ن ص ح
تنصب, تصاد بها القرود (ز). النصاح والناصحي: الخياط (ز).
المنصوح والمنصاح: الثوب المخيط (ز).
أرض منصوحة: مجودة متصلة بالغيث (ز): المتصلة النبات (ز).
المنصح والمنصحة: المخيطة, وهي الابرة (ز) فإذا غلظت فهي الشعيرة. ومن أسمائهم: نصيح, ناصح, نصاح.
النصاحات: جبال بالسراة.
النصحاء: موضع.
منصح: بلد أو واد بتهامة وراء مكة.
منصح: موضع
المنصيحة: ماء بتهامة لبني هذيل.
نصره _ نصرا ونصورا على عدوه و _ هـ به أعانه وقو اه وشد منه وهو ناصر, ج أنصار ونصار ونصرة ونصور ونصر؛ وهو نصير, ج نصراء وأنصار؛ وهو نصر ونصر (س).
نصر _ نصرا الغيث الارض: أغاثها وسقاها (ز): أعانها على الخصب والنبات (ز) والغيث ناصر.
والأرض منصورة. و_ هـ: نجاه وخلصه. و _ البلاد أتاها (ز). و_ هـ: أعطاه ورزقه (ز): أعانه. و _ الله: حفظ حدوده ورعي عهوده وعمل بأحكامه (ز).
نصرت البلاد: مطرت, فهي منصورة. و _ القوم: غيثوا.
نصره: جعله نصرانيا.
انتصر: امتنع من ظالمه. و _ منه: انتقم: انتصف.
ن س ر
تنصر: دخل في النصرانية: عالج النصر.
ناصره: عاونه على النصر.
تناصروا: نصر بعضهم بعضا. و _ ت الأخبار: صدق بعضها بعضا (ز).
استنصره: طلب نصرته: سأله.
المستنصر: السائل, وهو النصر بمعني العطاء.
النصر " مصدر " الاعانة على العدو: اعانة المظلوم: المطر (ز): العطاء (ز).
النصرة: مصدر أو اسم نصدر من نصره. و _: المطرة التامة (ز): حسن المعونة.
نصر: اسم صنم.
الناصر: فاعل من نصر. و _ والناصرة: مجري الماء إلى الأدوية , وهو أعظم من التلعة, يكون ميلا ونحوه (ز) ج نواصر. أو بعيد إلى الوادي (ز).
الناصور: علة تحدث في البدن من المقعدة وغيرها. أو كل قرحة تزمن في البدن " والسين لغة ".
النصائر: العطايا (ز).
الأنصار: ج ناصر ونصيرة وهو علم بالغلبة على الأوس والخزرج بعد نصرتهم لرسول الله (ص) والنسبة إليهم أنصاري. وقوم أنصار أي نصاري.
الأنصر: الأقلف (ز).
النصرانية: أحد الأديان السماوية الثلاثة. وأهلها النصاري , واحدهم نصراني (نسبة إلى
стр. 3117
ن ص ر
الناصرة: بلد المسيح (ع) " غ ق "؛ أو إلى نصران: اسم موضع " ق" أو نصورية أو نصري أو نصرونة " وهي اسماء مدينة الناصرة؛ أو جمع نصران للمذكر؛ ونصرانة للمؤنث.
مفرد مهجور " أو جمع نصري " كمهاري ومهري ") أو سموا بذلك لقوله كونوا أنصار الله؛ وواحدهم نصراني ونصران ج نصاري وأنصار. ومن أسمائهم: نصر, نصر, نصير, نصار, منصور.
بنو نصر وبنو ناصر: بطنان.
نصر: أبو قبيلة من بني أسد.
الناصرية: اسم لمواضع عدة , وكذا المنصورة. وأشهرها بلد بمصر بين القاهره ودمياط.
الناصرة: مدينة بطبرية. ويقال لها نصرانة ونصورية ونصري ونصرونة. " كذا جاء في القاموس ".
نص _ نصا الشيء: رفعه وأظهره. و _ إليه الحديث و _ هـ رفعه وأسنده (ز). و _: عين على شئ ما (ز) و _ ناقته: استخرج أقصي سيرها: استحثها (ز). و _ الشيء: حر كه: ومنه نص أنفه غضبا, وهو نصاص الأنف. و _ المتاع جعل بعضه فوق بعض. و _ فلانا: استقصي مسالته عن الشيء حتى استخرج ما عنده (ز). و _ العروس: أفقدها على المنصة و _ ت الظبية جيدها: أقعدها على المنصة و _ ت الظبية جيدها: رفعته. و _ الأمر: اشتد (ز).
ن ص ص
نص _ نصا الشواء: صوت على النار. و _ ت القدر: غلت.
نص فلان سيدا: تصب.
نصص غريمه: استقصي عليه في السؤال والجواب وناقشة (ز).
انتصت العروس: جلست على المنصة. و _ الرجل: انقبض. و _ السنام وغيره: ارتفع.
تناص القوم: ازدحموا.
ناص غريمه: نصصه (استقصي عليه في السؤال والحساب) (ز).
النص: مصدر وأصله أقصي الشيء الدال على غايته أو الرفع والظهور. و _ من كل شئ: منتها. و _: الاسناد إلى الرئيس الأكبر (ز): التوقيف: التعيين على شئ ما (ز).
النص من السير: الجد الرفيع.
ونص الحقاق: كناية عن منتهي بلوغ العقل (ز). و _ القرآن والحديث: اللفظ الدال على معني لايتحمل غيره (ز). أو ما دل
ظاهر لفظها عليه من الأحكام, وكذا نص الفقهاء هو بمعني الدليل بضرب من المجاز, ج نصوص.
النصة: العصفورة.
النصة: الخصلة من الشعر أو ما أقبل على الجبهة منه ج نصاص ونصص.
النصيص من السير: النص. ونصيص القوم: عددهم.
стр. 3118
ن ص ص
المنصة: سرير العروس وكرسيها. وقد أطلقها مجمع دار العلوم على الاستراد (المكان يصعد إليه بدرج)
المنصة: الحجلة على المنصة , وهي الثياب والفرش الموطأة عليها.
نصص الشيء: حر كه وقلقه. و _ البعير: أثبت ركبتيه في الأرض وتحرك للنهوض: فحص بصدره الأرض ليبرك. و _ الرجل في مشيه: اهتز منتصبا (ز). و _ ناقته: نصها (ز).
حية نصناص: كثيرة الحركة.
نصع _ نصاعة ونصوعا لونه: اشتد بياضه وخلص. ويقال للأصفر والأحمر. و _ نصوعا الأمر: وضح وبان (ز). و_ ت به الأم: ولدته. و _ الشارب: شفي غليله. و _ بالحق: أقر به وأداه (ز). و _ الرجل: أظهر عداوته وبينها (ز). و _ ت الناقة: مضغت الجرة.
أنصع: أظهر ما في نفسه (ز). و _ هـ بالحق و _ له: أقر به. و _ للشر تصدي له (ز). و _: اقشعر: قصد القتال. و _ ت الناقة للفحل: قرت له عند الضراب. وقالوا: ناصع الخبر أخاك وكن منه على حذر. وهو من الأمر الناصع أي البين والخالص.
النصع " ويثلث ": جلد أبيض أو ثوب أبيض شديد البياض.
النصع: النطع من الأديم " زنة ومعني ,
ن ص ف
ويسكن ". الناصع: الخالص من كل لون وأكثر مايقال في البياض أو لا يقال في البياض بل أبيض يقق وأحمر ناصع. ويقال: حسب ناصع أي خالص (ز) وحق ناصع أي واضح (ز).
الناصع والنصاع: الأحمر الخالص الحمرة و _ من الجيش والقوم: الخالصون لا يخالطهم غيرهم (ز).
الناصع والنصيع: البحر " وأنكره بعضهم وانما هو البضيع ".
المناصع: المجالس أو مواضع يتخلي فيها لبول أو غائط أو حاجة. اواحدة منصع.
النصع: جبل أحمر بأسفل الحجاز , مطل على الغور , يسار ينبع؛ أو بينه وبين الصفراء. أو الذي بين ينبع والصفراء هو النصع " بكسر النون " وهي جبال سود لبني ضمرة. وهو نسع (بالسين ". وقد تقدم في مادة: ن س ع.
المناصع: موضع بعينه خارج المدينة كان للنساء يتبرزن إليه بالليل على مذاهب العرب في الجاهلية. وذلك قبل تسوي الكنف في الدور. وهو صعيد أفسيح. النصيع ك موضع بين المدينة والشام, أو هو البضيع.
نصف _ نصفا ونصوفا الشيء: بلغ نصف نفسه. و _ الشيء: بلع نصفه. و _ نصفا ونصافة ونصافة القوم: أخذ منهم النصف.
стр. 3119
ن ص ف
و_ نصفا القدح: شرب نصفه. و_ نصوفا النخل: احمر بعض بسره وبعضه اخضر. و_ المال بين الرجلين: قسمه نصفين. نصف _ نصفا النهار: بلغ نصفه. و _ هـ نصفا ونصافا
ونصافة ونصافة: خدمه.
نصف النخل: احمر بعض بسره وبعضه أخضر.
والبسر كذلك. و _ الجارية بالخمار: خمرها به. و_ الشيب لحيته: صار البياض والسواد نصفين. و _ النهار: انتصف. و _ الرجل: صار كهلا. و _هـ: استخدمه.
أنصفه الطريق وغيره: بلغ نصفه. و _ الشيء: بلغ نصف نفسه.
و_ هـ خدمه. و _ الرجل أخذه عنه مثل ما أعطاه: أخذ الحق وأعطي الحق. والاسم النصف والنصفة. و _ الرجل: سار نصف النهار. و _ الشيب رأسه: كان نصفه سو ادا ونصفه بياض. و _النهار: انتصف.
انتصف النهار: بلغ النصف. و _ منه استوفي حقه كاملا. و _ الشيء: أخذ نصفه. و_ت الجارية: اختمرت. و _ت الابل ماء الحوض: شربته أجمع. و_ السهم في الصيد: دخل فيه إلى النصف.
ومنتصف الشيء: وسطه.
تنصف الجارية: لبست النصيف: تخمرت. و _ الشيء أخذ نصفه. و _: استوفي
ن ص ف
حقه كاملا. و _ السلطان: سأله أن ينصفه. و_ الرجل: خدم. و _ هـ: استخدمه: خدمه " ضد". و _ زيدا: طلب ما عنده طلب معروفة: خضع له وانقاد. و _ الشيب: عمه. و _ النهار: بلغت الشمس فيه وسط السماء , وهو وقت الزوال.
وقال الفراء: تنصفناك بيننا أي جعلناك بيننا.
ناصفه: قاسمه على النصف.
تناصفوا: أنصف بعضهم بعضا. و _ ت الحسن: أنصف بعضها بعضا فاستوت فيه وأخذ كل قسطه (ز) وهي متناصفة.
استنصف منه: استوفي حقه كاملا حتى صار كل على النصف سواء. و _ الوإلى الخراج: استوفاه.
النصف " مثلثة وأفصحها الكسر, وأقسيها الضم ": أحد شقي الشيء ج أنصاف. و _: النصفة " والكسر أفصح ". ورجل نصف: من اوساط الناس (ز) (س).
النصف: الخدم, واحدم ناصف ج نصفة. و _: المرأة بلغت نصف عمرها أو التي بلغت خمسا وأربعين أو خمسين سنة (س) أو هن
أنصاف ونصف ونصف. وهو نصف ج أنصاف ونصفون.
النصفة من النساء: النصف. و _: الاسم من الانصاف وهو اعطاء الحق بقدر الاستحقاق. و _: الخدمة. واحدهم ناصف.
الناصفة من الماء: مجراه في الوادي. و _:
стр. 3120
ن ص ف
الأرض تنبت الثمام وغيره: موضع منبات يتسع في الوادي أو الصخرة تكون في مناصف أسناد الوادي: مكان بين الغلظ واللين ج نواصف. و _: الرحبة الواسعة تكون في الوادي (ل: ود ا).
النصيف: لغة في النصف (أحد شقي الشيء). و _ الخمار, وقيل هو ثوب تتجلل به المرأة فوق ثيابها كلها؛ أو كل ماغطي الرأس حتى العمامة. وأطلقه مجمع دار العلوم على الطرحة وغطاء الرأس. و_ من البرد: ما له لونان. و_: مكيال لهم. و_: الخادم ج مناصب.
اناء نصفان: بلغ الماء نصفه. والقربة نصفي.
المنصف والمنصف: الخادم (١) ج مناصف. و_: الوادي. من الطريق والنهار: وسطهما.
ومنصف كل شئ: نصفه.
المناصف: البسر أرطب نصفه " يمانية ".
المنصف: الشراب طبخ حتى ذهب نصفه.
المنصف: من خمر رأسه بعمامة. ومن أسمائهم: ناصف, وحرفتها العامة ناصيف.
منصف واد باليمامة؛ من قري بلنسية.
ن ص ل
ناصفة: موضع؛ واد من أودية القبلية؛ و_ الشنجاء: موضع في طريق اليمامة. و_ العقمين: في بلاد بني قشير؛ و_ العناب: موضع آخر.
ويوم ناصفة: من أيامهم. و _ العقيق: موضع بالمدينة. والناصفة: ماء لبني جعفر ابن كلاب.
النواصف: موضع بعمان.
نصل _نصلا السهم: ثبت نصله في الشيء ولم يخرج: خرج منه النصل, فهو ناصل " ضد". و _ هـ فيه: أثبته. و _ نصولا من بين الجبال: ظهر. و _ الطريق من موضع كذا: خرج. و _ت الناقة: تقدمت الابل (ز). و _ علينا فلان: خرج.
نصلت _ نصولا اللحية: خرجت من الحضاب فهي ناصل. و _ بحقي صاغرا: أخرجه (ز).
نصل السهم: جعل فيه نصلا: أزاله عنه " ضد" والأول أشهر.
أنصل السهم: ركب فيه نصلا. أو _ هـ: نزع نصله؛ وهذا أشهر "ضد". و _ هـ: أخرجه, سهما كان أو غيره. و _ت البهمي: أخرجت نصالها (ز).
انتصل السهم: خرج أو سقط نصله " للمطاوعة ". تنصل من ذنبه: تبرأ. و _ ت اللحية: زال خضابها. و _ فلان: أخذ كل شئ معه. و _ ت السحابة: أقبلت.
استنصلت الريح السفا: جعلته أناصل. و _ ت
стр. 3121
ن ص ل
الريح إليبيس: اقتلعته من أصله. و _ هـ: استخرجه.
النصل: حديدة السهم والرمح والسيف لم يكن لها مقبض ج أنصل ونصال ونصول. و _: السهم العريض الطويل يكون قريبا من فتر.
و_: ما أبرزت البهمي ونحوها من النبات وبدرت به من أكمتها (ز) ج أنصل ونصال. و_: طول الرأس في الابل والخيل. ولا يكون للانسان (ز). و _: الرأس بجميع ما فيه (ز). و_: القمحدوة: أعلى الرأس: الغزل وقد خرج من الغزل.
معول نصل: خرج عنه نصابه (س).
سهم ناصل: ذو نصل: خرج منه نصله "ضد" ج نواصل.
ومنه قولهم: مابللت منه بأفوق ناصل أي ما ظفرت منه بسهم انكسر فوقه.
النصيل: حجر رقيق كهيئة الصفيحة المحددة, وهو البرطيل, ويشبه به رأس البعير وخرطومه إذا رجف في سيره. و _: حجر ناتئ قدر ذراع يدق به, أو حجر مدملك قدر شبر وذراع ج نصل. و _: الحنك: مفصل مابين العنق والرأس تحت الحيين: الخطم والبظر: الفأس. و _ من الرأس: أعلاه. نصيل الحجر: وجهه.
وبر _: نقي من الغلث.
الأنصولة: نور نصل البهمي أو ما يوبسه الحر من البهمي ج الأناصيل. المنصل والمنصل: اسم للسيف.
منصل الأسنة أو الالال: اسم رجب في الجاهلية
ن ص ي
لأنه إذا دخل نزغوا أسنة الرماح ابطالا للقتال فيه.
المنصال في الجيش: أقل من المقنب. و _: حجر طويل يدق به, وهو المنصيل.
المنصلية: موضع فيه بلح كثير.
النصيل: موضع.
النصمة أو النصمة: الصورة التي تعبد من دون الله تعإلى.
نصاه _ نصوا: قبض على ناصيته. والناصية: مد بها. و _ ت المفازة بالمفازة: اتصلت بها. و_ هـ آزعجه. و _ت الماشطة المرأة: سرحت شعرها. و _ الثوب: كشفه. و _ الشيء بالشيء: وصله: اتصل به
نصاه _ نصيا: رفعه.
أنصت الأرض: كثر نصيها. و _ هـ: قبض على ناصيته.
انتصي الشيء: اختاره (ز). و _ الشعر: طال. و _ القوم: اختار من نواصيهم _ أشرافهم _ (ز). و _ الأرض والجبل: ارتفعا.
تنصي القوم: تزوج في الذروة منهم. (الناصية منهم " ل: ذ ر و ") (ز). و _ ت المرأة: سرحت شعرها. و _ الشيء: اختاره (ز). و _ الشيء بالشيء: اتصل. و _ الدابة: أخذ بناصيتها.
ناصاه: جاذبه ناصيته فأخذ كل بناصية الآخر:
стр. 3122
ن ص ي
نازغه: باراه. و_ ت الأرض أرضا أخري: اتصلت بها.
تناصيا: تواخذا بالنواصي.
النصو: الوخز والوجع, مثل المغص.
النصي: عظم العنق ج أنصية. و _: نبت مادام رطبا, فإذا ابيض فهو الطريقة, فإذا ضخم ويبس فهو الحلي: نبت سبط أبيض ناعم من أفضل المرعي, واحدته نصية ج أنصاء, جج أناص. و_: الشريف المختار (ز) ج أنصاء وأنصية.
النصية: الاسم من انتصي إذا اختار. و _: البقية من المال وغيره: خيار القوم وأشرافهم (ز).
الناصية " وهي الناصاة بلغة طئ ": قصاص الشعر في مقدم الرأس ج النواصي, وهي منبت الشعر في مفدم الرأس لا الشعر نفسه, ويسمي الشعر ناصية لنباته فيه.
ابل ناصية: ارتفعت في المرعي.
نواصي القوم: أشرفهم (ز): مجمع أشرفهم (ز) وعكسه أذنابهم.
أذل الله ناصيته: أي عزه وشرفه (ز).
الأنصاء: السابقون.
المنتصي: أعلى الواديين: الوجه المختار.
المنتصي: موضع " أوهو بالمعجمة ".
النصاء: موضع آخر.
نضب _ نضوبا الشيء: سال وجري. و_ الماء: ذهب في الأرض وغار ونفد. فالغدير ناضب. و_ عمره: نفد وانقضي (ز):
ن ض ج
مات (ز). و _ الخصب: قل: انقطع (ز). و _ الدبر: اشتد أثره في الظهر وغاب فيه (ز). و _ ت المفازة: بعدت (ز). والخرق ناضب أي بعيد (ز). و _ ت عينه: غارت (ز) أو هو خاص بعين الناقة. و _ ماء وجهه: لم يستح (ز). و _ الثوب: خلعه (ز).
نضب الماء: غار. و _ ت الناقة: قل لبنها وبطؤ درها (ز) (١).
أنضب القوس: وترها أي أنبضها _ جذب وترها لتصوت _.
الناضب: الغائر: البعيد (ز). وفلان ناضب الخير: قليله.
التنضب: شجر ضخم على هيئة السرح, عيدانه بيض ضخمة, وورقة متقبض, ولا تراه الا كأنه يابس مغبر, له شوك كشوك العوسج, وجناه مثل العنب الصغار يؤكل وهو أحيمر.
دخانه أبيض كالغبار: شجر ليس له ورق وانما ورقه قضبان: شجر له شوك قصار وليس من الشواهق, تألفه الحرابي: شجر يتخذ منه السهام وعمد الأخبية.
تنضب: قرية قرب مكة؛ وقيل تناضب وهي من أحناء بني غفار فوق يرق؛ ومن الأماكن النجدية.
نضج _ نضجا ونضجا الثمر واللحم شواء وقديدا: أدراك.
والاسم النضج, فهو ناضج ونضيج. والثمار نضاج. و _ت الناقة
стр. 3123
ن ض ج
بولدها: جازت على وقت الولادة بشهر ونحوه ولم تنتج (ز). و_ ت بلبها: بلغت الغاية (ز) " وأنكره بعضهم ".
نضجت الناقة بولدها: نضجت (ز). و _ ت أمة به: زادت على تسعة أشهر (ز).
أنضج اللحم: طبخه حتى نضج. واللحم منضج. و _ الرأي: أخرجه بعد ترو وامعان (ز).
هو نضيج الرأي: محكمه (ز).
المنضاج: السفود.
نضج _ نضجا " والفتح أفصح " البيت بالماء و_ عليه رشه, أوشه رشا خفيفا.
و_ الماء: ارتش. و_ البعير الماء: حمله من نهر أو بئر لسقي الزرع, فهو ناضج, وهي ناضجة.
و_ الماء عطشه: بله وسكنه (ز).
و_ الري: شرب دون الري (ز): روي (ز) "ضد".
و_ النخل والزرع: سقاهما بالسانية والدلو. و_ الدم عن جبينه: غسله وأزاله.
و_ هـ بالنيل: رماه (ز). و _ القوم: فرقهم (ز).
و_ الشجر: تفطر ليخرج ورقه (ز). و _ الزرع: ابتدأ الدقيق في حبه وهو رطب (ز) (١)
و_ بالبول على فخذيه: أصابه رشاش منه. و_ هـ بالغبار: أصابه بالشيء إلىسير منه (ز).
و_ الجلة: نثرها مافيها (ز): رشها بالماء ليلتزق تمرها (ز).
و_ عن كذا: ذب ودفع (ز).
ن ض ح
نضجت _ نضجا وتنضاحا القربة: رشحت.
و_ ت العين: فازت بالدمع. و _ فلان طيبا: فاح به (ز). و _ ت السماء: مطرت.
وهو أمثل من الطل, أو هو قطر بين قطرين. و _ الأديم: بله. و _ ت الغنم: شبعت (ز).
و_ الرجل بالعرق: ارفض به. و _ الفرس: عرق. و _ العرق: خرج.
نضجت الغنم: شبعت.
أنضج الزرع: ابتدأ الدقيق في حبه (ز). و _ عرضه: لطخه (ز): أنهبه الناس (ز): أفسده (ز).
انتضج به: تطيب. و _ من الأمر: أظهر براءته منه (ز). و _ عليهم الماء: ترشش.
و_ المتوضئ: نضج ماء على مؤتزره أو مذاكيره بعد الوضوء.
انتضجت وتنضجت العين: فارت بالدمع.
تنضج من الأمر: انتفي منه وتنصل (ز).
ناضج عنه: دافع.
استضح بعد الوضوء: انتضح.
النضح: مصدر. وأصل معناه الرشح. و _ من الطيب: ما كان رقيقا كالماء (ز)
ج نضوح وأنضحة. و _: ما كان منه غليظا كالخلوق والغإلىة (ز) وأطلق مجمع دار العلوم
مطبعة النضج على ما يعرف بالسيمو غراف.
النضح والنضيح: الحوض (ز) أو الحوض
стр. 3124
ن ض ح
الصغير (ز) ج أنضاح ونضج.
النضيج: مايقرب من البئر حتى يكون الافراغ فيه من الدلو (ز) ويكون عظيما.
النضحات: الشيء إلىسير المتفرق من المطر.
الناضح: بعير أو حمار أو ثور يستقي عليه الماء ج نواضح ونضاح. وهي ناضحة ج نواضح (ز)
و_: البعير وان لم يحنل ماء (ز): المطر (ز).
النضوح من القسي: الطروح الناضحة بالنيل أي الشديدة الدفع والحفز للسهم (ز) وهي النضيحة.
و_: الوجور في أي موضع من الفم كان (ز). و _: ضرب من الطيب تفوح رائحته (ز).
النضاح: سواق السانية وساقي النخل.
النضاحة: المنضحة أي آلة الزرق.
المنضحة الأرض الواسعة (ز): الزراقة, وهي الآلة التي تسوي من النحاس أو الصفر للنفط وزرقه.
منضج: معدن جاهلي بالحجاز.
ومن أسمائهم: نضاح.
نضخه _ نضخا: رشه, وهو النضح أو دونه أو أكبر منه. أو النضخ: ما فعل تعمدا؛ والنضج " بالمهملة": مافعل من غير تعمد. أو النضح: الرش؛ والنضج " بالخاء ": كالبزل.
و_ الماء: اشتد فور انه من ينبوعه: والعين نضاخة.
و_ النبل و_ به في العدو: فرقه فيهم (ز).
انتضخ الماء: ترشش.
ن ض د
انضخ وانضاخ: انصب. ناضخه: راماه.
تناضخا: تراميا.
النضخ: الأثر يبقي في الثوب وغير من الطيب
النضخ: الردع واللطخ يبقي في الجسد أو الثوب من الطيب والدم والطين ونحو ذلك.
النضخة: المطرة.
النضاخة: العين تجيش بالماء: التي ترمي بالماء
صعدا: الناثة إذا عرقت.
غيث نضاخ: غزير.
المنضخة: الزراقة يرمي بها النفط.
نضد _ نضدا المتاع: وضعه مترا صفا: جعل بعضه فوق بعض.
وهو منضود ونضيد. انتضد للمطاوعة. و _ الشيء: اجتمع. و _ اللبن على الميت: أشرجه. و _ بالمكان: أقام (ز).
نضده: نضده " شدد للمبالغة " فهو منضد.
تنضدت الأسنان: تنسقت.
النضد: ما نضد من المتاع أو من خياره أو من حره أو عامته. و _: السرير لأنه تنضد عليه الثياب والمتاع: مايتقوي به الرجل: الأعمام والأخوال المتقدمون في الشرف منهم (ز). و_: الشريف من الرجال (ز): الناقة السمينة (ز) ج أنضاد.
الأنضاد من القوم: عددهم وجماعتهم (ز). و _ من الجبال: جنادل بعضها فوق بعض
стр. 3125
ن ض د
(ز) و _ من السحاب: المتراكم (ز).
النضود: الناقة السمينة (ز).
النضيد: شبه مشجب تنضد عليه الثياب.
النضيدة: الوسادة: ما حشي من المتاع ج النضائد.
المنضدة: خوان _ طاولة _ لوضع الأشياء المختلفة للزينة وللعرض.
" وضع مجمع دار العلوم "
نضاد " كقطام ": جبل بالعإلىة, جبل لغني في جوف النير. والنير لغاضرة قيس يقال له:
نضاد النير.
نضر نضرا ونضرة ونضورا, ونضر نضارة " وهذه أكثر " ونضر نضرا الشجر و _ الوجه
و_ اللون و_ كل شئ: أشرق نعمة (ز): حسن وكان له رواء وبهجة (ز) فهو نضر وناضر ونضير
وأنضر؛ وهي نضرة ونضيرة.
نضرة الله: جعله ناضرا, وهو منضور. و _ هـ الله: حسنه في خلقه وفي جاهه وقدره (ز).
نضره الله و _ وجهه: جعله ناضرا ونعمه.
أنضر الوجه و _ كل شئ نضر. و _ هـ جعله ناضرا. و _ الشجر: اخضر ورقه.
النضر, ج أنضر, والنضير والنضار والنضار والأنضر: اسم للذهب والفضة وغلب على الذهب ج نضار وأنضر. ويقال: ذهب نضار " على النعت "
النضر: امرأة الرجل. ويقال لها: الحدادة.
النضرة: النعمة والعيش والغني؛ أو الحسن
ن ض ر
والرونق (ز): نعيم الوجه: السبيكه من الذهب.
الناضر: الأخضر الشديد الخضرة. يقال: أخضر ناضر, كما يقال: أبيض ناصع؛
وأصفر فاقع. وقد يقال لغير الأخضر. و _: الطحلب يكون على الماء.
النضار: الذهب: الخالص من كل شئ: الخالص من جوهر الذهب والخشب:
الأثل " ويكسر ".
و_: ما كان عذيا على غير الماء؛ أو الطويل منه المستقيم الغصون؛ أو ما نبت في الجبل
وهو أفضله, وهو أجود الخشب للآنية. وقدح نضار: اتخذ من نضار الخشب, أو من أثل ورسي اللون, أو من شجر النبع أو شجر الخلاف, أو خشب أحمر. ونضاره: حسن عوده.
النضارة " في الأصل ": حسن الوجه والبريق.
ثم استعملت لكل نعمة.
نضارة كل شئ: خالصه (ز).
النضير: فعيل بمعني فاعل من النضارة: الجميل: اسم حي من يهود خيبر النسبة إليهم نضوي. و _: الذهب. ومن أسمائهم: النضر, النضر, النضير, النضير, النضار. ومن أسمائهن: نضار, نضرة, نضيرة.
النضير " كأمير": حي من يهود خيبر والنسبة إليهم نضري.
النضارات: أدوية بديار بلحرث بن كعب.
стр. 3126
ن ض ض
نضه _ نضا: أظهره.
نض _ نضا ونضيضا الماء من العين: نبع أو سال قليلا قليلا: خرج رشحا.
و_ إليه من معروفه بشئ: سأل (ز) وأكثر ما يستعمل في الجحد.
و_ت المرأة ثوبها: خلعته وألقته " اطلب مادة: ن ض ي ".
و_ نضيضا العود: غلي أفصاه بعد أن أوقد أدناه.
و_ ت القرية: انشقت من شدة الماء وخرج منها الماء.
و_ الأمر: أمكن. ويقال خذ مانض لك من غريمك أي ما حصل وتيسر.
أنض الحاجة: أنجزها (ز) و _ الراعي السخال: سقاها نضيضا من اللبن أي قليلا منه.
تنضض منه حقه: استوفاه شيئا بعد شئ (ز).
و_ الحاجة: تنجزها (ز). و _ هـ: استحثه (ز).
استنض معروفه: استخرجه شيئا فشيئا: استقطره (ز): استنجزه (ز) وأخذه منه الشيء بعد الشيء (ز). و_ منه شيئا: حركه وأقلقه (ز). و _ الثماد من الماء: تتبعها وتبرضها.
النض: مصدر. و _: ماحصل وتيسر من شئ (ز).
ويقال خذ مانض لك (ز).
و_: مكروه الأمر (ز). و _ من المال: الصامت كالدرهم والدينار " حجازية " (ز) وهو نص اللحم: قليله.
النضض: الحسي وهو ماء على رمل دونه إلى أسفل أرض صلبة فكلما نض منه شئ
ن ض ض
أي رشح واجتمع أحذ.
الناض من المال: الصامت (ز) _ الدرهم والدينار والمتاع _. و _: ما تيسر من شئ (ز).
وكل ماتحول ورقا أو عينا فهو ناض (ز). و _ من الأمر: الممكن (ز).
و_ من الماء: ما له مدة وبقاء.
النضاض: الاسم من نض الشيء إذا أخذه شيئا فشيئا " ويضم ".
النضاضة من ولد الرجل (س): آخرهم (ز) ج نضاض ونضائض. و _: القليل من الشيء.
نضاض الماء: بقيته وآخره ج نضاض ونضائض (ز).
نضاض ولد الرجل: خالصهم ومضاضهم.
النضيض: الماء القليل ج نضاض ولأنضة. وهو نضيض اللحم أي قليله.
النضوض: البئر تنبع قليلا.
النضيضة: المطر القليل أو الضعيف: السحابة الضعيفة ج نضائض.
و_ من الرياح: التي تنض بالماء فيسيل؛ أو الضعيفة ج نضائض.
وابل ذات نضيضة ونضائض: ذات عطش لم تسرو (ز).
والنضائض: صوت الشواء على الرضف. كالواحد, أوحده نضيضة.
ويقال: جاءوا بأقصي نضيضهم ونضيضهم أي جماعتهم (ز).
نضض لسانه: حركه. و _ الرجل: كثر درهمه وديناره (ز). و _ فلانا:
стр. 3127
ن ض ض
أقلقه (ز).
تنضضت منه حقي: استوفيته شيئا بعد شئ.
و_ الحاجة: تنجزتها. و _ فلانا: استحثثه.
النضنضة: صوت الحية.
حية نضناض ونضناضة: قلقة لا تستقر بمكان لشرتها ونشاطها؛ أو التي إذا نهشت قتلت من ساعتها؛ أو التي أخرجت لسانها تحركه " والصاد في المعني الأخير لغة ". وهو نضناض اللحم أي قليله.
نضف _ نضفا: خدم. و _: خضف, فهو ناضف ومنضف.
و_ الفصيل جميع ما في ضرع أمه و _ ما في الاناء: شربه جميعه (١).
نضف _ نضفا ونضفا: شرب جميع ما في ضرع أمه.
أنضف الرجل: دام على أكل النضف. و _ هـ: جعله تخب.
والاسم النضفان " محركة ".
انتضف ضرع أمة: امتصه أجمع. و _ الاناء: شرب جميع مافيه.
النضف: الخدمة. و _: الخضف _ ابداء الحصص _.
النضف: العتر البري؛ واحدته نضفة.
النضيف: النجس. وهم نضفون.
وقالوا في السب يا ابن المنضفة أي الضراطة " يمانية ".
ن ض
ونضله _ نضلا: غلبه في المراماة _ النضال _. و _ هـ: سبقه في الرمي.
نضل _ نضلا ونضلا الرجل والبعير: هزل وأعيا: تعب شديدا.
أنضلة: أهزله: أتعبه (ز).
انتضل نضلة: اختار سهما من كنانته. و _ منه: اختار. و_ هـ: أخرجه. و_ الابل: رمت بأيديها في السير (ز). و _ القوم: تسابقوا في الرمي: تفاخروا (ز). و _ بالأشعار: تسابقوا (ز). و _ سيفه: انتضاه.
ناضله مناضلة ونضالا ونيضالا: باراه في الرمي.
و_ عنه دافع وخاصم (ز).
انتضله وتنضله: أخرجه (ز). النضيل: المشارك في النضال والسباق.
النضلة: الوشيعة " ل: وش ع ". ومن أسمائهم: نضلة, نضلة.
نضل: موضع.
النضم: الحنطة الحادرة السمينة, واحدته نضمة.
نضا _ نضوا ونضبا السيف: سله من غمده أبلاه.
نضاه _ نضوا من ثوبه: جرده. و _ ثوبه عنه: خلعه وألقاه عنه. و _ البلاد: قطعها (ز). و _ الفرس: أدلي (ز). و _ الجرح: سكن ورمه (ز). و _ الماء: نشف (ز). و _ الجل عن الفرس وما أشبه ذلك: نزعه. و _ ت نضوا أونضيا الدابة الدواب:
стр. 3128
ن ض
وخرجت من بيتها وتقدمتها (ز). و_ نضوا ونضوا الخضاب: ذهب لونه ونصل.
و_ السهم: مضي جاوز الهدف.
نضت المرأة ثوبها: خلعته وألقته. قال الجوهري: شدد للتكثير.
أنضي بعيره: أهزله بالسير. و _ هـ: أعطاه نضوا. و_ الثوب: أبلاه. و _ الرجل: كانت ابله أنضاء. و _ وجهه: أخلق.
انتضي السيف: سله من غمده. و _ الثوب: أبلاه. و _ السهم: مضي. و _ سهما: استخرجه من كنانته.
تنضي بعيره: هزله. النضو: المهزول بالسير من الابل. ويأتي في غيرها. و _ من السهام: الذي رمي به حتى بلي وفسد (ز). و _ من القداح: الدقيق (ز).
ونضو السهم: قدحه وما جاوز الريش إلى النصل.
و_ حديدة اللجام بلاسير: الثوب الخلق (ز) ج أنضاء.
النضئ من السهم: قدحه قبل أن يعمل؛ وما جاوز من السهم الريش إلى النصل؛ أو النصل؛ أو السهم قبل أن ينحت. و _: المهزول من الابل وغيرها, ج انضاء. و _ من الرمح: ما فوق المقبض من صدره ج أنضاء. و _: العنق (ز) أو أعلاه مما يلي الرأس (ز) , أو عظمة (ز) أو مابين العاتق إلى الأذن ج أنضية. و _ من الكاهل: صدره. و _: الجردان. و _ من الكاهل: صدره. و_ الجردان عاما أو ذكر الثعلب خاصة.
و_: نصل السهم. ونضي
ن ط ح
كل شئ: طوله.
نضاوة الخضاب: ما يوجد منه بعد النصول. و _ من الحناء: مايبس منه فألقي.
الأناضي: مابقي من النبات نضوا لقتله وأخذه في الذهاب.
المنضاة: النضوة. (١)
نطبه _ نطبا وأنطبه: ضرب أذنه باصبعه (٢).
ناطبهم: هارشهم وشارهم.
النطبة النقرة من ديك وغيره.
النطاب: الرأس أو حبل العنق, أو حبل العاتق " وليس بثبت ".
الناطب: المصفاة.
الناطبة: الواحدة من النواطب, وهي خروق المصفاه.
المنطب والمنطبة: المصفاة ج مناطب (٣).
المنطبة الرجل الأحمق.
النطثرة: أكل الدسم حتى يثقل على القلب " مقلوب الطنثرة).
نطحه _ نطحا " والفتح أكثر ": ضربه بقرنه. والكبش نطاح ونطيح. والنعجة نطيح ونطيحة.
والكباش والنعاج نطحي ونطائح.
стр. 3129
ن ط ح
نطحه عن الشيء: دفعه وأزاله (ز)
انتطحت وتناطحت الكباش: نطح بعضها بعضا وناطحه فتناطحا. ويناقش من ذلك تناطحت الأموج والسيول (ز) وغير ذلك. ولا ينتطح فيه عنزان أي لا يتلقي فيه اثنان ضعيفان (ز) لأن النطاح للتيوس والكباش.
النطح والناطح من النجوم: الشرطان, وهما قرنا الحمل (ز).
النطح: نجم من منازل القمر يتشاءم به (ز). ومن سجعاتهم: إذا طلع النطح طاب السطح.
ودائرة النطح: من دوائر الخيل, شؤم (ز).
الناطح: مايستقبلك من أمامك من الطير والظباء والوحش وغيرها مما يزجر (ز) ج نواطح.
و_: الأمر الشديد ذو المشقة (ز) ونواطح الدهر: شدائده. وقالوا: ما له ناطح ولا خابط أي لا شاة ولا بعير (ز).
ناطحات السحاب: المباني الكثيرة الطبقات. وقد وضع لها مجمع الصرح "راجع مادة: ص ر ح ".
النطيح الضي يستقبلك من أمامك مما يزجر, وهو خلاف القعيد (ز). و _: الرجل المؤوم (ز):
فرس طالت غرته حتى تسيل إلى احدي أذنيه. أو _: الذي وسط جبهته دائرتان, فان كانت واحدة فهي اللطمة.
النطيحة: الشاة تنطح فتموت فلا يحل أكلها " نزلت منزلة الاسم لها " والمذكر نطيح. ومن أسمائهم: النطاح.
ن ط س
هو نطخ شر: صاحب شر.
نطر _ نطرا ونطارة الشيء: حفظه بعينيه, فهو ناطر " سوادية ".
الناطر, ج نطار ونطرة ونطراء؛ والناطور, ج نواطير: حافظ الكرم والنخل.
والزرع " سودية ". والاسم النطرة.
وليست بعربية محضة, وقال أبو حنيفة: هي عربية. وشك في ذلك الأزهري.
وقال ابن دريد: هي بالظاء من النظر لكن النبط يقلبونها طاء.
أوصله أرمي " بالمهملة " بمعني حرس " لغة الغرب: ٤: ٣٤٠ ".
النطار: الخيال المنصوب بين الزرع.
النيطر أو النطر: الداهية.
المنيطرة: حصن بالشام قرب طرابلس.
النطرون: ضرب من البورق الأرمني, وهو يدخل في صناعة الصابون.
نطس _ نطسا: بالغ في الطهارة وفي كل شئ: دقق نظره في الأمور واستقصي عليها: تقذر
وتقزز.
تنطس: تأنق وتنوق: تقذر وتنوق: تقذر وتقزز. و _ عن الأمور والأخبار: بحث عنها واستقصي عليها.
النطس والنطس والنطس والنطيس والنطيس والنطاسي: العالم بالأمور: الحاذق بالطب. " ولعله مأخوذ من نطاس الرومية ". النطس: المتقزز المتقذر: المتأنق في الأمور.
стр. 3130
ن ط س
وهم نطس, وهي نطسة, وهي أيضا التي تتقذر من الفحش.
النطسة: الكثير التنطس والتقذر: الكثير التأنق في الطهارة والكلام والمطعم وغيرها (١).
الناطس: الجاسوس.
النطش: شدة جبلة الخلق؛ وهو نطيش جبلة الظهر أي شديدها. و _: الحركة.
تقول: عطشان نطشان " على الاتباع ". قال الصاغاني: ولم يسمع له فعل.
نطه _ مطا: شده ومده.
نط _ نطيطا: فر (٢). و _ نطا: أكثر الكلام والهذر (ز). و _ في البلاد: ذهب (ز).
النطاط: الكثير الكلام والهذر (ز): الكثير الذهاب في الأرض (ز): القفاز والوثاب: الذي يدعي بما ليس فيه وانما يتحامل تكلفا (ز).
النطيط: البعيد, وهي نطيطة ج نطط.
الأنط: السفر البعيد, ج نطط.
النطاء من العقاب: البعيدة.
نطنط الرجل: باعد سفره. و _ ت الأرض: بعدت. و _ هـ: مده.
تنطنط: تباعد.
النطنط والنطنط والنطناط: الطويل المديد القامة ج نطانط.
ن ط ع
النطناط: المهذار (ز).
نطع لونه: تغير.
انتطع واستنطع لونه: ذهب وتغير.
تنطع في كلامه: تعمق فيه وغإلى (ز): تكلم بأقصي حلقه تكبرا (ز). و _ في عمله: تحذق (زز). و _ تشبع من الأكل (ز).
النطع والنطع والنطع والنطع " أربع لغات وأفصحها كعنب ": بساط من الأديم ج أنطاع ونطوع وأنطع.
النطع والنطع والنطعة: ما ظهر من غار الفم الأعلى (ز) وهي الجلدة الملتزقة وهناك موضع اللسان في الحنك (ز) ج نطوع " لا غير ". وإليه تنسب الحروف والنطيعة وهي: ط د ت.
النطع: المتشدقون في القول (ز).
الناطع: من يقطع اللقمة ويردها إلى الخوان (ز).
وبياض ناطع: خالص. ويقولون: فلان ناطع لاطع قاطع.
تقول وطئنا نطاع القوم: أي دخلنا أرضهم (ز).
ونطاعهم: جنابهم.
يوم نطاع: من أيامهم.
النطاع: من ينطع الطعام في نطعه (ز) _ غار فمه _.
النطاعة: اللقمة يؤكل نصفها ثم ترد إلى الخوان (ز).
стр. 3131
ن ط ف
نطف _ ونطفا ونطفانا ونطافا وتنطافا الماء والكوز: سال: قطر قليلا قليلا. و_ هـ نطفا: قذفه بفجور: لطخه بعيب. و _ الماء: صبه. و _ الجرح والخراج: عقره. و _ ت إذان الماشية: ابتلت بالماء فقطرت. و _: أشرفت شجته على الدماغ. و _ لي بكذا: طلع على (ز).
نطف _ نطفا: فسد. و _ الرجل: بشم من أكل ونحوه. و _ البعير: دبر في كاهله أو أغد في بطنه؛ أو أشرفت دبرته على جوفه فنقبت عن فؤاده.
والبعير نطف. والناقة نطفة.
نطف ونطف نطفا ونطافة ونطوفة: اتهم بريبة. وقيل: عاب وأداب: تلطخ بعيب.
نسطفه: قذفه بالفجور أو لطخه بعيب (١).
أنطفه: اتهمه بريبة.
تنطف المرأة تقرطت. و _ الشيء: تلطخ. و _ خبرا: تطلعه. و _ منه: تقزز. و _ إذان الماشية: ابتلت بالماء فقطرت.
النطف: العيب والفساد: الشر والفساد: علكة يكوي منها الإنسان: المصاب بها, وهو نطف بهذا الأمر أي صاحبه. و _ والنطف: اللؤلؤ الصافي اللون, أو الصغار منه؛ أو القرطة. والواحدة بهاء.
النطف: القذر النجس. وهم نطفون. و _:
ن ط ق
الرجل المتهم المريب (ز). و _: من أشرفت شجته على الدماغ.
النطفة: الماء الصافي قل أو كثر؛ وهو بالقليل أخص؛ أو قليله الباقي في الدلو أو القربة. و_: البحر, ج نطف ونطاف. و _: اللؤلؤة. ومنه صبي منطف أي في أذنيه لؤلؤة. و _: الدلو.
نطفة الإنسان: ماؤه الذي يخرج بشهوة ومنه يكون الولد (ز) ج نطف ونطاف.
الناطف: نوع من الحلواء ويسمي القبيطي. و _: السائل من المائعات.
ليلة نطوف: قاطرة تمطر حتى الصباح (ز).
والنطوف: القطور.
النطاف أو النطاف من النصال: اللطيف العير.
النطاف: العرق. " وهو نحل نظر ".
النطافة: القطارة ج نطاف ونطف.
المناطف: المطالع.
المنطف من الغلمان: المقرط بتومتي قرط.
والجارية منطفة ومتنطفة. ومن أسمائهم: النطف.
النطوف: موضع أو هي زكية لبني كلاب.
نو يطف: موضع.
نطق _ نطقا ونطقا " أو الضم للاسم " ونطوقا ومنطقا: تكلم بصوت كلمات دالة على معني.
فهو ناطق " ولا يكاد يكون الإنسان. ويكون لما أعم (ز)
стр. 3132
ن ط ق
قال في اللسان: وكلام كل شئ منطقة ". و _ بالشيء: دل عليه دلالة واضحة (ز) " والظاهر أن أصل المعني مأخوذ من النطاق الذي يحيط بالوسط ويشده ".
نطق _ نطوقا: صار منطيقا.
نطقه: ألبسه المنطقة: شدها في وسطه.
والماء الأكمة ونحوها: بلغ نصفها (ز).
أنطقه: جعله ينطق: طلب منه النطق.
انتطق وتنطق: شد وسطه بمنطقة. و _ ت الجارية: لبست النطاق. و _ فرسه: جنبه ولم يركبه. و _ ت أرضهم بالجبال: أحاطت بها (ز). وانتطق فلان: تكلم.
والمنطق: العزيز.
ناطقه: كالمه. وتناطقا: تقاولا.
استنطقه: طلب منه النطق. ومنه المستنطق لقاضي التحقيق في المحاكم. و _ هـ: كلمه.
تمنطق: شد على وسطه المنطقة.
نطق الماء: طرائقه. وال _: أعراض من جبال بعضها فوق بعض. واحدها نطاق.
الناطق من المال: ضد الصامت وهو الرقيق من الحيوان (ز).
والكتاب _: البين. و _: ذو قوة النطق عند أهل الميزان.
الناطقة: الخاصرة (ز).
النطاق: شبه ازار فيه تكة تلبسه المرأة: كل ماشد به الوسط: شقه تلبسها المرأة وتشد وسطها بحبل فترسل الأعلى على الأسفل إلى الر كبة أو إلى الأرض والأسفل ينجر على الأرض, ليس لها حجزة ولا نيفق ولا ساقان ج نطق. و _: أن تلبس المرأة ثوبها ثم تشد وسطها بشئ
ن ط ل
وترفع وسط ثوبها أو ترسله على الأسفل عند معاناة الأشغال لئلا تعثر في ذيلها. و _: الماء يبلغ
نصف الأكمة (ز).
وقد خص مجمع مصر كلا من النطاق والمنطق بمعني تقيلا للاشتراك.
فالنطاق: الثوب الظاهري يشد بوسط المرأة ويرسل
قرب القدمين وهو يسمي بالا نكليزية skirt
بالفرنسية gupon وبعامية مصر الحنلة الخارجية. وأن يخصص المنطق بالثوب الداخلي تشده المرأة إلى وسطها ويسمي بالانكليزية petty_ coat .
النطاقة: الرقعة الصغيرة لأنها تنطق بما هو مرقوم." وهو غريب ".
النطاقة: ما ينتطق به: كل ماشد في الوسط, وهي المنطق ج مناطق.
المنطق من كل شئ: صوته.
المنطقة من الغنم: ما علم هليها بحمرة موضع النطاق (ز). و _ من المعزي: البيضاء موضع النطاق.
المنطق من الجبال: الأشم يبلغ السحاب نصفه لعلوه (ز).
المنطيق: البليغ: المرأة المتأزرة بحشية تعظم بها عجيزتها.
نطل _ نطلا الخمر: عصرها. و _ نطلا ونطولا رأس العلىل بالنطول و_ نفسه بالماء: صب عليه منه شيئا بعد شئ.
стр. 3133
ن ط ل
انتطل نطلة من الزق: اصطب منه يسيرا.
النطل: ما على العنب من القشر: ما يرفع من نقيع الزبيب بعد العصرة الاولي حيث يصب عليه الماء ثانية (١). و _: اللبن القليل.
النطل: خثارة الشراب: اللبن القليل.
النطلة: الجرعة: ما أخرجته من فم السقاء بيدك: الشيء القليل (٢).
الناطل: الجرعة من الماء واللبن والنبيذ: الفضلة تبقي في الاناء: المكيال, أو مكيال خاص للخمر: الشيء القليل. تقول: ما ظفرت منه بناطل.
الناطل والناطل " ويهمز ": القدح الصغير الذي يري الخمار به النموذج.
وهو الناطل والنطيل. ج نياطل.
النطول: ماء يطبخ بالأدوية في كوز ويصب على رأس العلىل قليلا.
النطالة: ماينطل به الماء من المواضع المنخفضة إلى علا منها. وهي النواطل.
النطيل والنطيل " ويهمز ": قدح النموذج عند الخمار: مكيال للشرب واللبن.
النطيل: الداهية ج أنطلة. و _: الرجل الداهية: الطويل الجرم والمذاكير من الرجال: الدلو ما كانت أو الكبيرة منها: الهلاك.
ن ط ي
النطلاء: الداهية.
الأنطلة: الدواهي.
المناطل: المعاصر.
النطمة: النقرة من الديك " لغة في النطبة ".
نطا _ مطوا الحبل: مده. و_ ت نطوا ونطاء الأرض: بعدت, فهي نطية.
والمكان نطي. والبلد منطي. و _ نطوا: سكت " حميرية ". و _ ت المرأة غزلها:
سدته. فهي ناطية. والغزل منطو ونطي.
أنط: كلمة زجر للبعير تسكينا له إذا نفر: اشلاء للكلب.
أنطي: لغة في أعطي. و _: سكت " يمانية؛ وهم يجعلون العين الساكنة نونا إذا جاورت
الطاء ".
ناطاه: نازغه: طاوله.
المناطاة: أن تجلس المرأتان فترمي كل واحدة منهما إلى صاحبتها كبة غزل حتى تسديا الثوب.
تناطي: تسابق. و _ هـ: مارسه أو تمرس به. و _ الكلام: تعاطاه.
النطوة: السفرة البعيدة.
النطاة: قمع البسرة أو الشمروخ ج أنطاء.
الأنطاء: العطيات.
النطاء: البعد. النطي: الغزل.
المنطي: مفعل من البعد.
стр. 3134
ن ظ ح
نطاة, بلا لام: عين بخيبر, أو حماها, أو أطم بها, أو قصبتها.
أنظح السنبل: جري الدقيق فيه " لغة في أنضح " (١).
نظره _ و _ إليه نظرا " ويخفف المصدر بالتسكين " ومنظرا ونظرانا ومنظرة وتنظارا. " وأصل النظر الطلب لادراك شئ. بيان: ٢: ٣٠٣ ". و _ فيه: تأمله
وقلب بصره أو بصيرته فيه ليدر كه ويراه, فهو ناظر, ج نظارة. و _ ت الأرض: أرت العين نباتها (ز). و _ ت أو بعينين: ظهر نباتها (ز). و _ لهم: رثي لهم وأعانهم (ز). و _ في الأمر: تدبر. و _ حفظه (ز). و _ فلانا: انتظره, فهو ناظره (ز) و _ هـ الدين: أمهله وتأني عليه (ز). و _ هـ: أخره: انتظره: ترقب حضوره. و _ الدهر إلى بني فلان: أهلكهم (ز). و _ إلىك الجبل: قابلك (ز). و _ هـ: باعه بنظرة وامهال.
وامرأة تنظر أي تتكهن. وداره تنظر إلى داري أي بازائها ومقابلة لها (ز).
وتيس ينظر في سواد أي أسود ما يلي العين (ز).
نظر نظرة: أصابه غشية أو عين (ز): مسه طائف من الجن.
نظره _ نظرا: لغة في نظره _ رآه _.
أنظره: أخره وأمهله: تأني عليه: انتظره قليلا: جعل مظيرا خطيرا (ز).
ن ظ ر
أنظرني: اصغ إلى. و _ لي فلانا: اطلبه لي (ز).
انتظره: ارتقب حضوره: أمهله وتأني عليه. ويقال: ما كان هذا نظيرا لهذا ولقد أنظر به.
تنظره: انتظره في مهلة: توقع ما ينتظره. و _ الشيء توقعه.
استنظره: استمهله.
ناظره: صار له نظيرا. و _ هـ به: جعله نظيرا له (ز). و _ هـ: باحشه وباراه في النظر.
وهذا الجيش يناظر ذاك أي يقابله (ز).
تناظرت النخلتان: نظرت أنثاهما إلى الفحال فلم ينفعها تلقيح حتى تلقح منه (ز). و _ ا:
تقابلا: تراوضا في الأمر. وكل منهما نظير ومناظر.
النظر: المثل والنظير, كالند والنديد.
النظر: الفكر في شئ تقدره وتقيسه. و _: الأمر تنظر فيه وتختاره. وأكثر استعمال العامة له في البصر والخاصة في البصيرة. و _: الانتظار:
الحي المتجاورون ينظر بعضهم لبعض (ز): البحث " وهو أعم من القياس ". يقال: ضربناهم
بنظر أو من نظر أي أبصرناهم. و _: الاحسان والعطف والرحمة (ز).
النظرة: الهيبة: الرحمة: سوء الهيئة والقبح والشنعة: العيب: الشحوب: الطائف من الجن:
الغشية: اللحمة بالعجلة.
النظرة: الامهال والتأخير.
стр. 3135
ن ظ ر
الناظر: العين نفسها, أو سوادها الذي فيه انسانها: السواد الأصغر من العين الذي يبصر به الإنسان
شخصه, أو البصر نفسه, أو عرق على حرف الأنف يسيل إلى المؤق, أو عرق ملتف بالأنف, وهما ناظران؛ أو عظم يجري من الجبهة إلى الخياشيم. و _: الأمين يبعثه السلطان ليستبرئ أمر جماعة في قرية (ز).
هو سديد الناظر: برئ من التهمة ينظر بملء عينيه (ز).
الناظر والناظور: الناطور.
الناظر: من يتولي ادارة أمر, كناظر الداخلية وناظر التجارة " مولد ".
بنو نظري ونظري: أهل النظر إلى النساء والتغزل بهن.
النظورة والنظيرة والنظور والناظورة: السيد ينظر إليه (ز) (س) أو تجمع النظيرة والنظورة على نظائر.
والنظورة والنظيرة: الطليعة ج نظائر.
النظور: الذي لا يغفل النظر إلى من أهمه أو فيما أهمه (ز).
نظار: اسم فعل بمعني الأمر.
النظار: الفراسة. يقال: ما أخطأت نظارتي.
النظار: فرس شهم طامح الطرف حديد القلب: فحل هربي من الابل تنسب إليهطائفة منها:
اسم حي من عكل تنسب إليه الابل النظارية.
النظارات أو المناظر جمع منظرة, أو العوينات: اسم زجاجات توضع على العين
ن ظ ر
نقرب البعيد إلى. عين الناظر " وهو من المواضعات الحديثة الشائعة ".
النظير والمناظر: المثل الذي تناظره (ز): الشبيه والمثل ج نظراء, وهي النظيرة ج
النظائر: الأفاضل والأماثل (ز).
المنظر والمنظرة: مانظرت إليه فاعجبك, أو ساءك.
المنظرة: موضع الرببيئة يرتقب منها العدو.
المناظر: اشراف الأرض.
المنظور: المعيب. وهي منظورة: بها نظرة عيب. و _: الداهية.
المنظار: المرآة وما يري العين قريبا (١).
النظارة: القوم ينظرون إلى الشيء.
وهو المنظرة. و _: المتنزه " وتخفيفها لحن ".
رجل منظري ومنظراني: حسن المنظر.
وهو منظراني مخبراني.
هو في منظر ومستمع أي فيما أحب النظر إليه والاستماع (ز).
وكنت عنه بمنظر أي بمعزل.
هي سمعنة نظرنة وسمعنة ونظرنة: هي التي إذا تسمعت أو تنظرت شيئا فلم تر شيئا تظنيا. ومن أسمائهم: نظر, منظور, النظار.
المناظر: موضع في البرية الشامية؛ موضع آخر قرب هيت.
стр. 3136
ن ظ ر
ناظرة: جبل أو ماء لبني عبس بأعل الشقيق؛ أو موضع.
نواظر: آكام بأرض باهلة.
نظف _ نظافة الشيء: نقي من الوسخ وحسن وبهؤ, فهو نظيف.
نظف _ نظفا الفصيل ما في ضرع أمة: شرب جميع ما فيه.
نظفه: نقاه, فتنظف.
انتظف الفصيل مافي ضرع أمة: شرب جميع ما فيه " لغة في الضاد ".
تنظف: تنقي وتطهر من الدنس والدرن: طلب النظافة: تكاسفها: تنطس وتقزز (ز):
تنزه من المساوئ.
استنظف ما عنده: استوفاه كله (ز). ولا يقال نظفه (١).
النظافة: النقاوة.
النظيف: النقي البهي: الأسنان وشبهه. وهو نظيف السراويل: أي عف الازار (ز). و _ الأخلاق: مهذب (ز).
المنظفة: خوض يسف ثم يجنع ويجعل شبيها بالسفرة.
المنظفة: اشتقها مجمع مصر وجعلها لتدل على الأداة من ريش أو نحوه مما ينظف به النضد وغيره من متاع البيت. ومن أسمائهم: نظيف.
نظم _ نظما ونظاما اللؤلؤ وغيره: ألفه وجمعه في سلك. ومنه نظم الشعر (ز).
ن ظ م
و_ الضبة بيضها في بطنها: صار فيه البيض نظامين (ز). فهي ناظم.
و_ الحبل: شكه وعقده.
والنظائم: شكائك الحبل.
نظمه: ألفه وجمعه. و _ ت السمكة والدجاجة والضبة: امتلأت من أصل أذنها إلى ذنبها بيضا (ز) فهي منظم.
و_ ت النخلة: قبلت اللقاح (ز).
أنظمت السمكة والضبة: نظمت (ز): صار في بطنها بيض (ز) فهي منظم.
انتظم الشيء: اتسق. و_ الصيد: طعنه (ز): رماه حتى ينفذه (ز) أو لايقال حتى يجمع رميتين بسهم أو رمح.
و_ بالرمح: اختله (ز). و _ فؤاده بالمطر: شكه (ز).
و_ المقل: ضفره. و _ الكلام: نظمه (ز). و _ الشيئين: ضمهما وجمعهما (ز).
تنظم: مطاوع نظمه, كانتظم. و _ الكلام: انتظمه.
تناظمت الصخور: تلاصقت.
النظم " مصدر ": المنظوم باللؤلؤ والخرز (س). و _ الجماعة من الجراد (ز): الثريا (ز): البران (ز).
النظمة: كواكب الثريا (ز). النظام: الخيط ينظم به اللؤلؤ أو غيره ج نظم. و _ من الأمر: ملاكه (ز) ج أنظمة ونظم وأناظيم. و _: السيرة والهدي:
стр. 3137
ن ظ م
العادة. ونظام الجراد: صف منه (ز). نظاما السمكة والضبة وأنظاماهما وأنظو متاهما: خيطان منظومان بيضا من الذنب إلى الأذن (ز).
نظام الرمل وأنظامه وانظامته: ضفرته, وهي ما تعقد منه.
هو نظام ونظيم: كثير النظم للشعر (ز).
النظيم من اللؤلؤ وغيره: المنظوم في سلك. و _: شعب فيه غدر وقلات متواصلة (ز). و _ من الركي _ الآبار _: ماتناسق فقره على نسق واحد (ز).
الأنظام: نفس البيض المنظم (ز). و _ من الرمل: ضفرته, وهي ماتعقد منه. و _: خيط نظم خرزا, بها مجمع مصر الكلمة الانكليزية urbanism ومن أسمائهم: نظام, نظام.
نظم: مكان أو ماء ينجد.
النظيم: موضع من عارض اليمامة.
النظيمة: موضع في شعر عدي بن الرقاع العاملي.
نعب _ نعبا ونعيبا ونعابا وتنعابا وتنعابا ونعبانا الغراب: صاح وصوت: مد عنقه وحرك رأسه في صياحه؛
أو بلا صوت. وهو ناعب. أو صاح بالبين والفراق " على زعمهم ". و _ الديك و_ الؤذن: صاح (ز).
نعب _ نعبا البعير: أسرع في سيره أو حرك
ن ع ت
رأسه إلى قدام في المشي (ز) وهو من سير النجائب. والناقة ناعبة ج نواعب؛ وهي نعوب ج نعب؛ وهي نعابة ومنعب أو منعب أي سريعة.
أنعب الرجل: نعر _ سعي _ في الفتن (ز). ريح نعب من السير: السريع (ز)؛ أو ضرب من سير الابل وهو أن يحرك رأسه إذا أسرع.
النعاب: الغراب.
المنعب: الفرس الجواد يمد عنقه كالغراب (ز) أو الذي يسطو برأسه ولا يكون في حضره مزيد (ز). و _: الأحمق المصوت (ز). ومن أسمائهم: ناعب, ناعبة.
ذو نعب وبنو ناعب: حي من العرب. وبنو ناعبة: بطن منهم.
ذو نعب: من أذواء حمير من بني الهان بن مالك.
ناعب وينعب: موضعان.
النعابل: رهط طارق بن ديسق إلىربوعي.
نعت _ نعتا الشيء: وصفه بما فيه وبالغ في وصفه, فهو ناعت وم نعات.
نعت _ نعتا الفرس: تكلف النعت.
نعت _ نعاتة الفرس: عتق. و _ الرجل: كان النعت له سجية وخلقه أي صار ماهرا في الاتيان بالنعوت قادرا عليها.
أنعت الرجل: حسن وجهه حتى نعت
стр. 3138
ن ع ت
بالجمال.
انتعته: نعته. و _: اتصف.
تنعت الشيء: وصفه.
استنعته: استوصفه.
النعت: مصدر, وهو وصف الشيء بما فيه من حسن ولا يقال في القبيح الا تكلفا فتقول: نعت سوء. و _: الفرس العتيق السباق.
و_ من كل شئ: جيده ج نعوت, ومناعت " غ ق ".
االنعتة والنعيت والنعيتة: السباق من الخيل.
النعيت: الرجل الكريم السابق.
النعتة من العبيد والاماء: الغاية في الرفعة وعلو المقام (ز).
المنتعت من الخيل: الموصوف بما يفضله على غيره من جنسه. ومن أسمائهم: نعيت.
نعثه _ نعثا وانتعثه: أخذه وتناوله.
أنعث في ماله: قدم فيه: بذره: أسرف. و _: أخذ في الجهاز للمسير.
يقال: هم في انعاث إذا دأبوا في أمرهم.
نعثل الفرس في جريه: إذا كان يقعد على رجليه من شدة الجري. و _ الشيخ الهرم: مشي مفاجا يقلب قدميه كأنه يغرف بهما, وهومن التبخير.
النعثة: الجمع والحمق.
النعثل: الذكر من الضباع: الشيخ الأحمق.
ن ع ج
نعثل: علم رجل لحياني كان بمصر: يهودي كان بالمدينة.
المنعثل من الخيل: مايفرق قوائمه, فإذا رفعها كأنما ينزعها من وحل يخفق برأيه ولا نتبعه رجلاه. ومن أسمائهم: نعثل.
نعج _ نعجا ونعوجا ونعج _ نعجا
اللون: خلص بياضه, فهو نعج. وهن نعج المحاجر أي دعج النواظر. و _ ت نعجا الناقة في سيرها: أسرعت.
نعجت _ نعجا الابل: سمنت. و_ الشيء: ربا وانتفخ. و _ الرجل: اتخم من أكل لحم الضأن, فهو نعج.
أنعج القوم: سمنت ابلهم.
النعجة: الأنثي من الضأن والظباء والبقر الوحشي والشاء الجبلي ج نعاج ونعجات. قال أبو عبيد: لا يقال لغير البقر من الوحش نعاج.
وقال الفارسي: العرب تجري الظباء مجري
المعز, والبقر نجري الَضأن. والعرب تكني بالنعجة والشاة عن المرأة. و _: العذيوط, وهو الذي يحدث عند الجماع " ل: ث ت ت ".
الناعجة: الأرض السهلة المستوية المكرمة للنبات. و _: الناقة البيضاء اللون الكريمة. والجمل ناعج. و _: الناقة السريعة: الناقة يصاد عليها الوحش ج نواعج.
امرأة ناعجة اللون: حسنته.
стр. 3139
ن ع ج
ومن اسمائهم: نعجة.
ومن كناهم: أبو نعجة.
منعج: موضع, وهو واد بين أبي موسي والنباج ويدفع في بطن علج, وله يوم لبني يربوع من تميم على بني كلاب.
يوم ناعجة: من أيامهم أيضا.
نعدل: مشي مسترخيا.
نعر _ " والكسر أكثر " نعيرا ونعارا: صاح وصوت بخيشومه. او النعار الاسم.
و_ نعرا ونعورا ونعيرا العرق: فار منه الدم (ز) أو صوت لخروج الدم منه (ز) فهو نعار ونعور وناعر.
و_ في البلاد: ذهب (ز). و _ ت المرأة: صخبت في فحش, فهي نعارة. و_ الرجل: خالف وأبي (ز).
و_ القوم: هاجوا واجتمعوا للحرب (ز). و _ إليه: أتاه (ز). و _ في الأمر: نهض وسعي (ز) ويقال:
بهم ناعر أي ناهض يدعوهم إلى الفتنة. و _ ت نعارا الريح: هبت.
و_ فلان في قفا الافلاس: استعني (ز).
نعر _ نعرا الحمار: دخلت النعرة في أنفه, فهو نعر, وهي نعرة.
نعر السهم: أداره على ظفره ليعرف قوامه.
أنعر الأراك: أثمر (ز). وذلك إذا صار ثمره بنقدار النعرة (ز).
النعرة والنعرة: الخيشوم " قاله الليث وأنكره الأزهري ".
النعرة: وجع الصلب (ز).
ن ع ر
النعرة: الخيلاء والكبر: الأمر تهتم به, وهي النعرة. و _: ذباب أزرق العين أخضر, له ابرة في طرف ذنبه يلسع بها ذوات الحافر, وربما دخل أنف الحمار فيركب رأسه ولا يرده شئ. ويقال لمن ركب رأسه: فيه نعرة.
و_: ما أجنت حمر الوحش في أرحامها قبل تمام خلقه. وقيل إذا استحالت المضغة في الرحم,
فهي نعرة ج نعر. و _: ريح تأخذ في الأنف فتهزه.
النعرة والنعر: أول مايثمر الأراك.
النعر: الذي لا يثبت ولا يستقر في مكان.
النعرة: صوت في الخيشوم. ونعرة النجم: هبوب الريح واشتداد الحر عند طلوعه (ز).
امرأة غيري نعري: صخابة.
النعور من السفر ومن الهم ومن الحاجات: البعيد (ز). و _ من الرياح: ما فاجأك بحر وأنت ببرد أو عكه (ز).
النعور والنعار والناعور من العروق: الذي يفور بالدم فلا يرقا (ز). وجرح نعور: يصوت من
شدة خروج الدم. و _ من الرياح: ما فاجاك ببرد وأنت في حر أو عكسه.
النعار: الخراج السعاء في الفتن (ز): الصياح الصخاب, وهي نعارة. و _ العاصي: الجرح لا يرقا (ز).
الناعور: جناح الرحي. و _ والناعورة: دولاب الماء يستقي به ج نواعير. و _: دلو
стр. 3140
ن ع ر
يستقي بها يديرها الماء ولها صوت.
النعير: الصراخ والصياح في حرب أو شر. ومن أسمائهم: نعير, نعير.
بنو النعير: بطن من العرب.
ناعورة: موضع بين حلب وبالس؛ ماءة بينهما وبين حلب ثمانية أميال.
نعس _ نعاسا: غشيه النعاس, فهو ناعس ج نعس. وهو نعسان " أو لا يقال والفراء لا يشتهيها " وهي نعسي وناعسة ج نواعس. وهي نعاسة ونعوس.
نعست _ نعسا السوق: كسدت (ز). و _ جسمه: فتر وضعف (ز).
أنعس الرجل: جاء يبنين كسإلى.
تناعس: تناوم وليس به. و _ البرق: فتر (ز).
النعس: لين الرأي والجسم وضعفهما (ز). و _: كساد السوق. النعسة: الخفقة.
النعاس: النوم أو مقاربته أو ثقلته: الوسن من غير نوم " قاله الأزهري قال: وهو حقيقة النعاس ". و _: أول النوم: فترة في الحواس تحصل من ثقل النوم.
ناقة نعوس: سموح بالدر غزيرة تنعس إذا حلبت.
ناعوس البحر: وسطه ولجته. والأصح أنها تحريف ناموس.
نعشه _ نعشا: جبره بعد فقر: رفعه بعد عثرة (ز): تداركه من هلكة (ر):
ن ع ص
أنهضه وقوي فقره. و _ طرفه: رفعه. و _ الميت: ذكره ذكرا حسنا (ز). و _ ت الشجرة: كانت مائلة فأقامها (ز).
نعش له: قال له نعشك الله. و _ هـ: رفعه.
" وأصل المعني الرفع والنهضة ".
أنعشه: رفعه. (أو لا يقال بل هو من كلام العامة قاله ابن السكيت وتبعه الجوهري. والصحيح ثبوته كما نقله الجماعة عن الكسائي). و _: سد فقره.
انتعش للمطاوعة. و _ العاثر: نهض من عثرته.
والانتعاش: رفع الرأس.
النعش: سرير الميت إذا كان محمولا عليه. والا فهو سرير المحفة يحمل عليها الملك إذا مرض. و _: الميت: خشبة قدر قامتين في رأسها خرقة تصاد بها الر ئال.
بنات نعش: سبعة كواكب, أربعة منها نعش وثلاثة بنات نعش.
واحدها ابن نعش " ز " وجمعت في الشعر على بني نعش وهي كبري وصغري.
النعيش: السهي في أوسط النبات (ز).
النواعش: بنات نعش (ز).
المنعوش: المحمول على النعش.
نعصه _ نعصا: حركه. و _ الجراد االأرض: أكل نباتها كله.
ما انعصه بشئ: ما أعطاه. انتعص: تحرك: غضب وحرد: انتعش بعد
стр. 3141
ن ع ص
سقوط: وتر فلم يطلب ثأره: تمايل.
النعص: التمايل.
هو من ناعصتي ونائصتي أي ناصرتي. قال الليث: نعص ليست بعربية الا ماجاء من أسد بن ناعصة _ شاعر قديم _ مشتق من النص وهو التمايل " على ما قاله ابن دريد ".
النواعص: موضع أو مواضع.
مانعضت منه شيئا _ نعضا: ما أصبت.
قال الأزهري: ولا أحقه.
النعض: شجر خضراء ليس لها ورق, وانما هي قضبان, منبته الحجاز.
أنعط الرجل: قطع لقمه بنصفين يأكل نصفا ويلقي الآخر في الغضارة, فهو ناعط ج نعط.
النعط: المسافرون سفرا بعيدا: السيئو الأدب في أكلهم ومروءتهم وعطائهم.
بنو ناعط: حي من بني همدان.
ناعط: نخلاف بإلىمن فيه حصون وقري ومعاقل؛ اسم جبل بصنعاء.
نعط _ نعظا ونعظا ونعوظا ذ كره: قام وانتشر. والاسم النعظ.
أنعظ الرجل والمرأة: هاجا وعلاهما الشبق. و _ ذكره: انتشر. وانعظه صاحبه.
انتعظت الدابة: اشتهت الفحل. و _: شبق.
النعظ: دواء يهيج النعظ.
ن ع ف
بنو ناعظ: بطن من العرب.
نعظل: حاك في مشيته يمنة ويسرة: عدا عدوا بطيئا.
النع: الرجل الضعيف؛ أو هو الضعف. والنع " بالضم ": الضعيف.
النعاعة: النبات الناعم الغض ج نعاع.
تنعنع: تباعد ونأي: اضطرب وتمايل.
النعنة: الحوصلة: رتة في اللسان إذا أراد أن يقول لع ذهب لسانه إلى نع. و _: ضعف الغر مول بعد قوته.
النعنع: الرجل الطويل المضطرب الخلق: الهن المسترخي أو الطويل الرقيق.
النعنع والنعنع والنعناع: بقل معروف طيب الريح والطعم, فيه حرارة على اللسان.
نعانع المنطقة: ذباذبها.
نعنوعة (١).
أنعف: جلس على النعف.
انتعف الراكب: ظهر ووضح. و _ الشيء: تركه إلى غيره. و _ الرجل: ارتقي نعفا.
المنتعف: الحد بين الحزن والسهل.
ناعفت الطريق: عارضته.
المناعفة: المعارضة من الرجلين في طريقين يريد أحدهما سبق الآخر.
النعف: ما انحدر من حزون الجبل وارتفع
стр. 3142
ن ع ف
عن منحدر الوادي. فما بينهما نعف وسرو وخيف؛ أو المكان المرتفع باعتراض, أو ناحية من الجبل, أو ناحية من رأسه: نا انحدر من اسفح وغلظ وكان فيه صعود وهبوط. و _ من الرملة: مفدما أو ما استرق منها, ج نعاف. و_: نا عرض من أعإلى الجبل وشماريخه. ونعاف نعف " على المبالغة ".
النعفة: سير النعل الضارب ظهر القدم من قبل وحشيها.
النعفة والنعفة: العقدة الفاسدة في اللحم: جلدة تعلق بآخرة الرحل أو سير يشد بها يعلق فيه الشيء يكون مع الراكب
واري أن تطلق على ما يعرف بالتساميط أو معاليق السرج (١). جدول: رض: ٩١.
أو فضلة من غشاء الرحل تشقق سيورا تخفق على آخرة الرحل (٢). و _: رعثة الديك.
الناعفة والنعوف والمنتعفة من الإذان: المسترخية.
ناعفة القنة: منقادها. وهو ضعيف نعيف " على الاتباع).
مناعف الجبل: شماريخه وما عرض من أعإليه.
نعق _ نعيقا ونعقا ونعاقا ونعقانا
ن ع ل
بغنمه: صاح بها وزجرها. أو النعاق للاسم.
وهو نعاق. و _ نعيقا ونعاقا الغراب: صاح " وأنكرها الأصمعي. أو هو بالغين أحسن.
أو لا يقال في الغراب نعق بل نغق ونعب. قال الأزهري: وهذا هو كلام العرب ".
و_ نعيقا ونعقانا في الفتنة: جلب.
ونعيق الشيطان: الصياح والنوح.
نعقة الؤذن: صوته بالإذان.
الناعق: فاعل من نعق.
الناعقان: كو كبان من الجوزاء أضوأ كوكبين فيها.
ناعقة بني فلان: الذي يصيح ويجلب في الفتنة ج نواعق.
الناعقاء: جحر إلىربوع يقف عليه ليسمع الأصوات.
نعلهم _ نعلا: وهب لهم النعال. و _ الدابة: ألبسها النعل " وأنكرها الجوهري " (ز). و _ هو: لبسها.
نعل _نعلا: لبس النعل, فهو ناعل.
نعل حافر البرذون: وضع له نعلا من حديد: و _ خف البعير: نعله بجلد ألبسه جلدا لئلا يحفي (٣).
أنعل الرجل فهو ناعل ومنعل: كان ذا نعل. و _ القوم: كثرت نعالهم. و _
стр. 3143
ن ع ل
الرجل: انتعل. و _ الخف: جعل له نعلا. و _ الدابة: ألبسها النعل. و _ الفرس: اشتد حافره.
انتعل: كان ذا نعل: لبس النعل. و _ الأرض: سافر راجلا (ز).
و_ الرمضاء: سافر فيها حافيا (ز) و _: زرع في النعل _ الأرض: الغليظة _ (ز).
و_ صلاب الأرض: ركبها (ز). و _ الثوب: وطئه (ز). و _ ت المطي ظلالها: عقل الظل نصف النهار. أي صار ظلها بين أخفافها (ز).
تنعل: انتعل.
النعل: ما وقيت به القدم من الأرض, وهي التي تلبس في المشي وتسمي تاسومة " مؤنثة", وهي النعلة.
ج نعل ونعال. و_: ما وقي به حافر الدابة وخفها. و _: حديدة في أسفل غمد السيف, أوضة (ز) " مؤنثة ".
و_: القطعة الغليظة من الأرض يبرق حصاها ولا تنبت (ز) أو قطعة تسيل من الحرة (ز) " مؤنثة ".
أو ما غلظ في صلابة من الأرض. ومنه حديث: إذا ابتلت النعال.
و_: الرجل الذليل (ز). و _: زوجة الرجل (ز): القصب يلبس ظهر سية القوس أو الجلد الذي على ظهرها كله. و _: حديدة المكرب. و _: سمكة بيضاء ضخمة الرأس في طول ذراع (ز).
النعلة: ما وقيت به القدم " لغة في النعل ".
و_: الزوجة (ز). و _: أن يتناعل القوم بينهم فإذا نفقت دابة أحدهم جمعوا له ثمنها.
الناعل: القدم والحافر: الصلب (ز).
ن ع م
و_: حمار الوحش (ز): الغني (ز). وفي المثل: أطري فانك ناعلة. " ذكر في: ط رر ". المنعل والمنعلة: الأرض الغليظة " اسم وصفة ". (ز) ج مناعل.
ودية منعلة: قطعت من أمها بكربة (ز).
فرس منعل: شديد الحافر. وهو أن يحيط البياض بما فوق الحافر ما دام في موضع الرسغ مما يلي الحافر.
وهو دون التخديم.
النعلات: الدواهي.
ومن أسمائهم: نعيلة.
بنو نعيلة: بطن من العرب.
النعل: حصن على جبل شطب بإلىمن.
نعم _ نعمة ونعمة ومنعما: اتسع عيشه ولان ورفه, فهو ناعم. و _ به عينا: قرت به عينه.
وهذا منزل ينعمهم " مثلث العين " أي يقر أعينهم ويحمدونه.
نعم _ نعما المشربة: لينها.
نعم _ نعمة ونعومة: صار ناعما لينا: اتسع عيشه ورفه.
و_ نعما العود: اخضر ونضر. و _ بالشيء بالا: استراح إليه واطمأن به وسر به.
نعم الله بك ونعمك عينا وأنعم بك عينا: أقر عينك بمن تحبه أو أقر بك عينه؛ والمعني: نعمك الله عينا أي نعم عينك وأقرها.
نعم _ نعومة الشيء: لان ملمسه: وفي التعجب والتفضيل: ما أنعمه, وهو أنعم.
وجاء لغة رابعة مر كبة من ماضي نعم ومضارع
стр. 3144
ن ع م
ينعم؛ وهذا من تداخل اللغات.
نعم _ نعومة " لغة خامسة شاذة ": صار ناعما لينا.
وقولهم عم صباحا من هذه اللغة, ومن باب ضرب حذف صدر الكلمة لكثرة الاستعمال.
نعمه: رفهه وجعله في نعيم: جعله ناعما: لان ملمسه. و _ القوم: أتاهم متنعما أي حافيا على قدميه (ز).
و_ الله عينك: أقرها بمن تحب. و _ الرجل: قال له نعم.
كلام منعم: ناعم لين.
أنعم الله النعمة علىك و _ بها علىك انعاما ونعمة: أصار إليه نعمة " خاص بالناطق من الحيوان ".
و_ هو: صار إلى النعيم ودخل فيه.
و_ في الأمر: بالغ وزاد. و _ الله
صباحك: جعله رفها ناعما " وهي تحية ". و _ الله بك عينا: أقرا بك عين من تحبه؛ أو أقر به عينك. و _ نا الله بلقائك: جعلنا في نعمة منه وأفرحنا. و _ له: قال لله نعم. و _ هم: أتاهم على قدميه. و _ النظر في كذا: أطال الفكرة فيه وتدبر. ويقال: هو كذا وكذا وأنعم أي زاد على هذه الصفات. و _ الرجل: شيع صديقه حافيا خطوات.
تنعم " للمطاوعة ": ترفه, فهو ناعم ومتنعم. و _ هـ بالمكان: طلبه. و _ المكان: رافقه وأقامه به. والرجل: مشي حافيا (ز) مشي مشيا خفيفا (ز): سافر راجلا. و _ قدميه: ابتذلهما (ز). و _ الدابة: ألح عليها سوقا (ز).
ناعم وتناعم: تنعم. و _ هـ: نعمه.
ومنه ناعم الله عيشه فتنعم. و _: صار في النعيم.
ن ع م
ناعم حبلك: أي افتله (ز).
النعم: ضد البؤس ج أنعم. وقالوا: يانعم عيني أي ياقرة عيني.
النعم: المال الراعية, الابل والشاء والبقر " وتسكن عينه " ج أنعام ونعمان جج أناعيم
(أو النعم مختص بالابل, والأنعام شاملة. ولا يقال أنعام حتى يكون بينها ابل
" يذكر ويؤنث ").
أفعل ذلك نعم ونعم ونعمة ونعام ونعام ونعام ونعامة ونعامة ونعامي ونعيم عين: أي أفعله
اكراما لك وانعاما لعينك.
نعمة العين: قرتها. وقالوا: يانعم عيني أي ياقرتها.
النعيم: البين النعم.
نعمة العيش: حسنه وغضارته. والمذكر منه نعم ج أنعم. ولاسم التنعم.
النعمة: المسرة والفرح والترفيه: إلىد البيضاء الصالحة ج أنعم.
النعمة: اليد البيضاء الصالحة: الخفض والدعة والمال: المسرة: الانعام: المنة والضيعة
ج نعم وأنعم ونعمات ونعمات.
الناعمة من النساء: الحسنة العيش والغذاء المترفهة المترفة, وهي المناعمة والمنعمة.
النعامة. " أنثي وتذكر ": طائر معروف ج نعامات ونعام ونعائم.
(وقد يقع النعام على الذكر والنعامة للأنثي. أو النعام اسم
стр. 3145
ن ع م
جنس). ويقال: أموق _ أشرد _ من نعامة. وأجبن وأعدي من نعامة. ويقال: خفت نعامته أي استمر به السير (ز). وشالت نعامته أي تفرقوا (ز): تفرقت كلمتهم (ز): ذهب عزهم (ز): تحولوا عن ديارهم) (ز).
ويقال: له ساقا نعامة لقصرهما. وله جؤجؤ نعامة لا رتفاعه وهو يجمع بين الأروي والنعامة؛ الأولي مساكنها الجبال والثانية السهولة فهما لا تجتمعان. ويقال لمن تكثر عله: نا أنت الا نعامة (ز).
ويلقب الطويل بظل النعامة (ز).
النعامة: الخشبة المعترضة على الزرنوقين تعلق بهما البكرة (ز).
أو خشبة على فم البئر تقوم عليها السواقي (ز).
و_: صخرة ناشزة في البئر (ز): كل بناء على جبل كالظلة (ز):
ما نصب من خشب يستظل به الربيئة (ز): العلم ينصب ليهتدي به في المفاوز (ز) ج نعام.
و_ من الفرس: دماغه أو فمه. و _: الرجل: باطن القدم (ز) أو عرق في الرجل,
أو صدر القدم, أو ما تحت القدم, أو خط في باطن اللرجل أو الساق؛ أو عظم الساق.
و_: جماعة القوم (ز): الظلمة (ز) الجهل (ز).
يقال: سكنت نعامته. وهو خفيف النعامة أي خفيف العقل (ز).
و_: الفرح: الاكرام المحجة الواضحة (ز): الطريق (ز): الطويلة من النساء ومن الأراك وغيرها من الشجر (ز). و _: الجلدة التي تغطي الدماغ.
ن ع م
وشخص كل انسان نعامته (ز). و _: الفيج _ رسول الأخبار _ المستعجل (ز).
ابن النعامة: الطريق: الساقي على رأس البئر: محجة الطريق: الفرس الفاره: عظم الساق
" تاج: ب ن و ".
النعام والنعائم: من منازل القمر, وهي ثمانية نجوم في المجرة كأنها سرير معوج.
قال في المحكم: أربعة في المجرة وتسمي الواردة, وأربعة خارجة وتسمي الصادرة.
نعيم " نجدية ": المجموعة السماوية, وهو بالفرنسية croix du sud .
النعامي: من أسماء ريح الجنوب؛ أو ريح تجئ بين الجنوب والصبا.
وقالوا: نعامك أن تفعل أي قصاراك " وزنا ومعني ".
النعيم الخفض والدعة والمال وغضارة العيش: النعمة الكثيرة.
نعيم الله: عطيته الكثيرة الوافرة.
النعمي والنعماء " ان قصرت ضممت وان مد دت فتحت ": النعيم " القصر بازاء البؤس, والمد بازاء البأساء
والضراء " ج أنعم " فيهما ".
النعمان: الدم. وأضيف إلى الشقائق لحمرتها؛ أو هو مضاف إلى ابن المنذر لأنه حماه.
قال أبو عبيدة: ان العرب كانت تسمي ملوك الحيرة النعمان لأنه كان آخرهم.
التنعيمة: شجرة ناعمة الورق, ورقها كورق السلق, خضراء غليظة الساق, لا ثمر لها, لا تنبت إلا على الماء.
стр. 3146
ن ع م
المنعم: المكنسة.
المنعام: المفضال.
المنعم: الناعم اللين. ومن أسمائهم: نعمة, ناعم, نعيم, نعيم, أنعم, نعمان, منعم, نعيمان, تنعم, ينعم, نعمي. ومن أسمائهن: ناعمة, نعمى, نعمة, نعم. ينعم: حي من اليمن.
بنو نعام: بطن من أسد. التناعم: بطن من العرب. الأنيعم: موضع. الأنعمان: واديان باليمامة.
الأنعم: جبل. نعم: موضع برحبة مالك بن طوق؛ حصن باليمن. النعائم: موضع بنواحي المدينة المنورة. نعمايا: جبل.
التنعيم: موضع قرب مكة المكرمة. نعم وناعم: جبلان على يمين التنعيم ويساره قرب مكة.
نعمان الأراك: واد وراء عرفة, وهو نعمان الأكبر. و- الفرقد: بالمدينة, وهو نعمان الأصغر و-: واد قرب الكوفة من ناحية البادية؛ واد بالقرب من الرحبة بالشام؛ موضعان آخران. النعمانية: اسم لعدة قرى ومواضع.
معرة النعمان: بلد بالشام ينسب إليه أبو العلاء المعري.
ن ع م
نعام: موضع بالعراق بأطراف اليمن.
نعم "وفيها لغات "ونعم ونعم ونعم: من أفعال المدح ضد بئس وهما فعلان ماضيان جامدان, لا يعملان إلا في اسم مقرون بالألف واللام الجنسية, أو مضاف إلى ما فيه الألف واللام مظهرًا كنعم الرجل, ونعم سيد القوم زيد, أو مضمرًا نحو: نعم رجلًا زيد. وحكى ثعلب نعم زيد ونعم بزيد رجلًا.
ولا يتصل بها الضمير, فلا تقل: الزيدون نعموا الرجال, بل نعم الرجال. ويقولون: نعمت المرأة هند, كما يقولون نعم المرأة هند, وهي ثابتة في الوقف.
وتدخل عليها ما فيكتفي بها مع نعم عن صلتها, وهي على تأويل الشيء نحو نعمًا فعلت أي نعم شيئًا فعلت؛ أو نعم الشيء الذي فعلت؛ ودققته دقا نعمًا "وتفتح أيضًا العين "أي نعم الدق.
نعم, ونعم "لغة كنانة "ونعام "بإشباع فتحة العين": حرف جواب, تكون للتصديق في جواب الفعل الماضي, يقال: جاء زيد؟ تقول: نعم. وتكون للوعد بعد افعل ولا تفعل وما في معناهما نحو: هلًا تفعل وهلًا لم تفعل, وبعد الاستفهام الحقيقي. وتكون للإعلام بعد الاستفهام نحو هل تعطيني. وتكون للتوكيد إذا جاءت في صدر الكلام نحو: نعم هذه أطلالهم والمنازل.
стр. 3147
ن ع
وتقع بعد النفي فيخالف موقعها موضع بلى, فإنها تكون لتصديق ما قبلها, وبلى تكون لتكذبيه, فإذا قيل: ما قام زيد, وقلت: نعم, فقد صدقت عدم قيامه. وإن قلت: بلي, فقد اثبت قيامه؛ لأنها تنفي النفي, ونفي النفي إثبات.
النعو: الدائرة تحت الأنف: الشق في مشفر البعير أو في مشفره الأعلى, ثم صار كل فصل نعوًا. و-: الفتق في ألية حافر الفرس: فرج مؤخر الحافر, ج نعي "في كل ذلك". و_: الرطب "على البدل من الميم".
النعاء: صوت السنور "على الإبدال". النعوة: موضع. نعوان: واد.
نعاه: نعيًا ونعيًا ونعيانًا: أخبر بموته: ندبه, فهو ناع ج نعاة ونعيان. و_ على فلان أمرًا: أشاد به وأذاعه (ز). و_ عليه هفواته وذنوبه. أظهرها وعابها وشهرها (ز): عابه بها ووبخه عليها (ز). و_ فلانًا: طلب بثأره. و_ هـ: ذكره وشهره, ومنه ذهبت تميم فلا تنعى ولا تسهى.
نعى عليه هفواته: ذكرها له (ز). أنعاها: نعاها عليه.
الإنعاء: أن تستعير فرسًا فتراهن عليه وذكره لصاحبه "حكاه ابن دريد, وقال لا أحقه".
تناعى القوم: تفرقوا نافرين (ز). و-ت الإبل: تراجعت نافرة (ز): تفرقت وانتشرت (ز). و_ ت الناقة: تقدمت وعدت
ن غ ب
بصاحبها (ز). و_ القوم في الحرب: تناعوا. و_ ذكر فلان: شاع وانتشر. و_ بفلان الشر: تتابع (ز). و_ به حب الخمر: تمادى به (ز). و- الرجل الغنم: تقدم لتتبعه. و_ الذئب بالناقة: عدا بين يديها فاتبعته حتى إذا امازت_ بعدت_ عن الحوار هجم عليها فافترسها (ز).
النعي: مصدر الناعي ج نعايا. و_: المنعي. الناعي: اسم فاعل: المشيع ج نعاة.
نعاء فلان: اسم فعل بمعنى الأمر أي انعه واظهر خبر وفاته. وفي حديث شداد بن أوس: يا نعايا العرب إن أخوف ما أخاف عليكم الرياء والشهوة الخفية. وفي رواية: يا نعيان العرب. قال الزمخشري: في نعايا ثلاثة أوجه. أحدها أن يكون جمع نعي وهو المصدر كصفي وصفايا, أو اسم جمع؛ أو جمع نعاء التي اسم فعل. والنعيان مصدر, ويكون جمع الناعي.
المنعاة "للواحدة "ج منعى: خبر الموت, وهي المناعي.
نغب: نعيا الريق والماء: ابتلعه نغبة بعد نغبة. و_: نغبا الطائر: حسا من الماء. ولا يقال شرب. و_ الإنسان من الإناء: جرع منه جرعًا.
نغب: نغبًا من الإناء: جرع منه جرعًا.
النغبة: الجرعة: إفقار الحي وأقفاره.
النغبة: الجرعة "وقد تفتح؛ أو الفتح للمرة
стр. 3148
ن غ ب
والضم للاسم". و_: الفعلة القبيحة.
نغبل. النغبول: طائر أو نبت "وليس بثبت". تنغبقت است الدابة: دخلت وخرجت.
النغبقة: الصوت المسموع من بطن الدابة؛ أو صوت جردانه إذا تقلقل في قنبه, وهي النغبوقة.
النغبق: الأحمق. النغبوق: طائر. نغت: نغتًا: جذب الشعر. النغث. يقال: وقعنا في نغث أي شر دائم. رجل منغدل الرأس: مسترخيه في عظم وضخم "أو هو بالعين المهملة".
نغر: ونغر نغرًا ونغرانًا, فهو نغر: غلى جوفه غيظًا وغضبًا (ز).
نغرت: نغرًا ونغيرًا ونغرانًا, ونغرت: نغرا القدر: فارت وغلت. و_ ت الناقة: ضمت مؤخرتها فمضت. و_ ها: صاح بها. و_ الدم والجرح: انفجر (ز). نغر بالناقة: صاح بها. و_ الصبي: دغدغه. و_منه: صاح.
نغر نغرا من الماء: أكثر. و- الرجل: حقد (ز). و- الجرح: سال (ز). و-: صوت. أنغرت البيضة: فسدت. و_ ت الشاة: أمغرت أي احمر لبنها أو كان فيه شكلة دم. وهي منغر. فإذا اعتادت ذلك فهي منغار. تنغر: غلا جوفه حقدًا (ز). و- عليه:
ن غ ش
تنكر (ز). و_ منه: تذمر (ز). تناغروا: تناكروا (ز). النغر: عين الماء الملح.
النغر: فراخ العصافير؛ واحدتها نغرة. و_: البلبل: ضرب من الحمر حمر المناقير وأصول الأحناك, أو ذكورها ج نغران. و_: أولاد الحوامل إذا صوتت ووزغت أي صارت كالوزغ في خلقها صغر "أو هو تصحيف النعر. بالعين المهملة".
النغرة من النساء: الغيرى الغضبى يغلي جوفها غليان الصدر؛ وهي غيرى نغرة.
الناغران "هندية": حية منقطة, على رأسها مثل الصليب أخضر, ترفع رأسها من الأرض مقدار ذراع أو ذراعين ثم تنفخ رأسها وأصداغها فيصير مثل رأس الكلب, إذا سعت لم تلحق, وإذا طلبت لحقت, وإذا نهشت قتلت.
النغار من الجروح: الذي يسيل منه الدم (ز). ومن أسمائهم: نغير, نغار.
النغرقة: قصيبة الشعر. النغروق: شعر القفا "مقلوب غرنوق".
نغز- نغزًا بينهم: أغرى وحمل بعضهم على بعض "لغة في نزغ". و_ هم النغاز: نزغهم النزاغ. و_ الصبي: دغدغه.
نغش- نغشًا ونغشانًا الشيء: اضطرب وتحرك من مكانه. و_ إليه: مال. و_ فلان: تحرك بعدما كان غشي عليه (١).
стр. 3149
ن غ ش
انتغش الشيء: نغش. و_ ت الدار صبيانًا: ماجت بهم. و_ الرأس صبانًا: كثر فيه.
تنغش: ماج واضطرب: دخل بعضه في بعض كتداخل الدبى. و_ الطير: تحرك حركة ضعيفة (١). و_ فلان: تحرك بعد أن غشي عليه.
النغاش والنغاشي والنغاش: أقصر ما يكون من الرجال: الضعيف الحركة الناقص الخلق. النغاشة: طائر.
النغاش: العيارون والرذال (٢). نغص- نغصًا الرجل الرجل: منعه نصيبه من الماء فحال بين إبله وبين الشرب. و_ عليه: كدر "والتشديد أكثر". نغص- نغصًا الرجل: لم يتم له مراده: لم تتم له هناءته. و_ العيش: كدر. و_ أمره: وهى.
نغص الله عيشه و_ هـ عليه: كدره. و_ علينا: قطع ما كنا نحب الاستكثار منه.
أنغصه: كدره أيضًا. و_ هـ رعيه: حال بينه وبين تمامه. تنغص عيشه: تكدر.
تناغصت الإبل على الحمض: ازدحمت (ز). النغص: أن تورد إبلك الحوض فإذا شربت
ن غ غ
أخرج من كل بعيرين بعير قوي وأدخل مكانه بعير ضعيف.
نغض- نغضًا ونغضًا ونغوضًا ونغضانًا وأنغض وتنغض الشيء: تحرك واضطرب في ارتجاف. و_ الرجل رأسه: حركه وأماله كالمتعجب من شيء. و_ السحاب: كثر وكثف وتحرك بعضه إثر بعض متحيرًا لا يسير (ز) فهو ناغض ونغاض (ز). و_ الجيش إلى العدو: تحرك ونهض (ز).و_ أمره: وهى, فهو نغض (س). "وأصل المعنى الحركة".
ناغض: ازدحم (ز).
النغض "ويفتح": غرضوف الكتف حيث تذهب وتجئ أو أعلى منقطع الكتف؛ أو أصل العنق؛ أو العظم الرقيق على طرف الكتف الغضروف. النغض: أن تورد إبلك الحوض فإذا شربت أخرجت من كل كل بعيرين أقواهما وادخلت مكانه بعيرًا ضعيفا ً"أو بالصاد المهملة على الأصح". و_: من يحرك رأسه ويرجف في مشيه (س).
نغض: علم جنس للظليم او للجوال منه. النغضة: الشجرة أو النعامة. الناغض: نغض الكتف. هو نغاض البطن: معكنه.
برذون نغضل: ثقيل. النغط: الطوال من الرجال. نغنغ زيد: أصابه داء في نغنغه.
стр. 3150
ن غ غ
النغنغ: لحمة تكون في الحلق عند اللهاة, وهي اللغنون ج لغانين. و_: الحركة: الأحمق الضعيف (ز): الفرج ذو الربلات: موضع بين اللهاة وشوارب الحنجور- مخرج النفس من الحلق-. و_: الذي يكون فوق عنق البعير إذا اجتر تحرك.
النغنغة: لحم أصول الآذان من داخل الحلق تصيبها العذرة- وجع في الحلق-. و_: كل ورم فيه استرخاء: الزائدة في بطن الأذن: لحم متدل في بطون الأذنين. النغنغة: غدة تكون في الحلق. نغف: نغفًا البعير: كثر نغفه.
النغف: دود يسقط من أنوف الإبل والغنم, واحدته نغفة "كما في المحكم وقاله الأصمعى". أو دود أبيض يكون في النوى المنقع. وما سواه فليس بنغف "قاله أبو عبيدة". أو دود طوال سود غبر وخضر تقطع الحرث في بطون الأرض, وهو الخراطين. أو دود عقف تنسلخ عن الخنافس ونحوها: ديدان تتولد في أجواف الناس والحيوان. و_: ما تخرجه من أنفك من مخاط يابس فإذا كان رطبًا فهو ذنين. ويقال للمستحقر: يا نغفة (ز) يستقذرونه.
النغفتان: عظمان فيي رؤوس الوجنتين, ومن نحركهما يكون العطاس. "قال الليث". وقال الأزهري: المسموع من العرب فيهما النكفتان, وهما حد اللحيين من تحت. وأما الغين فلم أسمعه لغير الليث.
ن غ ل
نغق- نغيقًا ونغاقًا الغراب: صاح غيق غيق, فهو نغاق. أو يقال: نغق في الخير, ونعب في الشر. و_ ت الناقة: بغمت, وهي نغيقة ونغيق ونغوق, وهي التي تبغم مرة بعد مرة.
النغيق: صوت يخرج من قنب الدابة_ وعاء جردانه_.
نغل: نغلًا الأديم فهو نغل: فسد في الدباغ وتهرى وعفن. و_ الجرح: فسد. و_ قلبه: ضغن (ز). و_ ت نيته: ساءت (ز). و- وجه الأرض: تهشم من الجدوبة (ز). و_ بين القوم: أفسد ونم (ز). والاسم النغلة (١).
أنغل الجلد الدباغ: أفسده. و_ القوم حديثًا سمعه: نم إليهم به (ز). نغل- نغولة المولود فهو نغل "المولود لزنية " (ز): كان فاسد النسب (ز) فهو نغل ونغل ونغيل؛ وهي نغلة.
أو النغلة: الزانية. النغلة إفساد الأديم بالدباغ: النميمة. جوزة نغلة: متغيرة زنخة.
النغلة والنغلة: فساد النسب وهي نغلة. وجارية نغلة كأنها بغلة. ومن أسمائهم: نغيل.
стр. 3151
ن غ م
نغم: نغمًا: ردد صوته بالنغم. ونغم غمًا "لغة آخرى منكسرة".
وهو نغام: كثير المغمة. وهو نغوم: حسنسها.
نغم: نغمًا في الشراب: شرب منه قليلًا "لغة في نغب "كتنغم. ناغمة: حادثه.
النغم "ويسكن": الكلام الخفي: جرس الكلام: حسن الصوت في القراءة. واحدته نغمة ج أنظام جج أناغيم.
النغمة: الجرعة "لغة في الباء "ج نغم. نغوت نغوة ونغيت: نغيًا ونغية: نغمت نغمة.
نغى- نغيًا و_ إليه نغية: قال له قولا يفهمه عنه. ويقال: سكت فما نغى بحرف أي ما نبس.
أنغى: تكلم بكلام لا يفهم أو بكلام يفهم: كلم صبيا بكلام لطيف.
ناغاه: داناه. ومنه لنا جبل يناغي السماء أي يدانيها لطوله (ز). و_ هـ: باراه, وهو أن يلقي كل واحد منهما لصاحبه كلمة. و_ المرأة: غازلها ولاطفها. و_ الصبي: كلمه بما يهواه: كلمه بكلام لطيف ويقال: ماء ركيتنا يناغي الكواكب, وذلك إذا نظرت في الماء انطباع الكواكب تتحرك بحركة الماء (ز).
النغوة والنغية: النغمة: الشيء تسمعه ولا تفهمه: ما يعجبك من صوت أو كلام. وما
ن ف ت
سمعت له نغوة أي كلمة. وما سمعت له نغية من كذا وكذا أي شيئًا من خبر.
النغية (١): أول ما يبلغك من الخبر قبل أن تستبينه أو قبل أن تستثبته. الناغية: الكلمة.
نغيا: قرية بالأنبار, النسبة إليها نغياني "أو هي بالقاف"؛ كورة من أعمال كسكر بين واسط والبصرة.
النفأة: واحدة النفإ وهي القطع المتفرقة هنا وهنا من النبت أو رباض مجتمعة تنقطع من معظم الكلإ وتربي عليه.
نفت- نفتاُ ونفاتاُ ونفيتًا ونفتاناُ: غضب (ز). و_ عليه غضبًا (ز). و_ت نفتًا ونفيتًا ونفتاناُ القدر: غلت: غلت ورمت بمثل السهام, وهو نفوت. أو غلى المرق فيها فلزق بجوانب القدر ما يبس عليها.
أو النفتان: شبيه بالسعال والنفخ عند الغضب (ز) "والطاء لغة". نفت نفتًا الدقيق: صب عليه الماء فتنفخ (ز). والقدر تنافت أي تغلي. النفتة والنفتة: سفرة من خوص مدورة واسعة يجعل عليها الطعام ويشر عليها الأقط "ل: نفي".
النفيتة وتسمى الحريقة: وهي أن يذر الدقيق
стр. 3152
ن ف ث
على ماء أو لبن حليب حتى تنفت- تغلي- وتحسي, وهي أغلظ من السخينة وتؤكل في الجدب. وهي العصيدة الناعمة إذا تخنت دون النفيثة "تاج: وط م".
نفث- نفثا ونفثانًا: بزق: أخرج الريح من الفم مع قليل من الريق؛ أو هو شبه النفخ يكون في الرقية ولا ريق معه, فإن كان معه ريق فهو التفل "وهو الأصح". و_ هـ من فمه: رمى به. و_ الشيء: ألقاه (ز). و_ الجسم الدم: سال دمه (ز). و_ في روعه كذا: ألقى وأوحى (ز). و_ هـ: سحره (ز) , فهو نافث ونفاث "للمبالغة "وهي نافثة ونفاثة. وذاك منفوث أي مسحور. و-ت القدر: غلت أول غليانها. والحية تنفث السم حتى تنكز. والسم نفيث. الجرح ينفث الدم حتى يطهره (ز) والدم نفيث.
النفيثة: العصيدة إذا ثخنت فوق النفيثة "تاج: وط م".
دم النفاثة: ما تنفثه من فيك. ويطلق على المحزون (ز). و_: الشظية من السواك تبقى في الفم فتنفث (ز). ومن أسمائهم: نفاثة.
نفجت- نفجًا الأرنب: ثارت و_ ها: أثارها. و_ الشيء: ارتفع. و_هـ: رفعه: عظمه. و_ جنبا البعير: ارتفعا وعظما خلقة. و_الفروج: خرج من بيضته. و-ثدي المرأة قميصها: رفعه. و_ت الريح: جاءت بغتة أو جاءت بقوة. و_ حضنيه: تعاظم وتكبر
ن ف ج
(ز). و_ السقاء: ملأه. و_: اليربوع والأرنب: عدا وهو أوحى- أسرع- عدوه. و_ت بهم الطريق: رمت بهم فجأة.
أنفج الصائد الأرنب: أثارها من مجثمها. و_ اليربوع: استخرجه. و_ الشيء: ارتفع. و_ فلان: افتخر بأكثر مما عنده (ز). و_ في الحلب: أبان الإناء عن الضرع حتى تعلوه الرغوة. وهو ضد الإلباد.
انتفجت الأرنب: وثبت. و_ها: أخرجها من مجثمها. و_: ارتفع. و_ جنباه: ارتفعا وعظم خلقه: خرجت خواصره. و_ حضنيه: تعاظم (ز). و_ ت الريح عليه: خرجت عاصفة عليه وهو غافل.
المتنفج: النفاج المتكبر. انتفج وتنفج الشيء: ارتفع: اجثأل- تنفش-. و_ الرجل: افتخر بأكثر مما عنده أو بما ليس له ولا فيه (ز). و_ت الأرنب: اقشعرت. وكل ما اجثأل فقد انتفج.
استنفج غضبه: استخرجه وأظهره (ز). النفج: اسم ما نفج: أن تقول ما لا تفعل وتفخر بما ليس لك. النفج: الثقلاء من الناس. ويقال: هي نفج الحقيبة أي ضخمة الأرداف والمأكم (ز). النفجة: الوثبة.
النافج: الذي ينفج الإبل حتى تتوسع مراعيها ولا تجتمع (ز).
стр. 3153
ن ف ج
صوت نافج: غليظ (ز). وهو نافج حضنيه: كناية عن التعاظم.
النافجة: السجابة الكثيرة المطر (ز): الريح وكل شيء يأتي بشدة. وقيل أول كل ريح تبدأ بشدة. قال الأصمعي: وأرى فيها بردًا. و_: الريح تخرج عليك عاصفة وأنت غافل. و_: مؤخر الضلوع: وعاء المسك (ز) "أو بفتح الفاء": معرب نافة ج نوافج. و_: البنت يكثر صداقها مال أبيها (ز). النوافج: الإبل التي ترثها فتكثر بها إبلك (ز).
النفاج: المتكبر (ز): من يفخر بما ليس له ولا فيه (ز): الذي يقول ما لا يفعل (ز) (١).
النفاجة: رقعة مربعة تحت كم الثوب (ز). وهي رقعة الدخريص يتوسع بها (ز).
النفيج: الأجنبي يدخل بين القوم ويصلح أمرهم (ز)؛ أو الذي يعترض بينهم لا يصلح ولا يفسد (ز) ج نفج. النفيجة: القوس, وهي شطيبة من نبع. التنافيج: الدخاريص, وهي ما يوسع بها الثوب (ز).
الأنفجاني: المفرط فيما يقول "لغة في الباء " (ز) و_: المفتخر بما ليس له (ز). المنافج: العظامات تعظم بها النساء عجيزاتهن.
نفح- نفحًا ونفاحًا ونفوحًا ونفحانًا الطيب: أرج وفاح. و_ت الريح: هبت وتحركت أوائلها (ز). و_ العرق: نزا منه الدم (ز). و_ت الطعنة بالدم: كذلك
ن ف ح
(ز) فهي نفاحة. و_هـ بالسيف: تناوله من بعيد شزرًا (ز): ضربه بالعصا ضربًا خفيفًا (ز): رماه بها. و_ فلانًا بشيء: أعطاه (ز). و_ الجمة: رجلها (ز). نفحت: نفحًا الدابة: رمحت برجلها (ز): رمت بحد حافرها (ز) فهي نفوح. والنفح برجل والرمح برجلين.
انتفح به: اعترض له (ز). و_ إلى موضع كذا: انقلب (ز). نافحه: كافحه وخاصمه (ز). و_ عنه: دافع وذب. و_ بسيفه: قاتل (ز). تنافحوا: نافح كل منهما صاحبه كأنه من وصول ريح أحدهما ونفسه إلى الآخر لشدة تقاربهما في القتال.
النفح "مصدر". وهو خاص بالبارد كاختصاص اللفح بالحار. أو هو كاللفح إلا أنه أعظم تأثيرًا. و_: الذب.
النفحة: العطية. و_ من الطيب: فوحته. وتكون من غيره. ج نفحات. و_ من الريح: الدفقة (ز). و_: العذاب: القطعة (ز). و_ من الألبان: المخضة. و_: ما أصابك من دفعة البرد. و_ من الدم: أول فورة تفور منه. ونفحة من سموم: أي حر وغم وكرب (ز). و_: النحلة Honoraires. جدول: ك: ٤٩.
ريح نفوح: شديدة الدفع. والـ-: ريح الجنوب تنفح ببردها. و_ من الضروع: التي
стр. 3154
ن ف ح
لا تحبس لبنها (ز). و_ من النوق: ما يخرج لبنها من غير حلب (ز). و_ من القسي: الطروح وهي الشديدة الحفز والدفع (ز).
النفاح: الكثير العطايا (ز). نفاح المرأة: زوجها "يمانية".
النفيح والنفيح والمنفح: الرجل المعن- الداخل على القوم وليس شأنه شأنهم- (ز): الأجنبي يدخل بين القوم يصلح أمرهم (ز). "والأعرف الجيم". النفاحة: القوس, وهي شطيبة من نبع, الشديدة الحفز والدفع (ز). وهي المنفحة ج نفائح.
الإنفحة "وقد تفتح الهمزة, وقد تشدد الحاء, وقد تكسر الفاء": كرش الحمل أو الجلدي ما لم يأكل. و_: شيء أصفر يستخرج من بطن الجدي الرضيع قبل أن يأكل يعصر في جوفه مبتلا باللبن فيغلظ كالجبن ج أنافح (١) و_: شجر كالباذنجان.
منفوحة: قرية من نواحي اليمامة لبني قيس ابن ثعلبة.
نفخ- نفخًا: أخرج الريح من فمه بعد أن يضم شفتيه, فهو نافخ, و_ الزق و_فيه "وهو الأكثر": ملأه بالريح. ومنه النفخ في الصور. و_: شدقيه: تكبر (ز). و_ النار نفخا ونفيحًا: هيجها بنفخه. و_هـ الطعام: جعل في بطنه انتفاخًا. و_ت بهم الطريق: رمت بهم بغتة (ز).
ن ف خ
و_ت الدابة: رمحت برجلها. و_ الشيطان بأنفه: تطاول إلى ما ليس له. نفخ نفخًا الفرس: أصابه النفخ, وهو أنفخ وبه نفخ.
نفخ: نفخ "شدد للتكثير".
انتفخ الزق: امتلأ ريحًا. و_فلان على: غضب (ز). و_ الضحى والنهار: علا قبل انتصافه بساعة (ز). و_: تكبر وافتخر (ز). و_ جنباه: عظما, هذا إذا كان ذلك لعلة, فإن لم يكن لعلة قيل انتفخ "بالجيم "قاله ابن الجواليقي "مجملة: م د: ١٤: ١٨٢".
النفخ: مصدر. و_: ارتفاع الضحى (ز): الفخر والكبر. ونفخ الشيطان: كبره (ز). و_: لغة في النفخ أي الورم. النفخ: ريح ترم منه أرساغ الدابة فإذا مشت تفشت, وهو النفخة. و_: ورم في الخصية. النفخ: من ملأته نفخة الشباب, شابًا أو شابة (ز).
النفخة "وتثلث": انتفاخ البطن من الطعام: الرائحة الخفية اليسيرة: الرائحة الكثيرة. و_ من الربيع: حين يخصب ويعشب (ز). قال أبو زيد: نفخة الربيع انتهاء نبته.
نفخة يوم القيامة: نفخة الصور للبعث والقيام ذلك اليوم. و_ الشباب: معظمه (ز). ما بالدار نافخ ضرمة أي ما بها أحد (ز). وجاء نافخًا حضنيه أي متعاظمًا متكبرًا (ز).
стр. 3155
ن ف خ
النفاخ: نفخة الورم من داء يحدث, يأخذ حيث أخذ.
النفاخة: الحجارة التي ترتفع فوق الماء "كذا في القاموس". و_: هنة منتفخة تكون في بطن السمك, هي نصابها, وبها تستقل في الماء وتتردد.
نفاخة الماء: الموجة تلطم أخرى فيرتفع منها رشاش "مصباح: ن ف ط".
النفيخ: الموكل بنفخ النار.
رجل أنفخ: في خصيتيه نفخ. والـ _: الذي ترم أرساغه من الدواب.
النفخاء: مؤنث الأنفخ الذي يصيبه نفخ. و_ من الأرض: مكرمة للنبات ليس فيها حجارة ولا رمل تنبت قليلًا من الشجر (ز) أو أرض لينة فيها ارتفاع (ز) ج النفاخى. و_: أعلى عظم الساق.
رجل أنفخان وإنفخان وأنفخاني وإنفخاني, وهي أنفخانية وإنفخانية وأنفخانة: امتلأت سمنًا (ز). المنفوخ: الممتلئ سمنًا (ز): البطين (ز): الجبان (ز). المنفخ والمنفاخ: آلة النفخ ج منافيخ ومنافخ. ويطلق على كير الحداد.
منافخ الشيطان: وساوسه (ز). نفاخ: بلد بالمغرب.
نفده: نفادًا البصر: بلغه وجاوزه. و _ القوم: مشى وسطهم وتجاوزهم. نفد: نفدًا ونفادا الشيء: فني وذهب.
ن ف ذ
أنفد القوم: فني زادهم أو نفد مالهم. و_ ت الركية: ذهب ماؤها. و_ القوم نفادًا: خرقهم ومشى في وسطهم غير متجاوز. و_هـ: أفناه.
انتفذ اللبن: حلبه وتنحى. و_ فلانًا: إذا فني ما عنده مده بنفقة. و_ من عدوه: استوفاه. المنتفد: المندوحة والسعة.
نافذه: خاصمه وحاكمه, وهو منافد. و_هـ: حاجه حتى يقطع حجته.
تنافدوا: كانوا كذلك يتحاجون حتى يقطع بعضهم حجة بعض. استنفد وسعه و_ ما عنده: استفرغه.
أنفده وانتفده واستنفده: أذهبه. المنافدون: وكلاء خصومه. (قاله البطليوسي عن المطرزي وأنشد:
وهو إذا ما يقل هل من واحد ... أو رجل من حقكم منافد
يكون للغائب مثل الشاهد. الاقتضاب: ٩٧).
نفذه- نفذًا ونفاذًا ونفوذًا: خلص منه وجاوزه إلى غيره. و_ نفاذًا ونفذًا السهم: خرق الرمية وخرج منها. و_القوم: جاوزهم وتخلفهم (ز). و_ لوجهه: مضى على حاله (ز). و_ نفاذًا ونفوذًا الأمر والقول: مضى (ز). و_ الكتاب إلى فلان: أرسل. و_ ت الطعنة: جاوزت الجانب الآخر. و_
