ن ر ف
أنه أكثرى".
نرفزه (١).
النرمق: الناعم اللين "دخيلة سنسكريتية، معرب نرمة". وربما كسرت النون.
ومن الأسماء: نرمق.
النارنج "معرب نارنك": ثمر معروف. ويعرف ببلاد الشام باسم أبو صفير، ويسمى زهر القذاح "قاله الشهابى" وهو نوع من الليمون.
النروة: حجر أبيض رقيق. وربما ذكى به.
نزأ: نزأ ونزوءا بينهم: حرش وافد واغرى، فهو نزئ. و- هـ على كذا: حمله. و- عن كذا: رده. و- عليه: حمل. و-: نزغ "لغة".
نزئ بكذا: أولع به. وهو منزوء به أى مولع. ويقال: إنك لا تدرى على ما ينزأ هرمك أى عقلك ونفسك؛ ومعناه: لا تدرى إلى ما يؤول حالك (ز).
النزئ: السقاء الصغير.
نزب: نزبا ونزيبا ونزابا الظبى: صوت "أو هو خاص بالذكور منها عند السفاد".
تنازبوا: تنابزوا. وقيل: لم يسمع هذا بل سمع النزب بمعنى اللقب "على القلب".
النزب: اللقب، مثل النبز.
النيزب: ذكر الظباء والبقر.
نزج: نزجا: رقص.
ن ز ر
النوازج: جمع نازجة وهى الراقصة "معرب". النيزج: جهاز المرأة البظراء.
نزح: نزحا ونزوحا: بعد، فهو نازح ونزح ونزوح ج نزح. وهو نزيح. و- به: أبعده؛ بمعنى أنزحه.
نزح: نزحا البئر: استقى ماءها. و- هـ: أنفذ ما عنده (ز).
نزح به: بعد عن دياره غيبة بعيدة. وهم منازيح: من بلاد بعيدة.
أنزح القوم: نزحت مياه بئارهم. و- البئر: نزحها: استقى ما فيها حتى تنفذ. و- هـ: أبعده عن دياره.
انتزح: بعد. المنتزح: البعد. وهو بمنتزح من الذم (ز). وقالوا: أنت بمتنزح من كذا أى ببعد منه.
النزح: الماء الكدر: البئر التى أخذ أكثر مائها، أو لا ماء فيها ج أنزاح.
النزوح من البئار: القليلة الماء، ج نزح. النزيح: البعيد. المنزحة: الدلو أو شبهها.
المنزاح: التى تأتى إلى الماء عن الماء، ج منازيح. ومن اسمائهم: نازح.
نزره: نزرا: ألح عليه فى المسألة لعلم أو عطاء. و- هـ: أعجله واستحثه. و- هـ: أمره بأمر: احتقره واستقله. و- ت الناقة: قل لبنها. و- هـ: أخرج ما عنده قليلا قليلا. و- الشراب الإنسان: أسكره.
стр. 3082
ن ز ر
نزر: نزرا ونزارا ونزارة ونزورة ونزورا ونزرة فلان: كان قليل الخير، فهو نزر. و- الشئ: قل وتفه.
نزره: مبالغة فى نزره. و- العطاء: قله. و- هـ: أعطاه عطاء نزرا.
أنزره: أعطاه نزرا.
تنزر من الشئ: تقلل منه. و-: انتسب إلى نزار: شبه نفسه بهم: أدخل نفسه بهم وليس هو منهم.
النزر والنزير والنزور والمنزور: القليل التافه من كل شئ. و-: العلم والعطاء.
النزر: ورم فى ضلع الناقة. وقالوا: ما جئت إلا نزرا أى بطيئا. ويقال: لقحت الحرب عن نزر أى عن حيال.
النزرة: القليلة الولد.
النزور من الخيل: البطئ اللقاح. و-: المرأة القليلة الولد، ج نزر. و-: القليلة اللبن: كل شئ قليل: الناقة لا تكاد تلقح إلا كارهة: التى مات ولدها فهى ترأم ولد غيرها ولا يجئ لبنها إلا نزرا. و-: القليل الكلام (ز).
نزار: أبو قبيلة، وهو نزار بن معد من أجداده (ص).
عطاء غير منزور: أعطى عفوا بغير سؤال.
نز: نزيزا الظبى: عدا وأسرع. و-: صوت. و- ت الأرض: تحلب منها النز: صارت ذا نز: صارت مناقع للنز، فهى نازة ونزة. و- عنى: انفرد جانبا. و- الرجل
ن ز ع
والوتر: تصلبا تصلبا شديدا.
نززه عن كذا: نزهه. و- ت الظبية: ربت ولدها طفلا.
أنز الوتر: تصلب وتشدد. و- ت الأرض: نزت: صارت ذات نز.
نازة: عازه ونازعه ونافسه.
النز: الكثير التحرك: الذكى الفؤاد الخفيف الروح: السخى العاقل: الطياش: السريع لا يستقر فى مكان. مؤنثه نزة.
ظليم نز: لا يستقر بمكان.
النز "فارسى معرب": ما يتحلب من الأرض من الماء "ويفتح والكسر أجود". و-: الندى السائل.
النزة والنزة: الشهوة: الأرض ذات النز.
النزير: الشهوان: الظريف، وهو نزير الشر ونزازه ونزه.
النزائز: القريع من الفحول. المنز: المهد: مهد الصبى: الكثير الحركة. نزنز: حرك رأسه. و- ت الأم صبيها: رقصته.
النزة: موضع فى حوف رمسيس بمصر.
نزعه: نزعا من مكانه: قلعه وجذبه من مقره "وهو الأصل فى المعنى". فهو منزوع ونزيع. و- منه الشئ: سلبه منه. و- معه البئر: أعانه على نزعها. و- بيده: استقى بدلو علق فيها الرشاء. و- على القليب: استقى منه الماء باليد. و- يده: أخرجها
стр. 3083
ن ز ع
من جيبه. و- الدلو أو- بها: جذبها بغير قامة وأخرجها. و- من الطاعة: خرج عنها (ز). و- هـ عن عمله: أزاله (ز) (١). و- فى القوس: مد بالوتر وجذب الوتر بالسهم. و- الفرس سننا: جرى طلقت. و- المريض المحتضر: جاد بنفسه (ز). و- بحجته: حضر بها (ز). و- هـ: غلبه. و- بنزيعة: نخسه بها.
نزع نزاعة ونزاعا ونزوعا إلى أهله: حن واشتاق اشتياقا شديدا (ز)، فهو نازع ونزيع ونزوع ج نزع. و- عنهم: غاب وبعد.
نزع نزعا ونزوعا عن الأمر: انتهى وكف. و- أباه و- إلى أبيه فى الشبه: أشبهه (ز). ومنه نزعته و- به أعراقه ونزعها ونزع إليها: مالت بالشبه.
نزع: نزعا: أصابه النزع (ز).
أنزع الرجل: ظهرت نزعتاه: و- القوم: نزعت إبلهم إلى أوطانها (ز).
انتزعه: نزعه وقلعه، فانتزع أى انقلع "لازم متعد". و-: كف وامتنع.
تنزع: تسرع. ورأيت فلانا متنزعا ومتنزعا إلى كذا أى متسرعا إليه (ز). و- للصيد سهما: رماه به. و- بالشعر: تمثل. و- معنى جيدا: استنبطه.
نازعه: غالبه فغلبه. قال سيبويه: لا يقال فى العاقبة فنزعته. استغنوا عنه بغلبته. و- هـ
ن ز ع
الثوب: جاذبه "تكون فى المعانى وفى الأعيان" (ز). و- هـ على البئر: نزع معه. و- هـ كأس الكرى: ناوله (ز). و- المحتضر: جاد بنفسه. و- إلى أهله: حن واشتاق.
نازعنى فلان بنانه: صافحنى (ز). و- ت أرضه أرضى: اتصلت به.
المنازعة: المصافحة "وأصل المنازعة المجاذبة ثم عبر به عن المخاصمة". يقال: نازعه الكلام ونازعه فى كذا (ز).
تنازعوا: تخاصموا (ز). و- والكأس: تعاطوا وتناولوا (ز) "والأصل فيه التجاذب". أرضى تنازع أرضكم: تتصل بها (ز).
استنزعه: سأله أن ينزع عنه.
النزع "المصدر": دخول المريض فى السياق وطلوع الروح. والاسم النز.
النزع: انحسار الشعر من جانبى الجبهة، هو أنزع، وهى زعراء "ولا تقل نزعاء؛ وأجازه بعضهم".
النزعاء من الجباه: التى أقبلت ناصيتها وارتفع أعلى شعر صدغها.
النزع من الغنم: حرامى تطلب الفحل.
النزعة: موضع النزع من الرأس: جمع نازع وهو الرماة. وفى المثل: عاد الرمى على النزعة يضرب لمن يحيق به مكروه (ز). وعاد الأمر إلى النزعة أى قام بإصلاحه أهله (ز). و-: نبت من نبات القيظ ليس لها زهرة ولا ثمرة، إذا أكلتها الإبل امتنعت ألبانها
стр. 3084
ن ز ع
خبثا "وتسكن".
النازع: فاعل من نزع. و- من الشاء: التى تطلب الفحل (ز) ج نزع ونزع. وبها نزاع. و-: الذى غلب عليه الحنين إلأى وطنه (ز).
بعير نازع. وناقة نازع (ز). و-: الرامى ج نزعة. و- من القسى: التى لها حنين عند النزع. و-: الغريب ج نزاع. والنازعات عرفا: النجوم أو القسى.
النزاع: مصدر نازع. و-: طلب الفحل (ز).
النزاعة والنزاع والمنزعة والمنزعة: الخصومة (ز) أو الخصومة فى حق.
النزاعة: ما انتزعته بيدك ثم ألقيته.
النزوع: الكثير النزوع والحنين إلى الأوطان (ز) ج نزع "بمعنى فاعل". و- من الآبار: التى ينزع منها باليد لقرب مائها. "بمعنى مفعول" ج نزاع.
النزيع: الغريب (ز) ج نزاع. و-: الذى أمه سبية (ز). و-: البعيد (ز): المقطوف المجنى: الشريف ينزع إلى عرق كريم (ز). و-: البئر القريبة القعر.
النزيعة من النجائب: التى تجلب إلى غير بلادها (ز). و- من الخيل: التى انتزعت من أيدى الغرباء (ز) ج نزائع. و-: المرأة تزوج فى غير عشيرتها وتنقل (ز) ج نزائع.
والنزائع من الرياح: النكب –المختلفة الهبوب-.
المنزع: السهم الذى ينتزع به: السهم الذى يرمى به الصيد: الذى رمى أبعد ما يقدر عليه لتقدر به الغلوة. و-: الرجل الشديد
ن ز غ
النزع: الحديدة لا سنخ لها وإنما هى أدنى حديدة لا خير فيها تؤخذ وتدخل فى الرعظ –مدخل النصل فى السهم-.
المزع من النبات: المنزوع من الأرض "شدد للمبالغة".
المنزعة: القوس الفجواء: ما يرجع إليه الرجل من رأيه وتدبيره (ز): رأس البئر الذى ينزع عليه أو الصخرة التى يقوم عليها الساقى.
المنزعة والمنزعة: الهمة (ز): الخصومة (ز).
المنزعة: خشبة عريضة نحو الملعقة تكون مع مشتار العسل ينزع بها النحل اللواصق بالشهد وتسمى المحيض (١). وقالوا: شراب طيب المنزعة أى طيب مقطع الشراب (ز) "على حد قولهم ختامه مسك". ومن أسمائهم: نزيع.
النزعة: موضع. نزاعة الشوى: موضع بمكة عند شعب الصفا.
نزعه: نزعا: نخسه، وهو شبه الوخز. و- هـ: طعن فيه واغتابه وهم نزغ. و- بين القوم: أفسد وأغرى (ز).
نزغ: نزغا الشيطان: وسوس. و- هـ: حركه أدنى حركه. و- هـ: استخفه. و- هـ بنزيغة: رماه بكلمة سيئة.
стр. 3085
ن ز غ
النزغ: الكلام الذى يغرى بين الناس.
نزغ الشيطان: وساوسه.
النزغة: النخسة (١). و-: الطعنة.
أدركه بنزغه: أى بحدثانه.
النازغة: الكلمة السيئة، وهى النزيغة ج نوازغ.
المنزغ والمنزغة والنزاغ: المفسد المحرش بين الناس: المغتاب لهم. وهم نزغ.
المنزغة: المنسغة –إضباره من ذنب طائر ونحوه ينزغ بها الخباز الخبز-.
نزف: نزفا ماء البئر: نزحه كله. و- ت البئر: نزحت كنزفت "لازم متعد".
والاسم النزف. و- هـ الدم: خرج منه دم كثير حتى يضعف.
نزفه: نزفا الحجام: أخرج دمه كله. و- فلان دمه: أخرجه بحجامه أو فصد. و- هـ الفرق: أزال عقله.
نزفت: نزفا عبرته: فنيت. و- فلان دمه: سال حتى يفرط، فهو منزوف ونزيف.
نزف الرجل: ذهب عقله: سكر، فهو منزوف ونزيف. و-: انقطعت حجته فى الخصومة (ز).
نزفت المرأة: رأت دما على حملها.
أنزف البئر: نزحها. و- ت هى: نزحت وذهب ماؤها. و- عبرته: أفناها. و- الرجل: ذهب عقله: سكر: نفد شرابه
ن ز ق
وفنيت خمره: ذهب ماء بئره بالنزح: لم يبق له شئ: ذهبت عينه بالبكاء: ذهبت حجته: انقطع كلامه (ز).
النزف: الضعف الحادث من خروج الدم الكثير. وهو الاسم من نزف.
النزفة: القليل من الماء والخمر، ج نزف: عروق نزف: غير سائلة.
بئر نزوف: نزفت باليد وقل ماؤها.
النزيف: المنزوف: المحموم: السكران: من عطش حتى يبست عروقه وجف لسانه، كالمنزوف.
نزاف: اسم فعل بمعنى انزف: البئر القليلة الماء.
المنزفة: آلة ينزف بها الماء: دلية تشد فى رأس عود طويل، وينصب عود ويعرض ذلك الذى فى طرفه الدلو على العود المنصوب ويستقى به الماء.
المنزاف من المعز: التى لها لبن فينقطع.
المنزوف: مفعول من نزف. و-: الذاهب العقل (ز). و- ضرطا: رجل كان يدعى الشجاعة فلما رأى الخيل حقيقة أو توهما جعل يضرط حتى مات. أو دابة بين الكلب والذئب تكون بالبادية إذا صيح بها لم تزل تضرط حتى تموت.
نزق: ونزق: نزقا ونزوقا الفرس والرجل: نزا: وثب نهزا، فهو نزق؛ وهى نزقة. ونزق: نزقا ونزق
стр. 3086
ن ز ق
ونزق: نزقا: طاش وخف عند الغضب. أو النزق فى جهل وحمق. و- هـ النعيم: جعله يخف ويطيش (ز).
نزق: نزقا السقاء: امتلأ إلى رأسه.
نزقه وأنزقه: ضربه حتى ينزو ويثب نهزا.
أنزق الرجل: أفرط فى ضحكه وأكثر: سفه بعد حلم.
نازقه: قاربه: سابقه فى العدو: شاتمه. فتنازقا.
النزق من المكان: القريب. و- فى الكلام: الخفة والسرعة فيه (ز).
النزاق من النوق: السريعة الصعبة الانقياد.
النيزق: لغة فى النيزك.
المنازق: الكثير الكلام والنزق.
نزكه: نزكا: طعنه بالنيزك ونزك فلانا: أساء القول فيه (ز): رماه بغير حق (ز): عابه بغير رأى منه (ز).
النزك "ويفتح": ذكر الضب والورل؛ وله نز كان "فيما زعموا".
النزك والنزاك: العياب اللمزة الطعان فى الناس.
النيزك: الرمح القصير أو شبه المزراق "فارسى" ج نيازك. وقيل: رمح نيزك "على النعت" أى قصير. وقيل: النيزك ذو سنان وزج؛ والعكاز له زج ولا سنان له.
فلانه نزيكة: أى معيبة (ز).
النزيكات: شرار الناس وشرار المعزى. ومن أسمائهم: نيازك. ومن أسمائهن: نازك.
ن ز ل
نزلهم و- بهم و- عليهم: نزولا ومنزلا، ومنزلا "شاذ": حل، فهو نازل ج نزول ونزال ونزل. ومنه: نزول المكروه (ز).
نزل القوم: أتوا منى (ز). و- عن الأمر: تركه (ز). و-: انحدر "ضد صعد" "وأصل المعنى انحطاط من علو".
نزل: نزلا الزرع: زكا ونما. نزل نزلة: زكم؛ أو هى شبه الزكام. نزله: جعله ينزل. أو التنزيل تدريجى.
التنزيل: الترتيب: التقريب إلى الفهم بنحو تفصيل وترجمة (ز).
أنزله انزالا ومنزلا: جعله ينزل. أو الإنزال دفعى. و- هـ منزلة فلان: جعله فى رتبته ودرجته (ز). و- الفحل: ألقى ماءه (ز).
ويقال: ما زلت أنزل أى أسافر (ز). و- هـ على حكمه: أعطاه الأمان على حكمه أى كما يريد ويحكم فى أمره (ز). و- هـ: أضافه.
تنزل: نزل فى مهلة. و- هـ: أنزله.
تنازلوا: تطاعموا عند هذا نزله وعند هذا نزلة "ل: ن وب".
نازله: راجعه مرة بعد أخرى. و- هـ فى الحرب: نزل كل واحد منهما فى مقابلة الآخر.
استنزله: أنزله: طلب النزول إليه. و- هـ: حطه عن مرتبته (ز). و- هـ عن رأيه: جعله يتركه (ز).
стр. 3087
ن ز ل
النزل من الأمكنة: الواسع البعيد: الصلب الشديد.
النزل: المجتمع. يقال خط نزل "ضبطه الجوهرى ككتف".
النزل: المنى (ز): البركة فى الطعام (ز). ومنعها بعضهم وإنما هى النزل.
النزل "ويسكن": المنزل: ماهى للضيف (للنزيل) إذا نزل عليه من طعام وغيره من أسباب الضيافة. ج أنزال. وأصله قرى الضيف "تضم زاية وتسكن". و-: القوم النازلون بعضهم على بعض. و-: الطعام ذو البركة (ز): الرزق (ز): كل ما يتقوت به ويمكن معه الإقامة (ز): الفضل والعطاء (ز). يقال: هو ذو نزل. و-: ريع ما يزرع وزكاؤه ونماؤه "ويسكن".
نزل العسكر: أرزاقهم المقدرة لهم إذا نزلوا منزلا "تاج: س ك ن".
النزل: ريع ما يزرع وزكاؤه (ز): المطر: السحاب الكثير المطر. وهو ذو نزل ج أنزال. وتركت القوم على نزلاتهم ونزلاتهم أى على استقامة أحوالهم. وموضع نزل: ينزل فيه كثيرا.
النزل: المكان الصلب السريع السيل: الخط إذا وقع فى قرطاس يسير وهو كثير (ز): المكان ينزل فيه كثيرا. و- من الأودية: الضيق.
النزلة من الأرض: الزاكية الزرع والكلإ: التى تسير بأدنى المطر. و-: الزكام يعرض من تعرض للبرد. و-: المرة من النزول.
النزلة: الطعام يضعه لهم حتى يشبعوا.
يقال: كان اليوم على فلان نزلتنا؛ وأكلنا عنده نزلتنا "ل: ن وب".
النزول: مصدر نزل. "وأصله الانحطاط من
ن ز هـ
علو". ضد الصعود.
النزال: مصدر نازله. و- فى الحرب: أن ينزل الفريقان عن إبلهما إلى خيلهما فيتضاربوا. وقد تنازلوا أى تداعوا نزال نزال؛ وهو اسم فعل بمعنى انزل (س).
النزال: الكثير النزول أو المنازلة. النزالة: المنى (ز). النزالة: السفر: الضيافة. وهو من نزالة سوء أى لئيم (ز).
النازلة: الشديدة من شدائد الدهر (ز) ج نوازل.
النزيل: الضيف: الطعام ذو البركة (ز): الثوب الكامل (ز).
المنزل: موضع النزول: بنات نعش أو الثريا: المنهل: الدار.
المنزلة: الدرجة والرتبة (ز) "ولا تجمع على السالم".
المنازل: الدرجات: موضع النزول: الدار. ومن أسمائهم: نزيل، منازل، منازل، نزال.
بنو نزيل: قبيلة من اليمن. النزم: شدة العض. النزيم: حزمة البقل.
المنزم: السن "والصواب فى الكل الباء الموحدة".
نزه: نزها إبله: باعدها عن الماء.
نزه: ونزه: نزاهة ونزاهية ونزهت الأرض: كانت بعيدة عن فساد
стр. 3088
ن ز هـ
الهواء والوباء وعن غمق المياه وذبان القرى، فهى نزهة ونزهة ونزيهة. و- الرجل: تباعد عن كل مكروه (ز)، فهو نزه ونزيه ج أنزاه، وهى نزيهة ونزهة. أو نزه "بالضم": تباعد عن كل مكروه، فهو نزيه.
وأما نزه المكان والأرض فليس إلا كفر ح. نزه نفسه عن الشئ القبيح: نحاها. و- هـ عن ذلك: باعده (ز).
تنزيه الله: تقديسه عن الأنداد والأشباه وعما لا يجوز عليه (ز).
تنزه: لمطاوعة نزهه. و- عن الشئ: تركه وتباعد عنه تكرما. و-: خرج إلى الأرض النزهة. قال الجوهرى: خرجنا نتنزه، إذا خرجوا إلى البساتين. وأصله البعد. وأما التنزه وهو التباعد عن الأرياف وغمق المياه وفساد الهواء، فيمكن حمله عليه، مع أن البساتين لا تخلو من المياه، ولا تقوم إلا عليها، بضرب من التوسع، لأن البساتين غالبا تكون خارج القرى. والخروج إليها التباعد "قاله الشهاب. وعده ابن السكيت: من غلط العامة. وقال ابن قتيبة: ثم كثر حتى استعملت النزهة".
استنزه عن البول: تطهر واستبرأ منه.
هو نزه الخلق ونزهه، ونازه النفس من نزه: عفيف متكرم يحل وحده ولا يخالط البيوت بنفسه ولا ماله (ز). ج نزهاء ونزهون ونزاه. والاسم النزه والنزاهة.
نزه الفلاة: ما تباعد منها عن الماء والأرياف
ن ز
و"ل: ن وب".
النزهة: البعد عن الريف وفساد الهواء والماء. هذا أصل اللغة، ثم استعملت فى مطلق الخروج لترويح النفس من عناء الأشغال، ولاستنشاق الهواء النقى وشرب الماء الروى (ز). و-: المكان البعيد، ج نزه.
النزيه: البعيد عن مفاسد الهواء والماء وعن فساد الأعمال والخلال (ز). و-: المكان الخلاء البعيد عن الناس.
أرض نزهة ونزيهة: بعيدة عن الريف عذبة نائية عن الانداء وغمق المياه. ورجل نزهى: كثير التنزه إلى الخلاء. وإنما قيل للفلاة النائية عن الريف والمياه نزيهة لبعدها عن غمق المياه وذبان القرى ومد البحار وفساد الهواء.
وذلك شق البادية. ونقل عن الشهاب: لا يخفى أن العادة كون البساتين خارج القرى غالبا؛ ولا شك أن الخروج إليها تباعد. وغاية ما يلزم كونه حقيقة قاصرة فالعجب من التغليط فى ذلك مع تسليم كون التنزه التباعد، فتغليظ إذا عجيب ورد عليه صاحب التاج.
نزا: نزوا ونزاء ونزاء ونزوا ونزوانا: وثب أو وثب إلى فوق. و- التيس و- البقر: سفد. و- عليها: وطئها. و- به قلبه: طمح ونازع إلى الشئ (ز). و- ت الحمر: مرحت فوثبت "كما فى القاموس". أو- الخمر: مزجت "كما فى اللسان" فوثبت. ونوازيها جنادعها. و- الطعام: غلا سعره وارتفع (ز).
стр. 3089
ن ز ى
نزى دمه: نزف: جرى ولم ينقطع.
نزى: نزا "للمبالغة".
نزاه تنزيه وتنزيا: جعله ينزو. و- دلوه: جذبها جذبا قويا.
أنزاه: جعله ينزو.
انتزى على أرض كذا فأخذها: تسرع إليها (ز).
تنزى: توثب. و- إلى الشر: تسرع (ز).
النزوة: القصير: ناحية بعمان النسبة إليها نزوى ونزوانى.
النزاء والنزاء: السفاد لذى الظلف والحافر والسبع وجميع الدواب.
النزاء: داء يأخذ الغنم فتنزو منه حتى تموت: ضرب من العدو.
النازية: الحدة (ز) ج النوازى، وهى الباردة. و-: القعيرة من القصاع. وهى نازية القعر. وفى الأساس: القريبة القعر. و-: عين ماء ثرة على الطريق بين مكة والمدينة قرب الصفراء وهى إلى المدينة أقرب.
نوازى الخمر: جنادعها عند المزج وفى الرأس.
النزية: القصعة القريبة القعر: ما فاجأك من مطر أو السحاب: ما فاجأك من شر (ز). و-: غراب الفأس.
هو نزى ونزاء إلى الشر ومنتز ومتنز: متسارع إليه.
النزوات: التقلب أو التفلت: االسورة من غضب وغيره: الوثوب.
نسأ: نسأ ونسأ ومنسأ ونساء الدين: أخره. والاسم النسيئة والنسيء والنساء فهو منسوء ونسيء. والفاعل ناسئ. وهم
ن س أ
نسأة. و- هـ فى أجله و- أجله: مد فى عمره. و- الإبل: زاد فى وردها أو أخره عن وقته. و- الشئ: باعه بتأخير.
نسأ: نسأ اللبن و- هـ له و- هـ إياه: خلطه له بماء يكثره به. و- فى ظمء الإبل: زاد فيه يوما أو يومين أو أكثر. و- الدابة: زجرها وساقها: ضربها بالمنسأة. و- ت الدابة: بدا سمنها حين نبت وبرها بعد تساقطه. و- هـ الله: أخزاه. و- ت الظبية غزالها: رشحته. و- فلانا: سقاه النسء. نسئت نسأ ونسوءا المرأة: تأخر حيضها عن وقته فرجى أنها حبلى، فهى نسء "ويثلث" ونسوء "تسمية بالمصدر". ونسئت: إذا كانت عند أول حبلها. نسأ الإبل: زجرها وساقها. أنسأ الدين والبيع: أخره به أى جعله مؤخرا. وقالوا: أنسأت سربتى أى أبعدت مذهبى (ز). و- الله أجله و- فى أجله: مد له فى الأجل. و- عنه: انتسأ. انتسأ: تباعد. و- عنه: تأخر. وإن لى عنك لمنتسأ أى منتأى وسعة. ناساه "بترك الهمز": أبعده "وأصله الهمز". استنسأ دينه: استمهله وسأله أن يؤخره إلى مدة.
стр. 3090
ن س أ
النسئ: الشراب المزيل للعقل: اللبن الرقيق الكثير الماء: السمن أو بدؤه. النسء "ويثلث" والنسوء والنسوء من النساء: التى تأخر حيضها ورجى حملها؛ أو التى فى بدء حملها، ج نسوء ونساء. النسء: الرجل المخالط للناس. نسء النساء: خدنهن وحدثهن. النسأة: التأخير، كالنسيئة.
الناسئ: الذى كان ينسأ الشهور فى الجاهلية يقوم إذا صدر الحاج عن منى فيقول أنا الذى لا أعاب ولا أجاب ولا يرد لى قضاء، فيقال له أنسئنا شهرا أى أخر عنا حرمة المحرم واجعلها فى صفر، فيحل لهم المحرم. و-: السمين.
النسئ: الاسم من نسأه وأنسأه بمعنى أخره: شهر كانت تؤخره العرب فى الجاهلية ليكون يوم صدورهم عن الحج فى وقت واحد من السنة. يقوم الناس فى منى وقد صدر الحاج فيؤخره. وقد أبطله الإسلام، ولا يزال عند اليهود.
النسيئة: النسئ، وهى البيع بأخرة –إلى أجل-. و- من اللبن: الرقيق الكثير الماء. النساء: تأخر العمر وطول البقاء: تأخر الدين "مصدر". المنسأ والمنسئة والمنسأة "ويترك الهمز": العصا العظيمة تكون مع الراعى "مفعلة من نسأت الناقة والبعير إذا زجرته".
نسبه: نسبا ونسبا ونسبة: عزاه
ن س ب
وذكر نسبه: رفع نسبه إلى جده الأكبر. و- هـ: سأله أن ينتسب.
نسب: نسبا ونسيبا ومنسبة ومنسبا بالنساء: عرض بهواهن وبحبهن: شبب بهن فى الشعر وتغزل بمحاسنهن. (أو النسب: الغزل، والنسيب: التشبيب).
أنسبت الريح: اشتدت واستافت التراب والحصى. انتسب الرجل: ذكر نسبه. و- إلى أبيه: اعتزى. تنسب إليه: ادعى أنه نسيبه: انتسب. وفى المثل: القريب من تقرب لا من تنسب. ناسبه: شركه فى نسبه: قاربه وشاكله فتناسبا (ز) وهو المناسب.
نيسب بينهما: أقبل وأدبر بالنميمة وغيرها (ز). استنسب الرجل: ذكر نسبه. النسب: القرابة ج أنساب.
النسبة: مصدر نسب أو اسم للمصدر، ج نسب؛ وهى النسبة ج نسب. وهى القرابة أو فى الآباء خاصة.
النسبة: القرابة. و- بين الشيئين: التناسب بينهما (ز) ج نسب، وهى المقادير للوصلة بينهما على وجه مخصوص.
النسابة والنساب: العالم بالأنساب. النسابة: القرابة.
النسيب: التشبيب بالنساء فى الشعر والتغزل بمحاسنهن: المناسب: ذو الحسب ج نسباء
стр. 3091
ن س ب
وأنسباء. وتقول: نسب ناسب كما تقول شعر شاعر "للمبالغة".
النيسب: الطريق المستقيم الواضح: الطريق المستدق كطريق النمل والحية: طريق حمر الوحش إلى مواردها: النمل إذا جاء منها واحدا إثر واحد: ما وجد من أثر الطريق.
النيسبان: الطريق الواضح المستقيم.
المنسوب: ذو الحسب والنسب: الشعر فيه نسيب ج مناسب. ومن أسمائهم: نسيب، نسيب، نيسب. ومن أسمائهن: نسيبة، نسيبة، نسب خاتون.
أنسب: حصن باليمن من حصون بنى زبيد. النستق: الخادم "بالرومية". و-: الخدم "لا واحد لهم؛ أو هو بالباء الموحدة".
النستر أو النسترن: ريحان معروف: اسم زاهد مجوسى. نستر: صقع بواد العراق. منستير: بلد بإفريقية؛ معبد للزهاد.
نستير عثمان: بلد آخر بها. منستر: موضع شرقى الأندلس.
نسج: نسجا ونساجة الحائك الثوب: ضم سداه إلى لحمته، فهو ناسج، وهو نساج. والثوب منسوج ونسيج.
نسجت: نسجا الريح الورق والهشيم: جمعت بعضه إلى بعض (ز). و- ت الماء: ضربت متنه فانتسجت له طرائق كالحبك (ز). و- ت الريح الريح: تعاوره ريحان طولا
ن س ج
وعرضا (ز). و- الشاعر قصيدته: نظمها وحاكها (ز). و- الكلام: لخصه وزوره (ز). و- الكذب: لفقه وزوره (ز). و- ت الناقة فى سيرها: أسرعت نقل قوائمها (ز).
انتسج: لمطاوعه نسج. و- ت العنكبوت نسجها: حاكته (ز). النسج: السجادات.
النسوج من النوق: التى تسرع نقل قوائمها فى سيرها (ز): التى لا يثبت حملها ولا قتبها عليها لاضطرابه (ز): التى تقدم الحمل إلى كاهلها لشدة سيرها (ز).
النسيج: المنسوج. هو نسيج وحده: منقطع القرين فى علم أو غيره "لا يقال إلا فى المدح" (ز) وأصله فى الثوب لم ينسج على منواله مثله لدقته.
النساجة: صنعة النساج: ضرب من الملاحف منسودة (ز) "من التسمية بالمصدر".
النساج: الناسج –الحائك-. و-: الزراد: الكذاب (ز).
المنسج والمنسج من الفرس: أسفل ما بين مغرز العنق إلى منقطع الحارك فى الصلب: ما شخص من فروع الكتفين إلى أصل العنق. وهو للفرس بمنزلة الكاهل للإنسان. و-: ما بين العرف وموضع اللبد؛ أو المنتبر من كاثبة الدابة عند منتهى العرف، تحت القربوس المقدم.
المنسج "وتكسر السين. نادر": أداة النساج
стр. 3092
ن س ج
التى يمد عليه الثوب لينسج. كالذى يسمونه النول. وموضع النسج منسج ومنسج.
نسح: نسحا التراب: أذراه. و-: نحت القدر حتى يصير وعاء صالحا ضابطا لما يطرح فيه من طعام وشراب.
نسح: نسحا الرجل: طمع.
النسح والنساح: ما تحات عن التمر من قشره وفتات أقماعه ونحو ذلك مما يبقى فى أسفل الوعاء.
المنساح: شئ يدفع به التراب ويذرى به. ويسمى الرفش "عند العامة" وهو فصيح أيضا.
نساح: واد باليمامة لآل وزان من بنى عامر؛ أو واد يقسم عارض اليمامة، أكثر أهله النمر بن قاسط؛ موضع آخر بالحجاز، أو جبل وله يوم.
نسيح: واد آخر باليمامة. نسخ: نسخا الشئ بالشئ: أزاله به وأداله: أبطله وأقام آخر مقامه: نقله من مكان إلى مكان وهو هو. و- ت الشمس الظل: أذهبته وحلت محله. و- هـ الله قردا: مسخه. و- ت الريح آثار الديار: غيرتها (ز). و- الكتاب: نقله: كتبه عن معارضه حرفا بحرف. والكاتب ناسخ. و- ما فى الخلية: حوله إلى غيرها.
انتسخ الشئ بالشئ: أزاله. و- الكتاب واستنسخه: نسخه. فهو منتسخ. والكتاب المكتوب عنه منتسخ. وكل
ن س ر
شئ خلف شيئا فقد انتسخه.
تناسخ الشئ بالشئ: تحول من حال إلى حال (ز). وتناسخ الأرواح: انتقالها من بدن إلى بدن (ز). و- الأزمنة والقرون: تتابعها: انقراض قرن بعد قرن (ز). ومنه التناسخ فى المواريث، وهو موت ورثة بعد ورثة، وأصل الميراث قائم لم يقسم والحكم يكرى على الأخير. وهو المناسخة. ووضع مجمع دمشق النساخة للآلة الكاتبة Typewriter جدول: م د: ٧. وكذلك دار العلوم فقد أطلق عليها مطبعة الأزرار الكاتبة. جدول: د ع: ٢٢.
النسخة: الكتاب المنقول ج نسخ.
بلدة نسيخة ونسخية: بعيدة.
النسوخ: قرية بالقادسية.
نسر: نسرا الطائر اللحم بمنقاره: نتفه. و- الجرح: نقض. و- فلانا: عابه ووقع فيه (ز). و- الشئ: كشطه.
تنسر الحبل وانتسر طرفه: انتفض. و- الجرح: نسر وانتشرت مدته لانتفاضه. و- القرطاس والثوب: ذهبا شيئا بعد شئ (ز). و- ت النعمة عنه: تفرقت (ز). و- هـ: خذله (ز).
استنسر البغاث: صار كالنسر قوة.
النسر: طائر معروف من الكواسر، ج أنسر ونسور. و-: لحمة صلبة فى باطن الحافر كأنها حصاة أو نواة، أو ما ارتفع فى باطن
стр. 3093
ن س ر
حافر الفرس من أعلاه أو هو باطن الحافر، ج نسور.
النسران: الطائر الواقع: كوكبان فى السماء.
نسر: اسم لصنم كان لدى الكلاع بأرض حمير.
النسارية: العقاب.
الناسور: العرق، وهو عرق غبر فى باطنه فساد، كلما برئ أعلاه رجع غبرا فاسدا. و-: علة تحدث فى المآقى "والناصور لغة فيهما". و-: علة فى حوالى المقعدة: علة فى اللثة "معرب".
المنسر والمنسر من الطائر: منقاره "وكسر الميم أعلى". و- من السباع: ما تنسر به اللحم وهو منها بمنزلة المنقار للطائر. و- من الخيل: ما بين الثلاثة إلى العشرة، أو من الثلاثين إلى الأربعين، إلى الخمسين، إلى الستين، أو من المائة إلى المائتين ج مناسر. و- من الجيش: قطعة تمر أمام الجيش الكبير، أو الجيش الكبير لا يمر بشئ إلا اقتلعه. ومن أسمائهم: نسر، ناسر، نسير.
النسار: موضع. وقيل جبال صغار، وقيل ماء لبنى عامر بن صعصعة، له يوم كان لأسد وذبيان على جشم بن معاوية. وقال بعضهم: النسار جبل فى ناحية حمى ضرية.
نسر: موضع بعقيق المدينة، وهو اسم غدير هنالك؛ جبلان ببلاد غنى، وهما النسران بين مكة وذات عرق.
قلعة نسير: قرب نهاوند.
ناسر: قرية بجرجان.
ن س س
النسر: من مياه عقيل بالأعراف؛ جبل تهامى.
وادى النسور: بالقرب من بيت المقدس.
الأنسر والنسار: جبال متجاورة.
النسرين: ورد أبيض معروف وهو ضرب من الرياحين: قال الأزهرى: لا أعرف أعربى أم لا.
نس: نسا ونسيسا ونسوسا الخبز واللحم: يبس. والخبزة ناسة. و- ت الدابة: يبست من الظمأ (ز). و- نسا: لزم المضاء فى كل أمر. وخص به بعضهم المضاء فى الورد للماء.
نس: نسا الناقة: ساقها، أو ساقها سوقا رفيقا أو زجرها: أطلقها وحلها، فهو ناس. وهى منسوسة ونسيسة. و- ت الجمة: تشعثت. و- هـ: قدمه ومشى خلفه. و- فلان لفلان: تخبر له.
نس: نسا الحطب: أخرجت النار زبده على رأسه. و- ت نسا الإبل: اشتد عطشها. و- نسا وتنساسا: أسرع فى الذهاب، أو لورود الماء خاصة (١). نسس الصبى: قال له إس إس ليبول أو يتغوط. و- البهيمة: مشاها.
تنسس الدابة: أعطشها. و- الناقة: ضربها
стр. 3094
ن س س
على غير ضبعة. و- منه خيرا: تنسمه.
النسس: الأصول الرديئة.
ناسة والنساسة: من أسماء مكة المكرمة.
النسوس: طائر ربى بالجبل له هامة كبيرة.
النسيس: الجوع الشديد: أقصى كل شئ وغاية جهد الإنسان: الخليقة والطبيعة: بقية النفس والروح وهما النسيسة. ويقال: بلغ نسيسه ونسيسته أى كاد يموت. ويقال: سكن نسيسها أى ماتت. و-: عرقان يسقيان المخ.
النسيسة: السعاية والنميمة بين الناس ج نسائس. و-: البلل يكون فى رأس العود إذا أوقد.
المنسة: العصا التى تسوق بها.
نسنس: ضعف. و-: الطائر: أسرع فى طيرانه. و- ت الريح: هبت هبوبا باردا. و- الإبل: ساقها وطردها.
النسناس: المجهود والصبر: أقصى كل شئ: الجوع الشديد. و- "ويكسر": خلق فى صورة الناس مشتق منه لضعف خلقها. زعموا أنه بعين واحدة ورجل واحدة ويد واحدة، يتكلم مثل الإنسان، أو يثب على رجل واحدة. ويقولون: قطع الله نسناسه أى سيره وأثره من الأرص. و-: السفلة والأرذال. وهم النسانس. و-: الذين يتشبهون بالناس وليسوا من الناس على صفة القردة.
ناقة ذات نسناس: أى صبر وجلد. وقرب نسناس: أى سريع. وريح نسناسة: باردة.
نسط: نسطا الناقة: مسطها "على الإبدال".
ن س ع
و- المعى: خرط ما فيه بإصبعه. و- فلانا: ضربه بالسوط.
النسط: المسط الذين يستخرجون أولاد النوق إذا تعسر ولادها.
النسطورية: فرقة من النصارى أصحاب نسطور الحكيم.
نسطاس: علم، وهو بالرومية العالم بالطب "قاله الأئمة". واحسب أن النطاسى للطبيب مأخوذ منه.
النسطاس: ريش السهم.
نسعت: نسعا ونسوعا الأسنان: انحسرت اللثة عنها واسترخت. و- فوه: كان كذلك. و- فى الأرض: ذهب. و- ت المرأة: طال ظهرها أو سنها أو بظرها، فهى ناسعة (والنسوع: الطول "قاله الليث").
نسعت الأسنان: نسعت "للمبالغة والتكثير".
أنسع الرجل: دخل فى ريح الشمال (ز): أكثر إذاه لجيرانه.
انتسعت الإبل: تفرقت فى مراعيها "والغين لغة".
النسع: سير يضفر عريضا على هيئة أعنة النعال تشد به الرحال ويجعل زماما للبعير وغيره. والقطعة منه نسعة أو هى التى تنسج عريضة وتجعل على صدر البعير، ج نسع ونسع ونسوع وأنساع. و-: المفصل بين الكتف والساعد.
نسع: علم ريح الشمال (ز). وهى ريح
стр. 3095
ن س ع
نسعية.
أنساع الطريق: شركه. ويقال للبطان والحقب النسعان.
الناسع: العنق الطويل الذى كأنه جدل جدلا (ز): الناتئ "أو هو بالشين". و-: الجارية التى لم تختن، وهى الناسعة.
نسع ونسع الشئ: وفقه.
المنسعة والمنسعة: الأرض السريعة النبت.
المنسوع: الذى تأخذه ريح الشمال. ومن أسمائهم: نسع.
نسع: موضع بالمدينة وهو صدر وادى العقيق.
النسوع: قصر باليمامة من أشهر قصورها.
الينسوعة: موضع بين مكة والبصرة عند مقطع رمال الدهناء، وهى لبنى مالك بن جندب بن العنبر.
نسغه: نسغا بسوط أو رمح: نخسه: طعنه، فهو ناسغ ج نسغ. و- هـ بكلمة: طعن فيه (ز). و- بكذا: رماه به. و- ت الواشمة: غرزت الإبرة فى اليد. و- الخبزة: غرزها بالمنسغة. و- البعير: ضرب موضع لسعة الذباب بخفه. و- فى الأرض: ذهب. و- ت ثنيته: تحركت ورصعت وخرجت من الفم. و- أسنانه: استرخت أصولها. و- اللبن بالماء: مذقه. و- من إبله: أخذ منها شيئا سلا.
نسغه: طعنه "شدد للبمالغة". و- ت الفسيلة:
ن س ف
أنسغت.
أنسغه: طعنه. و- ت الفسيلة: أخرجت قلبها. و- ت النخلة: أخرجت سعفا فوق سعف. و- ت الشجرة: نبتت بعد القطع.
انتسغ الرجل: تحرى. و- ت الإبل: تفرقت فى مراعيها وتباعدت "لغة فى العين".
النسغ: ماء يخرج من الشجرة إذا قطعت.
النسيغ: العرق.
المنسغة: إضبارة من ذنب الطائر أو ريشه ينسغ –يغرز- بها الخباز الخبز، وتكون من حديد.
نسف: نسفا ونسوفا ومنسفا ومنسفا الحمار الأتان: عضها فترك فيها أثرا (ز).
نسف: نسفا الشئ: اقتلعه من أصله. و- البعير: ضرب برجله (ز). و- ت الراعية الكلأ: أخذته بأفواهها وأحناكها (ز). و- هـ: طعنه (ز). و- الله الجبال: دكها وذراها (ز). و- ت الريح الشئ: سلبته (ز). و- الحب: غربله: نقضه فنفى من جيده رديئه. و- هـ بظلفه: كأنسفه. فهو نسيف. و- الإناء: فاض، فهو نسفان.
أنسفت الريح: اشتدت (ز). و- هـ بظلفه أو بسنبكه: نحاه.
انتسف البعير النبت: اقتلعه من أصله بمقدم فيه (ز) فهو وهى نسوف. والإبل مناسيف. و- الطائر الشئ عن وجه الأرض: نقره
стр. 3096
ن س ف
بمنقاره (ز): أخذه بمخبله (ز). و_الراعية.
الكلأ: أخذته بأفواهها وأحناكها (ز). و_البنا: استأصله (ز).
و_الكلام لم يتممه من خوف: أخفاه وقلله (ز).
و_ ت الريح الشيء: سلبته (ز).
انتسف لونه: تغير "الشين لغة".
تنسف في الصراع: قبض يده ثم عرض لقر نه رجله فعثره.
هما يتناسفان الكلام: يتسار ان (ز).
النسفة "وتثلث" والنسفة والنسيفة: حجارة ذات نخاريب تحك بها الرجل في الحمامات (ز) وهي حجارة الحرار, تكون سودا محترقة ج نسف ونساف ونسف ونسف ونسف "والشين لغة".
النسوف من الإبل: الذي يأكل بمقدم فيه "للذكر والأنثى"، (ز) ج مناسيف "غ ق. وكأنهم توهمو امنساف ". و _ من الخيل: الذي يستغرق الحزام لا جفار جنبيه (ز). و _ من العقاب: الطويلة الشاقة (ز). وهو نسوف النبك: إذا أدناه من الأرض في عدوه (ز) , وكذلك إذا أدني مرفقيه من الحزام (ز) أو هو الواسع الخطو (ز).
النساف والنساف: طير له منقار كبير كالخطاطيف (ز) ج نساسيف. و _: النسفة.
النسيف: السر: السرار: اثر كدم الحمار (ز): الأثر من انحصاص الوبر
كأثر ركض الرجل في جنب البعير إذا انحص وبره (ز).
و_: الخفي من الكلام (ز) "هذلية ".
ن س ف
النسافة: ما يثور من غبار الأرض (ز): مايسقط من المنسف عند النسف: الرغوة من اللبن "أو هي بشين المعجمة".
المنسف: اسم لما ينسف من الحب, وهو شئ طويل متصوب الصدر, أعلاه.
مرتفع: فم الحمار (ز) وهو المنسف.
المنسفة: اله يقلع بها البناء (ز). و _: الغربال.
نسفان: مخلاف بإلىمين قرب ذمار.
نسف: كورة مستقلة مما وراء النهر بين جيحون وسمرقند "معرب نخشب, قاله الطاغاني ".
نسق _ نسقا الشيء: عطف بعضه عل بعضه.
و_ الدر: نظمه "وهي اللغة المشهورة" والدر نسق ونسيق ومنسوق ومنسق.
أنسق الكلام: تكلم سجعا (ز).
انتسق الشيء: انتظم وكان على نسق واحد.
تنسق وتناسق: انتسق.
ناسق بين الشيئين: تابع (ز) تناسقت الأشياء وانتسقت وتنسقت بعضها إلى بعض: تتابعت " والثلاثة للمطاوعة".
والكلام المتناسق: المتتابع بنظام واحد (ز).
النسق من كل شئ: ما كان على طريق ونظام واحد عام.
وكذالك الكلام (ز). و _: المنسوق من الدار.
و_ من الثغور: المستوية أسنانه (ز). و _ من الخرز: المنظم.
стр. 3097
ن س ف
و_: كواكب مصطفة خلف الجوزاء: يقال لها الفرود أو هي النسق.
النسقان: كوكبان أحداهما يمان والآخر شآم.
نسك _ نسكا "وتثلث النون " ونسكا ونسكة ومنسكا ونسك _
نساكة: فعل ما يتقرب به إلى الله: أخلص نفسه للعبادة وطاعة الله وتزهد.
ونسك _نسكا البيت: أتاه. و _ الرجل إلى الطريقة جميلة: دوام عليها. و _ الثواب أو غيره: غسله وطهره بالماء (ز).
والثواب منسوق. و _ السبخة: طيبها (ز) " وأصل المعني الصفاء والخلوص من الأكدار".
انتسك "افتعل من النسك": صار متعبدا.
تنسك: صار متعبدا نسكا.
النسك: الإخلاص لله في الطاعة والعبادة.
النسنك " ويثلث ": العمل بما أمرت به الشريعة: اسم لفعل التقرب إلى الله , وهو النسك.
النسك والنسيكة: الذبيحة "أو النسك: الدم الذي يهراق مكة المشرفة " ج نسك ونسائك.
النسك: طائر.
النسيك: الذهب والفضة. والنسيكة: القطعة الغليظة من الفضة ج نسك.
الناسك: المتعبد (ز) ج نساك "واصله نسيكة الفضة الخالصة ". و _: العشب الشديد الخضرة (ز) والأرض ناسكة "ز" بمعني منسوكة, بمعني حديث المطر.
المنسك والمنسك: شرعة النسك: المتعبد "يقع على المصدر والزمان والمكان؛ وأصله
ن س ل
في كلام العرب: الوضع الذي تعتاده".
أو المنسك: للمتعبد والمحل المألوف.
والمنسك: لوضع الذبيحة.
مناسك الحج: عبادته ,أو مواضع العبادت.
فرس منسوكة: الأرض المسمدة بالأبعار ونحوها (ز).
رجل منسكة: كثير النسك.
نسله – نسلا – وأنسل ولدا و _ به: ولده. و - الشعر والصوف والريش نسلا ونسولا: سقط , أو سقط وتقطع, أوسقط ثم نيت.
و_ هـ نسيلا: أسقطه. و_ الناقة: أستسمرها واخذ منها نسلا.
ونسولا الثواب عن الرجل: سقط "والظاهر إن أصل المعني السقوط"
نسل _ نسلا ونسلا ونسلانا الماشي: أسرع (ز) " وأصل النسلان في الذئب ". وهو نسول. ويقال: فلان يحمي الحقيقة وينسل والوديعة.
يقال للرجل المتشمر القوي.
أي ينسل نسلانا في حر نصف النهار.
أنسل ولد, فهو منسل. و _ هـ: ولده. و _ الشعر والريش والصوف: سقط ثم نبت. و_ الطائر ريشه: أسقطه " كلها لغة في نسل ". و_ الصليان أطرافه: أبرزها ثم ألقاها. و _ ت الإبل: حان له إن تنسل وبرها. و_ الرجل: تعسل إبله وغنمه. و_القوم: تقدمهم.
стр. 3098
ن س ل
تناسلوا: نسل بعضهم بعضا (ز) كثر أولادهم.
النسل: الخلق: الولد والذرية ج أنسال. و_: الذبالة _ الفتيلة _.
النسل: اللبن يخرج من التين الأخضر: اللبن يخرج بنفسه من الاحليل.
النسالة: ما يسقط عند النسل.
فخذ ناسلة: قليلة اللحم "لغة في الشين ".
النسولة: ما يتخذ للنسل من ابل وغنم: ما يتخذ نسلها ويطلب من ذوات الأربع.
النسال: سنبل الحملي إذا يبس وتطاير.
النسال: السريع العدو.
النسيل والنسال: ما ينسل من الشعر والصوف. واحدته بهاء.
النسيل: العسل إذا فارق الشمع وداب. و _: ما سقط من النسول؛ وهو النسال.
النسلة: الفتيلة_ الذ بالة _. و: الذرية: العسل هو أنسلهم: أبعدهم عن الجلد الأكبر.
نسمت _ نسما ونسيما ونسمانا ومنسما
الريح: هبت رويدا: صارت نسيما. و _ النسيم: تنسمه: تشممه. و _ ت نسامة الأرض: نزت برطوبة. أو هي
نسمت. و _ نسما البعير يخفه: ضرب به (ز). و_ نسما الشيء: تغير (ز). و _ لي منه خبر: بان (ز).
نسم _ نسما الشيء أو الدهن خاصة: تغير (ز). و_ البعير: نقب منسمه.
نسم في الأمر: ابتدأ ولم يدخل فيه "والشين لغة". و_ النسمة: أحياها وأعتقها. و_ ت الأرض: نزت برطوبة.
تنسم: تنفس "يمانية". و _ النسيم: تشممه: طلبه. و _ المكان بالطيب:
ن س م
أرج. و _ منه علما: تلطف في التماسه منه شيئا فشيئا (ز). و _ ت الريح: هبت هبوبا رويدا. و_ الجنين: تجسد وصار نسمة. و _ أثره: التمسه حتى استبانه (ز).
ناسمه: شانه فوجد كل ريح صاحبه (ز) وهو طيب المناسمة.
النسم: نفس الريح إذا كان ضعيفا: الخلق ج أنسام جج أناسم. و _: ريح اللبن والدسم (ز). و _: الربو لاستراحة صاحبه إلى تنفسه: الأنف: أثر الطريق الدارس: طير سراع
خفاف لا تستبينها من سرعتها , وهي فوق الخطاطيف , غبر تعلوها خضرة. و- في العتق: المملوك عبدا كان أو أمة.
النسمة: الإنسان ج نسم ونسمات. و _ في العتق المملوك ذكرا كان أو أنثي. و _: الخلق للصغير والكبير ولكل ما كان في جوفه روح. و _: الربو.
الناسم: المريض أشفي على الموت.
النسيم: ابتداء كل ريح قبل أن تقوي , أو التي يجئ منها نفس خفيف. و _: الريح الطيبة ج أنسام. و _: هبوب الريح: العرق ج أنسام. وما بها ذو نسيم أي روح. وهو باقي النسيم أي القوة والصلابة (ز). وهو بارد النسيم أي ثقيل (ز) النيسم: نفس الريح إذا كان ضعيفا: الطريق
الدارس المستقيم "لغة في النيسب".
المنسم: طرف خف البعير والنعامة والفيل والحافر: الخف نفسه. ومنسما البعير: ظفراه اللذان من يديه. ج مناسم. و _: المذهب (ز): الوجه (ز): البيت: الروح التي في البدن: العرق: الطريق (ز):
стр. 3099
ن س م
الأثر والعلامة (ز). وتطلق المناسم على مفاصل الإنسان تو سعا (ز).
المنسم: محيي النسمات. وبه لقب رجل أسدي ضمن لهم رزق كل بنت تولد فيهم.
نساه _ نسيا: أصاب نساه , فهو منسي.
نسي _ نسي: شكا نساه , فهو نس وأنسي , وهي نسياء.
نسي _ نسيا ونسيا ونسيانا ونسوة ونسوة ونساوة ونساوة ونساية الشيء: ذهب من ذاكرته " ضد حفظه " فهو ناس ,وهو نسيان ونسي " للمبالغة". و _ هـ: تركه قصدا حتى ينحذف من القلب (ز).
نساه وأنساه الشيء: جعله ينساه.
ناساه: ابعده (ز) "وأصله الهمز ".
تناسي الشيء: نسيه: أري من نفسه أنه نسيه.
النسا والنسي: عرق من الورك إلى الكعب ج أنساء ويثني ونسوان ونسيان "ولا تقل في الأفصح عرق النسا. والمنع لجمهور الأئمة؛ أو يقال حملا على إضافة العام إلى الخاص.
حكاه الكسائي وأبو العباس في الفصيح".
النسوة والنسوة "والكسر وأفصح" والنساء والنسوان والنسوان والنسون: جمع المرأة من غير لفظ المفرد كالقوم في جمع المرء. أو النساء جمع نسوة. والنسبة نسوي. ويصغر على نسية ونسيات "والثاني تصغير للجمع ".
النسوة: الترك للعمل (ز): الجرعة من اللبن
ن ش أ
" لغة في المهموز ".
النسي والنسي: الشيء المنسي: المطروح
لا يؤبه به كخرق الحيض (ز): ما يسقط من منازل المرتحلين من رذال متاعهم وان لم ينسي (ز) ج أنساء.
النسي: من لا يعد في القوم (ز): الكثير النسيان.
النسيان: الكثير النسيان وهو النساء والنساية.
الأنسي: عرق في الساق السفلي. قال في التاج: والعامة تسميه عرق الأنثي.
المنساة: العصا " وأصلة الهمز ". ومن أسمائهم منسي.
نسا: بلد بفارس " بالفتح والقصر وقد تمد " والنسبة الصحيحة إليها "كما في القاموس" نسائي " غ ق". ويقال نسوي " ق"؛ قرية بسرخس؛ قرية بكرمان وبهمذان.
ابرق النسا: في ديار فزارة.
نشأ _ ونشؤ _ نشأ ونشوءا ونشأة ونشأءة ونشاء: حيي: ربا وشب:
كبر وشب ولم يتكامل , فهو ناشئ ج نشأ ونشء.
نشأ _ نشوءا السحاب: ارتفع وبدا , أو هو أن تراه كالملا المنشور. و_ الليل: ارتفع. و _: خرج وابتدأ.
نشئ وأنشئ: ربي. نشأه رباه.
стр. 3100
ن ش أ
أنشأ الله الخلق: ابتدأ خلقه. و _ فلانالحديث و _ الشعر: أنشده. و _ منه: خرج. و _ العلم: رفعه. و _ فلان: أقبل. و _ ت الناقة: لقحت " هذلية ".و_ الدار: بناها. والشيء: أوجده ورباه. وأكثره يقال في ذي النمو. و _ يحكي حديثا: ابتدأ: جعل.
تنشأ إلى حاجته: نهض إليها ومشي. و_ فلان غاديا: ذهب لحاجته.
استنشأ الأخبار: تطلبها وبحث عنها " يهمز ولا يهمز ".
و_ هـ قصيدة: طلب منه إنشاءها. و _ العلم: رفعه.
المستنشئة: الكاهنة؛ أو علم خاص لكاهنة. والذئب يستنشئ الريح " يهمز ولا يهمز , لأنه من النشوة " تشممها. النشأ أحداث الناس.
غلام ناشئ , وجارية ناشئة والجمع نشأ. و _: من ارتفعن عن حد الصبا إلى الإدراك أو قربن منه.
النشء: صغار الإبل ج نشأ. و _: السحاب المرتفع, أو أول ما ينشأ منه ويرتفع. و _: ريح الخمر. وقال الفراء: العرب تقول: هؤلاء نشء صدق, ورأيت نشء صدق ومررت بنشء صدق , فإذا طرحوا الهمزة وقالوا: هؤلاء نشو صدق. وأجود من ذلك حذف الواو والألف والياء. لأن قولهم يسل أكثر من يسأل، ومسلة أكثر من مسألة.
النشأة الأولي: البعثة؛ وهي النشاءة " كالرأفة
ن ش أ
والرآفة".
الناشئ: الغلام والجارية جاوزا حد الصغر وهو فويق المحتلم. وهي ناشئة أيضا ج نواشئ ونش ونشأ. أو هوالغلام الحسن الشاب؛ أو الشاب حين يبلغ قامة الرجل. و _: كل ما حدث بالليل وظهر, ج ناشئه. و _: السحاب الذي لم يتكامل اجتماعه واصطحابه.
الناشئة: " مصدر على فاعلة كالعافية ": أول ساعات النهار والليل, أول ساعات الليل فقط؛ أول ساعاته وآناؤه كلها؛ أو ما ينشأ في الليل من الطاعات؛ أو كل ساعة قامها قائم في الليل؛ أو القومة بعد النومة.
النشئ: ريح الخمر: أول ما ينشأ من السحاب ويرتفع.
النشيئة: القومة بعد النومة: أول ما يعمل من الحوض أو الحجر يجعل في أسفل الحوض؛ أو ما وراء النصائب من التراب؛ أو أعضاد الحوض. وهو بادي النشيئة: إذا جف ماؤه وظهرت أرضه. و _: الرطب من الطريفة: نبت النصي والصليان: الثغرة_ما ابتدأ من النبات لينا صغيرا_ إذا غلظت قليلا وارتفعت وهي رطبة (ز). أو _: ما مهض من كل نبات ولكنه لم يغلظ بعد (ز) وهي النشأة " في الكل ". و _ من البئر ترابها المخرج منها.
الجواري المنشآت: السفن المرفوعة القلوع , فإن لم يرفع لها شراع فهي ليست بمنشآت؛ أو المبتدئات في الجري؛ أو التي أقبل بها
стр. 3101
ن ش أ
وأدبر.
المسشأ والمستنشا: " العلم المرفوع المحدود من الأعلام والصوي.
المنشأة: وصفها في صبح الأعشي"٢: ٤٦٩ " ثم شرح ما يوضع فيها فقال: اللصاق وهو على نوعين أحدهما النشا المتخذ من البر والثاني المتخذ من الكثيراء. اتخذها مجمع مصر لكل ماتوضع فيه مادة لاصقة كالصمغ والنشا ونحوهما. جدول: م م: ١٤٣.
نشوءة: جبل بالحجاز.
نشب _ نشبا ونشوبا ونشبة العظم فيه: علق فيه ولم ينفذ. و _ هـ نشوبا الأمر: لزمه. و_ ت الحرب: اشتبكت (ز). و _ في الشيء: وقع فيما لا مخلصله منه: دخل وتعليق. _ وفي السلعة: اشتراها
وعلق بها (ز).
ما نشبت أفعل كذا: مازلت (ز). ولم ينشب أن فعل: لم يلبث.
نشب منشب سوء: وقع موقعا لا يتخلص منه (ز) نشب في الشيء: ابتدأ.
نشبه وأنشبه: أعلقه. وأنشب الشيء بالشيء: أعلقه به.
و_ ت الريح: اشتد هبوبها وسافت التراب (ز).
و_ الصائد: أعلق بحبالته. و _ أظفاره: أعلقها بالأخيذة.
انتشب للمطاوعة ". و _ الحطب: جمعه (ز). و _ الطعام: جمعه واتخذ منه نشبا (ز).
تنشب: تعلق. و _ حبها في قلبي: تعلق (ز).
ن ش ج
ناشبه الحرب: نابذه (ز).
تناشوا حول كذا: تضاموا (ز).
النشب والنشبة والمنشبة: المال الأصيل من ناطق أو صامت المال والعقار. وأكثر استعماله في الأشياء الثابتة كالدور والضياع. و _: شجر للقسي.
النتشبة: الذي إذا علق بالأمر لم يكد ينحل عنه (ز) , أو الذي إذا عيب بشئ لم يكد يفارقه (ز).
نشبة: علم للذئب , كذؤالة.
النشبة: الذي يعلق كثيرا بالناس.
الناشب: الذي معه نشاب.
الناشبة: قوم يرمون بالنشاب, واحدها ناشب "ولا فعل له ". وهم النشابون. و _ من المحالة: البكرة التي لا تجري.
النشاب: الوتر.
النشاب: النبل. واحده نشابة ج نشاشب.
المنشب: الحشو _ حشف التمر _ أو بسره ج مناشب.
المنشب من البرود: ما كان موشي على هيئة النشاب (ز). ومن أسمائهم: ناشبة , نشبة.
نشبة: أبو قبيلة. النسبة إليه: نشي.
نشج _ نشجا ونشيجا الباكي: غص بالبكاء في حلقة من غير انتحاب. و _ الحمار: ردد صوته في صدره. وكذلك الضفدع إذا ردد نقيقه. و _ القدر والزق: غلي ما فيه حتى يسمع له صوت (ر). و _ المطرب: فصل
стр. 3102
ن ش ج
بين الصوت ومد. و _ ت الطعنة: سمع لها صوت في جوفها عند خروج الدم.
النشيج: صوت الماء ينشج (ز) "ونشوجه في الأرض: أن يسمع له صوت (ز) ". و _: مسيل الماء (ز): صوت معه توجع وبكاء كما يردد الصبي بكاءه في صدره أشد البكاء: صوت يرد د في الصدر ولا يخرج.
النشج: مجري مسيل الماء, ج أنشاج.
النو شجان: قبيلة أو بلدة. قال ابن سيده: داراره فارسيا. وقال ياقوت: مدينة بفارس.
النشاشيج: ضيعة أو نهر بالكوفة.
نشح _ نشحا ونشوحا والشارب: شرب دون الري: شرب حتى امتلأ "ضد". و_بعيره و _ فرسه (١): سقاه ماء قليلا يفثأ غلته.
والاسم النشوح. و _ نشحا: عرق. و _ المال جهده: أقل الأخذ منه (ز).
انتشحت الإبل: شربت ولم ترو.
النشح: العرق.
النشوح: الماء القليل: السكران ج نشح.
سقاء نشاح رشاح نضاح: ممتلئ.
نشد _ نشدا ونشدة ونشدانا الضالة: طلبها: عرفها " ضد " وهو الناشد. و _ فلانا: عرفه معرفة. و _ هـ الله. و _ هـ بالله: استحلفه برفيع الصوت. وفيه مع اليمين استعطاف (ز). و _ هـ بالله والرحم: سأله (ز) قال له نشدتك الله أي سألتك
ن ش د
بالله (ز).
أنشد الضالة: استرشد عنها عرفها " ضد ". (أو
نشدها: طلبها. وأنشدها: عرف عنها.
وهذا هو المشهور). و _ الشعر: قرأه وأشاد بذكره (ز). و _ بهم: هجاهم (ز).
و_ له رجال: أجابوا نشدته: قالوا نشدك الله وأنشدك الله وبالله إلا فعلت أي استحلفك (ز). ونشدتك الله وناشدتك و _ بالله , مثله (ز). وأما أنشدتك بالله فخطأ. والمستحلف عليه بعدهما مصدر بألا أو ما بمعناها أو أمر أو نهي.
تنشد الأخبار: أراغها ليعلمها من حيث لا يعلمها الناس (ز). ناشده الأمر و _ هـ فيه و _ هـ الله و _ بالله: حلفه وأقسم عليه (ز).
استنشد الشعر: طلب إنشاده (ز).
نشدك الله فينا أي أنشدك الله (ز). " وأصله نشدتك فخذه منها التاء وأقامها مقام الفعل أو بناء مرتجل, كعمرك الله ".
النشدة: الصوت.
الناشد: الطالب: النشيد: رفع الصوت " وهو أصل المعني ". و_: الشعر المتناشد بين القوم (ز) ج نشائد.
الأنشودة: الشعر المتناشد بين القوم ينشده بعضهم بعضا (ز) ج أناشيد.
стр. 3103
ن ش د
منشد: موضع بين رضوي والساحل؛ جبل في حمراء المدينة؛ موضع آخر في جبال طئ؛ بلد لبني سعد.
نشر _ نشرا ونشورا الله الميت: أحياه وبعثه بعد الموت (ز).و _ الميت: عاش بعد الموت (ز). و_ نشرا العشب: اخضر بعد يبس في دبر الصيف بمطر يصيبه (ز). و _ت نشورا الأرض: أصابها الربيع فأنبتت (ز) فهي ناشرة. و _ النبات: ظهر في الأرض (ز). و_ الشجر: بدا ورقه (ز) و _ نشرا الثوب: بسطه " ضد طواه ". و _ الراعي غنمه: بثها بعد أن آواها. و _ الخشب: نحته (ز). و _ الخشبة: قطعها بالمنشار (ز). و _ ت _ الريح: هبت في يوم غيم (ز). و _ الشيء: أخذه غضبا طريا (ز).
نشر_ نشرا الخبر: أذاعه.
نشر _ نشرا ونشورا الجرب: حيي بعد ذهابه: نبت عليه الوبر بعد ذهاب الجرب حتى يخفي (ز). و _ البعير: جرب _ (ز): انتشرت ليلا في المرعي.
نشر عنه ما خامره من الداء: كشف (ز).
نشر الثوب: بسطه " شدد للكثرة ". و _ عن المريض: رقاه: عوذه بالنشرة. و _ عنه الشيء: كشفه وأزاله (ز).
أنشر الله الميت: أحياه (ز). و _ الرضاع
ن ش ر
اللحم: شده وقواه.
انتشر الخبر: انذاع. و _ القوم: تفر قوا. و _ الرجل: ابتدأ سفره (ز). و _ المتاع: انبسط. و _ هـ أخذه غضا طريا (ز). و _ النهار وغيره: طال وامتد (ز). و _ ت الغنم: تفرقت عن غرة من راعيها.
انتشر " للمطاوعة " العصب: انتفخ. و _ عصب الدابة: أصابه عنت فزال عن موضعه. و _ ت النخلة: انبسط سعفها. و _ الرجل: أنعظ (ز).
تنشر " للمطاوعة ": انبسط: استرقي (ز). ناشره الثياب وتناشروا: نشرها بعضهم على بعض.
استنشره: طلب أن ينشر عليه الثوب.
نشورت الدابة من علفها: أبقت منه.
النشوار: ما تبقيه الدابة من العلف " فارسي معرب نشخوار, قاله الصاغاني ". وهو المشوار "راجع اللسان مادة: ش ور".
النشر: الريح (ز) أو الطيبة منها (ز) أو ريح فم المرأة وأنفها واعطافها بعد النوم (ز). و _: إحياء الميت (ز) وهو النشور والإنشار. _: الكلأ إذا يبس فأصابه مطر في دبر الصيف فاخضر (ز): إيراق الشجر (ز): الكلأ يهيج أعلاه وأسفله ندي أخضر (ز).
النشر: الجرب (ز): التفريق: القوم المتفرقون لا يجمعهم رئيس. (وفي التنزيل:
стр. 3104
ن ش ر
يرسل الرياح نشرا, نشرا, نشرا, نشرا, بشرا, "قراءات " الأولي بمعني إحياء الأرض بالمطر من السحاب؛ والثانية جمع نشور؛ والثالثة على التخفيف؛ والرابعة شاذة, والخامسة بالباء من البشارة.
النشر: القوم المتفرقون لا يجمعهم رئيس: الغنم والإبل تتفرق في غفلة الراعي: أن ترعي الإبل بقلا قد أصابه صيف ويضرها. و_ من الماء: ما انتشر وتطاير عند الوضوء. و _: المنتشر من أمر وغيره.
النشر: خروج المذي من الإنسان.
النشرة: النسيم (ز).
النشرة: رقية يعالج بها المريض والمجنون (ز).
ابل نشري ونشري: انتشر فيها الجرب (ز).
الناشر من الصلال: ضرب خبيث جدا يقتل لساعته. وسمي بالناشر لا نتفاخ عنقه.
الناشرة من الأرض: التي اهتز نباتها واستوت ورويت من المطر (ز).
و_: واحدة النواشر وهي عصب الذراع من داخل وخارج
أو عروق أو عصبة من ظاهرها؛ وعصب في باطن الذراع وهي الرواهش.
النشير: المئزر والإزار. وأطلقه مجمع مصر على ثوب من نسيج المآزر له كمان , وبه غطاء للرأس يلبس بعد الاستحمام ويلبسه المصطافون فوق الإتب قبل النزول إلى البحر وبعده. وهو بالفرنسية peignoir وبالانكليزية - dressing gown جدول: م م: ٢٠٢. ويعرف بالشام
ن ش ز
ببرنس الحمام. و _: الزرع إذا جمع وهم لا يدوسونه.
النشارة: ما سقط من المنشار في النشر (ز).
أرض المنشر: موضع النشور _ البعث _ (ز) وهي الأرض المقدسة من الشام.
المنشار: آلة نشر الخشب. (ز): خشبة ذات أصابع يذري بها البر ونحوه.
المنشور: الرجل المنتشر الأمر (ز): ما كان غير مختوم أي يراد إذاعته على الناس من كتب السلطان وهو المعروف عند الأتراك بالفرمان ج مناشير المنشورة: المرأة السخية الكريمة (ز).
التناشير: خطوط الغلمان في المكتب. لا واحد لها. ومن أسمائهم: نشر, ناشرة, ناشر, المنتشر.
بنو ناشرة: بطن من المعافر, ومن همدان, ومن أسد.
نشور: قرية بالدينور.
المنشار: حصن قريب من الفرات؛ اسم جبل.
نشير: موضع ببلاد العرب.
حصن ناشر: باليمن.
نشر – نشرا الرجل من مجلسه: ارتفع قليلا: كان قاعدا فقام " وأصل المعني الارتفاع ".
و_ القوم في مجلسهم: قاموا منه تقبضوا لجلسائهم.
و_: أشرف على نشز من الأرض وظهر.
стр. 3105
ن ش ز
و_ هـ بقرنه: احتمله فصرعه (ز). و _ ت نفسه: جاشت من فزع (ز). و _ ت المرأة بزوجها – نشوزا: استعصت عليه وأبغضه (ز): حرجت عن طاعته , فهي ناشز. و _ بعلها عليها: ضربها وجفاها وأضر بها (ز). و _ القلب: ارتفع من مكانه رعبا. و _ العرق: انتبر وارتفع ولا يزال يضرب من داء أو غيره. والعرق ناشز. و _ بهم في الخصومة: نهض بهم فيها.
أنشز عظام الميت: ركب بعضها على بعض: أعلاها وكبر حجمها. و _ هـ: رفعه من مكانه وأعلاه: أكبر حجمه. و _ الرضاع العظم: أنبت عليه اللحم (ز).
تنشز: تشزن _ تنشط _ " على القلب " و _: نهض وتهيأ " ل: ن ش ص ".
النشز, ج نشوز, والنشاز والنشز, ج أنشاز ونشاز ونشوز: المكان المرتفع من الأرض.
النشز: الرجل المسن القوي: الغليظ العبل الشديد (ز) , وهو النشزة.
ناشز الجبهة: مرتفعها. ولحمة ناشزة: مرتفعه على الجسم ج نواشز. وهي ناشزة
القيصري: ليست بضخمة الجنبين مشرفة القيصري بما عليها من اللحم (ز).
النشزة والنشيزة من الدواب: التي لا يكاد يستقر راكبها على ظهرها.
نش –نشا الدابة: ساقها سوقا رفيقا " ضد نسها ". و _ الصيد: ساقه وطرده (١).
ن ش ش
و_ الزعفران: خلطه , فهو منشوش. و _الأدهان: رببها بالطيب المخلوط.
نش – نشا ونشيشا الماء: صوت عند الغليان أو الصب. و _ ت نشيشا الماء: القدر: أخذت تغلي فسمع لها صوت. و _ ت اللحمة: قطرت ماء: سمع صوتها في المقلي أو القدر. و _ الماء على وجه الأرض: جف. و _ الرطب: ذهب ماؤه. و _ ت الأرض السبخة: نزت ماء. و _ الغدير: أخذ في النضوب.
النش والنش: وزن نواة من ذهب , وهي خمسة دراهم؛ أو وزن عشرين درهما , وهي نصف أوقية وهو القول المعتمد , فيكون النش ٤٨ غراما وجزءا من ثلاثة عشر جزءا من الغرام بالوزن العشري. أو ربع أوقية , والأوقية أربعون درهما. و _ من كل شئ: نصفه.
النشاشة "وتشدد الشين " من سباخ الأرض: التي يبس ماؤها ونضب, وهي النشاشة. أو هي التي لا يجف ثراها , ولا ينبت مرعاها.
النشيش: صوت الغليان في القدر: صوت الماء عند الصب: كل ما سمع له كتيت.
النشيشة: أرض ملحة سبخة لا تنبت شيئا.
نشنش الجلد (٢): سلخة بسرعة. و _:
стр. 3106
ن ش ش
قطع الجلد عن اللحم. و _ ت القدر: أخذت تغلي فسمع لها صوت. و _ الطائر ريشه بمنقاره: أهوي له أعواء خفيفا فنتف منه وطير به أو نتفه فألقاه. و _ هـ: ساقه وطرده. و_ اللحم: أكله بعجلة. و _ هـ: تعتعه: دفعه وحركه. و _ سراويله: حلها. و _ قميصه: خلعه. و _ السلب: أخذه. و_ مافي الوعاء: نتره وتناوله "وأصلة النتر والنفض ".
و_المرأة: نكحها (ز). و_: عمل عملا وأسرع فيه.
تنشش الشجر: أخذ من لحائه.
غلام نشش: خفيف السير وهو نشش الذراع أي خفيف في عمله ومراسه.
النششة: صوت حركة الرع والقرطاس والثوب الجديد (١).
النششة: كالمضغة أو كالقطعة تقطع من اللحم. و_: لغة في الشنشنة.
ونشنشة أعرفها من أخشن أي حجر من جبل كالشنشنة. والمعروف عند أهل العربية شنشنة أعرفها من أخزم. وأخزم هذا رجل كان عاقا لأبيه ونشأ أولاده منشأه فآذوا جدهم فقال: إن بني ضرجوني بالدم شنشنة أعرفها من أخزم أي طبيعة عرفتها من أخزم ظهرت في بنيه.
النشناش: الرجل الكميشة يداه في عمله ومراسه.
أرض نشناشة: ملحة لا تنبت شيئا. ومن أسمائهم: نشة, نشناش.
ن ش ص
ومن كناهم: أبو النشناش.
النشاش: واد لبني نمير كثير الحمض, كانت به وقعه بين بني عامر وأهل اليمامة.
النشاش: اسم واد من جبال الحاجز, على أربعة أميال منها, غربي الطريق لبني عبدالله ابن غطفان.
نشص _ نشوصا السحاب: ارتفع. وكل ما ارتفع فقد نشص. و _ الشعر والوبر والصوف: نصل وبقي معلقا لاصقا بالجلد. و_ هـ: المرأة من زوجها: نشزت, فهي ناشص (ز). و _ هـ بالرمح طعنه. و _ ت إلى النفس: جاشت وارتفعت (ز) , و_ت سنه تحركت فارتفعت عن موضعها. و _ نشوصا الشيء: استخرجه. و _ عن بلدة: انزعج. و _ الوتد: نزعه. و _ نشاصا السحاب: هراق ماءه.
أنشصه: أخرجه من بيته ومن جحره.
انتشص: الحمار الشجرة اقتلعنا. و_ هـ عن منزله: أزعجه: أخرجه من بيته أو جحره.
تنشص لكذا: تهيأ: نهض.
استنشصت الريح السحاب: رفعته: أطلعته.
النشوص " ويكسر ": السحاب المرتفع, أو المرتفع بعضه فوق بعض, وليس بمنبسط؛ أو الذي ينشأ من قبل العين ج نشص ونشائص. ويقال: رأيت نشاص جوار:
стр. 3107
ن ش ص
إذا كن أترابا ونشاص إبل وخيل: إذا كانت مستوية.
النشيص: الرمح المنتصب, وهو النشوص. و _ من العجين: الذب يجعل فيه الخمير ثم يخبز قبل أن يتخمر تخميرا حسنا.
مرس نشاصي: مشرف الأقطار " مقلوب شناصي ". و _ أبي ذو عرام.
المنشاص: المرأة تمنع زوجها من فراشها.
نشط _نشطا الحبل: عقده وشده. و_ بهم الطريق فأخذوه: مال بهم يمنة أو يسرة (ز) والطريق ناشط ج نواشط. و _ ت الابل: مضت على هذي أو غير هذي. و_ الحبل: ربطه. و _ ته شعوب: أهلكته (ز).
نشط _ نشطا الذلو: نزعها وجذبها من البئر صعدا بغير بكرة. و _ ت _ الحية لذغت: عضت بنابها. و_ هـ في جنبه: طعنه (ز).
نشط _ نشاطا و _ إليه فهو ناشط ونشيط, وهي نشيطه: طابت نفسه للعمل وغيره. و _ ت الدابة: سمنت. و _ من المكان: خرج: قطع من بلد إلى بلد.
نشط الإبل: أرسلها في المرعي بعد أن كانت ممنوعة. و_ الحبل: عقده وشده.
نشطه وأنشطه: جعله ينشط.
أنشط العقدة: حلها بجذبة واحدة. و _ العقال: مد أنشوطته فانحل.
و_ هـ: أوثقة " ضد". و_ هـ الكلأ: أسمنه. و _ الرجل: نشط أهله أو دوابه , فهو منشط ونشيط. و _ ت الحية: عضت بنابها.
ن ش ط
يقال: كأنما أنشط من عقال أي حل (وأما نشط فهو غير صحيح " ابن الأثير ") , يقال للمريض أو للمغشي عليه إذا برأ , ولآخذ بسرعة في العمل.
انتشط الشيء: اختلسه. و _ ت الإبل المرعي: أخذته بأسنانها. و _ السمكة: قشرها. و _الحبل: مده حتى ينحل. و _ هـ: جذبه. و _ ته الحية: لدغته.
انتشط وتنشط عن دابته: نزل عنها بعد طول الركوب. ولا يقال ذلك للراجل " قاله أبو زيد ".
تنشط: أظهر النشاط. و _ للأمر: نشط. و _ المفازة: جازها بسرعة ونشاط (ز). و _ الناقة في سيرها: شدت. و _ الطريق: قطعها قطع الناشط.
استنشط الجلد: انزوي واجتمع وانضم.
الناشط: الثور الوحشي يخرج من أرض إلى أرض أو من بلد إلى بلد.
ومنه الناشطات للنجوم التي تنتقل من برج إلى برج (ز). التي تطلع فتغيب (ز).
الناشطات: الملائكة تنشط روح المؤمن بقبضها أي تحلها حلا رفيقا (ز): النفوس المؤمنة تنشط عند الموت أي تخف له (ز). _ من الطريق ومسايل الماء: الذي يخرج من الطريق الأعظم يمنة ويسرة (ز).
النشط: ناقضو الحبال في وقت نكثها لتضفر ثانية.
стр. 3108
ن ش ط
النشوط: سمك يمقر في ماء وملح؛ أو ضرب من السمك ليس بالشبوط. و _: البئر البعيدة القعر لا تخرج منها الدلو إلا بنشاط.
بئر أنشاط إنشاط: نشوط؛ أو هي القريبة القعر تخرج الدلو منها بجذبة واحدة " ضد".
النشيطة في الغنيمة: ما يغنمه الغزاة في الطريق قبل البلوغ إلى ما قصدوه: ما أصاب الرئيس من ذلك. و _ من الإبل: التي نؤخذ فتساق من غير أن يعمد لها.
الأنشوطة: عقدة يسهل انحلالها كعقد التكة (١). ويقال: ماعقالك بأنشوطة أي ما مودتك بواهية يسهل انحلالها (ز).
المنشط: الكثير النشاط.
المنشط: الأمر الذي تنشط له وتخف إليه وتؤثر فعله " ضد المكره " وهو مصدر بمعني النشاط. ومن الأسماء نشيط.
نشظ _ مشوظا: نبت من أرومته أول ما يبدو حين يصدع الأرض. والاسم النشوظ. و _ نشظا: كسع في سرعة واختلاس " أو هو تصحيف صوابه الطاء المهملة ".
نشعه _ نشعا: انتزعه بعنف.
نشع _ نشوعا ومنشعا الصبي والمريض: أوجره: سعطه.
و_ هـ الكلام: لقنه إياه (ز). و _ نشوعا فلان: كرب من الموت ثم نجا. و _ نشعا: شهق " أو هو بالمعجمة أعلى ". و _ الكاهن: جعل له نشعا (ز).
ن ش غ
و_ الطيب: شمه.
نشع فلان بكذا وبكذا: أولع به (ز) فهو منشوع بكذا أي مولع به (٢).
أنشع الحازي _ الكاهن _: أعطاه جعله على كهانته (ز). و_ الصبي: أوجره. و _ هـ بشربة: أغاثه بها (ز).
انتشع: استعط: انتزع الشيء بعنف.
النشع: حعل الكاهن (ز).
النشع: الماء: ما خبث طعمه.
الناشع: الناتئ.
النشوع: الوجور والسعوط " والضم للمصدر ". و _: كل ما يرد النفس.
النشاعة: ما انتزعنه بيدك ثم ألقيته.
المنشع أو المنشع: المسعط.
نشغ _ نشغا ونشغ _ نشغا ونشغ بالشيء: أولع به , فهو منشوغ به.
نشغ _ نشغا الماء في الأرض: سال. و _ هـ بالرمح: طعنه. و _ فلانا الكلام: لقنه اياه وعلمه (ز) " لغة في السبن ".
نشغه الماء أو الذواء: أوجره اياه: أوجره بلأنف " والعين أعلى ". و _ هـ هو: أحذه كذلك. و _ نشغا ونشيغا: شهق حتى كاد يغشي عليه.
وانما يفعل ذلك تشوقا أو تلهفا: تنفس الصعداء. و _ الماء: شربه بيده. و _ الشيء: مصه بفمه.
стр. 3109
ن ش غ
أنشغ ارجل: تنحي. و _ هـ بالمنشغة: سعطه بها. و _ الكلام: لقنه إياه (ز).
انتشغ: " للمطاوعة ". و _ البعير: ضرب بخفه موضع لذع الذباب "لغة في السين ". و _ الصبي الوجور: أخذه جرعة بعد جرعة.
تنشغ: " للمطاوعة ". و _: شهق. و _ فيهم الولد: توسع وكثر. " والمشهور تفشغ ".
ناشغ. الماء والدواء: أخذهما نشغا _ وجورا _.
استنشغ: استقي بدلو واهية.
النشغ: جعل الكاهن (ز) " والعين أعلى ".
الناشغ: الذي يجئ بعد الجهد: الشاهق ج نشغ.
الناشغان: الواهنتان , وهما ضلعان من كل جانب ضلع.
النواشغ: مجاري الماء في الوادي. واحده ناشفة؛ أو هي الشعبة المسيلة.
النشوغ بالشيء: الولوع به (ز). (ز). و _: الوجور والسعوط " زنة ومعني ".
النشغة والنشغة: فواق خفي عند الموت: تنفسه من تنفس الصعداء , ج نشغات. و _: الرمق.
الأنشوغة: الاستيج _ الذي يلف عليه الغزل بالأصابع لينسج _.
المنشغة: المسعط أو الصدفة التي يسعط بها.
نشف _ نشفا الحوض من الماء: نشفه. و _ الثوب العرق: كذلك.
و_ هـ النشافة:
ن ش ف
سقاه إياه. و _ المال: ذهب وهلك (ز). " وأصل النشف: دخول الماء في الأرض والثوب ".
نشف _ نشفا الماء: أخذه من غدير ونحوه بخرقة أو غيرها. ونشفه " لغة ".
نشف _ نشفا الثوب العرق: نشفه " وهذه أفصح من ينشفه. قال ابن السكيت ولا يتكلم بغيرها ". و _ نشفا ونشفا الماء و _ الماء في الأرض: ذهب ويبس. و _ الحوض الماء: شربه.
نشف الماء: أخذه بخرقة أو نحوها. و _ ت الإبل: صار لألبانها نشافة (١): كانت مرة حافل ومرة لا.
أنتشفت الناقة: ولدت ذكرا بعد أنثي. و _ هـ: أعطاه النشافة.
انتشف النشافة: شربها: أخذها. والوسخ: أذهبه مسحا ونحوه.
و_ لونه تغير " والسين لغة ".
تنشف الثوب العرق: شربه. و _ الرجل: مسح الماء عن جسده بخرقة أو نحوها.
النشف: دخول الماء في الثوب أو الأرض " وهو أصل معناه ".
النشفة: الشيء القليل يبقي في الإناء مثل الجرعة.
النشفة " وتثلث النون " والنشفة الحجارة السود ينسف بها وسخ الأفدام في الحمامات ج نشف ونشف ونشاف ونشف " أو هذه
стр. 3110
ن ش ف
اسم جمع".
النشافة والنشفة: الرغوة تعلو اللبن إذا حلب , وهو الزبد والجفالة: ما أخذ من القدر وهو حار فحسي.
النشافة: ما نشف من الماء.
النشفة: خرقة أو صوفة ينشف بها ماء المطر ويعصر في الأوعية.
ويجوز إطلاقها على خرقة أو اسفنجة يمسح بها الماء من أرض البيت.
أرض نشفة: تشرب الماء أو ينشف ماؤها.
النشوف: الناقة تدر قبل نتاجها ثم تذهب درتها.
النشاف من يأخذ رأس الجردقة فيغمسه في رأس القدر ويأكله دون أصحابه.
النشافة: منديل يتمسح به , ويسمي ليوم المنشفة. و _ عند الكتاب: ورق ذو مسام ينشف به الحبر.
ناقة منشاف: تري مرة حافلا ومرة ما في ضرعها لبن.
نشف_ نشقا ونشقا الشيء: شمه (ز). و _ نشقا الظبي في الحبالة: نشب فلم يطق الراح (ز).
أنشقه السعوط: أسمه (ز). و _ هـ في الحبالة: أعلقه. و _ هـ الدواء في أنفه: صبه (ز). و_ القطنة المحروقة: أدناها من أنفه ليدخل ريحها خياشيمه (ز).
ن ش ل
انتشق الماء في أنفه: استنشقه. و _ الريح شمها. و _ وتنشق للمطاوعة ".
استنشق الماء وغيره و _ بالماء: أدخله في أنفه وجذبه بالنفس (ز).
و_ الريح: شمها مه قوة (ز). و _ النشوق: شمه (ز). النشق: الشم (ز).
النشق: من إذا دخل في أمر نشب قيه فلا يكاد يتخلص منه (ز).
النشقة: الربقة التي تجعل في أعناق البهم ج نشق.
النشوق: اسم لكل دواء ينشق مما له حرارة (ز) أو يدني من الأنف ليجد الإنسان ريحه أو حره (ز): سعوط يجعل أو يصب بالمنخرين. ويستعار لوساوس الشيطان (ز ز).
والنشوق: صبه (ز).
النشاقي من الصيد: ما وقعت الربقة في حلوقها. و _ من الريح: الطيبة (ز).
المنشق: الأنف.
المنشقة: ما يجعل فيه النشوق.
نشلت _ نشولا الفخذ: قل لحمها , فهي ناشلة " والسين لغة ".
وهي منشولة اللحم. و _ الرجل: قل لحمه. و _ ته الحية: لدغته.
نشل _ نشلا الشيء: أسرع نزعه: جذبه جذبات كما يفعل من ينشل اللحم من القدر (١). و _ ها: باضعها (ز).
стр. 3111
ن ش ل
نشل _ اللحم من القدر: أخرجه بيده بلا مغرفة.
واللحم نشيل: أخذ بيده عضوا فتناول ما عليه من اللحم بفمه أو قطعه ينشلها من المسرق (١).
نشل ضيفه: سلفه.
أنشل اللحم من القدر: انتزعه: انتهشه بفيه.
انتشله: نشله وانتزعه.
النشال: من يأخذ حرف الجردقة _ الرغيف _ فيغمسه في القدر فيأكله دون أصحابه. ثم أطلق على المختلس من اللصوص.
النشيل: ما طبخ من اللحم بغير تابل يخرج من المرق وينشل: اللبن ساعة يحلب , وهو صريف ورغوته عليه. و_: السيف الخفيف الرقيق: الماء أول ما تستخرجه من الركية قبل حقنه في الأساقي.
المنشل والمنشال: حديدة في رأسها عقافة ينشل بها اللحم من القدر , ج مناشل.
عضد منشولة: دقيقة (ز).
المنشلة: موضع الخاتم من الإصبع. يقال: تفقد المنشلة إذا توضأت.
نشم _ نشما الثور, فهو نشم: كان فيه نقط بيض وسود " مقلوب نمش ".
و_ يده من الجبن فهي نشمة: دسمة ذات رائحة كريهة.
نشم اللحم: تغير وابتدأت فيه رائحة كريهة؛ أو تغيرت ريحه ولم ينتن. و _ في الأمر:
ن ش
وأخذ فيه ك ابتدأ فيه ولم يوغل (ز). قالوا: لا يقال إلا في الشر. و _ ت الأرض: نزت بالماء. و _ الله ذكره: رفعه. و _ هـ: تال منه وطعن عليه (ز).
تسشم في الأمر: نشم (ز). والعلم: تلطف في التماسه (ز). و _ منه علما: استفاد (ز).
النشم: شجر جبلي للقسي, واحدته نشمة. و_: مقلوب النمش.
المنشم والمنشم: عطر شاق الدق (ز)؛ أو شئ من قرون السنبل, يسميه العطارون روقا, وهو سم ساعة, ويسمي البيش؛ أو ثمرة سوداء منتنة الريح؛ أو حب البلسان.
منشم: عطارة جرهمية أو من خزاعة بمكة, كانوا إذا أرادوا القتال غمسوا أيديهم بطيبها وتحالفوا على الاستمانة. ومنه المثل: دقوا بينهم عطر منشم, أو _: الشر بعينه.
منشم: موضع.
نشم: موضه آخر.
النشان أو النيشان " دخيلة ": شارة من معدن كريم تناط فوق اللباس أو طرز يتعلم به الثوب إشارة إلى رتبة سلطانية لصاحبه.
وضع له مجمع دمشق الطراز. وشاع لها لفظ الوسام ج أوسمة.
نشا _ نشوا ونشوة في بني فلان: كبير ونشأ "وهو محول نادر ".
стр. 3112
ن ش ي
نشي _ نشوة ونشوة " وتفتح " منه ريحا طيبة: شم (ز). و _ فلان: سكر أو هو أول السكر, فهو نشوان ونشيان؛ وهي نشوي نشأوي.
نشي _ نشا ونشيا الخبر: علمه (ز): تخبره ونظر أين جاء (ز). و _ بالشيء نشا: عاوده مرة بعد أخري. و _ المال نشا: أخذه داء من نشوة العضاه.
أنشاه: وجد نشوته. و _ ك الصيد: شم ريحك. و _ ك الشراب: أسكرك. ومنه: قهوة الانشاء.
انشي وتنشي الريح: شمها: وجد نشوتها.
انتشي من الشراب: سكر.
استنشي الريح: شمها " أو لم يسمع الا مهموزا. وان كان من النشوة لا حظ لها في الهمز ". و _ في الوضوء: استنشق. و _ الخبر: تعرفه.
المستنشة: الكاهنة.
النشا: نسيم الريح الطيبة: حذة الرا ئحة طيبة أو خبيثة. و _: ما يؤخذ ويمد من لباب الحنطة يعمل به الفالوذ " بالقصر ويمد عند النسبة إليه ". سمي بذلك لخموم رائحته عند عمله " قاله ابن بري ". ويقال له: النشاستج " معرب نشاسته ". ويقال: هم نشا دق ونشوة صدق " وأصله الهمز ".
النشوة " وتثلث " من الشراب: السكر أو أوله. و _ من العضاه: أول ما يخرج.
ن س أ
و_: الأترجة لسنتها. النشوة الخبر أول مايرد.
النشاة: الشجرة اليابسة ج نشا, جج أنشاء. واسم الجمع النشو.
النشية: الرائحة, أو هي النشية " وهو الصواب ".
المنشاة: مايوضع فيه النشاء للإلصاق, يستملها كتاب الانشاء. وقد استعملت زمن صاحب صبح الأعشي. وأطلقها مجمع مصر على كل ما توضع به مادة لاصقة flacon a gomme a coler. الشيان لأخبار: الذي يتخبر الأخبار أول ورودها.
النشوان: السكر ان. وقالوا: النشيان للأخبار؛ والنشوان من الشراب. وانما قالوا بالياء للفرق بينهما. وقال الكسائي ك رجل نشيان للخبر ونشوان وهو الكلام المعتمد.
نشوي: بلد بأذربيجان, أو من أران قرب أرمينية. قال في القاموس: ولا تقل نحجوان ولانخشوان ولانقشوان. وصحح بهضهم نحجوان وجعل النسبة إليه نشوي "غ ق ".
الشاستج: لباب الحنطة المنقوع معرب نشاسته يقال النشا " مقصورة " محذوف شطره. " راجع مادة: م ش و ". أو هو الأرجوان وهو صبغ شديد الحمرة.
نصأة _ نصأ: أخذ بناصيته " لغة في نصاه ".
стр. 3113
ن ص ب
و_ الدابة: زجرها. و _ الشيء: رفعه " لغة في نصاه " نصبه _ نصبا الهم: أتعبه. و _ المرض: أوجعه. و _ نحوي جد. و _ الشيء: وضعه وضعا ناتئا: رفعه. ومنه نصب الحديث أي رفعه واسنده." ضد " (ز).
و_ القوم: ساروا ليلهم أو طول يومهم. و _ لفلان: عاداه وتجرد له (ز). و _ الراكب: غني النصب وهو ضرب من الحداء يشبه الغناء. و _ له الحرب: وضعها (ز). و _ الشيء: أقامه: رفعه قائما منصبا. و _ القدر: وضعها على المنصب. و _ له رأيا: أشار عليه به (ز). و _ لسير: رفعه. أو هو أن يسير طول يومه , وهو سير لين. وقيل معناه جد في السير. و _ له الشر: أظهره.
نصب _ نصبا: أعيا وتعب, فهو نصب وناصب. و _ الرجل: جد.
نصب الشيء: وضعه ورفعه. و_ ت الخيل إذانها رفعتها " شدد للكثرة ".
صفيح منصب: نصب بعضه على بعض. وثري _: جعد. وثغر _: مستوي النبتة المنصب من الخيل: الذي يغلب على خلقه كله نصب عظامه حتى ينتصب منه ما يحتاج إلى طفه.
أنصبه الهم: أتعبه. والهم ناصب وممنصب " يحكي أن الأولي على غير فعلها. وقد سمع نصبه متعديا ". و _ هـ المرض: أوجعه. و _ هـ: جعل له نصيبا. و _ السكين:
ن ص ب
جعل لها نصابا. و _ الحديث: رفعه واسنده (ز).
انتصب: قام رافعل رأسه. و _ الطاهي: نصب قدره على المنصب للطبخ. و _ وتنصب " للمطاوعة " الغبار: ارتفع (ز). و _ الشيء: قام رافعا رأسه.
تنصب له: عاداه (ز). و _ ت الأتن حول الحمار: وقفت. و _ الغراب أو الغبار: ارتفع.
ناصبه العداوة والحرب: أظهرها له (ز).
تناصبوا الشيء: تقاسموه فأخذه كل نصيبا.
النصب: العلم المنصوب أو الغاية " والأول أفصح ".
و_: ضرب من أغاني العرب أرق من الحداء , أو حداء يشبه الغناء , أو الذي أحكم من النشيد وأقيم لحنه ووزنه. و_ في القوافي: أن تسلسم من الفساد. و _ في الاعراب: كالفتح في البناء " اصطلاح نحوي ". و _: كل ماعبد من دون الله كالنصب. ج الأنصاب. و _: الغاية: سير لين أو أول الجد فيه.
وأنصاب الحرم: حدوده.
النصب (١) والنصب والنصب: الداء والبلاء والشر.
وقالوا هو نصب عيني " بالضم , والفتح لحن أو سمع من العرب وذهب إلى
стр. 3114
ن ص ب
صحته البطليوسي ". أي هو بحيث أراه ظاهرا لا يخفي على ولو كان مقلي.
النصب والنصب: التعب.
النصب: الحظ والنصيب.
النصب والنصب: كل ما نصب وجعل علما.
أو هو جمع النصيبة: كل ما عبد من دونه تعإلى ج أنصاب. أوهو جمع واحده نصاب أو نصب. و _: صنم أو حجر كانت الجاهلية تنصبه وتذبح عنده فيحمر بالدم , أو صنما يعبدونه.
النصب: االعلم المنصوب ج أنصاب.
النصب: المريض الوجع.
النصبة: السارية المنصوبة لمعرفة علامة الطريق.
الناصب من العيش: ما فيه كد وجهد (ز). و _ من السير: المتعب. ونصب ناصب " للمبالغة ".
الناصبة والنواصب وأهل النصب: المتدينون ببغض أمير المؤمنين على بن أبي طالب (ع) (ز) وهو طائفة من الخوارج. والنسبة إليهم ناصي. ناصبة الشجاع: عينه التي ينصبها للنظر إذا نظر (ل: ش ج ع ".
النصاب: الأصل والمرجع: مغيب الشمس (ز): جزأة السكين أي مقبضه (ز) ج نصب وأنصبة. و _ من المال: القدر الذي تجب فيه الزكاة إذا بلغه.
النصاب: الذي ينصب نفسه لعمل لم ينصب له مثل أن يترسل وليس برسول (١).
ن ص ب
النصيب: الحصة المعينة والخط من كل شئ, ج أنصباء وأنصبة ونصب. و _: القسم المنصوب المشخص (ز). و _: الحوض: الشرك المنصوب.
النصيبة: كل ما جعل علما, ج نصب ونصائب. و _: حجارة تنصب حول الحوض ويسد ما بينهما من الخصاص: المدرة المعجونة تنتصب وتدونها من الأخري.
الأناصيب والتناصيب: الأعلام والصوي , وهي حجارة تنصب على رؤوس الا كام يستدل بها " جمع لا مفرد له ".
النصوب: علم ينصب في الفلاة.
المنصب (٢): الحب والمقام. ويستعار للشرف والعلو والرفعة (ز).ومنه منصب الولايات السلطانية والشرعية (ز) ج المناصب. و _: أثا في القدر من الحديد (ز): النصاب: ما يتولاه الرجل من العمل (ز) " مولد ".
المنصب: شئ من حديد تنصب عليه القدر للطبخ. و _: جزأة السكين.
المنصوبة: الحيلة " صفة غالبة " (ز). وهي في الأصل للشرك والحبالة. ومثلها المنصوبة في لعب الشطرنج. ومن الأسماء: نصيب , نصيب.
الأناصيب: موضع بعينه.
نصيبين " وتعرب اعراب الجمع المذكر السالم ":
стр. 3115
ن ص ب
من بلاد الجزيرة , وهي قاعدة بلاد ربيعة. و _ وتل نصيبين: قريتان بنواحي حلب.
ينصوب: موضع.
يناصيب: أجبل متحاذيات في ديار بني كلاب أو بني سعد بنجد.
المناصب: موضع.
ذات النصب: موضع قرب المدينة المشرفة.
نصت _ نصتا وأنصت " وهي أعلى " وانتصت _: سكت , أو سكوت مستمع.
والاسم: النصتة.
أنصته و _ له: سكت سكوت مستمع لحديثه. و _ هـ: أسكته " ضد ". و _ للهو: مال.
استنصته: طلب أن ينصت له. و _: وقف منصتا.
نصحه _ نصحا ونصحا ونصاحة ونصاحة ونصاحية ونصوحا ونصيحة
و_ له " وهذه أعلى ": أخلص له النصيحة , فهو ناصح ج نصح ونصاح؛ وهو نصيح ج نصحاء؛ وهو نصوح. و _ الشيء: خلص: " وقيل: أصل المعني تصفية العسل, وخياطة الثوب. ثم استعمل ضد الغش وفي الاخلاص والصدق, كالتوبة مثلا ".
نصح _ نصحا ونصحا الثوب: خاطه (ز) أو أنعم الخياطة (ز) فهو ناصح ونصاح. و _ الرجل الري: شرب حتى روي (ز). و _ الغيث البلد: سقاه حتى اتصل نبته فلم يكن فيه فضاء ولا خلل (ز).
ن ص ح
أنصح الابل: أرواها (ز).
انتصح: قبل النصيحة. و _ هـ: ضد اغتشه: عده ناصحا له: اتخذه نصيحا.
تنصح الثوب: أنعم خياطته (ز). و _ الرجل: تشبه بالنصحاء: أكثر نصحه.
وفي الثوب متنصح أي موضع اصلاح وخياطة (ز) كما يقال مترفع. والثوب المتنصح: المخيط جيدا (ز).
ناصحه فتناصحا: نصح كل منها الآخر.
استنصحه: عده نصيحا له.
النصح: مصدر ضد الغش، وهو الخلوص في القول وفي العمل " وأصل المعني الخلوص والنقاء ". و _: النصيحة.
النصوح من التوبة: البالغة الخالصة لا يعاود بعدها الذنب (ز).
النصيحة: الاسم من النصح, وهي بذل الجهد في المشورة: ادارة الخير للمنصوح له وارشاده إلى مافيه صلاحه. وهي لكتاب الله ولرسوله: التديق والعمل بما جاء به والاطاعة في الحق (ز).
الناصح: فاعل من نصح: الخالص من العسل ومن غيره (ز): الخياط (ز). وهو ناصح القلب وناصح الجيب أي نقي الصدر لا غش فيه.
غيوث نواصح: مترادفة (ز).
النصاح: الخيط والسلك يخاط به (ز) ج نصح ونصاحة " والهاء فيه لتأنيث الجمع ".
النصا حات: الجلود: حبال يجعل لها حلق
стр. 3116
ن ص ح
تنصب, تصاد بها القرود (ز). النصاح والناصحي: الخياط (ز).
المنصوح والمنصاح: الثوب المخيط (ز).
أرض منصوحة: مجودة متصلة بالغيث (ز): المتصلة النبات (ز).
المنصح والمنصحة: المخيطة, وهي الابرة (ز) فإذا غلظت فهي الشعيرة. ومن أسمائهم: نصيح, ناصح, نصاح.
النصاحات: جبال بالسراة.
النصحاء: موضع.
منصح: بلد أو واد بتهامة وراء مكة.
منصح: موضع
المنصيحة: ماء بتهامة لبني هذيل.
نصره _ نصرا ونصورا على عدوه و _ هـ به أعانه وقو اه وشد منه وهو ناصر, ج أنصار ونصار ونصرة ونصور ونصر؛ وهو نصير, ج نصراء وأنصار؛ وهو نصر ونصر (س).
نصر _ نصرا الغيث الارض: أغاثها وسقاها (ز): أعانها على الخصب والنبات (ز) والغيث ناصر.
والأرض منصورة. و_ هـ: نجاه وخلصه. و _ البلاد أتاها (ز). و_ هـ: أعطاه ورزقه (ز): أعانه. و _ الله: حفظ حدوده ورعي عهوده وعمل بأحكامه (ز).
نصرت البلاد: مطرت, فهي منصورة. و _ القوم: غيثوا.
نصره: جعله نصرانيا.
انتصر: امتنع من ظالمه. و _ منه: انتقم: انتصف.
ن س ر
تنصر: دخل في النصرانية: عالج النصر.
ناصره: عاونه على النصر.
تناصروا: نصر بعضهم بعضا. و _ ت الأخبار: صدق بعضها بعضا (ز).
استنصره: طلب نصرته: سأله.
المستنصر: السائل, وهو النصر بمعني العطاء.
النصر " مصدر " الاعانة على العدو: اعانة المظلوم: المطر (ز): العطاء (ز).
النصرة: مصدر أو اسم نصدر من نصره. و _: المطرة التامة (ز): حسن المعونة.
نصر: اسم صنم.
الناصر: فاعل من نصر. و _ والناصرة: مجري الماء إلى الأدوية , وهو أعظم من التلعة, يكون ميلا ونحوه (ز) ج نواصر. أو بعيد إلى الوادي (ز).
الناصور: علة تحدث في البدن من المقعدة وغيرها. أو كل قرحة تزمن في البدن " والسين لغة ".
النصائر: العطايا (ز).
الأنصار: ج ناصر ونصيرة وهو علم بالغلبة على الأوس والخزرج بعد نصرتهم لرسول الله (ص) والنسبة إليهم أنصاري. وقوم أنصار أي نصاري.
الأنصر: الأقلف (ز).
النصرانية: أحد الأديان السماوية الثلاثة. وأهلها النصاري , واحدهم نصراني (نسبة إلى
стр. 3117
ن ص ر
الناصرة: بلد المسيح (ع) " غ ق "؛ أو إلى نصران: اسم موضع " ق" أو نصورية أو نصري أو نصرونة " وهي اسماء مدينة الناصرة؛ أو جمع نصران للمذكر؛ ونصرانة للمؤنث.
مفرد مهجور " أو جمع نصري " كمهاري ومهري ") أو سموا بذلك لقوله كونوا أنصار الله؛ وواحدهم نصراني ونصران ج نصاري وأنصار. ومن أسمائهم: نصر, نصر, نصير, نصار, منصور.
بنو نصر وبنو ناصر: بطنان.
نصر: أبو قبيلة من بني أسد.
الناصرية: اسم لمواضع عدة , وكذا المنصورة. وأشهرها بلد بمصر بين القاهره ودمياط.
الناصرة: مدينة بطبرية. ويقال لها نصرانة ونصورية ونصري ونصرونة. " كذا جاء في القاموس ".
نص _ نصا الشيء: رفعه وأظهره. و _ إليه الحديث و _ هـ رفعه وأسنده (ز). و _: عين على شئ ما (ز) و _ ناقته: استخرج أقصي سيرها: استحثها (ز). و _ الشيء: حر كه: ومنه نص أنفه غضبا, وهو نصاص الأنف. و _ المتاع جعل بعضه فوق بعض. و _ فلانا: استقصي مسالته عن الشيء حتى استخرج ما عنده (ز). و _ العروس: أفقدها على المنصة و _ ت الظبية جيدها: أقعدها على المنصة و _ ت الظبية جيدها: رفعته. و _ الأمر: اشتد (ز).
ن ص ص
نص _ نصا الشواء: صوت على النار. و _ ت القدر: غلت.
نص فلان سيدا: تصب.
نصص غريمه: استقصي عليه في السؤال والجواب وناقشة (ز).
انتصت العروس: جلست على المنصة. و _ الرجل: انقبض. و _ السنام وغيره: ارتفع.
تناص القوم: ازدحموا.
ناص غريمه: نصصه (استقصي عليه في السؤال والحساب) (ز).
النص: مصدر وأصله أقصي الشيء الدال على غايته أو الرفع والظهور. و _ من كل شئ: منتها. و _: الاسناد إلى الرئيس الأكبر (ز): التوقيف: التعيين على شئ ما (ز).
النص من السير: الجد الرفيع.
ونص الحقاق: كناية عن منتهي بلوغ العقل (ز). و _ القرآن والحديث: اللفظ الدال على معني لايتحمل غيره (ز). أو ما دل
ظاهر لفظها عليه من الأحكام, وكذا نص الفقهاء هو بمعني الدليل بضرب من المجاز, ج نصوص.
النصة: العصفورة.
النصة: الخصلة من الشعر أو ما أقبل على الجبهة منه ج نصاص ونصص.
النصيص من السير: النص. ونصيص القوم: عددهم.
стр. 3118
ن ص ص
المنصة: سرير العروس وكرسيها. وقد أطلقها مجمع دار العلوم على الاستراد (المكان يصعد إليه بدرج)
المنصة: الحجلة على المنصة , وهي الثياب والفرش الموطأة عليها.
نصص الشيء: حر كه وقلقه. و _ البعير: أثبت ركبتيه في الأرض وتحرك للنهوض: فحص بصدره الأرض ليبرك. و _ الرجل في مشيه: اهتز منتصبا (ز). و _ ناقته: نصها (ز).
حية نصناص: كثيرة الحركة.
نصع _ نصاعة ونصوعا لونه: اشتد بياضه وخلص. ويقال للأصفر والأحمر. و _ نصوعا الأمر: وضح وبان (ز). و_ ت به الأم: ولدته. و _ الشارب: شفي غليله. و _ بالحق: أقر به وأداه (ز). و _ الرجل: أظهر عداوته وبينها (ز). و _ ت الناقة: مضغت الجرة.
أنصع: أظهر ما في نفسه (ز). و _ هـ بالحق و _ له: أقر به. و _ للشر تصدي له (ز). و _: اقشعر: قصد القتال. و _ ت الناقة للفحل: قرت له عند الضراب. وقالوا: ناصع الخبر أخاك وكن منه على حذر. وهو من الأمر الناصع أي البين والخالص.
النصع " ويثلث ": جلد أبيض أو ثوب أبيض شديد البياض.
النصع: النطع من الأديم " زنة ومعني ,
ن ص ف
ويسكن ". الناصع: الخالص من كل لون وأكثر مايقال في البياض أو لا يقال في البياض بل أبيض يقق وأحمر ناصع. ويقال: حسب ناصع أي خالص (ز) وحق ناصع أي واضح (ز).
الناصع والنصاع: الأحمر الخالص الحمرة و _ من الجيش والقوم: الخالصون لا يخالطهم غيرهم (ز).
الناصع والنصيع: البحر " وأنكره بعضهم وانما هو البضيع ".
المناصع: المجالس أو مواضع يتخلي فيها لبول أو غائط أو حاجة. اواحدة منصع.
النصع: جبل أحمر بأسفل الحجاز , مطل على الغور , يسار ينبع؛ أو بينه وبين الصفراء. أو الذي بين ينبع والصفراء هو النصع " بكسر النون " وهي جبال سود لبني ضمرة. وهو نسع (بالسين ". وقد تقدم في مادة: ن س ع.
المناصع: موضع بعينه خارج المدينة كان للنساء يتبرزن إليه بالليل على مذاهب العرب في الجاهلية. وذلك قبل تسوي الكنف في الدور. وهو صعيد أفسيح. النصيع ك موضع بين المدينة والشام, أو هو البضيع.
نصف _ نصفا ونصوفا الشيء: بلغ نصف نفسه. و _ الشيء: بلع نصفه. و _ نصفا ونصافة ونصافة القوم: أخذ منهم النصف.
стр. 3119
ن ص ف
و_ نصفا القدح: شرب نصفه. و_ نصوفا النخل: احمر بعض بسره وبعضه اخضر. و_ المال بين الرجلين: قسمه نصفين. نصف _ نصفا النهار: بلغ نصفه. و _ هـ نصفا ونصافا
ونصافة ونصافة: خدمه.
نصف النخل: احمر بعض بسره وبعضه أخضر.
والبسر كذلك. و _ الجارية بالخمار: خمرها به. و_ الشيب لحيته: صار البياض والسواد نصفين. و _ النهار: انتصف. و _ الرجل: صار كهلا. و _هـ: استخدمه.
أنصفه الطريق وغيره: بلغ نصفه. و _ الشيء: بلغ نصف نفسه.
و_ هـ خدمه. و _ الرجل أخذه عنه مثل ما أعطاه: أخذ الحق وأعطي الحق. والاسم النصف والنصفة. و _ الرجل: سار نصف النهار. و _ الشيب رأسه: كان نصفه سو ادا ونصفه بياض. و _النهار: انتصف.
انتصف النهار: بلغ النصف. و _ منه استوفي حقه كاملا. و _ الشيء: أخذ نصفه. و_ت الجارية: اختمرت. و _ت الابل ماء الحوض: شربته أجمع. و_ السهم في الصيد: دخل فيه إلى النصف.
ومنتصف الشيء: وسطه.
تنصف الجارية: لبست النصيف: تخمرت. و _ الشيء أخذ نصفه. و _: استوفي
ن ص ف
حقه كاملا. و _ السلطان: سأله أن ينصفه. و_ الرجل: خدم. و _ هـ: استخدمه: خدمه " ضد". و _ زيدا: طلب ما عنده طلب معروفة: خضع له وانقاد. و _ الشيب: عمه. و _ النهار: بلغت الشمس فيه وسط السماء , وهو وقت الزوال.
وقال الفراء: تنصفناك بيننا أي جعلناك بيننا.
ناصفه: قاسمه على النصف.
تناصفوا: أنصف بعضهم بعضا. و _ ت الحسن: أنصف بعضها بعضا فاستوت فيه وأخذ كل قسطه (ز) وهي متناصفة.
استنصف منه: استوفي حقه كاملا حتى صار كل على النصف سواء. و _ الوإلى الخراج: استوفاه.
النصف " مثلثة وأفصحها الكسر, وأقسيها الضم ": أحد شقي الشيء ج أنصاف. و _: النصفة " والكسر أفصح ". ورجل نصف: من اوساط الناس (ز) (س).
النصف: الخدم, واحدم ناصف ج نصفة. و _: المرأة بلغت نصف عمرها أو التي بلغت خمسا وأربعين أو خمسين سنة (س) أو هن
أنصاف ونصف ونصف. وهو نصف ج أنصاف ونصفون.
النصفة من النساء: النصف. و _: الاسم من الانصاف وهو اعطاء الحق بقدر الاستحقاق. و _: الخدمة. واحدهم ناصف.
الناصفة من الماء: مجراه في الوادي. و _:
стр. 3120
ن ص ف
الأرض تنبت الثمام وغيره: موضع منبات يتسع في الوادي أو الصخرة تكون في مناصف أسناد الوادي: مكان بين الغلظ واللين ج نواصف. و _: الرحبة الواسعة تكون في الوادي (ل: ود ا).
النصيف: لغة في النصف (أحد شقي الشيء). و _ الخمار, وقيل هو ثوب تتجلل به المرأة فوق ثيابها كلها؛ أو كل ماغطي الرأس حتى العمامة. وأطلقه مجمع دار العلوم على الطرحة وغطاء الرأس. و_ من البرد: ما له لونان. و_: مكيال لهم. و_: الخادم ج مناصب.
اناء نصفان: بلغ الماء نصفه. والقربة نصفي.
المنصف والمنصف: الخادم (١) ج مناصف. و_: الوادي. من الطريق والنهار: وسطهما.
ومنصف كل شئ: نصفه.
المناصف: البسر أرطب نصفه " يمانية ".
المنصف: الشراب طبخ حتى ذهب نصفه.
المنصف: من خمر رأسه بعمامة. ومن أسمائهم: ناصف, وحرفتها العامة ناصيف.
منصف واد باليمامة؛ من قري بلنسية.
ن ص ل
ناصفة: موضع؛ واد من أودية القبلية؛ و_ الشنجاء: موضع في طريق اليمامة. و_ العقمين: في بلاد بني قشير؛ و_ العناب: موضع آخر.
ويوم ناصفة: من أيامهم. و _ العقيق: موضع بالمدينة. والناصفة: ماء لبني جعفر ابن كلاب.
النواصف: موضع بعمان.
نصل _نصلا السهم: ثبت نصله في الشيء ولم يخرج: خرج منه النصل, فهو ناصل " ضد". و _ هـ فيه: أثبته. و _ نصولا من بين الجبال: ظهر. و _ الطريق من موضع كذا: خرج. و _ت الناقة: تقدمت الابل (ز). و _ علينا فلان: خرج.
نصلت _ نصولا اللحية: خرجت من الحضاب فهي ناصل. و _ بحقي صاغرا: أخرجه (ز).
نصل السهم: جعل فيه نصلا: أزاله عنه " ضد" والأول أشهر.
أنصل السهم: ركب فيه نصلا. أو _ هـ: نزع نصله؛ وهذا أشهر "ضد". و _ هـ: أخرجه, سهما كان أو غيره. و _ت البهمي: أخرجت نصالها (ز).
انتصل السهم: خرج أو سقط نصله " للمطاوعة ". تنصل من ذنبه: تبرأ. و _ ت اللحية: زال خضابها. و _ فلان: أخذ كل شئ معه. و _ ت السحابة: أقبلت.
استنصلت الريح السفا: جعلته أناصل. و _ ت
