Полный текст (708 стр.). Показаны 141–180 · переход к 146.
стр. 141
[١٥٣] أحمد بن عمرو بن أحمد أبو الحسين الزئبقي ويقال: الزيبقي البصري الحنفي .
حدث عن: زكريا بن يحيى المنقري، والحسين بن مدرك، وعبدة بن عبد الله الصفار، وعن أبيه عمرو، ومحمد بن معمر، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، ومحمد بن علي الكاغذي، وأحمد بن محمد الأسفاطي، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه "، وسكت عنه، وأبو سعيد ابن الأعرابي، وأبو أحمد بن عدي، ولم يذكره في " كامله "، قال الزبيدي: محدث.
- معجم الإسماعيلي (١/ ٣٧٣)، وابن الأعرابي (٩٨٥)، الكامل (٤/ ١٥٣٤)، الإكمال (٤/ ٢٢٨)، الأنساب (٢/ ١٨٧)، توضيح المشتبه (٤/ ٣٢٨)، الإعلام (٣١٨)، تاج العروس (٦/ ٣٦٦)، تبصير المشتبه (٢/ ٦٦٦).
• قلت: (صدوق) لكونه محدثا، ولشرط الإسماعيلي في شيوخه، ولعدم الجرح.
[١٥٤] أحمد بن عمرو بن حفص بن عمر بن النعمان بن عبد الرحمن أبو بكر القريعي القطراني البصري .
حدث عن: هدبة بن خالد، وأبي الربيع الزهراني، وأبي حفص عمرو بن علي الفلاس، وعبد الواحد بن غياث، وعلي بن أبي طالب البزاز، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأكثر عنه، وأبو الطاهر الذهلي، وابن الأعرابي، وغيرهم.
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كتب عنه كهولنا. وصحح له الحاكم، والضياء. وقال الذهبي: الشيخ المحدث المعمر الثقة. مات في شوال سنة خمس وتسعين ومائتين.
- الثقات (٨/ ٥٥)، الأسامي والكنى (٢/ ٢٠٥)، المستدرك (١/ ٣٠٧)، المختارة (١/ ١١٣)، تكملة الإكمال (٥/ ٤٣)، النبلاء (١٣/ ٥٠٦)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٥٩)،
стр. 142
المقتنى (١/ ١١٣)، توضيح المشتبه (٧/ ٢٣٣).
• قلت: (هو إلى الثقة أقرب).
[١٥٥] أحمد بن عمرو بن عبد الخالق بن خلاد بن عبيد الله أبو بكر العتكي البزار البصري صاحب المسند .
حدث عن: عمرو بن يحيى البجلي، وهدبة بن خالد، وعبد الأعلى بن حماد، وعبد الله بن معاوية الجمحي، والفلاس، وبندار وخلق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأكثر عنه، وابن قانع، وأبو الشيخ، وأبو بكر الختلي، وأحمد بن الحسن بن أيوب، وخلق.
قال أبو الشيخ: كان أحد حفاظ الدنيا، رأسا فيه – أي في حفظ الحديث -، حكي أنه لم يكن بعد علي بن المديني أعلم بالحديث منه، اجتمع عليه حفاظ أهل بعداد، فبركوا بين يديه، فكتبوا عنه، وبقي بمكة أشهرا فولي الحسبة فيما ذكر. وقال أبو يوسف يعقوب بن المبارك: ما رأيت أنبل منه، ولا أحفظ. وقال الدارقطني: ثقة يخطئ كثيرا، ويتكل على حفظه. وقال مرة: يخطئ في الإسناد والمتن، حدث بالمسند بمصر حفظا في كتب الناس، ويحدث من حفظه، ولم تكن معه كتب فأخطأ في أحاديث كثيرة، يتكلمون فيه، جرحه أبو عبد الرحمن النسائي. وقال ابن يونس: حافظ للحديث. وقال الخطيب: كان ثقة حافظا صنف المسند، وتكلم على الأحاديث، وبين عللها. وقال أبو أحمد الحاكم: يخطئ في الإسناد والمتن. وقال ابن القطان: كان أحفظ الناس للحديث. وقال الذهبي: الشيخ الإمام الحافظ الكبير، صاحب المسند الكبير، الذي تكلم على أسانيده. وقال أيضا: صدوق مشهور.
وقال الألباني: قال الدارقطني: ثقة، يخطئ كثيرا. ولد سنة نيف عشرة ومائتين، بالبصرة، وتوفي سنة إحدى وتسعين ومائتين، في ربيع الأول.
- طبقات أصبهان (٣/ ٣٨٦)، تاريخ بغداد (٤/ ٣٣٤ - ٣٣٥)، سؤالات حمزة (١١٦)،
стр. 143
أسئلة الحاكم (٢٣)، الأنساب (١/ ٣٣٦)، أخبار أصبهان (١/ ١٠٤)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٥٣)، النبلاء (١٣/ ٥٥٤)، الميزان (١/ ١٢٤)، اللسان (١/ ٣٤٣)، فتح الباب (١١٥٢)، الضعيفة (١١/ ٥٠١٢).
• قلت: (ثقة حافظ مصنف على خطأ في أحاديث كثيرة).
[١٥٦] أحمد بن عمرو بن مسلم أبو بكر ويقال: أبو عبد الله الخلال المكي .
حدث عن: عبد الله بن عمران العابدي، ومحمد بن أبي عمر العدني، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأحمد بن محمد السالمي، ومحمد بن منصور الجماز، والحسن بن داود المنكدري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأكثر عنه.
قال الشيخ مشهور في تحقيق جزء " إن لله تسعة وتسعين اسمًا " رقم (٩١): لم أظفر له بترجمة. قلت: ترجمه الذهبي في " تاريخه "، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. مات سنة إحدى وتسعين ومائتين.
- تاريخ ابن زبر (٢/ ٦١٧)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٥٩).
• قلت: (مجهول الحال) وإكثار الطبراني عنه يرفع جهالة عينه.
[١٥٧] أحمد بن عمرو أبو طلحة المجاشعي البصري .
حدث عن: أبي يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين " حديثا واحدا، وقد توبع عليه، كما في " مقدمة تفسير ابن كثير " (١/ ٢٧) و" موسوعة فضائل سو القرآن " (١/ ٩٣)، وأشار الهيثمي في " المجمع " (٦/ ٣١٢ – ٣١٣) إلى أنه لم يعرفه.
• قلت: (مجهول).
[*] أحمد بن عمرو العمي النحاس البصري .
كذا في " المعجم الكبير " (٨/ ٢٩٦ / ٧٩٧٤)، وصوابه: عمرو بن أحمد بن عمرو، كما في " تهذيب الكمال " (١٩/ ٢٩٧)، وغيره، وستأتي ترجمته - إن شاء الله -.
стр. 144
[١٥٨] أحمد بن عمير بن يوسف بن موسى بن هارون بن جوصا أبو الحسن الدمشقي .
حدث عن: هشام بن عبد الملك، وعمرو بن عثمان الحمصي، ومحمد بن هاشم البعلبكي، ومحمد بن وزير، وكثير بن عبيد، وعمران بن بكار، ويونس بن عبد الأعلى، وخلق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وحمزة الكناني، وأبو أحمد الحاكم، وأبو علي النيسابوري، وابن عدي، وابن السني، والزبير بن عبد الواحد الأسداباذي، وخلق كثير آخرهم موتا عبد الوهاب الكلابي.
قال الطبراني: كان من ثقات المسلمين وجلتهم. وقال أبو علي الحافظ: كان من أركان الحديث. وقال أيضا: إمام من أئمة المسلمين، قد جاز القنطرة. وذكر ابن أبي الفوارس أنه سمع أبا مسلم بن محمد البغدادي يحسن الثناء عليه، وكذا أبو أحمد النيسابوري كان حسن الرأي فيه. وقال الحاكم أبو عبد الله: إمام أهل الحديث، ورئيس الشام.
وقال أبو همام الكرخي: ابن جوصا بالشام كأبي العباس بن عقدة بالكوفة. وقال عبد الغني: سألت أبا القاسم حمزة عنه، فما قال إلا خيرا، وقال: هذا رجل يعرف ما عند الناس ولا يعرفون ما عنده. وقال الحاكم أبو أحمد: كان عالما بحديث الشام. وقال الخليلي: حافظ مشهور وقال ابن كثير: أحد المحدثين الحفاظ، والرواة الأيقاظ. وقال الذهبي: الإمام الحافظ النبيل محدث الشام، جمع وصنف وتكلم على العلل والرجال. وقال أيضا: الحافظ محدث الشام جمع وصنف وتبحر في علم الحديث. وقال أيضا: صدوق له غرائب. وقال أيضا: ثقة له غرائب كغيره من بنادرة الحديث، فما للضعف عليه مدخل. وقال حمزة الكناني: عندي عنه مائتا جزء ليتها كانت بياضا، وترك حمزة الرواية عنه أصلا.
وقال الذهبي: هذا تعنت من حمزة، والظاهر أنه تبرم بالمائتي جزء لنزولها عند
стр. 145
حمزة، ولا تنفق عنه فإن ابن جوصا من صغار شيوخه. وقال أيضا: هو من الشيوخ النوازل عند حمزة بن محمد الكناني، ولهذا يقول: عندي عن ابن جوصا مائتا جزء، ليتها كانت بياضا، وترك حمزة الرواية عنه أصلا، وابن جوصا إمام حافظ له غلط كغيره في الإسناد لا في المتن، وما يضعفه بمثل ذلك إلا متعنت. وقال الزبير بن عبد الواحد: ما رأيت لأبي زلة قط إلا روايته عن الدينوري، وابن جوصا. قال الذهبي: ابن جوصا خير من الدينوري بكثير. وقال الدارقطني كما في " أسئلة السلمي " عنه: " تفرد بأحاديث، ولم يكن بالقوي، سمعت دعلج بن أحمد يقول: دخلت دمشق، فكتبت لي عن ابن جوصا جزءا، ولست أحدث عنه، فإني رأيت في داره جرو كلب صغير، فقلت: روى عن النبي ﷺ – أنه نهى عن اقتناء الكلب. قال الذهبي: " الرجل صدوق حافظ، وهم في أحاديث مغمورة في سعة ما روى ". وقال مسلمة بن قاسم: " كان له وراق يتولى القراءة عليه، وإخراج كتبه فساء ما بينهما، فاتخذ وراقا غيره، فأدخل الوراق الأول أحاديث في روايته وليست من حديثه؛ فحدث بها ابن جوصا، فتكلم الناس فيه، ثم وقف عليها فرجع عنها ".
ولد في حدود الثلاثين ومائتين، ومات يوم الأربعاء وقت صلاة الظهر، سنة عشرين وثلاثمائة، ودفن يوم الخميس بعد صلاة العصر، لثلاث بقين من جمادى الأولى.
- المعجم الصغير (١/ ٣٥)، أسئلة السلمي (٣٦)، الأسامي والكنى (٣/ ٣٦٦)، تاريخ ابن زبر (٢/ ٦٤٨)، تاريخ دمشق (٥/ ١١٧)، البداية (١١/ ١٧١)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٧٩٧)، النبلاء (٥/ ١٧ - ١٨)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٥٩٩)، الميزان (١/ ١٢٥)، اللسان (١/ ٥٦٦)، الضعيفة (٢/ ٨١).
• قلت: (ثقة حافظ له أوهام لا تضره).
[*] أحمد بن عنبر البصري .
تقدم في: أحمد بن إبراهيم بن عنبر.
стр. 146
[١٥٩] أحمد بن عيسى بن السُّكين بن عيسى بن فيروز أبو العباس الشيباني البلدي الموصلي .
حدث عن: مصعب بن سعيد المصيصي، والزبير بن محمد القرشي، وأحمد بن عبد الملك النصيبي، وأحمد بن منصور الرمادي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وابن عدي، والدار القطني، وابن شاهين، وابن حبان " صحيحه "، وابن المقرئ، وأبو بكر الشافعي، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه "، وسكت عنه، ويوسف بن عمر القواس، وغيرهم.
قال ابن حبان: " كان يحفظ الحديث، ويذاكر به ". وقال الخطيب: كان ثقة. وكذا قال السمعاني. قال ياقوت: ثقة، كثير الحديث. مات بواسط في رجب سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة، وقيل: اثنتين وعشرين.
- معجم الإسماعيلي (١/ ٣٧٧)، صحيح ابن حبان (١٣١٣)، تاريخ بغداد (٤/ ٢٨١)، الأنساب (١/ ٣٩٠)، المؤتلف للدارقطني (٣/ ١٣٠٣)، معجم البلدان (١/ ٤٨١)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٢٢).
• قلت: (ثقة مكثر).
[١٦٠] أحمد بن عيسى بن مخلد أبو جعفر الكلابي الكوفي أبو الحريش .
حدث عن: عمر بن محمد بن الحسن الأسدي، وقطن بن نسير الغبري، وطاهر بن أبي أحمد الزبير، وهارون بن إدريس الختلي، وابن المصفى، وهدبة بن خالد، وأحمد بن موسى الأدمي، ومسروق بن المرزبان، ومحمد بن زبر الواسطي، وأحمد بن عبد الله المخرمي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه "، وسكت عنه، وأبو الشيخ، وأبو العباس محمد بن إبراهيم بن حشرد الجرجاني البكراباذي.
- معجم الإسماعيلي (١/ ٣٤٢)، تاريخ جرجان (٧٢٧)، الإكمال (٢/ ٤٢١)، المؤتلف
стр. 147
للأزدي (ص ٤٤)، كشف النقاب (١/ ٧١)، الألقاب لابن الفرضي (٢/ ٢٢٧)، الألباب (٢/ ٢٥٦).
• قلت: (هو إلى مقبول أقرب).
[١٦١] أحمد بن فاذك أبو جعفر التستري .
حدث عن: يوسف بن موسى التستري، أبي غسان السكري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".
ترجمه ابن ناصر الدين، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره المزي في " تهذيبه ".
- توضيح المشتبه (١/ ٥١١)، تهذيب الكمال (٣٢/ ٤٦٨).
• قلت: (مجهول).
[*] أحمد بن فيل الأنطاكي .
تقدم في أحمد بن إبراهيم بن فيل.
[١٦٢] أحمد بن القاسم بن محمد بن سليمان أبو الحسن الطائي البرتي البغدادي .
حدث عن: بشر بن الوليد الكندي، ومحمد بن عباد المكي، وعبد الملك بن عبد ربه الطائي، وأبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة، وداود بن رشيد، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو عمرو بن السماك، وعبد الصمد بن علي الطستي، وأحمد بن الفضل القاضي، وابن قانع، وابن كامل.
قال الخطيب: كان ثقة. وكذا قال الألباني، وقال في موضع أخر: لم أعرفه.
- تاريخ بغداد (٤/ ٣٥٠)، تكملة الإكمال (١/ ٣٧٧ - ٣٧٨)، معجم البلدان (١/ ٣٧٢)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٦١)، توضيح المشتبه (١/ ٤١٥)، الإرواء (٦/ ٢٣٩)، الضعيفة (١٠/ ٣١٩ / ٤٧٧٨).
стр. 148
• قلت: (وثقة الخطيب ولو قيل: صدوق، فليس ببعيد) وتوثيق الخطيب في اعتماده برمته تأمل؛ لأنه متأخر عن عصر الأئمة النقاد، وقد يتساهل، والله أعلم.
[١٦٣] أحمد بن القاسم بن مساور أبو جعفر الجوهري البغدادي .
حدث عن: عفان بن مسلم، ومحمد بن إبراهيم، وخلا بن خداش وعلي بن الجعد، وأبي بلال الأشعري، والهيثم بن خارجة، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأكثر عنه، والقاضي المحاملي، وأحمد بن كامل، وابن قانع، وأحمد بن محمد بن الصباح الكشي، وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة. وذكره ابن الجزري في القراء، وقال: مشهور. وقال الذهبي: الإمام الحافظ الثقة. وقال مرة: كان صاحب حديث. وقال المناوي: أكثر عن علي بن الجعد، قال لي: إنه كتب عنه خمسة عشر ألف حديث، ووثقه أيضا المنذري، والهيثمي، والألباني. مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
- تاريخ بغداد (٤/ ٣٤٩)، النبلاء (١٣/ ٥٥٢)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٦٠)، الترغيب (٤/ ١٦)، المجمع (١٠/ ٢٢٦)، الإرواء (٦/ ٢٣٩ / ١٨٣٩)، الضعيفة (١١/ ٤٢٤ / ٥٢٦٣)، (٢٩٨٣).
• قلت: (ثقة).
[*] أحمد بن كعب الواسطي .
يأتي - إن شاء الله تعالى - في: أحمد بن محمد بن صالح بن كعب.
[*] أحمد بن مابهرام الإيذجي .
تقدم في: أحمد بن الحسين بن بهرام.
[١٦٤] أحمد بن مجاهد بن محمد بن عبد الله أبو جعفر الأصبهاني المديني: حدث عن: عبد الله بن عمر بن أبان، وعثمان، وأبي بكر ابني أبي شيبة .
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأحمد بن إسحاق الشعار،
стр. 149
والأصبهانيون.
نزل باب كوشك ثم خرج إلى خرجان، فتوفي بها سنة تسعين ومائتين.
- طبقات أصبهان (٣/ ٣١٧)، أخبار أصبهان (١/ ١٠٨)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٨٧).
• قلت: (مجهول الحال).
[١٦٥] أحمد بن محمد بن إبراهيم بن زياد أبو علي المصاحفي .
حدث عن: محمد بن خلف المروزي، ومحمد بن الفرج الأزرق، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، ومحمد بن النضر الزهري، وأحمد بن يحيى النرسي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو الشيخ، وابن المقرئ، والحسين بن علي بن أحمد، وابن منده.
قال أبو الشيخ: شيخ كثير الحديث، ثقة. وقال أبو نعيم: ثقة، صاحب أصول. ووثقه – أيضا – الألباني.
مات سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة.
- معجم ابن المقرئ (٥٨٦)، طبقات أصبهان (٤/ ٢٧٧)، أخبار أصبهان (١/ ١٤٠)، الأنساب (٥/ ٣٠٨)، المشتبه للهروي (٢٥)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٠٠)، الصحيحة (٣١٥١).
• قلت: (ثقة مكثر).
[١٦٦] أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن عمر أبو بكر الجواربي الواسطي .
حدث عن: عمه علي بن أحمد الجواربي، والفضل بن سهل الأعرج، ومحمد بن عبيد الله، والفضل بن يعقوب الجزري، وزيد بن أخزم، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وإبراهيم بن راشد الأدمي، وإسحاق بن شاهين الواسطي، وأحمد بن ثابت الجحدري، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه ".
стр. 150
- الأسامي والكنى (٢/ ٢١٦)، الأنساب (٢/ ١٠٢)، تكملة الإكمال (٢/ ٥٢٠)، توضيح المشتبه (٣/ ٣٨٠، ٤٧٠).
• قلت: (مجهول الحال). وكثرة رواية الطبراني عنه ترفع جهالة عينه.
[١٦٧] أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يحيى بن يزيد بن دينار أبو الدحداح التميمي الدمشقي العذري .
حدث عن: موسى بن عامر أبي عامر، وعن أبيه محمد، ومحمود بن خالد، ومحمد بن هاشم، وعبد الوهاب بن عبد الرحيم، وخلق كثير.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو سليمان بن زبر، ومحمد بن سليمان الربعي، وأبو بكر الأبهري، وابن المقرئ، وعبد الوهاب الكلابي، وغيرهم.
قال الدارقطني: شيخ. وقال أبو الحسين الرازي: من أهل بيت علم، حدث عن أبيه وعن جده وعن جد جده. وقال الخطيب: كان مليئا بحديث الوليد بن مسلم، روى عن عدة من أصحابه. وقال الذهبي: محدث دمشق. وقال أيضا: الشيخ الإمام المحدث الثقة كان ذا عناية وإتقان، وعمر دهرا، وهو من بيت علم وتقدم. مات سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، في المحرم لثلاث خلون منه، وقيل: في ذي القعدة.
- تاريخ ابن زبر (٢/ ٦٦٠)، فتح الباب (٢٦٨٩)، الإكمال (٣/ ٣١٧)، تاريخ دمشق (٥/ ٢١٩)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٨٤٤)، النبلاء (١٥/ ٢٦٨)، العبر (٢/ ٢٩)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٢١)، التمييز والفصل (١/ ٦٣)، الشذرات (٤/ ١٤٦).
• قلت: (ثقة، ولو قيل: صدوق؛ لما كان بعيدا) فإن كلام الدارقطني ينزل به، والذهبي يتوسع، وكونه محدث الشام لعل ذلك لعلو سنده؛ لأنه عُمِّر.
[١٦٨] أحمد بن محمد بن أسيد أبو أسيد الأصبهاني المديني .
حدث عن: محمد بن ثواب الهباري، وبحر بن نصر، والحسن بن إبراهيم
стр. 151
البياضي، ومحمد بن خلق التميمي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو الشيخ، وعبد الله بن محمد الحجاج، وأبو بكر بن القطان، وابن المقرئ، وعبد الله بن محمد بن عمر، وغيرهم.
وصفه ابن المقرئ: بالمعدل، وقال أبو الشيخ: مقبول، مات في رمضان سنة عشرين وثلاثمائة.
- معجم ابن المقرئ (٥٧١)، طبقات أصبهان (٣/ ٥١٧)، أخبار أصبهان (١/ ١٣٠)، الأنساب المتفقة (١٣٩)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٦٠٠)، التمييز والفصل (٢/ ٥٦٨).
• قلت: (صدوق) وقول أبي الشيخ بمعنى " معتمد ".
[١٦٩] أحمد بن محمد بن أيوب الأنصاري البغدادي .
حدث عن: أحمد بن يحيى أبو عبد الله الأنيسي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه ".
ترجمه الخطيب، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
- تاريخ بغداد (٤/ ٣٩٦).
• قلت: (مجهول).
[١٧٠] أحمد بن محمد بن الجهم بن هارون السِّمَّري .
حدث عن: سهل بن محمد السجستاني، وعبدة بن عبد الله الصفار، وأبي الجوزاء أحمد بن عثمان، ويحيى بن حكيم المقوم، ومحمد بن صدران، وعثمان بن حفص التومني، ومحمد بن عبد الله بن بزيع، ويوسف بن موسى القطان، وعمار بن خالد الواسطي، ومحمد بن حرب، وأزهر بن جميل، وأبي حفص عمرو بن علي الفلاس، وعمرو بن يزيد الجرمي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأكثر عنه، والقاضي أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي.
стр. 152
- تاريخ بغداد (٤/ ٤٠٣)، تكملة الإكمال (٣/ ٣٥١)، حاشية الإكمال (٤/ ٥٢٩)، توضيح المشتبه (٥/ ١٦٩)، تبصير المنتبه (٢/ ٧٤٩).
• قلت: (مجهول الحال).
[١٧١] أحمد بن محمد بن الحارث بن محمد بن عبد الرحمن بن عرق أبو الطيب العزقي الحمصي اليحصبي .
حدث عن: أبيه، وعلي بن عياش الحمصي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بحمص سنة ثمان وسبعين ومائتين في " معاجمه "، وأبو علي عبد الرحيم بن محمد المجاشعي الأصبهاني - تكملة الإكمال (٤/ ٣٦٨)، الأنساب (٤/ ١٨١)، اللباب (٢/ ٣٣٥)، توضيح المشتبه (٦/ ٢٣٦، ٤٢٧)، تبصير المنتبه (٣/ ١٠٤٤)، حاشية الإكمال (٦/ ٣١٨).
• قلت: (مجهول الحال).
[١٧٢] أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد بن مفلح بن هلال أبو جعفر المصري المهري .
حدث عن: يحيى بن سليمان الجعفي، وسعيد بن عفير، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وأبيه محمد، ودحيم، وأحمد بن صالح، وخالد بن عبد السلام، وخلق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأكثر عنه، ومحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، وعبد الله بن جعفر الورد، وأبو بكر بن حمدون، وغيرهم.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بمصر، ولم أحدث عنه لما تكلموا فيه. وقال أحمد بن شعيب النسائي: كان عندي أخو ميميون وعدة، فدخل ابن رشدين هذا فصعقوا به، وقالوا له: يا كذاب، فقال ابن رشدين: ألا ترى ما يقولون لي؟ فقال له أخو ميمون: أليس أحمد بن صالح إمامك؟ قال نعم. فقال سمعت علي بن سهل يقول: سمعت أحمد بن صالح يقول: إنك كذاب. وقال ابن عدي: صاحب حديث كثير، أنكرت عليه أشياء، وهو ممكن يكتب حديثه مع ضعفه.
стр. 153
وقال النسائي: لو رجع عن حديث بكير بن الأشج في الغار، لحدثت عنه. وقال أحمد الحاكم: فيه نظر. وقال ابن يونس: كان من حفاظ الحديث، وأهل الصنعة.
وقال ابن عساكر وغيره: كان من أهل بيت حديث. وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة عالما بالحديث. وقال ابن القطان: ثقة عالم بالحديث وقال الهيثمي: ضعيف، وقد وثق. وقال مرة: ضعيف.
وقال الألباني: متهم بالكذب. وقال أيضا: كذبوه. وقال أيضا: الظاهر أنه ما كان يتعمد الكذب. وقال مرة: ضعيف اتهمه بعضهم. مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين، يوم عاشوراء، وله بضع وثمانون سنة.
- الجرح (٢/ ٧٥)، الكامل (١/ ٢٠١)، الأسامي والكنى (٣/ ٨٨)، فتح الباب (١٥٥٧)، تاريخ دمشق (٥/ ٢٣٣)، المنتظم (١٢/ ٢٥٠)، تاريخ زبر (٢/ ٦١٩)، النبلاء (١٤/ ١٦)، الميزان (١ / رقم ١٣٣)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٦٣)، اللسان (١/ ٥٩٤)، بيان الوهم والإيهام (٥/ ٢٣٨)، المجمع (٥/ ٢٥)، (٦/ ٦٩٤)، معجم أسامي الرواة (١/ ١٣٤ - ١٣٥)، الضعيفة (١٢/ ٢ / ٨٧٩/ ٥٩٤٣).
• قلت: (ضعيف) ولعل من كذبه لوجود مناكير عنده، لم يعتمدها، أو لإصراره على الخطأ، ولا يلزم من ذلك الكذب، ويحمل من وثقه على عدم العلم بمناكيره، أو أنه أراد نفي الكذب عنه، والرجل لا يدفع عنه اشتغاله بالحدث، وكتابة الكثير منه.
[١٧٣] أحمد بن محمد بن أبي حفص النصيبي .
حدث عن: شيبان بن فروخ.
وعنه: أبو القاسم الطبراني حديثا واحدا في " الصغير " (١/ ٢٩ / ٣٩)، و" الأوسط " (٢/ ٢٨٧)، وقد تابعه عليه الإمام مسلم في " صحيحه " (١٥/ ١٢٠ / ٦٠٨٨)، متابعة تامة، وغيره متابعة قاصرة. " الكنى للدولابي " (١/ ٣٥١ / ٦٢٦) وقد ذكره المزي في " تهذيبه " (١٢/ ٦٠٠).
• قلت: (مجهول).
стр. 154
[١٧٤] أحمد بن محمد بن حميد أبو جعفر المقرئ المخضوب البغدادي الفامي الفيل .
حدث عن: أبي بلال الأشعري، وأبي الفضل بن الوليد العنزي، ويحيى بن هاشم السمسار، وعاصم بن علي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وعبد الصمد بن علي الطستي، عبد الباقي بن قانع، وأحمد بن عبد الرحمن بن البحتري الدقاق، وسمع منه الحروف أبو بكر بن مجاهد، ومحمد بن خلف وكيع.
قال الدارقطني: ليس بالقوي. وقال ابن الجزري: مشهور حاذق.
مات سنة ست وثمانين ومائتين.
- أسئلة الحاكم (٢٠)، تاريخ بغداد (٤/ ٤٣٦ - ٤٣٧)، الميزان (١/ ١٣٥)، المغني (١/ ٩٧)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٨١)، معرفة القراء (١/ ٢٥٩)، غاية النهاية (١/ ١١٢)، اللسان (١/ ٣٦٨)، نزهة الألباب (٢/ ٧٧)، معجم البلدان (٤/ ٢٦٤).
• قلت: (ليس بالقوي).
[١٧٥] أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد بن غزوان أبو العباس البغدادي البرائي .
حدث عن: سريج بن يونس، وعلي بن الجعد، وعبد الله بن عون الخزاز، وكامل بن طلحة، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، والحسن بن حماد، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، ومحمد بن مخلد، وإسماعيل بن علي الخطمي، والجعابي، وأبو حفص الزيات، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه " وسكت عنه، وخلف بن هشام. وغيرهم.
قال الدارقطني: ثقة مأمون. وقال الداني: من جلة أصحاب خلف بن هشام. وقال الذهبي: الإمام المقرئ، المحدث المجود.
مات في المحرم سنة ثلاثمائة، وقيل: اثنتين وثلاثمائة، وقيل: ثلاث وثلاثمائة.
стр. 155
- معجم الإسماعيلي (١/ ٣١٤)، أسئلة حمزة (١٢٣)، الإكمال (١/ ٥٣٥ - ٥٣٦)، الأنساب (١/ ٣٠٣)، طبقات الحنابلة (١/ ٦٤)، تاريخ بغداد (٥/ ٤)، النبلاء (١٤/ ٩٢)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٧٥)، غاية النهاية (١/ ١١٣)، توضيح المشتبه (١/ ٤٠٧).
• قلت: (ثقة مأمون).
[١٧٦] أحمد بن محمد بن داود السكري الجنديسابوري .
حدث عن: محمد بن خليد الخنفي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، ستة أحاديث كله تدور على شيخه محمد بن خليد، وهو ضعيف، قال ابن حبان في ابن خليد هذا: يقلب ويرفع، لا يجوز الاحتجاج به. وقد توبع المترجم على الأحاديث الستة، وذكره الحافظ في " اللسان " (٥/ ١٦٣) في ترجمة شيخه.
- الصغير (١/ ١١٢)، الأوسط (٣/ ٥٣)، الكبير (٨/ ٣٠ / ٧٢٨٢)، (٦/ ١٧٧ / ٥٩١٨)، (١٢/ ٦١ / ١٢٤٧)، مسند الشاميين (٤/ ٣٦٧ / ٣٥٧٤).
• قلت: (هو إلى مقبول أقرب) فالرجل مقل، ولم يضعف، وقد توبع، والله أعلم.
[١٧٧] أحمد بن محمد بن زكريا بن أبي عتاب أبو بكر أخو ميمون البغدادي .
حدث عن: نصر بن علي الجهضمي، وغيره.
وعنه: أبو القاسم الطبراني مذاكرة بمصر في " معجمه "، وأبو طالب أحمد بن نصر، وابن يونس، وغيرهم.
قال ابن يونس: كان حافظا للحديث، وكان يمتنع من أن يحدث، حفظت
стр. 156
عنه أحاديث في المذاكرة. مات سنة ست وتسعين ومائتين، في شوال بمصر.
- تاريخ بغداد (٥/ ٨)، المنتظم (١٣/ ٨٢)، البداية (١١/ ١١٥)، تاريخ الإسلام (٢٨/ ٧٢).
• قلت (ثقة حافظ) ولو لم يكن بثقة في دينه، مع حفظه لزهد فيه الناس، وما كان هناك حاجة إلى امتناعه، فامتناعه يدل على رغبة المحدثين في حديثه، ولو كان فيه ما يُطعن فيه من أجله؛ لذكروه، والله أعلم.
[١٧٨] أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم أبو سعيد العنزي البصري ابن الأعرابي .
حدث عن: الحسن بن علي بن عفان، والحسن بن محمد الزعفراني، وعبد الله بن أيوب المخرمي، وعباس الدوري، وسعدان بن نصر، وخلق أفردهم في معجم وقد جاوز عددهم فيه ثلاثمائة.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وابن المقرئ، وابن منده، وابن جميع، وعبد الله بن محمد القطان، وعبد الوهاب بن منير، وخلق.
قال أبو عبد الرحمن السلمي: كان ثقة شيخ الحرم في وقته. وقال الخليلي: ثقة متفق عليه أخرجه المتأخرون في الصحيح أثنى عليه كل من لقيه من أصحابه. وقال الباجي ثقة مشهور. وقال ابن القطان: ثقة جليل القدر، كثير التآليف، لم يعبه إلا أخذ البرطيل على السماع. وقال مسلمة: كان شيخا ثقة حسن الأداء، كثير الروايات، كثير التأليف جليل القدر، وكان يأخذ الأجرة عل التحديث. وقال الذهبي: الإمام الحافظ الزاهد شيخ الحرم كان ثقة ثبتا عارفا عابدا ربانيا كبير القدر، بعيد الصيت. وقال ابن حجر: الإمام الحافظ الثقة الصدوق الزاهد له أوهام، ورمز له في اللسان بـ (صح) ومعنى (صح) أي: إن فيه كلاما ولكن العمل على توثيقه.
стр. 157
ولد يوم النحر سنة خمس وأربعين ومائتين، ومات يوم الأحد عند الظهر لأربع بقين من ذي القعدة، سنة أربعين وثلاثمائة، وقيل إحدى وأربعين وعاش خمسا وتسعين سنة، وهو صحيح العقل.
- طبقات الصوفية (٤٢٧)، طبقات علماء الحديث (٣/ ٤٤)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٨٥٢)، النبلاء (١٥/ ٤٠٧)، اللسان (١/ ٤٧٠)، تاريخ دمشق (٥/ ٣٥٣) وغيرها.
• قلت: (ثقة مكثر مصنف له أوهام لا تضر).
[١٧٩] أحمد بن محمد بن سريج أبو العباس الأصبهاني الفأفاء .
حدث عن: محمد بن رافع النيسابوري، وأحمد بن منصور، وإسحاق الكوسج، ومحمد بن يحيى النيسابوري، والحسن بن عيسى، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو الشيخ الأصبهاني، وغيرهما.
قال أبو الشيخ: شيخ صدوق. وقال أبو نعيم: ثقة. وقال الذهبي: ثقة من شيوخ أصبهان، وهو أقدم من الفقيه أبي العباس ابن سُريج وفاة، وسماعا، مات سنة إحدى وثلاثمائة.
- طبقات أصبهان (٣/ ٦١٧)، أخبار أصبهان (١/ ١٢٧)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٥٣).
* قلت: (ثقة) ولم يظهر لي أن كلمة أبي الشيخ تعارض كلام غيره، فيمكن حملها على أن المراد: ثقة.
[١٨٠] أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن زياد بن عبد الله بن عجلان أبو العباس الهمداني الكوفي ابن عقدة .
حدث عن: عبد الملك الرقاشي، وابن المنادي، والحسن بن علي بن عفان، ويحيى بن أبي طالب، والحسن بن مكرم، وعبد الله بن أسامة الكلبي، وخلق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، والجعابي، وابن عدي، والدارقطني، وابن جميع، وأبو حفص الكناني، وخلق.
стр. 158
قال ابن عدي: كان صاحب معرفة وحفظ، ومقدم في هذه الصنعة، إلا أني رأيت بعض مشايخ بغداد مسيئين الثناء عليه، وسمعت أبا بكر بن أبي غالب يقول: ابن عقدة لا يتديَّن بالحديث، لأنه كان يحمل شيوخا بالكوفة على الكذب يسوي لهم نسخة وأمرهم أن يرووها فكيف يتيدين بالحديث ويعلم أن هذه النسخ هو دفعها إليهم يرويها عنهم، وقد تبينا ذلك منه في غير شيخ بالكوفة، وسمعت محمد بن سليمان الساعدي يحكي فيه شبيها بذلك، وقد كان من المعرفة والحفظ بمكان، وقد رأيت فيه مجازفات في روايته، حتى كان مقدما في الشيعة وفي هذه الصنعة أيضا، ولم أجد بُدا من ذكره لأني اشترطت في أول كتابي هذا أن أذكر من تكلم فيه متكلم، ولا أحابي، ولولا ذلك لم أذكره للذي كان فيه من الفضل والمعرفة.
وقال الحسن بن مكرم: كان ابن عقدة معنا في بيت ووضع ابن عثمان المري بين أيدينا كتبا كثيرة، فنزع ابن عقدة سراويله، وملأه من كتب الشيخ سرا منه ومنا، فلما خرجنا، قلنا له: ما هذا الذي معك، لم حملته؟ فقال: دعونا من ورعكم هذا.
وقال عبدان الأهوازي: ابن عقدة قد خرج من معاني أصحاب الحديث، ولا يذكر حديثه معهم. وقال ابن عدي: يعني لما كان يظهر من الكثرة والنسخ، وتكلم فيه مطين بأخره لما حبس كتبه عنه اهـ، وقال السلمي عن الدارقطني: حافظ محدث، ولم يكن في الدين بالقوي، ولا أزيد على هذا. وقال الحاكم عنه: إني أنكر على من يتهمه بالوضع، إنما بلاؤه هذه الوجادات. وقال أيضا: ما يتهم أبا العباس بالوضع إلا طبل. وقال أيضا: إني أشهد أن من اتهمه بالوضع فقد كذب. وقال الدارقطني أيضا: ابن عقدة يعلم ما عند الناس ولا يعلم الناس ما عنده. وقال الدقاق عنه: رجل سوء. وقال البرقاني: سألت الدارقطني عنه فقلت: إيش أكبر ما في نفسك عليه؟ فوقف ثم قال: الإكثار من المناكير. وقال أيضا: كان إذا ضاق عليه مخرج حديث في مستخرجه على صحيح البخاري، أخرجه عن يونس
стр. 159
بن سابق ويونس هذا لا يعرف في الدنيا، ولا يدرى من هو. وقال عبد الله بن أحمد: منذ نشأ هذا الغلام أفسد حديث الكوفة. وقال الذهبي: يمكن أن يقال لم يوجد أحفظ منه إلى يومنا، وإلى قيام الساعة بالكوفة، فأما أن يكون أحد نظيرًا له في الحفظ فنعم. وقال أيضًا: كل أحد يخضع لحفظه، ولكنه ضعيف. وقال أيضًا: ما علمت ابن عقدة اتهم بوضع متن الحديث، أما الأسانيد فلا أدري، وقد أفردت ترجمته في جزء. قال الحافظ ابن حجر: ولا أظنه كان يضع في الإسناد، إلا الذي حكاه ابن عدي، وهي الوجادات التي أشار إليها الدارقطني. وقال أبو عمر بن حيويه: كان ابن عقدة في جامع براثي يملي مثالب أصحاب رسول الله ﷺ أو قال الشيخين فتركت حديثه، لا أحدث عنه بشيء، وما سمعت عنه بعد ذلك شيئًا. اهـ قلت: ذكر الذهبي أنه غير غال في تشيعه، وإنما أمره فيه متوسط، وقال أبو علي الحافظ: ابن عقدة إمام حافظ محله من يسأل عن التابعين وأتباعهم، اهـ.
ولد سنة تسع وأربعين ومائتين ليلة النصف من المحرم، ومات سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة، لسبع خلون من ذي القعدة.
- الكامل (١/ ٢٠٨)، مختصره (١١٤)، أسئلة السلمي (٤١)، أسئلة الحاكم (١٣٥)، تاريخ بغداد (٥/ ١٦ - ٢٢)، أسئلة البرقاني (١٥)، الميزان (١/ ٥٤٨)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٨٣٩)، النبلاء (١٥/ ٣٤١)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٦٩)، اللسان (١/ ٣٧١)، أسئلة السهمي (١٦٦).
* قلت: (حافظ عجيب إلا أنه لا يحتج به، لكثرة المناكير في حديثه، للوجادات، ولحمله الشيوخ الذين يقبلون التلقين على رواية ما ليس في حديثهم، وقد اتهمه بعضهم، ولعل ذلك لما سبق).
[١٨١] أحمد بن محمد بن سعيد بن مهران أبو سعيد المعيني الأصبهاني .
حدث عن: زيد بن الحريش، وأحمد بن عبدة، وسهل بن عثمان، وعقبة بن مكرم، وغيرهم.
وعنه أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو الشيخ، والقاضي أبو أحمد
стр. 160
العسال، وغيرهم.
قال أبو الشيخ: ثقة، صاحب كتاب، يسمع حديثًا كثيرًا. وقال أبو نعيم: ثقة، مات سنة خمس وتسعين ومائتين.
- طبقات أصبهان (٣/ ٦٢١)، أخبار أصبهان (١/ ١٠٨)، تكملة الإكمال (٥/ ٥٨١)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٦٥)، المشتبه (٢/ ٦٠٧)، توضيح المشتبه (٨/ ٢٣٦)، تبصير المنتبه (٤/ ١٣٨٠).
* قلت: (ثقة حدث من كتابه، فهو ثقة متقن).
[١٨٢] أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليم بن سليمان بن جناب أبو جعفر الأزدي الحجري المصري الطحاوي .
حدث عن: سعد بن عبد الله بن الحكم، وأحمد بن شعيب النسائي، وبحر بن نصر الخولاني، وجعفر بن محمد الفريابي، ويونس بن عبد الأعلى، وخلق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وابنه علي بن أحمد، وابن المقرئ، وابن يونس، وأبو القاسم القرطبي، ومسلم بن قاسم، وغيرهم.
قال ابن يونس: كان ثقة ثبتًا فقيهًا عاقلًا، لم يخلف مثله. وقال مسلمة: كان ثقة ثبتًا جليل القدر فقيه البدن عالمًا باختلاف العلماء، بصيرًا بالتصنيف. وقد وثقه وأثنى عليه غير واحد، منهم ابن النديم، وابن عبد البر، والسمعاني، وابن الجوزي، وابن كثير، والذهبي، وغيرهم. ولد سنة تسع وثلاثين ومائتين، ومات سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، ليلة الخميس مستهل ذي القعدة، بمصر وقد بلغ الثمانين.
- فهرست ابن النديم (٢٦٠)، الأنساب (٤/ ١٥٣)، المنتظم (١٣/ ٣١٨)، اللباب (٢/ ٢٧٦)، النبلاء (١٥/ ٢٧)، البداية (١١/ ١٨٦)، الجواهر المضيئة (١/ ٢٧١ - ٢٧٧)، تاج التراجم (٦)، تاريخ دمشق (٥/ ٣٦٧)، اللسان (١/ ٣٨٠).
* قلت (ثقة ثبت فقيه).
стр. 161
[١٨٣] أحمد بن محمد بن شعيب أبو حامد الرجاني أخو عبد الله بن محمد بن شعيب .
حدث عن: محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، وسهل بن عمار العتكي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي.
ترجمه ابن ماكولا، والسمعاني، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم يعرفه الألباني.
- الإكمال (٤/ ١٢٨)، الأنساب (٣/ ٤٦)، توضيح المشتبه (٤/ ١٥٨)، تبصير المنتبه (٢/ ٦٢٦)، الإرواء (٦/ ٣٣٤ / ١٩١٤).
* قلت: (مجهول الحال).
[١٨٤] أحمد بن محمد بن صالح بن كعب أبو الحسن الذَّرَّاع الواسطي .
حدث عن: محمد بن عبد الملك الدقيقي، وأحمد بن عبد الوهاب بن مرزوق الواسطي، وإبراهيم بن جابر، وإسحاق بن شاهين، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، ووصفه بالحافظ، وأبي الحسين بن المظفر، وأحمد بن محمد بن إسحاق، وأبو الشيخ، وأبو بكر بن المقرئ، وغيرهم.
ضعفه الدارقطني في " غرائب مالك "، وقال ابن عرَّاق: متهم. وقال الحافظ: أشار المصنف – يعني الذهبي – إلى لينه في ترجمة سعيد بن عيسى بن معن اهـ. قلت: نص عبارته: " سعيد بن عيسى بن معن المكي، عن مالك بخبر باطل. لكن الإسناد إليه ظلمة ". وقال الذهبي في " تاريخه ": كان أحد الحفاظ الكبار.
- معجم ابن المقرئ (٥٢٠)، تكملة الإكمال (٢/ ٦٣٥)، الميزان (٢/ ١٥٤)، اللسان (١/ ٧٨٦)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٠٢)، تنزيه الشريعة (١/ ٣١).
* قلت: (ضعيف مع كثره حديثه).
стр. 162
[١٨٥] أحمد بن محمد بن الصباح أبو عبد الله الدولابي – وقيل بضم الدال – المزي البصري .
حدث عن: إبراهيم بن سعيد الجوهري، وسعيد بن محمد بن ثواب الحصري، وأبيه محمد بن الصباح، وروح بن عبادة.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو حامد بن الشرقي النيسابوري، ومحمد بن مخلد الدوري. قال الألباني: لم أجد له ترجمه فيما عندي من كتب الرجال. وحسن له المنذري، وتبعه على ذلك الهيثمي، وتعقبهما في ذلك الألباني ﵀ وقد ترجمه غير واحد فلم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
- تاريخ بغداد (٥/ ٣٤)، الأنساب (٢/ ٥٧٢)، معجم البلدان (٢/ ٥٥١)، الأنساب المتفقه (٥٥)، المجمع (١٠/ ١١٨)، الضعيفة (١١/ ٥٧٧ / ٥٣٤٩)، تهذيب الكمال (٢/ ٩٦)، (٣٣/ ٤١٦)، الأوسط (٢/ ٣٦٠ / ٢٢٢٩)، المعجم الكبير (١١/ ٤٠١ / ١٢١٢٩).
* قلت: (مقبول).
[*] أحمد بن محمد بن صبيح الأصبهاني المديني .
صوابه: أحمد بن محمود بن صبيح، يأتي – إن شاء الله تعالى -.
[*] أحمد بن محمد بن صدقة أبو بكر البغدادي .
يأتي – إن شاء الله تعالى في: أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة.
[١٨٦] أحمد بن محمد بن صعصعة أبو العباس القزاز وقيل البزاز البغدادي .
حدث عن: منصور بن أبي مزاحم، وعبد الله بن صالح العجلي، ومحمد بن بكار بن الريان، وعبد الرحمن بن الحسين الحنفي، ومحمد بن عباد المكي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، ومحمد بن عمرو العقيلي، وعبد الصمد بن علي الطستي، وأحمد بن الحسن المقرئ، وابن قانع، ومحمد بن خلف وكيع، وغيرهم. أخرج له الضياء.
стр. 163
تاريخ بغداد (٥/ ٣٦)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٨٥)، المختارة (٤/ ٢٢١)، أخبار القضاة (٣/ ٩٣، ١٠٤، ١١٨).
* قلت: (مقبول).
[١٨٧] أحمد بن محمد بن الصلت أبو عبد الله الضرير البغدادي .
حدث عن: محمد بن زياد بن زبار الكلبي، وعلي بن الجعد الجوهري وغيرهما.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه " بمصر، ومحمد بن أحمد المصري.
مات في شهر ربيع الأول سنة ثمان أو تسع وثمانين ومائتين.
- تاريخ بغداد (٥/ ٣٣)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٨٢).
* قلت: (مجهول الحال).
[١٨٨] أحمد بن محمد بن عباد الجوهري البغدادي .
حدث عن: محمد بن زياد بن زبار الكلبي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".
ترجمه الخطيب، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
- تاريخ بغداد (٥/ ٥٥).
* قلت: (مجهول).
[١٨٩] أحمد بن محمد بن العباس بن مهران أبو عبد الله البصري .
حدث عن: إبراهيم بن فهد.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " الصغير " (١/ ١٢٦) حديثًا واحدًا توبع عليه متابعة تامة، كما في " أخبار أصبهان " (١/ ١٤٠)، وقال الهيثمي في " المجمع " (١٠/ ٣١٧): في إسناد حديث من طريقه: رجاله وثقوا وفيهم خلاف.
* قلت: (مجهول).
стр. 164
[١٩٠] أحمد بن محمد بن العباس المري القنطري البغدادي .
حدث عن: حرب بن الحسن الطحان، ومحمد بن عبيد بن حسان.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وعبد العزيز بن جعفر الحنبلي غلام الخلال.
- تاريخ بغداد (٥/ ١٣٦)، الأنساب (٥/ ٥٥٢)، التمييز والفصل (١/ ٣٩٠).
* قلت: (مجهول الحال).
[١٩١] أحمد بن العباس الهروي .
حدث عن: خالد بن هياج بن بسطام الهروي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بمكة سنة ثلاث وثمانين ومائتين، في " معجمه الصغير " (١/ ٧٩)، حديثًا واحدًا وقد توبع عليه.
* قلت: (مجهول الحال) للتصريح بزمان ومكان الرواية عنه.
[١٩٢] أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجعد أبو بكر الجوهري الوشاء البغدادي البصري .
حدث عن: محمد بن بكار بن الريان، وسلمة بن شعيب، وعبد الله بن مروان الفزاري، وأبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن حميد، وعبد الأعلى بن حماد، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، ومحمد بن مخلد، وأبو بكر الشافعي، وأبو علي الصواف، وابن عدي، وأبو الحسين القنبيطي، وغيرهم.
قال حمزة عن الدارقطني: ليس به بأس. وقال السلمي عنه: لا بأس به. وقال الذهبي: الشيخ الثقة العالم.
مات يوم السبت لاثنتي عشرة ليلة خلت من شعبان سنة إحدى وثلاثمائة، ودفن في مقابر الخيزران.
стр. 165
- أسئلة حمزة (١١٨)، أسئلة السلمي (٣٢)، تذكرة الحفاظ (١/ ٦٩٧)، النبلاء (١٤/ ١٤٨)، العبر (١/ ٤٤١)، تاريخ بغداد (٥/ ٥٦)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٥٣)، الوفي بالوفيات (٨/ ٥٥)، النجوم الزاهرات (٣/ ١٨٤)، شذرات الذهب (٤/ ١٠).
* قلت: (ليس به بأس).
[١٩٣] أحمد بن محمد بن عبد العزيز أبو بكر الجوهري البصري صاحب عمر بن شبة .
حدث عن: عمر بن شبة.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وذكره المزي في " تهذيبه " (٥/ ٤٤).
قلت: يحتمل أن يكون هو المترجم في " تاريخ بغداد " (٥/ ٤٤)، وتاريخ الإسلام (٢٥/ ٨٧). أحمد بن محمد بن عبد الله أبو بكر الجوهري البصري، حدث سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة، قال الذهبي: مستور. ويحتمل أن يكون هو المترجم في " فهرست الطوسي " (٣٦/ ١٠٠)، أحمد بن عبد العزيز أو بكر الجوهري، قال الألباني في " الضعيفة " (١٠/ ٧١٩ / ٤٩٧٢): هو من رجال الشيعة المجهولين. والله أعلم.
* قلت: (مجهول).
[١٩٤] أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن حفص أبو الحسن الأصبهاني .
حدث عن: أحمد بن الفرات الرازي، وحميد بن مسعدة، وسلمة بن شبيب، وأحمد بن الفرات.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وعبد الله بن محمود بن أحمد، ومحمد بن جعفر بن يوسف الأصبهانيان.
قال أبو نعيم: أحد الأبدال والزهاد، مقبول القول، وقال الذهبي: زاهد عابد، يقال إنه من الأبدال.
стр. 166
مات في ذي القعدة سنة سبع وثلاثمائة.
- أخبار أصبهان (١/ ١٢٥)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٠٣).
* قلت: (صدوق عابد).
[١٩٥] أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة أبو بكر الحافظ البغدادي .
حدث عن: بسطام بن الفضل، ومحمد بن مسكين، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن حرب، وصالح بن محمد القطان، وإسماعيل بن مسعود الجحدري، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وابن قانع، وأبو بكر الشافعي، وأبو بكر الخلال، وأبو بكر بن مجاهد، وغيرهم.
قال الدارقطني: ثقة ثقة. وقال ابن المنادي: كان من الحذق والضبط على نهاية تُرضى بين أهل الحديث، كأبي القاسم بن الجبلي، ونظائره. وقال الخطيب: ثقة. وقال الذهبي: الإمام الحافظ المتقن الفقيه، كان موصوفًا بالإتقان والتثبت. وقال أيضًا: كان موصوفًا بالضبط والإتقان، وقال الألباني: حافظ ثقة. وقال أيضًا: حافظ متقن.
مات يوم الثلاثاء لثمان عشرة خلت من المحرم سنة ثلاث وتسعين ومائتين، وغلط من قال ثمان وتسعين.
- أسئلة الحاكم (٣٨)، تاريخ بغداد (٥/ ٤١)، (٤/ ٢٢١)، تاريخ دمشق (٥/ ٣٨٣)، النبلاء (١٤/ ٨٣)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٦٤)، الضعيفة (١١/ ٦٢ / ٥٠٣٥)، (٥/ ١٦٠)، حاشية التنكيل (١/ ٧٢٨)، غاية النهاية (١/ ١١٩).
* قلت: (ثقة ثقة).
[١٩٦] أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف أبو محمد، وقيل: أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو بكر المطلبي الشافعي، سبط الشافعي وابن عمه .
حدث عن: عمه إبراهيم بن محمد الشافعي، وأبيه، وأبي الوليد بن النجار.
стр. 167
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وصالح بن محمد، وعمرو بن عثمان المكي، وأبو محمد الرامهرمزي.
قال أبو الحسين الرازي: هو واسع العلم، وكان جليلا فاضلا، قيل: لم يكن في آل شافع بعد الشافعي أجل منه. وكذا قال أبو بكر الحسيني، وقال ياقوت: هو صحيح الخط، متقن الضبط، من أهل الأدب، يُعتمد على خطه، وضبطه. وقال النووي: كان إماما مبرزا، لم يكن في آل شافع بعد الشافعي مثله، سرت إليه بركة جده.
قال ابن هداية الله الحسيني: لم أطلع على تاريخ وفاته.
- تهذيب الأسماء واللغات (٢/ ٢٩٦)، طبقات العبادي (٣٠)، والأسنوي (٢/ ٣)، طبقات ابن هداية (ص ٤٠)، العقد الثمين (٣/ ١٤٤)، معجم الأدباء (٤/ ١٨٨ – ١٨٩)، طبقات السبكي (٢/ ١٨٦).
• قلت: (ثقة عالم جليل).
[١٩٧] أحمد بن محمد بن عبد الله بن مصعب أبو العباس الفقيه الجمال الأصبهاني .
حدث عن: علي بن يونس الأصبهاني، وحسين بن الوليد، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وقطن بن إبراهيم، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو طالب أحمد بن نصر الحافظ، وغيرهما.
قال أبو الشيخ: كان من علماء الناس بالحديث، والفقه، والشروط، والنحو، متقن، وكان المرجوع إليه في الفتيا، والشروط والمساحة، كتب الكثير بخراسان وأصبهان. ونحوه كلام أبي نعيم. وقال الخطيب: أحد من كان يذكر بالعلم، ويوصف بالفضل. مات في طريق الحج سنة إحدى وثلاثمائة.
- طبقات أصبهان (٤/ ٢٢٠)، أخبار أصبهان (١/ ١٢٥)، تاريخ بغداد (٥/ ٤٢)،
стр. 168
الأنساب (٢/ ٨٤)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٥٣)، بغية الوعاة (١/ ٣٦٨).
* قلت: (ثقة فقيه).
[١٩٨] أحمد بن محمد بن عبد الله الجمحي المصيصي .
حدث عن: إسحاق بن إبراهيم الحنيني.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".
ترجمه ابن النديم، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره المزي في " تهذيبه ".
- بغية الطلب (٣/ ١١١٦)، تهذيب الكمال (٢/ ٣٩٦).
* قلت: (مجهول).
[١٩٩] أحمد بن محمد بن عبد الوهاب المناطقي الرملي .
حدث عن: محمد بن إسماعيل الصائغ.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه ".
ترجمه السمعاني، ولم يذكر جرحًا ولا تعديلًا.
الأنساب (٥/ ٣٨٧)، اللباب (٣/ ٢٥٩).
* قلت: (مجهول).
[٢٠٠] أحمد بن محمد بن عبيد السلمي القرشي الدمشقي الجويني .
حدث عن: إسماعيل بن حصن بن حسان القرشي الجبيلي، والعباس بن الوليد بن مزيد، وعمرو بن محمد بن يحيى العثماني بالمدينة، والحسن بن سعيد مرزوق الحداد.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بمدينة جونية في " المعجمين "، ومحمد بن الوليد بن العباس البزار العكاوي.
- تاريخ دمشق (٥/ ٤٠٥)، مختصره (٣/ ٢٧٣)، الأنساب (٢/ ١٢٥)، توضيح المشتبه (٢/ ٥٤١)، معجم البلدان (٢/ ١٨٩).
* قلت: (مجهول الحال).
стр. 169
[*] أحمد بن عتاب المروزي .
صوابه: أحمد بن محمد بن غياث، يأتي – إن شاء الله تعالى -.
[٢٠١] أحمد بن محمد بن علي بن أسيد بن عبد الله بن الأحجر بن أسد بن أسيد بن الأحجر بن دندنة بن القين بن زراح بن عمرو بن سعيد بن كعب بن عمرو بن ربيعة أبو العباس الخزاعي الأصبهاني .
حدث عن: سهل بن محمد العسكري، ومحمد بن بكير الحضرمي، والقعنبي، ومسلم بن إبراهيم، وقرة بن حبيب، وأبي الوليد الطيالسي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني سنة تسعين ومائتين في " معاجمه "، والقاضي أبو محمد العسال، وعبد الرحمن بن سياه، وأبو الشيخ، وغيرهم.
قال أبو الشيخ: ثقة مأمون عنده أحاديث غرائب. وقال الذهبي: الشيخ الصدوق المحدث.
ولد سنة مائتين، وتوفي في صفر سنة إحدى وتسعين ومائتين.
- طبقات أصبهان (٣/ ٤١٤)، أخبار أصبهان (٣/ ٤١٤)، النبلاء (٣/ ٥٠٥)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٦٢).
* قلت: (ثقة له غرائب) والأصل في حديثة أنه صحيح إلا أن تظهر قرينة تدل على خلاف ذلك.
[٢٠٢] أحمد بن محمد بن علي المؤدب البختري الرملي .
حدث عن: يزيد بن خالد بن موهب.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".
ترجمه ابن نقطة، ولم يزد على ما تقدم.
- تكملة الإكمال (١/ ٣٦٧ / ٥٧٠).
* قلت: (مجهول الحال).
стр. 170
[*] أحمد بن محمد بن عمران بن موسى السوسي .
تقدم في أحمد بن عمران.
[*] أحمد بن محمد بن عمر بن مصعب بن بشر المصعبي المروزي .
صوابه: أحمد بن محمد بن عمرو، الآتي بعد.
[٢٠٣] أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب بن بشر بن فضالة بن عبد الله بن راشد أبو بشر الكندي المصعبي المروزي .
حدث عن: محمود بن آدم المروزي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، ومحمد بن المظفر، وأبو الفتح الأزدي، وأبو الشيخ، وابن حبان.
قال ابن عدي: رأيته بمرو حدث بأحاديث مناكير، وسمعت عبد الرحمن الدغولي يقول: أنا أكبر من أبي بشر بتسعة سنين، وليس عندي عن ابن قهزاد، وهو يحدث عنه، ورأيت الدغولي ينسبه إلى الكذب، وقد حدث بغير حديث أنكرت عليه. . وروى عن إسماعيل بن أحمد أحاديث بواطيل، وهو بين أمره في الضعف. وقال أبو الشيخ: رأينا من رآه بخراسان ينكر أمره، ويقع فيه، وقال أبو نعيم: صاحب غرائب. وقال ابن حبان: كان ممن يضع المتون للآثار، ويقلب الأسانيد للأخبار، حتى غلب قلبه أخبار الثقات، وروايته عن الأثبات بالطامات فاستحق الترك، وكان ﵀ من أصلب أهل زمانه في السنة، وأنصرهم لها، وأذبهم لحريمها، وأقمعهم لمن خالفها، وكان مع ذلك يضع الحديث ويقلبه، فلم بمنعنا ما علمناه من صلابته في السنة، ونصرته لها، أن نسكت عنه إذ الدين لا يوجب إلا إظهار مثله فيمن وجد، ولو جئنا إلى شيء يكذب، فسترنا عليه لصلابته في السنة، فإن ذلك ذريعة إلى أن يوثق مثله من أهل الرأي، والدين لا يوجب إلا قول الحق فيمن يجب سواء كان سنيًا أو انتحل مذهبًا غير السنة. اهـ وقال
стр. 171
الدارقطني: كذاب يضع الحديث، لا خير فيه، وقال مرة: متروك، وقال مرة: كان مجودًا في السنة والرد على البدع، وكان حافظًا عذب اللسان، ولكنه كان يضع الأحاديث عن أبيه عن جده، وعن غيرهم، متروك، يكذب. وقال الحاكم: علي بن أحمد بن عبد العزيز الجرجاني وقع إلى أبي بشر المصعبي، وكأنه أخذ بسيرته في الحديث، فظهرت فيه من المجازفات عند الحاجة إليه فترك. اهـ وقال أبو عبد الله محمد بن أبي سعيد الحافظ: يضع الحديث. وقال أبو سعد الإدريس: منكر الحديث، يضع الحديث على الثقات، لا يحتج به. وقال الخطيب: لم يكن بثقة، وله من النسخ الموضوعة شيء كثير. وقال الخليلي: اتهموه وكان كبير المحل في العلم، ليس بالمرضي عندهم. وقال السمعاني: أجمعوا على ترك حديثه، وقالوا: هو ضعيف مطعون. وقال الذهبي: عرف بالوضع. وقال مرة: كذاب وضع شيئًا كثيرًا.
مات في ذي القعدة، سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة، عن ثلاث وسبعين سنة.
- الكامل (١/ ٢١٠ / ٢٠٠٩)، طبقات أصبهان (١/ ١٠٨)، أخبار أصبهان (١/ ١٣٠)، المجروحين (١/ ١٥٦)، أسئلة مسعود (٨)، أسئلة السلمي (٢٠)، ضعفاء الدارقطني (٦٠)، الإرشاد (٣/ ٨٩٦)، تاريخ بغداد (٥/ ٧٣)، الأنساب (٥/ ١٩٨)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٢٣)، الميزان (١/ ١٤٩)، المغني (١/ ١٠٠)، الديوان (٨٨)، اللسان (١/ ٦٤٢).
* قلت: (متروك يضع الحديث).
[٢٠٤] أحمد بن محمد بن غياث المروزي .
حدث عن: عبد الله بن عبد الرحمن السعدي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".
ترجمه الخطيب، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
- تاريخ بغداد (٥/ ٨٠).
* قلت: (مجهول).
стр. 172
[٢٠٥] أحمد بن محمد بن الفرج الجنديسابوري .
حدث عن: علي بن حرب الجنديسابوري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه ".
ترجمه السمعاني، ولم يزد على ما تقدم.
- الأنساب (٢/ ٩٥).
* قلت: (مجهول).
[٢٠٦] أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس البزاز الأصبهاني .
حدث عن: الحسن بن علي الحلواني، والحسن بن حماد الحضرمي، ومشكدانة، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو الشيخ، وجماعة.
قال أبو الشيخ: من أفاضل الناس، حسن الحديث، كثير الفوائد، كان له أخ، يقال: إنه من الأبدال. وقال أبو نعيم: ثقة. وقال الذهبي: ثقة فاضل. مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
- طبقات أصبهان (٣/ ٤٠٨)، أخبار أصبهان (١/ ١٠٥)، الأنساب المتفقة (١٣٨)، التمييز والفصل (٢/ ٥٦٨)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٦٥).
* قلت: (ثقة مكثر).
[٢٠٧] أحمد بن محمد بن مسقلة بن مسلم بن عبد الله بن المستورد أبو علي التيمي الأصبهاني الواذاري .
حدث عن: الزبير بن بكار، وعلي بن المنذر، وأحمد بن يحيى بن مالك السوسي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو الشيخ، وعبد الله بن أحمد بن إسحاق، وابن المقرئ، وغيرهم.
стр. 173
قال أبو الشيخ: كان كثير الحديث عن العراقيين، ثقة. وقال السمعاني: ثقة كثير الحديث.
مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وثلاثمائة، وقيل تسع، وقيل ست.
- طبقات أصبهان (٤/ ٥)، أخبار أصبهان (١/ ١٣٨)، الأنساب (٥/ ٥٥٩)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٨١).
* قلت: (ثقة كثير الحديث).
[٢٠٨] أحمد بن محمد بن مقاتل أبو بكر الرازي .
حدث عن: الحسين بن عيسى بن ميسرة، وعن أبيه محمد، وأحمد بن بكر بن سيف، ومحمد بن الأزهر.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وعبد الباقي بن قانع، والحسين بن مهدي المروزي، ومحمد بن سعيد بن عقدة.
- سنن الدارقطني (٢/ ١٠٨)، تاريخ بغداد (٥/ ٩٨).
* قلت: (مجهول الحال).
[٢٠٩] أحمد بن محمد بن مهدي الهروي .
حدث عن: علي بن خشرم، والحسن بن عرفة.
وعنه: أبو القاسم الطبراني ببغداد، في " المعجمين "، وأبو بكر بن أبي حزام الدقاق، ودعلج بن أحمد.
- تاريخ بغداد (٥/ ١٠٥)، بغية الطلب (٧/ ٣٥٣١)، تهذيب الكمال (٢٠/ ٤٢٢).
* قلت: (مجهول الحال).
[*] أحمد بن محمد بن مهران السوطي البغدادي .
يأتي – إن شاء الله – في أحمد بن محمد بن يحيى بن مهران.
стр. 174
[٢١٠] أحمد بن محمد بن أبي موسى أبو بكر الأنطاكي .
حدث عن: محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي، وأحمد بن أبي الحواري، ومحمود بن خالد، وهشام بن خالد الأزرق، وعبيد بن هشام الحلبي، ومحمد بن آدم، وأبيه محمد بن موسى، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو محمد بن الورد، ومحمد بن عبد الرحمن الرملي، وعمر بن الربيع، وأحمد بن سعيد بن واضح، وأحمد بن الحسن بن إسحاق، وأبو العباس بن ملاق، وأبو بكر بن مجاهد، وغيرهم.
قال الخليلي: ضعيف. ووصفه الحسن بن زياد النقاش بالقاضي، ووصفه ابن عساكر بالفقيه.
- الأرشاد (١/ ٤٠٧)، تاريخ دمشق (٥/ ٤٥٥)، مختصره (٣/ ٢٨٦)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٨٥ – ٨٦).
* قلت: (ضعيف).
[٢١١] أحمد بن محمد بن نافع أبو بكر الأصم الطحان المصري .
حدث عن: أحمد بن صالح، والحسين بن الفضل بن أبي حديدة الواسطي، وعبد الملك بن شعيب، وأبي الطاهر بن السرح، وأبي مصعب الزهري، ويحيى بن بكير، وإبراهيم بن المنذر، وخلق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني فأكثر عنه في " معاجمه "، وحمزة الكناني، وابن الأعرابي، وجماعة.
قال الهيثمي في إسناد حديث من طريقه: رجاله رجال الصحيح خلا أحمد بن محمد بن نافع الطحان شيخ الطبراني. قال الألباني: كذا قال، ولم يذكر شيئًا عن حاله، كأنه لم يقف له على ترجمة، وقال في " المجمع " (٧/ ٢١٥) في حديث آخر: لم أعرفه. وكذلك أنا فلم أعرفه وهو مصري، كما في " معجم الطبراني الصغير "، وروى له في " المعجم الأوسط " نحو خمسين حديثًا. اهـ
стр. 175
مات بمصر سنة ست وتسعين ومائتين.
- تاريخ زبر (٢/ ٦٢٤)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٧٢)، النبلاء (١٣/ ٥٧٨)، الصحيحة (١/ ٢٣٤).
* قلت: (مجهول الحال).
[٢١٢] أحمد بن محمد بن هاشم بن عمرو أبو جعفر الحميري البعلبكي بندار سبط محمد بن هاشم .
حدث عن: أبيه، وأحمد بن عيسى الخشاب، وسليمان بن عبد الرحمن الحراني، وأبي أمية الطرسوسي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني ببعلبك، في " معجمه " وابن عدي ولم يذكره في " كامله "، وأبو بكر بن المقرئ، ومحمد بن إبراهيم الصوري، وابن السني.
- عمل اليوم والليلة (٢/ ٨٦٩)، الأنساب (١/ ٣٧١)، مختصر تاريخ دمشق (٣/ ٢٨٨)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٣٠٠).
* قلت: (مجهول الحال).
[*] أحمد بن محمد بن هشام البعلبكي .
صوابه: أحمد بن محمد بن هاشم، تقدم.
[٢١٣] أحمد بن محمد بن الوليد بن سعد أبو بكر المري المقرئ الدمشقي .
حدث عن: محمود بن خالد، وأحمد بن موسى بن صاعد الصوري، والمسيب بن واضح، ومحمد بن عقبة، وهشام بن خالد، ومحمد بن المبارك، وخلق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو بكر بن حبة البزار، وأبو عمر محمد بن موسى بن فضالة، وابن المفسر، وابن أبي العقب، وأبو أحمد ابن الناصح، وغيرهم.
قال الذهبي: الإمام. وقال مرة: كان مقرئًا فاضلًا.
مات سنة سبع وتسعين ومائتين.
стр. 176
- تاريخ زبر (٢/ ٦٢٤)، تاريخ دمشق (٥/ ٤٥٩ - ٤٦٠)، مشتبه الأزدي (٧٣)، الإكمال (٧/ ٣١٤)، مختصر تاريخ دمشق (٣/ ٢٨٧)، الأنساب (٥/ ٢٧٠)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٧٣).
* قلت: (صدوق مقرئ) ولو كان فيه – مع شهرته – ما يطعن فيه من أجله لنقل.
[٢١٤] أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة بن واقد أبو عبد الله الحضرمي الدمشقي البتلهي .
حدث عن: أبيه، وأبي الجماهر، ومحمد بن عائذ، وعلي بن عياش الحمصي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في معاجمه، وأبو الجهم أحمد بن الحسين.
قال أبو عوانة الإسفراييني: سألني أبو حاتم ما كتبت بالشام قدمتي الثالثة؟ فأخبرته بكتابتي مائه حديث ليحيى بن حمزة كلها غرائب، فساءه ذلك. فقال: سمعت أبا أحمد يقول: لم أسمع من أبي شيئًا، فيقول: لا تقول حدثني أبي، يقول عن أبيه إجازة. وقال أبو أحمد الحاكم: فيه نظر، سألت أبا الجهم أحمد بن الحسين عنه فقال: كان قد كبر فكان يلقن ما ليس من حديثه فيتلقن، وأخبرنا أبو الجهم عنه بأحاديث بواطيل عن أبيه عن جده عن مشايخ ثقات لا يحتملونها. وقال ابن حبان في ترجمته لأبيه: يتقى حديثه ما روى عنه أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وأخوه عبيد، فإنهما كانا يدخلان عليه كل شيء. وقال الهيثمي: ضعفه ابن حبان في ترجمة أبيه في الثقات، هو وأخوه عبيد الله. وقال الذهبي: له مناكير. وقال في موضع آخر: كان ضعيفًا. وقال الألباني: لم أجد له ترجمة. ثم وقف له على ترجمته فقال: أقول قد قال في هذا الحديث: حدثني أبي، وكذلك قال في حديثين آخرين قبله في " المعجم الكبير "، فهذا قد يدل على كذبه لأن الإمام الطبراني حافظ، وقد صرح عنه بالتحديث، ولا ينافيه قول الإسفراييني: إنما كان يقول عن أبيه إجازة، فإنه يروي ما وقع له، وهو حافظ ثقة أيضًا، فالظاهر أنه كان يحدث تارة هكذا، وتارة هكذا، ولعل تصريحه بالتحديث لم يكن كذبًا مقصودًا منه، فقد قال أبو أحمد الحاكم. . . .
стр. 177
مات سنة تسع وثمانين ومائتين.
- الثقات (٩/ ٧٤)، فتح الباب (٤٤٧١)، تاريخ دمشق (٥/ ٤٦٦)، تاريخ زبر (٢/ ٦١٤)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٨٣)، الميزان (١/ ١٥١)، المغني (١/ ١٠٢)، الديوان (ص ٦)، النبلاء (١٣/ ٤٥٤)، المقتنى (٢/ ٥٧)، المجمع (٩/ ٣٢١)، اللسان (١/ ٦٥٠)، تنزيه الشريعة (١/ ٣٤)، الصحيحة (٤/ ٥١٨١)، (٦/ ١٦٥٣)، الضعيفة (١١/ ١٢١ / ٥٠٧٥).
* قلت: (ضعيف صاحب مناكير وغرائب).
[٢١٥] أحمد بن محمد بن يحيى بن مهران أبو الحسن وقيل أبو جعفر السوطي البغدادي .
حدث عن: أبي نعيم الفضل بن دكين، وأبي عون، وعفان، وأحمد بن يونس، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وهبة الله بن محمد الفراء، وأبو علي محمد بن يوسف بن المعتمر البصري، وغيرهم.
- تاريخ بغداد (٥/ ٩٩، ١١٨)، تسمية من روى عن أبي نعيم (٥٣)، تكملة الإكمال (٣/ ٣٦٨)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٩٣)، تبصير المنتبه (٢/ ٧٥٩).
* قلت: (مجهول الحال).
[٢١٦] أحمد بن محمد بن يعقوب بن أنس وقيل ابن مهران بن أنس أبو بكر الخزاز الأصبهاني .
حدث عن: شعيب بن أيوب الصريفيني، وأحمد بن عبيد الله بن زياد الحداد، وحمدان بن عمر، ومحمد بن الوليد البسري، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو الشيخ، ومحمد بن جعفر بن يوسف.
قال أبو الشيخ: كان ممن يذاكر بالحديث. وقد عزا هذا القول بعضهم
стр. 178
إلى الطبقات (٤/ ٢١٩ / ت ٤٥٧)، إلا أني لم أجده. فالله أعلم.
مات سنة أربع وثلاثمائة.
- أخلاق النبي ﷺ (١/ ٣٩٤ / ١٤١)، (٤/ ٢٠٠ / ٨٦٠)، أخبار أصبهان (١/ ٨١).
* قلت: (ثقة مكثر) وكونه يذاكر بالحديث دليل على أمانته وسعة علمه وضبطه.
[٢١٧] أحمد بن محمد أبو بكر البغدادي .
حدث عن: يحيى بن أيوب المقابري بمصر.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه ".
ترجمه الخطيب، فلم يزد على ما تقدم.
- تاريخ بغداد (٥/ ١٢٩).
* قلت: (مجهول).
[٢١٨] أحمد بن محمد أبو سليمان القزاز المكي .
حدث عن: إبراهيم بن حمزة الزبيري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه الصغير " (١/ ٥٥ / ٥٣)، و" الأوسط " (١/ ١٥٨ / ٤٩٥)، حديثًا واحدًا أخرجه الجماعة إلا الترمذي.
* قلت: (مجهول).
[*] أحمد بن محمد أبو العباس البزاز الأصبهاني .
تقدم في: أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله.
[٢١٩] أحمد بن محمد البوراني .
حدث عن: جعفر بن محمد بن جعفر المدائني، والحسين بن علي الصدائي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وقال: قاضي الحديثة بالجزيرة.
ترجمه ابن نقطة، والسمعاني، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
стр. 179
- تكملة الإكمال (١/ ٥١٨ / ٩١٦)، الأنساب (١/ ٤٠٩)، توضيح المشتبه (١/ ٦٤٣).
* قلت: (صدوق قاض) ولو كان فيه ما يضعف به – مع شهرته – لذكر.
[*] أحمد بن محمد الجمال الأصبهاني الفقيه .
تقدم في: أحمد بن محمد بن عبد الله بن مصعب.
[*] أحمد بن محمد الجواربي الواسطي .
تقدم في أحمد بن محمد بن أحمد.
[*] أحمد بن محمد الجوهري .
تقدم في أحمد بن محمد بن عباد.
[*] أحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني .
تقدم في أحمد بن محمد بن علي.
[٢٢٠] أحمد بن محمد الخباز أبو بكر النحوي التستري .
حدث عن سهل بن بحر الجنديسابوري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، ووصفه بالنحوي.
- توضيح المشتبه (١/ ٥١١).
* قلت: (مجهول الحال في الرواية) مذكور بالنحو.
[*] أحمد بن محمد الشافعي المكي ابن بنت محمد بن إدريس الشافعي .
تقدم في: أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد.
[٢٢١] أحمد بن محمد أبو علي الشعيري الشيرازي أبو علي المعدل .
حدث عن: الحسين بن الحكم الحبري الكوفي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني، ووصفه بالمعدل في " المعجمين ".
ترجمه ابن ماكولا، والسمعاني، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
стр. 180
الأنساب (٣/ ٤٣٧)، الإكمال (٥/ ١١٥).
* قلت: (هو إلى صدوق أقرب).
[٢٢٢] أحمد بن محمد الصيدلاني البغدادي .
حدث عن: عبد الله بن محمد بن عيشون الحراني، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني، وسليمان بن سيف الجزري، ويوسف بن مسلم، والحسين بن مرزوق الموصلي، ومحمد بن سفيان الأيلي، وإسحاق بن وهب العلاف، وإسحاق بن داود بن صبيح البلخي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وعلي بن عمر السكري، سنة ثلاث وثلاثمائة، والقاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم.
- تاريخ بغداد (٥/ ١٣٧)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٣٥)، معرفة الصحابة (٣/ ١٣٣٣).
* قلت: (مجهول الحال).
[٢٢٣] أحمد بن محمد المروزي البصري .
حدث عن: محمد بن إسماعيل الواسطي أبي عبد الله الضرير.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".
وجزم الشيخ شكور محمود الحاج أمرير في " الروض الداني " (١/ ١٠٥) بأنه أحمد بن محمد بن عمر أبو بشير المروزي البغدادي، فإن يكن هو فقد تقدمت ترجمته.
[٢٢٤] أحمد بن محمد بن العباس المري البغدادي القنطري .
حدث عن: حرب بن الحسن الطحان، ومحمد بن عبيد بن حسان.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في المعاجم، وعبد العزيز بن جعفر الحنبلي غلام الخلال.
- تاريخ بغداد (٥/ ١٣٦)، الأنساب (٤/ ٥٥٢)، التمييز والفصل (١/ ٣٩٠).
* قلت: (مجهول الحال).
следующие страницы →