماه عابثًا بشيء رخو كالبطيخ.
و- البعير: عجز عن الحمل. و- الأمر: فدح. و-هـ: رمى به: جرحه بلسانه.
"ل: ش كز".
ب د د
بدحت- بدوحًا المرأة: مشت مشية حسنة: مشية فيها تفكك.
تبدحت المرأة: بدحت. و- ت الناقة: توسعت وانبسطت. و- السحاب: أمطر.
تبادحوا: تراموا بشيء فيه رخاوة كالبطيخ والرمان.
البدح "المصدر": العلانية: نوع من السمك.
البدح: الفضاء الواسع، ج بدوح وبداح.
البدحة من الدار: الساحة.
البداح: المتسع من الأرض: الأرض اللينة الواسعة، وهي البداح.
الأبدح: الرجل الطويل. و- من الدواب: العريض الجنبين: الواسع الرفع، أنثاه بدحاء.
و-: المتسع من الأرض.
أكل ما له بأبدح ودبيدح أي بالباطل.
الأبداح: الجوانب. "ل: وض ح".
امرأة بيدح: بادن.
المبدوح: الفضاء الواسع.
ومن أسمائهم: بداح، بديح وهو مغن مشهور.
بدخ"مثلثة الدال"- بدخًا وتبدخ: تعظم وتكبر.
البيدخ: الرجل العظيم الشأن، ج بدخاء.
البيدخة من النساء: التارة "حميرية".
بد- بدًا وبددًا: فرق، "وهو ًال المعنى". و- المال القوم: قسموه بينهم بددًا- حصصًا-. و- رجليه: فرجهما. و-به عن الأمر: دفعه عنه.
و-هـ: أبعده: كفه: تجافى به.
стр. 250
ب د د
بد- بددًا "كفرح": تباعد ما بين فخذيه من كثرة اللحم: عرض منكباه، فهو أبد، وهي بداء.
بدد الشيء: فرقه. والشمل مبدد أي مفرق.
و-: أعيار وكل، أو نعس وهو قاعد لا يرقد. و- الرجل: أخرج نهدده- ناهد رفقته-.
ابد نظره: مده. و- يده: مدها إلى الأرض فأخذ قبضة. و- العطاء بينهم: أعطى كلا بدته- حصته-. و- ضبعيه في السجود: جافاهما.
ابتد المرضعة ابناها: لقم كل رضيع ثديًا. و- السبعان الرجل: أخذاه من ناحيتيه.
تبدد الشمل: تفرق. و- القوم: تفرقوا.
و- القوم الشيء. اقتسموه بددًا أي حصصًا على السواء. و- الحلي صدر الجارية. أخذه كله (ز).
باده: باعه معارضة. مثل بايعه بددًا.
المبادة في السفر: المناهدة "وهي أن يخرج كل إنسان شيئًا من النفقة وتجمع فينفقونه بينهم، وهي البداد والبدادة.
تبادوا: تبازروا رجلًا لرجل: مروا اثنين اثنين.
استبد بالشيء: تفرد به دون غيره. و- بأمره: غلب عليه فلا يسمع إلا منه. و- الأمر فيه: غلب عليه فلم يقدر أن يضبطه (ز).
البد: التعب.
ب د د
بد الحصى: عدده. وتقول للمجتمعين: بدا بدا أي تفرقوا وتبددوا.
البد: العوض: بيت فيه أصنام وتصاوير "معرب بت بالفارسية". أو الصنم الذي يعيد، ج بدده وأبداد. وقولهم لا بد منه، وليس لهذا الأمر بد أي لا محالة ولا فراق من حصوله. ما له بهذا الأمر بدة وبدة ولا بدد أي طاقة ولا يدان، وهو في غير النفي "مولد".
البد: المثل والنظير، ج أبداد. و-: النصيب من كل شيء.
ولقوا ابدادهم أي أعدادهم لكل رجل رجل.
البدة والبدة: النصيب والحصة، ج بدد وبدد.
البدة: الغاية والمدة.
البدد: الحاجة: تباعد في يدي الفرس عن جنبيه.
البداد: البراز رجلًا لرجل.
بداد "كنزال": اسم فعل بمعنى الأمر أي ليأخذ كل رجل قرنه.
البداد والبديد من السرج والتقتيب: ذلك المحشو تحتهما لئلا يدبر الخشب الفرس والبعير، ج بداند (١).
البداد: النصيب من كل شيء "ويضم": أن يبد المال القوم فينقسم بينهم، ج بدد. و-: لبد يشد على الدابة الدبرة.
стр. 251
ب د د
بداد "مبنية على الكسر" يقال: جاءت الخيل بداد بداد، وبداد بداد، وبدد بدد، وبددا بددا، أي حصصًا متفرقة.
وذهبوا عباديد أباديد وتباديد يباديد أي فرقًا متبددين. ذهبوا بداد بداد أي واحدًا واحدًا.
البديد: الخرج: النظير: المغارة الواسعة، كالبديدة "فيهما".
الباد: أصل الفخذ أو باطنه.
البادان من ظهر الفرس: ما وقع عليه من فخذ الراكب.
الأبد: الحائك: المتباعد اليدين عن جنبيه: العظيم الخلق: المتباعد بعضه من البعض: المتباعد ما بين الفخذين: الزنيم: الأسد، أنثاه بداء.
البداء: الضخمة الاسكتين.
المتبددة من النساء: المهزولة بعضها من بعض (ز).
البدبدة: الداهية:
ومن أسمائهم: بديد.
بدبد: موضع.
بدر- بدروا الشيء: أسرع وسبق. و- إليه: أسرع وسبق. و-هـ: عاجله. و- الثمر: بلغ. و- ت الناقة في النتاج: جادت به أول الزمان. و- بدرًا القمر: تم واستدار. و- الغلام: تم حسنه. و- بدرًا وبدرًا بوادر الخيل: ظهرت أوائلها. "وأصل المعنى الامتلاء والاستدارة".
أبدر القوم: طلع لهم البدر: ساروا في ليلة
ب د د
البدر، وهي ليلة أربع عشرة، فهم مبدرون. و- الوصي في مال اليتيم: بادر كبره. و- البسر: أحمر.
ابتدر الشيء: عاجله: أسرع إليه. و- ت عيناه بالدموع: سالتا. و- الأمر: سبق إليه وغلب عليه.
بادره و- إليه: عجل إلى فعل ما يرغب فيه: أسرع إليه. و- فلان فلانا موليا: ذاهبًا في فراره.
بيدر الطعام: كومه.
تبادروا الشيء: أسرعوا أيهم يسبق إليه فغلب.
البدر: القمر الممتلئ، وهو البادر، ج بدور. وكل شيء تم فهو بدر. وقال الراغب: وهو أصل المعنى. و-: السيد في قومه (ز): الغلام المبادر الممتلئ شبابًا ولحمًا: الطبق لاستدارته.
البدرة: جلد الخلة إذا فطمت، وهي البدرة البدر، ج بدور وبدر. و-: كيس فيه ألف أو سبعة آلاف أو عشرة آلاف دينار سميت بجلد السخلة، ج بدر وبدرات وبدرات. و- من العيون: الحديدة النظر أو المدورة العظيمة. يقال: عين حدرة بدرة.
البدري من النتاج: الذي يكون أول الزمان. و- من الغيث: ما كان قبل الشتاء، ج البداري. و- من الفصلان: السمين و-. من شهد من المسلمين وقعة بدر، وهي
стр. 252
ب د ر
المعركة التي علت فيها كلمة المسلمين في العرب.
البدري: المبادرة. واستبقنا البدري أي مبادرين. وضربه البدري أي مبادرة.
البادرة: ما يبدر من حدة في الغضب قولًا أو فعلًا. و- من الشر: أول ما يبدرك منه ج البوادر. و- من السيف: شباته.
و- من السهم: طرفه من قبل النصل.
و- من النبات: أول ما ينفطر منه، وهو رأسه. و-: اللحمة التي بين المنكب والعنق ج بوادر.
البادرتان في الإنسان: لحمتان فوق الرغثاوين- عصبي الذي- وأسفل الثندوة، ج البوادر.
البادرة: البديهة: أجود الورس وأحدثه نباتًا: ورق الحناء أول ما يبدر منه.
البيدر: الموضع الذي يداس فيه الطعام: المكان المرشح لجمع الغلة فيه.
ومن أسمائهم بيدري: مستوية.
ومن أسمائهم بدر، بدير، بدرة.
بدر: موضع بين الحرمين "معرفة" أو أسم بئر هناك، ومخلاف باليمين، وجبل لباهلة، وآخر قرب الواردة، وموضع بالبادية، وجبل ببلاد معاوية بن حفص. بدرة: موضع.
البدرقة: الحفارة "لغة في الذال".
البادزهر: شبه حصيات تتولد في معد بعض الحيوان أو مراراته.
بدسه- بدسًا بكلمة: رماه بها.
ب د ع
بدع- بدعًا الشيء: بدأه أو أنشأه، "وهو الأصل في المعنى". و- الركيبة: استنبطها وأحدثها.
بدع- بدعًا: سمن، فهو بديع ج بدع.
بدع- بداعة وبدوعًا: كان غاية في كل شيء (١).
بدعه: نسبه إلى البدعة.
أبدع: أتى ببدعة، فهو مبدع. و-هـ: اخترعه لا على مثال: أحدثه. و- الشاعر: أتى بالبديع. و- بفلان: قطع به وخذله ولم يكن عند ظنه به (ز). و- بر فلان بشكري: إذا شكرته على إحسانه معترفًا بأن شكري لا يفي بإحسانه (ز). و- بالسفر: عزم عليه. و- يمينًا: أوجبها. و- به ضربه: و- ت حجته: بطلت: ضعفت. و- ت الإبل: كلت: ظلعت.
أبدع به: عطيت ركابه فانقطع به: أبطل.
ابتدع الشيء: أنشأه وابتدأه. و-: أتى ببدعة. و- الركبة: استنبطها.
استبدعه: عده بديعًا.
تبدع: تحول مبتدعًا.
البدع: الأمر الذي يكون أولًا لم يسبق: الغمر من الرجال: البدن الممتلئ: الرجل يكون غاية من كل شيء عالمًا شجاعًا شريفًا، ج أبداع وبدع، وهي بدعة ج بدع. وقد وضع مجمع دار العلوم البدع لما يعرف
стр. 253
ب د ع
اليوم بالموضة، وهي كلمة دخيلة La mode يراد بها الزي المصطلح عليه. جدول: د ع: ١٠٠.
البدعة: الحالة المخالفة، وهي اسم من الابتداع ثم غلب استعمالها على ما هو نقص في الدين أو زيادة: أنثى الرجل البدع، ج بدع. و-: كل محدثة، ج بدع.
الابتداع: وضعها الأب الكرملي مقابل كلمة: Initiative راجع جدول: ك: ١٦.
البادع: البديع.
البديع والمبتدع والمبتدع: المحدث العجيب: الجديد من زق أو سقاء: البئر الحديثة الحفر: الحبل الذي ابتدئ فتله ولم يكن قبلًا فنكث ثم غزل وأعيد قتله: الرجل اليمن، ج، بدع، و-: بنا للمتوكل العباسي بسامراء.
البديع: ماء عليه نخيل قرب وادي القرى.
بديعه: ماء بحسمي.
بدغ- بدغًا وبدغًا الرجل: زحف على الأرض باسته: تلطخ بالعذرة: تلطخ بالشر (ز). فهو بدغ.
بدغ- بداغة: كان به أبنه (ز): حرئ في ثيابه.
ابعده: أعانه على حمله لينهض به.
البدغ: كسر الجوز واللوز.
البدغ: التزحف بالاست على الأرض.
البدغ: السمين: الحسن الحال.
البدغ: المعيب: الخارئ في ثيابه.
الأبدغ: موضع.
ب د ل
البيدق: طائر من الجوارح في حجم الباشق لا يصيد إلا العصافير.
بدله- بدلًا: اتخذ بدلًا منه.
بدل- بدلًا: ًاصابه البدل: شكا بأدلته، فهو بدل.
بدله وبدل منه: اتخذ منه بديلًا: حرفه: غيره من حال إلى حال: غير هيئة والعين واحدة. (والعامة تقول: بدل الطائر ريشه إذا خرج من ريشه العتيق إلى الحديث وفصيحه حسر وانحسر).
أبدل الشيء بالشيء: أزل عينًا بعين: غير هيئته. و- الشيء وأبدله منه وتبدله و- به واستبدله واستبدل به وأبدله غيره: أتخذ منه بدلًا.
تبدل الشيء: تغير وإن لم يأت ببدل.
بادلة: أعطاه مثل ما أخذ منه فتبادلا.
البدل: وجع المفاصل واليدين والرجلين.
البدل والبدل والبديل: غير الشيء يغني غناءه ويكون مكانه وهو الخلف منه، ج أبدال و-: واحد الإبدال والبدلاء، وهم المبرزون في الصلاح: الشريف الكريم، وهو البدل، ج أبدال.
البدال: بياع المأكولات من كل شيء، والعامة تقول البقال: الذي ليس له مال إلا بقدر ما يشتري شيئًا، فإذا باعه اشترى بدلًا منه.
البادلة: لحمة بين الإبط والثندوة.
ومن أٍمائهم: بديل وبديل.
بادو لي وبادو لي: موضع.
стр. 254
ب د ن
بدن، وبدن- بدنًا وبدنا وبدانًا وبدانة وبدونا: ضخم بدنه وعظم من كثرة لحمه: سمن، فهو وهي بادن، وهو بدين وهي بادنة ج بدن "وتسكن" وبدن.
بدن: أسمن وأضعف وثقل لحمه بالاسترخاء.
و-هـ: البسه الدرع.
المبدن "لهما" والمبدنة "لها": المسن والجسيم.
بادنني فبدنته أبدنه: كنت أبدن منه "للمغالبة".
البدن: الجسد كله ما عدا الرأس والشوى- الأطراف- أو ما سوى المقاتل. ويطلق على جملة الجسد، ج أبدان.
الأبدان: أعضاء الجزور كل جزء منها بدن.
البدن: الرجل المسن: الدرع أو القصيرة منها، ج أبدان. و-: الوعل المسن، ج بدون وأبدن. و-: البقيرة، وهي برد يضق فيلبس بلا كمين: نسب الرجل وحسبه (ز).
بدن القميص: ما يقع منه على الظهر والبطن دون الكمين والدخاريص ج أبدان (ز) ويستعار للجبة الصغيرة.
البدنة: ما يساق ويهدي في حج القرآن فينحر بمكة من بقر وإبل سميت بذلك لأنهم كانوا يستمنونها، ج بدن وبدن، وبدنات "ولا تقل بدن".
المبدان: الشكور- الدابة تسمن على قلة
ب د ي
العلف-. و-: السريع السمن: السمين الضخم البطن.
بادن: قرية ببخاري.
بدهه- بدهًا الأمر: فجئه. و-هـ بالأمر: بدأه به.
بده: أجاب جوابًا سديدًأ.
ابتده الخطبة: ارتجلها وجاء بها على البديهة.
بادهه بالأمر: فاجأه.
تبادها الشعر والخطب: تجاريا فيها على البديهة.
البداهة والبده والبديهة: أول كل شيء: أول ما يفاجأ به، ج بدائه. و-: أول جرى الفرس.
البديهة: الارتجال في الكلام "وهو الأصل" أو الارتجال أسرع من البديهة، وغلبت في الشعر يكون بلا روية ولا تفكر، ج بدائه وقالوا: لك البديهة أي لك أن تبدأ؛ وهو ذو بديهة أي يصيب الرأي أول ما يفجأ به.
البديهي "مولد": الأحمق الساذج.
بدا- بدوًا وبدوًا وبداءً وبداءة وبدًا الشيء: ظهر ظهورًا بينًا، "وهو أصل المعنى". و-بدًا وبدوًا وبداءً وبداة له بالأمر: نشأ له فيه رأي، والاسم البداء. بدا- بدوًا وبداءً: خرج إلى البادية وأقام في المضارب والخيام، فهو بادٍ، ج بادين وبدى وبدى وبداء.
بدا- بدا: أنجى، كأبدى.
بديت: بدًا الأرض: أخرجت البداة أي الكمأة.
стр. 255
ب د ي
بدا وبدي بالشيء: ابتدأ "لغة الأنصار".
بداه: جعله يبدو: جعله في الباديان.
أبداه: أظهره. و-هـ: جعله بدويًا.
تبدي: أقام في البادية: ظهر ووضح، نحو: وبدت لميس كأنها قمر السماء إذا تبدي.
ومثله:
قامت تبدي لك في جيشانها.
"ل: ج ي ش". و-في منطقه: جار.
بادي الشيء: جهر به وأظهره: قايس.
تبادي: تشبه بأهل البادية. و- القوم بالعداوة: تجاهروا بها.
البدا: ما يخرج من الدبر: السيد، "وهي لغة في الهمزة".
بدا الإنسان: مفاصله، ج إبداء.
البادية: خلاف الحاضرة، ج البوادي. و-: القوم البادون.
بادي الرأي: ظاهره.
بادي بدا. راجع مادة: ب دء.
البدو: ضد الحضر، والنسبة إليه بدوي "غ ق" اسم جمع لباد.
البداوة والبداوة من كل شيء: أوله "وبالفتح والكسر": خلاف الحضر "والكسر أفصح" والنسبة إليها بداوي وبداوي "ق" وبدوي "نادر".
البداة: الحاجات التي تبدو لك: الكمأة والتراب، ج بدوات. و-: البادية- خلاف الحاضرة-
ب ذ أ
بداء الشيء: أوله، ج بداآت وبداوات.
بداءته: أوله. البداية "بالياء مكان الهمزة كما نص عليه ابن برى وجماعته": أول كل شيء. وهو أبر البدوات وذو بدوات: حازم رأي يختاره عند اختلاف الرأي.
البدوة: جانب الوادي، وهما بدوتان.
البدي: البئر الإسلامية المحفورة حديثًا ليست بعادية: الأول: البادية "لغة في الهمزة والعين" ج بوادن "غ ق" وبديان "ق" أو هي جمع بدء. وفي الحديث: السلطان ذو عدوان وذو بدوان أي لا يزال يبدو له رأي جديد. ويقال أبديت في منطقك أي جرت، مثل أديت.
المبدي: خلاف المحضر.
البدي، بدوة، بدا، دارة بدوتين، وادي البدي: أسماء مواضع.
بدأ- بدأ. وبدؤ- بذاء وبذاءة، وبئ- بذا: سفه وأفحش في القول، فهو بذئ، ج أبذياء.
بذأة- بذأ: رأة منه حالًا كرهها: ازداده واحتقره ولم يعجبه مرآه: ذمه. و- الأرض: ذم مرعاها.
بذأته عيني: لم أجده كما اطري لي (ز).
و- المكان: أجدب (ز).
أبذأ: جاء بالبذاء.
باذأة وتباذءا: تفاحشا بالقول.
البذاء والبذاء "بالفتح مصدر بذؤ وبالكسر
стр. 256
ب ذ أ
مصدر باذأ": الفحش في القول.
البذئ: الفاحش من الرجال، ج أبذياء، وهي بذيئة. و-: المكان لا مرعى به: الأرض البذيئة.
البذج: الحمل- ولد الأن- أو أضعف ما يكون منه، ج بذجان.
بذح- بذحًا لسان الفصيل: فلقه أو شقه لئلا يرتضع. و- الجلد عن العرق: قشره.
ويقال: لو سألتهم ما بذحوا بشيء أي لم يغنوا شيئًا.
بذح: الشاة: ذبحها "على القلب". و-هـ: جرحه بلسانه "ل: ش ك ز"، وهو من المجاز.
تبذح السحاب: مطر.
البذح: الشق "وهو الأصل في المعنى" أو موضع الشق، ج بذرح.
البذح: قطع في اليد أو شق في الرجل.
البذح: سحج الفخذين.
بذخ- بذوخًا، وبذخ- بذخًا: تطاول وتكبر (ز): فخر (ز): سمخ وعلا (ز). فهو باذح، ج بذحاء، وهو بذاح. و- بذخانًا البعير: اشتد هدره (ز)، فهو باذح وبذخ وبذخ وبذاخ.
تبذخ: تكبر وعلا (ز).
باذخه: فاخره (ز).
بعير بذخ وبذخ وبذاخ: هدار مخرج شقشقته.
البذخ: الكبر: التطاول بافتخار (ز).
ب د د
الباذخ: الجبل الشامخ "صفة غالبة"، ج بواذخ وبذخ، و-: الرجل العالى (ز) ج، بذخاء وبذخ.
البيذخ: المرأة البادنة "لغة في الدال".
البذاخي: العظيم.
بذخ بذخ وبذخ بذخ: بمعنى بخ وعجبًا.
بذ- بذًا القوم: سبقهم وغلبهم: علاهم في حسن أو عمل، فهو باذ.
بذذت- بذذًا وبذاذًا وبذاذًا وبذاذة وبذوة يا فتى: رثت هيئتك وساءت حالتك، وأنت باذ الهيئة وبذها.
ابتذذت حقي منه: أخذته.
باذذته الشيء: بادرته: سابقته وفاخرته.
استبذد: استبد: استقل ": لغة في الدال المهملة"
البذ: الغلبة والسبق، نصدر بذ، وهو البذيذة. و ٠ من التمر: المنتثر لا يلتزق بعضه ببعض.
وهو بذ اليخت: سيئة.
البذ: الرجل الرث الهيئة الفقير، وهو فذ بذ: فرد.
البذ والبذيذ: المثل.
البذة والبذيذة: النصيب.
البذيذة: التقشف. ويقال، هو أحد أبذ أي فرد. ويقال: الناس هذاذتك وبذاذيك أي ههنا وههنا.
بذبذة: بذة. "عن الصاغاني".و- تقشف.
البذ: كورة بين أران وأذربيجان.
стр. 257
ب ذ ر
بذر- بذرًا الحب: نثره: فرقه: زرعه.
و- ت الأرض: خرج بذرها وظهر نبتها.
و- الأرض: زرعها. و- الكلام: أفشاه وبثه (ز). و- المال: فرقه إسرافًا (ز)
بذر- بذارة: لم يستطع كتم سره.
بذر ماله: بدده وفرقه إسرافًا، فهو مبذر وتبذارة. و- الأرض: زرعها. و- الشيء: نشره. و- فلانًا: جر به.
تبذر الماء: تغير واصفر.
المستبذر: المسرع الماضي.
باذر ماله: بذره، وهو مباذر.
البذر: ما عزل من الحبوب للزراعة: أول ما يخرج من النبات ما دام على ورقتين (ز) أو أن يتلون بلون أو تعرف وجوهه (ز)، ج بذور وبذار، وهو البذر.
البذر: النسل. يقال: هم بذر سوء (ز) (١).
وأصله بذر ما يزرع من الحب في الأرض.
البذر من الطعام: الذي فيه بذارة. و-: من لا يكتم السر، وهي بذرة.
وتفرقوا شذر بذر وشذر بذر أي في كل وجه.
البذر والبذرة والبيذار والبيذارة والتبذارة والبيذراني من الرجال: المهذار: الكثير الكلام (ز)، وهو تبذارة أي يبذر ماله. البذارة في الطعام: ريعه وبركته. و-: النسل (ز).
ب ذ ق
البذور والبذير: النمام (ز): من لا يكتم سره (ز): من لا يستطيع ذلك، ج بدر.
كثير بذير، على الأتباع.
البذارة "وتخفف" والنبذرة "بالنون": التبذير.
المستبذر: المسرع الماضي.
البذري: الباطل.
المبذور: الكثير.
فلان هيذارة بيذارة وهذرة بذرة أي مهذار مبذر.
بذر: بئر مكة.
الباذروج "فارسي معرب": نبت طيب الريح.
بذرق: حفر، وهو المبذرق أي الخفير.
البذرقة: الخفارة: جماعة تتقدم القافلة لحراسة الطريق "معرب بداره أي الطريق الردي".
بذعه- بذعًا: أفزعه وذعره. و- الحب: قطر الماء. و- الماء. سال. و- الشيء: فرقه.
البذع: قطر حب الماء.
بذع- بذعًا: فزع وذعر.
أبذعه: أفزعه.
ابذعرت الخيل: تفرقت وتبددت: فرت وجفلت: ركضت تبادر شيئًا تطلبه.
البذق والبيذق: الدليل في السفر أو الصغير الخفيف، ج بذوق.
الباذق والباذق: الخمر الأحمر: ما اشتد من العصير بأدنى طبخ "معرب باذه". وخاذق باذق على الأتباع.
стр. 258
ب ذ ق
البياذقمة في الجيش "معرب بياده": الرجالة، ومنه بيذق الشطرنج.
المبذقة: من كان كلامه أفضل من فعله.
ابذقر القوم: تفرقوا وتبددوا. و- الدم في الماء: تفرقت أجزاؤه فيه.
بذقط المتاع و- الكلام (ز): بدده.
بذل- بذلًا: أعطى وجاد. و- الشيء: أباحه عن طيب نفس، فهو باذل، وبذال وبذول "للمبالغة". و- الثوب: لبسه في أوقات الامتهان والعمل، بمعنى لم يصنه.
ابتذل: ترك التعاون: لبس البذلة. و- الثوب وغيره: أهانه. و- نفسه في العمل: تولاه بنفسه. سيف صدق المبتذل: ماضي الضريبة (ز).
تبذل: ترك التعاون: ترك التزين على جهة التواضع: تخضع. و- في العمل: تولاه بنفسه.
استبذل: سأل البذل.
البذل "مصدر": العطاء عن طيب نفس. وفرس له بذل وابتذال أي له حضر يصونه لوقت الحاجة. ويقال: صونه خير من بذله أي باطنه خير من ظاهره (ز).
البذلة: ما لا يصان من الثياب (١): الثوب الخلق. وأطلقه مجمع مصر على الثوب الذي
ب ذ م
يلبسه العامل أو غيره وقت عمله وهو بالفرنسية Tablier. جدول م م: ٢١٠.
المبذلة والمبذل: ما لا يصان من الثياب: الثوب الخلق، ج مباذل.
المستبذل والمبتذل: لابس البذلة. و- من الرجال: من يلي عمل نفسه.
المبتذل: المستعمل الملهوج بذكره كلامًا أو مثلًا.
ومن أسمائهم: بذيل، بذول، بذال، مبذول. ومن أسمائهن: بذل.
بذلخ بذلخة وبذلاخًا، فه مبذلج وبذلاج: طرمذ- الذي يقول ما لا يفعل-.
بذم- بذامة: عقل عند غضبه (ز)، فهو بذيم وبذيمة.
أبذمت الناقة: ورم حياؤها من شدة الضبعة.
البذم: الرأي الجيد (ز): الحزم (ز): احتمالك لما حملت: النفس: الكثافة: الجلد والقوة والطاقة: المروءة.
ذو البذم: الرجل السمين. و-: الثوب المكتنز الكثير الغزل الصفيق، وهو البذيم. وقال الأصمعي: به بذم أي حركة "نوادر".
البذيم: الفم المتغير الرائحة: الذي لا يغضب في غير موضع الغضب (ز): الذي يعلم ما يأتيه عند الغضب (ز)، وهو البذيمة.
المبذم: القوي والقوية.
الباذورد "دخيل": نبت ساقه قد تبلغ ذراعين، وحبة أشد استدارة من القرطم، وشوكته بيضاء كالحكة إلا أنها أطول. "تاج: ش ك ح".
стр. 259
ب ذ ن
الباذنجان " دخيل": ثمر نبات باسمه، وهو الأنب والحيصل والمغد والوغد، يؤكل مطبوخا مرببا بالسكر، وهو معروف وأصله من شمالي افريقيا، أو من جنوبي أميركا.
بذور- فهو بذي "لغة في المهموز". راجع مادة: ب ذء
بذوت وأبذيت على القوم وأبذيتهم "من البذاء": الكلام القبيح، وقد باذيته.
ومن اسمائهم: بذية وباذي وأبذي.
برأ- ويبرؤ "لغة قبيحة" برأ وبروءا المريض: نقه، فهو بارئ وبريء، ج براء. و-: تنزه وتباعد.
برأ- برأ وبروءا الله الخلق: خلقهم على غير مثال، فهو بارئ.
برئ- بارءة: أعذر وأنذر. ومنه قوله تعالى: ﴿بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ أي اعذار وانذار.
برئ- و- "غريب جدا"، براء وبراءة وبروءا وبرا من الدين ومن فلان ومن الأمر: تبرأ، فهو بريء، ج بريئون وبراء وبراء وبراء "نادر، وأبراء وأبرياء، وهو وهي وهم براء "س"، وهي بريئة، ج بريئات وبريات وبرايا.
برأه: جعله بريئا مما عليه.
أبراه: برأه. و- من الأمر: سلم. و- من مرضه: نقه. و- هـ: عافاه من مرضه.
ب ر أ
و- فلان: دخل في البراء، وهو أول الشهر.
أبرى: صادف بريا- سكر الطبرزذ- أو أبرأ: صادف بريئا- وهو قصب السكر- "عن الشيبانس".
تبرأ: تولى وتباعد لعداوة: تنزه وتباعد. و- الشريكان: تفارقا. و- من حقه: خلا منه.
بارأه شريكه: فارقه. و- المرأة: صالحها على الفراق.
تبارءا: برئ كل منهما إلى الآخر: تفارقا.
استبرأ المرأة: لميمسها حتى تحيض ثم تطهر ليعلم براءتها من الحمل. و- البول: استنقى مجراه. و- الشيء: طلب آخره لقطع الشبهة. و- الخبر: استقصاه. وأصل تركيب البرء لخلوص الشيء من غيره بالنقيصة، كبرء المريض بالانشاء، كبر آدم من الطين.
البريء: البعيد من التهم والقبائح: النقي القلب والطيب الخلال، ج براء. و-: الصحيح الجسم والعقل: قصب السكر أو السكر الطبرزذ.
البريئة: لغة في البرية.
البرأة: قترة الصائد التي يكمن فيها، ج برأ.
البراء: أول ليلة من الشهر، أو أول يوم منه، أو آخر يوم أو ليلة منه، ج أبرئة، وهو يوم سعد يتبركون بكل ما يحدث فيه. وقالوا أنا منك البراء والخلاء "س" أي بريء
стр. 260
ب ر أ
وخلي. وجاء في كلامهم أبرأ وأبرى للتفضيل.
البراءة: خصها مجمع مصر بالاداة التي تبري الأقلام الرصاصية ونحوها بإدارتها فيها، وهي المعروفة عند العامة بالبراية وبالفرنسية Taille Crayon جدول: م م: ١٣٧. وأرى أن الحيفة أدل على المعنى والطف لفظا. جدول: ر ض: ٢٤.
المبراة: خصها مجمع مصر لأداة بري الأقلام، وهي المعروفة بالمطواة. جدول م م. ١٣٦ وبالفرنسية Canif.
برأل وتبرأل وابرأل للشر: تهيأ. و- الديك: نفش برائله للقتال.
البرائل والبرائلي: الديك، أو هو أبو برائل. و-: عفرة الديك.
البرائل والبرائلي: ما استدار من ريش الطائر حول عنقه، وهو البرؤلة. وخصبع بعضهم عرف الحبارى.
برائل الأرض: عشبها.
البرابي: "في مصر": ابنيه عجيبة فيها تماثيل وصور."تاج: خ م م".
البوبخ: البالوعة من الخزف: منفذ الماء: مجرى البول (ز).
بربر: اطلب مادة ب ر ر.
بربس الشيء: طلبه.
تبربس: مشى مشيا خفيفا: مر مرا سريعا: مشى مشية الكلب: تبختر. "أو هي بالنون". البوباس: البئر العميقة.
ب ر ت
بربص الأرض: أرسل فيها الماء لتجود: سقاها سقيا رويا (١).
البربط: من آلات الطرب يشبه العود "فارسي معرب بربت".
برت- برتا: تحير، والاسم البرتة
أبرت: حذق صناعة ما.
أبرنتي للامر: استعد له.
البرت: السكر الطبرزذ، وهو المبرت والمبرت. و- "ويثلث": الدليل الماهر، ج أبرات.
البرت: القطع: الفأس "يمانية": كل ما قطع به الشجر (٢) "ويضم".
البريت: المستوى من الأرض: الدليل الحاذق.
البريت: لغة من البرية.
البرتة: الحذاقة بالأمر.
البرنتي: السيء الخلق.
المبرنتي: القصير المختال في جلسته وركبته: الغضبان الذي لا ينظر إلى أحد: المستعد المتهيء للأمر.
البريتون "دخلية يونانية Peritonaion": غشاء رقيق مصلي يبطن البطن ويغلف أحشاء البطن
стр. 261
ب ر ت
والحوض بعض التغليف "معجم المعربات".
ومن اسمائهم بوت، برتا ...
البريت: موضعان بالبصرة.
البرتا "أعجمي معرب فرتاب": التباعد في الرمي.
بروتستانت "دخيلة": فرقة من النصاري أتباع لوثيروس ويسمونه المصلح الكنسي.
البرتقال: نوع من الليمون سمى باسم الذين نقلوه من الصين، وهم البرتغاليون، ولم يعرفه قدماء العرب وإنما عرفوا النارنج ولكن الاوروبيين أخذوا اسم النارنج وحولوه إلى البرتقال فقالوا محرفين: Orange.
برتكه: قطعة قطعا صغارا كالذر: خرقه: مزقه.
البراتك: صغار التلال. لم يسمع بواحدها.
برث بوثا: تنعم تنعما واسعا. و- ت الأرض: صارت برثا، فهي برثة.
البرث: الأرض السهلة اللينة السريعة الغنبات: البيضاء الرقيقة، أو الحبل من الرمل السهل، أو أسهل الأرض وأحسنها، ج براث وأبراث وبروث "وجاء لرؤبة برارث وبرثة". و-: الدليل الحاذق.
بواثي: قرية من نهر الملك، أو محلة عتيقة بالجانب الغربي ببغداد.
برثط في قعوده: ثبت ولزمه.
البرثوطة: المهلكة.
بوثع: من اسمائهم.
ب ر ج
البرثام: سمة للإبل على هيئة البرتن، يكون لمخلب الأسد.
من اسمائهم: بوثم.
بوثم: اسم جبل.
البوثن: مخلب الأسد أو ظفر مخلبه ويستعار لأصابع الإنسان. أو هو للسبع والطير بمنزلة الأصبع للإنسان. أو هو الكف بكمالها مع الأصابع، ج براثن.
برثن: حي من بني أسد.
البرثجانية: أشد القمح بياضا وأطيبه وأثمنه حنطة.
برج- برجا: اتسع أمره في الأكل والشرب (ز). و- ت العين: اتسعت مع شدة بياضها: كانت بينة البرج، هو أبرج، وهي برجاء. و- الشيء: ظهر وارتفع. "وهو أصل المعنى".
برج: بنى برجا.
أبرج الرجل: بنى برجا. جاء ببنين ملاح.
تبرجت المرأة: أظهرت زينتها للرجال الأجانب.
البرج من المدينة: الركن: الحصن. و-: واحد البروج وهي بيوت تبنى على السور وفي نواحي أركان القصر: واحد بروج السماء، مأوى الحمام ج بروج وأبراج.
البرج: سعة العين أو سعة بياضها وعظم المقلة وحسن الحدقة؛ أو نقاء بياضها وصفاء سوادها: أن يكون البياض محدقا بالسواد كله:
стр. 262
ب ر ج
الجميل الحسن الوجه أو المضيء البين المعلوم، ج أبراج.
البارج: الملاح الفاره
البارجة: السفينة الكبيرة للقتال، وهي القراقير والخلايا، ج بوارج. وسفينة بارجة: لا غطاء عليها "بيضاوي". و-: الشرير (ز).
البرجان: من الحساب: أن يقال ما جذاء كذا في كذا أي مبلغ ضربه فيه، وما جذر كذا وكذا أي اصله. فجذاء العشرة مائة وجذر المائة عشرة. وجملة ذلك البرجان. و-: جنس من الروم.
الإبريج: الممخضة، وخصها مجمع مصر بالآلة الحديثة التي تستخدم لمخض اللبن في المصانع الكبرى وفي مدارس الزراعة ونحوها، وهي بالفرنسية Baratte، جدول: م م: ١٢٢.
تباريج النبات: أزاهيره.
المبرج من الثياب: الذي فيه صور البروج. ومن اسمائهم: برجان، البرج، برجان. وفي المثل أسرق من برجان، وهو اسم لص، وهو اسم أعجمي.
البرج: قرية باصفهان؛ وبلد شديد البرد؛ وموضع بدمشق؛ وقلعة أو كورة بحلب؛ وموضع بين بانياس ومرقبة.
البرجد: كساء غليظ من صوف أحمر مخطط ضخم يصلح للخباء وغيره: السبي "دخيل" وأصله بردج (١).
ب ر ج
وبردجرد: بلد قرب همذان
البرجوازية: الطبقة المتوسطة بين أعيان الناس وسوقتهم، وأحسن ما يوضع لها في العربية اللهازم. اطلب مادة: ل هـ ز م. راجع جدول: ر ض: ٧٩.
البرجس والبرجيس "والثانية أعرف": نجم قيل هو المشتري وقيل المريخ.
ناقة برجيس: غزيرة.
البرجاس: غرض في الهواء على رأس رمح ونحوه يرمى به "مولد: " شبه الأمرة –العلم من اعلام المفاوز- ينصب من الحجارة: حجر يرمى به في البئر ليطيب ماؤها وتفتح عيونها، وهو المرجاس.
البرجمة: غلظ الكلام.
البرجمة: واحدة البراجم، وهي مفاصل الأصابع بين الأشاجع والرواجب. أو هي رؤوس السلاميات من ظهر الكف إذا قبضت كفك نشزت. أو ظهور القصب من الاصابع.
وقال ابن الاعرابي: البراجم المشنجات في مفاصل الأصابع، في كل اصبع ثلاث برجمات إلا الإبهام. "ل: ر ج ب".
البراجم: حي من أحياء تميم من أولاد حنظلة بن مالك.
برح- برحا: غضب. و- بروجا الظبي: ولاك مياسره ومر من ميامنك إلى مياسرك.
برح: وبرح- برحا: ظهر بعد خفاء.
стр. 263
ب ر ح
و- الخلفاء: بمعنى ظهر الأمر ووضح وانكشف (ز).
برح- برحا وبروحا وبراحا مكانه: زال عنه. ويقال: ما برح أي ما زال.
برح به الأمر: جهده: عذبه عذابا شديدا مبرحا: آذاه بالإلحاح (ز). و- ت به الحمى: أصابته برحاؤها- شدتها- و- هـ الله: كشف عنه البرح.
التبريح: المنهي عنه هو قتل الحيوان قتله سوء مثل أن يلقى السمك حيا على النار. "والأصل فيه المشقة".
تبرح: مثل برح بمعنى زال.
أبرح به: أعجب وبالغ. و- هـ: أعجبه. و- فلان: جاء بأمر مفرط. و- فلانا: أكرمه وفضله وعظمه: ألح عليه بالاذى "ضد".
البرح: الشدة والشر والأذى: العذاب الشديد. ويقال: برح بارح ومبرح للمبالغة. وأمر برح "كعنب": مبرح.
البرحة من كل شيء: خياره. و-: الناقة من خيار الإبل، وهي برحة من البرح.
البروح والبريح من الصيد: البارح.
البارح من الصيد: ما مر من ميامنك إلى مياسرك. و-: الريح الحارة في الصيف خاصة ج بوارح.
البوارح: الرياح التي تحمل التراب في شدة الهبوب. ويقال في المثل: إنما هو كبارح الأروى، للنادر من الشيء (ز).
ب ر ح
بنت بارح: الداهية.
البارحة من الفعال: التي لم تقع على قصد وصواب (ز). و- من الليالي: أقرب ليلة مضت وآخرها زوال الشمس أو انقضاء الليل أو ارتفاع الضحى.
البراح. المتسع من الأرض لا نبات فيه ولا شجر: الظاهر المرتفع منها. "ل: خ ف ي". و- من الرأي: المنكر (ز). و- من الأمر: البين الواضح. ويصح اطلاقها على الأرض السليخ "عامية" جدول: ر ض: ٥.
براح: اسم الشمس، مبني على الكسر معدول عن بارحة. ويقال للأسد والشجاع حبيل براح كأن كلا منهما شد بالحبال فلا يبرح. وقالوا: لا براح كقولهم لا ريب.
البراح: لبن أكثر ماؤه حتى رق. "ل: ف ض خ".
البريح من الصيد: البارح. و-: التعب.
وابن بريح: الداهية، وهيبنت برح وبنت بارح. وابن بريح: الغراب. و-: الشدة ويقال: لقي منه البرجين والبرجين أي الشدائد والدواهي "وتثلث الباء".
برحى: كلمة تقال عند الخطأ في الرمي كما تقال: مرحى للإصابة. جدول ش: ٢.
البرحاء: الشدة والمشقة. وخص بها بعضهم برحاء الحمى.
التباريح: الشدائد، لا واحد لها أو واحدها تبريج.
стр. 264
ب ر ح
تباريح الشوق: توهجه.
اليبروح أو البيروح: أصل اللفاح البري وفي التاج، هو المعروف بالفاوانيا وعود الصليب.
ومن اسمائهم: بارح وبرح وبريح وبرح وبراح وبيرح. ومن اسمائهن: براح.
بيرحى: أرض بالمدينة ويصحفها المحدثون برحاء.
البرح: موضع باليمن.
برخوا: ذلوا وخضعوا: بركوا "بالنبطية"
البرخ: النماء والزيادة "من البركة": الرخيص من الأسعار: القهر: دق العنق والظهر: ضرب يقطع بعض اللحم بالسيف: الحرب، هو بريخ: مكسورة الظهر مدقوق العنق.
البرخداة: المرأة التارة الناعمة.
برد- بردا الماء وغيره: صار باردا، فهو برد وبارد وبرود وبراد ومبرود. و- فلان: مات (ز). و- الشيء: سكن وفتر (ز). و- السيف: نبا (ز). و- الموت عليه: بان أثره (ز). و- بردا وبرودا وبرادا: ضعف عن هز ال أو مرض (ز).
برده- بردا، وأبرده "لغة ضعيفة": صيره باردا، فهو مبرود. و- عليه الليل: أصابه برده. و- لي عليه الحق: وجب ولزم (ز). و- مخه: هزل (ز). و- الحديد: سحله- نحته- بالمبرد. و- العين: كحلها بالبرود (ز). و- ت عينه: سكن ألمها (ز). و- الخبز: صب عليه
ب ر د
الماء، فهو برود ومبرود. و- مضجع فلان: سافر (ز). و- الأمر: سهل (ز). و- الموت على مصطلاه: ثبت عليه. و- هـ: أرسله بريدًا.
برد- برودة الماء: صار باردا.
بردت الأرض: بردت. و- القوم: اصابهم البرد، فهم مبرودون.
برده: صيره باردا: فتره وأضعفه (ز). و- حقه عليك: اثبته (ز). و- عنه: خفف (ز).
أبرده: جاء به باردا. و- له: سقاه باردا. و- هـ: صيره باردا "لغة رديئة". و- القوم: دخلوا في البرد- في آخر النهار وقد باخ الحر-، وهم مبردون. و- إليه: أرسل. و- هـ: أرسله بريدا. و- بصلاة الظهر: صلاها عند انكسار وهج الحر أو أول وقتها. و- هـ: اضعفه (ز). و- القوم: جاؤوا في وقت القر آخر القيظ. ويقال: جئناك مبردين إذا جاؤوا وقد باخ الحر.
ابترد: اغتسل بالماء البارد. و- الماء: صبه: على رأسه باردا. و-: شرب الماء البارد ليبرد كبده.
تبرد بالماء: استنقع فيه: اغتسل بالماء البارد.
استبرد عليه لسانه: أرسله كالمبرد (ز).
البرد: ضد الحر: النوم. والعرب تكني بالبرد عن الراحة "تاج: ش نء". و-: الريق.
стр. 265
ب ر د
البردان: الغداة والعشي: الظل والفيء.
برد النهار: أوله. ويقال: ماء برد "س" أي بارد.
البرد: ثوب مخطط أو يخص بالقصب والوشي، ج أبراد وبرود وارد وبراد.
بردا الجرادة: جناحاها.
البرد: حب الغمام.
البرد والبرد من السحاب: ذو البرد. و-: القر. والسحابة بردة.
البردة: كساء يلتحف به: كساء مربع أسود فيه صغر تلبسه الاعراب: الصوف يجعل سقه وله هذب. وبردة الضأن: ضرب من اللبن. ويقال هما في بردة اخماس أي يفعلان فعلا واحدا (ز). ج برد وبراد. ويقال هو لي بردة يميني إذا كان معلوما، وهي لك بردة نفسها أي خالصة.
البردة والبردة: التخمة. و- من العين: وسطها.
البارد: ضد الحار: الثابت، ومنه سموم بارد (ز). و- من العظام: الهزيل (ز).
الباردة: أنثي البارد: الغنيمة بغير تعب (ز) أو الثابتة.
البرود: البارد "للمبالغة". و- من الثياب: ما ليس فيه زئبر: ما ليس لينا ولا دفيئا. و- من الخبز: المبلول، وهو برود الظل أي طيب العشرة. و-: كحل يبرد العين من الحر: كل ما تبرد به الغلة ويقال: أصابه براد وبرود إذا ضعف من
ب ر د
هزال ومرض فوجد فترة في عظامه ولحمه "نوادر".
البريد: المرتب: الرسول: المسافة بين المنزلين: المرسل على دواب البريد، ج برد وبرد. و-: الخبز المبلول بالماء: الغرانق- سبع يصيح بين يدي الأسد-.
البريد في المسافة: أربعة فراسخ، والفرسخ ثلاثة أميال، والميل ثلاثة آلاف وخمسمائة ذراع أو أربعة آلاف بالذراع الشرعي فيكون إذا بالتقدير المتري العشري خمسة آلاف وأربعين مترا. وعلى تقدير الميل أربعة آلاف ذراع يكون خمسة آلاف وسبعمائة وستين مترا.
والقول الأول هو المعروف بمسافة الميل في هذه الأيام.
البريد: كلمة فارسية أصلها بريدة ذنب أي محذوف الذنب وذلك أن يقال: البريد محذوفة الأذناب فعربت الكلمة وخففت، ويسمى البغل بريدا، والرسول الذي يركبه بريدا، والمسافة التي بعدها فرسخان بريدا إذ كان يرتب في كل سكة. يقال: وبعد ما بين السكتين فرسخان بالتقريب "مفاتح العلوم".
البرودة: نقيض الحرارة.
البردي: نبات تصنع منه الحصر، واحدته بردية ويعرف في بلاد الشام بالبابير.
البردي: ضرب من التمر الجيد يشبه البرني.
البراد: ضعف القوائم من جوع أو اعياء.
البرادة: ما سقط من المبرد –السحالة-.
البرادة: احتراف تسيير البريد. جاءت في شعر
стр. 266
ب ر د
الفرزدق ولم تذكرها المعاجم "ل: ح د ب".
البرادة: إناء يبرد فيه الماء أو كوازة يبرد عليها.
البرادة: البلادة "عامية"، وهي من البرد المعروف فيه قلة الحركة "مولد".
الأبرد: النمر، ج أبارد أنثاه أبردة. و- من الثيران: ما فيه لمع سواد وبياض. و- من السحاب: ذو البرد. و-: القر. والسحابة بردة ولا تقل برداء.
الأبردان: الغداة والعشي: الظل والفيء.
الإبردة: برد في الجوف ورطوبة غالبان يفتر منهما عن الجماع. و- من المطر والثرى: بردهما.
البرداية "دخيلة معرب برده": السجف. وأقره لها مجمع دمشق.
البرداء: الحمى ذات القر.
البارود "حديث اللفظ والمعنى": مادة سريعة الاشتعال. قال في شفاء الغليل: هو لفظ مولد من البرادة لشبهه بها، وهو الآن اسم لما يركب من ملح البارود ومن فحم وكبريت. ونقل عن كتاب "ما لا يسع الطبيب جهله"، أنه اسم لزهرة ايسوس بالمغرب، ثم قال: وفي عرف العراق يطلقونه على ملح الحائط يتصاعد على الحيطان العتق فيجمعونه .. وهم يستعملونه في اعمال النار المتصاعدة.
البارودة: الآلة التي يرمى بها بندق الرصاص باستشعال البارود فيها, وتسمى في بلاد المغرب المكحلة.
ب ر د
المبرد: السوهان- هذا الذي يسحل به الحديد والخشب.
الخبز المبرود: المبلول بالماء.
ومن اسمائهم: بردة وبريدة وبريد وبراد وبرداد والأبيرد. ومن اسمائهن: الباردة وبردة.
برد: موضع. بردى: نهر دمشق الأعظم، جبل بالحجاز، قرية بحلب، نهر بطوسوس. برديا: موضع أو نهر بالشام. تبرد: موضع. برد: جبل وماء وموضع. بردون: قرية بذمار.
بردة: قرية بنسف وأخرى بشيراز. بردار: قرية بسمرقند. بردان: عين بالنخلة الشامية، وماء بالسماوة، وماء بنجد لعقيل وبالحجاز لبني نصر، وقرية ببغداد، وأخرى بالكوفة، نهر بطرسوس وآخر بمرعش، وبئر بتبالة، وموضع ببلاد نهد باليمن وآخر باليمامة، وماء ملح بالحمى.
بردانية: قرية بنواحي بلد إسكاف.
برداريا: موضع بنهروان بغداد.
بردشير: بلد بكرمان.
البردج: السبي من ذراري الروم وغيرها "معرب برده بالفارسية".
بردج: قرية بشيراز. برديج: بلد باذربيجان.
البوردو "دخيلة ليست على أوزان العرب": يراد بها كتاب الحساب الشهري للموظف في الدولة وضع لها مجمع دمشق القط. جدول: م د: ٨٠، وهو كتاب الحساب.
البردعة: اطلب مادة: ب ر ذ ع.
стр. 267
ب ر د
ابرندع الرجل: تقبض وجهه.
المبرتدع: عن الشيء: المنقبض وجهه عنه.
البرديس والبردس من الرجال: المستكبر، والاسم البردسة.
البردوسة "معرب Pardessus": معناها فوق الثياب ومرادفها الجبة، ووضع لها المتأخرون المعطف. جدول: ش: ١٠، جدول: م د: ٩٧، جدول: ت: ٢٦.
البردس: الخبيث من الرجال: المستكبر: المنكر من الرجال.
ابرنذع اصحابه: تقدمهم "نادر". و- للامر: تهيأ واستعد له.
البرذعة "والدال لغة": الحلس يلقى تحت الرحل (١).
برذن: ركب البرذون. و- وبرذن عن الحاجة: ثقل: أعيا عن الجواب. و- الفرس: مشى مشية البرذون.
برذن الجواد: صيره برذونا.
برذن: قهر وغلب.
البرذون: واحد البراذين، وهي غير العراب من الخيل (٢).
المبرذن: راكب البرذون: صاحبه.
بر "كضرب" وبر "كعلم: برا وبرورا والديه: أحسن إليهما ووصلهما
ب ر ر
و- رحمه: وصلها. وحكى ابن الأعرابي في بررت والدي الكسر وحده وأما في بررت باليمين فالكسر والفتح. "الاقتضاب ٢١٢"، وهو بر بوالديه، ج ابرار، وهو بار، ج بررة، وهي برة وبارة.
بر برا وبرا وبرورا حجة، فهو مبرور: مقبول.
بره الحج: لم يخالطه مأثم. و- البيع: لم يكن فيه شبهة ولا خيانة. و- العمل: صلح. و- الله حجه: قبله. و- ت سلعته: نفقت وربحت (ز). و- هـ: قهره بفعال أو مقال.
أبر الله حجه: قبله. و- اليمين و- في يمينه: أمضاها على الصدق. و- فلان قسم فلان: أجابه إلى ما أقسم عليه. و- فلان: ركب البر. و- القوم: أبعدهم في البر. و- القوم: كثروا. و- الرجل: كثر ولده. و- عليهم: غلبهم، وهو مبر و- هـ: قهره بفعال أو غيره؛ وهو مبر بالشيء أي ضابط له. و- الشيء: طلب به البر والاحسان.
ابتر الرجل: انتصب منفردا عن أصحابه.
تبرر بالأمر: تحرج. و- الله: أطاعه. و- البيع: سلم من الكذب والخيانة. و- السلعة: نفقت وربحت (ز).
تباروا: "تفاعلوا، من البر".
البر: من اسماء الله الحسنى، وهو العطوف ولا
стр. 268
ب ر ر
يقال: البار. و-: الصادق: الكثير البر، ج ابرار. و-: خلاف البحر، ج برور. و-: نقيض الكن (١)، واحسب انه مولد. و-: فعل النفع اجتلابا للمودة، وأصله اتساع النفع ومنه البر "بيان".
البر: الحنطة، ج ابرار، واحدته برة، وصاحبه حناط. قال ابن دريد: البر أفصح من القمح والحنطة، ومنع سيبوية جمعه على ابرار، واجازه المبرد قياسا.
البر: الصدق والطاعة: العبادة والايمان: التقى: الصلاح: الصلة والإحسان: الخير يقع قصدا: ضد العقوق " وأصل المعنى الاتساع" و- الفؤاد: الفأرة أو شبيه بها: الجرذ: ولد الثعلب. ومن الأمثال: لا يعرف هرا من بر أي القط من الفأر أو من يحبه ممن يكرهه (ز) أو دعاء الغنم من سوقها، أو الاكرام من الخصومة.
بر: دعاء الغنم إلى العلف.
البار: الكثير البر، ج بررة، وهي بارة.
برة: اسم علم بمعنى البر "معرفة": اسم بئر زمزم.
ابن برة: الخبز.
البرى: الكلمة الطيبة.
البرية والبريت والبريت: الصحراء، ج البراري والبراريت.
ب ر ر
البرير: ثمر الأراك أو أول ما يظهر منه أو إذا اسود وبلغ فأكله الناس والدواب وفيه حرارة على اللسان.
البراني: ضد الجواني "مولد" أخذ من الجو وهو كل بطن غامض، ومن البر وهو المتن الظاهر. وقالوا: البراني: العلانية، وأصله من قولهم خرج فلان برا أي إلى البر والصحراء. وهو ليس من قديم الكلام وفصيحه.
المبرور من العمل: المقبول: الذي لا يخالطه شيء من المآثم. و- من البيع: الذي لا شبهة فيه ولا خيانة.
المبرة: البر.
المبر بالشيء: الضابط له: الجواد الذي إذا أنف يأتنف السير.
المبرر من الضأن: التي في ضرعها لمع سود وبيض.
بربر: صاح وخلط مع غضب ونفور: هذى، فهو بربار وبربري. و- التيس الهياج: نب.
البربرة: صوت المعزى: كثرة الكلام والجلبة باللسان.
البربر: جيل من الناس أكثر قبائلهم في الجبال من أرض المغرب: "وبالضم" الكثير الأصوات، وهو البربار.
البربر: أمة اخرى بين الحبوش والزنج.
البربور: الحشيش من البر، ج برابير.
стр. 269
ب ر ر
البرابير: فريك السنبل يغلى بالحليب حتى ينضج ثم يبرد ويؤكل (١) ويسمى الغديرة والبرابير.
البربار الأسد، وهو المبربر. و-: الدلو التي لها صوت في الماء: الصياح الكثير الكلام "تاج: م ذ ذ" وله شاهد في مادة: "ش ر ر" فراجعه.
ومن اسمائهم: بر، وعبد البر، وبربر، وبر وبرة وبرة. ومن اسمائهن: برة وبريرة البريراء: جبال بنى سليم. برة: اسم بئر زمزم. مبرة: أكمة قرب المدينة.
البرانية: قرية ببخارى.
برز- بروزا الشيء: ظهر بعد خفاء. و- الرجل: خرج إلى البراز للحاجة (ز). وبرز: "لغة فيهما" وأصل المعنى الخروج والظهور.
برز- برازة: كان ذا خلق طاهر في فضل وعفاف، فهو برز وبرزي.
برز الرجل: فاق أصحابه فضلا أو شجاعة: ظهر بعد خمول. و- هـ: أظهره وبينه. و- الفرس: سبق في الحلبة. و- راكبه: نجاه: و- الرجل: تغوط (ز).
أبرز الكتاب وغيره: أخرجه. و- هـ: نشره، فهو مبرز ومبرز ومبروز به، ومبروز "غ ق". و- الرجل: اتخذ الأبريز: عزم على السفر (٢).
ب ر ز
تبرز: خرج إلى البراز للحاجة (ز). و- الفرس صاحبه: نجاه.
بارز قرنه: برز إليه في الحرب. و- الفرس صاحبه: نجاه.
تبارزا: برز كل منهما إلى قرنه.
استبرز الكتاب: نشره. و- الشيء: أخرجه.
البرز من الرجال: الظاهر الخلق عفه وفضلا أو الذي هو متكشف الشأن ظاهر، وهو البرزي.
البرزة من النساء: البارزة المحاسن: الجليلة تبرز للرجال وتتحدث معهم، وهي موثوقة بعفافها وعقلها: الكهلة لا تحتجب احتجاب الشواب: العقبة من الجبل.
البراز: الفضاء الواسع: المكان ليس فيه خمر من شجر أو غيره. ويكنى به عن الخلاء (ز): العقبة من عقاب الجبل.
البراز: المبارزة في الحرب: ثقل المعدة (ز).
البرواز "دخيلة": معناه الإطار: العلاوة بين العدلين "ل: ر ي م".
الإبريز من الذهب: الخالص، وهو الإبريزي.
كتاب مبروز: منشور.
المبرز: المتوضأ.
برزة: قرية بدمشق، وأخرى ببيهق، والنسبة إليها برزهي "غ ق". بارز: بلد
برز: قرية بمرو. برزة: شعبة تدفع في بئر الرويثة أوهما شعبتان يقال لكل منهما برزة. يوم برزة: من أيامهم. برزى:
стр. 270
ب ر ز
قرية بواسط، وأخرى من عمل بغداد.
البرزج "معرب": الزئبر.
البرزخ: ما بين كل شيئين من حاجز: ما بين الدنيا والآخرة من يوم الموت إلى يوم البعث: البر بين البحرين، ج برازخ.
البرزغ: الشباب: نشاطه: الشاب التار الممتلئ نشاطا وصحة، وهو البرزوغ والبرزاغ.
تبرزق القوم: اجتمعوا بلا خيل ولا ركاب.
البرازيق والبرازق: الجماعات من الناس أو من الخيل دون الموكب، واحدها برزيق "فارسي معرب". و-: الطرق المصطفة حول الطريق الأعظم (١).
البرزل: الضخم من الرجال "وليس بثبت".
برزك: من اسمائهم.
البرزين: مشربة تتخذ من الطلع: كوز يحمل به الشراب من الخابية. و- في الحائط: الافريز. "ل: ط ن ف".
برس- برسا: اشتد: تشدد على غريمه.
برس الأرض: سهلها ولينها.
البرس والبرس: حذاقة الدليل.
البرس: القطن أو شبيه به: "ويضم" قطن البردي: "ويفتح" حذاقة الدليل.
البرنساء والبرناساء والبرنساء البراساء:
ب ر ش
الناس. ويقال: ما أدري أي البراساء هو، وأي برساء هو.
برسان: قبيلة من العرب. برنس: قبيلة من البربر. البرس: قرية بين الكوفة والحلة. بربروس: موضع.
برسم الرجل: أصيب بالبرسام، فهو مبرسم.
برسوم وبرسوم: حكى أبو حنيفة في النبات برسوم وبرسوم، وهي أكبر نخلة بالبصرة "الاقتضاب: ٢٧٥".
البرسام "معرب": علة، وهي ورم حار في الحجاب الذي بين الكبد والامعاء ثم يتصل بالدماغ في هذي منها المريض. ويقال لهذه العلة الموم.
البرسيم "والفتح عامي": نبت من أحسن المراعي تسمن عليه الدواب، وهو الفصفصة في الشام.
الإبريسم "وتفتح الهمزة": الحرير أو الخام منه "معرب". مفرح مسخن للبدن معتدل مقو للبصر إذا اكتحل به.
برش برشا وابرش: أصابه البرش، فهو أبرش، وهي برشاء: وهم وهن برش وهو بريش.
البرش والبرشة: نقط في اللون تخالفه حمراء وسوداء أو غبراء أو غير ذلك: بياض يظهر على الاظفار.
البرش: البرص.
стр. 271
ب ر ش
مكان أبرش: مختلف الألوان كثير النبات.
البرشاء: جماعة من الناس. ويقال: ما أدري أي البرشاء هو. و-: الأرض الكثيرة النبت المختلف الألوان (ز). الحية الرقطاء: السنة الكثيرة العشب "ل: ر ب ش".
الأبرشية: عمالة الأسقف الدينية عند النصارى "دخيلة".
ومن اسمائهم: برشان.
البرشتوك: سمك بحري.
برشط اللحم: قطعة وشرشرة.
البرشاع: الأهوج الجافي المنتفخ الجوف لا فؤاد له: الأحمق الطويل: السيء الخلق، وهو البرشع.
برشاعة: منهل بين الدهناء واليمامة.
برشق اللحم: قطعه. و- هـ بالسوط: ضربه.
ابرنشق: فرح وسر (١)، فهو مبرنشق. و- النور. تفتق. و- الشجر: أزهر.
برشك الجزور: فصلها وأبان بعضها من بعض.
برشم برشمة وبرشاما: وجم وأظهر الحزن أو شنج وجهه: لون النقط ألوانا: أدام النظر وأحده. وفي اللسان "ل ق ط" وذلك من شدة الغيظ.
البرشم: البرقع.
البرشام: أو لما عرف كان لأقراص صغيرة تصنع من مادة غروبة نشوية تطان بها الرسائل وهي بقدر حبة الترمس ملونة ألوانا مختلفة كل
ب ر ص
هنة بلون. ثم توسيع فيه واستعمل لمادة نشوية تصنع منها أقراص مقعرة يوضع فيها الدواء ويطبق عليها مثلها ملصقة بها فيبلعها المريض ولا يحس بطعم الدواء: حدة النظر.
البرشوم: جنس من التمر: ابكر نخل بالبصرة.
البراشم: الحديد النظر.
البراشن: الذي يحد النظر ويمده: بلد أو قبيلة.
برص برصا: ابتلى بالبرص، فهو أبرص، ج برصان وبرص، وهي برصاء، ج برص.
برص رأسه: حلقه (ز). و- ت الأرض: أصابها المطر قبل أن تحرث.
أبرصه الله: ابتلاه بالبرص. و- فلان: جاء بولد أبرص.
تبرص: حلق رأسه (ز). و- الأرض: لم يدع فيها رعيا إلا رعاه (ز).
البرص: دويبة تكون في البئر.
البرص: داء معروف، وهو بياض يظهر في الجسد لفساد المزاج: ما ابيض من الدابة من أثر العض.
البرصة: بقعة رمل لا تنبت شيئا زعموا أنها من منازل الجن، ج براص. و-: فتق في الغيم يري منه أديم السماء (٢).
стр. 272
ب ر ص
الأبرص: المبتلى بالبرص: القمر.
سام أبرص: الوزغة المعروفة بأبي بريص في الشام، وبالبرص في مصر، قال ابن سيده: وأبو بريص كنية الوزغة، ج سوام ابرص، والسوام "وحدها" والأبارص من دون أن يذكر سام، والبرصة.
البريصة: دابة صغيرة دون الوزغة إذا عضت شيئا لم يبرأ.
أبو بريص: طائر يسمى البلصة.
البرصاء من الحيات: التي فيها لمع بياض (ز). و- من الأرض: ما رعي نباتها (ز).
البريص: البريق: نبت يشبه السعد ينبت في مجاري الماء. و- في شعر حسان: نهر بدمشق أو اسم الغوطة كلها. "وقيل: ليس بعربي" وقال البحتري: العرب تقوللا ابرح بريصي هذا أي مقامي.
البرصة والبورصة "معرب Boursa": مكان يجتمع فيه التجار للمضاربة بأسعار التجارة والنقد. وضع له اسم المصفق والندوة المالية.
بنو الأبرص: بطن من العرب.
البريص: موضع بدمشق: وباب البريص: من أبواب دمشق.
البرصوم: عفاص القارورة ونحوها.
البراصياء: اسم للكراث البستاني بلغة الشام.
برض- بروضا الماء: قل، أو خرج وهو قليل، وهو برض. و- لي من ماله: أعطاني منه قليلا (ز). و- النبت: خرج ولم تتبين أجناسه (ز).
ب ر ط
برضت الأرض: ظهر بارضها: كثر بارضها كأبرضت.
ابترض الماء: خرج وهو قليل. و- العيش: تطلبه من هنا وهنا (ز).
تبرض: تبلغ بالقليل من العيش (ز). و- الشيء: أخذه قليلا قليلا (ز). و- فلانا: أخذ منه الشيء بعد الشيء وتبلغ به (ز).
البرض من الماء: القليل، ج براض وبروض وأبراض.
البرضة: أرض لا تنبت شيئا "لغة في برصة أو تصحيف": ما تبرضت به من المال القليل (ز).
البارض: أول ما تخرج الأرض من نبت قبل أن تتبين أجناسه.
بئر بروض: قليلة الماء.
البراض والبراضة من المال (ز) ومن الماء: القليل.
البراض: من يأكل كل ماله ويفسده، وهو المبرض. و-: من ينيل الشيء بعد الشيء.
رجل مبروض: نفد ما عنده من كثرة عطائه. ومن اسمائهم: البراض.
المبرطس والمبرطش: الساعي بين البائع والمستري: الدلال الذي يكري للناس الإبل والحمير ويأخذ على ذلك جعلا، والاسم البرطسة والبرطشة.
البرطاش: عتبة الباب السفلي "دخيلة" عربيتها أسكفة.
стр. 273
ب ر ط
البرطوش والبرطوشة: اسم للنعل الخلق "عامي" قال صاحب التاج: ولا أدري كيف ذلك.
ومن أسمائهم: برطاس.
برطاس: اسم أمم لهم بلاد واسعة تتاخم أرض الروم. وقال ياقوت: أرض الخزر وهم مسلمون ولهم لسان مفرد ليس بتركي ولا خزري ولا بلغاري.
برطاس: قرية بالقدس.
برطيس: قرية بالجيزة.
برطل: جعل بإزاء حوضه برطيلا. و- فلانا: رشاه (ز) فتبوطل.
البرطيل: حجر أو حديدصلب محدد تنقر به الرحا: المعول: الحجر الرقيق: حجر مستطيل عظيم قدر ذراع يشبه به رأس الناقة: خطم الدب المسن، أو الكلب (ز).
البرطيل "مولده" "والفتح عامي": الرشوة. قال، في عبث الوليد: وهو غير معروف بهذا المعنى عند العرب، ولعله على طريق المجاز. واطلق مجمع مصر البرطيل على ما يعرف بمصر بالبطيخ، وهو بالفرنسية Grande pierre de construction جدول: م م: ٥١.
البرطل "وقد تشدد السلام": قلنسوة، وهي البرطلة.
البرطلة: المظلة الصيفية "نبطية معناها ابن المظلة".
هو مبرطل الرأس: طويلة "ل: ك وز".
ب رع
برط برطا الرجل: اشتغل عن الحق باللهو، ولعله مقلوب بطر.
برطم: عبس وانتفخ من الغضب: أدلى شفتيه من الغضب. و- الليل: اسود (ز).
برطمه: غاظه.
تبرطم: تغضب. مثله ابرنطم.
البرطمة: تضخم الشفة: ضرب من اللهو "ولغة في النون".
البرطم: العيي اللسان.
البرطام: الضخم الشفة، وهو البراطم. و-: الشفة الضخمة.
البرطوم: خشبة غليظة يدعم بها البيت ويسقف، ج براطيم.
البرطنة: ضرب من اللهو.
برع- بروعا، وبرع- براعة، وبرع- برعا: فاق أصحابه في العلم وغيره: تم في كل فضيلة وجمال، فهو بارع، وهي بارعة وبريعة.
برعه بروعا: فاقه وغلبه. و- الجبل: علاه.
تبرع: أعطى من غير سؤال: تفضل وفعل ما لا يجب عليه: تطوع.
البارعة والبريعة: المرأة الفائقة الجمال والعقل.
البارع: الفائق أصحابه سؤددا وعلما وفضيلة: الشيء السني الجميل: المشرف العالي.
سعد البارع: نجم من النازل.
هو ابرع أي ضخم.
ومن اسمائهم: بروع ...
стр. 274
ب ر ع
براع: جبل بتهامة. البرع: حصن بذمار.
برعة: مخلاف بالطائف.
البرعث: الاست، ج براغث.
البرعيس: الناقة الغزيرة: الصبور على الشدائد: الناقة الكريمة التامة الخلق، ج براعيس، وهي البرعس.
تبرعص: اضطرب، أو اضطرب تحتك. و- ت الحية: تحركت (١).
البرعل: ولد الضبع، أو ولد الوبر من ابن آوى.
برعمت وتبرعمت الشجرة: خرجت برعمتها.
البرعم والبرعمة والبرعوم والبرعومة: كم ثمر الشجر، أو زهرتها قبل أن تتفتح: النور، ج براعم وبراعيم.
البراعيم من الجبال: شماريخها (ز) واحدها برعومة.
البراعيم: رمال فيها دارات تنبت البقل: اسم موضع.
برغ- برغا: تنعم. كأنه مقلوب ربغ. قاله الأزهري.
البرغ: اللعاب.
البرغي والبرغي "دخيل معرب": مسمار يفرض لولبيا.
ب ر غ
البرغوث" ويفتح والضم أعلى": معروفة شبة الحرقوس يلكع الناس، ج براغيث (٢).
البرغشة: لون بين الغبرة والسواد.
البرغوث: بلد بالروم.
البرغز: ولد البقرة الوحشية، أو هو إذا مشى مع أمه، ج براغز والأنثى برغزة، وهو البرغز والبرغوز والبرغاز.
البرغز: السيء الخلق، أو هو بزغر.
ابرغش: قام من مرضه: برأ واندمل وقام ومشى.
البرغش: البعوض يلكع الناس. قاله ابن فارس.
البرغيش "لغة في العين": الناقة الكريمة الخلق.
البراغيش: الإبل الكرام.
برغل: سكن البراغيل- وهى القرى- واحدها برغيل.
البرغيل: الأرض القريبة من الماء، أو هي البلاد الواقعة بين الريف والبر كالانبار والقادسية.
برغيل النهر: شاطئه.
البرغل: القمح المسلوق "شامية معرب بلغور التركية" (٣)، ولعل فصحيها الخضيمة. اطلب مادة: خ ض م.
стр. 275
ب ر ف
البرفير: الأرجوان "فارسي". اطلب مادة:
ر ج و.
برق برقا وبروقا وبرقانا وبريقا الشيء: لمع وتلألأ، والاسم البريق. و- ت برقا وبروقا السماء: جاءت بالبرق. و- البرق: بدا.
و- بروقا وبرقانا الرجل: تهدد وتوعد (ز).
و- برقا طعامه بزيت أو دسم: صب فيه قليلا منه، وهي التباريق. و- النجم: طلع. و- ت المرأة: تحسنت وتزينت (ز). و- ت الناقة: تلقحت: شالت بذنبها بعد اللقاح فتوهم أنها لاقح، فهي بروق. و- برقا وبريقا بصره: تلألأ. و- برقا وبروقا: تحير ودهش فلم يبصر. و- السقاء: أصابه الحر فذاب زبدة وتقطع فلم يجتمع.
برق- برقا بصره: فزع ودهش حتى لا يطرف. و- ت قدمه: ضعفت. و- الغنم: اشتكت بطونها من أكل البروق. و- السقاء: أصابه حر فذاب زبده وتقطع، وهو برق.
برق منزله: زينه وزوقه (ز). و- عينيه (١): وسعهما وأحد النظر. و- في المعاصي: لج:
ب ر ق
ألح. و- لي الامر: أعيا علي. و- ت المرأة: تحسنت وتزينت (ز).
إذا عمل رجل عملا يقول له صاحبه عرقت فبرقت أي لوحت بشيء ليس له مصداق. ومعنى عرقت قللت "ل: ع ر ق".
أبرق: أصابه البرق: دخل في البرق: رأى البرق: قصد البرق. و- ت السماء: جاءت بالبرق. و-: تهدد وتوعد (ز). و- بسيفه: لمع به. و- عن الأمر: تركه (ز). و- ت المرأة: تحسنت وتزينت (ز). و- ت عن وجهها: أبرزته على عمد (ز). و- الصيد: أثاره. و- هـ و- بصره: أفزعه وأدهشه وحيره. و- المضحي: ضحى بالشاة البرقاء. و- ت الناقة: شالت بذنبها بعد اللقاح لتوهمك أنها لاقح، وهي مبرق، ج مباريق. وهي بروق "شاذ". و- برسالته: أرسلها مع اسلاك البرق "مولد".
البرق: اخو الرعد وهو الذي يلمع في السحاب ويتولد من احتكاك الغيوم المشحونة بالكهرباء: قوة الكهرباء التي تسير على اسلاك معدنية تحمل الرسائل إلى الأقاصي البعيدة بإشارات خاصة مصطلح عليها. ويسمى التلغراف بلفظه الافرنجي. والرسالة التي يحملها تسمى البرقية جدول: د ع: ٢٨. ويسمى في بعض البلدان العربية التيل "مولد مختزل من تلغراف".
برق خلب: لا مطر فيه.
البرق: الحمل "فارسي معرب بره"، ج أبراق وبرقان وبرقان. و-: مصدر برق بمعنى تحير.
البرق: الضباب جمع ضب.
البرقة: الدهشة.
البرقة: أرض غليظة ذات حجارة ورمل وطين مختلط، ج براق وبراق. و-: قلة الدسم ج
стр. 276
ب ر ق
أَبْرَاق وبُرْقان وبِرْقان. و-: مصدر بَرِق بمعنى تَحَيَّرَ.
البُرْق: الضَّباب جمع ضب.
البَرْقَةُ: الدَّهْشَةُ.
البُرْقَة: أرض غليظة ذات حجارة ورمل وطين مختلط، ج بُراق وبِراق. و-: قلَّة الدسم. ج بُرَق.
البرقي: الطفيلي "حجازية".
البارقة: سحابة ذات برق: السيوف (ز) صفة غالبة، ج بوارق.
البروق: الناقة تشيل ذنبها بعد اللقاح فتوهمك أنها لاقح.
البروق: بقلة سوء تنبت أول البقل بأدنى ندى يقع من السماء لها قصبة مثل السياط وثمرة سوداء؛ أو شجيرة ضعيفة إذا غامت السماء اخضرت: عناقيد الحصرم "ل: ك ح ب".
البرواق: نبات يعرف بالخنثي.
البراق: دابة دون البغل وفوق الحمار ركبه رسول الله ليلة المعراج.
البراق: السيف فيه تلاميع: الكثير التلألأ.
البراقة: المرأة تظهر وجهها عمدا (ز): المرأة لها بهجة وبريق.
البريق: اللمعان.
البريقة: لبن يصب عليه اهالة وسمن، ج برائق.
البريقة: اسم للعنز تدعى به عند الحلب,.
البرقان: البراق البدن: الجراد المتلون ببياض وسواد.
ب ر ق
البرقانة: دفعة البريق: واحدة البرقان للجراد.
الأبرق: أرض غليظة ذات حجارة ورمل وطين مختلط، ج أبارق ومؤنثه برقاء، ج برقاوات. و-: طائر: جبل فيه لونان: كل شيء اجتمع فيه سواد وبياض. يقال: تيس أبرق وعنز برقاء. ويقال للعين: برقاء لسواد حدقتها وبياض شحمتها، وشاة برقاء وهي التي يشق صوفها الأبيض طاقات سود.
الإبريق: فارسي معرب آب ري، أو آب ريح": كوز له عروة وأنبوب يكون للماء وللشراب، ج أباريق. و-: المرأة الحسناء البراقة اللون: السيف البراق لبريقه: القوس فيها تلاميع.
البرقوق: اجاص صغار ويسمى بالشام الجانرك "مولد" كذا في التاج. ويعرف اليوم بالخوخ، ولكن الخوخ عند غير الشاميين هو الدراقن في الشام. وأما الجانرك في الشام، فهو نوع من الخوخ الأملس.
ويقال جاء عند مبرق الصبح أي حين برق. ومن أسمائهم: بارق وبريرق وبريق وبرقان. وبرق نحره لقب رجل.
ابرق ويضاف لعدة مواضع في بلاد يذكر هنا في مادة ما اضيف إليه وكذلك برقة مضافة لأكثر من مائة موضع. برقة: قرية تجاه واسط، قلعة بنواحي دوان، وناحية بالإسكندرية وإفريقية، قرية بقم. بارق: موضع بالكوفة. الأبرقان: ماء لبني جعفر.
ابراق: جبل بنجد. الأبرقة: من مياه نملة. الأروق: موضع ببلاد الروم.
стр. 277
ب ر ق
ابارق: موضع بكرمان. برق: جبل بين سمراء وحاجز. البراق: قرية بحلب.
برقانة: قرية بخوارزم، واخرى بجرجان.
البرقحة: قبح الوجه.
برقش على في الكلام: خلطه. و- في الأكل: أقبل عليه. و-: ولى هاربا. و- الشيء: نقشه بألوان شتى: تفرق.
تبرقش: تزين بألوان مختلفة. و- النبت: تلون.
ابو نقش: فرح وسر. و- ت الأرض: اخضرت. و- المكان: انقطع عن غيره.
البرقش: طويئر من الحمر مثل العصفور ملون يسمى الشرشور في الحجاز، وقيل: هو أبو براقش.
أبو براقش: طائر يرى كالقنفذ أعلى ريشه أغبر وأوسطه أحمر وأسفله أسود إذا هيج انتفش فتغير لونه ألوانا شتى.
براقش: كلبة دلت على حيها بنباحها فاستبيح، فقالوا: على أهلها جنت براقش.
وقالوا: تركت البلاد براقش أي مملوءة زهرا. وبلاد براقش أي مجدبة، فكأنه ضد.
ب ر ق
براقش وهيلان: جبلان، أو واديان، أو مدينتان عاديتان باليمن خربتا.
برقط: خطا خطوا متقاربا: فر هاربا وولى ملتفتا. و- هـ: فرقه. و- الكلام: طرحه بلا نظام (ز). و- في الجبل: صعد. و- الرجل: قعد على الساقين مفرجا ركبتيه.
تبرقط: وقع على قفاه "لغة في تقرطب". و- ت الإبل: اختلفت وجوهها في الرعي.
المبرقط: ضرب من الطعام يفرق فيه الزيت الكثير.
برقعه: البسه البرقع فتبرقع. و- لحيته: صار مأبونا (ز). و- هـ بالعصا: ضربه بها بين اذنيه (ز).
البرقع: غطاء للوجه يكون للدواب والنساء الاعراب فيه خرقان للعينين، ج براقع، وهو البرقع والبرقوع والبرقع "نادر". و-: سمة لفخذ البعير وهي حلقتان بينهما خباط في طول الفخذ، وفي العرض الحلقتان، صورتها هكذا.
برقع: اسم للعنز إذا دعيت للحلب.
البرقع والبرقع: اسم للسماء السابعة، أو الرابعة، أو الأولى.
جوع برقوع "والفتح نادر": شديد.
المبرقعة من الشاه: البيضاء الرأس.
المبرقعة: غرة الفرس تأخذ جميع الوجه غير أنه ينظر في سواد.
стр. 278
ب ر ق
بركة بوقع: بأعلى الشام.
بوقعيد: بلد قرب الموصل.
برقل: كذب.
البرقلة: كلام لا يتبعه فعل، منحوتة من برق لا مطر معه، قاله الخليل.
البرقيل "معرب": قوس البندق.
برك بروكا وتبراكا البعير: ألقى بركه –صدره- بالأرض واستناخ، فهو بارك. و- بروكا الرجل: ثبت وأقام (ز): اجتهد. و- ت السماء: دام مطرها (ز).
برك وبرك بروكا للقتال: لغتان في برك بروكا.
برك البعير: استناخ. و- عليه: دعا له بالبركة وقال له: بارك الله عليك.
ابرك البعير: اناخه "لغة قليلة". و- في العدو: اسرع مجتهدا (ز). و- ت السماء: دام مطرها (ز).
ابتركوا في الحرب: جثوا على الركب فاقتتلوا (ز).
ابترك: القى بركه. و- في العدو: أسرع مجتهدا (ز)، والاسم البروك. و- الفرس: انتحى على أحد شقيه في عدوه. و- الصيقل: مال على المدوس في أحد سقيه. و- ت السحابة: اشتد انهلالها (ز). و- ت السماء: دام مطرها (ز). و- الرجل في عرض أخيه و- عليه: شتمه وتنقصه واجتهد في ذمة (ز). و- فلان: اعتمد على الشيء وألح،
ب ر ك
والاسم البروك. و- هـ: صرعه ووضع بركه عليه.
تبرك به: تيمن.
بارك الله الشيء و- فيه و- عليه: وضع فيه البركة. و- فلانا و- له و- عليه و- فيه: جعله ذا بركة.
بارك على الشيء: واظب. و- الله على محمد وآله: أثبت له ولهم وأدام ما أعطاه وأعطاهم من التشريف والكرامة.
تبارك الله: تقدس وتنزه وتعظم، خاص به تعالى. و- بالشيء: تفاءل به، والمتبارك: المرتفع، "عن ثعلب". وتبارك أصله من البرك وهو ثبوت الطائر على الماء.
البرك: الكلكل والصدر، أو هو خاص بالإنسان، والبركة لما عداه، أو هو باطن الصدر، والبركة ظاهرة. وقال المبرد: البرك الصدر، إن فتحت الباء ذكرت وإن أردت التأنيث كسرت الباء، قلت: بركة "ك: ٢: ٣٢". وقالوا هو أشعر بركا إذا كان أشعر الصدر؛ أو البركة جمع البرك كحلية وحلي. و-: ابل أهل الحواء كله التي تروح عليهم بالغة ما بلغت وإن كانت الوفا. أو جماعة الإبل الباركة، او الكثيرة، ج بروك. ويقع على ما برك من جميع الجمال والنوق عل الماء، أو بالفلاة من حر الشمس والشبع، الواحد بارك، وهي باركة، ج بروك. و-: الذي يغرز به الخبز وهو المنسفة، وهي أضبارة من ريش الطائر أو ذنبه ينسغ بها
стр. 279
ب ر ك
الخباز الخبز. ومعنى ينسغ أن يغرزها بالخبز بمعنى ينقش بها الخبز.
البرك: الحوض: مستنقع الماء: حوض يحفر في الأرض لا يجعل له أعضاد في صعيد الأرض، وهو البركة.
برك الغماد: موضع يعيد يكنى به عن أقصى المعمور من الأرض. وقيل هو موضع في أقاصي ارض هجر، أو باليمن، أو وراء مكة بخمس ليال.
البرك: البارك على الشيء: الكابوس (ز): الجبان (ز).
برك: اسم ذي الحجة في الزمن القديم.
البركة: طائر مائي ابيض من فصيلة الإوز، عريض المنقار، أصغر من الإوز المعروف " م ح: ٨٨"، ج برك وأبراك جج بركان وبركان. وقيل هو البط. و-: الحمالة في الدية ومتحملوها الجماعة من الأشراف الذين يسألون في الدية "ويثلث". و-: ما يأخذه الطحان على الطحين (١).
البركة للماء: البرك، ج برك. و-: الحلبة من حلب الغداة "وتفتح": الشاة الحلوبة، ج بركات. و-: أن يدر لبن الناقة وهي باركة فيقيمها فيحلبها: مصدر للهيئة من البروك: ما ولي الأرض من جلد صدر البعير: الصدر أو ظاهره، أو خاص فيما عدا الإنسان: برد يمني "ويضم".
البركة: النماء والزيادة: السعادة.
البروك: المرأة تتزوج ولها ولد كبير بالغن وابنها الجرنبذ.
البروك: الخبيص.
ب ر ك
البروكة: القنفذ.
البراك: سمك له مناقير سود، ويعرف في سواحل الشام بأبي منقار، ج برك.
براك: اسم فعل بمعنى الأمر مبني على الكسر.
البريك: المبارك فيه (٢): الرطب يؤكل بالزبد، ج برك.
البريكة: الخبيص.
البراكية: ضرب من السفن.
الباروك: الجبان (ز): الكابوس (ز).
البركان: الحمض، أو شجر رملي كان ورقة ورق
الآس: كل ما لا يطول ساقه من الشجر: نبت نجدي أو من دق النبات، واحدة برك وبركان.
البركان: "معرب فلكان": جبل ينفث من جوفه النار والدخان.
البركان والبرنكان "وتلحقها ياء النسبة": الكساء الأسود: كساء من صوف له علمان، ج برانك.
البروكاء والبراكاء: الثبات والجد في الحرب: ساحة القتال.
المبركة: من أسماء النار.
ومن أسمائهم: بركة، بركة، بركان، بارك، مبارك.
стр. 280
ب ر ك
برك ومبرك ومبراك وتبراك وبرك النخل وبرك الترياع. وطرف البرك: أسماء مواضع. برك: ماء لبني عقيل بنجد وواد بالمجازة. بريك: بلد باليمامة. المبارك: نهر بالبصرة، وبواسط عليه قرية. برك: دار بالمدينة. بركة ام جعفر: بطريق مكة بين المغيثة والعذيب. بركة الخيرزان: بفلسطين. وبركة زلزل: ببغداد: وبركة الحبش، وبركة الفيل، وبركة رميس، وبركة جب عميرة: بمصر.
بركع: قام على أربع. و-هـ: صرعه فوقع على أسته. و-هـ: بالسيف: ضربه. و-هـ: قطعه. و-: سقط على ركبتيه.
تبركع: وقع مصروعًا.
البركع: القصير، أو من الإبل خاصة: فصيل لا يصل عنقه إلى الأرض: الناقص الخلق: المسترخي القوائم في ثقل.
جوع بركوع وبركوع "نادر": شديد.
البركل: "قال في التاج" فرخ الثعبان الكبير شامية (١).
البركان: راجع مادة: ب ر ك.
البارلمان "دخيلة أفرنجية عرفت عند العرب في هذا العصر": مجتمع منتخبي الأمة في الحكومات الديمقراطية – الشعبية – أي مجلس النواب والأعيان – الشيوخ – للتشريع في الدولة والإشراف على تنفيذه. يقابلها في العربية
ب ر م
الفصحى دار الندوة. ويصح قبولها في اللغة بلفظها لأنها ليست على وزن غريب عن اللغة.
البارلنت "دخيلة": أجود أنواع الألماس.
برم – برمًا الأمر: أبرمه. و- الحبل (٢): فتله، "وهو الأصل".
برم- برمًا بالشيء: سئم وضجر. و- بحجته برمًا: نواها فلم تحضره (ز).
أبرم الأمر: أحكمه (ز). و- الحبل: ؛ جعله طاقين ثم فتله. و- فلانًا: أمله وأضجره. و- الكرم: صار حبه كرؤوس الذر. و-: جنى البرم: صنع البرام.
تبرم: مل وضجر. و- السلمة: خرجت برمتها.
انبرم الحبل: انفتل.
البرم والبرم: السيئو الأخلاق.
البرم والبرم: الثقيل كأنه يتقطع من جلسائه فيتبرم به.
البرم: اللئيم: الذي لا يدخل مع القوم في الميسر: مصدر برم بمعنى السآمة والشجر، ج أبرام. وفي المثل أبرمًا وقرونًا أي ثقيلًا وتأكل تمرتين تمرتين. و-: المحل المذاب: حب العنب إذا صار مثل رؤوس الذر فما فوق: تمر الطلح والسلم وسائر العضاه قل إدراكه، واحده برمة، ج برام. و-: قنان من الجبال، وأحدها برمة ج برام.
стр. 281
ب ر م
البرمة: القدر تنحت من الحجارة، أو مطلقًا (١)، ج برم وبرم وبرام. و-: شيء تلبسه النساء كالسواد.
البرام: القراد، ج أبرمة.
البريم: الحبل المبرم: كل خيط فتل من لونين: خيط للمراة تزينه بالجواهر ذو لونين، وتشده على وسطها وعضدها: الصبح (ز): ضوء الشمس مع بقية سواد الليل (ز): الجيش المؤلف من أخلاط الناس، أو من رايات مختلفة الألوان (ز): لفيف القوم ٠ ز): قطيع فيه شأن ومعزى: ؟ ثوب فيه خز وكتان: الدمع المختلط بالأثمد (ز): المتهم: العوذة تعلق على الصبيان. ويققال: أشو لنا من بريسميها بأن يأخذ كبدها وسنامها فيقدهما طولًا ويلفهما بخيط أو غيره فكأن البريم سواد الكبد مع بياض السنام.
البريمة "مولدة وقيل سريانية": آلة لولبية تثقب بإدارتها على نفسها، وضع لها مجمع دار العلوم بمصر ١٣١١ هـ- ١٨٩٣ م البزال يرادفها بالفرنسية Tire Bouchon جدول: د ع: ٢٧. ولو رجع بها إلى معناها اللغوي لقال. دائرة في الخيل تدل على جودتها، أو رداءتها.
البرم: "فارسي معرب": العتلة، أو عتلة النجار خاصة: الكحل المذاب: البيرطيل- الحجر المستطيل-.
ب ر ن
المبرم: صانع البرام: مجتني البرمة: الثقيل الغث الحديث (ز): الذي هو كل على صاحبه لا نفع عنده ولا خير.
المبرم: الأمر الذي لا يحل عقده ولا ينقض (ز): الثوب المفتول بالغزل طاقين: جنس من الثياب.
المبرم: المغزل: ج مبارم.
ومن أسمائهم: بريمة، برمة. مبرمان: لقب أبي بكر الأزمي.
أبرم" بلد، أو نبت. برم وبرم: موضعان.
الرمائي "مولد": نسبة إلى البر والماء: كلمة محدثة استعملها كتبة العصر للحيوان الذي يقدر على العيش في البر والبحر كالضفدع مثلًا.
برمك: جد يحيى بن خالد الوزير وأبناؤه البرامكة مضرب المثل في الكرم.
برميل: وعاء للمائعات اسطواني الشكل يكون من خشب، أو حديد، أو نحو ذلك "دخيل" أقره مجمع دار العلوم. جدول د ع: ٦٥.
البرني: أجود التمر أحمر مشرب بصفرة كثير اللحاء عذب الحلاوة "فارسي معرب".
البرنية: الديكة الصغار حين تدوك: إناء من خزف ج البراني، وهي الشاحونة.
البرنتي: راجع مادة: ب ر ت.
البارنج: جوز الهند – النارجيل-.
سيف برند: عليه أثر قديم.
المسرندة: من النساء: التي يكثر لحمها.
стр. 282
ب ر ن
تبرنس: لبس البرنس: مر مرًا سريعًا: تبختر في مشيه: "ل: ب هـ س".
التبرنس: مشية الكلب. وتبرنس: مشاها.
البرنس: قلنسوة طويلة كان الناس أو النساك يلبسونها في صدر الإسلام: كل ثوب رأسه منه يلتزق به، جبة كان، أو ممطرًا، أو دراعة، ولا أحسبه بها، وقد أقره مجمع دمشق للكبوت الذي له قبعة وجعل الدثار للذي لا قبعة له.
جدول: م د: ٩٦.٩٥.
البرنساء والبرنساء: الناس. ومشى البرنساء أي في غير صنعة.
المبرنس من الخيل: الذي أخذ البياض وجهه أو ذنبه "تاج: خ ن ق".
البرنساء: لغة في البرنساء.
أبرنشق: راجع مادة: ر ش ق.
تبرنط: "مولدة" لبس البرنيطة، كتعمم إذا لبس العمامة.
البرنيطة: من لباس الرأس للرجل والمرأة له حواف "دخيلة" عربيتها القبعة.
ابرنطم: راجع مادة: ب ر ط م.
البرنيق: تقن النهر- رساية الماء فيه-. و-: ضرب من الكمأة طوال حمر، أو صغار سود، أو اسم من أسماء الكمأة.
بنو برنيق: بطن من العرب.
البرنوق: "قال صاحب التاج" نبات كثير بمصر ينبت على حروف الترع والجسور وفي الأرض السهلة لا فرق بينه وبين الطيون إلا نعومة
ب ر هـ
أوراقه وعدم الدبق، وهو الشاه بابنك بالفارسية.
البرنكاء: راجع مادة: ب ر ك.
البرنامج: الورقة الجامعة للحساب. و- في اصطلاح العصر: المنهج الذي يستنه المرء ليجري عليه في عمله "معرب برنامه".
برهم: أدام النظر، أو مع سكون طرف.
البرهمة: كهيئة التخاوص.
البرهمة والبرهمة من الشجر: برعمته، وهو مجتمع نوره وثمره.
برهما: إله البراهمة، أو الذي ابتدع لهم الطريقة.
البراهمة: عباد الهنود المجوس ودهارهم، أو قوم لا يجوزون على الله بعثة الرسل.
إبراهيم: اسم أعجمي تصغيره أبيره أو بريه وبريهم، ج أباره وأباريه وأبارهة وبراهم وبراهيم وبراهمة وبراه.
البرهمن والبرهمن: العالم بالسمنية، أو هو عالم السمنية، وهم قوم بالهند دهريون يقولون بالتناسخ. وأحسبه واحد البراهمة.
بره – برهًا: ؛ ثاب جسمه بعد أن تغير بعلة: أبيض جسمه، فهو أبره وهي برهاء.
أبره: جاء بالبرهان. قال الزمخشري ومثله الليث: "برهن، مولدة". و-: جاء بالعجاب وغلب الناس.
أبرهة: صاحب الفيل الذي غزا مكة قبل البعثة.
البرهة "وتضم الباء": الزمن الطويل، أو الزمن مطلقًا، ج بره وبرهات.
стр. 283
ب ر هـ
برهوت وبرهوت: واد، أو بئر بحضرموت زعموا أن فيه أرواح الكفار.
البرهوهة من النساء: البيضاء التي ترعد نعومة: الرقيقة الجلد كأن الماء يجري فيها من النعمة: السكينة البيضاء الصافية الحديد، وتصغيرها بريهة أو بريرهة.
بريه: نهر بالبصرة.
برهن على الشيء: أقام عليه البرهان.
البرهان: الحجة البينة، ج براهين "مولدة" لأن نونه زائدة، وهو من البراهة كالسلطان من السليط، قاله الزمخشري والليث.
البريتون: راجع مادة ب ر ت.
برى- بروا وبريًا الله الخلق: خلقه "وأصله الهمز". و- السهم: نحته "والياء أعلى"، فهو بري ومبري. و-هـ بريًا السفر: هز له (ز). و- له: تعرض وصنع مثل ما صنع: باراه.
برا- بروًا الناقة: جعل في أنفها برة، كأبرى، فهي مبراة.
ايرى: أصابه التراب: صادف قصب السكر.
و- الناقة: جعل في أنفها برة، فهي مبراة.
ابترى الشيء: براه.
تبرى لفلان: تعرض له. و- تبريًا معروفه ولمعروفه: تعرض له.
انبرى له: عرض له. و- السهم: انتحت.
باراه: عارضه فصنع مثل ما يصنع: سابقه. و- المرأة: صالحها على الفراق "وأصله الهمز".
تباريا: تعارضا.
ب ز ج
البرى: التراب: الورى. ويقال: ما أدري أي البرى هو أي أي الناس "ته: ٢٢".
البرة: الخلخال: كل حلقة من سوار، أو قرط، أو خلخال وما أشبه ذلك، ج برى وبراة وبرون "والبروة لغة فيها" و-: حلقة تجعل في لحم أنف البعير، وهي من صفر أو فضة أو غير ذلك، وربما كانت من شعر، فهي الخزامة.
الري من السهام: الذي أتم بريه ولم ينصل: الكامل البري.
البرية: الخلق، "وأصله الهمز"، ج برايا وبريات.
الباري والبارياء: الحصير المنسوج "معرب بوريا": الطريق "معرب".
البراية: القوة: بقية القوة: نحاتة البري، وهي البراء. و- من القوم: خشارتهم (ز).
ومطر ذو براية: يبري الأرض وينشرها. وناقة ذات براية أي ذات شحم ولحم، أو ذات بقاء على السير.
البراء: باري السهام وصانعها.
البراءة والمبراة: السكين تبري بها القوس: الحديدة التي يبرى بها. راجع مادة: ب رء.
البزبون والبزبون: السندس، أو هو البزبون بالياء المثناة التحتية.
بزج – بزجًا كلامه: حسنه وزينه. و- هـ على فلان: حرشه. و- فاخر، فهو بازج.
بازجه: فاخره، فتبازجا.
بزجه: حسنه وزينه.
стр. 284
ب ز ج
البزيج: المكافئ على الإحسان.
ومن أسمائهم: بزج.
بوازيج: بلد قرب تكريت.
بزحه- بزخًا: فضحه. و-هـ بالعصا: ضربه: ضربه فدخل ما بين وركيه وخرجت سرته.
بزخ- بزخًا: أصابه البزخ، فهو أبزخ، وهي بزخاء.
بزخ: استخذى.
تبازخت: المرأة أخرجت عجيزتها. و- الهجين: ثنى حافره إلى بطنه لقصر عنقه عن الشرب.
و- الرجل: مشى مشية الأبزخ، أو جلس جلسته. و- عن الأمر: تقاعس (ز). و-: مشى مشية العجوز إذا تكلفت إقامة صلبها يتقاعس كاهلها.
انبزخ الفرس: بزخ. "ل: ف سء".
البزخ: الجرف "عمانية".
البزخ: تقاعس الظهر عن البطن، وهو أن يدخل البطن وتخرج التنة –ما تحت السرة- وما يليها، أو خروج الصدر ودخول الظهر. أو أن يخرج أسفل البطن ويدخل ما بين الوركين.
و- في الفرس: أن تطمئن قطاته وصلبه أو هو تطامن ظهره وإشراف قطاته وحاركه. و- في الظهر: أن يطمئن وسطه ويخرج أسفل البطن.
البزخاء من الإبل: التي في عجزها وطأة.
البزخ: الوطاء من الرمل، ج أبزاخ.
البزوخ: الشديد. عز بزوخ وعصًا بزوخ.
ب ز ر
بزاخة: موضع.
بزر- بزرًا بالعصا: ضرب بها. و- القربة: ملأها. و- قدره: ألقى فيها الأبازير. و- فلان: امتخط. و- الحب: بذره.
بزر القدر: ألقى فيها الأبازير والأيزار. و- فلان كلامه: توبله وزاده (ز). ومنه قيل للرجل المريب البازور (ز).
تبرز: انتمى إلى البزرى – بني بكر بن كلاب-.
البزر والبزر "والكسر أفصح": كل حب يبذر للنبات، ج بزور.
البزر: التابل، ج بزور وأبزار، جج أبازير.
أو الأبزار "فارسي معرب".
البزر: الأولاد (ز): البذر، أو الحب عامة: المخاط.
البزار: بياع البزر: بياع بزر الكتان أي زيته بلغة البغاددة.
البزرى من العز: الضخم. و-: العزة القعاء.
البيزر: مدقة القصار، وهي: المبزر.
البيزار "دخيل": الذي يحمل البازي "معرب بازيار". و-: الأكار، ج بيازرة.
البزراء: المرأة الكثيرة الولد. والرجل مبزور.
البازور: الرجل المريب، ج بوازير.
البيزارة: العصا العظيمة، ج بيازر.
بنو البزرى: بنو أبي بكر بن كلاب نسبوا إلى أمهم.
стр. 285
ب ز ر
أبزار: بلد بفارس. بزرة: موضع.
أبزار وبزار: قرية بنيسابور.
بزه- بزا وبزيزى: غلبه وغصبه. و- الشيء: انتزعه: أخذه بجفاء وقهر. و- فلانًا: حبسه. و- ثوبه: جذبه إليه.
اتزه ثيابه و- هـ منها: جرده منها قهرًا: سليه إياها: غلبه عليها.
البز: الثياب، أو ضرب منها؛ أو متاع البيت منها، أو مطلقًا، أو أمتعة البزاز: السلاح ويدخل فيه الدرع والمغفر والسيف.
البزز: السلاح التام.
البزة: الهيئة والشارة واللبسة: السلاح.
أخذه بزة: أي قهرًا.
البزاز: بائع البز، وحرفته البزازة. وفي همع الهوامع عن سيبويه: لا يقال لبائع البز بزاز لأنه لم يسمع. "شف: ٤٦".
البزبزي: "مصدر": السلاح.
بزبز: ساق سوقًا شديدًا: أسرع في السير: قر وانهزن: أسرع في العسف والظلم: اضطرب. و- هـ: تعته: سلبه وانتزعه: رمى به ولم يرده: أصلحه: أجاد صنعه: حركه شديدًا. "ل: م ز ز".
البزبز والبزابز والبزباز: الغلام الخفيف في السير: الخفيف الروح، أو الكثير الحركة: السوق الشديد.
البزباز: الكثير الحركة: القوي الشديد، وإن لم يكن شجاعًا: قصبة من حديد على فم
ب ز ع
الكير تنفخ النار (١). و-: الفرج.
البزبوز: قصبة من حديد أو نحاس، أو صفر تجعل في الحوض يتوضأ منها كأنها على التشبيه ببزباز الكير. قال في التاج: والبز ثدي الإنسان، ولا أدري كيف ذلك.
وبز النهر: آخره.
ومن أسمائهم: بزة، بزبزة.
البز: قرية بالعراق.
البزاز: بلد بين المدار والبصرة.
بزابورن وبسابورط "دخيلة": يراد بها جواز السفر. اطلب مادة: ج وز. وجدول: م د: ٧٤.
بزع- بزاعة: ظرف وملح، فهو، بزيع وبزاع، وهو بزيعة (٢). ولا يقال إلا للأحداث من الرجال والنساء.
تبزع الربيع: جاء أوله (ز). و- الغلام: ظرف وملح. و- الشر: هاج: تفاقم "وشك في هذا ابن فارس.": أرعد ولما يقع.
البزيع: الغلام الظريف: المتكلم ولا يستحي (٣): الخفيف اللبق، وهو البزاع. و-: السيد الشريف. وأرى أنها تصلح لكلمة Gentleman جدول: رض: ٦.
