Полный текст (708 стр.). Показаны 596–635 · переход к 601.
стр. 596
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، وابن عدي والرامهرمزي، وأبو بكر الإسماعيلي.
قال الإسماعيلي: بصري يخضب، هو منكر الحديث. وقال الذهبي: روى أبو بكر – يعني الإسماعيلي – حديث الضب من طريقه بإسناد نظيف، ثم قال البيهقي: الحمل فيه على السلمي هذا. قلت: صدق والله البيهقي، فإنه خبر باطل.
وقال الألباني: إسناد ضعيف جداً آفته السلمي.
- الإسماعيلي (١١٢)، أسئلة حمزة (٧١)، الميزان (٤/ ٦٠)، (٣/ ٦٥١)، المغني (٢/ ٢٤٣)، الديوان (٢٨٣)، الكشف الحثيث (٢٤١)، اللسان (٧/ ٣٦٠)، تنزيه الشريعة (١/ ١١٠)، الضعيفة (١٠/ ١٥٤)، الإرواء (٥/ ١٠٨).
• قلت: (ضعيف جداً).
[٩٧٦] محمد بن علي يحيى بن زياد بن عبد الرحمن بن أسيد بن محمد بن عبد الله بن جحش بن رئاب الأسدي البصري نسيب زينب زوج النبي ﷺ .
حدث عن: عبد الأعلى النرسي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه الصغير" (٢/ ١٥٦)، و"مجمع البحرين" (٥/ ٢٧٧/٥١٠٥)، ووصفه بالمؤدب، حديثاً واحداً، تابعه عليه أبو يعلى الموصلي في "مسنده" (٢/ ١٠٠٠)، ومحمد بن الفضل بن جابر عند البيهقي في "الآداب" (١٠١٤)، وأبو بكر بن مكرم عند الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (١٣٦٣).
• قلت: (مقبول).
[٩٧٧] محمد بن علي البزار الأصبهاني .
حدث عن: عبد الرحمن بن عمر بن رسته.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه".
стр. 597
ترجمه أبو نعيم، ولم يزد على ما تقدم.
- أخبار أصبهان (٢/ ٢٥٩).
* قلت: (مجهول).
[*] محمد بن علي الجارودي الأصبهاني .
تقدم في: محمد بن علي بن الجارود.
[*] محمد بن علي الصائغ. تقدم في: محمد بن علي بن زيد .
[*] محمد بن علي المروزي.
تقدم في: محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم.
[*] محمد بن عماد البربرى .
هكذا في " الكبير" (٢/ ١٣٨/١٥٨٤)، وصوابه: محمد بن حماد الترمذي، كما في " جامع المسانيد " (٢/ ٦٤٥). وقد تقدمت ترجمته.
[٩٧٨] محمد بن عمر بن عبد الله بن الحسن بن حفص أبو عبد الله الهمداني الذَّكوَاني الأصبهاني .
حدث عن: أحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن عصام، ويحيى بن أبي طالب، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه"، وابنه عبد الله بن محمد، وحفيده علي بن عبد الله، وإبراهيم بن محمد بن حمزة، وابن المقرئ، وأبو الشيخ، وغيرهم.
قال أبو الشيخ: كثير الحديث، ثقة، مأمون، مقبول القول. وقال أبو نعيم: المعدِّل المأمون كان إليه التزكية. وقال الذهبي: المعدِّل الثقة.
مات سنة أربع عشرة وثلاثمائة.
- طبقات أصبهان (٤/ ١٩٥)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٤٨٣)، أخبار أصبهان (٢/ ٢٦٣).
стр. 598
[٩٧٩] محمد بن عمر بن عبد العزيز أبو الحسن الديماسي الرملي .
حدث عن: أبي عمير النحاس، وأبي الدرداء هاشم بن محمد بن يعلى الإمام، وغيرهما.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو بكر المقرئ.
- الأنساب (٢/ ٥٩١)، مختصرة (١/ ٥٢٦).
• قلت: (مجهول الحال).
[٩٨٠] محمد بن عمر بن منصور البجلي الكِسِّي .
حدث عن: قتيبة بن سعد.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بمصر في "المعجمين".
- توضيح المشتبه (٧/ ٣٣٦)، تبصير المنتبه (٣/ ١٣١٨).
• قلت: (مجهول الحال).
[*] محمد بن عمران بن أبي ليلى .
كذا جاء في "الكبير" (٢/ ٦٩/١٣١٧)؛ والصواب أن الإسناد الذي جاء ذكره فيه، وقع فيه سقط، والله أعلم، انظر "معجم الصحابة" لأبي نعيم (١/ ٤٦٦ح٣٧٦).
[٩٨١] محمد بن عمران الناقط البصري .
حدث عن: عبدة بن عبد الله الصفار ومسلم بن حاتم الأنصاري، ويحيى بن حبيب بن عربي، والحسن بن يحيى الأزدي، والجراح بن مخلد.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين".
أخرج له الضياء.
- الأنساب (٥/ ٣٤٥)، مختصره (٣/ ٢٩١)، المختارة (٧/ ١٥٣).
• قلت: (مجهول).
стр. 599
[٩٨٢] محمد بن عمرو بن خلاد بن فَرُّوخ بن سعيد بن عبد الرحمن بن واقد بن ليث بن واقد بن عبد الله أبو علاثة الحنظلي الحراني الجزري .
حدث عن: أبيه، ومحمد بن عمرو بن سعيد بن أسد بن موسى، ومحمد بن الحارث، وعبد الله بن صالح.
وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأكثر عنه في "معاجمه"، ومحمد بن محمد بن عبد الله بن جميل البغدادي، وجماعة.
قال ابن القطان: كان ثقة: قاله أبو سعيد بن يونس؛ في كتابه "تاريخ المصريين"، قال: وقد رأيته. وقال الألباني: لم أجد له ترجمة.
مات يوم الاثنين عاشر ربيع الأول سنة اثنتين وتسعين ومائتين، وقيل: سنة ثلاث وتسعين.
- تاريخ زبر (٢/ ٦١٩)، المقفى الكبير (٦/ ٤٤٨)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٨٦ - ٢٨٧)، بيان الوهم والإيهام (٣/ ٥٣٥)، الصحيحة (٧/ ٣١٦٣).
• قلت: (ثقة).
[٩٨٣] محمد بن عون بن داود أبو عبد الله السِّيرافي بِمشْليق .
حدث عن: أبي الأشعث أحمد بن المقدام، وعبد الواحد بن غياث، وعبد الرحمن بن المتوكل، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بالبصرة، في "معجمه"، وأبو بكر الإسماعيلي.
قال الإسماعيلي: كان ينسب إلى التفسير، ولم يكن في الحديث بذاك.
- الإسماعيلي (١١٨)، أسئلة حمزة (٣٩٣)، اللسان (٧/ ٤٢٥)، نزهة الألباب (٢/ ١٨٠)، طبقات المفسرين (٢/ ٢٢٣).
• قلت: (لين الحديث).
стр. 600
[*] محمد بن عيسى بن داود بن أسلم الصدفي المصري .
تقدم في: محمد بن داود بن أسلم.
[٩٨٤] محمد بن عيسى بن السكن بن أبي قماش أبو بكر الواسطي .
حدث عن: أبي منصور الحارث بن منصور، ومسلم بن إبراهيم، وعمرو بن عون، وعاصم بن علي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، والقاضي المحاملي، ومحمد بن عمرو الوراق، وأبو عمرو بن السماك، وأحمد بن فضل بن خزيمة، وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة.
مات من منصرفه من بغداد إلى واسط، في الطريق، وذلك في شهر جمادى الأولى سنة سبع وثمانين ومائتين.
- تاريخ بغداد (٢/ ٤٠٠)، أخبار القضاة (٢٩٠)، تاريخ جرجان (٥١٥)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٨٢).
• قلت: (ثقة إن شاء الله).
[٩٨٥] محمد بن عيسى بن سهلويه أبو جعفر الأدمي الأصبهاني .
حدث عن: محمد بن إسحاق الصاغاني.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه".
قال أبو الشيخ: ارتحل إلى اليمن، وسمع بها حديثاً كثيراً، وكان قد صنف الأبواب، يذاكر بها. ونحوه كلام تلميذه أبو نعيم.
- طبقات أصبهان (٤/ ٢٣٢)، أخبار أصبهان (٢/ ٢٣١).
• قلت: (صدوق).
стр. 601
[٩٨٦] محمد بن عيسى بن شيبة بن الصلت بن عصفور أبو علي السدوسي البزاز البصري ابن أخي يعقوب بن شيبة .
حدث عن: إبراهيم بن الصباح الدقاق، وسعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، وأبي سعيد الأشج، ومحمد بن أبي معشر، وأبي هشام الرفاعي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، والنسائي في حديث مالك، وأبو يعقوب بن المبارك، وابن عدي ولم يذكره في "كامله"، وأبو هريرة أحمد بن عبد الله بن أبي عصام العدوي، وحمزة بن محمد الحسيني، وغيرهم.
وصفه المقريزي بالحافظ، وقال الحافظ: مقبول.
وقال الألباني: لم يوثقه أحد، وقد روى عنه النسائي أيضاً حديث مالك.
مات سنة ثلاثمائة بمصر يوم السبت لخمس خلون من جمادى الآخرة.
- تاريخ زبر (٢/ ٦٣٠)، تهذيب الكمال (٢٦/ ٢٥٣)، إكمال تهذيب الكمال (٢٢/ ٢٨٧)، تهذيب التهذيب (٩/ ٣٣٦)، التقريب، الضعيفة (١١/ ٢٢٦).
• قلت: (صدوق).
[*] محمد بن عيسى الزبيدي .
يأتي - إن شاء الله تعالى- في: موسى بن عيسى الزبيدي.
[*] محمد بن أبي غسان أبو علاثة الفرائضي المصري .
تقدم في: محمد بن عياض.
[*] محمد بن الفرج الجُنديسابوري .
كذا جاء في "الأوسط" (٧/ ١٨٥)، ولعل صوابه: محمد بن نوح الجنديسابوري. وستأتي ترجمته - إن شاء الله تعالى -، والله أعلم.
[*] محمد بن فضالة الجوهري البصري .
صوابه: محمد بن قضاء، وقد تقدم في: محمد بن أحمد بن يحيى بن قضاء.
стр. 602
[٩٨٧] محمد بن الفضل بن الأسود البصري .
حدث عن: عمر بن شبة النميري، وقعنب بن المحرر الباهلي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "الصغير" (٢/ ٢٠٤)، "الكبير" (٩/ ٣٠)، حديثاً واحداً قال فيه الهيثمي في "المجمع" (١/ ٢٥٦): رجاله موثقون، وأخرج له أيضاً في "الكبير" (٩/ ٣٠)، (١٩/ ٤٠٣) أثرين في ذكر نسب بعض أصحاب النبي ﷺ .
• قلت: (مجهول).
[٩٨٨] محمد بن الفضل بن جابر بن شاذان أبو جعفر السَّقطي البغدادي .
حدث عن: فضيل بن عبد الوهاب، وسعيد بن سليمان الواسطي، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، وابنه محمد بن محمد، ومحمد بن مخلد، وأبو سهل بن زياد القطان، ومحمد بن الحسن بن زياد النقاش، وغيرهم.
قال الدارقطني: صدوق. وقال الخطيب: كان ثقة. وكذا قال الألباني.
مات في شهر رمضان سنة ثمان وثمانين ومائتين.
- الأسامي والكنى (٣/ ٩٥)، فتح الباب (٢/ ١٥٧)، الإكمال (٤/ ٤٩١)، تاريخ بغداد (٥/ ٣٥٥)، الأنساب (٣/ ٢٨٦)، تاريخ الإسلام (٢/ ٢٨٥)، الضعيفة (١١/ ١٠٢)، الصحيحة (٥/ ٣٥٥).
• قلت: (صدوق).
[٩٨٩] محمد بن الفضل بن حماد الأصبهاني .
حدث عن: حيان بن بشر.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في الصغير.
ترجمه أبو نعيم، ولم يزد على ما تقدم.
стр. 603
- أخبار أصبهان (٢/ ٢٢٨).
• قلت: (مجهول).
[٩٩٠] محمد بن الفضل بن شاذويه أبو مسلم الأصبهاني .
حدث عن: أحمد بن مهدي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه"، وقال: "النحوي"، ومحمد بن سنديلة.
- أنباء النحاة (٣/ ١٤٢)، بغية الوعاة (١/ ٢١١).
• قلت: (مقبول).
[*] محمد بن كروان أبو إسحاق الجريري البصري .
تقدم في: محمد بن بكر بن كروان.
[٩٩١] محمد بن الليث بن محمد بن يزيد أبو بكر الجوهري الخرزي البغدادي .
حدث عن: عمر بن محمد بن الحسن الأسدي، وجبارة بن مغلس، ويحيى بن طلحة اليربوعي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، وأبو بكر بن مقسم المقرئ وعبد الباقي بن قانع، وأبو علي الصواف، وأبو بكر الإسماعيلي في "معجمه" وسكت عنه، وابن عدي، وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة. وقال الذهبي: بغدادي ثقة.
مات في شهر رمضان سنة سبع وتسعين ومائتين، وقيل: سنة تسع وسبعين ومائتين.
- الإسماعيلي (٧٢)، تاريخ بغداد (٣/ ١٩٦)، الإكمال (٢/ ١٩٩)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٩٠).
• قلت: (ثقة إن شاء الله).
стр. 604
[*] محمد بن مالك بن داود الشعيري .
تقدم في: محمد بن داود بن مالك.
[٩٩٢] محمد بن ماهان الأبلي .
حدث عن: يحيى بن حكيم المُقَدِّم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، وحمزة بن محمد، ومصعب بن إسماعيل المصعبي.
مشتبه النسبة (ص٣)، تاريخ زبر (١/ ٦٠)، تهذيب الكمال (٣١/ ٢٧٥).
• قلت: (مجهول الحال).
[٩٩٣] محمد بن محمد بن إسماعيل بن شداد أبو عبد الله الجذُوعي القاضي .
حدث عن: مسدد بن مسرهد، وعلي بن المديني، وعبد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، وأبو عمرو بن السماك، وإسماعيل بن علي الخطبي، ومحمد بن علي بن الهيثم المقرئ، وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة. وقال السمعاني: كان عالماً فاضلاً ثقة قوالاً للحق.
وقال ابن الجوزي: كان ثقة. وقال ابن كثير: كان من الثقات القضاة الأجواد العدول الأمناء. وقال الذهبي: وُلِّي قضاء واسط، وغيرهما، وكان موصوفاً بالورع في أحكامه.
مات يوم السبت لتسع خلون من جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين ومائتين، بغداد.
تاريخ بغداد (٣/ ٢٠٥)، الأنساب (٣/ ٥٧)، المنتظم (١٣/ ٣٠)، أخبار القضاة (٣/ ٣١٥)، الكامل لابن الأثير (٣/ ١١٠)، البداية (١٤/ ٧٢٧)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٩١).
• قلت: (ثقة قاض).
стр. 605
[٩٩٤] محمد بن محمد بن حبان أبو جعفر التمار البصري .
حدث عن: عبد الله بن مسلمة القعنبي، وهشام بن عبد الملك الطيالسي، ومحمد بن الصلت التوزي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني وأكثر عنه في "المعجمين"، وأبو سعيد بن الأعرابي، وعلي بن نصر، وغيرهم.
قال الدارقطني: لا بأس به. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ. وقال الألباني: قد روى له في "الأوسط" نحو ستين حديثاً، ولذا قال الهيثمي (٧/ ٣٤٧): رجاله رجال الصحيح، يعني باستثناء شيخ الطبراني، كما هي عادته فاعلمه.
- الثقات (٩/ ١٥٣)، أسئلة الحاكم (١٩٢)، الأسامي والكنى (٣/ ٩٣)، فتح الباب (١٥٦٥)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٨٩)، الشذرات (٣/ ٣٧٥)، الصحيحة (٢/ ٦٤١)، (٣/ ١٧٤)، الإرواء (٢/ ١٧٣).
• قلت: (لا بأس به) وابن حبان قد يتشدد.
[٩٩٥] محمد بن محمد بن خلاد الباهلي البصري .
حدث عن: نصر بن علي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "الصغير" (٢/ ١٦٣/٩٦٠)، حديثاً واحداً مخرجاً في "السنن"، وقد تابعه عليه عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة، أخرجه الضياء في "المختارة" (٢/ ٤٤/٤٢٠)، وقد أخرج له الضياء في "المختارة" (٢/ ٤٤/٤٢١) إلا أنه قال: محمد بن محمد بن خلاف الباهلي البصري، وفي "التهذيب": محمد بن محمد بن خلاد الباهلي، أبو عمرو البصري ... ذُكر أنه مات بعد سنة سبع وخمسين ومائتين.
• قلت: (مجهول).
стр. 606
[٩٩٦] محمد بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن أبو بكر الأزدي الباغندي الواسطي ثم البغدادي .
حدث عن: هشام بن عمار، ودحيم، وشيبان بن فروخ، وخلق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معاجمه"، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو أحمد الحاكم، وأبو بكر الشافعي، ودعلج السجزي، والمحاملي، وخلق كثير.
قال الخطيب: كان كثير الحديث، رحل فيه إلى الأمصار البعيدة، وعني به العناية العظيمة، وأخذ عن الحفاظ والأئمة، وكان فهماً حافظاً عارفاً، وبلغني أن عامة ما حدث به كان يرويه من حفظه. وقال أيضاً: لم يثبت من أمره ما يعاب به سوى التدليس، ورأيت كافة شيوخنا يحتجون بحديثه، ويخرجونه في الصحيح اهـ.
وقال إبراهيم الأصبهاني: كذاب. قال الذهبي: بل هو صدوق من بحور الحديث. قال ابن عدي: للباغندي أشياء أنكرت عليه من الأحاديث وكان مدلساً يدلس على ألوان، وأرجو أن لا يتعمد الكذب، وقال عبدان الأهوازي: لم يزل معروفاً بالطلب. وقال حمزة: وسألت أبا بكر بن عبدان عن الباغندي هل يدخل في الصحيح؟ فقال: لو خرجت الصحيح صحيحاً لم أدخله فيه، قيل له: لم؟ قال: لأنه كان يخلط ويدلس، وليس ممن كتبت عنه آثر عندي ولا أكثر حديثاً منه إلا أنه شره، وهو أحفظ من ابن داود، وفي "أسئلة حمزة" أيضاً: قال الزينبي: دخلت على محمد بن محمد الباغندي، فسمعته يقول: لا تكتبوا عن ابني فإنه يكذب، فدخلت على ابنه أبي ذر، فسمعته يقول: لا تكتبوا عن أبي فإنه يكذب. وقال ابن عبدان أيضاً: الباغندي أعلى إسناداً من ابن صاعد. وقال هبة الله بن الحسن الطبري: كان يسرد الحديث من حفظه ويهذه مثل تلاوة القرآن للسريع القراءة. وقال أبو الفتح بن أبي الفوارس: كان مدلساً. وقال أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي خيثمة: ثقة كثير الحديث، لو كان بالموصل لخرجتم إليه، ولكنه منطرح إليكم
стр. 607
ولا تريدونه. وقال أبو بكر الإسماعيلي: لا أتهمه في قصد الكذب، ولكنه خبيث التدليس، ومصحف أيضاً، وقال: كثير التصحيف، حكي لي عن سويد أنه كان يدلس، قال الإسماعيلي: كأنه تعلم من سويد التدليس. وقد اتهمه الوزير أبو الفضل بن حنزبة+ كما في "أسئلة حمزة" – أيضاً – وقال الدارقطني: كان كثير التدليس يحدث بما لم يسمع، وربما سرق بعض الأحاديث، وأشد ما سمعت فيه من الوزير بن حنزابة+. وقال أيضاً: بعد أن ساق له بعض الأخطاء: وكان كثير الغلط، وله مثل هذا كثير، قال السلمي عنه: مخلط مدلس يكتب عن بعض من حضره من أصحابه، ثم يسقط بينه وبين شيخه ثلاثة، وهو كثير الخطأ .. وقال الحاكم عنه: ضعيف. وقال عبدان الأهوازي لبعض المشايخ: قل للباغندي إذا رأيته: إن عبد الله بن موسى يقرأ عليك السلام، ويقول: إن شئت فاسرق ما شئت، وإن شئت فاكذب، وإن شئت فدلس، لا بد من أن يفوتك، وقال ابن مظاهر الأصبهاني: هذا الرجل لا يكذب، ولكن يحمله الشر على أن يقول: حدثنا، ووجدت في كتبه مواضع ذكره فلان وفي كتابي: عن فلان، ثم رأيته يقول: أخبرنا. وقال ابن عدي: كان شيطاناً في التدليس. وقال الخليلي: سمعت الحاكم يقول: سألت أبا علي الحافظ عن حديث أبي كامل الجحدري عن غندر، عن ابن جريج ... وذكره فقال: هذا حديث حدثنا به ابن الباغندي ونحن نتهمه به فإنه لم يحدث به في الإسلام أحد غيره عن ابن كامل عن غندر. قال الحاكم فذاكرني أبو الحسين المظفر البغدادي فقال لي: الباغندي ثقة إمام لا ينكر منه إلا التدليس، والأئمة قد دلسوا، فقلت: لا تقل بهذا، أليس قد روى عن أبي كامل هذا ولم يتابع عليه؟ فقال: قد ذكر لي عن عبد الخالق البزار عن أبي كامل عند الباغندي: قال الحافظ ابن حجر: قال الدارقطني: أخطأ فيه أبو كامل فبرئ منه الباغندي. وقال السمعاني: كان حافظاً عارفاً بالحديث، رحل إلى الأمصار البعيدة، وعني العناية العظيمة، وأخذ عن الحفاظ والأئمة. وكذا قال ابن
стр. 608
الجوزي، وقال ابن عبد الهادي: الحافظ الكبير محدث العراق. وقال الذهبي: الحافظ الأوحد، محدث العراق. وقال أيضاً: الإمام الحافظ الكبير، أحد أئمة هذا الشأن جميع وصنف، وعُمِّر وتفرد، وقال: فيه لين. وقال ابن العماد: لتدليسه رمي بالتجريح مع أنه كان حافظاً بحراً. وقال الألباني: لعل اتهام من اتهمه إنما كان لكثرة خطئه ولكن ذلك مغتفر بالنسبة لكثرة محفوظاته، والله أعلم.
توفي سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة.
- بغداد (٣/ ٢٠٩)، الكامل (٦/ ٢٣٠٢)، أسئلة حمزة (٣٦)، (١٠٨)، (٣٤)، أسئلة السلمي (٣٥١)، أسئلة الحاكم (١٧٩)، الإرشاد (٣/ ٨٤٤ - ٨٤٥)، الأنساب (١/ ٢٧٤)، فتح الباب (٧٢٨)، الأسامي والكنى (٢/ ٢١٧)، تاريخ دمشق (٥٥/ ١٦٦)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٤٤٢)، الديوان (٢٨٧)، دول الإسلام (١/ ١٨٩)، العبر (١/ ٤٦٥)، البداية والنهاية (١٥/ ١٦)، غاية النهاية (٢/ ٢٤٠)، اللسان (٧/ ٤٧٣)، طبقات الحفاظ (٣١٤)، الوافي بالوفيات (١/ ٩٩)، النجوم الزاهرات (٣/ ٢١٢)، الميزان (٤/ ٢٧)، المنتظم (١٣/ ٢٤٥)، طبقات علماء الحديث (٢/ ٤٥١)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٧٣٦)، النبلاء (١٤/ ٣٨٣)، المغني (٢/ ٢٦٥)، الشذرات (٤/ ١٣)، الضعيفة (١٣/ ٥٨٢/٦٢٧٠).
• قلت: (حافظ يدلس تدليساً قبيحاً، فيسقط غير واحد، ويصرح بالتحديث عمن لم يسمع منه، ويصحف ويغلط، وحديثه محمول على الصحة ما لم يظهر فيه شيء من ذلك، ولعل من كذبه بسبب هذه المناكير التي بسبب الشره والتدليس).
[٩٩٧] محمد بن محمد بن عزرة الأهوازي .
حدث عن: معمر بن سهل بن معمر الأهوازي، وأحمد بن المقدم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه"، وعبد الله بن أحمد بن إسحاق بن مهران الأصبهاني، والحسن بن علي بن أحمد الجبلي.
- الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥١٢)، جامع المسانيد (٢٦/ ٢٣١)، البلدان (٢/ ١٢٢).
* قلت: (مجهول الحال).
стр. 609
[٩٩٨] محمد بن محمد بن عقبة بن الوليد أبو جعفر الشيباني الكوفي .
حدث عن: الحسن بن علي الحواني، وأبي كريب محمد بن العلاء، وغيرهما.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، وأبو عمرو بن حمدان، وأبو بكر المقرئ، ويوسف الميانجي، وأبو سعيد بن الأعرابي، والإسماعيلي في "معجمه" وسكت عنه، وابن عدي.
قال الذهبي: الإمام الأوحد، كان كبير الشأن ثقة، نافذ الكلمة، كثير النفع، وقال أيضاً: كان السلطان يختاره والقضاة، وما قال فهو القول، وكان ثقة كثير النفع.
مات سنة تسع وثلاثمائة وعاش تسعاً وثمانين سنة.
- الإسماعيلي (١٣٥)، أسئلة حمزة (١٣)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٦١)، النبلاء (١٤/ ٢٢٠).
• قلت: (ثقة جليل القدر).
[٩٩٩] محمد بن محمد بن النعمان بن شبل أبو شبيل الباهلي البصري .
حدث عن: جده، وعطاف بن مخلد، وفضيل بن عياض.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، وأحمد بن عبيد، وأبو رَوْق الهِِزَّاني، وغيرهم.
ذكر الدارقطني في "غرائب مالك" حديثاً، وقال الطعن في هذا الحديث من محمد بن محمد لا النعمان. قال ابن الجوزي: طعن فيه الدارقطني. وقال الذهبي: قد طعن فيه الدارقطني، واتهمه، وأنا فقد رأيت له من جده عن مالك فما أعتقده لقي مالكاً. قال برهان الدين الحلبي: الظاهر أنه اتهمه بالكذب، والله أعلم. وقال الحافظ: أخرج له الدارقطني في غرائب مالك أحاديث استنكرها، وقال الحافظ: متروك.
- فتح الباب (٣٨٦٠)، المقفى (١/ ٣٥٩)، تهذيب التهذيب (٩/ ٣٧٤)، تنزيه الشريعة
стр. 610
(١/ ١١٣)، المتفق والمفترق (٣/ ١٨٦٤)، الميزان (٤/ ٢٦)، الموضعات (٢/ ٥٩٨)، ضعفاء ابن الجوزي (٣/ ٩٧)، المغني (٢/ ٢٦١)، الديوان: (٢٨٧)، اللسان (٧/ ٤٧٠)، الكشف الحثيث (٧٢٥).
* قلت: (متروك).
[١٠٠٠] محمد بن محبوب العسكري الزعفراني حِمَي .
حدث عن: قيس بن حفص الدارمي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه".
قال الحاكم: سأل الدارقطني عنه فلم يذكر له شيئاً.
- أسئلة الحاكم (٢٠٤)، كشف النقاب (١/ ١٦٩)، نزهة الألباب (١/ ٢١٩).
• قلت: (مجهول).
[١٠٠١] محمد بن محمويه الجوهري الأهوازي .
حدث عن: حفص بن عمرو الربالي، ومعمر بن سهل الأهوازي، وعبد الله بن محمد بن القاسم الهاشمي، وأحمد بن المقدم، ومحمد بن منصور النحوي، وعبد الوارث بن عبد الصمد.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين".
قال الهيثمي: لم أعرفه، وقال الألباني: لم أقف له على ترجمة بيد أنه يظهر أنه من شيوخه المشهورين المكثرين، لأنه روى له قرابة عشرين حديثاً. اهـ قلت: ولعله المترجم في "الميزان": محمد بن محمويه عن أبيه، وعنه النضر محمد بن محمد الفقيه بخبر باطل اهـ. والله أعلم.
وقال ابن الجوزي: مجهول حال. وقال السمعاني: أخرج حديثه الحاكم في أماليه. والله أعلم.
- الموضوعات (٣/ ٥١٨)، الأنساب (١/ ٥٠)، الميزان (٤/ ٣١)، المجمع (١/ ٢٢٩)، تنزيه الشريعة (١/ ١١٣)، آداب الزفاف (١٤٩)، الصحيحة (٤/ ٦٥٧).
стр. 611
• قلت: (مجهول الحال) وإن كان المترجم في "الميزان" فواهٍ؛ لإن ذكر الخبر الباطل في ترجمته يشير إلى أن العهدة عليه.
[*] محمد بن المديني فستقة البغدادي .
تقدم في: محمد بن علي بن الفضل.
[١٠٠٢] محمد بن مِرْدَاس بن الفضل الشيرازي .
حدث عن: زيد بن أخزم الطائي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "الصغير" (٢/ ٢٢/١٠٦٣)، حديثاً واحداً مخرجاً في "الصحيحين"، وفي "معجم الإسماعيلي" (١٣٩): أبو العباس محمد بن الحسين بن مِرْداس الفقيه، الأبلي، حدث عنه محمد بن إسماعيلي الأحمسي، وعنه الإسماعيلي.
• قلت: (مجهول الحال).
[١٠٠٣] محمد بن المرزبان الآدمي الشيرازي .
حدث عن: سهل بن عثمان، ومحمد بن حكيم الرازي، ونوح بن أنس المقرئ الرازي، وأحمد بن إبراهيم النرمقي، ومحمد بن مقاتل الرازي، وسهل ابن زنجلة، وحمزة بن فروخ الرازي، والحسن بن جبلة الشيرازي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأكثر عنه في "الصغير"، و"الأوسط" (٧/ ٣٢١ - ٣٢٨)، و"الكبير" (٩/ ٧٧)، (١١/ ٢٥٢).
قال الهيثمي: لم أره في الميزان ولا غيره. وقال الأباني: لم أجد له ترجمة، ويظهر أنه من شيوخه المعروفين، فقد رأيت الطبراني، قد روى عنه في "الأوسط" (٢٧)، حديثاً. اهـ. وقد ذكره غير واحد في ترجمة شيخه النرمقي.
- الأنساب (٥/ ٣٧٧)، البلدان (٥/ ٣٢٤)، اللباب (٣/ ٣٠٦)، المجمع (٦/ ٢٦٢)، الضعيفة (٧/ ٤٢٩/٣٤٢٠).
• قلت: (مجهول الحال) لإكثار الطبراني عنه.
стр. 612
[*] محمد بن مرزوق بن بكر .
كذا في "جامع المسانيد" (١٠/ ٣٨٢/٧٨٦٢)، والصواب أن الإسناد الذي جاء فيه ذكره فيه تصحيف كما في "الكبير" (١٩/ ١٥)، "معرفة الصحابة" (٤/ ٢٣٤٢).
[*] محمد بن مسكين اليمامي .
كذا في "المختارة" (٩/ ١١)، والصواب أن في الإسناد الذي ذكره الضياء سقط كما في "معرفة الصحابة" لأبي نعيم (٣/ ١٥٨٨).
[١٠٠٤] محمد بن مسلم بن عبد الله بن مسلم الجُنديسابوري .
حدث عن: شهاب العصفري، وعلي بن حرب الجنديسابوري، وإبراهيم بن سعيد بن مهران الرازي، وروح بن قرة المقرئ، وإبراهيم سَلم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "الصغير" (٢/ ١٢٦)، و"الأوسط" (٧/ ١٨٦ – ١٨٨)، ستة أحاديث، قال في بعضها: الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ١٦٣): رجاله ثقات.
• قلت: (مجهول).
[١٠٠٥] محمد بن مسلم بن عبد العزيز الأشعري الأصبهاني .
حدث عن: مجاشع بن عمرو بهمذان سنة خمس وثلاثين ومائتين.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه"، وغيره.
ترجمه أبو نعيم، والذهبي، ولم يزيدا على ما تقدم.
- أخبار أصبهان (٢/ ٢٢٩)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٩٢).
• قلت: (مجهول).
[١٠٠٦] محمد بن مسلم بن اليمان الجبلي .
حدث عن: يزداد بن جميل.
стр. 613
وعنه: أبو القاسم الطبراني: بجَبلة، في المعجمين "الصغير" (٢/ ١٧١)، "الأوسط" (٧/ ٦٦)، "مجمع البحرين" (٧/ ٥١)، حديثاً واحداً، قال الهيثمي في "المجمع" (٥/ ١٨): فيه جماعة لم أجد من ترجمهم.
• قلت: (مجهول الحال) وتعيين مكان السماع منه يزيل جهالة عينه.
[١٠٠٧] محمد بن معاذ بن سفيان بن المستهل بن أبي جامع أبو بكر – وقيل: أبو علي – البصري الحلبي دُرَّان .
حدث عن: محمد بن كثير العبدي، ومسلم بن إبراهيم، وعبد الله بن رجاء، والقعنبي، وعمرو بن مرزوق، والتبوذكي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، وأبو بكر النجاد ومحمد بن أحمد الرافعي، وعلي بن أحمد المصيصي، ومحمد بن جعفر السقاء، وغيرهم.
قال الذهبي: الإمام المحدث المعمر الصدوق. وقال أيضاً: كان أسند من بقي في حلب، عُمِّر دهراً. وقال: محدث تلك الناحية، رحل إليه المحدثون. وقال الألباني: لم أجد له ترجمة لكنه من شيوخ الطبراني الذين يكثر عنهم.
مات سنة أربع وتسعين ومائتين، وهو في عشر المائة.
- الألقاب لابن الفرضي (٢/ ٢٣٧)، كشف النقاب (١/ ١٩٢)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٩٤)، النبلاء (١٣/ ٥٣٦)، دول الإسلام (١/ ١٧٨)، الوافي بالوفيات (٥/ ٣٩)، نزهة الألباب (١/ ٢٦٠)، الشذرات (٣/ ٣٩٧).
• قلت: (صدوق معمَّر).
[١٠٠٨] محمد بن معاذ الشَّعِيري البغدادي .
حدث عن: عبيد الله بن عمر القواريري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين".
ترجمه الخطيب، ولم يزد على ما تقدم.
стр. 614
- تاريخ بغداد (٣/ ٢٩٤).
• قلت: (مجهول).
[١٠٠٩] محمد بن المعافى بن أبي حنظلة بن أحمد بن بشير بن أبي كَرِيمَة أبو عبد الله الساحلي الصَّيداوي البيروتي .
حدث عن: محمد بن صدقة الحُبْلابي، والعباس بن الوليد بن مزيد، وعبد الله بن أحمد بن ذكوان، وزكريا بن يحيى الوقار، وهشام بن عمار، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، وأبو علي الحسين بن علي الحافظ، وابن عدي، وابن حبان في صحيحه، وابن المقرئ سنة عشر وثلاثمائة، وعلي بن علان، وغيرهم.
قال ابن المقرئ: غير مختلفين في أمره في الثقة، كذا في "تاريخ دمشق" وفي "معجمه": غير مختلف في أمره في النقد، والله أعلم.
وقال الحارث بن محمد: كان ثقة صدوقاً. وقال أبو الحسين الصيداوي: صدوق. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: العابد ما شرب الماء ثماني عشر سنة، إنما كان يفطر على حساء كان ذكر طعامه وشرابه ... كتبنا عنه أشياء مستقيمة. وقال الدارقطني: ما علمت إلا خيراً. وقال السمعاني: كان زاهداً متعبداً. وقال الذهبي: كان ثقة عالماً، حدث سنة عشر وثلاثمائة.
مات في حدود سنة عشر وثلاثمائة.
- ابن المقرئ (٦٥)، تاريخ دمشق (٥٦/ ١٣)، الثقات (٩/ ١٥٥)، أسئلة حمزة (٨٤)، الأنساب (٣/ ٥٧٧)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٣٣٥)، تهذيب الكمال (٢٠/ ٥١٤).
• قلت: (ثقة عابد).
[*] محمد بن المفضل الجندي .
كذا في "الكبير" (٧/ ١٠/٦٢٢٩)، وصوابه: المفضل بن محمد، كما في "الأنساب" (٢/ ١٢٥)، يأتي – إن شاء الله تعالى -.
стр. 615
[١٠١٠] محمد بن مملك الأصبهاني .
حدث عن: أحمد بن عصام الأنصاري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه".
ترجمه أبو نعيم، ولم يزد على ما تقدم.
- أخبار أصبهان (٢/ ٢٦٧).
• قلت: (مجهول).
[١٠١١] محمد بن موسى بن حماد أبو أحمد البَرْبَري البغدادي قطمر .
حدث عن: محمد بن الفرج، وعلي بن الجعد، وسعيد بن زنبور، وعبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن عبد الله الأرزني، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معاجمه" ويحيى بن صاعد، وأحمد بن كامل القاضي، وإسماعيل بن علي الخطبي، وابن قانع، وغيرهم.
قال أحمد بن كامل: ما جمع أحد من العلم ما جمع، وكان لا يحفظ إلا حديثين، حديث الطير، وحديث: تقتل عمار ... ، وقال الدارقطني: ليس بالقوي. قال الذهبي: قلت: غيره أتقن منه، ولكنه من أوعية العلم، يذكر مع العمري والحفاظ، وقد أكثر عنه الطبراني. وقال الخطيب: كان أخبارياً صاحب فهم ومعرفة بأيام الناس. وقال الذهبي: الإمام الحافظ الباهر الأخباري. وقال مرةً: شيخ معروف أخباري علامة. وقال أيضاً: مشهور، وكان أخبارياً عالماً.
مات ليلة الجمعة آخر أيام التشريق سنة أربع وتسعين ومائتين.
- تاريخ بغداد (٣/ ٢٤٣)، الإكمال (١/ ٣٩٨)، الأنساب (١/ ٣٢٠)، كشف النقاب (٢/ ٣٦٨)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٩٤)، النبلاء (١٤/ ٩١)، أسئلة الحاكم (٢٢١)، الميزان (٤/ ٥١)، المغني (٢/ ٢٧٠)، المقفى الكبير (٧/ ٣١١)، طبقات الحفاظ (٢٩٦)، الوافي بالوفيات (٥/ ٩٢)، اللسان (٧/ ٥٣٧)، نزهة الألباب (٢/ ١٠١).
* قلت: (أخباري واسع العلم على ضعف في حفظه).
стр. 616
[١٠١٢] محمد بن موسى بن عاصم بن كامل أبو عبد الله الطحان البلقيني المصري .
حدث عن: مهدي بن جعفر الرملي، وعبد العزيز بن عبد الرحمن بن مقلاص، ويحيى بن بكير، وعمرو بن خالد.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه"، والحسن بن رشيق، وإسحاق بن المطهر البويطي.
مات في جمادى الأولى سنة سبع وتسعين ومائتين.
- المقفى الكبير (٧/ ٣١٢)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٩٤ - ٢٩٥).
* قلت: (مجهول الحال).
[١٠١٣] محمد بن موسى بن عبد الله بن محمد بن عمر أبو عمرو التميمي المصِّيصي .
حدث عن: محمد بن الجوهري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "الصغير"، و"الكبير".
ترجمه السمعاني، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً. وذكره المزي في "تهذيبه".
- الأنساب (٥/ ٢٠٣)، تهذيب الكمال (٢٦/ ٣١١).
* قلت: (مجهول).
[١٠١٤] محمد بن موسى بن عمران بن حبان أبو عبد الله الأُبُّلي .
حدث عن: عمر بن يحيى الأبلي، وجميل بن الحسن العتكي، وعاصم بن سليمان الكوزي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معاجمه"، ووصفه بالمفسر والمقرئ، وعبد الصمد بن علي الطستي.
قال الدارقطني: ليس به بأس، وذكره ابن الجزري في القراء.
стр. 617
- أسئلة حمزة (٩٢)، غاية النهاية (٢/ ٢٦٨).
* قلت: (مقرئ ليس به بأس).
[١٠١٥] محمد بن موسى بن عيسى بن أبي موسى أبو بكر البزاز الحضرمي المصري .
حدث عن: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن حميد بن هشام الرعيني، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، وأبو الحسين محمد بن عبد الله البرازي، وأبو عمرو أحمد بن سعيد بن حزم، ومحمد بن المظفر، وابن يونس، وابن المقرئ، وغيرهم.
قال ابن يونس: كان حافظاً للحديث، يقال: إنه كان يحفظ نحواً من مائة ألف حديث. أخذ ذلك عن إبراهيم بن داود البُرُلُّسي، وكان إبراهيم أحد الحفاظ، ثم دخل العراق، وكتب عن عبد الله بن أحمد، ونحوه، وحدث عن يونس بكتاب سفيان بن عينة ثم أخرج أيضاً كتباً كثيرة، فتكُلِّم به فيه، واستصغر، وأنكر أن يكون سمع على صغر سنه هذه الكتب الكثيرة. قال ابن حجر: قلت ويحتمل أن تكون له منه إجازة فاستجاز أن يطلق فيها الإخبار.
مات في شهر رمضان سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة.
- الإكمال (١/ ١٤٩)، تكملة الإكمال (٤/ ١٢٨)، الميزان (٤/ ٥١)، المغني (٢/ ٢٧٢)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ٩٣)، المقفى الكبير (٧/ ٢١٧)، توضيح المشتبه (٦/ ١٩٦)، اللسان (٧/ ٥٣٧)، تبصير المنتبه (٣/ ٩٣٤).
* قلت: (ثقة مكثر، مستصغر في سماع بعض الكتب، ولا يضره ذلك لما قاله الحافظ ابن حجر).
[١٠١٦] محمد بن موسى بن محمد بن أبي مالك المعافري المصري .
حدث عن: إبراهيم بن داود البُرُلُّسي، وإبراهيم بن منقذ، وبحر بن نصر،
стр. 618
وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه"، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن العباس الإخميمي، وأبو بكر بن أحمد المهندس، والحسن بن رشيق.
- المقفى الكبير (٧/ ٢١٨).
* قلت: (مجهول الحال).
[١٠١٧] محمد بن موسى أبو بكر البابسيري الواسطي .
حدث عن: محمد بن مهران الحمال، وأبي أمية الأحوص بن المفضل.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه" الأوسط، والقاضي أبو العلا، محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب الواسطي المقرئ.
- الأنساب (١/ ٢٥١)، تبصير المنتبه (١/ ١١٤).
* قلت: (مجهول الحال).
[١٠١٨] محمد بن موسى أبو عبد الله الإصطخري .
حدث عن: بشر بن علي الكرماني، وإبراهيم بن عباد الكرماني، ويحيى بن العباس الإصطخري، ومحمد بن سهل بن مخلد وإسماعيل بن يحيى.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، وأحمد بن عبدان الشيرازي، والدارقطني.
قال الهيثمي: لم أعرفه. وقال الحافظ: شيخ مجهول، روى عن شعيب بن عمران العسكري خبراً موضوعاً. اهـ وضعفه الدارقطني، والبيهقي، والألباني، وقال الألباني: لم أعرفه.
- سنن الدارقطني (٢/ ١٢٥)، سنن البيهقي (٤/ ١١٩)، المجمع (٨/ ١٢٠)، اللسان (٧/ ٥٤١)، (٦/ ٣١٠)، الضعيفة (٩/ ١٨ - ١٩/ ٤٠١٤، ٥٣٠٥)، (١٢/ ٧١٩/٥٨٢٧).
* قلت: (ضعيف جداً) لروايته الموضوع.
стр. 619
[١٠١٩] محمد بن موسى أبو عبد الله النهْرُتيري البغدادي .
حدث عن: عبد الكريم بن أبي عمير الدهقان، ومحمد بن بشار العبدي، وأحمد بن عبدة المصيصي، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رِزْمة، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، ويحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن مخلد، وأبو الحسين المنادي، وأبو بكر الشافعي، وغيرهم.
قال أبو بكر الخلال: رجل معروف جليل مقرئ وقال الخطيب: كان ثقة فاضلاً جليلاً ذا قدر كبير، ومحل عظيم. وقال الدارقطني: شيخ لأهل بغداد جليل. وكذا وثقه السمعاني، وقال الذهبي: صدوق نبيل، معظم ثقة.
مات ببغداد سنة تسع وثمانين ومائتين.
- طبقات الحنابلة (١/ ٣٢٤)، تاريخ بغداد (٣/ ٢٤١ - ٢٤٢)، الأنساب (٥/ ٤٤٥)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٩١)، وغيرها.
* قلت: (ثقة مقرئ جليل القدر).
[*] محمد بن موسى أبو هارون .
يأتي إن شاء الله تعالى في: محمد بن هارون بن موسى.
[*] محمد بن موسى الطحان المصري .
تقدم في: محمد بن موسى بن عاصم.
[*] محمد بن موسى القطان الهمذاني مَموس .
يأتي - إن شاء الله تعالى - في: محمد بن نصر بن عبد الرحمن.
[١٠٢٠] محمد بن نصر بن حميد بن الوازع أبو بكر البزاز الوازعي البغدادي .
حدث عن: محمد بن عبد الله الرزي، وعبد الرحمن بن صالح الأزدي، ومحمد بن أبان الواسطي، وزكريا بن يحيى زَحمَوَيَه، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، وعبد الباقي بن قانع، ومحمد بن مخلد، ومحمد بن العباس بن نجيح، وأبو سهل بن زياد، وغيرهم.
стр. 620
قال الخطيب: كان ينزل في الجانب الشرقي في مربعة أبي عبيد الله، وكان ثقة. وقال الذهبي: صاحب حديث.
مات في جمادى الآخرة سنة أربع وثمانين ومائتين.
- تاريخ بغداد (٣/ ٣١٩)، (٥/ ١٨١)، الأنساب (٥/ ٤٦٥)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٣٠٠).
* قلت: (ثقة).
[١٠٢١] محمد بن نصر بن عبد الرحمن أبو جعفر القطان الهمذاني مموس .
حدث عن: محمد بن حفص الأنصاري الحمصي، وهشام بن عمار، ودحيم، والمسيب بن واضح، ومحمد بن مصفى، ومحمد بن رمح المصري، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، وأحمد بن إسحاق بن منجاب، وابن أبي داود، مع تقدمه.
قال الخطيب: هو عندهم صدوق. وقال الذهبي: صدوق رحَّال.
- تاريخ بغداد (٣/ ٢٤٤ - ٢٤٥)، كشف النقاب (٢/ ٤٣٠)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٣٠٠)، نزهة الألباب (٢/ ١٩٦).
* قلت: (صدوق).
[١٠٢٢] محمد بن نصر بن منصور بن عبد الرحمن بن هشام بن عبد الله أبو جعفر الصائغ البغدادي .
حدث عن: أبي مصعب الزهري، وإسماعيل بن أبي أويس، وإبراهيم بن حمزة الزبيري، وأحمد بن عمر الوكيعي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، وأبو الحسين بن المنادي، ومحمد بن عبد الله بن علم، وأحمد بن كامل، وابن قانع، وإسماعيل الخطبي، وغيرهم.
قال ابن المنادي: كُتب عنه على ستر وثقة، وكان يقرئ الناس القرآن. وقال
стр. 621
الدارقطني: صدوق فاضل ناسك.
مات ليلة السبت لسبع خلون من شهر رمضان سنة سبع وتسعين ومائتين.
- أسئلة الحاكم (٢٠٣)، تاريخ بغداد (٣/ ٣١٩)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٣٠٠).
* قلت: (صدوق ناسك مقرئ).
[١٠٢٣] محمد نُصَير بن عبد الله بن أبان بن جشنس أبو عبد الله القرشي الأصبهاني المديني .
حدث عن: إسماعيل بن عمرو البجلي، وسليمان الشاذكوني، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، وأبو بكر بن المقرئ.
قال أبو نعيم: ثقة مأمون.
مات في شهر ربيع الأول سنة خمس وثلاثمائة.
- أخبار أصبهان (٢/ ٢٤١)، الأنساب المتفقة (١٤٥)، تكملة الإكمال (٢/ ٤٢٥)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٧٤)، النبلاء (١٤/ ١٣٨)، العبر (١/ ٤٤٩)، توضيح المشتبه (٣/ ٤٢٦)، تبصير (٢/ ٥٣٢)، الشذرات (٤/ ٢٨)، التمييز والفصل (٢/ ٥٧٣).
* قلت: (ثقة إن شاء الله).
[*] محمد بن النضر الأزدي .
تقدم في: محمد بن أحمد بن النضر.
[١٠٢٤] محمد بن أبي النُّعمان الأنطاكي .
حدث عن: الهيثم بن جميل.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه".
ترجمه الخطيب والذهبي، ولم يزدا على ما ذكر.
- غنية الملتمس (٥٢٧)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٩٢).
* قلت: (مجهول).
стр. 622
[١٠٢٥] محمد بن نوح بن حرب العسكري .
حدث عن: يعقوب بن إسحاق القطان، ويحيى بن غيلان، وإسماعيل بن إبراهيم العجلي، والخليل بن سعد الأيلي، والليث بن بحر، ويحيى بن يزيد الأهوازي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في المعاجم، وعبد الصمد بن علي بن محمد الطستي، وأحمد بن محمد بن يزيد البرسني.
أخرج له الضياء، ووثقه الألباني. وقال مرة: لم أجد له ترجمة. وقال أيضاً: لم أجد له ذكراً في شيء من المصادر التي عندي، والله أعلم.
- غنية الملتمس (٣٧٢)، المختارة (٤/ ٢٥٢)، تاريخ بغداد (٤/ ٣٦٢)، الضعيفة (١٠/ ٦٥/٤٥٦٠)، (١٣/ ٣٢٢/٦١٣٨)، (١٣/ ٤٣١/٣١٩٩).
* قلت: (مقبول).
[١٠٢٦] محمد بن نوح بن عبد الله أبو الحسن الفارسي الجُنْديسابوري الفارسي .
حدث عن: موسى بن سفيان الجنديسابوري، وهارون بن إسحاق الهمذاني، وشعيب بن أيوب الصيريفيني، والحسن بن عرفة العبدي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه"، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو بكر بن شاذان، وأبو العباس بن مكرم، والدارقطني، وابن شاهين، والإسماعيلي، وغيرهم ..
قال حمزة عن الدارقطني: كان ثقة مأموناً وكان أسوء خلقاً من أن يكون غير ثقة، وقال السلمي عنه: كان ثقة مأموناً ما رأيت كتباً أصح من كتبه، وأحسن. وقال الإسماعيلي: جوال. وقال ابن يونس: قدم علينا مصر، وكتبنا عنه، وكان ثقة حافظاً، وكان قدومه في سنة أربع وثلاثمائة. وقال السمعاني: كان ثقة مأموناً، أثنى عليه أبو الحسن الدارقطني. وقال الذهبي: الإمام الحافظ الثبت. ولم يعرفه
стр. 623
ابن عراق، ووثقه الألباني.
مات في ذي القعدة سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة.
- أسئلة حمزة (٨)، أسئلة السلمي (٣٥٠)، الأنساب (٣/ ١٢٣)، تاريخ بغداد (٣/ ٣٢٤)، الغنية (٣٧٢)، تاريخ دمشق (٥٦/ ١٣٣)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ٩٣)، النبلاء (١٥/ ٣٤)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٨٢٦)، المقفى الكبير (٧/ ٣٥٤)، طبقات الحفاظ (٣٤٥)، تنزيه الشريعة (٢/ ٢٥٧)، الضعيفة (١٠/ ٦٥/٤٥٦٠).
* قلت: (ثقة حافظ).
[١٠٢٧] محمد بن هارون بن عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن أبي جعفر المنصور أبو إسحاق الهاشمي المنصوري بن بُرْيَه .
حدث عن: عبيد الله بن عبد الله الهاشمي، والسري بن عاصم، ومحمد بن يحيى مهاجر، وعيسي بن أبي حرب، ويعقوب بن سِوَاك، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، وابن أخيه علي بن محمد بن هارون، وإسماعيل الخطبي، وأبو بكر الإسماعيلي في "معجمه" وسكت عنه، وغيرهم.
ذكره الدارقطني في الضعفاء والمتروكين، وقد قال أبو بكر البرقاني: طالت مُحاورتي مع أبي منصور إبراهيم بن الحسين بن حَمكان لأبي الحسن بن عمر الدارقطني – عفا الله عني وعنهما – في المتروكين من أصحاب الحديث فتقرر بيننا وبينه على ترك من أثبته على حروف المعجم في هذه الورقات. وقال حمزة عنه: لا شيء. قال الذهبي: ضعفه الدارقطني وقال الخطيب: في حديثه مناكير كثيرة. وقال أيضاً: ذاهب الحديث يتهم بالوضع. وقال ابن عساكر: يضع الحديث.
- ضعفاء الدارقطني (٤٩٦)، الإسماعيلي (١٦٣)، أسئلة حمزة (٤٦)، تاريخ بغداد (٣/
стр. 624
٣٥٦ -)، (٧/ ٤٠٣)، تاريخ دمشق (١٤/ ٢٨)، الإكمال (١/ ٢٣١)، الأنساب (١/ ٣٥٠)، أخبار قزوين (١/ ٤٧٢، ٤٥٧)، اللسان (٧/ ٥٥٦)، ضعفاء ابن الجوزي (٣/ ١٠٦)، الميزان (٤/ ٥٧)، المغني (٢/ ٢٧٥)، الديوان (٢٩١).
* قلت: (متروك).
[١٠٢٨] محمد بن هارون بن محمد بن بكَّار بن بلال أبو بكر – ويقال: أبو عمرو – العَامِلي الدمشقي .
حدث عن: مُؤمَّل بن إهاب، وسليمان بن عبد الرحمن، وأبيه هارون، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وصفوان بن صالح، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معاجمه"، وأبو عبد الله بن مروان، وأحمد بن حُمَيد بن أبي العجائز، وأبو علي بن هارون، وغيرهم.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الألباني: لم أجد له ترجمة، وهو على شرط ابن عساكر فليراجع، ويبدو لي أنه ثقة لكثرة ما روى له الطبراني في الأوسط نحو أربعين حديثاً. وقال مرة: لم أجده في "الميزان" و"اللسان" ولا رأيت له ترجمة في غيرهما. وقال أيضاً: لم أعرفه، وهو على شرط ابن عساكر، ولم أره في تاريخه، والله أعلم. قلت: ذكره ابن منظور في مختصره.
مات سنة تسع وثمانين ومائتين، ووقع في "تاريخ دمشق" و"مختصره" سنة تسع ومائتين، وهو وهم.
- الثقات (٩/ ١٥١)، تاريخ دمشق (٧٣/ ٢٤٧)، مختصر تاريخ دمشق (٢٤/ ٣٢١)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٩٣)، الضعيفة (٤/ ١٠٢/٢٢٦)، (٢/ ١٤٢)، (١٣/ ١٧٣/٦٠٦٩).
* قلت: (مقبول).
стр. 625
[١٠٢٩] محمد بن هارون بن موسى بن يعقوب بن إبراهيم بن الحكم بن الربيع أبو موسى الأنصاري الزَّرَقي .
حدث عن: أبي الربيع عبد الله بن محمد الحارثي، وأحمد بن عبد الرحمن الحراني، ومعمر بن سهل الأهوازي، ويونس بن عبد الأعلى، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، وذكر أنه ختن موسى بن إسحاق الأنصاري القاضي، وعنه أيضاً: محمد بن مخلد، وأبو الحسين المنادي.
وساق الخطيب بسنده إلى ابن المنادي أنه قال: كان أحد الثقات، كتب الناس عنه لستره وثقته. قال الذهبي: وثقه الخطيب.
مات ليلة الخميس لثلاث وعشرين من شعبان سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
- تاريخ بغداد (٣/ ٣٥٥)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٣٠٣).
* قلت: (ثقة إن شاء الله).
[*] محمد بن هارون الصوفي المصري:
تقدم في: محمد بن سليمان بن هارون.
[١٠٣٠] محمد بن هشام بن البَخْتري أبو جعفر المروزي المستملي البغدادي بن أبي الدُّمَيك .
حدث عن: إبراهيم بن زياد سبلان، وسليمان بن حرب، وعاصم بن علي، وعبيد الله بن محمد بن عائشة، ومحمد بن الفرج، ويحيى الحماني، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، وأبو الحسن بن البراء، وأبو مزاحم الخاقاني، وأبو عمر بن السماك، وأبو بكر الشافعي، وإسماعيل الخطبي، وغيرهم.
قال الدارقطني: لا بأس به. وقال الخطيب: كان ثقة. وقال ابن المنادي: كتب الناس عنه، صدوق. وقال الذهبي: موثق. وقال أيضاً: الحافظ من كبار شيوخ الطبراني. وقال الهيثمي: لم أجد من ذكره. وقال الألباني: ثقة.
стр. 626
- أسئلة الحاكم (١٧٦)، تاريخ بغداد (٣/ ٣٦١)، الأسامي والكنى (٣/ ٨٦)، فتح الباب (١٥٥٠)، تكملة الإكمال (٢/ ٧١٧)، الميزان (٣/ ١٨٥)، العبر (١/ ٤١٧)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٩٣)، الصحيحة (٧/ ٦٧/٣٣٠).
* قلت: (لا بأس به).
[١٠٣١] محمد بن ياسر بن عبد الله بن عبد الخالق أبو بكر الحذَّاء – وقيل: الحدَّاد – الدمشقي الجُبَيلي .
حدث عن: هشام بن عمار، وعمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، وغيره.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، وأبو نصر قيس بن بشر السندي الجُبَيْلي، وأبو الحسين أحمد بن عامر بن محمد بن يعقوب الدمشقي، وأبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن بنت عَدَبَّس الكندي، وغيرهم.
كان إمام جامع مدينة جُبيل.
- الأنساب (٢/ ٤٥)، مختصر تاريخ دمشق (٢٣/ ٣٣٣)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٩٧)، الإكمال (٢/ ٢٦٠)، الوافي بالوفيات (٥/ ١٨١/١٨٢).
* قلت: (هو إلى صدوق أقرب).
[١٠٣٢] محمد بن يحيى بن إبراهيم بن الوليد بن سَنْدَة بن بطة بن أُستُنْدار بن جهاربخت أبو عبد الله العبدي الأصبهاني ابن منده .
حدث عن: صالح بن قطن البخاري، وإسماعيل بن موسى السُّدي، وعبد الله بن معاوية الجمحي، ومحمد بن سليمان لوين، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معاجمه"، وأبو أحمد العسال، وأبو إسحاق بن حمزة، وأبو الشيخ، ومحمد بن أحمد بن عبد الوهاب، وغيرهم.
قال أبو الشيخ: كان أستاذ شيوخنا، وإمامهم، ومن يأخذون عنه، وكان ينازع أبا مسعود أحمد بن الفرات في حداثته. وقال ابن ماكولا: حديثه مشهور،
стр. 627
وأولاده وأولاد أولاده.
وقال ابن أبي حاتم: حافظ حديث الثوري، وهو صدوق ثقة، من الحفاظ. وقال ابن خلّكان: صاحب كتاب تاريخ أصبهان، وكان أحد الحفاظ الثقات، وهم أهل بيت كبير، خرج منه جماعة من العلماء. وقال ابن عبد الهادي: الإمام الحافظ الرحال. وقال الذهبي: الإمام الكبير الحافظ المجود، وكان ينازع الحافظ أحمد بن الفرات، ويذاكره، ويرادده وهو شاب. وقال أيضاً: كان من أوعية العلم. وقال الصفدي: كان أحد الحفاظ الأثبات.
ولد في حدود العشرين ومائتين في حياة جدهم مَنْدَه، ومات سنة إحدى وثلاثمائة في رجب.
- طبقات أصبهان (٣/ ٤٤٢)، الإكمال (١/ ٣٣١)، وفيات الأعيان (٤/ ٢٨٩)، طبقات علماء الحديث (٢/ ٤٥٧)، تذكرة الحفاظ (٧٤٠)، النبلاء (١٤/ ١٨٨)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٨١)، الوافي بالوفيات (٥/ ١٨٩)، طبقات الحفاظ (٣١٦)، الجرح (٨/ ١٢٥)، أخبار أصبهان (٢/ ٢٢٢)، طبقات الحنابلة (١/ ٣٢٨). وغيرها.
* قلت: (ثقة حافظ).
[١٠٣٣] محمد بن يحيى بن زيد الأبزاري البصري .
حدث عن: عبد الأعلى بن حماد النرسي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه".
- تكملة الإكمال (١/ ١٦١)، المشتبه (١/ ٦)، توضيح المشتبه (١/ ١٢٧)، الإكمال (١/ ٢٤٥ - ٢٤٦).
* قلت: (مجهول).
[١٠٣٤] محمد بن يحيى بن سليمان بن زيد بن زياد أبو بكر المروزي الورَّاق .
حدث عن: علي بن الجعد، وعاصم بن علي الواسطي، وداود بن عمرو الضبي، وسعيد بن سليمان الواسطي، والحكم بن موسى، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه"، والنسائي – فيما قال صاحب
стр. 628
الكمال – وأبو بكر الإسماعيلي في "معجمه" وسكت عنه، وأبو بكر النجاد، وأبو الطاهر الذهلي، وغيرهم.
قال الدارقطني: صدوق. وقال الخطيب: ثقة. وقال مسلمة بن قاسم: كان وراقاً لعمرو بن بحر الجاحظ، وكان كثير الحديث. وقال الذهبي: الشيخ المحدث، من كبار شيوخ الإسماعيلي وقال الأهوازي: مقرئ محدث مشهور. وقال الحافظ: صدوق.
مات في شوال، سنة ثمان وتسعين ومائتين.
- الإسماعيلي (٦٢)، أسئلة الحاكم (١٨٣)، تاريخ بغداد (٣/ ٤٢٢)، النبلاء (١٤/ ٤٨)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٣٠٤)، غاية النهاية (٢/ ٢٧٦)، تاريخ زبر (٢/ ٦٢٧)، التقريب.
* قلت: (ثقة مقرئ).
[١٠٣٥] محمد بن يحيى بن سهل بن محمد بن الزبير العسكري .
حدث عن: سهل بن عثمان، وبشر بن هلال الصواف، ومحمد بن بكار العيشي، ويزيد بن حكيم، وأبي كامل الجحدري، ومحمد بن سليمان لوين، ومحمد بن ثعلبة.
وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأكثر عنه في "معاجمه"، وعبد الباقي بن قانع بعسكر مكرم، وذكره المزي في تهذيبه.
- الصحابة لابن قانع (٢/ ٢٥١/٧٦٥).
* قلت: (مجهول الحال).
[١٠٣٦] محمد بن يحيى بن يزيد بن مالك أبو جعفر الضَّبِّي الأصبهاني الخُرْجَاني .
حدث عن: محمد بن عبد العزيز بن أبي رَزْمَة، وأبي عمار الحسين بن حُريث، ومحمود بن غيلان، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، وغيرهم.
стр. 629
قال أبو الشيخ: شيخ ثقة، صاحب كتاب، يحدث عن الرازيين. وقال أبو نعيم: شيخ ثقة. وقال السمعاني: ثقة.
مات سنة إحدى وتسعين ومائتين، في صفر.
- طبقات أصبهان (٣/ ٤٣٧)، أحبار أصبهان (٢/ ٢٢١)، الأنساب (٢/ ٣٩٣)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٣٠٤).
* قلت: (ثقة).
[*] محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني .
تقدم في: محمد بن يحيى بن إبراهيم.
[١٠٣٧] محمد بن يحيى بن المنذر أبو سليمان القَزَّاز البصري .
حدث عن: سعيد بن عامر الضبعي، وأبي عاصم النبيل، ويزيد بن بيان العُقَيلي، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معاجمه" ومحمد بن علي بن مسلم العقيلي، وفاروق الخَطَّابي، وغيرهم.
قال الدارقطني: بصري، لا بأس به. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي: ما علمت بعد فيه جرحاً.
مات في شهر رجب سنة تسعين ومائتين.
- أسئلة الحاكم (١٩٤)، الثقات (٩/ ١٥٣)، فتح الباب (٣٤٩٦)، السابق واللاحق (٢١٣)، من عاش ثمانين سنة (ص٣٧)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٩٨)، النبلاء (١٣/ ٤١٨)، الوافي بالوفيات (٥/ ١٨٨)، الشذرات (٣/ ٣٨١).
* قلت: (لا بأس به).
[١٠٣٨] محمد بن يحيى بن ناصح السُّرْمَرِي .
حدث عن: عفان بن مسلم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه" بسرمري.
стр. 630
ترجمه الخطيب، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
- تاريخ بغداد (٣/ ٤٢٢).
* قلت: (مجهول الحال) وتعيين مكان السماع منه يرفع جهالة العين.
[١٠٣٩] محمد بن يَزْداد بن النعمان أبو عبد الله التَّوَّزي البصري .
حدث عن: سليمان بن عمر بن خالد الرقي، والصلت بن مسعود الجحدري، ومحمد بن سليمان الأسدي، والوليد بن شجاع، والحسن بن عيس المروزي، والحسن بن حماد بن سجادة.
وعنه: أبو القاسم الطبراني وأكثر عنه في "معاجمه"، وأبو بكر الإسماعيلي في "معجمه" وسكت عنه.
أخرج له الضياء.
- الإسماعيلي (١٣٨)، الإكمال (١/ ٥٨٩)، الأنساب (١/ ٥١٦)، المختارة (٤/ ٨٦)، (٩/ ٢٧).
* قلت: (مقبول).
[١٠٤٠] محمد بن يزيد بن محمد بن عبد الصمد أبو الحسن بن أبي القاسم مولى بني هاشم الدمشقي .
حدث عن: هشام، وسليمان بن عبد الرحمن، وحامد بن يحيى البلخي، وأحمد بن أبي الحواري، وعبيد بن هاشم، وصفوان بن أبي صالح، ومحمود بن خالد، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، وابن بنته أبو حاتم عدي بن يعقوب بن إسحاق بن تمام الطائي، وأبو القاسم بن أبي العقب، ويحيى بن عبد الله بن الحارث الزجاج، وأبو علي بن آدم، وأبو الحسين إبراهيم بن أحمد بن حسنون، ومحمد بن مروان، وجعفر بن محمد الكندي، والمظفر بن حاجب بن أركين، وغيرهم.
стр. 631
قال الذهبي: الإمام، عندي جزء لطيف له. وقال: المحدث كان صدوقاً، وقع لنا جزء من حديثه. وقال ابن العماد: المحدث، كان صدوقاً. وأخرج له الضياء، وقال الألباني: مترجم في تاريخ دمشق، برواية جماعة عنه، توفي سنة تسع وتسعين ومائتين.
- تاريخ دمشق (٥٦/ ٢٦٩)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٣٠٦)، النبلاء (١٤/ ٥٦)، العبر (١/ ٤٣٨)، الشذرات (٣/ ٤٢٢)، الوافي بالوفيات (٥/ ٢٢٠)، النجوم الزاهرات (٣/ ١٧٩)، المختارة (٩/ ٦٦)، تحريم آلات اللهو والطرب (ص٤١).
* قلت: (صدوق).
[١٠٤١] محمد بن يزيد بن عبد الوارث الدمشقي .
حدث عن: يحيى بن صالح الوَحَاظي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "الصغير".
قال الذهبي: مجهول الحال، لم يذكره ابن عساكر.
- تاريخ الإسلام (٢٠/ ٤٦٩).
[١٠٤٢] محمد بن يزيد بن عبد الأكبر بن عمرو بن حَسَّان الثُّمالي أبو العباس المبرد البصري النحوي .
حدث عن: أبي الخطاب زياد بن يحيى، وأبي عثمان المازني، وأبي حاتم السجستاني، وعُمارة بن عقيل، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه"، والصولي، ونفطويه، والخرائطي، وأبو عمر غلام ثعلب، وأبو سهل بن زياد، وإسماعيل الصفار، وغيرهم.
قال السِّيرافي: انتهى علم النحو بعد المازني والجرمي وطبقتهما إليه، وكان إسماعيل القاضي يقول: ما رأى المبرد مثل نفسه. وقال أبو بكر بن مجاهد: ما رأيت أحسن جواباً في معاني القرآن مما ليس فيه قول المتقدم من المبرد. وقال نفطويه: ما رأيت أحفظ للأخبار بغير أسانيد منه، قال الخطيب: شيخ أهل النحو،
стр. 632
وحافظ علم العربية، كان عالماً فاضلاً، موثوقاً به في الرواية حسن المحاضرة، مليح الأخبار، كثير النوادر. ومثله كلام السمعاني، وقال ابن الجوزي: وكان موثوقاً به في الرواية، وكان بينه وبين ثعلب مفارقة. وقال ياقوت الحموي: كان حسن المحاضرة فصيحاً بليغاً مليح الأخبار، ثقة فيما يرويه، كثير النوادر، فيه ظرافة ولباقة. وقال ابن خلّكان: كان إماماً في النحو واللغة، وله التواليف النافعة في الأدب. وقال الذهبي: إمام النحو، كان إماماً علامة جميلاً وسيماً فصيحاً مفوهاً موثقاً صاحب نوادر وطرف. وقال أيضاً: كان فصيحاً مفوَّهاً ثقة أخبارياً علامة، وكان أكثر الفضلاء يرجحونه على ثعلب. وقال الزبيدي: إمام في العربية غزير الحفظ والمادة تصانيفه كثيرة مشهورة، ومن أمثال أهل المغرب: "من لم يقرأ الكامل فليس بكامل"، وقال السيوطي: كان ثقة أخبارياً علامة.
قلت: وقد اتهمه بعضهم بالكذب والوضع في اللغة، قال أبو عبد الله المفَجَّع: كان المبرد لعظم حفظه اللغة واتساعه فيها يُتَّهم بالكذب، كذا في تاريخ بغداد، وفي معجم الأدباء: يتهم بالوضع فيها، وممن نقل عنه أنه اتهمه أبو حنيفة الدينوري، وأحمد بن أبي طاهر، قال الحافظ ابن حجر: وهذا روى عن المفجع بإسناد مظلم، والمفجع لا يعتد بجرحه، وقال أيضاً: كان بين ثعلب والمبرد من المناقشة والعداوة ما لا يشرح حتى كان يكفر كل واحد منهما صاحبه اهـ.
ولد بالبصرة سنة عشر ومائتين، وقد اختلف في وفاته، وأشهر ما قيل في ذلك أنها سنة خمس وثمانين ومائتين.
- تاريخ بغداد (٣/ ٢٨٠)، الأنساب (٢/ ١٥)، المنتظم (١٢/ ٣٨٩)، البلدان (١٩/ ١١٢)، وفيات الأعيان (٤/ ٣١٤)، النبلاء (١٣/ ٥٧٦)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٩٩)، البلغة للزبيدي (٢١٦)، بغية الوعاة (١/ ٢٦٩)، اللسان (٧/ ٥٨٩)، وغيرها.
* قلت: (ثقة في الرواية إمام في النحو، علامة أخباري) تكلم فيه بلا حجة.
стр. 633
[١٠٤٣] محمد بن يعقوب بن إسحاق أبو الحسين – أو: أبو عبد الله الصفار البغدادي .
حدث عن: هشام بن عمار، وعلي بن نصر، وأبي همام الوليد بن شجاع السكوني.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه"، وأبو بكر الإسماعيلي في "معجمه" وسكت عنه.
ترجمه الخطيب، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
- الإسماعيلي (١/ ٤١٢)، تاريخ بغداد (٣/ ٣٩٠ - ٣٩١).
* قلت: (مجهول الحال).
[١٠٤٤] محمد بن يعقوب بن إسحاق أبو صالح الأصبهاني .
حدث عن: أحمد بن الفرات الرازي، ومحمد بن عامر، وإبراهيم بن عامر، وعبد الله بن داود، وإبراهيم بن معمر.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه" وعمر بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن سهل، وأبو الشيخ.
قال أبو الشيخ: عنده حديث كثير، كتبنا عن الوليد بن أبان عنه.
مات سنة ثماني عشرة وثلاثمائة.
- طبقات أصبهان (٣/ ٥٨٨)، أخبار أصبهان (٢/ ٢٤٧).
* قلت: (صدوق) وكثرة حديثه تدل على طلبه، وعدم جرحه يدل على الاحتجاج به.
[١٠٤٥] محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن اليسع أبو بكر الأعلم البغدادي البصري .
حدث عن: محمد بن سلام الجمحي، وعبد الله بن محمد بن أسماء، وهدبة
стр. 634
بن خالد، وأبي الربيع الزهراني، وصالح بن حاتم بن وردان، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، وعبد الباقي بن قانع، وإسماعيل الخطبي، وأبو بكر الشافعي، وغيرهم.
قال الخطيب: رووا عنه أحاديث مستقيمة.
- تاريخ بغداد (٣/ ٣٨٨)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٣٠٦ - ٣٠٧).
قلت: (صدوق) وكونهم رووا عنه أحاديث مستقيمة فإن هذا يدل على استقامته في الرواية.
[١٠٤٦] محمد بن يعقوب بن سَورَة التميمي البغدادي .
حدث عن: أبي الوليد بن هشام بن عبد الملك الطيالسي، والحكم بن موسى، وعبد الله بن يونس بن بكير.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، ودعلج السجزي، وغيرهما.
قال الدارقطني: لا بأس به. وقال الخطيب: كان ثقة. وأخرج له الضياء.
- أسئلة الحاكم (٢٠١)، تاريخ بغداد (٣/ ٣٨٩)، الإكمال (٤/ ٢٩٥)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٣٠٦)، المختارة (٧/ ١٦٧).
* قلت: (لا بأس به).
[١٠٤٧] محمد بن يعقوب بن الفرج أبو جعفر الفرجي الصوفي الرملي .
حدث عن: إبراهيم بن المنذر الحزامي، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، وأبي ثور الفقيه، وعلي بن المديني، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه"، ومحمد بن يوسف بن بشر الهروي، وأبو سعيد بن الأعرابي، وأبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم، وغيرهم.
قال الخطيب: ذكر أبو سعيد بن الأعرابي أنه كان من أبناء الدنيا، وأرباب الأحوال، وأنه ورث مالاً كثيراً، فأخرج جميعه وأنفقه في طلب العلم، وعلى الفقراء، والنساك، والصوفية، وكان له موضع من العلم والفقه ومعرفة
стр. 635
الحديث، لزم علي بن المديني فأكثر عنه، وكان يحفظ الحديث ويفتي بالمقطعات عن الشعبي، والحسن، وابن سيرين، وغيرهم، وصحب الصوفية مثل ابن أبي تراب النخشبي، وذي النون المصري، ونحوهما، ونزل الرملة، وكان له مجلس للوعظ في جامعها. وقال أبو نعيم: العارف بالأصول، العازف عن الفضول، له القلب الخاشع، والأذن السامع، أحكم على الآثار وأتقنها، كان من الأئمة في علوم النساك. وقال الذهبي: كان إماماً فقيهاً يفتي بالأثر، وله فضل وعبادة. وقال الألباني: لم أجد له ترجمة إلا أن الماليني أورده في شيوخ الصوفية، ولم يذكر فيه تعديلاً ولا جرحاً، وكذلك فعل الخطيب في تاريخ بغداد إلا أنه قال: وكان يحفظ الحديث، ولعله هو الآفة.
مات بالرملة بعد سنة سبعين ومائتين.
- الحلية (١٠/ ٢٨٧)، تاريخ بغداد (٣/ ٣٨٧)، الإكمال (٧/ ٨٦، ١٤٠)، الأنساب (٤/ ٣٣٦)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٤٧٠)، الوافي بالوفيات (٥/ ٢٢٢)، طبقات الصوفية للمناوي (٢/ ١٣٩)، تاج العروس (٢/ ٨٥).
* قلت: (ثقة عابد فاضل).
[١٠٤٨] محمد بن يعقوب أبو العباس الأهوازي الخطيب .
حدث عن: يعقوب بن أبي يوسف القلوسي، وأحمد بن غياث الضرير، وأبي الأشعث أحمد بن المقدم، وحفص بن عمرو الرَّبِلي، وخالد بن عبد الله الأهوازي، ومعمر بن سهل الأهوازي، ومحمد بن خليل بن عمران، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني وأكثر عنه في "معاجمه"، وأبو محمد الرامهرمزي، وعبد الله بن عثمان الواسطي، وأبو الشيخ، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو حاتم بن حبان في "صحيحه".
وذكره ابن الجزري في "القراء"، وقال: شيخ قرأ على زيد بن علي فيما زعم ولا يصح ذلك، قرأ عليه أبو القاسم الهذلي ببغداد.
следующие страницы →