Полный текст (708 стр.). Показаны 246–285 · переход к 251.
стр. 246
بن عبد الجبار، وعبد المنعم بن بشير.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وعلي بن أحمد بن إسحاق البغدادي وغيرها.
وثقه ابن يونس، وقال ابن ماكولا والسمعاني: ثقة، وذكره ابن قطلوبغا في " ثقاته "، وقال الذهبي: كان من عدولي مصر. وقال الهيثمي: لم يضعفه أحد. وقال الألباني: لم أعرفه.
مات بمصر في شوال سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
- الإكمال (٢/ ٣٧٠)، الأنساب (٤/ ٦٤٢)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١٤٩)، ثقات ابن قطلوبغا (٢٥٥٠)، توضيح المشتبه (٣/ ٧٥)، المجمع (٤/ ١٥٨)، الضعيفة (٤/ ١١٣ / ١٦١٠).
* قلت: (ثقة).
[٣٤٤] حجاج بن عمران السدوسي كاتب بكار القاضي .
حدث عن: سليمان بن داود الشاذكوني، ويحيى بن خلف.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه ".
قال مسلمة بن قاسم: ثقة. وذكره ابن قطلوبغا في " الثقات "، وأخرج له الضياء.
مات بمصر في صفر سنة خمس وثمانين ومائتين.
الأنساب (٥/ ٩)، المختارة (٩/ ٣٧١)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١٤٩)، الإصابة (٨/ ٤٤)، ثقات ابن قطلوبغا (٢٦٠٨).
* قلت: (هو إلى ثقة أقرب).
[٣٤٥] حذاقي بن حميد بن المستنير بن حذاقي بن عامر بن عياض بن مخرق القمي اللخمي .
حدث عن: أبيه حميد بن المستنير.
стр. 247
وعنه: أبو القاسم الطبراني في معاجمه – " الصغير " (١/ ٢٥٨)، و" الأوسط " (٤/ ١٢٩)، و" الكبير " (٥/ ٢٦٧)، ومن طريقه أبو نعيم في " الحلية " (٣/ ١٢١٨).
- حديثًا واحدًا قال الهيثمي: فيه من لا أعرفه. وقال العلائي في " الوشي ": رجال هذا الإسناد لا يعرفون. وممن روى عنه أيضًا: علي بن أبي الأزهري.
- توضيح المشتبه (٣/ ١٤١)، تبصير المنتبه (٢/ ٤٨٩)، اللسان (٨/ ٢٢٦/٨٠٤٤) المجمع (٦/ ١٤) معجم الصحابة (١/ ٢٤٣/٢٧٩). * قلت: (مجهول الحال).
[٣٤٦] الحسن بن إبراهيم بن مطروح بن إبراهيم أبو علي الخولاني المصري .
حدث عن: يزيد بن سعيد الإسكندراني، ومحمد بن روح القيري، ويزيد بن سعيد الصباحي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين " حديثًا واحدًا، قال فيه الهيثمي: رجاله ثقات. وقد تابعه عليه أبو علاثة محمد بن أبي غسان الفرائضي، وداود بن الحسين البيهقي.
مات بمصر سنة تسع وثمانين ومائتين.
وفي " الإكمال " (٧/ ٢٦٠): الحسن بن مطروح بن إبراهيم أبو علي، وليس هو المترجم له، كما قد يتوهمه بعضهم وإنما هو عمه، والله أعلم.
- سنن البيهقي (١/ ٢٩٩)، الإكمال (٧/ ٢٦٠)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١٥١)، المجمع (٩/ ١٧٢ - ١٧٣).
* قلت: (مجهول).
[٣٤٧] الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل أبو طاهر الأسدي الفيلي البالسي الأنطاكي .
حدث عن: سعيد بن عمرو السكوني الحمصي وإسحاق بن موسى الأنصاري، وأبي كريب، ومحمد بن مصفى، وعقبة بن مكرم، وإبراهيم بن سعيد
стр. 248
الجوهري، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو بكر بن المقرئ، وابن عدي وابن حبان في " صحيحه "، وشاكر بن عبد الله المصيصي، وعبد الله بن أحمد اليربوعي، وغيرهم.
قال الدارقطني: ثقة. وقال ابن حبان: كان: إمام مسجد الجامع بأنطاكية. وقال عمر بن علي العتكي الأنطاكي: كان إمام جامعنا. وقال السمعاني: كان من مشاهير المحدثين. وقال الذهبي: الشيخ الإمام المحدث الرحال ما علمت فيه جرحا، وله جزء مشهور فيه غرائب، ارتحل بعد الأربعين سنة. وقال في موضع آخر: صدوق، ما عرفت فيه جرحًا.
مات سنة إحدى عشرة وثلاثمائة.
صحيح ابن حبان (١٤٩٥)، أسئلة حمزة (٢٥٩)، الإكمال (٧/ ٧٨)، الأنساب (٤/ ٤٠٠)، اللباب (٢/ ٤٥٣)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٦٢٧)، النبلاء (١٤/ ٥٢٦ - ٥٢٧).
* قلت: (ثقة رحال). .
[*] الحسن بن أحمد بن بسطام الزعفراني البصري . .
يأتي – إن شاء الله تعالى – في الحسين. .
[*] الحسين بن أحمد بن بكار العلاف البصري .
يأتي – إن شاء الله تعالى – في الحسن بن أحمد بن بكار.
[٣٤٨] الحسن بن أحمد بن حبيب أبو علي الكرماني الطرسوسي .
حدث عن: أبي الربيع الزهراني، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وابني أبي شيبة أبي بكر وعثمان، وابن نمير، ومسدد، وجماعة.
وعنه، أبو القاسم الطبراني بطرسوس في " المعجمين " والنسائي، وأبو بكر الخلال، وأبو القاسم التنوخي، ومحمد بن الحارث الرملي، وغيرهم.
نقل ابن عساكر عن النسائي أنه قال: لا بأس به، وذكر الحافظ أنه رأى في
стр. 249
" أسماء شيوخ النسائي ": لا بأس به إلا في حديث مسدد. وقال مسلمة بن قاسم لا بأس به يخطئ في حديث مسدد. وقال ابن المنادي: سمع الناس منه حديث مسند مسدد، وغير ذلك، ثقة صالح مذكور بالخير. وقال عنه الذهبي: صدوق وقال الحافظ: لا بأس به، إلا في حديث مسدد قاله النسائي، قال الشيخ: وكذا قاله غير النسائي، وهو كذلك.
مات في رجب سنة إحدى وتسعين ومائتين.
- المعجم المشتمل (٩٦)، تهذيب الكمال (٦/ ٤٧)، نهاية السول (٣/ ١٩٥)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٢٤)، إكمال تهذيب الكمال (٢/ ٦٥)، تهذيب التهذيب (٢/ ٢٣٤) الكاشف (٢١٧)، التقريب.
* قلت: (صدوق، يهم في حديث مسدد).
[٣٤٩] الحسن بن أحمد بن سليمان بن ربيعة مولى عبد الرحمن بن عيسى بن وردان مولى عبد الله بن سعد بن أبي السرح أبو علي المصري بن الصيقل حسنون أخو علان بن الصيقل .
حدث عن: ابن أبي مصعب الزهري، ومحمد بن رميح، وأحمد بن صالح ويزيد بن سعيد الصباحي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، أبو سعيد بن يونس وحمزة الكناني، والقاضي أبو محمد بن خلاد الرامهرمزي، وجماعة.
قال الدارقطني: صدوق.
مات في ربيع الأول سنة تسع وتسعين ومائتين.
- المؤتلف والمختلف للدارقطني (٢/ ٨٠٥)، الإكمال (٢/ ٣٧٥)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٢٤)، المشتبه. (١/ ٢١٠)، توضيح المشتبه (٣/ ٧٣)، الألقاب لابن الفرضي (٢/ ٢٢٦)، كشف النقاب (١/ ١٥٥)، نزهة الألباب (١/ ٢٠٢).
قلت: (صدوق).
стр. 250
[*] الحسن بن أحمد بن الطيب الصنعاني .
صوابه: الحسن بن مسلم بن الطيب الصنعاني، يأتي – إن شاء الله تعالى -.
[٣٥٠] الحسن بن أحمد بن فهد النرسي البغدادي .
حدث عن: إبراهيم بن سعيد الجوهري، وعبد الله بن عمر بن أبان.
وعنه: أبو القاسم الطبراني حديثًا واحدًا، في " الصغير " (١/ ٢٢٥)، و" الأوسط " (٤/ ٨١)، و" مجمع البحرين " (٥/ ٣٦٤)، وقد تابعه عليه البزار، كما في " كشف الأستار " (٣/ ٢٠)، ترجمه الخطيب وغيره، ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلا، وأخرج له الضياء.
تاريخ بغداد (٧/ ٢٦٧)، المختارة (٦/ ٦٢)، المشتبه (٢/ ٦٣٧)، توضيح المشتبه (٩/ ٥٩)، تكملة الإكمال (٦/ ٧٦).
* قلت: (هو إلى مجهول أقرب، وقد يقال: مقبول لإخراج الضياء له).
[٣٥١] الحسن بن أحمد بن محمد بن بكار بن بلال أبو علي العاملي الدمشقي .
حدث عن: جده محمد بن بكار، وسليمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن المبارك الصوري ومروان بن محمد الطاطري، وأبي الربيع الزهراني.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو الميمون بن راشد، وأبو الطيب أحمد بن إبراهيم عبادك+، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد الطائي، وأبو عوانة الإسفرائيني، وأبو نعيم الأسترباذي، وأبو محمد الشعراني.
قال أبو عوانة: قدري ثقة في الحديث، وقال الشيخ عبد القادر بدران: اعتنى بالحديث.
مات يوم الجمعة لسبع خلون من صفر سنة خمس وسبعين ومائتين، وقيل، أربع وسبعين.
стр. 251
- تاريخ دمشق (١٣/ ٢١) مختصره (٦/ ٣١٧) وتهذيبه (٤/ ١٥٥)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٣٣٠).
قلت: (ثقة رمي بالقدر).
[٣٥٢] الحسن بن أحمد بن هارون أبو علي الخلال الرملي .
حدث عن: محمد بن حماد الطبراني، وإسحاق بن إبراهيم القطان.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه " حديثًا واحدًا، قال الهيثمي: فيه من لا يعرف. وذكره المزي في " تهذيبه " وروى عنه أيضًا أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الصيداوي.
- تهذيب الكمال (٢٥/ ٩٠)، المجمع (٢/ ٢١٥)، معجم الصيداوي (٢٠٦).
* قلت: (مجهول الحال).
[*] الحسن بن تقي أبي+ تقي الحمصي .
يأتي – إن شاء الله تعالى – في: الحسين بن تقي بن أبي تقي.
[٣٥٣] الحسن بن جرير بن عبد الرحمن أبو علي البزاز الزنبقي الصوري .
حدث عن: إسماعيل بن أبي أويس، وسلام المدائني، وقالون، وسعيد بن منصور، وإبراهيم بن حمزة الزبيري، وعدة.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وخيثمة بن سليمان، وموسى بن عبد الرحمن البيروتي، وأبو يعقوب الأوزاعي، وأبو القاسم بن أبي العقب، وجعفر بن محمد بن جعفر الكندي، وأبو إسحاق بن سنان، وأبو محمد بن زبر، وعدة.
قال الذهبي: الإمام المحدث. وقال الألباني: ترجمه ابن عساكر برواية جمع عنه، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
بقي إلى سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
- الإكمال (٤/ ٢٧٧)، تاريخ دمشق (١٣/ ٤٢)، مختصره (٦/ ١٤٣)، وتهذيبه (٤ /
стр. 252
١٥٩ -)، الأنساب (٣/ ١٦٨)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١٥٠)، النبلاء (١٣/ ٤٤٢)، توضيح المشتبه (٤/ ٣٢٨)، (٥/ ٤٤١)، الضعيفة (٨/ ٢٦٨ / ٣٧٩٥).
* قلت: (ثقة)، والذهبي يتوسع في المدح.
[٣٥٤] الحسن بن الجهم بن جبلة بن مصقلة أبو علي التيمي الأصبهاني الواذاري .
حدث عن: الحسن بن فرج، وإسماعيل بن عمرو، وحيان بن بشر، وعبد الله بن عمران.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وعبد الرحمن بن محمد بن مهزم، ومحمد بن أحمد بن يعقوب، وأحمد بن بندار الشعار.
قال أبو الشيخ: كان يسكن قرية واذار، أدركته وعزمت غير مرة أن أذهب إليه فلم يتفق، وكان عنده كتاب المغازي عن الواقدي.
مات في رجب سنة تسعين ومائتين.
- طبقات أصبهان (٣/ ٣٩٠)، أخبار أصبهان (١/ ٢٦١)، الأنساب (٥/ ٥٥٩)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١٥١).
* قلت: (مجهول الحال).
[٣٥٥] الحسن بن حباش – ويقال: خياش – بن يحيى بن محمد بن أبان بن الفيرزان أبو محمد الحماني الدهقان الكوفي .
حدث عن: محمد بن عبد الحميد العطار، وهناد بن السري، وجبار بن مغلس، وأبي سعيد الأشج، وعباد بن يعقوب، وهارون بن موسى الفزاري، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو العباس بن عقدة، وابن قانع، وأبو بكر بن أبي دارم، وعبد الله بن يحيى الطلحي، ومحمد بن مخلد، وغيرهم.
стр. 253
قال محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان في " تاريخه ": كان الكلام فيه كثيرًا وكان في الظاهر يظهر الأمانة، وكان يُرمى بغير ذلك في الدين بأمر عظيم. وقال محمد بن محمد بن أبي رباح النحوي: أتيته في يوم من شهر رمضان ومعي ابن هيثم، فخرج إلينا وهو يتخلل وفي يده أثر قلية صفراء، وكان صاحب أدب وأخبار. وقال الذهبي: تكلموا فيه، وقال ابن الأثير: كان متهمًا في دينه، وهو صاحب أخبار وحكايات.
- الإكمال (٢/ ٣٤٥)، تاريخ بغداد (٧/ ٣٠٢ - ٣٠٣)، الأنساب (٤/ ٣٩٧)، اللباب (٢/ ٤٥١)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١١٦)، توضيح المشتبه (٣/ ٥١ - ٥٢).
* قلت: (متهم في دينه).
[٣٥٦] الحسن بن الحسين بن عبد الله بن عبد الرحمن بن العلاء بن أبي صفرة بن المهلب بن العلاء بن أبي صفرة أبو سعيد المقرئ النحوي السكري .
حدث عن: داود بن بلال السعدي، ويحيى بن معين، وأبي حاتم السجستاني، والعباس بن الفرج، وعمر بن شبة، ومحمد بن حبيب، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، ومحمد بن أحمد الحكيمي، وأبو سهل بن زياد القطان، ومحمد بن عبد الملك التاريخي، وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة دينًا صدوقًا، يقرأ القرآن، وانتشر عنه من كتب الأدب شيء كثير، وكان عند أبي سهل عنه كتاب أخبار لصوص العرب وأشعارهم. وكذا قال القفطي، وقال الذهبي: العلامة البارع شيخ الأدب، صاحب التصانيف كان آية في جمع أشعار العرب. وقال ياقوت: راوية ثقة مكثر. ولد سنة اثنتي عشرة ومائتين، ومات سنة خمس وسبعين ومائتين، وقيل: تسعين ومائتين، قال الخطيب: والأول أصح، وبه أرخه غير واحد.
- طبقات النحويين (١٨٣)، تاريخ بغداد (٧/ ٢١٦)، المنتظم (١٢/ ٢٦٨)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٣٣٢)، النبلاء (١٣/ ١٢٧)، معجم الأدباء (٨/ ٩٤)، إنباه الرواة (١/ ٣٢٦)، البلغة في تاريخ أئمة النحو (٨٢)، بغية الوعاة (١/ ٥٠٢).
стр. 254
* قلت: (ثقة بارع في الأدب).
[٣٥٧] الحسن بن حماد بن فضالة أبو العباس القُرَيْعي الصيرفي البصري .
حدث عن: عبد الواحد بن غياث، وعمر بن الخطاب، ويحيى بن حبيب بن عربي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وأبو بكر الإسماعيلي في «معاجمه»، وسكت عنه.
ذكره المزي في «تهذيبه»، وأخرج له الضياء.
- معجم الإسماعيلي (٢٣٨)، المختارة (٨/ ١٣٢)، تهذيب الكمال (١٨/ ٤٦٧).
* قلت: (مقبول).
[٣٥٨] الحسن بن سليمان بن نافع أبو مَعْشَر الدَّارمي البصري .
حدث عن: أبي الربيع الزهراني، وهدبة بن خالد، والعباس بن الوليد النرسي، ونصر بن علي، وعمرو بن الحسين العقيلي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في معجمين، وعبد الباقي بن قانع، وعبد الصمد الطستي، وابن عدي، وأبو بكر الشافعي، ومخلد بن جعفر الدقاق، وغيرهم.
قال الدارقطني: ثقة. وقال الذهبي: المحدث الثقة الشيخ المعمر.
مات يوم الأربعاء لليلتين خلتا من جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثمائة، ودفن في مقبرة باب الكوفة.
- أسئلة حمزة (٢٤٩)، تاريخ بغداد (٧/ ٣٢٧)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٦٣)، النبلاء (١٤/ ١٤٨)، المنتظم (١٣/ ١٤٦).
* قلت: (ثقة).
[٣٥٩] الحسن بن سهل بن حريث المصري .
حدث عن: جعفر بن محمد الطرسوسي.
стр. 255
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معجمه الكبير» (١٩/ ١١٥١)، «جامع المسانيد» (٢/ ٢١٧) حديثًا واحدًا، وهو حديث ضعيف جدًّا إلا أنه قد توبع عليه.
* قلت: (مجهول).
[٣٦٠] الحسن بن سهل بن سعيد بن مهران أبو علي الأهوازي العسكري .
حدث عن: محمد بن سنان القزاز، وأحمد بن منصور، ونصر بن داود بن طوق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معجمه»، وأبو بكر الإسماعيلي في «معجمه»، وأبو محمد الرامهرمزي.
قال أبو بكر الإسماعيلي: حدثنا بخبر منكر. وقال الحافظ: روى عن أحمد بن منصور بإسناد صحيح خبرًا منكرًا.
- معجم الإسماعيلي (٢٤٠)، المحدث الفاصل (٤٤٤)، اللسان (٢/ ٢٥٣).
* قلت: (لا يحتج به لنكارة في حديثه والعهدة عليه).
[٣٦١] الحسن بن سهل بن عبد العزيز المُجَوِّز البصري .
حدث عن: أبي عاصم النبيل، وعثمان بن الهيثم، وأبي سلمة التبوذكي، وسهل بن بكار.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وعلي بن محمد بن سختويه، والقاضي محمد بن عبد الله الأنيسي، وغيرهم.
قال الدارقطني: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أخطأ.
مات في ذي الحجة سنة تسعين ومائتين.
- الثقات (٨/ ١٨١)، أسئلة الحاكم (٨٣)، الإكمال (٧/ ٢١٦)، الأنساب (٥/ ٢٠٥)،
стр. 256
اللباب (٣/ ١٠١)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١٥٢)، الوافي بالوفيات (١٢/ ٤٠)، توضيح المشتبه (٨/ ٦٢)، تبصير المنتبه (٤/ ١٢٥٨).
* قلت: (لا بأس به) وابن حبان يتعنَّت.
[٣٦٢] الحسن بن العباس بن أبي مهران أبو علي الجَمال المقرئ الرازي .
حدث عن: أبي حصين الرازي، وعبد المؤمن بن علي الزعفراني، وسهل بن عثمان العسكري، وعبد الله بن هارون الفروي، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، ويحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن مخلد، وعبد الصمد الطستي، وابن قانع، ومحمد بن الحسن النقاش، وغيرهم.
قال الدارقطني: نبيل. وقال الخطيب، وابن الجوزي: ثقة. ووصفه الذهبي بالمجود، وقال: تصدر للإقراء، وكان من كبار المحققين للقراءات. وقال أيضًا: إليه المنتهي في الضبط والتحرير. وقال ابن الجزري: شيخ عارف حاذق، مصدر ثقة، إليه المنتهى في الضبط والتحرير. وقال الألباني: ثقة.
مات في شهر رمضان لأيام خلت منه سنة تسع وثمانين، كان في الجانب الغربي في دار القطن، انتقل إلى كرخايا، ومات هناك.
- العلل (٥/ ٢١)، تاريخ بغداد (٣/ ٣٩٧)، الأنساب (٢/ ١١٠)، المنتظم (١٣/ ١١)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١٥٢)، معرفة القراء (١/ ٤٦٣)، الوافي بالوفيات (١٢/ ٦٢)، غاية النهاية (٢/ ٢١٦)، الصحيحة (٥/ ٣٤٦).
* قلت: (ثقة مقرئ).
[٣٦٣] الحسن بن عبد الأعلى بن إبراهيم بن عبيد الله أبو محمد الأبناوي اليماني الصنعاني البَوْسِي .
حدث عن: عبد الرزاق نحو خمسين حديثًا. وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وحفيده عبد الأعلى بن محمد بن
стр. 257
الحسن، وأبو جعفر الجمال، وأبو عوانة في «صحيحه»، وأبو الحسن بن سلم القطان، وغيرهم.
قال الذهبي: المسند المعمر ما علمت به بأسًا. وأخرج له الضياء.
ولد سنة أربع وتسعين ومائة، ومات سنة ست وثمانين ومائتين، وقيل سبع وثمانين.
- المختارة (٦/ ١٢٤)، تكملة الإكمال (١/ ٤٣٠)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١٥٣)، النبلاء (١٣/ ٣٥١)، الأنساب (١/ ٤١٣)، معجم البلدان (١/ ٥٠٨)، طبقات فقهاء اليمن (٦٤)، الوافي بالوفيات (١٢/ ٦٢)، توضيح المشتبه (١/ ٦٤٩)، النجوم الزاهرات (٣/ ١٢١).
* قلت: (لا بأس به إن شاء الله) لكلام الذهبي وإخراج جماعة له منهم أبو عوانة والضياء.
[٣٦٤] الحسن بن عثمان بن زياد بن أبي حكيم أبو سعيد التستري .
حدث عن: نصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن سهل بن عسكر، ومحمد بن يحيى القطيعي، ويحيى بن غيلان، وجماعة.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معجمه»، وابن عدي، والرامهرمزي، وأبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد.
قال ابن عدي: كان عندي يضع ويسرق حديث الناس، سألت عبدان الأهوازي عنه، فقال: كذاب، وله أحاديث غير ما ذكرت منكرة، كنا نتهمه بوضعها، وأحاديث قد سرقها من قوم ثقات، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق. قال الذهبي: كذبه ابن عدي. وقال أبو علي النيسابوري: كذاب يسرق الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال في «غرائب مالك» بعد أن ساق حديثًا: الحمل فيه على الحسن بن عثمان، والباقون ثقات. وقال الذهبي: كذاب. وقال الألباني: ليس بثقة، اتهم بالكذب، وسرقة الحديث.
стр. 258
العلل (١/ ٢٤٥)، الكامل (٢/ ٧٥٦)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٣٠٦)، المغني (١/ ٢٤٠)، الديوان (٥٨)، ضعفاء ابن الجوزي (١/ ٢٠٥)، الموضوعات (٢/ ١٦٨)، الكشف الحثيث (٩١)، تنزيه الشريعة (١/ ٤٩)، اللسان (٣/ ٦٧)، الضعيفة (١/ ٥٤٠).
* قلت: (كذاب).
[*] الحسن بن علويه .
يأتي – إن شاء الله تعالى – في: الحسن بن علي بن محمد.
[٣٦٥] الحسن بن علي بن الأشعث البزاز المصري .
حدث عن: محمد بن يحيى بن سلام الإفريقي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «المعجمين»، وأبو طالب الحافظ أحمد بن نصر، وعلي بن محمد المصري، وأحمد بن عاصم أبو جعفر.
- الرؤية للدارقطني (١٤٦)، سنن الدارقطني (٤/ ٧٩)، غرائب مالك للبزاز (٥٠).
* قلت: (مجهول الحال).
[٣٦٦] الحسن بن علي بن الحجاج الأنصاري البغدادي حِمِّصَة .
حدث عن: عبد الله بن معاوية الجمحي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «المعجمين»، ومحمد بن خلف بن حيان وكيع. قال الدارقطني: ليس له ذكر.
- أخبار القضاة (٢٤١)، أسئلة الحاكم (٨٢)، الإكمال (٢/ ٥٠٨)، تاريخ بغداد (٧/ ٣٧٣)، كشف النقاب (١/ ١٦٦)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١٥٤)، توضيح المشتبه (٣/ ٣٢٠)، نزهه الألباب (١/ ٢١٦).
* قلت: (مجهول الحال) وقول الدارقطني معناه إنه مجهول لا يعرف.
[٣٦٧] الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن حُبَيْش بن سعد أبو علي العنزي البغدادي عُلَيل .
حدث عن: علي بن الحسن بن سالم الأزدي، وأبي نصر التمار، وابن معين،
стр. 259
وهدبة بن خالد، ومحمد بن العلاء، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وقاسم بن محمد الأنباري، والحسين بن القاسم الكوكبي، وابن قانع، وأحمد بن محمد الجوهري، وغيرهم.
قال الدارقطني: أخباري حدثنا عنه جماعه. وقال الخطيب: كان صاحب أدب وأخبار، وكان صدوقًا. وقال أبو الحسن القفطي: الأديب اللغوي الأخباري صاحب النوادر عن العرب، كان صدوقًا. وقال الحافظ ابن حجر: كان إخباريًّا علَاّمة. وقال ابن ماكولا: إخباري مشهور.
مات سلخ المحرم، وقيل: غرة صفر، سنة تسعين ومائتين.
- الجرح والتعديل (٣/ ٣٢)، المؤتلف والمختلف للدارقطني (٣/ ١٧٢٩)، الإكمال (٧/ ٤٤)، إنباه الرواة (١/ ٣٥٢)، تاريخ بغداد (٧/ ٣٩٨)، تكملة الإكمال (٤/ ١٨٩)، تاريخ الإسلام (٢٦/ ١٥٥)، تبصير المنتبه (٣/ ٩٦٥).
* قلت: (صدوق أخباري).
[٣٦٨] الحسن بن علي بن خالد بن راشد بن عبد الله بن سليمان بن زولاق أبو علي الزُّولاقي المصري .
حدث عن: يحيى بن سليمان الجعفي، وعمرو بن الربيع بن طارق، وعبد الله بن صالح الكاتب.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «المعجمين».
قال حفيده ابن زولاق: أما البيوتات المعروفة بمصر بالتشيع المكشوفة قديمًا فمنها بيت الحسن بن علي بن زولاق، جد أبي. بيت علمٍ ونسكٍ وفقهٍ وروايةٍ، وإنما احتمل التشيع لفقهه وإتقانه وتفقهه في الرواية، وكان مقبول الشهادة منذ عشرين ومائتين إلى أن توفي سنة ثلاث وثمانين ومائتين، وكان المتوكل يكاتبه، وكان عليه قول لا يملي حديثًا أو يبتدئ بفضائل علي ﵁.
стр. 260
وترجمه الذهبي، وذكر أنه كان شيعيًّا، مات في شوال سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
فضائل مصر ص ٤٨، الأنساب (٣/ ١٧٩)، اللباب (٢/ ٨١)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١٥٤).
* قلت: (صدوق فقيه شيعي).
[٣٦٩] الحسن بن علي بن خلف بن عبد الجبار بن بهرام، ويقال: ابن خلف بن عبد الواحد أبو محمد، ويقال: أبو علي الصيدلاني الصرار .
حدث عن: سليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شراحيل، وإسحاق بن سعيد، ومحمد بن خالد بن أمية الهاشمي، وإسماعيل بن إبراهيم الترجماني، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وأبو الميمون بن راشد، وأبو إسحاق بن سنان، وأبو محمد بن عبد الله بن أحمد بن زبر، ومحمد بن إبراهيم بن مروان، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن يعقوب بن زوران الأنطاكي.
مات سنة تسع وثمانين ومائتين.
- تاريخ دمشق (١٣/ ١٥٢ - ١٥٣)، مختصره (٦/ ٣٥٤)، وتهذيبه (٤/ ٢٠٠)، تاريخ زبر (٦١٤ - ٦١٥)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١٥٤).
* قلت: (مجهول الحال).
[٣٧٠] الحسن بن علي بن دِلُّويه - وقيل بفتح الدال - البغدادي .
حدث عن: أحمد بن ثابت الجحدري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معجمه» حديثًا واحدًا ومن طريقه أخرجه الخطيب في «تاريخه» وقد تابعه عليه أحمد بن محمد بن صدقة كما في «الأوسط» (٢/ ٢٩٤/ ١٥١٦).
ترجمه الخطيب فلم يزد على ما تقدم.
- تاريخ بغداد (٧/ ٣٧٥)، زوائد تاريخ بغداد (٦/ ٤٠).
стр. 261
* قلت: (مجهول).
[*] الحسن بن علي بن زولاق المصري .
تقدم في: الحسن بن علي بن خالد بن زولاق.
[٣٧١] الحسن بن علي بن السَّرَّاج البصري .
حدث عن الفضل بن يعقوب الجزري، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد علي الوراق، وجعفر الصائغ.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه» ووصفه بالقاضي، وأبو محمد الرامهرمزي، وقال: قاضي الأهواز.
وذكره المزي في «تهذيبه».
- الأمثال (٦٥)، المحدث الفاصل (٦٣٨)، تهذيب الكمال (٢٣/ ٢٦٤).
* قلت: (صدوق قاض) ولو كان فيه ما يجرحه – مع شهرته – لذكروه به.
[٣٧٢] الحسن بن علي بن سلامة الدَّهَّان الكوفي .
حدث عن: إبراهيم بن يوسف الصيرفي.
وعنه أبو القاسم الطبراني حديثًا واحدًا في «الصغير» (٢٢٥)، و «الأوسط» (٤/ ٨١)، مخرج في بعض الكتب الستة، ذكره المزي في «تهذيبه» (٢/ ٢٥٥).
* قلت: (مجهول).
[٣٧٣] الحسن بن علي بن شبيب أبو علي – ويقال: أبو القاسم المَعْمَري البغدادي .
حدث عن: داود بن بلال السعدي، وعلي بن المديني، ويحيى بن معين، وحفص الحلواني، وعبيد الله العنبري، وهدبة بن خالد، وخلق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وابن قانع، وأبو بكر النجاد،
стр. 262
وأبو سهل بن زياد، وأحمد بن كامل، وأحمد بن عيسى التمار، وخلق.
قال حمزة: سئل الدارقطني عن المعمري وموسى بن هارون، فقال: موسى أوثق وأثبت، ولا يدلس، ولم ينكر عليه شيء. وقال السلمى عنه: موسى أتقى وأثبت ولا يدلس، ولم ينكر عليه شيء، والمعمري. . . أُنكر عليه هذا فلم يرجع. وقال الحاكم عنه: صدوق عندي حافظ، وأما موسى بن هارون فجرحه، وكان بينهما عداوة، وكان أنكر عليه أحاديث أخرج أصوله العتق بها ثم ترك روايتها، ثم ذكر له الحديث المشار إليه سابقًا، ثم قال:. . . كذا وقع في أصله، فما أنكر عليه تركه. اهـ. وقال عبدان الأهوزي: سمعت فضلك الرازي، وجعفر بن الجنيد يقولان: المعمري كذاب، قال عبدان: حسداه؛ لأنه كان رفيقهم، وأنا معه، فكان المعمري إذا كتب حديثًا غريبًا لا يفيدهما، وما رأيت صاحب حديث في الدنيا مثل المعمري، وقال أبو طاهر الجُنابَذي: سمعت موسى بن هارون يقول: استخرت الله سنتين حتى تكلمت في المعمري، وذاك أني كتبت معه عن الشيوخ، وما افترقنا فلما رأيت تلك الأحاديث قلت: مِن أين أتى بها؟ قال أبو طاهر الجُنابَذِي: كان المعمري يقول: كنت أتولَّى لهم الانتخابَ، فإذا مر بي حديثٌ غريب قصدتُ الشيخ وحدي فسألته عنه. قال الذهبي: فعوقب بنقيض قصده، ولم ينتفع بتلك الغرائب، بل جرت إليه شرًّا فقبح الله الشره. وقال المعمري أيضًا: أما تعجبون من موسى بن هارون يطلب لي متابعًا في أحاديث خَصَّني بها الشيوخ، قطعتها من كتبهم. اهـ. وقال عبد الله بن أحمد: المعمري لا يتعمد الكذب، ولكن أحسب أنه صحب قومًا يوصلون الحديث. وقال ابن عدي: كان أحمد بن هارون البرديجي يقول: ليس بعجب أن ينفرد المعمري بعشرين أو ثلاثين حديثًا أو أكثر ليس عنده غيره في كثرة ما كتب. قال ابن عدي: وكان المعمري كثير الحديث، صاحب حديث بحقه كما قال عبدان أنه لم ير مثله، وما ذكر عنه أنه رفع أحاديث، وزاد في المتون، فإن هذا موجود في البغداديين خاصة، وفي حديث ثقاتهم، وأنهم يرفعون الموقوف، ويصلون المرسل، ويزيدون في الأسانيد،
стр. 263
والمعمري - كما قال عبد الله بن أحمد -: لا يتعمد الكذب، ولكنه صحب قومًا يصلون ويزيدون، والله أعلم. قال الذهبي: قلت: بئست الخصال هذه، وبمثلها ينحط الثقة عن رتبة الاحتجاج به، فلو وقف المحدث المرفوع، أو أرسل المتصل لساغ، كما قيل: انقصْ من الحديث ولا تزد. وقال الحاكم: سمعت الحافظ بكر بن أبي دارم يقول: كنت ببغداد لما أنكر موسى بن هارون على المعمري تلك الأحاديث، وانتهى أمرُهم إلى يوسف القاضي بعد أن كان إسماعيل القاضي توسط بينهما، فقال موسى بن هارون: هذه أحاديث شاذة عن شيوخ ثقات لا بد من إخراج الأصول بها، فقال المعمري: قد عرف من عادتي أني كنت إذا رأيت حديثًا غريبًا، عن شيخ ثقة، لا أعلم عليه، إنما كنت أقرأ من كتاب الشيخ وأحفظه، فلا سبيل إلى إخراج الأصول بها. وقال علي بن حمشاذ: كنت ببغداد حينئذ فأخرج نيفًا وسبعين حديثًا ذكر أنه لم يَشركه فيها أحد، فرفض المعمري ومجلسه، وصار الناس حزبين حزب للمعمري، وحزب لموسي، فكان من حجة المعمري أن هذه أحاديث حفظتها عن الشيوخ وقت سماعي ولم أنسخها، ثم اتفقوا بأجمعهم على عدالة المعمري وتقدمه وعلى زيادة معرفة أبي عمران – يعني موسى هارون- وأنه لما أحاديث شاذة لم يسعه إلا أن يبينها ويبحث عنها. اهـ. وقال أحمد بن كامل: كان في الحديث وجمعه وتصنيفه إمامًا ربانيًّا، ولم يغير شيبه، وقال الخطيب: كان من أوعية العلم، يذكر بالفهم، ويوصف بالحفظ، وفى حديثه غرائب وأشياء ينفرد بها. وقال الألباني: من الثقات. وقال أيضًا: حافظ معروف. مات ليلة الجمعة لإحدى عشرة ليلة بقيت من المحرم سنة خمس وتسعين ومائتين، ودفن يوم الجمعة بعد صلاة العصر على الطريق عن مقابر البرامكة، بباب البردان.
أسئلة حمزة (٢٥١، ٣٨٨)، أسئلة السُّلمي (٣١٠)، تاريخ بغداد (٧/ ٣٦٩ - ٣٧٢)، النبلاء (١٣/ ٥١٠ - ٥١٤)، الميزان (١/ ٥٠٤)، اللسان (٢/ ٢٦٢ - ٢٦٥)، الصحيحة
стр. 264
(٧/ ٣١٦٩)، (٧/ ٣٢١٦).
قلت: (حافظ مشهور، وعنده غرائب) ويصل المرسل، ويرفع الموقوف، فالأصل في حديثه الصحة حتى تظهر قرينة لذلك.
[٣٧٤] الحسن بن علي بن شَهْرَيار أبو علي الرقي المصري .
حدث عن: زريق بن الورد الرقي، وعلي بن ميمون الرقي، وأبيه علي بن عامر بن سيار الحلبي، وعبد الملك بن سليمان القرقساني، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «المعجمين»، ومحمد بن العباس بن نجيح الحافظ، وأبو سهل بن زياد القطان، وغيرهم.
قال ابن يونس: لم يكن في الحديث بذاك، تَعْرِف وتُنكِر. وقال الدارقطني: ضعيف. وساق له الذهبي في «ميزانه» حديثًا منكرًا فردًا.
مات بمصر يوم الخميس ليومين بقيا من شهر ربيع الأول سنة سبع وتسعين ومائتين.
أسئلة الحاكم (٧١)، الميزان (١/ ٥١٠)، المغني (١/ ٢٤١)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٢٩)، اللسان (٣/ ٩١).
* قلت: (ضعيف).
[٣٧٥] الحسن بن علي بن المتوكل بن الميمون مولى عبد الصمد بن علي الهاشمي أبو محمد جار الله المطوعي الحرم .
حدث عن: سريج بن النعمان الجوهري، وعاصم بن علي، وعفان بن مسلم، وخالد بن أبي يزيد القرني.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «المعجمين»، وعبد الباقي بن قانع، وإسماعيل بن علي الخطبي، وجعفر بن محمد المؤدب، وغيرهم.
قال الخطيب، وابن الجوزي، والذهبي: كان ثقة. مات سنة إحدى وتسعين ومائتين.
стр. 265
- تاريخ بغداد (٧/ ٣٦٩)، المنتظم (١٣/ ٢٦)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٢٥).
* قلت: (ثقة).
[٣٧٦] الحسن بن علي بن محمد بن سليمان أبو محمد القطان البغدادي علُّويَه .
حدث عن: إسماعيل بن عيسي العطار، وعاصم بن علي، وعباد بن موسى الختلي، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وإبراهيم بن المنذر، وخلق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وأبو عمرو بن السماك، وأحمد بن سلمان النجاد، وإسماعيل الخطبي، وابن عدي، وأبو بكر الشافعي، وأبو بكر بن الإسماعيلي في «معجمه»، وسكت عنه، وغيرهم.
قال الحاكم عن الدارقطني: لا بأس به. وقال حمزة عنه: ثقة. وقال الخطيب وابن الجوزي: ثقة، وقال الذهبي: مشهور.
- أسئلة الحاكم (٨٠)، أسئلة حمزة (٢٤٨)، معجم الإسماعيلي (٢٣٠)، تاريخ بغداد (٧/ ٣٧٥)، الألقاب لابن الفرضي (٢/ ٢٩٢)، كشف النقاب (١/ ٣٣٧)، المنتظم (١٣/ ١١٩)، الإكمال (٦/ ٣٩٣)، نزهة الألباب (٢/ ٣٥)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٢٩).
* قلت: (ثقة).
[٣٧٧] الحسن بن علي بن موسى بن هارون أبو علي النَّخَّاس النيسابوري الكوفي .
حدث عن: عباد بن يعقوب الرواجني، وهشام بن عمار، وعبد الأعلى بن حماد، وحامد بن يحيى البلخي، وعثمان بن أبي شيبه، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «المعجمين»، وأبو سعيد بن يونس، وأبو الحسن بن عرفة، وأبو علي الحسن بن الخضر، وابن عدي، وأبو بكر النقاش، وغيرهم.
стр. 266
قال ابن يونس: كان صدوقًا صالحًا. وقال ابن الجوزي: كان ثقة صالحًا.
وقال ابن منظور: كان صدوقًا صالحًا.
مات بمصر في شعبان سنة اثنتين وثلاثمائة.
تاريخ دمشق (١٣/ ٣٢٠ - ٣٢٢)، مختصره (٧/ ٥٢)، وتهذيبه (٤/ ٢٣٥)، الأنساب (٥/ ٤٧٠)، الإكمال (٧/ ٣٧٣)، تكملة الإكمال (٦/ ٦٨)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٨٨)، المنتظم (١٣/ ١٥٣)، توضيح المشتبه (٩/ ٤١)، تبصير المنتبه (٤/ ١٤٣٣).
* قلت: (صدوق صالح).
[٣٧٨] الحسن بن علي بن نصر بن منصور أبو علي الطوسي كذدَش .
حدث عن: خلف بن عبد العزيز بن عثمان بن جبلة، وبندار بن المثنى، وابن المقرئ، وأبي سعيد الأشج، وإسحاق بن شاهين، وابن عرفة، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وإسحاق بن محمد الكيساني، وابن سلمة القطان، وأبو حاتم الرازي، وأبو الشيخ، وعدة.
قال أبو الشيخ: كان قد صنف الكتب والشيوخ، كثير الحديث، كثير الفوائد. وقال ابن أبي حاتم: ثقة معتمد عليه. وقال الخليلي: ثقة عالم بهذا الشأن، أدركت من أصحابه نحو عشرة، وله تصانيف حسان تدل على علمه ومعرفته بهذا الشأن، وقال الرافعي: رأيت بخط هبة الله بن زاذان أنه كان يدعى أسد السنة، ويقال إنه يعرف بصاحب الزبير. وقال أبو عبد الرحمن الأنماطي: رأيت جعفر الكرابيسي يبجل أبا علي الطوسي. وقال أبو أحمد الحاكم: سمع منه أبو بكر أحمد بن الحسين الرازي، ورأيته ينتقي عليه، لكنهم تكلموا في روايته كتاب الأنساب عن أبي عبد الله الزبير بن بكار. وقال الحافظ ابن حجر: قد جزم الحاكم بأنه سمع منه، وكذا أبو نعيم في «تاريخه»، وقال: كان صاحب أصول، ومن تصانيفه كتابه الذي سماه «الأحكام»، وقد ذكر الحافظ ومن قبله شيخه العراقي أنه مستخرج على كتاب الترمذي.
стр. 267
مات بطوس سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة، وقيل: في طريق الغزو سنة ثمان وثلاثمائة.
- طبقات أصبهان (٤/ ٨٥)، أخبار أصبهان (١/ ٢٦٢)، الإرشاد (٣/ ٨٦٧)، الإكمال (٧/ ١٦٩)، النبلاء (١٠/ ٤٧١)، الميزان (٣/ ٨٥)، اللسان (٢/ ٢٧٣)، نزهة الألباب (٢/ ١١٨).
* قلت: (ثقة مكثر مصنف).
[٣٧٩] الحسن بن علي بن الوليد أبو جعفر الفارسي الفسَوي .
حدث عن: الفيض بن وثيق الثقفي، وسعيد بن سليمان الواسطي، وعلي بن الجعد الجوهري، وإبراهيم بن مهدي المصيصي، وعمرو الناقد، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وأبو عمرو بن السماك، وعبد الصمد الطستي، وابن قانع، وأبو بكر الشافعي، وابن الصواف، وغيرهم.
قال الدارقطني: لا بأس به. وأخرج له الضياء.
ولد سنة اثنتين ومائتين، ومات سنة ست وتسعين ومائتين، وقيل سنة تسعين ومائتين.
- أسئلة الحاكم (٨١)، فتح الباب (١٥٤٩)، الأسامي والكنى (٣/ ٨٤)، تاريخ بغداد (٧/ ٣٧٢)، المنتظم (١٣/ ٨٣)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١٢٩).
* قلت: (لا بأس به).
[٣٨٠] الحسن بن علي بن ياسر أبو علي الفقيه البغدادي خال ابن الآذن .
حدث عن: سعيد بن يحيى بن الأزهري الواسطي، وأحمد بن عمرو الوكيعي، ومحمد بن بكار بن الريان، ومحمد بن عباد المكي، ومحمد بن أبي عتاب الأعين.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه» ووصفه بالفقيه، وعلي بن محمد المصري، وغيرهما.
стр. 268
قال ابن يونس: قدم إلى مصر، وكُتب عنه بها. وقال الخطيب، وابن الجوزي: كان ثقة.
مات في ربيع الآخر سنة تسع وثمانين ومائتين.
- تاريخ بغداد (٧/ ٣٦٨)، المنتظم (١٣/ ١١)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٥٤).
* قلت: (هو إلى ثقة أقرب).
[٣٨١] الحسن بن علي السرخسي البغدادي .
حدث عن: محمد بن ذي النون اللخمي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «المعجمين».
ترجمه الخطيب، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً.
- تاريخ بغداد (٧/ ٣٧٥).
* قلت: (مجهول).
[*] الحسن بن علي الطوسي .
تقدم في: الحسن بن علي بن نصر.
[*] الحسن بن علي الفارسي الفسوي .
تقدم في: الحسن بن علي بن الوليد.
[*] الحسن بن عُلَيْل بن الحسين بن علي أبو علي العنزي البغدادي .
تقدم في: الحسن بن علي بن الحسين.
[*] الحسن بن عمر بن أبي الأحوص الكوفي .
يأتي - إن شاء الله تعالى - في: الحسين بن عمر.
[*] الحسن بن غُفير .
يأتي - إن شاء الله تعالى - في: الحسين بن عبد الغفار.
стр. 269
[٣٨٢] الحسن بن غليب بن سعيد بن مهران أبو علي بن أبي الحسن الأزدي مولاهم البزاز المصري .
حدث عن: مهدي بن جعفر الرملي، ويحيى بن سليمان الجعفي، وسعيد بن أبي مريم، ويحيى بن بكير، وحرملة بن يحيى، وسعيد بن عفير، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وأبو عبد الرحمن النسائي، والطحاوي، وأبو جعفر النحاس، وأبو بكر الدينوري، وعبد الله بن الورد، وغيرهم.
قال النسائي: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس. قال الحافظ: ليس به بأس.
مات في ذي الحجة سنة تسعين ومائتين، وله اثنان وثمانون سنة.
- الشيوخ النبل (١٥١)، تهذيب الكمال (٦/ ٣٠٠)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١٥٦)، التذهيب (٢/ ٣١٢)، غاية السول (٣/ ٢٨٢)، تهذيب التهذيب (٢/ ٣١٥)، معاني الأخبار (١/ ١٦٦) التقريب، خلاصة تذهيب التهذيب (١/ ٢١٨).
* قلت: (ليس به بأس).
[*] الحسن بن المتوكل البغدادي .
تقدم في الحسن بن علي بن المتوكل.
[٣٨٣] الحسن بن المثنَّى بن معاذ بن معاذ أبو محمد العنبري البصري .
حدث عن: أبي حذيفة النهدي، وأبي النعمان عارم، وعفان بن مسلم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، والرامهرمزي، ويوسف بن يعقوب البجيري، وجماعة.
قال ابن أبي حاتم: كتب إليَّ ببعض حديثه. وقال الذهبي: من نبلاء الثقات، وكان ورعًا عابدًا يمتنع عن الرواية، ثم أُمر في النوم بالرواية. وقال أيضًا: شيخ نبيل من بيت العلم والحديث، وكان دينًا ورعًا لم يزل ممتنعًا من الرواية حتى أمر في النوم بالتحديث فحدث في أواخر عمره.
стр. 270
ولد سنة مائتين، ومات في رجب سنة أربع وتسعين ومائتين عن سن عالية.
- الجرح والتعديل (٣/ ٣٩)، النبلاء (١٣/ ٥٢٦ - ٥٢٧)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٣١).
* قلت: (ثقة عابد عسر في الرواية).
[٣٨٤] الحسن بن محمد بن الحسن بن زياد أبو علي الأصبهاني الداركي .
حدث عن: عبد الرحمن بن عمر رستة، وصالح بن مسمار، وأبي رِزْمة، والحسين بن حريث الرازيين، وغيرهم.
وعنه أبو القاسم الطبراني في «معجمه»، وأبو الشيخ، وأبو أحمد العسال، وأبو بكر بن المقرئ، ومحمد بن جِشْنس، وغيرهم.
قال أبو الشيخ: ثقة صاحب أصول. وقال أبو نعيم: ثقة صدوق، صاحب كتاب. وقال السمعاني: كان ثقة. وقال الذهبي: الشيخ المسند الثقة المتقن. وقال أيضًا: ثقة صاحب كتاب.
مات سنة سبع عشرة وثلاثمائة في جمادى الآخرة، قال الذهبي: لعله عاش نيفًا وتسعين سنة.
- طبقات أصبهان (٤/ ١٣٦)، أخبار أصبهان (١/ ٢٦٨)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٥٣٥)، النبلاء (١٤/ ٤٨٦)، الأنساب (٢/ ٥٠٢)، العبر (١/ ٤٧٥)، الشذرات (٤/ ٨٣).
* قلت: (ثقة صاحب كتاب).
[٣٨٥] الحسن بن محمد بن دَكَّة أبو علي الدَّكِّي الأصبهاني .
حدث عن: أبي حفص عمرو بن علي الفلاس، وحميد بن مسعدة، ولوين، وأبي مسعود، وسلم بن شبيب، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «الصغير»، ووصفه بالمعدَّل، وأبو الشيخ، وأبو بكر محمد بن أحمد، وأبو بكر بن المقرئ، ومحمد بن جعفر المؤدب، وأبو بكر أحمد بن يوسف الخشاب، وغيرهم.
قال أبو الشيخ: كان مقبولاً أديبًا دينًا. وقال أبو نعيم: ثقة صدوق، وقال
стр. 271
الذهبي: ثقة.
مات في شعبان سنة أربع عشر وثلاثمائة.
- طبقات أصبهان (٣/ ٦٠٥)، أخبار أصبهان (١/ ٢٦٩)، الأنساب (٢/ ٤٨٧)، تكملة الإكمال (٢/ ٥٥٨)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٤٧٦ - ٤٧٧).
* قلت: (ثقة).
[٣٨٦] الحسن بن محمد بن سليمان بن هشام أبو علي الشَّطوي الخرَّاز البغدادي القطيعي ابن بنت سعيدة بنت مطر الوراق .
حدث عن: علي بن المديني، وأبي معمر القطيعي، وهشام بن عمار، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معجمه»، وعبد الباقي بن قانع، وأبو علي الصواف، وأبو بكر الإسماعيلي في «معجمه» وسكت عنه.
قال الدارقطني: ثقة ليس به بأس. وقال الذهبي: وثقه الدارقطني.
مات سنة سبع وتسعين ومائتين.
- معجم الإسماعيلي (٢٣٣)، تاريخ بغداد (٧/ ٤١٣)، المنتظم (١٣/ ٩٧)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٣١).
* قلت: (ثقة).
[٣٨٧] الحسن بن محمد بن مصعب الأشناني الكوفي .
حدث عن: عباد بن يعقوب الأسدي، وعيسى بن عثمان الكسائي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وأبو سعيد ابن الأعرابي، إلا أنه سماه حسينًا.
قال الهيثمي: لا أعرفه.
- تكملة الإكمال (١/ ١٩٠)، معجم ابن الأعرابي (١٤١٥)، المجمع (٥/ ٢٤٩)،
стр. 272
الضعيفة (١٠/ ٣١٨ - ٣١٩/ ٤٧٧٨).
* قلت: (مجهول الحال).
[٣٨٨] الحسن بن محمد بن نصر أبو سعيد النَّخَّاس البغدادي .
حدث عن: قرة بن العلاء بن قرة السعدي، وعبد الواحد بن غياث البصري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «المعجمين»، ومحمد بن مخلد، وعبد الصمد الطستي، وأبو جعفر العقيلي.
- تاريخ بغداد (٧/ ٤١١)، تكملة الإكمال (٦/ ٦٨)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٣٠)، المشتبه (٢/ ٦٣٤)، توضيح المشتبه (٣/ ٤٣)، تبصير المنتبه (٤/ ١٤٣٤).
* قلت: (مجهول الحال).
[*] الحسن بن محمد بن هشام الشَّطَوي البغدادي .
تقدم في الحسن بن محمد بن سليمان.
[٣٨٩] الحسن بن مُسَلَّم بن الطيب الصنعاني .
حدث عن: عبد الحميد بن صبيح، وأبيه مُسَلَّم، وسمع الموطَّأ من محمد بن عبد الرحيم بن شروس. وعنه: أبو القاسم الطبراني في «المعجمين»، وأبو الحسن القطان، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن جابر، وسما أباه: أحمد. مات سنة سبع وثمانين ومائتين. - الإكمال (٧/ ٢٤٤)، غرائب مالك للبزاز (٥٣)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١٥٠)، توضيح المشتبه (٨/ ١٥٠)، تبصير المنتبه (٤/ ١٢٨٢).
* قلت: (مجهول الحال).
[٣٩٠] الحسن بن مهران بن الوليد أبو علي المقرئ الصفار الموصلي .
حدث عن: غسان بن الربيع، ومعلى مهدي، وإبراهيم بن حيان، وأحمد بن
стр. 273
بشر الرقي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «المعجمين»، وأبو محمد الرامهرمزي، ومحمد بن مخلد، وعبد الصمد الطستي، وأبو بكر الشافعي، وأبو زكريا الأزدي، وغيرهم.
قال أبو زكريا الأزدي الموصلي في «تاريخه»: كان كثير الحديث، وكان متعففًا، وحدث وكتب الناس عنه، وانحدر إلى مدينة السلام، وكثر الناس عليه، وكتبوا عنه.
مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
- تاريخ بغداد (٧/ ٣٢٤)، أخبار أصبهان (١/ ٢٦٩)، المنتظم (١٣/ ٣٨)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٢٥)، غاية النهاية (١/ ٢١٥).
* قلت: (ثقة) ومن كان كثير الحديث دل ذلك على عنايته بهذا الشأن، وأنه مشهور في الطلب، فلو كان هناك ما يجرحه، فإن الدواعي متوافرة لنقله.
[٣٩١] الحسن بن موسى بن عيسى بن موسى بن أبي موسى أبو علي المستملي المصري أبو عُجينة .
حدث: عن الربيع بن سلمان، وعبد الملك بن شعيب بن الليث، وسلمة بن شبيب.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معجمه» ووصفه بالحافظ، وحمزة بن محمد.
مات في رمضان سنة ست وتسعين ومائتين.
- المؤتلف للأزدي (٨٥)، الإكمال (٦/ ١٤٦)، تكملة الإكمال (٤/ ١٢٨)، توضيح المشتبه (٦/ ١٩٦)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٣٢)، تبصر المنتبه (٣/ ٩٣٤).
* قلت: (ثقة).
стр. 274
[٣٩٢] الحسن بن هارون بن سليمان بن داود بن بهرام أبو علي السلمي الخراز الأصبهاني .
حدث عن: أبي معمر القطيعي، وعلي بن المديني، وابني أبي شيبة عبد الله، وعثمان، وعبيد الله القواريري، وداود بن رشيد، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وأبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، وغيرهم.
قال أبو الشيخ: أحد الثقات هو وأبوه كتبنا عنه المغازي عن موسى بن عقبة، وكان قد كف بصره، وكان من المتورعين، حسن الحديث. وقال الألباني: أحسن الثناء عليه أبو الشيخ.
مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
- طبقات أصبهان (٣/ ٤١٢)، أخبار أصبهان (١/ ٢٦٢)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٣٢)، الضعيفة (١٣/ ٦١٠ - ٦١١/ ٦٢٨٠).
* قلت: (ثقة ورع).
[*] حسنون بن أحمد المصري .
تقدم في: الحسن بن أحمد بن سليمان.
[٣٩٣] الحسين بن أحمد بن بِسْطام أبو علي الزَّعفراني الأبُلي البصري .
حدث عن: إسماعيل بن إبراهيم، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وإبراهيم بن محمد التيمي، وأحمد بن عبدة، وأزهر بن جميل، والحسن بن قزعة، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وجعفر بن الفضل حنْزابه، وابن عدي ولم يذكره في «كامله»، وابن حبان في «صحيحه»، وأبو بكر الإسماعيلي في «معجمه»، وسكت عنه، وعمر بن أحمد بن شاهين، وعثمان بن محمد أبو عمر العثماني البصري.
أخرج له الضياء.
стр. 275
- معجم الإسماعيلي (٢٥٠)، الأنساب (٣/ ١٥٤)، المختارة (٩/ ٥٢٣)، زوائد رجال ابن حبان (٢/ ٨١٨).
* قلت: (هو إلى صدوق أقرب) لإخراج جماعة لهم فمن. . . انتقاء في الجملة.
[٣٩٤] الحسين بن أحمد بن عبد الله بن وهب بن علي أبو علي المالِكِي الآمدي البغدادي .
حدث عن: محمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني، ومحمد بن سهم الأنطاكي، وعبيد بن هشام، ويحيى بن أكثم القاضي، وعبد الوهاب بن الضحاك العرضي، وبشر بن هلال البصري، وعامر بن سيار، وهشام بن عمار، وهشام بن خالد الأزرق الدمشقيين، ومحمد بن أحمد الرازي، وحامد بن يحيى البلخي، والمسيب ابن واضح.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «المعجمين»، وعبد الصمد بن علي الطستي، وأبو بكر الشافعي، وعلي بن محمد بن المعلى، وأبو بكر الإسماعيلي في «معجمه»، وسكت عنه.
قال الذهبي: قال الخطيب: ما علمت منه إلا خيرًا.
- معجم الإسماعيلي (٢٤٧)، تاريخ بغداد (٨/ ٤)، الأنساب (٥/ ٥٧)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٣٠٩).
* قلت: (صدوق).
[٣٩٥] الحسين بن أحمد بن منصور أبو عبد الله البغدادي سجادة .
حدث عن: عبد الله بن داهر الرازي، وأحمد بن عمر الوكيعي، وإبراهيم الترجماني، وعبيد الله القواريري، وأبي معمر الهذلي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وأحمد بن محمد بن يوسف الصرصري، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي في «معجمه»، وسكت عنه.
стр. 276
قال الخطيب: لا بأس به. وقال الذهبي: صدوق. وأخرج له الضياء.
- معجم الإسماعيلي (٢٤٤)، المختارة (٢/ ٣٤٧)، تاريخ بغداد (٨/ ٤)، كشف النقاب (١/ ٢٥٤)، المغني لابن طاهر (١٢٥)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٣٣)، نزهة الألباب (١/ ٣٦١).
* قلت: (لا بأس به).
[٣٩٦] الحسين بن أحمد بن يونس الأهوازي .
حدث عن: النضر بن يزيد النهرتيري، وحفص بن عمرو الربالي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني – ووصفه بالكاتب – ثلاثة أحاديث أحدها في «الصغير» (١/ ٢٥١/ ٤١١)، و «الكبير» (٢٠/ ٣٥٢/ ٨٣٠)، قال الهيثمي في «المجمع» (٣/ ١٧٣): فيه النضر بن يزيد النهرتيري، ولم أجد من ترجمه.
قلت: وثقه الطبراني وذكره ابن حبان في «ثقاته» (٩/ ٢١٤)، وترجمه السمعاني في «الأنساب» (٥/ ٤٤٥)، والثاني: في «الكبير» (٨/ ٢١٩/ ٧٧٦٩)، و «مسند الشاميين» (٣/ ٢٤٣)، و «الصحيحة» (١/ ٦٦١/ ٣٣٧)، والثالث: في «الكبير» (١٨/ ٣٠٠/ ٣٧٠)، و «مسند الشاميين» (٣/ ٢٤٣/ ٢١٧٦)، وعنه: أبو نعيم في «الحلية» (٥/ ١٤٨)، وأعله الهيثمي في «المجمع» (٢/ ٢٨٣) بالواقدي.
* قلت: (مقبول) لوصف الطبراني له بالكاتب فيظهر أنه معروف.
[٣٩٧] الحسين بن أحمد النسائي .
حدث عن: يحيى بن أكثم القاضي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني – بسر من رأي – في «الصغير».
ترجمه الخطيب فلم يزد على ما تقدم.
- تاريخ بغداد (٨/ ٤).
* قلت: (مجهول الحال) لتحديد موضع السماع منه.
стр. 277
[٣٩٨] الحسين بن إدريس الجَرِيرِي التُّسْتُري .
حدث عن: العباس بن الوليد النرسي، وطالوت بن عباد.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معجمه»، وأبو محمد الرامهرمزي.
- المحدث الفاصل (٢٣٠)، المشتبه للأزدي (١٤)، الإكمال (١/ ٤٣٦)، (٢/ ٢٠٥)، توضيح المشتبه (١/ ٥١٢).
* قلت: (مجهول الحال).
[٣٩٩] الحسين بن إسحاق بن إبراهيم الدَّقِيقِي التستري .
حدث عن: حامد بن يحيى البلخي، وهشام بن عمار، وسعيد بن منصور، ويحيى الحماني، وشيبان بن فروخ، وعبيد الله بن ذكوان، ودحيم، وعلي بن بحر وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وابنه علي الحسن، وسهل بن عبد الله التستري، والعقيلي، وأبو محمد بن زبر، وخلق.
قال أبو بكر الخلال: شيخ جليل سمعت منه سنة خمس وسبعين وقت خروجي إلى كرمان، وكان عنده عن أبي عبد الله جزء مسائل كبار، وكان رجلاً مقدمًا، رأيت موسى بن إسحاق يكرمه ويقدمه. وقال الذهبي: كان من الحفاظ الرحالة أكثر عنه الطبراني. وقال أيضًا: محدث رحَّال ثقة. وقال الألباني: ترجمه الذهبي في «الأعلام» برواية جمع عنه، وقال الرحالة أكثر عنه الطبراني. وقال مرة لم أجد له ترجمة. وقال أيضًا: حافظ رحال له ترجمة في «سير أعلام النبلاء».
مات في المحرم سنة ثلاث وتسعين ومائتين، وقيل سنة تسع وثمانين، وقيل تسعين ومائتين. قال الذهبي: الأول أصح.
- تاريخ دمشق (١٤/ ٣٩ - ٤١)، مختصره (٧/ ٩٥)، وتهذيبه (٤/ ٢٩١)، تكملة الإكمال (٢/ ٥٩٩)، طبقات الحنابلة (١/ ١٤٢)، المقصد الأرشد (١/ ٣٤٣)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٣٦)، النبلاء (١٤/ ٥٧)، الصحيحة (٥/ ١٩٥)، الضعيفة (١٢/ ٢/ ٢٥٣/
стр. 278
٥٦١٩ -)، (١٣/ ٣٦٦/ ٦١٦١).
* قلت: (ثقة حافظ).
[٤٠٠] الحسين بن إسماعيل بن حبان بن النُقَاد أبو عبد الله الرملي .
حدث عن: أبي عمير النحاس، وعلي بن سهل بن قادم، وموسى بن سهل، وسليمان بن بشار الخراساني.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معجمه»، وأبو بكر ابن المقرئ بالرملة، وأبو أحمد بن عدي.
ذكره المزي في «تهذيبه».
- معجم ابن المقرئ (٧٩٨)، الكامل (١/ ١١٦)، (٢/ ٥١١)، تهذيب الكمال (٢٠/ ٤٥٥).
* قلت: (مجهول الحال).
[٤٠١] الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن أبان أبو عبد الله الضبي المحَاملي القاضي البغدادي .
حدث عن: عبد الله بن شعيب المدني، وأبي حذافة السهمي، وهو أقدم شيخ له، ويعقوب الدورقي، ومحمد بن المثنى، والبخاري، وأبو حاتم الرازي، وخلق، وقال الذهبي: لعله قد تفرد بالرواية عن مائة شيخ.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معجمه»، ودعلج بن أحمد، والدارقطني، وابن جميع، وابن شاهين، وابن الصلت الأهوازي، وخلق. وآخر من روى عنه عاليًا سبط السِّلفي، وبالإجازة ابن عبد الدائم.
قال ابن جميع: كان عنده سبعون نفسًا من أصحاب ابن عيينة. وقال الخطيب: كان فاضلاً دينًا. وقال أبو بكر الداودي: كان يحضر إملاءه عشرة آلاف رجل، واستعفى من القضاء، وكان محمودًا في ولايته، عقد سنة سبعين ومائتين بالكوفة في داره مجلسًا للفقه فلم يزل أهل العلم والنظر يختلفون إليه. وقال
стр. 279
محمد الإسكاف: رأيت في النوم كأن قائلاً يقول: إن الله ليرفع عن أهل بغداد البلاء بالمحاملي، فقال لي: يا أبا حفص ما عَدِمنا من ابن صاعد إلا عينيه يريد أن المحاملي نظير ابن صاعد في الثقة والعلو. وقال السمعاني: كان فاضلاً صدوقًا دينًا ثقة. وقال ابن كثير: كان صدوقًا دينًا فقيهًا محدثًا. وقال الألباني: ثقة حافظ.
ولد أول محرم سنة خمس وثلاثين ومائتين، وكان أول سماعه الحديث سنة أربع وأربعين ومائتين، وله عشر سنين، وشهد عند القضاة وله عشرون سنة، وولي قضاء الكوفة ستين سنة، ومات في ربيع الآخر سنة ثلاثين وثلاثمائة.
- تاريخ بغداد (١٤/ ٢٣١ - ٢٣٢)، الأنساب (٥/ ٩٠)، اللباب (٣/ ١٠٣)، النبلاء (١٥/ ٢٥٨ - ٢٦١)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ٢٨١)، تذكرة الحفاظ (٨٢٤)، البداية (١/ ٢٠٣ - ٢٠٤)، الوافي بالوفيات (١٢/ ٣٤١)، الصحيحة (٧/ ٣٩٨٨).
* قلت: (ثقة حافظ فقيه).
[٤٠٢] الحسين بن بشر الصَّابُوني البصري .
حدث عن: عبد الواحد بن غياث.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «الصغير» (١/ ٢٥٠/ ٤٠٨)، حديثًا واحدًا، قال الهيثمي في «المجمع» (٨/ ١٤٨): فيه الربيع بن بدر، وهو متروك الحديث، وقد تابع الحسين بن بشر كلاً من أحمد بن عمر القطواني ومحمد بن أحمد المؤدب البغدادي كما في «الحلية» (٣/ ٣٠٧) و «صفة الجنة» لأبي نعيم (١٩٤).
* قلت: (مجهول).
[٤٠٣] الحسين بن بَهان – ويقال بِيهان – العسكري .
حدث عن: سهل بن عثمان، وأحمد بن غياث، ومحمد بن زياد الزيادي، ومحمد بن سعيد بن غالب العطار، وعبدان بن الوكيل، وعيسى بن أبي حرب، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وعبد الباقي بن قانع،
стр. 280
والرامهرمزي، وأبو منصور محمد بن سعد، وأبو بكر الإسماعيلي.
قال الأزدي: شيخ مشهور، وكذا قال ابن ماكولا، وقال الحافظ ابن حجر: متأخر من شيوخ أبي الشيخ من الثانية عشرة.
- المحدث الفاصل (٣٣)، الإكمال (١/ ٥٢١)، (٧/ ٣٦٩)، المؤتلف للأزدي (١٩)، توضيح المشتبه (٩/ ٢٥)، التقريب.
* قلت: (لا ينزل عن درجة صدوق) فالأزدي مسرف في الجرح، وقد مدحه بالشهرة، ولو كان فيه ما يوجب جرحه، لصاح به الأزدي أو غيره.
[*] الحسين بن بيان العسكري .
صوابه: الحسين بن بَهان، تقدم قريبًا.
[٤٠٤] الحسين بن تَقِي بن أبي تَقِي الحمصي .
حدث عن: جده أبي تقي هشام بن عبد الملك.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معجمه»، والنقاش التنيسي.
قال الألباني: لم أجد له ترجمة، ويظهر لي أنه من شيوخ الطبراني الذين لم يكثروا من الرواية عنهم، فإنه لم يرو عنه في «المعجم الأوسط» إلا حديثًا واحدًا (٣٦٤١)، غير هذا – والله أعلم – غير معروف العدالة.
- المؤتلف للأزدي (١٨)، الإكمال (١/ ٣٤٦)، توضيح المشتبه (٢/ ٦٠)، تبصير المنتبه (١/ ٢٠١)، الضعيفة (١٣/ ٢٤٦/ ٦١٠٨).
* قلت: (مجهول الحال).
стр. 281
[٤٠٥] الحسين بن جعفر بن محمد بن حبيب أبو علي القرشي القَتَّات الكوفي .
حدث عن: أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي، وإسماعيل بن محمد الطلحي، ويزيد بن مهران بن أبي خالد، ومنجاب بن الحارث، وعبد الحميد بن صالح، وعبد الله بن أبي زياد.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وأبو بكر عبد الله بن يحيى الطلحي، قال الذهبي: روى عنه الطبراني، وغيره.
قال الدارقطني: صدوق. وقال الألباني: أورده السمعاني في «الأنساب» ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً، ويبدو لي أنه من شيوخ الطبراني المقلين غير المشهورين فقد روى عنه في «المعجم الأوسط» حديثين فقط الثاني منهما في «المعجم الصغير» فلعله عله هذا المرسل.
مات سنة إحدى وتسعين ومائتين.
أسئلة الحاكم (٨٦)، شعب الإيمان للبيهقي (٢/ ٢٨٠/ ٨٨٧)، الأنساب (٤/ ٤٢٩)، الإكمال (٧/ ٩٥)، المؤتلف للدارقطني (١٩٢٥)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٣٦)، توضيح المشتبه (٧/ ١٦٢)، الضعيفة (١٣/ ١١٣٥/ ٦٤٩٧).
* قلت: (صدوق).
[*] الحسين بن الحسن أبو سعيد العسكري البصري .
تقدم: في الحسن بن الحسين بن عبد الله.
[٤٠٦] الحسين بن حُميد بن موسى بن المبارك بن بَجِير أبو علي العكِّي المصري .
حدث عن: محمد بن هشام السدوسي، ويحيى بن بكير، وعمرو بن خالد. وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وعبد الله بن جعفر الورد، وإسحاق ابن إبراهيم.
стр. 282
قال ابن يونس: ليس بالقوي. وقال الدارقطني: لين. وقال ابن ماكولا: لم يكن بالضابط للحديث. وقال مسلمة بن قاسم: مجهول. وقال ابن الجوزي: لا نعلم فيه قدحًا. وتعقبه الذهبي بأن فيه لينًا يحتمل، وقال الذهبي في موضع آخر: ضُعف. وقال أيضًا: لم يكن بالضابط.
مات سنة سبع وتسعين ومائتين، عن اثنتين وتسعين سنة.
- المتفق والمفترق (٢/ ٨٠٤)، الإكمال (١/ ٢٠١)، ضعفاء ابن الجوزي (١/ ٢١٢)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٣٧)، الميزان (١/ ٥٣٣)، المغني (١/ ٢٥٣)، ذيل الديوان (١١٠)، اللسان (٢/ ٣٢٢)، النبلاء (١٣/ ٥٦٣).
* قلت: (ليس بالقوي).
[٤٠٧] الحسين بن السميدع بن إبراهيم أبو بكر البجلي الأنطاكي .
حدث عن: موسى بن أيوب النصيبي، ومحمد بن المبارك الصوري، ومحبوب بن موسى الفراء، وعبيد بن جناد الحلبي، ومحمد بن رمح، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، ويحيى بن محمد بن صاعد، والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد الرامهرمزي، وغيرهم.
قال الخطيب، وابن الجوزي: كان ثقة. وأخرج له الضياء.
مات سنة سبع وثمانين ومائتين.
- تاريخ بغداد (٨/ ٥١)، المختارة (٨/ ٣٨٩)، تاريخ دمشق (١٤/ ٦٧ - ٦٩)، ومختصره (٧/ ١٠٢)، وتهذيبه (٤/ ٢٩٩)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١٦٠).
* قلت: (ثقة إن شاء الله).
[٤٠٨] الحسين بن سهل بن حريث المصري .
حدث عن: هشام بن عمار.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «المعجمين».
ترجمه ابن عساكر، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً.
стр. 283
- تاريخ دمشق (١٤/ ٦٩)، تهذيب تاريخ دمشق (٤/ ٢٩٩).
* قلت: (مجهول).
[٤٠٩] الحسين بن عبد الغفار بن عمرو – ويقال ابن محمد – أبو علي – ويقال أبو عمرو – الأزدي العطَّار .
حدث عن: زهير بن عباد الرؤاسي، وسعيد بن عفير، ويوسف بن عدي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معجمه»، والحسين بن رشيق، والعباس ابن الفضل المكي، والحسن بن علي بن داود، وابن عدي.
قال ابن يونس: كذاب يضع الحديث. وقال حمزة عن الدارقطني: آية متروك، كان بلية. وقال أيضًا: منكر الحديث، روى عن يوسف بن عدي حديثًا باطلاً، يأتي عن غيره بالعجائب. وقال الأزدي: ما كان ثقة ولا مأمونًا، ترك حمزة بن محمد الرواية عنه. وقال ابن عدي: كتبت عنه بمصر في الرحلتين جميعًا إلى مصر، ثنا عن سعيد بن عفير، وعبد العزيز بن مقلاص، وغيرهما من كبار شيوخ مصر، ولم يكن سِنه يحتمل لقاءهم، وقد حدث بأحاديث مناكير. وقال ابن ماكولا: يقولون منكر الحديث. وقال الذهبي: كذاب. وقال أيضًا: ليس بثقة. وقال: متروك واهٍ. وقال: واهٍ، كان في حدود الثلاثمائة. وقال أيضًا: قد نقمت على ابن عدي وتألمت منه الرواية عنه قصة طويلة ثقيلة ركيكة من وضع جهلة القصاص، علقها هذا المُدبِر نحو سبع ورقات. قال ابن عساكر: حدث بمصر سنة تسع وتسعين ومائتين، وفي سنة خمس وثلاثمائة، وقال الحافظ: مات سنة بضع وثلاثمائة.
- أسئلة حمزة (٢٧١)، الكامل (٢/ ٧٧٧)، الإكمال (٦/ ٢٢٨)، مختصر تاريخ دمشق (٧/ ١١٠)، المؤتلف للأزدي (٩٤)، وللدارقطني (٣/ ١٧١٨)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٥٨)، الميزان (١/ ٥١٧)، (١/ ٥٤٠)، المغني (١/ ٢٤٥)، الديوان (٩٤٤)، توضيح المشتبه (٦/ ٤٣٢)، اللسان (٢/ ٣٣٨).
* قلت: (كذاب).
стр. 284
[٤١٠] الحسين بن عبد الله بن أحمد أبو علي الحنبلي الخِرقي البغدادي والد الإمام عمر صاحب المختصر في الفقه .
حدث عن: محمد بن مرداس الأنصاري، وأبي عمرو الدوري، وعمرو بن علي البصري، والمنذر بن الوليد الجارودي الكوفي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وأبو بكر الشافعي، وأبو علي الصواف، وعبد العزيز بن جعفر الحنبلي، وغيرهم.
أكثر من صحبة المرُّوذي حتى كان يدعى خليفة المروذي، وقد ذكره ابن مهدي في «تاريخه»، فقال: كان رجلاً صالحًا من أصحاب أبي بكر المروذي، وكتب الناس عنه، وقد كان صلى عيد الفطر فانصرف إلى أهلة فتغدى ونام، فوجده أهلة ميتًا. ودفن بالقرب من قبر أحمد بن حنبل، وتبعه خلق عظيم من الناس، سنة تسع وتسعين ومائتين.
- تاريخ بغداد (٨/ ٥٩ - ٦٠)، المنتظم (١٣/ ١٢٦)، طبقات الحنابلة (٢/ ٤٥ - ٤٧)، الأنساب (٢/ ٤٠١ - ٤٠٢)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٣٧)، البداية (١١/ ١١٧).
* قلت: (صدوق).
[٤١١] الحسين بن علي العطار المصيصي .
حدث عن: خليفة بن خياط شباب العُصْفُري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «الصغير».
ترجمه ابن العديم، ولم يزد على ما تقدم.
- بغية الطلب (٦/ ٢٧٢٢).
* قلت: (مجهول).
стр. 285
[*] الحسين بن علي الفسوي .
صوابه: الحسن بن علي بن الوليد، وقد تقدم.
[٤١٢] الحسين بن عمر بن أبي الأحوص إبراهيم بن عمر بن عفيف ابن صالح مولى عروة بن مسعود أبو عبد الله الثقفي .
حدث عن: أحمد بن يونس، وأبيه عمر، ومنجاب بن الحارث، وسعيد بن عمرو الأشعثي، وجبارة بن مغلس، ومحمد بن إسحاق البلخي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معجمه»، وأبو بكر الشافعي، وأبو بكر ابن الجعابي، وأبو بكر القطيعي، وسعد بن محمد الصيرفي، وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة. وكذا قال ابن الجوزي، وقال الذهبي: وثقه الخطيب.
ولد في شعبان سنة خمس عشرة ومائتين، ومات ببغداد في قطيعة الربيع، في شهر رمضان سنة ثلاثمائة.
- تاريخ بغداد (٨/ ٨١)، المنتظم (١٣/ ١٣٥)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٣٩).
* قلت: (ثقة إن شاء الله).
[*] الحسين بن فهم البغدادي .
صوابه الحسن بن فهد، وقد تقدم في الحسن بن أحمد بن فهد.
[٤١٣] الحسين بن الكُمَيت بن البُهْلُول بن عمر أبو علي الموصلي .
حدث عن: غسان بن الربيع، وأبي سلمة أحمد بن نافع، والمعلى بن مهدي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، ومحمد بن زياد، وعلي بن المديني، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وأبو عمرو بن السماك وعبد الصمد الطستي، وإسماعيل الخطبي، وحبيب بن الحسن القزاز، وغيرهم.
قال الدارقطني: لا بأس به. وقال الخطيب: كان ثقة. وقال أبو زكريا
следующие страницы →