Полный текст (708 стр.). Показаны 491–530 · переход к 496.
стр. 491
[٧٩١] محمد بن أحمد بن سهيل بن علي بن مهران أبو الحسن الباهلي المؤدب البصري .
حدث عن: وهب بن بقية.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي.
قال ابن عدي: كتبنا عنه بالبصرة وهو ممن يضع الحديث متنا وإسنادا، وهو يسرق حديث الضعاف ويلزقها على قوم ثقات. وقال أبو بكر الإسماعيلي: ليس بذلك منكرا جدا، وقال الذهبي: أدركه ابن عدي وكان يضع الحديث. وقال الهيثمي: ضعيف جدا. وقال الألباني: وضاع.
- الكمال (٦/ ٢٣٠٤)، الإسماعيلي (١١٩)، أسئلة حمزة (٩٨، ٣٩٧)، ضعفاء ابن الجوزي (٣/ ٣٨)، الميزان (٣/ ٤٤٥)، المغني (٢/ ١٥٢)، الديوان (٣٥٦٢)، المجمع (٧/ ٤٠)، الكشف الحثيث (٢١٦)، اللسان (٥/ ٤٤)، تنزيه الشريعة (١/ ١٠٠)، الضعيفة (٢/ ١٠٧).
• قلت: (وضاع).
[٧٩٢] محمد بن أحمد بن الصباح البصري .
حدث عن: أحمد بن يحيى بن المنذر، ويحيى بن عياش القطان، ومحمد بن يحيى الأزدي، وعبد الله بن الصباح العطار.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " الأوسط " (٦/ ١٢١)، " مجمع البحرين " (٨/ ١٨٤)، ستة أحاديث.
• قلت: (مجهول).
[*] محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي عون أبو جعفر النسائي .
يأتي – إن شاء الله – في محمد بن عبد الله بن أبي عون.
стр. 492
[٧٩٣] محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس بن جرير – ويقال: ابن جرير بن عبدوس، ويقال: ابن عبد القدوس – أبو عبد الملك الربعي التغلبي الصوري .
حدث عن: سليمان بن عبد الرحمن، ويعقوب بن كعب الأنطاكي، وموسى بن أيوب النصيبي، وزهير بن عباد، وعمر بن الوليد الصوري، وغيرهم.
- تاريخ دمشق (٥١/ ٧٣)، مختصره (٢١/ ٢٨٤)، الأنساب (٣/ ٥٧١)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٥١)، (٥/ ٤٤١).
• قلت: (مجهول الحال).
[٧٩٤] محمد بن أحمد بن عمرو بن هشام أبو عبد الله الأصبهاني الأبهري .
حدث عن: خالد بن يوسف السمتي، ونصر بن علي، وأبي موسى الزمن رسته، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو الشيخ، والقاضي أبو أحمد العسال، وابن المقرئ.
قال أبو الشيخ: شيخ ثقة.
مات سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
- طبقات أصبهان (٤/ ١١٣)، أخبار أصبهان (٢/ ٢٥٧)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٤٩٨).
• قلت: (ثقة إن شاء الله).
[٧٩٥] محمد بن أحمد بن عنبسة البزار الكفريي المصيصي .
حدث عن: محمد بن كثير الصنعاني.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو أحمد ابن عدي.
قال الذهبي: شيخ.
стр. 493
- الأنساب (٤/ ٦٣٧)، مختصره (٣/ ١٠٤)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٤٧)، الكامل (٢/ ٤٨٦)
* قلت: (فيه لين).
[٧٩٦] محمد بن أحمد بن عياض بن عبد الملك بن نصير أبو علاثة الفرائضي الجنبي مولاهم المصري .
حدث عن: محمد بن عمرو بن سلمة المرادي، وعن أبيه، ومكي الرعيني، ومحمد بن رمح، وأحمد بن سعيد الهمداني، وحرملة بن يحيى، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وعلي بن محمد الواعظ، ومحمد بن أحمد الصفار، وحميد بن يونس، وأبو عبد الله بن مروان، وأبو إسحاق بن سنان، وعدة.
قال ابن يونس: شهد عليه بزور، فضرب فمات من ذلك الضرب في الحبس، وكان في لسانه فضل، فتكلم بشيء في بعض عمال البلد، فاسترعى عليه شهادة جماعة ممن كان يشنئه فشهدوا عليه بزور عند السلطان، فضرب وسجن، فمات من ذلك الضرب بعد أيام. وقال الكندي: كان رجلا ذا لسان وعارضة، فكان ممقوتا عند كثير من الناس فزلت به القدم، فتشاهد عليه أقوام من سفل الناس وأوضاعهم، وبلغ السلطان ذلك منهم، فقبل شهاداتهم، فضرب مرارا، وأرادوا بذلك أن يذلوه من ضربهم إياه، وانكشف للناس ظلمهم له، وما قصد به فيه، وكان أشد الناس عليه عامة أهل المسجد. سمعت ابن قديد يقول: أقبح ما أتى أهل هذا المسجد شهادتهم على أبي علاثة حتى قتلوه.
وأما مسلمة بن قاسم فقال: كان سبب حبسه أنه شهد عليه أنه كان يسب علي بن أبي طالب، فأحضرت البينة عند الأمير فدارى عنه، وسفه الشهود، وأهانهم، فلما رأى ذلك الطالبيون، قاموا في ذلك إلى أن أثبتوا عليه ما قامت به البينة، فأمر به فجرد وضرب نحو الثمانين سوطاً، ثم رد إلى الحبس فمات بعد سبعة أيام. وذكره ابن زولاق في من كان بمصر من الفراض، والمؤلفين. أخرج له
стр. 494
الحاكم حديثاً وقال: على شرط البخاري ومسلم. قال الذهبي في " تلخيصه ": ابن عياض لم أعرفه. وقال في الميزان: الكل ثقات إلا هذا - يعني محمد بن أحمد – فأنا أتهمه به، ثم ظهر لي أنه صدوق روى عنه الطبراني وعدة، وكان رأسا في الفرائض. وقال في " المغني ": حدث عن: يحيى بن حسان بحديث الطير ‘وقال الحاكم على شرط: خ م، قلت: الكل ثقات إلا هذا فينظر. وقال في " التاريخ ": تفرد عن أبيه بما ينكر. وقال الحافظ: ذكره ابن يونس في تاريخه، ولم يذكر فيه جرحا.
مات ليله الخميس لست بقين من رمضان سنه إحدى وتسعين ومائتين.
- المستدرك (٣/ ١٣١)، تاريخ ولاة مصر (١٨٨)، فضائل مصر (٣٥)، المؤتلف للدارقطني (٣/ ١٤٧٧)، الإكمال (٧/ ٢٨٣)، تاريخ دمشق (٥١/ ٩٦)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٤٢)، الميزان (٣/ ٤٦٥)، النبلاء (١٣/ ٥٥٤)، المغني (٢/ ١٥٣)، الكشف الحثيث (٢١٨)، المقفى الكبير (٥/ ٢٣٩)، اللسان (٥/ ٦٦).
* قلت: (صدوق، تكلم فيه زورا).
[٧٩٧] محمد بن أحمد بن الفرج المؤدب الأبلي .
حدث عن: سفيان بن محمد الفزاري المصيصي، وأحمد بن محمد بن عمر اليمامي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو بكر بن الجعابي، ومحمد بن حبان البستي.
ترجمه الخطيب، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
تاريخ بغداد (١/ ٣٢٩).
* قلت: (مجهول الحال)
[*] محمد بن أحمد بن كساء الواسطي .
تقدم في: محمد بن أحمد بن سعيد.
стр. 495
[٧٩٨] محمد بن أحمد بن كريمة البصري .
حدث عن: عبد الله بن محمد بن واقد الباهلي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " الكبير "، (١٩/ ٤١٦/ ١٠٠٣)، " جامع المسانيد " (١/ ٥٥٦)، حديثا واحدا، قال الهيثمي في " المجمع " (٥/ ٢٨٨): فيه أبو حبيب العنقزي لم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
• قلت: (مجهول الحال).
[٧٩٩] محمد بن أحمد بن لبيد أبو عبد الله السلاماتي البيروتي الحطاب ورد .
حدث عن: عبد الحميد بن بكار الدمشقي، وعمرو بن هشام البيروتي، وعبيد بن حبان الجبيلي، وصفوان بن صالح، ومحمد بن عقبة، وعباس بن الوليد بن مزيد.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو عبد الله بن مروان، ومحمد بن شعيب، وإبراهيم بن أحمد بن الحسن بن حسنون، وابن أبي العقب.
وكان إمام جامع بيروت.
مات سنة نيف وثمانين ومائتين.
- فتح الباب (٤٥٤٦)، الألقاب لابن الفرضي (٢/ ٣٢٢)، تاريخ دمشق (٥١/ ١٠٢)، تكملة الإكمال (٦/ ١٤٢)، كشف النقاب (٢/ ٤٤٨)، مختصر تاريخ دمشق (٢١/ ٢٩٦)، نزهة الألباب (٢/ ٢٣٠)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٤٨).
• قلت: (مقبول).
[٨٠٠] محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم أبو عبد الله القاضي المقدمي مولى ثقيف البغدادي .
حدث عن: عبد الله بن شبيب المدني، وعن أبيه، وعمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن المثنى، وزيد بن أخرم، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وغيرهم.
стр. 496
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، ومحمد بن الجعابي، وأبو حفص بن الزيات، وأبو زكريا الأزدي، وهو راوية كتابه التاريخ وأسماء المحدثين وكناهم عنه، ومحمد بن يحيى الصولي، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه " وسكت عنه.
قال أحمد بن كامل القاضي: كان حسن الرواية للأخبار ولا أعلمه غير شيبه، وقال الخطيب: ثقة. وكذا قال ابن الجوزي، والذهبي، وقال السمعاني: كان ثقة، صدوقا، وقد كان على قضاء مكة في سنة ثمانين ومائتين.
مات في غرة شوال سنة إحدى وثلاثمائة.
- الإسماعيلي (١٣٣)، تاريخ بغداد (١/ ٣٣٦)، تاريخ + وفات الشيوخ (٦٣)، الأنساب (٥/ ٢٥٥)، المنتظم (١٣/ ١٤٨)، تاريخ الإسلام (٤٠/ ٥٥)، (٢٣/ ٢٧٣)، العقد الثمين (١/ ٣٧٨).
• قلت: (ثقة أخباري).
[٨٠١] محمد بن أحمد بن مسافر الأنطاكي .
حدث عن: محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي، وعبد الله بن نصر الأنطاكي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " الصغير " (٢/ ١١٦)، و " الأوسط " (٧/ ٦٦)، " مجمع البحرين " (/ ١١٣/ ٧٩)، بأنطاكية حديثين. وذكره المزي في " تهذيبه " (٢٥/ ٦٠٨).
• قلت: (مجهول الحال) وتعيين مكان السماع منه يرفع من جهالة عينه.
[٨٠٢] محمد بن أحمد بن نصر بن أحمد أبو جعفر الفقيه الشافعي الترمذي .
حدث عن: إبراهيم بن إسحاق النصيبي، ويحيى بن بكير المصري، ويوسف بن عدي، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وغيرهم.
стр. 497
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأحمد بن كامل القاضي، وعبد الباقي بن قانع، وعبد الرحمن بن سيما المجبر، وأحمد بن يوسف النصيبي، وغيرهم.
قال الدارقطني: ثقة مأمون ناسك. وقال أحمد بن كامل: لم يغير شيبه، وكان قد اختلط في آخر عمره اختلاطا عظيما ولم يك للشافعيين بالعراق أريس منه ولا أشد ورعا، وكان من أهل التقلل في المطعم على حال عظيمة فقرا وورعا وصبرا على الفقر. وقال الخطيب: كان ثقة من أهل العلم والفضل والزهد في الدنيا. ووثقه السمعاني، وابن الجوزي، وابن خلكان، والصفدي، وغيرهم. وقال الذهبي: الإمام العلامة شيخ الشافعية بالعراق في وقته. وقال أيضا: كان إماما قدوة زاهدا ورعا قانعا باليسير كبير القدر، ونقل أنه اختلط بآخره. وقال الحافظ: كان ثقة متقنا فقيها ورعا. وقال الهيثمي: لم أجد من ترجمه. وقال الألباني: ثقة اختلط اختلاطا عظيما، كتب الحديث تسعا وعشرين سنة، وكانت ولادته في ذي الحجة سنة مائتين، وقيل: عشر ومائتين، ومات لإحدى عشرة ليلة خلت من المحرم سنة خمس وتسعين ومائتين.
- الأسامي والكنى (٣/ ٩٤)، تاريخ زبر (٢/ ٦٢٣)، أسئلة الحاكم (٢٠٩)، - فتح الباب (١٥٦٢)، تاريخ بغداد (١/ ٣٦٥)، طبقات أصبهان (٤/ ٨٩)، طبقات الفقهاء (١٩٣)، الأنساب (١/ ٤٨٤)، المنتظم (١٣/ ٧٧)، وفيات الأعيان (٤/ ١٩٥)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٤٤)، النبلاء (١٣/ ٥٤٥)، الشافعية (٢/ ١٨٧)، الوافي بالوفيات (٢/ ٧٠)، المقفى الوافي بالوفيات (٥/ ٢٨٥)، اللسان (٦/ ٥١٣)، المجمع (٢/ ٢٤)، الصحيحة (٥/ ٢٣٤).
• قلت: (ثقة ناسك فقيه اختلط بآخره).
[٨٠٣] محمد بن أحمد بن النضر بن عبد الله بن مصعب أبو بكر المعنى ابن بنت معاوية بن عمرو الأزدي .
حدث عن: أبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي، وجده معاوية، والقعنبي عبد الله بن مسلمة.
стр. 498
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، ويحيى بن صاعد، وأبو بكر الشافعي، وأحمد بن كامل، وأبو بكر النجاد، وإسماعيل الخطبي، وغيرهم.
قال ابن عقدة: سمعت عبد الله بن أحمد، ومحمد بن عبدوس، يقولان: ثقة لا بأس به. قال ابن الجوزي: قال عبد الله بن أحمد، ومحمد بن عبدوس: هو ثقة لا بأس به. وقال الذهبي: وثقه عبد الله بن أحمد بن حنبل. وقال في موضع آخر: كان ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن العماد: كان إماما حافظا ثقة من الرؤساء. وقال الألباني: وثقه عبد الله بن أحمد، ومحمد بن عبدوس؛ كما في " تاريخ بغداد ".
ولد سنة ست وتسعين ومائة، ومات يوم الجمعة قبل الصلاة ودفن وقت العصر وذلك لخمس ليال خلون من صفر – وقيل لخمس خلون من ربيع الأول، وقيل لست خلون من ربيع الأول – سنة إحدى وتسعين ومائتين، ودفن في مقابر باب الشام وصلى عليه أخوه غالب.
- الثقات (٩/ ١٥٢)، تاريخ بغداد (١/ ٣٦٤)، الأنساب (٥/ ٢٣٥)، المنتظم (١٣/ ٢٩)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٤٢)، العبر (١/ ٤٢١)، الشذرات (٣/ ٣٨٥)، الصحيحة (٥/ ٢٢١).
• قلت: (ثقة).
[*] محمد بن أحمد بن النعمان أبو شبيل البصري .
يأتي – إن شاء الله تعالى – في: محمد بن محمد بن النعمان.
[٨٠٤] محمد بن أحمد بن هارون الحلبي المصيصي .
حدث عن: عبد الله بن محمد المسندي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بالمصيصة في " الصغير "، (٢/ ٦٢)، " مجمع البحرين " (٨/ ١٢٤)، حديثا واحدا، مخرج في " المسند " (٤/ ٤٠٤)، " تاريخ ابن عساكر " (١٥/ ٨٥)، وذكره المزي في " تهذيبه " (١٦/ ٦١)، وقال محقق " مجمع
стр. 499
البحرين " (٨/ ١٢٥): وشيخ الطبراني وإن لم أجد من ترجمه، ولكن الظاهر أنه من المعروفين.
• قلت: (مجهول الحال) وتعيين مكان السماع منه يرفع من جهالة العين.
[٨٠٥] محمد بن أحمد بن هشام السجزي الحربي البغدادي .
حدث عن: عبد الله بن عمر بن أبان.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".
ترجمه الخطيب، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
- تاريخ بغداد (١/ ٣٧١)، تكملة الإكمال (٣/ ٣١٤)، زوائد تاريخ بغداد (١/ ٣٨٨).
• قلت: (مجهول الحال) كالذي قبله.
[٨٠٦] محمد بن أحمد بن الوضاح أبو عبد الرحمن التميمي النهشلي الكوفي .
حدث عن: أبي كريب محمد بن العلاء، وعلي بن المنذر، ويحيى بن حسان.
وعنه: أبو القاسم الطبراني قراءة على هناد بن السري في " المعجمين "، وأبو سعيد بن الأعرابي، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه " ونسبه فقال: محمد بن أحمد بن أحمد بن الوضاح النهشلي الكوفي، وسكت عنه.
- الإسماعيلي (١٥٤)، ابن الأعرابي (١٨٩).
• قلت: (مقبول).
[٨٠٧] محمد بن أحمد بن الوليد بن أبان أبو بكر الكرابيسي البغدادي .
حدث عن: محمد بن السري، وإسحاق بن سعيد الأركون الدمشقي، ومحمد بن زيد بن أبي أسامة، ويحيى بن سليمان الجعفي، وأبيه أحمد بن الوليد، وهشام بن خالد الأزرق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو جعفر العقيلي، وأبو بكر
стр. 500
أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي، وعبد الباقي بن قانع.
- تاريخ بغداد (١/ ٣٦٨)، تاريخ دمشق (٥١/ ١٥٧)، مختصره (٢١/ ٣١٦)، الأوسط (٧/ ١٢، ٣٤٧)، تهذيب الكمال (٢٦/ ٣٥٧).
• قلت: (مجهول الحال).
[٨٠٨] محمد بن أحمد بن الوليد بن هشام أبو بكر القرشي مولاهم القنبيطي ابن أبي هشام .
حدث عن: العباس بن الوليد بن مزيد، وعن أبيه أحمد، وأحمد بن نصر بن شاكر، ومحمد بن سعيد بن راشد، وهشام بن عبيد الله الكلبي، وخلق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو علي بن مهنا، وأبو الحسين الرازي، وأبو محمد عبد الله بن عمر بن أيوب بن الحبان، وأبو هاشم المؤدب، وعبد الوهاب الكلابي، ومحمد بن موسى بن السمسار، وأبو بكر محمد بن مسلم بن السبط، وأبو سليمان بن زبر.
قال أبو الحسين الرازي: شيخ جليل. وقال عبد الوهاب الكلابي: الشيخ الصالح.
مات سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، وقيل تسع عشر وثلاثمائة.
- تاريخ زبر (٢/ ٦٥٠)، تاريخ دمشق (٥١/ ١٥٨)، مختصره (٢١/ ٣١٧)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ٨٧).
• قلت: (صدوق).
[٨٠٩] محمد بن أحمد بن الوليد بن يزيد بن نصر بن عبد الله أبو بكر الثقفي الأصبهاني المديني .
حدث عن: سعد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري، وأحمد بن شيبان الرملي، ومتوكل بن أبي سورة المصيصي، وعصام رواد، وغيرهم.
стр. 501
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو الشيخ، والقاضي أبو أحمد العسال، وغيرهم.
قال أبو الشيخ: كان من أولاد الملوك، أحد الثقات خرج مع ابن أشكيب إلى الرحلة، دخل الشامات ومصر وكتبنا عنه حديثا لم نكتب إلا عنه، ثم ساق له حديثا قال فيه: ألقيت هذا الحديث على ابن محمد بن أبي حاتم فأنكره، وقال: قد كتبنا عنه عامة ما عنده عن ابن عيينة فلم نجد هذا. وقال أبو نعيم: ثقة أمين، وذكره الحافظ في " اللسان " لدفع ما قد يتوهم من كلام ابن أبي حاتم من أنه تفرد بالحديث المشار إليه.
- طبقات أصبهان (٣/ ٤٩٧)، أخبار أصبهان (٢/ ٢٤٤)، اللسان (٦/ ٥٢٥)، الأنساب المتفقة (١٤٥)، التمييز والفصل (٢/ ٥٧٣).
• قلت: (ثقة نبيل).
[٨١٠] محمد بن أحمد بن يحيى بن قضاء أبو جعفر الجوهري البصري .
حدث عن: أحمد بن بديل اليامي، وهدبة بن خالد، وعبد الواحد بن غياث، وفضيل بن حسين، ومحمد بن صدران.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو سعيد بن الأعرابي، وعبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله الختلي، وأبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بن بجير القاضي، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه " وسكت عنه.
وأخرج له الضياء، وقال الحافظ ابن حجر: صدوق.
مات سنة سبع وتسعين ومائتين.
- الإسماعيلي (٧٠)، الأعرابي (٢٦١)، المؤتلف والمختلف للأزدي (١٠١)، تلخيص المتشابه (١/ ٢٨٤)، الإكمال (٧/ ٦٨)، تهذيب الكمال (٢٦/ ٢٧٩)، تذهيب الكمال (٨/ ٢٥٥)، تاريخ الإسلام (٢٢٢٤٧)، توضيح المشتبه (٧/ ١٠٥)، تهذيب التهذيب
стр. 502
(٩/ ٤٠٠)، التقريب، المختارة (٩/ ٣٢٩).
• قلت: (مقبول).
[٨١١] محمد بن أحمد بن يزيد بن حبيب المقرئ الفصاص البصري .
حدث عن: دينار بن عبد الله مولى أنس.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو أحمد بن عدي.
قال الذهبي: هالك. ونقل الحافظ عنه: واهٍ. وقال الهيثمي في إسناد حديث من طريقه: فيه من لم أعرفه.
- تكملة الإكمال (٤/ ٤٨٧)، توضيح المشتبه (٧/ ١٠٥)، تبصير المنتبه (٣/ ١١١١)، المجمع (١٠/ ٢٠)، الكامل (٣/ ٩٧٧).
• قلت: (واهٍ).
[٨١٢] محمد بن أحمد بن يزيد أبو عبد الله الزهري .
حدث عن: إسماعيل بن يزيد بن مردانبه.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو الشيخ.
قال أبو الشيخ: لم يكن بالقوي ي حديثه، كثير الحديث. وقال أبو نعيم: كثير الحديث والمصنفات. وذكر الذهبي أنه أخو عبد الرحمن بن أحمد بن يزيد الأعرج.
- طبقات أصبهان (٣/ ٥٤٢)، أخبار أصبهان (٢/ ٢٥٠)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٩٢)، اللسان (٥/ ٥١).
• قلت: (ليس بقوي).
[٨١٣] محمد بن أحمد بن يزيد النرسي البغدادي .
حدث عن: أبي عمر حفص بن عمر الدوري المقرئ، وأحمد بن هشام بن بهرام المدائني.
стр. 503
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه ".
قال الألباني: لم أجد له ترجمه تدل على حاله، وقد أورد الخطيب في " التاريخ " له هذا الحديث ولم يزد، الأمر الذي يشعر أنه من شيوخ الطبراني المجهولين، وهو قليل الحديث، فإن الطبراني لم يورد له في " المعجم الأوسط " إلا ثلاثة أحاديث هذا أحدهما.
- تاريخ بغداد (١/ ٣٧٢)، توضيح المشتبه (٩/ ٥٩)، تكملة الإكمال (٦/ ٧٥)، الصحيحة (٦/ ٦٨٤/ ٢٧٨٨).
• قلت: (مجهول).
[٨١٤] محمد بن أحمد بن أبي يوسف أبو بكر المصري ابن الخلال الفقيه المعدل .
حدث عن: بحر بن نصر الخولاني، ومحمد بن أصبغ، وأبي غسان مالك بن سيف، وسعيد بن عبد الله بن الحكم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، ووصفه بالفقيه المعدل، وأبو القاسم عبد الله بن خيران.
قال القاضي عياض: من فقهاء مصر درس بجامعها وأخذ عنه الناس، ألف أربعين جزءا من منتقى قول مالك.
مات بمصر يوم السبت لسبع وعشرين من صفر سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
- ترتيب المدارك (٢/ ٢٤)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ١١٢)، الديباج (٣٤٢)، حسن المحاضرة (١/ ٤٤٩)، معجم المؤلفين (٩/ ٢٩)، جمهرة تراجم المالكية (٢/ ١٠٢٠).
• قلت: (صدوق فقيه).
[*] محمد بن أحمد بن أبو عبد الله القاضي البركاني:
تقدم في: محمد بن أحمد بن سهل.
стр. 504
[*] محمد بن أحمد الباهلي البصري .
تقدم في: محمد بن أحمد بن سهيل.
[*] محمد بن أحمد الترمذي .
تقدم في: محمد بن أحمد بن سفيان.
[*] محمد بن أحمد الرقام التستري .
تقدم في: محمد بن أحمد بن حفص.
[*] محمد بن أحمد الزهري الأصبهاني .
تقدم في: محمد بن أحمد بن يزيد.
[٨١٥] محمد بن إدريس بن عاصم الحمال البغدادي .
حدث عن: إسحاق بن راهويه، وإبراهيم بن صالح بن حرب.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " الكبير " (١/ ١٠٥)، (٢٣/ ١٢٤).
• قلت: مجهول.
[٨١٦] محمد بن إدريس بن الحجاج بن أبي حمادة أبو بكر الحلبي الأنطاكي .
حدث عن: سهل بن صالح الأنطاكي، ويعقوب بن كعب الأنطاكي، ودحيم، ومحمد بن المصفى، ومحمد بن سليمان لوين، ومؤمل بن إهاب، والمسيب بن واضح، وهشام بن عمار، ونوح بن حبيب، وزهير بن عباد، ومحمد بن عبد الرحمن بن سهم، وموسى بن أيوب النصيبي، وخلق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو عبد الله محمد بن جعفر عديس، وأبو الميمون بن راشد، ومحمد بن يوسف بن بشر الهروي، وأبو القاسم ابن أبي العقب سنة إحدى وثمانين ومائتين.
وثقه الهيثمي.
- تاريخ دمشق (٥١/ ٢٦٥)، مختصره (٢١/ ٣٥٥)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٥٢)، المجمع (٨/
стр. 505
٢٨١ -).
• قلت: (مجهول الحال).
[٨١٧] محمد بن إدريس بن مطيب المصيصي .
حدث عن: سليم بن منصور بن عمار، وأحمد بن النعمان الفراء المصيصي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " الصغير " (٢/ ١١٧)، و " الكبير " (٣/ ٢١٨)، (٢٢/ ٨٣)، وذكره ابن العديم في " بغية الطلب " (٣/ ١١٨٦).
أخرج له الطبراني ثلاثة أحاديث، وانظر " الحلية " (٩/ ٣٢٩).
• قلت: (مجهول الحال).
[٨١٨] محمد بن أزهر الأبلي .
حدث عن: محمد بن يحيى بن ميمون العتكي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " الكبير " (٢/ ٢٦٧).
- لعله محمد بن أزهر بن عيسى بن جابر أبو جعفر الكاتب الكرخي المترجم في " تاريخ بغداد " (٢/ ٨٣)، و " المنتظم " (١٢/ ٣٣٠)، و " تاريخ الإسلام " (٢٠/ ٤٣٦)، و " الميزان " (٣/ ٤٦٨)، اللسان (٦/ ٥٤٥)، ذكروا أنه روى عن جماعة، وروى عنه جماعة، وقال ابن المنادي: كان عند الناس مقبولا. وقال أبو عبد الله بن منده: أتى بمناكير.
مات سنة تسع وسبعين ومائتين، والله أعلم.
• قلت: (إن كان هو الكرخي، فصدوق له مناكير).
[٨١٩] محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن إسحاق أبو العباس الصفار المعدل البغدادي .
حدث عن: إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي، وعن أبيه، ومحمد بن بكار الريان، ويزيد بن خالد الرملي، وشريح بن يونس، وغيرهم.
стр. 506
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو سهل بن زياد القطان، وإسماعيل بن محمد الصفار، وأبو بكر الشافعي، وابن قانع، وغيرهم.
قال الدارقطني: ثقة. وقال الخطيب: لم أعرف من حاله إلا خيرا.
- أسئلة الحاكم (٢٢٢)، تاريخ بغداد (١/ ٢٤٦)، المنتظم (١٣/ ٥٣).
• قلت: (ثقة).
[٨٢٠] محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن جوتي أبو عبد الله الجوتي الصنعاني .
حدث عن: أبيه، وجوير بن المسلم، وابن أبي غسان.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وخيثمة بن سليمان الأطرابلسي، وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل الفارسي، وأبو الحسن العطار باليمن.
قال الذهبي: ثقة.
مات سنة ثمان وثمانين ومائتين.
- فتح الباب (٤٥٢٧)، الإكمال (٢/ ١٧٢)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٥٣)، توضيح المشتبه (٢/ ٥٤٧)، تبصير المنتبه (١/ ٣٧٧).
• قلت: (صدوق) والذهبي يتساهل.
[٨٢١] محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عيسى بن فروخ بن عبد الله أبي بكر أبو بكر المقرئ المزني البغدادي .
حدث عن: عبد الله بن محمد بن عيسوب الحراني، وعلي بن إشكاب، وعمرو بن علي الفلاس، ويحيى بن محمد البزاز، وأحمد بن المقدام العجلي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وابن عدي، وعلي بن لؤلؤ، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو أحمد الحاكم، وابن حبان في " صحيحه "، وغيرهم.
стр. 507
قال الدارقطني: ثقة.
مات بعد العشرين وثلاثمائة.
- الأسامي والكنى (٢/ ٢٢٠)، المؤتلف والمختلف للدارقطني (٤/ ١٨٣٨)، أسئلة حمزة (١٩)، فتح الباب (٧٤٥)، تاريخ بغداد (١/ ٢٥٤)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ٣١١)، زوائد رجال ابن حبان (٤/ ٢٠٣٧).
• قلت: (ثقة).
[٨٢٢] محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن عمر بن زيد أبو يعلى النهشلي الفارسي ابن شاذان .
حدث عن: أبيه.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بشيراز في " الصغير " (١/ ١٣٨)، " الأوسط " (٧/ ٣١٥ - ٣٢١)، " الكبير " (٢٠/ ٢١٣)، خمسة عشر حديثا، قال الهيثمي في بعضها: فيه من لم أعرفهم، وقال في بعض أسانيدها أيضا: رجاله ثقات.
• قلت: (مجهول).
[٨٢٣] محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن راهويه أبو الحسن الحنظلي المروزي .
حدث عن: عبد الله بن حمزة الزبيري، وعن أبيه إسحاق، وأحمد بن حنبل، وعلي ابن الديني، وعلي بن حجر، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبي مصعب الزهري، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، ومحمد بن مخلد الدوري، وابن قانع، وإسماعيل الخطبي، وأحمد بن خزيمة، وآخرون.
قال الخطيب: كان عالما بالفقه، جميل الطريقة، مستقيم الحديث. وقال الخليلي: لم يرضوه ولم يتفق عليه أهل خراسان. قال الحافظ: هذا الذي قاله الخليلي لم يقصد به جرحه في الحديث، وإنما قصد كونه ولي القضاء لرافع بن هرثمة
стр. 508
الليثي، فقد عقب الخليلي كلامه بأن قال: وهو أحد الثقات. وقال الأخرم سمعته يقول: دخلت على أحمد بن حنبل فقال: أنت ابن أبي يعقوب؟ قلت: بلى، فقال: أما إنك لو لزمته كان أكثر لفائدتك، فإنك لم تر مثله. وقال الذهبي: الإمام العالم الفقيه الحافظ قاضي نيسابور. قال الحاكم: ولد بمرو ونشأ بنيسابور مع والده الإمام المقدم ثم أذن له في الخروج لطلب العلم فغاب وتوفي أبوه وهو غائب.
قتلته القرامطة في طريق مكة حاجا سنة أربع وتسعين ومائتين، وقيل بمرو سنة تسع وثمانين ووهم هذا القول غير واحد.
- فتح الباب (١٩٩٣)، الجرح (٧/ ١٩٦)، الإرشاد (٣/ ٩١١)، تاريخ بغداد (١/ ٢٤٥)، طبقات الحنابلة (١/ ٢٦٩)، الأنساب (٣/ ٣٧)، المنتظم (١٣/ ٥٣)، التقييد (٣٨)، التدوين (١/ ٢١٦)، النبلاء (١٣/ ٥٤٥)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٥٢)، الميزان (٣/ ٤٧٥)، الوافي بالوفيات (٢/ ١٩٦)، اللسان (٥/ ٧٤)، الشذرات (٣/ ٧٩٣).
• قلت: (ثقة فقيه).
[٨٢٤] محمد بن إسحاق بن إسماعيل البغدادي .
حدث عن: منصور بن أبي مزاحم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".
ترجمه الخطيب، ولم يزد على ما تقدم.
- تاريخ بغداد (١/ ٢٤٣).
• قلت: (مجهول).
[٨٢٥] محمد بن إسحاق بن عمرو بن عمر بن عمران أبو الحسن القرشي المؤذن ابن الحريص ختن هشام بن عمار .
حدث عن: هشام بن عمار، وسليمان بن عبد الرحمن، وهشام بن خالد، والقاسم بن عثمان الجوعي، ومحمد بن المصفى، ودحيم، وأسلم بن يحيى،
стр. 509
وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو الحسن بن جوصا، وأبو القاسم بن أبي العقب، وأبو علي بن شعيب، وأبو عبد الله بن مروان، وأبو إسحاق بن سنان، وأبو الحسن بن حذلم، وأبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحداد، وخلق.
قال الألباني: لم أعرفه ثم وجدت ابن عساكر ترجمه في " تاريخه "، ولكنه لم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وقال في موضع آخر: ترجمه ابن عساكر برواية جمع من الثقات عنه؛ منهم: أبو الحسن بن جوصا، والطبراني، وغيرهما، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
مات في النصف من المحرم سنة ثمان وثمانين +.
- تاريخ دمشق (٥٢/ ٢٦ - ٢٧)، مختصره (٢٢/ ١٥)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٥٣ - ٢٥٤)، الضعيفة (٣/ ٢٧٦/ ١١٣٩)، الصحيحة (٥/ ٤١٢/ ٢٣٢٠).
• قلت: (مقبول).
[٨٢٦] محمد بن إسحاق بن موسى المروزي .
حدث عن: محمود بن العباس صاحب ابن المبارك، ومحمد بن حرب المروزي، وعلي بن حجر، وأحمد بن سعيد الدارمي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، ومحمد بن مخلد، وعبد الباقي قانع.
ترجمه + ابن الخطيب، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
وقال الهيثمي: محمد بن إسحاق المروزي ضعيف. قلت: لعله التبس عليه بـ " محمد بن إسحاق المروزي السلمي " الذي يروي عن ابن المبارك، وعنه سهل بن بحر؛ ترجمه الذهبي في الميزان (٣/ ٤٧٧)، والله أعلم. وإلا فالهيثمي قد حسن حديثا من طريقه، وقال في آخر: رجاله ثقات.
стр. 510
- تاريخ بغداد (١/ ٢٤٧)، المجمع (٤/ ٢٥٢)، (٢/ ١٣٨)، (٨/ ٨٣).
• قلت: (مجهول الحال).
[*] محمد بن إسحاق الصفار البغدادي .
تقدم في: محمد بن إسحاق بن إبراهيم أبي إسحاق.
[٨٢٧] محمد بن أسد بن يزيد أبو عبد الله الأصبهاني المديني .
حدث عن: أبي داود الطيالسي مجلسًا واحدًا وهو آخر من حدث في الدنيا عنه، وحديثًا واحدًا عن هريم الأسدي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معجمه»، بمدينة أصبهان سنة خمس وتسعين ومائتين، وأبو الشيخ، وأحمد بن إسحاق سنة أربع وثمانين ومائتين، وأبو أحمد العسال.
قال أبو الشيخ: كان مُقْعدًا يقال مجاب الدعوة، كان بلغني أن جدي ﵀ كان ينتابه الكثير فيدعو ويسأله أن يؤمن على دعائه، وكذلك والدي ﵀ كنت أصير إليه مع والدي قاصدًا الدعاء، وكان من المعمرين، وقال أبو نعيم: كان من المعمّرين مجاب الدعوة. وقال أبو عبد الله بن مندة: حدث عن الطيالسي بمناكير، قال الذهبي: مشاه غيره. وقال في موضع آخر: عاش نحو المائة أو جاوزها وأقعِد، وكان ممن طال عمره وحسُن عمله، وهو ممن عاش بعد تاريخ سماعه تسعين سنة، وهم قليل. وقال أيضًا: الشيخ المعمّر الزاهد كان مُتَعَبِّدًا مجاب الدعوة. وقال أيضًا: فيه ضعف. وقال مرة: مسند أصبهان.
قال أبو الشيخ وتلميذه أبو نعيم وغيرهما: مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
- طبقات أصبهان (٣/ ٤٨٨)، فتح الباب (٤٥٤١)، أخبار أصبهان (٢/ ٢٣٢)، السابق واللاحق (٢٠٩)، الأنساب المتفقة (١٤٥)، التمييز والفصل (٢/ ٥٧٣)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٥١)، العبر (١/ ٤٢٥)، من عاش ثمانين بعد شيخه (٤٥)، الميزان (٣/ ٤٨٠)، المغني (٢/ ١٦١)، ذيل الديوان (٣٥٧)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٤٣)،
стр. 511
النبلاء (١٣/ ٥٣٤)، الوافي بالوفيات (٢/ ٢٠١)، اللسان (٦/ ٥٦٠)، الشذرات (٣/ ٣٩٤).
• قلت: (صدوق، مجاب الدعوة، فيه ضعف).
[٨٢٨] محمد بن إسماعيل بن أحمد بن أَسِيد بن عاصم أبو مسلم الثقفي الأصبهاني .
حدث عن: إسماعيل بن عبد الله العبدي، وأسيد بن عاصم، ومحمد بن عاصم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وأبو الشيخ، وعبد الله بن محمد بن الحجاج.
مات في صفر سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
- أخبار أصبهان (٢/ ٢٨١)، الإكمال (١/ ٦٣)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ١١٣).
• قلت: (مجهول الحال).
[٨٢٩] محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن مسعود العبدي الأصبهاني ابن سَمَّوَيْه .
حدث عن: أبيه، ويونس بن حبيب.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «المعجمين»، وأبو الحسن أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن سعيد الممتع، وأبو أحمد العسال.
قال أبو الشيخ: كان عنده عن يونس المسند، وكان إليه فتيا البلد، جليل القدر دَيّنًا فاضلاً، مات فجأة، وكذا قال أبو نعيم، والذهبي، ووصفه الطبراني بالفقيه.
- طبقات أصبهان (٢/ ٢٩٩)، أخبار أصبهان (٢/ ٢٥٦)، التقييد (٣٥)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٩٣).
• قلت: (صدوق فقيه).
стр. 512
[٨٣٠] محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن يزيد بن دينار أبو حَصين التميمي الدمشقي والد أبي الدحداح .
حدث عن: أبيه، والمسيب بن واضح، وإسماعيل بن عبد الله السكري، وهشام بن خالد، وحميد بن زنجويه، وهشام بن عمار، وغيرهم.
عنه: أبو القاسم الطبراني في «المعجمين»، وابنه أبو الدحداح أحمد بن محمد، وأبو عبد الله بن مروان، وأبو علي عبد السلام بن أحمد القزاز، وأبو علي بن شعيب، وأبو بكر بن المقرئ.
مات في شهر رمضان سنة تسعين ومائتين.
- الإكمال (١/ ٤٨١)، تاريخ دمشق (٥٢/ ١٠٥)، مختصره (٢٢/ ٣٣)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٥٤).
• قلت: (مجهول الحال).
[*] محمد بن إسماعيل بن مهاجر القرشي المصري .
كذا في مسند الشاميين (٤/ ٣٠٠)، وصوابه: إسماعيل بن محمد بن وهب بن مهاجر، والله أعلم.
[٨٣١] محمد بن الأعجم الصنعاني .
حدث عن: حَريز بن المُسَلَّم، وعبد الله بن أبي غسان الصنعاني.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بصنعاء في «الصغير» (٢/ ١٧٩)، «الأوسط» (٧/ ١٢٠ - ١٢٢)، «مجمع البحرين» (٣/ ٢٠٠)، (٥/ ٣٩٠)، و «حديث أهل البصرة» رقم (٩) أحد عشر حديثًا، قال الهيثمي في «المجمع» (٥/ ١٧٥): في إسناد حديث من طريقه فيه حزير بن المسلم، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات، وقال الجعدي في «طبقات فقهاء اليمن» (٦٤ – ٦٥): وممن نُقل عنه الفقه والحديث قبل ظهور مذهب الشافعي من أهل صنعاء. . . وأبو جعفر بن الأعجم. . . وأبو
стр. 513
القاسم جعفر بن محمد الأعجم. اهـ.
• قلت: (صدوق فقيه).
[٨٣٢] محمد بن أيوب بن مرزوق أبو علي الماوَرْدِي البصري .
حدث عن: كامل بن طلحة الجحدري، وسعيد بن أبي مريم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني حديثين أحدهما في «الصغير» (٢/ ١٠٩)، وقد خرجه الترمذي (٣٥٦٩)، والحاكم (١/ ٥٢٨)، وحسنه الألباني «صحيح سنن الترمذي» (٢٧٨٣)، والآخر في «مكارم الأخلاق» (رقم ١٤٨)، وفيه المثنى بن الصباح وهو متروك إلا أن للحديث شواهد، وقد حسنه الألباني أيضًا وغيره.
- الكامل (٣/ ٩٧٧)، المجروحين (٢/ ١٦٣)، شعب الإيمان (٢/ ٥٠٥)، (٧/ ٤٥٨)، المشكاة (٣/ ١٣٨٨)، وشيخ الطبراني هذا ذكره المزي في تهذيبه (٢٤/ ٩٦).
• قلت: (مجهول).
[٨٣٣] محمد بن بَرَكَة بن الحكم بن إبراهيم بن القرداح أبو بكر الحِمْيَري اليَخْصُبي القِنَّسْريني بَرْداعس .
حدث عن: علي بن بكار المصيصي، وأحمد بن شيبان، ومحمد بن عوف الحمصي، ويوسف بن سعيد بن مسلم، وهلال بن العلاء، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معجمه»، وعثمان بن حُرَّزاذ أحد شيوخه، وأبو سليمان بن زبر، وابن عدي، وابن المقرئ، وعلي بن محمد بن إسحاق الحلبي، وطائفة آخرهم موتًا أبو بكر محمد بن أبي الحديد.
قال أبو أحمد الحاكم: رأيته حسن اللفظ. وقال ابن الفرضي وابن ماكولا: كان حافظًا. وكذا قال ابن الجوزي، وقد حدث بحديث بحضرة شيخه عثمان بن خرزاذ، فقال: حدثني محمد بن بركة القِنَّسْريني. وقال الدارقطني: ضعيف. قال الذهبي: شيخ محدث ضعفه الدارقطني. قال
стр. 514
الحافظ: وصفه الصوري، وابن ماكولا وغيرهما بالحفظ، وقال ياقوت الحموي: وينسب إلى قنسرين جماعة أثبتهم في الحديث الحافظ محمد بن بركة. وقال الذهبي: الإمام الحافظ الناقد. وقال أيضًا: كان من علماء هذا الشأن.
مات سنة سبع وعشرين وثلاثمائة.
- تاريخ زبر (٢/ ٦٥٨)، الأسامي والكنى (٢/ ٢٢٣)، أسئلة حمزة (٩٥)، فتح الباب (٧٤٦)، المؤتلف والمختلف للأزدي (١٤)، الألقاب لابن الفرضي (٢/ ٢٠٧)، الإكمال (١/ ٢٣٣)، الأنساب (٤/ ٥٢٩)، تاريخ دمشق (٥٢/ ١٤٥)، كشف النقاب (١/ ١٠٥)، البلدان (٤/ ٤٥٩)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ٢١٣)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٨٢٧)، النبلاء (١٥/ ٨١)، الميزان (٣/ ٤٨٩)، المغني (٢/ ١٦٩)، الديوان (٣٦١٥)، الوافي بالوفيات (٢/ ٢٤٧)، اللسان (٥/ ٩٨)، الشذرات (٤/ ١٤١).
• قلت: (ثقة حافظ ضعفه الدارقطني).
[*] محمد بن البستنبان أبو جعفر السامري .
يأتي - إن شاء الله تعالى - في محمد بن الحسين بن البستنبان.
[٨٣٤] محمد بن بشر بن بطريق - ويقال لبطريق عبد الله - مولى عتيق بن مسلمة أبو بكر الزَّنْبَري العَكَري المصري .
حدث عن: الربيع بن سليمان، وبحر بن نصر الخولاني، وبكار بن قتيبة، وإبراهيم بن مرزوق، وأبي أمية الطرسوسي، وخلق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معجمه»، وابن المقرئ، ومحمد بن المظفر، وأبو محمد بن النحاس، وأبو بكر بن أبي الحديد، وآخرون.
قال ابن الطمان: عند كثير من أهل العلم أنه مصري؛ لأنه دخل بها صغيرًا. وقال ابن يونس: كان ثقة، ولم يكن يشبه أهل العلم، قال مسلمة بن قاسم: كان يروي عن محمد وأشباهه من أهل مصر وكان محدثهم، والمصلي عليهم يوم الجمعة في جامعها، وكان كثير الحديث فخرج محمد بن طغج بجيوشه إلى الشام لبعض
стр. 515
حُروبه فخرج فشيعه وراكبه وكان جعله أمينًا على المارستان، فلما انصرف وجلس يوم الجمعة للحديث قام إليه أصحاب الحديث فنزعوه من موضعه وسبوه وهموا به، ومزَّقوا رواياتهم، ثم أخذوا محمد بن أيوب الصَّموت وأجلسوه في مكانه فرأيته بعد ذلك لا يجتمع إليه رجلان وهو عندي ثقة صدوق. قال الحافظ: قد أوضح مسلمة بن قاسم معنى قول ابن يونس: إنه لا يشبه أهل العلم.
ولد سنة ثمان وأربعين ومائتين بسر من رأى، ودخل مصر صغيرًا سنة خمسين ومائتين، ومات سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة يوم الخميس لسبع خلون من شوال.
- تاريخ زبر (٢/ ٦٦٧)، الإكمال (٤/ ٢٤٣)، تكملة الإكمال (٣/ ٨٣)، العقد المذهب (٢٢٤)، توضيح المشتبه (٤/ ٢٨٢)، (٦/ ٣١٦)، المقفى (٥/ ٤٥٢)، تاريخ الإسلام (٢٥/ ٧٩)، النبلاء (١٥/ ٣١٤)، اللسان (٧/ ١٣)، تبصير المنتبه (٢/ ٦٥٦)، حسن المحاضرة (١/ ٤٠١)، الشذرات (٤/ ١٨٠).
• قلت: (ثقة تكلم فيه بلا حجة) والاقتراب من السلطان لا يعد جرحًا مطلقًا، بل فيه تفصيل.
[٨٣٥] محمد بن بشر بن يوسف بن إبراهيم بن حُميد بن نافع أبو الحسن القرشي الأموي القزاز الدمشقي ابن مامويه:
حدث عن: دحيم، وهشام بن خالد، ومحمد بن مصفى، وأبي طاهر بن السرح، وحاجب بن سليمان، وهشام بن عمار، ومحمد بن الخليل الخشني، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «المعجمين»، وابنه أبو الميمون أحمد بن محمد، وأبو علي بن شعيب، وأبو زرعة، وأبو بكر بن أبي دجانة وابن عدي وغيرهم.
قال ابن عدي: كان أروى الناس عن هشام بن عمار، كان عنده كتبه كلها
стр. 516
وراقة. وقال الدارقطني: صالح. وقال ابن عساكر: قرأ القرآن بحرف ابن عامر على هشام بن عمار، وقرأ عليه أبو بكر محمد بن أحمد الدَّاجوني. مات بدمشق في المحرم سنة إحدى وثلاثمائة. أسئلة حمزة (١٦)، تاريخ زبر (٢/ ٦٣٢)، تاريخ دمشق (٥٢/ ١٥٠)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٧٤ - ٧٥).
• قلت (ثقة في هشام بن عمار، وصالح في غيره).
[٨٣٦] محمد بن بشْران الدِّرهمي البصري .
حدث عن: زيد بن أخزم الطائي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معجمه».
ترجمه الخطيب وابن ماكولا، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلاً، وأخرج له الضياء.
-تلخيص المتشابه (٢/ ٦٩٧)، الإكمال (٥/ ١٠١)، المختارة (١٠/ ٢٩).
* قلت: (مجهول).
[٨٣٧] محمد بن بكر بن كروان بن إسحاق الجريري البصري .
حدث عن: كثير بن شهاب القزويني، ومحمد بن كثير الحنبشي الكوفي، وعثمان بن دلهم، ومحمد بن الحسين بن المبارك، وشريك بن شهاب القزويني، ومحمد بن عبد الملك الواسطي، والعباس بن عبد الله الرقفي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «الصغير» (٢/ ٩٦) و «الأوسط» (٦/ ١٦٣ - ١٦٥) و «الكبير» (١٨/ ٣١٩) سبعة أحاديث.
* قلت: (المجهول).
[٨٣٨] محمد بن بكر الهِزَّاني البصري حدث عن: عبد الرحمن بن المبارك اليعشي .
стр. 517
وعنه: أبو القاسم الطبراني في (الصغير) (٢/ ٥٦) حديثًا واحدًا، وقد تابعه عليه محمد بن المثنى عند البزار كما في «كشف الأستار» (٣/ ٢٣)، واللالكائي «شرح اعتقاد أهل السنة» (٣/ ١٠٥٤)، ومحمد بن علي بن ميمون عند اللالكائي أيضًا (١٠٥٥)، وابن أبي خيثمة عنده أيضًا (١٠٥٦)، وعثمان بن سعيد الدارمي عند البيهقي في «الاعتقاد» (١٥٥).
وقال الدارقطني في «المؤتلف والمختلف» (٣/ ٢٣٢٠): ومن الهزانيين شيخنا أبو روق أحمد بن محمد بن بكر الهِزَّاني حدث هو وأبوه من قبله.
• قلت: (صدوق) فلو كان الدارقطني يعرف في شيخه جرحًا لذكره، وقد وصفه بأنه حدث وأبوه مما يدل على أنه من بيت علم.
[*] محمد بن بكير الطيالسي البصري .
تقدم في: محمد بن إبراهيم بن بكير.
[*] محمد بن جابان الجنديسابوري .
يأتي – إن شاء الله – في: محمد بن سعيد بن جابان.
[٨٣٩] محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب أبو جعفر الطبري الآملي .
حدث عن: إسماعيل بن المتوكل الحمصي، ويعقوب الدورقي، ومحمد بن العلاء وهناد بن السري ومحمد بن المثنى، والحسن بن عرفة وابن أبي الشوارب، وخلق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معجمه»، وأبو شعيب الحراني وهو أكبر منه، وأبو بكر الشافعي، وابن عدي، وأحمد بن كامل، وخلق كثير.
قال ابن يونس: صنف تصانيف حسنة تدل على سعة علمه. وقال المعافى بن زكريا النهرواني: علاّمة وقته، وإمام عصره، وفقيه زمانه. وقال محمد بن خزيمة: ما أعلم على أديم الأرض أعلم منه، ولقد ظلمته الحنابلة. وقال الخطيب: كان أحد أئمة العلماء، يحكم بقوله ويرجع إلى رأيه؛ لمعرفته
стр. 518
وفضله. وقال الذهبي: الإمام العَلم المجتهد عالم العصر كان ثقة صادقًا رأسًا في التفسير، إمامًا في الفقه والإجماع والاختلاف، علاّمة في التاريخ وأيام الناس، عارفًا بالقراءات وباللغة وغير ذلك.
ولد سنة أربع وعشرين ومائتين، ومات عشية يوم الأحد ليومين بقيا من شوال، سنة عشر وثلاثمائة، وقد جاوز الثمانين سنة بخمس أو ست سنين.
- فهرست ابن النديم (٢٨٧)، تاريخ بغداد (٢/ ١٦٢ - ١٦٨)، النبلاء (١٤/ ٢٦٧ – ٢٨٢) وغيرها من المصادر الكثيرة.
• قلت: (أوحد زمانه في التفسير والفقه والتاريخ والقراءات).
[٨٤٠] محمد بن جعفر بن أيوب بن عبد الرحمن أبو عبد الله الأنصاري الرملي القصري .
حدث عن: علي بن سهل، وأحمد بن شيبان الرملي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معجمه» وأبو الحسين محمد بن المظفر البزاز.
قال المقريزي: سمع على جماعة من الشيوخ، ولازم الشيخ أبا الحسن بن قفل بدمياط ومصر، والعارف أبا محمد صالح ببجاية وتتلمذ له.
- غرائب حديث مالك (١٦٨)، المقفى الكبير (٥/ ٤٩٠).
قلت: (صدوق).
[*] محمد بن جعفر بن بسام .
هو: محمد بن جعفر بن بسام.
[٨٤١] محمد بن جعفر بن بسام .
حدث عن: أبي معمر القطيعي، والزبير بن بكار، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وعثمان بن أبي شيبة.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «الصغير» (٢/ ٢٠٢) و «الأوسط» (٧/
стр. 519
٣٧٨ - ٣٧٩)، ووصفه بأنه قاضي البصرة.
قال الهيثمي: لم أعرفه.
مات في ربيع الأول من سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
- تكملة الإكمال (٣/ ١١٣)، المجمع (٣/ ٧٠).
• قلت: (صدوق).
[٨٤٢] محمد بن جعفر بن سفيان أبو بكر الرقي .
حدث عن: عبيد بن جُناد الحلبي، وعمرو بن قسط، وأبي يوسف الصيدلاني، وابن أبي أسامة، وعلي بن ميمون الرقي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه» وأكثر عنه، وأبو بكر الخلال، وأبو علي محمد بن سعيد الحراني.
مات في رجب سنة سبع وتسعين ومائتين.
- السنة للخلال (٢/ ٤٧٣ - ٧٤٧)، تاريخ الرقة (١١٧).
• قلت: (مجهول الحال).
[٨٤٣] محمد بن جعفر بن محمد بن أعين أبو بكر البغدادي أخو عبيد الله بن جعفر .
حدث عن: علي بن عاصم الواسطي، والحسن بن بشر البجلي، وأبي بكر بن أبي شيبة، وعلي بن الجعد، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، ومحمد بن عبد الله بن حيوة النيسابوري، وجماعة من المصريين.
قال ابن يونس: كان ثقة. وقال الذهبي: المحدث الصادق ووثقه الخطيب. وقال ابن الجوزي: كان ثقة. وقال ابن شاهين: لا أعرفه. وتعقبه الحافظ بقوله: قلت: هو ثقة مشهور.
стр. 520
وقال الهيثمي أيضًا: لا أعرفه. ونقل الألباني توثيقه وأقره.
مات يوم الجمعة لتسع عشرة خلت من ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين ومائتين، وقيل في جمادى الأولى.
تاريخ زبر (٢/ ٦٢٠)، تاريخ بغداد (٢/ ١٢٩)، المنتظم (١٣/ ٤٧)، المقفى الكبير (٥/ ٤٩٦)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٥٦)، النبلاء (١٣/ ٥٦٦)، المجمع (٨/ ١٥٩)، الإصابة (٣/ ٣٣٧)، الضعيفة (٣/ ٣٠٢ - ٣٠٣/ ١١٦١).
قلت: (ثقة).
[٨٤٤] محمد بن جعفر بن محمد بن حبيب بن أزهر أبو عمر القَتَّات الكوفي أخو الحسين بن جعفر .
حدث عن: أبي نعيم الفضل بن دكين، وأحمد بن يونس، ومنجاب ابن الحارث.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «المعجمين» وإسماعيل بن علي الخطبي، وأبو بكر الشافعي، ومحمد بن عمر الجعابي، والحسن بن جعفر، وغيرهم.
قال الدارقطني: تكلموا في سماعه من أبي نعيم. وقال الخطيب: كان ضعيفًا. وكذا قال ابن الجوزي، وقال الذهبي: ضعفه ابن قانع. وقال أيضًا: سمع أبا نعيم وتكلم في ذلك. وقال أيضًا: معمر مُسْنِد. وقال الألباني: ضعيف. وقال أبو جعفر محمد بن أحمد بن مقيم قدم علينا من الكوفة سنة تسع وتسعين ومائتين.
ومات يوم السبت ضحوة النهار لست خلون من جمادى الأولى سنة ثلاثمائة، وحمل من يومه إلى الكوفة.
- المؤتلف للدارقطني (٤/ ١٩٢٥)، أسئلة حمزة (١٠٥)، مشتبه النسبة (٦٥)، تسمية من روى عن أبي نعيم (٦٢)، تاريخ بغداد (٢/ ١٢٩)، الإكمال (٧/ ٩٥)، المنتظم (١٣/ ١٣٩)، من عاش ثمانين. . . (٤٧)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٥٧)، الميزان (٣/ ٥٠١)، المغني (٢/ ١٧٣)، النبلاء (١٣/ ٥٦٧)، اللسان (٧/ ٣٤)، مختصر العلو (٢٤٨).
стр. 521
• قلت: (ضعيف) في سماعه من أبي نعيم كلام.
[٨٤٥] محمد بن جعفر بن محمد بن حفص بن عمر بن راشد أبو بكر مولى بني حنيفة الرَّبْعي البغدادي الرافِقي ابن الإمام .
حدث عن: علي بن المديني، وإسماعيل بن أبي أويس، وأحمد بن يونس، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ومؤمل بن إهاب، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بمدينة دمياط في «المعجمين»، وأبو بكر النقاش، وأبو عبد الرحمن النسائي، وابن عدي، وأبو علي بن هارون، وغيرهم.
ونقل ابن عساكر عن النسائي أنه قال: كان ثقة. وقال الحافظ: قال النسائي في مشيخته: ما نعلم إلا خيرًا. وقال ابن يونس: كان تاجرًا وكان ثقة. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة. وقال الذهبي: الشيخ المحدث الثقة. وقال ابن الجوزي: كان ثقة. وقال الحافظ: ثقة.
ولد سنة أربع عشرة ومائتين، ومات يوم الأربعاء لعشر خلون من ذي الحجة سنة ثلاثمائة.
- تاريخ زبر (٢/ ٦٣٠)، تاريخ بغداد (٢/ ١٣٠)، المنتظم (١٣/ ١٣٩)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٥٧)، النبلاء (١٣/ ٥٦٨)، تهذيب التهذيب (٩/ ٩٥)، التقريب.
* قلت: (ثقة).
[٨٤٦] محمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن قَسِيْم بن مَلَاّس أبو العباس النُّمَيْري مولاهم الدمشقي .
حدث عن: العباس بن الوليد بن مزيد، وجده محمد، وموسى بن عامر المري، ومحمد بن إسماعيل ابن علية، وأبي إسحاق الجوزجاني، وخلق كثير.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معجمه»، والحسن بن منير، وأبو علي بن مُهَنَّا، وعبد الوهاب الكلابي، وأبو بكر بن أبي الحديد، وآخرون.
قال أبو الحسين الرازي بعد أن ساق نسبه: كانوا أهل بيت علم، كان أبوه محدثًا، وجده محدثًا، وعم أبيه وابن عم أبيه وجماعة من أهل بيته رُوي عنهم
стр. 522
العلم، وابن عم له كتبت أنا عنه. وقال ابن ماكولا: مشهور. وقال الذهبي: محدث الشام هو من بيت حديث.
مات في جمادى الأولى لثمان بقين منه سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.
- تاريخ زبر (٢/ ٦٦١)، الإكمال (٧/ ١١٨)، تاريخ دمشق (٢٥/ ٢٢٧)، مختصره (٢٢/ ٧٠)، تاريخ الإسلام (٣٤/ ٢٣٦)، العبر (٢/ ٣٠)، الشذرات (٤/ ١٥٠).
• قلت: (صدوق)
[٨٤٧] محمد بن جعفر بن محمد بن يزيد بن ميسرة البغدادي ابن الرازي .
حدث عن: الوليد بن شجاع بن الوليد، وأبي بكر بن الأسود، وشجاع بن مخلد، وأبي سلمة الجوباري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني ببغداد وأكثر عنه في «معاجمه»، وأبو نعيم بن عدي الجرجاني، وغيرهما.
قال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيرًا.
مات سنه تسع وثمانين ومائتين.
- تاريخ بغداد (٢/ ١٢٨)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٥٥).
• قلت: (صدوق).
[٨٤٨] محمد بن جُمعة بن خلف أبو قُريش الأصم القُهُسْتَاني .
حدث عن: الحسين بن إدريس الهروي، ومحمد بن حميد الرازي، وأحمد بن منيع، وأبي كعب، وأحمد بن المقدام، وسلْم بن جُنادة، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وأبو بكر الشافعي، وأبو علي النيسابوري، وأبو سهل الصُّعلوكي.
قال أبو علي الحافظ: الحافظ الثقة الأمين. وقال الدارقطني: حافظ، حديثه عند أهل خراسان. وقال الحاكم: كان من الحفاظ المتقنين، كثير
стр. 523
السماع والرحلة، جمع المسنَدَين على الرجال، وعلى الأبواب، وصنف حديث الشيوخ الأئمة: مالك، والثوري، وشعبة، ويحيى بن سعيد، وغيرهم، وكان يُذاكر بحديثهم، ويغلب كثيرًا من الحفاظ. وقال الخطيب: كان ضابطًًا متقنًا حافظًا كثير السماع والرحلة، كان يذاكر الحفاظ فيغلبهم. وكذا قال السمعاني، وابن الجوزي، وقال ابن ماكولا: من حفاظ خراسان. وقال ابن عبد الهادي: الحافظ الثقة وقال الذهبي: الإمام العلامة الحافظ الكبير صاحب التصانيف. وقال الصدفي: اتفقوا على صدقه وفضله. وقال الألباني: لم أجد له ترجمة.
ولد سنة نيف وعشرين ومائتين، ومات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة وهو في عشر التسعين.
المؤتلف للدارقطني (٤/ ١٨٨٠)، تاريخ بغداد (٢/ ١٦٩)، الإكمال (٧/ ١١٥)، الأنساب (٤/ ٥٤٤)، المنتظم (١٣/ ٢٥٤)، طبقات علماء الحديث (٢/ ٤٨٤)، تاريخ الإسلام (٣٣/ ٤٦٥)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٧٦٦)، النبلاء (١٤/ ٣٠٤)، الوافي بالوفيات (٢/ ٣٠٩)، الضعيفة (٧/ ٤٧٠)، تهذيب الكمال (١١/ ٢١٩).
قلت: (ثقة حافظ مصنف).
[٨٤٩] محمد بن حاتم بن نُعَيم بن عبد الحميد أبو عبد الله المروزي .
حدث عن: سويد بن نصر، وإسحاق بن منصور الكوسج، ونعيم بن حماد، وحيان بن موسى، وإسحاق بن يونس المروزيين، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معجمه»، وأبو عبد الرحمن النسائي، والعقيلي، وابن عدي، وأبو عمر أحمد بن محمد الجلِّي، وغيرهم.
قال النسائي: مروزي ثقة. وقال الخطيب: روى عنه النسائي، ووصفه بالثقة. وقال الذهبي: وثقه النسائي. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة. وقال الحافظ: ثقة.
стр. 524
قال الذهبي: بقي إلى حدود سنة ثلاثمائة حتى لحقه ابن عدي وهو من صغار مشيخة النسائي.
- تسمية مشايخ النسائي (٥)، تاريخ بغداد (٢/ ٢٦٩)، تهذيب الكمال (٢٥/ ٢٤)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٥٨)، التهذيب (٨/ ٦٨)، الكاشف (٢/ ١٦٣)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٤٥٦)، الميزان (٣/ ٥٠٣)، المقفى الكبير (٥/ ٥١١)، تهذيب التهذيب (٩/ ١٠٢) التقريب.
* قلت: ثقة.
[٨٥٠] محمد بن الحارث بن عبد الحميد بن عمرو بن خالد بن راشد أبو بكر الخولاني مولاهم المصري ابن الوردي وَرْد .
حدث عن: زهير بن عباد الرؤسي، وغيره.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بمصر في «المعجمين»، وروى عنه غير واحد.
قال ابن يونس: كان ثقة. وأخرج له الضياء.
مات بمصر ليومين بقيا من المحرم سنة تسع وثمانين ومائتين.
- كشف النقاب (٢/ ٤٤٨)، المقفى الكبير (٥/ ٥١٤)، نزهة الألباب (٢/ ٢٣٠)، المختارة (٧/ ١٦٤).
* قلت: (ثقة).
[٨٥١] محمد بن الحارث الجُبَيْلي .
حدث عن: صفوان بن صالح، وموسى بن أيوب النصيبي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «المعجمين».
- الإكمال (٢/ ٢٥٩)، تاريخ دمشق (٥٢/ ٢٤٥)، مختصره (٢٢/ ٧٧)، الأنساب (٢/ ٤٤)، توضيح المشتبه (٢/ ٢٢٧)، تبصير المنتبه (١/ ٣٠٤).
قلت: (مجهول).
[*] محمد بن حامان الجنديسابوري .
стр. 525
صوابه محمد بن جابان، تقدم.
[٨٥٢] محمد بن حُبان بن الأزهر أبو بكر القطان العبدي الباهلي البصري .
حدث عن: كامل بن طلحة الجحدري، وأبي عاصم النبيل - وهو آخر من حدث عنه -، وعمرو بن مرزوق، وأبي مالك كثير بن مالك، وعمرو ابن الحصين، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني ببغداد في «المعجمين»، وأبو بكر الإسماعيلي في «معجمه» وسكت عنه، وأبو بكر الجعابي، وأبو الطاهر الذهلي القاضي، وأحمد بن عبيد الله بن سوار بن عبد الرحمن النهرديري، وعمر بن سنبك سنة ثلاثمائة، وآخرون.
قال ابن ماكولا عن الصوري: له مناكير لا يتابع عليها. وقال عبد الغني: سمعت الصوري يقول: ضعيف. وقال أبو عبد الله بن مندة: ليس بذاك. وقال عبد الغني الأزدي: بصري يحدث بمناكير. وقال الذهبي: المسند المعمر المحدث ضعفه الصوري. وقال الخطيب: في حديثه نكره. وقال أبو القاسم عبد الله بن إبراهيم الأبندوني: كان لا بأس به إن شاء الله. وقال الذهبي: فيه ضعف. وقال الحافظ ابن حجر: قد ذكره الإسماعيلي في «معجمه» وأخرج له حديثًا ولم يتكلم فيه مع اشتراطه تبيين أحوال شيوخه. وضعفه الألباني.
مات سنة إحدى وثلاثمائة. قال الذهبي: جاوز مائة عام فيما أرى. وقال أيضًا: ظني أنه عاش سنوات بعد المائة.
- الإسماعيلي (١٢٤)، المؤتلف والمختلف للدارقطني (١/ ٤٢٧ - ٤٢٨)، وللأزدي (٣٢)، أسئلة حمزة (٩٧)، تاريخ بغداد (٥/ ٢٣٢)، تلخيص المتشابه (١/ ١٠٩)، الإكمال (٢/ ٣٠٥ - ٣٠٧)، تهذيب مستمر الأوهام (٣٢)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٧٥ - ٧٧)، النبلاء (١٤/ ٩٣ - ٩٥)، الميزان (٣/ ٥٠٨)، توضيح المشتبه (٢/ ١٦٤ - ١٦٥)، اللسان (٥/ ١٦١)، الضعيفة (١٠/ ١٠٥).
стр. 526
• قلت: (ضعيف).
[٨٥٣] محمد بن حرملة بن سعيد بن بهلول أبو عمار الجرشي القلزمي .
حدث عن: أحمد بن محمد بن يعقوب الداري، وإسحاق بن إسماعيل الأبلي، وبكار بن قتيبة, وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بمدينة قَلْزم في «المعجمين».
مات سنة ثلاث وثلاثمائة.
- المقفى الكبير (٥/ ٥٣١)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٢٥، ١٩٤)، توضيح المشتبه (٢/ ٢٧٢).
• قلت: (مجهول الحال) وتحديد سنة وفاته ومكان السماع منه يرفع جهالة عينه.
[*] محمد بن حسان المازني .
صوابه: محمد بن حيان، يأتي إن شاء الله.
[٨٥٤] محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية أبو بكر الأزدي النحوي البصري .
حدث عن: العباس بن الفرج الرياشي، وعبد الرحمن بن أخي الأصمعي، وأبي حاتم السجستاني.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وأبو سعيد السيرافي، وعمر بن محمد بن سيف، وأبو بكر بن شاذان، وأبو عبيد الله المرزباني، وغيرهم.
قال أبو منصور الأزهري: وسم بافتعال العربية، وتوليد الألفاظ التي ليس لها أصول، وإدخال ما ليس من كلام العرب في كلامهم، وسألت نفطويه عنه فاستخف به ولم يوثقه في روايته، ودخلت عليه يومًا فوجدته سكران لا يكاد يستمر لسانه على الكلام من غلبة السكر عليه. وقال ابن شاهين: كنا ندخل عليه
стр. 527
ونستحي منه مما نرى من العيدان المعلقة والشراب المصفى وقد جاوز التسعين. وقال الزبيدي: كان أعلم الناس في زمانه باللغة والشعر وأيام العرب وأنسابها. وقال الدارقطني: تكلموا فيه. وقال الخطيب: كان رأس أهل العلم، والمقدم في حفظ اللغة والأنساب وأشعار العرب. وقال مسلمة بن قاسم: كان كثير الرواية للأخبار وأيام الناس والأنساب غير أنه لم يكن ثقة عند جميعهم وكان خليقًا. وقال الذهبي: العلاّمة شيخ الأدب، كان آية من الآيات في قوة الحفظ. وقال أبو الحسن الأزرق: كان واسع الحفظ جدًّا ما رأيت أحفظ منه. ووصفه الألباني بكونه كان يشرب المسكر.
ولد بالبصرة سنة ثلاث وعشرين ومائتين، ومات يوم الأربعاء لثنتي عشرة ليلة بقين من شعبان سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة.
- تهذيب اللغة (١/ ٣١)، طبقات النحويين واللغويين (١٠٦)، أسئلة حمزة (٦٠)، نزهة الألباب للأنباري (٢٢٦)، تاريخ بغداد (٢/ ١٩٥)، النبلاء (١٥/ ٩٦)، الوافي بالوفيات (٢/ ٣٣٩)، اللسان (٦/ ٢٠٣)، مختصر العلوم (٢٤٧)، وغيرها.
• قلت: (متروك مع سعة علمه لشرب المسكر).
[٨٥٥] محمد بن الحسن بن قتيبة بن زيادة بن الطُّفَيل أبو العباس اللَّخْمي العسقلاني .
حدث عن: عبد الله بن سليمان بن يوسف العبدي، وصفوان بن صالح، وهشام بن عمار، ومحمد بن رمح، وحرملة بن يحيى، وعيسى بن حماد، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وابن عدي، وأبو علي النيسابوري، وأبو هاشم المؤدب، وأبو بكر بن المقرئ في صفر سنة تسع وثلاثمائة، وغيرهم.
قال أبو بكر بن المقرئ: شيخ الشام. وقال الدارقطني: ثقة. وقال
стр. 528
عبد الرحيم بن محمد المجاشعي الأصبهاني: أردت الخروج إلى هلال بن العلاء، وعثمان بن خرّازاذ فلم يقض، فلما رزقت ابن قتيبة هان علي هذا، أو كما قال. وقال ابن عساكر: شيخ عسقلان. وقال الذهبي: محدث كبير، وكان ثقة مشهورًا، أكثر عنه ابن المقرئ والراحلون لحفظه وثقته, وقال أيضًا: الإمام الثقة المحدث الكبير كان مسند أهل فلسطين، ذا معرفة وصِدق. وقال ابن العماد: كان حافظًا ثقة ثبتًا. وقال الألباني: حافظ ثقة ثبت. وقال مرة: ثقة.
قال الذهبي: حدث في أواخر سنة تسع وأظنه مات في سنة عشر، وقال أيضًا: فارقه ابن المقرئ في سنة تسع وثلاثمائة، فلعله توفي سنة عشر أو نحوها.
- معجم ابن المقرئ (٤٨)، المنتخب من غرائب مالك (٥)، أسئلة حمزة (١٢)، تاريخ دمشق (٥٢/ ٣١٧)، مختصره (٢٢/ ١٠٥)، الأنساب (٤/ ١٦٨)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٨٦)، العبر (١/ ٤٦٠)، النبلاء (١٤/ ٢٩٢)، الشذرات (٤/ ٥٤)، الضعيفة (٤/ ١٧٠)، الصحيحة (٦/ ٣١٠).
• قلت: (ثقة حافظ).
[٨٥٦] محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي .
حدث عن: إبراهيم بن حميد الطويل, وحبان بن هلال، وعبد الله بن رجاء الغداني، وأبي حذيفة، ويعلى بن أسد العمي، وأبي النعمان عارم، ومسلم بن إبراهيم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني وأكثر عنه في «الصغير» و «الأوسط» و «الكبير» و «كتاب الدعاء» و «حديث أهل البصرة» و «مسند الشاميين».
له ذكر في «تاريخ بغداد» (٢/ ١١٠)، و «المتفق والمفترق» (١/ ١٢٦)، و «بغية الطلب» (٥/ ٢٣٠٧)، و «تهذيب الكمال» (١٤/ ٤٩٨)، و «نتائج الأفكار» (٢/ ٤٩٤).
стр. 529
وفي «العلل للدارقطني» (٥/ الورقة ٨٣)، كما في «موسوعة أقواله» (٢/ ٥٦٥): محمد بن الحسن بن علي بن كيسان البصري، قال الدارقطني: بصري صالح. اهـ.
• قلت: (فيه لين).
[٨٥٧] محمد بن الحسن بن هارون بن بَدِينَا أبو جعفر الموصلي .
حدث عن: محمد بن عبد الله بن عمار، وأحمد بن عبدة الضبي، وأبي همام السكوني، ومحمد بن زنبور المكي، وأحمد بن حنبل.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معجمه»، وإسماعيل بن علي الخطبي، وأحمد بن إبراهيم القديسي، وأبو بكر الخلال، وغيرهم.
قال الدارقطني: لا بأس به ما علمت إلا خيرًا.
مات يوم الثلاثاء لسبع بقين من شوال سنة ثمان وثلاثمائة.
- طبقات الحنابلة (١/ ١٨٨)، تاريخ بغداد (٢/ ١٩١)، أسئلة حمزة (٧٧)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٤٢)، المقصد الأرشد (٢/ ٣٨٨)، المنهج الأحمد (١/ ٣١٧).
• قلت: (لا بأس به).
[*] محمد بن الحسن بن هُرَيْم الكوفي .
يأتي - إن شاء الله - في: محمد بن الحسين.
[٨٥٨] محمد بن حَسْنَوَيْه الأصبهاني .
حدث عن: أبي مسعود أحمد بن الفرات.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معجمه».
ترجمه أبو نعيم، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً، وذكره ابن أبي يعلى ممن روى عن الإمام أحمد بعض المسائل.
- أخبار أصبهان (٢/ ٢٤٧)، طبقات الحنابلة (١/ ٢٩٢)، المقصد الأرشد (٢/ ٣٩٨)،
стр. 530
المنهج الأحمد (١/ ٣٣١).
• قلت: (مجهول الحال).
[٨٥٩] محمد بن الحسين بن إبراهيم بن زياد بن عجلان أبو جعفر الأصبهاني الأبْهَري أبو الشيخ .
حدث عن: محمد بن موسى الحرشي، وأبي بكر الأثرم، والحسن بن محمد الزعفراني، وأبي سعيد الأشج، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وأبو بكر الشافعي، وأبو أحمد العسال، وأبو الشيخ سنة ست وثمانين ومائتين، وغيرهم.
قال أبو الشيخ: كان من الحفاظ. وقال الخطيب: كان ثقة. وكذا قال ابن الجوزي والذهبي، وزاد الذهبي: وكان عالمًا.
مات ببغداد سنة ست وثمانين ومائتين وقيل تسعين ومائتين.
- طبقات أصبهان (٣/ ٢٩٦)، أخبار أصبهان (٢/ ٢٢٧)، تاريخ بغداد (٢/ ٢٢٦)، الأنساب (١/ ٧٥)، المنتظم (١٢/ ٤٠٧)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٥٦).
• قلت: (ثقة).
[٨٦٠] محمد بن الحسين بن أحمد بن محمد بن الحسين بن حفص أبو بكر الهَمْذانِي الأصبهاني .
حدث عن: أحمد بن مهدي، وأحمد بن عاصم، وأسيد بن عاصم، وسهل بن الفَرُّخان، وجماعة.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معجمه»، وأحمد بن محمد بن جَشْنس، وعبد الله بن محمد بن الحاج، وغيرهم.
قال أبو نعيم: العدل الثقة.
مات سنة عشر وثلاثمائة.
следующие страницы →