Полный текст (828 стр.). Показаны 246–285 · переход к 251.
стр. 246
أعلام النبلاء» (١١/ ٢٣٢/٧٨) – ترجمة أحمد – وروى عنه في «فضائل الصحابة» (١/ ٥٠٩/٨٣٣) أيضًا.
وقد وقع خطأ في لقبه (الضرير) فصار (الصديق)، وذلك في نسخة دار الفكر طبعة (سنة: ١٤٠٥) والصحيح ما أثبته، والله أعلم.
وانظر: «تاريخ بغداد» (٨/ ٤٥٧/٤٥٧١)، و «رجال تفسير الطبري» (٢٠٠/ ٨٦٩).
١١٧ - أبو زائدة الوادعي الكوفي (١٠٦٥)
(البخاري على خلاف في ذلك واضطراب فيه؟!)
(طب: ٤٩ ر / ١٤ ش)
(تس ٤١ ر / ١١ ش)، و (تخ ١ ر / ١ ش)، و (تهـ ٣ ر / ٢ ش)، و (تق ٤ ر / ٣ ش)
أبو زائدة، زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، الوادعي، الكوفي، من الحادية عشرة، صدوق.
روى عن: إسحاق بن سعيد البصري المسمعي (تس ٢٦٦٧٩)، وأزهر السمان (تس ١١٣٢٧)، وحجاج بن محمد (تس ٩٢٨٢ و ٩٢٨٣ و ٩٣٢٧ و ٩٣٣٠ و ١٦٦٢٧ و ١٧٨٤٥ و ٢٣٦٠٥ و ٢٣٦٦٩ و ٣٠١٨٧ و ٣١٣٤٠ و ٣٥١٨٦ و ٣٥٣١٩ و ٣٥٤٠٠)، و (تهـ ٧١ و ١٦٧٢)، والحجاج بن نصير (تق ٨٨١)، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي (تق ٣٣٧ و ٨٥٣)، وعبد الرزاق بن عمر (تس ٢٨٣٠٨)، وعبد الصمد بن عبد الوارث (تس ٥٤٥٣)، وعبد الله بن إدريس الأودي (تس ٤٨٥٣ و ١٧٣٨٧ و ١٨١٦١ و ٢١٩٧٠ و ٢٢٢٤٧ و ٢٢٣٤٨ و ٣٨٠٩٢)، وعبد الله بن داود الواسطي (تس ١٤٤٥٠ و ١٨٤٨١ و ٢٣١١٣ و ٣١١١٦)، وعمر بن حبيب (تق ٣٨٧)، ومحمد بن فضيل (تس ١٢٠٨٥ و ٢٣٩٢٩)، ومسلم بن إبراهيم (تس ١٢٢٣ و ٣٦٠٤٤ و ٣٦٢٥٦)، وأبي عاصم النبيل (تس ١٠٦٥ و ١٥٨٩٢ و ٢٢٩٥٥ و ٢٤٠٠٩ و ٢٤١٢٧ و ٢٩٥٧٢ و ٣٧٢٤٨ و ٣٧٣٣١ و ٣٨١٥٩)، و (تهـ ٢٠٦) و (تخ ٢/ ٣)، وأبي نفيل (تس ٦٤٤٦).
روى عنه: محمد بن محمد بن يوسف النسائي «الثقات» (٨/ ٢٥٥/١٣٣٠٢).
التعديل والتجريح: اتفقت أقوال أئمة الجرح والتعديل على كونه: صدوقًا.
стр. 247
وانظر: «الجرح والتعديل» (٣/ ٦٠١/٢٧١٨)، و «الثقات (٨/ ٢٥٥/١٣٣٠٢)، و «من روى عنهم البخاري في الصحيح» (١/ ١٢٧/٩٠)، و «التعديل والتجريح» (٢/ ٥٩٣/٤١٠)، و «تهذيب التهذيب» (٣/ ٢٨٩/٦٢٣)، و «تقريب التهذيب» (١/ ٢١٦/٢٠٣٠)، و «رجال تفسير الطبري» (٢٠٠/ ٨٧٠).
١١٨ - أبو هاشم دلويه (٣١٩٢٤)
(البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي)
(طب: ٧ ر / ٥ ش)
(تس ١ ر / ١ ش)، و (تخ: ٤ ر / ٢ ش)، و (تق ٢ ر / ٢ ش)
أبو هاشم، زياد بن أيوب بن زياد، البغدادي، طوسي الأصل يلقب (دلويه) وكان يغضب منها، ولقبه أحمد (شعبة الصغير)، مولده سنة ست وستين ومائة، وتوفي في ربيع الأول سنة ثنتين وخمسين ومائتين، وكان له ست وثمانون سنة، وطلب الحديث سنة إحدى وثمانين ومائة، من العاشرة، ثقة، حافظ.
روى عن: سوار بن عمارة الرملي (تق ٧٦)، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف (تس ٣١٩٢٤)، ومصعب بن سلام [التميمي] (تخ ٣/ ٣٠)، وهشيم بن بشير (تخ ٢/ ٢٤١ / و ٢/ ٦٩ و ٢/ ٦٩١)، و (خ، د، س)، وأبي تميلة يحيى بن واضح (تق ٩٤٩)، و (د، ت).
روى عنه: إبراهيم بن أبي طالب «المستدرك» (٢/ ٤٢٠/٣٤٦١)، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي «معجم أبي يعلى» (١/ ١٦٠/١٧٨)، وأحمد بن عمرو البزار «مسند البزار» (١/ ٢٩٦/١٩٢) – وأكثر عنه – والحسن بن علي الطوسي «أخبار قزوين» (٢/ ٤٢٧)، وعبد الله بن الجارود النيسابوري «منتقى ابن الجارود» (١/ ٣٣/٨٨) – وقد أكثر عنه – وعلي بن الجعد الجوهري «مسند ابن الجعد» (١/ ٦٥/٣٣٩) – وأكثر عنه – ومحمد بن إبراهيم بن نيروز «سنن الدارقطني» (١/ ٢٤١/٢٩)، ومحمد بن أحمد المؤمل «الحلية» (٣/ ٣٤٤)، ومحمد بن العباس الأخرم «المعجم الكبير» (٢/ ٣٠٨/٢٢٨٠)، ويحيى بن عبد الله بن الحريش «طبقات أصبهان» (٣/ ٤٩٥/٤٦٧)، وأبو بكر الإسماعيلي «معجم شيوخه» (٢/ ٦٨٩).
стр. 248
التعديل والتجريح: اتفقت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه على كونه: ثقة، ومأمونًا وصدوقًا، وليس على بسيط الأرض أحد أوثق منه، وليس به بأس، واكتبوا عنه فإنه (شعبة الصغير) – لحفظه وإتقانه – وذكره ابن حبان في كتاب الثقات.
وانظر: «بحر الدم» (١/ ١٦١/٣٢١)، و «التاريخ الكبير» (٣/ ٣٤٥/١١٦٨)، و «التاريخ الصغير» (٢/ ٣٩٥/٢٩٨٩)، و «الكنى والأسماء» (١/ ٨٧٦/٣٥٤٦)، و «الجرح والتعديل» (٣/ ٥٢٥/٢٣٣)، و «مولد العلماء ووفياتهم» (٢/ ٥٥٦)، و «من روى عنهم البخاري» (١/ ١٢٩/٩٥)، و «رجال صحيح البخاري» (١/ ٢٦٥/٣٥٩)، و «تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم» (١/ ١١٤/٤٨٠)، و «تاريخ بغداد» (٨/ ٤٧٩/٤٥٩٤)، و «الثقات» (٨/ ٢٤٩/١٣٢٧١)، و «سؤالات الحاكم للدارقطني» (١/ ٢١٠/٣٢٣)، و «التعديل والتجريح» (٢/ ٥٨٥/٢٣٩١)، و «تهذيب الكمال» (٩/ ٤٣٢/٢٠٢٥)، و «سير أعلام النبلاء» (١٢/ ١٢٠/٤١)، و «طبقات المحدثين» (١/ ٨٥/٩٢٦)، و «الكاشف» (١/ ٤٠٨/١٦٧٠)، و «تذكرة الحفاظ» (٢/ ٥٠٨/٥٢٣)، و «المقتنى في سرد الكنى» (٢/ ١٢٢/٦٣٣٢)، و «تهذيب التهذيب» (٣/ ٣٠٦/٦٥٤)، و «تقريب التهذيب» (١/ ٢١٨/٢٠٥٦)، و «نزهة الألباب» (١/ ٤٠٠/١٦٧٢)، و «لسان الميزان» (٧/ ٥١٠/٥٨٣٩)، و «طبقات الحفاظ» (١/ ٢٢٤/٥٠١)، و «المقصد الأرشد» (١/ ٤٠٢/٤٣٤).
١١٩ - أبو محمد المزني (٨٢٨٤)
(طب: ٣ ر / ١ ش)
(تس: ٢ ر / ١ ش)، و (تهـ: ١ ر / ١ ش)
أبو محمد، زياد بن عبد الله بن خزاعى بن زياد بن عبد الله بن معقل، المزني، البصري: من العاشرة، ثقة، يغرب.
روى عن: مروان بن معاوية الفزاري (تس ٨٢٨٤ و ١٣٣٧٠)، و (تهـ ١٩٤٥).
روى عنه: أبو بكر البزار «مسند البزار» (٣/ ٣٢٧/١١٢٤).
التعديل والتجريح: ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: «ربما أغرب».
قلت: لم يُخرِج عنه الطبري في «التفسير» إلا في هذين الموضعين، وسمى أباه فيهما عبيد الله (مصغر)، وهو مُصَحَّف من عبد الله، وهو قريب، تدل على ترجمته في «الثقات»،
стр. 249
وتابعه الحافظ في «اللسان»، أو العكس؟!! ونسبه في الموضع الأول (المري) وكأنه تصحف من (المزني) وهو قريب أيضًا، ولا شك فيه.
وقد أخرج له الطبري في «تهذيب الآثار» الأثر رقم (١٩٤٥) عن مروان بن معاوية الفزاري، وهو عين الأثر رقم (٨٢٨٤) الذي في «التفسير».
وأخرجه أيضًا الإمام أحمد في «المسند» (٥/ ٣ /٢٠٠٤٤) من طريق يزيد.
والبيهقي في «الكبرى» (٤/ ١٧٩/٧٥٥٣) من طريق محمد بن الفرج به.
وأما الأثر رقم (تس ١٣٣٧٠) فقد أخرجه الطبراني في «الكبير» (٤/ ١٩٢/٤١١٢) من طريق مروان بن معاوية مثله، وفي (٤/ ١٩٣/٤١١٤) من طريق محمد بن فضيل عن أبي مالك، به.
وذكره ابن كثير في «التفسير» (٢/ ١٤٢) عن الطبري، وسماه زياد بن عبد الله (مكبر).
وقد اضطرب فيه الشيخان شاكر، وشككا في كونه هو أو غيره، حيث صرح الشيخ أحمد شاكر في (٧/ ٤٣٥/٢٤) بأنه لم يعرفه وقال: «إنه من المحتمل أن يكون زياد بن عبد الله خزاعي» ثم ضعّف الشيخ محمود شاكر هذا الاحتمال في (١١/ ٤٢٣/١٣٣٦٧).
وروايته في «مسند البزار» (٣/ ٣٢٧/١١٢٤)، ورواية ابنه في «المعجم الكبير» (٧/ ٧٣/٦٤١١) تؤكدان ما ذهبتُ إليه، في نسبه، والتعريف به.
وانظر: «الثقات» (٨/ ٢٤٩/١٣٢٦٩)، و «اللسان» (٢/ ٤٩٥/١٩٨٣)، و «رجال الطبري» (٢٠٤/ ٨٨٨/٨٨٩).
١٢٠ - أبو الخطاب الحساني (١٣٣١١)
(الستة)
(طب: ١ ر / ٩ ش)
(تس: ٩ ر / ٤ ش)، و (تق ٤ ر / ٤ ش)، و (صر ١: ر / ١ ش)
أبو الخطاب، زياد بن يحيى بن زياد بن حسان بن عبد الله، الحَسَّاني، النُّكْري، العدني، البصري: - وقد ينسب إلى جده – توفي سنة أربع وخمسين ومائتين من العاشرة، ثقة.
стр. 250
روى عن: خالد بن يزيد الهدادي (تق ٨٦٨)، وسفيان بن عيينة (تس ١٩٠٢٧)، وصالح بن زياد (تق ٩٢٤)، وعبد الله بن ميمون القداح (صر ٢٠)، و (ت)، ومالك بن سعير بن الخمس (تس ١٣٣١١ و ١٩٠٣٤ و ٣٢٤١٧ و ٣٥٦٦٣ و ٣٥٨٠٩)، (ق)، ومحمد بن أبي عدي (تس ١٩٠٢٨ و ١٩٠٤٤)، و (م)، والهيثم بن الربيع العقيلي (تس ٣٧٧٤٧)، وأبي داود [الطيالسي] (تق ٧٢٣)، و (س)، وعائشة بنت رزين (تق ٨٩٩)، ويزيد بن زريع «أمثال الحديث» (١/ ٤٠/١٦).
روى عنه: عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي «أمثال الحديث» (١/ ٤٠/١٦)، ويعقوب بن مجاهد «مسند الشهاب» (٢/ ١٨٩/١١٦٠).
التعديل والتجريح: اتفقت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه على كونه: ثقة.
قلت: وقد غفل عنه الشيخ علي رضا في تعليقه على «الجزء المفقود من تهذيب الآثار» (١/ ٣٩٨/٧٢٣) فقال: «لم أقف له على ترجمة فيما بين يدي من كتب الرجال». ثم عاد وتكلم عنه في (١/ ٤٧٦/٨٦٨)!
وانظر: «الجرح والتعديل» (٣/ ٥٤٩/٢٤٧٩)، و «الثقات» (٨/ ٢٤٩/١٣٢٧٠)، و «أسماء التابعين» (١/ ١٤٣/٣٣٣)، و «رجال مسلم» (١/ ٢٢٠/٤٧٤)، و «تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم» (١/ ١١٤/٤٧٧)، و «رجال صحيح البخاري» (١/ ٢٦٤/٣٥٨)، و «إكمال ابن ماكولا» (٣/ ٢٧٠)، و «التعديل والتجريح» (٢/ ٥٨٨/٤٠٠)، و «تهذيب الكمال» (٩/ ٥٢٣/٢٠٧٣)، و «الكاشف» (١/ ٤١٣/١٧١٢)، و «المقتنى» (١/ ٢١/١٩٨٠)، و «طبقات المحدثين» (١/ ٩٦/١٠٨٤)، و «البداية والنهاية» (١١/ ١٦)، و «تهذيب التهذيب» (٣/ ٣٣٥/٧١٠)، و «تقريب التهذيب» (١/ ٢٢١/٢١٠٤)، و «رجال تفسير الطبري» (٢٠٥/ ٨٩٧).
١٢١ - أبو طالب النبهاني (١٠٦١٣)
(البخاري، والأربعة)
(طب: ٥ ر / ٥ ش)
(تس: ٣ ر / ٣ ش)، و (تخ: ١ ر / ١ ش)، و (تهـ: ١ ر / ١ ش)
أبو طالب، زيد بن أخزم، الطائي، النبهاني، البصري: استشهد في كائنة الزنج
стр. 251
بالبصرة، سنة سبع وخمسين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة، حافظ.
روى عن: سلم بن قتيبة (تخ ٢/ ٥٦٣)، و (خ، د، ت، ق)، وعامر بن مدرك الحارثي (تس ٣٢٩١٥) و (فق)، وعبد الله بن داود الخريبي (تس ٣٨٣١٦)، و (س)، وعبد الصمد بن عبد الوارث (تهـ ٢١٦٠ و ٢٢١٧) و (ق)، وأبي داود الطيالسي (تس ١٠٦١٣)، و (د، ت، سي، ق).
روى عنه: أحمد بن سهل «مسند أبي عوانة» (٤/ ٢١٩/٦٥٧٣)، وأحمد بن عبد الله الوكيل «سنن الدارقطني» (٣/ ٤٨/١٩٨)، وأحمد بن يحيى بن زهير «المعجم الوسيط» (٢/ ٢٩٨/٢٠٣٥)، وعلي بن الجعد الجوهري «مسند ابن الجعد» (١/ ١٩٠/١٢٤٦)، والقاسم بن جعفر «شرح معاني الآثار» (١/ ٤٩٧)، والقاسم بن زكريا «سنن البيهقي» (٥/ ٢٩٨/١٠٣٦٢)، وأبو عوانة الإسفراييني «مسند أبي عوانة» (٤/ ٢١٦/٦٥٦٣).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، مستقيمَ الحديث، صدوقًا في الرواية.
وانظر: «الجرح والتعديل» (٣/ ٥٥٦/٢٥١٨)، و «رجال صحيح البخاري» (١/ ٢٦١/٣٥٢)، و «تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم» (١/ ١١٦/٤٩٤)، و «من روى عنهم البخاري ومسلم» (١/ ١٢٩/٩٣)، و «الثقات» (٨/ ٢٥١/١٣٢٨٤)، و «مولد العلماء» (٢/ ٥٦٦)، و «سؤالات الحاكم للدارقطني» (١/ ٢١٠)، و «تاريخ بغداد» (٨/ ٤٤٦/٤٥٥٦)، و «التعديل والتجريح» (٢/ ٥٨٢ - ٣٨٣)، و «تهذيب الكمال» (١٠/ ٥ /٢٠٨٥)، و «الكاشف» (١/ ٤١٤/١٧١٩)، و «تذكرة الحفاظ» (٢/ ٥٤٠/٥٥٨)، و «طبقات المحدثين» (١/ ٩٦/١٠٨٥)، و «السير» (١٢/ ٢٦٠/٩٩)، و «البداية والنهاية» (١١/ ٣٣)، و «تهذيب التهذيب» (٣/ ٣٣٩/٧٢٥)، و «تقريب التهذيب» (١/ ٢٢١/٢١١٤)، و «طبقات الحفاظ» (١/ ٢٤٠/٣٣٥)، و «رجال تفسير الطبري» (٢٠٦/ ٩٠٢).
١٢٢ - زيد الواسطي (تهـ: ٢٤٦٩)
(طب: تهـ: ١ ر / ١ ش)
زيد بن خالد بن خداش، الواسطي، من العاشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يتعرض الشيخ شاكر في تحقيقه لـ «تهذيب الآثار» (١/ ٤٣٤ – ٤٣٥/ ٧٠٧)، ولا الدكتور
стр. 252
الرشيد في «تحقيقه» له أيضًا (٤/ ٢٣٧/٢٤٦٩) - لم يتعرضا له – بشيء، ولعله: أبو خالد، وقيل: أبو خداش، يزيد بن مخلد بن خداش، الواسطي، شيخ الطبري، أيضًا، من العاشرة، سكت عنه ابن أبي حاتم، والذهبي.
روى عن: خالد بن عبد الله الواسطي (تهـ: ٢٤٦٩).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: قلت: هذا تصحيف؛ والصحيح أن اسمه (يزيد بن مخلد)، فانظر ترجمة (يزيد بن مخلد) في موضعها رقم (٣٧٣)، من كتابي هذا.
[١٠] باب السين المهملة (من اسمه سري)
١٢٣ - سري بن يحيى (١٤٦)
(طب: ١٦ ر / ٢ ش)
(تس: ١ ر / ١ ش)، و (تخ: ١٣ ر / ١ ش)، و (تهـ: ٢ ر / ١ ش)
أبو عبيدة، السري بن يحيى بن السري، التميمي، الكوفي، ابن أخي هناد بن السري، صدوق.
روى عن: عثمان بن زفر (تس ١٤٦)، وشعيب [ابن إبراهيم] (تخ ٢/ ٣٤٢ و ٢/ ٤٠٠ و ٢/ ٤٠٤ و ٢/ ٤١٢ و ٢/ ٤٢١ و ٢/ ٤٧١ و ٢/ ٤٧٣ و ٢/ ٤٧٩ و ٢/ ٦٨١ و ٣/ ٢٤ و ٣/ ٥٤ و ٣/ ٥٥ و ٣/ ٥٧) و (تهـ ١٥٥ و ١٥٦)، وأحمد بن يونس «سنن البيهقي» (٢/ ٢٤١/٣١١٦)، وعبيد الله بن موسى «سنن الدارقطني» (١/ ١١٥/٤)، وأبي عامر قبيصة بن عقبة السوائي، وأبي غسان، وأبي نعيم «سنن الدارقطني» (١/ ٩٩/١٦).
روى عنه: جعفر بن محمد القارئ «تهذيب الكمال» (٩/ ٢٩٣/١٩٥٩)، وكتب عنه عبد الرحمن ابن أبي حاتم، وأبو العباس، محمد بن يعقوب «المستدرك» (١/ ٩٨/١١٥).
وكل اسم لم يعز إلى كتاب - وميزته بالأسود العريض - من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في «الجرح والتعديل».
стр. 253
التعديل والتجريح: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٤/ ٢٨٥/١٢٢٥): «لم يقض لنا السماع منه، وكتب إلينا بشيء من حديثه، وكان صدوقاً».
وذكره الشيخ شاكر في تحقيقه «لتفسير الطبري» (١/ ١٢٧/١٤٦)، و (٣/ ١٣٤/٢١٥٤)، وقال: «شيخ الطبري لم نجد له ترجمة إلا في «الجرح والتعديل»».
ثم حَسَّنَه في معرض ترجمته لعمران بن موسى وقال: «شيخ جليل أيضًا ثقة من طبقة العطاردي».
٥٦ - تمييز: أبو الهيثم، السري بن يحيى الشيباني، البصري، توفي سنة (١٦٧) ثقة، ثبت.
وانظر «المعجمين الصغير، والكبير» لي.
روى عن: الحسن، وعمرو بن دينار.
روى عنه: ابن وهب، ومسلم.
وانظر: «الطبقات الكبرى» (٧/ ٢٧٧)، و «طبقات خليفة» (٢٢٣)، و «التاريخ الكبير» (٤/ ١٧٥/٢٣٩٧)، و «الجرح والتعديل» (٤/ ٢٨٣/١٢١٧)، و «كتاب الدعاء» (١/ ٣١٣)، و «تهذيب الكمال» (١٠/ ٢٣٢/٢١٩٥)، و «الكاشف» (١/ ٤٢٧/١٨١٤)، و «تهذيب التهذيب» (٣/ ٤٠٠/٨٦١)، و «تقريب التهذيب» (١/ ٢٣٠/٢٢٢٣)، و «لسان الميزان» (٧/ ٢٢٦/٣٠٥٧)، و «رجال تفسير الطبري» (٢١٦/ ٩٤٦).
١٢٤ - (أبو عمير بن عبد الحكم) (٤٣٦)
(طب: ٢٩ ر / ٥ ش)
(تس: ١٨ ر / ٣ ش)، و (تهـ: ٧ ر / ٣ ش)، و (تق ٥ ر / ٣ ش)
أبو عمير، سعد بن عبد الله بن عبد الحكم، القرشي، الأموي، العثماني، مولاهم المصري: توفي في رجب، سنة ثمان وستين ومائتين، وصلى عليه أخوه محمد، من العاشرة، ثقة، صدوق.
стр. 254
روى عن: حفص بن عمر الميموني العدني (تس ٤٣٦ و ١٠١٦ و ١٨٧٥١ و ٢٦٠٠٧ و ٢٧١٤٤ و ٢٧١٥٠ و ٢٨٦٨٠ و ٣٠٤٢٣ و ٣١٣٧٧ و ٣١٥٩٢ و ٣٦١٥٣ و ٣٦٩٨٧)، وأبي الهيثم خالد بن عبد الرحمن الخراساني (تس ١٣٧٠٠ و ٣٥٦٥٥)، و (تهـ ٣٠٤١)، و (تق ٧٣٣)، وطارق بن عبد العزيز العبدي (تق ٦٩٤)، وقدامة بن محمد بن قدامة الخشرمي (تهـ ١٢٦٩ و ١٢٧٠)، ووهب الله بن راشد (تس ١٨٦٧٦ و ٢٣٠٨٩)، و (تهـ ٤٢٨ و ٧٠٧ و ١٣٦١ و ٢٨٩٤)، و (تق ١٠٢ و ٣٤٠ و ٤٩٩)، وأبي محمد أحمد بن محمد بن الوليد الأزرق «الجرح والتعديل» (٢/ ٧٠/١٢٨)، وسعيد بن أبي مريم «المنتقى» (١/ ٢١٩/٨٦٢)، وأبيه عبد الله بن عبد الحكم «تهذيب الكمال» (١٥/ ١٩١/٣٣٧١)، وسلم الخواص «الكامل» (٣/ ٣٢٧/٧٨١)، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبد الملك الماجشون، وعلي بن جعفر بن محمد، ويحيى بن حسان التنيسي، ويحيى بن حميد الطويل «الجرح والتعديل» (٩/ ١٣٨/٥٨٤).
روى عنه: أحمد بن علي المدائني «الكامل» (٦/ ٥١/١٥٩٣)، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، وعبد الله بن علي بن الجارود «المنتقى» (١/ ٢١٩/٨٦٢)، وعلي بن إبراهيم بن الهيثم «الكامل» (٣/ ٣٢٧/٧٨١)، ومحمد بن أحمد بن حمدان «الكامل» (١/ ٣١٣/١٣٨)، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة «تاريخ بغداد» (١٤/ ٢٩٩/٧٦١٣)، ومحمد بن جبريل الشهروري «المجروحين» (٢/ ٢١٩/٨٨٨)، وابن حماد - شيخ لابن عدي - «الكامل» (٣/ ٣٦/٥٩٦)، وأبو بكر الروياني «مسند الروياني» (٢/ ٣١٨/١٢٨٠)، وأبو عوانة الإسفراييني «مسند أبي عوانة» (١/ ٢٠٨/٦٧٦)، وأبو محمد بن صاعد «سنن الدارقطني» (٣/ ٧٢/٢٧٢).
وكل اسم لم يعز إلى كتاب - وميزته بالأسود العريض- من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في «الجرح والتعديل» (٤/ ٩٢/٤٠٣).
التعديل والتجريح: قال ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٤/ ٩٢/٤٠٣): «سمعت منه بمكة، وبمصر، وهو صدوق».
وقال أيضًا: «سئل أبي عنه فقال: مصري صدوق».
قال الربعي في: «مولد العلماء ووفياتهم» (٢/ ٥٨٥) في وفيات سنة ثمان وستين ومائتين:
стр. 255
" وفيها مات سعد بن عبد الله بن عبد الحكم أبو عمر، في رجب وصلى عليه أخوه محمد ".
قال الخطيب في " تاريخ بغداد " (١٤/ ٢٩٩ / ٧٦١٣)، في ترجمة البويطي - صاحب الشافعي - بسنده، عن محمد بن إسحاق بن خزيمة قال - في سعد بن عبد الله بن عبد الحكم وإخوته - قال: " وكان أعبدهم، وأكثرهم اجتهادا وصلاة، سعد بن عبد الله ".
ذكره الشيخ شاكر في تحقيقه " لتفسير الطبري " (١/ ٣٤١ / ٤٣٦) وقال: " لم أجد له ترجمة إلا في كتاب ابن أبي حاتم، ووصفه بأنه (صدوق) ".
ثم ذكره في (١٢/ ١٤ / ١٣٦٩٦) وقال: " ثقة ".
قلت: وقد وقع في الأثر رقم (١٣٧٠٠) تصحيف في نسخة دار الفكر لسنة (١٤٠٥) حيث ورد اسمه هكذا " يونس بن عبد الله بن عبد الحكم "؛ حيث إنني لم أجد (ليونس!) هذا أي ترجمة أو ذكر في كتب الحديث والرجال التي بين يدي، والصحيح ما في نسخة دار الكتب العلمية (١٤١٨) " سعد بن عبد الله بن عبد الحكم " والله تعالى أعلم.
وانظر: " رجال تفسير الطبري " (٢١٨/ ٩٥٧).
...
١٢٥ - سعيد بن الربيع الرازي (٦٣)
(طب: ٣٤ ر / ١ ش)
(تس: ٢٨ ر / ١ ش)، و (تهـ: ٤ ر / ١ ش)، و (تق ٢ ر / ١ ش)
سعيد بن الربيع، الرازي، من التاسعة، أو العاشرة، شيخ الطبري، لم أعرفه ولم أجد له ترجمة، وقد أغفله الشيخ شاكر قبلي (٦٣)، ثم لم يعرفه (٣٧٩١). وخلطه - على الشك - بالذي يليه، ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه " لتفسير الطبري " (١/ ٥٨) لترجمته بشيء.
روى عن: سفيان بن عيينة (تس ٦٣ و ٦٤ و ٣٧٩٤ و ٥٣١٥ و ٥٥٢٣ و ٥٨٣٧ و ٨٢٤١ و ١٠٢٢١ و ١١١٥٥ و ١٢٦٨٩ و ١٢٦٩٩ و ١٢٧٢٩ و ١٣٣٦٣ و ١٣٣٦٨ و ١٣٨٦٠ و ١٤٩٧٩ و ٢١٦٩٥ و ٢٢٥٦٥ و ٢٤٥٠٣ و ٢٦٤١٧ و ٢٦٩٢٠ و ٢٦٩٢١ و ٣٤١٨١ و ٣٦٨٥٣ و ٣٦٨٥٧ و ٣٧٢١١ و ٣٧٧٧٦ و ٣٧٧٨٤) و (تهـ ١٢٠ - و ١٣٣ و ١٣٤ و ١١٩٠) و (تق ٢٥٧ و ٨٠٠)
стр. 256
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: ذكره الشيخ أحمد شاكر في تحقيقه " لتفسير الطبري " (٤/ ١٦٩ / ٣٧٩١) وقال: " شيخ الطبري، لم أجد له ترجمة ".
وأكد الشيخ علي رضا في تعليقه على " الجزء المفقود من تهذيب الآثار " (١/ ١٧٩ / ٢٧٥)، و (١/ ٤٥٤ / ٨٠٠) أنه لم يقف له على ترجمة.
قلت: وقد تصحفت نسبته في الأثر رقم (تس ٥٣١٥)، من (الرازي) إلى (المرادي)
وانظر: " رجال تفسير الطبري " (٢٢٢/ ٩٧٦).
وقد أخرج الطبري في " التفسير " برقم (١١٢٠٠) من طريق ابن المثنى عن
٥٧ - تمييز سعيد بن الربيع، وهو: سعيد بن الربيع، الجرشي، العامري الهروي، وهو قديم الوفاة، توفي سنة (٢١١)، قبل مولد الطبري. وهو أقدم شيوخ البخاري، وله ترجمة في كتابي " المعجم الصغير، الكبير "، عند الأثر رقم (١١٢٠٠) فانظره.
وانظر: " كتاب الدعاء " (١/ ٣٢٠).
...
٥٨ - تمييز سعيد بن الربيع بن عدي بن مالك، الأوسي، من بني جحجبي. ذكره موسى بن عقبة فيمن استشهد باليمامة، وكذا ذكره أبو الأسود عن عروة، وذكره ابن منده فيمن اسمه سعد - بسكون العين - وتعقبه أبو نعيم.
وانظر: " الإصابة " (٣/ ١٠٢ / ٣٢٥٩).
...
١٢٦ - أبو عثمان التنوخي (٢٣٨٢٢)
(طب: ٨ ر / ٨ ش)
(تس ١ ر / ١ ش)، و (تهـ: ٤ ر / ٤ ش)، و (تق ٣ ر / ٣ ش)
أبو عثمان، سعيد بن عثمان، التنوخي، الحمصي من الحادية عشرة محله الصدق.
стр. 257
روى عن: إبراهيم بن مهدي (تس ٢٣٨٢٢)، وأحمد بن خالد الوهبي (تق ٢١ و ٣٧) – ولكنه في " السنن الصغرى " (١/ ٣٢٨ / ٥٦٧) – أحمد بن خلف الوهبي، وأسد بن موسى (تهـ ١٤٤١)، عبد الرحمن بن زياد الثقفي (تهـ ١٦٩٧)، وعلي بن الحسن الشامي (تهـ ١٧٤٠)، وعلي بن معبد (تهـ ٣١٠)، ومحمد بن يزيد بن سنان (تق ٩٦١)، ويحيى بن صالح (تق ٩٦١)، وبشر بن بكر، وبشر بن المنذر، والخصيب بن ناصح " المستدرك " (٣/ ٣٥٤ / ٥٣٦٦)، وعبد الله بن جعفر " مسند أبي عوانة " (١/ ٨٩ / ٢٦٩)، ومعاوية بن حفص " السنن الكبرى " (١٠/ ١٣٤ / ٢٠٢٤١)، ومحمد بن ثمال " شعب الإيمان " (٧/ ٨٦ / ٩٥٧٠) ومحمد بن يمان الصنعاني " مسند الشهاب " (٢/ ١٠٢ / ٩٧٢)، والهيثم بن جميل الأنطاكي " السنن الكبرى " (١/ ٢٣٧ / ١٠٦٠)، وأبي المغيرة.
روى عنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن أحمد بن الهيثم " لسان الميزان " (٣/ ٣٨ / ١٣٩) وأبو العباس محمد بن يعقوب " المستدرك " (١/ ٢٨٥ / ٦٣٠)، وأبو عوانة " مسند أبي عوانة " (١/ ٨٩ / ٢٦٩).
وكل اسم لم يعز إلى كتاب، - وميزته بالأسود العريض-، من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في " الجرح والتعديل " (٤/ ٤٧ / ٢٠٣).
التعديل والتجريح: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " (٤/ ٤٧ / ٢٠٣)
سمعنا منه بحمص، محله الصدق.
قلت: أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".
وانظر: " لسان الميزان " (٣/ ٣٨ / ١٣٩)، و" المقتنى " (١/ ٣٩٣ / ٤١٣٠).
...
١٢٧ - أبو عثمان السكوني (١٥٢)
(النسائي)
(طب: ٢٨ ر / ٤ ش)
(تس: ٢٢ ر / ٣ ش)، و (تهـ: ٣ ر / ١ ش)، و (تق ٣ ر / ٢ ش)
стр. 258
أبو عثمان، سعيد بن عمرو بن سعيد بن أبي صفوان، السكوني، الحمصي، من الحادية عشرة، صدوق.
روى عن: أحمد بن خالد [الوهبي] (تق ٨١)، وبقية بن الوليد (تس ١٥٢ و ٥٥٦٦ و ٦٥١٨ و ٦٩٧٢ و ٦٩٧٩ و ١٠٣٣٤ و ١٣٢٤٣ و ١٤٢٧١ و ١٦٦٤٨ و ١٦٧٧١ و ١٨٣٣٤ و ٢٤٥٠٦ و ٢٨٦٨٩ و ٣١٩٨٧ و ٣٤٠٥٢ و ٣٥٧٢٦ و ٣٦٦٤٥ و ٣٧٨٩٦)، و (تهـ ٣٠٩ و ٢١٥٠ و ٢٨٥١)، و (تق ٦٤٠ و ٦٤٣)، و (س)، وعثمان بن سعيد (تس ١٧٧٣٨)، والوليد بن سلمة الفلسطيني (تس ١٨٧٨١، و ١٨٧٨٤ و ٣٧٣٩٨).
روى عنه: إبراهيم بن محمد بن عرق " مسند الشاميين " (٢/ ٤١ / ٨٨٢)، أحمد بن يحيى بن زهير " المعجم الأوسط " (٢/ ١٠٠ / ١٣٨١)، وأبو بكر محمد بن أحمد بن الوليد " المعجم الأوسط " (٧/ ٣١٣ / ٥٧٩٦)، ويحيى بن عبد الباقي الأذني أو الأدني المصيصي " تاريخ بغداد " (١٤/ ٢٢٧ / ٧٥٢٨)
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: صدوقًا، لا بأس به.
وانظر: " الجرح والتعديل " (٤/ ٥١ / ٢٢٠)، و" الثقات " (٨/ ٢٧٢ / ١٣٤٠٠)، و" تهذيب التهذيب " (٤/ ٦٠ / ١١٤)، و" تهذيب الكمال " (١١/ ١٧ / ٢٣٣١)، و" الكاشف " (١/ ٤٤٢ / ١٩٣٧)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٢٣٩ / ٢٣٦٩) و" رجال تفسير الطبري " (٢٢٩/ ١٠٠٥).
٥٩ - تمييز سعيد بن عمرو بن أبي نصر، السكوني، الكوفي.
روى عن: ابن أبي ليلى.
روى عنه: محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
وانظر: " الجرح والتعديل " (٤
/ ٢١٦).
...
١٢٨ - أبو عثمان الخزاز (٣٥٢٦٥)
(طب: ٢ ر / ٢ ش)
(تس: ١ ر / ١ ش)، و (تخ: ١ ر / ١ ش)
стр. 259
أبو عثمان، سعيد بن عنبسة الخزاز – وقيل: القطان – الرازي: رمي بالكذب.
روى عن: الهيثم بن عدي (تخ ١/ ٥٣٩)، وابن السماك – غير مسمى، ولا منسوب – لعله عباد (تس ٣٥٢٦٥)، وحميد الرواسي، وخالد الحذاء " المعجم الكبير " (١١/ ٣٤٧ / ١١٩٦٨)، وسعد بن محمد الوراق " المعجم الكبير " (٦/ ٢٦٨ / ٦١٨٣)، وسلمة بن نبيط " ميزان الاعتدال " (١/ ٤٢٩ / ١٠٠٠)، وشعيب بن حرب " المعجم الكبير " (١٩/ ١٨١ / ٤١١)، وعباد بن العوام، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وعبيدة بن حميد، وعمر بن حبيب القاضي – " الجامع لأخلاق الراوي " (١/ ٤٠٠ / ٩٤٠)، ومروان الفزاري، وفائد أبي الورقاء " المعجم الأوسط " (٧/ ١٧٠ / ٧١٨٤)، والقاسم بن مالك " المعجم الكبير " (٤/ ١٧٨ / ٤٠٦٤) والمهاجر بن المنيب " المعجم الكبير " (١/ ١٩٢ / ٥١٢) ووكيع بن الجراح " سنن البيهقي " (٧/ ٢٣٨ / ١٤١٥٠) وابن علية وأبي عبيدة الحداد، وأبي معاوية الضرير.
روى عنه: أحمد بن عثمان +الآدمي " علل الدارقطني " (٣/ ١٧٨)، وآدم بن موسى الخواري " تكملة الإكمال " (٢/ ٥١٧ / ٢١٣٦)، والحسين بن إسحاق التستري " المعجم الكبير " (١٩/ ١٨١ / ٤١١)، وسعيد بن أبي الربيع السمان " المعجم الكبير " (١/ ١٩٢ / ٥١٢)، وعبد الرحمن بن شيبة " ميزان الاعتدال " (١/ ٤٢٩ / ١٠٠٠)، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل " الجامع لأخلاق الراوي " (١/ ٤٠٠ / ٩٤٠)، ومحمد بن شعيب " المعجم الأوسط " (٧/ ٢٧١ / ٧٤٧٧)، ومحمد بن عبد الله بن رستة " سنن البيهقي " (٧/ ٢٣٨ / ١٤١٥٠)، ومحمد بن يحيى بن منده " المعجم الكبير " (٦/ ٢٦٨ / ٦١٨٣)، ومعمر بن سهل " المعجم الكبير " (١١/ ٣٤٧ / ١١٩٦٨)، وأبو بكر بن الفرج " طبقات أصبهان " (٣/ ٣٩٣) وكل اسم لم يعز إلى كتاب، - وميزته بالأسود العريض-، من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في " الجرح والتعديل ".
التعديل والتجريح: لم أقف له على تعديل يذكر، وتراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: كذابا، ضعيفًا، رمي بالكذب، لا يصدق، وفيه نظر، ولا يعرف وقد أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".
стр. 260
وانظر: " الجرح والتعديل " (٤/ ٥٢ / ٢٢٧)، و" الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي " (١/ ٣٢٤ / ١٤٢٩) و" ميزان الاعتدال " (٣/ ٢٢٣ / ٣٢٥١)، و" المغني في الضعفاء " (٢/ ٢٦٤ / ٢٤٣٨)، و" المقتنى " (١/ ٣٨٩ / ٤٠٧٣)، و" مجمع الزوائد " (٢/ ١٢٥ و ٤/ ٢٤٤)، و" مصباح الزجاجة " (٤/ ٣٠ / ٣٥)، و" لسان الميزان " (٣/ ٣٩ / ١٤٨)، و" فيض القدير " (٣/ ٤٦٠).
...
١٢٩ - سعيد بن نمير (٥٤٢٩)
(طب: (تس: ١ ر / ١ ش)
سعيد بن نمير، من العاشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، وقد أغفله الشيخ شاكر قبلي، وسماه الشيخ التركي في تحقيقه " لتفسير الطبري " (٤/ ٣٥٣) تبعا لإحدى المخطوطات: (سعيد بن عمر)، ولم يتعرض لترجمته بشيء.
روى عن: أبي معاوية (تس ٥٤٢٩).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: لم أقف له على ترجمة أو ذكر في كتب الرجال والحديث التي بين يدي، وأخشى أن يكون اسمه محرفاً، من اسم آخر.
وشيخه أبو معاوية؛ هو: محمد بن خازم الضرير الكوفي، من كبار التاسعة، ثقة، حافظ، أحفظ الناس لحديث الأعمش، وربما وهم في روايته عن غيره.
وقد أغفله الشيخان شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ". ولم ينفرد سعيد هذا بهذا الحديث؛ فقد تابعه على ذلك أبو السائب سلم بن جنادة السوائي؛ وهو " ثقة ربما خالف " وقد أخرج الحديث من طريقيهما الطبري في " التفسير " (٢/ ٥٧٣ / ٥٤٢٩) فقال: حدثني أبو السائب، وسعيد بن نمير قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش عن مسلم بن صبيح، عن شتير بن شكل عن علي قال: قال رسول الله ﷺ : " شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر! ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا! " ثم صلاها بين العشائين
стр. 261
بين المغرب والعشاء.
وأخرجه ابن خزيمة في " صحيحه " (٢/ ٢٩٠ / ١٣٣٧) عن عبد الله بن سعيد الأشج ثنا ابن نمير عن الأعمش، وثنا سلم بن جنادة، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن شتير بن شكل، عن علي قال: قال رسول الله ﷺ : " شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم " – أو قال -: " بيوتهم نارا ". وقال الأشج: " بيوتهم وقبورهم نارا " ثم صلى بين العشائين. زاد مسلم: " بين المغرب والعشاء ".
وأخرجه أيضاً سنداً ومتنا الإمام أحمد في المسند في أربعة مواضع هي:
الأول: (١/ ٨١ / ٦١٧، و ١/ ١١٣ / ٩١١)، عن أبي معاوية.
والثاني: (١/ ١٢٦ / ١٠٣٦) عن عبد الرحمن عن سفيان.
والثالث: (١/ ١٤٦ / ١٢٤٥)، عبد الرزاق، عن سفيان.
والرابع: (١/ ١٥١ / ١٢٩٨) عن محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان جميعهم عن الأعمش .. به
وأخرجه مسلم في " صحيحه " (١/ ٤٣٧ / ٦٢٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وأبي كريب، قالوا: حدثنا أبو معاوية به. إلا أنه قال " بيوتهم وقبورهم .. ".
وأخرجه النسائي في " الكبرى " في موضعين هما:
الأول: (١/ ١٥٢ / ٣٥٨)، عن إسحاق بن إبراهيم، قال أنبأ عيسى بن يونس، عن الأعمش .. به
والثاني: (٦/ ٣٠٣ / ١١٠٤٥) مثله.
وأخرجه البيهقي في (الكبرى) في ثلاثة مواضع هي:
الأول: (١/ ٤٦٠ / ١٩٩٩)، من طريق إبراهيم بن طهمان.
والثاني: (٢/ ٢٢٠ / ٣٠٠٦) مثله.
والثالث: (٢/ ٢٢٠ / ٣٠٠٧)، من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي معاوية،
стр. 262
كلاهما، عن الأعمش .. به.
وأخرجه أبو يعلى الموصلي في " مسنده " في ثلاثة مواضع هي:
الأول: (١/ ٣١٤ / ٣٨٩)، من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان عن الأعمش ومنصور عن أبي الضحى .. به.
والثاني: (١/ ٣١٥ / ٣٩١) من طريق يوسف بن خالد، عن الأعمش به.
والثالث: (١/ ٣١٥ / ٣٩٢) عن زهير بن حرب، عن أبي معاوية، عن الأعمش .. به وعلى هذا!! يغلب على ظني أن الطبري، قد أخرج الحديث السابق تماما، كما أخرجه ابن خزيمة، وله فيه شيخان.
الأول: (أبو السائب سلم بن جنادة السوائي).
والثاني: (أبو سعيد بن عبد الله بن سعيد الكندي الأشج).
وقد تحرف على النساخ، كأن يكون الطبري كناه فقال: " حدثني أبو السائب، وأبو سعيد، عن ابن نمير. فسقطت لفظة (أبو)، وبقيت لفظة (سعيد) التي تصرف فيها بعض النساخ، على نحو ما هو في هذا الإسناد. وإلا فيكون (سعيد بن نمير) هذا مجهول.
والحديث صحيح، بطرقه الكثيرة، كما رأيت، ولا يكون (سعيد بن نمير) علة للحديث بحال!! والله أعلم بصواب المقال، وإليه المرجع والمآل.
...
١٣٠ - أبو عثمان الأموي (١٣)
(البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي والنسائي)
(طب: ٥٩ ر / ١١ ش)
(تس: ٣٦ ر / ٩ ش) و (تخ: (٧ ر / ٢ ش) و (تهـ: ١١ ر / ٣ ش) و (تق: ٥ ر / ٢ ش)
أبو عثمان، سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية، القرشي، الأموي، البغدادي، توفي منتصف ذي القعدة سنة تسع وأربعين
стр. 263
ومائتين من العاشرة، ثقة.
روى عن: أسباط بن محمد القرشي (تس ٧٥٧٠)، وحفص بن غياث (تس ٣٥٣١٧ و ٣٥٣٢١)، وعمه سعيد بن عبد الرحمن بن سعيد الأموي (تس ٣٢٤٥٩) – وهو مشكل -، وعبد الله بن المبارك (تس ٨٥٤٤ و ٨٥٦٠ و ٨٦٨٣ و ٣٢٩١٠ و ٣٣٤٥)، وعبد السلام بن حرب (تس ٧٤٥٤ و ٧٤٦٥ و ٢٠١٦٥)، وعيسى بن يونس (تهـ ٤٩١)، و (ت)، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير (تس ٦٦٥١ و ٢٣٨٩٩ و ٣٨٤٢٣)، و (تق ٧٢١)، وعمه محمد بن سعيد الأموي (تس ١٢٧٦٨) و (تخ ١/ ٤٥٤) ومحمد بن فضيل (تق ٤٦)، ومحمد بن أبي عدي (تس ١٠٣١٧) و (تهـ ٢٠٧٩)، وأبيه يحيى بن سعيد بن سعيد الأموي صاحب المغازي (تس ١٣ و ٢٢٦٠ و ٥٣٩٧ و ٥٥٧٠ و ٨٠٩٤ و ٨١٦٢ و ٩٦٣٨ و ١٠٣٢٥ و ١٠٣٧٣ و ١٥٩٧٩ و ١٦٢٨٤ و ٢١٣٢٠ و ٢٨٤٦٦ و ٢٩٤٤٤ و ٣٢٣٨٠ و ٣٢٤٨٩ و ٣٣٣٤٩ و ٣٤٣٩٨ و ٣٦٣١٨)، و (تهـ ١٧٠ و ٩٢٨ و ٩٦٣ و ١٢٩١ و ١٣٣٧ و ١٣٥٣ و ١٥٤٧ و ٢٢٨٤ و ٢٣٣٣)، و (تق ٥١٦ و ٥٥٨ و ٨٤٢) و (تخ ١/ ١٤٩ و ١/ ٥٦٣ و ٢/ ١٤٤ و ٢/ ١٦٥ و ٢/ ٢١١ و ٢/ ٢٢٩)، و (خ، م، د، ت، س).
روى عنه: عبدان الجواليقي " مسند أبي عوانة " (٣/ ٢٣٨ / ٤٨٠٧)، ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم " سنن البيهقي " (٤/ ١٥ / ٦٦٠٥)، ومحمود بن أحمد بن الفرج " سنن البيهقي " (٨/ ٦٥ / ١٥٨٨١).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقًا، أثبت من أبيه، يغلط، وربما أخطأ.
وانظر: " التاريخ الكبير " (٣/ ٥٢١ / ١٧٤٥)، و" الجرح والتعديل " (٤/ ٧٤ / ٣١٤)، و" الثقات " (٨/ ٢٧٠ / ١٣٣٨٨)، و" تاريخ بغداد " (٩/ ٩٠ / ٤٦٧٠)، و" ذكر أسماء التابعين " (١/ ١٥٥ / ٣٨٦ ٢/ ٩٤ / ٤١٦)، و" من روى عنهم البخاري في الصحيح " (١/ ١٣١ / ١٠٠)، و" رجال مسلم " (١/ ٢٥١ / ٥٤٠)، و" تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم " (١/ ١٢٢ / ٥٤٠)، و" رجال البخاري " (١/ ٢٩٧ / ٤١٠)، والتعديل والتجريح " (٣/ ١٠٩٥ / ١٢٩٢)، و" تهذيب الكمال " (١١/ ١٠٤ / ٢٣٧٧)، و" الكاشف " (١/ ٤٤٦ / ١٩٧٤)، و" المقتنى في سرد الكنى " (١/ ٣٩٢ / ٤١٢٥)، و" طبقات المحدثين " (١/ ٨٥ / ٩٣٠)، و" تهذيب التهذيب " (٤/ ٨٦ / ١٦٤)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٢٤٢ / ٢٤١٥)، و" لسان الميزان " (٧/ ٥٠٤ / ٥٨١٦)، و" رجال تفسير
стр. 264
الطبري " (٢٣٢/ ١٠٢٠).
...
١٣١ - أبو محمد الرؤاسي (١٤٢)
(الترمذي، وابن ماجه)
(طب: ٢٢٩٧ ر / ١٠٦ ش)
(تس ٢٠٨٥ ر / ٩٨ ش)، و (تخ ٨٠ ر / ٢٤ ش)، و (تهـ ١٠٠ ر / ٣٠ ش)، و (تق ٢٦ ر / ١٥ ش)
أبو محمد، سفيان بن وكيع بن الجراح، الرؤاسي، الكوفي، أخو مليح بن وكيع وعبيد بن وكيع – توفي في ربيع الآخر، سنة سبع وأربعين ومائتين، من العاشرة، كان صدوقا إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه، فنصح فلم يقبل، فسقط حديثه.
روى عن: أحمد بن بشير الكوفي (تس ١١٠٨٨ و ١٥٧٥٦ و ١٩٤٤٠ و ٢١٧٣٩) (ت)، وأسباط بن محمد القرشي (تس ١٢٦١٦)، و (تهـ ٨٦٦)، وإسحاق بن سليمان الرازي (تس ١١٢٤٣ و ١٢٤٥٤ و ١٣٢٠٠ و ١٤١٦٤ و ١٧٢٧٣ و ١٧٨٣٢ و ٢١٦٣٣ و ٢٧٩٢٤)، وإسحاق بن يوسف الأزرق (تس ٤١٤٩ و ١١٩٥٠ و ١٢٨٣٨ و ١٨٨٧٢ و ٢٥٢٥٥) و (ت)، وإسماعيل بن أبان (تس ١٤٥٥٦)، وإسماعيل ابن علية (تس ٤٣٩١ و ٤٣٩٢ و ٤٤٥٨ و ٩٦١٧ و ١٠٥٦٥ و ١٠٥٦٩ و ١٠٦٤٩ و ١١٩١٣ و ١٢٢٧٧ و ١٢٤١٥ و ١٢٤٤٥ و ١٢٥٠٥ و ١٣٧٠٤ و ١٣٧٢١ و ١٤٨٤٣ و ١٥٢١٨ و ١٥٢٩٥ و ١٥٣٥١ و ١٥٥٤٧ و ١٧٣٨٢ و ١٧٣٩٢ و ١٨٠٤٠ و ١٨٠٤٥ و ١٨٠٨٩ و ١٨٢٢٥ و ١٨٢٣٦ و ١٨٣٩٠ و ١٨٦٤٦ و ١٨٦٨٩ و ١٨٧١٥ و ١٨٧٣٥ و ١٩٠٦٠ و ١٩١٥٨ و ١٩١٨٨ و ١٩٣٢٠ و ١٩٣٦٤ و ١٩٥٩٤ و ١٩٩١١ و ٢١٧٨٥ و ٢٧٤٨٦ و ٢٨٠٥٨ و ٢٨١٦٢)، و (تخ ١/ ٨٦ و ١/ ١٧٧) و (ق)، وجابر بن نوح (تس ١٤٨٩٨ و ١٥٠١٨ و ١٥١٨٩ و ١٥٢٤١ و ١٥٥٢١ و ٢٧٥٨٩)، وجرير بن عبد الحميد (تس ٧٣٦ و ٢٠٣٠ و ٢٢٥٨ و ٢٨٥٥ و ٤١٨٦ و ٤٢٦٧ و ٤٤٥٩ و ٥٥٦٩ و ٩٦٢٧ و ٩٦٢٨ و ٩٦٣١ و ١٠١٩٣ و ١٠٢١٦ و ١٠٣٧٥ و ١٠٥٤٦ و ١٠٥٤٧ و ١٠٥٤٩ و ١٠٥٨٤ و ١٠٥٨٧ و ١٠٥٩٩ و ١٠٦٠٠ و ١٠٦٠١ و ١٠٦٣٥ و ١٠٦٨٨ و ١٠٧١٩ و ١٠٧٥٢ و ١٠٨١٥ و ١٠٨٤٤ و ١٠٨٧٠ و ١٠٩٢٦ و ١٠٩٦٧ و ١٠٩٧٣ و ١٠٩٩٥ و ١١٢٧٢ و ١١٢٧٣ و ١١٤٩١ و ١١٤٩٢ و ١١٦٣١ و ١١٦٧٠ و ١١٧٤١ و ١٢٠٨٤ و ١٢٠٩٤ و ١٢٠٩٥ و ١٢٢٣١ و ١٢٢٧٦ و ١٢٣٠٤ و ١٢٣١٤ و ١٢٣٤٣ و ١٢٣٦٥ و ١٢٤٢١ و ١٢٤٤٩ و ١٢٥٠٦ و ١٢٥٤٩ و ١٢٥٧٤ و ١٢٨٣٧ و
стр. 265
١٢٨٧٦ - و ١٢٨٧٧ و ١٢٩٠٧ و ١٢٩٢١ و ١٢٩٨٠ و ١٣٠٣٩ و ١٣٠٦٧ و ١٣٢٨٨ و ١٣٢٩٩ و ١٣٤٤١ و ١٣٤٨٧ و ١٣٤٨٨ و ١٣٦٣٢ و ١٣٦٤٠ و ١٣٦٤١ و ١٣٤٦٨ و ١٣٨٢٧ و ١٣٨٣١ و ١٣٨٧١ و ١٣٩٩٤ و ١٣٩٩٥ و ١٣٩٩٦ و ١٤١٦٥ و ١٤٢٠٤ و ١٤٢٣٧ و ١٤٢٥٨ و ١٤٢٨٧ و ١٤٣٣٤ و ١٤٣٣٩ و ١٤٣٤٢ و ١٤٣٨٠ و ١٤٣٨٥ و ١٤٤٦٨ و ١٤٥١٩ و ١٤٦٨٧ و ١٤٦٩٥ و ١٤٧٠١ و ١٤٧١٧ و ١٤٧٤٨ و ١٤٨٩٧ و ١٤٩٤٥ و ١٥٠١١ و ١٥١٨٧ و ١٥١٩٦ و ١٥٢٢٨ و ١٥٢٢٩ و ١٥٣٢٧ و ١٥٣٦٧ و ١٥٣٩٣ و ١٥٥٣٥ و ١٥٦٠٣ و ١٥٦٠٨ و ١٥٩٥٠ و ١٦١١٠ و ١٦١٢١ و ١٦٦٦٧ و ١٦٦٩٧ و ١٦٧٢٣ و ١٦٨٣٤ و ١٦٨٦٠ و ١٦٨٦٩ و ١٧٠٣٩ و ١٧١٥٤ و ١٧١٦٢ و ١٧١٧٠ و ١٧٣٨٩ و ١٧٧٢١ و ١٧٨١١ و ١٨٠٢٧ و ١٨٠٥٨ و ١٨٠٧٠ و ١٨٢٥٧ و ١٨٦٤٧ و ١٨٦٥٩ و ١٨٦٩٥ و ١٨٧٣١ و ١٨٧٤٤ و ١٩٠٠٩ و ١٩٠٦٥ و ١٩١٩٧ و ١٩٢٤٠ و ١٩٢٧٧ و ١٩٣٠٥ و ١٩٧٦٢ و ١٩٨١٢ و ١٩٩١٦ و ٢٠٠٠٦ و ٢٠٧٥٦ و ٢٠٨٥٢ و ٢١٢٨٦ و ٢٢٣٩٨ و ٢٢٦٤٤ و ٢٢٨٢٨ و ٢٥٨٣١ و ٢٧٧٥٠ و ٢٧٨٤٦ و ٢٧٩٢٩ و ٢٨١١٨ و ٢٨٢٧٤ و ٣٥٦١٨ و ٣٥٦٣٥ و ٣٣٧٢٨ ٣٣٧٦١ و ٣٦٥٨٢ و ٣٦٧٣٣ و ٣٨٢٤٦) و (تخ ١/ ٩١ و ١/ ٩٤ و ١/ ١٦٧) و (تهـ ٣٢ و ١٦٩ و ٥٤٧ و ٦٠٤ و ٦٦١ و ١٢٨٦ و ١٧٠١ و ١٧٧٨ و ١٨٧٠ و ٢٢١٥ و ٢٢١٦ و ٢٤٨٠ و ٢٦٦٠ و ٢٧٦٥ و ٢٧٨١)، و (تق (٥٤٣)، و (ت)، وجعفر بن عون (تس ١١١٠٠ و ١٤٢٤٩ و ١٤٤٠٩ و ١٨٠٨٨ و (تهـ ٢٢٦٧)، و (تق ٤٥٦)، وحبويه الرازي – واسمه إسحاق بن إسماعيل – تس (١٤٣٧٠ و ١٤٥٥٦ و ١٤٩٦٤ و ١٤٩٩٨ و ١٥٠٢٤ و ١٥٠٤٤ و ١٨١٨٢ و ١٥٢٠٩ و ١٥٢٣٢ و ١٥٣١٥ و ١٥٣٢٢ و ١٥٩٠٧ و ١٦٠٠٧ و ١٦٠٤٨ و ١٦٠٧١ و ١٧٠٨١ و ١٧٤٦٦ و ١٨٣١٨)، وحرملة بن قيس النخعي (تس ٢٧٤٦٧)، وحسين بن علي الجعفي (تس ١٠٦٤٣ و ١١٤٦٦ و ١٢١٧٠ و ١٢١٨٧ و ١٢٦٩٥ و ١٢٦٩٦ و ١٢٨٩٤ و ١٢٩٢٣ و ١٣٥٠٤ و ١٤٢٦٨ و ١٧٨٧٨ و ١٩٩٢٥ و ٢٨٣٣٨)، و (تهـ ٣١١)، وحفص بن غياث (تس ٤٣٩٨ و ٩٦٠٢ و ٩٦٠٤ و ٩٦٢٦ و ١٠٤٦١ و ١٠٦٣٤ و ١٠٧٠٩ و ١١٧٢٩ و ١١٨٦٧ و ١٢٠١٨ و ١٢٦١٧ و ١٣١٦٢ و ١٤٠٠٦ و ١٤٠٢٤ و ١٤٢٧٧ و ١٥٣٨٦ و ١٥٤٩٤ و ١٥٧٧٨ و ١٦٢٧٨ و ١٦٥٣١ و ١٦٧٥٠ و ١٧٠٣٦ و ١٧٢٤٩ و ١٨٦٧٣ و ٢١٧٧٢ و ٢٧٥٧٣ و ٢٧٦١٦ و ٢٧٩٦٢ و ٢٨٠٤٩ و ٣٧٧٥١)، و (تهـ ١٢٥٨ و ٢٣٣٥)، و (تخ ١/ ٢٦٣) و (ت، ق)، وأبي أسامة حماد بن أسامة (تس ٤٥٧ و ٧٢٩ و ٦٦٠٧ و ١٠٥٠٣ و ١٠٦٥٠ و ١٠٧٣١ و ١٠٨٠٨ و ١٠٨٤٨ و ١٠٨٤٩ و ١٠٤٤٧ و ١٠٨٩٣ و ١٢٣٩٦ و ١٢٥١٨ و ١٢٨٤٩ و ١٢٨٥٣ و ١٢٩٣٩ و ١٣٢١٢ و ١٣٣٥٤ و ١٣٥٣١ و ١٣٦٩٤ و ١٣٨٣٢ و ١٤١١٣ و ١٤١١٧ و ١٤١٢٢ و ١٤١٦٩ و ١٤٤١٩ و ١٤٤٢٦ و ١٤٤٤٨ و ١٤٤٦٩ و ١٤٥٢٧ و ١٤٥٦٢ و ١٤٥٦٥ و ١٤٦٤٤ و ١٤٦٥٥ و ١٤٧٧١ و ١٥١٧٣ و ١٥٥١١ و ١٥٧٥٩ و ١٥٨٩٧ و ١٦٢٧٨ و ١٦٣١٢ و ١٦٣٨٧ و ١٦٤٤٢ و
стр. 266
١٦٨٣٦ - و ١٧٠٢٠ و ١٧٠٦٦ و ١٧٢٢٩ و ١٧٣٢٠ و ١٧٣٢٣ و ١٧٣٩٣ و ١٧٩٦٥ و ١٨٠٥٢ و ١٨١٧١ و ١٨٢٣٨ و ١٨٢٤٨ و ١٨٦٦٦ و ١٨٧٩١ و ١٨٨٧١ و ١٨٩٦٥ و ١٩٧١٧ و ٢١٢٤٢ و ٢١٢٦٢ و ٢١٥٢٨ و ٢١٧١٩ و ٢١٧٣٩ و ٢١٩٠٦ و ٢٥٨٤٧ و ٢٥٨٥٧ و ٢٧٣٥٥ و ٢٧٧٤٣ و ٢٧٨٣٠ و ٢٨٣٥٨ و ٢٩٧٣٧)، و (تهـ ١٦٠٩ و ٢٥٢٦ و ٢٧٣٣) و (تخ ١/ ١٧٧ و ١/ ٥٤٤ و ١/ ١٩٩)، و (ت)، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي (تس ١٢١٢٢ و ١٢١٦٧ و ١٢٦٠٧ و ١٢٦٨١ و ١٢٧٣٢ و ١٣١٢٤ و ١٣٢٩٨ و ١٣٥٠٦ و ١٤٥٧٤ و ١٤٦٦٥ و ١٤٨٦٠ و ١٥٩٦٢ و ١٦١٠١ و ١٦٦١٤ و ١٦٦٦١ و ١٦٨٥٦ و ١٦٩٧٦ و ١٧٦٢٦ و ١٨٩٣٠ و ٢١١٤٦)، و (تهـ ١٢٨٣ و ٢٤٥٧)، و (ت)، وخالد بن مخلد القطواني (تس ٩٩٢٨ و ١٢٥٣٥)، و (ت)، وأبي يزيد الخراز – وهو خالد بن حيان الرقي – (تس ١٤٠١٣ و ١٥١٦٥ و ١٦٩١٢ و ١٨٢٥٦ و ٢٨١١٣)، وروح بن عبادة (تس ١٠٣٥٢ و ١٠٥٣٥ و ١٠٦١٨ و ١٣٦٤٥ و ١٥٨٢٠ و ٣٦٧٣٧)، و (ق)، وزكريا بن عدي (تس ١٧٨٦٢)، وزيد بن الحباب (تس ١١٩٠٣ و ١٢١٥٥ و ١٣٠٤٦ و ١٤٥٢٥ و ١٤٦٣٧ و ١٥١٨٨ و ١٦٩٣٦ و ١٧٠٢٩ و ١٧٤٢٢ و ١٧٤٢٦ و ١٧٥٤٧ و ١٧٨١٩ و ١٧٨٦٣ و ١٨٥٠٣ و ١٨٦٣٦ و ١٨٦٥٥ و ١٨٧٨٠ و ١٩٤٩٨ و ١٩٩٣٦ و ٢٥٩٧٧ و ٢٧٦٤٣ و ٢٧٨٥٢ و ٢٧٩٥٧ و ٢٨٢٧٠)، و (تهـ ١٣٠٥ و ١٦١٥)، و (تق ١٠٣٧)، و (تخ ١/ ١٩٩)، و (ت)، وسفيان بن عيينة (تس ١٤٣ و ٤٣٩٧ و ٦٤٥٤ و ١٠٧٦٣ و ١٠٥٢٥ و ١١٠٥٣ و ١١٠٦٥ و ١١١٤٥ و ١١٥١٢ و ١٢٠١٩ و ١٢٥٤٨ و ١٢٥٩٣ و ١٢٧٣٠ و ١٣٣٠٦ و ١٣٣٦٩ و ١٣٧٢٤ و ١٣٧٣١ و ١٣٨٤١ و ١٤٠٨٥ و ١٤٢٤٢ و ١٤٤٦٠ و ١٤٥١١ و ١٤٥٢٦ و ١٤٦٨١ و ١٤٩٧٤ و ١٦١٢١ و ١٦٤٢١ و ١٦٤٢٤ و ١٧٠٦٩ و ١٧٢٩٩ و ١٧٥١٨ و ١٧٥٢٧ و ١٧٨٠١ و ١٧٨١٤ و ١٨٢٤٣ و ١٨٢٦٢ و ١٨٣٨٩ و ١٩٠١٠ و ١٩٠٢٥ و ١٩٠٢٦ و ١٩٧٤٩ و ١٩٨١١ و ١٩٨٢٤ و ٢١٤٢٣ و ٢١٦٩٥ و ٢١٧٧١ و ٢١٨٤٩ و ٢١٨٩٩ و ٢٢٢٨٥ و ٢٢٤١٦ و ٢٧٥١٦ و ٢٧٥٢٤ و ٢٧٥٧٨ و ٢٨١٤١ و ٢٨٣٠٥ و ٢٨٤١٨ و ٢٨٤٨١)، و (تهـ ٦١٨ و ٨١٣ و ٧٥٥ ٨١٣ و ١٠٣٨ و ١٢٣١ و ١٦٨٨ و ١٨١٥ و ٢٢١٩ و ٢٣٣٧ و ٢٣٩٥ و ٢٤١١ و ٢٤١٥ و ٢٦٨٥ ٢٦٩٧ ٢٨١٤ ٢٩٦٦)، و (تق ٦٥ و ٩٤ و ٥٤٩ و ٦١٧ و ٧٩٩)، و (تخ ١/ ١٦ و ١/ ٢٠٤ و ١/ ٣٤٩)، و (ت)، وأبي خالد سليمان بن حيان الأحمر (تس ٢٤٨٠ و ١٠١٩٤ و ١٠٦٧٤ و ١٠٧٠٨ و ١٠٨٢٧ و ١٠٩٠٣ و ١٠٩٨٩ و ١٠٩٩٠ و ١١٠٠٦ و ١١٠١٥ و ١١٠٢٣ و ١١٠٢٧ و ١١٠٣٣ و ١١٠٦٣ و ١١١٠١ و ١١١٤٤ و ١١٩٦٢ و ١٢٦٤٢ و ١٢٦٤٥ و ١٢٦٩٤ و ١٢٧٠٩ و ١٣٢٩٧ و ١٣٤٥٩ و ١٣٥٧٠ و ١٤٢٢٢ و ١٤٢٩٢ و ١٤٦٦٤ و ١٤٧٠٧ و ١٥٦١١ و ١٥٦٢١ و ١٥٦٤٢ و ١٥٨٠٨ و ١٧٣١٩ و ١٧٨٩٦ و ١٨٣٧٨ و
стр. 267
١٨٥٥٧ - و ١٩٥٥٦ و ٢١٥١٣ و ٢١٦٨٦ و ٢٧٣٨٢ و ٢٧٦٢٦ و ٣٢٥١٦ و ٣٦٥٨٠ و ٣٧٦٨٥) و (تهـ ٢٨٨٦ و ٣٠٣٠) و (تخ ١/ ٢٦٤) و (ت)، وسهل بن يوسف (تس ١٠٥١٧ و ١٠٦٣٦ و ١٠٦٥٣ و ١٠٦٦٧ و ١١٧٢٢ و ١٢٥٥٧ و ١٥٥٣٧ و ١٦٨٧٩ و ٢٨٢٦٠) و (تهـ ٢٤٥١)، و (تخ١/ ٩١)، وسويد بن عمرو الكلبي (تس ١٤٥٢٧ و ١٦٧١٢ و ١٧١٩٠ و ١٧٢٠٨ و ١٧٥٣٨ و ١٧٩٠٥ و ١٩٥٣٥ و ١٩٨٤٢ و ٢٨٣٧٢) و (ت)، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد (تس ١٠٦٥٧ و ١٣٠٦١)، وعبد الله بن إدريس (تس ٧٢١ و ١٠٩٩٢ و ١١٠٩٩ و ١١٢٢٩ و ١١٤٦٠ و ١١٨٣٤ و ١٢١٩٦ و ١٢٢٠٢ و ١٢٤٧٧ و ١٢٩٢٢ و ١٣٣٣٨ و ١٣٤٨٨ و ١٤٥٧٣ و ١٥٢٦٣ و ١٥٢٨٩ و ١٥٦٠٣ و ١٥٧٩٧ و ١٥٨٠٢ و ١٦٣٣٥ ١٦٦١٧ و ١٦٦٨٧ و ١٧٤٠٩ و ١٨٠٦٤ و ١٨٠٦٦ و ١٨١٦١ و ١٩٠٣٣ و ١٩١١٦ و ١٩١٨٦ و ١٩٧٦٤ و ١٩٧٦٥ و ٢١٣١٧ و ٢٣٦٩١ و ٢٧٩٢٢)، و (تهـ ٨١٥ و ٨٢٧ و ٢٠٧٨)، و (تق ٦٢٦)، وعبد الله بن بكر (تس ١٥١٩٠) وعبد الله بن رجاء المكي (تس ١٤٦٧٨ و ١٤٩٠٠ و ١٥٠٠٧ و ١٥٥٦٨ و ١٦٥٥٨ و ١٧٥٦٤ و ١٧٨٩٢)، وعبد الله بن نمير (تس ١٦٩٦ و ٩٥٩٩ و ٩٦٤٥ و ١٢٣٩٩ و ١٣٩٥١ و ١٤٢٨٢ و ١٤٢٩٠ و ١٤٥٧٣ و ١٥٣٧٨ و ١٥٣٧٩ و ١٥٦٥١ و ١٦٠٨٧ و ١٦٢٧٨ و ١٦٣٢٤ و ١٦٥٥٢ و ١٦٦٥٧ و ١٦٨٠٩ و ١٦٨١٣ و ١٦٨٢٨ ١٦٩١٨ و ١٧٠٩٨ و ١٧١٥٩ و ١٧٣٢٣ و ١٧٤١٠ و ١٧٤٤٠ و ١٧٥٠٤ و ١٧٥٥٨ و ١٧٧٨١ و ١٧٩٣٦ و ١٧٩٥٧ و ١٨٠٩٥ و ١٨١٨٠ و ١٨٢٠٠ و ١٨٢١٢ و ١٨٢٦١ و ١٨٢٨١ و ١٨٥١١ و ١٨٥٣٥ و ١٨٦٤٤ و ١٨٧١٣ و ١٨٨٧٨ و ١٩٢٤٢ و ١٩٢٦٢ و ١٩٤١٦ و ١٩٥٠٤ و ١٩٥٩٥ و ١٩٦٥٣ و ١٩٦٦٨ و ١٩٦٨٣ و ١٩٦٩٠ و ١٩٩٧٢ و ٢٠٧٥٧ و ٢١٢٥٦ و ٢١٣٠٦ و ٢١٣٠٩ و ٢٨٦٢٠ و ٣٦٦١٥ و ٣٨٢٤٥)، و (تهـ ٢٤٨١)، و (ت)، وعبد الله بن وهب (تس ٣٢٤٤٨)، و (ت)، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى (تس ٩٦٠٦ و ١٠٣٧٤ و ١٠٩١٩ و ١١٤٦٢ و ١١٧٩٤ و ١١٨٠١ و ١٢٣٩٧ و ١٢٣٩٨ و ١٢٤٠٧ و ١٢٤٦٣ و ١٢٤٦٩ و ١٢٤٨١ و ١٢٦١٦ و ١٣٧٠٤ و ١٤٠٣٦ و ١٤٥٠١ و ١٥٢١٨ و ١٥٦٦٣ و ١٥٨١٥ و ١٦٣٨٨ و ٢٧٧٩٣ و ٢٨٢٨٠ و ٢٩٢٦٥ و ٣٢٤٧٨ و ٣٨٢٣٣)، و (تهـ ٧ و ٥٩٨ و ٨٤١ و ٩٦٢ و ١٦٦٧ و ١٦٩٠ و ١٧٧٦ و ٢٨٨١)، و (تق ٥٥٠)، و (ت)، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني (تس ١٤٤٥٧ و ١٧٩١٤)، و (ق)، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي (تس ٤٢٦٨ و ١٠٤٧٦ و ١٠٦٤٥ و ١٠٦٧٤ و ١٢٢١٧ و ١٢٣٥٨ و ١٣٥٨٩ و ١٣٥٩٩ و ١٤٣١٠ و ١٤٥١٥ و ١٤٥٦٦ و ١٤٥٩٠ و ١٤٧٣٤ و ١٤٨٩٩ و ١٥٠٠٠ و ١٥٢٠٦ و ١٥٢٨٧ و ١٥٤٩٩ و ١٥٦٠٤ و ١٥٦٠٧ و ١٥٦١١ و ١٥٦٧٨ و ١٥٧٦١ و ١٥٨٠٣ و ١٥٨٤٤ و ١٥٨٩٨ و ١٥٩٠٥ و ١٥٩٥٩ و ١٦٠٥٧ و ١٦٤٣٧ و ١٧١٦٣ و
стр. 268
١٧٣٩١ - و ١٧٤٢١ و ١٧٥٤٤ و ١٧٨٩٦ و ١٧٩٧٨ و ١٧٠٠٩ و ١٨٣٢٠ و ١٨٣٧٨ و ١٨٥٩٧ و ١٨٩١٩ و ١٩١٤٢ و ١٩١٦٥ و ١٩٢٧٢ و ١٩٦٧٣ و ١٩٧٠٩ و ١٩٧٧٥ و ١٩٨٧١ و ١٩٩٠٧ و ٢٠٨٧٤ و ٢٠٨٩٠ و ٢٠٩٣٠ و ٢١٥٩٨ و ٢١٥٩٩ و ٢٧٨٧٦ و ٢٨٠٤٩)، و (تخ ١/ ٢٠٧)، و (ق)، وعبد الرحمن بن مهدي (تس ١٠٦١٧ و ١٠٦٢٤ و ١٠٦٢٥ و ١١٠٦٢ و ١١٠٩٨ و ١١٩٩٣ و ١٢٣٣٧ و ١٢٤٢٤ و ١٢٤٤٨ و ١٢٨٩٥ و ١٢٩٤٠ و ١٣٣٤٧ و ١٣٤٩٢ و ١٣٩٦٩ و ١٤٣٠٦ و ١٤٦٢٦ و ١٤٦٣٠ و ١٤٦٤٥ و ١٦٧٦٢ و ٢٧٦٤١ و ٢٧٦٦١ و ٢٧٦٦٥ و ٢٨١٠٦ و ٣٤٢٤٠)، و (تهـ ٢٨٨٠)، وعبد الصمد بن الوارث (تس ١٤٤٦٢ و ١٦٨٦٥)، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي (تس ١٣٠٤٥)، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (تس ١٠٥٩٨ و ١٠٦٦٢ و ١٠٩٤١ و ١١٤٦٢ و ١٢٣٤٤)، و (تهـ ٥٤٢ و ٢٠٨٥ و ٢٦٤٢ و ٢٦٦١ و ٢٨٨٦)، وعبدة بن سليمان (تس ١٠٩٧٥ و ١٠٩٨٣ و ١١٤٦٣ و ١١٥٩٨ و ١٢٩٨١ و ١٣٤٠٨ و ١٣٥٢٥ و ١٤٢٢٨ و ١٤٩٢٥ و ١٥٥٥٢ و ١٥٦٨٩ و ١٥٩٠٨ و ١٦٥٠٣ و ١٦٧٨١ و ١٧٠٣٨ و ١٧٧٦١ و ١٨٦٣٠ و ١٨٦٦٠ و ١٩٧٧٧ و ٢١٦٤٧ و ٢١٦٨٦ و ٢١٧٢٤ و ٢٨٣٦٨ و ٢٨٥٧٣ و (تهـ ٢١٣٠ و ٢٣٩٧) و (تخ ٢/ ٣٣) وعبيد الله بن موسى (تس ٧٣٠ و ٢٢٢٤ و ١٠٢٢٣ و ١٠٥٧٥ و ١٠٧٢٣ و ١٠٥٥١ و ١٠٥٧٥ و ١٠٧٢٣ و ١٠٩٠١ و ١٠٩٦٠ و ١٠٩٦٦ و ١٠٩٣٨ و ١٠٩٨٥ و ١١٦٧٣ و ١١٧١٦ و ١١٧٦٢ و ١٢١٤٥ و ١٢٤١٤ و ١٢٥٣٠ و ١٢٧٨٧ و ١٣٠٠٨ و ١٣٠١٢ و ١٣١٨٠ و ١٣٣٩٩ و ١٣٤٠٤ و ١٣٦٢٨ و ١٣٦٤٤ و ١٣٧١١ و ١٤٠١٥ و ١٤٠٥٢ و ١٤٠٦٢ و ١٤٤٨٨ و ١٤٦١٢ و ١٥١٠٢ و ١٥٢٠٨ و ١٥٦٩٧ و ١٦٢٨١ و ١٦٤٣٠ و ١٧٣١٣ و ١٧٤٥٨ و ١٧٨٢٥ و ١٧٩٨٣ و ١٨٥٦٢ و ١٨٦٧٤ و ١٨٧٥٢ و ١٨٧٥٣ و ١٨٧٦٧ و ١٩٨٥٠ و ١٩٧٥١ و ٢١٨٥٣ و ٢٧٨١٤ و ٢٩٢٦٢) و (تهـ ٢٦٧٢)، و (تق ١٠٤٢)، وعلاء عبد الجبار (تس ١١٦٣٠ و ١٩١٠٩ و ١٩٤٤٤ و ٢٧٣٧٢)، و (تخ ١/ ٢٠٥ و ١/ ٢٣٨)، وعمران بن عيينة (تس ٧١٩ و ١٠٥٨٦ و ١٠٦١٤ و ١٠٨٠٩ و ١٣٨٢٩ و ١٤٤٧٠ و ١٤٦٩٥ و ١٥٢٢٥ و ١٥٢٩٢ و ١٥٣٥٤ و ١٥٣٩٨ و ١٥٤٠٧ و ١٦٧٣٠ و ١٧٨٢٣ و ١٩٩٥٥ و ١٩٩٩٢ و ٢١٣٤٥ و ١٢٧٧٩)، و (تخ ١/ ٨٦)، وأبي داود، عمر بن سعد الحفري (تس ١١٢٥٩ و ١٣٠٣٨ و ١٤٤٩٦ و ١٤٦٧٤ و ١٤٩٦٤ و ١٥٠٤٤ و ١٥٣٧٧ و ١٦٠٧٧ و ١٦٦٠٦ و ١٨٢٦٦ و ٢٠٩٢٧)، و (تهـ ١٢٧٥ و ١٣١٧) و (تخ ١/ ١٠٠ و ١/ ١٧٤)، و (ت)، وعمر بن عبيد الطنافسي (تس) ١٦١٣٧) و (ق)، وعمر بن هارون (تس ١٢٣٩٣ و ١٤٣٥٠)، وعمرو بن حماد (تس ٧٣٢ و ٧٥٥)، و (تخ ١/ ٤٧ و ١/ ٨٧ و ١/ ٢٠٣ و ١/ ٢٠٤)، وعمرو بن طلحة (تس ١٤٤١٨ و ١٥٣٨٢ و ١٥٣٨٣)، وعمرو بن عون
стр. 269
(تس ١٩٧١١)، وعمرو بن محمد العنقزي (تس ١٢٣٧٣ و ١٦٥٥٥ و ١٦٥٦٠ و ١٦٥٦٧ و ١٦٥٦٨ و ١٨٨٠٠ و ١٨٨٠١ و ١٨٨٠٧ و ١٨٨١٠ و ١٨٨٣٣ و ١٨٨٤٢ و ١٨٨٥٢ و ١٨٨٥٣ و ١٨٨٦١ و ١٨٨٩١ و ١٨٨٩٦ و ١٨٩٠٣ و ١٨٩٣٦ و ١٨٩٣٩ و ١٨٩٤٧ و ١٨٩٦٠ و ١٨٩٦٤ و ١٨٩٦٧ و ١٨٩٧٥ و ١٨٩٨٥ و ١٩٠١٢ و ١٩٠٢٠ و ١٩٠٢٣ و ١٩٠٣٩ و ١٩٠٥٣ و ١٩١٠٦ و ١٩١١٧ و ١٩١٣٠ و ١٩١٦٧ و ١٩١٧٤ و ١٩٢٠٦ و ١٩٢١٤ و ١٩٢٣٣ و ١٩٢٥١ و ١٩٢٥٤ و ١٩٢٦٩ و ١٩٢٧١ و ١٩٢٧٥ و ١٩٢٧٦ و ١٩٢٩١ و ١٩٣٢٢ و ١٩٣٣٧ و ١٩٣٤٣ و ١٩٣٥٩ و ١٩٣٧٠ و ١٩٣٧٤ و ١٩٣٨٣ و ١٩٣٩٣ و ١٩٤٠٠ و ١٩٤٠٢ و ١٩٤٢٣ و ١٩٤٢٦ و ١٩٤٥١ و ١٩٤٥٤ و ١٩٤٦٥ و ١٩٤٦٧ و ١٩٤٧١ و ١٩٤٨٠ و ١٩٤٨١ و ١٩٤٩٩ و ١٩٥٠٩ و ١٩٥١٥ و ١٩٥٢٧ و ١٩٥٦٣ و ١٩٥٦٦ و ١٩٥٧٣ و ١٩٥٨١ و ١٩٥٨٤ و ١٩٥٩٠ و ١٩٦١٨ و ١٩٦٢١ و ١٩٦٢٣ و ١٩٦٣٢ و ١٩٦٦٢ و ١٩٦٧٩ و ١٩٦٩٩ و ١٩٧٠٤ و ١٩٧١٤ و ١٩٧٢٢ و ١٩٧٣٥ و ١٩٧٤٠ و ١٩٧٨٢ و ١٩٧٨٨ و ١٩٧٨٩ و ١٩٧٩٦ و ١٩٧٩٩ و ١٩٨٠٤ و ١٩٨٠٦ و ١٩٨٥٦ و ١٩٨٥٨ و ١٩٨٨٢ و ١٩٨٨٧ و ١٩٨٨٩ و ١٩٩٣٣ و ١٩٩٣٩ و ١٩٩٤١ و ١٩٩٥١)، و (تخ ١/ ٢٠١ و ١/ ٢٠٤ و ١/ ٢٠٥ و ١/ ٢٠٦ ** و ١/ ٢٠٧ * و ١/ ٢٠٨ ** و ١/ ٢٠٩ * و ١/ ٢١٠ * و ١/ ٢١١ و ١/ ٢١٢ و ١/ ٢١٣ و ١/ ٢١٤ و ١/ ٢١٦ ** و ١/ ٢١٧*)، وعيسى بن يونس (تس ١٣٩٩٣ و ٢٧٩١٧)، و (تق ٦٠) و (ت، ق) وقبيصة [بن عقبة السوائي] (تس ١٣٣٤٠ و ١٤٦٧٥ و ١٥٠٥٥ و ١٨٦٩٠)، ومالك بن إسماعيل (تس ٤٤٣٦ و ٩٦٠٣ و ٩٦٠٧ و ٩٦٣٣ و ١٢٩٢٦ و ١٢٩٧٧ و ١٦٦٤٧)، و (تهـ ١٧١١)، ومحمد بن بشر العبدي (تس ٩٦٣٠ و ١١٩٢٤ و ١٢٠٩٧ و ١٢٩٩٧ و ١٣١٧٧ و ١٣٥١٣ و ١٧١١٤ و ١٧٣٧٨ و ١٧٣٩٦ و ١٩٠٥٤ و ١٩٤٠٤ و ١٩٤٤٠ و ١٩٤٤٣ و ٢٥٨٥٨ و ٢٥٨٤٨ و ٢٨٢٢٦ و ٢٨٤٦٥ و ٢٨٤٨٨ و ٢٨٥٧٤)، و (تهـ ١٤٦٩)، و (تق ١٠٣١)، و (تخ ٢/ ٩٥ و ٢/ ٩٩ و ٢/ ١٠١ و ٢/ ١٠٣)، ومحمد بن بكر البرساني (تس ١٠٦٥٦ و ١٠٦٧٢ و ١٢٦٤٥ و ١٣٩٧٢ و ١٣٩٩٠ و ١٣٩٩١ و ١٤٠٤٤ و ١٤٠٤٧ و ١٥٥٥٠ و ١٦٤٠٣ و ١٦٤٧٧ و ١٩٥٥٢ و ١٩٧٧١ و ٢١٤٦٩)، و (ت)، ومحمد بن جعفر (غندر) (تس ١٠٥١٣ و ١٠٧٢٢ و ١١٩٥٢ و ١٢٥٥٤ و ١٣٤٣٤ و ١٤٥٠٠ و ١٤٥١٢ و ١٥٤٠٦ و ١٥٤١٧ و ١٦٥٣٧ و ١٦٥٥٤ و ١٨٠٥٣ و ١٨٠٥٥ و ١٨٢٦٣ و ١٩١٨٩ و ٢٠٨٠٣ و ٢١٦٧٨ و ٢١٧٩٨ و ٢٧٦٣١ و ٢٧٨٤٢ و ٢٧٩٤٣ و ٢٧٩٧٦ و ٢٨١٩٧)، وأبي سفيان محمد بن حميد المعمري (تس ١٠٨٧٨ و ١٠٨٨٢ و ١٠٨٩٦ و ١٢٥٠٨ و ١٢٥٠٩ و ١٩٦٥٩ و ٢٧٦١٥)، و (ق)، ومحمد بن عبد الله الأنصاري (تس ١٢٤٦٢)، ومحمد بن عبيد [الطنافسي] (تس ١٢٨٣٤ و ١٥٣٨٠ و ١٥٥٢٠ و ١٨٢٤٦)، ومحمد بن أبي
стр. 270
عدي (تس ١٤٧١٨ و ١٥٧٨٠ و ١٦٦٥٤)، و (ت) ومحمد بن فضيل (تس ٣٠٦٢ و ٩٦١٤ و ١٠٤٥٦ و ١١٠٣٧ و ١١٠٨٧ و ١١١٤١ و ١١٢٧٤ و ١١٩٥١ و ١٢٠٤٥ و ١٢٣٠٣ و ١٢٣٨٥ و ١٢٤٧٥ و ١٢٧١٨ و ١٢٨٧٦ و ١٣٢٧١ و ١٤٢٠٨ و ١٤٢٧٩ و ١٤٢٨٢ و ١٤٥١٥ و ١٥١٨٧ و ١٥٢٥٢ و ١٥٣٧٨ و ١٥٥٣٤ و ١٥٥٣٥ و ١٥٦٠٨ و ١٥٨٥٧ و ١٥٨٩٤ و ١٦١١٤ و ١٦٣٠٢ و ١٦٦١٠ و ١٧٣٥١ و ١٧٩٨٢ و ١٨١٦٣ و ١٩٣٠٤ و ١٩٦٩١ و ١٩٧٠٧ و ١٩٨٧٦ و ١٩٩١٦ و ١٩٨٦٥ و ٢١١٩٨ و ٢١٥٤١ و ٢١٣٠٦ و ٢١٩٤٠ و ٢٧٩٦٨ و ٢٧٩٨٤ و ٢٧٩٨٨ و ٢٨٠٠٧ و ٢٨٠٤٤ و ٣٨٢٤١)، و (تهـ ٥٤٨)، و (تق ٨١٥ و ٩٦٣)، و (تخ ١/ ٩٤ و ١/ ٢٠٧)، و (ت)، ومحمد بن كثير (تس ١٨٤١٢)، ومحمد بن يزيد الواسطي (تس ٢١١٩٧ و ٢١٢٤٦ و ٢٨٣١٠ و ١٥١٩٧ و ٢١١٩٧ و ٢١٢٤٦ و ٢٨٣١٠)، والمطلب بن زياد (تس ١٤٤٦٢)، و (فق)، ومعاذ بن معاذ العنبري (تس ١٢٨٠٢ و ١٣٦٥٠ و ٢٨٠٧٠)، ومعاوية بن عمرو الأزدي (تس ٢١٨٤٢ و ٢٧٨٧٩)، وموسى بن عيسى الليثي (تس ٤٩٠١)، وأبي النضر هاشم بن القاسم (تس ١٢٧٨٥ و ١٦٢٠٦ و ٢٠٧٨٧ و ٢٠٨٦٨ و ٢٠٩٨١ و ٢٠٩٠٦ و ٢٨٢٠٢)، وهانئ بن سعيد النخعي (تس ١٣٩٦٨ و ١٤٨٤٤ و ١٥٤٩٤ و ١٥٧٦٠ و ١٥٩٥٥ و ١٥٩٨٦ و ١٧٣٩١ و ١٩٩٦٥)، وأبيه وكيع بن الجراح (تس ١٤٢ و ٢٣٨ و ٢٦١ و ٢٧٩ و ٣١٦ و ٣٧٧ و ٤٧٤ و ٥٠٧ و ٥٣٠ و ٦٤٨ و ٦٥٠ و ٦٥١ و ٧٣٤ و ٧٨٩ و ٩٠٢ و ١٠٣٢ و ١١١٢ و ١٦٣١ و ١٨٤٥ و ١٩٠٣ و ١٩٢٣ و ٢٢٤٢ و ٢٤٠٧ و ٢٤٦٢ و ٢٥١٩ و ٢٥٤٢ و ٢٥٤٨ و ٢٥٨٥ و ٢٥٨٦ و ٢٦١٢ و ٢٦٩٤ و ٢٩١٤ و ٢٩٤٦ و ٣٠٤٦ و ٣٠٦١ و ٣٠٨٣ و ٣٠٩٧ و ٣١٧٥ و ٣١٨٢ و ٣٤١٦ و ٣٤٧٤ و ٣٥١٦ و ٣٥٥٨ و ٣٦٢٣ و ٣٦٢٤ و ٣٦٥٤ و ٣٦٩٢ و ٣٨٩٧ و ٤١٥٦ و ٤٣٠٠ و ٤٣٩٠ و ٤٣٩٩ و ٤٤١٠ و ٤٤١٣ و ٤٤٢٤ و ٤٤٤٤ و ٤٧٦٣ و ٤٧٧٢ و ٤٧٨٠ و ٤٨٤٢ و ٥٠٢٠ و ٥٠٣٨ و ٥٠٤٩ و ٥١٢١ و ٥١٣٦ و ٥١٥٩ و ٥٣٥٧ و ٥٣٧١ و ٥٣٩٩ و ٥٥٤٩ و ٥٥٩٩ و ٥٦٧٧ و ٥٧٢٩ و ٥٧٣٥ و ٥٨٢٢ و ٥٨٦٥ و ٥٩٢٨ و ٦٠٦٩ و ٦٠٧٠ و ٦٠٩٤ و ٦١٤٦ و ٦١٥٦ و ٦١٨٨ و ٦٢٠١ و ٦٢٨٥ و ٦٣١١ و ٦٣٣٩ و ٦٣٥٤ و ٦٣٧٤ و ٦٣٧٨ و ٦٣٨٥ و ٦٣٩٩ و ٦٤٦٩ و ٦٤٧٠ و ٦٥١٠ و ٦٥٣٤ و ٦٥٧٨ و ٦٦٣٦ و ٦٦٤٠ و ٦٧٢٦ و ٦٧٣٠ و ٦٧٥٢ و ٦٧٥٤ و ٦٨٠٤ و ٦٨٦٢ و ٦٩١٦ و ٦٩٢٢ و ٦٩٥٦ و ٦٩٦٤ و ٧٠٠٨ و ٧٠٥٩ و ٧٢٧٠ و ٧٤٣٧ و ٧٤٣٨ و ٧٤٤١ و ٧٦١٤ و ٧٥٤٣ و ٧٦٠١ و ٧٦٧٠ و ٧٧٣٣ و ٧٨٤٧ و ٧٨٥٣ و ٨٠٠٥ و ٨١٢٨ و ٨١٤٤ و ٨٢١١ و ٨٤٠٢ و ٨٤٢٥ و ٨٤٣٩ و ٨٤٥٩ و ٨٤٦٥ و ٨٤٧٨ و ٨٥٠٦ و ٨٥٤٢ و ٨٥٨٤ و ٨٦١٩ و ٨٦٢٠ و ٨٧٥٠ و ٨٧٥١ و ٨٧٥٥ و ٨٧٥٦ و ٨٧٦١ و ٨٧٦٩ و ٨٧٧٠ و ٨٨٤٢ و ٨٨٦٥ و ٨٨٨٢ و ٨٩٣٥ و ٨٩٥٠ و ٩٠٢٣ و
стр. 271
٩٠٤٥ - و ٩٠٧١ و ٩١٠٠ و ٩١٠٣ و ٩١٤٨ و ٩١٧٩ و ٩٢٠١ و ٩٢١٥ و ٩٢٥٨ و ٩٢٧٣ و ٩٣٠٨ و ٩٣٤٣ و ٩٣٤٥ و ٩٣٦٥ و ٩٣٩١ و ٩٣٩٤ و ٩٤١٥ و ٩٤٤١ و ٩٤٥٤ و ٩٤٦٣ و ٩٤٧٢ و ٩٥٣٥ و ٩٥٣٩ و ٩٥٤٧ و ٩٥٨٨ و ٩٥٩١ و ٩٥٩٩ و ٩٦٠٠ و ٩٦٠١ و ٩٦٠٥ و ٩٦١٣ و ٩٦٢٩ و ٩٦٣٢ و ٩٧٤٧ و ٩٧٤٧ و ٩٧٥٢ و ٩٧٥٨ و ٩٧٧٢ و ٩٧٨٥ و ٩٨١٦ و ٩٨٦٧ و ١٠٠٠٩ و ١٠٠٢٤ و ١٠٠٣٢ و ١٠٠٤٢ و ١٠٠٤٣ و ١٠٠٤٤ و ١٠١١٣ و ١٠١٣٤ و ١٠١٧٩ و ١٠١٨٧ و ١٠٢٠٨ و ١٠٢١٥ و ١٠٢٢٩ و ١٠٢٣٤ و ١٠٢٣٦ و ١٠٢٤٠ و ١٠٢٩٣ و ١٠٣٨٦ و ١٠٣٩٩ و ١٠٤٥٥ و ١٠٤٦٠ و ١٠٥١١ و ١٠٥٣٢ و ١٠٥٤٥ و ١٠٥٨٣ و ١٠٥٨٩ و ١٠٦٠٨ و ١٠٦١٩ و ١٠٦٢١ و ١٠٦٣٧ و ١٠٦٦١ و ١٠٦٦٣ و ١٠٦٩٣ و ١٠٧١٠ و ١٠٧١١ و ١٠٧١٢ و ١٠٧٤٦ و ١٠٨٠٠ و ١٠٨١٠ و ١٠٨٢٦ و ١٠٨٢٨ و ١٠٨٧٥ و ١٠٨٨٤ و ١٠٩٠٠ و ١٠٩١٣ و ١٠٩١٩ و ١٠٩٢٧ و ١٠٩٥٤ و ١٠٩٩١ و ١١١٤٨ و ١١٢٤٨ و ١١٢٩٦ و ١١٤٦٧ و ١١٤٦٨ و ١١٤٧٠ و ١١٤٩٥ و ١١٤٩٦ و ١١٥٤٣ و ١١٦٣٢ و ١١٦٤٣ و ١١٦٦٧ و ١١٦٨٥ و ١١٧١٤ و ١١٧٤٢ و ١١٧٤٣ و ١١٧٧٧ و ١١٧٨٧ و ١١٧٩٧ و ١١٨٣٦ و ١١٨٥١ و ١١٨٥٢ و ١١٩٠٤ و ١١٩١٥ و ١١٩٢٧ و ١١٩٥٠ و ١١٩٥٣ و ١١٩٥٩ و ١١٩٦١ و ١١٩٨٤ و ١١٩٨٥ و ١١٩٩٢ و ١٢٠١٧ و ١٢٠٢٩ و ١٢٠٣٢ و ١٢٠٣٣ و ١٢٠٤٣ و ١٢٠٤٦ و ١٢٠٥٦ و ١٢٠٥٧ و ١٢٠٥٨ و ١٢٠٦٣ و ١٢٠٧٩ و ١٢٠٨٨ و ١٢٠٩٨ و ١٢٠٩٩ و ١٢١١٥ و ١٢١٢٥ و ١٢١٣٨ و ١٢١٨٥ و ١٢٢٤٤ و ١٢٢٩٣ و ١٢٣٤٧ و ١٢٣٦٢ و ١٢٣٨٣ و ١٢٤٠٥ و ١٢٣٣٤ و ١٢٣٨٩ و ١٢٣٩١ و ١٢٣٩٢ و ١٢٤٠٠ و ١٢٤٠٢ و ١٢٤٠٥ و ١٢٤٠٩ و ١٢٤١٨ و ١٢٤٢٨ و ١٢٤٢٣ و ١٢٤٣٩ و ١٢٤٤٦ و ١٢٤٥١ و ١٢٤٦١ و ١٢٤٦٤ و ١٢٤٧٦ و ١٢٤٨٣ و ١٢٤٨٤ و ١٢٥٠١ و ١٢٥١٩ و ١٢٥٢٩ و ١٢٥٤٤ و ١٢٥٦٣ و ١٢٥٦٧ و ١٢٦٢٧ و ١٢٦٢٨ و ١٢٦٤٣ و ١٢٦٦٣ و ١٢٦٨٠ و ١٢٧١٩ و ١٢٧٢٠ و ١٢٧٣١ و ١٢٧٧٧ و ١٢٧٨٤ و ١٢٧٩٠ و ١٢٨٧٥ و ١٢٨٩٣ و ١٢٩١١ و ١٢٩١٦ و ١٣٠٥٧ و ١٣٠٦٥ و ١٣٠٨٣ و ١٣١٢٣ و ١٣١٤٧ و ١٣١٧٣ و ١٣١٧٧ و ١٣٢٨٧ و ١٣٣٠٧ و ١٣٣٠٩ و ١٣٣٣٩ و ١٣٣٨٤ و ١٣٣٩٨ و ١٣٤٤٩ و ١٣٤٩١ و ١٣٥٠١ و ١٣٥٠٣ و ١٣٥٩٧ و ١٣٦٦٩ و ١٣٧٠٣ و ١٣٧٠٦ و ١٣٧١٢ و ١٣٨٠٧ و ١٣٨٤٥ و ١٣٩٩٩ و ١٤٠٠٠ و ١٤٠١٠ و ١٤٠١١ و ١٤٠٥٠ و ١٤٠٦٧ و ١٤١٥٠ و ١٤١٦١ و ١٤١٦٣ و ١٤٢٠٧ و ١٤٢١٦ و ١٤٢٣٢ و ١٤٢٣٨ و ١٤٢٥١ و ١٤٢٥٧ و ١٤٢٧٠ و ١٤٢٧٤ و ١٤٢٨٦ و ١٤٢٨٩ و ١٤٢٩١ و ١٤٣١٥ و ١٤٣٥٢ و ١٤٣٧٩ و ١٤٤٨٥ و ١٤٤٨٧ و ١٤٥٢٤ و ١٤٥٤٩ و ١٤٥٨٨ و ١٤٦١٥ و ١٤٦٢٥ و ١٤٦٦١ و ١٤٦٨٣ و ١٤٦٩١ و ١٤٦٩٧ و ١٤٧٠٣ و ١٤٧١٤ و ١٤٧٢١ و ١٤٧٤٤ و ١٤٧٥٩ و ١٤٧٦٣ و ١٤٨٤٥ و ١٤٨٦٧ و ١٤٩٣٥ و ١٤٩٦٦ و ١٤٩٨٩ و ١٥٠٧٢ و ١٥١٠٦ و ١٥١٨١ و ١٥١٩٥ و ١٥٢٠٤ و ١٥٢٠٥ و ١٥٢٠٨ و ١٥٢١٠ و ١٥٢٦٦ و ١٥٢٩٠ و ١٥٣٢٨ و ١٥٣٥٦ و ١٥٣٥٩ و ١٥٣٦١ و ١٥٣٦٢ و ١٥٤١٨ و ١٥٤٤٠ و ١٥٤٧٥ و ١٥٥٠٨ و ١٥٥١٨ و ١٥٦٠٥ و ١٥٦٠٦ و ١٥٦٢٤ و ١٥٦٣٧ و ١٥٦٣٩ و ١٥٦٧٠ و ١٥٦٨٤ و
стр. 272
١٥٦٩٨ - و ١٥٧٥٧ و ١٥٧٧٣ و ١٥٨١٨ و ١٥٨١٩ و ١٥٩٠٦ و ١٥٩٢٢ و ١٥٩٢٦ و ١٥٩٥١ و ١٦٠٣٦ و ١٦٠٤٠ و ١٦٠٥٠ و ١٦٠٧٢ و ١٦١٠٢ و ١٦١٠٥ و ١٦١٠٨ و ١٦١٢٤ و ١٦٢١٧ و ١٦٢٤٢ و ١٦٢٤٥ و ١٦٢٤٨ و ١٦٣٩٠ و ١٦٣٩٩ و ١٦٤٢٢ و ١٦٤٢٦ و ١٦٤٢٧ و ١٦٤٣٩ و ١٦٤٦٨ و ١٦٥١٣ و ١٦٥٢٥ و ١٦٥٤٤ و ١٦٥٩٥ و ١٦٦١٦ و ١٦٦٤٥ و ١٦٦٥٠ و ١٦٦٦٧ و ١٦٦٧١ و ١٦٦٧٣ و ١٦٦٩٤ و ١٦٧٤٥ و ١٦٧٧٣ و ١٦٨٤٥ و ١٦٨٧٣ و ١٦٨٧٥ و ١٦٨٩١ و ١٦٨٩٣ و ١٦٩٠١ و ١٧٠٥٨ و ١٧١٢٤ و ١٧٢٢١ و ١٧٢٣٢ و ١٧٢٤٧ و ١٧٣٠٧ و ١٧٣١٠ و ١٧٣٥٢ و ١٧٣٥٨ و ١٧٣٦٤ و ١٧٣٨٨ و ١٧٤٠٤ و ١٧٤٢٥ و ١٧٤٤٩ و ١٧٤٥٢ و ١٧٤٧٣ و ١٧٤٩٥ و ١٧٤٩٧ و ١٧٥١١ و ١٧٥١٢ و ١٧٥٣١ و ١٧٦٦٥ و ١٧٧٠٢ و ١٧٧٤٩ و ١٧٧٩٨ و ١٧٨٠٠ و ١٧٨٠٨ و ١٧٨١٢ و ١٧٨٦٣ و ١٧٩٦١ و ١٧٩٨٢ و ١٧٩٩٨ و ١٨٠٠٧ و ١٨٠٢٩ و ١٨٠٥٩ و ١٨٠٧٥ و ١٨٠٨٦ و ١٨١٠١ و ١٨١٢٢ و ١٨٢٤٩ و ١٨٢٦٥ و ١٨٤٩١ و ١٨٥٧٦ و ١٨٦٠٧ و ١٨٦٢١ و ١٨٦٤٩ و ١٨٦٨٢ و ١٨٧١٦ و ١٨٧٣٣ و ١٨٧٤٣ و ١٨٧٥٦ و ١٨٧٦٢ و ١٨٧٦٦ و ١٨٧٧١ و ١٨٧٧٧ و ١٨٩٧٨٨ و ١٨٨٧٤ و ١٨٩٢٣ و ١٨٩٥٩ و ١٩٠٣٢ و ١٩٠٥٥ و ١٩٠٥٨ و ١٩٠٧٤ و ١٩٠٩٥ و ١٩١١٥ و ١٩١٢١ و ١٩١٢٢ و ١٩١٢٥ و ١٩١٥٥ و ١٩٢٣٥ و ١٩٢٣٨ و ١٩٢٦٢ و ١٩٢٨٠ و ١٩٢٨٢ و ١٩٣٠٣ و ١٩٣٤٧ و ١٩٤٣٦ و ١٩٤٣٨ و ١٩٤٤٢ و ١٩٤٥٧ و ١٩٥٣٢ و ١٩٥٣٣ و ١٩٥٨٨ و ١٩٥٩٣ و ١٩٦٦١ و ١٩٦٨٦ و ١٩٧٤٧ و ١٩٧٥٦ و ١٩٧٦٣ و ١٩٨٠٩ و ١٩٨١٤ و ١٩٨٢٥ و ١٩٩١٥ و ١٩٩٥٨ و ٢٠٢١٦ و ٢٠٢١٩ و ٢٠٤١٨ و ٢٠٤٢١ و ٢٠٥١٦ و ٢٠٥٢٥ و ٢٠٦٤٧ و ٢٠٨٤٧ و ٢٠٨٥٥ و ٢٠٨٧٢ و ٢٠٨٩٧ و ٢٠٩٢٥ و ٢٠٩٢٦ و ٢٠٩٢٨ و ٢٠٩٥٦ و ٢١٠٢٢ و ٢١١٩٩ و ٢١٢٠٠ و ٢١٢٠١ و ٢١٢٣٣ و ٢١٢٤٤ و ٢١٢٧٩ و ٢١٢٨٤ و ٢١٢٩١ و ٢١٢٩٢ و ٢١٣١٦ و ٢١٣٣٠ و ٢١٣٣٢ و ٢١٣٤٦ و ٢١٤٢٦ و ٢١٤٤٢ و ٢١٤٨٣ و ٢١٤٨٧ و ٢١٤٨٨ و ٢١٥٠٤ و ٢١٥٠٩ و ٢١٥١٥ و ٢١٥٢٧ و ٢١٥٤٦ و ٢١٦١٨ و ٢١٦٩٢ و ٢١٦٩٦ و ٢١٧٠٨ و ٢١٧١٧ و ٢١٧١٨ و ٢١٧٥٤ و ٢١٧٦٦ و ٢١٧٨٦ و ٢١٧٩٢ و ٢١٨٣٩ و ٢١٨٤٨ و ٢١٨٥٤ و ٢١٨٩٦ و ٢١٩١٣ و ٢١٩٣٤ و ٢١٩٨٢ و ٢٢٦١٩ و ٢٣١١٨ و ٢٣٦٥٠ و ٢٣٧٨٣ و ٢٣٨٠٥ و ٢٤٤٥٥ و ٢٥٠٣٢ و ٢٥٥٦٢ و ٢٥٧٥٢ و ٢٥٧٦٨ و ٢٥٩٠٤ و ٢٦٧٨٧ و ٢٧٣٥٨ و ٢٧٣٦٠ و ٢٧٣٨٣ و ٢٧٤٠٢ و ٢٧٤٠٨ و ٢٧٤٧٨ و ٢٧٤٩٧ و ٢٧٥١٢ و ٢٧٥٦٩ و ٢٧٥٧٦ و ٢٧٥٨١ و ٢٧٥٨٨ و ٢٧٦١١ و ٢٧٦٢٨ و ٢٧٦٣٧ و ٢٧٦٥٢ و ٢٧٦٥٥ و ٢٧٦٦٢ و ٢٧٦٨٤ و ٢٧٦٩٧ و ٢٧٧٤٧ و ٢٧٧٥٣ و ٢٧٧٩٠ و ٢٧٨٠٢ و ٢٧٨١١ و ٢٧٨١٧ و ٢٧٨٤٧ و ٢٧٨٦٤ و ٢٧٨٧٧ و ٢٧٨٩٥ و ٢٧٨٩٦ و ٢٧٨٩٨ و ٢٧٨١٨ و ٢٧٩١٩ و ٢٧٩٦٦ و ٢٧٩٨٠ و ٢٧٩٨٢ و ٢٧٩٨٨ و ٢٧٩٩١ و ٢٧٩٩٨ و ٢٨٠٠٣ و ٢٨٠٢٥ و ٢٨٠٣٢ و ٢٨٠٣٦ و ٢٨٠٤٨ و ٢٨٠٥٣ و ٢٨٠٦٢ و ٢٨٠٨٥ و ٢٨٠٨٧ و ٢٨٠٨٩ و ٢٨٠٩١ و ٢٨١١٧ و ٢٨١٢٠ و ٢٨١٤٠ و ٢٨١٤٤ و ٢٨١٦٦ و ٢٨١٧٩ و ٢٨١٨٠ و ٢٨١٨١ و ٢٨١٩٤ و ٢٨٢٠٧ و ٢٨٢٢٩ و ٢٨٢٧١ و ٢٨٢٧٧ و ٢٨٢٨٤ و ٢٨٢٩٣ و
стр. 273
٢٨٢٩٤ - و ٢٨٣٠٢ و ٢٨٣٢٣ و ٢٨٣٩٤ و ٢٨٤٥٠ و ٢٨٤٨٠ و ٢٩٠٧٠ و ٢٩٨٣٩ و ٢٩٩٣٥ و ٢٩٩٧٣ و ٣٠٥١٨ و ٣١٤٦٢ و ٣٥٣٨٩ و ٣٨٣٧٦)، و (تهـ ٩٥ و ٦٥٤ و ٦٦٠ و ٧٥٦ و ١٠٥٢ و ١٣٢٦ و ١٦١٣ و ١٨٣٨ و ٢١٤٠ و ٢١٤٣ و ٢٣٤٢ و ٢٣٥٤ و ٢٣٥٥ و ٢٣٦١ و ٢٤٠٦ و ٢٤٠٧ و ٢٤٣٢ و ٢٦٢٣ و ٢٦٤٠ و ٢٦٩٦ و ٢٨٨٧ و ٢٩٦٥ و ٣٠٢٧)، و (تق ١٢٤ و ٤٥٧ و ٧٠٦ و ٨٢١ و ١٠٣٤)، و (تخ ١/ ٣٢ و ١/ ٤٤ و ١/ ٦٦ و ١/ ٩١ و ١/ ١٧٠ و ١/ ١٧٦ و ١/ ٢٦٢ و ١/ ٢٦٣ و ٢/ ١٠ و ٢/ ٢٦ و ٢/ ٦٢ و ٢/ ١ و ٢/ ١٢٣ و ٢/ ٢٣٠)، و (ت، ق) ووهب بن جرير (تس ١١٩٥٢)، ويحيى بن آدم (تس ٢١٥٦ و ١١٠٦٨ و ١١٧٢١ و ١٢٠٩١ و ١٢١٢٣ و ١٢٩٧٠ و ١٢٩٧٦ و ١٣٠٩٩ و ١٣٠٢١ و ١٣٠٢٣ و ١٣٠٣٧ و ١٣٠٦٠ و ١٣١٩٩ و ١٣٣٤٨ و ١٣٩٣٦ و ١٤٠٢٦ و ١٤٠٩٧ و ١٤١١٩ و ١٤٤١٠ و ١٤٤٥٦ و ١٤٤٦٣ و ١٤٥٦٧ و ١٤٦١٧ و ١٤٦٤٦ و ١٤٩٨٥ و ١٥٤٤١ و ١٦٤٢٣ و ١٧١٢٢ و ١٧٤٠٥ و ١٧٤٠٥ و ١٨٧٥٨ و ١٨٩٢٨ و ٢١١٦٥ و ٢١٢٨٨ و ٢١٤٧٣ و ٢١٦٤٢ و ٢١٦٤٤ و ٢١٧٨١ و ٢٧٦٠٥ و ٢٧٨٢٠ و ٢٨١٤٢)، و (تهـ ٤٠ و ٢٦٨٤)، و (تق ٩٦٠)، و (تخ ٢/ ١٣٠)، و (ت)، ويحيى بن رافع (تس ١٤٢٦٠ و ١٧٢٤٣)، ويحيى بن أبي روق الهمداني (تس ١١٧٥٥) ويحيى بن أبي زائدة (تس ١٤٧٧٢)، ويحيى بن سعيد العطار (تس ٢٧٩٣٨)، ويحيى بن سعيد القطان (تس ١٦٩٥ و ٢٢٣٤ و ١٠٥٣٣ و ١١٥١٢ و ١١٨١١ و ١٣١١٤ و ١٦٤٢٨ و ١٧٠٦٥ و ١٧٢٢٤ و ٢١١٤٧ و ٢١٧٦٧ و ٢٩٧٣٩ و ٣٦٥٨٩)، و (تهـ ٢٠٨٠ و ٢٣٣٦)، و (تخ ١/ ٢٦٢)، و (ت)، ويحيى بن سليم الطائفي (تس ١٦٢١٦ و ٢٨٠١٦)، و (تهـ ٩٤)، ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية (تس ١٠٦٠٢ و ١٨١٩٠ و ٢١٤٨٥)، و (تخ ١/ ١٠٥ و ١/ ١١٧)، ويحيى بن أبي عتبة مصحف من الذي قبله (تس ١١٠٨٩ و ١٥٦٢١)، وأبي تميلة [يحيى بن واضح] (تس ١٤٦٣٦ و ١٤٦٥٠)، ويحيى بن يمان (تس ٧٢٨ و ١٠٤٦٣ و ١٠٦١٥ و ١٠٦١٧ و ١٠٦٢٣ و ١٠٦٦٥ و ١٠٦٦٦ و ١٠٧٤٨ و ١١١٥١ و ١١٢٩٥ و ١١٢٩٧ و ١١٧٩٥ و ١١٧٩٩ و ١١٦٤٠ و ١١٧٨٢ و ١١٧٨٣ و ١٢٠٤٤ و ١٢٨٣٥ و ١٢٨٧٤ و ١٢٤٤٣ و ١٣٥١٥ و ١٣٥١٦ و ١٣٦٢٧ و ١٣٦٤٩ و ١٤١١٨ و ١٤٢٨١ و ١٤٥٢٠ و ١٤٦٩٦ و ١٤٧١١ و ١٤٧٣٥ و ١٥٠٠٩ و ١٥٠٥٣ و ١٥١٦٧ و ١٥٢٢٧ و ١٥٢٤٤ و ١٥٥١٩ و ١٥٥٦٦ و ١٦٦١٩ و ١٦٦٢٠ و ١٦٨٨٨ و ١٧١٤٣ و ١٧١٨٧ و ١٧٧١٨ و ١٧٨٣٦ و ١٨٠٣٢ و ١٨٢٢٤ و ١٨٢٢٧ و ١٨٦١٥ و ١٨٧٢٤ و ١٩٠٢٩ و ١٩٠٥١ و ١٩٠٦٢ و ١٩١٧٧ و ١٩٣١٣ و ١٩٦٧٨ و ٢١٦٠٣ و ٢١٩٠١ و ٢٧٦٠٨ و ٢٧٦٢٨ و ٢٧٦٦٤ و ٢٧٦٧٥ و ٢٧٦٧٨ و ٢٧٨٥٥)، و (تهـ ٢٠٣٠ و ٢٩٧١) و (ت)، ويزيد بن نوح (تس ١٠٤٨٩)، ويزيد بن هارون (تس ٦٦١٢ و ١٠٥١٦ و
стр. 274
١٠٧٢٨ - و ١٠٩٦٨ و ١١٦٠٢ و ١٠٩١٢ و ١١٩٩٤ و ١٢٠٠٣ و ١٢٠٨٧ و ١٢١٤٤ و ١٢٥٠٣ و ١٢٥٧٥ و ١٢٨١٦ و ١٣٤٩٨ و ١٣٨٣٤ و ١٥٤١٩ و ١٦٢٩٤ و ١٦٦٥١ و ١٦٧٥٣ و ١٧١٦٦ و ١٧٣٤٢ و ١٧٩٩٥ و ١٨٠٨١ و ١٩٨٣٢ و ٢٧٣٧٦ و ٢٨٠٠٥)، و (تهـ ٩٢٦ و ١٢٤٢ و ١٣١٦ و ١٤١٨ و ٢٥٢٣)، و (تق ٤٦١)، و (تخ: ١/ ٣١ و ١/ ٢٣٨)، و (ت)، ويعلى بن عبيد (تس ٤٤٠٠ و ١٤٦٠٩ و ١٧٣٢٣ و ١٧٧٧٣ و ١٧٩٨٢ و ١٨٨٧٢ و ١٩٠٧٩ و ١٩٥٩٦ و ٢١٩١٦ و ٢٧٦٨١)، و (هـ ١٢٧٢ و ٢٦٦٥) ويونس بن بكير (تس ٢١٤٠٤ و ٢٦٧٨٧ و ٣٤٢٢٠ و ٣٦٥٨٣) و (تق ٣٠٦)، و (ق)، وابن عبيدة – غير مسمى – (تس ٢٧٠٤)، وأبي أحمد الزبيري (تس ١١٠٢٦ و ١١٠٣٥ و ١٥٨٩١ و ١٦٣٣٣ و ١٧٤٩٦ و ٢٠٩٠٥ و ٢٠٩٠٧ و ٢٨٣٤٧)، وأبي الأحوص (تس ١٢٣٨٤)، وأبي بكر بن عياش (تس ١٠٢٣٩ و ١٣٩٢٩ و ١٦٦٧٢ و ١٧٣٧٦ و ١٩١٢٨ و ١٩٧٥٥)، وأبي الحسن العكلي (تس ١١٤٩٣) وأبي سلمة – غير مسمى، ولا منسوب – (تس ١٣٣٤٩ و ١٧٢٨٨)، وأبي سفيان الحميري (تس ١٢١٩٨) وأبي فزارة – غير مسمى، ولا منسوب – (تس ٤٤٩٢)، وأبي معاوية الضرير (تس ٤٣٩٦ و ٤٤١١ و ٤٨٩٢ و ٤٨٩٤ و ١٠٤٧٥ و ١٠٤٩٧ و ١٠٥٢١ و ١٠٦٤٤ و ١٠٦٧٤ و ١٠٧٥٨ و ١٠٥٣٤ و ١٠٩٧١ و ١١٤٦٣ و ١٢٠٢٧ و ١٢٣٣٢ و ١٢٤٦٠ و ١٣١٩٤ و ١٣٤٥٦ و ١٤٠٢٣ و ١٤٠٧٠ و ١٤٢٨٠ و ١٤٦١٠ و ١٥٥٥١ و ١٥٦٧١ و ١٥٨٩٣ و ١٦٣١٦ و ١٦٥١٨ و ١٦٥٤١ و ١٦٦٢٠ و ١٦٩٠٣ و ١٦٩٨٢ و ١٦٩٩٤ و ١٦٩٩٩ و ١٧٢١٥ و ١٧٤٤٧ و ١٨٢٥٢ و ١٨٧٤٩ و ١٩٩٦٥ و ٢١٤٩٧ و ٢١٥١٣ و ٢١٦٤٧ و ٢١٦٨٦ و ٢١٧٦٣ و ٢١٨١٢ و ٢١٨٤٩ و ٢١٨٩٤ و ٢١٩١٢ و ٢٧٣٧١ و ٢٧٣٨٥ و ٢٧٤٢٦ و ٢٧٩٢٩ و ٢٨١٨٩ و ٢٨٣٤٤)، و (ت ١/ ٩١ و ١/ ٢٦٢)، و (تهـ ٢٧٦٤)، و (تق ٤٩٤ و ٨٢٢)، وأبي نعيم (تس ١٣٧٧٠ و ١٣٧٧٨ و ١٥١٠٨ و ١٥١١٣ و ١٧٢٣٣ و ٢٨٤٩١) وأبي يزيد الرازي (تس ١٧٧٢٥ و ٢٧٨٠٨)
روى عنه: جعفر بن أحمد بن سنان " المعجم الأوسط " (٣/ ٣٥٣ / ٣٣٨٤)، وعبد الله بن الحسن بن النعمان " المعجم الأوسط (٤/ ٣٦٤ / ٤٤٤٧)، والقاسم بن زكريا " مسند أبي حنيفة " (١/ ٢١٣) ومحمد بن القاسم بن زكريا " سنن الدارقطني " (١/ ٣١٥ / ٣)، ومحمد بن هارون الروياني " مسند الروياني " (١/ ٤٠٢ / ٦٠٨) وموسى بن هارون " سنن البيهقي " (٧/ ٦٤ / ١٣١٧٢)، وأبو يعلى الموصلي " معجم أبي يعلى " (١/ ١٧٢ / ١٩٧).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: رجل
стр. 275
صدق، يتكلمون فيه لأشياء لقنوه، وليس بشيء، وكان يتهم بالكذب، وكان يتلقن ما لقن وكان شيخا فاضلا صدوقا، إلا أنه ابتلي بوراق سوء، كان يدخل عليه الحديث، وضعيفاً، وضعف، وكان من أوعية العلم على لين لحقه، وقد حسن له الترمذي، وامتنع أبو داود من التحديث عنه.
وقد تصحفت أسماء بعض شيوخه عدة مرات، مثل (عبد الله – مكبر) بدل (عبيد الله – مصغر) و (جويبر) – غير منسوب -، والصحيح (جرير) كما في الأثر رقم (تس ١٠٩٧٣) في طبعة دار الفكر، والصحيح الذي في طبعة العلمية.
وتصحف اسم شيخه في الأثرين رقم (تس ١٧٤٢٢) و (تس ١٧٥٤٧) من (زيد بن الحباب) إلى (زيد ويزيد بن حيان) وهو خطأ. والصحيح ما أثبته لأن (زيداً، ويزيد بن حيان)، كلاهما في طبقتين متقدمتين عن (زيد بن الحباب) إلا أن يكون بينه وبينهما، أو أحدهما، سقط كما هو روايته عن شبل في الأثر رقم (تس ٢١١٥٧)، وهو مستحيل!! وفي الإسناد سقط أكيد).
وتصحف اسم شيخه (معاوية بن عمرو) في الأثر رقم (٢١٨٤٢) فصارا شيخان بتصحف لفظة (بن) إلى (عن) فصار (معاوية عن عمرو)، وهو خطأ أكيد والصحيح ما أثبته، والله أعلم.
وتصحف اسم شيخه يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية إلى ابن أبي عتبة.
وسقطت لفظة (محمد) من اسم شيخه، محمد بن فضيل، في الأثر رقم (١٧٣٥١) فصار كأنه شيخ آخر اسمه (فضيل).
وانظر: " العلل ومعرفة الرجال " (٢/ ٤٧ / ١٥١٠)، و" التاريخ الصغير " (٢/ ٣٨٥ / ٢٩٦٩)، و" سؤالات الآجري لأبي داود " (٩٥/ ٢)، و" سؤالات البرذعي لأبي زرعة " (١/ ٤٠٤)، و" الضعفاء والمتروكين للنسائي " (٥٥/ ٢٨٩)، و" الجرح والتعديل " (٤/ ٢٣١ / ٩٩١)، و" المجروحين والضعفاء والمتروكين " (١/ ٣٥٩ و ٤٧٢)، و" الكامل في الضعفاء " (٣/ ٤١٧ / ٨٤٤) و" تاريخ أسماء الثقات " (١٠٦/ ٤٩٨)، و" كتاب الدعاء " (١/ ٣٣٢)، و" تهذيب الكمال " (١١/ ٢٠٠ / ٢٤١٨)، و" الكاشف " (١/ ٤٤٩ / ٢٠٠٥)، و" المغني في الضعفاء " (١/ ٢٦٩ / ٢٤٨٩)، و" ميزان الاعتدال " (٢/ ١٧٣ / ٣٣٣٤)، و" سير أعلام النبلاء " (١٢/ ١٥٢ / ٥٤)، و" البداية والنهاية " (١٠/ ٣٦٧)، و" الكواكب النيرات " (١٣/ ١)، و" المقتنى في سرد الكنى
стр. 276
" (٢/ ٥٤ / ٥٤٧٩) و" الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي " (٢/ ٤ / ١٤٥٢)، و" المقصد الأرشد " (١/ ٤٣١ / ٤٥٧) و" الإرشاد " (٢/ ٥٧١)، و" تهذيب التهذيب " (٤/ ١٠٩ / ٢١٠)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٢٤٥ / ٢٤٥٦) و" لسان الميزان " (٧/ ٢٣٤ / ٣١٦١) و" رجال تفسير الطبري " (٢٣٥/ ١٠٣٤).
...
١٣٢ - أبو مالك الخزاعي (٢٥٢)
(طب: تس: ٥ ر / ٣ ش)
أبو مالك، سلام بن سالم، الطويل، الضرير، الخزاعي: من العاشرة، منكر الحديث.
روى عن: خلف بن ياسين الكوفي (تس ٢٥٢ و ١٧٢٦٤)، وأبي حفص عمر بن سعيد التنوخي (تس ٦٥٢٦)، ويحيى بن سليم الطائفي (تس ١٥٢٦٥ و ١٥٢٨٢)، والفضل بن جبير الوراق، وموسى بن إبراهيم المروزي، ويزيد بن هارون.
روى عنه: الحسين بن إسماعيل المحاملي.
وكل اسم لم يعز إلى كتاب - وميزته بالأسود العريض - من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في " تاريخ بغداد ".
التعديل والتجريح: ذكره الخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد " (٩/ ١٩٨ / ٤٧٧٦) وساق بعضا من شيوخه وتلاميذه، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلاً.
وذكره الشيخ شاكر في تحقيقه " لتفسير الطبري " (١/ ٢٢٨ / ٢٥٢) وقال: " شيخ الطبري لم أجد له ترجمة إلا في " تاريخ بغداد "، ولم يذكر فيه جرحاً، ولا تعديلاً أيضا ".
قلت: ووقفت له على ذكر في: " سؤالات ابن أبي شيبة لعلي ابن المديني " (١٦٧/ ٢٤١) في قوله " وسئل علي وأنا أسمع، عن سلام بن سالم الطويل، فقال: كانت له أحاديث منكرة "
وانظر: " رجال تفسير الطبري " (٢٣٧/ ١٠٣٩).
...
٦٠ - تمييز أبو محمد، سلم بن سالم البلخي.
стр. 277
روى عن: زيد بن العمي، وبينه وبين الطبري واسطتان.
وانظر: " تالي تلخيص المتشابه " (١/ ٧٢ / ١٩)، و" الكشف الحثيث " (١٢٢/ ٣٠٠).
...
٦١ - تمييز أبو المسيب، سلام بن سالم الواسطي.
روى عن: مبارك بن فضالة.
روى عنه: محمد بن موسى القطان الواسطي.
وانظر: " مسند البزار " (٩/ ٣٠١ / ٣٨٥٦).
...
١٣٣ - سليمان الخزاز (٩١٨٩)
(طب: ٨ ر / ٤ ش)
(تس: ٢ ر / ١ ش)، و (تهـ: ٥ ر / ٤ ش)، و (تق ١ ر / ١ ش)
سليمان بن ثابت، الواسطي، الخراز: من العاشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يعرفه الشيخ شاكر قبلي، (٩١٨٨)، ولم يتعرض الشيخ التركي في " تحقيقه " (٦/ ٦٤٧) لترجمته بشيء.
روى عن: سلم بن سلام الواسطي (تس ٩١٨٩ و ٩٨٩٠)، و (تهـ ٣٣٦ و ٣٣٧)، وسفيان بن عيينة (تهـ ٢٢٣٢)، و (تق ١٨٨)، ومحمد بن أبي فديك (تهـ ١٣١٥)، ومعن بن عيسى (تهـ ١٣٥٨)
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري
التعديل والتجريح: ذكره الشيخ شاكر في (٨/ ٢٤١ / ٩١٨٩) وقال: " شيخ الطبري لم أعرف من هو؟ وثبت في ابن كثير " الجحدري " بدل الخراز ". انتهى
قلت: أخرجه ابن الجعد في " مسنده " (١/ ٤٧٧ / ٣٣٠٠)، ومن طريقه أخرجه ابن عبد البر في " التمهيد " (٥/ ٦٩). وذكره ابن كثير في " التفسير " (١/ ٤٨٣). والزيلعي في " نصب الراية " (٢/ ٢٥٢)
وباستقراء معجم شيوخه الذين روى عنهم، وتلاميذهم الذين رووا عنهم لم أجده ممن
стр. 278
روى عمن سبقت الإشارة إليه في " تهذيب الآثار ".
ووقع في نسبه تحريف في الحديث رقم (١٨٨) من " – الجزء المفقود – من تهذيب الآثار (١/ ١٣٦ / ١٨٨) حيث سكت عنه الشيخ علي رضا في تعليقه على الحديث!!.
وانظر: " رجال تفسير الطبري " (٢٤٦/ ١٠٨٤).
...
١٣٤ - القومسي (٢٠٣٩٢)
(طب: ٣ ر / ٣ ش)
(تس: ١ ر / ١ ش)، و (تهـ: ٢ ر / ٢ ش)
سليمان بن داود بن أبي نصر، القومسي، البغدادي: أخو أحمد، ومحمد، من الحادية عشرة لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يعرفه الشيخ شاكر قبلي (٢٠٣٩٣)، ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه " لتفسير الطبري " (١٣/ ٥٢٨) لترجمته بشيء.
روى عن: أبي توبة الربيع بن نافع (تس ٢٠٣٩٢)، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم (تهـ ٢٩٠٠) ومحمد بن عباد (تهـ ١٦٧٣).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: ذكره الشيخ شاكر في (١٦/ ٤٤٢ / ٢٠٣٩٣) وقال: " شيخ الطبري لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من الكتب ".
قلت وقد أورد الحديث شيخنا الألباني – ﵀ – في معرض تخريجه لأحاديث كتاب " السنة لابن أبي عاصم " (٢/ ٣١٧ / ٧١٦)، فقال بعد أن ساق الحديث الطبري الذي نحن بصدده: " قلت: والقومسي هذا لم أجد له ترجمة، إلا في " الأنساب للسمعاني "، وقد حكى توثيقه مع أخيه محمد بن داود بن أبي نصر القوسي، عن محمد بن عبد الله الحضرمي.
وبهذا الإسناد يترجح عندي أن ذكر زيد بن سلام في إسناد ابن حبان عن معمر بن
стр. 279
يعمر محفوظ لم يتفرد به ابن يعمر فليس منكرا كما سبق في الحديث الذي قبله فليتنبه لهذا " انتهى كلام شيخنا ﵀.
قلت: وقد ساق الخطيب البغدادي ترجمة أخيه، (أحمد) في " تاريخ بغداد " (٤/ ١٤١ / ١٨٢٤) وقال عنه: " صاحب حديث فهم. سمعت محمد بن عبد الله بن سليمان [الحضرمي] يثني عليه وعلى أخيه توفي سنة ٢٥٩ ". انتهى.
ثم ساق ترجمة أخيه (محمد) في " التاريخ " (٥/ ٢٥٣ / ٢٧٤٦)، وقال فيه، نقلا عن الحضرمي أيضا: " كان هو وأخوه عندنا ها هنا من أصحاب الحديث ثقتين ". انتهى
قلت: ولعل هذا وجه توثيق الحافظ الذي ذكره شيخنا – ﵀ – فيما سبق، وليس لصاحبنا سليمان هذا ذكر هنا، والله تعالى أعلم.
وانظر: " رجال تفسير الطبري " (٢٤٦/ ١٠٨٧).
...
١٣٥ - أبو أيوب الخياط (١١٤)
(الترمذي)
(طب: ٥٠ ر / ١٠ ش)
(تس ٤٠ ر / ٩ ش) و (تخ: ٢ ر / ٢ ش) و (تهـ: ٧ ر / ٣ ش) و (تق ١ ر / ١ ش)
أبو أيوب، سليمان بن عبد الجبار بن زريق، الخياط، البغدادي ثم السامرائي: من الحادية عشرة، صدوق.
روى عن: أحمد بن يونس (تهـ ٨٥٢)، و (تق ٢١٨)، وثابت بن محمد [الليثي] الزاهد (تس ٥٤٣٣ و ٢٧٧٥١ و ٢٩٤٧٩)، و (تهـ ١٨٦٨ و ١٨٧٤ و ١٩١٧)، و (تخ ١/ ١٦)، و [الحسن] بن عطية (تس ٢٤٣٥٩)، وخلف بن الوليد (تس ٨٥٠)، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل (تس ٣٢٥٦٧) وعلي بن حكيم الأودي (تس ١١٤ و ١١٥)، وعلي بن قادم (تس ٢٦٥٠٧)، و (ت)، ومحمد بن الصلت (تس ٥٩٩٤ و ٧٩٦٣ و ٩٧٥٠ و ٩٨٠٤ و ١٥٧٥٨ و ١٩١٨٣ و ١٩٢٠٧ و ١٩٢٢٧ و ٢٢٢١٥ و ٢٣٥٧١ و
стр. 280
٢٣٥٧٦ - و ٢٤٨٩٩ و ٢٥٥٢٧ و ٢٦١٢٠ و ٢٨٧١٩ و ٢٩١٤٥ و ٣٠٢٢١ و ٣١١٥٢ و ٣١٩٢٦ و ٣٢٠٨٣ و ٣٢٣٢٩ و ٣٢٧٩٤ و ٣٢٩١٣ و ٣٢٩١٨ و ٣٣٠٤٩ و ٣٤٦٣٤ و ٣٤٨٣٢ و ٣٤٨٨٣ و ٣٥٧٩١)، و (تهـ ٢٨ و ٦١) و (تخ ١/ ٢٠٨)، وأبي عبد الله محمد بن يزيد بن خنيس المخزومي (تس ٢٣٧٠٩ و ٢٦٤٩٥)، ويوسف بن المنازل (تهـ ١٣٩٣) وعبد الله بن داود الخريبي " الجرح والتعديل " (١/ ١٥١).
روى عنه: محمد بن العباس البغدادي " تاريخ بغداد " (٣/ ١١١ / ١١١٦)، وأبو حاتم الرازي " الجرح والتعديل " (٨/ ٣٦٨ / ١٦٨٥) – ترجمة مسعر-.
التعديل والتجريح: كتب عنه أبو حاتم، وسئل عنه فقال: " صدوق ".
قلت: وقد سقط اسم شيخه (محمد بن الصلت) في الأثر (٩٧٥٠) من طبعة دار الفكر والأثر (٣٢٣٢٩) من الطبعتين حتى صار شيخه فيهما (أبو كدينة)، والصحيح ما أثبته والله أعلم.
وانظر " الجرح والتعديل " (٤/ ١٣٠ / ٥٦٦) و" الثقات " (٨/ ٢٨٠ / ١٣٤٤٧) و" تاريخ بغداد " (٩/ ٥٢ / ٤٦٣٢) و" تهذيب الكمال " (١٢/ ٢٠ / ٢٥٣٩)، و" الكاشف " (١/ ٤٦١ / ٢١٠٧)، و" تهذيب التهذيب " (٤/ ١٧٩ / ٣٤٩)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٢٥٢ / ٢٥٨٣)، و" رجال تفسير الطبري " (٢٤٨/ ١٠٩٧)
...
١٣٦ - أبو داود الطلحي (٢٣٧٠٨)
(أبو داود)
(طب: ٢ ر / ٢ ش)
(تس: ١ ر / ١ ش)، و (تق ١ ر / ١ ش)
أبو داود، سليمان بن عبد الرحمن بن حماد بن عمران بن موسى بن طلحة، التيمي الكوفي، التمار، توفي سنة اثنتين وخمسين ومائتين، من العاشرة، صدوق.
روى عن: أبيه عبد الرحمن بن حماد (تق ٦٦٦) والعلاء بن عمرو الحنفي (تس ٢٣٧٠٨)
روى عنه: أبو بكر أحمد بن عمرو البزار " مسند البزار " (٣/ ١٦٣ / ٩٤٩).
التعديل والتجريح: قال محمد بن عبد الله الحضرمي: " ثقة ".
стр. 281
وقال الحافظ العسقلاني في التقريب: " صدوق ".
قلت: أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".
وانظر: " الجرح والتعديل " (٤/ ١٢٩ / ٥٦٠)، و" تهذيب الكمال " (١٢/ ٢٥ / ٢٥٤٣)، و" الكاشف " (١/ ٤٦٢ / ٢١١٠)، و" تهذيب التهذيب " (٤/ ١٨١ / ٣٥٣)، و" التقريب " (١/ ٢٥٣ / ٢٥٨٧).
...
١٣٧ - – سليمان بن عبد الملك (تهـ ٢٤٢١)
(طب: تهـ ١ ر / ١ ش)
سليمان بن عبد الملك: من الحادية عشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، وقد أغفله الشيخ محمود شاكر في تحقيقه لـ " تهذيب الآثار " (٤/ ٣٨٧ – ٣٨٨/ ٦٥١)، وكذلك فعل الدكتور الرشيد أيضاً.
روى عن: محمد بن الصلت (تهـ ٢٤٢١).
روى عنه: محمد بن جرير الطبري (تهـ ٢٤٢١).
التعديل والتجريح: لم أقف له على ذكر في كتب الحديث، والرجال التي بين يدي وقد أغفله الشيخ شاكر، والدكتور الرشيد في تحقيقهما لـ " تهذيب الآثار ".
...
١٣٨ - أبو أيوب الغيلاني (٢٦٦٩١)
(مسلم، والنسائي)
(طب: ٦ ر / ٣ ش)
(تس: ٢ ر / ٢ ش)، و (تهـ: ٣ ر / ٢ ش)، و (تق ١ ر / ١ ش)
أبو أيوب، - وقيل: أبو عبد الرحمن-، سليمان بن عبيد الله بن عمرو بن جابر، الغيلاني، المازني، البصري، توفي سنة ست وأربعين ومائتين، من الحادية عشرة، صدوق.
روى عن: أيوب – غير مكني، ولا منسوب، وليس بالسختياني تأكيدا – (تس
стр. 282
٣٣٤٠٧ - )، وأبي قتيبة سلم بن قتيبة (تس ٢٦٦٩١)، و (تهـ ١٧٧٤ و ١٨٠٢)، و (تق ٥٤٠)، و (س)، وأبي مسهر (تهـ ١٨٠١)، وعبد الرحمن بن مهدي " الجرح والتعديل " (٤/ ١٢٧ / ٥٥٣).
روى عنه: أبو حاتم الرازي " الجرح والتعديل " (٤/ ١٢٧ / ٥٥٣).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقاً، لا بأس به.
قلت: أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري " ولا يمكن أن يكون شيخه في الأثر رقم (تس: ٣٣٤٠٧) هو أيوب السختياني، وذلك لقدم وفاته، سنة إحدى وثلاثين ومائة، حيث لم يكن (سليمان الغيلاني) قد ولد بعد.
وقد أخرج الطبري أيضا في " التفسير " (٩/ ١١ / ٢٤٥٠٥)، أثرًا عن: محمد بن سليمان، الغيداني عن أبي قتيبة، لا أظنه إلا محرفا عن صاحبنا؛ صاحب الترجمة، لأنني لم أقف على من هكذا اسمه في كتب الحديث، أو الرجال التي بين يدي، واحتمال التحريف كبير جدا لقرب الحروف من بعضها رسما، ومع هذا فقد أفردت لـ (محمد بن سليمان الغيداني) ترجمة في موضعها، من كتابي هذا؛ أحببت ربطها بهذه، لما أظنه من أن صاحبهما واحد، والله أعلم.
وللغيلاني تراجم في: " الجرح والتعديل " (٤/ ١٢٧ / ٥٥٣)، و" ذكر أسماء التابعين " (٢/ ٩٩ / ٤٤٤)، و" رجال مسلم " (٢/ ٣٨٢ / ١٩٤٤)، و" تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم " (١/ ١٢٦ / ٥٩٧) و" تهذيب الكمال " (١٢/ ٣٥ / ٢٥٤٦)، و" الكاشف " (١/ ٤٦٢ / ٢١١٣)، و" ميزان الاعتدال " (٣/ ٣٠٣ / ٣٤٩٢)، و" تهذيب التهذيب " (٤/ ١٨٣ / ٣٥٦)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٢٥٣ / ٢٥٩٠)، و" لسان الميزان – ضمنا- " (٧/ ٢٣٧ / ٣٢١٣).
...
١٣٩ - أبو أيوب الأقطع (٦٢٥٢)
(طب: ١٥ ر / ٨ ش)
(تس ١٠ ر / ٦ ش)، و (تخ ١ ر / ١ ش) و (تهـ ٣ ر / ٣ ش)، و (تق ١ ر / ١ ش)
стр. 283
أبو أيوب، سليمان بن عمر بن خالد بن الأقطع، القرشي، العامري، الرقي، توفي سنة تسع وأربعين ومائتين، من العاشرة، وثقه ابن حبان.
روى عن: عبد الله بن المبارك (تس ٦٢٥٢ و ١٧٣٥٠ و ٢٩٠٧٣ و ٣٣٨٥٣)، و (تق ٩٧٧)، وعيسى بن يونس (تس ٢٢٦٢٣)، ومحمد بن سلمة الحراني (تس ١٢٦٧٤ و ١٢٧١١) (تخ ٢/ ١٤)، ومخلد بن حسين (تهـ ١٩٧٧)، ومروان بن معاوية (تهـ ٣٠٦)، ومسكين بن كثير (تس ١٢٧٣٨) ووهب بن راشد الرقي (تس ٢٦٠٨٦)، وأبيه عمر بن خالد (تس ٣٦٥٢٠ و ٣٦٥٢٤)، و (تهـ ١٤١٥)، وإبراهيم بن عبد السلام بن عبد الله بن بأباه القرشي المخزومي المكي " تهذيب الكمال " (٢/ ١٣٨ / ٢٠٦)، وأبي سلمة الحكم بن الحكم بن أبي تحية الحذاء " إكمال ابن ماكولا " (١/ ٤٩٨)، وخالد بن حيان الرقي، وسعيد بن يحيى الأموي، وعتاب ابن بشير الجزري " تهذيب الكمال " (١٩/ ٢٨٧ / ٣٧٦٣)، ومسلمة بن سعيد بن عبد الملك " الجرح والتعديل " (٨/ ٢٦٦ / ١٢١٦)، ومطرف بن زمان " الثقات " (٨/ ٢٨٠ / ١٣٤٤٤)، ويحيى بن سعيد الأموي.
روى عنه: إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي " فضائل الصحابة " (٢/ ٦١٤ / ١٠٥٠)، وأحمد بن محمد بن الهيثم أبو بكر الدوري " تاريخ بغداد " (٥/ ١١٥ / ٢٥٢٦)، والخضر بن أحمد بن قيدهوز " الثقات " (٨/ ٢٨٠ / ١٣٤٤٤)، وأبو الطيب سليمان بن الحسن بن علي بن الجعد بن عبيد الجوهري " تاريخ بغداد " (٩/ ٦٣ / ٤٦٤٧)، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، ومحمد بن عبيدة بن يزيد " طبقات أصبهان " (٣/ ٤٧٣ / ٤٥٨)، ومحمد بن علي بن الحسن بن حرب " تاريخ بغداد " (٣/ ٧٢ / ١٠٣٩)، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي " تاريخ بغداد " (٨/ ٣٩٢ / ٤٤٩٦).
وكل اسم لم يعز إلى كتاب، - وميزته بالأسود العريض-، من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في " الجرح والتعديل ".
التعديل والتجريح: ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " وسكت عنه، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلاً.
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
стр. 284
قلت: وقد تصحفت نسبته، من (الرقي)، إلى (البرقي)، في الآثار ذوات الأرقام (تس ١٢٦٧٤ و ١٢٧١١ و ١٢٧٣٨)، من طبعة دار الفكر، وفي الآثار، ذوات الأرقام، (تس ٣٣٨٥٣ و ٣٦٥٢٤)، من الطبعتين، وهو خطأ بلا ريب، والصحيح ما أثبته، والله تعالى أعلم.
وانظر: " الجرح والتعديل " (٤/ ١٣١ / ٥٧٠)، و" الثقات " (٨/ ٢٨٠ / ١٣٤٤٤) و" مولد العلماء ووفياتهم " (٢/ ٥٥٠) و" المقتنى في سرد الكنى " (١/ ١٠٠ / ٥٧١)، و" رجال تفسير الطبري " (٢٤٩/ ١١٠٣).
...
١٤٠ - سليمان بن مجالد (تخ ٣/ ٣٨٨)
(طب: تخ ١ ر / ١ ش)
سليمان بن مجالد، الضبي: من الحادية عشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة وليست له رواية عن أحد، وإنما هي حادثة تاريخية جهادية يرويها عنه ابن جرير الطبري معلقة بغير إسناد.
...
١٤١ - أبو أيوب الرعيني (٢٧٤٧٥)
(النسائي – وفيه نظر!!)
(طب: تس: ٢ ر / ١ ش)
أبو أيوب، سليمان بن محمد بن سليمان، الرعيني، الحمصي: من الحادية عشرة مقبول.
روى عن: بقية بن الوليد (تس ٢٧٤٧٥ و ٣٨٠٧٩).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: قال النسائي: " صالح ".
قال العسقلاني في " تهذيب التهذيب " (٤/ ١٩٠ / ٣٧٤): " قال المزي " لم أقف على رواية عنه [يعني النسائي]. وقال الذهبي، عن ابن عساكر: أنه روى عنه ". انتهى.
стр. 285
قلت: لم أجد قول المزي في " تهذيب الكمال "!! ولعل قوله في " تحفة الأشراف " وهو ليس بين يدي الآن.
وقد أغفله الشيخان شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري "
وانظر: " الجرح والتعديل (٤/ ١٤٠ / ٦١٤)، وتهذيب الكمال " (١٢/ ٦٠ / ٢٥٦٠).
...
١٤٢ - أبو حاتم السجستاني (١٦٤٦١)
(أبو داود – قوله في تفسير أسنان الإبل – والنسائي)
(طب: تس: ١ ر / ١ ش)
أبو حاتم، سهل بن محمد بن عثمان، السجستاني، النحوي المقرئ، البصري توفي سنة خمس وخمسين ومائتين، من الحادية عشرة، صدوق، وكانت فيه دعابة.
روى عن: أبي جابر محمد بن عبد الملك المكي [الحرمي] (تس: ١٦٤٦١)
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: قال أبو عبيد [الآجري]: " كان أبو داود لا يحدث عنه بشيء وسألته عن حديث من حديثه فأبى أن يحدثني به ".
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال: " وهو الذي صنف القراءات وكان فيه دعابة غير أني اعتبرت حديثه فرأيته مستقيم الحديث وإن كان فيه ما لا يتعرى عنه أهل الأدب ".
وقال أبو سعيد السيرافي: " كان كثير الرواية عن أبي زيد، وأبي عبيدة، والأصمعي عالما باللغة والشعر ".
وقال مسلمة بن قاسم: " أرجو أن يكون صدوقا ".
وقال أبو بكر البزار: " مشهور لا بأس به ".
وقال أبو عمر الداني في " طبقات القراء ": " أخذ القراءة عرضا عن يعقوب، وهو أكبر أصحابه وله اختيار في القراءة ".
следующие страницы →