Полный текст (708 стр.). Показаны 421–460 · переход к 426.
стр. 421
[٦٦٤] علي بن جبلة بن رسته بن زيد بن جبلة أبو الحسن التميمي الأصبهاني .
حدث عن: إسماعيل بن أبي أويس، والحسين بن حفص، ومحمد بن بكير.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، وأبو الشيخ، ومحمد بن أحمد بن عبد الوهاب، وغيرهم.
مات سنة إحدى وتسعين، وقيل: اثنتين وتسعين ومائتين.
- طبقات أصبهان (٣/ ٣٩٦)، أخبار أصبهان (٢/ ٨)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٠٧).
* قلت: (مجهول الحال).
[*] علي بن جبلة الكاتب البغدادي .
يأتي – إن شاء الله تعالى – في: علي بن محمد بن عبد الوهاب بن جبلة.
[٦٦٥] علي بن جعفر بن مسافر أبو الحسن التنيسي .
حدث عن: أبيه، وهلال بن العلاء.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه"، وابن حبان، وابن عدي، ومسلمة بن قاسم.
قال مسلمة بن قاسم: كتبت عنه، وأهل بلده يضعفونه في أبيه، ويستصغرونه فيه، وقال ابن الطحان: حدثونا عنه.
- المجروحين (١/ ١٠١)، الكامل (٦/ ٢٢٧١)، ذيل ابن الطحان (٣٩٧)، اللسان (٤/ ٢٥٠).
* قلت: (مجهول الحال، وفي روايته عن أبيه ضعف).
[٦٦٦] علي بن جعفر الملحمي الأصبهاني .
حدث عن: محمد بن الوليد العباسي، وجعفر بن محمد الصائغ.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه"، وأبو الشيخ الأصبهاني.
стр. 422
قال أبو الشيخ: كتب حديثا كثيرا، وصنف وكان حسن المعرفة، كثير الحديث. وقال أبو نعيم الأصبهاني: كتب عن العراقيين كثير الحديث، حسن التصنيف، ثقة.
- طبقات أصبهان (٤/ ١٢٧)، أخبار أصبهان (٢/ ١٣).
* قلت: (ثقة مكثر).
[٦٦٧] علي بن الحسن بن سليمان بن سريج بن إسحاق أبو الحسن القافلاني القطيعي النيسابوري .
حدث عن: الربيع بن سليمان ومجاهد بن موسى، ويحيى بن حكيم المقوم، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وزيد بن أخزم الطائي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "الأوسط"، وأبو بكر الشافعي، وابن عدي، وحبيب بن الحسن القزاز، وابن لؤلؤ، وغيرهم.
قال الخطيب، وابن الجوزي: كان ثقة. وقال الذهبي: كان أحد الثقات. وذكره ابن الجزري في القراء.
مات في المحرم سنة ست وثلاثمائة.
- تاريخ بغداد (١١/ ٣٧٧)، المنتظم (١٣/ ١٨٥)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٩١)، غاية النهاية (١/ ٥٣٠).
* قلت: (ثقة مقرئ).
[٦٦٨] علي بن الحسن بن سهل البلخي وقيل: البجلي .
حدث عن: محمد بن رافع النيسابوري، وقتيبة بن سعيد، ويوسف بن عبد الله العطار البلخي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معاجمه".
ترجمه الخطيب، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وأخرج له الضياء.
стр. 423
- المختارة (٦/ ٧١)، تاريخ بغداد (١١/ ٣٧٨).
* قلت: (مجهول).
[٦٦٩] علي بن الحسن بن صالح الصائغ البغدادي .
حدث عن: إبراهيم بن محمد التميمي القاضي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معاجمه".
ترجمه الخطيب، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وقال الهيثمي: لم أعرفه.
- تاريخ بغداد (١١/ ٣٧٦)، المجمع (٧/ ٩٤).
* قلت: (مجهول).
[٦٧٠] علي بن الحسن بن المبارك البزاز السوسي الأنطاكي .
حدث عن: كثير بن عبيد الحذاء، ومحمود بن خالد الدمشقي، وهشام بن عبد الملك أبي التقي الحمصي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بأنطاكية في "معاجمه"
- تاريخ دمشق (٤١/ ٣٤١)، مختصره (١٧/ ٢٢٣).
* قلت: (مجهول الحال) وتحديد مكان السماع منه يرفع عنه جهالة عينه.
[٦٧١] علي بن الحسن بن المثنى الجهني التستري .
حدث عن: محمد بن الحارث الخزاز البغدادي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني حديثا واحدا في "الصغير" (١/ ٣٢٦)، و"الأوسط" (٤/ ٤٥٠)، "مجمع البحرين" (٧/ ٣٣٣ / ٤٥٤٥)، و"الكبير" (١٠/ ٢١٤)، ومن طريقه الخطيب (٢/ ٢٩٢)، والحافظ في "نتائج الأفكار" (١/ ٩٩)، قال الهيثمي (١٠/ ٩١): فيه عبد الرحمن بن إسحاق، وهو ضعيف، وانظر "الصحيحة" (١٠٥)، وقال الدكتور / خلدون الأحدب في "زوائد تاريخ بغداد" (٤/ ١٤٦ / ٢١٩): لم أقف على من ترجم له.
стр. 424
* قلت: (مجهول).
[٦٧٢] علي بن الحسن بن معروف القصاع الحمصي .
حدث عن: أبي تقي عبد الحميد بن إبراهيم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه".
ذكره المزي في "تهذيبه"، ولم يذكره ابن عساكر مع كونه من شرطه.
مات سنة إحدى وثمانين ومائتين.
- تاريخ زبر (٢/ ٦٠٥)، تهذيب الكمال (١٦/ ٤٠٧).
* قلت: (مجهول الحال) وتحديد سنة وفاته يرفع من جهالة عينه.
[٦٧٣] علي بن الحسن بن هارون الحنبلي البغدادي .
حدث عن: إسحاق بن إبراهيم البغوي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"
ترجمه الخطيب، ولم يذكر فيه حرجا ولا تعديلا.
- تاريخ بغداد (١١/ ٣٧٧).
* قلت: (مجهول).
[٦٧٤] علي بن الحسين بن أحمد بن أبي العنبر أبو الحسن المروذي ابن عم سريج بن يونس .
حدث عن: منصور بن أبي مزاحم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه الأوسط"، وأبو بكر الإسماعيلي في "معجمه" وسكت عنه.
- الإسماعيلي (٣٦٣).
* قلت: (مجهول الحال).
стр. 425
[*] علي بن الحسين بن المبارك السوسي الأنطاكي .
تقدم في: علي بن الحسن.
[*] علي بن الحسن بن المثنى الجهني التستري .
تقدم في علي بن الحسن.
[٦٧٥] علي بن الحسين الصوفي البغدادي .
حدث عن: يوسف بن واضح البصري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه"
ترجمه الخطيب، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وهو غير علي بن الحسين بن علي أبي حنيفة الصوفي المترجم في "تاريخ بغداد" (١١/ ٤٠١)؛ فإنه نازل الطبقة، والله أعلم.
- تاريخ بغداد (١١/ ٣٩٤).
* قلت: (مجهول).
[٦٧٦] علي بن رستم بن المطيار أبو الحسن الأصبهاني الطهراني عم أبي علي بن رستم .
حدث عن: أحمد بن معاوية بن الهذيل، ولوين، ومحمد بن جبر، وعقيل، ومحمد بن الوليد السري، وابن أبي شيبة، والحسن بن علي العامري، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، وأبو الشيخ، وعبد الله والد أبي نعيم الأصبهاني، وأبو بكر بن المقرئ.
قال أبو الشيخ: كان ثبتا متقنا يجتمع عنده الحفاظ في مسجد الجامع فيتذاكرون عنده في مجلسه.
مات سنة ثلاث وثلاثمائة.
- طبقات أصبهان (٣/ ٥٥٣)، أخبار أصبهان (٢/ ١٠)، الأنساب (٤/ ٦٢)، تاريخ
стр. 426
الإسلام (٢٣/ ١٢٣).
* قلت: (ثقة ثبت).
[*] علي بن ريذوس الأصبهاني .
يأتي – إن شاء الله تعالى – في: علي بن الصباح.
[٦٧٧] علي بن روحان – ويقال: رومان – أبو الحسن الدقاق البغدادي .
حدث عن: محمد بن الهيثم الواسطي، وعمر بن حفص الوادي، وعبيد الله بن يوسف الجبيري، وزيد بن أخزم، ومحمد بن الهيثم الواسطي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "الأوسط"، كما في "اللسان" وعبد الصمد بن علي الطستي، وعبد الله بن عدي الجرجاني، وغيرهم.
مات سنة إحدى وثلاثمائة.
- تاريخ بغداد (١/ ٤٢٦)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٧٠)، اللسان (١/ ٣٠٤)
* قلت: (مجهول الحال).
[*] علي بن زاطيا البغدادي .
تقدم في: علي بن إسحاق بن زاطيا.
[٦٧٨] علي بن سراج بن عبد الله أبو الحسن بن أخي الأزهر ويقال ابن أبي الأزهر الحرشي المصري .
حدث عن: عبد الله بن محمد بن زياد المديني، وسعيد بن عمرو السكوني، ومحمد بن غالب الأنطاكي، وجعفر بن محمد الرقي، ومحمد بن عبد الرحمن بن الأشعث، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، وأبو سهل القطان، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو الشيخ، وأبو بكر الشافعي، وعلي بن عمر السكري، وغيرهم. وصفه الطبراني بالحافظ. وقال الإسماعيلي: كان مستهترا بالشرب، حافظا.
стр. 427
وقال محمد بن المظفر: ... سكران علي +ظهر رجل يحمله من ماخور، قال الحافظ: هذا ينفي احتمال كونه كان يشرب النبيذ المختلف فيه. وقال حمزة عن الدارقطني: هو صالح، وقيل: إنه ربما تناول الشراب وسكر. وقال السلمي عنه: كان يعرف ويفهم، ولم يكن يذاكر، فإنه كان يشرب المسكر ويسكر. وقال أيضا: كان يحفظ الحديث. وقال الخطيب: كان حافظا عارفا أيام الناس وأحوالهم. وقال ابن ماكولا: كان يحفظ الحديث. وقال الذهبي: الإمام الحافظ البارع صاحب التصانيف، جال وكتب العالي والنازل. وقال أيضا حافظ متأخر متقن، لكنه كان يشرب المسكر، وقال أيضا: ضعيف لشرب المسكر.
مات ببغداد يوم السبت لثلاث خلون من ربيع الأول سنة ثمان وثلاثمائة.
- المؤتلف والمختلف للدارقطني (٣/ ١٣٣٠)، الإسماعيلي (٣٦٧)، أسئلة حمزة (٣٠٦)، أسئلة السلمي (١٩٩)، تاريخ بغداد (١١/ ٤٢٢)، الإكمال (٤/ ٢٩٠)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٤٠)، الموضح (٢/ ٢٨٢)، تاريخ دمشق (٤١/ ٥٠٨)، الميزان (٣/ ١٣١)، المغني (٢/ ١٦)، الديوان (٢٧٧)، النبلاء (١٤/ ٢٨٣)، اللسان (٥/ ٥٤٢).
* قلت: (متروك لشربه المسكر، وإن كان حافظا).
[٦٧٩] علي بن سعيد بن بشير بن مهران أبو الحسن الرازي عليك .
حدث عن: عبد الرحمن بن خالد المصري، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وجبارة بن المغلس، وبشر بن معاذ العقدي، وعلي بن نصر الجهضمي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني وأكثر عنه في "معاجمه"، وابن الأعرابي، وأحمد بن الحسن الرازي، وعبد الله بن الورد، والحسن بن رشيق، وغيرهم.
قال حمزة عن الدارقطني: ليس في حديثه كذاك، فإنما سمعت بمصر أنه كان والي قرية، وكان يطالبهم بالخراج، فما كانوا يعطونه، فجمع الخنازير في المسجد، فقلت له: إنما أسأل: كيف هو في الحديث؟ فقال قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها، ثم قال في نفسي منه، وقد تكلم فيه أصحابنا بمصر، وأشار بيده وقال: هو كذا وكذا كأنه ليس بثقة. وقال الذهبي: قال الدارقطني: ليس بذاك
стр. 428
تفرد بأشياء. وقال ابن يونس: كان حسن الفهم يفهم ويحفظ، وكان من المحدثين الأجلاء، وتكلموا عنه، وكان يصحب السلطان، ويلي بعض العمالات. قال الذهبي: قال ابن يونس: كان يحفظ ويفهم. وقال الحافظ: قال ابن يونس: تكلموا فيه، قلت لعل كلامهم فيه من جهة دخوله في أعمال السلطان، وحكى حمزة الأكفاني أن عبدان بن أحمد الجواليقي كان يعظمه. وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة عالما بالحديث. وقال ابن عدي: قال لي الهيثم الدوري: كان يسمع الحديث مع رجاء غلام التوكل، وكان من أراد أن يأذن له أذن له، ومن أراد أن يمنعه منعه، ومن أراد أن يؤخره أخره، وسئل عنه أبو عبيد الله بن أبي خيثمة فقال: عشت إلى زمان أسال عنه. وقال عبد الغني بن سعيد: كان أبو نصر البارودي يدلس به مرة يقول عبيد بن سعيد، ومرة يقول: عبد الرحمن بن أبي علي. وقال الذهبي: الحافظ البارع. وقال الهيثمي: ضعيف. وقال مرة: فيه لين. وقال مرة: فيه كلام لا يضر. وقال الألباني: فيه ضعف. وقال مرة: فيه كلام يسير، لا ينزل به حديثه عن مرتبة الحسن.
مات بمصر في ذي القعدة سنة تسع وتسعين ومائتين.
- تاريخ زبر (٢/ ٦٢٩)، أسئلة حمزة (٣٤٨)، الإكمال (٦/ ٢٦١)، تاريخ دمشق (٤١/ ٥١٠)، الموضح (٢/ ٢٨١ - ٢٨٢)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢١٠)، الميزان (٣/ ١٣١)، المغني (٢/ ١٦)، الديوان (٢٧٨)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٧٥٠)، الوافي بالوفيات (٢١/ ١٣٤)، المجمع (٥/ ١٣٤)، (٩/ ٣٥٧)، (١٠/ ١١٠)، اللسان (٤/ ٢٧١)، الصحيحة (٤/ ٦٥٠)، الضعيفة (٩/ ٣٢٦)، وغيرها.
* قلت: (ثقة ربما وهم، وتكلم في سيرته) وابن يونس أعلم بأهل مصر من غيره، ووصفه بالفهم والحفظ، ومدحه غير واحد في الحديث، وهذا يدل على قلة أوهامه وأفراده، والطعن في الراوي من أجل الدخول في عمل السلطان فيه تفصيل.
стр. 429
[*] علي بن سعيد الكندي .
كذا في "الكبير" (٣/ ٢٨)، وصوابه: محمد بن خليد الكندي، كما في "تهذيب الكمال"، ترجمه شيخه المحاربي، وليس بـ "علي بن سعيد بن مسروق الكندي" المترجم في "التقريب"، فإنه متقدم فقد ذكر الحافظ أنه مات سنة تسع وأربعين ومائتين، أي: قبل أن يولد الطبراني بإحدى عشرة سنة. والله أعلم.
[٦٨٠] علي بن سهل بن محمد بن الأزهر أبو الحسن الصوفي الأصبهاني .
حدث عن: أحمد بن مهدي، ويونس بن حبيب.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه".
قال أبو عبد الرحمن السلمي: هو من قدماء مشايخ أصبهان، كان يكاتب الجنيد ويراسله، وهو من أقرانه. وقال أحمد بن رستم أبو حامد: كان ممن أيد على مخالفة النفس، فارتاض نفسه رياضة هذبها بعد أن كان منشؤه نشء المترفين أبناء النعمة والرفاهة. وقال أبو نعيم الأصبهاني: أحد أعلام المتصوفة من أهل أصبهان كان من أصحاب جدي محمد بن يوسف البناء، ثم بلغ من شأنه أنه يكاتب الجنيد وأقرانه. وقال أيضا: المحبر بالوصل المحفوظ بالفضل كان للحق مجيبا، واصلا وعن النفس مغيبا راحلا وقال الذهبي: أحد أعلام الصوفية، كان يكاتب الجنيد، وله شأن.
مات سنة سبع وثلاثمائة.
- طبقات الصوفية للسلمي (ص ٢٣٣)، أخبار أصبهان (٢/ ١٤)، الحلية (١٠/ ٤٠٤)، المنتظم (١٣/ ١٩٢)، طبقات الصوفية للمناوي (١/ ٦٨٢)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢١٤)، البداية (١١/ ١٤٠)، النجوم الزاهرات (٣/ ١٩٧ - ١٩٨).
* قلت: (صدوق من كبار العباد).
[٦٨١] علي بن الصباح بن علي أبو الحسن الأصبهاني ابن ريذوس .
حدث عن: إبراهيم بن عامر بن إبراهيم، ومحمد بن عصام، ويحيى بن واقد.
стр. 430
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه"، وأبو الشيخ الأصبهاني، وأبو أحمد العسال، ومحمد بن جعفر بن يوسف، وابن المقرئ.
قال أبو الشيخ: كان ممن كتب الكثير، وجالس العلماء، ويذاكر الحديث والشيوخ. وقال أبو نعيم: كان من الحفاظ.
- طبقات أصبهان (٣/ ٥٥١)، أخبار أصبهان (٢/ ١٠)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٣١٩).
* قلت: (ثقة مكثر).
[٦٨٢] علي بن الصقر بن نصر بن موسى أبو القاسم السكري البغدادي أخو عبد الله وكان هو الأكبر .
حدث عن: عفان بن مسلم، وإبراهيم بن حمزة الزبيري، وسعيد بن سليمان الواسطي، وعلي بن الجعد الجوهري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معاجمه"، ومحمد بن مخلد، وعبد الصمد الطستي، وغيرهم.
قال الدارقطني: ليس بالقوي.
مات سنة سبع وثمانين ومائتين.
- تاريخ بغداد (١١/ ٤٤٠)، أسئلة الحاكم (١٣٠)، ضعفاء ابن الجوزي (٢/ ١٩٤)، الميزان (٣/ ١٣٣)، المغني (٢/ ١٧)، الديوان (٢٩٣٥)، اللسان (٤/ ٢٧٥).
* قلت: (ليس بالقوي).
[*] علي بن الصوفي الأصبهاني .
تقدم في علي بن سهل بن محمد بن الأزهر الصوفي.
[٦٨٣] علي بن العباس بن الوليد أبو الحسن البجلي المقانعي الكوفي .
حدث عن: مقدم بن محمد الواسطي، وإسماعيل بن موسى السدي، وعباد بن يعقوب، ويحيى بن حسان، وأبي كريب، والفلاس، وعدة.
стр. 431
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معاجمه"، وابن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي في "معجمه" وسكت عنه، وأبو بكر النقاش، وابن المقرئ، وآخرون.
قال حمزة عن الدارقطني: ثقة نبيل. وقال السلمي عنه: ثقة صدوق. وقال السمعاني: كان يبيع الخمر بالكوفة. وقال الذهبي: الشيخ المسند المحدث الصدوق. وقال ابن الجزري: شيخ مشهور. وقال الألباني: لم أجد ترجمته. وقال في موضع آخر بعد نقله كلام السمعاني المتقدم: فهو من الشيوخ المستورين، والله أعلم.
مات سنة عشر وثلاثمائة.
- أسئلة حمزة (٣١٥)، أسئلة الحاكم (١٣٦)، الأنساب (٥/ ٣٦١)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٧٣)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٧٥٩)، النبلاء (١٤/ ٤٣٠)، العبر (١/ ٤٥٩)، النجوم الزاهرة (٣/ ٢٠٦)، غاية النهاية (١/ ٥٤٧)، الشذرات (٤/ ٥١)، الضعيفة (١٠/ ٥٠٢)، (١٠/ ٦٠٨).
* قلت: (ثقة أفحش فيه السمعاني القول) وأكثرهم على مدحه في الحديث والعدالة، وكلام السمعاني جرح واضح، لكن كلام الأكثر والأعلم أولى، والله أعلم.
[٦٨٤] علي بن عبد الصمد أبو الحسن الطيالسي علان ماغمة .
حدث عن: الجراح بن مخلد، وعباس الدوري، وصالح بن أحمد، ومسروق بن المرزبان، وعبيد الله القواريري، وخالد السمتي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معاجمه"، ومحمد بن عبد الملك التاريخي، وأحمد بن كامل، وابن قانع، وأبو بكر الشافعي، وغيرهم.
قال أبو بكر الخلال: كان عنده عن أبي عبد الله مسائل صالحة. وقال أحمد بن كامل: كان كثير الحديث، قليل المروءة. وقال الخطيب: كان ثقة. وقال ابن الجوزي: لقبه يحيى بن معين ماغمة وهو من أصحابه، وكان كثير الحديث. وقال
стр. 432
الذهبي: وثقه الخطيب. وقال أيضا: الشيخ المحدث الحافظ، وقد وصفه غير واحد بالحفظ، منهم ابن منده.
مات يوم الاثنين لثلاث مضين من شعبان سنة تسع وثمانين ومائتين، وقيل: ثمان وثمانين.
- تاريخ بغداد (١٢/ ٢٨)، الإكمال (٧/ ٣٢)، فتح الباب (٢٣٦)، طبقات الحنابلة (١/ ٢٢٨)، الألقاب لابن الفرضي (٢/ ٢٩٣)، كشف النقاب (١/ ٣٣٦)، الأنساب (١٣/ ٤٢٩)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٢٦)، النبلاء (١٣/ ٤٢٩)، نزهة الألباب (٢/ ٣٣).
* قلت: (ثقة مكثر).
[٦٨٥] علي بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور أبو الحسن البغوي عم أبي القاسم البغوي .
حدث عن: مسلم بن إبراهيم، وأبي نعيم، وعفان القعنبي، وموسى بن إسماعيل، وأحمد بن يونس، وعلي بن الجعد، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني أكثر عنه في "معاجمه"، وعلي بن محمد بن مهرويه، وأبو علي حامد الرفاء، وأبو الحسن القطان، وخلق.
قال الدارقطني: ثقة مأمون. وقال ابن أبي حاتم: صدوق. وقال ابن السني: سمعت النسائي يسأل عنه؛ فقال: قبحه الله، ثلاثا. قيل: أتروي عنه؟ فقال: لا. فقيل: أكان كذابا؟ فقال: لا، ولكن قوما اجتمعوا ليقرءوا عليه، وبروه بما سهل، وكان فيهم إنسان غريب فقير، لم يكن في جملة من بره، فأبى أن يقرأ عليهم وهو حاضر حتى يخرج أو يدفع كما دفعوا، فذكر الغريب أنه ليس معه إلا قصيعة، فأمره بإحضارها، فلما أحضرها حدثهم. قال ابن السني: بلغني أنه كان يقرأ كتب أبي عبيد بمكة على الحاج بالأجر، فإذا عاتبوه في الأخذ قال: يا قوم أنا بين الأخشبين، إذا خرج الحاج نادى أبو قبيس قيقعان من بقي، فيقول: بقي المجاورون، فيقول: أطبق. وقال محمد بن عبد الملك بن أيمن: أدركت علي بن
стр. 433
عبد العزيز بمكة وكان يعامل الناس فقلت: لو رأيته أعطيته مائة درهم صحاحا على أن أقرأنا، فقيل لابن أيمن: فهل يعيبون مثل هذا؟ فقال: لا، إنما العيب عندهم الكذب، وهذا كان ثقة، قال: وكان من أهل خراسان إذا تناوم رشوا على وجهه الماء. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي: الإمام الحافظ الصدوق جمع وصنف المسند الكبير، وكان حسن الحديث. وقال أيضا: عُني بهذا الشأن، وصنف المسند، وسمع منه أمم، وكان حسن الحديث، وليس بحجة. وقال مرة: ثقة لكنه كان يطلب على التحديث، ويعتذر بأنه محتاج. وقال ابن الجزري: شيخ مسند ثقة. وقال الهيثمي: ثقة. وقال ابن حجر: أحد الحفاظ المكثرين مع علو الإسناد، مشهور، وهو في طبقة صغار شيوخ النسائي. وقال الألباني: ثقة حافظ.
ولد سنة بضع وتسعين ومائة، ومات بمكة يوم الخميس، غرة ربيع الأول سنة سبع وثمانين ومائتين، وقيل: ست وثمانين.
- أسئلة حمزة (٣٨٩)، أسئلة السلمي (١٩٨)، الثقات (٨/ ٤٧٧)، الجرح والتعديل (٦/ ١٩٦)، معجم الأدباء (١٤/ ١٢ - ١٣)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٢٧)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٢٢)، الميزان (٣/ ١٤٣)، النبلاء (١٣/ ٣٤٨)، غاية النهاية (١/ ٥٤٩)، المجمع (٦/ ١٠٦)، تهذيب التهذيب (٧/ ٣٦٢)، الكفاية (١/ ٤٦٢)، الوافي بالوفيات (٢١/ ٢٤٥)، وغيرها.
* قلت: (ثقة حافظ، وكان يأخذ على التحديث أجرا).
[٦٨٦] علي بن عبد الله بن عبد البر أبو الحسن الوراق الفرغاني التركي طفك .
حدث عن: الحسن بن عثمان الزيادي، وأبي حاتم الرازي، وعبد الله بن أحمد، وكثير بن عبيد الحذاء، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معاجمه"، والقاضي الجراحي، ومحمد بن المظفر، وأبو يعلى الطوسي، وابن شاهين، ويوسف القواس، وغيرهم.
قال البرقاني: قرأت على أبي يعلى الوراق عثمان بن الحسن الطوسي، حدثكم
стр. 434
علي بن عبد الله بن عبد البر وراق ثقة. وقال الذهبي: ثقة. وقال الشيخ مشهور حسن آل سلمان: مجهول.
مات في رجب سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
- تاريخ بغداد (١٢/ ٤)، الألقاب لابن الفرضي (٢/ ٢٨٦)، كشف النقاب (١/ ٣١٢)، نزهة الألقاب (١/ ٤٤٥)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ١١١)، تحقيق الاعتصام (٣/ ٢٢٠).
* قلت: (صدوق).
[*] علي بن عبد الوهاب بن جبلة أبو أحمد الكاتب .
يأتي – إن شاء الله تعالى – في: علي بن محمد بن عبد الوهاب.
[*] علي بن عثمان بن صالح .
كذا في "الكبير" (١/ ٥٨)، وصوابه: يحيى بن عثمان بن صالح؛ كما في "معرفة الصحابة" لأبي نعيم (١/ ١٦٨)، وسيأتي – إن شاء الله تعالى –.
[٦٨٧] علي بن عثمان بن عبيدة الفزاري البغدادي .
حدث عن: مسعود بن يزيد الموصلي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه".
ترجمة الخطيب، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
- تاريخ بغداد (١٢/ ٢٩)، الإكمال (٦/ ٥٧).
* قلت: (مجهول).
[٦٨٨] علي بن عمرو الواسطي .
حدث عن: محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي، أحد الضعفاء.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "الصغير" (١/ ٣٢٦)، و"الأوسط" (٤/ ٢٧١) حديثا واحدا، تابعه عليه يوسف بن يعقوب المقبري الخطيب، كما في صحيح ابن حبان (٤/ ٢٦) رقم (١٢٢٥).
стр. 435
ذكره المزي في تهذيبه (٢٥/ ١٤٠).
* قلت: (مجهول).
[٦٨٩] علي بن عيسى بن داود بن الجراح أبو الحسن الكاتب البغدادي وزير المقتدر والظاهر .
حدث عن: الحسن بن محمد الزعفراني، وأحمد بن بديل الكوفي، وعمرو بن شبة، والقاسم بن عباد، وحميد بن الربيع، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني مذاكرة، في "الصغير"، وابنه عيسى بن علي، وأبو طاهر محمد بن أحمد الذهلي.
قال الصولي: لا أعلم أنه وزر لبني العباس مثله في عفته وزهده وحفظه للقرآن، وعلمه بمعانيه، وكان يصوم نهاره، ويقوم ليله، وما رأيت أعرف بالشعر منه، وكان يجلس للمظالم، وينصف الناس، ولم يروا أعف بطنا ولسانا وفرجا منه. وقال الخطيب: كان صدوقا دينا فاضلا عفيفا في ولايته، محمودا في وزارته، كان كثير البر والمعروف وقراءة القرآن والصلاة والصيام، يحب أهل العلم، ويكثر مجالستهم ومذاكرتهم، ولم يزل من حداثته معروفا بالستر والصيانة والصلاح والديانة. وقال ابن الأبار: كان زاهدا متواضعا وزر للمقتدر، ولم يكن يهوى ذلك، بل كان يحب الاعتزال ويقول: وما كنت أحتسب بمقامي في هذا الأمر إلا أني مجاهد في سبيل الله خوفا من فتنة لا تبقي ولا تذر. وقال الإمام الذهبي: الإمام المحدث الصادق الوزير العادل. وقال الصفدي: كان على الحقيقة غنيا شاكرا صدوقا خيرا عالما من خيار الوزراء، وهو كثير البر والمعروف والصلاة والصيام ويجالس العلماء. ونقل ما فيه من مدح وثناء يطول.
ولد في جمادى الآخرة، سنة خمس وأربعين ومائتين، ومات يوم الجمعة لليلة بقيت من ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة، وقيل: خمس وثلاثين وثلاثمائة.
- تاريخ بغداد (١٢/ ١٤)، إعتاب الكاتب (١٨٦)، الأنساب (٥/ ٦٠١)، تاريخ دمشق
стр. 436
(٤٣/ ١٥)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ١٠٦)، النبلاء (١٥/ ٢٩٨)، الوافي بالوفيات (٢١/ ٣٦٩).
* قلت: (صدوق عابد، محمود في وزارته).
[٦٩٠] علي بن القاسم بن الحسين أبو الحسن الضبي البغدادي .
حدث عن: حجاج بن يوسف الشاعر، والعلاء بن مسلمة الرواس، وزكريا بن يحيى المدائني.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، ومحمد بن مخلد، وأبو عمرو بن السماك، وأبو علي بن الصواف.
مات سنة ست وتسعين ومائتين.
- تاريخ بغداد (١٢/ ٥٢)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢١٢).
* قلت: (مجهول الحال).
[٦٩١] علي بن محمد بن الحسن بن محمد بن عمر بن سعيد بن مالك بن يحيى بن عمرو بن يحيى بن الحارث وقال بعضهم: ابن مالك بن كامل بن كميل بن زياد بن نهيك بن هيثم بن سعد بن مالك بن النخع أبو القاسم النخعي الكوفي ابن كاس .
حدث عن: محمد بن علي بن عفان، وأحمد بن يحيى بن زكريا، ويعقوب بن يوسف، وسليمان بن الربيع، وعبيد بن عتبة الكندي، وعدة.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه"، والدارقطني، وابن شاهين، وابن الثلاج، وأبو سليمان بن زبر، وأبو الحسين الرازي، وخلق.
قال أبو الحسن بن سفيان الحافظ: كان من المقدمين في الفقه من الكوفيين الثقات، وكان مقدما في علم أبي حنيفة، ومقدما في علم الفرائض. وقال الخطيب: كان ثقة فاضلا عارفا بالفقه على مذهب أبي حنيفة، يقرأ القرآن. وقال الذهبي: كان إماما في الفقه، كبير القدر، من ولد الأشتر النخعي. وقال ابن
стр. 437
قطلوبغا، كان إماما في الفقه كبير القدر.
ركب في سماريه فغرق، وأخرج حيا فمات من ذلك اليوم يوم عاشوراء سنة أربع وعشرين وثلاثمائة في المحرم.
- تاريخ ابن زبر (٢/ ٦٥٤)، تاريخ بغداد (١٢/ ٧٠)، تاريخ دمشق (٤٣/ ١٥٩)، الأنساب (٥/ ١٧)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ١٥٩)، الوافي بالوفيات (٢١/ ٤٣١)، غاية النهاية (١/ ٥٧٦)، الجواهر المضية (٢/ ٥٩٣)، تاج التراجم (ص ٢١٣).
* قلت: (ثقة مقدم في الفقه).
[٦٩٢] علي بن محمد بن حفص بن عمر بن رستم أبو الحسن الفارسي البعلبكي .
حدث عن: العباس بن الوليد بن مزيد، وأبي عمرو موسى بن عيسى بن المنذر، والحسين بن السميدع، والحسن بن سعيد بن مرزوق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه"، بمدينة بعلبك ووصفه بالإمام، وأبو محمد عبد الله بن عبد الغفار بن ذكوان البعلبكي.
- تاريخ دمشق (٤٣/ ١٧٢)، مختصره (١٨/ ١٥٦).
* قلت: (صدوق إن شاء الله)، ولا أدري هل المراد بأنه إمام مسجد، أو إمام في الدين؟ والراجح الأول، لأنه لو كان بالوصف الثاني لاشتهر وكثر مادحوه.
[٦٩٣] علي بن محمد بن خالد بن بيان أبو الحسن المطرز المصري .
حدث عن: صالح بن حرب أبي معمر، وسعيد بن يحيى الأموي، وأحمد بن بشار، ورزق بن سلام الطبري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معاجمه"، وأبو عمرو بن السماك، وإسماعيل الخطبي، وعبد الباقي بن قانع، وغيرهم.
قال الدارقطني: لا بأس به.
стр. 438
قتلته القرامطة – لا ﵏ – بعد انصرافه من الحج، سنة أربع وتسعين ومائتين.
- أسئلة الحاكم (١٣١)، تاريخ بغداد (٢/ ٦٢).
* قلت: (لا بأس به).
[٦٩٤] علي بن محمد بن عبد الله بن المبارك أبو الحسن الصنعاني .
حدث عن: محمد بن عبد الرحيم بن شروس، وإسماعيل بن أبي أويس، وابن أخيه زيد بن المبارك، ومحمد بن يوسف.
وعنه: أبو القاسم الطبراني وأكثر عنه في "معاجمه"، وخيثمة بن سليمان، والقطان.
أخرج له الحاكم، والضياء، وذكره المزي في "تهذيبه"، ووثقه العراقي، وقال الهيثمي: لم أعرفه.
مات سنة سبع وثمانين – وقيل: ثمان وثمانين – ومائتين.
- المستدرك (٢/ ٤٩١)، المختارة (٨/ ٦٥)، فتح الباب (٢٠١٧)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٣٠)، محجبة القرب (٢٢٨)، المجمع (٦/ ٢٩٣).
* قلت: (مقبول).
[٦٩٥] علي بن محمد بن عبد الوهاب بن جبلة أبو أحمد الكاتب المروذي البغدادي .
حدث عن: الحسن بن بشر البجلي، وعبد الله بن صالح العجلي، وأبي بلال الأشعري، ويحيى بن هاشم السمسار.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، وأحمد بن بندار الشعار، وأحمد بن إسحاق، وغيرهم.
مات سنة إحدى وتسعين ومائتين، ووثقه الهيثمي.
- أخبار أصبهان (٢/ ٨)، ذيل ابن النجار (١٨/ ٢٣٧)، تاريخ بغداد (١٢/ ٦٢)، تاريخ
стр. 439
الإسلام (٢٢/ ٢١٢)، المجمع (٥/ ٢٦٩).
* قلت: (مجهول الحال).
[٦٩٦] علي بن محمد بن علي بن إبراهيم بن عمر بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب .
حدث عن: موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بالكوفة في "الصغير" (١/ ٣٤٤)، "والأوسط" (٤/ ٢٨٢ / ٤٢٠٩)، "مجمع البحرين" (٣٧٦٤) حديثا واحدا قال الهيثمي في "المجمع" (٩/ ٢٦٩)، فيه جماعة لم أعرفهم. وقال الألباني: إسناده ضعيف، فيه من لا يعرف، ومن قد ضعف.
- الضعيفة (٤/ ٤١٥ / ١٩٤٤)، وانظر جمهرة النسب (ص٦٦).
[٦٩٧] علي بن محمد بن علي الثقفي البغدادي .
حدث عن: معاوية بن الهيثم بن الريان الخراساني.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين".
ترجمه الخطيب، ولم يزد على ما تقدم، وذكره ابن ماكولا في إكماله.
- تاريخ بغداد (١٢/ ٦٣)، الإكمال (٤/ ١١١ - ١١٢).
* قلت: (مجهول).
[٦٩٨] علي بن محمد بن عمرو بن تميم بن زيد بن هالة بن أبي هالة التميمي الهالي المصري .
حدث عن: أبيه محمد.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بمصر في "المعجمين".
قال الطبراني: كان من أهل الفضل. وقال النجاشي: علي بن عبد الله بن محمد بن عاصم بن زيد بن عمرو بن عوف بن الحارث بن هالة بن أبي هالة النياش بن
стр. 440
زرارة بن وقدان بن أسيد بن عمرو بن تميم أبو الحسن الخديجي: كان ضعيفا فاسد المذهب.
- الصغير (١/ ٣٢٥)، الأنساب (٥/ ٦٢٥)، رجال النجاشي (٢/ ٩٨).
* قلت: إن كان كلام النجاشي في غيره فهو (صدوق).
[٦٩٩] علي بن محمد الأنضناوي المصري .
حدث عن: حرملة بن يحيى التجيبي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معاجمه".
أخرج له الضياء، وقال السمعاني: من أهل العلم.
- المختارة (٩/ ٢١٠)، الأنساب (١/ ٢١٩ – ٢٢٠)، مختصره (١/ ٩٠)، البلدان (١/ ٣١٥).
* قلت: (صدوق) لكلام السمعاني، ولو كان فيه جرح لنقل.
[٧٠٠] علي بن هشام الرقي .
حدث عن: محمد بن المصفى، وهشام بن خالد الأزرق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بنصيبين في "معجمه"، وأبو جابر إبراهيم بن عبد العزيز الموصلي.
- تلخيص المتشابه (٢/ ٦١٠)، تاريخ دمشق (٤٣/ ٢٧١)، مختصره (١٨/ ١٨٦).
* قلت: (مجهول الحال).
[٧٠١] علي بن الهيثم المصري .
حدث عن: ذي النون المصري العابد أبي الفيض.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "الصغير" (١/ ٣٣٥)، حكاية، ومن طريقه أخرجها أبو نعيم في "الحلية" (٩/ ٣٣٢)، ولعله: علي بن الهيثم بن عثمان بن عبيد بن يزيد القراري المترجم له في "المؤتلف والمختلف" للدارقطني (٤/ ١٨٤٨)، و"الإكمال" (٧/ ٨٦ – ٨٧)، و"الأنساب" (٤/ ٤٤٣)، و"توضيح المشتبه". (٧ /
стр. 441
٥٦ -)، روى عنه ابن قانع والعقيلي، قال الدارقطني: شيخ.
* قلت: (فيه لين) إن كان هو المترجم عند الدارقطني وغيره.
[٧٠٢] علي بن يزيد المنبجي .
حدث عن: مؤمل بن إهاب.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه".
ذكر السمعاني أنه من العلماء والمحدثين الذين كانوا بمنبج. إحدى بلاد الشام وذكره المزي في "تهذيبه".
- الإكمال (٧/ ٣٢٢)، الأنساب (٥/ ٣٨٨)، تهذيب الكمال (٢٩/ ١٨١).
* قلت: (صدوق)، ويستبعد أن رجلا بالوصف الذي قال السمعاني هذا حاله.
[٧٠٣] علي بن يوسف المستملي البغدادي .
حدث عن: علي بن داود القنطري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه".
ترجمه الخطيب، ولم يزد على ما تقدم.
- تاريخ بغداد (١٢/ ١٢٣ - ١٢٤).
* قلت: (مجهول).
[٧٠٤] عمارة بن وثيمة بن موسى بن الفرات أبو رفاعة الفارسي المصري .
حدث عن: سعيد بن أبي مريم، وعن أبيه، وعبد الله بن صالح، وجماعة.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه"، وولده رفاعة.
قال ابن الجوزي: صنف تاريخا على السنين وحدث به. وقال الذهبي: صاحب التاريخ على السنين، قلت: وقد قال الزركلي في "الإعلام": إن كتابه هذا موجود في مخطوطات الفاتيكان رقم (١٦٥). وقال الألباني: لم أجد له ترجمة.
стр. 442
مات في جمادى الآخرة سنة تسع وثمانين ومائتين.
- المنتظم (١٣/ ١٣)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٣٠)، البداية (١١/ ١٠٢)، حسن المحاضرة (١/ ٥٥٣)، الإعلام (٥/ ٣٧)، كشف الظنون (٥/ ٧٧٩)، الصحيحة (٧/ ٩).
* قلت: (صدوق).
[٧٠٥] عمر بن إبراهيم بن سليمان أبو بكر الجزري البغدادي أبو الآذان .
حدث عن: محمد بن علي العطار، ومحمد بن المثنى، وإسماعيل بن مسعود الجحدري، وأبي كريب، وعلي بن شعيب السمسار، ومحمد بن حاتم الزمن، وجماعة.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، والنسائي في سننه، - وهو أكبر منه -، وابن قانع، وابن عقدة، وأبو الحسن القطان، وحاجب بن أركين، وغيرهم.
قال النسائي: ثقة. وقال البرقاني: أثنى عليه الإسماعيلي جدا. وقال الخليلي: ثقة مشهور بالحفظ، وقال الخطيب وابن الجوزي: كان ثقة. وقال الذهبي: الحافظ الإمام المتقن القدوة. وقال ابن عبد الهادي: الإمام الحافظ. وقال الحافظ: ثقة حافظ.
مات في المحرم سنة تسعين ومائتين، وله ثلاث وستون سنة، وقيل: ست وثمانين ومائتين.
- تاريخ بغداد (١١/ ٢١٥)، المنتظم (١٣/ ١٩)، النبلاء (١٤/ ٨١)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٧٤٤)، طبقات علماء الحديث (٢/ ٤٦٠)، طبقات الحفاظ (٣١٣)، الشذرات (٣/ ٣٨٠)، التقريب، وغيرها.
* قلت: (ثقة حافظ).
стр. 443
[٧٠٦] عمر بن إسماعيل بن سلمة أبو حفص الثقفي البغدادي ابن أبي غيلان .
حدث عن: داود بن عمرو الضبي، وإسماعيل بن إبراهيم الترجماني، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وعثمان بن أبي شيبة، وعلي بن الجعد، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه"، وأبو الحسن الخلال، وأبو الحسن أحمد بن يوسف الأزرق، وابن عدي، وابن حبان في "صحيحه"، وغيرهم.
قال الدارقطني، والخطيب: كان ثقة. وقال الذهبي: الشيخ المحدث المتقن. مات في ذي الحجة سنة تسع وثلاثمائة.
- أسئلة السلمي (١٧٣)، تاريخ بغداد (١١/ ٢٢٤)، النبلاء (١٤/ ١٨٦)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٥٧)، العبر (٢/ ١٤٤).
* قلت: (ثقة).
[٧٠٧] عمر بن الحسن بن نصر بن طرخان أبو حفص – وقيل: أبو حفيص القاضي الحلبي .
حدث عن: المسيب بن واضح، ومحمد بن قدامة المصيصي، وعقبة بن مكرم، ولوين، وعامر بن سيار، ومؤمل بن إهاب، وهاشم بن الوليد، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه"، وأبو علي بن شعيب، وابن عدي، وابن الأعرابي، وأبو الفتح الأزدي، وأبو بكر الإسماعيلي في "معجمه" وسكت عنه، ومحمد بن إسماعيل الوراق سنة سبع وثلاثمائة، وجماعة.
قال حمزة عن الدارقطني: ثقة، وقال الحاكم عنه: صدوق ثقة. وقال الذهبي: القاضي المحدث.
مات سنة ست وثلاثمائة، وذكر ابن العديم أنه ولي القضاء سنة ثلاثمائة،
стр. 444
وعزل سنة اثنتين وثلاثمائة، وقال ابن عساكر: إنه عاش إلى سنة سبع وثلاثمائة.
- أسئلة حمزة (٣١٤)، أسئلة الحاكم (١٥٥)، تاريخ بغداد (١١/ ٢٢٢)، تاريخ دمشق (٤٣/ ٥٦١)، زبدة حلب (١/ ٩٤)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢١٤)، النبلاء (١٤/ ٢٥٤).
* قلت: (ثقة).
[٧٠٨] عمر بن حفص أبو بكر السدوسي البغدادي .
حدث عن: عاصم بن علي، وكامل بن طلحة، وأبي بلال الأشعري، وسالم بن المغيرة الأزدي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني وأكثر عنه في "معاجمه"، وأبو محمد بن صاعد، وأبو عمرو بن السماك، وأبو بكر الشافعي، وغيرهم.
قال الخطيب، وابن الجوزي، والهيثمي: كان ثقة. وأخرج له الضياء. وقال الذهبي: وثقة الخطيب.
مات في صفر سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
- تاريخ بغداد (١١/ ٢١٦)، المنتظم (١٣/ ٤٧)، المختارة (٤/ ٥١)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢١٤)، المجمع (٥/ ٤٧).
* قلت: (ثقة إن شاء الله).
[٧٠٩] عمر بن سعيد بن أحمد بن سعيد بن سنان أبو بكر الطائي المنبجي .
حدث عن: أحمد بن أبي بكر الزهري، وهشام بن عمار، ودحيم، وأحمد بن أبي شعيب الحراني، ومحمد بن قدامة، ومحمد بن مصفى، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بمنبج في "معجمه"، وابن حبان في "صحيحه"، وأبو بكر الطرسوسي، وعبدان بن حميد الطائي، وابن عدي، وغيرهم.
قال ابن حبان: عابد فاضل. ووصفه مرة بالفقيه، وقال مرة أخرى: كان قد صام النهار، وقام الليل ثمانين سنة غازيا مرابطا – رحمة الله عليه -. ووصفه السمعاني وياقوت، بالحافظ، وقال الذهبي: الإمام المحدث القدوة العابد، لم
стр. 445
أظفر له على وفاة.
- الإكمال (٧/ ٣٢٢)، تاريخ دمشق (٤٥/ ٩٥)، مختصره (١٩/ ٦٨)، الأنساب (٥/ ٣٨٨)، اللباب (٣/ ٢٥٩)، البلدان (١/ ٤١٦)، النبلاء (١٤/ ٥٩٠)، توضيح المشتبه (٨/ ٢٧٦)، زوائد رجال صحيح ابن حبان (٤/ ١٧٧٠).
* قلت: (صدوق عابد فقيه).
[٧١٠] عمر بن سهل بن إسماعيل أبو بكر وقيل: أبو حفص الدينوري القزميسيني كذو ويقال: كدو بالدال المهملة .
حدث عن: محمد بن الهيثم، ومحمد بن صالح الأشج، وإبراهيم بن أبي العنبس، والحسن بن سلام، وعبيد بن عبد الواحد، وأبي قلابة الرقاشي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه"، وأبو الشيخ، وأبو بكر الأبهري، وأبو بكر بن بخيت، وأبو القاسم بن ثابت، وغيرهم.
قال أبو الشيخ: من كبراء الحفاظ دين فاضل ورع. وقال الخليلي: ثقة إمام عالم متفق عليه، كانت له معرفة كبيرة، وديانة، كتب عنه العلماء، وكان صاحب سنة وعبادة، وهو متفق عليه في روايته وكلامه وعلمه، سمعت أبا القاسم بن ثابت الحافظ يقول: لم أر مثل عمر بن سهل الدينوري الحافظ في الديانة. وقال الذهبي: الحافظ المجود الحجة أحد أئمة الحديث، رحال مصنف. وقال أيضا: كان ثقة عارفا بالفن.
مات سنة ثلاثين وثلاثمائة، وكان من أبناء الثمانين رحمه الله تعالى.
- طبقات أصبهان (٤/ ٨٩)، الإرشاد (٢/ ٦٢٨)، الأنساب (٤/ ٤٧٩)، فتح الباب (١١٧٣)، الألقاب لابن الفرضي (٢/ ١١٦)، كشف النقاب (٢/ ٣٧٦)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٨٧)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٨٧٩)، النبلاء (١٥/ ٣٣٧ - ٣٣٨)، نزهة الألباب (٢/ ١١٦).
* قلت: (ثقة حافظ، صاحب سنة).
стр. 446
[*] عمر بن سنان المنبجي .
تقدم في: عمر بن سعيد بن أحمد بن سعيد بن سنان.
[٧١١] عمر بن عبد الرحمن أبو حفص السلمي البصري .
حدث عن: إبراهيم بن الحجاج السامي، ومسدد، وحوثرة بن محمد المنقري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو محمد الرامهرمزي، وأبو أحمد بن عدي، ولم يذكره في " كامله ".
- المحدث الفاصل (٥٥٥)، الكامل (٦/ ٢٣٢٢).
• قلت: (مجهول الحال).
[٧١٢] عمر بن عبد العزيز بن عمران بن أيوب بن مقلاص أبو حفص الخزاعي مولاهم المصري .
حدث عن: سعيد بن عفير، وعن أبيه، ويحيى بن عبد الله، بن بكير، ويوسف بن عدي، وزيد بن بشير، وعمرو بن خالد، وجماعة.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو عبد الرحمن النسائي، والطحاوي، وعبد الله بن جعفر بن الورد، وعبد الله بن محمد القزويني، وغيرهم.
قال النسائي: ثقة. وقال مرة: صالح. وقال ابن يونس: كان فقيها ثقة، يجلس في جامع مصر في حلقة أبيه، وكان فاضلا جلدا. وقال الكندي: كان متقشفا جلدا. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة. وقال الذهبي: كان فقيها خيرا. وقال الهيثمي: لم أعرفه. وقال الحافظ: ثقة فضل: وقال الألباني: لم أجد له ترجمة. ولد سنة أربع ومائتين، ومات انسلاخ ربيع الآخر سنة خمس وثمانين ومائتين.
- المعجم المشتمل (٦٧٢)، تاريخ زبر (٢/ ٦١١)، فتح الباب (١٧٩٩)، تهذيب الكمال (٢١/ ٤٣٢)، مغاني الأخيار (٢/ ٧٦١)، تهذيب التهذيب (٧/ ٤٠٢) ترتيب المدارك (٣/ ١٩٠)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٣٢)، إكمال تهذيب الكمال (١٠/ ٩١)، المجمع
стр. 447
(٩/ ٣٠٣)، الصحيحة (٤/ ٢٧١/ ٦٩٥).
• قلت: (ثقة فقيه).
[٧١٣] عمر بن عبد الله بن الحسن بن حفص أبو حفص الهمداني الأصبهاني .
حدث عن: سلمة بن شبيب، وأبي سعيد الأشج، وحميدة بن مسعدة السامي، وعمرو بن علي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو الشيخ، ووالد أبي نعيم، وجماعة.
قال أبو الشيخ: صاحب مسائل القاضي، من أجلاء البلد ورؤسائهم. وقال أبو نعيم: كان شيخ البلد، وصاحب مسائل القاضي، وكان رئيسا. وقال الذهبي: كان رئيس البلد، وصاحب مسائل القاضي.
- طبقات أصبهان (٤/ ١٩٢)، أخبار أصبهان (١/ ٣٥٥)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٤٠ - ٢٤١).
• قلت: (صدوق نبيل).
[٧١٤] عمر بن محمد بن الحارث أبو بكر الكلابي الواسطي .
حدث عن: أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه " (١/ ٣١١)، وفي " تاريخ واسط " (٢٤٩): أبو عمر صالح بن محمد بن الحارث الكلابي عن علي بن عاصم، وعنه أسلم بن سهل بحشل، وانظر " الإرواء " (٥/ ٨٦/ ١٢٤٧).
• قلت: (مجهول).
[٧١٥] عمر بن محمد بن عمرويه المخرمي البغدادي .
حدث عن: أحمد بن بديل القاضي الرملي الكوفي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه ".
стр. 448
ترجمه الخطيب، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
- تاريخ بغداد (١١/ ٢١٨).
• قلت: (مجهول).
[٧١٦] عمرو بن أحمد بن عمرو بن السرح أبو عبد الله المصري .
حدث عن: سعيد بن أبي مريم، ويوسف بن عدي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني وأكثر عنه في " معاجمه "، وأبو طالب أحمد بن نصر الحافظ، وأبو عبد الله الأبلي، وغيرهم.
قال الذهبي: ثقة زاهد صالح، وثقه ابن يونس. وأخرج له الضياء.
مات في رجب سنة ثمان وثمانين ومائتين.
- المؤتلف والمختلف للأزدي (ص ٩٦)، وللدارقطني (٣/ ١٢٢٥)، الإكمال (٤/ ٢٨٧)، المختارة (٨/ ٣٦٣)، الأنساب (٣/ ٢٤٤)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٣٣).
• قلت: (ثقة).
[٧١٧] عمرو بن أحمد بن عمرو العمي النخاس البصري .
حدث عن: عبد الرحمن بن عبد الله الجزري البصري، وعبيد الله بن سعد الزهري، والعباس بن الفرج الرياشي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " الصغير " (٢/ ٣٤)، و " الأوسط " (٥/ ١٤٠٨ رقم ٤٩١٣ – ٤٩١٤)، حديثين، وذكره المزي في " تهذيبه " (١٧/ ٢٤٢)، (١٩/ ٤٧).
• قلت: (مجهول).
[٧١٨] عمرو بن أحمد إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن الضحاك بن مهاجر بن زبريق الزبيدي الحمصي .
حدث عن: أبيه إسحاق، وجده إبراهيم بن العلاء، وعلوة مولاة عمرو بن
стр. 449
الحارث.
وعنه: أبو القاسم الطبراني وأكثر عنه في " معاجمه ".
أخرج له الضياء.
وقال الألباني: لم أجد له ترجمة.
قال أيضا: لم أعرفه، وقد أخرج له الطبراني في " الصغير " حديثا، وأربعة في " الأوسط "، وأكثر عنه في " مسند الشاميين "، فلعله من ثقات شيوخ الطبراني، ولعله لذلك لم يورده الذهبي في " الميزان " والله أعلم، وذكره المزي في " تهذيبه ".
وقال أيضا: لم أجد له ترجمة، وقد يكون في " تاريخ دمشق " لابن عساكر، فليراجع، والمقصود أنه ليس فيهما – أي شيخي الطبراني – ذو ثقة.
- تكملة الإكمال (٣/ ٨)، المختارة (٣/ ١٣٣)، (٣/ ٢٤٤)، (٩/ ٨١)، الأنساب (٣/ ١٤٦)، الصحيحة (٤/ ٥٧٦)، (٦/ ٢١٩، ٥٣١)، الضعيفة (١٢/ ١/ ٥٠١٥٧٢٤)، (١٣/ ٣٣/ ٦٠١٢)، ورقم (٦٣٨٨). تهذيب الكمال (٢٤/ ٤٨٤).
• قلت: (مجهول الحال). وإكثار الطبراني عنه يرفع جهالة عينه، ولا يلزم من ذلك توثيقه.
[٧١٩] عمرو بن ثور بن عمرو الجذامي القيسراني .
حدث عن: محمد بن يوسف، وعن أبيه ثور.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأحمد بن عبد الرحيم، وأحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا، وخيثمة بن سليمان.
مات سنة تسع وسبعين ومائتين.
- تكملة الإكمال (٣/ ١١٢)، غرائب مالك للبزاز (٤٠)، التوحيد لابن منده (٢/ ٩٩)، توضيح المشتبه (٢/ ٢٥٥)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٤٠٩)، تبصير المنتبه (١/ ٣١١).
• قلت: (مجهول الحال).
стр. 450
[٧٢٠] عمرو بن حازم بن عمرو بن عيسى بن موسى بن سعيد – ويقال: ابن عمرو بن خالد بن عمرو – أبو الجهم القرشي .
حدث عن: سليمان بن عبد الرحمن، والفلاس، وحرملة بن يحيى، وهشام بن عمار، وعيسى بن حماد، وصفوان بن صالح، ومحمد بن رمح، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو علي الحصائري، وأبو أحمد بن شجاع، وابن أبي العقب، وأبو عبد الله بن مروان، وأبو علي النقاش، وإبراهيم بن أحمد بن حسنون، ويحيى بن عبد الله الزجاج، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد، وعلي بن آدم الفزاري سنة ست وتسعين ومائتين.
ذكره ابن الجزري في القراء، مات قبل الثلاثمائة.
- الإكمال (٢/ ٢٧٧، ٢٨٢)، تهذيب مستمر الأوهام (١٧٥)، تاريخ دمشق (٤٥/ ٤٦٩)، مختصره (١٩/ ١٩٥)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢١٥)، غاية النهاية (١/ ٦٠٠).
• قلت: (هو إلى صدوق أقرب) لأن الرجل من القراء فهو غير مجهول، وقد روى عنه جمع ولم ينقل فيه جرح، ولو وجد لنقل، والله أعلم.
[٧٢١] عمرو بن أبي زرعة عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان أبو سعيد النصري الدمشقي .
حدث عن: سليمان بن عبد الرحمن، وهشام بن عمار، ومحمد بن أبي عمر العدني، ونوح بن أبي حبيب القوسي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو أحمد بن المفسر، وابن أخيه أحمد بن محمد بن عبد الرحمن، ومحمد بن حميد الحوراني، وعبد الله بن محمد بن عبد الله بن ناصح، سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
- تاريخ دمشق (٤٦/ ٢٤٤)، مختصره (١٩/ ٢٦٠)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢١٥).
• قلت: (مجهول الحال).
стр. 451
[*] عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري .
تقدم في: عمرو بن أحمد بن عمرو بن السرح.
[٧٢٢] عمرو بن محمد بن إبراهيم أبو حفص الرقاعي الأصبهاني .
حدث عن: محمد بن إبراهيم الجيراني، وأبي داود السجستاني، وأبي خالد القرشي، وأحمد بن عصام، وعبيد بن شريك، ومحمد بن سليمان الباغندي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو الشيخ.
قال أبو الشيخ: كتب المسند والكتب عن عامة شيوخ أصبهان، ثقة مأمون. وكذا قال تلميذه أبو نعيم.
- طبقات أصبهان (٤/ ٢٧٠)، أخبار أصبهان (٢/ ٣٤)، الإكمال (٤/ ١٣٧١٣٨)، الأنساب (٣/ ٩٠)، توضيح المشتبه (٤/ ٢١٤)، تبصير المنتبه (٢/ ٦٣١).
• قلت: (ثقة).
[٧٢٣] عمرو بن محمد بن عبد الجبار بن سليم الزبيدي الفوزي الحمصي .
حدث عن: عبد الجبار بن سليم وجادة.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".
- الإكمال (٧/ ٨٧)، الأنساب (٤/ ٤٠٧).
• قلت: (مجهول).
[٧٢٤] عياش بن تميم الشكري البغدادي .
حدث عن: مخلد بن مالك السلمسيني.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، ومحمد بن مخلد، وعبد الباقي بن قانع.
قال الخطيب: كان ثقة. وقال الذهبي: وثقه الخطيب.
مات في ذي القعدة سنة تسع وثمانين – وقيل: تسعين – ومائتين.
стр. 452
- تاريخ بغداد (٢/ ٢٧٨)، معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٥١)، الإكمال (٦/ ٦٨)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٣٨).
• قلت: (صدوق) لتوسع الخطيب أحيانا.
[٧٢٥] عياش بن محمد بن عيسى الجوهري الصائغ البغدادي .
حدث عن: شريح بن يونس، ويحيى بن أيوب المقابري، وداود بن رشيد، وأحمد بن حنبل، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وعلي بن محمد المصري، وأبو بكر الشافعي، وأبو بكر الجعابي، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه " وسكت عنه.
قال الخطيب: كان ثقة، وكذا وثقه ابن الجوزي، وابن مفلح، وابن أبي يعلى، وقال الذهبي: وثقه الخطيب.
مات في جمادى الآخرة سنة تسع وتسعين ومائتين.
- الإسماعيلي (٣٤٢)، تاريخ بغداد (١٢/ ٢٧٩)، تلخيص المتشابه (١/ ٥٢٩ - ٥٣٠)، الإكمال (٦/ ٦٤ - ٦٨)، المنتظم (١٣/ ١٢٧)، المقصد الأرشد (٢/ ٢٨٠)، طبقات الحنابلة (١/ ٢٤٠)، المنهج الأحمد (١/ ٣١٢)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢١٧).
• قلت: (ثقة).
[٧٢٦] عيسى بن سليمان بن عبد الملك أبو القاسم القرشي البغدادي وراق داود بن رشيد .
حدث عن: داود بن رشيد، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، وأحمد بن منيع، وبشر بن الوليد.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وابن عدي، وأبو القاسم النخاس، ومحمد بن المظفر، وعلي بن عمر السكري، وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة. وكذا وثقه ابن الجوزي، والسمعاني، وقال الذهبي: المحدث، كان ثقة.
стр. 453
مات لثلاث بقين من شعبان سنة عشر وثلاثمائة.
- تاريخ بغداد (١١/ ١٧٤)، الأنساب (٥/ ٥٨٦)، المنتظم (١٣/ ٢١٣)، تاريخ الإسلام (٥٣/ ٢٧٣)، النبلاء (١٤/ ٤٥٧ - ٤٥٨).
• قلت: (ثقة).
[*] عيسى بن القاسم الصيدلاني البغدادي .
صوابه: عيسى بن محمد؛ كما في حاشية " الأوسط " (٥/ ١٤١/ ٤٨٩٨)، - دار الحرمين – يأتي إن شاء الله تعالى -.
[٧٢٧] عيسى بن محمد السمسار الواسطي .
حدث عن: وهب بن بقية، ومحمد بن عمرويه الهروي، وسليمان بن داود بن ثابت الواسطي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وأحمد بن سهيل الوراق الواسطي، وعبد الحميد بن بيان، وعلي بن سعيد المسروقي الكندي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأكثر عنه في " الصغير " (٢/ ٩٢)، و " الأوسط " (٥/ ٢٤٧ – ٢٥١)، و " الكبير ".
أخرج له الضياء في " المختارة " (٧/ ٢٧٧)، وقال الهيثمي في إسناد حديث من طريقه: رجاله ثقات. وذكره المزي في " تهذيبه " (١٦/ ٤١٤)، وفي " تاريخ واسط " (ص ٢٠٦): عيسى بن محمد بن عيسى؛ حدث عن زكريا بن يحيى جراب، وعنه: بحشل.
وقال شيخنا سعد الحميد – حفظه الله – في دروس شرح مسلم: لا توجد له ترجمة فيما يبدو لي، وهكذا قال كل من حقق بعض كتب الطبراني.
• قلت: (مجهول الحال).
[٧٢٨] عيسى بن محمد الصيدلاني .
حدث عن: محمد بن عقبة السدوسي، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم
стр. 454
المروزي، والحسن بن قزعة.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه ".
ترجمه الخطيب، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
- تاريخ بغداد (١١/ ١٧٢).
• قلت: (مجهول).
* * *
стр. 455
حرف الغين
[٧٢٩] غالب بن محمد البرذعي .
حدث عن: محمد بن مسلم بن وارة الرازي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".
ترجمه الخطيب، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
- تاريخ بغداد (١٢/ ٣٣٢)، توضيح المشتبه (١١/ ٤٥٢).
• قلت: (مجهول).
* * *
стр. 456
حرف الفاء
[٧٣٠] الفضل بن أحمد أبو العباس اللؤلؤي الأصبهاني المديني البرزباذاني .
حدث عن: إسماعيل بن عمرو البجلي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".
قال أبو الشيخ: حضرت مع أصحابنا مجلسه، فأخرج عن إسماعيل بن عمرو، ثم ادعى عن سعيد بن سليمان الواسطي، وبكر بن خلف، فقيل: متى كتبت عن سعيد بن سليمان؟ قال: سنة خمس وثلاثين ببغداد، فقلنا: وعن بكر بن خلف؟ قال بأصبهان: ثم حدث عن إسماعيل بن عمرو بأحاديث كثيرة كان يسرقها ويضعها على إسماعيل بن عمرو، فاتفق أبو إسحاق، وأبو أحمد، ومشايخنا على ترك حديثه، وأنه كذاب.
وقال أبو بكر بن مردويه: ضعيف جدا.
وقال أبو نعيم: خلط في آخر عمره فترك حديثه. وقال الذهبي: روى حديثا موضوعا لعله وضعه.
- طبقات أصبهان (٣/ ٥٧١)، أخبار أصبهان (٢/ ١٥٤)، الأنساب (١/ ٣١٧ - ٣١٨)، الميزان (٣/ ٣٤٩)، المغني (٢/ ١٠٢)، ذيل الديوان (٣٣٣)، اللسان (٦/ ٣٣٤)، تنزيه الشريعة (١/ ٩٦).
• قلت: (متروك).
[٧٣١] الفضل بن جعفر البصري .
حدث عن: المسيب بن واضح.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بمصر في " الصغير "، (٢/ ٤٠)، و " الأوسط " (٥/ ٢٧٦)، " مجمع البحرين " (٧/ ٢٣١)، حديثا واحدا تابعه عليه أبو بكر بن أبي
стр. 457
عاصم، أخرجه أبو نعيم في " الحلية " (٩/ ٣١٩).
• قلت: (مجهول).
[٧٣٢] الفضل بن الحباب بن عمرو بن محمد بن صخر بن عبد الرحمن أبو خليفة الجمحي الأعمى ابن أخت محمد بن سلام الجمحي .
حدث عن: عثمان المؤذن، ومسلم بن إبراهيم، والوليد بن هشام، وسليمان بن حرب، وحفص بن عمر الحوضي وشاذ بن فياض، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني – وأكثر عنه - في " معاجمه "، وأبو عوانة في " صحيحه "، وابن حبان في " صحيحه "، وأبو بكر الإسماعيلي في " مستخرجه "، وسكت عنه في " معجمه "، وابن عدي، وابن السني، وأبو أحمد القطريفي، وغيرهم.
قال الخليلي: احترقت كتبه، منهم من وثقه، ومنهم من تكلم فيه، وهو إلى التوثيق أقرب، والمتأخرون أخرجوا له في الصحيح، وآخر من أكثر عنه أبو أحمد الغطريفي الجرجاني، كتب إلي بأن أروي عنه. وقال أبو بكر الزبيدي: كان من أجلاء أصحاب الحديث. وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة مشهورا، كثير الحديث، وذكره ابن حبان في " الثقات ". وقال الذهبي: الإمام العلامة الثقة المحدث شيخ الوقت. وقال أيضا: كان ثقة صادقا مأمونا أديبا فصيحا مفهوما. وقال أيضا: كان ثقة عالما، ما علمت فيه لينا إلا ما قال السلماني: إنه من الرافضة؛ فهذا لا يصح عن أبي خليفة.
قال مقيده – عفا الله عنه -: أخرج الحكاية المشار إليها الخليلي في " الإرشاد "، وفيها إسماعيل بن عباد الوزير، وهو هالك، وقد اتهم بضد هذه التهمة وهي النصب، فقد قال الحافظ بعد ذكره حكاية في ذلك: فهذا ضد ما حكاه السليماني، ولعله أراد أن يقول ناصبي، فقال رافضي، والنصب معروف في كثير من أهل البصرة. وكذا اتهم أيضا بالوقف، فقد قال مسلمة بن قاسم: كان
стр. 458
يقول بالوقف وهو الذي نقم عليه. وقال أبو عبد الله الكريدي: لما حضرت أبا خليفة الوفاة دعاني فقال: قد جعلت كل من تكلم فيّ في حل إلا من قال: إني أقف في القرآن، وأقول: القرآن كلام الله غير مخلوق. وقد ذكر الحافظ في " اللسان " أحاديثه التي استنكرت عليه، وقال الألباني: ليس من رجال الشيخين، ولا بقية الستة، وهو مختلف فيه، فمنهم من وثقه، ومنهم من تكلم فيه، وقد ساق له الحافظ في " اللسان " حديث جابر، واستظهر أن الغلط فيه من أبي خليفة. وقال أيضا: ثقة له أخطاء. وقال في موضع آخر: ثقة حافظ. وقال أيضا: شيخ ابن حبان فيه بعض الكلام واستظهر له الحافظ في " اللسان " خطأ في حديث، وقال: لعله حدث به بعد احتراق كتبه.
ولد سنة سبع ومائتين، وسمع الحديث وهو مراهق سنة عشرين ومائتين، ومات سنة خمس وثلاثمائة، وعاش مائة عام سوى أشهر.
الثقات (٩/ ٨١)، الإرشاد (٢/ ٥٢٦)، طبقات النحويين واللغويين (١٠٠)، أسئلة السلمي (٥٠)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٦٦)، الميزان (٣/ ٣٥٠)، النبلاء (١٤/ ٧ - ٨)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٧٠)، طبقات الحنابلة (١/ ٢٥٠)، اللسان (٤/ ٥٢٠ - ٥٢١)، الضعيفة (١٠/ ٧٦٧/ ٤٩٩٢)، الإرواء (٤/ ١٤٥)، الصحيحة (٧/ ٣٣)، تمام المنة (٤١١).
• قلت: (ثقة مكثر اتهم بالوقف، واحترقت كتبه، فأخطأ في بعض ما روى).
[٧٣٣] الفضل بن الربيع اللاذقي الكندي .
حدث عن: عبد الواحد بن شعيب الجبلي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".
ترجمه السمعاني، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن نقطة.
- تكملة الإكمال (٢/ ٤٩٣/ ١٠٩٠)، الأنساب (٥/ ٦٦٣).
• قلت: (مجهول).
стр. 459
[٧٣٤] الفضل بن أبي روح البصري .
حدث عن: عبد الله بن عمر بن أبان.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " الصغير " (٢/ ٣٨)، و " الأوسط " (٥/ ٢٧٣)، و " مجمع البحرين " (١/ ٤٠٨/ ٥٣٠)، و " الكبير " (٦/ ١٧١، ١٩٥، ٢٠٦)، (١٢/ ١٣، ٤٣١).
أخرج له الضياء (١٠/ ١٠٧)، وقال الهيثمي: لم أعرفه. " المجمع " (٧/ ٣٦).
• قلت: (مجهول).
[٧٣٥] الفضل بن صالح بن علي بن عيسى بن جعفر بن أبي جعفر أبو العباس الهاشمي المنصوري الأصبهاني عم العشيرة .
حدث عن: هدبة بن خالد، وعبد الأعلى بن حماد، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وهدبة بن عبد الوهاب المروزي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، والحسين بن عياش القطان، وإسماعيل بن علي الخطبي، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه " وسكت عنه، وغيرهم.
قال أحمد بن جعفر بن حمدان: كان من أفاضل الناس. وقال الخطيب: كان ثقة. وكذا قال الذهبي.
مات يوم السبت في شهر ربيع الآخر سنة ثلاثمائة.
- أخبار أصبهان (٢/ ١٥٥)، تاريخ بغداد (١٢/ ٣٧٤)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٢٥)، نزهة الألباب (٢/ ٣٧).
• قلت: (صدوق، وقد يقال فيه: ثقة).
[٧٣٦] الفضل بن العباس بن إبراهيم بن مهران – وقيل: ابن مهدي وقيل: أحمد – أبو العباس الحلبي البغدادي .
حدث عن: بشر بن الحارث الحافي، وعفان، وسعيد بن سليمان الواسطي،
стр. 460
وحجاج بن المنهال، وأحمد بن يونس، والقعنبي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو عبد الرحمن النسائي، ومحمد بن المنذر شكر، ومحمد بن جعفر بن السقاء، وغيرهم.
قال النسائي: ثقة، وفي موضع آخر: ليس به بأس. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة. وقال الذهبي: وثق. وقال الحافظ: ثقة.
- تاريخ بغداد (١٢/ ٣٦٩)، المعجم المشتمل (٧٢٤)، تهذيب الكمال (٢٣/ ٢٢٩)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٤١٤)، الكاشف (٢/ ١٢٢)، تهذيب الكمال (٨/ ٢٤٣)، التقريب.
• قلت: (ثقة).
[٧٣٧] الفضل بن العباس بن مهران أبو العباس الأصبهاني .
حدث عن: بشار بن موسى الخفاف، ويحيى بن بكير، وداود بن عمرو الضبي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو الشيخ، وأبو أحمد العسال، وغيرهم.
قال أبو الشيخ، وأبو نعيم: كان ثقة مأمونا صاحب أصول. وأخرج له الضياء، مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
- طبقات أصبهان (٣/ ٥٤٤)، المختارة (٤/ ٢٧)، أخبار أصبهان (٢/ ١٥٣)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٢٥).
• قلت: (ثقة).
[٧٣٨] الفضل بن العباس بن الوليد أبو القاسم البزوري السقطي .
حدث عن: سعيد بن سليمان الواسطي، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ويحيى بن عثمان الحربي، وسويد بن سعيد، وغيرهم.
следующие страницы →