Полный текст (708 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.
стр. 176
- تاريخ زبر (٢/ ٦٢٤)، تاريخ دمشق (٥/ ٤٥٩ - ٤٦٠)، مشتبه الأزدي (٧٣)، الإكمال (٧/ ٣١٤)، مختصر تاريخ دمشق (٣/ ٢٨٧)، الأنساب (٥/ ٢٧٠)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٧٣).
* قلت: (صدوق مقرئ) ولو كان فيه – مع شهرته – ما يطعن فيه من أجله لنقل.
[٢١٤] أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة بن واقد أبو عبد الله الحضرمي الدمشقي البتلهي .
حدث عن: أبيه، وأبي الجماهر، ومحمد بن عائذ، وعلي بن عياش الحمصي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في معاجمه، وأبو الجهم أحمد بن الحسين.
قال أبو عوانة الإسفراييني: سألني أبو حاتم ما كتبت بالشام قدمتي الثالثة؟ فأخبرته بكتابتي مائه حديث ليحيى بن حمزة كلها غرائب، فساءه ذلك. فقال: سمعت أبا أحمد يقول: لم أسمع من أبي شيئًا، فيقول: لا تقول حدثني أبي، يقول عن أبيه إجازة. وقال أبو أحمد الحاكم: فيه نظر، سألت أبا الجهم أحمد بن الحسين عنه فقال: كان قد كبر فكان يلقن ما ليس من حديثه فيتلقن، وأخبرنا أبو الجهم عنه بأحاديث بواطيل عن أبيه عن جده عن مشايخ ثقات لا يحتملونها. وقال ابن حبان في ترجمته لأبيه: يتقى حديثه ما روى عنه أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وأخوه عبيد، فإنهما كانا يدخلان عليه كل شيء. وقال الهيثمي: ضعفه ابن حبان في ترجمة أبيه في الثقات، هو وأخوه عبيد الله. وقال الذهبي: له مناكير. وقال في موضع آخر: كان ضعيفًا. وقال الألباني: لم أجد له ترجمة. ثم وقف له على ترجمته فقال: أقول قد قال في هذا الحديث: حدثني أبي، وكذلك قال في حديثين آخرين قبله في " المعجم الكبير "، فهذا قد يدل على كذبه لأن الإمام الطبراني حافظ، وقد صرح عنه بالتحديث، ولا ينافيه قول الإسفراييني: إنما كان يقول عن أبيه إجازة، فإنه يروي ما وقع له، وهو حافظ ثقة أيضًا، فالظاهر أنه كان يحدث تارة هكذا، وتارة هكذا، ولعل تصريحه بالتحديث لم يكن كذبًا مقصودًا منه، فقد قال أبو أحمد الحاكم. . . .
стр. 177
مات سنة تسع وثمانين ومائتين.
- الثقات (٩/ ٧٤)، فتح الباب (٤٤٧١)، تاريخ دمشق (٥/ ٤٦٦)، تاريخ زبر (٢/ ٦١٤)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٨٣)، الميزان (١/ ١٥١)، المغني (١/ ١٠٢)، الديوان (ص ٦)، النبلاء (١٣/ ٤٥٤)، المقتنى (٢/ ٥٧)، المجمع (٩/ ٣٢١)، اللسان (١/ ٦٥٠)، تنزيه الشريعة (١/ ٣٤)، الصحيحة (٤/ ٥١٨١)، (٦/ ١٦٥٣)، الضعيفة (١١/ ١٢١ / ٥٠٧٥).
* قلت: (ضعيف صاحب مناكير وغرائب).
[٢١٥] أحمد بن محمد بن يحيى بن مهران أبو الحسن وقيل أبو جعفر السوطي البغدادي .
حدث عن: أبي نعيم الفضل بن دكين، وأبي عون، وعفان، وأحمد بن يونس، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وهبة الله بن محمد الفراء، وأبو علي محمد بن يوسف بن المعتمر البصري، وغيرهم.
- تاريخ بغداد (٥/ ٩٩، ١١٨)، تسمية من روى عن أبي نعيم (٥٣)، تكملة الإكمال (٣/ ٣٦٨)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٩٣)، تبصير المنتبه (٢/ ٧٥٩).
* قلت: (مجهول الحال).
[٢١٦] أحمد بن محمد بن يعقوب بن أنس وقيل ابن مهران بن أنس أبو بكر الخزاز الأصبهاني .
حدث عن: شعيب بن أيوب الصريفيني، وأحمد بن عبيد الله بن زياد الحداد، وحمدان بن عمر، ومحمد بن الوليد البسري، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو الشيخ، ومحمد بن جعفر بن يوسف.
قال أبو الشيخ: كان ممن يذاكر بالحديث. وقد عزا هذا القول بعضهم
стр. 178
إلى الطبقات (٤/ ٢١٩ / ت ٤٥٧)، إلا أني لم أجده. فالله أعلم.
مات سنة أربع وثلاثمائة.
- أخلاق النبي ﷺ (١/ ٣٩٤ / ١٤١)، (٤/ ٢٠٠ / ٨٦٠)، أخبار أصبهان (١/ ٨١).
* قلت: (ثقة مكثر) وكونه يذاكر بالحديث دليل على أمانته وسعة علمه وضبطه.
[٢١٧] أحمد بن محمد أبو بكر البغدادي .
حدث عن: يحيى بن أيوب المقابري بمصر.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه ".
ترجمه الخطيب، فلم يزد على ما تقدم.
- تاريخ بغداد (٥/ ١٢٩).
* قلت: (مجهول).
[٢١٨] أحمد بن محمد أبو سليمان القزاز المكي .
حدث عن: إبراهيم بن حمزة الزبيري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه الصغير " (١/ ٥٥ / ٥٣)، و" الأوسط " (١/ ١٥٨ / ٤٩٥)، حديثًا واحدًا أخرجه الجماعة إلا الترمذي.
* قلت: (مجهول).
[*] أحمد بن محمد أبو العباس البزاز الأصبهاني .
تقدم في: أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله.
[٢١٩] أحمد بن محمد البوراني .
حدث عن: جعفر بن محمد بن جعفر المدائني، والحسين بن علي الصدائي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وقال: قاضي الحديثة بالجزيرة.
ترجمه ابن نقطة، والسمعاني، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
стр. 179
- تكملة الإكمال (١/ ٥١٨ / ٩١٦)، الأنساب (١/ ٤٠٩)، توضيح المشتبه (١/ ٦٤٣).
* قلت: (صدوق قاض) ولو كان فيه ما يضعف به – مع شهرته – لذكر.
[*] أحمد بن محمد الجمال الأصبهاني الفقيه .
تقدم في: أحمد بن محمد بن عبد الله بن مصعب.
[*] أحمد بن محمد الجواربي الواسطي .
تقدم في أحمد بن محمد بن أحمد.
[*] أحمد بن محمد الجوهري .
تقدم في أحمد بن محمد بن عباد.
[*] أحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني .
تقدم في أحمد بن محمد بن علي.
[٢٢٠] أحمد بن محمد الخباز أبو بكر النحوي التستري .
حدث عن سهل بن بحر الجنديسابوري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، ووصفه بالنحوي.
- توضيح المشتبه (١/ ٥١١).
* قلت: (مجهول الحال في الرواية) مذكور بالنحو.
[*] أحمد بن محمد الشافعي المكي ابن بنت محمد بن إدريس الشافعي .
تقدم في: أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد.
[٢٢١] أحمد بن محمد أبو علي الشعيري الشيرازي أبو علي المعدل .
حدث عن: الحسين بن الحكم الحبري الكوفي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني، ووصفه بالمعدل في " المعجمين ".
ترجمه ابن ماكولا، والسمعاني، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
стр. 180
الأنساب (٣/ ٤٣٧)، الإكمال (٥/ ١١٥).
* قلت: (هو إلى صدوق أقرب).
[٢٢٢] أحمد بن محمد الصيدلاني البغدادي .
حدث عن: عبد الله بن محمد بن عيشون الحراني، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني، وسليمان بن سيف الجزري، ويوسف بن مسلم، والحسين بن مرزوق الموصلي، ومحمد بن سفيان الأيلي، وإسحاق بن وهب العلاف، وإسحاق بن داود بن صبيح البلخي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وعلي بن عمر السكري، سنة ثلاث وثلاثمائة، والقاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم.
- تاريخ بغداد (٥/ ١٣٧)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٣٥)، معرفة الصحابة (٣/ ١٣٣٣).
* قلت: (مجهول الحال).
[٢٢٣] أحمد بن محمد المروزي البصري .
حدث عن: محمد بن إسماعيل الواسطي أبي عبد الله الضرير.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".
وجزم الشيخ شكور محمود الحاج أمرير في " الروض الداني " (١/ ١٠٥) بأنه أحمد بن محمد بن عمر أبو بشير المروزي البغدادي، فإن يكن هو فقد تقدمت ترجمته.
[٢٢٤] أحمد بن محمد بن العباس المري البغدادي القنطري .
حدث عن: حرب بن الحسن الطحان، ومحمد بن عبيد بن حسان.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في المعاجم، وعبد العزيز بن جعفر الحنبلي غلام الخلال.
- تاريخ بغداد (٥/ ١٣٦)، الأنساب (٤/ ٥٥٢)، التمييز والفصل (١/ ٣٩٠).
* قلت: (مجهول الحال).
стр. 181
[٢٢٥] أحمد بن محمد النخعي الكوفي .
حدث عن: مسعر بن الحجاج النهدي، وعمار بن أبي مالك الجنبي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، ووصفه بالقاضي، حديثًا واحدًا.
- الصغير (١/ ٦١٢)، الأوسط (٣/ ١٦)، الكبير (٣/ ٨٤)، المجمع (٤/ ٢٠٦)، مسند الشهاب (٢/ ٣٢٤ / ١٤٥٢)، الضعيفة (٥/ ٤١٣ / ٢٣٩٢).
* قلت: (صدوق قاض) وانظر أحمد بن محمد البوراني.
[٢٢٦] أحمد بن محمود بن صبيح بن سهل بن إبراهيم أبو العباس الثقفي الأصبهاني المديني الوذكاباذي .
حدث عن: حجاج بن يوسف الهمذاني، وعبد الله بن عمر الزهري، وأبي مسعود، وأحمد بن سعيد بن جرير، أحمد بن بشر بن السني، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في معاجمه، وأبو الشيخ، وأبو بكر بن المقرئ، ومحمد بن أحمد بن إبراهيم.
قال أبو الشيخ: شيخ ثقة صاحب أصول، وقال أبو نعيم: صاحب أصول وفوائد، ثقة. وقال السمعاني: ثقة. وقال الذهبي: ثقة صاحب أصول.
مات سنة عشرة وثلاثمائة.
- طبقات أصبهان (٤/ ٢٠)، أخبار أصبهان (١/ ١٢٩)، الأنساب (٥/ ٥٨٢ - ٥٨٣)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٦٤).
* قلت: (ثقة مكثر).
[*] أحمد بن مخلد البراثي .
صوابه: أحمد بن محمد بن خالد، تقدم.
стр. 182
[٢٢٧] أحمد بن مخلد أبو الحسين البزاز الأصبهاني .
حدث عن: محمد بن أبان البلخي، ومحمد بن مهران الجمال، ومحمد بن عمرو زنيج.
وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأبو أحمد العسال، وعبد الله بن محمد بن عمر القاضي.
قال أبو نعيم: لا بأس به.
- تاريخ الإسلام (٢٢/ ٩٠).
* قلت: (لا بأس به).
[٢٢٨] أحمد بن مسعود بن عمرو بن إدريس بن عكرمة أبو بكر الزنبري المصري .
حدث عن: أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي، وبحر بن نصر الخولاني، والربيع بن سليمان المرادي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو بكر بن المقرئ، وابن يونس، وابن شاهين، وعمار بن محمد بن مخلد التميمي.
قال الذهبي: المحدث، له رحلة وفهم. وقال في موضع آخر: من الرحالة.
مات ليلة الإثنين لثلاث خلون من شهر رمضان سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.
- الإكمال (٤/ ٢٤٢)، الأنساب (٣/ ١٦٧)، النبلاء (١٥/ ٣٣٣)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٨٨)، تاريخ زبر (٢/ ٦٦٨)، اللباب (٤/ ٢٨١)، توضيح المشتبه (٢/ ٧٦).
* قلت: (ثقة) ولو كان هناك ما يطعن فيه لأجله لذكروه، فإن الرجل مشهور بالرحلة وطلب الحديث.
[٢٢٩] أحمد بن مسعود أبو الحسن وقيل: أبو عبد الله الخياط المقدسي .
حدث عن: عمرو بن أبي سلمة التنيسي، والهيثم بن جميل الأنطاكي، ومحمد
стр. 183
بن كثير المصيصي، ومحمد بن عيسى الطباع، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين " بيت المقدس سنة أربع وسبعين ومائتين، وعبد الملك بن محمد بن عدي، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو جعفر الطحاوي، وغيرهم.
قال الذهبي: المحدث الإمام آخر من حدث عنه الطبراني. وقال السندهي: لم أر فيما عندي فيه كلامًا. وقال الهيثمي: ليس هو في " الميزان ". قال الألباني: يشير إلى تمشيته. وقال الألباني أيضًا: ليس من رجال الصحيح بل إني لم أعرفه. وقال الشيخ حماد الأنصاري: هو صدوق فإن أبا عوانة أخرج له في " صحيحة ".
- تاريخ دمشق (٦/ ١٠)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٨٣)، النبلاء (١٣/ ٢٤٤)، المقتنى (١/ ١٩٦)، فتح الباب (١٩٩٥)، معاني الأخبار (١/ ٣٣)، تراجم الأحبار (١/ ٦٣)، كشف الأستار (٤)، البلغة (٨٤)، المجمع (٤/ ٥٩)، الصحيحة (٦/ ٥٠٦ / ٢٧٢٦)، (٣/ ٩ / ١٠١٠).
* قلت: (صدوق، ولو قال قائل: ثقة لما أبعد).
[*] أحمد بن مسعود المعدل الأصبهاني المديني .
صوابه أحمد بن منصور: يأتي – إن شاء الله تعالى -.
[٢٣٠] أحمد بن المسيب بن طعمة الحلبي .
حدث عن: أبي خيثمة مصعب بن سعيد، والمسيب بن واضح.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه ".
ترجمه ابن العديم، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
- بغية الطلب (٣/ ١٤٦٣). * قلت: (مجهول).
стр. 184
[٢٣١] أحمد بن مصعب أبو منصور الجنديسابوري .
حدث عن: علي بن حرب.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بجنديسابور، في " معجمه ".
ترجمه السمعاني، ولم يزد على ما تقدم.
- الأنساب (٢/ ٩٥).
* قلت: (مجهول الحال) لذكر الطبراني مكان السماع منه.
[٢٣٢] أحمد بن مطير أبو جعفر الرملي .
حدث عن: محمد بن أبي السري العسقلاني، وأبي موسى عيسى بن يونس الفاخوري الرملي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه " عدة أحاديث، ووصفه بالقاضي، وقد توبع على جميعها، وذكره المزي في " تهذيبه ".
- الصغير (١/ ٣٣)، الأوسط (٢/ ٣٠)، الكبير (٢٥/ ٣٢ / ٥٥)، (٢٥/ ٣٣ / ٥٦)، (١٠/ ٣٦١)، مسند الشاميين (١/ ٢٨٦)، (٢/ ٢٦٠)، الأوائل (٣٦)، حديث أهل البصرة (رقم ١٠)، الأوائل لابن أبي عاصم (١٢٤)، مجمع البحرين (٨/ ٥٤ / ٤٦٩٨)، تهذيب الكمال (٢٦/ ٣٥٦).
* قلت: (صدوق قاض) ولو كان هناك ما يطعن فيه لأجله لنقلوه.
[٢٣٣] أحمد بن المعلى بن يزيد أبو بكر الأسدي الدمشقي .
حدث عن: عبد الله بن يزيد بن راشد القرشي، وسليمان بن عبد الرحمن، وصفوان بن صالح، وختنه دحيم، وأبي داود السجستاني، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، ووصف بالقاضي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو عوانة الإسفراييني، وابن جوصاء، وغيرهم.
قال النسائي: لا بأس به. وقال ابن عساكر: قاضي دمشق، نيابة عن أبي زرعة. ووثقه الهيثمي، وقال الحافظ ابن حجر: صدوق. وأقره الألباني، وأخرج
стр. 185
له الضياء.
مات في شهر رمضان سنة ست وثمانين ومائتين.
- تاريخ زبر (٢/ ٦١١)، تاريخ دمشق (٦/ ١٩)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٨٨ - ٨٩)، مشتبه أسامي المحدثين (٢٣)، التذهيب (١/ ١ - ٢)، الكاشف (١/ ٢٠٣)، تهذيب الكمال (١/ ٤٨٥ - ٤٨٧)، نهاية السول (١/ ٢٢٥)، تهذيب التهذيب (١/ ٧٣)، المجمع (١٠/ ٦٠)، المختارة (٨/ ٣٤٣)، التقريب، الضعيفة (٣/ ٣٢٧).
* قلت: (قاض لا بأس به).
[*] أحمد بن ملحان أبو عبد الله البلخي البغدادي. تقدم في: أحمد بن إبراهيم بن ملحان .
[٢٣٤] أحمد بن منصور بن إدريس بن إسماعيل المعدل الأصبهاني المديني .
حدث عن: يونس بن حبيب.
وعنه: أبو القاسم الطبراني ووصفه بالمعدل.
ترجمه أبو نعيم، وابن طاهر، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
- أخبار أصبهان (١/ ١٢٤)، الأنساب المتفقة (١٣٩)، التمييز والفصل (٢/ ٥٦٨).
* قلت: (هو إلى صدوق أقرب).
[*] أحمد بن منصور بن موسى الجوهري البغدادي .
صوابه: أحمد بن موسى: يأتي – إن شاء الله تعالى -.
[٢٣٥] أحمد بن منصور بن مولى العباس بن عبيد الله الهاشمي أبو العباس المدائني .
حدث عن: محمد بن إسحاق المسيبي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وإسماعيل بن العباس الوراق.
أخرج له الضياء، ووثقه الهيثمي، والحافظ ابن حجر.
стр. 186
- تاريخ بغداد (٥/ ١٤٥)، المختارة (٧/ ٢٧٧)، المجمع (٥/ ١٩٥، ٢٢٨)، الفتح (١٣/ ١١٦).
* قلت: (هو إلى مقبول أقرب، وقد يرتفع إلى صدوق) لتأخر بعض من وثقه، ولتساهل بعضهم.
[*] أحمد بن مهدي الهروي البغدادي .
تقدم في أحمد بن محمد بن مهدي.
[٢٣٦] أحمد بن موسى بن إسحاق بن موسى أبو عبد الله الأنصاري .
حدث عن: أحمد بن محمد بن الأصفر، وأبية موسى، وسهل بن بحر، وموسى بن سفيان الجنديسابوري، ويحيى بن يونس، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بالبصرة في " المعجمين "، وأحمد بن كامل، وابن لؤلؤ الوراق، ومحمد بن عبيد الله، وابن شاهين، والمعافى بن زكريا، وابن الثلاج، وغيرهم.
قال أحمد بن كامل: كان وقت وفاته يتقلد القضاء على بعض فارس، وقد حدث ولم يغير شيبه. وقال الخطيب: كان ثقة، وتقلد قضاء البصرة، وبعض بلاد فارس.
ولد بواسط سنة ثلاث وخمسين ومائتين، ومات ببغداد، في رجب سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
- تاريخ بغداد (٥/ ١٤٤)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ١٠٣).
* قلت: (ثقة قاض).
[٢٣٧] أحمد بن موسى بن يزيد الشامي البصري .
حدث عن: مسلم بن إبراهيم الفراهيدي، وأحمد بن عبيد الله الغداني، وجعفر بن عمر الحوضي، وسهيل بن تمام، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه ".
стр. 187
قال الذهبي: لا أعرفه بعد. وقال الهيثمي: لم أعرفه.
- تكملة الإكمال (٣/ ٢٨٢)، حاشية الإكمال (٤/ ٥٥٩)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٩٠)، المجمع (٥/ ٢٥٥)، تبصير المنتبه (٢/ ٨٠٣)، تهذيب الكمال (٢٧/ ٤٨٩).
* قلت: (مجهول).
[٢٣٨] أحمد بن موسى أبو العباس الجوهري البغدادي أخو خزري .
حدث عن: الحسين بن حريث المروزي، وإبراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي، وسعيد بن عمرو السكوني، والربيع بن سليمان، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، والحسن بن محمد السكوني الحمصي، وأحمد بن كامل، وأبو بكر بن سلم، وعيسى بن حامد الرخجي.
قال الخطيب كان ثقة، مات في شوال سنة أربع وثلاثمائة.
- تاريخ بغداد (٥/ ١٤٣)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٣٦).
* قلت: (هو إلى صدوق أقرب لتوسع الخطيب في بعض المواضع).
[*] أحمد بن أبي موسى الأنطاكي .
تقدم في: أحمد بن محمد بن أبي موسى.
[٢٣٩] أحمد بن النضر بن بحر أبو جعفر العسكري السكري .
حدث عن: مصعب بن سعيد المصيصي، وسعيد بن حفص النفيلي، وعبد الرحمن بن عبد الله الحلبي، وحامد بن يحيى البلخي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه " وأكثر عنهم، وأبو إسحاق المدائني، وإسماعيل بن علي الحطبي، وابن قانع، ومحمد بن علي الإمام، وغيرهم.
قال ابن المنادي: كان من ثقات الناس، وأكثرهم كتابًا. وذكره ابن الجزري في القراء.
مات في الرقة، ليومين خلوا من ذي الحجة سنة تسعين ومائتين.
стр. 188
- تاريخ بغداد (٥/ ١٨٦)، تاريخ دمشق (٦/ ٥٦)، مختصره (٣/ ٣١٣)، وتهذيبه (٢/ ١٠٧)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٩١)، معرفة القراء (١/ ٤٨٨)، التمييز والفصل (١/ ٨٨)، غاية النهاية (١/ ١٤٦).
* قلت: (ثقة مقرئ).
[٢٤٠] أحمد بن هارون بن روح أبو بكر البرديجي البرذعي النيسابوري .
حدث عن: إسحاق بن سيار النصيبي، ومحمد بن عوف الحمصي، ومسلم بن الحجاج، وأبي حاتم الرازي، ونصر بن علي الجهضمي، وعبد الله الأشج، وخلق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وابن عدي، وأبو الشيخ، وأبو بكر الشافعي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو أحمد العسال، وغيرهم.
قال أبو الشيخ: من حفاظ الحديث وكبرائهم. وقال صالح بن أحمد: صدوق من الحفاظ. وقال أحمد بن كامل: من حفاظ الحديث المذكورين بالحفظ والفقه.
وقال الدارقطني: ثقة مأمون جبل. وقال الحاكم: لا أعرف إمامًا من أئمة عصره في الآفاق إلا وله عليه انتخاب يستفاد. وقال الخطيب: كان ثقة فاضلًا فهمًا حافظًا. وكذا قال السمعاني، وقال الذهبي: الحافظ الإمام الثبت. وقال أيضًا: الإمام الحافظ الحجة. وقال ابن العماد: كان من الثقات الأخيار، ومشاهير علماء الأمصار.
مات في رمضان سنة إحدى وثلاثمائة.
- تاريخ بغداد (٥/ ١٩٤ - ١٩٥)، الإكمال (١/ ٤٧٩)، الأنساب (٢/ ١٣٩)، طبقات أصبهان (٤/ ٨٤)، أخبار أصبهان (١/ ١١٣)، تاريخ دمشق (٦/ ٦٤)، مختصره (٣/ ٣١٧)، تهذيبه (٢/ ١١٠)، المقفى الكبير (١/ ٧٣١)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٥٤).
* قلت: (من مشاهير الثقات الحفاظ).
стр. 189
[٢٤١] أحمد بن هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان أبو عبد الله السلمي .
قرأ القرآن على: أبيه وحدث عنه.
وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأبو بكر بن المقرئ، وحميد بن الحسن الوراق، وأبو محمد عبد الحميد بن يحيى بن داود البويطي، وعبد الجبار بن عبد الصمد.
مات يوم الخميس لست بقين من جمادى الآخرة، سنة ست عشرة وثلاثمائة.
- تاريخ دمشق (٦/ ٧١ - ٧٢)، تهذيبه (٢/ ١١١)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٥٠٨).
* قلت: (مجهول الحال).
[٢٤٢] أحمد بن وهب بن هاشم أبو زيد الطرازي الواسطي .
حدث عن: وهب بن حفص الحراني، وعبد الحميد بن بيان، ومحمد بن حرب النشائي، وتميم بن المنتصر.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه "، وسكت عنه، والرامهرمزي، وأحمد بن محمد بن إبراهيم.
- معجم الإسماعيلي (٣٠)، المحدث الفاصل (٦٤٧)، فتح الباب (٢٩٤٢)، توضيح المشتبه (٦/ ٢٦)، تبصير المنتبه (٣/ ٨٧٣). * قلت: (مقبول).
[٢٤٣] أحمد بن يحيى بن إسحاق أبو جعفر الأحول البجلي الحلواني البغدادي .
حدث عن: الفيض بن وثيق الثقفي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وعبد الرحمن بن صالح الأزدي، وعمرو الناقد، وأحمد، وابن معين، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه " وأكثر عنه، ومحمد بن مخلد، وأبو
стр. 190
عمرو بن السماك، وأحمد بن سلمان النجاد، وابن قانع، والآجري، وغيرهم.
قال ابن خراش، والحسين بن محمد بن حاتم، وأحمد بن عبد الله بن علي الفرائضي: ثقة. وقال أحمد بن كامل: كان يذكر عنه زهد ونسك وكثرة حديث، ولا أعمله غير شيبة. وقال الذهبي: قال الخطيب: ثقة يذكر عنه زهد ونسك وكثرة حديث. وقال الذهبي، وابن العماد: كان من الثقات. وصحح له الحاكم، وأخرج له الضياء، ووثقه الهيثمي، وقال الألباني: لم أجد له ترجمة. وقال في موضع آخر: روى عن جمع من الحفاظ، ووثقه جمع.
مات يوم الإثنين، لست بقين من جمادى الآخرة سنة ست وتسعين ومائتين.
- تاريخ بغداد (٥/ ٢١٢ - ٢١٣)، فتح الباب (١٥٨٤)، الأسامي والكنى (٣/ ٩٨)، المستدرك (١/ ٢١٧)، المختارة (١/ ١٣٥)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٨٨)، العبر (١/ ٤٣٢)، الشذرات (٣/ ٤١٠)، طبقات الحنابلة (١/ ٨٣)، المقصد الأرشد (١/ ٢٠٥)، المنهج الأحمد (١/ ٢٦١)، تسهيل السابلة (١/ ١٧٨)، المجمع (١٠/ ٢٠٨)، الضعيفة (٧/ ٤٨ / ٣٠٤٨)، ضلال الجنة (٤٣٦)، الصحيحة (٥/ ٣٨٧ / ٢٢٩٩).
* قلت: (ثقة زاهد ناسك).
[*] أحمد بن يحيى بن حمزة أبو عبد الله البتلهي .
تقدم في: أحمد بن محمد بن يحيى.
[٢٤٤] أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان أبو العباس الرقي المصري الأصغر .
حدث عن: يحيى بن سليمان الجعفي، وأبي عبيد بن فضيل بن عياض، وعمرو بن بكار القعنبي، وعبد الملك بن شعيب، وزكريا بن يحيى الوقار، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بمصر في " معاجمه " وأكثر عنه، وابن الأعرابي، وغيرهما.
قال ابن أبي يعلى: أحد من روى عن إمامنا أحمد. وأخرج له الضياء (٧ /
стр. 191
٩٤ -)، وقال الألباني: إنه من شيوخ الطبراني المكثرين.
مات في ربيع الأول سنة أربع وتسعين ومائتين.
- معجم ابن الأعرابي (٩٤٦)، المختارة (٧/ ٩٤)، (٩/ ٩٥)، (١٠/ ١٢٣)، طبقات الحنابلة (١/ ٨٤)، المقصد الأرشد (١/ ٢٠٨)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٨٨)، المنهج الأحمد (١/ ٣٦٧)، تسهيل السابلة (١/ ١٨٠)، الصحيحة (٦/ ٣٠٣).
* قلت: (صدوق) لأنه مشهور مكثر ولم يطعن فيه.
[٢٤٥] أحمد بن يحيى بن الربيع بن سليمان البغدادي .
حدث عن: إسحاق بن عمر بن سليط، وعبد الأعلى بن حماد النرسي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".
ترجمه الخطيب، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
- تاريخ بغداد (٥/ ٢٠٣).
* قلت: (مجهول).
[٢٤٦] أحمد بن يحيى بن زهير أبو جعفر التستري .
حدث عن: محمد بن عمار الرازي، وزيد بن أخزم، ومحمد بن العلاء، ومحمد بن بشار، وعمرو بن عيسى الضبعي، ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل، وخلق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه " وأكثر عنه، وأبو حاتم بن حبان في صحيحة، ووصفه بالحفظ، وأبو إسحاق بن حمزة، وأبو عمرو بن حمدان، وأبو الشيخ، وابن عدي، وابن المقرئ، وأبو محمد المراغي، وابن السني، والحسين بن علي الحافظ، وغيرهم.
قال ابن حبان: كان أسود من رأيت، وقال ابن المقرئ: شيخ صالح حافظ تاج المحدثين.
وقال ابن منده: ما رأيت في الدنيا أحفظ منه. وقال الحاكم: سمعت جعفر بن أحمد المراغي يقول: أنكر عبدان الأهوازي حديثًا مما عرض عليه لأبي
стр. 192
جعفر بن زهير التستري، فدخل عليه، وقال: هذا أصلي، ولكن من أين لك أنت ابن عون عن الزهري عن سالم، فذكر حديثًا، فما زال عبدان يعتذر إليه، ويقول: يا أبا جعفر: إنما استغربت الحديث. وقال السمعاني: كان مكثرًا من الحديث معروفًا بالطلب. وقال ابن عبد الهادي: الحافظ الحجة العلامة الزاهد برع في هذا الشأن. وقال الذهبي: الإمام الحجة المحدث البارع، علم الحفاظ شيخ الإسلام، كانت رحلته قبل الخمسين ومائتين، جمع وصنف وعلل وصار يضرب به المثل في الحفظ. وقال الهيثمي: لم أعرفه. قال الألباني: أحمد بن زهير، هو أحمد بن يحيى بن زهير التستري الحافظ ثقة ينسب إلى جده، فسبحان ربي لا يضل ولا ينسى.
مات سنة عشر وثلاثمائة، وكان من أبناء الثمانين.
- معجم ابن المقرئ (٥٣١)، الأنساب (١/ ٤٦٥)، طبقات علماء الحديث (٢/ ٤٧٥)، النبلاء (١٤/ ٣٦٢ - ٣٦٣)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٦٥)، العبر (١/ ٤٥٩)، الشذرات (٤)، طبقات الحفاظ (٧٣٠)، المجمع (٨/ ٩٦)، الضعيفة (١٠/ ٢٠٧ / ٤٦٧٦)، الصحيحة (٧/ ٤٤٥ / ٣١٥٦).
* قلت: (ثقة حافظ مصنف).
[٢٤٧] أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار أبو العباس النحوي الشيباني مولاهم ثعلب .
حدث عن: محمد بن سلام الجمحي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، ومحمد بن زياد الأعرابي، والزبير بن بكار، وعبيد الله القواريري، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه " ومحمد بن العباس اليزيدي، وعلي بن سليمان الأخفش، وإبراهيم بن محمد عرفة، وأبو بكر بن الأنباري، وعبد الرحمن بن محمد الزهري، وأحمد بن كامل القاضي، وأبو عمر الزاهد، وغيرهم.
قال أبو بكر محمد بن عبد الملك التاريخي: فاروق النحويين والمعاير على
стр. 193
اللغويين من الكوفيين والبصريين، أصدقهم لسانًا، وأعظمهم شأنًا، وأبعدهم ذكرًا، وأرفعهم قدرًا، وأصحهم علمًا، وأوسعهم حلمًا، وأتقنهم حفظًا وأوفرهم حظًا في الدين والدنيا. وقال الخطيب: كان ثقةً حجةً دينًا صائمًا مشهورًا بالحفظ، وصدق اللهجة والمعرفة بالغريب، ورواية الشعر القديم، مقدمًا عند الشيوخ مذ هو حدث، ويقال: إن أبا عبد الله ابن الأعرابي، كان يشك في الشيء فيقول له: ما عندك يا أبا العباس في هذا؟ ثقة بغزارة حفظه. ووثقه ابن الجوزي وابن الجزري. وقال الذهبي: العلامة المحدث إمام النحو.
ولد سنة مائتين، ومات يوم السبت عاشر جمادى الأولى سنة إحدى وتسعين ومائتين، ويذكر أن سبب موته أنه كان يطالع كتابًا في الطريق فصدمته فرس، فأوقعته في بئر فاختلط، أخرج منها فمات في اليوم الثاني.
- تاريخ بغداد (٥/ ٢٠٥)، المنتظم (١٣/ ٢٤)، غاية النهاية (١/ ١٤٨)، النبلاء (١٤/ ٥)، كشف النقاب (١/ ١٢٩)، الألقاب لابن الفرضي (٢/ ٢١٢)، نزهة الألباب (١/ ١٥٣).
* قلت: (ثقة حافظ إمام في النحو).
[٢٤٨] أحمد بن يحيى بن صفوان أبو بكر الإمام الأنطاكي قرقرة، وقيل: أحمد بن محمد بن يحيى بن صفوان .
حدث عن: عبد الله بن نصر الأنطاكي، والحسين بن سيار الحراني، وهشام بن عمار، وكثير بن عبيد الحذاء، ومحمد بن مصفى الحمصيين، ومصعب بن سعيد المصيصي، وسعيد بن منصور، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وابن كريمة.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو بكر بن النجاد، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن اليسع الأنطاكي، وعبد الرحمن بن المبارك الأنطاكي، وسليمان بن محمد التنوخي.
وصفه ابن العديم بالفقيه، وجود العراقي إسنادًا من طريقه.
- تاريخ دمشق (٦/ ٨١)، مختصره (٣/ ٣٢١)، وتهذيبه (٢/ ١١٤)، بغية الطلب (٣ /
стр. 194
١٢٢٩ - ١٢٣٠)، كشف النقاب (٢/ ٣٦٢)، المغني عن حمل الأسفار (١/ ٤٤٧)، نزهة الألباب (٢/ ٨٩).
* قلت: (صدوق فقيه).
[٢٤٩] أحمد بن يحيى بن أبي العباس أبو سعيد الخوارزمي .
حدث عن: سليمان بن عبد العزيز بن أبي ثابت المديني، وأحمد بن عبد الله العتكي، وأحمد بن نصر المروزي، ومحمد بن عبد الله بن قهزاد، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني ببغداد، سنة سبع وثمانين ومائتين في " المعجمين "، ومحمد بن مخلد الدوري، وأحمد بن إسحاق الطيبي.
قال الدارقطني: متروك. وقال العتيقي عنه: لا يحتج به. وقال الحافظ ابن حجر: قال الدارقطني: ضعيف متروك.
ضعفاء الدارقطني (٧١)، تاريخ بغداد (٥/ ٢٠٤)، ضعفاء ابن الجوزي (١/ ٩٢)، الميزان (١/ ١٦٢)، المغني (١/ ١٠٧)، الديوان (١٢٠١)، اللسان (١/ ٤٢٧).
* قلت: (متروك).
[٢٥٠] أحمد بن يحيى بن المهنا أبو بكر الأزدي البغدادي نعمة، ويقال: نقمة بالقاف .
حدث عن: بشر بن الوليد القاضي الكندي، وسعد أبي الربيع السمان، وهارون بن عبد الله البزاز، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وفضيل الجحدري، وزكريا بن يحيى الواسطي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو الحسين بن المنادي، وعبد الصمد بن علي الطستي، وغيرهم.
- تاريخ بغداد (٥/ ٢١٢)، الألقاب لابن الفرضي (٢/ ٣٢٠)، كشف النقاب (٢/ ٤٤٤)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٩٤)، نزهة الألباب (٢/ ٢٢١).
* قلت: (مجهول الحال).
стр. 195
[٢٥١] أحمد بن أبي يحيى مولى آل عبد الله بن توبة بن نمر أبو الحسن الحضرمي المصري المعروف بيزيد بن أبي حبيب زكير .
حدث عن: زكريا بن الوقار، ومحمد بن داود بن أبي ناجية الإسكندراني، وعافية بن أيوب، وحرملة التجيبي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، والحسن بن إبراهيم الصيداوي، وعلي بن عمر الثمانيني، وحمزة بن محمد الكناني.
وقال يونس: لم يكن بذاك فيه نكرة. قال الذهبي: لينه أبو سعيد بن يونس. مات سنة ثمان وتسعين ومائتين.
- الإكمال (٤/ ٩١)، تهذيب مستمر الأوهام (٢٤٦ - ٢٤٧)، موضح أوهام الجمع والتفريق (١/ ٤٣٧ - ٤٣٨)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٤٦)، الميزان (١/ ١٦٣)، المغني (١/ ١٠٨)، ذيل الديوان (٢٩)، اللسان (١/ ٦٩١)، كشف النقاب (٢/ ٤٦١)، والألقاب لابن الفرضي (٢/ ٣٢٦)، نزهة الألباب (٢/ ٢٤٦).
* قلت: (لين لا يحتج به).
[٢٥٢] أحمد بن يحيى اللخمي الدمشقي .
حدث عن: منبه بن عثمان.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه " (١/ ٤٠).
لعله: أحمد بن عبد القاهر اللخمي، وقد تقدم، ولله الحمد. .
[*] أحمد بن يزيد بن هارون المكي .
صوابه: أحمد بن زيد، تقدم.
[*] أحمد بن يزيد أبو يزيد السجستاني الحوطي .
تقدم في: أحمد بن داود بن يزيد.
стр. 196
[٢٥٣] أحمد بن يعقوب بن إبراهيم أبو العباس البزاز السمسار المقرئ البغدادي ابن أخي العزق .
حدث عن: محمد بن أبان البلخي، وجبارة بن مغلس، وهدية بن عبد الوهاب، ومحمد بن بكار، وداود بن رشيد ويوسف بن موسى، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو بكر الشافعي، وأحمد بن كامل، وعيسى بن حامد، ومخلد بن جعفر الدقاق، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه " وسكت عنه، وغيرهم.
قال الخطيب، والذهبي، وابن الجزري: كان ثقة. وقال ابن المنادي: كتب عنه نفر يسير حكايات، وحديثة كالمعدود قلة. وقال الذهبي: كان من الثقات.
مات في +جماد الأولى سنة إحدى وثلاثمائة، وقيل: سنة ثلاثمائة.
- معجم الإسماعيلي (١٢)، تاريخ بغداد (٥/ ٢٢٥ - ٢٢٦)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٥٥)، معرفة القراء (٢/ ٥١٢)، غاية النهاية (١/ ١٥٠).
* قلت: (ثقة مقل).
[٢٥٤] الأحوص بن المفضل بن غسان بن المفضل بن معاوية بن عمرو بن خالد بن غلاب بن عتاب بن أسيد أبو أمية البزار الغلابي .
حدث عن: أبيه، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وأحمد بن عبدة الضبي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه ".
قال الدارقطني: ليس به بأس، كان قاضي البصرة. وقال الخطيب: كان يتجر في البز، فاستتر ابن الفرات الوزير عنده في بعض الأوقات، فلما أعيد إلى الوزارة ولاه قضاء البصرة والأهواز وواسط، وكان قليل العلم عفيفًا نزهًا فلما نكب ابن الفرات قبض عليه نائب البصرة ابن كنداج، وكان بينه وبينه وحشة، فأودعه السجن، فلم يزل به حتى مات فيه، ولا نعلم أن قاضيًا مات في السجن سواه، اهـ.
стр. 197
وذكر القاضي أحمد بن كامل عدة أمثلة تدل على أنه كان يصحف، ولذا ذكره الذهبي في الميزان، وقال الحافظ: أورد الخطيب له في المؤتنف حديثًا منكرًا ليس في سنده من يتهم به غيره.
مات في ربيع الأول سنة ثلاثمائة بالبصرة.
- أسئلة حمزة (٢٠٨)، تاريخ بغداد (٧
- ٥١)، المنتظم (١٣/ ١٣٣)، الأنساب (٤/ ٢٩٤)، البداية (١١/ ١٢٦)، الميزان (١/ ١٦٨)، الوافي بالوفيات (٨/ ٣١٠)، اللسان (١/ ٤٣٨)، تبصير المنتبه (٣/ ١٠٣٥، ١٠٤٨).
* قلت: (صدوق يصحف ويهم، لقلة اشتغاله بالعلم) فحديثة فيه نظر.
[٢٥٥] إدريس بن جعفر بن يزيد بن خالد بن أبان بن شيرويه أبو محمد العطار البغدادي .
حدث عن: الحجاج بن أبي عثمان الصواف، وأبي بدر شجاع بن الوليد، ويزيد بن هارون، وروح بن عبادة، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأكثر عنه، وأبو عمرو بن السماك، وإسماعيل بن علي الخطبي، وجعفر بن محمد المؤدب.
قال الدارقطني: متروك. وقال الخطيب: حدث عن شجاع بن الوليد خمسة أحاديث، ولا يعرف أصحابنا البغداديون له شيئًا مسندًا سوى هذه الأحاديث، وقد روى الطبراني عنه عن يزيد بن هارون، وروح بن عبادة، وعبد العزيز بن أبان، أحاديث عدة، وروى أبو محمد بن النحاس المصري، عن شيخ له اسمه شعبه بن الفضل الثعلبي البغدادي، عن إدريس بن جعفر، عن يزيد بن هارون حديثًا، فالله أعلم. وقال إسماعيل الخطبي: سألته عن سنه، فقال: مائه وست وستين، وقال الذهبي: سمع منه الطبراني سنة ثمان وثمانين ومائتين.
- أسئلة الحاكم (٦٦)، تاريخ بغداد (٧/ ١٣)، السابق واللاحق (٩٣)، طبقات الحنابلة (١/ ١١٦)، ضعفاء ابن الجوزي (١/ ٩٣)، الموضوعات (٣/ ٢٤٨)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١١٤)، الميزان (١/ ١٦٩)، المغني (١/ ١٠٩)، الديوان (٢٤)، من عاش ثمانين
стр. 198
سنة (٣٧)، المقصد الأرشد (١/ ٢٧٧)، اللسان (١/ ٤٤٠)، المنهج الأحمد (١/ ٣٨١)، تسهيل السابلة (١/ ٢٠٦)، الصحيحة (٤/ ٤٦٢ / ١٨٤٥)، (٦/ ٤٨٠ / ٢٧١٣).
* قلت: (متروك).
[٢٥٦] إدريس بن عبد الكريم أبو الحسن الحداد المقرئ البغدادي .
حدث عن: عاصم بن علي، وخلف بن هشام، داود بن عمر الضبي، ومصعب بن عبد الله الزبيري، وأحمد بن حنبل، وابن معين، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو بكر بن الأنباري، وأحمد بن سلمان النجاد، وإسماعيل الخطبي، وأبو علي بن الصواف، وغيرهم.
قال الدارقطني: ثقة، وفوق الثقة بدرجة. وقال ابن المناوي: كتب الناس عنه لثقته وصلاحه. وقال الذهبي تصدر للإقراء، ورحل إليه من البلاد لإتقانه، وعلو إسناده. وقال ابن الجزري: إمام ضبط متقن ثقة.
ولد سنة تسع وعشرين ومائتين، ومات يوم الأضحى، وهو يوم السبت سنة اثنين وتسعين ومائتين.
- أسئلة حمزة (٢٠٣)، السلمي (٣٠، ٥٠)، فتح الباب (١٩٨٧)، تاريخ بغداد (٧/ ١٤ - ١٥)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٠٤)، النبلاء (١٤/ ٤٤)، معرفة القراء (١/ ٢٥٥)، غاية النهاية (١/ ١٥٤).
* قلت: (ثقة متقن عالي الإسناد).
[٢٥٧] أزهر بن زفر بن صدقة مولى خير بن نعيم أبو محمد الحضرمي المصري .
حدث عن: أبي مسلم محمد بن مخلد الرعيني، وعبد المنعم بن بشير.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأحمد بن علي المقرئ، وعلي بن إبراهيم بن الهيثم، وأحمد بن عاصم الأقرع.
مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
стр. 199
- الإرشاد (١/ ١٥٨)، الكامل (٣/ ١١١٢)، (٦/ ٢٢٦٠)، الإكمال (٢/ ٢١)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٤٨).
* قلت: (مجهول الحال).
[٢٥٨] أسامة بن أحمد بن أسامة بن عبد الرحمن أبو سلمة التجيبي مولاهم المصري .
حدث عن: أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح، ويونس بن عبد الأعلى، وأحمد بن يحيى بن وزير، والحارث بن مسكين، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو عمر محمد بن يوسف الكندي، وأبو سعيد بن يونس، وأبو بكر الشافعي، وابن الأعرابي، وابن عدي، وغيرهم.
قال ابن يونس: لم يكن في الحديث بذاك، تعرف وتنكر. وقال الدارقطني: رأيت أهل حمص يضعفونه، ولا أدري لأي سبب. وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة عالمًا بالحديث. وقال الذهبي: محدث مكثر عني بالحديث والقراءات. وقال الحافظ ابن حجر: رأيت له مصنفًا في حرمة الوطء في الدبر، يدل على سعه معرفته بالحديث.
- مات في رمضان سنة سبع وخمسين وثلاثمائة.
- أسئلة السهمي (٢٠٦)، فتح الباب (٣١٨٩)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٠٤)، الميزان (١/ ١٧٤)، المغني (١/ ١١٢)، ذيل الديوان (٥٤).
* قلت: (صدوق له أوهام ومناكير) فلا يحتج به بمفرده.
[٢٥٩] أسامة بن علي بن سعيد بن بشير أبو رافع الرازي المصري .
حدث عن: أبي عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وفهد بن سليمان، وعبد الرحمن بن خالد بن نجيح، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وابن المقرئ، وأبو الحسين محمد
стр. 200
بن المظفر البزاز.
قال ابن يونس: قدمت به أمه على والده عليك الرازي فأسمعه الكثير وعني، وكان حسن الحديث ثبتًا. وقال الدارقطني: ثقة يختاره أصحابنا على أبيه. وقال الصفدي: كان حسن الحديث، كثير الكتابة، ثقة، كتبت عنه أحاديث حسان. قال ابن الجوزي: كان ثبتًا ثقة. وقال الهيثمي: كان ثقة ثبت كما في " تاريخ مصر ".
- معجم ابن المقرئ (٧٣٣)، غرائب حديث مالك (٣٤)، السابق واللاحق (٩٨)، أسئلة السهمي (٢٠١)، المنتظم (١٣/ ٣٥٢)، الوافي بالوفيات (٨/ ٣٧٧)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ١٢٦)، المجمع (٥/ ٣٢٢).
* قلت: (ثقة مكثر).
[٢٦٠] أسباط بن عبيد بن أسباط بن محمد القرشي الكوفي .
حدث عن: أبيه، وعبد الملك، وأبي هاشم الرفاعي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وعلي بن حرب.
قال الذهبي: من أولاد الشيوخ.
مات سنة إحدى وثمانين ومائتين.
- سنن الدارقطني (١/ ٦٦ / ١٦)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١١٥).
* قلت: (مجهول الحال).
[٢٦١] إسحاق بن إبراهيم بن جابر أبو يعقوب القطان المصري التجيبي .
حدث عن: سعيد بن أبي مريم، ويوسف بن عدي، وحامد بن يحيى، ويحيى بن عبد الله بن بكير.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو سعيد بن يونس، وأبو جعفر أحمد بن محمد النحاس.
قال ابن يونس: ما علمت إلا خيرًا.
стр. 201
مات في جمادى الآخرة، سنة ست وتسعين ومائتين.
- تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٠٥)، الناسخ والمنسوخ للنحاس (٢/ ٥٣٨ / ٧٠٢).
* قلت: (صدوق، وقد يقال: ثقة).
[٢٦٢] إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان أبو يعقوب الأنماطي البغدادي .
حدث عن: هشام بن عمار، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، وأحمد بن أبي الحواري، وخلف البزار، وهشام بن خالد، وبشر بن الوليد الكندي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو عمرو بن السماك، وإسماعيل بن علي الخطبي، وأبو بكر الشافعي، وأبو الشيخ، ومحمد بن الحسين الآجري، وابن عدي، وأبو علي الصواف، والرامهرمزي، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه "، وسكت عنه، وغيرهم.
قال الدارقطني: ثقة. وقال الإسماعيلي: كان كف بصره.
مات يوم الأحد لإحدى عشرة ليلة خلت من المحرم سنة اثنتين وثلاثمائة.
- معجم الإسماعيلي (٢٠٥)، أسئلة حمزة (١٨٩)، تاريخ بغداد (٦/ ٣٨٥)، تاريخ دمشق (٨/ ١٠٤ - ١٠٦)، مختصره (٤/ ٢٦٦)، وتهذيبه (٢/ ٤٠٩)، المنتظم (١٣/ ١٥٢)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٨٦).
* قلت: (ثقة) لقول الدارقطني ولرواية كثير من المشاهير عنه.
[٢٦٣] إسحاق بن إبراهيم بن الخليل أبو يعقوب الجلاب .
حدث عن: أبي بكر بن أبي شيبة، وعبدا لأعلى النرسي، وعثمان بن أبي شيبة، والحسن بن عيسى بن ماسرجس.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وعبد العزيز بن جعفر الخرقي، وعبيد الله الحوشني، وأبو الحسن بن البواب، وابن شاهين، وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة.
مات يوم الثلاثاء ودفن يوم الأربعاء، وصلى عليه أبو عمر محمد بن يوسف،
стр. 202
وذلك غرة شعبان سنة أربع عشر وثلاثمائة.
- تاريخ بغداد (٦/ ٣٩٢)، المنتظم (١٣/ ٢٥٧)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٤٧٥).
* قلت: (هو إلى صدوق أقرب منه إلى ثقة) والخطيب قد يتوسع.
[٢٦٤] إسحاق بن إبراهيم بن رجاء الدوسي الأنباري .
حدث عن: وهب بن بقية.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بمدينة الأنبار في " المعجمين ".
ترجمة الخطيب، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلَا، وقال العراقي: ما علمت فيه جرحًا.
- تاريخ بغداد (٦/ ٣٨٤)، ذيل الميزان (١٢٦).
* قلت: (مقبول) فالخطيب وأمثاله لم يذكروه بشيء، وقول العراقي: ليس حجة بذاته.
[٢٦٥] إسحاق بن إبراهيم بن شاذان أبو يعقوب السوسي الزيدواني ويقال: الزيداني .
حدث عن: إبراهيم بن الحسين الكسائي، والحسن بن سلام.
وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأبو بكر بن المقرئ.
- معجم ابن المقرئ (٧١١)، الأنساب (٣/ ٢٠٩)، (٣/ ٢١٠)، اللباب (٢/ ٨٦).
* قلت: (مجهول الحال).
[٢٦٦] إسحاق بن إبراهيم بن عباد أبو يعقوب الدبري الصنعاني .
حدث عن: عبد الرزاق، وهو راويته، سمع تصانيفه منه سنة عشر ومائتين باعتناء أبيه به، وكان حدثًا وقت إذ، فإن مولده سنة خمس وتسعين وسماعه منه صحيح.
وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأكثر عنه في " معاجمه "، وأبو عوانة الإسفرائيني
стр. 203
في " صحيحة "، وأبو جعفر العقيلي، وخيثمة بن سليمان، ومحمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة الحمال، وخلق من المغاربة والرحالة.
قال ابن عدي: استصغر في عبد الرزاق، أحضره أبوه عنده وهو صغير جدًا فكان يقول: قرأنا على عبد الرزاق، أي قرأ غيره، وحضر صغيرًا، وحدث عنه بحديث منكر. قال الذهبي: قلت ساق له حديثًا واحدًا من طريق أنعم الإفرليقي يحتمل مثله، فأين الأحاديث التي ادعى أنها له مناكير، والدبري صدوق محتج به في الصحيح، سمع كتبًا فأداها كما سمعها. وقال الدارقطني: صدوق، وما رأيت فيه خلاف، وإنما قيل لم يكن من رجال هذا الشأن، قيل له: يدخل في الصحيح، قال: إي والله. وقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به، وكان العقيلي يصحح روايته، وأدخله في الصحيح الذي ألفه. وقال الذهبي: ما كان الرجل صاحب حديث، إنما أسمعه أبوه وأعتني به، لكن روى عن عبد الرزاق أحاديث منكرة فوقع التردد فيها هل هي منه فانفرد بها عنه، أو هي معروفة مما تفرد به عبد الرزاق. قال ابن الصلاح: ذكر أحمد أن عبد الرزاق عمي في آخر عمره، فكان يلقن فيتلقن، فسماع من سمع منه بعدما عمي لا شيء. قلت: وقد وجدت فيما روي عن الطبراني عن إسحاق الدبري عن عبد الرزاق أحاديث استنكرتها جدًا فأحلت أمرها على ذلك، فإن سماع الدبري عن عبد الرزاق منه، متأخر جدًا. وقال الذهبي في موضع آخر: الشيخ العالم المسند الصدوق. وقال الألباني: فيه ضعف.
مات سنة ثلاث وثمانين ومائتين، وقيل: أربع وثمانين، وقيل: خمس وثمانين، وقيل: سبع وثمانين، قال الحافظ: وهو الأشهر.
- الكامل (١/ ٣٣٨)، أسئلة الحاكم (٦٢)، مقدمة ابن الصلاح (١٩٦)، تاريخ ابن زبر (٢/ ٦١١)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١١٨)، النبلاء (١٣/ ٤١٧)، الميزان (١/ ١٨١)، اللسان (١/ ٤٦١)، الضعيفة (١٠/ ٥٤٨ / ٤٩٠٣)، معجم أسامي الرواة (١/ ١٧٠ / ١٧١).
* قلت: (صدوق، راوية عبد الرزاق، وله عنه أفراد ومناكير، ولعل ذلك لسماعه المتأخر من عبد الرزاق بعدما عمي).
стр. 204
[*] إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي .
كذا في الكبير (٢٥/ ١٨٥ / ٤٥٦)، وصوابه عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء كما في تهذيب المزي (٢٤/ ٤٨٤)، وسيأتي – إن شاء الله تعالى -.
[٢٦٧] إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن جميل أبو يعقوب الأصبهاني شمه .
حدث عن: محمد بن عمرو بن عباس الباهلي البصري، وأحمد بن منيع سنده، وأبي كريب، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو بكر بن المقرئ، وحفيده عبد الله بن يعقوب، وأبو الشيخ.
قال أبو الشيخ: شيخ صدوق، صاحب أصول من المعمرين، كثير الغرائب. وقال ابن مردويه: ثقة، وقال أبو نعيم: كان من المعمرين جاوز المائة. وقال الذهبي: الشيخ الثقة المعمر. قال حفيده عبد الله: عاش جدي مائة وسبع عشرة سنة، ومات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة، قال الذهبي: إن صح هذا في مولده، فما سمع الحديث إلا في الكهولة، وقيل مات سنة عشر وثلاثمائة.
- طبقات أصبهان (٤/ ١٠)، أخبار أصبهان (١/ ٢١٨)، التقييد (٢٢٩)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٦٦)، النبلاء (١٤/ ٢٦٥)، العبر (١/ ٤٥٩)، شذرات الذهب (٢/ ٢٥٩).
* قلت: (ثقة مكثر معمر).
[٢٦٨] إسحاق بن إبراهيم بن أبي الوزس الغزي .
حدث عن: محمد بن أبي السري العسقلاني، أبي عمير.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بمدينة غزة، في المعاجم وابن عدي، ولم يذكره في كامله، وأبو الحسن علي بن أحمد بن محمد المقدمي، ووصفه بالقاضي.
- الكامل (٧/ ٥٧٧)، الإكمال (٧/ ٢٩٣)، تكملة الإكمال (٤/ ٤٢٣)، تبصير المنتبه (٤/ ١٤٦٩)، معرفة الصحابة (١/ ٨٨).
* قلت: (مجهول الحال).
стр. 205
[٢٦٩] إسحاق بن إبراهيم بن يونس بن موسى بن منصور أبو يعقوب الوراق البغدادي المنجنيقي .
حدث عن: عبد الله بن أبي رومان الإسكندراني، ومحمد بن بكار، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وداود بن رشيد، وسويد الحدثاني، وابن أبي الشوارب، وخلق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، والنسائي، وابن يونس، وجعفر الخلدي، ومحمد بن علي التنيسي، وابن عدي، وغيرهم.
قال النسائي: صدوق. وقال الخطيب: أخبرني بعض أصحابنا أن النسائي انتقى مسنده، وكان يمنع النسائي أن يجيء إليه، وكان يذهب إلى منزل النسائي احتسابًا، حتى سمع النسائي ما انتقى عليه، وكان شيخًا صالحًا، قال النسائي يومًا له: لا تحدث عن سفيان بن وكيع، فقال له: اختر أنت يا أبا عبد الرحمن لنفسك ما شئت تحدث عنهم فأما كل من كتبت عنه فإني أحدث عنه. قال ابن يونس: كان رجلًا صالحًا صدوقًا. وقال ابن عدي: كان شيخًا صالحًا، وهو ثقة من ثقات المسلمين. وقال الدارقطني: كان ثقة، وقد حدث النسائي عنه. وقال مسلمة بن قاسم: كان كثير الحديث، ومتقدمًا فيه. وقال الخطيب: كان صدوقًا صالحًا زاهدًا. وقال الذهبي: الإمام المحدث الثقة المعمر. وقال في موضع آخر: حافظ وكان رجلًا صالحًا، وهو آخر من مات من شيوخ النيل. وقال الحافظ: ثقة حافظ.
مات بمصر في جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثمائة يوم الجمعة لليلتين بقيتا منه.
- الكامل (٣/ ٩٦٢)، أسئلة حمزة (٢٩٣)، تاريخ بغداد (٦/ ٣٨٦)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٣٧)، النبلاء (١٤/ ١٤١)، نهاية السول (١/ ٤١٣)، تهذيب الكمال (٢/ ٣٩٢)، تهذيب التهذيب (١/ ٢٢٠)، إكمال مغلطاي (٢/ ٧٨)، التقريب.
* قلت: (ثقة مكثر زاهد).
стр. 206
[٢٧٠] إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن نافع أبو محمد الخزاعي المكي .
حدث عن: يحيى بن سعيد بن سالم القداح، وابن أبي عمر العدني، ومحمد بن زنبور، وأبي الوليد الأزرقي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وابن المقرئ، وإبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي، وغيرهم.
قال ابن المقرئ: كان من كبار أهل القرآن، وأحد فصحاء مكة، ﵀. وقال أبو عمرو الداني: إمام في قراءة المكيين، مطلع ضابط ثقة مأمون، له كتاب حسن جمعه في اختلاف المكيين واتفاقهم. وقال الذهبي: الإمام المقرئ المحدث، شيخ الحرم، كان ثقة، متقنًا، ذكر أنه تلا على ابن فليح مائة وعشرين ختمة، وله مصنفات في القراءات. وقال في موضع آخر: كان ثقة حجة رفيع الذكر. وقال ابن الجزري: ثقة ضابط حجة.
مات بمكة في ثامن رمضان سنة ثمان وثلاثمائة.
- النبلاء (١٤/ ٢٨٩)، القراء الكبار (١/ ٢٢٧)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٣٠)، غاية النهاية (١/ ١٥٦)، العقد الثمين (٣/ ٣٩٠)، الشذرات (٤/ ٣٩).
* قلت: (ثقة متقن مقرئ).
[*] إسحاق بن جميل الأصبهاني .
تقدم في: إسحاق بن إبراهيم بن جميل.
[٢٧١] إسحاق بن حاجب بن ثابت المعدل المروزي .
حدث عن: محمد بن إسحاق المسيبي، ومحمد بن بكار بن ريان، والخليل بن عمرو البغوي، وخليفة بن خياط، وسويد بن سعيد، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني ببغداد في " المعجمين "، وأبو بكر النجاد، وعبد الصمد الطستي.
قال الخطيب وابن الجوزي: كان ثقة.
стр. 207
مات سنة أربع وتسعين ومائتين، وقيل سبع وتسعين.
- تاريخ بغداد (٦/ ٣٨٤)، المنتظم (١٣)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٠٦).
* قلت: (هو إلى صدوق أقرب منه إلى ثقة) والخطيب يتوسع.
[٢٧٢] إسحاق بن خالويه بن عبد الرحمن، وقيل: ابن عبد الرحمن بن خالويه أبو يعقوب البابسيري الواسطي .
حدث عن: علي بن بحر بن بري، وسهل بن عثمان.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وعبد الباقي بن قانع، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه " وسكت عنه، وعبد الله بن إبراهيم بن أبي يعقوب. قال الدارقطني: ثقة. وأخرج له الضياء.
- أسئلة حمزة (١٨٨)، معجم الإسماعيلي (١٩٩)، معجم الصحابة (١/ ١٤٠)، مسند أبي حنيفة لأبي نعيم (١٧٨)، معرفة الصحابة (١/ ٧٢)، المختارة (٥/ ١٧٦)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٠٧).
* قلت: (ثقة).
[*] إسحاق بن خلف المروزي .
صوابه: إسحاق بن حاجب، تقدم.
[*] إسحاق بن الخليل البغدادي .
تقدم في إسحاق بن إبراهيم بن الخليل.
[٢٧٣] إسحاق بن داود الصواف التستري .
حدث عن: يحيى بن غيلان، وعبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي:.
وعنه أبو القاسم الطبراني وأكثر عنه في " معاجمه "، والرامهرمزي، وأبو سعيد عبد الصمد بن إسحاق بن إسماعيل بن روزبة. أخرج له الضياء، وقال الألباني: لم أجد له ترجمة.
стр. 208
- المحدث الفاصل (١٨٩، ٤٣٣)، غرائب مالك (١٤)، المختارة (٤/ ٢٠٥)، الإكمال (١/ ٤٣٦)، توضيح المشتبه (١/ ٥١٢)، تمام المنة (١٣٤).
* قلت: (مقبول).
[٢٧٤] إسحاق بن محمد مولى عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر ذي الجناحين الأصبهاني .
حدث عن: محمد بن إسحاق الصاغاني.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".
ترجمه أبو نعيم، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
- أخبار أصبهان (١/ ٢١٩).
* قلت: (مجهول).
[٢٧٥] إسحاق بن محمد الطحان الكوفي .
حدث عن: أحمد بن أبي عبد الرحمن الأصبهاني.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بالكوفة حديثين، أحدهما في " السنن "، وقد صححه الألباني في صحيح الترمذي (٢٩٢٢)، والآخر أخرجه أحمد في " مسنده " (٥/ ٣٨٤)، وغيره، وصححه بعضهم، وفي " غرائب مالك " للبزاز رقم (١٠٤): حدثنا أبو علي الحسن بن إسحاق الطحان، بمصر من أصل كتابة: نا أبي، نا أحمد بن صالح.
- الصغير (١/ ١٧٦ / ٢٧٨)، الأوسط (٣/ ٣٣٥)، مجمع البحرين (٧/ ٤٣ / ٤٠٠٢).
* قلت: (مجهول).
[٢٧٦] إسحاق بن مروان أبو يعقوب الدمان البغدادي .
حدث عن: عبد الأعلى بن حماد النرسي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه ".
стр. 209
مات يوم الثلاثاء في رجب سنة سبع وثمانين ومائتين.
- تاريخ بغداد (٦/ ٣٨٣)، المنتظم (١٢/ ٤١٢).
* قلت: (مجهول الحال) لتحديد تاريخ وفاته، مما يدل على معرفة عينه.
[٢٧٧] أسلم بن سهل بن أسلم بن زياد بن حبيب أبو الحسن الرزاز الواسطي بخشل .
حدث عن: سليمان بن أحمد الواسطي، وأبيه سهل، وجده لأمه، وهب بن بقية، وعم أبيه سعيد بن زياد، ومحمد بن نعيم، وسليمان بن أحمد الشامي، ومحمد بن خالد الطحان، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني وأكثر عنه في معاجمه، وأبو بكر محمد بن عثمان بن سمعان، ومحمد بن عبد الله بن يوسف، وإبراهيم بن يعقوب الهمداني، وعلي بن حميد البزاز، وغيرهم.
قال الدارقطني: تكلموا فيه. قال الذهبي: لينه أبو الحسن الدارقطني. وقال أبو الحسين بن المنادي: كان مشهورًا بالحفظ. وقال خميس الحوزي الواسطي: ثقة ثبت، إمام جامع، يصلح للصحيح، جمع تاريخ الواسطيين، وضبط أسماءهم، ورتب طبقاتهم، وكان لا مزيد عليه في الحفظ والإتقان. وقال أبو نعيم: كان من كبار الحفاظ العلماء من أهل واسط رحمه الله تعالى. وقال الذهبي: الحافظ الصدوق، محدث واسط، وصاحب تاريخها، كان يفهم ويدري الفن، وقال العماد: ثقة ثبت.
- أسئلة الحاكم (٦٤)، أسئلة السلفي ص (١١١)، تكملة الإكمال (٣/ ٢٤)، الميزان (١/ ٨٢٣)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٦٤)، النبلاء (١٣/ ٥٥٣)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١٠٨)، الشذرات (٣/ ٣٨٨).
* قلت: (ثقة مشهور، لينه الدارقطني).
стр. 210
[٢٧٨] إسماعيل بن أحمد بن محمد بن موسى بن سليمان البصري وكيل أكثم .
حدث عن: أبي الخطاب زياد بن يحيى، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، ويحيى بن حبيب بن عربي، ونصر بن علي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو العباس عبد الله بن موسى الهاشمي، ومحمد بن مظفر، وعلي بن عمر السكري، وابن المقرئ، وغيرهم.
قال الذهبي: شيخ.
- تاريخ بغداد (٦/ ٢٩٨)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٣٠١).
* قلت: (مستور).
[٢٧٩] إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران أبو بكر، وقيل: أبو محمد السراج النيسابوري، أخو إبراهيم ومحمد: .
حدث عن: عبد الله بن الجراح، وعمرو بن زرارة، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن موسى الحرشي، وجبارة بن المغلس، وأحمد بن حنبل، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في معاجمه، وأخوه محمد، ومحمد بن مخلد، وأبو سهل بن زياد، وابن قانع، وابن الأعرابي، وغيرهم.
قال الدارقطني: ثقة، وله ابن يقال له أبو عمر بن إسماعيل كان من الأفاضل، وترجمه ابن أبي يعلى وذكر أنه له اختصاصًا بالإمام أحمد بن حنبل، وقال ابن الجوزي: ثقة.
مات في جمادى الأولى من سنة ثلاث وتسعين ومائتين، وقيل: سنة ست وثمانين، قال الذهبي: وهذا أصح.
- أسئلة السلمي (٣٥٢)، تاريخ بغداد (٦/ ٢٩٣)، المنتظم (١٢/ ٤٠٤)، طبقات الحنابلة (١/ ١٠٣)، النبلاء (١٣/ ٤٩٠)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١٢٥).
* قلت: (ثقة).
стр. 211
[٢٨٠] إسماعيل بن الحسن بن حفص أبو علي الطحان العسقلاني الوكيل .
حدث عن: محمد بن حماد الطهراني، وأبي القاسم عبيد الله بن أحمد بن عبد الأعلى الفقيه.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وعبد الله بن طلحة التنيسي في " معجم شيوخه " أيضًا.
- بغية الطلب (٤/ ١٦٣٤).
* قلت: (مجهول الحال).
[٢٨١] إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري .
حدث عن: أحمد بن صالح، وزهير بن عباد الرؤاسي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن بكار، وعبده بن عبد الرحيم، وابن أبي فديك.
وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأكثر عنه في " معاجمه "، و" الدعاء "، و" جزء من اسمه عطاء "، و" جزء الرمي "، و" مسند الشاميين "، و" مكارم الأخلاق ".
ذكره المزي في " تهذيبه " (١/ ٣٤١)، وأخرج له الضياء في " المختارة " (٨/ ٣٣، ٣٦١)، (٩/ ٢٨٨)، ووثقه الهيثمي " المجمع " (٤/ ٢٣٥)، وقال الشيخ الألباني في " الضعيفة " (٦/ ٤٦ / ٢٥٣٥): لم أجد له ترجمه. وقال الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان في تعليقه على جزء أبي نعيم في طرق حديث: " إن لله تسعًا وتسعين اسمًا ": لم أظفر عليه. قال مقيده – عفا الله عنه -: ولكن الطبراني قد أكثر عنه جدًا.
* قلت: (مجهول الحال) وكثرة رواية الطبراني عنه ترفع من جهالة عينه.
[٢٨٢] إسماعيل بن العباس بن عمر بن مهران بن فيروز بن سعيد أبو علي الوراق البغدادي .
حدث عن: السري بن يحيى، وإسحاق بن إبراهيم البغوي، والزبير بن بكار، والحسن بن عرفة، وبشر بن مطر، وعمر بن شبة، وغيرهم.
стр. 212
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وابنه محمد، والدارقطني، وابن شاهين، وابن المقرئ، ويوسف القواس، وغيرهم.
ذكره القواس في جملة شيوخه الثقات، وقال الدارقطني: ثقة. وقال الذهبي: المحدث الإمام الحجة. ولد سنة أربعين ومائتين، ومات في الطريق في رجوعه من الحج في المحرم سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة، وقد نيف على الثمانين.
تاريخ بغداد (٦/ ٣٠٠)، النبلاء (١٥/ ٧٤)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ١٢٧)، المنتظم (١٣/ ٣٥٢).
* قلت: (ثقة).
[٢٨٣] إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن عبدة بن زياد أبو الحسن الضبي الأصبهاني .
حدث عن: داود بن حماد فرافصة، ومحمد بن حميد، وإسحاق بن موسى، ومحمد بن عمرو زنيج، وسهل بن زياد الرازي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو الشيخ، وأبو أحمد العسال، وعبد الرحمن بن محمد بن سياه، وأبو إسحاق بن حمزة، وغيرهم.
قال أبو الشيخ: شيخ ثقة. وقال الذهبي: أحد الثقات.
- طبقات أصبهان (٤/ ٦٩)، أخبار أصبهان (١/ ٢١٣)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١١٠).
* قلت: (ثقة).
[*] إسماعيل بن عبد الله البصري وكيل أبي أكثم .
تقدم في: إسماعيل بن أحمد بن موسى.
[*] إسماعيل بن قراط الدمشقي .
يأتي إن شاء الله تعالى في: إسماعيل بن محمد بن عبيد الله بن قيراط.
стр. 213
[٢٨٤] إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن إسماعيل بن مسروق أبو قصي العذري الدمشقي .
حدث عن: سليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل، وأبيه محمد، وعمه عبد الله، وزهير بن معاوية.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين " وابن الأعرابي، وأبو علي النيسابوري، وابن عدي، وأبو عمر بن فضالة، وأبو القاسم الفضل بن جعفر وغيرهم.
قال الذهبي: المحدث العالم. وقال إسماعيل بن باطيش: لم يترجمه ابن عساكر في تاريخه. قال مقيده – عفا الله عنه – لعل ذلك في النسخة التي وقعت له، وأما النسخة التي بين أيدينا فإنه قد ترجم له فيها، وقال: قيل: كان أصم، والله المستعان. وقال الألباني: لم أعرفه.
مات بدمشق سنة اثنتين وثلاثمائة.
- تاريخ ابن زبر (٢/ ٦٣٣)، تاريخ دمشق (٧١/ ٣١٣)، تكملة الإكمال (٤/ ٢٨٥)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٨٦)، النبلاء (١٤/ ١٨٥)، تبصير المنتبه (٣/ ١٠٠٠)، التمييز والفصل (١/ ٦٢)، الضعيفة (٤/ ٣٦٦ / ١٨٩١).
* قلت: (ثقة) ولم أعتمد كل ما قال الذهبي كما أني لم أهدره بالكلية.
[٢٨٥] إسماعيل بن محمد بن سنان بن سزج أبو الحسن الشيزري القاضي .
حدث عن: أبي عتبة أحمد بن الفرج الحمصي، وأبيه محمد بن سنان، ومحمد بن حماد بن المبارك المصيصي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين " ووصفه بالقاضي، والحسين بن أحمد الثقفي، وأبو بكر بن أحمد بن محمد بن علي بن عبد الحكم، وأبو العباس محمد بن موسى بن السمسار، وأبو الحسين الحافظ محمد بن المظفر.
- المؤتلف للدارقطني (٣/ ١٢٢٧)، الإكمال (٤/ ٢٨٨، ٤٥٣)، تكملة الإكمال (٣ /
стр. 214
٥٥٨ -)، الأنساب (٣/ ٥٠١)، بغية الطلب (٤/ ١٨١١)، توضيح المشتبه (٥/ ٣٨٧).
* قلت: (هو إلى صدوق أقرب) لوصفه بالقضاء وعدم الجرح ورواية جماعة عنه.
[٢٨٦] إسماعيل بن محمد بن عبيد الله بن قيراط أبو علي العذري الدمشقي .
حدث عن: إسماعيل بن عبد الرحمن ابن بنت شراحيل، وصفوان بن صالح المؤذن، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأحمد بن صالح، وهشام بن عمار، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو عوانة، وخيثمة، وأبو عمر بن فضالة، وابن جوصاء، وابن أبي العقب، وغيرهم.
قال الذهبي: الشيخ العالم المحدث، كان صاحب رحلة ومعرفة. وقال ابن الملقن: لا أعرفه، وقال إسماعيل بن باطيش: لم يترجمه ابن عساكر في تاريخه. قال مقيده – عفا الله عنه -: هو مترجم في النسخة التي بين أيدينا والله الموفق.
مات سنة سبع وتسعين ومائتين.
- تاريخ ابن زبر (٢/ ٦٢٧)، تاريخ دمشق (٧١/ ٣١٣)، بغية الطلب (٤/ ١٨١٢)، تكملة الإكمال (٤/ ٢٨٦)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١١٠ - ١١١)، النبلاء (١٤/ ١٨٦)، التمييز والفصل (١/ ٦٢)، تبصير المنتبه (٣/ ١٠٠٠)، الضعيفة (١١/ ٢٧٣ / ٥١٦٧).
* قلت: (ثقة) وانظر ما قبله.
[٢٨٧] إسماعيل بن محمد بن وهب بن المهاجر القرشي المصري .
حدث عن: هشام بن خالد الأزرق، ويعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن عباس الهاشمي، ودحيم، وحرملة.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو جعفر العقيلي، وآخرون.
- تاريخ الإسلام (٢٢/ ١١٠).
* قلت: (مجهول الحال).
стр. 215
[*] إسماعيل بن محمد النيسابوري .
صوابه: إسماعيل بن محمود، وهو الآتي بعد.
[٢٨٨] إسماعيل بن محمود النيسابوري .
حدث عن: يحيى بن يحيى النيسابوري، وإبراهيم بن أحمد الخزاعي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بمصر في " المعجمين "، وعلي بن محمد المصري.
قال الذهبي: لم يذكره الحاكم.
- سنن الدارقطني (٣/ ٣٢٣)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١٢٨).
* قلت: (مجهول الحال).
[٢٨٩] إسماعيل بن نميل بن زكريا أبو علي الخلال البغدادي .
حدث عن: محمد بن بكار، وعبد الله بن صالح، وأبي الوليد الطيالسي، وأحمد بن يونس اليربوعي، وعياش بن الوليد الرقام، والعلاء بن عمرو الحنفي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو عبيد بن المحاملي، ومحمد بن مخلد، وعبد الصمد الطستي، والحسين بن أيوب الهاشمي، وغيرهم.
قال الدارقطني: شيخ ثقة. وقال الحاكم عنه: صدوق. وكذا قال ابن الجوزي، مات سنة سبع وثمانين ومائتين.
- المؤتلف والمختلف للأزدي (١٢٤)، وللدارقطني (١/ ٣٣٥)، أسئلة الحاكم (٥٦)، المنتظم (١٢/ ٤١٢)، تاريخ بغداد (٦/ ٢٩٢)، تاريخ الإسلام (٢/ ١٢٩)، الإكمال (١/ ٥٥٩)، توضيح المشتبه (٢/ ٩٤)، التبصير (١/ ٢٢١).
* قلت: (ثقة) والدارقطني أعرف بالفن من المحاكم.
[٢٩٠] الأسود بن مروان المعدي البلقاوي الحصني .
حدث عن: سليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شراحيل الدمشقي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".
следующие страницы →