ح م ك
فيه الحمل، باللام". و-: القطا والنعام.
الحمكة: واحدة الحمك: المرأة الدميمة: القصيرة الحقيرة (ز).
ومن أسمائهم: حمك، وحمكان.
حمل- حملًا وحملانًا الشيء على ظهره أو رأسه أو دابته: رفعه واستقل بثقله، فهو حاملٌ ج حملة، وهي حاملة. والشيء محمولٌ وحميل. و- ت الشجرة: أخرجت ثمرها، فهي حاملة. و- ت المرأة الولد و- به: علقت به، أو لا يقال: حملت به، أو هو قليل؛ فهي حاملٌ وحاملة. و- الحقد على فلان: أكنه في نفسه وضطغنه. و-هـ على كذا فانحمل: أغراه به. و- الأمانة: خانها ولم يؤدها. و- عنه: حلم (ز)، فهو محمول أي ذو حلم (ز). و- به حمالة: كفل، فهو حميل. و- نفسه على السير: جهدها فيه. و- على بني فلان: أرش. و- عليه حملة منكرة: شد شدة صادقةً. و- هـ و- به و- عليه في الشفاعة والحاجة: اعتمد. و- الغضب: أظهره (ز).
ويقال: فلان يحمل الحطب الرطب، كنايةً عن أنه نمام.
حمله- حملانًا في السفر: أعطاه ما يركبه.
حمله تحميلًا وحمالًا فتحمله تحملًا وتحمالًا: ألقى عليه الحمل: جعله يحمل.
أحمله الحمل: أعانه عليه: أعطاه ظهرًا يركبه. و- ت المرأة: نزل لبنها من غير
ح م ل
حبل، فهو محملٌ.
احتمل الشيء: حمله. و- الصنيعة: تقلدها وشكرها. و- ما كان من فلانٍ: عفا عنه وأغضى. و- القوم: تحملوا وارتحلوا. و- الشيء كذا: توهمه. و- الأمر وجوهًا من التأويل: كان صالحًا لها. و-: اشترى الحميل –السبي -.
احتمل لونه: غضب وامتقع.
تحمل الحمالة: حملها. و- بفلانٍ في شفاعة أو حاجةٍ: اعتمد. و- القوم: ارتحلوا. و-: تجلد.
حاملته: كافأته بالمعروف.
تحامل في الأمر و- به و- هـ: تكلفه على مشقة وإعياء. و- عليه: مال: كلفه ما لا يطيق: تكلف الحمل بالأجرة. والمتحامل: مكان التحامل والتحامل نفسه أي المصدر.
حومل: حمل الماء.
انحمل على الأمر: غري به لما أغري.
استحمل: قوي على الحمل: أطاقه. و- هـ: سأله أن يحمله. و- هـ نفسه: حمله أموره وحوائجه.
شهر مستحمل: يحمل أهله في مشقة.
الحمل: ما يحمل في البطن من الولد، ج أحمال وحمال.
الحمل والحمل: ما يخرجه الشجر من ثمر "والفتح أعلى".
стр. 772
ح م ل
الحمل: ما حمل على ظهر أو غيره، ج أحمال وحمال وحمول. وقيل إن كان متصلًا فهو حمل، أو منفصلًا فهو حمل؛ أو الفتح لما بطن من ثمر الشجر، والكسر لما ظهر منه؛ أو الكسر لما لم يكبر منه، والفتح لما يكبر؛ أو الحمل: ما كان في بطن أو على رأس شجرة، والحمل: ما كان على ظهر أو رأس "بيان: ج: ٧: ٩٩".
الحمل: الوزر (ز).
الحمل: ولد الضأن من الجذع فما دون، ج حملان وأحمال. و-: السحاب الكثير الماء (ز): برج في السماء. وقد أطلقه نادي دار العلوم على الأوزي. راجع جدول: د ع: ٩٣
الحملة: الكرة في الحرب.
الحملة والحملة: حمل المتاع من دارٍ إلى دارٍ.
الحمولة من الإبل: التي تحمل الأثقال على ظهرها سواء أكان عليها أثقال أو لم يكن، لا واحد لها من لفظها كالركوبة والجزورة. و-: كل ما أطاق الحمل.
الحمولة والحمولة: الأجمال عليها الأثقال: الأحمال بأعيانها، واحدها حمل.
الحمول: الهوداج للنساء كان فيها نساء أو لم يكن، أو الإبل عليها الهوادج، واحدها حمل وحمل. و-: النساء المتحملات- الراحلات-.
الحمالة: الدية والغرامة يحملها قومٌ عن قوم، وهي الحمال ج حمالات وحمل.
ح م ل
الحمالة: حرفة الحمال، وهي العتالة في الشام، والشيالة في مصر. و-: علاقة السيف. و- للقوس: كالحميلة للسيف.
الحميل: الولد المسبي لم يولد في الإسلام، أو الولد في بطن أمه إذا أخذت من أرض الشرك: الولد المنبوذ يحمله القوم ويربونه: الدعي: الغريب: الكفيل. و-: بطن المسيل لا ينبت: ما حمله السيل من غثاء أو طين، ج حمائل. و- من الثمام والطريفة والوشيج: الذابل الأسود.
بنو حميل: بطن.
الحميلة: علاقة السيف، وهي السير الذي يقلده المتقلد. و-: الهودج: المعتمد في الحاجة ج حمائل. وهو حميلٌ علينا أي كان وعيالٌ (ز).
الحملان: ما يحمل عليه من الدواب في الهبة خاصة، ويكون أجرًا لما يحمل، وأن تحمل صديقك على ظهر. و- في اصطلاح الصاغة: ما يحمل على الدراهم من الغش (ز).
الحومل: السيل الصافي. و- من كل شيء: أوله. و-: السحاب الأسود من كثرة مائه: امرأةٌ لها كلبةٌ يضرب بها المثل في الجوع.
الحوامل في الذراع والقدم: عصبها: أهشها، واحدتها حاملة. و-: الأرجل، الواحدة حاملة.
المحمل "كمجلس" والمحمل "كمنبر":
стр. 773
ح م ل
الهودج: شقان على البعير يحمل فيهما العديلان: آلة كالمحفة إلا أنها تحمل على ظهر الجمل "صبح: ٢: ١٣٠".
المحمل: الزبيل ينقل فيه العنب من الكرم إلى الجرين وهو الحاملة. و-: علاقة السيف.
المحمل: المعتمد. يقال: ما على فلانٍ محمل أي لا يعتمد عليه، ج محامل "في كل ذلك".
المحمولة: حنطة غبراء كأنها حب القطن، ضخمة السنبل، كثير الحب، كثيرة الريع، غير محمودة في اللون والطعم.
رجلٌ محمولٌ: مجدود من ركوب الفره -جمع فاره "من الدواب"-.
المحمل: المرأة ينزل لبنها من غير حبل.
المحامل: القادر على جوابك فيدعه إبقاءً على مودتك، والمجامل بعكسه.
محامل الذكر: عروق في أصله، وجلده. ومن أسمائهم: حملٌ، وحمال، وحميل. ومن أسمائهن: حومل.
حمل وحملان: قريتان باليمن.
حمل: موضع بالشام، وجبل قرب مكة عند نخلة اليمانية؛ ونقا من رمل عالج؛ جبل آخر فيه جبلان يقال لهما: طمران.
حومل: موضع.
حملج الحبل: فتله شديدًا. والحبل حملاجٌ ومحملجٌ.
ح م م
الحملاج: قرن الثور والظبي: منفاخ الصائغ ج حماليج.
الحملوج: منفاخ الصائغ الطويل "ل: ث ل م".
المحملجة من الحمير: الشديدة الطي والجدل.
حملق إليه: فتح عينيه ونظر شديدًا: انقلب حملاق عينيه من الفزع.
الحملاق والحملاق والحملوق والحملق: باطن الجفن الأحمر الذي إذا قلب للكحل رأيت حمرته: الذي يسود بالكحلة: ما ولي المقلة من جلد الجفن: ما غطته الجفون من بياض المقلة، ج حماليق وحمالق.
المحملق من الأعين: التي حول مقلتيها بياض لم يخالطها سواد، والعين محملقة.
المحملك: أصل الوادي وأكثره شجرًا.
حم- حمًا التنور: سجره وأوقده. و- الماء: سخنه. و- الماء: سخن. و- حمه: قصد قصده. و- الشحمة: أذابها. و- الارتحال: عجله. و- له كذا: قضاه. و- المرأة: متعها بشيءٍ بعد الطلاق. و- هـ الأمر: أهمه.
حم حمًا الأمر: قضي وقدر. و- حمًا وحمامًا: أصابته الحمى، فهو محمومٌ.
حممت- حممًا، واحموميت وتحممت وتحمحت يا فتى: صرت أحم- أسود-. والاسم الحمة.
стр. 774
ح م م
حمت- حممًا "كفرح" الجمرة: صارت حمةً. و- الماء: صار حارًا.
حمم وجهه: غسله بالماء الحميم؛ وكل ما يسخن فقد حمم. و- هـ: سخنه بالحمم- الفحم-. و- الغلام: بدت لحيته. و- الفرخ: طلع ريشه أو زغبه. و- الرأس: اسود بالشعر بعد الحلق. و- المرأة: أمتعها بشيء بعد الطلاق. و- ت الأرض: بدا نباتها أخضر إلى السواد.
أحم الماء: سخنه. و- الأمر: دنا وحضر وقته. و- الأمر فلانًا: أهمه. و- نفسه و- بنفسه: غسلها بالماء الحار أو البارد. و- ت الأرض: صارت ذات حمى أو كثرت بها. و- الله فلانًا: أصابه بالحمى، فهو محمومٌ "شاذ". و- هـ: جعله أحم –أسود -. و- له كذا: قضاه.
أحم الشيء: قدر، فهو محموم.
احتم: اهتم: احتد: أرق ولم ينم أو من الهم. و- ت العين: أرقت من غير وجع.
حامه محامةً: قاربه: طالبه.
هو محام على كذا أي ثابت عليه.
استحام: دخل الحمام: اغتسل بالماء الحميم: عرق.
الحم من الشيء: معظمه. و- من الظهيرة: شدة حرها. و- المال والمتاع: الكريمة من الإبل ج حمائم "غ ق".
يقال: هذا حم لذاك أي قدر. وما له حم
ح م م
ولا سم غيرك "وبضمان" أي ما له هم غيرك؛ أو ما له حم ولا رم، وحم ولا رم أي قليل ولا كثير وما له عنه حم ولا رم أي بد.
الحم: الوثل، وهو وسخ الأديم الذي يلقى منه "ل: وث ل".
الحمة: العين النابعة بالماء الحار يستشفى بالعسل فيها المرضى والأعلاء: واحدة الحم، وهو من الألية: ما أذيبت إهالته فلم يبق فيه ودك: ما يبقى من الشحم المذاب: حجارة سودٌ لازقةٌ بالأرض متدانية ومتفرقة، والأرض تحتها جلد وسهولة ج حمامٌ.
الحمة: لون بين الدهمة والكمتة ودون الحوة. هو أحم، وهي حماء، ج حم. و- من كل شيء: معظمه.
حمة المنية والفراق: ما قدر وقضي منهما، ج حممٌ وحمامٌ. و- السنان: حدته.
الحمة: لغة في الحمة "مخففة. اطلب مادة: ح م و". و-: الحمى: ما رسب في أسفل النحي من سواد السمن ونحوه. وتقول: حمة نفسي وحبة نفسي بمعنىً واحد.
الحمة: المنية ج حممٌ. و-: الحميم أي العرق. ومنه: طابت حمتك.
الحمى: ارتفاع حرارة الجسم من مرض، ج حميات.
الحمم: الفحم أو البارد منه: الرماد: الجمر (ز): كل ما احترق بالنار، واحدته حممة؛
стр. 775
ح م م
وجاريةٌ حممة أي سوداء.
الحمام: طائر معروف بري لا يألف البيوت وآلفها اليمام أو الآلف حمامٌ وغيره يمام "والعامة تخصها بالدواجن"، أو هو عام لكل ذي طوق من الطير كالقمري والفاختة، أو لكل ما عب وهدر؛ الواحدة حمامة "للذكر والأنثى" ولا تقل للذكر حمام، ج حمائم وحمامات.
الحمام: السيد الشريف الهمام: حمى الدواب.
الحمام: قضاء الموت وقدره.
الحمام: البيت الحار يغتسل فيه وهو الديماس ج حمامات.
الحمامة: واحدة الحمام: وسط الصدر (ز): القص من صدر الفرس: المرأة (ز): المرأة الجميلة (ز): ساحة القصر النقية (ز): بكرة الدلو: حلقة الباب: خيار المال (ز) و- سعدانة البعير.
الحميم: الماء الحار، وقد أطلق على الماء البارد "ضد". و-: القيظ: المطر يأتي بعد اشتداد الحر: العرق (ز): القريب "س": المهتم بالحاجة: الصديق توده ويودك، ج أحماء.
وتقول للخارج م الحمام: طاب حميمك، وطابت حمتك وحمتك، ولا تقل طاب حمامك؛ نص عليه الجواليقي، لأن الحميم العرق، والحمة مصدر للهيئة، والصحة تكون بطيب العرق لأنه يطيب بطيب الصحة.
ح م م
الحميمة: الماء الحميم: اللبن المسخن: الكريمة من الإبل ج حمائم.
الحماء: حمى الإبل خاصةً.
الحماء: الاست ج حم.
الحامة: العامة: خاصة الرجل من أهله وولده: خيار الإبل.
الاحم: ذو لون الحمة: الأسود من كل شيءٍ، وهو أحم المقلتين. و-: الأبيض "ضد". و-: القدح.
اليحموم: الدخان: طائرٌ: الجبل الأسود: الأسود من كل شيء، ج يحاميم.
نبت يحموم: أخضر ريان.
ثياب التحمة: ما يلبس المطلق امرأته إذا متعها.
حمان: حي من تميم.
المحم: القمقم الصغير يسخن فيه الماء.
المحم: القريب الحميم.
المحمة: الأرض ذات الحمى أو الكثيرة الحمى، وهي محمة. و-: كل ما يحم عليه آكله من الطعام.
الحمحم والحمحم: طائر أسود: الأسود من كل شيء، وهو الحماحم. و-: الأبيض "ضد". و-: ضرب من الحمام أسود الرأس والعنق، أخضر المنقار، وهو الحمحمة.
الحمحمة: نبيب الثور للسفاد: حكاية صوت البرذون عند طلب الشعير: عر الفرس حين
стр. 776
ح م م
يقصر في الصهيل فيستعين بنفسه، وهي التحمحم.
الحمحمة والحمحمة: لسان الثور من النبات، أو نبات آخر كثير الماء له زغب خشن أقل من الذراع؛ ج حمحم.
الحماحم: الحبق البستاني العريض الورق ويسمى الحبق النبطي.
الحماحم: لون من الصبغ، النسبة إليه على القياس.
يقال: حمحام ومحماح وبحباح، في جواب من سأل أبقي عندكم شيء؟ أي لم يبق شيء.
حاميم: مقطع حروف في أوائل سورٍ من القرآن الكريم. يقال لها آل حاميم، وذوات حاميم؛ ولا تقل، في الفصيح، الحواميم، وإنما تقولها العامة.
ومن أسمائهم: حمام، وحمام، وحم، وحم، وحمان، وحمة، وحمان، وحمامة، وحممة، وحمحمة، وحمى، وحمامى.
ذو حمام: من حمير.
الحمة: واد باليمامة.
الحمة: بلد وموضع.
حمتا الثوير: جبلان.
حم: وادٍ لطيء.
حم: جبيلات سودٌ لبنى كلاب.
ح م ي
محمة: قرية بالصعيد؛ وأخرى بضاحية الإسكندرية.
حميمة: بليدة بالبلقاء.
الحمامة: ماءة.
اليحموم: جبل بمصر؛ وآخر بديار الضباب؛ وماء.
عين الحمة: ينابيع حارة في سوريا.
الحمن والحمنان: صغار القردان، واحدتهما بهاء.
الحمنان: عنبٌ طائفي أسود إلى الحمرة، صغير الحب قليله، أو هو الحب الصغار بين الحب الكبار في العنب.
حمنان: مكة حرسها الله.
المحمنة والمحمنة: الأرض الكثيرة الحمنان –القراد -.
ومن أسمائهم: حمنن، وحمين.
ومن أسمائهن: حمنة، وحمينة.
حمى- حميًا وحمىً وحمايةً وحموةً وحميةً ومحميةً، وحموةً "بالكسر نادر" الشيء: منعه ودفع عنه. و- هـ الناس أي من الناس. والاسم الحماية، فهو حامٍ، ج حماة وحامية، وذاك محمي. و- المريض حمية وحموة: منعه مما يضره. و- أهله وغيرهم حمىً وحمايةً: دافع عنهم في حرب أو نحوها.
حمى- حمية ومحميةً فلانٌ: أنف "لغةٌ في حمي".
стр. 777
ح م ي
حمي- حميةً ومحميةً: أنف، وهو حميٌ وحمي الأنف، وهو أحمى أنفًا وأمنع ذمارًا. و- حميةً وحميًا ومحمية: غضب. و- حميًأ وحموًا وحميًا التنور و- النهار: اشتد حره ووقده. و- المسمار حميًا وحموًا: سخن. و- حميًا وحمىً الفرس: سخن وعرق. و- ت حمى البئر: صار فيها حمأة "لغة في المهموز".
أحماه: أذكى حره. و- الحديدة: أسخنها بالنار، ولا يقال حماها، أو يقال ولكنه غير فصح. و- المكان: جعله حمىً لا يقرب منه ولا يجترأ عليه.
والمكان محمىً: وجده حمىً.
احتمى المريض: امتنع عما يضره. و- فلان في الحرب: حميت نفسه.
تحمى: احتمى.
حامى عن فلانٍ: منع عنه. و- على ضيفه: احتفل له.
تحاماه: توقاه واجتنبه.
احمومى السحاب أو الليل: اسود، وهو محموم.
الحمى والحماء: ما حمي من شيء كالكلإ يحمى فيمنع من أن يرعى أو يداس، مثناه حميان "ق" وحموان "غ ق". وكلأ حمىً أي محمي.
حمو المرأة وحموها وحماه وحمها وحمؤها:
ح م ي
أبو زوجها وكل من كان من قبله. و- الرجل: أبو امرأته أو أخوها أو عمها. والجمع الأحماء. أو الأحماء من قبل المرأة؛ والأختان من قبل الرجل؛ والصهر يجمع ذلك.
حمي الشمس وحموها: خرها، ج أحماء.
الحماة: أم الزوج لا لغة فيها غيرها: أم الزوجة أو هذه الختنة. و-: لحمةٌ منتبرة في باطن الساق، أو عضلة الساق ج حموات.
حماة الفرس: لحمتان مجتمعتان في ظاهر الساقين من أعاليهما.
وحكوا: حمى والله، بمعنى أما والله.
الحمة: سم كل ما يلدغ ويلسع ج حمات وحمىً. و-: الإبرة التي فيها يلدغ ويلسع "والحمة لغةٌ حكاها ابن الأعرابي" و-: شدة البرد.
الحامي: الفحل من الإبل يضرب الضراب المعدود "قيل حده عشرة أبطن أو إذا لقح ولد ولده" ثم يحمى ظهره فلا يركب، ولا يجز له صوف، ولا يمنع من مرعى ولا ماء. و-: الأسد، وهو المحمي. وحامي الحقيقة وحامي الذمار بمعنى واحد.
الحامية: الرجل، أو الرجال يحمون أصحابهم في الحروب، وهم آخر من يحمي القوم في انهزامهم: واحدة الحوامي وهي عظام الحجارة وثقالها: صخورٌ عظام تجعل في مآخير الطي أن ينقلع قدمًا (١): الأثافي: ميامين الحافر
стр. 778
ح م ي
ومياسره أي حروفه من يمين وشمال.
وكنى في الحديث، بقوله: قدر القوم حامية تفور، عن عزة جانبهم وشدة شوكتهم. ويقال: مضيت على حاميتي أي على وجهي. يقال: ذهبٌ حسن الحماء إذا خرج من الحماء حسنًا.
الحمي: المريض الممنوع مما يضره: كل محميٍ من الشر: من لا يحتمل الضيم والظلم.
حمي الدير: لقب عاصم بن ثابت الأنصاري.
الحمية: الأنفة والغيرة.
الحميا من الكأس: أول سورتها أو شدتها، أو أخذها بالرأس. و- كذلك هي من الغضب (ز). و- من الشاب: أوله: نشاطه وحدته (ز). و-: بلوغ الخمر من شاربها.
هو شديد الحميا: أبي النفس عزيزها. وهو حامي الحميا أي يحمي حوزته وما وليه.
حموة الألم: سورته وحمياه.
ومن أسمائهم: حمية، ومحمية، ومحمويه.
حميان: جبل.
حماة: بلد معروف بالشام.
حنأت- حنأً الأرض: اخضرت والتف نبتها. و- المرأة: تغشاها.
حنأنه تحنيئًا وتحنئةً: خضبه بالحناء، فتحنأ.
الحناء: نبت معروف معد للخضاب ج حنان وحنان وحنآن. والحناءة أخص من الحناء، وبائعه الحنائي.
ح ن ب
أخضر حانئٌ: شديد الخضرة، كما تقول أحمر قانٍ.
أبو الحناء: طائر صغير أحمر الصدر يسمى في الشام أبا الحن؛ وقال الشهابي: طائر صغير من الجواثم وفصيلة الشحروريات، ظهره أشهب إلى سمرة وعنقه وصدره أحمران سائره أبيض، وهو في قد أبي قلنسوة أي عصفور التين.
الحناءة: ركية.
الحناءتان: رملتان:
وادي الحناء: بين زبيد وتعز.
حنبه الكبر: حناه ونكسه. و- أزجًا: بناه محكمًا فحناه.
حنب- حنبًا: صار فيه تقوس.
تحنب الشيخ من الكبر: تقوس وانحنى.
الحنب والتحنيب: احديداب في وظيفي يدي الفرس ليس باعوجاج شديد؛ أو هو اعوجاج في الساقين؛ أو التحنيب في الخيل بعد ما بين الرجلين بلا فحج، ويوصف صاحبه بالشدة، أو هو فيها انحناء وتوتير في الصلب واليدين، أو اعوجاج في الضلوع؛ هو أحنب، وهي حنباء.
أسود حنبوب: حلكوك.
المحنب: المنحني.
المحنب: بئرٌ أو أرض بالمدينة.
الحنبتر: الشدة.
الحنبج: أضخم القمل: البخيل.
стр. 779
ح ن ب
الحنبج والحنابج: الضخم الممتلئ من كل شيء.
الحنبجة: السنبلة العظيمة الضخمة.
الحنابج: صغار النمل.
الحنيبج: ماء لغني.
الحنبر: القصير.
حنبرة البرد: شدته.
من أسمائهم: حنبر.
الحنبريت: الخالص من كل شيء.
ماء حنبريت: خالصٌ.
ضاوٍ حنبريت وصلحٌ حنبريت: ضعيف جدًا.
حنبش: رقص ونزا ووثب: مشى ولعب أوهو خاص بلعب الجواري: حدث وضحك. و-هـ: آنسه بالحديث.
حنبص: راغ في الحرب.
أبو الحنبص: الثعلب.
الحنبق: القصير.
حنبل الرجل: أكثر من أكل الحنبل: لبس الحنبل.
تحنبل: تطأطأ.
الحنبل: الفرو أو الخلق منه ومن الخف: الرجل الضخم البطن، القصير اللحيم، وهو الحنبال والحنبالة. و-: البحر، وهو الحنبالة.
ح ن ت
الحنبل: طلع أم غيلان: ثمر الغاف وهي حبلة كقرون الباقلى فيها حب يصنع من لبه سويق كسويق النبق إلا أنه دونه حلاوة. و-: اللوبياء.
الحنبال والحنبالة: الكثير الكلام.
وترٌ حنابل: غليظ.
الحانوت: محل المتجر: دكان الخمار "على التغليب": الخمار نفسه. والنسبة إليه حاني وحانوي، ج الحواني، وهذا إما على الشذوذ، أو باعتبار ما قيل إنه والحانة من أصل واحد. وأصل الحانوت حانوه كترقوه.
الحنتأو: راجع مادة: ح ت أ.
الحنتأل: ياقل ما لي عنه حنتألٌ وحنتأن أي بد، ولا حنتألة أي محيص؛ إن وصلت الهاء كسرت.
الحنتر والحنترة: الضيق.
الحنتر والحنتار: القصير الصغير.
الحنتف: الجراد المنتف المنقى للطبخ (١).
الحنتوف: الذي نتف لحيته من هيج السوداء.
ومن أسمائهم: حنتف، وحنتف.
الحنتفر: الشدة: القصير.
الحنتل: شبه المخلب المعقف الضخم "وليس بثبت".
الحنتم: الخضرة "وهو أصل الباب".
стр. 780
ح ن ت
و-: جرار خضر مدهونة تضرب إلى الحمرة وهي جرار الخمر، ثم اتسع فقيل لكل الخزف حنتم. و-: شجرة الحنظل: السحاب الأسود، الواحدة حنتمة ج حناتم.
ومن أسمائهم: حنتم.
ومن أسمائهن: حنتمة.
حنث- حنثًا وحنثًا في يمينه: لم يبر فيها: أثم: مال إلى هواه. "وأصل الباب الميل".
أحنثه: حمله على الحنث.
تحنث: تعبد الليالي ذوات العدد: اعتزل الأصنام. و- من كذا: تأثم (ز).
الحنث: الإثم: الذنب العظيم: قول غير الحق: نقض اليمين: الميل من باطل إلى حق وعكسه، ج أحناث. و-: إدراك الصبي وبلوغه (ز).
المحانث: مواقع الإثم، لا واحد لها.
الحنثر والحنثري: الأحمق أو المحمق.
الحنثرة: الضيق: ماء لبني عقيل.
الحنثل: الضعيف "والخاء لغة".
حنج- حنجًا الشيء أو الخبر: أماله عن وجهه: أخفاه. و- الحبل: شد فتله. و- ت الحاجة: عرض.
أحنج: مال: سكن: أسرع. و- الكلامك لواه كما يلويه المخنث: لواه كيلا يفطن له. و- الفرس: ضمر. و- فلانٌ: نظر خلفه برأسه وصدره.
احتنج: مال.
ح ن ج
الحنج: الأصل ج احناج. ومن كلامهم: رجع فلان إلى حنجه وبنجه أي إلى أصله.
الحناج: المخنث.
المحنجة: شيءٌ من الأدوات.
الحنجب: اليابس من كل شيء.
الحنجد: الحبل الطويل من الرمل.
الحنجود: حنجور الذريرة: السفط الصغير.
حنجره: ذبحه. و- ت العين: غارت. و- فلانٌ: أصيب بداءٍ في بطنه.
الحنجرة: طبقان من أطباق الحلقوم مما يلي الغلصمة أو رأس الغلصمة حيث تراه ناتئًا من خارج الحلق: جوف الحلقوم ج حنجر.
الحنجور: جوف الحلقوم ج حناجر. و-: الحلق: مخرج النفس لا يجري فيه الطعام والشراب: المريء.
الحنجور: السفط الصغير: قارورة طويلة للذريرة: القارورة "بلغة اليمامة" وهي الحنجورة.
المحنجر: داء يصيب في البطن.
الحنجف "وتثلث الحاء والجيم" والحنجفة: رأس الورك مما يلي الحجبة.
الحنجوف: طرف حرقفة الورك: رأس الضلع مما يلي الصلب ج حناجف. أو الحناجف: رؤوس الأضلاع، لا واحد لها.
الحنجل: المرأة الصخابة البذيئة.
стр. 781
ح ن ج
الحنجل: ضربٌ من السباع، ومن أسماء الأسد، وهو الحناجل.
الحناجل: القصير المجتمع الخلق، أو هو تصحيف حباجل.
حنج: زجر للغنم.
الحند: الأحساء –الآبار والركايا -. و-: العين لا ينقطع ماؤها، الواحد حنود، وهو حرف غريب رواه ابن الأعرابي؛ قال أبو العباس: وأحسبها الحتد "بالتاء" من قولهم: عينٌ حتدٌ، لا ينقطع ماؤها.
الحندج والحندجة: رملةٌ تنبت ألوانًا من النبات: الرملة العظيمة.
الحندوج: رملٌ لا ينقاد في الأرض ولكنه منبت.
الحناديج: حبال الرمل الطوال، أو رملاتٌ قصار، واحدها حندجٌ وحندوجة.
الحنادج: العظام من الإبل.
الحندر، والحندور، والحندور، والحندورة، والحندورة، والحندورة، والحنديرة "وهذا أجودها"، والحندير والحندارة: الحدقة. ويقال: هو على حندارة عينه وحندرتها إذا استثقله فلا يقدر أن ينظر إليه بغضًا (ز). ويقال ذلك إذا كان نصب عينيه (١).
الحنادر العين: الحاد البصر.
حندر: قرية بعسقلان.
ح ن ذ
تحندس الليل: أظلم. و- الرجل: سقط وضعف.
الحندس: الليل المظلم، والليلة حندسة. و-: الظلمة ج حنادس.
أسود حندسٌ: حالك.
الحنادس من الشهر: ثلاث ليالٍ بعد الظلم. الحندقوق: بقلة "نبطي معرب" وهو الذرق "وكسر الحاء". و-: الرجل الطويل المضطرب: الأحمق: الرأراء العين.
الحندقوقى والحندقوقى: البقلة المذكورة.
الحندل من الرجال: القصير.
الحندويل: ما يخبر من حبوب مجتمعة "لغة صعيدية نقلها صاحب التاج".
الحندلس من النوق: الثقيلة المشي: الكثيرة اللحم المترخيته: النجيبة الكريمة: أضخم القمل.
الحندم: شجر حمر العروق؛ أو العندم، واحدته بهاء.
حنذ- حنذًا وتحناذًا الجدي: شواه أو سمطه. و- اللحم: شواه حتى قطر: جعل فوقه حجارةً محماةً لتنضجه: قطعه ووضعه في الكرش ومع كل قطعة رضفة، وربما وضع معها كأس لبن أو ماءٍ ثم يحفر للكرش ويغمه. واللحم حنيذٌ ومحنوذ وحنذٌ "س".
حنذ- حنذا وحناذًا الفرس: أعداه ثم ألقى عليه الجلال في الشمس ليعرق. والفرس
стр. 782
ح ن ذ
حنيذٌ ومحنوذ. و- الخيل: ضمرها بالحناذ. و- ت الشمس المسافر: أحرقته (ز).
حنذى فهو محنذٍ أي شتام.
أحنذ: أكثر من المزاج في الشراب؛ أو أقل "ضد". و- اللحم: أنضجه.
استحذ: اضطجع في الشمس ليعرق.
الحنيذ والمحنوذ: اللحم المشوي: الشواء الذي لم يبالغ في إنضاجه: الشواء يحفر له في الأرض ثم يغم: الشواء على الحجارة المحماة: الشواء يقطر ماؤه بعد الشي: الماء المسخن (ز): دهنٌ: الغسل المطيب (ز): الفرس يعرق ليضمر (ز).
الحنذة: الحر الشديد.
الحنذوة: شعبة من الجبل ج حناذي.
حناذ: الشمس. ويقال: حناذٌ محنذٌ أي حر محرق.
الحنذيان: الكثير الشر الفحاش.
الحنذيذ: الكثير العرق من الناس والخيل.
ومن أسمائهم: حناذ.
حنذ: قرية قرب المدينة؛ أو ماء لبني سليم.
الحنيذ: ماءٌ لبني سعد.
الحنذمان: الجماعة أو الطائفة أو القبيلة.
حنر الحنيرة: بناها: ثناها.
الحنيرة: عقد الطاق المبني أو المثني: العقد المضروب ليس بذلك العريض (١). و-: القوس
ح ن ش
أو بلا وتر، ج حنير وحناير. و-: مندفة القطن: كل منحنٍ.
وفي النهاية، في الحديث أبي ذر: "لو صليتم حتى تكونوا كالحنائر ما ينفعكم حتى تحبوا آل الرسول" (ص).
الحنورة والحنورة: دويبة دميمة تشبه العظاء، يشبه بها الإنسان في حال الشتم.
الحنيرة: تصغير حنرة، وهي العطفة المحكمة للقوس.
الحنز: القليل من العطاء. ويقال: هذا حنز هذا أي مثله، والأصح حتنه.
الحنزاب: الحمار المقتدر الخلق: القصير القوي: العريض الغليظ: الديك: جماعة القطا، أو ضرب منها، وهي الحنزوب. و-: جزر البر، واحدته حنزابة.
ومن أسمائهم: حنزابة.
الحنزرة: شعبة من الجبل.
الحنزقر والحنزقرة: القصير الدميم: الحية ج حنزقرات.
الحنزقو والحنزقوة: القصير من الناس.
الحنس: لزوم وسط المعركة شجاعةً.
الحنس: الورعون المتقون.
الحونس من الرجال: الذي لا يضيمه أحد وإذا أقام في مكان لا يحلحله أحدٌ.
ومن أسمائهم: حنوس.
حنش- حنشًا الصيد: صاده: ساقه وطرده:
стр. 783
ح ن ش
نحاه من مكان إلى مكان آخر. و-هـ: أغراه: عطفه عن الشيء: غمز في حسبه فهو محنوش. و-هـ: ساقه مكرهًا: أغضبه. و-ته الحية: ضربته.
حنش الرجل: غمز في حسبه.
أحنشه عن الأمر: أعجله: عطفه.
الحنش: الحية: الأفعى العظيمة: حية عظيمة سوداء ليست من ذوات السم تسميها عامة الشام بالحنش "م ح". و-: حية أبيض غليظ مثل الثعبان أو أعظم منه، أو الأسود منها، ج حنشان. و-: الذباب: كل ما يصاد من الطير: كل شيءٍ من الطير والدواب والهوام وحشرات الأرض، أو ما أشبه رأسه رأس الحيات من الحرابي وسوام أبرص، ج أحناش.
الحنوش: ملدوغ الحنش: المسوق كرهًا: المغموز الحسب، المغرى.
المحنش: المعتمل الكسوب.
ومن أسمائهم: حنش.
حنص- حنصًا الرجل: مات.
الحنصأو والحنصأوة: الضعيف.
الحنصار: الدقيق العظم: العظيم البطن من الرجال.
الحنصال والحنصالة "ويهمزان": العظيم البطن.
احونصل: راجع مادة: ح ص ل.
ح ن ط
الحنضج: الرجل الرخو الذي لا خير عنده.
ومن أسمائهم: حنضجٌ.
الحنضل: الغدير الصغير، وهو الحنضلة وهي الماء في الصخر؛ القلت في صخرة، ج حنضل، أو هي بريق الماء.
حنط- حنطًا: نحط وزفر. و- الأديم: احمر، فهو حانطٌ.
و- حنوطًا، وحنط-، وأحنط الرزع: حان حصاده. و- الشجر: أدرك ثمره، فهو حانطٌ ومحنطٌ.
حنط وأحنط الرمث: ابيض وأدرك وخرجت ثمرة غبراء فبدا على قلله أمثال قطع الغراء.
حنط الميت وأحنطه: طيبه بالحنوط.
أحنطه الدم: زمله.
أحنط الرجل: مات.
تحنط: تطيب بالحنوط. والرجل: اتخذ الحنطة.
استحنط: اجترأ على الموت وهانت عليه نفسه.
الحنط: النبل الذي يرمى به "يمانية".
الحنطة: البر، ج حنطٌ.
الحناط والحناطي: بائع الحنطة.
الحنطي: آكل الحنطة كثيرًا حتى يسمن.
الحناطة: حرفة بائع الحنطة.
الحانط: الكثير الحنطة: صاحبها: ثمر الغضا: المدرك من الشجر والعشب: الأحمر القانئ:
стр. 784
ح ن ط
المائل ميل عداوة وشحناء.
إنه لحانط الصرة –صرة الدراهم –أي عظيمها، بمعنى كثير الدراهم (ز).
وقومٌ حانطون: حان حصاد زرعهم.
الحنوط والحناط: طيب الميت خاصةً: كل طيب غليظ.
الأحنط: العظيم اللحية الكثها، وهو الحنطئة.
الحنطأو والحنطأة: العظيم البطن.
الحنطأو والحنطئ: القصير.
الحنطئ والحنطأو والحنطأوة والحنطا: القصير العظيم البطن.
عنزةٌ حنطئة: عريضةٌ ضخمة.
الحنطي: الذي غذاؤه الحنطة.
الحنطبة: الشجاعة: حنش من أحناش الأرض.
الحنطب: معزى الحجاز.
ومن أسمائهم: حنطب.
تحنطر السحاب: تردد واستدار.
الحنطريرة: السحاب. يقال ما في السماء حنطريرة أي شيء من السحاب.
الحنظأو: العظيم البطن "لغة في الطاء".
الحنظب والحنظبان: ذكر الجراد، أو ذكر الخنافس، أو الأول العنظب "بالعين المهملة". أو-: ضرب من الخنافس طويل، أو دابة مثله ج حناظب.
الحنظاب: القصير الشكس الأخلاق.
ح ن ف
الحنظوب والحنظباء: المرأة الضخمة الرديئة القيلة الخير.
ومن أسمائهم: الحنظاب.
الحنظف: الضخم البطن.
حنظلت الشجرة: صار ثمرها مرًا.
الحنظل "ويسمى الشري": نبات مر الجنى واحدته حنظلة.
الحنظلة: الماء في الصخرة "تاج: ض هـ ر".
ومن أسمائهم: حنظل، وحنظلة.
حنظلة ابن مالك: أكرم قبيلة في تميم يقال لهم حنظلة الأكرمون.
ودرب حنظلة: بالري.
والحنيظلة: ماء لبني سلول.
حنظى به وتحنظى: ندد به وأسمعه المكروه: تفاخش وخرج إلى البذاءة والسلاطة.
أحنظه- أعطاه صلةً على خبرٍ أو أجرًا على عمل، فهو حنيظ.
الحنظ: لغةٌ في الحظ.
الحنظان: الفجاش البذيء.
حنف- حنفًا عن الشيء: مال "وهو أصل الباب".
حنف- حنفًا، وحنف: أصابه الحنف، فهو أحنف، وهي حنفاء، وهم وهن حنفٌ.
حنفه: جعله أحنف.
تحنف: مال: عمل عمل الحنيفية: تعبد: اختتن: اعتزل عبادة الأصنام.
стр. 785
ح ن ف
الحنف: الميل: ميلٌ من الضلالة إلى الاستقامة: الاستقامة: ميلٌ في صدر القدم: اعوجاج في الرجل بأن يقبل أحد إبهامي رجليه على الأخرى حتى يرى شخص أصلها خارجًا: انقلاب القدم حتى يصير بطنها ظهرها. ويكون الحنف في الرجل والحافر، وفي اليد.
الحنيف في الإسلام: من كان صحيح الميل إليه ثابتًا عليه. و- قبل الإسلام: من اختتن وحج وكان على دين إبراهيم الخليل "﵇". و-: المائل إلى الاستقامة: الناسك: العادل عن الشرك إلى التوحيد: القصير: الحذاء: المستقيم ج حنفاء.
الحنيفية: ملة إبراهيم الخليل وهي الإسلام: السيوف المنسوبة إلأى الأحنف بن قيس "غ ق".
بنو حنيفة: حي من العرب، والنسبة إليهم حنفي.
الحنفية: العاملون بفقه الإمام أبي حنيفة النعمان بن ثابت، أحد الأئمة الأربعة. ويقال لهم الأحناف، والمذهب حنفي. و-: أنبوب الماء في الميضأة ونحوها "مولد". وأقرها مجمع مصر مرادفة Robinet. جدول م م: ٣٣. وهي الصنبور أيضًا.
الحنفاء: أنثى الأحنف –البين الحنف -. و-: القوس لا عوج فيها: الموسى: الأمة المتلونة تكسل مرة وتنشط أخرى: الحرباء: السلحفاة: الأطوم –سمكة بحرية -.
ومن أسمائهم: حنيف، وحنيف.
ح ن ق
ومن أسمائهن: حنيفة.
الحنفس: البذيئة القليلة الحياء. "راجع مادة: ح ف س".
الحنفش والحنفيش: الأفعى: حية عظيمة ضخمة الرأس رقشاء كدراء إذا حربتها انتفخ وريدها، ج حنافش.
الحنفص: الضئيل الصغير الجسم.
حنق- حنقًا وحنقًا: اغتاظ، فهي حنق وحنيق.
أحنق: حقد حقدًا لا ينحل، فهو محنق. و- هـ: أغضبه. و- الصلب: لزق بالبطن. و- الفرس وغيره: ضمر ودق من كثرة الضراب. و- البعير: سمن وكثر شحمه "ضد". و- الزرع: انتشر سفى سنبله ثم مد الحب أعناقه.
حنق الزرع: حنق.
الحنق: الغيظ أو شدته ج حناق.
الحنق: السمان من الإبل.
المحنق: الحاقد حقدًا لا ينحل: الذي أحنقه غيره، وهو الحنيق، ج محانق ومحانيق، على توهم محناق.
المحنق: الضامر: القليل اللحم: السمين "ضد" ج محانيق. و-: الزرع المنتشر سفى سنبله بعدما يقنبع –ينتفخ-.
الحنقط: ضرب من الطير أو هو الدراج، ج حناقط.
стр. 786
ح ن ك
ومن أسمائهم وأسمائهن: حنقطة.
حنك- حنكًا وحنكًا الفرس: جعل في فيه الرسن مكان اللجام ليذلَّله. و- الشيء: فهمه (ز): أحكمه (ز). و- الصبي بتمرٍ ونحوه: حنكه، وهو محنوك. و- ت فلانًا السن والتجارب: هذبته (ز)، فهو حنيك وحنك والاسم الحنكة.
حنكه الدهر: هذبته تجاربه (ز). و- الصبي: مضغ التمر ونحوه ودلك به حنكه، فهو محنك. و- الدابة: جعل في فيها الرسن: دلك فمها حتى يدميه: غرز في حنكها الأعلى عودًا ونحوه حتى يدميه.
أحنكته السنون والتجارب: هذبته، فهو محنك. و- الفرس: ألقى في حنكه حبلًا يذلَّله به، فهو محنك. و- هـ عن الأمر: رده.
احتنك الشيء، أو ما عند فلان: استولى عليه. و- الشجرة: اقتلعها من أصلها. و- الجراد الأرض: أكل ما عليها (ز). و- الرجل: استحكم. و- الدابة: أحنكها. و- ت فلانًا السن أو الدهر: هذبه، فهو محتنك.
تحنك: أدار عمامته تحت حنكه.
استحنك الرجل: اشتد أكله بعد قلة. و- العضاه: انقلع من أصله.
الحنك: ما تحت الذقن من الإنسان وغيره: باطن أعلى الفم من داخل، أو الأسفل من
ح ن ك
طرف مقدم اللحيين من أسفلهما. أو الحنك الأسفل والفقم الأعلى من الفم. والحنكان الأعلى والأسفل، فإذا فصلوهما لم يكادوا يقولون للأعلى حنك، ج أحناك. و-: الجماعة ينتجعون بلدًا يرعونه: الجماعة المارة، وهم أحناك.
حنك الغراب: منقاره، أو سواده، أو هذه مبدلة نونه من اللام.
الحنك: الأكلة من الناس: الرجل اللبيب العاقل، وهي حنكة وحنك.
الحنكة والحنك والحنك: السن والتجربة والبصر بالأمور.
الحنكة والحناك: خشبة تضم غراضيف الرحل أو قده تضمها: خشبة تربط تحت ليحي الناقة ثم تربط بحبل إلى عنق الفصيل فترأمه.
الحنكة: واحدة الحنك وهي آكامٌ صغارٌ مرتفعة رخوة الحجارة بيضاؤها كالكذان: الرابية المشرفة من القف. و- من الغراب: منقاره أو سواده.
الحناك: وثاق يربط به الأسير، وهو غل كلما جذب أصاب حنكه. ويقال: أخذ بحناكه إذا أخذ بحنكه ولببه ثم جره إليه. و-: الخيط الذي تحنك به الدابة وغيرها: الخيط يشد به الحنك، وهو المحنك.
الحنيك: المحنك المجرب ج حنك. و-: الشيخ (ز): البخيل.
стр. 787
ح ن ك
الحنيكة من الدواب: الجيدة الأكل.
الحانك: الشديدة السواد، "لغة في الحالك". و-: الذي يدق حنكه باللجام.
أحنك البعيرين: أشدهما اكلا "نادر". و-: اسم تفضيل لا فعل له، عن سيبويه.
المحنكون: من حاشية السلطان وأرباب الوظائف في الخدمة السلطانية يدورون عمائهم على أحناكهم كما تفعل المغاربة؛ وهو من أوضاع الدولة الفاطمية "صبح: ٣: ٤٨١". ومن أسمائهم: حناك.
الحنك: وادٍ باليمن.
حنكل في المشي: تثاقل وتباطأ (١).
الحنكل والحناكل: اللئم والقصير: الجافي الغليظ.
الحنكلة: أنثى الحنكل. و- من النساء: الدميمة السوداء: الجافية القصيرة.
الحنمة: البومة.
حن- حنًا عنه شره: كفه وصرفه و-هـ بعضه حقه: نقصه.
حن- حنينًا: استطرب وتاقت نفسه، فهو حان. و- حنًا عليه: اشفق. و- عنه: صد. و-هـ: صده و- ت حنينًا القوس: صوتت. و- حنةً وحنانًا: عطف وترحم.
ح ن ن
حننت الشجرة: نورت. و- فلان: هلل- جبن (٢) -.
أحن: أخطأ. و- القوس صاحبها: جعلها تحن. وقالواك أثرٌ لا يحن عن الجلد أي لا يزول.
تحنن عليه: ترحم. و- ت الوالدة على ولدها: تعطفت.
تحان: حن واستطرب.
استحن: حن واستطرب. و- هـ الشوق إلى وطنه: جعله يحن إليه. و- ت الريح: حنت.
المتستحن: الذي استحنه الشوق إلى وطنه. و- من الإبل: الحانة.
الحن: مصدر بمعنى الإشفاق. و-: الجنون.
الحن: حي من بني عذرة.
الحن: حي من الجن يقال أن منهم الكلاب السود البهم، ويخرج عليه كلب حني؛ أو الحن: خلق بين الإنس والجن، أو سفلة الجن وضعفاؤهم أو كلابهم.
ويقال: هو حنه أي تربه ومن سنه.
الحنة من البعير: رغاؤه. و-: خرقة تلبسها المرأة فتغطي رأسها: الشبه. يقال: لا تعدم من أمها حنة، وهو مثل؛ ولا تعدم أدماء من أمها حنة، يضرب
стр. 788
ح ن ن
للرجل يشبه الرجل. و-: العطفة والشفقة: الجنة.
حنة الرجل: زوجته.
الحنة: الجنة "وتفتح". و-: رقة القلب (١).
الحنن: الجعل.
الحانة: الناقة "صفة غلابة". ويقال: ما له حانة ولا آنة: أي لا ناقة ولا شاء.
الحنون: المرأة المتزوجة رقة على ولدها ليقوم الزوج بهم. و-: الريح لها حنين يشبه حنين الإبل (ز).
الحنون: ثمر الحناء: نور كل شجر.
الحنين: الشديد من البكاء والطرب، أو صوته من حزن أو فرح، أو الصوت الدال على النزاع والشفقة. و-: ترجيع الناقة صوتها إثر ولدها "وهو أصل الباب"، أو نزاعها إليه من غير صوتٍ. و-: الشوق وتوقان النفس: الشبه. و- من الجوز والزيت ونحوهما: ما تغيرت رائحته (٢).
حنين وحنينٌ: اسمان لجمادى الأولى والآخرة ج أحنة وحنون وحنائن.
الحنان: الرحمة ورقة القلب: الرزق: البركة: الهيبة والوقار: الشر الطويل.
ح ن
ووقالوا حنان الله أي معاذ الله. وسبحان الله وحنانه كما قالوا وبركاته.
حنانك وحنانيك: رحمتك أو تحننًا منك بعد تحننٍ ورحمةً بعد رحمة.
الحنان: من يحن إلى الشيء ويعطف عليه: من أسمائه تعانى بمعنى الرحيم بعباده: الذي يقبل على من أعرض عنه: السهم يصوت إذا نفزته –رقصته –بين إصبعيك أو نقرته. و-: الواضح المنبسط من الطرق (ز). وخمس حنان أي بائص له حنين من سرعته.
الحنان: الحناء "لغة".
الحنانة: القوس "علم لها أو صفة غالبة"، أو المصونة منها: المرأة كان لها زوج قبل فهي تذكره بالحنين والتحزن رقة على ولدها الصغار ليقوم الزوج بأمرهم.
حنحن: أشفق.
المحنون: المصروع: الذي يصرع ثم يفيق زمانًا: المجنون.
ومن أسمائهم: حنين، وحنانة، وحنان، وحنة
ومن أسمائهن: حنونة.
أبرق الحنان: موضع.
حنين: موضعه بين مكة والطائف.
حنيناء: موضع بالشام.
حناه- حنوًا وحنيًا: عطفه. و- يده: لواها. و- العود: قشره.
حنا- حنوًا القوس: وترها فانحنت.
стр. 789
ح ن
وحنت- حنوًا المرأة على ولدها: لم تتزوج بعد أبيهم (ز) وهي حانٍ. و- ت الشاة: أرادت الفحل واشتهته وأمكنته (ز) فهي حانٍ. والاسم الحناء. و- عليه: شفق.
حناه: عطفه. و- على قرابته: رئم كأحنى.
أحنى القوس: حناها. و- ت المرأة على ولدها: عطفت عليهم فلم تتزوج بعد أبيهم.
انحنى: انعطف وتقوس، مطاوع حناه، والاسم الحناية.
تحنى: انعطف، مطاوع حناه: تحنن "حول للتضعيف". و- الحنو: اعوج.
الحنو "ويفتح": كل ما فيه اعوجاج من البدن كعظم الحجاج واللحي والضلع والحنى، ومن غيره كالقف والحقف ومنعرج الوادي. و-: كل عود معوج، ج أحناء وحنيٌ وحنيٌ. و-: واحد الأحناء وهي الجوانب. و- من العين: طرفها و-: العظم الذي تحت الحاجب.
أحناء الأمور: متشابهها.
الحنوان: الخشبتان المعطوفتان وعليهما الشبكة تنقل بهما الحنطة إلى الكدس.
الحنة: اطلب مادة: وح ن.
الحنوة: نبت سهلي طيب الريح أو هو الريحان أو الرند ويسمى الغار؛ أو هو آذريون البر، نبته شديد الخضرة طيب الريح، زهرته صفراء ليست بضخمة.
ح ن ي
الحنية: القوس ج حنايا وحني.
الحانية: الشاة تلوي عنقها بلا علة: التي اشتد عليها الاستحرام – اي طلب الفحل -. و-: الأم البرة بولدها (ز): الخمر: ما يحني ظهر الشيخ من الهرم: حانوت الخمار، وهو الحاناة. راجع مادة: ح ن ت. ج الحواني في الكل.
الحاني: صاحب الحانوت.
الحواني: أطول الأضلاع كلهن، من كل جانب من الإنسان ضلعان منها.
الحانية: الخمر أو الخمارون.
الحناية: الانحناء.
الحناء من الشاة: ارادتها الفحل.
الأحنى الظهر: الذي في ظهره احديداب، وهي حنواء وحنياء.
الحنواء: الشاة تلوي عنقها لغير علة.
محنوة الوادي ومحنيته ومحناته: منعرجه.
المحنية: ما انحنى من الأرض. و- من الرمل: ما انحنى عليه الحقف. و-: العلبة تتخذ من جلود الإبل يجعله الرمل في بعضها ثم يعلق فييبس فيقى كالقصعة ج المحاني.
منحنى الوادي: حيث ينخفض عن السند.
الحنيان: واديان.
حنو قراقر: موضع.
المنحنى: موضع قرب مكة.
الحنو: موضع عند ذي قار.
يقال: هو ببيئة سوءٍ وبحيئة سوء أي بحال سوء "ته: ١٧".
стр. 790
ح وب
الحوأب: اطلب مادة: ح أب.
حاب- حوبًا وحوبًا وحوبةً وحيبةً وحابًا وحيابةً بكذا: أثم "ويقال: هو أعق وأحوب، على التفضيل" و- حوبًا: قتل، فهو حائب.
حوب: زجر البعير بقوله حوب حوب.
أحوب: صار إلى الحوب –الاثم -.
تحوب: تضرع: تأثم: تعبد: تغيظ: تحزن وتوجع: بكى في جزع وصياح: ألقى الحوب عن نفسه أي الإثم، فهي بمعنى تأثم.
الحوب: الجهد والشدة: الوجع: الفن من الفنون: الحزن والوحشة "ويضم فيهما". و-: الجمل الضخم؛ ثم كثر حتى صار زجرًا له.
ابن حوبٍ: الرجل المجهود: المحتاج: الفقر؛ وكلهم عيال ابن حوب.
الحوب والحوبة والحيبة: القرابة من الأم: الأبوان والأخت والبنت: كل ذي رحم محرمٍ: المحرم التي تأثم إن ضيعتها: الهم.
حوب حوب وحاب حاب: زجرٌ للإبل "يثلثان"؛ أو زجرٌ لذكورها كما أن حل زجرٌ لإناثها.
الحوباء والحوب: النفس ج حوباوات.
الحوب: الهلاك: البلاء: المرض.
الحوب والحوب والحابة والحاب: الإثم.
ح وت
الحوبة: رقة فؤاد الأم وتوجها لولدها: الإثم. وفي الدعاء: اللهم تقبل توبتي واغسل حوبتي "وتضم". و-: مرأة الرجل وسريته ملك اليمين: الدابة: وسط الدار "لغةٌ في الحومة". و-: الهم: الام.
الحوبة: الرجل الضعيف ج حوبٌ. وكذلك المرأة إذا كانت ضعيفة زمنة.
الحوبة والحيبة: الحالة السوء: الأرض السوء: الحاجة والمسكنة: ما يتأثم منه.
المحوب والمتحوب: الذي يذهب ماله ثم يعود.
الحوب: موضع بديار ربيعة.
حوبان: موضع باليمن.
حات- حوتًا وحوتانًا الطائر على الشيء و- به: حام حوله.
حاوته: راوغه: خادعه: دافعه (ز): شاوره: كالمه بمشاورة أو بمواعدة، وهي في البيع (ز).
الحوت: السمكة، أو ما عظم من السمك ج أحوات وحيتان وحوتة. و-: برج في السماء من الأبراج الاثنى عشر.
الحوتاء من النساء: الضخمة الخاصرتين المسترخية اللحم.
الحائت: الكثير العذل.
الحيوت: ذكر الحيات.
الحيوتكى: القصير الضاوي: الشديد الأكل، راجع مادة: ح ت ك.
стр. 791
ح وث
أحاث الشيء: حركه وفرقه. و- الخيل: الأرض: دقتها بأرجلها.
استحاث الأرض: أثارها وطلب ما فيها، فالأرض محاثة ومحثاة. و- الشيء: ضاع في التراب فطلبه.
الحوث: عرق الحوثاء للكبد وما يليها.
يقال: تركهم حوث بوث، وحيث بيث، وحيث بيث، وحاث باث، أي بددًا متفرقين. و-: أذلهم ودقهم.
حاث باث: قماش الناس ورذالهم.
الحوثاء: المرأة السمينة: الكبد أو الكبد وما يليها.
حيث، وحوث "لغة والأولى أفصح": ظرف للمكان وهي فيه كحين في الزمان. تقول: سر حيث سار الحاج أي في الطريق الذي سار فيه. وأتني حيث يأتي الحاج أي في الوقت الذي يأتيني فيه.
مبنية على الضم وفتحها بعضهم، وكسرها آخرون، ويرتفع الاسم بعدها بالابتداء، وتلزم الإضافة إلى الجمل. وتدخل عليها ما الكافة فتتضمن معنى الشرط. وقد يجر لمفرد بعدها فرارًا من التأويل بالجملة.
حاج- حوجًا وحيجًا: افتقر: صار ذا حاجة.
حوجت له: تركت طريقي في هواه. و- به عن الطريق: عوج.
أحوج: افتقر: احتاج. و- هـ إلى كذا. جعله ذا حاجة إليه: افقره.
ح وج
أحوجت وأحيجت الأرض: أنبتت الحاج.
احتاج إليه: افتقر إليه وصار ذا حاجةٍ إليه. و- إليه: انعاج.
تحوج: طلب حاجةً أو حاجةً بعد حاجةٍ. و- إلى الشيء: احتاج إليه وأراده.
الحوج: السلامة. ويقال للعائر: حوجًا لك أي سلامة لك. و-: الطلب والاحتياج.
الحوج: الفقر.
الحاج: ضرب من الشوك وهو الكبر أو نبت من الحمض؛ أو شجر تدوم خضرته وتذهب عروقه في الأرض مذهبًا بعيدًا، وله ورق دقاق طويل كأنه مساوٍ للشوك في الكثرة، واحدته حاجة.
الحاجة والحائجة: المأربة: ما يفتقر إليه ج حاج وحوج وحوائد وحاجات. وأنكر الحوائج جمعًا لحاجة الأصمعي ثم رجع عن إنكاره.
الحاجة: خرزة لا تثمن بثمن لقلتها ونفاستها، أو هي الجاجة "بالمعجمتين".
وقالوا: حاجة حائجة وحوجاء على المبالغة.
الحوجاء: الحاجة: الريبة التي تحتاج إلى إزالتها. ومن أقوالهم: ما لي فيه حوجاء ولا لوجاء، ولا حويجاء ولا لويجاء أي حاجة ولا مرية ولا شك. وكلمته فمارد حوجاء ولا لوجاء أي كلمة قبيحة ولا حسنة.
الحويجاء: الطريق المخالف الملتوي.
المحوج: المعدم ج محاويج وكأنه جمع محواج.
стр. 792
ح وج
حوجلت عينه: راجع مادة: ح ج ل.
حوحى: زجر المعزى بقوله حوحو.
حاد- حودًا: مال وعدل "لغة في يحيد".
حاودته الحمى: عاودته وتعهدته.
حاودنا بالزيارة: يزورنا بين الأيام؛ قال صاحب التاج: ومنه المحاودة للتأني تستعمله العامة.
حاد- حيدًا وحيدانًا ومحيدًا وحيودًا وحيودةً وحيدةً وحيدودةً: مال وعدل. و- عنه: صد خوفًا أو أنفةً.
حيد السير؛ يقال: قد السير فحرده وحيده أي جعل فيه حيودًا.
حايده: جانبه. والاسم الحياد.
الحيد: كل حرفٍ من الرأس: ما يشخص من نواحي الشيء؛ قال صاحب الكمال: "هو هذا الذي يسميه أهل الضر الافريز". و-: كل نتوءٍ في قرن أو جبل: كل شاخص من الجبل كأنه جناح: كل ضلعٍ شديد الاعوجاج، ج حيود وأحياد وحيد. و-: المثل والنظير، وهو الحيد.
الحيد والحياد: الطعام: أن ينشب ولد الشاة ولم يسهل مخرجه.
الحيدة: العقدة في قرن الوعل ج حيد وحيد. والقرن ذو حيد أي ذو أنابيب ملتوية.
الحيدى: مشية المختال: الحمار يحيد عن ظله نشاطًا، وهو الحيد. و-: الرجل يحيد عن الشيء أنفة أو خوفًا.
ح وذ
يقال: ضربه على حيدى وحيد وحيدة رأسه، وهما العجرتان في جانبه.
الحيدان: ما حاد من الحصى عن قوائم الدابة في السير.
الحيود: فعولٌ للمبالغة من الحيد.
الحيود في العود: العجر. و- في البعير: مثل الساقين والوركين.
الحياد: يقال: ما ترك له حيادًا ولا لبادا أي شيئًا؛ وما تركت بإبلكم حيادًا أي شخبًا من اللبن "عن الصاغاني". و-: الطعام. وقالوا: حيدي حياد أي ميلي، وهو أمرٌ بالروغان يقوله الهارب.
ومن أسمائهم: حياد، وحيدي، وحيدة، وحيدٌ، وأحيد، وحيادة، وحيدان.
حيد عور أو قور أو حور: جبل باليمن فيه كهف يتعلم فيه السحر.
حاذه- حوذًا: حاطه. و- الإبل: ساقها سوقًا شديدًا، سوقًا سريعًا: جمعها ليسوقها. و- هـ: غلبه: حافظ عليه. "والظاهر أن أصل المعنى الاستيلاء والإحاطة".
أحوذ السير: سار سيرًا شديدًا. و- الإبل: ساقها سوقًا سريعًا. و- ثوبه: ضمه إليه وجمعه. فالثوب محوذ. و- الصانع القدح: أخفه؛ قال ابن منظور: ومن هذا أخذ الأحوذي المنكمش الحاد الخفيف في أموره. و- قصيدته: أحكمها (ز).
استحوذ واستحاذ عليه: حواه واستولى
стр. 793
ح وذ
عليه. و-: غلب.
الحاذ والحاذة: الحال والحالة "ولكن اللام أعلى". و- شجر من الجنبة. و- من المتن: موضع اللبد منه ج أحواذ؛ وهو خفيف الحال والحاذ: قليل المال والعيال (ز). قليل اللحم: ضعيف الظهر.
الحاذة: شجرةٌ يألفها بقر الوحش ج أحواذ.
الحاذان: ما وقع عليه الذنب من أوبار الفخذين: لحمتان في ظاهر الفخذين من الإنسان وغيره.
الحوذ: الطلق: السير الشديد.
الحويذ من الرجال: المشمر للأمور.
الحوذي: الطارد المستحث على السير. وأطلقها المتأخرون على سائق المركبة التي تجرها الخيل، أو هو الحوزي "بالزاي" أي الحسن السياقة وفيه مع ذلك بعض النفار.
الحواذ: الفراق: البعد.
الأحوذي: السريع في كل ما أخذ فيه، وأصله في السفر، وهو الأحوذ. و-: الخفيف الحاذق (ز): من يسوق الأمور أحسن مساق لعلمه بها (ز): المنكمش الحاد: المشمر للأمور والقاهر لها لا يشذ عنه شيء (ز): من يسير مسير عشرٍ في ثلاث: الذي يغلب. ويقال للماء السريع الإسهال أحوذي (ز).
الحوذان: نبت يرتفع قدر الذراع، له زهرة حمراء في أصلها صفرة، ورقه مدور، من
ح ور
نبات السهل، حلوٌ طيب الطعم: نبت مثل الهندباء ينبت مسطحًا وله زهرة صفراء.
الحيذوان: الورشان، وهو الطائر الذي يقال له ساق حرٍ.
يقال: أمرٌ محوذٌ: مضمومٌ محكم.
ومن أسمائهم: حوذان، وحوذانة.
حار حورًا وحؤوارًا ومحارًا ومحارةً عن الشيء و- إليه و- عليه: رجع "وأصل الحور الرجوع إلى النقص".
حار- حورًا الشيء وحؤورًا: تغير ورجع من حال إلى حال: نقص بعد زيادة: تحير. و- ت الغصة: انحدرت. و- الثوب: غسله وبيضه. وقالوا: حار بعدما كار أي نقض العمامة بعدما لفها، ويراد به النقصان بعد الزيادة (ز). و- الماء: وقف وتراجع. وقالوا: هو لا يحور ولا يبور أي لا ينمو ولا يزكو.
حار- حرةً وحيرًا وحيرًا وحيرانًا: نظر إلى الشيء فعشي بصره: لم يهتد لسبيله، فهو حيران وحائر؛ وهي حيرى؛ وهم وهن حيارى وحيارى. وهي حيراء. و- الماءك وقف وتراجع "لغة".
حور يحور حورًا: صار أحور، وهي حوراء ج حورٌ؛ كاحور.
حور الخبزة: دورها بالمحور ليضعها في الملة أو الفرن. و- الدقيق: بيضه. و- العجين: مسح وجهه بالماء حتى صفا، فهو محور.
стр. 794
ح ور
و-هـ: رجعه. و- عين الدابة: حجر حولها بكيٍ. و- هـ: كواه كيةً فأدارها، والكية حوراء. و- هـ الله: خيبه: أرجعه. و- الثوب: غسله وبيضه. و- الخف: جعله له بطانة من الحور.
حيره: جعله حيران.
أحار عليه جوابه: رده. وما أحار بكلمةٍ أي ما رد. و- هـ: ارجعه. و- ت الناقة: صارت ذات حوار. و- الغصة: أحدرها. ويقال: هو سريع الإحارة أي سريع اللقم (ز). ويقالك طحنت فما أحارت شيئًا أي ما ردت شيئًا من الدقيق، والاسم الحور. وقال بعض الأعراب: اللهم أحر رباعنا أي اجعلها حيرانًا.
احور: ابيض. و- ت عينه: صارت حوراء.
حفنة محورة: مبيضة بما عليها من السنام.
تحير: ضل ولم يهتد السبيل: نظر إلى الشيء فعشي بصره. و- الحوض بالماء: امتلأ. و- الماء: اجتمع ودار. و- شباب المرأة: تم آخذًا من الجسد كل مأخذ. و- ت بالشباب: بلغت الغاية منه (ز). و- الجفنة: امتلأت دسمًا وطعامًا (ز). و- السحاب: لم يتجه جهة. و- ت الدبار- مشارة الزرع، القطعة تزرع وتمسك الماء-: امتلأت ماءً "ل: ح ز م".
المتحير من السحاب: الدائم الذي لا يبرح
ح ور
مكانه يصب الماء صبًا ولا تسوقه الريح.
المتحيرة: المرقة الكثيرة الإهالة والدسم.
حاوره حوارًا ومحاورةً ومحورةً ومحورةً فتحاورا: راجعه في الكلام فتراجعا وتجاوبا. والاسم الحور والحوير والحويرة والحوار.
استحار: تحير ولم يهتد لسبيله. و- فلانٌ المكان: نزله أيامًا. و- المكان و- الشباب: تحير. و- شباب المرأة: امتلأ (ز) و- هـ: استنطقه.
استحير الشراب: أسيغ. وكل شيء دائم ثابت لا يكاد ينقطع مستحير.
الحوار: القعر والعمق. ومنه قولهم: بعيد الحوار للعاقل (ز). و-: مصدر، الرجوع والنقصان بعد الزيادة. و-: ما تحت الكور من العمامة. و-: التحير. وقالوا: هو حورٌ في محارة أي لا يصلح (ز) أو كان صالحًا ففسد، أو هو نقصان في نقصان. و-: ما يتخذ من الرصاص المحروق يطلى به وجه المراة للزينة.
يقال: ما أصبت حورًا وحورًا وحورورًا أي شيئًا؛ ويصح إطلاق الحور على ما يعرف اليوم "بالبودرة" جدول: ر ض: ٩.
الحور: الهلكة: النقص.
وقالوا: هو في حير بير، وحير بير، وحور بور، وحوار بوار أي في رجوع ونقصان. وهو حائر بائر إذا لم يتجه لشيء.
стр. 795
ح ور
الحور: شدة سواد المقلة في شدة بياضها في شدة بياض الجسد، فلا تكون الأدماء حوراء، أو هو نقاء بياض العين في وضوح سوادها من شدة بياض الجسم أو شدة بياضها وسوادها مع استدارة الحدقة ورقة الجفون وابيضاض ما حولها. وهذه الأقوال متقاربة. وقيل هو اسوداد العين كلها كما في الظباء والبقر، فلا يكون في الآدميين إلا على التشبيه. وقال الأصمعي: لا أدري ما الحور في العين، قال المبرد: والذي عليه العرب إنما هو نقاء البياض فعند ذلك يتضح السواد.
الحور: جلود تتخذ من جلود الضأن (١): الجلود البيض الرقاق تعمل منها الاسفاط: الأديم المصبوغ بحمرة ج أحوار، والواحدة حورة. والكبش الحواري: المنسوب إليها. و-: جلودٌ حمرٌ تشغى بها السلال ج حوران. و-: خشبة يقال لها البيضاء (٢). و-: الكوكب الثالث من بنات نعش الكبرى اللاصق بالنعش، "وفي القاموس الصغرى" و-: البقر، ج أحوار. و-: شيء يتخذ من الرصاص المحرق تطلي به المرأة وجهها.
وقالوا: ما أصبت حورًا أي شيئًا.
الحير والحير: الغيم ينشأ مع المطر فيتحير في السماء.
الحير: شبه الحظيرة أو الحمى: البستان ج حيران وحوران. وقالوا: حير ما كان أي
ح ور
ربما كان. و-: قصرٌ كان بسر من رأى.
الحير والحير: الكثير من الأهل والمال. وأنعامٌ حيرات أي كثيرة.
الحورة والحيرة: الرجعة: النقصان.
الحيرة من الأرض: المخضرة المبقلة: بلدٌ قديم بظهر الكوفة، والنسبة إليه حيري "ق" وحاري "غ ق".
ويقولون: لا أفعله حيري دهرٍ، وحيري وحيري دهرٍ، وحير دهرٍ، وحاري دهرٍ أي أمد الدهر.
الحيرى "محركة": اسم من الحيرة "ل: ر ش د".
الحاري: أنماط نطوع تزين بها الرحال، تعمل ببلد الحيرة.
الحارة: المحلة التي دنت منازل أهلها: مستدار من الفضاء، ومصغرها الحوير.
يقال: كلمتها فما رجع إلى حوارًا وحوارًا ومحاورةً وحويرًا ومحورةً وحيرةً وحويرةً أي جوابًا.
الحائر: مجتمع الماء، واستعمل في البحر. و-: المكان المطمئن الوسط المرتفع الحروف. ومنه حائر الدار، ج حيران وحوران. و-: حوض يسيب إليه سيل ماء من الأمطار: اسم كربلاء ومشهد الحسين بن علي "﵇". و-: الودك.
الحائر: المهزول. وهو حائر بائر بائر إذا لم يتجه لشيء.
стр. 796
ح ور
الحائرة من النساء والشاء: التي لا تشب أبدًا ويقال: ما هو إلا حائرة من الحوائر أي لا خير فيه.
الحوار: ولد الناقة ساعة تضعه أو إلى أن يفطم ويفصل عن أمه "وتكسر الحاء والكسر لغة رديئة" ج أحورة وحيران وحوران.
الأحور: ذو الحور في العين: العقل (ز). يقولون: ما يعيش فلان بأحور أي بعقل يرجع إليه (ز). و-: كوكب المشتري وقيل غيره.
الأحوري: الأبيض الناعم: الرجل الأبيض من سكان المدن.
الحوراء: مؤنث الأحور: البيضاء، لا يقصد بذلك حور العين: خشبة يقال لها البيضاء (١): الكية المستديرة.
الحوير: العداوة والمضادة: الجواب: الاسم من المحاورة: خروج القدح من النار.
الحواري: الخالص النقي من كل عيب "وهو الأصل". و-: الناصر البالغ في النصرة، وخص به خلصان الأنبياء: القصار، ج حواريون. و-: الحميم.
الحواريات: نساء المدن، واحدتها حوارية، لبياضهن (٢) وهن النقيات الألوان والجلود.
الحوارى: الدقيق المنقى، وهو لباب الدقيق
ح ور
وأخلصه (٣): ما ابيض من الخبز والطعام. ويصح إطلاقه على ما يعرف اليوم بالشام الطحين الزيرو. جدول: ر ض: ٣٤.
الحوران: جلد الفيل: الكيس الذي يولد فيه الولد "ل: ش ي م".
الحورورة: المرأة البيضاء. ويقولون: ما أصاب حورًا ولا حورورًا (٤) أي شيئًا.
عقرب الحيران: عقرب الشتاء لأنها تضر بالحوار.
المحار: المرجع. و- من الإنسان: الحنك. و- من الدابة: حيث يحنك البيطار.
المحارة: الحائر الذي يجتمع فيه الماء، وأصلها الصدفة. ومحارة الأذن: صدفتها، أو هي ما أحاط بسموم الأذن من قعر صحنها أو جوفها الظاهر المتقعر. و-: ما بين النسر إلى السنبك: الحظ: الناحية: الصدفة ونحوها من العظم.
المحارة: ما تحت الإطار في الأذن أو جوفها، وهو ما حول الصماخ المتسع.
المحارة: الحنك. و- من الفرس: أعلى فمه. و-: ما خلف الفراشة من أعلى الفم: منفذ النفس إلى الخياشيم: النقرة التي في كعبرة الكتف: نقرة الورك: رأس الورك المستدير الذي يدور فيه رأس الفخذ: مدار عضوٍ على عضو.
стр. 797
ح ور
المحارة: المكان الذي يحور إليه أو يحار فيه: شبه الهودج (١) ج محار ومحاور.
المحارة: النقصان. ومن أمثالهم: فلان حورٌ في محارةٍ أي في نقصان ورجوع؛ يضرب لمن هو في إدبار، ولمن كان صالحًا ففسد.
المحارة: الآلة التي تأخذ الصوت وتعطيه في الهاتف –التليفون –وتسمى ميكروفون. من وضع مجمع دمشق. جدول: م د: ١٠٨.
محار البحر: الصدف أو حيوان اللؤلؤ في باطنها. اطلب مادة: م ح ر.
المحور: الحديدة التي تجمع بين الخطاف والبكرة: الخشبة تجمع المحالة: العود أو الحديدة التي تدور عليها البكرة: الهنة أو الحديدة التي يدور فيها لسان الابزيم في طرف المنطقة وغيرها: المكواة: الحديدة التي يكوى بها: خشبة الخباز التي يدور بها العجين ويبسطه "وهي الشوبك" ج المحاور.
ويقال للرجل إذا اضطرب أمره: قلقت محاوره.
المحور: الأبيض الناعم: الخف تكون بطانته من الحور.
جفنة محورة: مبيضة بالسنام.
ويقال: ما رجعت منه إلى محورةٍ أي جواب. وحكى ثعلب. اقض محورتك أي الأمر الذي أنت فيه.
المستحير: الطريق يأخذ في عرض المسافة
ح وز
لا يدرى أين منفذه: السحاب الثقيل المتردد في الفضاء.
المستحيرة: الجفنة الودكة.
المحورة والمحورة والمحاورة: الجواب.
المحاورة: مراجعة النطق.
ومن أسمائهم: حورٌ، وحورٌ، والحوارى.
ومن أسمائهن: حوران.
الأحور: موضع باليمن؛ مرفأ سفن مصر إلى المدينة؛ ماء لبني نبهان.
حورة: قرية بين الرقة وبالس.
حورى: قرية بدجيل.
الحياران: موضع.
حوران: كورة بدمشق؛ ماءٌ بنجد؛ موضع بالسماوة.
حوارون: بلد.
قاع المستحيرة: بلد آخر.
حيرة: بلد بجبل نطاع.
حيار بني القعقاع: صقع ببرية قنسرين.
حاز- حوزًا وحيزًا الإبل: ساقها سوقًا لينًا رويدًا: ساقها سوقًا شديدًا "ضد". و- ت الإبل: سارت سيرًا لينًا. والسوق حورٌ "س" إذا كان كذلك.
حازه- حوزًا وحيازة: جمعه إليه وضمه: قبضه وملكه. "والأصل في المعنى الاستيلاء". و- هـ: حوزًا: استبد به. و- المرأة: تغشاها (ز). و- هـ: نحاه. و- الأرض: أعلم حدودها فاستحقها وحده. و- القوس:
стр. 798
ح وز
أغرق في نزعها.
حوزة: جمعه وضمه إليه. و- الإبل: ساقها رويدًا: ساقها أول ليلة إلى الماء بعد أن كانت بعيدة. و- العير: حمل عليها.
احتاز الشيء: ضمه إليه.
تحوز وتحيز: تلوى وتقلب، أو هو خاص بالحية. و- عنه: تنحى وانفرد: أراد القيام فأبطأ ذلك عليه "والواو أعلى".
تحوز: تمكث: تلبث.
حاوزه: خالطه. و- ها: وطئها.
تحاوز الفريقان: انحاز كل عن الآخر.
انحاز عنه: عدل و- القوم: تركوا مراكزهم في القتال ومالوا إلى موضع آخر. و- على كذا: جمع نفسه وأكب عليه.
الحوز: الملك: الموضع يحوزه الرجل ويتخذ حواليه مسناةً: الأرض يتخذها الرجل ويبين حدودها فيستحقها وحده: الطبيعة من خير وشر: أول ليلة توجه فيها الإبل إلى الماء إذا كانت بعيدة، وتسمى ليلة الحوز. ج أحواز.
حوز الدار وحيزها: ما انضم إليها من المنافع والمرافق.
حيز حيز: زجر للحمار.
الحيز: كل ناحية على حدة "ويخفف" ج احياز "نادر" "والقياس" حياوز أو حيائز.
الحوزة: الناحية: كل ما يدخل في حيزك ويجب عليك حفظه، ومنه حوزة الإسلام:
ح وز
لما يدخل في حدوده ونواحيه مما يجب أن يمنعه المسلمون ويحفظوه. وحوزة الملك: بيضته. و-: عنبٌ ليس بكبير الحب: الطبيعة من خير أو شر.
الحوزي: المتوحد وهو الذي ينزل وحده ولا يخالط البيوت بنفسه ولا بماله. و-: الرجل رأيه وعقله مدخر مصون لا يتنذله: الجاد في أمره (ز): الحسن السياقة وفيه مع ذلك بعض النفار، وهو الحسن السياقة للأمور. السائق الخفيف: الأسود.
الحوزية: الناقة المنحازة من الإبل، أو التي عندها سيرٌ مذخور مصون لا يدرك فهي منحازة عن الإبل منقطعة القرين من فراهتها.
الحازة ج الحواز: وهي الأمور التي تحز القلب "وموضعها في مادة: ح ز ز".
الحائز: الجائز، وهي الخشبة التي تنصب عليها الأجداع، وهي المعروفة عندنا بالجسر، تكون في سقف البيت.
حواز القلوب، في حديث ابن مسعود: ما يحوزها ويغلبها حتى تركب ما لا يحب (ز) "ويروى حواز، ج حازة".
الحواز والحواز: ما يحوزه الجعل من الدحروج –الخرء الذي يدحرجه -. و-: الجعلان الكبار.
الأحوز: المنحاز في ناحية: الجاد في أموره (ز).
الأحوز: القبضة من الرعاء: الحسن القيام على ماله "ل: ش س ع".
стр. 799
ح وز
الأحوزي: السائق الخفيف، وهو الأحوذي. و-: الأسود: الحسن السياقة للأمور وفيه مع ذلك بعض النفار (ز).
الحوزاء: الحرب التي تحوز القوم أي تجمعهم وتضمهم.
الحويزاء: الذخيرة تطويها عن صاحبك.
أمرٌ محوز: محكم.
بنو حياز: بطن من طيء.
ومن أسمائهم: حواز، وأحوز، وحياز، وحويزة.
الحوز: محلة بأعلى بعقوبا؛ قرية بواسط وأخرى بالكوفة.
حوزان: قرية.
الحوزة: وادٍ بالحجاز.
الحويزة: قصبة بخوزستان.
حيزا: بلد بديار بكر.
الحيزبون: راجع مادة: ح ز ب.
الحوزل: راجع مادة: ح ز ل.
حاس- حوسًا القوم: طلبهم: داسهم وأهانهم، فهو حواس عواس أي طلاب بالليل. و- الذئب الغنم: تخللها وفرقها. و- العدو خلال الديار: جاسها. و- هـ على الفتنة: حركه وحثه على ركوبها. و- ت الجارية الناس: خالطتهم. و- الجزار الإهاب: دفعه بيدٍ أولًا فأولًا حتى ينكشط (ز). و- المكان: خالطه ووطئه. و- ت المرأة ذيلها: سحبته ووطئته (ز). و-:
ح وس
أهانه وذلّله. و- الطعام: أكله (ز).
حاس- حيسًا: اتخذ الحيس: خلطه. و- الحبل: فتله ولم يحكمه و-: أفسد.
حوس- حوسًا: حمس وأقدم ولم يهله شيء: لم يبرح مكانه أو ينال حاجته، فهو أحوس وحووس.
حيس الحيس: خلطه. و- فلانٌ: اتخذه.
تحوس: تشجع في كلامه وتجرأ ولم يبال: تأهب للكلام: أقام وهو يريد السفر: أراد القيام وأبطأ (١). و- له: توجع.
حاوست الجارية الرجال: خالطتهم.
استحوس: ابطأ وتحبس.
الحوس: شدة الاختلاط ومداركة الضرب "وهذا أصل المعنى". و-: الأكل الشديد (ز): انتشار الغارة والقتل والتحرك في ذلك والضرب في الحرب.
الحوس والحويس: العداوة. وهو ذو حوس وحويس. وهو حوس بني فلان إذا كان يتخللهم ويطلب فيهم.
الحوس من الخطوب: التي تنزل بالقوم فتغشاهم وتخلل ديارهم.
الحيس: الخلط: الطعام المتخذ من التمر والأقط والسمن، وقد يجعل موضع الأقط الدقيق والفتيت: التمر البرني يخطل بالأقط ويدقان ويعجنان بالسمن عجنًا شديدًا
стр. 800
ح وس
حتى يندر النوى منه ثم يسوى كالثريد؛ وهي الوطبة.
الحيس: الأمر الرديء غير المحكم (ز). ومنه قولهم: عاد الحيس يحاس أي عاد الفاسد يفسد.
ويقال: حيس حيسهم أي دنا هلاكهم.
الأحوس: الحمس الجريء لا يهوله الشيء، وهو الحؤوس والحيوس. و-: الشديد الأكل الذي لا يشبع من شيء ولا يمله (ز): الجمل البطيء في المرعى: الذئب.
الحؤوس: الشجاع.
الحواس: الذي ينادي في الحرب يا فلان يا فلان: الأسد. وإنه لحواس عواس: طلاب بالليل.
الحائس من النبات: الكثير يبيسه.
الأحوسي من الغيث: الدائم لا يقلع.
الحوساء: مؤنث الأحوس في غير الشجاع: الناقة الشديدة النفس (ز): الناقة الكثيرة الأكل: البطيئة التحرك في مرعاها (ز) ج حوسٌ. و-: المرأة الطويلة الذيل.
الحوسى: الإبل الكثيرة.
الحواسة: القرابة، وهي الحويساء و-: الحاجة: الطلبة بالدم: الغارة: الغنيمة: الجماعة من الناس المختلطة: مجتمعهم: واحدة الحواسات وهي الإبل المجتمعة والأكولة. و-: الأكل الشديدة "ل: ح وش".
ح وش
المحيوس: من ولدته الإماء من قبل الأبوين، أو من أمه وأم أمه من الإماء.
ومن أسمائهم: حوس.
حاش- حوشًا وحياشًا الصيد: جاءه من حواليه ليصرفه إلى الحبالة. و- هـ على الصيد و- الصيد عليه: أعانه على صيده. و- الذئب الغنم: جمعها (١).
حاش- حيشًا: فزع: انكمش من الفزع: أسرع. و-هـ: أفزعه. و- الوادي: امتد. و- الإبل: جمعها وساقها.
حوش الإبل: جمعها وساقها. و-هـ: حوله. و-: تأهب: تشجع.
التحويش: التجميع (٢).
أحاش الإبل: حوشها. و- الصيد وحوشه: حاشه من حواليه ليصرفه إلى الحبالة.
أحوش عليه الصيد و- هـ إياه: حاشه عليه.
تحوش عن القوم: تنحى: استحيا. و- ت المرأة من زوجها: تأيمت. و- فلانٌ: تأهب: تشجع.
تحيشت نفسه: نفرت وفزعت.
احتوش القوم الصيد: أنفره بعضهم على بعض. و- القوم على فلانٍ: جعلوه وسطهم.
стр. 801
ح وش
حاوشه على كذا: حرضه: داوره في الخصومة والحرب ونحو ذلك. و- البرق والمطر: انحرف عن مواقع مطره حيثما دار.
تحاوشوه: احتوشوه.
انحاش عنه: نفر وتقبض. وما ينحاش لكذا أي ما يكترث له. وقل انحياشه أي حركته وتصرفه في الأمور.
حاش الله وحاشى لك "ولا تقل حاش لك" وحاشاك: تنزيه لله ولك، وهي كلمة استثناء، تكون فعلًا فتنصب، وتكون حرف جر أو اسمًا فتجر، ولا تقرن بما فهي بذلك إلى عمل الجر أقرب من أختيها عدا وخلا.
الحوش: شبه الحظيرة "عراقية". و-: فناء الدار "مصرية". و-: أن يأكل من جوانب الطعام حتى ينهكه.
فلانٌ حوش الفؤاد أي ذكيه وحديده (ز).
الحوش: زعموا أنهم حي من الجن؛ أو الحوش: بلاد الجن من وراء يبرين لا يمر بها أحدٌ من الناس.
الحوشية: المنسوبة إلى الحوش من الجن: إبل الجن: الإبل المتوحشة. إبلٌ حوشية: محرمات بعزة نفوسها، أو هي فحول إبل جنية ضربت في نعم بني مهرة فكانت نجائبها الحوشية التي لا يدركها التعب.
الحوشي من الناس: الذي لا يكاد يخالط الناس (ز) وفيه حوشية. و- من الليل: المظلم الهائل. و- من الكلام: الغامض. و-:
ح وص
الوحشي من الإبل وغيرها، منسوب إلى الحوش.
الحيشة: الحرمة والحشمة.
الحاشا: نباتٌ زهره أبيض إلى الحمرة مستدير له قضب دقاق وورق صغار رقاق تجرشه النحل.
الحيشان: الكثير الفزع والمذعور من الريبة.
الحيشانة: المرأة الكثيرة الفزع والمذعورة من الريبة.
الحواشة: الاستحياء: ما يستحيا منه: من ينصرك من القرابة: القرابة والرحم: الحاجة: الأمر يكون فيه القطيعة والإثم.
الحائش: جماعة كل شجر ملتف وأشهرها النخل؛ لا واحد له من لفظه، وهو اسمٌ لا وصفٌ. و-: شق عند منقطع صدر القدم مما يلي الأخمص.
المحاش: أثاث البيت: القوم اللفيف الأشابة، وهم المحاش.
ومن أسمائهم: حياش، وحياش، وحيوش.
حاص- حوصًا وحياصةً الثوب: خاطه: خاطه بغير رقعةٍ، ولا يكون إلا في جلدٍ أو خف بعير. و- هـ: خاط كفافه: خاطه خياطةً متباعدةً. و- سقاءه: وهي السقاء فشد الوهي بعودين. و- حوله: حام (١). و- بين الشيئين: ضيق.
حاص- حيصًا وحيصةً وحيوصًا ومحيصًا ومحاصًا وحيصانًا وحيصوصةً: عدل
стр. 802
ح وص
وحاد؛ أو يقال للأولياء حاص، وللأعداء انهزم. و-: راوغ وتخلف: رجع. و- عن الشر: حاد فسلم منه.
حوص- حوصًا: أصابه الحوص، فهو أحوص، وهي حوصاء، ج حوص. وهم حوص "س" أي ذوو حوصٍ.
احتاص: تحفظ وكان ذا حزمٍ. و- ت الناقة و- رحمها: لم يقدر عليها الفحل، فهي محتاصة. وهي حائص وحوصاء وحيصاء ومحياص.
حاوص: نظر خفية إليه بمؤخر عينه.
حايصه: راوغه.
أخذه محايصةً أي معازةً "ل: د ع ص".
تحايص وانحاص عن الشيء: حاد عنه وعدل.
الحوص "مصدر": الخياطة، ويقولون: لأطعنن في حوصك أي لأخرمن ما خاطوا لك وأصلحوا، ويراد من ذلك لأجهدن في هلاكك (ز).
ويقال: طعن في حوص وحوص أمرٍ، وفي حوصى أمرٍ إذا مارس ما لا يحسنه وتكلف ما لا يعنيه.
الحوص: المغص.
يقال: إني لأجد في بطني حوصًا ونوصًا.
الحوص: ضيقٌ في مؤخر العين أو ضاق مشقها أو ضيقٌ في إحداهما دون الأخرى، أو ضيق فيهما معًا.
ح وض
حيص بيص: جحر الفأر يقال: وقع في حيص بيص وحيص بيص وحاص باص وحوص بوص أي في شدةٍ وضيق.
والحيص: الرواغ والتخلف، والبوص: السبق والفرار؛ وقيل البيص للمشاكلة.
الحائص في النوق: التي لا يجوز فيها قضيب الفحل كالرتقاء في النساء. وناقةٌ حائصة أي محتاصة.
الحيوص: الدابة النفور.
الحواص: عودٌ يخاط به.
الأحوص: البين الحوص.
الأحاوص: عوف وعمرو وشريح أولاد الأحوص بن جعفر، واسمع ربيعة.
الأحيص: الذي إحدى عينيه أصغر من الأخرى.
الحوصاء: البئر الضيقة (ز): العين التي ضاق مشقها غائرةً كانت أو جاحظةً: الناقة الضيقة الإحليل. وهي الحيصاء والمحياص.
الحياصة: سير يشد به حزام السرج، ثم استعمل فيما يشد به الإنسان حقوه (١).
المحيص: المحيد والمهرب والمعدل والمميل. ومن أسمائهم: الأحوص، وحويصة، ومحيصة.
حوصاء: موضع بين وادي القرى وتبوك؛ أو هو بالضاد المعجمة.
حاض- حوضًا الماء وغيره: جمعه وحاطه.
стр. 803
ح وض
"والظاهر أنه أصل المعنى". و- فلانٌ: اتخذ حوضًا.
حاضت- حيضًا ومحيضًا ومحاضًا المرأة، فهي حائض وحائضة ج حوائض وحاضة وحيض: سال منها دم الحيض: أدركها زمن الحيض وبلغت سنه. و- حيضًا السيل: فاض. قال المبرد: ومنه سمي الحيض حيضًا. و- ت السمرة: سال منها الدودم وهو صمغ يشبه الدم (ز).
حوض الحوض: عمله: اتخذه. و- الماء: حاطه وجعله حوضًا. و- حوله: دار حوله. و- حول فلانة: جمشها (ز).
حيضت السيول: سالت. و- المرأة: واقعها في الحيض. و- ها: أسالها.
تحيضت المرأة: قعدت أيام حيضها عن الصلاة وغيرها من تروك الحائض.
استحوض: اتخذ لنفسه حوضًا. و- الماء: اجتمع لنفسه حوضًا.
احتاض الحوض: اتخذه لنفسه.
استحيضت المرأة: استمر بها الدم بعد أيام الحيض، وهي مستحاضة.
الحوض: مجتمع الماء، ج حياض وأحواض وحيضان.
حوض الرسول (ص): الذي يسقي أمته منه يوم القيامة.
حوض الموت: مجتمعه (ز).
ح وط
حوض الأذن: صدفتها (ز).
الحيض: ما تراه البالغة من النساء من الدم عادةً في أيامٍ معدودة.
الحيضة: الدفعة من الحيض ج حيضات.
الحيضة: الاسم من الحيض: خرقة الحيض التي تستثفر بها المرأة: الحال التي تكون عليها الحائض من التجنب والتحيض، ج حيضٌ.
الحياض: دم الحيضة.
المحوض: ما يصنع حوالي الشجرة لتشرب منه.
المحيض: الحيض، مصدرٌ واسم.
المحيضة: خرقة الحيض ج محايض.
حاطه- حوطًا وحيطةً وحياطةً: صانه وذب عنه وتوفر على مصالحه. والاسم الحيطة و- ت به الخيل: أحدقت به. و- الحمار عانته: جمعها. و- الحائط: عمله. و- القوم بالبلد: استداروا بجوانبه.
حط حط: أمرٌ بصلة الرحم: أمرٌ بأن يحلي الصبية بالحوط للوقاية من العين.
حاطهم قصاهم وبقصاهم: قاتل عنهم.
وحاطونا القصاء "أو القصاء": تباعدوا عنا وهم حولنا نسمع نجواهم (ز). قال في الأساس: وإذا نزل بك خطب فلم يحطك أخوك وترك معونتك، قيل حاطك القصا، وهو تهكم أي حاطك في الجانب القصا، وهو البعيد؛ ومعناه لم يحطك.
وقالوا: حطني القصا وإلا نكلت بك أي
стр. 804
ح وط
تباعد عني، "وكله مجاز".
حاط- حيطًا الفرس: تورم جلده وانتفخ من آثار السياط. وفي القاموس: إنه تصحيف وصوابه بالباء الموحدة من الحبط وهو الورم.
حوط الكرم: بنى حوله حائطًا. و- الحائط: عمله. و- الشيء: أدار عليه ما يحيط به: حفظه وصانه وتعهده (ز). و- هـ: ألبسه الحوط. ومنه التحويط لدفع العين "يمانية" (ز).
أحاط به: طوقه من جميع جهاته. وكل من بلغ أقصى شيءٍ وأحصى علمه (ز) فقد أحاط به.
أحاط به علمًا: بلغ علمه به أقصاه (ز).
أحيط به: أتي عليه ودنا هلاكه (ز)، وهو محاطٌ به.
اختاط: أخذ بالحزم أو بالأحزم: أخذ بالثقة. و- به الخيل: أحدقت.
تحوطه: منعه وصانه وذب عنه: حفظه.
حاوطه: داوره في أمرٍ يريده وهو يأباه (ز).
استحاط: أخذ بالحزم، وهو مستحيط في أمره أي محتاط.
الحوط: خيط ذو لونين أسود وأحمر فيه خرزات وهلال فضة تشده المرأة في وسطها اتقاء العين (ز).
الحوط: ما يجبر به نقص الدراهم، فإذا نقصت قلت هلم حوطها.
ح وف
الحوطة والحيطة "ويكسر": الاسم من احتاط.
الحيط: من يحوط أهله وإخوانه.
الحوطة: لعبة للأعراب تسمى الدارة.
الحواطة والحواط: الحظيرة تتخذ للطعام.
الحائط: الجدار "اسم ليس بصفة" ج حيطان وحياط "والقياس" حوطان. و-: البستان من النخل إذا كان محاطًا بجدار (ز)، ج حوائط.
طعام حائط: تنتفخ منه البطن، أو هو الحانط "بالنون".
حواط الأمر: قوامه.
تحيط وتحيط وتحوط ويحيط والتحيط والتحوط: السنة المجدبة. وفي الكامل للمبرد: تحوط وقحوط السنة المجدبة.
المحاط: المكان يكون خلف المال: القوم يستدير بهم ويحوطهم.
ومن أسمائهم: حوط، وحويط.
الحائط: ناحية باليمامة.
حوط: قرية بحمص أو بجبلة.
حيعل المؤذن: قال حي على الصلاة، حي على الفلاح.
حاف- حوفًا: كان في حافته. و- فلانًا: زاره. و- القلب: غيره عن التوكل (ز).
حاف- حيفًا عليه: جار ومال، فهو حائف ج حيفٌ وحافةٌ وحيفٌ. و- الرجل في
стр. 805
ح وف
نحلة أولاده: فضل بعضهم على بعض.
حوفه: جعله على الحافة. و- المطر المكان: استدار به. وطاعون يحف القلوب أي يغيرها عن التوكل ويدعوها إلى الهرب منه.
تحوف الشيء وتحيفه: تنقصه من حافاته.
الحوف: جلد يشق كهيئة الإزار، أو ثوبٌ لا كمين له تلبسهما الصبية والحائض: أديمٌ أحمر يقد أمثال السيور ثم يجعل على السيور، شذرٌ تلبسه الجارية فوق ثيابها؛ أو هو نقبة من أدم نقد سيورًا، عرض السير أربع أصابع أو شبر، تلبسها الصغيرة قبل إدراكها، وهي الرهط "نجدية".
وقال بعضهم: إن الرهط يكون من جلود ومن صوف، والحوف لا يكون إلا من جلود "ل: ر هـ ط". ج أحواف.
الحوف: مركب للنساء شبه الهودج، ولبس به: القرية في بعض اللغات عن الليث؛ أو القربة عن ابن دريد.
الحوف والحيف: الناحية والجانب. و- من الوادي: حرفه، ج أحواف.
الحيف "مصدر": الجور والظلم. و-: الهام –البوم –الذكر، ج حيوف. و-: حد الحجر.
حافة كل شيء: ناحيته، ج حافات وحيف وحيف "غ ق" وجاء الحوافي، في جمعها، وهو مقلوب الحوائف. و-: الحاجة. و-: الشدة في العيش. و- من الدوائس في
ح وق
الكدس: التي تكون في الطرف وهي أكثرها دورانًا.
الحافان: عرقان أخضران تحت اللسان، واحدهما حاف "وقد يشدد".
الحيفة: الناحية ج حييف. و-: خشبة على مثال نصف قصبة في ظهرها قصبة تبرى بها السهام والقسي، وهي الطريدة. ويماثلها اليوم ما يسمونه، وأطلق عليه مجمع مصر البراية لبري الأقلام الرصاصية، وأرى أن الحيفة أصلح وأخف وأبعد عن الالتباس بالمبارة وهي السكين الصغيرة. جدول: ر ض: ٢٤.
الحيفة: الخرقة التي يرفع بها ذيل القميص من خلف، فإذا كان من قدام سميت الكيفة.
الحوافة: ما يبقى من ورق القت على الأرض بعدما يحمل.
حائف الجبل: حافته.
الحائف: الجائر: السهم المائل عن القصد (ز) ويشبه به الرجل العاجز الذي لا يصيب حاجته ج حافة وحيف.
بلدٌ أحيف وأرضٌ حيفاء: لم يصبهما مطر.
ميحاف السفينة: حرفها وجانبها.
الحوف: بدل بعمان؛ وناحية تجاه بلبيس.
حافة: موضع.
ذو الحياف: ماء بين البصرة ومكة.
حاق- حوقًا البيت: كنسبه. و- الشيء: دلكه، ومله. فالشيء محوق ومحيق ومحيوق.
стр. 806
ح وق
حاق- حيقًا وحيوقًا وحيقانًا به العذاب: أحاط به ونزل: وجب عليه. و- حيقًا وحاقًا به الجوع: لزمه واشتد. و- بهم السيف: حاك. و- بهم الأمر: وجب عليهم ونزل.
حاق- حوقًا به: أحاط؛ عن ابن عباد.
حوق عليه كلامه: عوجه (ز).
أحاق الله بهم مكرهم: أنزله بهم. و- به: أحاط.
احتاقوا ماله من ورائه: أتوا عليه (ز). و- على الشيء: احتاط عليه.
حايقه: حسده وأبغضه.
الحوقك الجمع الكثير. ويقال: تركت النخلة حوقًا إذا أشعت في الكرانيف (ز) وهي أصول السعفة الباقية في الجذع بعد قطعها.
الحوق: الإطار المحيط بالشيء المستدير حوله: ما استدار بالكمرة من حروفها، وهي الحوق.
حوق الحمار: لقب الفرزدق الشاعر لقبه به جرير في هجائه.
الحاق: راجع مادة: ح ق ق.
الحيق: ما يشتمل على الإنسان من مكروه فعله.
الحوقة: الجماعة الممخرقة: الحوقلة.
الحواقة: الكناسة والقماش.
ح وك
الحوقاء: الكمرة العظيمة، وصاحبها أحواق ومحوق.
المحوقة من الأرض: التي قل نباتها لقلة المطر (ز).
المحوقة: المكنسة. وخصها مجمع مصر بالأداة ذات الفرجون في آخرها، طويلة أو قصيرة، مما ينظف به الحيطان والسقف، وإفرنجيتها Tête de Loup. جدول: م م: ٧٩.
حواق وحواق: موضع.
الحيق: وادٍ باليمن.
الحوقلة: راجع مادة: ح ق ل.
حاك- حوكًا وحيكًا وحياكًا وحياكةً الثوب: نسجه، فهو حائك ج حاكةٌ، وحوكةٌ "غ ق"، وهي حائكة، ج حوائك. و- حكًا وحوكًا في صدري: رسخ (ز) فهو حائك.
حاك-حيكًا وحيكانًا وحيكى في مشيته: تبختر وتبسط مختالًا: مشى وحرك منكبيه وجسده وحرك أليتيه: اشتدت وطأته على الأرض، فهو حائك وحياك وهي حيكانة وحيكانة وحياكة وحيكى وحيكانة. والمشية حيكى و- حيكًا فيه السيف والمدية: أثر (ز): قطع (ز). و- حيكًا في القلب: أخذ. و- السيف: أثر. و- الشفرة: قطعت.
أحاك فيه السيف: حاك. و- الشفرة: قطعت.
стр. 807
ح وك
وما أحاكه السيف أي ما أحاك به.
احتاك وتحوك بثوبه: احتبى به.
تحيك في مشيته: اختال وتبختر.
تحيك وتحايك: كان كأن بين رجليه شيئًا يفرج بينهما إذا مشى.
الحوك: النسج "مصدر" و-: الباذروج –بقلة –أو البقلة الحمقاء. والأول أعرف. يقال: فلانٌ حوك فلان، وعلى حوكه أي مثله هيئة وسنًا (ز)، وهم حوك سوءٍ أي صغارٌ ضاوون "لا واحد له".
الحاكة: صنعة الحائك: مشية تبختر وتبسط. امرأةٌ حييكة كييكة: قصيرة مكتلة.
المحاكة: محل الحياكة.
المحوكة: القتال (ز).
حاكة: وادٍ ببلاد عذرة.
الحوكلة: الرجالة. راجع مادة: ح ر ك ل.
حال- حولًا وحؤولًا وحوولًا الشيء: أتى عليه حولٌ أو أحوالٌ: تغير من حال إلى حال. و- اللون: تغير واسود. و- حؤولًا العهد. و- عن العهد: انقلب. و- عن المكان إلى آخر: تحولك و- في ظهر دابته: وثب واستوى راكبًا. و- حولًا وحؤولً الحول على كذا: أتى. و- الماء: انصب. و- الشيء: تحرك: تغير من الاستواء إلى العوج: تغير من حالٍ إلى حالٍ. و- القوس: حصل في قابها اعوجاج. و-
ح ول
وتر القوس: زال عند الرمي. ويقال للقوم إذا أمحلوا فقل لبنهم: حال صبوحهم على غبوقهم أي صار صبوحهم وغبوقهم واحدًا.
حال- حولًا وحؤولًا وحيلولة بين الشيئين: حجز ومنع الاتصال.
حالت حؤولًا وحيالًا وحيالة وحوالًا الناقة: لم تلقح (١).
حالت تحول، وحولت تحول حوالًا، واحولت واحوالت العين: أصابها الحول، فهو أحول وحول؛ وهم حولان وحولٌ وحول. وهي حولاء وحولة ج حلولٌ.
حالت الدار وحيل بالدار: أتى عليها أحوال.
حول الكلام وغيره: جعله محالًا: نقله من موضع إلى آخر: غيره ذاتًا أو حكمًا. و- هـ إليه: أزاله إليه. والاسم الحول والحويل. و- ت المجرة: صارت في وسط السماء وذلك في الصيف وإقبال الحر. و- الشيء: انتقل وتحول (٢). و- العين: صيرها حولاء. و- ت الناقة: صارت حائلًا لم تلقح، فهي محول.
أحال الله علينا الحول: أتمه. و- المكان الحول: بلغه. و- بالمكان: أقام به. و- ت الدار وغيرها: أتى عليه حولٌ أو أحوالٌ،
стр. 808
ح ول
فهي محيلة. والربع محيل. و- الصبي: أتى عليه حولٌ من مولده. و- عليه: أقبل. و- الليل: انصب على الأرض (ز). و- عليه الماء من الدلو: أفرغه. و- الشيء: نقله. و- الرمح إليه: سدده وأقبل به عليه. و- الرجل: صارت إبله حوائل فلم تحمل. و- ت الناقة: حالت. و- في ظهر دابته: وثب واستوى راكبًا. و-: أسلم. و- الغريم بدين إحالةً وإحالًا: دفعه وزجه إلى غريم آخر. والاسم الحوالة. و- الشيء: تحول من حالٍ إلى حالٍ. و- عليه: استضعفه. و- الأمر على فلان: جعله مطلوبًا منه مقصورًا عليه. و- عينه: صيرها حولاء. و-: أتى بالمحال وتكلم به.
أحول الصبي: أتى عليه حولٌ من مولده. و- ت الدار: أتت عليه أحوال. و- بالمكان: أقام حولًا. و- الحول: بلغه، وهو محول في كلها.
احتال: طلب الحيلة: عملها. و- عليه بالدين: قبل الحوالةك تحول من ذات نفسه. و- هـ: نقله من حال إلى حال. و-: تغير. و- المنزل: مر عليه حولٌ أو أحوال. والأرض المحتالة: التي لم يصبها مطر (ز).
احتولوه: احتوشوا حواليه واحتاشوا عليه.
تحول: احتال. و- عن الشيء: زال عنه إلى غيره. والاسم الحول. و- كساءه: جعل فيه شيئًا وحمله على ظهره: حمل الكارة
ح ول
على ظهره، وهي الحال. و- هـ بالموعظة: توخى الحال التي ينشط فيها لقبولها.
احوالت الأرض: اخضرت واستوى نباتها (ز). و- ت عينه: حولت.
حاوله: راوغه: أراده وطلبه بحيلةٍ. والاسم الحويل. و- له بصره: حدده ورماه به.
استحال الشيء: تهيأ لأن يحول: صار محالًا: تغير من الاستواء إلى العوج. و- القوس: انقلبت عن حالها وحصل في قابها عوج، وهي مستحالة ومستحيلة. و- الرجل في الصلاة ونحوها: كانت غير مستوية. و- هـ: نظر إليه هل يتحرك.
استحيلت الأرض: تركت حولًا أو أحوالًا.
استحاله: تبين حالات "ك: ٢: ٤٣".
الحول: السنة بأسرها، ج أحوال وحؤول وحوول. و- القوة. ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وهو على حول فلانٍ أي مثله في السن أو ولد على أثره. هو حول الشيء وحواليه وحوليه وحواله وأحواله أي يطيف به من جوانبه؛ ولا تقل حواليه "بكسر اللام".
الحيل: الماء المستنقع في بطن واد، ج أحيال وحيول. ويوم الحيل: من أيامهم.
стр. 809
ح ول
الحول والحيل: القوة (١). وسمع: لا حيل ولا قوة إلا بلالله "والواو أعلى".
الحول والحيل والحيلة والحول ج حولٌ وحيل وحيلات؛ والحويل والمحال والمحالة والاحتيال والتحول والتحيل والمحيلة: الحذق وجودة النظر والقدرة على دقة التصرف في الأمور أي تقلب الفكر حتى يهتدي إلى المقصود.
الحال: الصفة التي عليها الشيء، وهي الحالة و-: الوقت الذي أنت فيه "مؤنث ويذكر" ج أحوال وأحوالة. و-: العجلة التي يدب عليها الصبي: الكارة من ثياب وغيرها يحملها الحمال على ظهره: الطين الأسود: الحمأة: الرماد الحار: التراب اللين: الكساء يحتش فيه، وهو الشكبان. و-: اللبن: موضع اللبد من ظهر الفرس، أو طريقة المتن أو لحم المتنين: لحم باطن الفخذ من حمار الوحش: لغةٌ في الخال وهو اللواء يعقد للأمراء. و-: زوجة الرجل "هذلية". و-: الساعة التي أنت فيها: المذهب من خير أو شيء: ورق السمر يخبط وينفض في ثوبٍ يقال له حال ورقٍ ونفاض ورقٍ. و- من الدهر: صرفه ج حالات "عند إرادة التأنيث" وأحوال في في التذكير".
الحولي من ذي الحافر وغيره: الذي أتى حولٌ
ح ول
على مولده، ج حوالي وحواليه؛ وهي حولية ج حوليات.
الحول: ظهور البياض في مؤخر العين ويكون السواد من قبل الماق، هذا هو المشهور فيه، وقيل هو ذهاب الحدقة إلى قبل المؤخر.
الحول والحيال: خيطٌ يشد من بطان البعير إلى حقبه.
الحول والحولة والحول والحولة والحولي والحوالي والحوالي والحيال والحيلى والحولول: المحتال الشديد الاحتيال. يقال ما أحوله وما أحيله، هو أحول وأحيل منك.
الحول: الأخدود يغرس فيه النخل.
حول الدهر وحولته وحولانه وحولاؤه: عجائبه. والاسم من حولت الشيء إذا غيرته أو تحولت عنه.
الحيل: قابل الحوالة: المحال عليه من الغرماء.
الحيلي: الميكانيكي، وضعها مجمع دمشق. جدول: م د: ١٤ وأطلق على علم الآلات: علم الحيل. جدول: م د: ١٣٩.
الحولة: الداهية ج حول. يقال: جاء بأمرٍ حولة من الحول أي منكر عجيب. و-: الحيلة: العجب ج حول.
الحولة: القوة: المرة من الحول: التحول والانقلاب: الاستواء على الظهر، وهو الحال.
الحولة: موضع الحول من العين: اسم من الحول.
стр. 810
ح ول
الحيلة: القطيع من الغنم أو جماعة المعز خاصةً: حجارة تحدر من جوانب الجبل إلى أسفله حتى تكثر: اسم من الاحتيال.
الحائل: كل أنثى لم يلقحها طروق الفحل سنة أو سنواتك التي حمل عليها ولم تلقح ولم تقيد بمدة، ج حيالٌ (١) وحوائل وحولٌ وحولٌ. وهي حائل حولٍ وأحوال أي حائل أعوام. ولقحت على حول وحوللٍ.
الحائل: الأنثى من أولاد الإبل ساعة تولد "ويقال للذكر سقب" ج حولٌ وحوائل. و-: النخلة حملت عامًا ولم تحمل آخر: كل شيء تحرك في مكانه. و-: المتغير اللون من كل شيء.
الحائل: أطلقها مجمع مصر على طرف الخد الحديدي الذي يتذبذب حول محور ثابت يلتصق بالخط وينفرج عنه بالمحولة. جدول: م م: ١٧٤.
حوال الدهر: تغيره وصرفه.
الحوال: ما يحجز بين الشيئين، وهو الحول والحول.
ذو حوال: من أقيال حمير.
الحويل: الشاهد والكفيل: الاسم من الاحتيال ومن التحويل والتغيير. ويقال: ما به حويل أي حراك ولا قول "تاج: ن ط ش".
حيال الشيءك قبالته. يقال: قعد حياله وبحياله أي بإزائه.
ح ول
الحوالة: أن تزج الغريم بدين على غريم آخر: تحويل نهر إلى نهر.
الحولاء والحولاء "وهي للناقة كالمشيمة للمرأة": جلدةٌ خضراء أو كيس يخرج مع الولد مملوءً ماء وفيه خطوط حمر وخضر؛ أو هي الماء يخرج على رأس الولد (٢).
ويقولون: نزلوا في مثل حولاء الناقة، كنايةً عن الخصب وكثرة الماء (ز).
الحيلان: الحدائد بخشبهايداس بها الكدس.
الحولل: اسم جمع لحائل.
الحولول: المنكر الكميش: الشديد الاحتيال: السريع.
الحولولة: الكيسة.
تحاويل الأرض: أن تخطئ حولًا وتصيب حولًا.
وتحاويل الأرض وتحويلاتها: أن تزرع سنةً وسنة لا تزرع "للتقوية".
المحالة: فقرة الظهر: الحيلة نفسها: المنجنون –دولاب الماء -. و-: البكرة العظيمة ج محالٌ ومحاول. ويقال: لا محالة أي لابد.
المحال والمحالة من الكلام: الباطل: ما عدل به عن وجهه: ما جمع فيه بين المتناقضين:
