ب ر م
البرمة: القدر تنحت من الحجارة، أو مطلقًا (١)، ج برم وبرم وبرام. و-: شيء تلبسه النساء كالسواد.
البرام: القراد، ج أبرمة.
البريم: الحبل المبرم: كل خيط فتل من لونين: خيط للمراة تزينه بالجواهر ذو لونين، وتشده على وسطها وعضدها: الصبح (ز): ضوء الشمس مع بقية سواد الليل (ز): الجيش المؤلف من أخلاط الناس، أو من رايات مختلفة الألوان (ز): لفيف القوم ٠ ز): قطيع فيه شأن ومعزى: ؟ ثوب فيه خز وكتان: الدمع المختلط بالأثمد (ز): المتهم: العوذة تعلق على الصبيان. ويققال: أشو لنا من بريسميها بأن يأخذ كبدها وسنامها فيقدهما طولًا ويلفهما بخيط أو غيره فكأن البريم سواد الكبد مع بياض السنام.
البريمة "مولدة وقيل سريانية": آلة لولبية تثقب بإدارتها على نفسها، وضع لها مجمع دار العلوم بمصر ١٣١١ هـ- ١٨٩٣ م البزال يرادفها بالفرنسية Tire Bouchon جدول: د ع: ٢٧. ولو رجع بها إلى معناها اللغوي لقال. دائرة في الخيل تدل على جودتها، أو رداءتها.
البرم: "فارسي معرب": العتلة، أو عتلة النجار خاصة: الكحل المذاب: البيرطيل- الحجر المستطيل-.
ب ر ن
المبرم: صانع البرام: مجتني البرمة: الثقيل الغث الحديث (ز): الذي هو كل على صاحبه لا نفع عنده ولا خير.
المبرم: الأمر الذي لا يحل عقده ولا ينقض (ز): الثوب المفتول بالغزل طاقين: جنس من الثياب.
المبرم: المغزل: ج مبارم.
ومن أسمائهم: بريمة، برمة. مبرمان: لقب أبي بكر الأزمي.
أبرم" بلد، أو نبت. برم وبرم: موضعان.
الرمائي "مولد": نسبة إلى البر والماء: كلمة محدثة استعملها كتبة العصر للحيوان الذي يقدر على العيش في البر والبحر كالضفدع مثلًا.
برمك: جد يحيى بن خالد الوزير وأبناؤه البرامكة مضرب المثل في الكرم.
برميل: وعاء للمائعات اسطواني الشكل يكون من خشب، أو حديد، أو نحو ذلك "دخيل" أقره مجمع دار العلوم. جدول د ع: ٦٥.
البرني: أجود التمر أحمر مشرب بصفرة كثير اللحاء عذب الحلاوة "فارسي معرب".
البرنية: الديكة الصغار حين تدوك: إناء من خزف ج البراني، وهي الشاحونة.
البرنتي: راجع مادة: ب ر ت.
البارنج: جوز الهند – النارجيل-.
سيف برند: عليه أثر قديم.
المسرندة: من النساء: التي يكثر لحمها.
стр. 282
ب ر ن
تبرنس: لبس البرنس: مر مرًا سريعًا: تبختر في مشيه: "ل: ب هـ س".
التبرنس: مشية الكلب. وتبرنس: مشاها.
البرنس: قلنسوة طويلة كان الناس أو النساك يلبسونها في صدر الإسلام: كل ثوب رأسه منه يلتزق به، جبة كان، أو ممطرًا، أو دراعة، ولا أحسبه بها، وقد أقره مجمع دمشق للكبوت الذي له قبعة وجعل الدثار للذي لا قبعة له.
جدول: م د: ٩٦.٩٥.
البرنساء والبرنساء: الناس. ومشى البرنساء أي في غير صنعة.
المبرنس من الخيل: الذي أخذ البياض وجهه أو ذنبه "تاج: خ ن ق".
البرنساء: لغة في البرنساء.
أبرنشق: راجع مادة: ر ش ق.
تبرنط: "مولدة" لبس البرنيطة، كتعمم إذا لبس العمامة.
البرنيطة: من لباس الرأس للرجل والمرأة له حواف "دخيلة" عربيتها القبعة.
ابرنطم: راجع مادة: ب ر ط م.
البرنيق: تقن النهر- رساية الماء فيه-. و-: ضرب من الكمأة طوال حمر، أو صغار سود، أو اسم من أسماء الكمأة.
بنو برنيق: بطن من العرب.
البرنوق: "قال صاحب التاج" نبات كثير بمصر ينبت على حروف الترع والجسور وفي الأرض السهلة لا فرق بينه وبين الطيون إلا نعومة
ب ر هـ
أوراقه وعدم الدبق، وهو الشاه بابنك بالفارسية.
البرنكاء: راجع مادة: ب ر ك.
البرنامج: الورقة الجامعة للحساب. و- في اصطلاح العصر: المنهج الذي يستنه المرء ليجري عليه في عمله "معرب برنامه".
برهم: أدام النظر، أو مع سكون طرف.
البرهمة: كهيئة التخاوص.
البرهمة والبرهمة من الشجر: برعمته، وهو مجتمع نوره وثمره.
برهما: إله البراهمة، أو الذي ابتدع لهم الطريقة.
البراهمة: عباد الهنود المجوس ودهارهم، أو قوم لا يجوزون على الله بعثة الرسل.
إبراهيم: اسم أعجمي تصغيره أبيره أو بريه وبريهم، ج أباره وأباريه وأبارهة وبراهم وبراهيم وبراهمة وبراه.
البرهمن والبرهمن: العالم بالسمنية، أو هو عالم السمنية، وهم قوم بالهند دهريون يقولون بالتناسخ. وأحسبه واحد البراهمة.
بره – برهًا: ؛ ثاب جسمه بعد أن تغير بعلة: أبيض جسمه، فهو أبره وهي برهاء.
أبره: جاء بالبرهان. قال الزمخشري ومثله الليث: "برهن، مولدة". و-: جاء بالعجاب وغلب الناس.
أبرهة: صاحب الفيل الذي غزا مكة قبل البعثة.
البرهة "وتضم الباء": الزمن الطويل، أو الزمن مطلقًا، ج بره وبرهات.
стр. 283
ب ر هـ
برهوت وبرهوت: واد، أو بئر بحضرموت زعموا أن فيه أرواح الكفار.
البرهوهة من النساء: البيضاء التي ترعد نعومة: الرقيقة الجلد كأن الماء يجري فيها من النعمة: السكينة البيضاء الصافية الحديد، وتصغيرها بريهة أو بريرهة.
بريه: نهر بالبصرة.
برهن على الشيء: أقام عليه البرهان.
البرهان: الحجة البينة، ج براهين "مولدة" لأن نونه زائدة، وهو من البراهة كالسلطان من السليط، قاله الزمخشري والليث.
البريتون: راجع مادة ب ر ت.
برى- بروا وبريًا الله الخلق: خلقه "وأصله الهمز". و- السهم: نحته "والياء أعلى"، فهو بري ومبري. و-هـ بريًا السفر: هز له (ز). و- له: تعرض وصنع مثل ما صنع: باراه.
برا- بروًا الناقة: جعل في أنفها برة، كأبرى، فهي مبراة.
ايرى: أصابه التراب: صادف قصب السكر.
و- الناقة: جعل في أنفها برة، فهي مبراة.
ابترى الشيء: براه.
تبرى لفلان: تعرض له. و- تبريًا معروفه ولمعروفه: تعرض له.
انبرى له: عرض له. و- السهم: انتحت.
باراه: عارضه فصنع مثل ما يصنع: سابقه. و- المرأة: صالحها على الفراق "وأصله الهمز".
تباريا: تعارضا.
ب ز ج
البرى: التراب: الورى. ويقال: ما أدري أي البرى هو أي أي الناس "ته: ٢٢".
البرة: الخلخال: كل حلقة من سوار، أو قرط، أو خلخال وما أشبه ذلك، ج برى وبراة وبرون "والبروة لغة فيها" و-: حلقة تجعل في لحم أنف البعير، وهي من صفر أو فضة أو غير ذلك، وربما كانت من شعر، فهي الخزامة.
الري من السهام: الذي أتم بريه ولم ينصل: الكامل البري.
البرية: الخلق، "وأصله الهمز"، ج برايا وبريات.
الباري والبارياء: الحصير المنسوج "معرب بوريا": الطريق "معرب".
البراية: القوة: بقية القوة: نحاتة البري، وهي البراء. و- من القوم: خشارتهم (ز).
ومطر ذو براية: يبري الأرض وينشرها. وناقة ذات براية أي ذات شحم ولحم، أو ذات بقاء على السير.
البراء: باري السهام وصانعها.
البراءة والمبراة: السكين تبري بها القوس: الحديدة التي يبرى بها. راجع مادة: ب رء.
البزبون والبزبون: السندس، أو هو البزبون بالياء المثناة التحتية.
بزج – بزجًا كلامه: حسنه وزينه. و- هـ على فلان: حرشه. و- فاخر، فهو بازج.
بازجه: فاخره، فتبازجا.
بزجه: حسنه وزينه.
стр. 284
ب ز ج
البزيج: المكافئ على الإحسان.
ومن أسمائهم: بزج.
بوازيج: بلد قرب تكريت.
بزحه- بزخًا: فضحه. و-هـ بالعصا: ضربه: ضربه فدخل ما بين وركيه وخرجت سرته.
بزخ- بزخًا: أصابه البزخ، فهو أبزخ، وهي بزخاء.
بزخ: استخذى.
تبازخت: المرأة أخرجت عجيزتها. و- الهجين: ثنى حافره إلى بطنه لقصر عنقه عن الشرب.
و- الرجل: مشى مشية الأبزخ، أو جلس جلسته. و- عن الأمر: تقاعس (ز). و-: مشى مشية العجوز إذا تكلفت إقامة صلبها يتقاعس كاهلها.
انبزخ الفرس: بزخ. "ل: ف سء".
البزخ: الجرف "عمانية".
البزخ: تقاعس الظهر عن البطن، وهو أن يدخل البطن وتخرج التنة –ما تحت السرة- وما يليها، أو خروج الصدر ودخول الظهر. أو أن يخرج أسفل البطن ويدخل ما بين الوركين.
و- في الفرس: أن تطمئن قطاته وصلبه أو هو تطامن ظهره وإشراف قطاته وحاركه. و- في الظهر: أن يطمئن وسطه ويخرج أسفل البطن.
البزخاء من الإبل: التي في عجزها وطأة.
البزخ: الوطاء من الرمل، ج أبزاخ.
البزوخ: الشديد. عز بزوخ وعصًا بزوخ.
ب ز ر
بزاخة: موضع.
بزر- بزرًا بالعصا: ضرب بها. و- القربة: ملأها. و- قدره: ألقى فيها الأبازير. و- فلان: امتخط. و- الحب: بذره.
بزر القدر: ألقى فيها الأبازير والأيزار. و- فلان كلامه: توبله وزاده (ز). ومنه قيل للرجل المريب البازور (ز).
تبرز: انتمى إلى البزرى – بني بكر بن كلاب-.
البزر والبزر "والكسر أفصح": كل حب يبذر للنبات، ج بزور.
البزر: التابل، ج بزور وأبزار، جج أبازير.
أو الأبزار "فارسي معرب".
البزر: الأولاد (ز): البذر، أو الحب عامة: المخاط.
البزار: بياع البزر: بياع بزر الكتان أي زيته بلغة البغاددة.
البزرى من العز: الضخم. و-: العزة القعاء.
البيزر: مدقة القصار، وهي: المبزر.
البيزار "دخيل": الذي يحمل البازي "معرب بازيار". و-: الأكار، ج بيازرة.
البزراء: المرأة الكثيرة الولد. والرجل مبزور.
البازور: الرجل المريب، ج بوازير.
البيزارة: العصا العظيمة، ج بيازر.
بنو البزرى: بنو أبي بكر بن كلاب نسبوا إلى أمهم.
стр. 285
ب ز ر
أبزار: بلد بفارس. بزرة: موضع.
أبزار وبزار: قرية بنيسابور.
بزه- بزا وبزيزى: غلبه وغصبه. و- الشيء: انتزعه: أخذه بجفاء وقهر. و- فلانًا: حبسه. و- ثوبه: جذبه إليه.
اتزه ثيابه و- هـ منها: جرده منها قهرًا: سليه إياها: غلبه عليها.
البز: الثياب، أو ضرب منها؛ أو متاع البيت منها، أو مطلقًا، أو أمتعة البزاز: السلاح ويدخل فيه الدرع والمغفر والسيف.
البزز: السلاح التام.
البزة: الهيئة والشارة واللبسة: السلاح.
أخذه بزة: أي قهرًا.
البزاز: بائع البز، وحرفته البزازة. وفي همع الهوامع عن سيبويه: لا يقال لبائع البز بزاز لأنه لم يسمع. "شف: ٤٦".
البزبزي: "مصدر": السلاح.
بزبز: ساق سوقًا شديدًا: أسرع في السير: قر وانهزن: أسرع في العسف والظلم: اضطرب. و- هـ: تعته: سلبه وانتزعه: رمى به ولم يرده: أصلحه: أجاد صنعه: حركه شديدًا. "ل: م ز ز".
البزبز والبزابز والبزباز: الغلام الخفيف في السير: الخفيف الروح، أو الكثير الحركة: السوق الشديد.
البزباز: الكثير الحركة: القوي الشديد، وإن لم يكن شجاعًا: قصبة من حديد على فم
ب ز ع
الكير تنفخ النار (١). و-: الفرج.
البزبوز: قصبة من حديد أو نحاس، أو صفر تجعل في الحوض يتوضأ منها كأنها على التشبيه ببزباز الكير. قال في التاج: والبز ثدي الإنسان، ولا أدري كيف ذلك.
وبز النهر: آخره.
ومن أسمائهم: بزة، بزبزة.
البز: قرية بالعراق.
البزاز: بلد بين المدار والبصرة.
بزابورن وبسابورط "دخيلة": يراد بها جواز السفر. اطلب مادة: ج وز. وجدول: م د: ٧٤.
بزع- بزاعة: ظرف وملح، فهو، بزيع وبزاع، وهو بزيعة (٢). ولا يقال إلا للأحداث من الرجال والنساء.
تبزع الربيع: جاء أوله (ز). و- الغلام: ظرف وملح. و- الشر: هاج: تفاقم "وشك في هذا ابن فارس.": أرعد ولما يقع.
البزيع: الغلام الظريف: المتكلم ولا يستحي (٣): الخفيف اللبق، وهو البزاع. و-: السيد الشريف. وأرى أنها تصلح لكلمة Gentleman جدول: رض: ٦.
стр. 286
ب ز ع
ومن أسمائهن: بوزع. ومن أسمائهم: بزيع.
بوزع: رملة لبني سعد. بزاعة: بلد بين منبج وحلب.
تبزعو علينا: ساء خلقه.
ومن أسمائهم: بزعو وبزعر.
بزغت- بزوغًا وبزغًا: الشمس طلعت: ابتدأت بالطلوع. و- الناب: سق اللحم وظهر. ومنه أخذ بزوغ الشمس والقمر.
بزغ- بزغًا دمه: أسأله. و- الحاجم والبيطار الجلد: شرطاه بالمشرط.
بزغه: بزغه. و- البيطار الحافر: عمد إلى أشاعره بمبضع فوخزه به وخزًا خفيًا لا يبلغ العصب.
ابتزغ الربيع: جاء أوله (ز).
البزغ: الشق، "وهو الأصل في المعنى".
المبزغ: المشرط.
المبزغة: المنسفة، وهي اضبارة من ذنب الطائر ونحوه غرز بها الخباز الخبز. "ل: ن ز غ" "س".
بيزغ: قرية بالعراق.
تبزغر: ساء خلقه.
البزغر: الشيء الخلق. لغة في البرغز.
بزق- بزقًا: بصق. و- الأرض: بذرها.
و- ت الشمس: بزغت.
البزق والبزاق: البصاق.
أبزقت الناقة: أنزلت الناقة.
ب ز ل
البزاقة: من الصلال طولها ذراعان ولونها رمادي إلى الصفرة، تمج بزاقها وتزرقه بعصر أسنانها بعضها على بعض فتقتل من يقع عليه " م ح: ٧٠".
البزاق واحدته بزاقة: ضرب من حلزون البر، بعضه يؤكل وبعضه بدون صدف ويسمى العريان.
البزكي: سرعة السير.
بزله- بزلًا: شقه. و- الخمر: ثقب دنها. و- الشراب: صفاه. و- الشراب من المبزل: أسأله منه، وهو شبه طبي في الدن ونحوه يسيل منه. و- الأمر والرأي: قطعه وأحكمه (ز). و- الأمر: استحكم (ز).
بزل- بزلًا وبزولًا البعير: فطر نابه وطلع "وذلك في التاسعة من سنيه"، فهو بازل "لهما"، ج بزل، وهي بازل، ج بوازل، وهو وهي بزول، ج بزل.
بزل الشيء: بزله.
تبزل الشيء: تشقق "للمطاوعة". و- جسده: تفطر بالدم. و- الخمر: شق إناءها. و- الشراب: سال من المبزل.
ابتزل الطلع: انشق. و- الشراب: صفاه. و- الخمر: شق إناءها.
انبزل الطلع: انشق.
البزل: الشق، ج بزول. و-: الشدة.
يقال: هو أمر ذو بزل أي ذو شدة.
стр. 287
ب ز ل
البازل: ذو البزول: السن التي تطلع وقت البزول، ج بوازل. و- الرجل الكامل في تجربته وعقله (ز): الخطب الشديد.
البازلة من الشجاج: الحارصة، وهي المتلاحمة سميت به لأنها تبزل الجلد ولا تعدوه. وشجة بازلة: سال دمها. ويقال: ما عندهم بازلة أي سيء من مال.
البزال: موضع البزل.
البزال: حديدة يفتح بهام بزل الن.
وأطلقها مجمع دار العلوم على ما يعرف بالبريمة.
جدول: دع: ٢٧.
البزلاء: الداهية: الرأي الجيد (ز). و- من الخطط: الفاصلة بين الحق والباطل (ز).
ويقال: هو نهاض ببزلاء أي بالأمور العظام ضابط لها. وهو ذو بزلاء إذا كان ماضيًا على الأمر لا يرده عنه شيء.
التبزلة والتبزيلة والتبزلة: القصير من الرجال.
المبزال والمبزلة: الحديدة التي يفتح بها الدن: المصفاة يصفى بها الشراب.
ومن أسمائهم: بزيل.
بزم- بزمًا: عض بمقدم الفم، وهو أخف العض، أو عض بالرباعيات والأنياب، وهو أشده. و- بالعبء: نهض به: حمله فاستمر به. و- هـ ثوبه: سلبه إياه. و- الناقة: حلبها بالسبابة والإبهام فقط. و- الوتر: أخذه بهما ثم أرسله. و- هـ: كسره.
ب ز م
أبزمه ألفًا: أعطاه.
تبزمت العصا: تشققت "تاج: ج ز م" وأحسب أن صوابه تهزمت "بالهاء" كما في اللسان.
هو ذو مبازمة وذو مبازمة أي ذو حركة.
البزم: صريمة الأمر – العزيمة فيه-: مصدر بزم: الغليظ من القول.
ابتزم اليوم كذا: سبق به.
البزم: السن "يمانية"، وهو المبزم.
البزمة: الوجبة، وهي الأكلة الواحدة في اليوم والليلة. و-: زنة ثلاثين درهمًا، وهي نش ونصف النش، وتبلغ بالوزن العشري ٢٦/ ٣ ٧٢ غ. و-: الشدة.
البازمة: الشدة، ج بوازم.
البزيم: الخوصة يشد بها البقل: الحزمة منه: فضله الزاد: ما تبقى من المرق في أسفل القدر من غير لحم، وهو الوزيم و-: خيط القلادة. أو هو البريم "بالراء المهملة".
الإبزيم والإبزام: ما يكون في رأس المنطقة، أو شبهها له لسان يدخل في الطرف الآخر، ج أبازيم. و-: القفل (ز) البخيل (ز) وفسره مجمع دمشق باللوح المعدني الذي يربط طرف الزنار الجلدي. جدول: م د: ١٠٧.
وفسره مجمع مصر، الحلقة ذات اللسان في رأس المنطقة يدخل فيها الطرف الآخر وهي بالفرنسية Boulce جدول: مم: ٧٤.
стр. 288
ب ز م
البزموت Bismuth " دخيل": عنصر معدني من قصف متبلور يستعمل مزيجًا مع غيره من المعادن "المعربات".
بزماورد: اطلب مادة: ز م ور.
بزمخ الرجل: تكبر.
بازن بالحق: جاء به.
الإبزن " وتثلث الهمزة" "فارسية دخيلة معرب آب زن": حوض من نحاس يستنقع فيه الرجل، أو شيء كالتابوت، ج أبازين. وأطلقه مجمع مصر على ما يسمى بالبانيو وهي قريبة الشبه من الكلمة Bassin جدول: م م: ٤١.
الإبزين: لغة في الإبزيم، ج أبازين.
البزيون والبزيون "معرب": رقيق الديباج.
بزا – بزوًا: تطاول وتأنس. و-هـ: قهره وبطش به. و- لغة في بزي.
بزي- بزًا وبزاء: أصابه البزاء، فهو أبزي، وهي بزواء. و-: صلف.
أبزي: رفع عجزه. و- ت: أرضعت. و- به: غلبه وقهره.
بزي القوم: غلبوا.
تبزي: استأخر عجزه واستقدم صدره.
تبازي: رفع عجزه: حرك عجزه في المشي: وسع خطوه: تكثر بما ليس عنده.
بزو الشيء: عدله.
البزة: الفأرة.
البزاء: خروج الصدر ودخول الظهر: انحناء في الظهر عند العجز في أصل القطن: أن
ب س ت
يستقدم الظهر ويستأخر العجز: أشراف وسط الظهر على العجز.
البازي والباز والباز: من جوارح الطير: طائر يصاد به أحمر العينين أصفر الرجلين أسفع الرأس أديس الظهر والكتفين والجناحين والذنب، أبيض الصدر مع توشيم، وهو باز وبازي، وهو لو يحق وأبو لاحق وصقر باز وشاه باز وزمج وزماج وبرادران "م ح: ١٠٢".
ج بزاة وبواز وابؤز وبؤوز وبيزان.
البزي: الرضيع. يقال هذا بيزيي أي رضيعي.
البزوان: الوثب.
ومن أسمائهم: أبزي، بزوان.
بسأ- بسأ وبساء وبسواءًا بالأمر: مرن عليه فلم يكترث بما يقبحه وبما يقال فيه: أنس به- و- بسوءا به: تهاون. و- ت الناقة: أنست فأمكنت الحالب، وهي بسوء.
بسئ-بسأ بالشيء: أنس به: مرن عليه.
ابسأه: جعله يبسًا.
ناقه بسواء: لا تمنع الحالب لإلفها إياه.
بسبس: اطلب مادة ب س س.
البست: سير فوق العنق، أو السبق في العدو.
البستق: الخادم أو الخدم، لا واحد له. أو هو نستق "بالنون".
البستقان: صاحب البستان، أو ناطوره.
стр. 289
ب س ت
البستوقة: إناء من خزف، ج بساتيق "معرب بستو".
البستان "فارسي معرب بوستان": الحديقة من الشجر، ج بساتين. واشتقت منها العامة فعلًا فقالت: بستن إذا اتخذ بستانًا والاسم البستنة.
البسد "معرب بشد": المرجان.
بسر- بسرًا وبسورًا: عبس. والوجه باسر وبسر "س". و-هـ بسرًا: قهره و- بسرًا الدمل والقرحة: عصرهما قبل التقيح. و-هـ: جرحه بلسانه (ز). "ل: ش ك ر" و- بسورًا بالأمر: عجل بله، وهو الأصل "بيان". و- النخلة: لقحها قبل الأوان.
بسر- بسرًا وبسر وأبسر التمر: نبذة فخلط البسر بالتمر وبالرطب وانتبذها جميعًا.
بسر – بسرًا وابتسر النبات وغيره: أخذه غضًا طريًا. و- السقاء: شرب ما فيه قبل أن يروب. و- النهر: حفر فيه بئرًا وهو جاف. و- الدين: تقاضاه قبل محله (ز). و- الشيء: ابتدأ.
بسر – بسرًا وابتسر وتبسر الفحل الناقة: ضربها قبل الضبعة، فهي مبسورة.
و- النخلة: لحقها قبل أوان التلقيح.
و- الجارية: ابتكرها قبل إدراكها.
بسر- بسرًا وبسارًا الحاجة وأبسرها وتبسرها وابتسرها: طلبها في غير أوانها (ز) "وأصل المعنى تعجل الشيء قبل وقته".
ب س ر
أبسر النخل: صار ما عليه بسرًا. و-: حفر في أرض مظلومة- في غير موضع حفرها-. و- المركب في البحر: وقف. و- القرحة: سبرها.
ابتسر الشيء: أخذه غضًا طريًا. و-: ابتدأ سفره. و- هـ: ابتدأ به.
ابتسرت وتبسرت رجله: خدرت.
ابتسر لونه: تغير (ز). و- هـ: ابتدأ به.
تبسر النهار: برد. و- الثور وابتسر: أتى عروق النبت اليابس فأكلها. و- النبات: حفر عنه قبل أن يخرج.
البسر: الماء البارد.
البسر والبسر من ثمر النخل: ما لون ولم ينضج، فإذا نضج فقد أرطب، ويكون بين البلح والرطب. الواحدة بسرة، ج بسرات وبسرات. و-: الشاب الطري، وهي بسرة.
البسر: ما ارتفع من النبات عن وجه الأرض ولم يطل لأنه حينئذ غض: ؛ الغض من كل شيء: الماء الحديث النزول من مزنه، ج بسار.
البسرة: الشمس أول طلوعها، وهي حمراء لم تصف (ز): رأس قضيب الكلب (ز): خرزة.
البسور: الأسد لعبوسه، أو لقهره.
البسارة: مطر يدوم على أهل السند في الصيف لا يقلع ساعة، وأيامه أيام البسار.
стр. 290
ب س ر
الباسور: علة معروفة تحدث في المقعدة وفي داخل الأنف، ج البواسير.
البياسرة: جيل بالسند يستأجرهم أهل السفن لمحاربة العدو، وأحدهم بيسرى.
نخلة مبسار: لا يرطب بسرها.
المبسرات والمبسرات: رياح يستدل بهبوبها على المطر.
المبارسة من الخيل: التي تهم بالفحل قبل تمام وداقها، فإذا ضربها الحصان في تلك الحال، فهي مبسورة.
المبسور: الذي به بواسير – الداء المعروف- "النهاية".
ومن أسمائهم: بسر. بسير. ومن أسمائهن بسرة.
البسرة: ماء لعقيل. بسر: قرية بحوران.
بسابورط "دخيلة زمن العثمانيين الأتراك": تذكرة السفر. وضع لها مجمع دمشق الجواز جدول: م د: ٧٤.
بس- بسًا الدابة: ساقها سوقًا رفيقًا لينًا.
و- فيهم المرض: كثره "ل: م ي س".
و-هـ: نحاه وطرده. و- الشيء: فرقه وبثه. و-هـ: فتته وحطمه. و- السويق: فته وخلطه بالسمن أو الزيت. و-: اتخذ البسيسة. و- إليه من يتعرف خبره: دسه إليه. و- بالغنم: دعاها للحلب. و- في الأمر: جهد.
بس فلان في ماله: ذهب منه شيء. و-ت الجبال: فتتت فصارت أرضًا.
ب س س
بس وأبس الدابة: قال لها بس بس وبس بس زجرًا للسوق، أو تسكينًا لها.
أبس بالغنم: دعاها للحلب: أشلاها للماء. و- بالرجل: قال له بس- حسب-. و- المال في البلاد: فرقه. و- هـ: طلبه جهده. و-: تنحى. و- له من يتعرف خبره: دسه إليه.
تبس الماء: جرى على وجه الأرض.
أنبس: مطاوع بسه. و- الماء: تبس.
و- ت الحية: انسابت انسيابًا شديدًا. و- الرجل: تنحى. و- في الأرض: ذهب. البس "مصدر": الجهد والطلب. يقال لأطلبنه من حسي وبسي. و-: الهر الأهلي، وهي بسة "حجازية"، ج بساس "والعامة تكسر الباء".
بس: بمعنى حسب "ليست بعربية وذكرها في العين – شف –"، أو هو مسترذل. و-: بطن من حمير.
بس: بيت لغطفان، وهي العزى بناه ظالم بن أسعد فوق ذات عرق يجعله حجًا للناس، وقد هدم عام الفتح.
البسس: النوق الآنسة: الرعاة: الأسوقة المتلونة.
الباسة والبساسة: مكة المكرمة.
البسوس: الناقة التي لا تدر إلا على الإبساس أي التلطف بأن يقال لها بس بس وبس بس. و-: امرأة مشؤومة هاجت بسببها الحرب بين بكر وتغلب أربعين سنة.
стр. 291
ب س س
البسيس: القليل من الطعام.
البسيسة: كل شيء خلطته بغيره مثل لت السويق أو الدقيق، أو الأقط المطحون بالسمن، أو الزيت، وكخلط الشعير بالنوى للإبل (١): خبز يجفف ويدق ويشرب كما يشرب السويق بالدسم. قال أبو زيد واحسبه المسمى بالفتوت (٢)، ج بسس. و-: الإيكال بين الناس بالسعاية. بسبس: أسرع في السير. و- له: قال له بس بمعنى حسب. و- بالغنم: دعاها بس بس وبس بس. و- ت الناقة: دامت على الشيء. و-: مشى بين الناس بالسعاية. تبسبس الماء: جرى.
البسبس: القفر الخالي، ج بسابس، وهو السبسب. و-: شجر تتخذ منه الرحال.
البسابس: شجر عظام له ثمر أبيض مثل الخرز وبه سميت المرأة بسباسة "نوادر".
البسباس: بقلة طيبة الريح.
الترهات البسابس "وبالإضافة": الأباطيل (ز). ومن أسمائهم بسيس.
ومن أسمائهن: البسوس. وبسباسة.
بسط- بسطًا يده وغيرها: مدها. و- الشيء: نشره "ضد قبضه وهو الأصل". و- الله الرزق: وسعه (ز). و- فلانًا: سره فانبسط وجهه واستبشر (ز) ومنه حديث
ب س ط
فاطمة يبسطن يما يبسطها. و- المكان القوم: وسعهم (ز). و- هـ الله علي: فضله (ز). و- فلان من فلان: أزال الاحتشام (ز).
و- العذر: قبله. و- فلان على يده: تسلط (ز). و- عليه: ضربه (ز). و- يده في الرزق: جاوز القصد (ز). وهذا فراش يبسطني أي عريض واسع.
بسط – بساطة: انبسط بلسانه (ز)
بسطه: بسطه "للتكثير".
أبسط الناقة: تركها مع ولدها لا يمنعه منها.
انبسط ذراعيه: افترشهما.
تبسط في الأرض وفي الشيء: توسع: تنزه في الأرض البساط. و- في الأرض: سار فيها طولًا وعرضًا.
انبسط النهار: امتد وطال (ز). و- إليه: باسطه (ز).
باسطه: ترك الاحتشام معه. وبينهما مباسطة.
البسط: ضد القبض: الأخذ (ز): الطلب (ز): البذل والعطاء (ز).
البسط والبسط والبسط: الناقة المتروكة مع ولدها لا يمنع منها، ج أبساط وبساط "وبساط نادر" وبسط. و-: السعة، ج بساط. ويقال: يده بسط وبسط أي مطلقة.
البسطة: الزيادة: الفضيلة (ز): السعة: التوسع في العلم (ز): الطول والكمال في الجسم (ز) "ويضم في الكل". و- من النساء: السهلة الجسم الحسنته.
стр. 292
ب س ط
الباسط: الله تعالى يبسط الرزق. و- من الماء: البعيد من الكلإ (ز).
وعقبة باسطة: بينها وبين الماء ليلتان: بعيدة طويلة. قال ابن الأعرابي: الماء البعيد عن الكلإ قاصر ثم باسط ثم مطلب. "ل: ق ص ر". وكلأ باسط وبائض بمعنى واحد. وركيته قامة باسطة وقامة باسطة "على الوصف وعلى الإضافة" أي قامة وبسطة.
البسوط: الناقة المتروكة مع ولدها لا يمنع منها، ج بسط.
البساط: الأرض المستوية الواسعة: القدر العظيمة.
البساط: اسم لكل مبسوط، ج بسط. وخصص اليوم بنسيج خاص من الصوف ينسج خيوط الخيش ونحوها يفر ش بالمجالس "مولد". وأقره مجمع مصر تعريبًا لكلمة Tapis جدول: م م: ١٨٦ و-: الواسع من الثياب: الأرض ذات الرياحين: ورق الشجر يبسط له ثوب ثم يضرب فينحت عليه.
البسيط: الأرض البسيطة: المطر المتسع: ضد المركب "مولد" (١). و- من الوجوه: المتهلل (ز)، ج بسط. هو بسيط اليدين أي مسماح (ز)، ج بسط. و-: المنبسط بلسانه، وهي بسيطة.
البسيطة: الأرض، اسم لها، أو المستوية
ب س ق
الواسعة. ذهب فلان في بسيطة "بالتصغير" أي في الأرض.
أذن بسطاء: عظيمة عريضة (ز).
الباسوط من الأقتاب: ضد المفروق، وهو المبسوط ج مباسيط.
المبسط: المتسع.
بسطة: موضع بجيان الأندلس.
بسطرمة: "دخيلة تركية معرب باصد يرمه": اللحم المقدد المملح وهو المكسود والنمكسود في العصر العباسي. ويشبه أن يكون الوشيق عند العرب وفسروه بأنه لحم يقدد، أو يغلى أغلاءة ثم يرفع ليحمل في الأسفار.
بسفايج: عروق في داخلها شيء كالفستق عفوصة وحلاوة. نافع للماليخوليا والجذام. بسق – بسوقًا الشيء: ذهب طولًا من جهة الارتفاع. و- النخل: طال، فهو باسق والنخلة باسقة، ج بواسق وباسقات. وبواسق السحاب: ما استطال من فروعه. و- الرجل: علا ذكره وطال (ز). و- عليهم: علاهم فضلًا (ز). و- الشيء: ثم طوله. و- ت الشمس: بزغت.
بسق – بسقًا: لغة في بصق. و- ت الناقة: وقع في ضرعها لبن قليل.
بسق عليهم: طول:
أبسقت الجارية أو الناقة: جرى في ثديها اللباء قبل وقته، فهي مبسق ومبساق وبسوق. و- ت: طال ضرعها.
تبسق: ارتفع وطال,
стр. 293
ب س ق
البسقة: الحرة، ج بساق.
الباسق: المرتفع في علوة: ثمرة طيبة صفراء.
الباسقة: السحابة البيضاء الصافية: الداهية.
البسوق: الشدة: الطويلة الضرع، وهي مبساق.
البساق: لغة في البصاق.
بساقة القمر: حجر أبيض صاف يتلألأ.
البساق: جبل بعرفات: بلد بالحجاز.
الباسق: قرية ببغداد.
البسكل: الفسكل من الخيل، وهو آخر الحلبة.
البسكوت: "معرب بسكويت، دخيلة": كعك هش يعجن بالسمن والسكر. وضع له مجمع دمشق: القرنية. جدول: م د: ٦٤. البسكليت "دخيلة": وهي آلة ذات دولابين يركبها الراكب ويحركها برجليه فتجري. أقر لها مجمع دمشق الدراجة.
بسله – بسلًا: لحاه ولامه. و- عن الحاجة: أعجله. و- هـ: حبسه. و- الشيء: أخذه قليلًا قليلًا. و- الراقي: أعطاه بسلته. – أجرته-. و- اللحم: خم. و- الخل: طال فأخلف طعمه وتغير. و- الشيء: نخله بالمنخل.
بسل- بسولًا: عبس غضبًا، أو شجاعة، فهو باسل، ج بسلاء وبسل "س"، وهو بسيل، ج بسل وبسل. و- النبيذ واللبن: اشتد وحمض (ز).
بسل – بسالة وبسالًا: صار بطلًا شجاعًا، فهو بسيل، ج بسلاء، والاسم البسالة.
ب س ل
بسل وجهه: كرهه. حنظل مبسل: أكل وحده فتكره طعمه، أو هو المدقوق الملتوت بما يطيبه، ثم يؤكل. "ل: خ ل ع". أبسله: حرمه. و- هـ لكذا: عرضه ورهنه: رهقه، أو أسلمه للهلكة. و- هـ لعمله بعمله: وكله إليه. و- نفسه للموت أو للضرب: وطنها عليه. و- البسر: طبخه وجففه. و-هـ: جعله باسلًا شجاعًا "قاله الراغب".
أبسل: أسلم بجرائره.
ابتسل الراقي: أخذ أجرة رقاه.
تبسل: عبس. و- وجهه: كرهت مرآته وفظعت: رأيته كريه المنظر. و- الرجل: تسمع أو تشجع.
المتبسل: الأسد.
باسله: صاوله في الحرب. والاسم المباسلة.
استبسل للموت ونحوه: وطن نفسه عليه. و- الرجل: طرح نفسه في الحرب يريد أن يقتل أو يقتل: وقع في مكروه لا مخلص له منه فاستسلم موقنًا بالهلكة.
البسل: الحرام "س": الحلال "ضد": عصارة العصفر والحناء: الرجل الكريه الوجه "س": الشدة. ويقولون في الدعاء بسلًا بمعنى آمين أي تحقيقًا وإيجابًا. وتقول بسلًا له أي ويلًا له، وبسلًا وأسلًا دعاء عليه. ويكون للتوكيد في الملام بمعنى تبًا. قال الأزهري: سمعت أعرابيًا يقول لابن له عزم عليه فقال له عسلًا وبسلًا، أراد لحيه ولومه.
стр. 294
ب س ل
البسل: لقب بني عامر بن لؤي، وهم يد من قريش الظواهر وكانوا يدين، واليد الأخرى اليسل.
بسل: أجل "وزنًا ومعنى" أي هو كما تقول.
البسلة: أجرة الراقي خاصة.
الباسل: الشجاع الشدشد، ج بسلاء وبسل.
و-: الأسد لقبحه وكراهة منظره. و- من القول الكريه الشديد (ز). و- من اللبن: الكريه الطعم الحامض. و- من النبيذ: الشديد الحامض. و- اليوم الشديد (ز).
البسول: الأسد.
البسالة: الشجاعة.
البسيل: الفضلة: بقية النبيذ في الآنية يبيت فيها، وهي البسيلة. و-: الكريه الوجه، وهو البسيل.
البسلة: الترمس: عليقمة في طعم الشيء ..
البسلى: حب كالترمس أو أقل "مصرية" واسمه بالشام البازلى والبازلياء. و-: الفضلة.
بسم- بسمًا وابتسم وتبسم تبسمًا ومبسمًا: ضحك أقل الضحك وأحسنه، فهو باسم وبسام، ومبسام "للمبالغة".
تبسم البرق و- السحاب عن البرق: تألق منه البرق (ز). و- الطلع: تفلقت أطرافه (ز).
يقال: ما بسمت في الشيء أي ما ذقته.
المبسم: الثغر.
بسمل: قال بسم الله، وهو من الأفعال المنحوتة من أكثر من كلمة.
ب ش ر
أبسن الرجل: حسنت سحنته.
الباسنة "غير عربية": آلات الصناع وسكة الحراث: جوالق غليظ من مشاقة الكتان، ج بآسن وبواسن. ويقال في الأتباع: حسن بسن.
البسية: المرأة الآنسة بزوجها.
بشره- بشرًا "مثلثة الباء" وبشورًا: ادخل عليه البشر والسرور.
بشر- "ويكسر" بشرًا الأديم: قشره: أخذ بشرته. و- الشوارب: حفها حتى ظهرت البشرة. و- الجراد الأرض: أكل ما عليها من النبات. و- هـ بوجه منبسط: لقيه. و- ت الناقة: لقحت. و- الأمر: حسنه ونضره (ز).
بشر - وبشر- بشرًا وبشورًا: سر وفرح.
بشره: أخبره بما يسره فانبسطت بشرة وجهه.
و- ت الناقة باللقاح: يكون ذلك أول ما يعلم منها.
أبشر الرجل: فرح واستبشر. و- الأمر وجهه: حسنه ونضره. و- ت الأرض: اخرجت نباتها. و- اللحم والأديم: اظهر بشرته. و- ها: قشرها. و- ت الناقة: لقحت.
تبشر: استبشر.
استبشر: فرح وسر. و- هـ: بشره: طلب منه البشرى.
стр. 295
ب ش ر
باشر الأمر: وليه بنفسه (ز). و- الرجل زوجته: صار معها في ثوب واحد: لامسها: تغشاها.
تباشروا: بشر بعضهم بعضًا.
البشر "ويضم": الطلاقة والوجه المنبسط.
البشر: الخلق "س": الإنسان "س". وجاء في التنزيل مثنى، "أنؤمن لبشرين مثلنا". ولم يسمع الجمع، والقياس أبشار.
البشرة: ظاهر جلد الإنسان، قيل وغيره، ج بشر، جج أبشار. أو البشرة من الإنسان: أعلى جلدة الرأس والوجه والجسد التي عليها الشعر، أو التي تلي اللحم. وتستعار لقشر الشجر (ز). و- من الأرض: ما ظهر من نباتها البقل والعشب.
البشار من الناس: سقاطهم ورذالهم.
البشارة والبشارة: ما يعطاه المبشر: ما بشر من الجلد. و- من الناس: خشارتهم "ل: خ ش ر".
البشارة "وتضم": ما بشرت به، وهي إذا أطلقت كانت في الخير؛ فإذا قيدت كانت فيما قيدت به. و-: تباشر القوم بأمر.
البشارة: الجمال والحسن في الخلق، وهو أبشر منه أي أحسن وأجمل وأسمن.
بشائر الوجه: محسناته. و- الصبح: أوائله.
البشير: مبلغ البشارة: الجميل الوجه: الحسن الخلق واللون، وهي بشيرة.
ب ش ر
و-: ضرب من السمك النيلي يعرف في مصر بأبي بشير. و- من النوق: التي ليست بمهزولة ولا سمينة، أو ليست بالكريمة ولا الخسيسة.
البشرى: البشارة.
التباشير: البشرى. و- من كل شيء: أوله.
و-: طرائق ضوء الصبح في الليل: الطرائق على الأرض من آثار الرياح: البواكير من النخل: آثار بجنب الدابة من الدبر.
التبشر: طائر يقال له: الصفارية والصفراية والصافر والصفر. وهو في الشام الصفراية وفي مصر الصفير "م ح".
المبشر المؤدم: راجع مادة: اد م.
المبشرات: الرياح تبشر بالمطر.
المبشورة: المرأة الحسنة الخلق واللون، وهي المبشر والبشيرة.
المباشر: من اصطلاح المحاكم في العصر الأخير، يقال للموظف للدعوة والتبليغ من قلم المحكمة.
ومن أسمائهم: بشر. بشر. بشر. بشير. بشير. بشارة. بشار. بشرة. بشرى. مبشر. بشرويه.
بشر: موضع وجبل بالجزيرة وماء لتغلب، أو واد ينبت أحرار البقول. قلعة بشير بزوزن.
حصن بشير: بين بغداد والحلة. بشير: جبل من جبال سلمى، وإقليم بالأندلس. تل باشر: موضع قرب حلب.
стр. 296
ب ش ش
بششت- بشًا وبشاشة له: لقيته بوجه طلق مقبلًا عليه لطيفًا فرحًا به، وأنا باش وبشاش.
أبشت الأرض: التف نيتها: أنبتت أول نباتها (ز).
تبشش له: آنسه وداخله وأقبل عليه. ويقال: جيء به من عشك وبشك أي من حيث شئت أو من جهدك وطاقتك.
وهو هش بش: طلق الوجه.
البشيش: الوجه: البشاشة: ملك اليد.
الأبش والآبش: المزين بابه بطعامه وشرابه.
تبشش به: تبشش: آنسه وواصله.
بشع- بشعًا وبشاعة: تضايق حلقه بطعام بشع لم يسغه، فهو بشع وبشيع، وهي بشعة. و- الرجل: ساء خلقه وعشرته (ز). و- بالأمر: ضاق به ذرعًا (ز).
و- الوادي: تضايق بالماء (ز): بالنبات (ز): بالناس (ز). و- بالشيء: بطش به بطشًا منكرًا (ز). و- الطعام: صار كريهًا.
أبشعه الطعام: حمله على البشع لخشونته.
استبشع الشيء: عده بشعًا. و- المقام في محل كذا: استحسنه (ز).
البشع: البين البشاعة. و- من الطعام: الخشن يأخذ الحلق فيه حفوف ومرارة كالاهليلج، أو اليابس الجاف لا أدم فيه. و- من الناس: الكريه الفم: الشيء الخلق (ز): الدميم الوجه (ز): الخبيث النفس (ز):
ب ش ك
العابس الباسر (ز). و- من الكلام: الكريه الخشن. و- من الخشب: الكثير الأبن – العقد- (ز).
تبشع: بلد بديار فهم.
بشغت بشغًا: الأرض: أصابها مطر خفيف، فهي مبشوغة، وابشغها الله: مقلوب البغش. بشق – وبشق- بشقًا فلانًا بالعصا: ضربه (١).
و- فلان: أحد النظر. و- المسافر: مل وضجر: تأخر عجزًا، أو لمطر أو نحو ذلك.
(ز). و- الثوب: قطعه في خفة.
بشق- بشقًا: أسرع.\
البشق: الذي يدخل في أمور لا يكاد يخلص منها.
الباشق (٢): طائر من الطيور الصائدة أصفر العينين أخضر الرجلين أصغر من الباز.
ومن أسمائه: الطوط والعلام "معرب باشه"، ج بواشق.
بشق: قرية بجرجان. أبشاق: قرية بصعيد مصر.
بشك- بشكًا الثوب: خاطه خياطة سريعة رديئة: متباعدة: قطعه في خفة. و- الكلام: اختلقه وابتدعه كاذبًا. و- الكذب: خلقه: و- بشكًا وبشكًا الفرس: نقل قوائمه بخفة وسرعة: رفع حوافره من الأرض غير باسط يديه.
стр. 297
ب ش ك
في حضره. و- الإبل: ساقها سوقًا سريعًا.
و- العقال: حله (ز). و- الشيء: خلطه. و-: أسرع.
أبشك الكلام: كذب فيه: تخرص فيه كاذبًا.
ابتشك الكلام: اختلقه وكذب فيه: ارتجله.
و- عرض فلان: وقع فيه. و- السلك: انقطع.
البشكي من النوق: السريعة الخفيفة الروح. و- من الجواري: الخفيفة السريعة، وهي بشكى اليدين والعمل. وهو بشكى الأمر أي يعجل صريمة- عزيمة- أمره.
البشاك: الكذاب.
البشتيك: خرج الراعي الذي يعلقه على الكراز: "مصريو".
البشكاني: الأحمق: الذي لا يعرف العربية.
البشلك: نقد عثماني ضرب زمن السلطان محمود الثاني وبقي إلى آخر أيام العثمانيين. واسمه تكري أي ذو الخمسة لأنه كان يساوي خمسة قروش عثمانية ثم هبطت قيمته إلى النصف قبل زواله.
بشم- بشمًا: تخم: سئم (ز).
وأبشمه: اتخمه.
البشام: شجر عطر الرائحة يستاك بقضيبه.
يدق ورقه ويخلط بالحناء فيسود الشعر.
البشمة: كحل السودان.
ومن أسمائهم: بشامة.
بشا- بشوًا وبشاء: حسن خلقه.
البشيارجات "معرب الفيشنارجات": ما يقدم به إلى الضيف قبل الطعام.
ب ص ر
بصبص: اطلب مادة: ب ص ص.
بصره- بصرًا بالسيف: قطعه. و- رأسه: قطعه.
بصر- بصرًا: بالشيء: علمه: شبه ومقه، وهو بصير.
بصر – بصارة وبصارة بالشيء: علمه: رآه: صار مبصرًا، وهو بصير ولا يكاد يقال في الحاسة إذا لم يضام رؤية اللقلب.
بصره: عرفه وأوضح له. و-: أتى البصرة. و- الجرو: فتح عينيه. و- اللحم: قطع كل مفصل وما فيه من اللحم. و- هـ: طلاه بالبصيرة- الدم- "ل: د م م". و- رأسه: قطعه.
أبصره: رآه ببصره، فهو مبصر. و-: أخبر بالذي وقعت عليه عينه و-: أتى البصرة: خرج من الكفر إلى الإيمان (ز): علق على باب رحله بصيرة- شقة قطن-. وقالوا: أبصر إلي أي انظر إلى.
تبصر في رأيه: تبين ما يأتيه من خير أو شر: تعرف وتأمل. و-هـ: نظر إليه هل يبصره: رمقه.
باصره: نظر معه إلى شيء أيهما يبصره قبل صاحبه: أبصر: أشرف عليه ينظر من بعيد.
تباصروا: أبصر بعضهم بعضًا.
استبصر: كان ذا بصيرة في أمره ودينه. و- الطريق: استبان: تبين ما يأتيه من خير أو شر.
البصر: القطع: أن تضم حاشيتا أديمين يخاطان
стр. 298
ب ص ر
كما تخاط حاشيتا الثوب: الحجر الأبيض الرخو "ويكسر".
البصر: حس العين: النور الذي تدرك به المبصرات: الجارحة الناظرة: قوة القلب المدركة: العلم. وصلاة البصر: صلاة المغرب، أو الفجر لأنهما تؤديان وقد اختلط الظلام بالضياء. ومثله قولهم: لقيته بصرًا أي حين تباصرت الأعيان. و-: أول الظلام إذا بقي من الضوء قدر ما تتباين به الأشباح " لا يستعمل إلا ظرفًا".
البصر: الجانب: حرف الشيء: غلظه وسمكه. و- من الكمأة: حمرتها. و-: القطن: القشر: الجلد "غلب على جلد الوجه". "ويفتح": الحجر الغليظ "ويثلث".
البصرة: الحجارة البراقة، وهي البصر والبصر و-: الكذان، وهو الحجارة التي ليست بصلبة: أرض كأنها جبل من حصى: الطين العلك الجيد الذي فيه حصى: المدينة المعروفة في العراق "وتثلث الباء" والبصرتان، الكوفة والبصرة، والنسبة إليها بصري "وكسر الباء في النسبة شاذ". والأصل أرض حجارتها جص، وهي البصرة والبصرة البصرة.
البصرة والبصرة: الأرض الحمراء الطيبة: الأثر القليل يبصره الناظر من لبن وغيره.
بصرى: قرية بالشام. النسبة إليها بصري.
البصرة: أرض فيها حجارة تقطع حوافر الدواب.
الباصر: الناظر بتحديق: الذي يضم حاشيتي
ب ص ر
اديمين. ويقال: لقي منه لمحًا باصرًا أي أمرًا واضحًا، أو أمرًا مفروغًا منه. قال ابن قتيبة: ولم يستعمل من بصر فاعل إلا في موضع واحد، وهو قولهم: رأيتهم لمحًا باصرًا أي نظرًا شديدًا باستقصاء "مشكلات القرآن".
الباصر: القتب الصغير المستدير.
الباصرة: الجارحة الناظرة.
البصير: المبصر: خلاف الضرير: العالم، ج بصراء. و-: الأعمى (ز). على التفاؤل كالسليم للديغ. و-: الشهيد.
البصيرة: قوة القلب المدركة: الفطنة: العقيدة واليقين والثبات في الدين، ج بصائر.
ولا يكاد يقال للجارحة. و-: ما بين شقتي البيت: الحجة: الترس، أو ما استطال منه: ما لزق بالأرض من الجسد، أو قد فرسن البعير: الدرع: كل ما لبس من السلاح، ج بصائر. و-: شيء من الدم يستدل به على الرمية، أو مقدار الدرهم منه، أو ما لم يسل منه، أو الدفعة منه: دم البكر: ما كان على الأرض من الدم: الدية: الثأر: العبرة لمن يعتبر (ز): الفراسة الصادقة: الرقيب والشاهد (ز): الشقة من القطن أو غيره.
تقول: رأيت عليه بصيرة أي شقة ملففة.
الباصور: الرحل دون القطع، وهو عيدان تقابل شبيهة باقتاب البخت: اللحم لأن أكله يجلو البصر.
المبصر: المضيء الواضح. يقال نهار مبصر.
стр. 299
ب ص ر
و-: الوسط من منطقٍ، أو ثوبٍ أو مشيٍ: الأسد يبصر فريسته من بعد فيقصدها.
المبصرة: الحجة.
آية مبصرة: واضحة (ز). ومن أسمائهم بصرة، بصير، بصارة، بصيرة.
بُصرى: بلد بالشام: قرية قرب عكيرا ببغداد.
بو صير: أربع قرى بمصر، بصر والأباصر: موضعان.
بص-بصًا وبصيصًا: الشيء: برق وتلألأ ضوؤه. و-له بيسير: أعطاه (ز). و- الماء: رشح (و).
بصص الشجر: تفطر للإيراق (ز). و- ت الأرض: ظهر أول نبتها (ز). و-الجرو: فتح عينيه (١).
أبص الماء: رشح (ز). و-ت الأرض: ظهر أول نبتها (ز). "وأوبصت لغةٌ". و-الكلب: حرك ذنبه. و- الجرو: بصص. و- الإبل قربها. و- ت: سارت فأسرعت.
تبصص: تملق.
البصاصة: العين "وفي بعض اللغات، صفة غالبة، حكاه ابن سيده".
البصيص: الرعدة والالتواء من الجهد. ومنه قولهم: افلت وله بصيص. حصيص القوم
ب ص ع
وبصيصهم كذا وكذا أي عددهم. و-: مصدر بص إذا برق.
بصبصت الأرض: ظهر أول نبتها (ز). و-الجرو: بصص. و-الرجل: تملق (ز). و-بسيفه: لوح به. و-الإبل قر بها: سارت فأسرعت "القرب: سير الليل لورد الغداة".
وقرب بصباص: جاد اضطراب فيه.
بصبص وتبصبص الكلب: حرك ذنبه. و- تملق (ز).
البصباص من الإبل: الضامر. و- من الماء: القليل. و- من السير: الجاد السريع. و- من الكلإ: ما يبقى على عود كانه أذناب اليرابيع. و- من الأيام: الشديد الحر. و-: الخبز واللبن.
البصطة: لغة في البسطة، راجع مادة: ب س ط.
بصع- بصاعة: الماء: سال قليلًا. و-: العرق: رشح قليلًا فهو بصيع، ج بصعٌ.
بصع- بصعًا: جمع "لم يعرفه الجوهري".
تبصع العرق: نبع قليلًا من أصول الشعر.
البَصعُ: الخرق الضيق لا يكاد ينفذ فيه الماء: ما بين السبابة والوسطى: الجمع.
البصع من الليل: البضع منه.
الأبصع: الأحمق، ج بُصعٌ.
أبصع وأخواتها: كلمات توكيد تجيء إتباعًا لأجمع مصوغة بصيغتها واقعة بعدها وللمؤنث.
стр. 300
ب ص ع
بصعاء. قال ابن الأعرابي: وهو مأخوذ من البصع."ل: ب ض ع".
بصق- بصقًا: لفظ البصاق من فيه. و-الشاة: حلبها وفي بطنها ولد. و- في وجهه: أستخفف به (ز).
أبصقت الشاة: حلبت قليلًا فهي بصوق. و-: أنزلت اللبن.
البصوق: البكيء- القليلة اللبن-.
البصاق: ماء الفم إذا خرج منه، فإن لم يخرج، فهو الريق: جنس من النخل. و- من الإبل: خيارها "س".
بصاقة القمر: حجر أبيض صافٍ يتلألأ.
البصقة: حرة فيه ارتفاع، ج بصاق.
بُصاق: جبل بين مصر والمدينة، موضع قرب مكة. أو هو بصاقة.
بصل الرجل من ثيابه: جرده (ز) فستبصل.
تبصل: أكثر السؤال حتى نفذ ما عنده (ز): تضاعف كقشر البصلة (ز). وقشر متبصل أي كثير القشور كثيف.
البصل: نبات معروف، واحدة بصلة. و-: بيض الرأس من الحديد (ز)، وهي المحددة الوسط تشبيهًا بالبصل، الواحدة بصلة (ز).
المستبصل من القشور: الكثيف كقشر البصل. ومن أسمائهم: بصلة. بصيلة.
البصلية: محلة ببغداد. إقليم البصل بأشبيلية.
البصم: فوت ما بين طرف الخنصر وبين طرف البنصر. و-في الرجال: كثافة الجسم.
ب ض ض
و- في الثياب: كثافة الغزل. يقال ثوبٌ ذو بصمٍ أي كثيف الغزل.
بُصَان وبُصَّان: اسم شهر ربيع الآخر، ج أبصنة وبُصانات.
بصنى: قرية منها السنور البصنية.
بصا- بصوًا: أستقصى على غريمه.
بصا- بصاء الفحل: استقصى خصاه. والفحل خصي بصي.
البصوة من النار: شيء من الجمر أو الشرر (١).
بضبض: أطلب مادة: ب ض ض.
البضر: "لغة في الظاء": نوف الجارية قبل أن تخفض.
البضيرة: تصغير البضرة: بطلان الشيء.
ذهب دمه بضرًا مضرًا خضرًا أي هدرًا. وبعضهم يقول: مَضِرًا مِضْرًا أتباع، وخضرًا أي بلا ثمن.
بض- بضًا العطاء: قلله. و- الوتر: حركه مهيئًا له للضرب. و- له: أعطاه قليلًا.
بض- بضًا وبضيضًا وبضوضًا الماء: سال قليلًا: رشح من صخر أو أرضٍ. و- ت بضًا وبضيضًا العين. و-الركية: قل ماؤها. ويقال: فلان ما يبض حجره إذا كان لا ينال منه خير (ز).
بض-بضاضة وبضوضة: كان ذا بضاضة،
стр. 301
ب ض ض
فهو بض، وهي باضة وبضة وبضاض وبضيضة وبضباضة.
بضض: تنعم. و-عليه بالسيف: حمل. و- الجرو: بصص.
أبض له: أعطاه قليلًا.
ابتض نفسه له: استزادها له. و-القوم: استأصلهم.
تبضضه: أخذ كل شيء له. و-من الحق: استنظفه قليلًا قليلًا.
البض من الرجال: ذو البضاضة الخص الجسد الرقيق الجلد الممتلئ، وهي بضة. و-: اللبن الحامض. ويقال: ما علمك أهلك إلا بضًا ومضًا وبيضًا وميضًا "وهو أن يسأل عن الحاجة فيتمطق بشفتيه (١) ".
البضض: الماء القليل.
البضوض من البئار: التي يخرج ماؤها قليلًا قليلًا، ج بضاض، ويقال بضائض. ويقال ما في البئر باضوض أي بللة.
البضاضة: شدة البياض: نصوع اللون في سمنٍ: رقة البشرة التي يؤثر فيها كل شيء مع صفائها، وهو أبض الناس أي أرقهم لونًا وأحسنهم بشرة. او البضاضة: نعومة البشرة وامتلاء الجسم سمراء كانت أم بيضاء. البضاضة من الماء: اليسير.
ب ض ع
البضيضة: البضاضة: المطر القليل: ملك اليد. يقال: اخرجت له بضيضتي أي ما ملكت يدي.
البضابض: القوي من الرجال.
البضباض: الكمأة.
البضباضة من النساء:
بضع- بضعًا اللحم وغيره: قطعه: شقه. و- دمعه بضوعًا: لم يفض من الشفر. و- ت الجبهة: سالت عرقًا. و- المرأة بضعًا: تغشاها (ز): تزوجها (ز). و- هـ الكلام. و- هـ به: بينه له؛ فبضع هو بضوعًا: فهم
بضع- بضوعًا: للكلام: تبينه وفهمه (ز). و- الكلام: تبين. و-به ومنه: أمره بشيء فلم يفعل فسئم أن يأمره بشيء آخر (ز). و- منه سئم من تكرير نصحه فقطعه (ز).
بضع- بضغًا وبضوعًا وبِضاعًا وبَضاعًا من الماء: روى وامتلأ.
بضع اللحم: قطعه "للمبالغة".
أبضعه الكلام: بينه له بيانًا شافيًا (ز). و- هـ عن المسألة: شفاه (ز). و- الماء فلانًا: أرواه (ز). و- الشيء جعله بضاعة. و- المرأة: زوجها (ز).
ابتضع منه: أخذ بضاعة، والاسم البضاع. و-: تزوج (ز). و- الشيء: تبين (ز).
تبضع العرق: سال. وهي أصح من تبصع "بالمهملة".
стр. 302
ب ض ع
باضع المرأة: تغشاها (ز) تزوجها (ز).
انبضع العرق: انقطع.
استبضع الشيء: اتخذه بضاعة. و- الماء فلانًا: أرواه. و- هـ البضاعة: البضاعة أعطاه إياها. و- له الكلام: بينة بيانًا شافيًا. و- له الأمر: تبين. و-ت: طلبت الوقاع (ز). ونكاح الاستبضاع من أنكحة الجاهلية الفاسدة؛ يقول الرجل لجاريته: أرسلي إلى فلان فاستبضعي منه ويعتزلها حتى يتبين حملها من ذلك الرجل، يفعل ذلك طلبًا لنجابة الولد.
البضع: الزوج: مصدر بضع: الشق: التزوج (ز): المجامعة (ز).
البضع: اسم المصدر من بضع، ج بضوع. و- ملك الولي العقد للمرأة. وأختلف فيه فقال بعضهم: النكاح (ز). وقيل: عقد النكاح (ز). وقيل: الطلاق (ز) "ضد". و-: الفرج نفسه. ويكنى به أيضًا عن المهر (ز)، ج بضوع.
البضع من الليل: الطائفة منه "ويفتح". و-من العدد: ما بين الثلاث إلى التسع، أو إلى الخمس. أو من الواحد إلى الأربع. أو من أربع إلى تسع. أو هو سبع. ويكون ما بين العقدين من واحد إلى عشرة ومن أحد عشر إلى عشرين أو إلى التسعين. ولا يقال في المائة وما بعدها.
قال أبو عبيد: وإذا جاوزت العشر ذهب البضع؛ لا يقال: بضع وعشرون وهو مذهب الفراء. "والأصل في معناه القطع".
ب ض م
البضعة "وتكسر": القطعة من اللحم المجتمعة، ج بَضع وبِضع وبضاع، وبضيع "نادر" وبضعات. وشديد البضعة أي ذو جسم سمينٍ. يقال: سمعت للسيوف بضعة أي صوت قطع.
الباضع: حامل بضائع الحي وجالبها. و-في الإبل: كالدلال في الدور. و-: السيف القطاع، ج بضعة. و-: الماء النمير.
الباضعة: الشجة التي تقطع الجلد وتشق اللحم وتدمي إلا أنها لا تسيل: الفرقة التي انقطعت عن الغنم.
البضيع: اللحم: ما انحاز من لحم الفخذ، الواحدة بضيعة و-: الجزيرة في البحر: العرق: البحر: الماء النمير: الشريك، ج بُضعٌ.
وبضع وبضعاء. ويقال: ساعدٌ خاظي البضيع أي ممتلئ اللحم.
البضيعة: الجنيبة تجنب مع الإبل.
البضاعة: القطعة من مال يتجر به، ج بضائع.
الأبضع: المهزول من الرجال.
أبضع: لغة في ابصع" من توابع أجمع".
المبضع: المشرط يبضع به الجلد ونحوه.
باضع: موضع. بضاعة: بئر بالمدينة. أبضعة: ملك من ملوك كندة. بضيع: جبل بالشام.
البضيع: مرسى دون جدة مما يلي اليمن.
بضك- بضكًا الشيء: قطعه. وسيف باضك وبضوك: قاطع.
بضم- بضمًا الزرع: غلظ حبه: أشتد قليلًا.
стр. 303
ب ض م
البضم: النفس: السنبلة حين تخرج من الحبة فتعظم.
بضا- بضوًا وبضيًا: أقام بالمكان.
بطؤ- بطًا وبطاءً: تأخر "ضد أسرع".
بطأ وأبطأ عليه بالأمر: تأخر. و- به: أخره.
أبطأ: تأخر ولم يسرع.
أبطؤوا وأستبطؤوا: كانت دوابهم بطاء.
تبطأ وتباطأ في سيره: أبطأ. و- به: أخره.
استبطأه: وجده بطيئًا.
يقال لا أفعله بطء أو بطأى "كبشرى" يا هذا أي الدهر "لغة بني يربوع.
البطيء: المتأخر المتواني في عمله، "ضد المسرع"، ج بطاء.
بطآن ذا خروجًا: اسم فعل بمعنى بطؤ. "ويفتح": ضد سرعان.
الباطئة: الناجود- إناء للشراب-، ج البواطئ "وتسهل الهمزة" "معرب بادية، ابن كمال".
بطح- بطحًا الرجل: ألقاه على وجهه. و- هـ: بسطه: ضربه بيده مبسوطة "ل: م ط ح".
بطح المسجد: ألقى فيه حصى البطحاء ووثره، وأرى أن التبطيح صالح لما يقال له الباتون Beton جدول: ر ض: ٧.
تبطح السيل: أتسع في البطحاء. و- الرجل: اسبطر على وجهه ممتدًا على وجه الأرض.
و- المكان وغيره: انبسط. و-: تبوأ الأبطح.
ب ط خ
أنبطح: أمتد على وجه الأرض "من أفعال المطاوعة". و-الوادي: استوسع، مثل أستبطح
البطح والبطيح، ج بطاح وبطائح وبطحان؛ والبطحاء، ج بطاح وبطحاوات؛ والأبطح، ج أباطح "بتغليب الأسمية على الوصفية": مسيل واسع فيه حصى الوادي اللين وترابه مما جرفته السيول: الحصى اللين في بطن المسيل.
البطحة من الرجل: قامته. و-البعيدة: المسافة.
البطحة الخصلة.
البطاحي: المرض الشديد.
البطحاء من القلانس: اللازقة بالرأس، ج بُطح.
بطاحٌ بطحٌ للمبالغة.
قريش البطاح: من نزل منهم أباطح مكة وشعابها بين أخشبي مكة. وقريش الظواهر النازلون ما حول مكة.
البطاح: ماء أو منزل. بُطْحان أو بَطِحان وبَطَحان: موضعان. البطيحة: عدة مواضع.
ابطخوا: كثر عندهم البطيخ.
تبطخوا: أكلوا البطيخ.
البطخ: اللعق "وليس بثبت".
البطيخ والطبيخ: فاكهة معروفة تقال للثمر.
стр. 304
ب ط خ
وللشجر. وهو من اليقطين لا يعلو ويذهب نبته حبالًا على وجه الأرض، واحدته بطيخة ومنه الأحمر، وهو البطيخ بمصر وجنوبي الشام والجبس في شمالها والرقي نسبة إلى الرقة في العراق والحبحب في الحجاز والدلاع في المغرب. وهو الخربز معرب قديم من الفارسية. ومنه الأصفر وهو البطيخ في العراق والشمام في ساحل الشام.
باطخ الماء: الأحمق.
البطاخي: الضخم، وهم بطخة.
المبطُخة والمبطَخة: مزرعة البطيخ.
البطخة: "عراقية": شوك وحطب تحزم وتلقى في بثق النهر وفوقها التراب Saucisson جدول: ك: ٢٢.
بَطَره- بَطْرًا: شقه، والشيء مبطور وبطير، وهي بهاء.
بَطِرَ-بَطَرًا: نشط: تبختر: قل احتماله للنعمة فدهش وتحير: بهت: طغى عند النعمة وطول الغنى: أشتد أشره ومرحه: كره الشيء من غير أن يستحق الكراهة، فهو بطر. و-الحق: تكبر عنه ولم يقبله. و- بالأمر: ثقل به ودهش فلم يدر ما يقدم وما يؤخر.
أبطره: جعله يبطر. و-هـ حلمه: أدهشه. و-هـ ذرعه: حمله ما لا يطيق: قطع عليه: معاشه وأبلى بدنه. ويقال لكل من أرهق إنسانًا: أبطره ذرعًا.
بيطر بيطرة: عالج الدواب. قالوا: ذهب دمه
ب ط س
بطرًا أي هدرًا.
البطر: الأشر والطغيان في النعمة "مصدر" وذهب دمه بطرًا أي مبطورًا حيث لم يقتص منه (ز).
البَيطر والبِيطر والبيطار والبطير والمبيطر: معالج الدواب.
الببطر: الخياط (ز).
البطرير: الطويل اللسان الصخاب المتمادي في الغي، وهي بطريرة "والظاء أعلى".
البطارية "دخيلة" Batterie من عتاد الحرب: عدة مدافع تطلق معًا. و-: لفائف من مواد كيميائية تولد الكهرباء "دخيلة حديثة".
البطرشيل: ثوب طويل مقور في أحد طرفيه يضعه الكاهن في عنقه ويرسله على صدره عند الخدمة في البيعة "دخيلة".
البطريق "دخيلة": القائد من قواد الروم ممن له المقام الأول عند الامبراطور. وكان عند الرومان يطلق على أشراف المملكة وكان أرثيًا فجعله الملك قسطنطين شخصيًا، يمنح لكل من أشتهر بخدمة الامبراطور: المختال المزهو: السمين من الطير، ج بطارقة.
البطريقان: ما على ظهر القدم من شراك النعل.
البطارق: الطويل. التبطرق: مشي الحصان.
البطرك والبطريك والبطريرك: رئيس الأساقفة عند النصارى، ج بطارك وبطاريك وبطاركة. وهو العالم عند اليهود "معرب".
البطسة "مولدة": نوع من السفن "مجمع دمشق م: ١١: ٦٥".
стр. 305
ب ط س
بطياس: قرية بحلب.
بطش-بطشًا به: أخذه بالعنف والسطوة: سطا عليه بسرعةٍ. و-فلان من الحمى: أفاق وهو ضعيف (ز).
أبطشه: بطش به "لغة قليلة".
تبطشت الركاب بأحمالها: مشت مثقلة تزحف لا تكاد تتحرك (١).
باطشه: مد كل منهما يده إلى صاحبه ليبطش به: عالجه.
البطش "مصدر": الأخذ القوي الشديد في كل شيء، واحده بطشة.
البطيش: الشديد البطش (٢)، وهو البطاش. ومن أسمائهم بطاش ومباطش وباطيش.
بطً-بطًا: الدمل والجرح، أو الصرة أو نحو ذلك: شقه.
بطط: تاجر بالبط.
أبط: أشترى بطة الدهن.
البط: من طيور الماء من فصيلة الإوز، وهو أصغر من الإوز عريض المنقار، واحده بطة "للذكر والأنثى". و-: الدبة، وهي إناء على شكل البطة يستعمل للزيت ونحوه (٣). وصانعه البطاط.
ب ط ق
البطيط: الأحمق: العجب: الكذب "ولا يقال منه فعل"، ج بُطط. و-: رأس الخُف: خف مقطوع قدم بلا ساق: الداهية.
البطيطة: الجويرية الضارية "ل: ب ع ص".
البطائط: الضخم. وقالوا حطائط بطائط على الأتباع.
المبطة: المبضع.
البطيطية: الأرضة-السرقة-.
بطبطه بضربه: شق جلده، أو رأسه (٤).
البطبطة: صوت البط، أو غوصه في الماء: ضعف الرأي.
المبطبطة: الحجلة.
أرض متبطبطة: بعيدة.
بِطة: موضع بالحبشة. بطاطيا: نهر يحمل من دجيل.
البطاطا أو البطاطس: نبات زراعي عشبي عسقولي من فصيلة الباذنجانيات لا ذكر له في معاجمنا ولا في المفردات لأن منابته الأصلية في أميركة. ولم يعرف قبل كشفها. والكلمة إسبانية، وأصلها من لغة سكان هيتي الأصليين "م ش".
بطغ- بطغًا بالشيء: تلطخ. و-بالأرض: تمسح بها وتزحف.
أبطغه: أعانه على حمله لينهض به.
البطاقة: الورقة: الرقعة الصغيرة تناط بالثوب فيها رقم ثمنه إن كان متاعًا ووزنه وعدده إن كان عينًا ١ وأحسب أنها ليست عربية النجار
стр. 306
ب ط ق
أو عربية سميت بذلك لأنها تشد بطاقةٍ من هدب الثوب (١). وجعلها مجمع الشيخ محمد عبده ١٨٩٨/ ١٣١٦ لما يعرف Carte de visite باسم بطاقة الزيارة. جدول: ش ١٤، ومجمع دار العلوم ١٩١٠ م و ١٣٢٨ هـ باسم البطاقة. جدول: دع: ١٨.
بطل- بطلًا وبطولًا وبطلانًا: الشيء: ذهب ضياعًا وخسرًا، فهو باطل.
بطل- بطالة فلان: صار شجاعًا بطلًا.
بطل- بطالة الأجير: تعطل، فهو بطال (٢).
بطل- بطلًا وبطالة في حديثه: هزل.
بطل- بطولةً وبطالة "مثلثة": صار شجاعًا بطلًا.
بطل: أتبع البطالة واللهو فلا يشتغل بما ينفعه، وهو البطال.
أبطل: جاء بالباطل، وهو مبطل. و-: جاء بالكذب. و-هـ: جعله باطلًا: أفسده وأزله. و-في حديثه: هزل.
تبطل: فعل الباطل، فهو متبطل. و-القوم: تداولوا الباطل. و-فلان: فعل البطالة أي تشجع.
البطل: ضد الحق. وذهب دمه بطلًا أي هدرًا.
ب ط ن
الباطل: ضد الحق: إتباع اللهو والجهالة: الشرك، ج أباطيل "غ ق" أو هو جمع أبطولة أو إبطالة أو إبطيل أو إبطيلة. و-: إبليس.
البطل: البين البطولة والبطالة: الشجاع، ج ابطال.
البطلة: أنثى البطل، ج بطلات "ولا تكسر على بطال". و-: السحرة.
البطال: البطل: المتعطل عن العمل.
البطالة: "وثلث": فعل البطال.
الأبطولة والأبطال: الباطل.
البطلان: الكذب والفساد: الزور والبهتان.
البطلات: الترهات "وزنًا ومعنىً".
المبطل: من يقول شيئًا لا حقيقة له.
البطم: "وبضمتين" الحبة الخضراء، او شجرها ثمره في عناقيد كالفلفل حبها مفرطح.
البطيمة: بقعة ذكرت في شعر ابن الرماح العاملي.
بطن-بطنًا الشيء: خفي (ز)، فهو باطن، ج بواطن. و- الشيء: خبر باطنه وعرفه (ز). و- الوادي: دخل بطنه (ز). و- البعير: شد بطانه. و- فلانًا و- له: ضرب بطنه. و- هـ بطونًا. الداء: دخله (ز). و- ته الحمى أثرت في باطنه (ز).
بطن- بطونًا وبطانةً فلانٌ لفلانٍ ومن فلانٍ: كان خاصًا به داخلًا في أمره.
стр. 307
ب ط ن
بطن- بطنً وبطنةً: عظم بطنه: امتلاء بطنه وأكتظ من الشبع: أشر، فهو بطن.
بطن-بطانة: عظم بطنه فهو بطين.
بُطِن: أشتكى بطنه، فهو مبطون.
بطن الثوب: جعل له بطانة. و- الوادي: دخله (ز). و- لحيته: اخذ الشعر من تحت الذقن والحنك (ز). و- هـ: ضرب بطنه.
أبطنه: أتخذه بطانة له ومن خاصته (ز). و- كشحه سيفه ولسيفه: جعله بطانته. و- السيف كشحه: جعله تحت خصره. و- حمل البعير: واضعه حتى يتضع أي يسترخي على بطنه ويتمكن الحمل منه. و- البعير: شد بطانه. و-الثوب: جعل له بطانة.
ابتطنت الناقة عشرة أبطنٍ: نتجتها عشر مرات.
تبطن الوادي: دخله (ز). و-الجارية: باشرها ولامسها (ز). و- الكلأ: توسطه: جول فيه (ز). و- الأمر: علم باطنه. تباطن المكان. تباعد (ز).
استبطن الشيء: أخفاه. و- الفرس وغيرها: طلب ما في بطنها. و- أمره: وقف على دخلته (ز). و- الوادي: جول فيه (ز). و- الفحل الشوال: ضربها فلقحت كلها.
البطن: خلاف الظهر "مذكر وتأنيثه لغة عن أبي عبيدة"، ج أبطن وبطون وبطنان.
ب ط ن
و- دون الفخذ وفوق العمارة أو دون القبيلة (ز) ج أبطن وبطون. و-: الغامض من الأرض (ز): ما توطأ في بطونها سهلها وحزنها ورياضها وهي قرار الماء ومستنقعه، ج بطنان، أو البطنان مسايل الماء في الغلظ، واحدها باطن. و- من كل شيء: جوفه (ز) و-: الجانب الطويل من الريش (ز)، ج بطنان، أو ما كان تحت قصب الريش في وسطه، أو ما يلي الأرض إذا وقع الطائر أو جثم على بيضه وأفراخه. و-من الخبر والحديث والقرآن وتفسيره: ما فيه من تحذير ووعظ. "ل: ط هـ ر". ويقال: بطن الراحة، ولا يقال بطن الإبط والخف، بل باطنه. و-: ما لان من الأرض وسهل. "ل: ظ هـ ر". يقال نثرت المرأة بطنها: كثر ولدها. وألقى ذا بطنه أي رجيعه. ألقت المرأة ذا بطنها: ولدت. و-الدجاجة: باضت. ومن الأمثال الذئب يغبط بذي بطنه لأنه يظن به الجوع أبدًا وإنما تظن به البطنة لعدوه على الناس والماشية.
البطن: داء البطن: الأشر: الكظة، وهي امتلاء البطن من الطعام.
البطن: الرغيب الذي لا ينتهي من الأكل: من همه بطنه: الأشر البطر من كثرة المال (ز).
البطنة: الكظة- امتلاء البطن طعامًا-. و-: البطر من كثرة المال (ز). يقال نزت به البطنة إذا أبطره الغنى (ز).
стр. 308
ب ط ن
البطنة: الدبر.
الباطن من كل شيء: داخله، ج بواطن. و- من الأرض: ما غمض واطمأن، ج أبطنة وبطنان. و-: مسيل الماء في الأرض الغليظة، ج بطنان وبطن.
الباطنة من النعم: الخاصة، والظاهرة العامة. وباطنة المدينة: مجتمع دورها وأسواقها، وهي خلاف الضاحية.
البطان: حزام القتب ونحوه، ج أبطنة وبطن. ويقال: التقت حلقتا البطان: كناية عن اشتداد الأمر (ز). وهو عريض البطان: رخي البال: قد أثرى وكثر ماله "ته: ٦".
البطانة: السريرة. و-للرجل: صاحب سره وداخلة أمره: أصحابه الذين يستنبطون أمره ومستشاروه "س" (ز). و- من الثوب: خلاف ظهارته، وهو ما يلي البدن منه، ج بطائن، ويقال هو ذو بطانةٍ لفلانٍ أي ذو علم بدخلة أمره (ز).
البطين: العظيم البطن خلقةً: الممتلئ البطن شبعًا: البعيد. ويقال: هو بطين الكرز: يخبأ زاده في السفر ويأكل من زاد صاحبه (ز).
البُطين: من منازل القمر: اسم يطلق على عدة جيوب أو حفر في الأجسام الصلبة كبطين القلب "مولد حديث".
الأبطن في ذراع الفرس: عرق من باطنها، وهما أبطنان. ويقال أنت أبطن بهذا الأمر أي أخبر بباطنه.
المبطان: الذي لا يزال عظيم البطن: الرغيب لا
ب ظ ر
ينتهي من الأكل، وهو مبطان الضحى: يشرب في الضحى حتى يمتلئ بطنه "ل: ع ج س".
المبطن: الخميص البطن، وضده المبطان. و- من الخيل: الأبيض الظهر والبطن وسائره ما كان (ز).
ومن أسمائهم: بطين.
البطانة: موضع خارج المدينة. بطان: موضع بين الشقوق والثعلبية: موضع لهذيل: بلد باليمن. الباطنة: قرية بساحل بحر عُمان.
الباطية: "قال الرازي وأظنه معربًا" وهي إناء واسع أعلاه ضيق أسفله "معرب بادية" ج بواطي "شف: ٣٩" راجع مادة ب طء.
بظرت- بظرًا الجارية: لم تختتن "عن المصباح" أو لا يقال من البظر فعلٌ لأنه ليس بحادث ولكنه لازم، فهي بظراء، وهو أبظر. و- الرجل: كان في شفته بظرة.
بظره: قال له أمصص بظر امك يشتمه. و-ها خفضها.
البظر: الفلقة التي تقطع في الختان من الجارية: ما بين اسكتي المرأة: نوف الجارية قبل أن تخفض، ج أبظر وبظور. و-: الخاتم "حميرية" أو موضعه من الأصبع، ج بظور.
البظر"محركة": مصدر، وهو طول بظر الجارية.
ذهب دمه بظرًا أي هدرًا "والطاء لغة".
البظرة: القليلة من الشعر في الإبط يتوانى الرجل عن نتفها: حلقة الخاتم بلا كرسي.
стр. 309
ب ظ ر
البظرة: نتوء في الشفة العليا مع طولها ونتوء ونتوء في وسطها محاذٍ للأنف. تصغيرها بظيرة.
البظارة في الشفة: البظرة: طرف حياء الشاه أو هنةٌ فيه. ويقال للناتيء في أسفل حياء الناقة. وقالوا في شتم الأمة يا بيظر.
البيظر والبظارة "ويفتح": البظر، وهو البنظر.
الباظرة والمبظرة ومقطعة البظور: الخاتنة والرجل باظر ومبظر.
الأبظر: الذي لم يختن، وهي بظراء. و-: الناتئ الشفة العليا مع طولها، ونتوء في وسطها محاذٍ للأنف.
أمة بظراء: طويلته.
البظرير من النساء: الصخابة الطويلة اللسان.
تبظرم الرجل: وذلك إذا كان أحمق وعليه خاتم يتكلم ويشير به في وجوه الناس.
بظرمه: قال له أمصص بظر امك يشتمه.
تبظرم: رفع بطرف لسانه شفته العليا حتى يحذف شاربه.
البظرم: الخاتم.
بظً- بظًا الضارب أوتاره: حركها وهيأها للضرب. و-عليه: ألح.
أبظً: سمِن، وهو فظيظ بظيظ أي ناعم سمين أو هو أتباع.
هو بظ فظ أي جاف غليظ، أو هي أتباع، وهو كظ بظأي مُلح والثانية أتباع.
بظا- بَظْوًا أو بُظُوًا لحمه: أكتنز وكثر
ب ع ث
وتراكب. ومنه قولهم: لحمه حظا بظا، أو هو اتباع كما في قولهم: حظيت المرأة وبظيت أي سمنت" إذ ليس في كلامهم ب ظ ي".
البظاء: لحمات متراكبات.
ومن أسمائهم: بظوان.
البعبضة: الدغدغة "قال صاحب التاج مولد" (١).
بعثه- بعثًا: أرسله وحده. و-به: أرسله مع غيره. و- الناقة بعثًا وتبعاثًا: أثارها. و- هـ بعثًا على الشيء: حمله على فعله. و- هـ من نومه: أيقظه. و-الله الخلق: نشرهم. و- عليهم البلاء: أحله. و- الأمير الجند: وجهه.
بعث- بعثًا: أرق، فهو بَعِثٌ وبَعْثُ "س" وبَعَثٌ، ج أبعاث.
أبتعثه: بعثه: ايقظه من نومه.
تبعث: انبعث.
انبعث في السير وغيره: أندفع: أسرع. و- فلان لشأنه: ثار ومضى ذاهبًا لقضاء حاجته.
تباعثوا على الخير: تواصوا به وحمل بعضهم بعضًا على صنيعه.
البعْثُ والبَعَثُ: الجيش المبعوث، ج بعوث. و- الرسول المبعوث، ج بعثانٌ. و-: الذي لا تزال همومه تؤرقه وتبعثه من نومه.
البَعَثُ: القوم المشخصون، ج أبعاثٌ.
البَعِث والبَعْث: الذي لا تزال همومه تؤرقه فتبعثه من نومه: المتهجد السهران.
стр. 310
ب ع ث
البعيث: المؤرق من الهموم: الجيش المبعوث، ج بُعُثٌ. و-: الكثير الانبعاث من نومه: المتهجد السهران.
الباعوث"سريانية": استسقاء النصارى: ثاني يوم الفصح عندهم، ج بواعيث.
ومن أسمائهم: البعيث، المنبعث.
بُعاث: يوم بين الأوس والخزرج: حصن للأوس.
بعثر الشيء: فرقه وببده: قلب بعضه على بعض: أستخرجه فكشفه وأثار ما فيه. و-فلان: نظر وفتش. و-الحوض: هدمه وجعل أسفله أعلاه و-الخبر: بحثه.
تبعثرت نفسه: جاشت وانقلبت وغثت.
البعثرة "مصدر" غثيان النفس: اللون الوسخ.
ومن أسمائهم: بَعثر.
البعثط: سرة الوادي وخير موضع فيه، أو هو البعثوط. و-: الاست "وقد تثقل طاؤها"، أو هي الاست مع المذاكير، أو ما يمس الأرض من الإنسان حال جلوسه.
وهو ابن بعثطها كما يقال ابن بجدتها (ز).
تبعثق الحوض: أنكسر منه جانب ففاض منه الماء. و- الماء: خرج من غائل حوض أو جابية (١).
بعج- بعجًا البطن: شقه بالسكين وخضخضه فيه، فهو وهي بعيج، ج بعجي، وهو بعج ومبعوج. و- هـ الحب: أوقعه في
ب ع د
الحزن والوجد (ز) "ولعجه افصح". و- لك بطنه: بالغ في نصحك: أفشى سره إليك. و- هـ الأمر: حزنه.
بعجه: شقه. و-المطر في الأرض: فحص الحجارة لشدة وقعه.
تبعجت السماء أو السحاب بالمطر: أنفرج عن الودق والوبل الشديد (٢).
أنبعج: أنشق: أتسع. و-السحاب: انفرج من الودق.
البعج: الضعيف.
البعيج من النساء: التي بعجت بطنها لزوجها ونثرت-كثر ولدها-.
الباعجة: متسع الوادي: أرض سهلة تنبت النصي، أو آخر الرمل والسهولة إلى القف، ج بواعج.
ومن أسمائهم: بُعجة، بَعجة؛ بنو بعجة: قبيلة.
باعجة القردان: موضع.
بعد- بعدًا: هلك أو اغترب. وبعد لغة، فهو باعدٌ، ج بعدٌ "ولا يستعمل إلا في السب".
بَعُدَ- بُعدًا، وبَعِدَ- بَعَدا: نأى "ضد قرب"، فهو بعيد وباعد وبُعاد، ج بُعداء وبُعُدٌ وبُعدان والأفصح أن بعُدَ "بالضم" في خلاف القرب، وبعِدَ "بالكسر" في الهلاك.
стр. 311
ب ع د
بعده وأبعده وباعده: أقصاه.
أبعده الله: نحاه عن الخير ولعنه. و- فلان في السوم: أشتط. و- في الأرض: أمعن فيها: ذهب بعيدًا.
أبتعد وتبعد: بعد عنه.
باعده وتباعد منه وأبتعد عنه: بمعنى واحد.
استبعد الرجل: تباعد. و-هـ: عده بعيدًا.
البعد: ضد القرب "وقيل فيه البعد". و-: الهلاك، وهو البعد. و-: اللعن، وهو البعاد. ويقال: لا له بُعدٌ أي مذهب. ومنزل بُعدٌ "س" أي بعيد. وقالوا: تنح غير بعدٍ أي كن قريبًا. وبُعدٌ باعدٌ للمبالغة. وبُعدًا له "في الدعاء" أي أبعده الله. وتنح غير باعدٍ أي كن قريبًا.
البُعدة: الأرض البعيدة، ج بُعدٌ. و-: بُعدُ الرأي والحزم. وذو البعدة الذي يبعد في المعاداة. الأبعد "للمذكر" والبعدى "للمؤنث": ويُكنى به عن اسم الصاحب عند الذم (ز). ويقال: أبعد الله الأبعد في الكناية عن صاحبك. ويقال أنه لغير أبعد، وغير بعدٍ، إذا ذمه، أي لا خير فيه. وما عنده أبعدُ أو بُعدٌ، أي طائلٌ.
الأبعد: الخائن: المتباعد عن الخير.
الأبعديه عند عامة مصر: الأرض المغلة وفصيحها الضيعة. وهكذا أيضًا سماها مجمع دار العلوم بمصر. جدول: د ع: ٨٥.
وقيل لقيته بُعيدات بينٍ وبُعيداته أي بعد حين وبُعيد فراق.
ب ع ر
الأباعد: ضد الأقارب- الأجانب-: جمع أبعد.
المبعد: البعيد الأسفار.
بَعدُ: ظرف للزمان والمكان، ضد قبل، يُبنى مفردًا منكرًا، ويعرب مضافًا ومقطوعًا عن الإضافة شرط نية معنى المضاف، وقد يبنى إذا كانت منوية أيضًا. وهي كلمة دالة على الشيء الآخر فإذا جاءت بعد أما في الخطابة سُميت فصل الخطاب.
بعدان: مخلاف باليمن.
بعذر بعذارة الشيء: حركه: نفضه.
بعر- بعرًا: ألقى بعره. و-هـ: رماه به. و-ت المعتدة: أنقضت عدتها (ز). وذلك أن من عادة ذات العدة أن تلقي بعرة عند انقضاء عدتها، فهي باعر.
بعر- بعرًا الجمل: صار بعيرًا.
بعر وأبعر المعى: فتل ما فيه من بعر.
باعرت الشاة والناقة إلى حالبها: أسرعت. والاسم البعار، وهي مبعار؛ ويعد عيبًا لأنها ربما ألقت بعرها في المحلب.
البَعَرُ والبَعْرُ: رجيع ذوات الخف والظلف إلا البقر الأهلي، فهي الخثي، ويقال لرجيع الأرنب بعر، واحدته بَعْرةَ وبَعَرَة، ج أبعار.
البعر: الفقر التام الدائم.
البعرة "وتصغر": الغضبة في الله.
البعرة: الكمرة.
стр. 312
ب ع ر
البعار: النبق الكبار "يمانية".
البعبر "وكر الباء لتميم": الجمل البازل أو الجذع، ويكون للناقة والحمار وكل ما يحمل "عن ابن خالويه"، ج بٍعران وبُعران وأبعرة جج أباعر وأباعير، وجاء في جمعه بُعُر.
باعر باي: الذين ليس لأبوابهم أغلاق "عن ابن حبيب".
المِبعر المَبعر: مكان البعر من كل ذي أربع، ج مباعر.
المبعار: الشاة أو الناقة تباعر حالبها.
بنو بعران: حي من العرب.
ومن أسمائهم: بُعرى، البعير.
البعار: لقب رجل.
البيعرة: موضع. باعر بايا: بلد بناحة نصيبين: قرية بالموصل.
البعوس: الناقة الشائلة المنهوكة، ج بعائس وبعاس.
تبعرص: لغة في تبرعص بمعنى اضطرب.
التبرعص: اضطراب الإنسان تحتك أو اضطراب العضو المقطوع.
بعزقه: فرقه وبدده.
بعص- بعصًا: نحف بدنه ودق واضطرب.
تبعصص: اضطرب. و-ت الحية: ضريت فتلوت.
البعصوص: الضئيل الجسم، وهو البعصوص. و- في الإنسان: عظم الورك: وهو العظم الصغير بين أليتيه.
ب ع ط
البعصوصة: دويبة صغيرة كالوزغة لها بريق في بياضها، وهي البعصوص. ويقال للصبي والصبية وللجارية الضئيلة في السب يا بعصوصة.
بعضه- بعضًا البعوض: عضه وآذاه "خاص بالبعوض".
بعضه: جزأه فتبعض.
أبعضوا: صار في أرضهم البعوض، أو كثر.
تبعضضت الغربان: تناول بعضها بعضًا.
بعض الشيء: طائفة منه "مذكر"، ج أبعاض. قالوا: ولا يقال البعض باللام لأنها معرفة بالإضافة أو تقديرًا خلافًا لابن درستويه والزجاجي مع أنها جاءت في كلام سيبويه والأخفش، ولم يتحرج منها الفيروزابادي.
البعوض: ضرب من الذباب معروف، أو هو صغار البق، واحدته بعوضة، أو ذكر البق. ويقال: كلفني فلان مخ البعوض أي ما لا يكون (ز). والبعوض هذا هو المعروف في دمشق بالناموس وفي جبل عامل بالبوفاس (أبو فاس). وفي العراق بالبق وكذلك في حلب، وهو الذي يحمل جرثومة الحمى. وأطلق مجمع مصر بعوضة الأجمية على ناقلة جرثومة الملاريا، وهي بالفرنسية Anopheles أرضٌ أو ليلةٌ بعضةٌ ومبعوضة: كثيرة البعوض.
البعضوضة: دويبة كالخنفساء تقرض الوطاب.
البعوضة: ماء لبني أسد.
بعط- بعطًا الشاة وغيرها: ذبحها. و- في
стр. 313
ب ع ط
الجهل والأمر القبيح: غلا (ز) (١).
أبعط: أبعد: غلا في الجهل (ز) وفي الأمر القبيح (ز). و- في كلامه: لم يرسله على وجهه. و- في السوم: باعد وتجاوز. و- من الأمر: أباه وهرب منه. و-هـ: كلفه ما ليس في قوته.
البعط والمبعطة: الاست.
المبعط: المبعد.
بع- بعًا الماء: صبه في سعة وكثرة (٢).
بع- بعًا وبعاعًا السحاب: ألح بمطره. و-المطر من السحاب: خرج.
البعة من أولاد الإبل: ما نتج بين الهبع والربع- أوسط النتاج-.
البعاع: الجهاز والمتاع والثقل، وهو البعع. و-: ثقل السحاب من الماء: شدة المطر: ما سقط من المتاع يوم الغارة: ما تنبته الأرض من أنواع العشب أيام الربيع (ز). ألقى عليه بُعاعه أي نفسه.
البعبع من الشباب: شرخه وأوله. و-: حكاية صوت صب الماء المتدارك إذا خرج من الإناء.
بع بع: من حكاية الصبيان كما في التاج. ويخوف الصبيان من حشرات الأرض وهوامها بالبعبع.
ب ع ق
واستخرج بعض الفضلاء أنه محرف من وعوع وهو ابن آوى.
البعبعة: تتابع الكلام في عجلة: الفرار من الزحف.
البعابعة: الصعاليك لا مال ولا ضيعة لهم.
ومن أسمائهم بعبع.
البعفط: القصير. أو صوابه البعقط.
بعق- بعقًا الدن: شقه. و- البئر: حفرها. و- الناقة: نحرها وأسال دمها. و- هـ عن كذا: كشفه.
بعق- بعاقًا الرجل: صوت شديدًا. و- الوابل الأرض: جاءها شديد الدفعة (ز): شقها وأسالها (ز). و-المؤذن: رجع في أذانه.
بعقه: شققه.
ابتعق وتبعق فلان كذا وكذا: أخذه من تلقاء نفسه.
انبعق عليك الشيء: جاء فجأة من حيث لا تشعر. و-المزن: تصبب بشدة (ز). و- بالكلام: اندفع (ز): توسع وتكثر (ز) (٣).
الباعق: المؤذن: المطر يفاجئ بوابل (ز).
البِعاق والبُعاق: السيل الدفاع: المطر يفاجئ بوابل (ز) "وتثلث فيهما": سحاب يتصبب بشدة (ز): شدة الصوت.
ب
стр. 314
ب ع ق
أرض مبعوقة: أصابها البعاق (ز).
ومبعق المفازة: متسعها.
البعقط: القصير، وهو البعقوط والبعقوطة.
البعقوطة: دحروجة الجعل: ضرب من الطير.
بعكه- بعكًا بالسيف: ضرب أطرافه.
البعك: الغلظ والكزازة في الجسم.
البعكوك "والفتح عن اللحياني نادر": شدة الحر.
الباعك: الأحمق المتهالك.
البعكوكة "وتفتح" من الشيء: وسطه. و- من الصيف والشتاء: اجتماع حر ذاك وبرد هذا: شدة الحر، وهو البعكوك. و- من الناس: مجتمعهم أو مجتمع منازلهم: أثارهم حيث نزلوا "والفتح عن اللحياني" والأصل فيه الجلبة والاختلاط.
البعكوكاء: الشر والجلبة.
ومن أسمائهم: بعكك.
بعكره بالسيف: قطعه.
البعكنة من الرمل: التي تشتد على الماشي.
بعلت- بعولة المرأة: صارت ذات بعلٍ. و- الرجل: صار بعلًا. و-عليه: أبى.
بعل- بعلًا بأمره: دهش وفرق وبرم وثبت مكانه ثبوت النخل فلم يدر ما يصنع، وهو بعل، وهي بعلة. و- بالشيء: ضاق به ذرعًا: بطر.
تبعلت المرأة: أطاعت بعلها: تزينت له. وهي
ب ع ل
حسنة التبعل، وهو حسن العشرة من الزوجين.
باعلت: اتخذت بعلًا. و- القوم قومًا: تزوج بعضهم إلى بعض. و- امرأته: واقعها. و- فلانًا: جالسه.
تباعلا: تلاعبا.
استبعل: أستعلى "وهو الأصل". و- فلان: صار بعلًا. و- النخل: أستغنى عن السقي.
البعل من الأرض: المرتفعة لا يصيبها سيحٌ ولا سيل تمطر في السنة مرة. و- من النخل: ما رسخ عروقه في الماء فأستغنى عن أن يسقى: ما شربت عروقه من غير سقي ولا سماء. و- من الزرع والشجر: ما سقته السماء. و-: ما أعطي من الاتاوة على سقي النخل: المستعلي. يقال: أتانا بعل هذه الدابة أي المستعلي عليها. و-: رب الشيء ومالكه (ز): الثقل (ز): الذكر من النخل (ز): الزوج، ج بعول وبعولةٌ وبعالٌ، وهي بعلٌ وبعلةٌ. و-: الرئيس: من تلزمك طاعته من أبٍ أو أم ونحوهما: اسم صنم كان من ذهب لقوم إلياس.
البعلة: المرأة البلهاء التي لا تحسن ليس الثياب.
البعلي: الرجل الكثير المال يعلو الناس بماله وله نخل كثير.
البعال: أرض قرب عُسفان. بُعال: جبل قرب أرمينية.
بعلبك: مدينة بالشام ذات هيكل مشهور.
стр. 315
ب ع م
البعام: قرد إفريقي هو أقرب القرود إلى الإنسان في بناء جسمه، سمي لصوته ولعله الشمبانزي، أو قريب منه. م ح: ٦١.
البعيم: التمثال من الخشب: الدمية من الصمغ: المفحم الذي لا يقول الشعر.
بعنس الرجل: ذل بخدمة أو غيرها.
البعنس: الأمة الرعناء.
ابعنقي الغلام: صار داهية: ساء خلقه.
عقاب بعنقاة: حديد المخالب "ل: ع ب ق".
بعا-بعوًا الذنب: جناه واكتسبه. و- فلانًا: أصاب منه وقهره. و- هـ بالعين: أصابه بها. و-عليهم شرًا: ساقه. و-: أستعار.
بعى- بعيًا الذنب: لغة في بعا يبعو والأولى أفصح.
أبعاه: أعاره كلبًا للصيد، أو فرسًا للسباق.
استبعى: أستعار.
البعو: العارية، أو أن تستعير كلبًا صيد به، أو فرسًا تسابق عليه: الجناية والجرم.
المبعاة: مفعلة من بعاه إذا قهره.
البغبور: الحجر الذي يذبح عليه القربان للصنم: لقب ملك الصين، أو هو الفعقور "بالفاء".
بغبغ: أطلب مادة ب غ غ.
بغته- بغتًا: الشيء: فجئه.
باغته: فاجأه.
ب غ ث
البغت والبغته"ويحركان": الفجأة.
الباغوت: لغة في الباعوث عيد للنصارى: موضع.
المبغوت: المبهوت (١).
بغثه- بغثًا: صار لونه البغثة.
البغث والبغثة من الألوان: بياض إلى الخضرة أو إلى الحمرة، هو أبغث، وهي بغثاء.
البغاث"وتثلث الباء" والأبغث: طائر أغبر. و-من الطير: ما لا يصيد ولا يرغب في صيده لأنه لا يؤكل، واحده بغاثة، ج بغثان. و-: الرخم: شرار الطير.
البغث: الطعام يغش بالشعير.
الأبغث: البغاث: من الطير الماء أغبر كلون الرماد طويل العنق، ج بغث وأباغث، وقيل هو البغاث أيضًا. وقال صاحب الاوقيانوس: أن أسمه بالتركية "قره بتاق". و-: الأشد: اسم موضع.
البغثاء: الرقطاء من النعم: أخلاط الناس (ز).
البغيثاء من البعير: موضع الحقيبة.
بغثر المتاع: قلبه. و-: خبثت نفسه وغثت. و- طعامه: فرقه.
البغثرة: الهيج والاختلاط: خبث النفس.
البغثر: الأحمق الضعيف: الثقيل الوخم: الرجل الوسخ: الجمل الضخم.
ومن أسمائهم: بُغثُر، بَغثَر.
стр. 316
ب غ د
تبغدد: أنتسب إلى بغداد: تشبه بأهلها: تكبر وافتخر، قال في التاج"مولدة (١) ".
بغداد. بغدان. بغداذ. بغذاذ. بغذاء. بغدين. مغدان. بغذان: مدينة المنصور في العراق وعاصمة المملكة العراقية اليوم. وأفصحها بغداد وبغدان.
بغر-بغرًا الأرض: ألانها بالسقي قبل الحرث (٢). و-ت السماء: مطرت شديدًا.
بغر- بغورًا النجم "الثريا": سقط فهاج المطر.
بغر- بغرًا: أصابه البغر.
بغرت الأرض: أصابها المطر قبل الحرث فلينها.
بغر- بغرًا: أصابه البغر؛ فهو بغرٌ وبغيرٌ، ج بَغارى وبُغارى. و- ت السماء: أنهلت دفعة شديدة من المطر.
البغر: داء يأخذ الإبل فتشرب فلا تروى فتمرض وتموت: الماء الخبيث يصيب الماشية منه البغر. ويقال: ذهبوا شغر بغر أي متفرقين في كل وجه.
البغر والبغر: الشرب بلا ريٍ.
البغرة: الدفعة الشديدة من المطر: الزرع يزرع بعد المطر فيبقى فيه الثرى حتى يحقل أي يظهر ويكثر. وله بغرة من العطاء لا تغيض أي دائم العطاء (ز).
ماء مبغرة: يصيب عنه البغر.
ب غ ض
بغزت- بغزًا الناقة: ضربت برجلها الأرض في سيرها نشاطًا، ولها باغز من النشاط. و-ها: حركها وحثها ضربًا برجلٍ أو سوطٍ أو عصًا.
الباغز: النشاط والحدة "اسم كالكاهل والغارب" وهو البغز. و-: المقيم على الفجور والمقدم عليه: الرجل الفاحش.
الباغزية: ضرب من الثياب تكون من الخز، او كالحرير.
تبغزل في مشيه: تبختر.
بغسل: أكثر من الجماع.
البغس: السواد "يمانية".
بغشتهم- بغشًا السماء: مطرتهم مطرًا ضعيفًا. و- الصبي: أجهش إليك. و- الهواء في الكوة: دخل.
بغشت الأرض: أصابها البغش، فهي مبغوشة. البغشة "للواحد" والبغش "للجمع": المطر الضعيف الصغير القطر. أو هما السحابة تدفع مطرها دفعة واحدة.
مطر باغش: أخف المطر فيه ضعف.
بغشور: بلد بين هراة وسرخس. والنسبة إليه بغوي "غ ق" معرب كوشور أي الحفرة المالحة.
بغض- بغضًا: لغة رديئة "حكاه ثعلب في أبغض".
بغَض وبغُض- بغاضة، بغِض- "ككرم وفرح": صار بغيضًا. ويقال بَغَض
стр. 317
ب غ ض
بعدوك عينًا كما يقال نعم بك عينًا. وفي اللسان أبغض بعدوك عينًا. ويقال: بَغَض وبَغِض جدك كما يقال: تَعَس وتَعِس جدك. وبغض جدك كما يقال: عثر جدك.
بغضه الله إلى الناس: جعله بغيضًا.
أبغضه: مقته "ضد أحبه"، فهو مبغض وذاك مبغض.
تبغض إلى: تكلف البغض "ضد تحبب".
باغضه فتباغضا: تعاطيا البغضاء.
البغض والبغضة: نقيض الحب.
البغضاء والبغاضة والبغضة: شدة البغض.
البغوض: المبغض: المبغض "ضد".
وتقول: ما أبغضني له إذا كنت أنت المبغض له. وما أبغضني إليه إذا كان هو المبغض لك. وفي التعجب أيضًا أبغض به إلي.
ومن أسمائهم: بغيض.
بغ- بغًا الدم: هاج.
البغ: الجمل الصغير، وهي بغة.
بغبغهم الجيش: وطئهم وداسهم.
البغبغة: الغطيط في النوم والدوس والوطء: شرب الماء: حكاية بعض الهدير، وهي البغباغ.
المبغبغ: المخلط: السريع العجل: القرب القريب.
البغيبغ: البئر القريبة الرشاء، وهو المشرب الكثير الماء، وهو البغبغ. و-: التيس السمين من الظباء: العدو لا يبعد فيه.
ب غ م
بغيغة عين بالمدينة لآل رسول الله غزيرة كثيرة النخل.
بغل- بغولة: تبلد (ز).
بغلهم وبغلهم "وهذه أكثر": نكح فيهم فهجن أولادهم (ز).
بغل: تبلد: أعيا في المشي (ز): سار تبغيلًا.
تبغل: تشبه بالبغل في سعة مشيه: أتخذ بغلًا.
البغل: حيوان سحاج مولد بين الحمار والفرس، ج بغال وأبغال، وهي بغلة (١)، ج بغلات وبغال واسم الجمع مفعولاء. وصاحبها البغال.
والدرهم البغلي منسوب إلى ملك يقال له رأس البغل، وهو ثمانية دوانق وهو بتقديرهم أربعة وستون حبة فهو معادل للدرهم المعروف بالشام فيكون إذًا ٣.٢٠٧٣٦٢ غ.
التبغيل: ضرب من سير الإبل فيه سعة: مشي بين الهملجة والعنق، وقيل منه اشتقاق البغل: المشي الذي يرفق فيه: غلظ الجسم وصلابته. ومنه اشتقاق البغل.
البغلول: الغوط من الأرض ينبت "والغوط المطمئن الواسع".
ومن أسمائهم: بغيل. بغل.
بَغَمَت- وبَغِمَت- بغامًا وبغمًا وبغومًا وتبغمت الناقة: قطعت الحنين ولم تمده.
стр. 318
ب غ م
و- الظبية: صاحت إلى ولدها بأرخم صوت، فهي بغوم وولدها مبغوم.
بغم بغامًا وبغمًا: الرجل و-له: لم يفصح له في معنى ما يحدثه "وبغم بغمًا كنغم نغمًا".
باغمها: حدثها برخم الصوت.
البغمة من الحلي: شيء كالقلادة.
ومن أسمائهم بغم وبغوم.
التبغنج: أشد من التغنج.
بغا- بغوًا وبغيًا الشيء: نظر إليه كيف هو: رقبه وانتظره.
بَغي- بغاء وبُغىً "والأولى أعرف" وبغاية وبغية الشيء: طلبه، فهو باغٍ، ج بغيان وبغاة وبغاء "نادر".
بغاه من مبغاته: كما تقول أتاه من مأتانه.
بغاه- و- له الشيء: طلبه له. وأبغني بكذا أي أطلبه لي، أو أعني على طلبه، وأصله أبغ لي، فحذف ووصل لكترة الاستعمال. و- هـ: نظر إليه كيف هو ورقبه وأنتظره.
بغى- بغيًا: تجاوز حده "وهو اصل المعنى" أو أصل المعنى الطلب وتجاوز الحد مأخوذ من لأنه طلب الاستعلاء بغير حق "بيان ١٠: ٣١٣". و-: كذب. و-في مشيه: أسرع: أختال ومرح: تكبر. و- الجرح: فسد وأمد وورم. و- ت السماء: أشتد مطرها وتجاوز الحاجة. و- المطر: أشتد كذلك.
بغى- بغيًا عليه: أعتدى وظلم، فهو باغ،
ب غ ي
ج بغاة. و-: عدا عن الحق واستطال. و- في أذانه: طرب، وهو من تجاوز الحد.
بغت- بغيًا وبغاءً، وباغت مباغاةً وبغاءً المرأة: عهرت وزنت، فهي بغي وبغو، ج بغايا وبغاء.
أبغاه الشيء: جعله طالبًا له: أعانه على طلبه.
تباغوا: بغى بعضهم على بعض. ويقال للمرأة: إنك لجميلة ولا تباغي أي لا تصابي بالعين. وللرجل: إنك لكريم ولا تباغ، ولا تباغة أي لا تصب بالعين "أطلب مادة ب وغ".
ابتغى وتبغى واستبغى الشيء: طلبه.
انبغى له أن يفعل كذا: أي صلح له فعله. والأكثر استعمالًا في صيغة المضارع وربما فتحوا العين فيها فقالوا ما ينبغي وما ينبغى وما يتبغى وما انبغى وما تبغى لك أن تفعل بمعنى واحد.
البغو والبغوة: الثمرة قبل أن تنضج: كل شجر غضٍ ثمره أخضر صغير لم يبلغ. وأصله ثمر السمر أول ما يخرج ثم يصير بعد ذلك برمة: الثمرة التي أسود جوفها وهي مرطبة: الطلعة حين تنشق فتخرج بيضاء رطبة.
البغو: ما يخرج من زهر القتاد الأعظم الحجازي والعرقط والسلم: البسر إذا كبر شيئًا.
البغي: مصدر بغى: الكثير المطر.
الباغي: ذو البغي: الخارج عن طاعة الإمام العادل، ج بغاة وبغيان.
وجمل باغٍ: لا يلقح.
стр. 319
ب غ ي
البغة: من نتاج الإبل: ما كان بين الهبع والربع.
البغة: اطلب مادة: وب غ.
البغي: الأمة فاجرة أو غير فاجرة: الفاجرة العاهرة حرة كانت أم أمة. ولا تقل بغية، ولا يقال للرجل بغي.
البغية والبغية والبغية: الطلبة: الضالة المبغية.
البغية: الطليعة تكون قبل ورود الجيش، ج بغايا.
البغية في الولد: ضد الرشدة أي ما كانت عن زنا.
المبغي والمبغاة من الأمر: مأتاه الذي ينبغي منه.
بقبق: اطلب مادة: ب ق ق.
بقتا – بقتًا الشيء: خلطه.
المبقت: الأحمق.
بقث أمره وطعامه وحديثه: خلطه.
البقيح: البلح.
بقدونس: اطلب: مقدونس.
بقر- بقرا الشيء: فتحه وشقه: وسعه، "وفي القاموس من باب منع". وأصله من شق البقر الأرض و- الحديث: فتحه وكشفه (ز). و- الهدهد الأرض: نظر موضع الماء فرآه (ز). و- في بني فلان: عرف أمرهم وفتشهم (ز).
بقر – بقرًا وبقرًا الرجل: حسر بصره
ب ق ر
وأعيا. و- الكلب بقرا: رأى بقر الوحش فدهش وتحير فرحًا.
بقر القوم ما حولهم: حفروا واتخذوا الركايا. و- الصبيان: لعبوا البقيرى- يأتون إلى موضع خبئ لهم فيه شيء فيضربون بأيديهم بلا حفر يطلبونه-.
ابتقر وتبقر وانبقر: انشق.
تبقر وتبيقر: توسع في العلم والمال.
بيقر: هلك: فسد "وهو الأصل": أعيا وحسر: حير وشك في الشيء: مات: مشى مشية المنكس: هاجر من أرض إلى أرض: نزل إلى الحضر فأقام هناك وترك قومه بالبادية: خرج إلى حيث لا يدرى ولا يدري: حرص على المال وجمعه ومنعه. و- في ماله: أسرع فيه وأفسده. و- الفرس: خام – صفن بيده-. و- في العدو: اعتمد فيه. و-: لعب البقيرى.
البقر: الكذب والداهية. يقال جاء بالشقر والبقر أي بالكذب.
البقرة "للذكر والأنثى من الأهلي والوحشي. أو هي للأنثى، وللذكر الثور": هذا الحيوان المعروف تشق وتثار به الأرض ويؤكل لبنها، ج بقر وبقرات وأبقر وبقر وبقار وأبقور وبواقر. واسم جمعه باقر وبقير وبيقور وباقور وباقورة.
البقرة من المال والعيال: الجماعة. يقال عليه بقرة من مال أو عيال و-: طائر.
стр. 320
ب ق ر
البقر الوحشي: نوع من الظباء الكبيرة، أبيض اللون مع حمرة قليلة في العنق، وله قرنان طويلان كسيفين أحدبين ويعرف بنجد والعراق بالوضيحي، وفي عمان بأبي سولع. "م ح".
الجوع البقري: الذي يشعر صاحبه بجوع لا يعرف الشبع، وفصيحه الهرط.
عيون البقر: ضرب من العنب الأسود كبير مدحرج غير اصدق الحلاوة: ضرب من الإجاص.
الباقر: جماعة البقر مع رعاتها: الأسد: عرق في المآقي: لقب الإمام أبي جعفر محمد بن علي ابن الحسين بن علي خامس الأئمة الاثنى عشر لأنه تبقر في العلم أي توسع. قال أبو عبيد: وأصل التبقر التوسع والتفتح ومنه قيل بقرت بطنه.
الباقرة من الفتن: الواسعة العظيمة ٠ ز): المفرقة بين الناس (ز). ويقال: أخبرته بقوري أي أخبرته خبري "تاج: ش ق ر".
البقار: صاحب البقر: الحداد: الحفار.
عصا بقارية: شديدة.
البقار والبقيرى: لعبة تكون كومة من تراب حولها خطوط، أو تراب يجمع بالأيدي قمزًا قمزًا – لمعًا متفرقة – كأنها صوامع.
البقير والبقيرة: برد يشق فيلبس بلا كمين ولا جيب. وقد أطلقه مجمع دمشق على الرداء المعروف بالبلارين. جدول: م د: ٩٧.
البقير: المهر يولد في ماسكة أو سلى لأنه يشق عنه: المشقوق.
ب ق ط
البقير والبقيرة: المرأة تموت وفي بطنها ولد حي فيبقر بطنها ويخرج الولد، والولد خشعة. "ل: خ ش ع".
البيقر: الحائك.
البيقرة: قدر واسعة كبيرة: كثرة المال والمتاع.
البقارى: الداهية: الكذب. يقال جاء بالشقارى والبقارى أي بالكذب.
الباقورة: البقرة بلغة أهل اليمن: اسم جمع للبقر.
الأبيقر: الذي لا خير فيه ولا شر.
المبقرة: الطريق.
المبقر: الذي يخط الأرض دارة قدر حافر الفرس وتدعى تلك الدار البقرة.
عين البقر: بعكا. قرون بقر: في ديار بني عامر. ودعصتا بقر: في شق الدهناء. ذو بقر: واد. بقيرة: حصن وبلد.
البقس: شجر معروف كالآس ورقًا وحبا، صلب تتخذ منه المغالق والأبواب والمعالق والأواني.
البقش: شجر يقال له بالفارسية حرش ساي.
البقطرية: الثياب الواسعة البيض نسبة إلى يقطر اسم رجل.
بقط – بقطًا الشيء: فرقه. وضده القبط.
و- المتاع: جمعه وحزمه "ضد".
بقط في الجبل: صعد فيه. و- في الكلام والمشي: أسرع. و-هـ بالكلام: بكته.
