ب غ د
تبغدد: أنتسب إلى بغداد: تشبه بأهلها: تكبر وافتخر، قال في التاج"مولدة (١) ".
بغداد. بغدان. بغداذ. بغذاذ. بغذاء. بغدين. مغدان. بغذان: مدينة المنصور في العراق وعاصمة المملكة العراقية اليوم. وأفصحها بغداد وبغدان.
بغر-بغرًا الأرض: ألانها بالسقي قبل الحرث (٢). و-ت السماء: مطرت شديدًا.
بغر- بغورًا النجم "الثريا": سقط فهاج المطر.
بغر- بغرًا: أصابه البغر.
بغرت الأرض: أصابها المطر قبل الحرث فلينها.
بغر- بغرًا: أصابه البغر؛ فهو بغرٌ وبغيرٌ، ج بَغارى وبُغارى. و- ت السماء: أنهلت دفعة شديدة من المطر.
البغر: داء يأخذ الإبل فتشرب فلا تروى فتمرض وتموت: الماء الخبيث يصيب الماشية منه البغر. ويقال: ذهبوا شغر بغر أي متفرقين في كل وجه.
البغر والبغر: الشرب بلا ريٍ.
البغرة: الدفعة الشديدة من المطر: الزرع يزرع بعد المطر فيبقى فيه الثرى حتى يحقل أي يظهر ويكثر. وله بغرة من العطاء لا تغيض أي دائم العطاء (ز).
ماء مبغرة: يصيب عنه البغر.
ب غ ض
بغزت- بغزًا الناقة: ضربت برجلها الأرض في سيرها نشاطًا، ولها باغز من النشاط. و-ها: حركها وحثها ضربًا برجلٍ أو سوطٍ أو عصًا.
الباغز: النشاط والحدة "اسم كالكاهل والغارب" وهو البغز. و-: المقيم على الفجور والمقدم عليه: الرجل الفاحش.
الباغزية: ضرب من الثياب تكون من الخز، او كالحرير.
تبغزل في مشيه: تبختر.
بغسل: أكثر من الجماع.
البغس: السواد "يمانية".
بغشتهم- بغشًا السماء: مطرتهم مطرًا ضعيفًا. و- الصبي: أجهش إليك. و- الهواء في الكوة: دخل.
بغشت الأرض: أصابها البغش، فهي مبغوشة. البغشة "للواحد" والبغش "للجمع": المطر الضعيف الصغير القطر. أو هما السحابة تدفع مطرها دفعة واحدة.
مطر باغش: أخف المطر فيه ضعف.
بغشور: بلد بين هراة وسرخس. والنسبة إليه بغوي "غ ق" معرب كوشور أي الحفرة المالحة.
بغض- بغضًا: لغة رديئة "حكاه ثعلب في أبغض".
بغَض وبغُض- بغاضة، بغِض- "ككرم وفرح": صار بغيضًا. ويقال بَغَض
стр. 317
ب غ ض
بعدوك عينًا كما يقال نعم بك عينًا. وفي اللسان أبغض بعدوك عينًا. ويقال: بَغَض وبَغِض جدك كما يقال: تَعَس وتَعِس جدك. وبغض جدك كما يقال: عثر جدك.
بغضه الله إلى الناس: جعله بغيضًا.
أبغضه: مقته "ضد أحبه"، فهو مبغض وذاك مبغض.
تبغض إلى: تكلف البغض "ضد تحبب".
باغضه فتباغضا: تعاطيا البغضاء.
البغض والبغضة: نقيض الحب.
البغضاء والبغاضة والبغضة: شدة البغض.
البغوض: المبغض: المبغض "ضد".
وتقول: ما أبغضني له إذا كنت أنت المبغض له. وما أبغضني إليه إذا كان هو المبغض لك. وفي التعجب أيضًا أبغض به إلي.
ومن أسمائهم: بغيض.
بغ- بغًا الدم: هاج.
البغ: الجمل الصغير، وهي بغة.
بغبغهم الجيش: وطئهم وداسهم.
البغبغة: الغطيط في النوم والدوس والوطء: شرب الماء: حكاية بعض الهدير، وهي البغباغ.
المبغبغ: المخلط: السريع العجل: القرب القريب.
البغيبغ: البئر القريبة الرشاء، وهو المشرب الكثير الماء، وهو البغبغ. و-: التيس السمين من الظباء: العدو لا يبعد فيه.
ب غ م
بغيغة عين بالمدينة لآل رسول الله غزيرة كثيرة النخل.
بغل- بغولة: تبلد (ز).
بغلهم وبغلهم "وهذه أكثر": نكح فيهم فهجن أولادهم (ز).
بغل: تبلد: أعيا في المشي (ز): سار تبغيلًا.
تبغل: تشبه بالبغل في سعة مشيه: أتخذ بغلًا.
البغل: حيوان سحاج مولد بين الحمار والفرس، ج بغال وأبغال، وهي بغلة (١)، ج بغلات وبغال واسم الجمع مفعولاء. وصاحبها البغال.
والدرهم البغلي منسوب إلى ملك يقال له رأس البغل، وهو ثمانية دوانق وهو بتقديرهم أربعة وستون حبة فهو معادل للدرهم المعروف بالشام فيكون إذًا ٣.٢٠٧٣٦٢ غ.
التبغيل: ضرب من سير الإبل فيه سعة: مشي بين الهملجة والعنق، وقيل منه اشتقاق البغل: المشي الذي يرفق فيه: غلظ الجسم وصلابته. ومنه اشتقاق البغل.
البغلول: الغوط من الأرض ينبت "والغوط المطمئن الواسع".
ومن أسمائهم: بغيل. بغل.
بَغَمَت- وبَغِمَت- بغامًا وبغمًا وبغومًا وتبغمت الناقة: قطعت الحنين ولم تمده.
стр. 318
ب غ م
و- الظبية: صاحت إلى ولدها بأرخم صوت، فهي بغوم وولدها مبغوم.
بغم بغامًا وبغمًا: الرجل و-له: لم يفصح له في معنى ما يحدثه "وبغم بغمًا كنغم نغمًا".
باغمها: حدثها برخم الصوت.
البغمة من الحلي: شيء كالقلادة.
ومن أسمائهم بغم وبغوم.
التبغنج: أشد من التغنج.
بغا- بغوًا وبغيًا الشيء: نظر إليه كيف هو: رقبه وانتظره.
بَغي- بغاء وبُغىً "والأولى أعرف" وبغاية وبغية الشيء: طلبه، فهو باغٍ، ج بغيان وبغاة وبغاء "نادر".
بغاه من مبغاته: كما تقول أتاه من مأتانه.
بغاه- و- له الشيء: طلبه له. وأبغني بكذا أي أطلبه لي، أو أعني على طلبه، وأصله أبغ لي، فحذف ووصل لكترة الاستعمال. و- هـ: نظر إليه كيف هو ورقبه وأنتظره.
بغى- بغيًا: تجاوز حده "وهو اصل المعنى" أو أصل المعنى الطلب وتجاوز الحد مأخوذ من لأنه طلب الاستعلاء بغير حق "بيان ١٠: ٣١٣". و-: كذب. و-في مشيه: أسرع: أختال ومرح: تكبر. و- الجرح: فسد وأمد وورم. و- ت السماء: أشتد مطرها وتجاوز الحاجة. و- المطر: أشتد كذلك.
بغى- بغيًا عليه: أعتدى وظلم، فهو باغ،
ب غ ي
ج بغاة. و-: عدا عن الحق واستطال. و- في أذانه: طرب، وهو من تجاوز الحد.
بغت- بغيًا وبغاءً، وباغت مباغاةً وبغاءً المرأة: عهرت وزنت، فهي بغي وبغو، ج بغايا وبغاء.
أبغاه الشيء: جعله طالبًا له: أعانه على طلبه.
تباغوا: بغى بعضهم على بعض. ويقال للمرأة: إنك لجميلة ولا تباغي أي لا تصابي بالعين. وللرجل: إنك لكريم ولا تباغ، ولا تباغة أي لا تصب بالعين "أطلب مادة ب وغ".
ابتغى وتبغى واستبغى الشيء: طلبه.
انبغى له أن يفعل كذا: أي صلح له فعله. والأكثر استعمالًا في صيغة المضارع وربما فتحوا العين فيها فقالوا ما ينبغي وما ينبغى وما يتبغى وما انبغى وما تبغى لك أن تفعل بمعنى واحد.
البغو والبغوة: الثمرة قبل أن تنضج: كل شجر غضٍ ثمره أخضر صغير لم يبلغ. وأصله ثمر السمر أول ما يخرج ثم يصير بعد ذلك برمة: الثمرة التي أسود جوفها وهي مرطبة: الطلعة حين تنشق فتخرج بيضاء رطبة.
البغو: ما يخرج من زهر القتاد الأعظم الحجازي والعرقط والسلم: البسر إذا كبر شيئًا.
البغي: مصدر بغى: الكثير المطر.
الباغي: ذو البغي: الخارج عن طاعة الإمام العادل، ج بغاة وبغيان.
وجمل باغٍ: لا يلقح.
стр. 319
ب غ ي
البغة: من نتاج الإبل: ما كان بين الهبع والربع.
البغة: اطلب مادة: وب غ.
البغي: الأمة فاجرة أو غير فاجرة: الفاجرة العاهرة حرة كانت أم أمة. ولا تقل بغية، ولا يقال للرجل بغي.
البغية والبغية والبغية: الطلبة: الضالة المبغية.
البغية: الطليعة تكون قبل ورود الجيش، ج بغايا.
البغية في الولد: ضد الرشدة أي ما كانت عن زنا.
المبغي والمبغاة من الأمر: مأتاه الذي ينبغي منه.
بقبق: اطلب مادة: ب ق ق.
بقتا – بقتًا الشيء: خلطه.
المبقت: الأحمق.
بقث أمره وطعامه وحديثه: خلطه.
البقيح: البلح.
بقدونس: اطلب: مقدونس.
بقر- بقرا الشيء: فتحه وشقه: وسعه، "وفي القاموس من باب منع". وأصله من شق البقر الأرض و- الحديث: فتحه وكشفه (ز). و- الهدهد الأرض: نظر موضع الماء فرآه (ز). و- في بني فلان: عرف أمرهم وفتشهم (ز).
بقر – بقرًا وبقرًا الرجل: حسر بصره
ب ق ر
وأعيا. و- الكلب بقرا: رأى بقر الوحش فدهش وتحير فرحًا.
بقر القوم ما حولهم: حفروا واتخذوا الركايا. و- الصبيان: لعبوا البقيرى- يأتون إلى موضع خبئ لهم فيه شيء فيضربون بأيديهم بلا حفر يطلبونه-.
ابتقر وتبقر وانبقر: انشق.
تبقر وتبيقر: توسع في العلم والمال.
بيقر: هلك: فسد "وهو الأصل": أعيا وحسر: حير وشك في الشيء: مات: مشى مشية المنكس: هاجر من أرض إلى أرض: نزل إلى الحضر فأقام هناك وترك قومه بالبادية: خرج إلى حيث لا يدرى ولا يدري: حرص على المال وجمعه ومنعه. و- في ماله: أسرع فيه وأفسده. و- الفرس: خام – صفن بيده-. و- في العدو: اعتمد فيه. و-: لعب البقيرى.
البقر: الكذب والداهية. يقال جاء بالشقر والبقر أي بالكذب.
البقرة "للذكر والأنثى من الأهلي والوحشي. أو هي للأنثى، وللذكر الثور": هذا الحيوان المعروف تشق وتثار به الأرض ويؤكل لبنها، ج بقر وبقرات وأبقر وبقر وبقار وأبقور وبواقر. واسم جمعه باقر وبقير وبيقور وباقور وباقورة.
البقرة من المال والعيال: الجماعة. يقال عليه بقرة من مال أو عيال و-: طائر.
стр. 320
ب ق ر
البقر الوحشي: نوع من الظباء الكبيرة، أبيض اللون مع حمرة قليلة في العنق، وله قرنان طويلان كسيفين أحدبين ويعرف بنجد والعراق بالوضيحي، وفي عمان بأبي سولع. "م ح".
الجوع البقري: الذي يشعر صاحبه بجوع لا يعرف الشبع، وفصيحه الهرط.
عيون البقر: ضرب من العنب الأسود كبير مدحرج غير اصدق الحلاوة: ضرب من الإجاص.
الباقر: جماعة البقر مع رعاتها: الأسد: عرق في المآقي: لقب الإمام أبي جعفر محمد بن علي ابن الحسين بن علي خامس الأئمة الاثنى عشر لأنه تبقر في العلم أي توسع. قال أبو عبيد: وأصل التبقر التوسع والتفتح ومنه قيل بقرت بطنه.
الباقرة من الفتن: الواسعة العظيمة ٠ ز): المفرقة بين الناس (ز). ويقال: أخبرته بقوري أي أخبرته خبري "تاج: ش ق ر".
البقار: صاحب البقر: الحداد: الحفار.
عصا بقارية: شديدة.
البقار والبقيرى: لعبة تكون كومة من تراب حولها خطوط، أو تراب يجمع بالأيدي قمزًا قمزًا – لمعًا متفرقة – كأنها صوامع.
البقير والبقيرة: برد يشق فيلبس بلا كمين ولا جيب. وقد أطلقه مجمع دمشق على الرداء المعروف بالبلارين. جدول: م د: ٩٧.
البقير: المهر يولد في ماسكة أو سلى لأنه يشق عنه: المشقوق.
ب ق ط
البقير والبقيرة: المرأة تموت وفي بطنها ولد حي فيبقر بطنها ويخرج الولد، والولد خشعة. "ل: خ ش ع".
البيقر: الحائك.
البيقرة: قدر واسعة كبيرة: كثرة المال والمتاع.
البقارى: الداهية: الكذب. يقال جاء بالشقارى والبقارى أي بالكذب.
الباقورة: البقرة بلغة أهل اليمن: اسم جمع للبقر.
الأبيقر: الذي لا خير فيه ولا شر.
المبقرة: الطريق.
المبقر: الذي يخط الأرض دارة قدر حافر الفرس وتدعى تلك الدار البقرة.
عين البقر: بعكا. قرون بقر: في ديار بني عامر. ودعصتا بقر: في شق الدهناء. ذو بقر: واد. بقيرة: حصن وبلد.
البقس: شجر معروف كالآس ورقًا وحبا، صلب تتخذ منه المغالق والأبواب والمعالق والأواني.
البقش: شجر يقال له بالفارسية حرش ساي.
البقطرية: الثياب الواسعة البيض نسبة إلى يقطر اسم رجل.
بقط – بقطًا الشيء: فرقه. وضده القبط.
و- المتاع: جمعه وحزمه "ضد".
بقط في الجبل: صعد فيه. و- في الكلام والمشي: أسرع. و-هـ بالكلام: بكته.
стр. 321
ب ق ط
و- الشيء: فرقه. وفي المثل بقطيه بطبك أي فرقيه برفقك لا يفطن له أحد، يراد به من يؤمر بإحكام العمل بعلمه ومعرفته.
تبقط الخبر: أخذه قليلًا قليلًا أو شيئًا فشيئًا (١).
البقط: أن تعطي الرجل البستان على الربع أو الثلث: ما سقط منن التمر إذا قطع فأخطأه المخلب – أي المنجل الذي لا أسنان له -: ما ليس بمجتمع في موضع ولا منه ضيعة كاملة وإنما هو متفرق في الناحية بعد الناحية. وفي الأرض بقط من بقل وعشب أي نبذ مرعى.
البقط: رديء المتاع يرمى به: الفرقة من الناس: القطعة من أرض أو غيرها: ما سقط من التمر إذا قطع فأخطأه المخلب.
البقطة: البقعة من بقاع الأرض: الفرقة من الناس: الرقعة من كلإ: النكتة والخصلة: الجماعة المتفرقة. وأطلقها الأب أنستاس الكرملي على ما هو بالفرنسية Paquet جدول: ك: ٥٩. وصاغ منه فعلًا فقال: بقط الشيء مرادف empaqueter أو paqueter .
البقاط: قبضة من الأقط. و- من الناس: خشارتهم. "ل: خ شر".
البقاط: ثفل الهبيد – الحنظل – وقشره.
بقع – بقعًا: ذهب. و- المطر في مواضع من الأرض: لم يشملها. و- ته الداهية: أصابته (ز).
بقع – بقًا: بلق. و- به: اكتفى.
ب ق ع
و- المستقي: انتضح الماء على ذبدنه فابتلت مواضع منه (ز)، فهو ابقع. و- ت الأرض منه: خلت.
بقع: رمي بكلام قبيح أو بهتان. و- بالقبيح: فحش عليه.
بقع: ذهب. و- المطر في مواضع من الأرض: لم يشملها. و- الصباغ الثوب: لم يشمله كله فبقي فيه لمع.
ابتقع وانتقع وامتقع لونه: تغير.
انبقع: ذهب مسرعًا.
البقع والبقعة: تخالف اللون. و- في الطير كالبلق في الدواب، هو أبقع، وهي بقعاء، ج بقع وبقعان.
البقعة والبقعة "والضم أعلى": القطعة من الأرض على غير هيبئة التي يجنبها، ج بقاع وبقع.
البقعة: المكان يستنقع فيه الماء، ج بقاع. هو حسن البقعة عند الأمير أي المنزلة (ز).
البقعة: ارض فيها بقع من الجراد: أرض نبتها متقطع (٢).
الباقع: ا g ضبع، أو الغراب الأبقع: الظربان.
الباقعة: الداهية تصيب الإنسان: الإنسان الداهية: الذكي العارف لا يفوته شيء ولا يدهى (ز)، ج بواقع. و-: طائر حذر ينظر يمنة ويسرة لئلا يصاد ويتجنب المشارب وإنما يشرب
стр. 322
ب ق ع
من البقعة: الحذر المحتال الحاذق (ز).
والأنثى بقعة.
البقيع: المكان المتسع فيه شجر أو أروم شجر، وبه سميت المقبرة المعروفة بالمدينة المنورة بقيع الغرقد، وهو شجر له شوك.
الأبقع: ما خالط بياضه لون آخر. و- من الغربان: ما فيه سواد وبياض، وهو أخبثها فكان مثلًا لكل خبيث، ج بقعان. و-: الأبرص، ج بقع. و-: السراب. و- من العام: ما يقع فيه المطر الأرض.
الأبقع: العام القليل المطر (ز).
ويكني بالبقع: المرقعة ثيابهم لسوء حالهم.
البقع: السقاة.
البقعاء من السنين: المجدبة، أو التي فيها جدب وخصب. و- من الأرض: المعزاء ذات الحصى الصغار: التي اختلط سوادها ببياضها فلا يدري أيهما أكثر.
ابن بقيع: الكلب (ز).
ويقال أصابه خرء بقاع وبقاع وبقاع أي أصابه غبار وعرق فبقى على جسده لمع.
بقعاء: موضع "معرفة" أو بلد. البقع: اسم بئر. بقع: موضع بديار كلب. بقاع كلبي: موضع قرب دمشق به قبر إلياس. بقعان: موضع قرب عين الكبريت. بقيع الغرقد وبقيع الزبير وبقيع الخيل وبقيع الجبجبة: أسماء مواضع كلهن بالمدينة. بقيع: موضع لبني عقيل. ماء لبني عجل؛ البقعاء: قرية باليمامة؛ ماء لبني عبس؛ ماء لبني هلال؛ ماء لبني سليط
ب ق ق
ابن يربوع؛ كورة بين الموصل ونصيبين؛ وأخرى من عمل منبج. بقعاء ذي القصة: موضع قرب المدينة. بقعاء المسالح: موضع. البقعوطة: دحروجة الجعل.
بق – بقا ماله: فرقه. و- الشيء: أخرج ما فيه (١). و- المكان: كثر بقه. و- الجراب: شقه، وهو مبقوق. و- ت المرأة: كثر ولدها (ز). و- ت السماء: جاءت بمطر شديد (ز). و- فلان: أوسع في العطية. و- عيابه: أخرج ما فيها ونشرها.
بق: بقًا وبقاقًا وبقيقًا وبققًا الرجل: كثر كلامه (ز). و- علينا به: أكثره (ز). بق – بقوقًا النبت: ظهر أوله.
أبق الوادي: خرج نباته و- ت المرأة: كثر ولدها (ز). و- الرجل: كثر كلامه (ز).
و- المكان: كثر بقه. و- ت الغنم في الجدب: ولدت المهازيل. و- ت السماء: كثر مطرها وتتابع (ز). و- الوادي: خرج بقاقه. وأبقهم خيرًا وشرًا: أوسعهم.
انبقت الغنم: أبقت.
البقة: البعوضة، أو العظيمة منها: دويبة حمراء مفرطحة منتنة الريح تكون في السرر والجدر والخشب. ويقال لها بنات الحصير، وهو الضمج أيضًا. ويعرف في شمالي الشام بالفسافس. ويطلق البق في العراق على البعوض. أما بنات الحصير فلا تكاد توجد في العراق إلا في السجن
стр. 323
ب ق ق
"م ح". و-: المرأة الكثيرة الأولاد (ز)، ج بق.
البق: المكان الواسع العريض، وهو لق بق أي كثير الكلام (ز).
البقاق: أسقاط متاع البيت. و-: طائر صياح، أو هو البقاق. و- الكثير الكلام (ز)، وهو البقاقة، ج بققة.
المبق: الكثير الكلام (ز).
امرأة مبقة: كثير ة الأولاد نثور (ز).
المبقة من الأرض: الكثيرة البق.
بقبق الرجل: كثر كلامه (ز). و- علينا الكلام: فرقه (ز). و- الكوز في الماء: صوت. و- القدر: غلت.
البقبقة: حكاية هذا الصوت.
البقباق: الكثير الكلام الثرثار (ز)، وهو لقلاق بقباق.
ومن أسمائهن: بقة.
بقة: قرية قرب الحيرة، أو قرب هيت.
بقل: بقلًا الشيء: ظهر. و- ت الأرض: أنبتت البقل. و- الرمث: ظهرت خضرة ورقه. و- فلان لبعيره: جمع له البقل.
و- البقل: جزه.
بقل – بقلًا وبقولًا النبت: طلع. و- وجه الغلام: نبت عذاره (ز).
بقل وجه الغلام: نبت عذاره (ز) وفي أدب الكاتب لا تقل بقل. و- الراعي الإبل: خلاها ترعى الإبل. و-: ساس.
ب ق ل
أبقل المكان: أنبت البقل، فهو باقل ومبقل "والأول أكثر في السماع". و- الرجل: وجد بقلا. و- الرمث: أخضر. و- الشجر: خرج في أعراضه مثل أظفار الطير قبل أن يستبين ورقه. و- هـ الله: أخرجه وأظهره (ز). و- القوم: رعت ماشيتهم البقل. و- وجه الغلام: خرج شعره (ز).
ابتقل وتبقل: خرج يطلب البقل. و- ت الدابة: رعته: سمنت من أكله. و- القوم: رعته ماشيتهم.
البقل: ما لمك تبق له أرومة على الشتاء بعدما يرعى: ما ينبت في بزره ولا ينبت في أرومة ثابتة: كل نبات أخضرت به الأرض أو ما لا ساق له: كل نابتة أول ما تنبت.
البقلة: واحدة البقل. البقلة الحمضاء وبقلة الحمضاء: الرجلة. والبقلة اليمانية والحامضة والذهبية والأترجية واللينة، وبقلة الضب والرماة والرمل والبراري والملك كلها أسماء حشائش وبقول. البقلة: بقل الربيع. وبقلة الأنصار: الكرنب. وبقلة الخطاطيف: العروق الصفر. والبقلة المباركة: الهندباء، أو الرجلة. والبقلة الباردة: اللبلاب.
أرض بقلة وبقيلة وبقالة ومبقلة ومبقلة ومبقلة: ذات بقل.
باقل: رجل يضرب به المثل في العي.
البقال "عامي وفصيحه البدال": من يبيع اليابس من الفاكهة.
стр. 324
ب ق ل
الباقول: الكوب، وهو شبه كأس يشرب فيه، ج بواقيل.
البوقال: الكوز.
الباقلى والباقلاء "تخفف إن مددت وتشدد إذا قصرت": الفول وحمله الجرجر، واحدته باقلاة وباقلاءة، أو واحده وجمعه سواء. أو جمعه بواقل. وتصغيره بويقلة وبويقيلة ويويقلاة وبو يقلاء.
ومن أسمائهم: باقل، بقيل، بقيلة. بنو باقل: هم بنو بقل. وبنو بقيلة: من العرب. بقم – بقمًا البعير: عرض له داء من أكل العنظوان – نبت.
تبقم الغنم: ثقل عليها أولادها في بطونها فربضت فلم تشر من موضعها.
البقم: شجر يصبغ به قيل هو الغندم "دخيل معرب" شجره عظام، ورقه كورق اللوز وساقه أحمر يصبغ بطبيخه.
البقامة: الصوفة يغزل لبها ويبقى سائرها؛ وبها يشبه الرجل الضعيف القليل العقل (ز). و-: ما تطاير من قوس النداف من الصوف، أو ما سقط منه ولم يقدر على غزله: الضعيف الرأي والجسم (ز).
البقمة: طعم للسمك يرمى لها في الماء الراكد. قال في التاج وأظنه لغة عامية.
البقم والبقم: بطن من العرب وهم البقوم وأحدهم باقم.
أبقن: أخصب جنابه.
ب ق ي
بقاه- بقيًا وبقاوة: نظر إليه ورصده وانتظره "والياء أعلى".
بقي – بقاء "وبقى – بقيًا لغة للحرث بن كعب": ثبت ودام على ما كان، فهو باق وهي باقية.
أبقاه بقاوة وبقوة: حفظه. وقالوا: أبقه بقوتك مالك، وبقاوتك مالك أي أحفظه حفظك مالك.
أبقاه وبقاه وتبقاه واستبقاه: جعله باقيًا. والاسم البقوي والبقيا "كالفتوى والفتيا" والبقية (١).
أبقى عليه: رعى حرمته ورحمه. وهم مباق على قومهم.
استبقاه: استحياه: عفا عن زلله لتبقى مودته: استدامه. و- من الشيء: ترك بعضه.
البقاء: مصدر بقي، وهو ثبات الشيء على حاله الأولى: ضد الفناء.
البقية: ما يبقى من الشيء، ج بقايا. و-: المراقبة والطاعة، وهم أولو بقية أي أولو فهم وتمييز؛ أولو بقاء على أنفسهم. وبقية الله خير أي طاعته وانتظار ثوابه.
الباقية: من مصادر بقي.
الباقيات الصالحات: كل عمل صالح يبقى ثوابه.
المبقية: الناقة لا تعطي الدر كله (ز).
المبقيات من الخيل: التي يبقى جريها بعد انقطاع جري الخيل (ز). و- من الأماكن: التي
стр. 325
ب ق ي
تبقي فيها من منافع الماء ولا تشربه.
ومن أسمائهم: بقي. بقية. بقاء.
بكات – بكأ وبكؤت – بكاءة وبكوءًا وبكاء الشاة والناقة: قل لبنها أو انقطع، فهي بكيء وبكيئة، ج بكاء وبكايا. و- العين: قل دمعها (ز). و- الرجل: قل كلامه خلقه (ز).
بكئ- بكأ الرجل: لم يصب حاجة.
أبكأ الرجل: صار ذا بكء وقلة خير (ز).
البكء: الاسم من بكأ: نبت كالجرجير، واحده بكأة، وهو البكاء واحدته بكأة "والأصل في المعنى القلة".
بكئبك: اطلب مادة: ب ك ك.
بكت – بكتًا: بكت.
بكت بالسيف والعصا ونحوهما: ضرب: و- هـ: عيره وقرعه وعنفه (١): استقبله بما يكره: غلبه بالحجة.
المبكت: المرأة المعقاب وهي التي من عادتها أن تلد ذكرًا أو أنثى على التعاقب.
بكر - بكورًا: خرج غدوة: أسرع أي وقت (ز). و- إلى الشيء و- عليه و- فيه: عجل (ز). و- أتاه بكرة.
بكر – بكرًا إلى الشيء: عجل (ز). وقال ابن جني: أصل (ب ك ر) إنما هو التقدم أي وقت كان من ليل أو نهار.
ب ك
وبكر في صلاته: أتى بها لأول وقتها (ز).
و- إلى الشيء: أسرع. و-: خرج بكرة: خرج باكرًا.
أبكر الورد: عاجله. و- الرجل: وردت إبله بكرة: دخل في البكور. و- إلى الشيء: بادر إليه (ز).
بكره وأبكره على أصحابه: جعله يبكر عليهم.
بكر وأبكر وتبكر: تقدم (ز).
بكر على الشيء و- إليه وبكر وأبكر وابتكر أو باكره وأتى بكرة وبكرًا وباكرًا: كلها بمعنى واحد.
ابتكر الشيء: أتى أول وقته. و-هـ: استولى على باكورته. و-: أكل باكورة الفاكهة (ز). و- الخطبة: أدركها وسمعها من أولها (ز). و- الجارية: أخذ عذرتها (ز). "أو هو مختص بما قبل البلوغ؛ مصباح: ق ض ض". و- ت المرأة: ولدت ذكرًا في الأول. و- ت الحامل: ولدت بكسرها. و- الشيء: جاء به ولم يكن قبل (ز): استولى على باكورته.
باكر الشيء: بكر له.
البكر: العذراء لم تقتض "والمصدر البكارة". و-: الرجل لم يقرب امرأة بعد: أول ولد أبويه جارية كان أو غلامًا: التي تلد بطنًا واحدًا امرأة كانت أو ناقة (٢)، ج أبكار وبكار.
стр. 326
ب ك ر
البكر: الفتية من البقر لم تحمل (١): الفتي من الإبل: السحابة الغزيرة (ز): الضربة القاطعة لا تثنى (ز). و- من كل شيء: أوله (ز). و-: كل فعلة لم يتقدمها مثلها (ز). الكرم حمل أول مرة (ز): الدرة لم تثقب (ز): نار لم يقتبس منها نار (ز)، ج أبكار في كل ذلك.
البكر "ويضم": ولد الناقة لا يحد ولا بوقت. أو الثني إلى أن يجذع أو ابن المخاض إلى أن يثني، أو ابن اللبون، أو الذي لم يبزل، ج أبكر وأبكار وبكار وبكران وبكارة وبكارة. ويقال: صدقني فلان سن. بكره وسن بكره أي خبرني بما في نفسه وما انطوت عليه ضلوعه.
البكرة: الفتية من الإبل، وهي أنثى البكر، ج بكار. و-: الجماعة. وجاءوا على بكرة أبيهم أي بأجمعهم لم يتخلف منهم أحد، أو جاءوا على طريقة واحدة "عن الأصمعي".
البكرة: خشبة مستديرة في وسطها محز للحبل تدور على محور يستقى عليها، أو المحالة السريعة "ويحرك"، ج بكر وبكرات.
البكرات: الحلق في حلية السيف.
البكر والبكر والبكير: صاحب البكور القوي القادر عليه. "ولا فعل له ثلاثيًا بسيطًا".
ب ك ر
البكرة: الغدوة والبكرة من الغد (٢). "وهي أصل المعنى"، ج بكر وأبكار، وهي البكر والبكر "ولا يستعمل إلا ظرفًا، قال سيبويه" وهي الإبكار أيضًا.
الباكر من القطاف: أوله: المعجل المجيء والإدراك منه، ج بواكر، وهو الباكور والباكورة، ج بواكير وباكورات؛ وهما من المطر ما جاء في أول الوسمي. وهو المبكر.
البكور: المعجل الإدراك والمجيء: الغيث المبكر في أول الوسمي: الساري في آخر الليل وأول النهار. و- من النخيل: التي تدرك أولًا، ج بكر، وهي البكيرة والمبكار والباكورة.
أبكار النحل: اقتاؤه وفراخه (ز). يقال: عسل إبكار إذا كانت تعسله أبكار النحل. وأبكار الكرم: واحدها بكر، وهو الكرم الذي حمل أول حمله.
البكارة: عذرة المرأة: مصدر البكر، وهي التي لم تقتض.
المبكار: الأرض السريعة الإنبات (ز). و- من السحاب: المدلاج من آخر الليل (ز).
ومن أسمائهم: بكار. بكير. بكير. مبكر. بكران. بكرون. بكر. أبو بكر. "والنسبة إلى أبي بكر وبكر وبني بكر بن وائل بكري. وإلى بني أبي بكر ابن كلاب بكراوي".
стр. 327
ب ك ر
البكرات: جبال شمخ عند ماء لبني ذؤيب يقال له البكرة: وقارات سود برحرحان، أو بطريق مكة. البكرتان: هضبتان لبني جعفر وفيهما ماء يقال له البكرة. بكار: قرية قرب شيراز. بكر: حصن باليمن. بكر: موضع ببلاد طيء. البكران: موضع بناحية ضرية: قرية.
بكس- بكسًا خصمه: قهره.
البكسة: خزفة أو خرقة يدورها الصبيان وتمسى النون ثم يأخذون حجرًا فيدورونه كأنه كرة ويتقامرون بهما. وتسمى هذه اللعبة الكجة.
بكأس: قلعة قرب أنطاكية. ولعلها باياس. بكش عقال البعير: حله.
بكعه- بكعًا بالسيف: قطعه، فهو مبكوع. و- الرجل: بكته واستقبله بما يكره. و- الشيء: أعطاه جملة. و-: نقد الدراهم والدنانير "ل: ك ب ع". ويقولون: لا أدري أين بكع أي أين ذهب. ويقولون: كلمته فبكعني بكلام خشن (١) أي ردني بما أكره (ز). و-هـ: ضربه ضربًا شديدًا متتابعًا على مواضع متفرقة من جسده.
بكعه: بكته: قطعه: واجهه بالسيف والكلام.
البكع: الجملة. يقال: أعطاه المال بكعًا أي جملة لا نجومًا.
ب ك ك
بك – بكًا الشيء: خرقه: فرقه: زاحمه وزحمه، أو رحمه: فسخه: وضع منه: رد نخوته. و- عنقه: دقها. و- الرجل: افتقر: خشن بدنه شجاعة. و- الدابةك جهدها في السير. و- المرأة: تغشاها أو جهدها في ذلك.
تباكوا: ازدحموا.
وتباك الشيء: تراكم وتراكب.
بكة: اسم مكة المكرمة أو ما بين جبليها؛ أو مزدحم الناس للطواف حول الكعبة؛ أو موضع البيت؛ ومكة سائر البلد.
البك التاك: الأحمق لا يدري صوابه من خطئه، وهو البائك التائك. أو المتكلم بما يدري وما لا يدري.
الأبك: العام الشديد (ز): العسيف – الخادم – يسعى في أمور أهله: الأقطع: الذي يبك الحمر والمواشي وغيرها، ج بكان.
البكك: الحمر النشيطة: الأحداث الأشداء.
بكبك الشيء: طرح بعضه على بعض. و- فلان: جاء وذهبز و- المتاع: قلبه. و- الشيء: هزه. و- القوم: ازدحموا.
البكبكة: شيء تفعله العنز بولدها تداعبه: صوت الناقة وجنينها.
تبكبكوا: ازدحموا.
البكباك: القصير جدًا إذا مشى تدحرج من قصره. الغليظ السمين. والأنثى بكباكة.
و- من الجمع: الكثير.
البكابك: المرح.
стр. 328
ب ك ك
الأبك: موضع.
بكل – بكلًا السويق وغيره: خلطه ولبكه "وهو أصل المعنى". و-هـ: غنمه. و- فلان: اتخذ بكيلة: أكلها.
و- علينا حديثه أو أمره: جاء به على غري وجهه، والاسم البكيلة
بكل: خلط. و- الشيء: نحاه قبله كائنًا ما كان.
ائتكل: اغتنم.
تبكل عليهم: و- في كلامه: خلط. و- عليه: علاه بالشتم والضرب والقهر. و-: عارض شيئًا بشيء. و- في مشيه: اختال. و-: تغنم. ومن أمثالهم عند التباس الأمر: الناس بكل من البكل وهو اختلاط الرأي وارتجانه.
البكلة: الهيئة والزي: الطبيعة والخلق: الحلقة (١)
البكل: الغنيمة كالتبكل وهو اسم لا مصدر.
البكيلة: الدقيق يخلط بالسويق والتمر ويخلط بالسمن في إناء واحد وقد بلا باللبن. أو تخلطه بالسويق ثم تبله بماء أو زيت أو سمن ولا يطبخ: الدقيق يخلط بالرب، أو بالسمن، أو بالتمر، وهو البكالة. أو سمن يخلط بأقط. أو الأقط المطحون تبكله بالماء فتتريه كأنك
ب ك م
تريد أن تعجنه. أو الأقط الجاف يخلط بالرطب.
البكيلة: الضأن بالمعز يختلط. والغنم يغنم أخرى: الهيئة والزي والغنيمة: الطبيعة والخلق: الإتيان بالأمر على غير وجهه. ويقولون: هو جميل بكيل أي متنوق في لبسه ومشيه.
بنو بكال: بطن من حمير: رهط نوف البكالى صاحب علي. ذو بكلان: من أذواء ذي رعين. وتقول للون إذا نقط بلون آخر تبك لبه وهو معرب بكانة وهو الثوب المعلم بنقط بيض "ك: ١: ٣٤٨" او عربي من البكل بمعنى الخلط لاختلاط لون النقط بلون المنقط.
بكيل: حي من همدان.
البكلورية "دخيلة": شهادة مدرسية في التحصيل الثانوي أي الذي يؤهل الطالب للتخصص في الجامعات. وضع لها مجمع محمد عبده بمصر ١٣١١ هـ ١٨٩٣ م الحذاقة جدول: ش: ١٥.
بكم – بكمًا وبكامة: أصابه البكم، فهو أبكم وبكيم، ج بكم وبكمان جج أبكام، وهي بكماء.
بكم- بكاتمة: امتنع أو انقطع عن الكلام تعمدًا، أو جهلًا: انقطع عن النكاح كذلك (ز).
تبكم عليه الكلام: أرتج (٢)
البكم والبكامة: اعتقال اللسان، "وهو
стр. 329
ب ك م
أصل المعنى" أو الخرس مع عي وبله. أو أن يولد لا يسمع ولا ينطق ولا يبصر. أو الأخرس الذي ولد لا نطق له.
الأبكم: الذي ينطق وهو لا يعقل ولا يحسن وجه الكلام.
المبكونة: المرأة الذليلة (١)
بكى: بكاء وبكى: حززن وسال دمعه وأعول. "أو القصر للحزن وللدموع وخروجها, والمد للصوت مع البكى"، فهو ... باك، ج بكاة وبكي.
بكاء "وأصله بكى منه" و- عليه و- له: رثاه وحزن له. أو أن بكاه للتألم والحزن، وبكى عليه للرقة.
بكى: غنى "ضد".
بكاء: هيجه للبكاء ودعاه إليه.
بكى عليه وبكاه: بكاه.
أبكاه واستبكاه: فعل به ما يبكيه: طلب منه البكاء.
تباكى: تكلف البكاء.
باكاني فبكيته أبكوه: غلبته في البكاء.
التبكاء: كثرة البكاء.
البكى: نبات كالبشام إذا قطعته أهريق منه لبن أبيض، واحدته بكاة.
البكي والبكاء: الكثير البكاء.
البكاء: جبل بمكة.
بل: حرف إضراب فإن تلاها جملة كان
ب ل ت
الإضراب إبطالًا لما قبلها نحو قوله تعالى: ﴿أم يقولون به جنة بل جاءهم بالحق﴾. أو انتقالًا من غرض إلى غرض نحو: "وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة". وإن تلاها مفرد فإن تقدمها أمر أو إيجاب كان ما قبلها كالمسكوت عنه. وقد منع الكوفيون أن يعطف بها بعد غير النهي وشبهه. وإن تقدمها نهي أو نفي كانت لتقرير ما قبلها وجعل ضده لما بعدها. يزداد قبلها لا لتوكيد الإضراب بعد الإيجاب، ولتوكيد تقرير ما قبلها بعد النفي.
بلأز: فر: عدا: أكل حتى شبع (٢).
البلأز: الشيطان: القصير: الغلام الصلب الغليظ، وهو البلسز.
البلازى: الشديد؛ أنثاه بلأزاة.
بلأص: هرب: عدا. اطلب مادة: ب ل ص.
البلبوس: بصل الرند.
بلبل: اطلب مادة: ب ل ل.
بلت: بلتًا وبلت – بلتًا: انقطع عن الكلام: سكت ولمي تحرك.
بلت: بلتًا الكلام: فصله تفصيلًا. و- يمينًا: حلفها. و-هـ: قطعه.
بلت: فصح ولبب.
أبلته: يمينًا: حلفه.
ابتاست: انقطع عن الكلام كأبلست.
بلتى بلتانًا الشيء: قطعه.
стр. 330
ب ل ت
انبلست: انقطع في خير أو شر. ويقال: تبًا له بلتًا أي قطعًا.
الباست: طائر يعرف بالبلح وبكاسر العظام، وهو من سباع الطير بين النسر والعقاب يحمل كل عظم فيه مخ حتى إذا كان في كبد السماء أرسله على صخرة فيكسر فيهبط فيأكل مخه " م ح: ١٤٣". ويقال: لئن فعلت كذا وكذا ليكونن بتلة بيني وبينك، وبلتة ما بيني وبينك، إذا وعده بالهجران.
البليت: السكيت "وزنًا ومعنى": الساكن الوقور: العاقل الفصيح اللبيب الأريب.
المبلت من الكلام: المحسن (ز). و- من المهر: المضمون "بلغة حمير".
ومن أسمائهم: بلت.
مبلت: موضع.
تبلتع: تظرف وتكيس: تحذلق وتدهى وليس عند شيء: تفتح بالكلام كأنه يقذع فيه؛ أو التوى لسانه: أعجب بنفسه وتصلف.
البلتع والمتبلتع والبلتعي والبلتعاني: الحاذق الظريف.
البلتعي: المتكلم، او الذيس التوى لسانه.
البلتعة: أنثى البلتع: المرأة السليطة المشاتمة الكثيرة الكلام.
ومن أسمائهن: بلتعة.
البلتم: العيي البليد الثقيل اللسان والمنظر: المضطرب الخلق: الخلق والناس. ويقال: ما أدري أي البلتم هو.
ب ل ج
البلاتين "دخيل". Platine: معدن أبيض رمادي لامع عسر الانصهار جدًا، وهو أثقل من الذهب ويعرف بالذهب الأبيض "م المعربات" ثقله النوعي ٢١.٤ ولا ينصهر إلا في درجة ١٧٧٥ مئوية.
البليث: كلا عامين أسود كالدرين.
ومن أسمائهم: بلت.
ناقة بلثق: غزيرة الدر، ج بلاثق.
عين بلاثق: كثيرة الماء.
البلاثق: المياه المستنقعة، او المنبسطة على وجه الأرض، ةأحدها بلثوق.
بلج – بلوجًا الصبح: أشرق وأنار (ز).
و- الحق: ظهر (ز). – الوجه. أشرق (ز).
و- كل أمر: اتضح "والأصل في المعنى الوضوح".
بلج – بلجًا: فتح.
بلج- بلجًا وبلج: وضع ما بين عينيه ولم يكن مقرونًا.
بلج بالشيء: فرح (ز). و- الصدر: انشرح وقد بلج بعدما حرج.
أبلج الحق: بلج وظهر (ز). و-هـ: أوضحه (ز). و- الرجل: فرحه. و- ت الشمس: أضاءت (ز).
تبلج إلى فلان: ضحك له وهش (ز)، فهو بلج.
تبلج وانبلج الصبح: أضاء وأشرق.
أبلاج: أضاء ووضح.
стр. 331
ب ل ج
بلج: اسم صنم، أو رجل. رجل بلج: طلق الوجه.
البلج: تباعد ما بين الحاجبين ونقاوته: الفرح والسرور.
البلجة والبلجة والبلج: الضوء: ضوء الصبح: آخر الليل عند انصداع الفجر (ز): الأست: ما خلف العارض إلى الأذن ولا شعر عليه: البلجة.
البلجة من الليالي: المشرقة.
البلج والبليج والأبلج: الطلق الوجه بالمعروف (ز).
البليج: المشرق.
الأبلج: الواضح ما بين الحاجبين فلم يقرنا: الأبيض الوجه: المشرقة وإن كان مقرونًا: الطلق الوجه: المسفر من الصباح. وكل متضح هو أبلج.
أبلوج: السكر "معرب". بليج السفينة "معرب" ولم يعرف.
البليلج: دواء هندي نافع للمعدة معروف.
ومن أسمائهم: بلج. بلاج. بالج.
حمام بلج: بالبصرة. بلجان: موضع بالبصرة.
قرية بمرو.
بلح- بلحًا الثرى: ذهب ماؤه ويبس. و- البئر: ذهب ماؤها. و- الرجل بشهادته: كتمها. و- بالأسر: جحده. و- الغريم: أفلس. و- ت خفارته: لم يف (ز). و- الرجل: قطع رحمه (ز).
ب ل خ
بلح- بلوحًا: أعيا: تبلد تحت ثقل الحمل.
و- علي: لم أجد عنده شيئًا.
بلح: أعيا وتبلد تحت ثقل الحمل.
أبلح النخل: صار ما عليه بلحًا. و- هـ السير: أعياه فانقطع به.
بالحهم: خاصمهم حتى غلبهم وليس بمحق.
تبالحوا: تجاحدوا.
البلح: حمل النخل ما دام أخضر كحصرم العنب.
واحدته بلحة، وهو بين الخلال والبسر.
البلح: النسر القديم الهرم، أو طائر أعظم منه محترق الريش، قيل أنه لا تقع ريشة من ريشه في ريش طائر إلا أحرقه، واسمه بالفارسية هماي، وهو أقدر اللواحم على كسر العظام وابتلاعها واسمه كاسر العظام، ج البلحان. "وقد تقدم ذكره في مادة ب ل ت.
البالح: الأرض التي لا تنبت شيئًا، أو التي عطلت فلم تعمر ولم تزرع، ج بوالح. و-: الممتنع الغالب، وهو المبالح.
البلوح: البئر الذاهبة الماء: الرجل القاطع لرحمه (ز)، ج بلح وبلح.
البليحاء: نبت.
البلحلح: القصعة لا قعر لها.
بلحم البيطار الدابة: عصب قوائمها من داء يصيبها.
بلخ- بلخًا وتبلخ: تعظم في نفسه: جرؤ على الفجور، فهو أبلخ وبلخ وبلخ، وهي بلخاء.
стр. 332
ب ل خ
البلخ: شجر السنديان، وهو البلاخ. و-: الطول.
البلاخ من النسوة: ذوات الإعجاز.
البلاخية: العظيمة في نفسها: الجريئة على الفجور أو الشريفة في قومها.
البلخية: شجر يعظم كالرمان له زهر حسن.
البلخاء: الحمقاء.
بلخ: بلد معروف. بلخان: بلد قرب أبيورد. بليخ: نهر بالجزيرة ويقال له بلخ وأبالخ وبليخات وبلائج.
البلختة: نبات ينبسط على الأرض ولا يعلو.
تبلخص: غلظ وكثر، فهو بلخص.
بلد- بلودًا بالمكان: أقام به أو اتخذه بلدا ولزمه، فهو بالد. و- الأرض: لزمها محاربًا عليها.
بلد- بلدًا: بلج- وضح ما بين حاجبيه-. و- جلده: صارت فيه أبلاد- آثار- و- القوم: لزموا الأرض يحاربون عليها.
بلد- بلادة: ضد فطن وذكا، فهو بليد. بلد: لم يتجه لشيء: بخل: ضرب بنفسه الأرض إعياء: لزم الأرض يقاتل عليها نكس في العمل وضعف حتى عن الجري (١).
و- السحابة: لم تمطر.
أبلد بالمكان: لزمه. و- هـ به: ألزمه إياه.
و- الله الحوض: ترك فتداعى ودرس.
ب ل هـ
و- فلان: لحقته حيرة: لصق بالأرض استكانة. و- الفرس: لم يسبق. و- القوم: صارت دوابهم بليدة.
تبلد: تكلف البلادة: لصق بالأرض: ضد تجلد: قلب كفيه: صفق بيديه: تردد متحيرًا: تلهف (ز): سقط إلى الأرض من ضعف: تسلط على بلد غيره: نزل ببلد ليس فيه أحد. و- ت الجبال: تقاصرت في رأي العين من ظلمة الليل. و- الصبح: تبلج. و-ت الروضة: نورت.
بالده: جالده بالسيف والعصا. تبالدوا: تجالدوا.
أبلدى الرجل: كثر لحم جنبيه "ل: ث ر ن د".
البلد والبلدة: علم بالغلبة على مكة المشرفة: كل قطعة من الأرض مستحيزة – معلمة بحدودها- عامرة أو غامرة- خالية أو مسكونة: التراب.
البلد: الأرض مطلقًا: جنس للمكان كالعراق والشام، ج بلدان. و-: القبر (ز): المقبرة (ز): الدار "يمانية": الأثر من الدار: الأثر مطلقًا (وهو أصل المعنى": ما لم يحفر من الأرض ولم يوقد فيه: الأثر في الجسد، ج أبلاد. و-: أدحي النعامة. "بيضة البلد في ب ي ض": القي- القفر- من الأرض، وهو البلدية وذات البلد. و- من الشيء: عنصره.
ابن البلد وابن البلدة: الحرباء "تاج: ب ن و".
стр. 333
ب ل د
البلد: حصاة القسم من ذهب أو فضة أو رصاص.
البلدة: الجزء المخصص من البلد كدمشق من الشام وبغداد من العراق، ج بلاد. و-: كركرة البعير، أو الصدر، أو ثغرة النحر وما حولها، أو وسطها، أو رحى الزور من ذي لخف والحافر: راحة الكف (ز): هنة من رصاص مدحرجة يقيس بها الملاح الماء: القفر لا أحد به. ومنه قولهم لقيته ببلدة أصمت أي القفر الذي لا أحد به.
البلدة: نقاوة ما بين الحاجبين "وتضم": إحدى منازل القمر بين النعائم وسعد الذابح: الأرض: الفراق والقطيعة (ز).
بلدة الوجه: هيئته. البلدة: البلادة. يقال هو تالد بالد "على الأتباع" أي قديم دائم.
البليد: ضد الذكي. و- من الإبل: ما لا ينشطه تحريك. و- من الخير: المتأخر عن السوابق.
البلدية: القفر من الأرض: البيضة تتركها النعامة في الأدحي.
المجلس البلدي: هو ما كان له النظر في أمر المدينة من حيث مرافقها وتنظيم عمرانها "مولدة" وأقرها مجمع دمشق جدول: م د: ١١٩.
الأبلد: العظيم الخلق الغليظة.
البليد: الأبلج.
المبلد: الحوض القديم.
ب ل د
المبلود: البليد: المتحير: المعتوه: المقطع به.
البلدى: العريض: الكثير لحم الجنبين، وهو بلدى وبلدى.
المبلدي: الجمل الصلب الشديد الكثير اللحم والبليد لا ينشطه تحريك.
بلد: مدينة بالجزيرة؛ مدينة بفارس؛ قرية ببغداد؛ جبل بحمى ضرية. البلدة: مدينة بالأندلس. بلدود: موضع بنواحي المدينة: قرية من قرى البيرة. البالدية. قرية لبني غبر. بليد: قرية بواد قريب من ينبع. بليدة: قرية بالأندلس؛ قرية بمصر؛ مدينة بساحل الشام مكان جبلة اليوم. بليد: مدينة بين برقة وطرابلس.
بلدح: ضرب بنفسه إلى الأرض: أعيا وبلد: وعد ولم ينجز عدته. مثل تبلدح.
ابلدح المكان: عرض واتسع. و- الحوض: انهدم.
البلدح: القصير، أو من سمن: الفدم الثقيل لا ينهض لخير: الرجل الذي لا ينجز وعدًا: البادنة من النساء.
البلدح: القصير: البادنة من النساء.
بلدح: موضع. بلدح: واد قبل مكة أو جبل بطريق جدة.
أبلدك: اتسع. و- الحوض: استوى بالأرض.
بلدم الرجل: خاف فسكت (١)
стр. 334
ب ل د
البلدم والبلدام والبلدامة: السيف الكهام لا يقطع.
البلدم: البليد في المخبر، الثقيل في المنظر، المضطرب الخلق، وهو البلدم والبلدام والبلدامة. و-: مقدم الصدر والحلقوم، أو ما اتصل به من المريء، أو ما اضطرب من حلقوم الفرس.
البلذم: البلدم بمعانيه. "راجع: ب ل د م". البلور: المهى- البراق- من الحجر: جوهر أبيض شفاف، وهو البلور والبلور "مخففًا". وقيل هو ضرب من الزجاج.
البلور: الرجل الضخم الشجاع.
البلور: العظيم من ملوك الهند "معرب بلهور".
الأعور البلورة: الناتئ العين.
التبلور: تحول الجسم السائل إلى بلورات "مولد".
البلرين "دخيلة معرب فلارين": برد بلا كمين، وفصيحة البقيرة كذا وضعها مجمع دمشق ووضع لها العطاف والمعطف. جدول: م د: ٩٧.
ابتلزه منه: أخذه، وهي المبالزة (١)
البلز من النساء: الضخمة المكتنزة: الخفيفة.
و- من الناس: القصير، للذكر والأنثى "وتشدد الزاي".
ب ل س
الإبليز: ما يعقبه نيل مصر بعد ذهاب الماء عن وجه الأرض "أعجمية".
أبلس: دهش وتحير: سكت: سكت غمًا وحزنًا. و- من رحمته تعالى: يئس، ومن ذلك سمي إبليس، أو هو أعجمي معرب. و-: انقطع فلم تكن له حجة. و- الناقة: لم ترغ لشدة الضبعة- إرادة الفحل-.
أبلس وتبلس: فعل فعل إبليس "الراغب: ف ر ع".
البلس: ثمر كالتين يكثر باليمن، أو ثمر التين نفسه إذا أدرك: من لا خير عنده، أو عنده إبلاس وشر.
البلس: العدس المأكول كالبلسم. و-: غرائر كبار من مسوح يجعل فيها التين ويشهر عليها من ينكل به وينادي عليه.
البلس والمبلس: الساكت حزنًا وغمًا أو خوفًا: اليائس الساكت على ما في نفسه. يقال: ما ذقت علوسًا ولا بلوسًا أي شيئًا.
البلاس: المسح "فارسي معرب"، ج بلس وبائعه بلاس.
إبليس "مشتق من أبلس بمعنى يئس من رحمة الله": علم جنس على الشيطان الغاوي. وقيل أعجمي معرب من ذيافو ليس باليونانية ومعناها موقع الخلاف.
المبلاس: الناقة المحكمة الضبعة.
بلس: جبل أحمر ببلاد محارب.
بلاس: موضع بدمشق؛ بلد بين واسط والبصرة.
بلاسة: قرية ببجيلة. بالس: بلد بشط الفرات.
стр. 335
ب ل س
البلسكاء: نبت إذا لصق بالثوب عسر زواله عنه.
بلسم: أطرق وسكت: سكت عن فزع.
بلسم وتبلسم: كره وجهه.
بلسم: أصابه البلسام- البرسام-.
البلسم: البيلسان، أو دهنه تداوى به الجروح.
البلسن: العدس، أو حب يشبهه، واحده بلسة.
البلسان أو البيلسان: شجر كثير الورق له زهر أبيض ولحبه دهن يعرف بدهن البلسم تداوى به الجروح، وفي معجم المعربات: أنها يونانية يراد بها مواد نباتية فيها زيوت روحية وراتينج وحوامض.
البلسان: ضرب من الطير يقال له الزرازير.
بلصه من ماله: خلصه: أخذ منه ماله فلم يدع منه شيئًا. و- ت الغنم: قلت ألبانها (١)
بلأص: هرب.
تبلص الشيء: طلبه في خفاء. و- له: أراغه وأراده. و- ت الغنم: بلصت. و- ت الغنم الأرض: رعت ما فيها أجمع.
بالصه: واثبه.
أبلصى: ذهب. و- من ثيابه: خرج.
البلص والبلصة والبلوص: أبو بريص.
البلص والبلصوص: طائر صغير، ج بلصى
ب ل ط
"غ ق"، أو هو اسم جمع، أو البلصى للواحد، ج بلصوص، أو هي للأنثى والبلصوص للذكر، أو بالعكس. وربما سمي النحيف الجسم.
البلنصاة: بقلة، ج البلنصي. و-: طائر أخضر البيض، ج بلاصي.
ابن بلصى: طائر.
البلصى: طائر آخر كالصرد، الواحد بلص أو بلصو، والأنثى بلصوة.
تبلصق: طلب الشيء في خفاء ولطف ومكر: تقرب إلى الناس.
بلصم الرجل: فر.
بلط- بلطًا الدار: فرشها بالبلاط. و- الحائط: سواه، فالدار مبلوطة.
بلطه: ضربه بالبلط.
بلط الدار: بلطها، وهذه أكثر، فهي مبلطة. و- أذن صاحبه: قرعها بطرف سبابته ضربًا أوجعه. و-: بلد- لم يتجه لشيء-. و-: أعيا في المشي (٢)
بلط الدار: بلطها، فهي مبلطة. و- المطر الأرض: أصاب بلاطها، وهو أن لا ترى على متنها ترابًا ولا غبارًا. و- الرجل: لصق بالأرض: افتقر وذهب ماله (ز) كأبلط. و- اللص القوم: لم يدع لهم شيئًا وتركهم على وجه الأرض. و- هـ:
стр. 336
ب ل ط
أخجأه أي ألح عليه في السؤال حتى أبرمه (١)
بالطه: فر منه وذهب في الأرض: لزق بالبلاط وهو وجه الأرض. و- السابح: اجتهد في سباحته. و- الرجل في أمره: بالغ. و- القوم: تجالدوا بالسيوف مشاة، ولا يقال إذا كانوا ركبانًا.
انبلط: بعد.
البلط والبلط: المخرط، وهو الحديدة التي يخرط بها الخراط (٢)
البلط: المجان والمتحزمون من الصوفية: الفارون من العسكر.
البلطي: سمك ليلي من أجود السمك.
البلطة في شعر امرئ القيس:
"نزلت على عمرو بن درماء بلطة فيا كرم ما جار ويا كرم ما محل":
الدهر أو برهة منه. أو-: المفلس أو الفجأة، أو هضبة بعينها، أو دار مبلطة، أو اسم قرية، أو اسم دار بعينها.
البلاط: الحجارة والأجر تفرش بهما الدار: الأرض المفروشة بهما: الأرض المستوية الملساء: وجه الأرض، أو منتهى الصلب من متنها: قصر الملك "دخيل".
البلوط: ثمر شجر السنديان والملول. قالوا: انقطع بلوطي أي ظهري، أو حركتي، أو فؤادي (ز).
ب ل ع
بلوط الأرض: نبات ورقه كالهندبا.
البلاليط: الأرضون المستوية. لم يذكروا لها واحدًا.
بلوطو: اسم للسيار التاسع من النظام الشمسي اكتشف في القرن العشرين وراء نبتون سنة ١٩٣٠.
بلاط: قرية بدمشق، وأخرى بحلب؛ وموضع بالمدينة بين المسجد والسوق مبلط؛ وبلد بين مرعش وأنطاكية؛ وموضع بالقسطنطينية كان محبسًا لأسرى سيف الدولة؛ وحصن بالأندلس.
بلطح: لغة في بلدح أي ضرب نفسه إلى الأرض (٣)
بلطم الرجل: سكت (٤)
بلع – بلعًا "وكمنع لغة" وابتلع الشيء والطعام: سرطه ولم يمضغه: جرعه.
بلع الشيب فيه: كثر: ظهر أولًا.
أبلعه الشيء: مكنه من بلعه.
أبلعني ريقي: أمهلني مقدار ما أبلعه.
ابتلع وتبلع الشيء: جرعه.
رجل بلع: كأنه يبلع الكلام (ز).
البلع: الأكول، وهو البلعة والبولع والمبلع.
البلع: المرأة تبلع كل شيء، وهي بلعة (٥)
стр. 337
ب ل ع
سعد بلع: من منازل القمر، وهو نجمان مستويان في المجرى متقاربان معترضان أحدهما خفي والآخر مضيء ويسمى بالعًا كأنه بلع الخفي واخذ ضوءه.
البلعة من الشراب: كالجرعة. و- من البكرة: سمها وثقبها اذلي في قامتها، ج بلع.
البلوع من القدور: الواسعة (ز). و-: الشراب.
البالوعة والبلوعة والبلاعة والبليعة: ثقب، أو بئر في وسط الدار ضيق الرأس يجري فيه ماء المطر ونحوه، ج بوالع وبلاليع.
البلعلع: طائر مائي طويل العنق.
المبلع: مجرى الطعام في الحلق.
المبلعة: "وتثلث الميم" والمبلعة: البئر المطوية من قعرها إلى شفتها.
ومن أسمائهم: بلعاء وبالع. وبلعاء: اسم ثلاثة أفراس.
بلع: بلد أو جبل.
بنو بلع: بطين من قضاعة.
البلعبيس: الأعاجيب.
البلعثة: الرخاوة في غلظ جسم وسمن.
البلعث: من كانت هذه صفته. والأنثى بهاء.
البلعس من النوق: الضخمة الذلول، أو المسترخية المسنة.
البلعوس والبلعوس: المرأة الحمقاء (ز).
البلعص والبلعص: جوف الركب.
ب ل غ
البلعق: أجود التمور: الواسع منن الأمكنة، ج بلاعق.
بلعكه بالسيف: قطعه.
البلعك من النوق: الضخمة الذلول: المسترخية والمسنة. و- من الرجال: البليد: اللئيم الحقير: من إذا شتم وحقر لا ينكر ذلك لموت نفسه وقلة حميته. و-: ضرب من أجود التمر "لغة في القاف".
بلعم اللقمة: أكلها: بلعها.
البلعوم: مجرى الطعام في الحلق ويسمى المريء، وهو البلعم. و-: البياض في جحفلة الحمار في طرف الفم: مسيل داخل في الأرض يكون في القف.
البلعم: الأكول الشديد البلع.
بلعم: قبيلة اسمها منحوت من بني العم كبلحرث في بني الحرث.
بلغ – بلوغًا وبلاغًا المكان: وصل إليه وانتهى: شارف عليه.
و- بلوغًا الغلام والجارية: أدركا. وأصله بلغا الحلم وأوان التكليف، فهو بالغ، وهي بالغة وبالغ. و- النبت: انتهى. و- النخل وغيره: حان إدراك ثمره.
بلغ مبلغه ومبلغته: وصل إلى ما وصل إليه. و- به البلغين: استقصى في أذاه.
بلغ – بلاغة الرجل: صار فصيحًا يبلغ بعبارته كنه ضميره، فهو بليغ، ج بلغاء.
بلغ الرجل: جهد.
стр. 338
ب ل غ
بلغ الفارس: مد يده بعنان فرسه ليزيد في جريه. و- الشيب في رأسه: ظهر أول ما يظهر. و-هـ الشيء: أوصله إليه.
ابلغ إليه: فعل به ما بلغ به الأذى والمكروه البليغ. و-هـ الشيء: بلغه إياه.
تبلغ فلان بكذا: وصل إلى مراده: اكتفى به. و- المنزل: تكلف البلوغ غليه حتى بلغ. و- ت به العلة: اشتدت.
بالغ: اجتهد ولم يقصر.
تبالغ الدباغ في الجلد: انتهى فيه. و- الرجل في كلامه: تعاطى البلاغة وليس من أهلها. و- فيه الهم والمرض: تناهى.
البلغ والبلغ من الأمر: البالغ النافذ يبلغ أين أريد به. و- من الحمقى: النهاية في الحمق، أو من كان مع حمقه يبلغ ما يريد، وهو البلغة. وقالوا: اللهم سمعًا لا بلغًا وسمعًا لا بلغًا، وسمع لا بلغ وسمع لا بلغ أي نسمعه ولا يبلغنا، أو نسمع به ولا يتم. ويقوله من سمع خبرًا لا يعجبه.
البلغ والبلغ والبلغ والبليغ والبلاغي والبلاغي: الفصيح يبلغ بفصاحته كنه ضميره.
البلغ الملغ من الرجال: الخبيث المتناهي في الخباثة.
البلغة: الكفاية وما تصل به إلى المراد من غير فضل: ما يتبلغ به من العيش، وهو -: مداس الرجل "مصرية مولدة".
ب ل ق
البالغ: الجيد المتناهي في الجودة.
اليمين البالغة: المؤكدة.
البلاغ: الكفاية: الوصول إلى الشيء: ما بلغك: ما يتبلغ به ويتوصل إلى الشيء المطلوب: الاسم من الإبلاغ والتبليغ "يقوم مقام مصدريهما". الخبر ينشر بطريقة حاسمة لا مكذوبة فيها "مولد" ويسمى البلاغ الرسمي. البلاغة: مطابقة الكلام لمقتضى الحال مع فصاحته. وكل بليغ فصيح ولا عكس.
البلاغات: الوشايات.
التبلغة: حبيل يوصل به الرشاء حتى يبلغ الماء: سير يثبت به الوتر يدرج على السية حيث انتهى طرف الوتر ثلاث مرارن أو أربعًا لكي يثبت الوتر "اسم" ج تبالغ".
ثناء أبلغ: مبالغ فيه.
البلغن: البلاغة: النمام.
البلغين: الداهية.
البالغاء: الأكارع "معرب بايها، معناها الأرجل".
المبلغ: النقد من الدراهم والدنانير، ج مبالغ "مولد".
البلغص والبلغص: جوف الركب نفسه.
البلغم: خلط من أخلاط البدن هو أحد الطبائع الأربع، ويكنى به عن الثقيل المهذار (ز).
البلغن: راجع مادة: ب ل غ.
بلق – بلوقًا: أسرع. و- السيل الأحجار: جحفها. و- بلقًا الباب: فتحه كله أو فتحًا شديدًا: أغلقه "ضد". و- الجارية:
стр. 339
ب ل ق
اقتضها. "وأحسب أن هذه المادة في الباب من حكاية صوت غلقه". راجع مادة: جلنبلق.
بلق – بلقًا "وقلما تراهم يقولونه" وبلق وأبلق وأبلاق وأبلولق: صار بين البلق، فهو أبلق ومبلق ومبلاق.
بلق – بلقًا: دهش وتحير.
بلق البئر: أصلحها بتوابيت من ساج، والبئر مبلقة. و- الكذبة: زوقها ونمقها (١)
أبلق الفحل: ولد له بلق. و- الباب: فتحه: أغلقه "ضد".
انبلق الباب: انفتح كله، أو فتحًا شديدًا: انغلق "ضد".
ابلنقق الطريق: وضح من غيره.
البلق والبلقة: سواد وبياض: ارتفاع التحجيل إلى الفخذين في الدابة.
البلق: الفسطاط: الحمق ليس بمحكم بعد. و-: الرخام: حجارة شفافة كالزجاج: الباب، في بعض اللغات.
البلق: فتح كعبة الجارية – عذرتها -.
البلوقة: المفازة، أو ما استوى من الأرض ولان، أو بقعة لا تنبت شيئًا، أو إلا الرخامي كالبلوق، أو مكان صلب بين الرمال كأنه مكنوس، أو أرض واسعة مخصبة لا يشاركك فيها أحد، ج بلاليق.
ب ل ق
البالوقة: البالوعة.
طلب الأبلق العقوقة: مثل يضرب لمن يطلب ما لا يمكن حصوله، لأن العقوق: الحامل من الخيل، أو النوق. والأبلق: الذكر، ولا يكون حاملًا وذكرًا.
الأبلق العقوق: الصبح "من عقه بمعنى شقه".
وتصغير الأبلق بليق. وفي المثل: يجري بليق ويذم.
بليق: اسم فرس يضرب لمن يجتهد ثم يلام، ولمن يحسن ويذم.
الأبلق الفرد: حصن للسمو أل بن عاديا بأرض تيماء.
البلقاء: بلد بالشام، ماء لبني أبي بكر.
البلوقة: موضع بناحية البحرين فوق كاظمة.
بلاق والعامة تقول بولاق: مدينة كبيرة على ضفاف النيل بمصر.
خبز مبلقس: منسوب |إلى بلقس، وهي قرية بمصر.
بلقيس: ملكة سبأ.
البلقوط والبلقط: القصير، وليس بثبت.
وزعموا البلقوط طائرًا، وليس بثبت ولكنه البعقوط.
بلقع البلد: أقفر.
أبلقع الكرب: انفرج. و- الشيء: ظهر وخرج. و- الصبح: أضاء.
البلقع: الأرض القفر "للذكر والأنثى وصفًا، والأنثى بلقعة اسمًا، ج بلاقع. ويقال: أرض بلاقع "على وصف المفرد"؛ وديار
стр. 340
ب ل ق
بلقع "على وصف الجمع بالمفرد" قاله الأئمة.
البلقع والبلقعة: المرأة الخالية من كل خير (ز).
البلقعي من السهام والأسنة: الصافي النصل.
بلكه- بلكًا: خلطه، مقلوب لبكه.
البلك: أصوات الإشداق إذا حركتها الأصابع من الولع.
البلك أو البلوك "دخيلة تركية": تطلق علي طائفة من الجند نحو المائة، أو المئتين. وضع لها الفوج وأقره مجمع دمشق.
بلكشة: فارة عظيمة.
البلاكث: موضع. بلكوث: رجل.
بلوكاج "دخيلة": يراد بها ما يوصف من الحجارة في تعبيد الطرق العامة وتمهد من فوقها بالحصباء ويراد منها في اللغة الرصف.
بلكع الشيء: قطعه.
البلكون: ما يبرز في ظاهر البناء خارجًا فيه من أعلاه، أو وسطه بحيث يتسع للجلوس عليه.
وقد جعل مجمع مصر له أسم الطنف. جدول: م م: ٥٧. وجدول: ش: ٧. وجدول: دع: ١٠ و ١١ وقال أيضًا: شرفة إذا كان مكشوفًا أما إذا كان مغطى فهو كنة.
بل- بلا وبلة الشيء: نداه. و- بلا وبلالا رحمه: وصلها "ز". و- الأرض: بذرها بالبلل. و- الله فلانا ابنًا و- هـ به: رزقه إياه (ز). و- بلا فلان: نجا
ب ل ل
من شدة (ز). و- هـ بثناء حسن: أثنى عليه (ز).
بل- بلا وبللا وبلولًا من مرضه: صح وبرأ. و- بالشيء: لهج به. و- ت بلولًا الريح: صارت باردة مع ندى. و- بالرجل بلا: لزمه ودام على صحبته (ز). بل- بلا وبللا وبلولا: حسنت حاله بعد الهزل.
بلل- بللا فلان: حلي وشقي. و- ت به: ظفرت به وصار في يدك. و- بللا وبلالة وبلولًا: مني به وعلقه. ويقال: ما بللت به أي ما أصبته ولا علمته.
و- بللًا: فجر، فهو أبل، وهي بلاء، ج بل " شدد للتكثير".
أبل السمر: أثمر. و- المريض: برأ.
و- الرجل: ذهب في الأرض: أعيا فسادًا وخبثا: امتنع وغلب. و- عليه: غلبه.
و- العود: جرى فيه الماء. و- ت مطيته على وجهها: همت ضالة. و- الرجل: تابعك على ما تريد.
ابتل: تبلل" للمطاوعة": حسنت حاله بعد هزال.
تبلل: تندى. و- الأسد: أثار بمخالبه الأرض وهو يزأر. و- الرجل: حسنت حاله بعد هزال (ز).
استبل من مرضه: أبل.
البل والأبل: اللهج بالشيء: من يمنع
стр. 341
ب ل ل
بالحلف ما عنده من حقوق الناس، وهو المطول: الألد في الخصومة: الجدل: الحلاف الظلوم.
البل: الشفاء: المباح. أو يأتي إتباعًا لحل، تقول: هو حل بل أي حلال ومباح، وهو بل أبلال أي داهية.
البلة: الغني بعد القفز (ز): ثمر القرظ: نور المضاه، أو الزغب الذي يكون بعد النور: نور العرفط والسمر، أو عسل السمر "ويكسر".
البلة والبلة: طرأة الشباب: بقية الكلإ: الريح في بلل.
البلة: الخير والرزق، ومنه قولهم: ما أصاب هلة ولا بلة. و-: جريان اللسان وفصاحته (ز). أو وقوعه على مواضع الحروف ومخارجها (ز). واستمراره على النطق وسلامته (ز). و-: العافيه من المرض: الوليمة.
البلة والبلل والبلال والبلالة: الندوة.
البلة: ابتلال الرطب. وقالوا: طواه على بلته وبلته وبللته وبلولته وبلوله وبلالته وبلالته وبللاته وبللاته أي احتمله على ما فيه من العيب والإساءة (ز). أو داراه وفيه بقيه من الود (ز). أو تغافل عما فيه (ز). وأنصرفوا ببللتهم وببللتهم وبلولتهم أي وفيهم بقية، أو مجالة حسنه (ز). وطوى البقاء على بللته وبللته أي طواه وهو ند.
البلال "وتثلث": كل ما يبل الحلق من ماء، أو لبن أو نحوهما.
ب ل ل
بلال: اسم لصلة الرحم. ويقال: لا تبلك عندنا بالة أو بلال" كقطام" أي لا يصيبك خير أو رزق.
البلل: الندوة، ج بلال وبلان، أو البلان اسم منه، وهو البلالة والبلال أيضًا. و-: الشمال والباردة.
البللة من العيش: الخصب (ز).
البللة: الزي والهيئة. ويقال: كيف بللك وبلولتك أي حالك.
البلل: البذر: الخصب: الشمال الباردة وقالوا: ما في البئر بالول أي شيء من الماء.
وقالوا: هو بذي باسي وبذي بليان وبذي بلى وبذي بلي وبليان أي بعيد حتى لا يعرف موضعه. ويقال: بذي بلي وبلي وبليان، وذهب بذي هليان وذي بليان وبليان: وكله علم للبعد.
البلى: الغني بعد الفقر.
البلل: الريح ذات برد وندى: الصوت قليل بليل على الإتباع.
البليلة: الصحة: حنطة تغلى في الماء وتؤكل.
التبلال: الدوام وطوال المكث.
المبلل من الحمام: الدائم الهدير: الطاووس الصراخ.
المبل: من يتابعك على ما تريد. وخصم مبل: ثبت.
البلان: الحمام، ج بلانات"ولا فعل له".
و-: الخادم في الحمام كما في التاج. و-: اسم نبات شائك يشبه العاقول.
стр. 342
ب ل ل
الأبل: الألد الجدل: من لا يستحي: الممتنع: الشديد اللؤم لا يدرك ما عنده: المطول الحلاف الظلوم: الفاجر، ج بل.
البلاء: الفاجرة، ج بل.
بلبل المتاع والرأي: فرقه. و- القوم بلبلة وبلبالًا: هيجهم وحركهم.
تبلبلت الألسنة والآراء: اختلطت. و- ت الإبل الكلأ: تتبعته فلم تدع منه شيئًا، والاسم البلبلة، وهي شدة الهم والوسواس أيضًا.
البلبل: طائر حسن الصوت يسمى في الحجاز النغر: العندليب: الرجل الخفيف المعوان في السفر، وهو البلبلي والبلابل. و- سك قدر الكف. و- من الكوز: مصب الماء منه (١).
البلبلة والبلبال والبلابل: البرحاء في الصدر. البلبلة: ضرب من الكيزان له بلبل في جنبه: الهودج للحرائر.
البلبول: الغلام الذكي الكيس: طائر مائي أصغر من الأوز وهو نوع من البط.
البلبال: شدة الهم والوساوس: البرحاء "الفتح للاسم والكسر للمصدر"، وهو البلبالة، ج بلابل. و-: الذئب.
ومن أسمائهم بلال، بليل، بلبل.
بلال آباد: موضع. بلبول: موضع، وجبل باليمامة. بليل: شريعة صفين.
ب ل م
بلمت- بلمًا الناقة: أبلمت.
بلم وأبلم عليه الأمر: قبحه.
بلمه: وضع على فمه البلام "مولدة".
أبلم الرجل: سكت. و- ت شفته: ورمت، فهو أبلم، وهي بلماء، ج بلم "فيهما". و- ت الناقة: ورم حياؤها من شدة الضبعة: أخذها داء البلمة: اشتهت الضراب، فهي مبلم ومبلام.
البلم: ورم الشفة: صغار السمك: نوع من صغار السمك يملح وهو عند الإفرنج Anchois ويعرف عند عامة بيروت باسم سردين البراميل "م ح: ١٠".
البلمة: شهوة الضراب في البكرة، أو أعم، وهي البلم. و-: داء يأخذ الناقة في رحمها فتضيق لذلك: ورم حيائها من شدة الضبعة.
البلمة: ورم الشفة: برمة العضاء.
البلام: أخضر الحمض.
البلام: حديدة تجعل على فم الفرس، وهي غير اللجام (٢).
البيلم: القطن، أو جوزه، أو قطن البردي، أو قطن القصب: بيرم النجار- عتلته-. البيلمي من السيوف: الأبيض، والبيلماني: الضخم. الإبلم "مثلثة الهمزة واللام" والأبلمة "وتثلث أيضًا" والأبلمة "بضم الهمزة
стр. 343
ب ل م
وفتح اللام لغة رابعة حكاها قاسم بن ثابت": بقلة لها قرون كالباقلاء ورقها منتشر يشبه ورق الجزر: خوص المقل. ويقال: المال بينهما شق الأبلمة أي نصفين على السواء. ويقال: ما سمعت له أبلمة أي حركة.
البلماء: ليلة البدر.
الأبلم: العنبر والعسل.
المبلم: البكرة التي لم تنتج قط ولم يضربها فحل، أو الناقة التي لا ترغو من شدة الضبعة، وهي المبلام.
المبلم من النخل: الذي حوله بقلة الأبلمة.
بيلمان: موضع باليمن أو بالسند، أو بالهند منه السيوف البيلمانية
البلان: الحمام. راجع مادة: ب ل ل.
البلند: أصل الحناء، والبلندى: راجع مادة: ب ل د.
البلندح: راجع بلدح.
البلندم: راجع بلدم.
البلزى: الجمل الغليظ الشديد: الرجل الضخم المنكبين "ل: د ل ظ".
بلنياس: بلد بساحل حمص. وبلنسية: بلد شرقي الأندلس.
البلنسم: القطران.
ابلنصى: راجع مادة: ب ل ص.
البلنظ: شيء كالرخام إلا أنه دونه في الهشاشة واللين.
البلنقع: راجع بلقع.
ب ل هـ
بله – بلهًا وبلاهة: كان بين البلاهة وقل تمييزه: عيي عن حجته لغفلته وقلة تمييزه.
أبلهه: صادفه أبله.
ابتله: بله.
تبله: بله: تعسف الطريق على غير هداية ولا مسالة (ز): تطلب الضالة: تكلف البلة وأرى من نفسه انه أبله، كتباله.
البله والبلاهة: الغفلة وقلة التمييز مع حمق وقلة تصرف: الغفلة، أو عن الشر وإن لا يحسنه: قلة الفطنة لمداق الأمور: غلبة سلامة الصدر وحسن الظن بالناس.
الأبله: البين البله. و- من العيش ومن الشباب: الناعم القليل الغموم (ز). ج بله، وهي بلهاء. وفي الحديث: أكثر أهل البله، وهم الذين أغفلوا أمر دنياهم فجهلوا حذق التصرف وأقبلوا على أمر آخرتهم فشغلوا به. و-: الميت الداء أي من شره ميت (ز)، أو من غلبته سلامة الصدر.
الأبله العقول: الذي هو لشدة حيائه كالأبله، وهو عقول.
البلهاء: مؤنث الأبله: الناقة لا تنحاش من شيء مكانه ورزانة كأنها حمقاء (ز). ولا يقال جمل أبله. و- من النساء: الكريمة الغريرة القليلة الفطنة.
بله: اسم فعل بمعنى دع واترك "يبنى على الفتح وما بعده منصوب". و-: اسم مرادف لكيف "مبنى على الفتح وما بعده مرفوع"
стр. 344
ب ل هـ
و-: مصدر بمعنى الترك "معرب وما بعده مخفوض بالإضافة". و-: بمعنى سوى وغير وعلى، وبمعنى أجل.
بلهس: أسرع في مشيه.
بلهص: أسرع: عدا من الفزع.
تبلهص: خرج من ثيابه.
بلهق لنا في كلامه وعدته: كان فيه بلهقة أي كبر، أو كثرة كلام وحمق.
البلهق: المرأة الحمقاء الكثيرة الكلام: "وتضم" التي لا صيور لها – أي لا عقل ولا رأي-. و-: الحمراء الشديدة: الرجل الضجور الكثير الصخب، ج بلاهق.
البلهقة: الداهية.
البلهقة: الكبر.
البلهور: المكان الواسع.
البلهنية: الرخاء وسعة العيش ونعمته وغفلته.
البلور والبلور: راجع مادة: ب ل ر.
بلاه: بلوًا وبلاء: اختبره وامتحنه وجربه "وهو أصل الباب".
بلوته: سمته (ز).
بلي: بلى وبلاء "تكسر مع القصر وتفتح مع المد" الثوب وغيره: خلق، فهو بال. و- الميت: أفنته الأرض.
بلى الثوب: أخلقه. و-هـ السفر و- عليه: أخلقه. و-: سد البلية على قبر الميت.
أبلاه: اختبره. و- الثوب: أخلقه. و- الثوب: خلق و- في الكرم والحرب: اجتهد. و-هـ عذرًا: أداه إليه وجعله خابرًا
ب ل ي
به. و- الله بلاء حسنًا: صنع به صنعًا جميلًا. وقال القتيبي: يقال في الخير أبليته إبلاء، ومن الشر أبلوه بلاء. و-هـ يمينًا: أحلفه. و-هـ: حلف له بيمين فطيب بها نفسه.
أبلي: أنعم عليه. وقالوا: ابتليته فأبلاني أي استخبرته فأخبرني. ولن أبلي أحدًا بعدك.
ابتلاه بكذا: كلفه: اختبره: امتحنه.
ابتلي: استحلف واستعرف: أصابه البلاء.
بالاه: فاخره. و-هـ و- به: اكترث له: اهتم به. وقالوا: ما أباليه بالًا وبالة ومبالاة وبلاء "وصح عندهم تعديته بالباء وتركها أفصح" أي ما اكترث له. وقالوا: لم أبل ولم أبل "وأكثر استعمال هذا الحرف في الجحد".
بالاه: كرهه.
بالى: صبر. "ل: ب ول".
تبالى القوم: تبادروا الماء فاستقوه، وذلك عند قلة الماء.
ابلولى العشب: طال واستمكنت منه الراعية.
البلي والبلية والبلايا: الناقة التي أعيت وصارت نضرًا هالكًا.
البلية والبلوى والبلاء: الغم، ج البلايا.
البلوى والبلية والبلوة والبلية والبلاء: الاختبار والامتحان.
البلية: ناقة يموت صاحبها فيحفر لديها حفرة ويشد رأسها إلى خلفها وتبلى أي تترك هناك
ب ل ي
حتى تموت جوعًا وعطشًا ليركبها صاحبها عند مبعثه فيما يزعمون.
يقال: هو بلو سفر وبلي سفر أي بلاء فيه الهم والتجارب.
بلو خير وبلي شر: قوي عليه مبتلى به.
وبلو من أبلاء المال: إذا كان قيمًا عليه.
هو بذي بلى: راجع مادة: ب ل ل.
البلاء: الغم لأنه يبلى الجسم: التكليف، لأنه اختبار ولأنه شاق على البدن. والبلاء يكون منحة ويكون محنة.
بلاء "كقطام": اسم للبلاء.
بلى: حرف جواب يأتي إثباتًا لمنفى قبلها نحو قوله تعالى ﴿ألست بربكم قالوا: بلى﴾، ولو قالوا نعم كفروا، وهي بل وصلت بها ألف. وتكون دليلًا على كلام تقول في جواب أما خرج زيد – بلى- أي بل خرج. فإذا قيل: ما قام زيد قلت بلى أي بل إنه قام، ولو قلت نعم صدقت النفي. فهي عكس بل.
الأبلاء: موضع: أبلى: موضع بالمدينة. وبلي: قبيلة معروفة. بليانة: بلد المغرب.
البالون "دخيلة": مركبة هوائية يعلو بها الغاز كغاز الهليوم، أو الإيدروجين فإذا امتلأ منه كيسها رفعها إلى الجو حيث تديرها آلات تدار بقوة الوقود، وأشهر ما عرف منها: بالون تسبلين وهو الماني عرف بإتقان صنعه. وقد وضع له في العربية المنطاد وأقرها مجمع دمشق.
ب ن ح
البم: أحد أوتار العود، أو الوتر الغليظ من أوتار المزاهر "معرب".
البم: لغة في البوم.
بن: لغة في بل "لبني سعد وكلب".
البنبك: اطلب مادة ب ن ك.
البنبن: اطلب مادة: ب ن ن.
بنت عنه: استخبر وأكثر السؤال، فهو مبنت. و-هـ بكذا: بكته. و- هـ الحديث: حدثه بكل ما في نفسه.
البينيث أو البينيب: ضرب من سمك البحر يعرف بالشام باسم التنة.
بنج- بنجًا: رجع إلى أصله.
أبنج وانبنج الرجل: ادعى إلى أصل كريم.
البنج: الأصل. يقال: رجع فلان إلى حنجه وبنجه أي إلى أصله وعرقه.
بنجه (١): خدره بالبنج. و- القبجة: أخرجها من جحرها- وكرهًا- "دخيل".
البنج: نبت مخدر مسبت "معرب.".
بنج: قرية بسمرقند.
البنجرة "دخيلة فارسية": النافذة "واشتقت العامة منها فعلًا، فقالوا: بنجر عينيه، ثم قالوا: فنجر عينيه إذا حملق ووسعهما."
البنح: العطايا.
بنح- بنحًا اللحم: قطعه وقسمه.
стр. 347
ب ن د
بند البنود: عقدها للجيوش "مولد".
البند (١): العلم الكبير "فارسي معرب": العقد: الحيلة والخديعة. ويطلق على الألغاز والمعميات، وعلى الدواهي، وعلى المحابس التي تجعل بين حبات السبحة ليعلم بها المسبح على المحل الذي يقف عنده. و-: الذي يسكر من الماء .... وقد جاء في القاموس "في مادة: ق م ط": "ووقعت على قماطه أي فطنت بنوده، وفسرها الشارح يعني حبائله ومصائده التي يصيد بها الناس؛ وهو قول الليث".
البند: أمة من الناس كالسند.
البنودة: علم على الدبر.
بندوية: علم لرجل.
البند: موضع.
البندر: مربط السفن على الساحل "دخيلة".
البندار "دخيل": التاجر الخاص بالمعادن: التاجر يخزن البضاعة يترقب ارتفاع الأسعار، ج بنادرة. جدول: ر ض: ٧٤. و-: الخزان يكون مع عامل الخراج "فارسي في كل ذلك" وفصيح هذا الضيزن "ل: ض ز ن".
البندري والمبندر والمتبندر: الكثير المال.
البندير "مولد": دف فيه جلاجل.
البندورة والبنادوري "معرب بوميدور بالإيطالية ومعناه تفاح الذهب. ويقال له
ب ن ر
الطماطم في مصر معرب توماتو لغة الأزتيك القديمة في المكسيك، ومعناه تفاح المحبة": نبات من الفصيلة الباذنجانية ثمره لذيذ المطعم، وربه يدخل في كثير من الأطعمة.
بندق إليه: حدد النظر. و- الرصاص والطين: جعله بنادق (ز).
البندق: حب شجر هو الجلوز، أو يشبهه يتنقل به "فارسي معرب" واحدته بندقة.
و-: ما يرمى به (ز). ج بنادق.
البندقية من السلاح: هي التي يرمى بها البندق وأطلقت على مدفع من السلاح، تسمى البارودة في الشام، والمكحلة في بلاد المغرب، والتفتكة في العراق وبوادي العرب، وهي التي يدفع بها بندق الرصاص إلى المرمى بواسطة إثارة نار البارود "مولدة".
البندوق والبدوق (٢): الدعي في النسب. قاله صاحب التاج، وهو دخيل.
البندقي: ثوب كتان رفيع منسوب إلى أرض البندقية من بلاد الإفرنج.
ومن أسمائهم: بندقة.
البنادك: بنائق القميص، لا واحد لها، أو واحدها بندكة. أو عرى القميص (٣).
البندلان: الجثام وهي الكابوس الذي يقع على الإنسان وهو نائم.
البنور: المختبر من الناس.
стр. 348
ب ن ز
البنزين Benzin: سائل مشتعل يستخرج من زيت الحجر – البترول-.
بنس عنه: تأخر: قعد.
أبنس: فر من شر: هرب من السلطان.
البنس: الفرار من الشر.
ومن أسمائهم: بنوس.
بنش وبنش في الأمر: استرخى فيه "والتشديد أكثر".
بنش: قعد. وفنش لغة فصيحة (١).
البنصر والبنصر: الإصبع التي بين السبابة والخنصر "مؤنثة، ج بناصر.
بنطلون: لباس ذو ساقين طويلين يستر أسفل الجسم أطلق عليه مجمع دمشق السراويل الضيقة. ومجمع دار العلوم السروالة. وعاد مجمع دمشق فرخص بإبقائها. جدول: م د: ١٠٤. جدول: د ع: ٣٨.
البنفحة: لغة في الأنفحة. اطلب مادة: ن ف ح.
البنفسج: نوع من الرياحين معروف "معرب بنفشه" تكلمت به العرب وورد في الشعر القديم "شف: ٣٩".
بنق- بنقًا الشيء: وصله "وأصل المعنى الجمع": غرس شراكًا واحدًا من النخل.
بنق وأبنق النخل: غرسه سطرًا واحدًا.
بنق الكتاب: جمعه وجوده: زره. و- الكذبة: صنعها وزوقها (٢). و- ظهره بالسوط:
ب ن ك
قطعه. و- الشيء: قلده. و- القميص: جعل له بنيقة. و- الجعبة: فرج أعلاها وضيق أسفلها. و- كلامه: جمعه وسواه. و- بالمكان: أقام.
البنيقة: لبنة القميص، وهي الدخرصة والجربان، وهو طوقه الذي يضم النحر وما حوله. وهو أيضًا جامعة الأزرار: ما زيد في عرض القميص تحت كميه: كل رقعة تزاد في ثوب، أو دلو ليتسع، ج بنائق وبنيق. و-: الشعر المختلف في وسط مرفق الفرس، أو مما يلي الشاكلة: إحدى البنيقتين وهما دائرتان في نحر الفرس: السطر من النخل: الزمعة من العنب إذا عظمت.
البنقة: لغة في البنيقة، ج بنق.
البناقيس: ما طلع من مستدير البطيخ. واحده بنقوس.
بنك الحاجة: قضاها. و- ت الجارية: خرجت ففاخرت صاحبتها بأخبار أهلها.
تبنك بالمكان: أقام به وتأهل. و- في عزه: تمكن (ز). و- الرجل: صار له أهل.
البنك "دخيل": أطلق المتأخرون المصرف وهو اصطلاحهم بيت تجاري عمله المتاجرة بالنقد في سائر ضروب تجارته ويستثمر فيه، ج بنوك. و-: البنج.
البنك: أصل الشيء أو خالصه "فارسي معرب عن الليث. وعربي خالص عن ابن دريد.": الساعة من الليل: ضرب من الطيب.
стр. 349
ب ن ك
وهو يعدو البنكة يعني بها ثقله إذا عدا. "ل: د ول".
البنبك والبنبك: دابة كالدلفين من دواب الماء، أو سمك يقطع الرجل نصفين، ومنه كلب البحر.
بانك: قرية.
البنكام: الساعة النجومية من الرمل، كما في سفاء الغليل "يونانية" ج بنكامات.
البنكرد "دخيلة": المخلاف، واحد المخاليف، وهي الأطراف والنواحي. "ل: خ ل ف".
البسام: لغة في البنان. وابنم: لغة في ابن، زيد فيها الميم. وجاء في الشعر ابنيم.
بن: بنتًا بالمكان: أقام (ز)
بنن: ارتبط شاة ليسمنها.
بن وبنن وابن الجراد: ثبت أنابه ليبيض "ل: م ت ح".
بنن وتبنن: تثبت.
ابن بالمكان: أقام (ز). واقتصر عليه الأصمعي.
و- ت السحابة: دامت أيامًا (ز).
البن: حب شجر يمني باسمه، يحمص ويدق ويطبخ جيدًا ثم يشرب. ويسمى عندئٍذ القهوة "مولد اللفظ والمعنى". ويقول أحمد كمال الأثري: كان المصريون يطلقون على حضر موت واليمن اسم بون فأخذ العرب هذا الاسم ووضعوه للبن المعروف بالقهوة "مجلة مجمع دمشق: ٣: ٢٨٠".
البني: ضرب من السمك أبيض يكثر في النيل
ب ن ي
وهو من أجود الأسماك. و-: شئ من الكواميخ.
البن: الطرق من الشحم أو السمن. يقال للدابة إذا سمنت ركبها بن على بن. و-هـ: الموضع المنتن الرائحة.
البنين: المتثبت العاقل.
البنة: الرائحة الطيبة كرائحة التفاح ونحوه: الرائحة المنتنة: ريح مرابض الغنم والظباء والبقر: ريح بعر الظباء. ومنه يقال كناس مبن، ج بنان.
البنان: الأصابع، أو أطرافها، واحدها بنانة وهي خاصة بأصابع اليد؛ أو لها وللرجل.
البنانة والبنانة: الروضة المعشبة ذات الزهر. الرائحة الطيبة.
بنانة: حي من العرب.
بنبن: تكلم بالفحش والقذع.
البنبان: الرديء من المنطق والعمل.
ومن أسمائهم: بن، بنان، بنين، بنين.
ومن اسمائهن: بنانة ...
بنة: موضع بكابل؛ وقرية ببغداد؛ وحصن بالأندلس. البنان: ماءة وجبل لبني أسد، موضع بنجد. البنان: موضع. البنانة: موضع وقصر. البنانة: محلة بالبصرة. البنبان: ماء لتميم.
بنا- بناء: لغة في بني يبني. والأشهر أنه خاص بالشرف، والاسم البنوة والبنوة. بني- بنيًا وبناءً وبني وبنيانًا وبنية وبناية البيت وغيره. رفع سمكه. واكثر.
стр. 350
ب ن ي
ما تكون البناية في الشرف. و- بنيًا الطعام لحمه: أنبته (ز). و- الرجل: اصطنعه (ز) و- الرجل: اصطنعه (ز). و- ت القوس على وترها: لصقت به حتى تكاد تنقطع، فهي بانية وباناة. و- عن جال الركيبة: نحى الرساء عنه لئلا يقع التراب على الحافر.
بنى: بناء على أهله و- بها "لغة أنكرها الجوهري مع أنها صحيحة": زفتها إليه (ز): دخل بها (ز). و- على كذا: احتذاه (ز). بنى البيت: بناه.
أبنى فلانًا: أعطاه بناء، أو ما يبني به دارًا، أو جعله يبني: زرفه إلى زوجته (ز).
ابتنى الدار: بناها. و- الرجل: اصطنعه (ز). و- بزوجته: دخل بها (ز): زفها (ز). تبناه و- به: اتخذه ابنًا. و-ت الجارية: قعدت فتربعت وفرشت رجليها "اطلب مادة: ب ن ن". و- السنام: سمن _ (ز).
باناه: باراه في البناء.
استبني الرجل: اصطنعه (ز).
البناء: اسم لما يبنى من مدر، أو صوف، أو غير ذلك، ج أبنية حج ابنيات. وجمع النبية والبنية بني وبنى.
البنية: الفطرة. يقال: فلان صحيح البنية.
البناء: لزوم آخر الكلمة ضربًا واحدًا من سكون أو حركة: النطع (ز): الجسم (ز).
البنية: الكعبة الشريفة لشرفها إذ هي أشرف مبنى. وقد كثر قسمهم برب هذه البنية.
البناء: مدبر البناء وصانعه.
ب ن ي
جارية بناة اللحم: مبنيته (ز).
البانية من القسي: اللاصق وترها بكبدها حتى يكاد ينقطع الوتر لشدة لصوقه؛ وهو عيب.
و-: واحدة البواني، وهي عظام الصدر: أضلاع الزور: الاكتاف والقوائم. ويقال: القي بوانيه إذا أقام بالمكان واطمأن (ز). قوس باناة: فجواء، أو فجاء، وهي التي يتنحى عنها الوتر "طائية".
رجل باناة: منحن على وتره عند الرمي.
البنيان: مصدر بني: الحائط.
المبناة "ويكسر": العيبة: قبة من أدم، أو كهيئة القبة تجعلها المرأة في كسر بيتها فتسكنها: حصير أو نطع يبسطه التاجر على بيعه.
بنا: بلد بمصر. وتبني: موضع بالشام.
الابن: الولد الذكر"أصله بني، أو بنو" ج أبناء وبنون للأناسي؛ وبنات لغيرهم، ومؤنثة ابنة "بألف الوصل". والاسم البنوة، وأصله من البناء لأن الأب أصل والولد فرع. والنسبة إليه بنوي، وتصغيره بني. ويا بني ويا بني "لغتان" مثل يا أبت ويا أبت. وجاء أبين وجمعوه على أبينون.
البنت: صيغة خاصة للولد الأنثى، ج بنات والنسبة إليها بنوي أيضًا وقيل بنتي.
وتقول هذه ابنة فلان والهمزة وصلية، وبنت فلان بتاء ثابتة في الوقف والوصل ولا تقل أبنت لأن الألف إنما اجتلبت لسكون الباء فإذا
стр. 351
ب ن ي
حركتها سقطت. والجمع بنات لا غير. ويقال: رأيت بناتك "بالفتح" يجرونه مجرى التاء الأصلية.
البنات: التماثيل الصغار التي يلعب بها الجواري.
الأبناء: قوم من العجم سكنوا اليمن. والنسبة إليهم بنوي "بالرجوع إلى الواحد" أو أبناوي "كأنصاري".
الأبناوي: المنسوب إلى أبناء سعد.
ابناوات الشعب: حي من كلب.
بنيات الطريق: الطرق الصغار تتشعب من الحادة وهي الترهات.
البنيات: الأقداح الصغار. وللابن إضافات كثيرة مضى بعضها ويأتي ذكر الباقي باعتبار ما أضيفت إليه. وكل ما يحصل من جهته شئ بملابسه، فهو ابنه: كابن السبيل للمسافر، وابن العلم، وابن الحرب، وغير ذلك.
بهأبه وبهئ- بهأ وبهاء، وبهؤ- بهأ وبهوًا وابتها به: أنس به وأحب قربه: أنس به حتى قلت هيبته في قلبه. ويقال: ما بهات له، كما يقال: ما أبهت، وما بهأت أي ما فطنت له.
بها- بهأ وأبهأ البيت: أخلاه من المتاع، أو حرقه.
البهاء: الناقة البسوء التي تستأنس بالحالب: بمعنى الجمال، اطلب مادة: ب هـ ي.
بهاء "كقطام": امرأة.
بهته- بهتًا وبهاتًا: قال عليه ما لم
ب د ث
يفعله، فهو بهات وذاك مبهوت. و-هـ: كذب عليه.
بهته- بهتًا: أخذه بغتة: قابلة بالكذب.
و- الفحل عن الناقة: نحاة عنها ليحمل عليها أكرم منه.
بهت- بهتًا، وبهت- بهتًا، وبهت بهتًا "وهذه أشهرها وأفصحها": استولت عليه الحجة: دهش وتحير (١)، فهو مبهوت "ولا يقال: باهت ولا بهيت".
باهته: استقبله بأمر يقذفه به وهو منه برئ لا يعلمه فبهت منه، والاسم: البهتان، وهو مباهت.
البهت والبهيتة: البهتان والكذب. ويقال: يا للبهيتة "بكسر اللام"، وهو استغاثة، وهي الباطل الذي يتحير من بطلانه.
البهتان: الافتراء والباطل يتحير من بطلانه.
البهت "مصدر": الانقطاع والحيرة: الأخذ بغتة: حجر معروف "دخيل". و- من حساب النجوم: مسيرها المستوى في يوم.
البهوت: المباهت، ج بهت "ويسكن" وبهوت "وهذه جمع باهت".
البهتو والبهترة: الكذب، ج بهاتر.
البهتر والبهترة: القصيرة، ج بهاتر.
بهث- بهثًا إليه وتباهث: تلقاه بالبشر
стр. 352
ب د ث
وحسن اللقاء، كبهش. والاسم البهث والبهثة.
البهثة: البقرة الوحشية: ولد البغي، ويقال: هو لبهثة أي لزنية.
بهثة: حي من العرب.
ومن أسمائهم: بهثة.
بهج- بهجًا وبهجة وبهاجة به و- له: فرح به وسر، فهو بهيج وبهج، وهي بهجة. و- البنات: حسن ونضر.
بهج- بهجة وبهاجة وبهجانًا: غلبت عليه البهجة، فهو بهيج، وهي بهجة ومبهاج ج مباهج.
بهجة- بهجة وبهجًا: أفرحه وسره.
بهجه: حسنه وصيره بهجًا.
أبهجه: أفرحه. و- ت الأرض: بهج نباتها.
ابتهج: فرح وسر.
تبهج: تحسن وصار ذا بهجة: نكلف ذلك.
استبهج: استبشر.
تباهج الروض: كثر نوره. و- النوار: تضاحك.
باهجه: باراه وباهاه.
البهجة: حسن لون الشيء ونضارته: ظهور الفرح وضحك أسارير الوجه.
المبهاج: السمين من الأسنمة. و- من النساء: التي غلبت عليها البهجة، ج مباهج.
البواهد: الدواهي.
ومن أسمائهم: بهدى. ومن كناهن: أم بهدة.
ب هـ ر
بهدى أو ذو بهدى: موضع.
البهدري: المقرقم أي الذي لا يشب.
بهدل الرجل: عظمت ثندوته: خف وأسرع في مشيه.
البهدل: طائر أخضر: جرو الضبع (١).
البهدلة: أصل الثدي، وهي ذات بهادل وبادل أي لحمات بين العنق والترقوة.
ومن اسمائهن وأسمائهن بهدلة.
بنو بهدل: حي من سعد.
بهره- بهرًا: غلبه وعلاه: فضله وظهر عليه (ز): قطع نفسه بضرب، أو خنق، أو ما كان. و- القمر النجوم بهرًا وبهورًا: غمرها بضوئه (ز). و- ت الشمس: استبان ضوؤها (ز). و- بهرًا الجارية بالبهتان: قذفها به. و- هـ الحمل: أعياه حتى غلبه البهر. و-: عدا حتى غلبه البهر. و-هـ: كلفه فوق طاقته. و- فلان: برع وفاق نظراءه (ز). و ٠ هـ الله: كربه: باعده عن الخير. وبهر الرجل، فهو مبهور وبهير.
أبهر فلان: استغنى بعد فقر: جاء بالعجب: تلون في أخلاقه دمائه وخبثًا: صار في بهرة النهار أي وسطه: تزوج بهيرة.
стр. 353
ب هـ ر
ابتهر: تتابع نفسه: ادعى كذبًا. و- الجارية: رماها بنفسه كاذبًا، فإن كان صادقًا، فهو الابتيار، وقيل بالعكس. و- في الدعاء: ابتهل: دعا كل ساعة لا يسكت عن الدعاء. و-: نام على ما خيل. و- لفلان و- فيه: لم يدع جهدًا مما له أو عليه.
ابتهر: بفلانة: شهر بها.
تبهر الإناء: امتلأ. و- ت السحابة: أضاءت.
إبهار الليل علينا: طال: انتصف، أو تراكبت ظلمته، أو ذهب عامته أ, أكثره وبقي نحو ثلثه. و- النهار: ارتفعت شمسه وانتصف.
باهره: فاخره صاحبه فبهره: طاوله.
انبهر: غلبه البهر. و- السيف: انكسر نصفين. و- الرجل: تتابع نفسه جهدًا (ز): بالغ في الشيء ولم يدع جهدًا.
البهر "مصدر بهره": الغلبة: الملء: البعد: الحب: العجب: الكرب: القذف والبهتان: التكليف فوق الطاقة. "والاسم بالضم". ويقال: بهرًا له أي تعسًا وغلبة. وبهرًا أي عجبًا.
البهر "الاسم من بهر." و- من الأرض: ما اتسع. و- من الوادي: سرارته. و-: البلد أو وسطه: الغلبة: ما يعتري
ب هـ ر
الانسان عند السعي الشديد والعدو من التهيج وتتابع النفس (ز).
البهرة: الجهرة والعلانية.
البهرة: من الليل ومن الوادي ومن الفرس ومن كل شيء: وسطه. و- من الأرض: الواسعة بين الجبال: السهلة. و-: سرارة الوادي وخيره، ج بهر.
البهار: نبت طيب الريح وهو العرار الذي يقال له عين البقر: البياض في لبب الفرس: اللبب نفسه: كل شيء حسن منير.
البهار: الصنم: الخطاف الذي تدعوه العامة عصفور الجنة: القطن المحلوج: حوت أبيض: شيء يوزن به، وهو ٣٠٠ رطل أو ٤٠٠ أو ٦٠٠ أو ١٠٠٠، أو حمل بعير عند أهل الشام: إناء كالإبريق "معرب" وقال ابن جني إنه عربي "شف: ٣٨".
الباهر: عرق في الجسم ينفذ إلى اليافوخ من الدماغ.
الباهرات: السفن لشقها الماء.
البهور: الأسد.
البهيرة: من النساء: الشريفة، وقيل الصغيرة الخلق الضعيفة، أو هي البهترة. و-: الثقيلة الأرداف إذا مشت انبهرت.
الابهر من الأرض: ظهر وغلظ فيه دقة وطول "نوادر".
الأبهر: الظهر: عرق في الظهر: عرق مستبطن الصلب والقلب متصل به فإذا انقطع
стр. 354
ب هـ ر
لم تكن معه حياة: الوريد في العنق: الأكحل.
و- من القوس: ما بين الطائف والكلية أو ظهر سية القوس. و- الجانب الأقصر من الريش. والأباهر من ريش الطائر: التي بين الخوافي والكلى، وهي أربع. و-: الطيب من الأرض: السهل لا يعلوه السيل: الضريع اليابس.
بهراء: قبيلة عربية، النسبة إليها بهراوي "ق" وبهراني "غ ق".
ومن أسمائهم: أبهر، بهراء، بهارة.
ومن اسمائهن: بهار، وبهراء.
أبهر "معرب آب هر": بلد بقزوين وزنجان، بلدة بنواحي أصفهان، جبل بالحجاز، بهار وبهارين قرية بمرو. بهوة: موضع بنواحي المدينة، موضع باليمامة.
بهرج المكان: ترك حمايته وأباحه. و- الشيء: عدل به عن الطريق المسلوك خوفًا من العشار- صاحب المكس-. و- الدم: أبطله. و-هـ: هدره بإسقاط الحد عنه.
بهرج بهم: عدل بهم عن الجادة القاصدة إلى غيرها.
تبهرج المكان: ترك غير محمي- مباحًا-.
البهرج "معرج نبهره فارسي. أو نبهله هندي": الباطل: الزائف من الدراهم: المباح: الهدر من الدماء: الرديء: المكان غير حمى: كل مردود عند العرب، ج بهارج.
المبهرج من المياه: المهمل الذي لا يمنع منه: المهدر من الدماء.
ب هـ ر
تبهرس: تبختر في مشيه.
بهرم الثوب: صبغه بالبهرم. و- لحيته: حناها مشبعة.
تبهرم: تخضب بالحناء. و- الرأس: احمر منه.
البهرم والبهرمان: العصفر، أو الحناء "فارسي معرب"، أو ضرب منه دون الارجوان بشيء من الحمرة، ومنه الياقوت البهرماني، وهو أحمر نقي الحمرة لا تشوبها شائبة.
البهرمة: زهر النور: عبادة أهل الهند، وهي البرهمة.
بهرام: اسم للمريخ.
المبهرم: المعصفر.
بهرام: اسم.
البهرامج: الشجر الذي يقال له الرتف، وهو من أشجار الجبال، ومنه أحمر مشرب لون شعره حمرة. ومنه أخضر هيادب النور: نبت وهو ضربان، أحمر وأخضر، وكلاهما طيب الرائحة.
بهزه- بهزًأ: دفعه دفعًا عنيفًا: نحاه (١) و- الرجل: ضربه بمرفقه: ضربه بكلتا يديه، أو بيده ورجله ودفعه في صدره، وهو مبهر إذا كان يفعل ذلك.
أبهزه: دفعه.
تبهز أشياء كثيرة: علمها.
بنو بهزة: أبناء العلات.
стр. 355
ب هـ ز
البهاويز من النوق والنخيل: الجسام الصفايا، الواحدة بهوازة "عن التهذيب". وحسب الأزهري أنه تصحيف البهاريز.
بهز: حي من العرب.
البهزر: الحصيف العاقل: الشريف.
البهرزة: من النوق والنخيل: الجسيمة الضخمة الصفية: النخلة التي تناولها بيدك.
و- من النساء: الطويلة، ج بهارز، وهي بهزورة، ج بهازرة.
بهس- بهسًا: جرؤ.
تبيهس: مشى مشية الأسد: تبختر. ويقال: جاء يتبيهس أي فارغًا ليس معه شيء.
البهس: الجرأة: الرطب من المقل- ثمر الدوم-.
البيهس: الشجاع: الأسد: المرأة تمشي مشية حسنة تتبختر.
بيهس: رجل يضرب به المثل في إدراك الثأر.
ومن أسمائهم: بيهس، بهيس، بهيسة.
بهش- بهشًا عن الشئ: بحث عنه.- إليه: ارتاح: خف إليه بارتياح، فهو باهش وبهوش. و- إلى الشيء: أسرع إلى أخذه: نالته يده، أو قصرت عنه. و- إليه: أقبل "وهو أصل المعنى". و-: تهيأ للبكاء وحده: للبكاء والضحك. و- الصقر الصيد: تفلت عليه. و- القوم بعضهم إلى بعض "وهو أدنى القتال: : أهوى كل واحد إلى الآخر بشيء: تناصيا- أخذ كل بشعر الآخر-. و- إليه: حن.
ب هـ ص
بهش- بهشا إليه: حن.
ابتهش: ابتهج وفرح.
المباهشة: المسارعة إلى أخذ الشيء.
تباهشوا: بهش بعضهم بعضا.
البهش: المقل- ثمر الدوم- ما دام رطبًا "لغة في السين"، أو رديئة. و- من الناس: الهش البش.
بلاد البهش: الحجاز، وهم أهل البهش لأنه ينبت فيها. وقالوا هم وجوه البهش أي سود الوجوه قماح. ومنه ابتهشت لحومنا.
سير هبش: أي سريع.
ومن أسمائهم: بهيش، وبهوش.
ومن أسمائهن: بهيشة.
أبهصة: منعه.
البهص: العطش. ويقال: ما أصبت منه بهوصًا أي شيئًا.
بهصل الدهر القوم: أخرجهم من مالهم. و- الرجل: قامر بثيابه وخرج منها. مثل تبهصل.
و-: أكل اللحم عن العظم فتكنفه من أكنافه.
البهصل: الغليظ الجسيم: الشديد البياض: الرجل يجئ عريانًا.
البهصلة: القصيرة: الشديدة البياض، وهما البهصلة. و-: الصحابة الجريئة.
البهيصل: الضعيف الرديء الحقير.
ومن أسمائهم: بهصل.
البهصم: الصلب الشديد.
