ن ج خ
بنو نجاح: قبيلة باليمن.
نجخ – نجخا البغير: بشم، فهو نجخ. و- الرجل: فخر. و- البئر: حفرها. و- النوء: هاج. و- السيل: دفع في سند الوادي فحذفه وسط الماء.
تناجخوا: تفاخروا. و- ت الأمواج: اضطربت حتى تؤثر في الأجراف.
الناجخ والنجوخ: البحر المصوت.
الناجخ: صوت اضطراب الماء على الساحل: الغليظ الصوت من زكام أو سعال "اسم كالغارب والكاهل". و-: السيل الشديد الجرية.
النجاخ: صوت الساعل. وهو الناجخ والمنجخ.
النجاخة: التي لا تشبع من الرجال: التي لفرجها صوت عند الجماع أو الرشاحة التي تمسح الابتلال.
النجيخة: زبدة تلصق بجوانب الممخض.
النجيخ: صوت السي والموج وصدمه يجتذب سند الوادي في حوفه وهو ناجخته.
منجخ: جبل من رمل بالدهناء.
نجد – نجدا: جهد جهدا. و- هـ: غالبه.
نجد – نجودا الأمر و- الطريق: وضح واستبان، فهو نجد وناجد. و- هـ: أعطاه وأعانه: اعطاه الأرض بما نج منها (أي بما خرج). و- نجدا ونجودا في الحاجة: اسرع، فهو نجد. و- من الأرض كذا: خرج.
ن ج د
نجد – (الأخيرة نادرة) نجدا: عرق من عمل أو كرب: بلد وأعيا، فهو ناجد ومنجود.
نجد – نجادة ونجدة: صار ذا نجدة أي شجاعا ماضيا فيما يعجز عنه غيره. أو شجاعا شديد البأس، فهو نجد ونجد ونجد، ج أنجاد. وهو نجيد، ج نجداء ونجد. و-: أصابه فزع وهول: هللك، فهو منجود.
نجد نجدا: سال عرقه من كرب أو غم، فهو منجود ونجيد.
نجدته الأمور: جرب وعرف. و- هـ الدهر: علمه وجعله مجربا "والذال أعلى". و- البيت بالمتاع والثياب الموشية والبسط والستور وغير ذلك: نضده وزينه، وهو النجاد. و-: عدا.
أنجد الرجل: أتى نجدا: خرج إليها: أخذ فيها. و- الرجل: عرق. و- الشيء: ارتفع. و- هـ: أغاثه ونصره. و- ت السماء: أصحت. و- هـ للدعوة: أجابها. وفي المثل: أنجد من رأى حصنا. وذلك إذا علا من الغور. (وحضن: اسم جبل).
تنجد: ارتفع في مثل جبل: حلف يمينا غليظة.
ناجدت الناقة: غرزت وكثر لبنها. و- هـ: بارزه للقتال، فهو مناجد. و- هـ: أغاثه ونصره.
стр. 3047
ن ج د
استنجده: استغاثه وسأله النجدة. و- الرجل: قوي بعد ضعف أو مرض. و- عليه و- به: ضري به واجترأ عليه بعد هيبته. و-: صار نجيدا –شجاعا-.
النجد: ما أشرف من الأرض وارتفع وصلب وغلظ. وليس الشديد الارتفاع. ج أنجد وأنجاد ونجود ونجد وأنجدة "شاذ أو هي جمع لجمع النجود أو النجاد". و-: الطريق الواضح: الطريق في الجبل ج أنجد. و-: ما خلف الغور، ج نجود "ونجد لغة هذلية". و-: المكان لا شجر فيه: الدليل الماهر: الشجاع الماضي فيما يعجز عنه غيره؛ أو الشدبد البأس: السريع الإجابة إلى ما دعى إليه خيرا كان أو شرا "وتثلث جيمه". وهو النجيد، ج نجداء ونجد. و-: الثدي (ز): العلبة: شجر كالشبرم في لونه ونبته وشوكه. ورجل نجد في الحاجة: إذا كان ناجحا فيها ناجيا "كذا في اللسان".
نجد: قسم من بلاد العرب. حده من العذيب إلى ذات عرق إلى اليمامة وإلى اليمن وإلى جبل طيء. ومن المريد إلى وجرة. أو هو ما ارتفع من بطن ذي الرمة، فهو نجد، إلى ثنايا ذات عرق فإن أنجدت عن ثنايا ذات عرق فقد اتهمت –دخلت تهامة-. وإذا عرضت لك الحرار بنجد قيل ذلك الحجاز.
أو هو كل ما وراء خندق كرى على سواد العراق فهو نجد إلى أن تميل إلى الحرة فأنت في
ن ج د
الحجاز. والنجد: أرض ببلاد مهرة في أقصى اليمن، وهو صقع واسع من وراء عمان "عن أبي موسى".
الشيخ النجدي: الشيطان (ز). "كناية".
النجد: متاع البيت من فرش ونمارق وستور، ج أنجاد ونجود.-: العرق من عمل أو كرب أو غيرهما.
النجد: البأس: النصرة. وصاحبها نجد "مثلث الجيم".
هو طلاع أنجد وأنجدة ونجاد والنجاد: أي ضابط للأمور غالب لها سام لمعالي الأمور (ز). وقالوا هو ابن نجدتها أي الجاهل بها "ضد ابن بجدتها".
النجدة: النصرة: الشدة: القتال والشجاعة ج نجدات. و-: الهول والفزع وشدة الأمر. و-: السمن.
الناجدة: الطريقة من طرائق الشحم ج نواجد.
النجود من الإبل: المغزار أو الشديدة النفس، أو التي لا تبرك إلا على المكان المرتفع: الطويلة العنق منها ومن الأتن، أو الطويلة المشرفة، أو التي لا تحمل من حمر الوحش: المرأة العاقلة النبيلة ج نجد. و-: الذي يعالج النجود بالبسط والنفض والحشو، وهو النجاد والمنجد.
النجاد: ما وقع على العاتق من حمائل السيف أو حمائل السيف نفسها. ويكنى بطول
стр. 3048
ن ج د
النجاد عن طول القامة (ز).
النجادة: حرفة النجاد.
النجيد: الشجاع: الأسد، ج نجداء ونجد.
الناجود: باطية الخمر، أو أول ما يخرج من الخمر إذا بزل عنها الدن، أو الخمر الجيدة "مذكر". أو الكأس بعينها. و-: الراووق نفسه: كل إناء للخمر. و-: الزعفران: الدم.
المنجود: الهالك والمغلوب.
المنجد: الذي جرب الأمور وقاسها فعقلها (ز) "والدال أعلى".
المنجاد: صاحب النجدة النصور.
المنجدة: عصا خفيفة تساق وتحث بها الدواب على السير: اسم عود ينفش به الصوف وتحشى به حقيبة الرحل.
المنجد: الجبيل الصغير المشرف على الوادي "هذلية". و-: حلي مكلل بالفصوص "وأصله من تنجيد البيت"، وهو قلادة من لؤلؤ وذهب أو قرنفل في عرض شبر تأخذ العنق إلى الثديين ج مناجد.
ومن أسمائهم: نجد، نجدة، نجيد، مناجد، ناجد، نجاد، نجاد.
نجدا مربع: موضع ويقال له النجدان "بغير إضافة".
نجد كبكب: طريق بكبكب، وهو الجبل الأحمر الذي تجعله في ظهرك إذا وقفت بعرفة.
نجد مربع ونجد خال: موضعان.
ن ج ر
نجد الثرى: موضع آخر. نجد برق: واد باليمامة. نجد أجأ: جبل لطيء.
نجذته التجارب: أحكمته (ز).
تناجذوا على كذا: ألحوا.
النجذ: أشد الغض: الكلام الشديد (ز).
النواجذ: أقصى الأضراس بعد الارحاء وتسمى ضرس الحلم (أو ضرس العقل كما هو عند العامة) أو هي الأضراس كلها أو الأنياب أو التي تلي الأنياب. واحدها ناجذ. ويقال عض على ناجذه أي بلغ أشده واستحكم. وضحك حتى بدت نواجذه أي استغرق في ضحكه (ز). الأنجذان: نبات يقاوم السموم.
المناجذ: الفأر الأعمى –الخلد-. واحده جلذ "من غير لفظه". ويقال: بلغ في العلم مناجذه، إذا اتقنه.
المنجذ: الذي جرب الأمور وعرفها واحكمها.
نجره – نجرا: جمع يده ثم ضربه ببرجمة الوسطى، أو ضم من كفه برجمة الوسطى وضرب بها رأسه. قال الأزهري: لم اسمعه لغير الليث. والذي سمعناه نحزته "بالحاء والزاي" إذا دفعته ضربا "كذا في اللسان". و- الخشب والعود: نحته: قطعه. و- هـ: دقه. و- هـ: مصده "وأصل المعنى الدق". و- الإبل: ساقها سوقا شديدا. و- المرأة: باضعها (ز).
стр. 3049
ن ج ر
و- فلان: اتخذ نجيرة من الطعام. و- الماء: سخنه، فالماء منجور. و- الخشبة: نحتها، فهو نجار. وصنعته النجارة.
نجرت نجرا ونجرا الإبل: عطشت من أكل الحبة –بزور الصحراء- فلا تكاد تروى. و-: أكثر من شرب الماء فلم يكد يروى. والإبل نجرى ونجارى ونجرة. وقد يصيب الإنسان من شرب اللبن الحامض فلا يروى من الماء.
نجر الإبل: سوقها "شدد للمبالغة".
النجر: الأصل والحسب. و-: اللون: شكل الإنسان وهيئته: الطبيعة "وهو أصل المعنى". و-: الحر: فرط العطش.
نجر: علم لأرضي مكة والمدينة.
النجر: العطش، أو عطش الإبل.
النجيرة: سقيفة من خشب ليس فيها قصب. وأطلقها مجمع مصر على المظلة الخشبية كما يشاهد في المدارس وغيرها. جدول: م م: ٨٧. وأرى أن تطلق على أكواخ الحراس على أبواب الأمراء والحكام Kiosque. جدول: ر ض: ١٣١. و-: لبن يخلط بطحين، أو لبن حليب يجعل عليه سمن. قال ابن الأعرابي: هي العصيدة أولا، ثم النجيرة، ثم الحسو. و-: الماء المسخن بالمنجرة. و- من النبت: القصير الذي عجز عن الطول. وقالوا: لأنجرن نجيرتك أي لأجزينك جزاءك (ز).
ناجر "وقد يفتح": شهر رجب أو صفر أو كل شهر في صميم الحر. وقته طلوع نجمين من
ن ج ر
نجوم القيظ. أو هو كل شهر من شهور الصيف لأن الإبل تنجر فيه أى يشتد عطشها، ج نواجر.
النجار والنجار: الأصل والحسب. ويقال في المثل: نجار كل إبل نجارها. هذه إبل مسروقة من آبال شتى وفيها من كل ضرب ولون. يضرب للمتلون في أخلاقه وليس له رأي يثبت عليه.
النجارة: حرفة النجار.
النجارة: ما نحته النجار من العود.
النجران: الخشبة التي تدور فيها رجل الباب: رجل الباب. ورادف بها مجمع مصر ما هو بالفرنسية
Trou de seuil de la porte . جدول: م م: ١٩. قال ابن الأعرابي: يقال لدروند الباب النجران ولمترسه القناح والنجاف.
النجران: العطش: العطشان.
النوجر: الخشبة التي تكرب بها الأرض. قال ابن دريد: ولا أحسبها عربية محضة.
الأنجر والأنجرة: مرساة السفينة "فارسي معرب لنكر" وهو خشبات يخالف بينها وبين رؤوسها، وهو تشد أوساطها في موضع واحد، ثم يفرغ بينها الرصاص المذاب فتصير كصخرة ورؤوس الخشب نائتة تشد بها الحبال وترسل في الماء إذا رست السفن فتمسك السفينة. وفي المثل: فلان أثقل من أنجر، يريدون به المرساة "عراقية".
الإنجار: لغة في الإجار، وهو السطح الذي
стр. 3050
ن ج ر
ليس حواليه ما يرد الساقط عنه.
النيجور "في بعض اللغات": المحالة التي يسنى عليها.
المنجر: المقصد: الذي لا يجور ولا يعدل عن الطريق. وهو المثجر. و-: الطريق المستقيم "ل: هـ د ر".
المنجر: الرجل الشديد السوق للإبل.
المنجار: الهاون. و-: لعبة للصبيان أو هي الميجار.
المنجارة "مولدة": عقدة من القصب ينفخ فيها، وهي من آلات اللهو والطرب.
ومن اسمائهم: نجران.
بنو النجار: قبيلة من الأنصار من الخزرج.
نجران: موضع باليمن يعد من مخاليف مكة.
كعبة نجران: بيعة بناها عبد المدان بن الريان الحارثي على بناء الكعبة.
نجران: موضع بالبحرين تنسب إليه الثياب النجرانية. وقيل تنسب إلى نجران اليمن؛ موضع قرب دمشق؛ موضع بين الكوفة وواسط، على يومين من الكوفة.
النجير: حصن منيع قرب حضرموت؛ ماءة في ديار بني سليم قرب صفينة.
النجارة: ماءة أخرى بحذاء النجير على يومين من مكة.
نجار: موضع. و- "بالضم": موضع بديار بني تميم. وقيل من مياههم.
النجراء: موضع بالقرب من دمشق.
ن ج ز
ناجرة: مدينة بشرقي الأندلس. منجور: قرية ببلخ. منجوران: قرية أخرى قريبة من بلخ. نجير: قرية بالدقهلية بمصر.
نجز – نجزا ونجزا الحاجة: قضاها. و- الشيء: انقضي: فني وذهب؛ وهو ناجز. و- الوعد: حضر، فهو ناجز ونجيز. والاسم النجز. و- وعدع و- به: قضاه وعجله.
نجز – نجزا الشيء: انقضى وفني. و- الوعد: حضر (أو نجز: للأول. ونجز: للثاني. وهذا هو الأفصح). و- الكلام: انقطع وتم.
أنجز الحاجة والوعد: قضاه ووفى به. و- على القتيل: أجهز.
تنجز الشراب: ألح في شربه. و- الوعد: طلب وفاءه عاجلا.
استنجز الوعد: سأل إنجازه. ويقولون: أنت على نجز وعلى نجز حاجتك أي على شرف من قضائها.
ناجزه: خاصمه: بارزه.
تناجز الفارسان: تبارزا فتمارسا حتى يقتل أحدهما الآخر. أو كل منهما صاحبه. وكل منهما قرن مناجز. و- وا: تسافكوا دماءهم. وكأنهم أسرعوا في ذلك.
الناجز والنجيز: الحاضر المعجل. ومن أمثالهم: بعنا ناجزا بناجز أي عاجلا بعاجل،
стр. 3051
ن ج س
ويدا بيد.
نجس – نجسا ونجسا، ونجس – نجاسة.
(ونجس – نجاسة "لغة"): صار قذرا.
نحس الصبي و- له: عوذه بالتنجيس. والمعوذ منجس.
التنجيس: شيء كانت العرب تفعله كالعوذة تدفع بها العين، وهو تعليق شيء من القذر أو عظام الموتى أو خرقة الحائض على من يخاف عليه من ولوع الجن به كالصبيان وغيرهم. نجسته الذنوب: لطخته بأوضارها (ز). و- هـ وأنجسه: جعله نجسا.
تنجس: لمطاوعة نجسه: لابس النجاسة: فعل فعلا يخرج به عن النجاسة "وهو مما يخالف معناه لفظه كتأثم وتحرج".
النجس "وقد يكسر إذا ازدوج بالرجس" (س). والنجس (س) والنجس ج أنجاس ونجسة، والنجس: الدنس القذر "ضد الطاهر".
داء نجس ونجيس وناجس: عقام لا يبرأ منه. وقد يوصف به صاحب الداء (ز).
النجاس: التعويذ.
المنجس: جليدة تجعل على حز الوتر.
المنجس: المعوذ بالأنجاس وغيرها من عظام الموتى من يخاف عليه من ولوع الجن.
نجش – نجشا في البيع: زاد في ثمن سلعة غيره وهو لا يريد شراءها، ولكن ليسمعه غيره فيزيد بزيادته، وتسمى زيادة الضرر؛
ن ج ش
أو مدحها ليبيعها؛ أو ذمها لينفر الناس عنها إلى غيرها، فهو ناجش ونجاش.
نجش الحديث: أذاعه. و- الصيد: أثاره ونفره من مكان إلى مكان "وهذا هو أصل المعنى. أو الأصل فيه البحث، وهو استخراج الشيء واستثارته" (١). و- الإبل: جمعها بعد تفرقة. و- الشيء: استخرجه، فهو ناجش ونجاش ونجوش، وذاك منجوش. و-: أسرع: انقاد. و- هـ: مدحه وأطراه. و- الحديث: اخترعه.
انتجش: أسرع. تناجشوا: تزايدوا في البيع وغيره.
النجش: مسعر الحرب. الناجش: الذي يثير الصيد ليمر على الصياد: الذي يحوش الصيد: فاعل من نجش في البيع.
النجيش: الصائد. النجوش والنجاش والمنجش والمنجاش: المثير للصيد.
النجاش: السواق يسوق الركائب والدواب ويستخرج ما عندها من السير. ويصح إطلاقه على سائق السيارة Chauffeur. جدول: ر ض: ٨٨.
النجاشي والنجاشي "بتشديد الياء وكسر الشين. وفي المصباح: مخفف عند الأكثر؛ وتكسر النون. وقيل: هو أفصح؛ عن ثعلب": لقب ملك الحبشة. و-: المستخرج
стр. 3052
ن ج ش
للصيد ليمر على الصائد (١).
النجاشة: سرعة المشي.
المنجش: الوقاع في الناس الكشاف عن عيوبهم. وهو المنجاش. و-: سير شبه الشراك يجعلونه بين الأديمين ثم يخرزونه بينهما خرزا غير جيد، وهو النجاش.
ومن اسمائهم: النجاشي، أنجشة.
منجشان: اسم بلد قرب البصرة النسبة إليه المنجشانية.
نجع – نجوعا الطعام: هنأ آكله وصلح عليه. و- الماء: مرئ. والطعام ينجع عنه وينجع به ويستنجع به أي يستمرأ به ويسمن عليه. وكذلك العلف في الدابة. و- فيه الدواء: نفع وظهر أثره. و- الإبل بالنجوع أو – ها إياه: علفها به. و- نجعا ونجوعا القوم: طلبوا الكلأ في موضعه.
نجع – نجوعا الدواء والوعظ والخطاب فيه: دخل فأثر (ز). و- الأرض: انتجعها وطلب فيها الكلأ.
نجع – نجعا: انتجع. وهم ناجعة ونواجع.
نجع الدواء فيه: نفع. و- الإبل: ألقمها النجوع.
أنجع الوعظ فيه: أثر (ز). و- الرجل: أفلح. و- الفصيل: أرضعه. و- الدواء: نفع.
تنجع: نجع. و- هـ: انتجعه. و-:
ن ج ف
تلطخ بالنجيع.
انتجع: طلب الكلأ في موضعه. و- هـ: أتاه طالبا معروفه (ز). وفي المثل: من أجدب انتجع.
النجع: بيت من الشعر، ج نجوع. و-: موضع النجعة.
النجعة: المذهب: طلب الكلإ في موضعه: طلب المعروف (ز) ج نجع. ويقال: هم نجعتي أي أملي (ز).
الناجع: طالب الكلإ في موضعه. والقوم ناجعة ونواجع.
النجوع: المديد، وهو ماء يخلط ببزر ودقيق تسقاه الإبل؛ أو يخلط العلف من الخيبط والدقيق بالماء ثم تسقاه الإبل (٢). ويقال: ماء نجوع أي نمير. ونجوع الصبي هو اللبن. تقول: فلان شجاع نجاع "على الاتباع" ولا يفرد.
النجيع: الدم المصبوب أو دم الجوف خاصة أو الطري، أو ما كان إلى السواد، أو مطلقا. و-: خبط يضرب بالدقيق والماء ثم يوجر الإبل. المنتجع: موضع الانتجاع. ويقال له: المنتجع أيضا. ج مناجع. ومن أسمائهم: منتجع.
نجف – نجفا السهم: براه وعرضه. و- الشاة: حلبها جيدا حتى أنفض الضرع.
стр. 3053
ن ج ف
و- الشجرة من أصلها: قطعها. و- الشيء: عرضه ووسعه.
نجفت الريح الكثيب: جرفته. و- له نجفة من اللبن: عزل له قليلا منه. و- هـ: رفعه.
أنجف: علق النجاف على التيس.
انتجفه واستنجفه: استفرغه: استخرجه.
النجف والنجفة: مكان لا يعلوه الماء مستطيل منقاد. قال الليث: ويكون في بطن الوادي شبيه بنجاف الغبيط، وهو جدار ليس بجد عريض، له طول ينقاد بين معوج ومستقيم لا يعلوه الماء. وقد يكون ببطن الأرض. ج نجاف. (أو النجاف: أرض مستديرة مشرفة على ما حولها. الواحدة نجفة. وقيل: النجاف شعاب الحرة).
النجف: التل أو شبهه: قشور الصليان.
النجفة: المسناة. و- من الكثيب: الذي تصففه الرياح فيصير كأنه جرف منجرف. وقد أطلقها مجمع دار العلوم على الثريا. جدول: د ع: ١١٣.
النجف: الأخلاق من الشنان والجلود.
النجفة: القليل من الشيء.
النجاف: المدرعة: العتبة، وهي أسكفة الباب: ما يبنى فوق الباب مشرفا عليه: ما يستقبل الباب من أعلى الأسكفة، ويسمى الدوارة أو دروند الباب، وهو أعلاه، ويسمى النجران. و-: جلدة أو خرقة يعصب بها قضيب التيس فلا يقدر على الضراب. ويقال:
ن ج ل
تيس منجوف. "ولم يعرف له ابن سيده فعلا".
النجاف: أرض مستديرة مشرفة على ما حولها أو شعاب الحرة: الباب: الغار ونحوهما.
النجيف والمنجوف: سهم عريض النصل ج نجف. و-: الغار الواسع: الجبان: المنقطع عن النكاح: الواسع الجوف من الابنية.
منجاش السفينة: سكانها الذي تعدل به، أو جانبها.
المنجوف من القبور: المحفور عرضا غير مضروح.
المنجف: الزنبيل.
النجفة: مسناة بظاهر الكوفة تمنع ماء السيل أن يعلو مقابرها ومنازلها "قاله الأزهري".
وقال العرضي: النجف قرية على باب الكوفة. وقال السهلي: بالفرع عينان يقال لأحدهما الغريض وللآخر النجف، وهو يظهر الكوفة كالمسناة. وبالقرب منه قبر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵇.
نجله و- به – نجلا أبوه: ولده (ز). و- هـ بالشيء: رماه به. و- هـ: عمله. و- الأرض: شقها للزراعة. و-: سار سيرا شديدا. و- الصبي لوحه: محاه (ز). و- هـ بالرمح: طعنه فأوسع شقه (ز). والطعنة نجلاء. و- الإهاب: شقه عن عرقوبه ثم سلخه (ز). وهو ناجل، وذاك منجول. و- هـ: ضربه بمقدم رجله فتدحرج. و- ت الأرض: اخضرت.
стр. 3054
ن ج ل
و- فلانا: وسبه. و- هـ: أظهره. و- البعير الكمأة بخفه: أثارها.
نجل – نجلا: اتسعت شقة عينه، فهو أنجل، وهي نجلاء، ج نجل ونجال.
أنجل دابته: أرسلها في النجيل. و- الصبي لوحه: محاه (ز). و- ت الأرض: اخضرت.
انتجل الأمر: استبان. و-: مضى: صفى ماء النجل أي النز من أصل حائطه: اختار النجل. و- دابته: أرسلها في النجيل.
تناجلوا بينهم: تنازعوا.
استنجل الموضع: كثر فيه النجل –المستنقع-. و- النز: استخرجه.
النجل: النسل: الولد (ز): الوالد "نادر" (ز) "ضد". و-: الجمع الكثير من الناس أو في الخير خاصة: المحجة الواضحة: النز يخرج من بطن الأرض ومن الوادي، وهو الماء المستنقع. ومنه يقال للأرض الوبيئة ذات أنجال. ج نجال وأنجال. و-: الأصل والطبع. وهو كريم النجل (ز). و-: الماء السائل.
الناجل: الكريم النسل (ز): الكثير النسل.
النجل: نقالو الجعو في السابل، وهو محمل الطيانين إلى البناء: سعة مشق العين.
النجيل: ضرب من دق الحمض أو خير الحمض وألينه على السائمة؛ أو كل الحمض ما عدا الرمث والغضى والحاذ والسلج: ما
ن ج م
تكسر من ورق الهرم –ضرب من الحمض- أو ما قد وطئه المال ونجله بأخفافه ج نجل.
الإنجيل "ويفتح؛ مؤنث ويذكر": الكتاب المنزل على سيدنا عيسى بن مريم (ع). وقيل وهو الراجح انها يونانية الأصل. أصلها اونجيليون. مركبة من كلمتين معناها البشرى الحسنة. مجلة م د: ٢٣: ١٨١.
ج أناجيل. و-: كل كتاب مسطور وافر السطور. "وهو إفعيل من النجل وهو الأصل".
الأنجل: الواسع العريض الطويل من كل شيء. ويقال لليل أيضا (ز) والليلة نجلاء.
المنجل: حديدة يقضب بها العود من الشجر فيرمى به: حديدة يقضب بها الزرع ذات اسنان ج مناجل. و-: الجمال الحاذق بالسوق: السنان الواسع الجرح: الزرع الملتف المزدوج: الرجل الكثير الولد: البعير الذي ينجل الكمأة بخفه أي يثيرها: شيء تمحى به ألواح الصبيان أو الذي يمحوها.
المنجول: الذي يسلخ من رجليه إلى رأسه.
نجم – نجوما الشيء: طلع وظهر. و- المال: دفعه نجوما أي أقساطا في أوقات مضروبة (ز). و- السهم أو الرمح: نفذ في المطعون والمرمى.
نجم المال: دفعه نجوما (ز): قطعه نجوما (ز). و- نوء السماك والأسد: انتظر طلوع نجمه. و- فلان: قضى في النجوم.
أنجم الشيء: طلع وظهر. و- المطر
стр. 3055
ن ج م
وغيره: أقلع وكذلك الحمى. و- ت السماء: أقشعت. ويقال: ضربه فما أنجم عنه حتى قتله. أي فما أقلع (ز).
تنجم: رعى النجوم من سهر أو عشق (ز): تتبع النجمة (للنبت) واحتقر عنها (ز).
النجم: الكوكب الطالع: اسم يجمع الكواكب "وهو الأصل". ولو قيل الأصل فيه الظهور لم يكن بعيدا عن الصواب. وفي مجمع البيان: الأصل فيه الطلوع "٦: ١٧١" ج أنجم ونجوم وأنجام ونجم. و-: الأصل (ز). و- من النبات: ما ظهر على وجه الأرض مما لا يقوم على الساق؛ وهو خلاف الشجر (ز). و-: الثريا "علم بالغلبة، مقرونا بالألف واللام فإذا جردت نكرت". و-: الوقت المضروب (ز): الوظيفة تؤدى في وقت مضروب (ز) ج نجوم وأنجم.
النجوم: ما نجم من العروق أيام الربيع ترى رؤوسها كالمال تشق الأرض شقا (ز). ويقال: ينظر فلان في النجوم بمعنى كيف يدير أمره (ز).
النجمة: مؤنث النجم: شجرة تنبت ممتدة على وجه الأرض "وتحرك".
النجمة: نبت آخر غيرها (ز) (أو النجمة: شجيرة خضراء كأنها أول بذر الحب حين يخرج صغارا (ز)، أو النجمة شيء ينبت في أصول النخلة (ز". و-: الكلمة (ز): نبتة تسمى الشيل والعكرش.
ذو النجمة: لقب الحمار لأنه يحبها (ز).
ن ج
والنجيم: الطري من النبات حين نجم فنبت (ز).
النجام "مولدة": المنجم.
المنجم: المعدن (ز). وفلان منجم الباطل (ز). و-: الطريق الواضح: المخرج.
المنج والمنجم: الكعب وكل ما نتأ: أحد العظمين الناتئين في بواطن الكعبين من ناحيتي القدم يقبل أحدهما على الآخر إذا صفت القدمان. و-: الذي يدق به الوتد.
المنجم والمنجم: حديدة معترضة في الميزان فيها لسانه.
المنج والتنجم: الناظر في النجوم يحسب مواقيتها وسيرها في طلوعها وغروبها.
ومن أسمائهم: نجم.
ومن كناهم: أبو النجم.
نجهه – نجها: استقبله بما يكره: انتهره وزجره: رده. و- على القوم: طلع، فهو ناجه. و- هـ: استقبله بما يكفه عنك وعن حاجته. وهو أقبح الرد. و- بلد كذا: دخله فكرهه، فهو ناجه.
تنجهه: نجهه.
انتجهه: ردعه وزجره.
نجا – نجوا ونجاء ونجاة ونجاية من كذا: خلص منه: خلص مما فيه مخافة. واسم المصدر: النجاة والنجاء "ويقصر". و- هـ: خلصه وألقاه.
نجا – نجوا ونجا الجلد: سلخه (ز) "ولا يقال سلخه إلا في عنقه خاصة دون سائر
стр. 3056
ن ج
وجسده". و- فلان من فلان: انفصل عنه.
نجاه – نجوا ونجوى: ساره وناجاه.
نجا – نجوا: ألقى نجوه –تغوط-. و- الدواء: شربه. و- الغائط: خرج. و -: أحدث ذنبا (ز). و- هـ: استنكهه. و- الشجرة: قطعها من أصولها. و-: قضى حاجته من المنجو.
نجا – نجاء: أسرع في سيره. وهو الناجي، وهي ناجية ج نواج.
نجا – نجوا ونجيا له: تشوه له ليصيبه بالعين "لغة في المهموز".
نجى: نجا وخلص. و- هـ: خلصه. و- أرضه: كبسها مخافة الغرق. و- هـ: تركه بنجوة من الأرض.
أنجاه: جعله ينجو. و-: عرق: شلح. واللص منج لأنه يعري الانسان من ثيابه. و-: كشف الجل عن ظهر فرسه. و- الشيء: كشفه. و- ته السحابة: أمطرته. و- ت السحابة: ولت بعد أن أمطرت. و- هـ الدواء: أقامه: أقعده. و- منه رطبا: التقطه وجناه. و- قضيبا من الشجر و- هـ له: قطعه. و-: أحدث –تغوط-. و- الحدث: خرج. و- الشجرة: قطعها من أصولها. و- الجلد: كشطه (ز).
انتجى متاعه: تخلصه وسلبه. و- هـ: خصه بمناجاته: استخلصه لسره. و-: قعد على نجوة من الأرض. و- القوم: تساروا: انهزموا. و- ت الهموم في صدره وتناجت:
ن ج
وكابدها وباتت تناجيه (ز).
تنجى: التمس النجوة من الأرض. و- له: تشوه له ليصيبه بالعين "لغة في المهموز".
ناجاه: ساره.
تناجوا: تساروا. والاسم النجوى.
استنجى: نجا وسلم. و- حاجته منه: خلصها. و-: أسرع: تنظف من النجو –الغائط- بماء أو مدر أو حجر: استخرج النجو. و- رطبا: التقط. و- الشجر: قطعه من أصوله (ز). و- الوتر: خلصه من القوس. و- الناس من كل وجه: أصابوا الرطب: أكلوا الرطب. وكل اجتناء استنجاء. و-: استتر بالنجوة.
النجو: السحاب الذي عراق ماءه ثم مضى: السحاب أول ما ينشأ، ج نجاء ونجو. و-: اسم الجلد المسلوخ: العذرة أو ما يخرج من البطن من ريح أو غائط: السر بين اثنين.
النجا: العصا والعود تقطعهما من الشجر: عيدان الهودج: اسم للمنجو –الجلد المسلوخ- و: ما ألقي عن الرجل من اللباس: كل عود أو غصن: قطعة من الشجرة: النجوى –السر-.
النجوة: ما ارتفع من الأرض لا يعلوه السيل فتظنه نجاءك "وهو أصل المعنى". أو هو المكان المنفصل بارتفاعه عما حوله. وقيل: سمي بذلك لكونه ناجيا من السيل "قاله الراغب". ج نجاء.
نجوة الوادي: سنداه جميعا مستقيما ومستلقيا. كل سند نجوة. و- الجبل: منبت البقل.
стр. 3057
ن ج
ووكل سند مشرف لا يعلوه السيل. ويقال: إنك من هذا الأمر بنجوة أي بعيد منه بريا سالما (ز).
النجوى: السر: القوم المتناجون (ز) (س). و-: ما ينفرد به الجماعة والاثنان سرا كان أو ظاهرا.
الناجية: الناقة السريعة تنجو براكبها "ولا يوصف بها البعير. أو يقال ناج" ج نواج "وقد تطلق على الشاة (ز").
النجاء: السرعة في السير. ويقال النجاء النجاء "مقصورا وممدودا" والنجاءك والنجاك "بكاف الخطاب" بمعنى انج بنفسك.
النجاء: المناجاة.
النجاة من الأرض: النجوة. و-: الناقة السريعة تنجو بمن يركبها. و-: الحسد: الحرص "لغة في المهموز". و-: واحدة النجا وهي الغصون. و-: الكمأة.
النجي: المناجي (س) أو، ج أنجية. و-: السر: من تصطنعه لسرك. ويصح إطلاقه على كاتم السر (أمين السر- السكرتير Secretaire) جدول: ر ض: ٨٩. و-: الصوت أو صوت الحادي السواق المصوت.
النجاوة من الأرض: السعة. النجية من الهم: ما يساوره منه (ز).
النجواء: التمطي "أو صوابه بالحاء المهملة". المنجاة: النجاة.
المنجى: الموضع لا يعلوه السيل. ومن أسمائهم: نجي، ناجية، المنجي،
ن ح ب
نجوة، نجية. ومن أسمائهن: نجية، ناجية.
نجا: بلد بساحل بحر الزنج.
ينجى: موضع أو واد.
ناجية: ماء لبني أسد؛ موضع بالبصرة.
النجوة: قرية بالبحرين.
نحب – نحبا: نذر: أوجب على نفسه أمرا. و- هـ السير: أجهده (ز).
نحب – نحبا ونحيبا: رفع صوته بالبكاء (ز): مد به صوته (ز): بكى شديدا (ز) فهو ناحب، وهي ناحبة ج نواحب. والاسم النحيب.
نحب – نحبا ونحابا البعير: أخذه السعال.
نحب: أوجب على نفسه أمرا. و-: جد في عمله (ز). و- القوم: ساروا (ز). و- على الشيء: أكبوا عليه لا يفارقونه فأجهدوا (ز). و- سيره: دأبه. فالسير منحب.
انتحب: نحب وبكى (ز): صعد نفسه شديدا.
ناحبه على الأمر: خاطره وراهنه: حاكمه إلى رجل: نافره: فاخره.
تناحبوا: تواعدوا للقتال إلى وقت ما. ويكون لغير قتال.
النحب: رفع الصوت بالبكاء لخطر عظيم (ز): الهمة (ز): الحاجة (ز): البرهان (ز): الموت والأجل. و-: المراهنة. يقال: سار فلان على نحب إذا أجهد السير كأنه خاطر على شيء
стр. 3058
ن ح ب
فجد. و-: النفس: النذر المحكوم بوجوبه: السير السريع أو الخفيف "كالتعب". و-: الطول: المدة والوقت: اليوم أو النوم: السمن: الشدة (ز): القمار: العظيم من الإبل: السعال. وقولهم: قضى نحبه معناه وفى بنذره: فرغ من عمله ورجع إلى ربه ويكنى به عن انقضاء الأجل.
النحبة: القرعة.
النحاب: من أمراض الإبل، وهو سعال يعتريها.
النحيب: موضع بالبصرة فيه قصر لعبد الله بن عامر بن كريز.
نحته – ونحته – نحتا: براه وقشره ونجره؛ يكون فيما فيه صلابة. و- السفر البعير: أنضاه (ز): نقصه وأرقه (ز). و- هـ بلسانه: لامه (ز): شتمه (ز). و- هـ بالعصا وغيرها: ضربه (ز). و- هـ: صرعه (ز). و- الجبل: قطعه: حفره. و- فلان: زحر. و- الجارية: لحتها (واللام أعرف".
انتحتت الخشبة "للمطاوعة". و- من الخشب وقودا: قطع منه ما يحتاجه لذلك.
النحت والنحات والنحيتة: الطبيعة التي قطع الإنسان عليها (ز). يقال: هو كريم النحيتة وهم كرام المناحت (ز). ويقال: الكرم من نحته (ز). ويقال: برد نحت أي خالص أو صادق.
ن ح ح
النحائت: جمع نحيتة: آبار معروفة "صفة غالبة".
النحاتة: ما نحت من الخشب: البرادة (ز).
النحيت: الزحير، وهو النحيتة: المشط (ز): البعير المنضى (ز): الرديء من الشيء.
النحيتة: جذم شجرة ينحت فيجوف كهيئة الحب للنحل ج نحت. و-: الدخيل في القوم (ز).
المنحت والمنحات: آلة النحت –القدوم-.
ومن أسمائهم: نحيت.
النحائت: موضع أو آبار معروفة "صفة غالبة".
النحيث: لغة في النحيف.
النحج: يكني به عن النكاح "والخاء لغة".
نح – نحا الجمل: حثه.
نح – نحيحا: تردد صوته في جوفه. النحيح: البخيل "يأتي اتباعا لشحيح".
النحاحة: السخاء: البخل "ضد". و-: الصبر.
نحنح وتنحنح: سعل أسهل السعال. و- السائل: رده ردا قبيحا.
هو نحنح النفس عن كذا: أي طيبها عنه.
النحنحة: أسهل من السعال وهي علة البخيل: صوت الجرع من الحلق: أن تكرر قول نح نح مستروحا.
النحانح: البخلاء اللئام. واحدها نحنح. أو لا واحد لها.
стр. 3059
ن ح ح
الأنح: راجع مادة: ان ح.
ومن أسمائهم: نحيح.
ناحده: عاهده.
نحره – نحرا وتنحارا: أصاب نحره. و- البعير: طعنه في منحره حيث يبدو الحلقوم من أعلى الصدر؛ فهو منحور ونحير. من جمال ونوق نحرى ونحائر ونحراء. وهي نحيرة ونحير. و- الدار: استقبلها بنحره (ز). و- في الصلاة: انتصب ونهد صدره ولم يلتفت. أو قام في الصلاة فرفع يديه عند ذلك (ز) "قاله ابن القطاع". و- الأمر و- العلم: أتقنه (ز).
نحر الأمر علما و- العلم نحرا: أتقنه (ز). و- الصلاة: صلأها أول وقتها (ز). و- هـ: قابله (ز).
انتحر الرجل: نحر نفسه أي قتلها. و- القوم على الأمر: تشاحوا عليه وخرجوا فكاد بعضهم ينحر بعضا من شدة حرصهم (ز). و- السحاب: انفتق بماء كثير (ز).
منتحر الطريق: سننه الواسع المبين (ز).
تناحر القوم عن الطريق: عدلوا عنه (ز). و- على الطريق: تتابعوا عليه (ز). و- على الشيء: تشاحوا (ز). و- ت المنازل: تقابلت (ز).
النحر: أعلى الصدر، أو الصدر نفسه؛ وهو المنحور. أو موضع القلادة منه ج نحور.
يوم النحر: يوم الأضحى –عاشر ذي الحجة-. و-من النهار و- من الشهر: أولهما (ز).
ن ح ر
و- من الظهيرة: حين تبلغ الشمس منتهاها من الارتفاع (ز). ويقال: دفعه في نحره بمعنى قابله (ز).
برق نحره: اسم رجل.
النحر والنحرير: المتقن الفطن البصير بكل شيء (ز) ج نحارير. يقال لقيته صحرة بحرة نحرة أي عيانا (ز).
نحرة الشهر ونحيره: أوله، أو آخر يوم منه (ز).
الناحرة من الظهيرة: أولها (ز). و-: واحدة الناحرتين، وهما ضلعان من أضلاع الزور، أو الواهنتان أو الترقوتان. و-: عرقان في اللحي أو في النحر، وهما الناحران أو هما عرقان في صدر الفرس.
نواحر الأرض: متقابلاتها.
النحيرة: أول يوم من الشهر، وهو النحير؛ أو آخره أو آخر ليلة منه مع يومها، ج ناحرات ونواحر "نادر" و- من الرجل: طبيعته. و-: الطريق بعينه، شبه بخطوط الثوب. و-: طرة تنسج ثم تخاط على طرف الشقة من شقق البناء: طريقة سوداء وكأنها من حجارة وطين أسود، تكون علامة في الأرض: العرقة. و- من الشعر: هنة تعلق على الهودج عرضها شبر، يزينونه بها، وربما رقموها بالعهن. و-: النسيجة شبه الحزام تكون على الفساطيط، وكأنها النحائر في الطرق (ز): الجبل المنقاد "وأصل معناها
стр. 3060
ن ح ر
الطريقة المستدقة.
المنحر: موضع القلادة من الصدر. و-: من البعير حيث يبدو الحلقوم من أعلى الصدر: موضع نحر الهدي ج مناحر.
المنحار: الرجل الجواد (ز) "للمبالغة". وهو منحار بوائكها أي ينحر سمانها.
المنحور: النحر.
النحيرة: واد في ديار غطفان.
نحزه – نحزا: دفعه: نخسه: ركله برجله: دقه وسحقه بالمنحاز –الهاون-. و- هـ: ضربه بجمع في صدره. و- النسيجة: جذب الصيصة ليحكم اللحمة. و- الرجل: سعل.
نحز – نحزا ونحز – نحزا البعير: أصابه النحاز، فهو نحز ونحيز وناحز ومنحوز ومنحز؛ وهي ناحز ومنحوزة ونحزة ومنحزة.
أنحز القوم: أصاب إبلهم النحاز.
النحز: من عيوب الخيل، وهو أن تكون الواهنة غير ملتئمة فيعظم ما والاها من جلدة السرة لوصول مافي البطن إلى الجلد. وتقول نحزة له "في الدعاء عليه".
النحاز: داء للإبل في رئتها تسعل به سعالا شديدا.
وفي الحديث: ما كان في وجهه نحازة أي قطعة من اللحم. كأنه من النحز وهو الدق والنخس.
ويقال: به ناحز. وذلك أن يصيب مرفق
ن ح س
البعير كركرته.
النحاز والنحاز: الأصل.
النحيزة: الطبيعة ج نحائز. "وأصل معناها الطريقة المستدقة". و-: الطريق بعينه: شبه خطوط الثوب لا يكون عرضها ذراعين؛ وإنما هي حجارة وطين أسود. و-: المسناة أو مثلها: نسيجة شبه الحزام تكون على الفساطيط والبيوت. ومن هذا اتخذ مجمع دمشق النحيزة للطرة تنسج ثم تخاط على شقة الشقة التي تلي الأرض من الخباء. وهي المعروفة بالسجق أي أهداب الستار. جدول: م د: ١١٣. و-: الجبل المنقاد. و- من الشعر: هنة يزين بها الهودج، عرضها شبر، وربما رقموها بالعهن. أو هي مثل الحزام بيضاء. و-: واحدة النحائز، وهي الإبل المضروبة.
الأنحزان: النحاز والقرح (داءان) يصيبان الإبل.
المنحاز: المدق –الهاون-. وفي المثل: دقك بالمنحاز حب القلقل والفلفل. يضرب في الإلحاح على الشحيح في الإدلال والحمل عليه.
النحيزة: واد بديار غطفان.
نحسه – نحسا: جفاه. و- ته الإبل: عنته أي أتعبته وأوقعته في المشقة.
نحس – نحسا، ونحس – نحوسة: شؤم طالعه "ضد السعد" فهو نحس (س) ونحس ونحيس.
стр. 3061
ن ح س
نحس الأخبار و- عنها: طلبها وتتبعها بالاستخبار سرا أو علانية. و- فلان: تجوع. و- النصارى: تركوا اللحم.
أنحس النار: أكثر نحاسها –دخانها-.
انتحس وتناحس فلان: انتكس.
انتحس جده: كان شؤما ونحسا وشقاء.
استنحس الأخبار و- عنها: تجسس عنها.
النحس: الأمر المظلم: الريح الباردة إذا أدبرت أو الريح ذات الغبار في أقطار السماء: الغبار: شدة البرد: الجهد: الضر، ج أنحس. و-: الشؤم. وأصله أن يحمر الأفق فيصير كالنحاس أي لهبا بلا دخان فصار مثلا للشؤم.
النحس: ضد السعد من النجوم (وهو شؤم الطالع) ج أنحس ونحوس. و- من الكواكب: زحل والمريخ.
يوم نحس ونحوس ونحيس ج أيام نواحس ونحسات ونحسات: شديد البرد "إذا أضفت اليوم إلى النحس فالتخفيف لاغير".
النحس: ثلاث ليال من ظلمة الشهر. النحس: الحزين.
الناحس والنحيس من الأعوام: المجدب.
النحاس: "مثلثة النون": معدن معروف وهو القطر. وهو موجود في الطبيعة خالصا أو ممزوجا مع بعض الأجسام الأخرى وخصوصا الكبريت. ثقله النوعى ٨,٩٣. وينصهر بدرجة ١٠٨٣ مئوية. قليل الصلابة ولكنه يمكن مده خيوطا سهل التطريق. و-: ضرب من الصفر شديد الحمرة: النار (ز): ما سقط من شرار الصفر (ز) أو من شرار الحديد إذا طرق بالمطرقة (ز): الدخان لا لهب له.
ن ح ض
النحاس: الطبيعة والأصل. أو مبلغ أصل الشيء.
المناحس: المشائم: جمع نحس "غ ق".
خمر منحوسة: عرضت للنحس هو البرد "ل: ش م ل".
النحاشة: الخبز المحترق.
نحص – نحوصا له بحقه: أداه عنه. و- ت الناقة: سمنت شديدا: منعها السمن من الحمل، فهو نحوص ونحيص ج نحائص.
النحص والناحص: الأتان الوحشية الحائل.
النحص: أصل الجبل وسفحه أو أسفله. قال ابو عبيد: واصحاب النحص قتلى أحد. قال الجوهري: أو غيرهم.
النحوص: الأتان ليس لها ولد ولا لبن: الأتان الوحشية الحائل أو التي في بطنها ولد، ج نحائص ونحص.
المنحاص: المرأة الطويلة الدقيقة.
نحض – نحضا اللحم: قشره، فهو منحوض. و- العظم: أخذ ما عليه. و- فلانا: سأله (ز): لامه (ز): ألح عليه في السؤال (ز). و- السنان: رققه وأحده على المسن (ز) فهو نحيض ومنحوض. و- الشيء: قلمه (ز). و- هـ الدهر: أضر به (ز).
نحض نحوضا لحمه: نقص.
نحض – نحاضة ونحض – نحضا: اكتنز لحمه: ذهب "ضد" فهو نحيض
стр. 3062
ن ح ض
ومنحوض، وهي نحيضة. انتحض: ذهب لحمه. و- العظم: اعترقه وأخذ ما عليه.
ناحضه: ماحكه (ز): لامه (ز).
النحض: اللحم أو المكتنز منه كلحم الفخذ.
النحضة: القطعة الكبيرة منه ج نحض ونحاض.
نحط – نحطا ونحيطا ونحاطا: زفر. أو النحط والنحيط شبه الزفير أو شبه السعال. و-: اشتد بكاؤه و- القصار: ضرب بثوبه على الحجر وتنفس ليكون أروح له. و- ت الخيل: ظهر لها صوت بين الصدر إلى الحلق من الثقل والإعياء.
النحط والنحيط: الزج عند المسألة: صوت الخيل من الإعياء.
النحط: الذين يزفرون من الحسد (ز).
النحطة: داء في صدور الخيل والإبل لا تكاد تسلم منه، وهي منحوطة أو منحطة.
الناحط: من يسعل شديدا: الشاة السعلة.
النحاط: تردد البكاء في الصدر من غير أن يظهر. وهو أشد البكاء. وهو النحط والنحيط.
النحاط: المتكبر الذي ينحط من الغيظ.
نحف – ونحف – نحافة، وهو منحوف ونحيف ج نحاف ونحفاء:
هزل: قل لحمه خلقة أو هزالا.
أنحفه: أهزله.
ن ح ل
النحف: الدقيق الأصل. وهو نحيف الدين ونحيف الأمانة (ز).
نحقت تتنحق النخلة الداعرة –التي لم تقبل اللقاح- وتنحيقها: أن يوطأ عسقها عرجونها حتى يسترخي فذلك دواؤها "ل: د ع ر".
نحلة – نحلا: أعطاه بلا عوض أو هو عام في جميع أنواع العطاء. "والظاهر أنه أصل المعنى". أخذ منه اسم النحل لأنه يغطي العسل. ثم النحول لأنه يستدق صاحبه كالنحل. و- المرأة: أعطاها عن طيب نفس من غير مطالبة. و- فلانا: سابه "أو صوابه بالجيم".
نحله – نحلا القول: نسبه إليه باطلا: سابه.
نحل – ونحل – ونحل – نحولا "وفتح العين أفصح" جسمه: ذهب من مرض أو سفر، فهو ناحل ج نحل ونحول. وهو نحيل ج نحلى. وهو نحل (س). وهي ناحلة ج نواحل و- هـ المرض: أهزله، فهو منحول.
نحله الهم: أنحله.
أنحله: أدقه وأهزله. و- هـ مالا: أعطاه: خصه بشيء "وأبى بعضهم هذه".
انتحل وتنحل الشيء: ادعاه لنفسه وهو لغيره.
انتحل كذا: دان به. والاسم النحلة.
النحل: ذباب العسل "مؤنث ويذكر
стр. 3063
ن ح ل
ويحرك". وهو جنس حشرات من رتبة غشائيات الأجنحة وفصيلة النحليات. وهو ثلاثة أشكال: ١ - اليعسوب، وهي أنثى كاملة أي الأم وتسمى الملكة. ٢ - العوامل وهن إناث غير كاملات. ٣ - اليماخير وهي الذكور "م ش". و-: الناحل: الأهلة لدقتها "اسم جمع لها" أو هي النحل "بالضم فيكون جمعا". وهي جمع ناحل ونحيل.
النحل: العطية ابتداء من غير عوض ولا استحقاق؛ وهو النحلان. و-: مهر المرأة: الدقة والهزال.
النحلة: واحدة النحل.
النحلة: مهر المرأة "ويضم". و-: الدعوى: الفريضة: الديانة: النسبة بالباطل: العطية. وقد أطلقها الكرملي على النفحة مرادفا بالفرنسية Honoraires . جدول: ك: ٤٩.
النحلة: الدقة والهزال.
النحلى: العطية، كالنحلان.
الناحل: السيف رق ظباه من كثرة الاستعمال (ز) ج نواحل. و-: السيف فيه فلول فيسن حتى يرق ويرهف (ز). و-: الحبل الرقيق.
النحل: قرية من سواد بخارى.
نحلة: قرية ببعلبك.
نحلين: قرية بحلب.
نحم – نحما ونحيما ونحمانا: تنحنح.
أو النحيم كالزفير أو فوقه. و-: نحما الفهد ونحوه من السباع: صوت. والنحيم: صوته. و-: نحيما السواق والعامل:
ن ح ي
استراح إلى شبه أنين يخرجه من صدره.
انتحم على كذا: اعتزم.
المتنحم: من له زفير وزخير في صدره.
النخمة: السعلة المستطيلة: الصوت يخرج من الجوف.
النحام: طائر أحمر على خلقة الأوز، يسمى بالفارسية سرخ آوى، طويل العنق والرجلين، أعقف المنقار، أسود الجناحين وسائره أحمر وردي "مقتطف: ٣٧: ٧٧٦". النحام: الكثير النحيم: البخيل (ز): الأسد.
نحم: لغة في نعم. ومن أسمائهم: النحام. نحن: ضمير المتكلم معه غيره. يكون للاثنين فصاعدا "وأنكر بعضهم إجراءه على الاثنين". ويكون للواحد على التعظيم (ز). وهو مبني على الضم.
نحا – نحوا نحو فلان: قصد قصده. و- الرجل: مال على أحد شقيه: انحنى على قوسه. و- هـ: صرفه، فهو ناح. و- إليه بصره: حرفه: صرفه. و- إليه: رده. نحى – نحيا اللبن: مخضه. و- هـ نحيا: أزاله. و- هـ: صيره في ناحية.
نحاه: أزاله: باعده. أنحى عليه ضربا و – عليه باللائمة (ز): أقبل. و- في سيره: اعتمد على الجانب الأيسر "هذا هو الأصل" أو مال على أحد شقيه.
стр. 3064
ن ح ي
و- له بالسلاح: ضربه به. و- هـ: أزاله. و- عنه بصره: عدله.
انتحى: مال. و- عليه و- له و- فيه: اعتمد. و- هـ و- له: عرض له وقصد: اعترضه. و- في سجوده: اعتمد على الجبهة والأنف حتى يؤثر فيهما ذلك، ولا يعتمد على راحتيه. و- الفرس في جريه: جهد: جد. و- ت الإبل: اعتمدت في سيرها على أيسرها.
تنحى: مطاوع نحاه. و- له: تعمد. و-: صار في ناحية.
ناحاه: قصد نحوه على سبيل المقابلة فتناحيا. وهم مناحونا أي نحن نحوهم وهم نحونا "ل: ش ط ر".
النحو: القصد "مصدر؛ ويكون ظرفا. وأصله المصدر". و-: الطريق والجهة ج أنحاء ونحو. و-: المثل والمقدار والقسم.
النحو: علم العربية ج نحو. لأنه ينحو به منهاج كلام العرب. وعرفه اليونان بمعنى هذا الاسم. النسبة إليه نحوي. ويؤنث بمعنى اللغة. قال أبو عمرو الشيباني: الفصحاء يؤنثون النحو فيقولون: نحو ونحية "ميزانه دلو ودلية" لأن التصغير يرد الأشياء إلى أصولها.
النحي والنحى والنحي والنحي: الزق عامة أو ما كان للسمن خاصة ج أنحاء ونحي ونحاء. و- "بالكسر": جرة فخار يجعل فيها اللبن فيمخض أو اللبن الممخوض. و-: نوع من الرطب: سهم عريض النصل،
ن خ ب
إذا أردت أن ترمي اضطجعت له حتى ترسله ج أنحاء ونحاء ونحي.
النحي: الإبل المتنحية.
هو نحية قوارع: أي تنتحيه الشدائد، ج نحايا (ز). وهم نحايا الأحزان.
هم أنحية: انتحوا عن عمل يعملونه. ويقال: اتخذ فلان فلانا أنحية أي انتحى عليه حتى أهلك ماله أو ضره أو جعل به شرا.
رجل ناح ج نحاة: أي نحوي. "ولم يذكر له فعل وكأنه النسب كقولك تامر ولابن".
الناحية والناحاة: الجانب المنتحى "فاعله بمعنى مفعوله" ج نواح. وأنا في ناحية فلان: معه في جهته (ز). ويقال: من أي النواحي أتيته وجدته مرضيا. وأطلق الناحية مجمع دمشق على ماهي معروفة في هذا العصر. جدول: م د: ١٤٤.
النحواء: الرعدة والتمطي "لغة في الجيم".
المنحاة: المسيل الملتوي من الماء. ج المناحي. و-: ما بين البئر إلى منتهى السانية.
أهل المنحاة: القوم البعداء ليسوا بالأقارب.
المنحاة: من أسماء القوس الضخمة: العظيمة السنام من الإبل.
ومن أسمائهم: نحو، وهو أبو بطن من الأزد.
نحا: شعب بتهامة.
نخبها – نخبا: باضعها.
نخبت – نخبا النملة ونحوها: عضت وقرصت. و- هـ: نزعه: خرق جلده. و- الصقر
стр. 3065
ن خ ب
الصيد: انتزع قلبه. ويقال: كلمته فنخب على أى كل عن جوابى.
أنحب الرجل: جاء بولد منخوب جبان: جاء بولد نخبة شجاع "ضد". فالأول من المنخوب والثانى من النخبة.
انتخبه: اختاره: انتزعه. و- الصقر الصيد: انتزع قلبه.
استنخبت المرأة: طلبت أو أرادت أن تنتخب.
النخب: البضاع، أو ضرب منه.
النخب والمنخبة: الاست.
النخب: الشربة العظيمة "وهى بالفارسية دوستكانى". (واشتهر فى هذا العصر: شرب فلان نخب فلان أى على حبه ومودته. ولعلها منه).
رجل نخب ونخب ونخبة ونخبة ونخب ونخيب ومنخوب وينخوب ومنتخب: جبان لا فؤاد له ج نخب ومنخوبون ومناخب ونخبات.
النخبة والنخبة "وهذه اللغة الجيدة": المختار من الشئ. و- من الجماعة: المنتخبون المنتقون من الناس ج نخب.
نخبة النملة: قرصتها.
النخبة: الاست: خوق الثفر –حلقة القبل-.
النخاب: جلدة الفؤاد.
الينخوب: الطويل.
الينخوبة: الاست.
المنخوب: الذاهب اللحم المهزول.
ن خ ج
المنخاب: الرجل الضعيف لا خير فيه ج مناخيب "لغة فى الجيم".
النخب: واد بالطائف أو واد بأرض هذيل.
ينخوب: موضع.
النخابيق: جمع نخبوق، وهو شبه الجول فى البئر إلا أنها صغار.
النخابقة: قوم من بنى عامر بن عوف من بنى كلب.
نخت: نختا فلان بفلان ونخت له: استقصى فى القول. و-: أخذ من الوعاء تمرة أو تمرتين: نقر "مقلوب نتخ". و- ت المرأة: أخذت اللبن وقد راب فصبت عليه لبنا حليبا فخرجت الزبدة فشفاشة –ليس لها صلابة-. نختة النملة: قرصتها. نخجها: نخجا: باضعها.
نخج: نخجا السيل فى الوادى: صدمه: و- الدلو فى البئر و- بالدلو: حركها فى الماء لتمتلئ. و- ت المرأة: وضعت السقاء على ركبتيها ثم مخضته. أو أخذت اللبن وقد راب فصبت عليه لبنا حليبا لتخرج الزبدة فشفاشة ليست لها صلابة.
استنخج الرجل: لان.
النخج: صوت صدمة السيل الوادى: صوت خضخضة الدلو: صوت الاست (ز): المباضعة. النخاجة: الرشاحة.
стр. 3066
ن خ ج
النخيج والنخيجة: زبد رقيق يخرج من السقاء إذا حمل على بعير بعدما ينزع زبده الأول، فيخض فيخرج منه زبد رقيق.
النخيجة: الطبيعة.
نخ: نخا الإبل: ساقها وحثها وزجرها: قال لها إخ إخ لتبرك. و- بها نخة شديدة: أناخها. وهو النائخ. و- المصدق الإبل و- بها: أناخها ليصدقها.
أناخها: أبركها.
تنخنخ البعير: برك. و- ت الناقة: رفعت صدرها عن الأرض وهى باركة.
استناخت الإبل: بركت للضراب.
النخ: السير العنيف: قولك للبعير إخ إخ ليبرك. و-: بساط طويل "فارسى معرب" ج نخاخ. و-: الإبل تناخ عند المصدق ليصدقها.
النخ والنخاخة: المخ. وهو من نخ قلبى ونخاخته أى من مخه وصافيه.
النخة: الرقيق من الرجال والنساء: البقر العوامل "وتضم أو هو الصواب". و-: الحمر "وتثلث" أو خاص بالمربيات فى البيوت "من ذلك كله". و-: الربا: الرعاء "ويضم". و-: الجمالون. و- من المطر: الخفيف. و-: أن يأخذ المصدق دينارا لنفسه بعد فراغه من أخذ الصدقة؛ أو الدينار الذى يأخذه كذلك. و- من الخبر:
ن خ ر
ما لم يعلم حقه من باطله.
النخيخة: النخيجة من الزبد "راجع: ن خ ج".
نخنخ الإبل فتنخنخت: أبركها فبركت: زجرها حتى تبرك. و-: سار سيرا شديدا. و- هـ: نحاه.
تنخنخت الناقة: رفعت صدرها عن الأرض وهى باركة.
ومن أسمائهم: نخيخ.
تنخذ فلان: صار ناخذاة –رئيسا فى السفينة-.
الناخذاة ج نواخذة: المتولى أمر السفينة أو مالكها أو وكيله "معربة".
نخر: نخيرا: مد الصوت من خياشيمه وصوت، فهو ناخر. و- ت عند الوقاع: سمع لها نخير كأنها مجنونة. وهى منخار. و- من الرجال: من يكون كذلك.
نخر: نخرا الحالب الناقة: أدخل يده فى منخرها ودلكه، أو ضرب أنفها لتدر. والناقة نخور.
نخر: نخرا العظم: بلى ورم. و- ت الخشبة: بليت واسترخت حتى صارت تفت إذا لمست (ز). والعظم نخر وناخر: والعظام ناخرة ونخرة. و (أو النخرة: البالية. والناخرة: التى فيها بقية).
نخر الناقة: دلك منخريها بإبهامه وهى مناخة فتثور دارة. و-: تكلم (ز) "ولعلها غير
стр. 3067
ن خ ر
عربية".
تناخروا: تكلموا (ز). وكأنه كلام مع غضب ونفور.
النخرة من الأنف: رأسه أو خرقه، أو ما بين المنخرين، أو أرنبته. و-: الأنف نفسه.
يقال: هشم نخرته؛ وأخذ بنخرته. و- من الريح: شدة هبوبها (ز). و-: مقدم أنف الفرس والحمار والخنزير.
الناخر: الخنزير الضارى ج نخر. و-: من يخرج منه النخير. وما بالدار ناخر أى أحد (ز).
الناخرة: الخيل والحمير "صفة غالبة" واحدها ناخر.
النخوار: المتكبر: الجبان (ز): الضعيف (ز): الشريف ج نخاورة.
النخورى: الشريف: الواسع الفم والجوف أو الواسع الإحليل.
المنخر "مثلثة الميم والخاء" والمنخر والمنخور: الأنف أو ثقبه.
ويقال فى الدعاء للمنخرين أى كبه الله لمنخريه. ومن أسمائهم: نخير، نخار، نخرة، نخرة.
ويكنى بالمنخر عن رؤساء القبيلة وأشرافها، كما جاء فى تاريخ الطبرى "٣: ١١٠" إذ يقول عن بنى الأسود بن رزن الديلى من بكر بن عبد مناة: هم منخر القوم وأشرافهم.
المنخر: هضبة لبنى ربيعة من بنى أبى بكر ابن كلاب.
ن خ س
المنتخر: موضع قرب المدينة على ليلة منها بناحية مرش ملل.
نخرب القادح الشجرة: نقبها. والشجرة منخربة ومنخربة. و- ت الشجرة: بليت وصار فيها نخاريب.
النخروب "ويفتح": الثقب أو الشق فى الحجر ج نخارب ونخاريب، وهى ثقوب أقراص العسل: خروق كبيوت الزنابير.
النخربوت: الناقة الفارهة.
جرو نخورش: كثير الخرش. أو هو الخبيث المقاتل.
النخرط: الجماعة. و-: نبت "وليس بثبت".
نخزه: نخزا بحديدة أو نحوها: وجأه بها. و- هـ بكلمة: أوجعه بها (ز).
نخس: نخسا الدابة: غرز مؤخرها أو جنبها بعود ونحوه. و- وهـ: طردوه ناخسين به بعيره (ز) "وأصل المعنى الدفع والحركة". و- هـ: هيجه (ز): أزعجه (ز).
نخس: نخسا الوعل: طال قرناه حتى نخسا ذنبه (ز).
نخس: نخسا البكرة: سد ما اتسع منها بخشبة أو حجر أو غيره.
نخس نخسا فهو منخوس: أصابه الناخس. و- لحمه: قل.
أنخس به: أبعده.
تناخس الغنم: أصابها البرد فاستدفأ بعضها.
стр. 3068
ن خ س
ببعض. و- الغدران: صب بعضها فى بعض (ز).
هو ابن نخسة: أى ابن زنية (ز).
الناخس: ضاغط يصيب البعير فى إبطه: جرب يكون عند ذنبه، وهو منخوس. و-: الوعل الشاب الممتلئ شبابا الذى نخس قرناه ذنبه من طولهما. دائرة الناخس تكون على جاعرتى الفرس إلى الفائلتين. وهى مكروهة. والفرس منخوس.
النخوس: الوعل الناخس.
النخاس: دائرتان تكونان فى دائر الفخذين كدائر كتف الإنسان يتطير منهما.
نخاسا البيت: عموداه، وهما فى الرواق إلى جانبى الأعمدة ج نخس.
النخاس والنخاسة: ما تضيق به حلقة البكرة إذا اتسعت وقلق المحور.
النخاس: بياع الدواب. ويستعار لبياع الرقيق. والاسم النخاسة "وتفتح".
النخيس: موضع البطان: البكرة يتسع ثقبها الذى يجرى فيه المحور فتلقم خشبة تضيق بها. وتلك الخشبة نخاس ونخاسة.
النخيسة: لبن العنز والنعجة يخلط بينهما. و-: الحلو والحامض إذا خلطا: الزبدة. ومن أسمائهم: النخاس؛ أو هو لقب.
نخش: نخشا (١) الدابة: حثها وساقها سوقا
ن خ ط
شديدا. و- الشعير وغيره: قشره: أخذ نقاوته. و- البعير بطرف عصاه: خدشه "أو صوابه حرشه" وساقه.
نخش نخشا لحم الرجل: قل وهزل. فهو منخوش وهى منخوشة.
نخش: نخشا الشئ: بلى أسفله.
تنخش إلى كدا: تحرك إليه.
النخش: الطائفة من المال. يقال: عنده نخش من مال.
النخش: التحريك والإيذاء الطائفة من المال.
النخشة من البطاح: التى ليست بمملسة.
هو منخوش الكعبين: أى معروقهما.
نخص: نخصا الرجل: تخدد وهزل كبرا؛ فهو ناخص، وهى ناخص.
نخص: نخصا وانتخص لحمه: ذهب من كبر أو مرض. هو منخوص الكعبين: معروقهما. أنخصه الكبر والمرض: أهزله.
نخط: نخطا إليهم: طرأ عليهم. و- المخاط من أنفه: رماه "لغة فى مخط". نخط: نخيطا به: سمع به وشتمه. و- على: بذخ وتكبر.
انتخط: امتخط. و- هـ: أشبهه (ز). النخط والنخط والنخط: الناس. وما أدرى أى النخط هو. النخط: النخاع وهو الخيط الذى فى القفا. و-: الماء الذى فى المشيمة.
стр. 3069
ن خ ط
النخط (١): اللاعبون بالرماح شجاعة وبطالة "كذا في القاموس. ولم يذكر صاحب اللسان البطالة بل قال: وقال ابن الأعرابي النخط اللاعبون بالرماح شجاعة. كأنه أراد الطعانين في الرجال".
نخع – نخوعا له بحقه: أقر واذعن (ز). و- الشاة: سلخها ثم وجأها في نحرها ليخرج دم القلب. و- ها: قطع نخاعها: جاوز الذبح إلى النخاع. والذبيحة منخوعة. و- هـ: قتله أشد القتل (ز). و- فلانا الود والنصيحة: أخلصهما له (ز). و- الأرض: عمرها.
نخع – نخعا العود: جري فيه الماء (ز).
تنخع: رمى بنخاعته.
انتخع وتنخع السحاب: قاء ما فيه من المطر (ز).
انتخع الرجل عن أرضه: بعد عنها (ز).
الناخع: العالم المبين للأمور الذي قتل الأمر علما (ز).
النخاع "مثلثة النون": الخيط الأبيض في جوف الفقار ينحدر من الدماغ إلى عجب الذنب، وهو يسقي العظام.
النخاعة: ما يتفله الانسان كالنخامة؛ أو ما يخرج من الصدر أو من الخيشوم: البزقة تخرج من أصل الفم مما يلي النخاع.
أنخع الأشياء: أقتلها وأذلها واقهرها (ز).
أرض منخوعة: جرى فيها الماء في عود نبتها (ز). ودابة-: أصاب الذبح نخاعها.
ن خ ل
المنخع: مفصل الفهقة بين العنق والرأس من باطن: موضع قطع النخاع.
النخع: قبيلة باليمن، وهم من مذحج.
ينخع: موضع.
نخفت – نخفا العنز: نفخت. ونفخها شبيه بالعطاس؛ أو هو صوت الأنف إذا مخط؛ أو هو نحو نفخ الهرة؛ أو هو النفس العالي.
أنخف الرجل: كثر صوت نخيفه. النخف: النكاح. النخفة: الصوت من الأنف إذا مخط. و-: وهدة في رأس الجبل.
النخاف: الخف ج أنخفة. النخيف: مثل الخنين من الأنف. ومن أسمائهم: نخف.
نخله – نخلا: غربله وصفاه واختار لبابه. ونخل السحاب البرد "على التشبيه به" (ز). و- له النصيحة: صفاها وأخلصها (ز).
انتخل الشيء: نخله وصفاه. و- ت ليلتنا الثلج أو مطرا غير جود: أتت به شبه نخل الدقيق (ز). تنخل الشيء: تخيره: نخله.
النخل: شجر التمر معروف "يؤنث ويذكر" واحدته نخلة ج نخيل ونخلات. ويستعار للنارجيل. و-: ضرب من الحلي على صورة النخل.
الناخل: الخالص (ز) "بمعنى منخول". وهو ناخل الصدر: ناصح. والنصيحة ناخلة أي خالصة (ز).
стр. 3070
ن خ ل
نخائل القلوب: النيات الخالصة (ز).
النخالة: ما يعزل عن اللباب فلم ينتخل: ما بقى في المنخل مما ينخل.
النخيل: النخل. وهو اسم جنس جمعي. وهو جمع نخل كعبد وعبيد.
النخيلة: الطبيعة (ز): النصيحة (ز) ج نخائل. وهو نخيلتى من إخواني أي خيرتي (ز).
المنخل والمنخل: ما ينخل به. ومن أسمائهم: نخيلة، نخلة، المنخل، المتنخل، نخلان.
بنو نخلان: بطن من ذي كلاع.
النخل: موضع غربي مسجد الأحزاب على ثلاثة أميال من المدينة المنورة.
نخيلة: موضع بالبادية؛ موضع آخر قرب الكوفة.
النخيل: موضه بالشام؛ عين قرب المدينة على خمسة أميال؛ موضعان آخران.
نخال: شعب يصب بالصفراء بين الحرمين.
ذو النخيل: موضع بين المغمس وأثبرة بالقرب من مكة المشرفة؛ موضع دوين حضرموت.
نخلة الشامية واليمانية: واديان، على ليلة من مكة، من بلاد هذيل؛ خمسة مواضع أخر؛ واد باليمامة.
نخم: نخما: لعب وغنى. وفى كتاب الأفعال: لغب "بالغين المعجمة" ولعله تصحيف.
النخم: أجود الغناء.
ن د أ
الناخم: المغنى.
نخم: نخما: ضاق نفسه من خيشومه.
نخم: نخما ونخما وتنخم: دفع بشئ من صدره، أو منه ومن أنفه: لفظ النخامة. و- نخما: أعبا.
النخمة: الحس: الشجاعة: اللطمة. وفى القاموس النخمة: الحسن.
النخمة والنخامة: البزقة تخرج من أصل الحلق (وهى النخاعة عن الجوهري. وقال الليث النخاعة: ما يخرج من الصدر أو الحلق؛ والنخامة: ما يخرج من الرأس).
نخا: نخوة ونخى وانتخى "وهاتان أكثر وأشهر": افتخر وتعظم. و- هـ: مدحه.
انتخى: من كذا: استنكف منه. والعرب تنتخى من الذنابا.
أنخى الرجل: زادت نخوته أى عظمته وكبره. استنخى منه: استأنف. النخوة: العظمة والكبر والفخر.
ندأ: ندأ الشيء: كرهه "أو الصواب بدأه أو كلاهما صحيح". و- هـ: ذعره. و- اللحم: ألقاه في النار أو دفنه فيها لينضج. واللحم ندئ. و- هـ: ضرب به الأرض فصرعه. و- على القوم: طلع. و- الملة: عملها. الندأة والندأة: الكثرة من المال: قوس قزح: الحمرة فى الغيم إلى غروب الشمس أو طلوعها، وهما الندئ. و-: دارة الشمس والهالة حول القمر.
الدأة والندأة: واحدة من القطع المتفرقة من النبت ج ندأ.
стр. 3071
ن د أ
الندأة: طريقة فى اللحم مخالفة للونه (ز): الدرجة من الصوف يحشى بها خوران الناقة ثم تخلل تلك الدرجة إذا عطفت على غير ولدها أو على بو أعد لها.
الندأتان: طريقتان فى باطن الفخذ عليهما بياض رقيق من عقب كأنه نسج العنكبوت يفصل بينهما مضيغة واحدة فتصير كأنها مضيغتان: ما فوق السرة من الفرس.
نودأ: عدا.
ندبه: ندبا: دعاه وحثه، فهو نادب، وذاك مندوب. و- هـ إلى أمر: وجهه. والأمر مندوب إليه. والاسم الندبة. وهو مندوب لأمر عظيم. و- الميت: بكى عليه وعدد محاسنه وذكره وهو بمعنى الجرح لأنه احتراق من الحزن. هو نادب، وهى نادبة ج نوادب ونادبات.
ندب: ندبا الجرح: صلبت ندبته. والجرح مندوب ونديب. و- ندبا وندوبا وندوبة ظهره: صارت فيه ندوب، فهو ندب.
ندب: ندابة: خف فى العمل: ضد بلد.
ندب: أخذ الندب فى الرهان. وهو مندب لأمر عظيم: مدعو له.
أندب الجرح: ندب. و- بظهره و- فى ظهره: غادر فيه ندوبا. و- ت فيه الحاجة و- فيه الجرح: أثر فيه (ز). و- نفسه و- بنفسه: خاطر بها (ز).
ن د ح
انتدب إليه: أسرع. و-: ضمن وتكفل: أسرع من ذات نفسه. و- له: عارضه. و-: ظهر. وخذ مانتدب أى نض. وجاء: انتدبه بمعنى ندبه فقدمه "عن المصباح".
الندبة: المرة من الندب. و- من كل حافر وخف: التى لا تثبت على حالة واحدة.
الندبة: أثر الجرح الباقى فى الجلد أو إذا لم يرتفع عن الجلد، ج ندب جج أنداب، وندوب "شاذ".
الندبة: البكاء على الميت وتعداد محاسنه.
عربى ندبة: فصيح منطيق.
الندابتان: من شيات الخيل، وهما مذمومتان.
المندوب: المستحب المطلوب، وكأنه من خطر الرهان. و-: الرسول "مكية" وهى شائعة فى هذا العصر.
رجل مندبى ومندبى: خفيف سريع فى قضاء الحاجة. ومن أسنائهن: ندبة، ندبة. ومن أسمائهم: الندب؛ وهو أبو قبيلة من الأزد.
باب المندب: مرسى ببحر اليمن، وهو جبل مشرف.
نديبة: قرية من أعمال البحيرة بمصر.
أندوج السرج: لبده.
ندحه: ندحا وندحه: وسعه "وهو أصل المعنى". و- ت النعامة أندوحة: فحصت أفحوصة لبيضها. وفى مجمع الأمثال: أقرب
стр. 3072
ن د ح
فندح أى صار ماله كالتراب فوسع وبدر.
انتدحت وتندحت الغنم فى مرابضها: تبددت وانتشرت واتسعت من البطنة.
اندح بطنه: راجع مادة: د ح ح. وانداح: راجع مادة: د وح.
نادحة: كاثره.
الندح: الكثرة والسعة "ويضم". و-: ما اتسع من الأرض (ز) ج أنداح، وهو الندحة (ز) والمندوحة (ز) ج منادح ومناديح، وهو المنتدح (ز). و-: سند الجبل وجانبه وطرفه وهو إلى السعة.
الندح: الثقل: الشئ تراه من بعيد، ج أنداح.
النادح: الواسع. الأندوحة: أفحوصة النعامة توسعها لبيضها.
المنادح: المفاوز. المندوحة: الفسحة والسعة. و- من الأرض: الواسعة البعيدة.
ندخه: ندخا: صدمه. أندخه: ندخه.
تندخ الرجل: تشبع بما ليس عنده.
الأندخ: المائق القليل الكلام.
المندخ والمندخ: من لا يبالى بما قيل له من الفحش أو بما قال.
ند: ندا ونديدا وندودا وندادا البعير: نفر وشرد، فهو ناد، ج نداد. والناقة نادة وندود؛ ج نواد. و- ت الكلمة: شذت (ز).
ندد به: أسمعه القبيح: شتمه وشهره وصرح
ن د ر
بعيوبه. و-: رفع صوته. و- الإبل وأندها: فرقها. المندد من الأصوات: المبالغ فى النداء. ناددته: خالفته.
تنادت الإبل: نفرت وذهبت شرودا فمضت على وجهها.
الند "ويكسر": عود يتبخر به، وهو العود المطرى بالمسك والعنبر والبان أو هو العنبر. و-: التل المرتفع "يمانية". و-: الأكمة العظيمة من طين.
الند: المثل والنظير "ولا يكون إلا مخالفا". ج أنداد، وهى ندها، وهو نده، وهو النديد، ج ندداء. وهى النديدة ج ندائد.
الناد: الناطق من المال. يقال: ليس له ناد. إبل ندد: متفرقة. ذهبوا أناديد وتناديد ويناديد: تفرقوا فى كل وجه.
التناد: التفرق والتنافر. وبه سمى يوم القيامة يوم التناد "والتخفيف على تحويل التضعيف".
ندر: ندورا الشئ: سقط، أو سقط وشذ: ظهر من بين شئ أو أشياء. و- الرجل: خضف (ز). و- هـ: جربه (ز). و-: مات (ز). و- فى علمه وفضله: تقدم. و- النبات: خرج ورقه. و- ت الشجرة: ظهرت خوصتها: اخضرت. و- العظم: انفك وزال عن محله. و- من بيته: خرج.
ندر: ندارة الكلام: فصح وجاد (ز).
стр. 3073
ن د ر
أندر عنه من حسابه كذا: أخرجه (ز). و- الشئ: سقط. و-: أتى بنادر من قول أو فعل. و- يده من المال: أزال تصرفه فيه (ز). و- البكارة "وهى جمع بكر من الإبل" فى الدية: أسقطها (ز).
تنادر علينا فلان: كان يأتينا أحيانا (ز).
استندر المال الرطب: تتبعه. و- النبات: أراغه للأكل ومارسه. و- أثره: اقتفاه (ز).
النادر: الشاذ؛ وكذلك هو من الكلام (ز) ج نوادر. و-: الحمار الوحشى. و- من الجبل: ما يخرج منه ويبرز. وهو نادرة الزمن: وحيد عصره (ز). ويقال: نوادر المغلق أى أسنانه (ز).
الندرة: القطعة من الذهب والفضة توجد فى المعدن. و-: الخضفة بالعجلة (ز): الاسم من الندور "وتضم".
لقيه ندرة وفى الندرة وعلى الندرة وندرى وفى الندرى، وندرى وفى ندرى: أى فيما بين الأيام أو فى الأحايين مرة (ز). ونقده مائة ندرى: أخرجها له من ماله (ز).
الأندر: البيدر "شامية". أو كدس القمح خاصة ج أنادر.
الأندرى: الحبل الغليظ.
الأندرون: فتيان شتى يجتمعون للشرب. واحدهم أندرى.
جراب اندرانى: ضخم. وملح- "وصوابه
ن د س
ذرآنى": شديد البياض. ومن أسمائهم: نادر، الندر.
الأندر: قرية على يوم وليلة من حلب. النسبة إليها أندرى. وجمعه أندرون "بتخفيف ياء النسبة كما قالوا فى الأشعرون والأعجمون".
نوادر: موضع.
نيدر: من اسماء المدينة المنورة؛ أو هو نيدد.
ندرة: موضع من نواحى اليمامة.
النادرة: قرية باليمن.
الأندروردية: ثوب دون التبان وفوق السراويل يغطى الركبة، منسوب إلى صانع أو مكان.
ندسه: ندسا: طعنه طعنا خفيفا. والرماح نوادس. و- به الأرض: ضربها به. و- هـ: ضربه برجله: صرعه. و- عن الطريق: نحاه. و- عليه الظن: ظن به ظنا لم يحقه. و- هـ بكلمة: أصابه (ز).
ندس: ندسا: صار ندسا.
تندس الرجل "للمطاوعة": وقع مصروعا. و-: صرع إنسانا فوضع يده على فمه. و- الأخبار و- عن الأخبار: تجسسها وبحث عنها من حيث لا يعلم به وليعلم ما خفى على غيره. و- ماء البئر: فاض من جوانبها أو من حواليها.
نادسه: طاعنه بالرمح. و- هـ: سايره فى الطاعة: نابزه.
стр. 3074
ن د س
تنادسوا: تنابزوا بالألقاب.
الندس: الصوت الخفى: السريع الاستماع للصوت الخفى.
الندس والندس والندس: الفهم العالم بالأمور والأخبار: الذى يخالط الناس ويخف عليهم. "جمعه على السالم ولا يكسر".
الندس: الفطنة والكيس.
الندوس: الناقة ترضى بأدنى مرتع.
المنداس: المرأة الخفيفة.
المندوسة: الخنفساء.
مندس: من قرى الصعيد فى غربى النيل.
ندش: ندشا (١) عن الأمر: بحث عنه. و- القطن: نفشه. و-: تناول القليل.
ندصت: ندصا وندوصا عينه: جحظت: ندرت وكادت تخرج من قلتها –من وقبها- كما تندر عين الخنيق. و- عليهم: طلع عليهم بما يكرهون ونالهم بشر (ز). و- ت البثرة: غمزت فخرج ما فيها. و- الرجل: خرج. و- الشئ من الشئ: امترق.
ندصت: ندصا البثرة: غمزت فخرج ما فيها.
استندصه: استخرجه.
المنداص: المرأة الرسحاء أو الحمقاء أو البذيئة، وهى الندصة. و-: الطياشة الخفيفة. و- الرجل لا يزال يطرأ على القوم بما يكرهون ويظهر شرا.
ن د غ
أندع الرجل: تبع أخلاق اللئام والأنذال (وادنع اتبع طريق الصالحين). و- ت الناقة: قامت. قال العزيزى: والصواب أبدعت؛ كما نبه عليه الصاغانى.
ندغه: ندغا: نخسه بإصبعه. و- هـ بالرمح: طعنه. و- بالكلام: أوجعه وآذاه (ز). و- هـ: لدغه: ساءه. و-هـ: دغدغه شبه المغازلة. و- هـ بكلمة: سبعه (ز). ندغ العجين: ذر عليه الطحين. أندغ به: ساءه و- هـ بكلمة: سبعه (ز).
انتدغ الرجل: ضحك ضحكا خفيا، وهو أخفى ما يكون. نادغه: غازله مغازلة أو نحوها شبيها بها.
الندغ والندغ والندغ: السعتر البرى ترعاه النحل، وعسله أمتن العسل وأشده حرارة ولزوجة؛ أو هو شجرة خضراء لها ثمرة بيضاء، ورقة مثل ورق الحوك ولا يرعاه شئ، له زهر صغير شديد البياض، وعسله أبيض كأنه زبد الضأن، وهو ذفر كريه الريح.
المندغ: المغازل. و-: المسئ بالكلام وغيره.
المندغة: المنسغة، وهى اضبارة من ذنب الطائر ونحوه ينسغ بها الخباز الخبز. و-: البياض فى آخر الظفر، وهو الندغة.
العيدى بن الندغى: قضاعى تنسب إليه الإبل العيدية. وهو ابن مهرة بن حيدان الذى تنسب إليه الإبل المهرية.
стр. 3075
ن د ف
ندف: ندفا القطن: ضربه بالمندف والمندفة. وربما استعير لغيره. وهو مندوف ونديف. و- ت ندفا وندفانا ونديفا الدابة فى سيرها: أسرعت رجع يديها (ز). و- ندفا السباع: شربت الماء بألسنتها (ز). و- الطعام: أكله بيده (ز). و- بالعود: ضرب (ز). والمزهر مندوف. و- الحالب: قطر الضرة بإصبعه (ز). و- ت السماء بالمطر: أرسلته (ز): و- بالثلج: رمت به (ز). و- الدابة: ساقها سوقا عنيفا (ز).
ندف: ندف "للمبالغة" والقطن مندف.
أندف الدابة: ساقها سوقا عنيفا (ز). و- الرجل: مال إلى صوت العود فى حجر الكرينة –المغنية- (ز). و- الكلب: أولغه (ز).
الندفة: القليل من اللبن (ز). ولعلها محرفة عن النتفة.
النداف: العواد (ز): نادف القطن: الكثير الأكل (ز) (١).
المندف والمندفة: خشبة النداف التى يطرق بها الوتر ليرق القطن. ومن أسمائهم: الندفى.
انتدق بطنه: انشق فتدلى منه شئ –اندلق-.
ندله: ندلا: اختلسه: نقله من موضع إلى آخر واحتجنه. و- الخبز من السفرة والتمر
ن د ل
من الجلة: غرف منهما بكفه جمعا كتلا: تناوله باليدين جميعا. و- بسلحه: رمى.
ندلت: ندلا يده: غمرت –دسمت- "عن الخليل".
انتدال المال: احتمله حملا سريعا.
تندل وتمندل وتمدل: تمسح بالمنديل "والأولى أكثر".
نودل الشيخ: اضطرب كبرا. و- ت خصيتاه: استرختا. وهو منودل. وجاء منودلا خصياه.
ويقال للسقاء إذا تمخض هو يهوذل وينودل.
اندال بطنه: سال "راجع مادة: د ول".
الندل: الوسخ أو شبهه. قال ابن الأعرابى: ولا يبنى منه فعل.
الندل: خدم الدعوة لأنهم يندلون الطعام إلى من حضر الدعوة. ولم يذكر لها مفرد. والقياس أن يكون مفردها الندول. اختاره أحمد تيمور واثبته مجمع مصر، يرادفه بالفرنسية Garcon de table. جدول: ت: ٢٣. وجدول: مم: ١١٢.
الندول: المرأة الوسخة. والرجل ندول أيضا.
النودل: الثدى. وهما نودلان.
النيدل: الأمر الجسيم.
النيدلان والنيدل والنيدل "وتثلث الدال فيهما" والنيدل والنأدل والنأدل والندل والندل والندلان: الكابوس أو شئ مثله.
стр. 3076
ن د ل
المندل (١): العود الرطب يتبخر به أو أجوده، وهو القاقلى؛ وهو المندلى. و-: الخف.
المندل: المختلس: الذى يغرف بكلتا يديه. و-: الذكر الصلب: الرجل يخرج الدلو من البئر وقد ندلها منها. و-: المنديل.
المنديل "والفتح نادر أو عامى": هذا الذى يتمسح به ج مناديل "ويقال إنه معرب عن الرومية". ومن أسمائهم: نودل.
مندل: بلد بأطراف الساحل فى الهند.
الندول: اسم موضع.
ندم: ندما وندامة: أسف، فهو نادم وندمان ج ندام وندام جج ندامى. وهى نادمة وندمانة وندمى ج ندام وندامى ونادمات.
أندمه: جعله يندم.
انتدم الشئ: ظهر أثره. وخذ ما انتدم: ما تيسر.
تندم: ندم: أسف: تتبع أثرا.
نادمه: جالسه على الشراب. ثم عم لكل مسامرة.
تنادما: نادم كل منهما الآخر. ويقال انه مقلوب تدامنا؛ من إدمان الشراب.
الندم: الكيس الظريف "لغة فى الباء". و-:
ن د هـ
الغم اللازم. الندم: الندب –الأثر-. الندام: السقى.
النديم والنديمة: صاحب المنادمة والمسايرة ج ندماء وندمان.
النيدمان: نبت. قالوا: اليمين حنث أو مندمة أى يندم صاحبها. ومن أسمائهم: نديم، نديمة.
نده: ندها البعير: زجره وطرده بالصياح. و- الإبل: ساقها مجتمعة؛ أو ساقها وجمعها. ولا يكون إلا للجماعة منها. وربما اقتاسوا منه للبعير. و- الرجل: صوت (٢). انتده واستنده الأمر: اتلأب –استقام-.
النده: الزواجر بصه ومه. النواده: الزواجر.
الندهة: الكثرة من المال، من صامت أو ماشية؛ أو هى العشرون من الغنم ونحوها؛ والمائة من الإبل؛ والألف من الصامت ونحوه. و-: الصوت.
ومن كلماتهم فى الطلاق الجاهلى: اذهبى فلأنده سربك. فتطلق بذلك. أى اذهبى إلى أهلك فإنى لأحفظ عليك مالك ولا أرد إبلك وقد أهملتها فاذهبى حيث شئت.
الندهة: أرض واسعة بالسند.
стр. 3077
ن د
وندا: ندى: جاد وسخا (ز)، وهو ند وندى الكف، وهو أندى الناس (ز). و- ت الإبل إلى أعراق كريمة. نزعت بنسبها (ز). و- القوم اجتمعوا فى النادى أو أعم. و- القوم: جمعهم فى الندى. و- فلان: حضر الندى. و- القوم النادى: وسعهم. و- الفرس راوح بين ورده ساعة ومرعاه، وهكذا (ز) فهو ناد وهى نادية. و- ت الإبل ندوا: خرجت من الحمض إلى الخلة. و-: تفرق (ز): اعتزل وتنحى (ز). ويقال. ما ندى لى شىئ أى ما تحرك (ز).
نديت: ندوا وندوا ونداوة ليلتنا: صارت ذات ندى وبلل، فهى ندية وندية "أو لا يقال". و- الشجر أو غيره ندى: ابتل (ز) فهو ند ونديان. و- على أصحابه: جاد وسخا (ز). وقالوا: ما ندينى منه شئ أكرهه أى أصابنى (ز). وما نديت كفى له بشئ: ما أصابت (ز). وما نديت هذا الأمر: ما قربته (ز). ولم يند منهم ناد أى لم يبق منهم أحد (ز).
ندو: نداوة: صار ذا ندى، فهو ندى الكف.
نداه: جعله يندى –يبتل-. و- إبله: أوردها الماء فشربت ثم ردها إلى المرعى ساعة ثم أعادها إلى الورد وهكذا (ز). و- الخيل: أجراها حتى تعرق ويذهب رهلها (ز). وهو لا يندى الوتر: لا يحسن عمل شئ عجزا
ن د ى
أو ضعف بدن (ز).
أندى المطر الأرض: بلها. و- فلان: أفضل وصنع معروفا (ز). و-: كثر عطاؤه (ز): حسن صوته (ز). و- الصوت: بعد (ز). و- الخيل: نداها (ز).
انتدى: كثر عطاؤه (ز): حضر الندوة. و- القوم: اجتمعوا.
تندى: أصيب بالنداوة. و- ت الخيل: رعت نهلا وعللا (ز). و- على أصحابه: تسخى وافضل عليهم "ولا تقل ندى كما فى الصحاح".
والمنتدى: موضع تندى به الخيل (ز).
ناداه و- به: صاح به. و- بستره: أظهره (ز). و- ك و- لك الطريق: ظهر (ز). و- هـ: جاله فى النادى: شاوره: فاخره. و- هـ: رآه وعلمه: أجابه. و- النبت: بلغ والتف (ز). وهو فى أمر لا ينادى وليده "فى: ول د" أى يدعى الأجلة غير الولدان.
تنادى القوم: اجتمعوا جالس بعضهم بعضا: تجالسوا فى النادى.
يوم التناد "مشددة من ند. ومخففة بتحويل التضعيف": يوم القيامة "راجع: ن د د".
استندى كفه و- هـ: سأله الجود والندى (ز).
الندى: الرطوبة "وهو أصل المعنى". و-: السيل والمطر والكلأ: ما يسقط باليل، أو
стр. 3078
ن د ى
هو الذى يسقط بالنهار والسدى ندى الليل: الكرم والمعروف (ز) ج انداء، جج نداء، ججج أندية "أو هو جمع ندى غ ق". و-: الشحم (زز): النبت (ز): الحضر أى العدو (ز): بعد الصوت (ز): الغاية (ز): الثرى: ضرب من الدخنة "شئ منها يطيب به كالعود" (ز). و-: عرق الخيل إذا أجريت ليذهب رهلها (ز): الأكلة بين الشربتين (ز). و-: المجالسة. ومنه الندى والنادى.
النداة: واحدة من النداتين، وهما فوق السرة من الفرس، وما يلى باطن الفائل.
الندى من العود: الذى فتق بالطيب (ز). وهو المندى. و-: مجلس القوم ومتحدثهم ما داموا فيه؛ أو مجلسهم نهارا: أهل المجلس كذلك ج أنداء.
ندى الصوت: بعيده أو طربه (ز). و- الكف: سخيها.
الندوة: مجلس القوم ومتحدثهم ما داموا فيه، وهو المنتدى والمتندى. و-: أهله (والمتندى: موضع تندية الخيل، وهو الندوة). و-: السخاء (ز): المشاورة (ز). و-: الأكلة بين الشربتين (ز).
النادى: المجلس ما داموا مجتمعين فيه، فإذا تفرقوا فليس به: أهل المجلس أيضا (ز) ج نواد وأنداء. و-: العشيرة (ز).
النادية: الدعوة الواحدة "مقلوب نداءة". و- من النخل: البعيدة عن الماء "محول من نادة"
ن ذ ر
ج الناديات والنوادى.
ناديات الشئ: أوائله.
نوادى الإبل: شواردها. ومثله نوادى النوى لما تطاير منها تحت المرضخة. و- الكلام: لما يخرج منه وقتا بعد وقت. "كلها من تحويل التضعيف من نواد".
النوادى: النواحى: القواصى: الحوادث التى تندى أى تجمع.
النداء "ويضم": الدعاء بأرفع الصوت: الصوت نفسه (ز): الآذان بالصلاة. وباعه بالنداء لما يعرف اليوم ببيع الحراج.
المنديات المخزيات (ز)
المندية: الكلمة التى يندى لها الجبين حياء. ومن أسمائهن: ندية.
دار الندوة: بمكة بناها قصى بن كلاب، وهى أول دار بنيت بمكة، بناها ليصلح بين قريش. ثم صارت لمشاورتهم وعقد الألوية فى حروبهم.
نداء: موضع فى بلاد خزاعة. نذخ: نذخا وأنذخ البعير: سعى سعيا شديدا. النوذخ: الجبان.
نذ: نذا ونذيذا: بال.
النذيذ: ما خرج من الأنف والفم.
نذر: نذرا ونذورا على نفسه كذا: أوجب عليها تبرعا من عبادة أو صدقة. و- الرجل ابنه للمتعبد: جعله نذيرة.
نذر: نذرا بالشئ: علمه فحذره. و-
стр. 3079
ن ذ ر
بالقوم: كان منهم على علم وحذر.
أنذره بالأمر إنذارا ونذرا ونذرا ونذيرا: أبلغه: أعلمه وحذره وخوفه "وأصل الإنذار: الإعلام مع التخويف" وهو منذر ونذير. والاسم النذرى والنذر والنذير، ج نذر. والنذيرة. وضده البشرى.
انتذر نذرا: نذره.
تناذر القوم: أنذر بعضهم بعضا. والاسم النذر.
المتناذر: الأسد.
النذر: النحب، وهو ما يوجب الإنسان على نفسه ما ليس واجبا لحدوث أمر، أو كان وعدا على شرط فعلى: ما يجب فى الجراحات من الديات (ز) ويسميه أهل الحجاز نذرا، وأهل العراق ارشا. ج نذور ونذر.
النذر: جلد المقل.
النذير: الإنذار، وهو النذارة. و-: المنذر المحذر: طليعة الجيش الذى ينذرهم أمر عدوهم ج نذر. و-: صوت القوس لأنه ينذر الرمية (ز): الرسول: الشيب (ز). و- العريان: كل منذر بحق، وذلك لأن الرجل كان إذا أنذر تجرد من ثيابه يلوح بها؛ أو هو لقب الزبير بن عمرو الخثعمى.
النذيرة: ما تعطيه فى النذر: الولد الذى ينذره أبوه قيما أو خادما لكنيسة أو متعبد ذكرا كان أو أنثى ج نذائر. قالت العرب: عذراك لا نذراك أى أعذر ولا تنذر. وقالوا: بات بليلة ابن المنذر، كما يقال بليلة نابغية،
ن ى ر
أى شديدة (وابن المنذر: النعمان ملك الحيرة). ومن أسمائهم: نذير، نذير، منذر، مناذر، منيذر، ناذر.
المناذرة: آل المنذر أو جماعة الحى منهم.
ناذر: من اسماء مكة المكرمة.
مناذر: بلدتان بنواحى الأهواز.
المنذور: حصن يمانى لقضاعة.
نذع: نذعا الماء أو العرق: خرج. قال صاحب التاج: ومنه قول العامة: النذعة للقطرة من الماء وغيره. وهو صحيح إلا أنهم يهملون الذال.
نذل: نذالة ونذولة: سفل. سقط فى حسب أو دين، فهو نذل ونذيل ج أنذال ونذلاء ونذال. وجاء فى جمعه نذال "شاذ".
النذل والنذيل: الخسيس من الناس تزدريه فى خلقته وعقله: المحتقر فى جميع أحواله.
نيرب الرجل: سعى ونم. و- الكلام: خلطه. و- ت الريح التراب على الأرض: نسجته. "ولا تطرح الياء منه لأنها فصلت بين النون والراء. ولا تتقدم النون راء فى كلمة عربية على الأكثر".
النيرب: الرجل الجلد القوى: الشرير: الشر والنميمة: المخلط فى كلامه، وهى نيربة.
النيربى: الداهية.
стр. 3080
ن ى ر
النيرب: قرية بدمشق، على نصف فرسخ منها فى وسط البساتين، وسماها بعض الشعراء النيربين؛ قرية بحلب أو ناحية منها.
نيربى: قرية شرقى الموصل من قرى كورة المرج.
نرج: داس الطعام بالنيرج.
نيرجها: باضعها.
النورج والنيرج: ما تداس به أكداس الطعام حديدا كان أو خشبا، وهو سكة الحراث ج نوارج.
النورج: السراب يظن أنه ماء وليس بماء "من النوادر". و-: العاصف من الريح.
النيرج: النمام: الناقة الجواد لسرعتها فى عدوها. و- من العدو: ما كان بسرعة وتردد. وكل سريع نيرج. و- من النساء: الداهية المنكرة. و-: ضرب من الوشى.
النيرج أو النيرنج: أخذ كالسحر ليست بحقيقية وإنما هى تشبيه وتلبيس، وهى النيرجات أو النيرنجات.
النورجة والنيرجة: الاختلاف إقبالا وإدبارا فى كلام أو غيره. و-: النميمة (ز): المشى بها (ز).
نازجة: قرية كبيرة بالأندلس من أعمال مالقة.
النرجس والنرجس "والكسر أكثر": من الرياحين معروف "معرب نركس".
النرجسية: من الأطعمة، تدبر كتدبير المدققة ثم يجعل عليها البيض عيونا وتزين بالفستق واللوز.
ن ر ش
النارجيل: جوز الهند، واحدته نارجيله.
النارجيلة: كانت تتخذ من جوز الهند فيوضع فيها ماء يتصل بأنبوب ينزل منه دخان التنباك فيصفى حين يمتصه المدخن بفمه. ثم عمت لما كان مثلها من غير جوز الهند "مولدة" (١).
النرد: حجارة مصنوعة صغارا يلعب بها، وهو معروف "فارسى معرب من النردشير" وصحح دار العلوم إطلاقه على طاولة اللعب. جدول: د ع: ٧٥. و-: شبه جوالق واسع الأسفل مخروط الأعلى يسف من خوص النخل. "كذا فى القاموس" وصوابه الرند. راجع مادة: ر ن د.
النرسيان: ضرب من أجود التمر بالكوفة "وليس بعربى صحيح". وفى المثل لما يستطاب: هم يضربون الزبد بالنرسيان.
النرسيانة: نخلة عظيمة الجذع، سوداء اللون، دقيقة الخوص، كثيرة الشوك، بسرتها خضراء عظيمة.
النورس: طير الماء الأبيض، وهو الزمج ج نوارس.
النرسية: ثياب منسوبة إلى نرس (قرية بالعراق). ومن أسمائهم: نارسة.
نرش: نرشا الشئ: تناوله بيده.
النرش: التناول باليد "أو هو تصحيف النوش إذ ليس فى كلامهم راء قبلها نون. والأصح
стр. 3081
ن ر ف
أنه أكثرى".
نرفزه (١).
النرمق: الناعم اللين "دخيلة سنسكريتية، معرب نرمة". وربما كسرت النون.
ومن الأسماء: نرمق.
النارنج "معرب نارنك": ثمر معروف. ويعرف ببلاد الشام باسم أبو صفير، ويسمى زهر القذاح "قاله الشهابى" وهو نوع من الليمون.
النروة: حجر أبيض رقيق. وربما ذكى به.
نزأ: نزأ ونزوءا بينهم: حرش وافد واغرى، فهو نزئ. و- هـ على كذا: حمله. و- عن كذا: رده. و- عليه: حمل. و-: نزغ "لغة".
نزئ بكذا: أولع به. وهو منزوء به أى مولع. ويقال: إنك لا تدرى على ما ينزأ هرمك أى عقلك ونفسك؛ ومعناه: لا تدرى إلى ما يؤول حالك (ز).
النزئ: السقاء الصغير.
نزب: نزبا ونزيبا ونزابا الظبى: صوت "أو هو خاص بالذكور منها عند السفاد".
تنازبوا: تنابزوا. وقيل: لم يسمع هذا بل سمع النزب بمعنى اللقب "على القلب".
النزب: اللقب، مثل النبز.
النيزب: ذكر الظباء والبقر.
نزج: نزجا: رقص.
ن ز ر
النوازج: جمع نازجة وهى الراقصة "معرب". النيزج: جهاز المرأة البظراء.
نزح: نزحا ونزوحا: بعد، فهو نازح ونزح ونزوح ج نزح. وهو نزيح. و- به: أبعده؛ بمعنى أنزحه.
نزح: نزحا البئر: استقى ماءها. و- هـ: أنفذ ما عنده (ز).
نزح به: بعد عن دياره غيبة بعيدة. وهم منازيح: من بلاد بعيدة.
أنزح القوم: نزحت مياه بئارهم. و- البئر: نزحها: استقى ما فيها حتى تنفذ. و- هـ: أبعده عن دياره.
انتزح: بعد. المنتزح: البعد. وهو بمنتزح من الذم (ز). وقالوا: أنت بمتنزح من كذا أى ببعد منه.
النزح: الماء الكدر: البئر التى أخذ أكثر مائها، أو لا ماء فيها ج أنزاح.
النزوح من البئار: القليلة الماء، ج نزح. النزيح: البعيد. المنزحة: الدلو أو شبهها.
المنزاح: التى تأتى إلى الماء عن الماء، ج منازيح. ومن اسمائهم: نازح.
نزره: نزرا: ألح عليه فى المسألة لعلم أو عطاء. و- هـ: أعجله واستحثه. و- هـ: أمره بأمر: احتقره واستقله. و- ت الناقة: قل لبنها. و- هـ: أخرج ما عنده قليلا قليلا. و- الشراب الإنسان: أسكره.
стр. 3082
ن ز ر
نزر: نزرا ونزارا ونزارة ونزورة ونزورا ونزرة فلان: كان قليل الخير، فهو نزر. و- الشئ: قل وتفه.
نزره: مبالغة فى نزره. و- العطاء: قله. و- هـ: أعطاه عطاء نزرا.
أنزره: أعطاه نزرا.
تنزر من الشئ: تقلل منه. و-: انتسب إلى نزار: شبه نفسه بهم: أدخل نفسه بهم وليس هو منهم.
النزر والنزير والنزور والمنزور: القليل التافه من كل شئ. و-: العلم والعطاء.
النزر: ورم فى ضلع الناقة. وقالوا: ما جئت إلا نزرا أى بطيئا. ويقال: لقحت الحرب عن نزر أى عن حيال.
النزرة: القليلة الولد.
النزور من الخيل: البطئ اللقاح. و-: المرأة القليلة الولد، ج نزر. و-: القليلة اللبن: كل شئ قليل: الناقة لا تكاد تلقح إلا كارهة: التى مات ولدها فهى ترأم ولد غيرها ولا يجئ لبنها إلا نزرا. و-: القليل الكلام (ز).
نزار: أبو قبيلة، وهو نزار بن معد من أجداده (ص).
عطاء غير منزور: أعطى عفوا بغير سؤال.
نز: نزيزا الظبى: عدا وأسرع. و-: صوت. و- ت الأرض: تحلب منها النز: صارت ذا نز: صارت مناقع للنز، فهى نازة ونزة. و- عنى: انفرد جانبا. و- الرجل
ن ز ع
والوتر: تصلبا تصلبا شديدا.
نززه عن كذا: نزهه. و- ت الظبية: ربت ولدها طفلا.
أنز الوتر: تصلب وتشدد. و- ت الأرض: نزت: صارت ذات نز.
نازة: عازه ونازعه ونافسه.
النز: الكثير التحرك: الذكى الفؤاد الخفيف الروح: السخى العاقل: الطياش: السريع لا يستقر فى مكان. مؤنثه نزة.
ظليم نز: لا يستقر بمكان.
النز "فارسى معرب": ما يتحلب من الأرض من الماء "ويفتح والكسر أجود". و-: الندى السائل.
النزة والنزة: الشهوة: الأرض ذات النز.
النزير: الشهوان: الظريف، وهو نزير الشر ونزازه ونزه.
النزائز: القريع من الفحول. المنز: المهد: مهد الصبى: الكثير الحركة. نزنز: حرك رأسه. و- ت الأم صبيها: رقصته.
النزة: موضع فى حوف رمسيس بمصر.
نزعه: نزعا من مكانه: قلعه وجذبه من مقره "وهو الأصل فى المعنى". فهو منزوع ونزيع. و- منه الشئ: سلبه منه. و- معه البئر: أعانه على نزعها. و- بيده: استقى بدلو علق فيها الرشاء. و- على القليب: استقى منه الماء باليد. و- يده: أخرجها
стр. 3083
ن ز ع
من جيبه. و- الدلو أو- بها: جذبها بغير قامة وأخرجها. و- من الطاعة: خرج عنها (ز). و- هـ عن عمله: أزاله (ز) (١). و- فى القوس: مد بالوتر وجذب الوتر بالسهم. و- الفرس سننا: جرى طلقت. و- المريض المحتضر: جاد بنفسه (ز). و- بحجته: حضر بها (ز). و- هـ: غلبه. و- بنزيعة: نخسه بها.
نزع نزاعة ونزاعا ونزوعا إلى أهله: حن واشتاق اشتياقا شديدا (ز)، فهو نازع ونزيع ونزوع ج نزع. و- عنهم: غاب وبعد.
نزع نزعا ونزوعا عن الأمر: انتهى وكف. و- أباه و- إلى أبيه فى الشبه: أشبهه (ز). ومنه نزعته و- به أعراقه ونزعها ونزع إليها: مالت بالشبه.
نزع: نزعا: أصابه النزع (ز).
أنزع الرجل: ظهرت نزعتاه: و- القوم: نزعت إبلهم إلى أوطانها (ز).
انتزعه: نزعه وقلعه، فانتزع أى انقلع "لازم متعد". و-: كف وامتنع.
تنزع: تسرع. ورأيت فلانا متنزعا ومتنزعا إلى كذا أى متسرعا إليه (ز). و- للصيد سهما: رماه به. و- بالشعر: تمثل. و- معنى جيدا: استنبطه.
نازعه: غالبه فغلبه. قال سيبويه: لا يقال فى العاقبة فنزعته. استغنوا عنه بغلبته. و- هـ
ن ز ع
الثوب: جاذبه "تكون فى المعانى وفى الأعيان" (ز). و- هـ على البئر: نزع معه. و- هـ كأس الكرى: ناوله (ز). و- المحتضر: جاد بنفسه. و- إلى أهله: حن واشتاق.
نازعنى فلان بنانه: صافحنى (ز). و- ت أرضه أرضى: اتصلت به.
المنازعة: المصافحة "وأصل المنازعة المجاذبة ثم عبر به عن المخاصمة". يقال: نازعه الكلام ونازعه فى كذا (ز).
تنازعوا: تخاصموا (ز). و- والكأس: تعاطوا وتناولوا (ز) "والأصل فيه التجاذب". أرضى تنازع أرضكم: تتصل بها (ز).
استنزعه: سأله أن ينزع عنه.
النزع "المصدر": دخول المريض فى السياق وطلوع الروح. والاسم النز.
النزع: انحسار الشعر من جانبى الجبهة، هو أنزع، وهى زعراء "ولا تقل نزعاء؛ وأجازه بعضهم".
النزعاء من الجباه: التى أقبلت ناصيتها وارتفع أعلى شعر صدغها.
النزع من الغنم: حرامى تطلب الفحل.
النزعة: موضع النزع من الرأس: جمع نازع وهو الرماة. وفى المثل: عاد الرمى على النزعة يضرب لمن يحيق به مكروه (ز). وعاد الأمر إلى النزعة أى قام بإصلاحه أهله (ز). و-: نبت من نبات القيظ ليس لها زهرة ولا ثمرة، إذا أكلتها الإبل امتنعت ألبانها
стр. 3084
ن ز ع
خبثا "وتسكن".
النازع: فاعل من نزع. و- من الشاء: التى تطلب الفحل (ز) ج نزع ونزع. وبها نزاع. و-: الذى غلب عليه الحنين إلأى وطنه (ز).
بعير نازع. وناقة نازع (ز). و-: الرامى ج نزعة. و- من القسى: التى لها حنين عند النزع. و-: الغريب ج نزاع. والنازعات عرفا: النجوم أو القسى.
النزاع: مصدر نازع. و-: طلب الفحل (ز).
النزاعة والنزاع والمنزعة والمنزعة: الخصومة (ز) أو الخصومة فى حق.
النزاعة: ما انتزعته بيدك ثم ألقيته.
النزوع: الكثير النزوع والحنين إلى الأوطان (ز) ج نزع "بمعنى فاعل". و- من الآبار: التى ينزع منها باليد لقرب مائها. "بمعنى مفعول" ج نزاع.
النزيع: الغريب (ز) ج نزاع. و-: الذى أمه سبية (ز). و-: البعيد (ز): المقطوف المجنى: الشريف ينزع إلى عرق كريم (ز). و-: البئر القريبة القعر.
النزيعة من النجائب: التى تجلب إلى غير بلادها (ز). و- من الخيل: التى انتزعت من أيدى الغرباء (ز) ج نزائع. و-: المرأة تزوج فى غير عشيرتها وتنقل (ز) ج نزائع.
والنزائع من الرياح: النكب –المختلفة الهبوب-.
المنزع: السهم الذى ينتزع به: السهم الذى يرمى به الصيد: الذى رمى أبعد ما يقدر عليه لتقدر به الغلوة. و-: الرجل الشديد
ن ز غ
النزع: الحديدة لا سنخ لها وإنما هى أدنى حديدة لا خير فيها تؤخذ وتدخل فى الرعظ –مدخل النصل فى السهم-.
المزع من النبات: المنزوع من الأرض "شدد للمبالغة".
المنزعة: القوس الفجواء: ما يرجع إليه الرجل من رأيه وتدبيره (ز): رأس البئر الذى ينزع عليه أو الصخرة التى يقوم عليها الساقى.
المنزعة والمنزعة: الهمة (ز): الخصومة (ز).
المنزعة: خشبة عريضة نحو الملعقة تكون مع مشتار العسل ينزع بها النحل اللواصق بالشهد وتسمى المحيض (١). وقالوا: شراب طيب المنزعة أى طيب مقطع الشراب (ز) "على حد قولهم ختامه مسك". ومن أسمائهم: نزيع.
النزعة: موضع. نزاعة الشوى: موضع بمكة عند شعب الصفا.
نزعه: نزعا: نخسه، وهو شبه الوخز. و- هـ: طعن فيه واغتابه وهم نزغ. و- بين القوم: أفسد وأغرى (ز).
نزغ: نزغا الشيطان: وسوس. و- هـ: حركه أدنى حركه. و- هـ: استخفه. و- هـ بنزيغة: رماه بكلمة سيئة.
стр. 3085
ن ز غ
النزغ: الكلام الذى يغرى بين الناس.
نزغ الشيطان: وساوسه.
النزغة: النخسة (١). و-: الطعنة.
أدركه بنزغه: أى بحدثانه.
النازغة: الكلمة السيئة، وهى النزيغة ج نوازغ.
المنزغ والمنزغة والنزاغ: المفسد المحرش بين الناس: المغتاب لهم. وهم نزغ.
المنزغة: المنسغة –إضباره من ذنب طائر ونحوه ينزغ بها الخباز الخبز-.
نزف: نزفا ماء البئر: نزحه كله. و- ت البئر: نزحت كنزفت "لازم متعد".
والاسم النزف. و- هـ الدم: خرج منه دم كثير حتى يضعف.
نزفه: نزفا الحجام: أخرج دمه كله. و- فلان دمه: أخرجه بحجامه أو فصد. و- هـ الفرق: أزال عقله.
نزفت: نزفا عبرته: فنيت. و- فلان دمه: سال حتى يفرط، فهو منزوف ونزيف.
نزف الرجل: ذهب عقله: سكر، فهو منزوف ونزيف. و-: انقطعت حجته فى الخصومة (ز).
نزفت المرأة: رأت دما على حملها.
أنزف البئر: نزحها. و- ت هى: نزحت وذهب ماؤها. و- عبرته: أفناها. و- الرجل: ذهب عقله: سكر: نفد شرابه
ن ز ق
وفنيت خمره: ذهب ماء بئره بالنزح: لم يبق له شئ: ذهبت عينه بالبكاء: ذهبت حجته: انقطع كلامه (ز).
النزف: الضعف الحادث من خروج الدم الكثير. وهو الاسم من نزف.
النزفة: القليل من الماء والخمر، ج نزف: عروق نزف: غير سائلة.
بئر نزوف: نزفت باليد وقل ماؤها.
النزيف: المنزوف: المحموم: السكران: من عطش حتى يبست عروقه وجف لسانه، كالمنزوف.
نزاف: اسم فعل بمعنى انزف: البئر القليلة الماء.
المنزفة: آلة ينزف بها الماء: دلية تشد فى رأس عود طويل، وينصب عود ويعرض ذلك الذى فى طرفه الدلو على العود المنصوب ويستقى به الماء.
المنزاف من المعز: التى لها لبن فينقطع.
المنزوف: مفعول من نزف. و-: الذاهب العقل (ز). و- ضرطا: رجل كان يدعى الشجاعة فلما رأى الخيل حقيقة أو توهما جعل يضرط حتى مات. أو دابة بين الكلب والذئب تكون بالبادية إذا صيح بها لم تزل تضرط حتى تموت.
نزق: ونزق: نزقا ونزوقا الفرس والرجل: نزا: وثب نهزا، فهو نزق؛ وهى نزقة. ونزق: نزقا ونزق
