Полный текст (708 стр.). Показаны 456–495 · переход к 461.
стр. 456
حرف الفاء
[٧٣٠] الفضل بن أحمد أبو العباس اللؤلؤي الأصبهاني المديني البرزباذاني .
حدث عن: إسماعيل بن عمرو البجلي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".
قال أبو الشيخ: حضرت مع أصحابنا مجلسه، فأخرج عن إسماعيل بن عمرو، ثم ادعى عن سعيد بن سليمان الواسطي، وبكر بن خلف، فقيل: متى كتبت عن سعيد بن سليمان؟ قال: سنة خمس وثلاثين ببغداد، فقلنا: وعن بكر بن خلف؟ قال بأصبهان: ثم حدث عن إسماعيل بن عمرو بأحاديث كثيرة كان يسرقها ويضعها على إسماعيل بن عمرو، فاتفق أبو إسحاق، وأبو أحمد، ومشايخنا على ترك حديثه، وأنه كذاب.
وقال أبو بكر بن مردويه: ضعيف جدا.
وقال أبو نعيم: خلط في آخر عمره فترك حديثه. وقال الذهبي: روى حديثا موضوعا لعله وضعه.
- طبقات أصبهان (٣/ ٥٧١)، أخبار أصبهان (٢/ ١٥٤)، الأنساب (١/ ٣١٧ - ٣١٨)، الميزان (٣/ ٣٤٩)، المغني (٢/ ١٠٢)، ذيل الديوان (٣٣٣)، اللسان (٦/ ٣٣٤)، تنزيه الشريعة (١/ ٩٦).
• قلت: (متروك).
[٧٣١] الفضل بن جعفر البصري .
حدث عن: المسيب بن واضح.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بمصر في " الصغير "، (٢/ ٤٠)، و " الأوسط " (٥/ ٢٧٦)، " مجمع البحرين " (٧/ ٢٣١)، حديثا واحدا تابعه عليه أبو بكر بن أبي
стр. 457
عاصم، أخرجه أبو نعيم في " الحلية " (٩/ ٣١٩).
• قلت: (مجهول).
[٧٣٢] الفضل بن الحباب بن عمرو بن محمد بن صخر بن عبد الرحمن أبو خليفة الجمحي الأعمى ابن أخت محمد بن سلام الجمحي .
حدث عن: عثمان المؤذن، ومسلم بن إبراهيم، والوليد بن هشام، وسليمان بن حرب، وحفص بن عمر الحوضي وشاذ بن فياض، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني – وأكثر عنه - في " معاجمه "، وأبو عوانة في " صحيحه "، وابن حبان في " صحيحه "، وأبو بكر الإسماعيلي في " مستخرجه "، وسكت عنه في " معجمه "، وابن عدي، وابن السني، وأبو أحمد القطريفي، وغيرهم.
قال الخليلي: احترقت كتبه، منهم من وثقه، ومنهم من تكلم فيه، وهو إلى التوثيق أقرب، والمتأخرون أخرجوا له في الصحيح، وآخر من أكثر عنه أبو أحمد الغطريفي الجرجاني، كتب إلي بأن أروي عنه. وقال أبو بكر الزبيدي: كان من أجلاء أصحاب الحديث. وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة مشهورا، كثير الحديث، وذكره ابن حبان في " الثقات ". وقال الذهبي: الإمام العلامة الثقة المحدث شيخ الوقت. وقال أيضا: كان ثقة صادقا مأمونا أديبا فصيحا مفهوما. وقال أيضا: كان ثقة عالما، ما علمت فيه لينا إلا ما قال السلماني: إنه من الرافضة؛ فهذا لا يصح عن أبي خليفة.
قال مقيده – عفا الله عنه -: أخرج الحكاية المشار إليها الخليلي في " الإرشاد "، وفيها إسماعيل بن عباد الوزير، وهو هالك، وقد اتهم بضد هذه التهمة وهي النصب، فقد قال الحافظ بعد ذكره حكاية في ذلك: فهذا ضد ما حكاه السليماني، ولعله أراد أن يقول ناصبي، فقال رافضي، والنصب معروف في كثير من أهل البصرة. وكذا اتهم أيضا بالوقف، فقد قال مسلمة بن قاسم: كان
стр. 458
يقول بالوقف وهو الذي نقم عليه. وقال أبو عبد الله الكريدي: لما حضرت أبا خليفة الوفاة دعاني فقال: قد جعلت كل من تكلم فيّ في حل إلا من قال: إني أقف في القرآن، وأقول: القرآن كلام الله غير مخلوق. وقد ذكر الحافظ في " اللسان " أحاديثه التي استنكرت عليه، وقال الألباني: ليس من رجال الشيخين، ولا بقية الستة، وهو مختلف فيه، فمنهم من وثقه، ومنهم من تكلم فيه، وقد ساق له الحافظ في " اللسان " حديث جابر، واستظهر أن الغلط فيه من أبي خليفة. وقال أيضا: ثقة له أخطاء. وقال في موضع آخر: ثقة حافظ. وقال أيضا: شيخ ابن حبان فيه بعض الكلام واستظهر له الحافظ في " اللسان " خطأ في حديث، وقال: لعله حدث به بعد احتراق كتبه.
ولد سنة سبع ومائتين، وسمع الحديث وهو مراهق سنة عشرين ومائتين، ومات سنة خمس وثلاثمائة، وعاش مائة عام سوى أشهر.
الثقات (٩/ ٨١)، الإرشاد (٢/ ٥٢٦)، طبقات النحويين واللغويين (١٠٠)، أسئلة السلمي (٥٠)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٦٦)، الميزان (٣/ ٣٥٠)، النبلاء (١٤/ ٧ - ٨)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٧٠)، طبقات الحنابلة (١/ ٢٥٠)، اللسان (٤/ ٥٢٠ - ٥٢١)، الضعيفة (١٠/ ٧٦٧/ ٤٩٩٢)، الإرواء (٤/ ١٤٥)، الصحيحة (٧/ ٣٣)، تمام المنة (٤١١).
• قلت: (ثقة مكثر اتهم بالوقف، واحترقت كتبه، فأخطأ في بعض ما روى).
[٧٣٣] الفضل بن الربيع اللاذقي الكندي .
حدث عن: عبد الواحد بن شعيب الجبلي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".
ترجمه السمعاني، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن نقطة.
- تكملة الإكمال (٢/ ٤٩٣/ ١٠٩٠)، الأنساب (٥/ ٦٦٣).
• قلت: (مجهول).
стр. 459
[٧٣٤] الفضل بن أبي روح البصري .
حدث عن: عبد الله بن عمر بن أبان.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " الصغير " (٢/ ٣٨)، و " الأوسط " (٥/ ٢٧٣)، و " مجمع البحرين " (١/ ٤٠٨/ ٥٣٠)، و " الكبير " (٦/ ١٧١، ١٩٥، ٢٠٦)، (١٢/ ١٣، ٤٣١).
أخرج له الضياء (١٠/ ١٠٧)، وقال الهيثمي: لم أعرفه. " المجمع " (٧/ ٣٦).
• قلت: (مجهول).
[٧٣٥] الفضل بن صالح بن علي بن عيسى بن جعفر بن أبي جعفر أبو العباس الهاشمي المنصوري الأصبهاني عم العشيرة .
حدث عن: هدبة بن خالد، وعبد الأعلى بن حماد، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وهدبة بن عبد الوهاب المروزي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، والحسين بن عياش القطان، وإسماعيل بن علي الخطبي، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه " وسكت عنه، وغيرهم.
قال أحمد بن جعفر بن حمدان: كان من أفاضل الناس. وقال الخطيب: كان ثقة. وكذا قال الذهبي.
مات يوم السبت في شهر ربيع الآخر سنة ثلاثمائة.
- أخبار أصبهان (٢/ ١٥٥)، تاريخ بغداد (١٢/ ٣٧٤)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٢٥)، نزهة الألباب (٢/ ٣٧).
• قلت: (صدوق، وقد يقال فيه: ثقة).
[٧٣٦] الفضل بن العباس بن إبراهيم بن مهران – وقيل: ابن مهدي وقيل: أحمد – أبو العباس الحلبي البغدادي .
حدث عن: بشر بن الحارث الحافي، وعفان، وسعيد بن سليمان الواسطي،
стр. 460
وحجاج بن المنهال، وأحمد بن يونس، والقعنبي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو عبد الرحمن النسائي، ومحمد بن المنذر شكر، ومحمد بن جعفر بن السقاء، وغيرهم.
قال النسائي: ثقة، وفي موضع آخر: ليس به بأس. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة. وقال الذهبي: وثق. وقال الحافظ: ثقة.
- تاريخ بغداد (١٢/ ٣٦٩)، المعجم المشتمل (٧٢٤)، تهذيب الكمال (٢٣/ ٢٢٩)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٤١٤)، الكاشف (٢/ ١٢٢)، تهذيب الكمال (٨/ ٢٤٣)، التقريب.
• قلت: (ثقة).
[٧٣٧] الفضل بن العباس بن مهران أبو العباس الأصبهاني .
حدث عن: بشار بن موسى الخفاف، ويحيى بن بكير، وداود بن عمرو الضبي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو الشيخ، وأبو أحمد العسال، وغيرهم.
قال أبو الشيخ، وأبو نعيم: كان ثقة مأمونا صاحب أصول. وأخرج له الضياء، مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
- طبقات أصبهان (٣/ ٥٤٤)، المختارة (٤/ ٢٧)، أخبار أصبهان (٢/ ١٥٣)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٢٥).
• قلت: (ثقة).
[٧٣٨] الفضل بن العباس بن الوليد أبو القاسم البزوري السقطي .
حدث عن: سعيد بن سليمان الواسطي، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ويحيى بن عثمان الحربي، وسويد بن سعيد، وغيرهم.
стр. 461
وعنه: أبو القاسم الطبراني، وعبد الباقي، وابنه إسحاق بن الفضل، ومحمد بن مخلد العطار، وأبو سهيل بن زياد القطان.
قال الخطيب: أخبرني أبو القاسم الأزهري، ثنا علي بن عمر الدارقطني، حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن إسحاق الحجاري، حدثني أبو القاسم الفضل السقطي من الثقات. قال السمعاني: قال الدارقطني: من الثقات.
مات سنة إحدى وتسعين ومائتين.
- تاريخ بغداد (١٢/ ٣٧٢)، الأنساب (٣/ ٢٨٦)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٢٦)، حاشية الإكمال (٤/ ٤٧٤)، موسوعة أقوال الدارقطني (٢/ ٥١٧).
• قلت: (ثقة).
[٧٣٩] الفضل بن العباس القرطمي البغدادي .
حدث عن: يحيى بن عثمان الحربي، وإسماعيل بن عيسى العطار.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه ".
أخرج له الضياء، وقال الخطيب: أخاف أن يكون هو السقطي.
- تاريخ بغداد (١٢/ ٣٧١)، المختارة (٤/ ٣٦٧)، الأنساب (٤/ ٤٧٣).
• قلت: (إن كان السقطي فثقة، وإلا فهو مجهول).
[٧٤٠] الفضل بن محمد بن حماد بن مودود أبو معشر السلمي الحراني أخو أبي عروبة .
حدث عن: أحمد بن عبد الرحمن أبي الفضل الحراني، وعبد السلام بن عبد الحميد الإمام، والزبير بن بكار، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو بكر المقرئ، وأبو أحمد الحاكم.
قال الذهبي: شيخ مسن كأخيه.
стр. 462
- ابن المقرئ (١٣٦٢)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٦٣٦)، المقتنى (٢/ ٣١١)، توضيح المشتبه (٢/ ٣٣١).
• قلت: (مجهول الحال).
[٧٤١] الفضل بن محمد بن الليث أبو القاسم النحوي العسكري .
حدث عن: الهيثم بن خارجة.
وعنه: أبو القاسم الطبراني، ووصفه بالنحوي، في " الصغير " (٢/ ٤٢/ ٧٤٩)، حديثا واحدا تابعه عليه كل من محمد بن يوسف بن عبد الله العطشي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، كما في " تاريخ بغداد " (٣/ ٣٩٨).
• قلت: (مجهول الحال في الرواية)؛ إن كان من المشتغلين بالنحو، لا نسبة إلى قبيلة.
[٧٤٢] الفضل بن مروان البغدادي .
حدث عن: أبي معمر القطيعي، وإسماعيل بن إبراهيم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " الكبير " (١١/ ٣٦٤) حديثا واحدا مخرج في " المسند " وغيره.
• قلت: (مجهول).
[٧٤٣] الفضل بن هارون صاحب أبي ثور الفقيه البغدادي .
حدث عن: أبي معمر القطيعي، وأبي إبراهيم الترجماني، وداود بن رشيد، ومحمد بن أبي معشر.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو نعيم بن عدي الجرجاني، وإيزديار بن سليمان الفارسي.
ترجمه الذهبي في " تاريخه " وقال: ذكره الخطيب.
مات سنة نيف وتسعين ومائتين.
стр. 463
- تاريخ بغداد (١٢/ ٣٧٢)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٢٦).
• قلت: (مجهول الحال).
[٧٤٤] فضيل بن محمد بن فضيل أبو يحيى الملطي .
حدث عن: موسى بن داود الضبي، وأبي توبة، والفضل بن دكين، ومحمد بن عيسى الطباع، وسعيد بن منصور، وأبي الوليد الطيالسي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأكثر عنه في " معاجمه "، وابن أبي حاتم بالإجازة، وأبو عروبة الحافظ.
قال ابن أبي حاتم: إمام مسجد ملطية، كتب إلي بجزئين من حديثه. وقال الذهبي: كان إمام جامع ملطية، وقد روى عنه من الكبار أبو عروبة الحافظ، وأصله خزري.
مات سنة أربع وثمانين ومائتين.
- الجرح (٧/ ٧٦)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٤١)، المقتنى (٢/ ٤٠٤).
• قلت: (مقبول).
* * *
حرف القاف
стр. 464
[٧٤٥] القاسم بن أحمد بن زياد أبو محمد الشيباني البغدادي .
حدث عن: عفان بن مسلم الصفار.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه ".
ترجمه الخطيب، ولم يزد على ما تقدم.
مات قبل التسعين ومائتين.
- تاريخ بغداد (١٢/ ٤٣٨)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٤٢).
• قلت: (مجهول الحال) وتحديد سنة وفاته يزيل جهالة العين.
[٧٤٦] القاسم بن إسماعيل بن محمد بن أبان أبو عبيد المحاملي أخو القاضي أبي عبد الله المحاملي .
حدث عن: أبي حفص الفلاس، ومحمد بن المثتى العنزي، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، ومحمد بن المظفر، والدارقطني، وعيسى بن الوزير، وأبو حاتم بن حبان، وابن شاهين، وابن المقرئ، وغيرهم.
قال السمعاني: كان ثقة صدوقا، وكان أصغر من أخيه بسنتين، وقال الخطيب: ذكره يوسف القواس في جملة شيوخه الثقات. وقال الذهبي: المحدث الثقة. وقال ابن العماد: الإمام العلامة الحافظ البحر، أثنى عليه الخطيب.
ولد سنة ثمان وثلاثين ومائتين، ومات يوم الأحد سلخ رجب سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة ببغداد، وكان من أبناء التسعين.
- تاريخ بغداد (١٨/ ٤٤٧ - ٤٤٨)، الأنساب (٥/ ٨٩)، النبلاء (١٥/ ٢٦٣)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ١٣٥)، الشذرات (٤/ ١٢٤)، العبر (٢/ ٢٠).
стр. 465
• قلت: (ثقة).
[٧٤٧] القاسم بن زكريا بن يحيى – ويقال ابن عيسى – أبو بكر – ويقال: أبو محمد – المقرئ المطرز البغدادي .
حدث عن: الوليد بن شجاع السكوني، وسويد بن سعيد، ومحمد بن الصباح الجرحائي، وأبي كريب، وعباد بن يعقوب الرواجني، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو بكر الجعابي، وعبد العزيز بن جعفر الخرقي، ومحمد بن المظفر، وأبو حفص الزيات، وعدد كثير.
قال ابن المنادي: كان من أهل الحديث والصدق، ومن المكثرين في تصنيف المسند في الأبواب والرجال. وقال الخطيب: كان ثقة ثبتا. وقال السمعاني: كان ثقة ثبتا نبيلا مقرئا فاضلا. وقال الدارقطني: مصنف مقرئ نبيل. وقال مسلمة بن قاسم: كان مشهورا فاضلا. وكذا قال ابن الجوزي، وقال الذهبي: الإمام العلامة المقرئ المحدث الثقة، كان ثقة مأمونا. وقال أيضا: كان ثقة حجة إماما مصنفا. وقال الحافظ ابن حجر: حافظ ثقة.
ولد في حدود سنة عشرين ومائتين، أو قبل ذلك، ومات يوم السبت لسبع عشرة خلون من صفر سنة خمس وثلاثمائة، وله خمس وثمانون سنة.
- تاريخ زبر (٢/ ٦٣٦)، تاريخ بغداد (١٢/ ٤٤١)، الأنساب (٥/ ٣٢٣)، المنتظم (١٣/ ١٧٧)، تهذيب الكمال (٢٣/ ٣٥٢)، النبلاء (١٤/ ١٤٩)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٦٨)، التقريب.
• قلت: (ثقة مكثر مقرئ).
[٧٤٨] القاسم بن عباد الخطابي البصري .
حدث عن: محمد عبد العزيز بن أبي زرعة، وإسحاق بن بهلول الأنباري، ومحمد بن حميد الرازي، سويد بن سعيد الحدثاني، وسعيد بن صبيح، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه ".
стр. 466
ترجمه ابن نقطة، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وقال الألباني: شيخ الطبراني القاسم بن عباد الخطابي، قد روى له في " الأوسط " (٢/ ٣/ ١) أربعة أحاديث، وقال الهيثمي في " المجمع " (٩/ ٢): رجاله رجال الصحيح. اهـ وأخرج له الضياء.
وينظر هل هو المترجم في " تاريخ بغداد " (١٢/ ٤٣٨)، و " تاريخ الإسلام " (٢١/ ٢٤٢)، القاسم بن أحمد بن محمد أبو محمد الخطابي، كما جزم به بعضهم؟
- تكملة الإكمال (٢/ ٥١١ - ٥١٢)، المختارة (٨/ ٧٢)، جلباب المرأة المسلمة (ص ١٠٣).
• قلت: (مجهول).
[*] القاسم بن عباس بن حماد أبو محمد الجهني الحذاء الموصلي .
يأتي – إن شاء الله تعالى -.
[٧٤٩] القاسم بن عبد الله بن مهدي بن يونس مولى الأنصاري أبو الطاهر المصري الإخميمي .
حدث عن: عمه محمد بن مهدي الإخميمي، وأبي مصعب الزهري، وابن كاسب.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو أحمد بن عدي، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو القاسم عبد الله بن محمد، وغيرهم.
قال ابن عدي: روى عن عمه محمد بن مهدي، عن يزيد بن يونس بن يزيد، عن أبيه، عن الزهري نسخة طويلة، ويزيد هذا حدث عنه ابن وهب؛ ليس بشيء.
стр. 467
وقالوا: عمه - يعني محمد بن مهدي – لم ير يزيد، ولم يلحقه، وكان القاسم هذا راوية للحديث جماعا له، وكان عنده علم أبي مصعب، ومسند ابن كاسب، ولم أر له حديثا منكرا، فأذكره، وهو عندي لا بأس به، ولم أر أروى عن أبي مصعب، وابن كاسب منه، ولعل عنده حديثهما كله، وكان بعض شيوخ مصر يضعفه. اهـ قال الذهبي معلقا على كلام ابن عدي: قلت: قد ذكرت له حديثين باطلين فيكفيه، وروى له الدارقطني حديث النضح فقال: متهم بوضع الحديث اهـ وقال حمزة: سألت الدارقطني عن القاسم بن عبد الله بن مهدي روى نسخة ليزيد بن يونس بن يزيد الأيلي ثقة؟ قال: كان لينا، وله أحاديث منكرة غير النسخة، وقال: ليس هو بشيء. وقال ابن يونس: قدم علينا الفسطاط فسمعت منه، ولم يحصل لي عنه غير حديث واحد، وكان من جلة أهل بلده وأهل النعم، وكانت كتبه جيادا. وقال العيني معلقا على كلام الدارقطني الذي نقله عنه الذهبي: قلت كلام الدارقطني فيه تحامل لأنه لو كان متهما بالوضع، ما كان يرحل إليه ابن عدي إلى أخميم مع طول لسانه في الرجال، وشدة تفحصه عن أحوالهم، ولما كان مثل الطحاوي يرضى أن يروى عنه ولا ابن يونس يحدث عنه، ولولا علمهم بدينه وأمانته وتوثيقه لما رضوه ولا قبلوه، والله أعلم. اهـ وأخرج له الحاكم، وقال الذهبي: من شيوخ ابن عدي، ضعف. وقال أيضا: فيه ضعف.
مات يوم الإثنين لثمان عشرة خلت من شوال سنة أربع وثلاثمائة.
- الكامل (٦/ ٢٠٦٢)، أسئلة حمزة (٣٥٦)، تاريخ زبر (٢/ ٦٣٥)، المستدرك (٣/ ٤٣٩)، مختصر الكامل (٦٣١)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٤٦)، الميزان (٣/ ٣٧٢)، المغني (٢/ ١١٣)، الديوان (٣٤١٤)، اللسان (٦/ ٣٧٣)، مغاني الأخيار (٢/ ٨٣٣)، تراجم الأحبار (٣/ ٢٩٠)، تنزيه الشريعة (١/ ٩٧)، الضعيفة (١٣/ ٤٤٩/ ٦٢٠٨).
• قلت: (فيه ضعف وقد اتهم، وهو راوية أبي مصعب وابن كاسب).
[٧٥٠] القاسم بن عبد الصمد أبو العباس الموصلي .
حدث عن: المعلى بن مهدي الموصلي.
стр. 468
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه " (٢/ ٥٠) حديثا واحدا. قال الهيثمي في " المجمع " (٨/ ١٧٤): فيه عمران بن خالد الخزاعي، وهو ضعيف.
• قلت: (مجهول).
[٧٥١] القاسم بن عبد الوارث أبو نصر الوراق البغدادي .
حدث عن: أبي الربيع الزهراني، وعمرو بن علي الباهلي، وأخذ القراءة عن أبي عمر الدوري، وهو من قدماء أصحابه، وإسماعيل اليزيدي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، ومحمد بن مخلد، وروى عنه القراءة طائفة منهم، أبو بكر بن مجاهد، وابن شنبوذ، والحكيمي.
مات يوم الإثنين لثمان خلون من شهر رمضان سنة أربع وتسعين ومائتين.
- تاريخ بغداد (١٢/ ٤٣٩)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٣٠)، معرفة القراء (١/ ٤٧١)، غاية النهاية (٢/ ١٩).
• قلت: (مجهول الحال).
[٧٥٢] القاسم بن عفان بن سليم الفوزي الحمصي .
حدث عن: عمه أحمد بن سليم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".
ترجمه ابن ماكولا، والسمعاني، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا.
- الإكمال (٧/ ٨٧)، الأنساب (٤/ ٣٨٨).
• قلت: (مجهول).
[٧٥٣] القاسم بن عياش بن حماد أبو محمد الجهني الحذاء الموصلي .
حدث عن: محمد بن موسى الحرشي، ومعلى بن مهدي، ونظرائه من المواصلة، وحمد بن عبدة الصفار.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه ".
стр. 469
قال ابن ماكولا: كان شيخا صالحا، ذكره أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس بن القاسم الأزدي في " طبقات العلماء من أهل الموصل ".
مات سنة تسعين ومائتين.
- الإكمال (٦/ ٧٤).
• قلت: (صدوق).
[٧٥٤] القاسم بن فورك بن سليمان أبو محمد الأصبهاني الكنبركي .
حدث عن: عمار بن خالد الواسطي، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، وعلي بن سعيد بن مسروق، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو الشيخ، وأبو أحمد العسال، وغيرهم.
قال أبو الشيخ: شيخ ثقة، يروي عن الكوفيين، والبغداديين، والشاميين.
مات سنة إحدى وثلاثمائة.
- طبقات أصبهان (٣/ ٥٦٧)، أخبار أصبهان (٢/ ١٦١)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٧٢).
• قلت: (ثقة إن شاء الله).
[٧٥٥] القاسم بن الليث بن مسرور بن الليث بن مالك بن عبيد الله – ويقال: ابن عبيد – أبو صالح العتابي الرسعني .
حدث عن: المعافى بن سليمان الرسعني، وأحمد بن عبدة الضبي، وبشر بن آدم البصري، وهشام بن عمار، وبشر بن معاذ العقدي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بمدينة تنيس في " معاجمه " والنسائي، وهو من أقرانه، وابن عدي، وأبو علي بن شعيب، ومحمد بن علي النقاش، وغيرهم.
قال النسائي: ثقة، وقال الدارقطني: ثقة مأمون. وقال ابن يونس: قدم مصر قديما، وكان ثقة. وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة، أخبرنا عنه غير واحد. وقال
стр. 470
الذهبي: الإمام المحدث الحجة المجود الرحال، ممن عاش بعد النسائي من شيوخه. وقال الحافظ: ثقة. وكذا وثقه الألباني.
مات سنة أربع وثلاثمائة.
- أسئلة حمزة (٣٥٧)، المعجم المشتمل (٧٣٣)، تاريخ دمشق (٤٩/ ١٥١)، تهذيب الكمال (٢٣/ ٤٢٠)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٤٦)، النبلاء (١٤/ ١٤٤)، تهذيب التذهيب (٨/ ٣٣٢)، التقريب، الضعيفة (٦/ ٤٨٧).
• قلت: (ثقة).
[٧٥٦] القاسم بن محمد بن حماد أبو محمد الدلال الكوفي .
حدث عن: أبي بلال الأشعري، وقطبة بن العلاء، وأسيد بن زيد، وأحمد بن يونس، وأبي نعيم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وابن عقدة، وجعفر بن محمد بن نصير، وغيرهم.
ذكره الدارقطني في الضعفاء والمتروكين، وقال: حدثونا عنه. وقال الحاكم: ضعيف. وقال الخليلي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كتب عنه أصحابنا. وأخرج له الحاكم في " المستدرك "، وقال الذهبي: هو ضعيف، وقال مرة: ضعفه الدارقطني، وكذا قال الألباني.
قال الخليلي: مات في آخر سنة ست وثمانين. وقال الذهبي: قلت فيه خلاف. وقال في موضع آخر – أعني الذهبي – توفي سنة خمس وتسعين، وقيل: تسع وتسعين ومائتين.
- الثقات (٩/ ١٩)، ضعفاء الدارقطني (٤٤١)، أسئلة الحاكم (١٦٠)، المستدرك (١/ ١٧٠)، ضعفاء ابن الجوزي (٣/ ١٦)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٤٣)، (٢٢/ ٢٣٢)، الميزان (٣/ ٣٧٨)، المغني (٢/ ١١٦)، الديوان (٣٤٢٣)، اللسان (٦/ ٣٨٠)، الضعيفة (١٠/ ٢٥٩)، (١٣/ ٣٢٦/ ٦١٤٠).
• قلت: (فيه ضعف).
стр. 471
[٧٥٧] القاسم بن محمد أبو الفضل البرتي .
حدث عن: حميد بن مسعدة الشامي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني ببغداد في " المعجمين ".
- تاريخ بغداد (١٢/ ٤٤٠)، البلدان (٢/ ٤٤٢)، تكملة الإكمال (١/ ٣٧٧)، توضيح المشتبه (١/ ٤١٥)، تبصير المنتبه (١/ ١٣٣).
• قلت: (مجهول).
[*] القاسم بن مساور الجوهري .
كذا في كتاب " الجود والسخاء " (٨٧)، وصوابه: ثنا أحمد بن القاسم بن مساور عن أبيه القاسم بن مساور، والله أعلم. وقد تقدمت ترجمته.
[٧٥٨] القاسم بن يوسف بن يعقوب البلخي .
حدث عن: علي بن حجر المروزي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني حديثا واحدا في " الكبير " (٢٠/ ٩٠)، و " مسند الشاميين " (١/ ٣٧٩)، وقد تابعه عليه عبد الله بن أحمد بن حنبل، والخطاب بن سعيد الدمشقي، والفضل بن محمد بن الليث النحوي العسكري.
• قلت: (مجهول).
[٧٥٩] قيس بن مسلم بن منصور الأزرق البخاري .
حدث عن: علي بن حجر المروزي، وعلي بن خشرم، وحامد بن آدم، والشاه بن سعيد المراوزة.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، ببغداد سنة سبع وثمانين ومائتين، ومحمد بن مخلد، ومحمد بن الفتح القلانسي.
- تاريخ بغداد (١٢/ ٤٦٣)، تاريخ الإسلام (٢٨/ ٢٣٣).
• قلت: (مجهول الحال).
* * *
стр. 472
حرف الكاف
[٧٦٠] كنيز بن عبد الله أبو علي الخادم مولى المنتصر بالله .
حدث عن: الربيع بن سليمان المرادي، ويحيى بن عثمان المصري، والحسن بن محمد الزعفراني، وداود بن علي الظاهري، وحرملة بن يحيى.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو علي الحسن بن حبيب الحصائري.
قال الطبراني: المعدل الفقيه، مولى أحمد بن طولون. قال ابن ناصر الدين: وقيل كان مولى أحمد بن طولون وهو بعيد لما روي أن أحمد بن طولون حبسه لما سُعي إليه به سبع سنين. وقال الحصائري: كان فقيها فهما بقول الشافعي. وقال الذهبي: كان يُقرئ الفقه بجامع دمشق على مذهب الشافعي، وكان من أئمة المذهب.
- الإكمال (٧/ ١٦٢)، الأنساب (٤/ ٩٥)، تاريخ دمشق (٥٠/ ٢٦١)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٤٥)، طبقات الشافعية للسبكي (٢/ ٣٤٥)، العقد المذهب (٧١٧)، توضيح المشتبه (٧/ ٢٩٨)، طبقات فقهاء الشافعية (١/ ١٧٩).
• قلت: (صدوق فقيه)، ومع شهرته بالفقه لو كان فيه جرح لذكروه.
[٧٦١] كوشاذ بن شهمردان أبو نصر الأصبهاني التاني .
حدث عن: محمد بن يحيى النيسابوري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه ".
ترجمه أبو نعيم، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
- أخبار أصبهان (٢/ ١٦٧).
• قلت: (مجهول).
* * *
стр. 473
حرف اللام
[٧٦٢] لؤلؤ بن عبد الله أبو محمد الرومي الخصي مولى أبي الجيش خمارويه بن أحمد بن طولون المصري .
حدث عن: الربيع بن سليمان، وبكر بن سهل، وأبي إبراهيم المزني، وأحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو الحسين الرازي، وعبد الوهاب الكلابي.
مات سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة.
تاريخ بغداد (١٣/ ١٨)، الأنساب (٤/ ٥٩)، تاريخ دمشق (٥٠/ ٣٣٠)، مختصره (٢١/ ٢٤٣)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ٩٥).
• قلت: (مجهول الحال).
* * *
стр. 474
حرف الميم
[٧٦٣] محمد بن أبان بن عبد الله أبو مسلم الأصبهاني المديني .
حدث عن: إسماعيل بن عمرو البجلي، وسليمان الشاذكوني، وأبي الصباح محمد بن الليث، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو الشيخ، وأبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال، وغيرهم.
قال أبو الشيخ: شيخ ثقة، كتب بالعراق حديثا كثيرا بفائدة إبراهيم بن أورمة كثير الحديث. وقال أبو نعيم: كثير الحديث، ثقة. وقال أبو الفضل بن طاهر: فقيه. وقال الذهبي: ثقة، مكثر كان أحد الفقهاء. وقال الألباني: ثقة. وكذا وثقه الهيثمي.
مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
- طبقات أصبهان (٤/ ٥٤)، أخبار أصبهان (٢/ ٢٣٤)، الأنساب المتفقة (١٤٥)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٣٥)، المجمع (٤/ ٢٩٣)، الضعيفة (٩/ ٨/ ٤٠٠٤)، التمييز والفصل (٢/ ٥٧٣).
• قلت: (ثقة مكثر فقيه).
[٧٦٤] محمد بن إبراهيم بن أبان بن ميمون أبو عبد الله السراج البغدادي .
حدث عن: عبيد الله بن عمر القواريري، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، والحكم بن موسى، وسريج بن يونس، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو حفص الزيات، ومحمد بن زيد الأنصاري، وابن لؤلؤ، وغيرهم.
стр. 475
قال الخطيب، وابن الجوزي، والذهبي: كان ثقة. وقال الذهبي أيضا: الإمام الثقة المسند.
مات سنة خمس وثلاثمائة، وقيل ست وثلاثمائة.
- تاريخ بغداد (١/ ٤٠١)، المنتظم (١٣/ ١٧٧)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٧٠)، العبر (١/ ٤٤٩)، النبلاء (١٤/ ٢٢٢)، المقفى الكبير (٥/ ٦٧)، الشذرات (٤/ ٢٧).
• قلت: (ثقة).
[٧٦٥] محمد بن إبراهيم بن بكير بن حبيب أبو بكر الطيالسي البصري حمويه .
حدث عن: أبي الوليد الطيالسي، وابن عائشة، وغيرهما.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، والحسين بن أحمد السري.
قال الذهبي: ما علمت به بأسا.
مات سنة أربع وتسعين ومائتين.
- الألقاب لابن الفرضي (٢/ ٢٢٤)، كشف النقاب (١/ ١٦٨)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٤١)، الميزان (٣/ ٤٤٨)، نزهة الألباب (١/ ٢١٧).
• قلت: (مقبول) لتساهل الذهبي.
[*] محمد بن إبراهيم بن حبيب العسال الأصبهاني:
يأتي في محمد بن إبراهيم بن شبيب – إن شاء الله تعالى -.
[٧٦٦] محمد بن إبراهيم بن زياد بن عبد الله بن ميمون بن مهران أبو عبد الله الطيالسي الرازي .
حدث عن: إبراهيم بن محمد المؤدب، وإبراهيم بن موسى الفراء، والمعافى بن سليمان، ويحيى بن معين، وعبيد الله القواريري، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بطرسوس سنة ثمان وسبعين ومائتين – في " معاجمه " -، وابن صاعد، ومكرم بن أحمد، وجعفر بن محمد الخلدي، وعدة.
стр. 476
قال صالح بن أحمد الهمذاني: سمعت أبا جعفر الصفار يقول: تكلموا فيه وكان فهماً بالحديث مسناً. وقال صالح: سمعت أبي يقول: كتب ابن وهب الدينوري وأفسد حاله بمرة، فذكرت ذلك لأبي جعفر فقال: ابن وهب يتكلم في الناس وله في نفسه من الشغل ما لا يتفرغ لغيره، قال صالح: وسمعت أبا جعفر يقول: توهمت أن الناس لا يحملون حديثة لضعفه. وقال أبو أحمد الحاكم: كان يروي عن المعافى بن سليمان الرسعني، وأمية بن بسطام العبسي، وإبراهيم بن حمزة الزهري، فالله أعلم أشرّا كان ذلك منه أم صدقا. وقال أبو حازم العبدري: سمعت أبا أحمد الحافظ – يعني الحاكم- ذكره فقال: لو أنه اقتصر على سماعه لكان له فيه مقنع لكنه حدث عن شيوخ لم يدركهم، أو قال كلاما هذا معناه. وقال الدارقطني: دجال، يضع الحديث. وقال أحمد بن محمد بن غالب: هذا ما وافقت عليه أبا الحسن الدارقطني من المتروكين. وقال أبو تمام علي بن محمد، وأبو الغنائم محمد بن علي عن الدارقطني: دجال، يضع الحديث. وقال الخطيب: قرأت بخط الدارقطني: متروك. وفي موضع آخر: ضعيف. وقال شيرُويه: تكلموا فيه. وقال البرقاني: بئس الرجل. وقال الخطيب: كان جوالا وعمر عمرا طويلاً. وقال الذهبي: ضعفه أبو أحمد الحاكم، وقال: لو اقتصر على سماعه.
عاش إلى سنه ثلاث عشرة وثلاثمائة، وذكر ابن الجوزي أنه مات سنة أربع عشرة وثلاثمائة.
- ضعفاء الدارقطني (٤٨٧)، تاريخ بغداد (١/ ٤٠٤)، الموضح (٢/ ٣٨٨)، الأنساب (٤/ ٦٩)، ضعفاء ابن الجوزي (٣/ ٣٨)، تاريخ دمشق (٥١/ ١٩٨)، المنتظم (١٣/ ٢٥٨)، مختصر تاريخ دمشق (٢١/ ٣٢١)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٤٦٠)، الميزان (٣/ ٤٤٨)، المغني (٢/ ١٥٠)، الديوان (٣٥٧٥)، النبلاء (١٤/ ٤٥٨)، المقفى (٥/ ٨٩)،اللسان (٥/ ٣٢).
• قلت: (متروك، رماه الدارقطني بالوضع).
стр. 477
[٧٦٧] محمد بن إبراهيم بن سارية العكاوي المقرئ .
حدث عن: موسى بن أيوب النصيبي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني، ووصفه المقرئ بعكة في " الصغير " (٢/ ١١٩/ ٨٨٦)، و " الأوسط " (٦/ ٣٧٥ – ٣٧٦) و " الكبير " (١٨/ ١٥٤) خمسة أحديث وكلها عن موسى بن أيوب، وكذا له في " جزء من كذب علي متعمدا " (١٩٨).
• قلت: (مجهول الحال في الرواية) لوصفه بأنه مقرئ.
[٧٦٨] محمد بن إبراهيم بن سعيد بن ماونداد أبو عبد الله الثقفي الوشاء الأصبهاني المديني .
حدث عن: الحسن بن جمهور الأهوازي، وزيد بن الحريش، وطالوت بن عباد وعبد الواحد بن غياث، ولوين، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو الشيخ، والقاضي محمد بن أحمد بن إبراهيم.
قال أبو الشيخ وأبو نعيم: شيخ، صدوق، زاد أبو الشيخ: صاحب كتاب. وقال الذهبي: صدوق.
مات سنة تسع وتسعين ومائتين.
- طبقات أصبهان (٤/ ٣٢)، أخبار أصبهان (٢/ ٢٣٤، ٢٥١)، الأنساب المتفقة (١٤٥)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٤١)، التمييز والفصل (٢/ ٥٧٣).
• قلت: (صدوق صاحب كتاب).
[٧٦٩] محمد بن إبراهيم بن شبيب أبو أحمد – ويقال: أبو عبد الله – العسال الأصبهاني .
حدث عن: إسماعيل بن عمرو البجلي، وحيان بن بشر، ومحمد بن بشر، ومحمد بن المغيرة، وسهل بن عثمان، وعثمان بن عبد الوهاب الثقفي، وغيرهم.
стр. 478
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو الشيخ، وأبو أحمد العسال، وأحمد بن بندار، وغيرهم. قال أبو الشيخ: شيخ ثقة. وكذا قال تلميذه أبو نعيم، وقال الحاكم أبو عبد الله: قاضي أصبهان، وأحد أئمة الحديث. وقال الذهبي: كان أحد الثقات ببلده. وقال الألباني: هو أحد حفاظ الحديث المشهورين. وقال أيضا: وثقه أبو نعيم.
مات سنة اثنين وتسعين ومائتين.
- طبقات أصبهان (٣/ ٤٠٢)، أخبار أصبهان (٢/ ٢١٧)، تكملة الإكمال (٤/ ٣١٤)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٤٠)، معرفة علوم الحديث (٢٣٠)، توضيح المشتبه (٦/ ٢٥٨)، الضعيفة (١٠/ ٥٦٧)، الصحيحة (٦/ ٢٩٧).
• قلت: (ثقة حافظ).
[٧٧٠] محمد بن إبراهيم بن عامر بن إبراهيم أبو بكر المؤذن الأصبهاني المديني ابن أخي محمد بن عامر .
حدث عن: عمه محمد بن عامر، وعن أبيه إبراهيم عن أبيهما.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو الشيخ، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو أحمد العسال، وأبو عبد الله محمد بن الحسين بن معاذ، وغيرهم.
قال الذهبي: مكثر عن أبيه، وعمه. وقال الهيثمي في إسناد طريق من طريقه ": فيه جماعة لم أعرفهم. قال الألباني: كأنه يعني النضر هذا فإنه لم ينسب، ومحمد بن إبراهيم بن عامر وأباه فإنهما غير مترجمين في الكتب المتداولة.
- أخبار أصبهان (٢/ ٢٥٧)، الأنساب المتفقة (١٤٥)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٤٨١)، المجمع (٦/ ٢٩٩)، الإرواء (٧/ ٣٠٨)، التمييز والفصل (٢/ ٥٧٣).
• قلت: (مجهول الحال).
[٧٧١] محمد بن إبراهيم بن أبي عامر أبو عامر الصوري النحوي .
حدث عن: سليمان بن عبد الرحمن، وهشام بن عمار، وعبد الله بن أحمد
стр. 479
بن بشير بن ذكوان، وعمرو بن خالد الحراني، وعمران بن هارون، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو علي محمد بن هارون بن شعيب، وموسى بن عبد الرحمن البيروتي، وهو آخر من روى عنه. قال المنذري: لا يحضرني فيه جرح ولا تعديل، وقال الهيثمي: في شيخ الطبراني محمد بن إبراهيم الصوري خلاف، قلت: لعله التبس عليه بمحمد بن إبراهيم بن كثير الآتي كما التبس ذلك على بعض المشايخ الأفاضل وهو غيره، والله أعلم.
- تاريخ دمشق (٥١/ ٢١٠)، مختصره (٢١/ ٣٣٤)، إنباه الرواة (٣/ ٦٣)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٥١)، بغية الوعاة (١/ ١٧)، الترغيب (٢/ ٤٠١)، المجمع (١٠/ ٧٤)، الضعيفة (١٠/ ٧٤٢).
• قلت: (مجهول الحال).
[٧٧٢] محمد بن إبراهيم بن كثير بن وقدان أبو الحسن الصوري .
حدث عن: مؤمل بن إسماعيل، ومحمد بن يوسف الغريابي، ورواد بن الجراح وجماعة.
وعنه: أبو القاسم الطبراني، فقال: أنبأ في كتابه إلينا وهو آخر من روى عنه بالإجازة، وابن خزيمة في " صحيحه "، وعمرو بن عصيم الصوري، ومحمد بن الحسن بن أحمد بن فيل الأنطاكي، وإبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي، وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب، وآخرون، قال الذهبي: آخر من روى عنه بالإجازة الطبراني، قال عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بعد روايته عنه حديثا في فضل المهدي: هذا حديث باطل، محمد بن إبراهيم الصوري لم يسمع من رواد شيئا، ولم يره، ومع هذا كان غاليا في التشيع. وقال الذهبي: روى عن رواد بن الجارح خبرا باطلا ومنكرا في ذكر المهدي. ثم ساق كلام الجلاب. وذكره ابن حبان في " الثقات "، وأخرج له ابن خزيمة والحاكم.
стр. 480
وقال الذهبي أيضا: محدث مشهور أغفله ابن عساكر وهو من شرطه. وقال الألباني: وأما ابن حبان فذكره في " الثقات ". وترجم له ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (١٤/ ٣٨١/ ٢) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا فهو في عداد المجهولين إن لم يكن من المجروحين، قال الذهبي: أظنه قبل الثمانين ومائتين.
- الثقات (٩/ ١٤٤)، الأباطيل والمناكير (١/ ٣١٧)، السابق واللاحق (٨٠)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٤٢٩)، الميزان (٣/ ٤٤٩)، (٢١/ ٢٥١)، المغني (٢/ ١٥٠)، توضيح المشتبه (٥/ ٤٤١)، اللسان (٦/ ٤٧٦)، الضعيفة (١٠/ ٢١٢)، صحيح ابن خزيمة (١/ ٨٧)، المستدرك (١/ ٥٥٥)، الصحيحة (٢/ ٢٤٣/ ٦٤٢) +.
• قلت: (ضعيف غمزه بعضهم).
[٧٧٣] محمد بن إبراهيم بن نصر بن شبيب أبو بكر – وقيل: أبو عبد الله – الصفار الأصبهاني .
حدث عن: مخلد بن الحسن بن أبي زميل الحراني، وأبي ثور إبراهيم بن خالد، وهارون بن عبد الله الحمال.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، ومحمد بن عبد الرحمن بن الفضل.
قال أبو الشيخ: كان عنده مسند هارون الحمال وبعض كتب أبي ثور وكان أحد الثقات. وقال أبو نعيم: ثقة تحول إلى المدينة. وقال الذهبي: ثقة.
مات سنة خمس وثلاثمائة.
- طبقات أصبهان (٤/ ٤٨١)، أخبار أصبهان (٢/ ٢٤٠)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٧١)، مختصر العلو (٢٠٤).
• قلت: (ثقة).
стр. 481
[٧٧٤] محمد بن إبراهيم بن يوسف أبو علي الأصبهاني ابن أفرجة
حدث عن: محمد بن الحارث المخزومي المدني، ومحمد بن سنان البصري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وعبد الله بن محمد بن مندويه. وصفه الطبراني بالحافظ، وقال أبو الشيخ: كان أحد من يذاكر ويحفظ الكثير. وكذا قال تلميذه أبو نعيم.
مات سنة سبع وثلاثمائة.
- طبقات أصبهان (٤/ ٢٣٢)، أخبار أصبهان (٢/ ٢٦٥)، الأنساب (١/ ٢٠٥).
• قلت: (ثقة مكثر).
[*] محمد بن إبراهيم أبو عامر الصوري النحوي .
تقدم في: محمد بن إبراهيم بن أبي عامر.
[*] محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الأبلي المفسر .
يأتي – إن شاء الله تعالى – في: محمد بن موسى.
[*] محمد بن إبراهيم الجوتي الصنعاني .
يأتي – إن شاء الله تعالى – في: محمد بن إبراهيم بن إسحاق.
[*] محمد بن إبراهيم الرازي الطرسوسي .
تقدم في: محمد بن إبراهيم بن زياد.
[*] محمد بن إبراهيم الوشاء الأصبهاني .
تقدم في: محمد بن إبراهيم بن سعيد.
[٧٧٥] محمد بن أحمد بن إسحاق الدقيقي التستري .
حدث عن: سهل بن بحر الجنديسابوري، والحسن بن علي بن عفان.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو بكر بن المقرئ بتستر.
ترجمه ابن نقطة، وغيره، ولم يذكروا فيه جرحا ولا تعديلا.
стр. 482
- معجم ابن المقرئ (٢١٦)، تكملة الإكمال (٢/ ٥٩٩)، توضيح المشتبه (١/ ٥١٢).
• قلت: (مجهول الحال).
[٧٧٦] محمد بن أحمد بن البراء بن المبارك أبو الحسن القاضي العبدي البغدادي .
حدث عن: علي بن الجعد، والمعافى بن سليمان، وخلف ن هشام البزار، وعلي ابن المديني، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، ومحمد بن الصباح، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني وأكثر عنه في " معاجمه "، والحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن مخلد، وابن قانع، وعثمان الدقاق، وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة. وقال ابن الجوزي: كان ثقة صدوقا. وقال الذهبي: وثقه الخطيب وغيره. وقال ابن الجزري: ثقة، مقرئ، مشهور. قال أبو نعيم الأصبهاني: قدم مع الموفق وكان يخطب في الجامع سنة ست وسبعين ومائتين.
مات في شوال سنة إحدى وتسعين ومائتين.
- تاريخ بغداد (١/ ٢٨١)، أخبار أصبهان (٢/ ٢٢٧)، المنتظم (١٣/ ٢٨)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٤١)، معرفة القراء (٢/ ٥٢٦)، غاية النهاية (٢/ ٥٦)، الشذرات (٣/ ٣٨٥).
• قلت: (ثقة).
[*] محمد بن أحمد بن أبي بكر القاضي المقدمي .
يأتي – إن شاء الله – في: محمد بن أحمد بن محمد.
[٧٧٧] محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن الحسن بن مهران بن أبي جميلة أبو العلاء الذهلي الكوفي الوكيعي .
حدث عن: محمد بن الصباح الدولابي، وأحمد بن حنبل، وعلي بن الجعد، وعاصم بن علي، وعلي ابن المديني، أحمد بن صالح، وخلق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وابن يوسف، والنسائي، وابن عدي، والحسن بن رشيق، وحمزة الكناني، والحسين بن الأخضر، وغيرهم.
стр. 483
قال ابن يونس: قدم إلى مصر قديما تاجرا وكان ثقة ثبتا. وقال الذهبي: الإمام المعمر الثقة كان من أئمة الحديث. وقال الهيثمي: لم أعرفه. وقال الحافظ ابن حجر: ثقة ثبت.
مات بمصر يوم الخميس لست بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاثمائة وصلى عليه أبو عبيد علي بن الحسين القاضي، قال ابن يونس: وكان قد عمي قبل وفاته بيسير وما رأيته أنا إلا هو أعمى.
- مشتبه النسبة (٣٠)، تاريخ دمشق (٥١/ ٢٤)، تهذيب الكمال (٢٤/ ٣٤٤)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٤٨)، التذهيب (٨/ ١٦)، النبلاء (١٤/ ١٣٨)، المقفى (٥/ ١٥٣)، المجمع (١/ ٢٠٧)، تهذيب التهذيب (٩/ ٢١)، التقريب.
• قلت: (ثقة ثبت).
[٧٧٨] محمد بن أحمد بن الحباب بن بشار أبو جعفر الجلاب المروزي الثوثي .
حدث عن: عبد الله بن عمر بن مهاجر المروزي، وعبد الله بن أحمد بن شبويه، وعبد الله بن عمرو الزملقي، ومنصور بن الشاه الفنديني، وعمير بن أفلح السنجي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، ببغداد، وعبد العزيز بن سعيد الحافظ.
- تاريخ بغداد (١/ ٢٩٣)، الإكمال (٢/ ١٤٤)، الأنساب (١/ ٥١٣).
• قلت: (مجهول الحال).
[*] محمد بن أحمد بن حبيب المقرئ الفصاص .
يأتي – إن شاء الله – في محمد بن أحمد بن يزيد بن حبيب.
стр. 484
[٧٧٩] محمد بن أحمد بن الحسين بن خزيمة أبو عمرو – وقيل: أبو بكر وقيل: أبو معمر – البصري .
حدث عن: أبي قلابة عبد الملك بن محمد.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو سعيد بن يونس.
مات بمصر سنة ست وتسعين ومائتين.
- تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٤٦)، المقفى الكبير (٥/ ١٦٣).
• قلت: (مجهول الحال).
[٧٨٠] محمد بن أحمد بن حفص أبو حفص الرقام التستري .
حدث عن: محمد بن معمر البحراني، ونصر بن علي الجهضمي، وأحمد بن المقدام العجلي، وعبد الله بن الصباح العطار، ومحمد بن يحيى الأزدي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو حاتم بن حبان في " صحيحه "، وأبو بكر بن المقرئ.
- معجم المقرئ (٢٢٠)، الأنساب (٣/ ٨٣)، توضيح المشتبه (١/ ٥١٣)، زوائد رجال ابن حبان (٤/ ٢٠١٩).
• قلت: (مجهول الحال).
[٧٨١] محمد بن أحمد بن حماد بن سعيد بن مسلم أبو بشر الوراق الحافظ الدولابي الأنطاكي .
حدث عن: أبيه محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، وأبي غسان زنيج، وزياد بن أيوب، وهارون بن سعيد الأيلي، ومحمد بن عوف الحمصي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وابن عدي، وابن حبان، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو الحسن بن حيوية، وغيرهم.
قال ابن يونس: كان من أهل صنعة الحديث حسن التصنيف، وله بالحديث
стр. 485
معرفة، وكان يضعف. وقال ابن عدي: ابن حماد متهم فيما قاله في نعيم بن حماد لصلابته في أهل الرأي. قال الذهبي: قلت: رمى نعيم بن حماد بالكذب. وقال أيضا: قد أقذع في رميه نعيما بالكذب مع أن نعيما صاحب مناكير، فالله أعلم. وقال الدارقطني: تكلموا فيه وما يتبين من أمره إلا خيرا. وقال مسلمة بن قاسم: خرج طالبا للحديث فأكثر الرواية وجالس العلماء وتفقه لأبي حنيفة، وجرد له فأكثر، وكان مقدما في العلم والرواية ومعرفة الأخبار، وله كتب مؤلفة وعاب عليه ابن عدي تعصبه المفرط لمذهبه. وقال ابن خلكان: كان عالما بالحديث والأخبار والتواريخ اعتمد عليه أرباب هذا الفن في النقل في هذا الشأن، وممن يرجع إليه، وكان حسن التصنيف. وقال الذهبي: الإمام الحافظ البارع العالم. وقال الألباني: متكلم فيه.
ولد سنة أربع وعشرين ومائتين ومات في ذي القعدة سنة عشر وثلاثمائة بالعرج عن ست وثمانين سنة.
- أسئلة حمزة (٨٣)، تاريخ دمشق (٥١/ ٢٦ - ٣١)، الأنساب (٢/ ٥٧٢)، المنتظم (١٣/ ٢١٣)، وفيات الأعيان (٤/ ٣٥٢)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٧٥)، الميزان (٣/ ٤٥٩)، المغني (٢/ ١٥٥)، الديوان (٣٥٦٦)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٧٥٩)، النبلاء (١٤/ ٣٠٩)، طبقات علماء الحديث (٢/ ٤٧٦)، الوافي بالوفيات (٢/ ٣٦)، المقفى (٥/ ١٩٥)، اللسان (٥/ ٥٠٦)، الصحيحة (٦/ ٦٥٨).
• قلت: (ثقة حسن التصنيف).
[٧٨٢] محمد بن أحمد بن حنين أبو بكر العطار البغدادي .
حدث عن: داود بن رشيد، ويحيى بن عثمان الحربي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، ومحمد بن مخلد.
مات يوم الجمعة للنصف من ذي الحجة سنة تسع وثمانين ومائتين.
ترجمه الخطيب وابن ماكولا، والذهبي، وغيره ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
стр. 486
- تاريخ بغداد (١/ ٢٩٢)، الإكمال (٢/ ٢٨)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٤٧).
• قلت: (مجهول الحال).
[*] محمد بن أحمد بن خزيمة البصري .
تقدم في محمد بن أحمد بن الحسين.
[*] محمد بن أحمد بن خيثمة أبو عبد الله .
صوابه: محمد بن أحمد بن أبي خيثمة يأتي - إن شاء الله - في محمد بن أحمد بن زهير.
[٧٨٣] محمد بن أحمد بن داود بن سيار بن أبي عتاب أبو بكر المؤدب البغدادي البصري .
حدث عن: يوسف بن واضح، وأبي كامل الجحدري، وهشام بن عمار، ونصر بن علي، ومحمد بن يحيى الزماني، وسلمة بن شبيب، وعدة.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو عبد الله بن مروان، أبو علي بن شعيب، ومحمد بن مخلد، ومحمد بن معمر الذهلي، وغيرهم.
قال الدارقطني: لا بأس به.
مات سنة أربع وتسعين ومائتين.
- أسئلة الحاكم (١٩٣)، تاريخ بغداد (١/ ٣٠١)، تاريخ دمشق (٥١/ ٣٦)، مختصره (٢١/ ٢٧٠)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٤٣).
• قلت: (لا بأس به).
[٧٨٤] محمد بن أحمد بن راشد بن معدان بن عبد الرحيم أبو بكر الثقفي مولاهم الأصبهاني .
حدث عن: إبراهيم بن سعيد الجوهري، وعبد الله بن خالد المصيصي، وموسى بن عامر الدمشقي، وعصام بن رواد، والهيثم بن مروان، وخلق.
стр. 487
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، وابن المنادي، وأبو بكر بن المقرئ، أبو عبد الله بن بطة، وغيرهم.
قال أبو الشيخ: كثير التصنيف كثير الحديث كتبنا عنه ما لم نكتب عن غيره. وكان محدثا وابن محدث. وقال أبو نعيم: كثير الحديث والتصانيف. قال الذهبي: الإمام الحافظ الرحال المصنف. وقال الصفدي: الحافظ محدث ابن محدث، طاف الدنيا، ولقي الشيوخ، وصنف الكتب، وكان صالحا ثقة. وقال الهيثمي: لم أعرفه. وقال مرة: لم أجده. وقال الألباني: لم أر من وثقه، وقد أورده الخطيب ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. ونقل في موضع آخر كلام أبي الشيخ المتقدم، وأبي نعيم، وأقره.
مات بكرمان غريبا سنة تسع وثلاثمائة.
- طبقات أصبهان (٣/ ٤٩٢)، أخبار أصبهان (٢/ ٢٤٣)، فتح الباب (١١٦٦)، تاريخ بغداد (١/ ٣٠٢)، تاريخ دمشق (٥١/ ٣٨)، تهذيب الكمال (٣٥/ ٣٩١)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٥٩)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٨١٤)، النبلاء (١٤/ ٤٠٤)، الوافي بالوفيات (٣/ ٦٨)، المقفى (٥/ ١٧١)، المجمع (٣/ ٢١٦)، (١/ ٢٨٨)، الضعيفة (٥/ ٥١١)، الصحيحة (٤/ ٤٠١).
• قلت: (ثقة مكثر).
[٧٨٥] محمد بن أحمد بن راشد الصوري .
حدث عن: يحيى بن عبد الله البابلتي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه " بمدينة صور.
ترجمه السمعاني، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
- الأنساب (٣/ ٥٧١).
• قلت: (مجهول الحال) وتحديد مكان السماع عنه يرفع جهالة عينه.
стр. 488
[٧٨٦] محمد بن أحمد بن روح بن حرب بن راشد بن شداد أبو عبد الله الكسائي الصفواني البزاز .
حدث عن: أحمد بن عبد الصمد الأنصاري، ومحمد بن عباد المكي، وغيرهما.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، ومحمد بن مخلد الدوري.
مات في ربيع الأول سنة ثمان وثمانين ومائتين.
- تاريخ بغداد (١/ ٣٠٢)، المنتظم (١٢/ ٤٢٠)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٤٧).
• قلت: (مجهول الحال).
[٧٨٧] محمد بن أحمد بن زهير بن حرب بن شداد أبو عبد الله النسائي البغدادي .
حدث عن: محمد بن الحسين القصاص، ونصر بن علي، ومحمد بن معمر البحراني، وعمرو بن علي الصيرفي، وعباد بن يعقوب الرواجني، وبندار، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأحمد بن كامل، وأحمد بن عبد الله الذارع، ومحمد بن الحسن بن مقسم المقرئ، وغيرهم.
قال أحمد بن كامل: أربعة كنت أحب بقائهم: أبو عبد الله بن أبي خيثمة، وأبو جعفر الطبري، والبربري، والمعمري، فما رأيت أفهم منهم ولا أحفظ. وقال أبو عبد الله بن الحسين الزعفراني: كان لأبي بكر بن أبي خيثمة ابن حافظ استعان به أبو بكر في تصنيف كتاب التاريخ. قال الخطيب: هو أبو عبد الله وكان فاهما عارفا. وقال الذهبي: الحافظ الناقد الإمام المحقق. وقال الألباني: ثقة حافظ. وقال أيضا: من الحفاظ الثقات المشهورين. وقال أبو العباس بن عقدة: رأيته لا يخضب.
стр. 489
مات يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي القعدة سنة سبع وتسعين ومائتين وكان من أبناء السبعين.
- تاريخ زبر (٢/ ٦٢٦)، تاريخ بغداد (١/ ٣٠٣)، المنتظم (٣/ ١٢٩)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٤٦)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٧٤٢)، النبلاء (١١/ ٤٩٤)، العبر (١/ ٤٣٣)، مرآة الجنان (٢/ ٢٢٧)، البداية (١١/ ١١٧)، الصحيحة (٢/ ١٧١)، (٦/ ٥٣٢)، الضعيفة (١١/ ١٦٥).
• قلت: (ثقة حافظ).
[٧٨٨] محمد بن أحمد بن سعيد أبو عبد الله الواسطي البزاز ابن كسا .
حدث عن: العلاء بن سالم، وهشام بن عمار، ودحيم، وعمر بن شبة، وأحمد بن صالح، والقاسم بن عثمان الجوعي، وأحمد بن أبي الحواري، وخلق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو الشيخ، وابن قانع، والرامهرمزي، وابن السقاء، والعقيلي، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه " وسكت عنه، وخلق.
ووصفه أبو الحسن علي بن محمد ابن الجلابي الواسطي في " تاريخه " بالفقيه.
- تاريخ دمشق (٥١/ ٤١)، مختصره (٢١/ ٢٧١)، الإسماعيلي (٦٥)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٤٩)، المشتبه (٢/ ٥٥١)، توضيح المشتبه (٧/ ٣٣٠)، تبصير المنتبه (٣/ ١١٩٥)، تاج العروس (١٠/ ٣١٥).
• قلت: (هو إلى صدوق أقرب) لكونه فقيها ولم يجرح.
[٧٨٩] محمد بن أحمد بن سفيان أبو عبد الله البزاز الترمذي .
حدث عن: عبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن جعفر الفيدي.
стр. 490
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأحمد بن كامل القاضي؛ قال الخطيب: كان ثقة.
- تاريخ بغداد (١/ ٣٠٥)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٤٩)، (٢٢/ ٢٥٠).
• قلت: (ثقة إن شاء الله).
[٧٩٠] محمد بن أحمد بن سهل أبو عبد الله البركاني ويقال: البريكاني البصري القاضي المالكي .
حدث عن: نصر بن علي، وأبي حاتم، وأبي زرعة الرازيين، وبندار، ومحمد بن المثنى، وأبي داود السجستاني، ويحيى بن حبيب، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأحمد بن كامل القاضي، وأبو الفضل الزهري، وعلي الحربي، وابن عدي، وحمزة الكناني، وغيرهم.
ذكره عياض في الطبقة الرابعة فقال: من كبار هذه الطبقة وأهل الفقه والسنن منها. وقال الشيخ محمد مخلوف: الإمام الفقيه الثقة الفاضل العالم بأصول الفقه القاضي العادل، ولي قضاء دمشق سنة ست وثلاثمائة ثم عزل في أول سنة عشر.
ولد سنة تسع عشرة ومائتين ومات يوم الأحد سلخ ذي الحجة سنة عشر وثلاثمائة.
- تاريخ زبر (٢/ ٦٣٩)، تاريخ دمشق (٥١/ ٤٦)، ترتيب المدارك (٢/ ٣٣)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٧٨)، الديباج (٣٤٠)، شجرة النور الزكية (٧٨)، جمهورية تراجم المالكية (٢/ ٩٩٤).
• قلت: (صدوق).
стр. 491
[٧٩١] محمد بن أحمد بن سهيل بن علي بن مهران أبو الحسن الباهلي المؤدب البصري .
حدث عن: وهب بن بقية.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي.
قال ابن عدي: كتبنا عنه بالبصرة وهو ممن يضع الحديث متنا وإسنادا، وهو يسرق حديث الضعاف ويلزقها على قوم ثقات. وقال أبو بكر الإسماعيلي: ليس بذلك منكرا جدا، وقال الذهبي: أدركه ابن عدي وكان يضع الحديث. وقال الهيثمي: ضعيف جدا. وقال الألباني: وضاع.
- الكمال (٦/ ٢٣٠٤)، الإسماعيلي (١١٩)، أسئلة حمزة (٩٨، ٣٩٧)، ضعفاء ابن الجوزي (٣/ ٣٨)، الميزان (٣/ ٤٤٥)، المغني (٢/ ١٥٢)، الديوان (٣٥٦٢)، المجمع (٧/ ٤٠)، الكشف الحثيث (٢١٦)، اللسان (٥/ ٤٤)، تنزيه الشريعة (١/ ١٠٠)، الضعيفة (٢/ ١٠٧).
• قلت: (وضاع).
[٧٩٢] محمد بن أحمد بن الصباح البصري .
حدث عن: أحمد بن يحيى بن المنذر، ويحيى بن عياش القطان، ومحمد بن يحيى الأزدي، وعبد الله بن الصباح العطار.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " الأوسط " (٦/ ١٢١)، " مجمع البحرين " (٨/ ١٨٤)، ستة أحاديث.
• قلت: (مجهول).
[*] محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي عون أبو جعفر النسائي .
يأتي – إن شاء الله – في محمد بن عبد الله بن أبي عون.
стр. 492
[٧٩٣] محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس بن جرير – ويقال: ابن جرير بن عبدوس، ويقال: ابن عبد القدوس – أبو عبد الملك الربعي التغلبي الصوري .
حدث عن: سليمان بن عبد الرحمن، ويعقوب بن كعب الأنطاكي، وموسى بن أيوب النصيبي، وزهير بن عباد، وعمر بن الوليد الصوري، وغيرهم.
- تاريخ دمشق (٥١/ ٧٣)، مختصره (٢١/ ٢٨٤)، الأنساب (٣/ ٥٧١)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٥١)، (٥/ ٤٤١).
• قلت: (مجهول الحال).
[٧٩٤] محمد بن أحمد بن عمرو بن هشام أبو عبد الله الأصبهاني الأبهري .
حدث عن: خالد بن يوسف السمتي، ونصر بن علي، وأبي موسى الزمن رسته، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو الشيخ، والقاضي أبو أحمد العسال، وابن المقرئ.
قال أبو الشيخ: شيخ ثقة.
مات سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
- طبقات أصبهان (٤/ ١١٣)، أخبار أصبهان (٢/ ٢٥٧)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٤٩٨).
• قلت: (ثقة إن شاء الله).
[٧٩٥] محمد بن أحمد بن عنبسة البزار الكفريي المصيصي .
حدث عن: محمد بن كثير الصنعاني.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو أحمد ابن عدي.
قال الذهبي: شيخ.
стр. 493
- الأنساب (٤/ ٦٣٧)، مختصره (٣/ ١٠٤)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٤٧)، الكامل (٢/ ٤٨٦)
* قلت: (فيه لين).
[٧٩٦] محمد بن أحمد بن عياض بن عبد الملك بن نصير أبو علاثة الفرائضي الجنبي مولاهم المصري .
حدث عن: محمد بن عمرو بن سلمة المرادي، وعن أبيه، ومكي الرعيني، ومحمد بن رمح، وأحمد بن سعيد الهمداني، وحرملة بن يحيى، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وعلي بن محمد الواعظ، ومحمد بن أحمد الصفار، وحميد بن يونس، وأبو عبد الله بن مروان، وأبو إسحاق بن سنان، وعدة.
قال ابن يونس: شهد عليه بزور، فضرب فمات من ذلك الضرب في الحبس، وكان في لسانه فضل، فتكلم بشيء في بعض عمال البلد، فاسترعى عليه شهادة جماعة ممن كان يشنئه فشهدوا عليه بزور عند السلطان، فضرب وسجن، فمات من ذلك الضرب بعد أيام. وقال الكندي: كان رجلا ذا لسان وعارضة، فكان ممقوتا عند كثير من الناس فزلت به القدم، فتشاهد عليه أقوام من سفل الناس وأوضاعهم، وبلغ السلطان ذلك منهم، فقبل شهاداتهم، فضرب مرارا، وأرادوا بذلك أن يذلوه من ضربهم إياه، وانكشف للناس ظلمهم له، وما قصد به فيه، وكان أشد الناس عليه عامة أهل المسجد. سمعت ابن قديد يقول: أقبح ما أتى أهل هذا المسجد شهادتهم على أبي علاثة حتى قتلوه.
وأما مسلمة بن قاسم فقال: كان سبب حبسه أنه شهد عليه أنه كان يسب علي بن أبي طالب، فأحضرت البينة عند الأمير فدارى عنه، وسفه الشهود، وأهانهم، فلما رأى ذلك الطالبيون، قاموا في ذلك إلى أن أثبتوا عليه ما قامت به البينة، فأمر به فجرد وضرب نحو الثمانين سوطاً، ثم رد إلى الحبس فمات بعد سبعة أيام. وذكره ابن زولاق في من كان بمصر من الفراض، والمؤلفين. أخرج له
стр. 494
الحاكم حديثاً وقال: على شرط البخاري ومسلم. قال الذهبي في " تلخيصه ": ابن عياض لم أعرفه. وقال في الميزان: الكل ثقات إلا هذا - يعني محمد بن أحمد – فأنا أتهمه به، ثم ظهر لي أنه صدوق روى عنه الطبراني وعدة، وكان رأسا في الفرائض. وقال في " المغني ": حدث عن: يحيى بن حسان بحديث الطير ‘وقال الحاكم على شرط: خ م، قلت: الكل ثقات إلا هذا فينظر. وقال في " التاريخ ": تفرد عن أبيه بما ينكر. وقال الحافظ: ذكره ابن يونس في تاريخه، ولم يذكر فيه جرحا.
مات ليله الخميس لست بقين من رمضان سنه إحدى وتسعين ومائتين.
- المستدرك (٣/ ١٣١)، تاريخ ولاة مصر (١٨٨)، فضائل مصر (٣٥)، المؤتلف للدارقطني (٣/ ١٤٧٧)، الإكمال (٧/ ٢٨٣)، تاريخ دمشق (٥١/ ٩٦)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٤٢)، الميزان (٣/ ٤٦٥)، النبلاء (١٣/ ٥٥٤)، المغني (٢/ ١٥٣)، الكشف الحثيث (٢١٨)، المقفى الكبير (٥/ ٢٣٩)، اللسان (٥/ ٦٦).
* قلت: (صدوق، تكلم فيه زورا).
[٧٩٧] محمد بن أحمد بن الفرج المؤدب الأبلي .
حدث عن: سفيان بن محمد الفزاري المصيصي، وأحمد بن محمد بن عمر اليمامي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو بكر بن الجعابي، ومحمد بن حبان البستي.
ترجمه الخطيب، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
تاريخ بغداد (١/ ٣٢٩).
* قلت: (مجهول الحال)
[*] محمد بن أحمد بن كساء الواسطي .
تقدم في: محمد بن أحمد بن سعيد.
стр. 495
[٧٩٨] محمد بن أحمد بن كريمة البصري .
حدث عن: عبد الله بن محمد بن واقد الباهلي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " الكبير "، (١٩/ ٤١٦/ ١٠٠٣)، " جامع المسانيد " (١/ ٥٥٦)، حديثا واحدا، قال الهيثمي في " المجمع " (٥/ ٢٨٨): فيه أبو حبيب العنقزي لم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
• قلت: (مجهول الحال).
[٧٩٩] محمد بن أحمد بن لبيد أبو عبد الله السلاماتي البيروتي الحطاب ورد .
حدث عن: عبد الحميد بن بكار الدمشقي، وعمرو بن هشام البيروتي، وعبيد بن حبان الجبيلي، وصفوان بن صالح، ومحمد بن عقبة، وعباس بن الوليد بن مزيد.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو عبد الله بن مروان، ومحمد بن شعيب، وإبراهيم بن أحمد بن الحسن بن حسنون، وابن أبي العقب.
وكان إمام جامع بيروت.
مات سنة نيف وثمانين ومائتين.
- فتح الباب (٤٥٤٦)، الألقاب لابن الفرضي (٢/ ٣٢٢)، تاريخ دمشق (٥١/ ١٠٢)، تكملة الإكمال (٦/ ١٤٢)، كشف النقاب (٢/ ٤٤٨)، مختصر تاريخ دمشق (٢١/ ٢٩٦)، نزهة الألباب (٢/ ٢٣٠)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٤٨).
• قلت: (مقبول).
[٨٠٠] محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم أبو عبد الله القاضي المقدمي مولى ثقيف البغدادي .
حدث عن: عبد الله بن شبيب المدني، وعن أبيه، وعمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن المثنى، وزيد بن أخرم، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وغيرهم.
следующие страницы →