ن غ م
نغم: نغمًا: ردد صوته بالنغم. ونغم غمًا "لغة آخرى منكسرة".
وهو نغام: كثير المغمة. وهو نغوم: حسنسها.
نغم: نغمًا في الشراب: شرب منه قليلًا "لغة في نغب "كتنغم. ناغمة: حادثه.
النغم "ويسكن": الكلام الخفي: جرس الكلام: حسن الصوت في القراءة. واحدته نغمة ج أنظام جج أناغيم.
النغمة: الجرعة "لغة في الباء "ج نغم. نغوت نغوة ونغيت: نغيًا ونغية: نغمت نغمة.
نغى- نغيًا و_ إليه نغية: قال له قولا يفهمه عنه. ويقال: سكت فما نغى بحرف أي ما نبس.
أنغى: تكلم بكلام لا يفهم أو بكلام يفهم: كلم صبيا بكلام لطيف.
ناغاه: داناه. ومنه لنا جبل يناغي السماء أي يدانيها لطوله (ز). و_ هـ: باراه, وهو أن يلقي كل واحد منهما لصاحبه كلمة. و_ المرأة: غازلها ولاطفها. و_ الصبي: كلمه بما يهواه: كلمه بكلام لطيف ويقال: ماء ركيتنا يناغي الكواكب, وذلك إذا نظرت في الماء انطباع الكواكب تتحرك بحركة الماء (ز).
النغوة والنغية: النغمة: الشيء تسمعه ولا تفهمه: ما يعجبك من صوت أو كلام. وما
ن ف ت
سمعت له نغوة أي كلمة. وما سمعت له نغية من كذا وكذا أي شيئًا من خبر.
النغية (١): أول ما يبلغك من الخبر قبل أن تستبينه أو قبل أن تستثبته. الناغية: الكلمة.
نغيا: قرية بالأنبار, النسبة إليها نغياني "أو هي بالقاف"؛ كورة من أعمال كسكر بين واسط والبصرة.
النفأة: واحدة النفإ وهي القطع المتفرقة هنا وهنا من النبت أو رباض مجتمعة تنقطع من معظم الكلإ وتربي عليه.
نفت- نفتاُ ونفاتاُ ونفيتًا ونفتاناُ: غضب (ز). و_ عليه غضبًا (ز). و_ت نفتًا ونفيتًا ونفتاناُ القدر: غلت: غلت ورمت بمثل السهام, وهو نفوت. أو غلى المرق فيها فلزق بجوانب القدر ما يبس عليها.
أو النفتان: شبيه بالسعال والنفخ عند الغضب (ز) "والطاء لغة". نفت نفتًا الدقيق: صب عليه الماء فتنفخ (ز). والقدر تنافت أي تغلي. النفتة والنفتة: سفرة من خوص مدورة واسعة يجعل عليها الطعام ويشر عليها الأقط "ل: نفي".
النفيتة وتسمى الحريقة: وهي أن يذر الدقيق
стр. 3152
ن ف ث
على ماء أو لبن حليب حتى تنفت- تغلي- وتحسي, وهي أغلظ من السخينة وتؤكل في الجدب. وهي العصيدة الناعمة إذا تخنت دون النفيثة "تاج: وط م".
نفث- نفثا ونفثانًا: بزق: أخرج الريح من الفم مع قليل من الريق؛ أو هو شبه النفخ يكون في الرقية ولا ريق معه, فإن كان معه ريق فهو التفل "وهو الأصح". و_ هـ من فمه: رمى به. و_ الشيء: ألقاه (ز). و_ الجسم الدم: سال دمه (ز). و_ في روعه كذا: ألقى وأوحى (ز). و_ هـ: سحره (ز) , فهو نافث ونفاث "للمبالغة "وهي نافثة ونفاثة. وذاك منفوث أي مسحور. و-ت القدر: غلت أول غليانها. والحية تنفث السم حتى تنكز. والسم نفيث. الجرح ينفث الدم حتى يطهره (ز) والدم نفيث.
النفيثة: العصيدة إذا ثخنت فوق النفيثة "تاج: وط م".
دم النفاثة: ما تنفثه من فيك. ويطلق على المحزون (ز). و_: الشظية من السواك تبقى في الفم فتنفث (ز). ومن أسمائهم: نفاثة.
نفجت- نفجًا الأرنب: ثارت و_ ها: أثارها. و_ الشيء: ارتفع. و_هـ: رفعه: عظمه. و_ جنبا البعير: ارتفعا وعظما خلقة. و_الفروج: خرج من بيضته. و-ثدي المرأة قميصها: رفعه. و_ت الريح: جاءت بغتة أو جاءت بقوة. و_ حضنيه: تعاظم وتكبر
ن ف ج
(ز). و_ السقاء: ملأه. و_: اليربوع والأرنب: عدا وهو أوحى- أسرع- عدوه. و_ت بهم الطريق: رمت بهم فجأة.
أنفج الصائد الأرنب: أثارها من مجثمها. و_ اليربوع: استخرجه. و_ الشيء: ارتفع. و_ فلان: افتخر بأكثر مما عنده (ز). و_ في الحلب: أبان الإناء عن الضرع حتى تعلوه الرغوة. وهو ضد الإلباد.
انتفجت الأرنب: وثبت. و_ها: أخرجها من مجثمها. و_: ارتفع. و_ جنباه: ارتفعا وعظم خلقه: خرجت خواصره. و_ حضنيه: تعاظم (ز). و_ ت الريح عليه: خرجت عاصفة عليه وهو غافل.
المتنفج: النفاج المتكبر. انتفج وتنفج الشيء: ارتفع: اجثأل- تنفش-. و_ الرجل: افتخر بأكثر مما عنده أو بما ليس له ولا فيه (ز). و_ت الأرنب: اقشعرت. وكل ما اجثأل فقد انتفج.
استنفج غضبه: استخرجه وأظهره (ز). النفج: اسم ما نفج: أن تقول ما لا تفعل وتفخر بما ليس لك. النفج: الثقلاء من الناس. ويقال: هي نفج الحقيبة أي ضخمة الأرداف والمأكم (ز). النفجة: الوثبة.
النافج: الذي ينفج الإبل حتى تتوسع مراعيها ولا تجتمع (ز).
стр. 3153
ن ف ج
صوت نافج: غليظ (ز). وهو نافج حضنيه: كناية عن التعاظم.
النافجة: السجابة الكثيرة المطر (ز): الريح وكل شيء يأتي بشدة. وقيل أول كل ريح تبدأ بشدة. قال الأصمعي: وأرى فيها بردًا. و_: الريح تخرج عليك عاصفة وأنت غافل. و_: مؤخر الضلوع: وعاء المسك (ز) "أو بفتح الفاء": معرب نافة ج نوافج. و_: البنت يكثر صداقها مال أبيها (ز). النوافج: الإبل التي ترثها فتكثر بها إبلك (ز).
النفاج: المتكبر (ز): من يفخر بما ليس له ولا فيه (ز): الذي يقول ما لا يفعل (ز) (١).
النفاجة: رقعة مربعة تحت كم الثوب (ز). وهي رقعة الدخريص يتوسع بها (ز).
النفيج: الأجنبي يدخل بين القوم ويصلح أمرهم (ز)؛ أو الذي يعترض بينهم لا يصلح ولا يفسد (ز) ج نفج. النفيجة: القوس, وهي شطيبة من نبع. التنافيج: الدخاريص, وهي ما يوسع بها الثوب (ز).
الأنفجاني: المفرط فيما يقول "لغة في الباء " (ز) و_: المفتخر بما ليس له (ز). المنافج: العظامات تعظم بها النساء عجيزاتهن.
نفح- نفحًا ونفاحًا ونفوحًا ونفحانًا الطيب: أرج وفاح. و_ت الريح: هبت وتحركت أوائلها (ز). و_ العرق: نزا منه الدم (ز). و_ت الطعنة بالدم: كذلك
ن ف ح
(ز) فهي نفاحة. و_هـ بالسيف: تناوله من بعيد شزرًا (ز): ضربه بالعصا ضربًا خفيفًا (ز): رماه بها. و_ فلانًا بشيء: أعطاه (ز). و_ الجمة: رجلها (ز). نفحت: نفحًا الدابة: رمحت برجلها (ز): رمت بحد حافرها (ز) فهي نفوح. والنفح برجل والرمح برجلين.
انتفح به: اعترض له (ز). و_ إلى موضع كذا: انقلب (ز). نافحه: كافحه وخاصمه (ز). و_ عنه: دافع وذب. و_ بسيفه: قاتل (ز). تنافحوا: نافح كل منهما صاحبه كأنه من وصول ريح أحدهما ونفسه إلى الآخر لشدة تقاربهما في القتال.
النفح "مصدر". وهو خاص بالبارد كاختصاص اللفح بالحار. أو هو كاللفح إلا أنه أعظم تأثيرًا. و_: الذب.
النفحة: العطية. و_ من الطيب: فوحته. وتكون من غيره. ج نفحات. و_ من الريح: الدفقة (ز). و_: العذاب: القطعة (ز). و_ من الألبان: المخضة. و_: ما أصابك من دفعة البرد. و_ من الدم: أول فورة تفور منه. ونفحة من سموم: أي حر وغم وكرب (ز). و_: النحلة Honoraires. جدول: ك: ٤٩.
ريح نفوح: شديدة الدفع. والـ-: ريح الجنوب تنفح ببردها. و_ من الضروع: التي
стр. 3154
ن ف ح
لا تحبس لبنها (ز). و_ من النوق: ما يخرج لبنها من غير حلب (ز). و_ من القسي: الطروح وهي الشديدة الحفز والدفع (ز).
النفاح: الكثير العطايا (ز). نفاح المرأة: زوجها "يمانية".
النفيح والنفيح والمنفح: الرجل المعن- الداخل على القوم وليس شأنه شأنهم- (ز): الأجنبي يدخل بين القوم يصلح أمرهم (ز). "والأعرف الجيم". النفاحة: القوس, وهي شطيبة من نبع, الشديدة الحفز والدفع (ز). وهي المنفحة ج نفائح.
الإنفحة "وقد تفتح الهمزة, وقد تشدد الحاء, وقد تكسر الفاء": كرش الحمل أو الجلدي ما لم يأكل. و_: شيء أصفر يستخرج من بطن الجدي الرضيع قبل أن يأكل يعصر في جوفه مبتلا باللبن فيغلظ كالجبن ج أنافح (١) و_: شجر كالباذنجان.
منفوحة: قرية من نواحي اليمامة لبني قيس ابن ثعلبة.
نفخ- نفخًا: أخرج الريح من فمه بعد أن يضم شفتيه, فهو نافخ, و_ الزق و_فيه "وهو الأكثر": ملأه بالريح. ومنه النفخ في الصور. و_: شدقيه: تكبر (ز). و_ النار نفخا ونفيحًا: هيجها بنفخه. و_هـ الطعام: جعل في بطنه انتفاخًا. و_ت بهم الطريق: رمت بهم بغتة (ز).
ن ف خ
و_ت الدابة: رمحت برجلها. و_ الشيطان بأنفه: تطاول إلى ما ليس له. نفخ نفخًا الفرس: أصابه النفخ, وهو أنفخ وبه نفخ.
نفخ: نفخ "شدد للتكثير".
انتفخ الزق: امتلأ ريحًا. و_فلان على: غضب (ز). و_ الضحى والنهار: علا قبل انتصافه بساعة (ز). و_: تكبر وافتخر (ز). و_ جنباه: عظما, هذا إذا كان ذلك لعلة, فإن لم يكن لعلة قيل انتفخ "بالجيم "قاله ابن الجواليقي "مجملة: م د: ١٤: ١٨٢".
النفخ: مصدر. و_: ارتفاع الضحى (ز): الفخر والكبر. ونفخ الشيطان: كبره (ز). و_: لغة في النفخ أي الورم. النفخ: ريح ترم منه أرساغ الدابة فإذا مشت تفشت, وهو النفخة. و_: ورم في الخصية. النفخ: من ملأته نفخة الشباب, شابًا أو شابة (ز).
النفخة "وتثلث": انتفاخ البطن من الطعام: الرائحة الخفية اليسيرة: الرائحة الكثيرة. و_ من الربيع: حين يخصب ويعشب (ز). قال أبو زيد: نفخة الربيع انتهاء نبته.
نفخة يوم القيامة: نفخة الصور للبعث والقيام ذلك اليوم. و_ الشباب: معظمه (ز). ما بالدار نافخ ضرمة أي ما بها أحد (ز). وجاء نافخًا حضنيه أي متعاظمًا متكبرًا (ز).
стр. 3155
ن ف خ
النفاخ: نفخة الورم من داء يحدث, يأخذ حيث أخذ.
النفاخة: الحجارة التي ترتفع فوق الماء "كذا في القاموس". و_: هنة منتفخة تكون في بطن السمك, هي نصابها, وبها تستقل في الماء وتتردد.
نفاخة الماء: الموجة تلطم أخرى فيرتفع منها رشاش "مصباح: ن ف ط".
النفيخ: الموكل بنفخ النار.
رجل أنفخ: في خصيتيه نفخ. والـ _: الذي ترم أرساغه من الدواب.
النفخاء: مؤنث الأنفخ الذي يصيبه نفخ. و_ من الأرض: مكرمة للنبات ليس فيها حجارة ولا رمل تنبت قليلًا من الشجر (ز) أو أرض لينة فيها ارتفاع (ز) ج النفاخى. و_: أعلى عظم الساق.
رجل أنفخان وإنفخان وأنفخاني وإنفخاني, وهي أنفخانية وإنفخانية وأنفخانة: امتلأت سمنًا (ز). المنفوخ: الممتلئ سمنًا (ز): البطين (ز): الجبان (ز). المنفخ والمنفاخ: آلة النفخ ج منافيخ ومنافخ. ويطلق على كير الحداد.
منافخ الشيطان: وساوسه (ز). نفاخ: بلد بالمغرب.
نفده: نفادًا البصر: بلغه وجاوزه. و _ القوم: مشى وسطهم وتجاوزهم. نفد: نفدًا ونفادا الشيء: فني وذهب.
ن ف ذ
أنفد القوم: فني زادهم أو نفد مالهم. و_ ت الركية: ذهب ماؤها. و_ القوم نفادًا: خرقهم ومشى في وسطهم غير متجاوز. و_هـ: أفناه.
انتفذ اللبن: حلبه وتنحى. و_ فلانًا: إذا فني ما عنده مده بنفقة. و_ من عدوه: استوفاه. المنتفد: المندوحة والسعة.
نافذه: خاصمه وحاكمه, وهو منافد. و_هـ: حاجه حتى يقطع حجته.
تنافدوا: كانوا كذلك يتحاجون حتى يقطع بعضهم حجة بعض. استنفد وسعه و_ ما عنده: استفرغه.
أنفده وانتفده واستنفده: أذهبه. المنافدون: وكلاء خصومه. (قاله البطليوسي عن المطرزي وأنشد:
وهو إذا ما يقل هل من واحد ... أو رجل من حقكم منافد
يكون للغائب مثل الشاهد. الاقتضاب: ٩٧).
نفذه- نفذًا ونفاذًا ونفوذًا: خلص منه وجاوزه إلى غيره. و_ نفاذًا ونفذًا السهم: خرق الرمية وخرج منها. و_القوم: جاوزهم وتخلفهم (ز). و_ لوجهه: مضى على حاله (ز). و_ نفاذًا ونفوذًا الأمر والقول: مضى (ز). و_ الكتاب إلى فلان: أرسل. و_ ت الطعنة: جاوزت الجانب الآخر. و_
стр. 3156
ن ف ذ
الطريق إلى موضع كذا: صار سالكًا نافذًا. نفذ الرسالة: أرسلها (ز). و_ الرسول: كذلك (ز).
أنفذ الأمر: قضاه (ز). و_ وصيته وجهده: أمضاهما. و_القوم: صار بينهم: خرقهم ومشى في وسطهم (ز). و_ الكتاب إلى فلان: أرسله (ز). وقالوا: أنفذ عنك أي امض عن مكانك ودعه وتجاوزه. نافذه: حاكمه (ز).
تنافذوا إلى القاضي: خلصوا إليه (ز).فإذا أدلى كل منهم بحجته فيقال: تنافدوا "بالدال المهملة".
النفذ: الاسم من الإنفاذ: المخرج والمخلص يقال إني بنفذ ما قال أي بالمخرج منه (ز). وأمر بنفذه أي بإنفاذه (ز). وطعنة لها نفذ أي نافذة. طريق نافذ: عام يسلكه كل أحد: غير مسدود (ز).
النافذ: الماضي في جميع أموره (ز) وهو النفوذ والنفاذ. و_: المطاع من الأمر, وهو النفيذ (ز). و_: الطعنة النافذة المنتظمة الشقين. والطعنات نوافذ.
النوافذ في الجسد, ويسميها الفقهاء المنافذ: كل سم يوصل إلى النفس فرحا أو ترحًا وهي الأصران- ثقبا الأذنين- , والخنابتان- خرقا الانف- الفم, والطبيجة- الاست-. المتنفذ: المندوحة والسعة.
ن ف ر
المنفذ "كالمجلس": موضع النفوذ "كما في في المصباح "ج منافذ.
المنفذ: آلة تشبه المخرز تتخذ لخرم الورق "صبح "وهي الخرامة تستعمل في الدواوين لخرم الورق ليمكن جمعه في إضبارة- perce papier. جدول: م م: ١٤٨. المنفذ: مأمور الإجراء. جدول: م د: ٣٣.
نفرت- نفورًا ونفارًا الإبل عن الشيء: فرت وذهبت: جزعت من شيء فتباعدت, فهي نافر. "ولا تقل نافرة عن ابن الأعرابي". وهي نفور. و_ت العين: هاجت وورمت (ز). و_ من الأمر: انقبض منه ولم يرض به (ز). و_ت المرأة من زوجها: لم ترض به. و_هـ نفرًا: غلبه في المنافرة. والنافر: الغالب؛ والمنفور: المغلوب.
نفر- نفرًا ونفرانًا ونفروا الظبي: شرد. و_ القوم للأمر وللحرب نفارًا ونفيرًا ونفورًا: ذهبوا فيه وخرجوا إليها. و_ وا نفورًا ونفيرًا: تفرقوا: تفرقت إبلهم. و_ نفرًا ونفورًا الحاج من منى: خرج يوم النفر.
نفر- نفارا إلى الله: فزع إليه (ز). نفره: جعله ينفر. و_ الحاكم أحد المتنافرين على صاحبه: قضى له عليه بالغلبة (ز). و_هـ الشيء و_هـ عليه به: غلبه عليه. و_عنه: لقبه لقبًا مكروهًا لينفر عنه الجن كما يسمون أولادهم قنفذًا. وفي الحديث:
стр. 3157
ن ف ر
بشروا ولا تنفروا أي لا تلقوهم بما يحملهم على النفور. و_ البعير: زجره ودفعه. و_ به: جعله ذا إبل نافرة.
أنفر الوحش و_ عنه: جعله ينفر. و_ القوم: تفرقت إبلهم. و_عليه الحاكم: قضى له عليه بالغلبة. و_ بهم: جعلهم منفرين أي ذوي إبل نافرة. و_ بعيره: جعله ينفر به. نافرني فنفرته- نفرًا: غلبته في المنافرة (ز). و_هـ: فاخره (ز): قاضاه في الحسب (ز) بأن يفخر كل على صاحبه ثم يحكما رجلًا بينهما فيحكم لأحدهما.
تنافروا إلى الحاكم: ذهبوا ليحكم بينهم (ز). و_: ذهبوا, وكذلك في القتال.
استنفر الظبي: نفر. و_ الوحش: نفره. و_القوم: استنجدهم واستنصرهم: حملهم أن ينفروا. و_الدابة عن الشيء: ذعرها وجعلها تنفر, فهي مستنفرة. و_ ت هي: نفرت, فهي مستنفرة. و_ فلان بثوبي: أعصف به (ز) أي ذهب ذهاب الهلاك.
النفر: مصدر: اسم جمع نافر: الجماعة من الناس. و_: القوم ينفرون معك إذا حزنك أمر ويتنافرون في القتال "اسم جمع". و_: الورم أو خروج الدم "ل: ص ج م".
يوم النفر الأول والثاني والآخر: أيام التشريق بمعنى ينفر الحاج بعد الأضحية "اسم جمع".
النفر: الرهط, وهو ما دون العشرة من الناس أو من الرجال دون النساء من ثلاثة إلى
ن ف ر
عشرة أو إلى سبعة. ولا يقال فيما زاد على عشرة. يقال: ثلاثة نفر وعشرة نفر؛ ولا يقال: عشرون نفرًا أي لما فوق العشرة. و_: رهط الإنسان وعشيرته. واحدته من لفظه. و_: الجماعة الذين ينفرون في الأمر, ج أنفار. و_: الناس كلهم ج أنفار. والنسبة إليه على القياس (١).
النفرة: القوم الذين ينفرون معك "اسم جمع". أو هم جماعة يتقدمون في الأمر: رهط الرجل وعشيرته وأسرته, وهي النفورة , وهي التي تغضب لغضبه.
النفرة والنفرة: شيء يعلق على الصبي لدفع العين (ز). ونفرة الرجل: أسرته وعشيرته التي تغضب لغضبه. والـ - من الأمر: الانقباض منه (ز). النفرة والنفارة والنفرة: الحكم بين المتنافرين (ز). شاة نافر "لغة في ناثر": وهي التي تهزل فإذا سعلت انتثر من أنفها شيء. النافر: القامر (ز): الغالب في المنافرة. والمغلوب منفور. نافرة الرجل: أسرته وفصيلته التي تغضب لغضبه. النفار: الاسم من النفور, وهو شبه الحران في الدابة. النفارة: ما أخذه النافر, أي الغالب, في المنافرة من المنفور (ز): ما أخذه الحاكم بين
стр. 3158
ن ف ر
المتنافرين (ز).
النفير: النفور: النافرون لحرب أو غيرها "من التسمية بالمصدر". (١) و_: جمع النفر: الكفء في المنافرة (ز): الجماعة من الناس أو كلهم ج أنفار.
وقولهم: هو لا في العير ولا في النفير (العير: عير قريش التي كانت مع أبي سفيان؛ والنفير: الذين نفروا إلى بدر ليمنعوا عير أبي سفيان). وهذا المثل لقريش من بين العرب. يقال لمن لا يستصلحونه في مهم.
النيفور: الشديد النفار. النفارير: العصافير "أو هي بالتاء".
رجل عفريت نفريت وعفرية نفرية وعفارية نفارية وعفر نفر وعفويتة نفريتة أي خبيث مارد "جاءت الثانية للاتباع والاكيد".
المنفر: من يلقى الناس بالغلظة والشدة. و_: الضارب بالبوق في المواكب السلطانية زمن الأيوبيين "صبح". ومن أسمائهم: نفر, نفير. ذو نفر: قيل حميري. بنو نفر: بطن من العرب.
نفر: قرية من عمل بابل. وقيل من عمل البصرة, وقيل على النرس من أنهار الكوفة.
النفراء: موضع. ذو نفر: موضع على ثلاثة أميال من السليلة
ن ف ز
بينها وبين الربذة. نفرى: قرية بمصر. نوفر: من قرى بخارى.
النفرج والنفراج والنفرجة والنفراجة ونفرجاء "معرفة": الجبان الضعيف. النفرج والنفرجاء: الذي يكشف فرجه. النفريج: المهذار المكثار. نفرج الرجل: أكثر الكلام.
نفز نفزًا ونفوزًا ونفزانًا الظبي: وثب في عدوه: رفع قوائمه معًا ووضعها معًا أو هو أشد إحضاره. أو النفز: وثبه ووقوعه وهو منتشر القوائم: فإن وقع منظم القوائمكان قفزًا. و_ الرجل: مات. نفز السهم: أداره على ظفرة بيد الأخرى ليبين له اعوجاجة من استقامته. وو_ ت المرأة ولدها: رقصته. أنفز السهم: أداره على ظفره ليعرف اعوجاجه من قوامه.
النفزة: عدو الظبي من الفزع. النفيز والنفيزة: الزبدة المتفرقة في الممخض ولا تجتمع. نوافز الدابة: قوائمها. واحدتها نافزة. والأعرف النوافز. النفازى: لعبة لهم يتواثبون فيها. إلى نفوز من الظباء: الشديد النفزة. نفزة: بلد بالمغرب أو مدينة بالأندلس والأصح أنها قبيلة من البربر بالمغرب.
стр. 3159
ن ف س
نفسه نفسًا: أصابه بنفس أي بعين (ز) , فهو نفوس ونافس أي عائن, وذاك منفوس أي معيون. وما أنفسه أي ما أشد عينه (ز).
نفس نفساص ونفاسة ونفاسية عليه الشيء و_ به عنه: ضن به ولم يحب أن يصل إليه: لم يره أهلًا له فبخل به عليه. و_: حسد. نفست نفسًا ونفاسة ونفاسًا المرأة: ولدت (ز). فهي نافس ونفساء ونفساء, ج نفساوات ونفاس ونفاس "ناد "ونفس ونفس ونفساوات ونفاس. و_ ت: حاضت (ز).
نفس نفاسة ونفسًا ونفاسًا الشيء: رفع وصار مرغوبًا فيه. و_ المال: كثر. و_ الشيء: كان له قدره وخطره, فهو نفيس ومنفوس ومنفس. والجمع نفاس. وهو انفس أمواله أي أحبها إليه وأكرمها عنده.
نفست نفاسًا المرأة بولد: ولدت (ز). والولد منفوس.
نفس تنفيسًا ونفسًا عنه: فرج (ز). و_ كربته: كشفها. و_ هـ في كذا: رغبه فيه.
أنفسه الشيء: أعجبه وصار عنده نفيسًا. و_ فيه: رغبه. و_ الشيء: صار نفيسًا.
تنفس: استمد النفس فأدخله غلى باطنه وأخرجه. ومنه تنفس الصعداء. وكل ذي رئة متنفس. و_ في الكلام: أطال
ن ف س
وتوسع (ز). و_ النهر: زاد ماؤه (ز). و_النهار: انتصف (ز): زاد طوله. و_ العمر: بعد وتراخى (ز). و_ القوس والقدح وغيرهما: انشق (ز). و_ الصبح: تبلج وأضاء (ز). و_ الموج: نضح الماء (ز).و_ في الإناء: شرب من غير أن يبينه عن فيه (ز): و_ من الماء بثلاثة أنفاس: أبانه عن فيه في كل نفس (ز). و_ الرجل: خرج من تحته ريح (ز).
نافس الشيء و_ فيه وتنافس: رغب في وجه المباراة في الكرم والانفراد فيه. تنافسوا: تحاسدوا وتسابقوا.
النفس: الروح. يجري كلام العرب فيها على ضربين, الأول قولك: خرجت نفس فلان أي روحه؛ وفي نفسه أن يفعل أي في روعه. والثاني بمعنى جملة الشيء وحقيقته مثل: أهلك نفسه. والجمع نفوس وأنفس.
النفس: العقل الذي يكون به التمييز. و_: الذات, وهي عين الشيء وجوهره وكنهه. و_: الدم (ز) ومنه قولهم: سالت نفسه. و-: الجسد: الأخ (ز): العظمة والكبر (ز): العزة: الهمة (ز).: الأنفة (ز): العين التي تصيب المعين (ز). يقال: أصابت فلانًا نفس- عين- (ز). و_: الفرج من الكرب (ز). و_: الإرادة (ز): العقوبة: قدر دبغة أو دبغتين مما يدبغ به الأديم من قرظ وغيره. و_: الإنسان جملة روحه وجسده. "مذكر ويؤنث". و_: القوة والجلد. وفلان يؤامر نفسه. وذلك إذا اتجه
стр. 3160
ن ف س
له رأيان (ز) ج أنفس ونفوس "في الكل". النفس: خروج الريح من الفم والأنف ج أنفاس. و_: الري: السعة (ز) يقال: أنت في نفس من أمرك (ز) أي في الفسحة من الأمر. و_: الجرعة: الطويل من الكلام (ز). و_ من الروضة: طيب روائحها. و_: الحسد (ز). و_: الفرج من الكرب (ز). و_ من القوس: صدعها. شراب غير ذي نفس: كريه آجن. ونفس الساعة: آخر الزمان (ز). وفي الحديث: لا تسبوا الريح فإنها من نفس الرحمن. وأجد نفس ربكم من قبل إلى من. قال الأزهري: النفس في الحديثين اسم وضع موضع المصدر الحقيقي من. نفس تنفيسًا ونفسًا أي فرج تفريجًا وفرجًا والمعنى أنها تفرج الكرب.
ويقال: جادت عينه عبرة أنفاسًا أي ساعة بعد ساعة.
النفسة في الأمر: المهلة والمتسع (ز).
النافس من سهام الميسر: الخامس أو الرابع. وفيه خمسة حزوز. وله خمسة أنصباء. و_: العائن (ز). و_: النفيس المرغوب فيه. وكذلك رجل نافس ونفيس. والجمع نفاس. النفوس والنفساني: العيون الحسود المتعين لأموال الناس ليصيبها (ز).
النفاس: ولاد المرأة وقت ما تضع حملها (ز).
النفيس: كل ما يتنافس ويرغب فيه: المال له
ن ف ش
قدر وخطر. ثم عم كل شيء. و_: المال المضون به: المال الكثير. يقال: هذا انفسماله أي أحبه إليه وأكرمه عنده. وداري أنفس من دارك أي أوسع (ز). والثوب أنفس: أعرض وأطول (ز). وما انفس فلانًا أي ما اشد إصابته بالعين (ز).
المنفوس: المرغوب فيه: المولود (ز): المصاب بالعين. و_ والمنفس: ما يتنافس فيه لخطره.
المنفس والمنفس: المال الكثير أو الخطير. ومن أسمائهم: نفس. ومن أسمائهن: نفيسة.
نفوسة: جبال بالمغرب عالية بين طرابلس والقروان. أهله إباضية.
نفياس ونفيوس: قريتان بمصر.
نفش نفشًا الصوف ونحوه: شعته وفرقه بأصابعه حتى ينتشر. و_ العهن: ندفه و_ نفشًا ونفوشًا الإبل والغنم: رعيت بلا راع ليلًا. أو هو خاص بالليل, فهي نافشة ونفاش. والإبل نفيش ونفش ونفاش ونوافش. وأكثر ما يكون النفش في الغنم. وأما ما يخص الإبل فعشت عشرًا. و_ الرطب: فرق ما اجتمع منها لتحسن في عين المشتري.
نفش نفوشًا القوم: أخصبوا. و_ على الشيء: أقبل عليه يأكله. و_ هـ: نفشه "شدد للكثرة".
стр. 3161
ن ف ش
نفشت نفشًا الغنم: لغة في نفشت. نفش: لمبالغة نفش. أنفش الراعي غنمه: أرسلها ليلًا لترعى ونام عنها.
انتفش القطن والصوف: للمطاوعة. و_ ت وتنفشت الهرة: ازبأرت. و_ الطائر: نفض ريشه كأنه يخاف أو يرعد.
النفش: الغنم المنتشر. و_: مصدر نفش (١).
النفش: المتاع المتفرق: الصوف المنفوش: الخصب (ز): اسم مصدر نفش: الرياء, في قولهم: إن لم يكن شحم فنفش أي إن لم يكن فعل فرياء.
النفاش: المتكبر (ز): نوع من الليمون أكبر ما يكون: وهو المسمى في سواخل الشام أبو صغير. وفي غيرها النفاش "م ش". وهو ضرب من الليمون الهندي- برتقال الهند - وبالفريسية pamplemousse وبالانكليزية shaddok. جدول: ك: ٣٤.
النفيش: المتاع المتفرق: كل شيء تراه منتبرًا رخو الجوف, فهو منتفش ومتنفش. أمة منتفشة الشعر: شعثاء. وأرنبة منتفشة: قسيرة المارن أي منبسطة على الوجه كأنف الزنجي. نفص نفصًا بالكلمة: اتى بها سريعًا. أنفص بالضحك: أكثر منه. و_ ت الشاة
ن ف ض
وغيرها بيولها: أخرجته دفعة دفعة. و_ الرجل بشفتيه: أشار كالمتر مز, وهو الذي يشير بشفتيه وعينيه. و_ بالكلمة: أتى بها سريعًا.
انتفص بالكلمة: نفص بها. و_: رش الماء من خلل الأصابع على مخرج بوله احتىطًا. نافصه فنفصه نفصًا "من أفعال المغالبة": قال له بل وأبول فننظر أينا أبعد بولا ً.
النفيض: الماء العذب. المنفاض من النساء: الكثيرة الضحك: البوالة في الفرش. النفاض: داء يأخذ الغنم فتنفض بأبوالها دفعا ً حتى تموت. النفضة: نضح الدم القليل, وهي الدفعة منه ج نفض. نفض نفضًا الثوب: حركه ليلقي عنه الغبار. و_ الشجر: حركه ليسقط منه الورق. و_ الشيء: أخذه بيده فزعزعه وترتره ليلقي عنه التراب والغبار. و_ حلائبه: استقصى حلبهاز و_ت الإبل: نتجت. و_ت المرأة كرشها: كثر ولدها (ز) وهي نفوض. و_القوم: ذهب زادهم (ز): و_ الزرع: خرج آخر سنبله (ز) (٢). و_ نه الحمى: أخذته رعدتها. و_ الكرم: تفتحت عناقيده (ز). و_ المكان: نظر جميع ما فيه حتى يعرفه (ز). ومنه قولهم:
стр. 3162
ن ف ض
إذا تكلمت نهارًا فانفض أي التفت هل ترى من تكره. وإذا تكلمت ليلًا فاخفض أي اخفض الصوت. وهو نفوض للمكان. و_ السور: قرأها (ز). و_ العضاه وغيرها من الشجر: خبطها. و_ الكرى عن عينيه و_ الأسقاط أو قليلها: ألقاه وألقاها (ز). و_ الطريق: طهره من اللصوص (ز).
نفض نفوضًا ونفضًا الصبغ: نصل لونه ولم يبق إلا الأثر. و_ نفوضاص من مرضه: برأ. نفض الثوب وغيره: زعزعه وترتره لينفض التراب عنه "شدد للمبالغة".
أنفضت الإبل: نتجت. و_ القوم: أرملوا أي نفد طعامهم وزادهم (ز): هلكت أموالهم (ز). و_ القوم زادهم: أفنوه. و_ الجلة: نفض جميع ما فيها من التمر.
انتفض الكرم: نضر ورقه (ز). و_ فلان من الحمى: أرعد (ز). و_ الفصيل ما في الضرع: امتكه. تنفض المكان والطريق: نفضه (ز).
استنفض المكان: لغة في نفضه (ز) و_: بعث النفيضة أي الطليعة. و_ بالحجر: استنجى. و_ الشيء: استخرجه (ز). ومنه الانتفاض والاستنفاض للاستبراء من بقية البول في المخرج (ز). و_ حلائبه: استقصى عليها في حلبها فلم يدع في ضروعها شيئًا من اللبن (ز). وهو يستنفض طرفه القوم أي يرعدهم بهيبته (ز). و_ الشيء:
ن ف ض
تأمله ونظر جميع ما فيه حتى يعرفه (ز).
النفض من قضبان الكرم: ما يكون بعدما ينظر الورق وقبل أن تتعلق حوالقه وهو أغض ما يكون وأرخصه (ز) واحدته نفضة.
النفض: خرء النحل في العسالة أو ما مات منه فيها: عسل يسوس فيؤخذ ويدق فيلطخ به موضع النحل مع الآس فيأتيه النحل ويعسل فيه. "أو هو بالقاف وهو الصواب. والفاء تصحيف. عن الهجري".
النفض: ما سقط من الورق والثمر في أصول الشجر من غير نفض تنفضه "فعل بمعنى مفعول". و-: ما تساقط من حب العنب, وحب العنب حين تأخذ بعضه ببعض. و_: القوم يفنى زادهم (ز) ج أنفاض.
الانفاض: المجاعة والحاجة (ز). النفضة: الجماعة يبعثون في الأرض متجسسين لينظروا هل فيها عدو أو خوف. وكذلك النفيضة نحو الطليعة. ج النفائض. النفضة: المطرة تصبب القطعة من الأرض وتخطئ القطعة (ز).
النفضة والنفضة والنفضاء: رعدة النافض (ز). النافض: رعدة الحمى (ز) "مذكر". يقال أخذته حمى نافضو وحمى بنافض, وحمى نافض "وثانيها أعلاها". النفاض: فناء الزاد والطعام (ز): الجدب (ز).
стр. 3163
ن ف ض
النفاض والنفاض والنفاضة: ما سقط من الشيء إذا نفض: ما تساقط من الورق.
وأكثر ما يستعمل في ورق السمر خاصة وذلك بأن يبسط تحته ثوب ينفض بالعصا. و _: نفاية السواك.
النفاض: من أرز الصبيان ج نفض. وقال ابن عباد: أتانا وما عليه نفاض أي شيء من الثياب. و _: بساط ينحت عليه ورق الشجر ونحوه. النفاض: الاسم من نفضته الحمى (ز). النفاض: شجرة إذا أكلها الغنم ماتت منه (ز).
النفضى: الحركة. النفيضة: الجماعة من الناس: الربيئة: المياه ليس عليها أحد: الطليعة ج نفائض. النفائض: الإبل التي تقطع الأرض.
خرج فلان نفيضة أي نافضًا للطريق حافظًا له. ويصح من هذا إطلاق النفيضة على دورية الجند لحفظ الأمن في الطريق.
الانفوضة: واحدة الأنافيض, وهي ما ينتفض عليه الورق عند خبطه أو ما تساقط من الثمر في أصول الشجر.
المنفض: المنسف, وهو وعاء ينفض فيه الثمر. المنفاض: المرأة الكثيرة الضحك (ز) "أو هي بالصاد المهملة وهو الصواب".
دجاجة منفض: نفضت بيضها وكلت (ز) (١).
ن ف ط
نفطت _ نفطًا ونفيطًا العنز: نثرت بأنفها: عطست. و _ ت القدر: غلت وصارت ترمي بمثل السهام. و _ الظبي: صوت. و _ الرجل: تكلم بما لا يفهم. و _ ت استه: فقعت. و _ الرجل: عطس: غضب.
وهو ينفط غضبًا أي يهتز غضبًا (٢). نفطت _ نفطًا ونفطًا ونفيطًا يده: قرحت ومجلت, وهو مايصيب اليد بين الجلد واللحم من الكد في العمل (٣). واليد نافطة ونفيطة ومنفوطة. أنفط يده العمل: جعلها تنفط. و _ ت العنز ببولها: رمت به.
تنفطت يده: نفطت. تنافطت القدر: رمت في غليانها بالزبد "لغة في التاء".
النفط "ويفتح أو الفتح خطأ": الكحيل أو زيت الحجر _ بترول _. أو حلابة جبل في قعر بئر توقد به النار "قاله أبو حنيفة".
وقال أبو عبيد: هو عامة القطران؛ ورده أبو حنيفة. النفطة والنفطة: الجدري: بثرة مملوءة ماء تخرج في اليد من العمل ج مفط ونغط ونغطات ونفطات. النفطة: من يغضب سريعًا ويحمر وجهه (ز).
стр. 3164
ن ف ط
النافطة: الماعزة. (والعافطة: الضائنة). و _: اليد المجلة من العمل. ورغوة نافطة: ذات نفاخات.
النفاطة "وتخفف": موضع يستخرج منه النفط. و _: جماعة الرماة بالنفط: ضرب من السرج يستصبح به. وأحلها مجمع مصر محل لمبة الكاز المستعملة لنفس المعنى. و _: أداة من نحاس يرمى فيها بالنفط والنار.
النفطان: شبيه بالسعال: الانتفاخ من الغضب. التنافيط: أن ينزع شعر الجلد ويلقى في النار ليؤكل. وذلك في الجدب والمجاعة.
النفاطير: البثر: أول نبات الوسمي: الكلأ المتفرق في مواضع مختلفة من الأرض. والواحدة نفطورة. نفعه _ نفعًا ومنفعة: أعانه في الوصول إلى الخير "ضد ضره". والاسم المنفعة.
فهو نافع ونفوع. "ولا يقال في مفعوله منفوع لأنه غير مسموع". و _ هـ بكذا: جعله ينتفع به.
نفعه: أوصل إليه النفع. أنفع الرجل: اتجر بالنفعات _ العصي _. انتفع به: وصل به إلى منفعة. استنفعه: طلب نفعه.
النفع "مصدر": ضد الضر. النفعة: العصا, ج نفعات. و _: ما يأخذه الحاكم من الشكوى, وهي التنفعة.
ن ف ق
نفعة: اسم للإداوة يشرب منها "ولعل الصواب بالقاف". النفعة: جلدة تشق فتجعل في جانبي المزادة ج نفع ونفع.
رجل نفوع ونفاع: كثير النفع ج نفع. أو هو الذي ينفع ولا يضر. وهو أنفع أي أكثر نفعًا. النفاع والنفيعة والمنفعة: اسم ما ينتفع به. النفاعة: ما ينتفع به. ومن أسمائهم: نافع, نفيع, نفاع, منفعة, نويفع.
نافع: سجن كان بناه أمير المؤمنين علي ﵇ فنقب وكان من القصب فبني بعه سجنًا سماه مخسًا. و _: مخلاف باليمن.
نفيع: جبل بمكة كان الحرث المخزومي يحبس فيه سفهاء قومه.
النفيعة: قرية بسنجار. نفغت _ نفغًا ونفوغًا, ونفغت _ نفغًا, وتنفغت يده: تنقطت وورمت من كد العمل "يمانية". نف _ نفًا الأرض: بذرها. و _ السويق: سفه؛ وهو النفيف والسفيف.
النفي: اسم ما يغربل عليه السويق ج النفافي. النفيفة والنفيفة: سفرة من خوص مدورة. أو هي النفية والنثية.
نغق _ نغاقًا البيع: راج. و_ ت السلعة: رغب فيها فراجت. و _ ت السوق: قامت.
стр. 3165
م ف ق
و_ ت روحه: خرجت (ز). فهو نافق, وهي نافقة. و _ ت الأيم: كثر خطابها.
نفق _ نفوقًا الفرس وسائر البهائم: مات, فهو نافق, وهي نافقة. و _ الجرح: تقشر. و _ السعر: كثر مشتروه.
نفق _ نفقًا _ ونفاقًا الشيء: نفد وفني أو قل. (ونفق "كفرح "لغة). و _ إلى ربوع: خرج من نافقائه (ونفق "كسمع "لغة).
نفق _ نفقًا الشيء: نقص: فني وذهب. و _ ت نفاق القوم: فنيت نفقاتهم. و _ إلى ربوع: خرج من نافقائه: دخل فيه. و _ نفقًا الزاد: قل: فني. نفق إلى ربوع: خرج من نافقائه. و _ السلعة: روجها ورغب فيها.
أنفق ماله: أنفده وأفناه: صرفه. و _ فلان: أملق: افتقر. و _ القوم: نفقت سوقهم أي راجت. و _ ت الإبل: انتشرت أوبارها سمنًا (ز). و _ السلعة: روجها ورغب فيها و _: وجد نفاقًا لمتاعه.
ومنه يقال: من باع عرضه أنفق. أي من شاتم الناس شتم.
انتفق الرجل: دخل النفق. و _ إلى ربوع: أخذ في نافقائه: أتى من قاصعائه. و _ هـ الحارش: استخرجه منه: لم يرفق به حتى ينتفق ويذهب.
تنفق إلى ربوع: استخرجه من نافقائه بالحرش. و _ هو: خرج. نافق: أظهر غير ما يضمر (ز). و _ في الدين:
ن ف ق
ستر الكفر وأظهر الإيمان (ز). و _ إلى ربوع: دخل في نافقائه وخرج من قاصعائه, أو العكس.
استنق ماله: أنفقه. و _ إلى ربوع: انتفق.
النفق: سرب في الأرض له مخلص إلى مكان آخر, ج أنفاق. ويقال في المثل: ضل دريص نفقه. يضرب لمن ينسى حجته عند حاجته إليها. النفق: السريع الانقطاع من كل شيء (ز). ومنه فرس نفق الجري (ز). وطعام نفق (نقيض نزل) وهو الذي لا ريع له (ز).
امرأة نفق: تنفق عند الأزواج وتحظى عندهم. النفقة: ما تنفقه من الدراهم ونحوها على نفسك وعيالك ج نفقات ونفاق.
النفقة: النافقاء.
النفاق: فعل المنافق (ز): جمع نفقة: الدخول في الشرع من باب والخروج منه من باب آخر, وهو معنى إسلام لم تعرفه الجاهلية.
النافقة: نافجة المسك "دخيل". و _: فأرة المسك, وهي وعاؤه. النافقاء: إحدى جحرة إلى ربوع يكتمها ويظهر غيرها, وهي موضع يرققه فإذا أتي من قبل القاصعاء ضرب النافقاء برأسه فانتفق أي خرج من النافقاء. ج النوافق؛ وهي النفقاء.
نيفق السراويل: الموضع المتسع منه. ومثله من القميص. منفق القميص: نيفقها. المنفاق: الكثير النفقة.
стр. 3166
ن ف ك
ومن أسمائهم: المنتفق, وهو أبو قبيلة من عمر بن صعصعة.
النفكة: لغة في النفكة وهي الغدة.
نفله _ نفلًا: أعطاه النفل. و _ هـ عن نسبه: نفاه. و _ أعطى نافلة من المعروف.
و_ الإمام الجند سوغ لهم ما غنموا. و _: حلف.
نفله: سوغ له ما غنم: أعطاه النفل. و – هـ: حلفه. و _ عن صاحبه: دفع. و _ هـ: نفله على غيره. والخيل المنفلة: التي إن لقيت فرت وإن غنمت غلت. و _ هـ: زاده من صلاة النافلة.
أنفل: أفضل وزاد. و _ هـ: أعطاه النفل. و _ له: حلف. و _: أخذ الفأس ليقطع القتاد لإبله لأن تنجو من السنة فيكون فضل على من لم يقطع لإبله. انتقل من كذا: أنكر أن يكون فعله. و _: اعتذر. _ له: حلف. و _: طلب. و _ منه: تبرأ. و _: صلى النوافل. و _ من بني فلان: انتفى من نصرهم ومعونتهم.
تنفل: صلى النوافل. و _ على أصحابه: أخذ أكثر مما أخذوا من الغنيمة. النفل: البرد: الزيادة على الواجب: النفي "وهما الأصل". و _: اليمين في القسامة: الصلاة النافلة: المتطوعون المتبرعون بالغزو ولا اسم لهم في الديوان.
وعلى هذا يمكن إطلاق النفل على الموظفين الموقتين خارج الملاك. وجماع معناه ومعنى
ن ف ن
النافلة ما كان زيادة على الأصل.
النفل الغنيمة: الهبة: التطوع ج أنفال ونفال. و _ ت: نبت من أحرار البقول من دق النبات, ينبت متسطحًا, وله حسك, نوره أصفر طيب الرائحة. واحدته نفلة.
النفل: ثلاث ليال من الشهر بعد الغرر, وهي الرابعة والخامسة والسادسة. النافل: النافي.
النافلة: الغنيمة: كل عطية يتبرع بها معطيها من صدقة أو عمل خير: ما تفعله مما يجب عليك. ومنه النافلة من الصلوات, وهي النفل أيضًا. و _: ولد الولد (ز).
النوافل: البحر: العطية (ز): السيد المعطاء (ز): الشاب الجميل (ز): من ينفى عنه الظلم من قومه: بعض أولاده السباع أو ذكر الضباع وابن آواى: الشدة.
النوفلة: المملحة "وأنكرها الأزهري". النوفليلة: ضرب من الامتشاط: شيء من صوف في غلظ أقل من الساعد, يحشى ويعطف ثم تختمر عليه نساء العرب. ابن نفيلة: ابن أمة "تاج: ب ن و". ومن أسمائهم: نوفل, نفيل.
النفنف: الهواء: مهواة بين جبلين: كل شيء بينه وبين الأرض مهوى: المفازة: صفح الجبل الذي كأنه جدار مستو: من شقة الركبة إلى قعرها: أسناد الجبل التي تعلو وتهبط منها, فتلك نفانف. و _: مابين أعلى الحائط إلى أسفل:
стр. 3167
ن ف ن
مابين السماء والأرض ج نفانف.
نفانف الدار والكبد: نواحيها. النفناف: النفنف: البعيد. ومن أسمائهم: نفنف.
نفنف: موضع أو جبل قرب المدينة على بريد منها.
نفه _ نفوهًا, ونفه _ نفًا: ضعف فؤاده وجبن؛ وهو منفوه. و _ نفوهًا: ذل بعد صعوبة. و _ ت نفسه: ضعفت وسقطت: أعيت وكلت. وهو نافة ج نفه. نفه وأنفه ناقته: أكلها وأسغبها _ أعياها _ حتى انقطعت. فهي منفهة ومنفه.
أنفه له من ماله: أقل منه. و _ ناقته: أكلها وأعياها. استنفه: استراح. ويقال للمعير: منفه. نفاه _ نفيًا: نحاه وطرده: أبعد وغربه.
و_ هو: تنحى وبعد. و _ نفيًا ونفيانًا ونفاية الشيء: رده (ز). و _ شعره: ثار وشعث وتساقط (ز). و _ هـ: جحده. ومنه نفي الأب للابن. والولد نفي. و _ ت الريح التراب نفيًا ونفيانًا: أطارته. و _ الدراهم: أثارها للانتقاد. و _ ت السحابة ماءها: مجته أي صبته ودفعته. و _ الطائر بجناحيه: رش بهما بلله. نفى _ نفيًا ونفاية السيل الغثاء: حمله ودفعه.
نفاه ينفوه: لغة في ينفيه. "عن أبي حيان وابن سيده".
ن ق ب
انتفى: تنحى وبعد. و _ شعره: تساقط. و _ من ولده وغيره: تبرأ. و _: رغب عنه أنفه واستنكافًا. و _ الشجر من الوادي: ذهب. تنافيا: تباعدا ورغب كل منهما عن الآخر. النفي والنفاية والنفاية والنفاة والنفوة والنفوة والنفاء والنفاوة من الشيء: رديئه: بقيته. و _: الرذال من القوم (ز).
النفي: الولد يجحده أبو وينفيه: ما جفأت به القدر عند الغليان: ما تطاير من الماء عن الرشاء عند الاستقاء: ما نفته الحوافر من حصى وغيرها في السير: ترس يعمل من خوص: ما تنفيه الريح في أصول الشجر والحيطان من التراب. يشبه به ما يتطرف من معظم الجيش (ز). و _ من المطر: ما تنفيه الريح وترشه.
نفي الرحى: ما ترمى من الطحين. النفية والنفوة: الاسم من كل ما نفيت. والنفوة والنفوة: الاسم من كل مانفيت.
والنفوة: الخرجة من بلد إلى بلد. و _ من الكلام: السقطة والفضيحة. ويقال: أتانا نفيكم أي وعيدكم.
النفية والنفوة والنفية: سفرة من خوص النخل مدورة, شبه الطبق, يسميها الناس النبية يشر عليها الأقط (١).
النفيان من السيل والسحاب والريح والماء: النفي. النافية: الدائرة التي في قصاص الشعر أي مقدمه. نقبه _ نقبًا: ثقبه. فهو منقوب ونقيب "وأصل المعنى التأثير الذي له عمق
стр. 3168
ن ق ب
ودخول ". و _ الحائط: بلغ في النقيب آخره. و _ البيطار حافر الدابة: استخرج منه ما دخل فيه. و _ البطن: أعمل فيه المنقب ليسيل منه ماء أصفر. و _ العين: قدحها لمعالجة الماء الأسود الذي يحدث فيها.
و_ ته النكبة: أصابته فبلغت منه (ز). و _ الثوب: جعله نقبة. و _ في البلاد: سار وذهب. و _ نقابة على القوم: كان نقيبًا لهم. و _ الخف: رقعه. و _ نقبًا ونقابًا الماء: هجم عليه وورده فجأة. نقب _ نقيبًا خف البعير: تخرق: رق.
و_ البعير نفسه: رقت أخفافه, فهو نقب. و _ ت الأقدام: رقت جلودها وتتفطت من المشي. و _ الخف المبلوس: تخرق.
نقب نقابة ونقابة: لم يكن فصار نقيبًا "أو الفتح للمصدر, والكسر للاسم". نقب في الأرض: ضهب: سار في نقوبها. و _ عن الأخبار: بحث وفتش (ز): أخبر بها (ز). التنقيب: التفتيح بما يصلح للسلوك. وهو من النقب الذي هو الفتح "بيان: ٥: ١٤٩".
أنتقب البعير: حفي. و _ صار حاجبًا: صار نقيبًا. انتقبت وتنقبت المرأة: لبست النقاب؛ وهي حسنة النقبة.
ناقبة: لقيه فجأة (ولقيه نقابًا أي مواجهة).
ن ق ب
و_ هـ: هجم عليه بلا طلب. النقب: الثقب "مصدر". و _: الطريق بين جبلين ج أنقاب ونقاب. و _: أن يجمع الفرس قوائمه في حضره ولا يبسط يديه فيكون حضره وثبًا. و _ من القروح: الناقبة.
النقب والنقب والنقب: القطع المتفرقة من الجرب. واحدتها بهاء. أو هي أول ما يبدو من الجرب. أو هي الجرب عامة. و _: آثار الصدأ في النصول (ز).
النقب والنقب: الطريق, أو الطريق الضيق في الجبل ج أنقاب ونقاب ونقبة. النقب: قرحة تخرج في الجنب وتهجم على الجوف ورأسها من داخل. النقبة: خرقة يجعل أعلاها كالسراويل, لها حجزة تشد, وأسفلها كالإزار من غير نيفق.
و_: ت السراويل: ما أحاط بالوجه من دوائره و _: الوجه: اللون: الصدأ (ز). ونقبة كل شيء: أثره وهيئته.
النقبة: هيئة الانتقاب ج نقب. الناقب والناقبة: قرحة تخرج من الجنب وتهجم على الجوف, رأسها من داخل: داء يأخذ الإنسان من طول الضجعة. (ولعله ما يسمونه قروح الفراش). الأنقاب: الآذان "لا يعرف لها واحد". و _ من كل شيء: أثره وهيئته.
النقاب: قناع المرأة يستر لونها: القناع على مارن الأنف ج نفب. وهو فوق اللغام الذي
стр. 3169
ن ق ب
يكون على طرف الأنف؛ وفرق الوصوصة, وهي أن تدني النقاب إلى عينها. و _: اللون: البطن. وجاء في المثل للمتشابهين: فرخان في نقاب (ز). و _: العلامة الكثير البحث عن الأمور والتنقيب عليها. وورد الماء نقابًا أي من غير أن يشعر به أحد؛ أو من غير طلب.
النقاب "فعال من النقب": أطلقها مجمع مصر هلى العامل الذي يقف عند مدخل الرصيف ليثقب كل تذكرة. ترادف بالفرنسية Controleur.
النقيب: عريف القوم يتعرف أخبارهم ويفتش عن أحوالهم: الرئيس الأكبر: المزمار: لسان المزمار: المنقوب. ومنه كلب نقيب إذا ثقب غلصمته أو حنجرته ليضعف صوته فلا يرتفع نباحه.
النقيبة: النفس: الطبيعة: الخليقة: يمن الفعل: نفاذ الرأي. وهو ميمون النقيبة أي مبارك مظفر فيما يحاول. وهو حسن النقيبة أي جميل الخليقة. و _ من النوق: المؤتزرة بضرغها عظمًا وحسنًا "أو هو تصحيف الثقيبة أي الغزيرة". و _: اللون.
المنقب من السرة: قدامها حيث ينقب البطن؛ أو السرة نفسها. و _: الطريق في الغلظ.
المنقب والمنقبة: الطريق في الجبل: الطريق بين دارين لا يستطاع سلوكه: الحائط: الطريق التي تعلو أنشاز الأرض.
ن ق ث
المنقب: الرجل العالم بالأشياء الكثير البحث عنها والتنقيب عليها.
المنقبة: كرم الفعل. ضد المثلبة ج مناقب. المنقبة: التي ينقب بها البيطار.
النقاب: موضع قرب المدينة المنورة. نقيب: موضع بين تبوك ومعان بطريق الشام.
نقبانة: ماءة بأجأ لبني سنبس من طئ. المناقب: جبل معترض فيه وطرق إلى اليمامة واليمن.
نقت _ نقتًا العظم وانتقته: استخرج مخه, بمعنى نكته "لغة في نقاه". نقتق: هبط. و _ ت عينه: غارت. وكلاهما منكر مصحف من تقتق "بتائين ""ل: ن ق ق".
نقثه _ نقثًا وانتقثه: استخرج مخه. و _ فلانًا بالكلام: آذاه. و _ حديثه: خلطه كخلط الطعام.
ونقث الأرض بيده: أثارها بفأس أو مسحاة. و _ وانته عن الشيء: حفر عنه.
نقث _ نقثًا ونقث وانتقث وتنقث: أسرع في السير.
تنقث المرأة: استمالها واستعطفها (ز). و _ ضيعته: تعهدها. النقث: النقل والنميمة (ز).
نقاث "كقطام": الضبع. النقلثة: مشية الشيخ بثير التراب في مشيه.
стр. 3170
ن ق ج
نفجه: قشره "ل: م ح ن".
نقح _ نقحًا العظم: استخرج مخه "والخاء لغة".
و_ العصا والجذع: نقاهما من عقدهما "وهو أصل المعنى". و _ الشيء: خلص جيده من رديئه.
نقح العصا: شذبها عن أبنها. و _ الشيء: قشره: أزال عيوبه. و _ الشعر والكلام: هذبه. و _ النخل: أصلحه. و _ العظم: استخرج مخه. و _ حمائل سيفه: انتزعها وباعها لشدة من زمانه (ز). اسم المفعول من كل ذلك المنقح.
المنقح: الرجل تصيبه البلايا وتنال منه السنون (ز).
أنقح الرجل: خلع حلية سيفه وباعها في الجذب (ز). و _ شعره: نقحه.
انتقح العظم: استخرج مخه. تنقح شحم الناقة: قل (ز). ناقحه: نافخه وكافحه. النقح: الخالص من الرمل.
النقح: سحاب أبيض صيفي. النقح: العالم المجرب (ز).
نقخه _ نقخًا ونقاخًا: ضربه, أو ضربه على دماغه حتى يخرج مخه: كسر دماغه. و _ المخ من العظم نقخًا ونقاخًا: استخرجه. والماء العطش: كسره ببرده. و _ هـ قشره "ل: م ح ن". انتقح المخ من العظم: استخرجه.
ناقة نقخة: تتثاقل في مشيها سمنًا (ز). النقاخ: الماء البارد العذب الصافي الخالص الطيب. و _: الخالص من كل شيء (ز). يقال: هذا نقاخ العربية أي خالصها (ز). و _:
ن ق د
النوم في العافية والأمن (ز). و _: الماء الكثير ينبطه الرجل في الموضع الذي لا ماء فيه.
النقاخ: مقدم القفا من الأذن والخشاء _ العظم الناتئ خلفها _. ظليم أنقخ: قليل الدماغ.
نقد _ نقدًا وتنقادًا الدراهم: ميز خالصها وأخرج الزيف منها. و _ له و _ هـ إياها نقدًا: أعطاه إياها نقدًا معجلًا. و _ الشيء: نقسره يإصبعه كما تنقر الجوزة. و _ أرنبته بإصبعه: ضربها. و _ الطائر الفخ بمنقاره: نقره. و _ شيئًا من الطعام: أكل يسيرًا (ز). و _ الطائر الحب: لقطه واحدة واحدة. و _ الشيء بنظره و_ إليه ببصره: اختلس النظر نحوه لئلًا يفطن له (ز). و _ هـ: عابه واغتابه (ز). و _ ته الحية: لدغته. و _ الشعر والكلام: نظر فيه وميز الجيد من الردئ (ز). فهو ناقد, ج نقاد ونقدة.
نقد _ نقدًا الحافر والضرس و _ القرن: نؤكل وتكسر. وأصله في الضرس. و _ الجذع: أرض _ نخزته الأرضة _.
أنقد الدراهم: قبضها و _ ت الجذع الأرضة: أكلته وتركته أجوف. و _ الكلام: أبان ما فيه وأخرج زيفه (ز). و _ الشجر: أورق. انتقد وتنقد الدراهم: نقدها. و _ الولد:
стр. 3171
ن ق د
شب وغلظ (ز). و _ ت الأرضة الجذع: نقدته. وانتقد الدراهم: قبضها.
ناقده: ناقشه في الأمر. النقد: الحاضر المعجل, وهو خلاف النسيئة. و _: مصدر نقد الدراهم. و _: الدراهم الجيد, ج نقود. و _: ضرب من الشجر, وهو النقد.
النقد: السفل من الناس (ز): ضرب من الشجر نوره يشبه البهرمان _ العصفر _, وهو النقد والنقد.
النقد: البطئ الشباب القليل الجسم (ز): القيء من الصبيان لا يكاد يشب (ز).
النقدة: ضربة الصبي جوزة بإصبعه.
النقدة: الصغيرة من الغنم أو جنس منه قصار الأرجل قباح الوجوه. أو غنم صغار حجازية ج نقد ونقاد ونقادة.
النقدة: الكرويا. النقاد: راعي النقد: صاحب مسوك _ جلود _ النقد.
الأن "والذال لغة": القنفذ والسلحفاة "علم جنس". يضرب به المثل بسراه وسهره. يقال: ذهبوا إسراء الأنقذ, ومعناه: تفرقهم "ته: ٣٤". الإنقدان: السلحفاة الذكر. المنقدة: حريرة ينقد عليها الجوز. المنقاد من الطائر: منقاره.
نوقد قريش: قرية بنسف؛ قرى أخرى. نقيد "ويقال: نقيدة": من نواحي اليمامة.
ن ق ر
نقادة: قرية بالصعيد الأعلى.
نقذ _ نقذًا: نجا وسلم. نقذه _ نقذا وأنقذه وتنقذه واستنقذه من كذا: خلصه ونجاه, فهو نقذ ونقيذ ونقيذة ج نقائذ.
نقذ _ نقذًا الرجل: نجا وسلم. تنقذت منه الحديث: استخرجته منه.
النقذ: السلامة والنجاة. ومنه قولهم في الد. بالسلامة للعاثر: نقذًا لك.
النقذ: ما أنقذته "فعل بنعنى مفعول". و _: فرس أخذ من قوم آخرين.
الأنقذ: القنفذ "لغة في الدال المهلة". وبات بليلة أنقذ: سهر الليل كله (ز).
النقيذ والنقذة: فرس أنقذته من عدوك وأخذته منه ج نقائذ. وعي وهو نقيذة بؤس: إذا استنقذوه منه. والنقيذة: الدرع: المرأة كام لها زوج. ومن أسمائهم: منقذ.
نقر _ نقرًا الرحى والحجر: ضربه بالمنقار وثقبه. وفي الحجر والخشب: كتب وحفر (ز). و _ الشيء بالشيء: ثقبه به. و _الدف: ضرب به. و _ هـ: عابه واغتابه (ز).
والاسم النقوى. و _ البيضة عن الفرخ: ثقبها. و _ في الناقور: نفخ (ز). و _ الطائر الحب: قطه. و _ بالدابة لتسير: ألصق طرف لسانه بمخرج النون فوق الثنايا مما يلي الحنك ثم صوت به (ز): ضرب حنكه
стр. 3172
ن ق ر
بلسانه ليسكن الفرس من قلقله. و _: وضع طرف إبهامه على باطن سبايته, أو طرف الوسطى ثن نقرها (ز). و _ الرامي الهدف: أصابه ولم ينفذه. و _ بهم: اختص (ز). و _ شيئًا من الطعام: أخذ منه بإصبعه (ز). و _ رأسه: ضربه.
نقر _ نقرا عليه: غضب (ز) , فهو نقر عليه. و _ ت الشاة: أصابتها النقرة. و _ الرجل: صار فقيرًا (ز). ويقال للعاطس حقرت ونقرت "على الإتباع".
الكبش النقر: الذي التوى عرق في عرقوبيه, فهو يكف بعض مشيه "ل: ح ظ ل".
نقر وانتتقر الخشب والحجر: صار نقيرًا. نقر الطائر في الموضع: سهله ليبيض فيه. و _ باسمه: سماه من بينهم (ز). و _ هـ، و _ عنه: بحث عنه واستقصى (ز). و _ في الدعوة: دعاهم النقرى.
التنقير: شبه الصفير. أنقر بالدابة: نقر بها لتسير (ز). و _ عنه: كف وأقلع (ز).
انتقر باسمه: سماه من بينهم: اختاره (ز). و _ عنه: كف وأقلع (ز): بحث عنه (ز). و _ القوم: دعا بعضهم ددون بعض (ز).
و_ ت الخيل بحوافرها نقوا: احتفرت بها. وكذلك السيول. وهو منتقر ومنتقر العين: غائرها.
تنقره: نقر عنه وبحث. و _ عنه: كف.
ن ق ر
ناقره مناقرة ونقارا: نازعه: راجعه في الكلام, وبثا أحاديثهما وأمورهما (ز). وبيني وبينه مناقرة ونقار وناقرة ونقرة.
النقر: ذهاب المال (ز). يقال: أعوذ بالله من العقر والنقر.
النقر والنقر: النكة في ظهر النواة (ز). وماله له نقر أي ماء.
النقرة: الوهدة المسيرة في الأرض ليست بكبيرة يستنفع فيها الماء؛ ويكنى بها عن البلد المستوي المنخفض (ز). ج نقر ونقار.
و_ في القفا: حفرة في آخر الدماغ: منقطع القمحدوة فيه, وهو وهدة فيها. و _: القطعة المذابة من الذهب والفضة, وهي السبيكة أو ما سبك منها نجتمعًا, ج نقار. و _: الدراهم النقرة أصل موضوعها أن يكون ثلثها من فضة وثلثها من نحاس, وتطبع بدور الضرب "صبح". أو من ضرب الدراهم النقرة الخلفية المستنصر العباسي في سنة اثنثين وستمائة. و _: وقب العين: ثقب الاست:
الثقب الذي في وسط الورك: مبيض الطائر, ج نقر. و _: النكتة في ظهر النواة. النقرة: واحدة النقر. يقال: ما أثابه نقرة أى شيئًا. وما أصابه من كذا نقرة. وما أغنى عني نقرة. وفي الحديث: نهى عن نقرة الغراب أي السجود كنقرة الغراب.
النقرى من الدعوة: الخاصة (ز): الاسم من نقره إذا عابه (ز). وهو يصلي النقرى أي
стр. 3173
ن ق ر
ينقر فيها كنقر الديك (ز).
بنات نقرى أو النقرى: النساء اللواتي يعبن كل من مر بهن.
الناقر: السهم اذا أصاب الهدف أو إذا لم ينفذه.
و_ من الدبي: الذي ينقر الأرض ويثبت "ل: ث ل ث".
الناقرة: الداهية (ز): الحجة (ز): المصيبة (ز) ج نواقر. ويقال أتتني عنه نواقر أي كلام سوؤني (ز). ويقال للرجل إذا لم يستقم على الصواب أخطأت نواقره (ز). النقار: النقاش ينقش الركب واللجم: الذي ينقر الرحا: المنقر عن الأمور والأخبار (١).
النقرة: داء يصيب الغنم والبقر في أجلها فترم منه بطون أفخاذها وتظلع. أو هو التواء العرقوبين. أو داء يأخذها في جنوبها.
النقرة: كل أرض متصوبة في هبطة (ز). النقار: موضع في الجبال تجتمع إليه المياه.
النقارة: قدر ما ينقر الطائر: اللفظة المنتخبة المنتقاة: مايبقى من نقر الحجارة, كالنجارة والنحاتة.
النقير: النكتة في ظهر النواة. يضرب بها المثل للشيء الطفيف. و _: حفرة في الأرض تجتمع إليها المياه ج أنقرة و _: جذع ينقر ويجعل كالمراقي يصعد عليه إلى الغرف:
ن ق ر
خشبة تنقر وينبذ فيها: أصل نخلة أو شجرة غيرها ينقر وسطه وينبذ فيه التمر وغيره, ويلقى عليه ماء فيصير نبيذًا مسكرًا. ومنه نقير الإسكاف "عامي "وهو الذي تنقع فيه قطع الجلد لتلين. و _: الصوت (ز): نجار الرجل وأصله. وهو كريم النقير. و _: الرجل وأصله. وهو كريم النقير. و _: الفقير جدًا (ز). و _: ذباب أزرق يكون في الماء. و _: صوت الرجل من حنكه بالدابة لتسير. ويقال: فقير نقير "على الإتباع "وحقر ونقر.
النقير في المقادير: سدس الفتيل أي ٢٥٩٢/ ١ من الحبة وتعادل في الوزن العشري ... غ. النقيرة: سفينة صغيرة تسمى الجرم. الناقور: الصور ينفخ فيه يوم الحشر لقيام الخلائق: القلب. الإنقير: النكتة في ظهر النواة: ما نقر من الحجر والخشب ونحوه. المنقر والمنقر: الخشبة التي تنقر للشراب ج مناقير "شاذ". و _: البئر الصغيرة الضيقة الرأس تحفر في صلبة الأرض؛ أو البئر الكثيرة الماء. و _: الحوض ج مناقر.
المنقر: المعول ج مناقر. المنقر: اللبن الحامض جدًا الممقر "لغة". هو منقر العين: غائرها.
المنقار: حديدة كالفأس ينقر بها ويقطع بها الحجارة والأرض الصلبة: حديدة كالفأس مسللة
стр. 3174
ن ق ر
مسيرة لها خلف, يقطع بها الحجارة, وهي الإزميل. و _ من الطائر: منسره لأنه ينقر به, وهو لغير الصائد منه, وللصائد المنسر. و _ من الخف: مقدمه (ز) ج مناقير. ومن أسمائهم: منقر, نقير, نقرة, نقرة. ومن اسمائهن: نقيرة.
بنو منقر: بطن من تميم, حي من سعد.
نقرة: منزل بالبادية. الناقرة: موضع بين مكة والبصرة.
النقير: موضع بين الأحساء والبصرة؛ ركية كثيرة الماء بين تاج وكاظمة؛ موضع بين هجر والبصرة.
نقير: موضع. النقار: موضع بالبادية بين التيه وحسمى.
أنقرة: بلد بالروم "أعجمي".
معدن النقرة والنقرة: منزل الحاج العراق بين اخاخ وماوان؛ ولبني فزارة نقرتان في بلادهم بينهما ميل.
النواقير: حرة حجازية. والنقر: جبل بحمى ضرية, أو ماء لغني.
ذو النقير: ماء لبني القين من كلب. نقرد نقردة: أرب _ أقام بالمكان _. فهو منقرد (١). النقرس: ورم ووجع في مفاصل الكعبين
ن ق ز
وأصابع الرجلين. وهو في مفاصل القدم وإبهامها أكثر. و _: الهلاك: الداهية العظيمة. وقالت العرب: تنقرس بمعنى أثرى.
"قاله أعرابي". وأصله أن النقرس داء أه الرفه والنعم. و _: الدليل الحاذق. وهو دليل نقرس. و _: الطبيب الماهر المدقق الفطن.
وهما النقريس. و _: شيء يتخذ على صفة الورد تغرسه المرأة في رأسها, ج نقارس (٢).
نقرش: خدش: استقصى: زين: حرك. النقرشة: الحس الخفي. نقز _ مقزًا ونقازًا ونقزانًا: وثب صعدًا: ضم قوائمه في وثبه. وغلب على الطائر المعتاد القفز كالعصفور والغراب والجندب. و _ هـ عنهم: دفعه. و _ هـ: عابه (ز): سخر منه ولقبه الألقاب (ز). و _ القربة: حملها وقفز بها.
نقزه: رقصه: لقبه وسخر منه (ز). جعله يثب (٣). أنقر الرجل: وثب صعدًا: دام على شرب النقز: اقتنى النقز _ رذال المال _.
و_ وقع في ماشيته التقاز. و _ عدوه: قتله قتلًا وحيا _ سريعً _. و _ عنه كف وأقلع. انتقزت الغنم: أصابها النقاز. و _ له من ماله:
стр. 3175
ن ق ز
أعطاه خسيسه. و _ له شيء الإبل: اختار له شرها.
النقز والنقز: البئر أو الماء. النقز: الردئ الفسل من الناس. النقز: الماء الصافي العذب. الناقز من العطاء: الخسيس. وهو ذو ناقز. نواقز الدابة: قوائمها. النقاز: داء للماشية شبه الطاعون, تغثو الشاة منه غثوة واحدة وتنزو وتنقز حتى تموت, وهي منقوزة.
النقاز والنقاز: العصفور: طائر أسود الرأس والعنق وسائره إلى الزرقة, أو هو من صغار العصافير, ج نقاقيز. نقيزة: كورة بمصر من كور بطن الريف.
نقس _ نقوسًا الشراب: حمض, فهو ناقس. و _ نقسا الناقوس بالوبيل: قرعه. و _ الناقوس: صوت. و _ الرجل: طعن عليه ولقبه الألقاب. و _ بينهم: أفسد. و _ المرأة: باضعها.
نقسهم _ نقسًا: عابهم ولقبهم الألقاب وسخر منهم (١). نقس دواته: موضع فيها النقس. و _ فلانًا: لقبه. ولاسم النقاسة.
انتقسوا: قرعوا الناقوس. ناقسهم: عابهم ولقبهم الألقاب. النقس: العيب والسخرية "لغة في اللام". و _:
ن ق ش
الجرب.
النقس: مداد الدواة. ج أنقس وأنقاس. النقس: الذي يعيب الناس ويلقبهم.
الناقوس: خشبة كبيرة طويلة تضرب بخشبة أصغر منها تسمى الوبيل, يضرب بها النصارى إعلامًا للدخول في صلاتهم. ج نقس ونواقيس.
وعمت زمن الحضارة إلى ما كان خشب أو غيره كما عي معروفة في هذه الأيام. الأنقس: ابن الأمة.
نقشه _ نقشًا: نمنمه: لونه بأكثر من لون, فهو ناقش. والشيء منقوش. و _ العذق والبسرر: ضربه بشواك حتى يرطب. و _ ها: باضعها (ز). و _ الشوك من رجله: استخرجه.
و_ مربض الغنم: نقاه من الشوك والحجارة وما يؤذيها. و _ هـ: استقضى في الكشف عنه (ز). و _ في الأرض: أثر فيها "وهو الأصل في المعنى ". و _ هـ: خدشه: نتفه بالمنقاش. و _ الرحى: نقرها (ز).
مانقش عنه شيئًا أي ما أصاب. نقش العذق: ظهر فيه نكت من الارطاب. نقشه: نقشه "للمبالغة والتكثير".
أنقش الشوكة: أخرجها من رجله. و _: استقضى على غريمه (ز): دام على أكل النقش: أدام نقش جاريته (ز).
انتقش: أخرج الشوكة من رجله. و _ الشيء: استخرجه: اختاره (ز). و _ على فصه: سأله أن ينقش عليه. و _ البعير: ضرب بخفه الأرض لشيء يدخل فيه. ومن ذلك قولهم:
стр. 3176
ن ق ش
لطمه لطمة المتنقش. و _ منه حقه: أخذه جميعه (ز).
تنقش منه حقه: أخذه كله (ز).
ناقشه الحساب: استقصى في محاسبته.
النقش "مصدر". و _: الصمغ إذا كان أصغر من الصعرور: الأثر في الأرض من شيء كالرماد وغيره: الرطب الربيط. وتسميه العرب المنقوش.
النقيش: المتاع المتفرق يجمع في الغرارة. و _: المثل والنظير. يقال: لا ضد له ولا نقيش.
النقاشة: حرفة النقاش. والنقاش: محترفها. المنقوشة: الشجة إلىي ينقش منها العظم أي يستخرج.
المنقشة من الشجاج: المنقلة, وهي التي تنقل منه العظام. المنقاش: آلة النقش ج المناقيش. وهو المنقش. ومن أسمائهم: نقيش. ومن أسمائهن نقيشة. نقص _ نقصا وتنقاصًا ونقصانًا ونقيصة الشيء: دخل عليه النقص. و _ هـ حقه: لم يف له به. و _ الشيء: أدخل عليه النقصان. نقصه _ نقصًا ونقصه وأنقصه: نسب إليه النقصان.
نقصه وأنقصه: جعله ينقص "لغة ضعيفة أو لم تأت في كلام فصيح". نقص _ نقاصة الماء: عذب, فهو نقيص.
ن ق ض
وكل طيب تطيب رائحته فهو نقيص.
انتقصه وتنقصه: طعن عليه: أخذ منه قليلًا قليلًا. وانتقصه حقه: غمطه. و _ الشيء: نقص. و _ هـ: جعله ينقص: نسب إليه النقصان. وانتقص: استنجى. تناقص الشيء: نقص. استنقص المشتري الثمن: استحطه. و _ هـ: نسب إليه النقصان.
النقص: الخسران في الحظ: الضعف في العقل: ذهاب بعض الشيء بعد تمامه. ويقال: دخل عليه نقص في عقله ودينه, بمعنى الضعف. ولا يقال نقصان, لأنه ذهاب الشيء بعد تمامه. النقصان "مصدر": وهو ذهاب قسم من الشيء بعد تمامه قدر الذاهب من المنقوص.
النقيصة: الوقيعة في الناس: الخصلة الدنيئة أو الضعيفة: كل مايؤدي إلى النقص: العيب ج نقائص. و _: النقص نفسه.
المنقصة: النقص ج مناقص. نقض _ نقضًا البناء: هدمه. و _ العهد والأمر بعد التئامه: أبطله (ز). و _ الحبل: حل برمه. و _ وتره: أخذ بثاره (ز). نقض _ نقضًا المحمل والرحل ونحو ذلك: صوت. نقض الفرس: أدلى ولم يستحكم إنعاظه. و _ الكم: تقلقلت عنه أنقاضه. أنقض أصابعه: ضرب بها لتصوت (١). و _
стр. 3177
ن ق ض
بالدابة: ألصق لسانه بالحنك ثم صوت في حافتيه. و _ الكمأة و _ عنها: أخرجها من الأرض. و _ الكم: تفطر عنه أنقاضه. و _ ت العقاب: صوت. و _ بالمعز: دعا بها. و _ ظهره: أثقله حتى جعله نقضًا مهزولًا. و _ ت الأرض: بدا نباتها. _ الرجل: صفق بإحدى الأخرى ليسنع لها صوت.
انتقص الحبل: انتكت فتله. و _ البناء: تهدم. و _ الأمر: حل بعد أن كان مبرمًا (ز). تنقض الفرخ: صأى صئيًا. و _ الدم: تقطر. و _ ت الأرض عن الكمأة: تفطرت: و _ البيت: تشقق فسميع له صوت. و _ ت عظامه ومفصله: صوتت.
ناقضه: خالفه: تكلم ضد كلامه (ز). و _ نفسه: فعل أو تكلم بغير ما فعل أو تكلم أولًا (ز). و _ الشاعر شاعرًا آخر: قال شعرًا فنقض عليه الآخر حتى يأتي بغير ما قال (ز).
تناقض الكلامان: تدافعا وكان كل منهما نقض الآخر (ز). و _ البناء: انهدم. وتناقضا: هدم كل مابناه الآخر: تخالفا (ز). و _ الكلام: أبطل بعضه بعضًا.
النقض "مصدر". و _ من الأذن: مستدارها. النقض من الخيل والإبل: المهزول من السير (ز). وهي نقضة ونقض. و _: البناء المنقوض, وهو النقض أيضًا. و _: كل ما
ن ق ط
نقضه ج أنتقاض. و _: العسل المسوس يلطخ به موضع النحل مع الآس "لغة في النفض, والقاف أشهر بل أصح". و_: ما نكث من الأكسية زالأخبية فغزل ثانية, وهو النقض. و _ قشر الأرض المنتقض عن الكمأة ج أنقاض ونقوض.
الإنقاض: صوت صغار الإبل. النقض: نوع من الأخذ في الصراع.
النقاض: نبات إذا رعته الغنم ماتت. الناقضة: ما نقض من حبل أو كساء أو خباء أو نحو ذلك ثم غزل ثانية.
الناقضة: صناعة نقض الدمقس. ومحترفها نقاض. وجمعه أنقاض.
النقيض: الصوت مطلقًا أو صوت المحمل والرحل: صوت الفراريج والعقارب والضفدع والنعام والسمانى والبازي الوبر والوزغ وما أشبه: صوت مفاصل الآدمي. و _: المخالف المناقض (ز). ونقيض الشقف: تحرك خشبه.
النقيضة: الطريق في الجبل. و _ في الشعر: أن يقول الشاعر فينقض عليه شاعر آخر حتى يأتي بغير ما قال (ز) ج نقائض. ومنها نقائض جرير والفرزدق.
الإنقيض: رائحة الطيب "خزاعية". نقط _ نقطًا الحرف والكتاب: أعجمه. فهو نقاط. وبه الزمان: جاد (ز).
نقط الحرف: نقطه: و _ الثوب بالزعفران والمداد: جعل فيه نقطًا منه. و _ ت المرأة
стр. 3178
ن ق ط
وجهها وخدها وصدرها بالسواد: جعلته فيها نقطًا تتحسن بذلك. و _ به الزمان: جاد (ز). و _ هـ بكلام (١):
تنقط المكان: صار ذا نقط من الكلإ (ز). و _ الخبر: أخذه شيئًا بعد شيء (ز) (٢). الناقط والنقيط: مولى المولى.
النقطة: الاسم من نقط الحرف. و _: رأس الخط ج نقط ونقاط. و _: قطعة من زرع أو نخل هاهنا وهاهنا. و _: من الماء: لقطرة الواحدة (ز). و _: الأمر والقضية (ز). النقطة: للمرة. ومن أسمائهم وأسمائهن: نقطة. نقع: نقوعًا ونقيعًا من الماء: روي.
و_ هـ الماء: أرواه وأذهب غلته. ويقال: نقعت ماشية بني فلان: إذا لم تبلغ من الماء حقها. ويقال للماء النقع "ك: ١: ٣٣١".
و_ نقوعًا بالخبر (ز) , أو الشراب: اشتقى منه. و _ نقوعًا: الرجل: نحر النقيعة: عملها.
وما نقعت منه نقوعًا: ماعجبت بكلامه ولم أصدقه (ز). و _ الماء في المسيل: اجتمع وثبت. و _ السم في أنياب الحية: اجتمع, فهو ناقع ومنقوع ونقيع. نقع _ نقعًا: جمع الريق في فمه. و_هـ: قلته. و _ الموت: كثر. و _ فلاناّ بالشتم: شتمه شتمًا قبيحًا (ز). و _ ت
ن ق ع
نفسه بكذا: اطمأنت. و _ الصوت: ارتفع. و _ رفع صوته: شق جيبه على ميت.
أنقع الصارخ بصوته: تابعه وأدامه (ز).
و_ هـ الماء: أرواه. و _ الماء: تغير واصفر لطول مكثه. و _ الرجل: نحر النقيعة. و _ الشيء في الماء: نبذه. و _ الدواء وغيره في الماء: تركه في الماء حتى انتقع. و _ له شرًا: خبأه (ز). و _
فلان: ضرب بإصبعه أنفه. و _ الميت: دفنه (ز). و _ البيت: زخرفه: جعل أعلام أسفله. و _ الجارية: افترعها (ز) قال الأزهري: وهذه حروف منكرة كلها لا أعرف منها شيئًا و _ العطش: سكن.
و_ ت الحية سمها: جمعته في أنيابها. و _ السم: عتقه. انتقع: نحر النقيعة. انتقع لونه: تغير.
استنقع الصوت: ارتفع (ز). و _: تغير لطول مكثه. و _ في الغدير: نزل واغتسل كأنه ثبت فيه ليبترد (ز). و _ الماء في الغدير: اجتمع وثبت. و _ ت نفسه: اجتمعت في فمه تريد الخروج (ز). واستنقع لونه: تغير. المستنقع من الضروع: الذي يخلو إذا حلبت, ويمتلئ إذا حفلت (ز). النقع والناقع والمستنقع والمستنقع: الماء
стр. 3179
ن ق ع
المجتمع المحبوس ج أنقع. ومنه المثل: شراب بأنقع. يضرب لمن جرب الأمور ومارسها (ز) وللداهي المنكر (ز).
النقع: محبس الماء. ونقع البئر: الماء المجتمع فيها قبل أن يستقى: فضل مائها.
و_: الري, وكل ماء مجتمع نقع. ج نقعان وأنقع. و _: الغبار الساطع المرتفع ج نقاع ونقوع. و _: الأرض الحرة الطين ليس فيها ارتفاع ولا انهباط. و _: القاع يمسك الماء: ما ارتفع من الأرض ج نقاع ونقوع. و _: صوت النعامة.
الناقع: البالغ القاتل من السم: الطري من الدم: الذي يقطع العطش ويذهبه ويسكنه من الشراب. و _ من الموت الدائم (ز).
والماء الناقع: الناجع: المجتمع في عد أو غدير. النقوع: سبغ يجعل فيه من أفواه الطيب. و _ من المياه: العذب البارد, أو الشروب.
و_: ماينقع في الماء من الدواء او النبيذ أو الشراب (ويغلب إلىوم على مجفف ثمر المشمش المعد لأن يؤكل منقوعًا بالماء والسكر).
وهو نقوع أذن: إذا كان يؤمن بكل شيء (ز). النقوع: اجتماع الماء في المسيل ونحوه. النقاع: المتكثر بما ليس عنده من الفضائل (ز). النقاع: الماء ينقع فيه الشيء. و _: النقاعة. النقيع: المحض من اللبن يبرد: الحوض ينقع فيه التمر. و _ من الشراب: الناجع يذهب
ن ق ع
العطش: المجتمع في غدير أو عد. و _: الماء البارد العذب أو الشروب: صبغ يجعل فيه أفواه الطيب: البئر الكثيرة الماء "مذكر "ج أنقعة. و _: شراب يتخذ من زبيب ينقع في الماء من غير طبخ؛ أو كل ما ينقع تمرًا أو زبيبًا أو غيرهما. و _: الصراخ (ز): من كانت أمه من غير قومه (ز).
النقيعة: طعام القادم من سفر (ز): كل جزور جزرت للضيافة (ز) ج نقائع. و _: ما نحر من النهب قبل أن يقسم (ز): المحض من اللبن يبرد. و _ من الإبل: العبيطة توفر أعضاؤها فتنقع في أشياء.
شراب أنقع: أقطع للعطش. النقعاء: الأرض الحرة الطين المستوية: القاع يمسك الماء: الغبار: الصوت (ز) ج نقاع.
الأنقوع: وقبة الثريد يكون فيها الودك _ الدسم _. و _: كل مكان سال إليه الماء من مثعب ونحوه (١).
المنقع والمنقعة: ما ينقع فيه الدواء ونحوه. منقع البره: وعاء القدر أو تور صغير أو قديرة من حجارة ج مناقع, تكون للصبي يطرحون فيها التمر واللبن يطعمه ويسقاه,
وهي المنقعة. وهو المنقع. أو هو النكث تغزله المرأة ثانية وتجعله في البرم. المنقع: البحر: الموضع يستنقع فيه الماء أي
стр. 3180
ن ق ع
يجتمع. والمنقعة ج مناقع. و _: الري من الماء "مصدر".
المنقع من السم: المربى. و _ من اللبن: المحض. و _: الدن. ومن أسمائهم: منقع, نقيع.
النقع: موضع قرب مكة في جنبات الطائف. النقعاء: موضع خلف المدينة المنورة عند النقيع من بني مزينة.
نقعاء: قرية لبني مالك بن عمرو؛ أو موضع من ديار طئ.
النقيع: موضع بجنبات الطائف؛ موضع ببلاد مزينة على مرحلتين من المدينة المنورة وهو نقيع الخضمات؛ موضع بين بلاد سليط وضبة. نقفه _ نقفًا: كسر هامته عن الدماغ كما ينقف الحنظل عن حبه: ضرب هامته, أو أشد ضرب أو أيسر ضرب, أو برمح أو عصًا (١). و _ الحنظلة: ضربها بظفره يسخرج الهبيد _ حب الحنظل _. والحنظل نقيف ومنقوف. و _ الفرخ البضة: نقبها وخرج منا. و _ القارورة: استخرج ما فيها. و _ هـ: حرص على سؤاله (ز): أبرمه فى السؤال (ز). وهو ناقف ونقاف. وهي بهاء. و _الشراب: صفاه أو مزجه. و _ الرمانة: قشرها ليستخرج حبها. و _ الدن: بزله.
ن ق ف
أنقف الحنظلة: شقها عن الهبيد. و _ هـ المخ: أعطاه عظمًا ليستخرج مخه. و _ الجراد الوادي: رمى ببيضه فيه.
انتقف الحنظلة: نقفها. و _ هـ: استخرجه. تنقف الحنظل: شقه عن الهبيد. ناقفه وتناقفا: تضاربا بالسيوف على الرؤوس (ز). النقف: الفرخ حين يخرج من البيضة "ويفتح " (٢). النقفة: وهيدة صغيرة تكون في رأس الجبل وهي كالنجفة, أو هي الأكمة.
النقاف, يقال: جاءا في نقاف واحد أي متساويين لا يتقدم أحدهما الآخر (ز) وأصله الفرخان يخرجان من بيضة واحدة. وقالوا: إلىوم قحاف وغدًا نقاف أي إلىوم خمر وغدًا أمر. وقالوا: لم يكن بيننا إلا الوقاف ثم النقاف ثم الانصراف أي المواقفة للحرب ثم القتال ثم انتهاء المعركة. و _ من الرجال:
ذو النظر والتدبير في الأشياء (ز). وهو النقاف. النقاف: اللص ينقف ما يقدر عليه: السائل القانع: السائل المبرم (ز) "ضد". و _: النحات للخشب. النقيف من الجذوع: الذي أكلته الأرضة (ز) ج نقف: وهو المنقوف.
الأنقوفة: ما تنزعه المرأة من مغزلها إذا أكملت وبلغت المقدار. المنقوف: الجذع أكلته الأرضة (ز):
стр. 3181
ن ق ف
الرجل الدقيق القليل اللحم (ز) أو الضامر الوجه (ز) أو المصفرة (ز). و _: الجمل الضعيف الأخذ عين: الضعيف, وهي منقوفة. و _: العين المحمرة. ويقولون: يا ابن المنقوفة (ز) يعرضون به. و _: المبزول من الشراب رجل منقف العظام: باديها (ز).
المنقاف: منقار الطائر: نوع من الودع, وهو عظم دوبية بحرية في وسطه مشق يصقل به الورق (١).
المنتقف: مالم ينعم نحته من المنجور ولم يسو.
نق _ نقيقًا الضفدع والدجاجة والحجلة والرخمة والهر والظليم "صاح. أنق: صار ذا نقيق: دخل في النقيق.
النقاقة: الضفدع "صفة غالبة", وهي النقوق من ضفادع نق ونفق. نقنقت الضفدع: رددت صوتها ورجعته. و _ ت عينه: غارت "ولعل التاء المثناة أصح". النقنقة: الأكل قليلًا "عامية وذكره صاحب التاج وقال مولدة".
النقنق: الظليم أو النافر أو الخفيف منها. النقنيق: الخشبة التي يكون عليها المصلوب.
النقانق "ويلفظها كثير من العامة مقانق": معى الشاة محشوة ومقلوة أو مجففة.
نقله _ نقلًا: حوله من مكان إلى مكان. و _ الفرس: أسرع نقل قوائمه, فهو نقل وذو نقل وذو نقال ونقال ومناقل وذو تنقيل. و _ النعل: رقعها: أصلحها. وكذا الخف
ن ق ل
والثوب. و _ الحديث: رواه عن آخر (ز). وهو ناقل ج نقلة. و_ الفرس: جعلها تشرب بنفسها عللًا ونهلًا. نقلت _ نقلًا الأرض: كثر نقلها. و _ الرجل: جاوب
نقل النعل: أصلحها. رقعها. و _ الشيء: أكثر نقله. و _ ت الشبحة العظم: كسرته. أنقل النعل: خصفها.
تنقل: تحول من موضع إلى آخر. انتقل "للمطاوعة". و _ الفرس: وضع رجليه موضع يديه ي السير: سريعًا.
ناقله في المنطق: حدث كل صاحبه (ز): نازعه الشراب: سار سيرً سريعًا. و _ الفرس في جريه: اتقى في عدوه الحجارة: أوقع يده ورجله على غير حجر لحسن نقله في الحجارة. و _ الشاعر الشاعر: ناقضه.
النقل "مصدر". و _: ما ينتقل به على الشراب. "لا يقال إلا بفتح النون. وروى الجوهري الضم , أو هو للعامة. وفتح ابن دريد النون والقاف. وأقول: والعامة عندنا تكسر النون وهو المعروف باسم المازة "مفخمة الزاي "نحرف لماظة "ج أنقال. و _: الطريق المختصر.
النقل والنقلة والنقلة: النعل والخلق أو الخف ج أنقال ونقال. النقل: مراجعة الكلام في صخب (ز). وهو المناقلة في المنطق. و _ المجادلة (ز). و _:
стр. 3182
ن ق ل
النعل الخلق. و _ من ريشات السهام: الريش ينقل من سهم إلى سهم آخر. و _: الحجارة الصغار تنقل مالأثافي والأفهار؛ أو ما يبقى من الحجر إذا اقتطع أو من حجر البيت إذا هدم أو الحجارة مع الشجر. و _ في البعير: داء يصيب خفه فيتخرق. و _: حضور المنطق والجواب (ز).
النقل من الأمكنة: الحزن. رجل نقل: حاضر الجواب والمنطق. النقلة: القناة. النقلة: الأرض ذات الحجارة.
النقلة: الاسم من الانتقال: النميمة. النقلة: المرأة تترك ولا تخطب لكبرها (ز). نقلة الوادي: صوت سيله.
الناقلة: النائبة من نوائب الدهر (ز) ج نواقل. و _: ضد القاطنين ج نواقل.
النواقل من العرب: من يتنقل من قبيلة إلى قبيلة أخرى فينتني إليها. و _ من الخراج: ما ينقل من كورة إلى كورة (ز).
النقال: مصدر ناقله: نصال عراض قصار. الواحدة نقلة "يمانية "أو هي القناة. و _ من السير: الرديان, وهو بين العدو والخبب.
و_: أن تشرب الإبل عللًا بنفسها من غير أحد. ويقال: شهدت نقال بني فلان أي مجلس شربهم.
النقيل: الغريب. وهو ابن نقيلة أي ابن غريبة عن الحي. و _: الطريق: السيل يجئ من أرض ممطورة إلى أرض لم تمطر. و _:
ن ق م
ضرب من السير, وهو المداومة عليه: الحجارة التي تنقلها قوائم الدابة من موضع إلى موضع.
النقيلة: مؤنث النقيل: رقعة النعل والخف. و _ من العضد: كالربلة من الفخذ, ج نقائل ونقيل.
الأنقلاء: ضرب من التمر بالشام. فرس منقل ومنقال ونقال ومناقل: سريع نقل القوائم.
المنقل: الطريق في الجبل: الطريق المختصر: الخف الخلق: النعل المرقعة "وتكسر ميمها". المنقلة: المرحلة في السفر. و _ من الأرض: ذات النقل. و _: رقاع النعل.
المنقلة من النعال: المطرقة: المرقوعة.
المنقلة من الشجاج: التي تكسر العظم حتى يخرج فراشه, وهي قشوره.
ومن اسمائهم: ناقل, نقال. نقم _ نقمًا وتنقامًا, وتنقامًا "تاج ق ط ع "منه و _ عليه, فهو ناقم: عاقبه.
و_ نقمًا ونقومًا ونقمةً ونقمة الأمر: أنكره: بالغ في كراهته. و _ نقومًا عليه: عتب.
نقم _ نقمًا: لغة في نقم. و _ من فلان الأحسان: وذلك إذا جعله يؤدي إلى كفر النعمة.
نقم: بالغ في كراهة الشيء. انتقم منه: كافأه بعقوبة.
стр. 3183
ن ق م
النقم: سرعة الأكل. النقمة والنقمة والنقمة "والأخيرة الأصل". المكافأة بالعقوبة ج نقم ونقم ونقمات.
النقم: وسط الطريق. النقيمة: لغة في النقيبة: وهو ميمون النقيبة والنقيمة إذا كان مظفرًا فيما يحاول.
ناقم: أبو بطن من ربيعة. نقم: قرية باليمن, أو جبل مطل على صنعاء قرب غمدان.
نقمى: موضع من أعراض المدينة. نقمى: واد.
نقه ونقه _ نقهًا ونقهًا ونقوهةً ونقاهةً ونقهانًا الحديث: فهمه. فهو نقه وناقه: سريع الفطنة والفهم. و _ من مرضه نقهًا ونقوهًا: صح وفيه ضعف: أفاق وكان قريب العهد بالمرض لم يرجع إليه كمال صحته وقوته؛ فهو ناقه ج نقه.
نقه _ نقهًا له مسمعه: أرعاه إياه. نقه _ نقها من الحديث: اشتقى.
انتقه من الحديث: اشتقى منه. استنقه الحديث: استفهم عنه. و _ هـ إياه: لقنه إياه.
نقا _ نقوا ونقى _ نقيًا العظم: استخرج مخه. نقي _ نقاءً ونقاوةً ونقاوة ونقاءةً ونقابة الشيء: نظف, فهو مقي ج نقاء ونقواء "نادر". نقيته: لقيته "لغة أو لثغة".
ن ق ي
نقى الشيء: نظفه: أفرز جيده من رديئه.
أنقت الإبل: سمنت وصار فيها نقي (ز) وهي منقية من نوق متاق. و _ البر: جرى فيه الدقيق (ز).
و_ العود: جرى فيه الماء وابتل (ز). و _ الشيء: اختاره. الإنقاء: أول السمن في الإقبال وآخر الشحم في الهزال (ز).
انتقى الشيء: اختاره. (وانتاقه: لغة على القلب). و _ العظم: استخراج مخه.
تنقى الشيء: تخيره. وجاء في الحديث: "تنقه وتوقه؛ أي تخيره واحذره, على رواية من رواه بالنون".
النقى: قطعة من الرمل تنقاد محدودبة: الكثيب المجتمع الأبيض لا ينبت شيئًا "واوي ويائي "مناه نقوان ونقيان ج أنقاء ونقيان ونقي. بنات النقى وشحمة النقا: دويبة تسكن الرمل كأنها سمكة ملساء, فيها بياض وحمرة, وهي الحلكة, يشبه بها بنان العذارى.
النقو: عظم العضد, وهو النقا؛ أو كل عظم فيه مخ, أو كل عظم من قصب اليدين والرجلين ج أنقاء.
النقي: مخ العظام وشحمها: شحم العين من السمن: الشحم ج أنقاء. و _: العظم الممخ.
النقي: النظيف المنقى: الخبز الحوارى. و _: الذكر.
стр. 3184
ن ق ي
نقة المال: خياره وما انتقي منه. وهو ثقة نقة "على الاتباع". وأصله نقوة. نقوة ونقوة الشيء ونقاته ونقاتيه ونقاوته ونقاوته: خياره. وجمع النقاوة نقى ونقاوى ونقاء. وجمع النقاية نقايا ونقاء.
النقاة والنقاية "ويضمان. والأعرف فتح الأولى وضم الثانية": الردئ من الطعام, وما ألقى من قناشه وترابه؛ إلا التمر فنقاته خياره.
النقاوة والنقاواة: نبت يخرج عيدانًا سلته ليس فيها ورق, إذا يبس ابيض, تغسل به الثياب فتبيض ابيضاضًا شديدًا, ج نقاوى.
او هو نبت أحمر, له زهر أحمر. واحده نقاواة. النقاوة: أفضل ما انتقيت من الشيء وأخذته ج نقًا ونقاء ونقاوى.
النقية: لغة في النغية أي الكلمة. هو أنقى وهي نقواء: دقيقا القصب. وفخذ نقواء: قليلة اللحم في طول.
المنقي: الذي ينقي الطعام أى يخرجه من قشره وتبنه.
المنقى: الطريق. أو هو طريق بعينه. النقواء: عقبة قرب مكة من يلملم.
نقو: قرية بصنعاء "والمحدثون يحر كونه". المنقى: طريق للعرب إلى الشام كان في الجاهلية يسكنه أهل تهامة؛ موضع بين أحد والمدينة. نقيا: قرية بالأنبار بالسواد من بغداد.
ن ك ب
بانقيا: قرية بالكوفة؛ رستاق من رساتيق منبج.
النقية: قرية بالبحرين لبني عامر بن عبد القيس.
نكأ _ نكأ القرحة: قشرها قبل أن تبرأ فنديت. و _ هـ حقه: قضاه إياه. و _ العدو "لغة في النكاية": هزمه وغلبه.
ويقولون: هنئت ولا تنكأ أي ولا تصاب بوجع "ويترك الهمز".
انتكأت القرحة والنكأة: نبت يشبه الطرثوث (من نبات البادية) ذو زهرة حمراء في رأس النبتة "لغة في النكعة". وهو زكاة نكأة: يقضي ما عليه من الحق ولا يمطل.
نكب _ نكبًا ونكوبًا عن الشيء: عدل وأعرض. و _ نكبًا بالشيء: ألقاه وطرحه. و _ الإناء: هراق ما فيه. ولا يكون إلا من غير سيال كالتراب ونحوه.
و_ الكنانة: نثر ما فيها. و _ الإناء: أماله وكبه. و _ إصبعه إلى الناس: أمالها إليهم. و _ ته الحجارة: لثمته فأصابت منه ظفرًا أو حافرًا أو منسمًا (ز) فهو منكوب ونكيب.
نكبت _ نكوبًا الريح: انحرفت ووقعت بين ريحين.
نكب _ نكوبًا ونكابة على قومه: صار
стр. 3185
ن ك ب
رأسًا لهم يعتمدون عليه (ز). نكبه _ نكبًا ونكبًا الدهر: بلغ منه وأصابه بنكبة هبت عليه حوادثه هبوب النكباء (ز).
نكب _ نكبًا عن الشيء: عدل وأعرض.
و_: مال إلى الشيء. وهو أنكب وناكب. و _: اشتكى منكبه فهو أنكب, وهى نكباء. و _ البعير: أصيب بداء في منكبه يظلع منه ويمشى منحرفًا, أو هو الذي كأنه يمشي منحرفًا, أو هو الذي كأنه يمشي في شق. وهو الأنكب.
نكب عن الشيء: عدل وأعرض. و _ هـ: نحاه. وهـ الطريق _ به عنه: عدل. و _ الإناء أماله وكبه.
تنكب عنه: عدل: تنحى (١). و _ هـ: تجنبه. و _ قوسه أو كنانته: ألقاها أو علقها على منكبه. و _ على العصا: اتكأ عليها (ز).
انتكب كنانته: تنكبها. النكب: النكبة ج نكوب. و _: النكباء من الرياح.
النكب: ظلع في البعير ووجع في منكبه, أو داء يأخذ في المكنب. و _: الميل أو
ن ك ب
شبه الميل في الحق. النكبة: المصيبة (ز) ج نكبات. النكيب: دائرة الحافر والخف, أو دابرته.
الأنكب: من لا قوس معه (ز): المتطاول الجائر (ز): المائل المنكب: البعير يمشي متنكيًا كأنما يمشي في شق. وإنه أنكب عن الحق أي مائل (ز). النكباء: مؤنث الأنكب: الريح الناكبة عن مهاب الرياح القوم, وتقع بين ريحين, أو خاصة بين الصبا والشمال ج نكب. أو نكب الرياح أربع: بين الصبا والدبور وتسمى الصابية, وبين الصبا والجنوب وتسمى الأزيب؛ وبين الشمال والدبور وهي الجربياء؛ وبين الجنوب والدبور وهي الهيف.
قامة نكباء: مائلة (والقامة: البكرة). النكيباء: الصابية من الرياح؛ وهي نكباء الصبا والشمال.
المنكب من الإنسان وغيره: مجتمع رأس الكتف والعضد "مذكر": مابين العضد والكتف: مابين الكتف والعنق: أو عظم العضد والكتف وحبل العاتق. و _ من الأرض: الموضع المرتفع (ز) أو الطريق على جانبها (ز) أو الجبل (ز). و _ من كل شيء: ناحيته (ز) و _: عريف القوم (ز) أو رأس العرفاء (ز) أو عونه (ز) ج مناكب.
المناكب في الريش: اربع بعد القوادم (ز). وهي أقوى الريش وأجوده "بلا واحد".
стр. 3186
ن ك ب
مناكب الأرض: جبالها أو طرقها أو جوانبها. ويقال: هزوا منا كبهم أي فرجوا.
منكبا المصراع: جانباه, وهما المعروفان عند النجارين بالإسطامة. وضع مجمع مصر وهما بالفرنسية Membrure d un battant. جدول: م م: ١٤.
المنكبة: ما يوضع على الكتف في الكسوة العسكرية (إبوليت). وضع محمع دمشق. جدول: م د: ٨٦.
نكت _ نكتا الأرض: ضرب فيها بقضيب أو إصبع أو نحو ذلك فأثر طرفه فيها.
ويكون ذلك من فعل المفكر المهموم. و _ بالحصى: به الأرض. و _ الفرس: نبا عن الأرض في عدوه (ز). و _ في العلم بمخالفة فلان أو موافقه فلان: أشار (ز).
ويقال طعنه فنكته فانتكت أي وقع وكذلك على الأرض. و _ به الأرض: طرحه على رأسه. و _ في عرضه: طعن (ز). و _ الإكاف ظهر الدابة: عقره (ز). نكتت البسرة: بدا فيها الإرطاب. و _: عمل نكتة أو أظهرها (ز). وهو منكت ونكات.
النكت: كل نقط في شيء خالف لونه. النكتة: النقطة تخالف لون ما هي فيه؛ وهى في العين نكتة بياض أو حمرة: اللطيفة المؤثرة في القلب (ز) ج نكت ونكات "والضم عامي". و _: الأثر القليل كالنقطة شبه الوسخ في المرآة والسيف ونحو ذلك.
ن ك ث
النكات: صاحب النكتة: الطعان في الناس. النكيت: المطعون فيه (ز).
الناكت: أن يحز مرفق على البعير في جنبه أي ينحرف المرفق حتى يقع على الجنب فيحز فيه.
"وقال ابن الأعرابي: إذا كان أثر فيه قيل به ناكت, فإذا حز فيه قيل به حاز". أو أن ينكت مرفقه حرف كركرته.
رطبة منكتة: بدا فيها الإرطاب. الظلفة المنتكة: هي طرف الحنو من القتب والإكاف إذا كانت قصيرة فنكتت جنب البعير أي عقرته.
النكوتين "دخيلة, وعربت بالتبغين واسمه بالفرنسية Nicotiane نيكوتيان باسم قنصل فرنسا في البرتوغال واسمه نيكوت لانه أول من سعى للسماح بدخوله إلى فرنسا": المادة الفعالة في التبغ "راجع مادة: ت ب غ".
نكث _ نكثًا العهد (ز) والحبل والعقد (ز): نقضه. فهو ماكث ونكتاث. و _ نكثًا السواك: شعثه.
انتكث الحبل: انتقض. و _ العهد: بطل (ز). و _ فلان من حاجة لأخرى: انصرف (ز).
والمنتكث: المهزول بعد سمن (ز). تناكثوا عهودهم: تناقضوها (ز).
النكث والنكيث: الحبل نكث طرفه. النكث: ما نكث من الغزل ثانية: الاسم من نكث العهد (ز): الخيط الخلق من صوف أو شعر أو وبر.
стр. 3187
ن ك ث
النكاث: بثر يخرج في أفواه الإبل "لغة في اللكاث". و _ أن يشتكي البعير نكفتيه وهما عظمان ناتئان عند شحمثي الأذنين.
النكاثة: ما حصل بالفم من تشعيت السواك: ما انتكت من أطراف الحبل.
النكيثة: الاسم من نكث: خطة صعبة ينكث فيها القوم: الأمر الصعب (ز): أقصى المجهود (ز): الخلف (ز): النفس والطبيعة.
ومنه هو شديد النكيثة. ومن أسمائهم: نكث.
نكح _ و _ "وهو الاكثر "نكحا ونكاحًا: تزوج (ز). و _ ت هي: تزوجت. فهو ناكح, وهي ناكحة "وأصل المعنى الوطء. أو أصله العقد للجماع استعارة, وهو الراجح. و _ ها: باضعها: عقد عليها. و _ النعاس عينيه: غلبهما. و _ المطر الأرض: اختلط في ثراها. و _ هـ الدواء: خامره وغلبه. "قيل هو حقيقة في العقد أو الجماع أو منهما على الاشتراك. أو وهو فيما عدا الحقيقة مجاز".
أنكحه: زوجه. تناكحت الأشجار: انضم بعضها إلى بعض (ز). استنكحها: نكحها. و _ فلان في بني فلان: تزوج فيهم (ز). و _ النوم عينيه: غلبه النعاس النكح والنكح: الاسم من النكاح: كلمة تتزوج بها العرب. يقول الخاطب:
ن ك د
خطب. فتقول المخطوبة: نكح. وهو نكحها ونكحها. وهي نكحه ونكحه ونكحته ونكحته.
النكح والنكحة: الكثير النكاح أى الزواج. و _: الشديد النكاح. وهم قوم نكحات.
المناكح: النساء. لا واحد لها أو واحدها منكح أو منكوحة. نكخه _ نكخًا في حلقه: لهزه _ ضربه بجمع كفه _.
نكد _ نكدًا. الغراب: استقصى في شحيجه كأنه يقئ. و _ زيد حاجة عمرو: منعه إياها. و _ هـ: منعه ما سأله أو لم يعطه إلا أقله.
نكد _ نكدًا عيشه: اشتد وعسر. فهو نكد. وفيه نكاد. و _ ت البئر: قل ماؤها. والماء نكد أي قليل. و _ لرجل: قلل العطء أو لم يعط البتة. نكد فهو منكود: كثر سؤاله وقل نائله.
أنكده: وجده عسرًا مقللًا: لم يجد عنده إلا نزرًا قليلًا. و _ أكدى.
ينكد الغراب: نكد. و _ عيشه: صار نكدًا عسرًا. ناكده: عاسره فتناكدا. النكد: قلة العطاء "ويفتح". و _: النوق الغزيرات من اللبن: التي لا لبن لها
стр. 3188
ن ك د
"ضد". واحدها نكداء وناكد. أو إلى لا يبقى لها ولد فيكثر لبنها. و _ من الماء: القليل.
وفي الدعاء: نكدًا ونكدًا وجحدًا وجحدًا له.
رجل نكد ونكد ونكد وأنكد: مشؤوم لئيم. وهم أنكاد ومناكيد. وأرضون نكاد: قليلة الخير.
النكد: كل شيء خرج لطالبه بتعسر: كل ما جر على صاحبه شرًا. النكاد: عسر الخلق.
الناكد: الناقة الكثيرة اللبن: القليلته "ضد". و _: التي لا يععيش لها ولد.
النكداء: مؤنث الأنكد: الناقة التي مات ولدها: القليلة اللبن: الصعبة الحلب ج نكد. ويقال للغزار لئلًا تعان.
المنكود من العطاء: النزر القليل. و _: الذي ألح عليه في المسألة فمنع أو قلل العطاء.
جاء منكدا: أي فارغًا أو غير محمود المجئ. نكر _ نكرًا ونكرًا ونكورًا ونكيرًا الشيء: جهله: جحده؛ فهو منكور, ج مناكير. "وقيل: هي أبلغ من أنكره. وقيل نكر بالقلب؛ وأنكر بالعين.
وقيل لا يستعمل نكر في غابر ولا في أمر ولا نهي لهذا المعنى". و _ هـ نكرًا, فهو منكور: عده منكرًا.
نكر _ نكارة ونكرًا, فهو نكير: صار منكرًا: صعب واشتد نكره. والاسم النكر.
ن ك ر
نكره فتنكر: غيره فتغير إلى مجهول. و _ هـ: جعله بحيث لا يعرف. أنكر الأمر إنكار ونكرًا "والنكر الاسم "ونكرانًا: نكره وجحده.
و_ هـ عليه: عابه عليه ونهاه عنه. وأصل الإنكار أن يرد على القلب مالا يتصور. النكير والإنكار: تغيير المنكر.
تنكر: غير هيئته. و _ لك: لقيك لقاءً بشعًا: تغير عن حال تسرك إلى حال تكرهها منه.
ناكره: قاتله وحاربه (ز): خادعه (ز): راوغه (ز). تناكر: تجاهل. و _ القوم: تعادوا. و _ الأمر إنكارا ونكرًا: جهله.
استنكر الأمر: نكره: عده منكرًا. الاستنكار: استفهامك أمرًا تنكره. ويسمى الاستفهام الإنكاري.
النكر: الدهاء والفطنة "ويفتح". و _: ضد العرف: الأمر الشديد "وبضمتين".
النكر والنكار والنكراء: الدهاء والفطنة. النكر والنكر: الداهي الفطن: الذي ينكر المنكر, ج أنكار. وامرأة نكر ونكراء.
النكرة: الاسم من الإنكار؛ كالنفقة من الإنفاق.
النكرة: إنكارك الشيء, وهو ضد المعرفة. و _: مايخرج من الحولاء _ كيس ولد الناقة _ مملوءًا ماءً: ما يخرج من الخراج والزحير من دم أو قيح كالصديد. "وليس
стр. 3189
ن ك ر
له فعل مشتق ". يقال: أسهل فلان نكرة ودمًا.
النكير: الإنكار: تغيير المنكر. و _ من الحصون: الحصين.
ويقال: ماكان أنكره أى ما أدهاه. وما أشد نكره ونكره.
النكراء: المنكر: الدهاء والفطنة: الأمر الشديد: شدة الدهر: الداهية العاقلة "ولا يقال في المذكر أنكر؛ ولكن هو ذو نكراء".
واستمشى فلان النكراء أي لونًا مما يسهله عند شرب الدواء. النكران: الجحود.
النكارة: الدهاء والفطنة: الجهالة. وهو ذو نكارة. طريق يكور: على غير قصد.
المنكر: ضد المعروف, وهو كل ما تتوقف باستقباحه العقول فتحكم الشريعة بقبحه وتحريمه.
ج منكرات. و _: الداهي الفطن: الأمر الشديد, ج مناكير "وعلى السالم "منكرون. ولم يقولوا: امرأة منكرة بل نكر ونكراء.
منكر ونكير: اسما ملكين, وهما فتانا القبور. ومن أسمائهم: نكر, ناكور.
بنو نكرة: بطن من العرب. نكرش: لغة في نقرش. (والنقريش لقب معرب. والظاهر أن معناه حسن اللحية).
ن ك س
نكزت _ نكزًا ونكوزا, ونكزت _ نكزًا البئر: فني ماؤها أو قل, فهي ناكز ونكوز ج نواكز ونكز.
نكز _ نكوزًا الماء: غار. و _ البحر: نقص. و _ ته نكزًا الحية: لسعته بأنفها: طعنته بأنفها طعنًا "أو هو خاص بالثعبان والدساسة من الحيات. فلا يقال لغيرهما ".
و_ هـ نكزًا: ضربه: دفعه: طعنه بطرف السنان أو بشيء محدد الطرف. و _ ت الدابة: عضت. قال أبو زيد: النكز من الحية بالأنف وفي كل دابة غيرها العض, و _ الدابة بعقبه: ضربها به ليحثها على السير (١). و _: نكص. نكز وانكز البئر: أنفد ماءها. و _ ت هي: غارت. ويقال: جاء منكرًا أي فارغًا "ولم يسمع له فعل".
النكز: الر ذل من المال ومن الناس (ز) "لغةفي القاف". و _: باقي المخ في العظم. النكاز: حية لا ينكز إلا بأنفه ليس له فم يعض به؛ أو هو حية لا يعرف رأسه لدقته من ذنبه, وهو من أخبث الحيات. وفي معجم الحيوان: هو الدساس, وهو غير سام. ج نكاكيز ونكازات.
يقال: فلان بمنكزة من العيش أي ضيق فيه (ز). نكسه _ نكسًا: قلبه على رأسه: أماله.
стр. 3190
ن ك س
و_ الطعام المريض نكسًا ونكسًا ونكسًا "والفتح للمصدر والضم للاسم": أعاده إلى مرضه بعد النقه. و _ الرجل: ضعف وعجز وقصر. و _ الخضاب: أعاد عليه مرة بعد مرة. و _ فلانًا في ذلك الأمر: رده فيه بعدما خرج منه.
نكس في مرضه: عاودته العلة, فهو منكوس. و _ الرجل: طأطأ رأسه من ذل, فهو ناكس ج نواكس "شاذ". و _ عن نظرائه: قصر.
نكس رأسه: طأطأ من ذل "شدد للمبالغة". و _ هـ: قلبه وأماله. و _ الفرس: تأخر فلم يلحق بالخيل في شأوها, وهو المنكس, وهو الذي لا يسمو برأسه ولا بهاديه ضعفًا. انتكس: انقلب ووقع على رأسه. و _ في أمره: خاب وخسر.
النكس: السهم الذي ينكسر فوقه فيجعل أعلاه أسفله, أو أضعف السهام الذي يجعل نصله سنخًا وسنخه نصلًا. و _: القوس تجعل رجلها رأس الغصن, كالمنكوسة.
و_: الرجل الذنئ (ز). و _: الضعيف ج أنكاس. و _ إلىتن من الأولاد "وليس بثبت". و _: المقصر عن غاية النجدة والكرم (ز) ج أنكاس. و _: الفرس لا يلحق الخيل في شأوها. و _: القصير. أنكس: نوع عظيم جدًا من السمك.
ن ك ص
النكس: المدر همون من الشيوخ بعد الهرم (ادرهم: سقط من الهرم). يقال في الدعاء: تعسًا له ونكسا "للازدواج".
المنكوس: شكل من أشكال الضرب بالرمل يسمى الأنكيس. و _ من الولاد: خروج رجلي المولود قبل رأسه. و _ الولد نفسه, وهو إلىتن.
المنكوسة من قراءة القرآن: أن يبدأ من آخره ويختم بالبقرة أو يبدأ من آخر السورة وينتهي بأولها.
ذو الرحم المنكوسة: المأبون.
المنكس: الفرس الذي لا يسمو برأسه ولا بهاديه إذا جرى ضعفًا: المتأخر الذي لا يلحق بالخيل في شأوها.
نكش _ نكشًا ونكشانًا الركية: أخرج ما فيها من الحمأة والطين: نزفها. و _ الشيء: أفناه. يقال: انتهوا إلى عشب فنكشوه.
و_ هـ: أتى عليه وفرغ منه. و _ عن الأمر: بحث فيه ونقب عنه. وقالوا: هو بحر لا ينكش أي لا ينزف ولا يغيض.
وشجاعة لا تنكش (ز) (١). انتكش الركية: نكشها. المنكش: النقاب عن الأمور (ز).
المنكاش: المنقاش "لغة فيه". نكص _ نكصًا ونكوصًا ومنكصًا
