Полный текст (708 стр.). Показаны 631–670 · переход к 636.
стр. 631
قال الذهبي: الإمام، عندي جزء لطيف له. وقال: المحدث كان صدوقاً، وقع لنا جزء من حديثه. وقال ابن العماد: المحدث، كان صدوقاً. وأخرج له الضياء، وقال الألباني: مترجم في تاريخ دمشق، برواية جماعة عنه، توفي سنة تسع وتسعين ومائتين.
- تاريخ دمشق (٥٦/ ٢٦٩)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٣٠٦)، النبلاء (١٤/ ٥٦)، العبر (١/ ٤٣٨)، الشذرات (٣/ ٤٢٢)، الوافي بالوفيات (٥/ ٢٢٠)، النجوم الزاهرات (٣/ ١٧٩)، المختارة (٩/ ٦٦)، تحريم آلات اللهو والطرب (ص٤١).
* قلت: (صدوق).
[١٠٤١] محمد بن يزيد بن عبد الوارث الدمشقي .
حدث عن: يحيى بن صالح الوَحَاظي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "الصغير".
قال الذهبي: مجهول الحال، لم يذكره ابن عساكر.
- تاريخ الإسلام (٢٠/ ٤٦٩).
[١٠٤٢] محمد بن يزيد بن عبد الأكبر بن عمرو بن حَسَّان الثُّمالي أبو العباس المبرد البصري النحوي .
حدث عن: أبي الخطاب زياد بن يحيى، وأبي عثمان المازني، وأبي حاتم السجستاني، وعُمارة بن عقيل، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه"، والصولي، ونفطويه، والخرائطي، وأبو عمر غلام ثعلب، وأبو سهل بن زياد، وإسماعيل الصفار، وغيرهم.
قال السِّيرافي: انتهى علم النحو بعد المازني والجرمي وطبقتهما إليه، وكان إسماعيل القاضي يقول: ما رأى المبرد مثل نفسه. وقال أبو بكر بن مجاهد: ما رأيت أحسن جواباً في معاني القرآن مما ليس فيه قول المتقدم من المبرد. وقال نفطويه: ما رأيت أحفظ للأخبار بغير أسانيد منه، قال الخطيب: شيخ أهل النحو،
стр. 632
وحافظ علم العربية، كان عالماً فاضلاً، موثوقاً به في الرواية حسن المحاضرة، مليح الأخبار، كثير النوادر. ومثله كلام السمعاني، وقال ابن الجوزي: وكان موثوقاً به في الرواية، وكان بينه وبين ثعلب مفارقة. وقال ياقوت الحموي: كان حسن المحاضرة فصيحاً بليغاً مليح الأخبار، ثقة فيما يرويه، كثير النوادر، فيه ظرافة ولباقة. وقال ابن خلّكان: كان إماماً في النحو واللغة، وله التواليف النافعة في الأدب. وقال الذهبي: إمام النحو، كان إماماً علامة جميلاً وسيماً فصيحاً مفوهاً موثقاً صاحب نوادر وطرف. وقال أيضاً: كان فصيحاً مفوَّهاً ثقة أخبارياً علامة، وكان أكثر الفضلاء يرجحونه على ثعلب. وقال الزبيدي: إمام في العربية غزير الحفظ والمادة تصانيفه كثيرة مشهورة، ومن أمثال أهل المغرب: "من لم يقرأ الكامل فليس بكامل"، وقال السيوطي: كان ثقة أخبارياً علامة.
قلت: وقد اتهمه بعضهم بالكذب والوضع في اللغة، قال أبو عبد الله المفَجَّع: كان المبرد لعظم حفظه اللغة واتساعه فيها يُتَّهم بالكذب، كذا في تاريخ بغداد، وفي معجم الأدباء: يتهم بالوضع فيها، وممن نقل عنه أنه اتهمه أبو حنيفة الدينوري، وأحمد بن أبي طاهر، قال الحافظ ابن حجر: وهذا روى عن المفجع بإسناد مظلم، والمفجع لا يعتد بجرحه، وقال أيضاً: كان بين ثعلب والمبرد من المناقشة والعداوة ما لا يشرح حتى كان يكفر كل واحد منهما صاحبه اهـ.
ولد بالبصرة سنة عشر ومائتين، وقد اختلف في وفاته، وأشهر ما قيل في ذلك أنها سنة خمس وثمانين ومائتين.
- تاريخ بغداد (٣/ ٢٨٠)، الأنساب (٢/ ١٥)، المنتظم (١٢/ ٣٨٩)، البلدان (١٩/ ١١٢)، وفيات الأعيان (٤/ ٣١٤)، النبلاء (١٣/ ٥٧٦)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٩٩)، البلغة للزبيدي (٢١٦)، بغية الوعاة (١/ ٢٦٩)، اللسان (٧/ ٥٨٩)، وغيرها.
* قلت: (ثقة في الرواية إمام في النحو، علامة أخباري) تكلم فيه بلا حجة.
стр. 633
[١٠٤٣] محمد بن يعقوب بن إسحاق أبو الحسين – أو: أبو عبد الله الصفار البغدادي .
حدث عن: هشام بن عمار، وعلي بن نصر، وأبي همام الوليد بن شجاع السكوني.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه"، وأبو بكر الإسماعيلي في "معجمه" وسكت عنه.
ترجمه الخطيب، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
- الإسماعيلي (١/ ٤١٢)، تاريخ بغداد (٣/ ٣٩٠ - ٣٩١).
* قلت: (مجهول الحال).
[١٠٤٤] محمد بن يعقوب بن إسحاق أبو صالح الأصبهاني .
حدث عن: أحمد بن الفرات الرازي، ومحمد بن عامر، وإبراهيم بن عامر، وعبد الله بن داود، وإبراهيم بن معمر.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه" وعمر بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن سهل، وأبو الشيخ.
قال أبو الشيخ: عنده حديث كثير، كتبنا عن الوليد بن أبان عنه.
مات سنة ثماني عشرة وثلاثمائة.
- طبقات أصبهان (٣/ ٥٨٨)، أخبار أصبهان (٢/ ٢٤٧).
* قلت: (صدوق) وكثرة حديثه تدل على طلبه، وعدم جرحه يدل على الاحتجاج به.
[١٠٤٥] محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن اليسع أبو بكر الأعلم البغدادي البصري .
حدث عن: محمد بن سلام الجمحي، وعبد الله بن محمد بن أسماء، وهدبة
стр. 634
بن خالد، وأبي الربيع الزهراني، وصالح بن حاتم بن وردان، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، وعبد الباقي بن قانع، وإسماعيل الخطبي، وأبو بكر الشافعي، وغيرهم.
قال الخطيب: رووا عنه أحاديث مستقيمة.
- تاريخ بغداد (٣/ ٣٨٨)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٣٠٦ - ٣٠٧).
قلت: (صدوق) وكونهم رووا عنه أحاديث مستقيمة فإن هذا يدل على استقامته في الرواية.
[١٠٤٦] محمد بن يعقوب بن سَورَة التميمي البغدادي .
حدث عن: أبي الوليد بن هشام بن عبد الملك الطيالسي، والحكم بن موسى، وعبد الله بن يونس بن بكير.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، ودعلج السجزي، وغيرهما.
قال الدارقطني: لا بأس به. وقال الخطيب: كان ثقة. وأخرج له الضياء.
- أسئلة الحاكم (٢٠١)، تاريخ بغداد (٣/ ٣٨٩)، الإكمال (٤/ ٢٩٥)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٣٠٦)، المختارة (٧/ ١٦٧).
* قلت: (لا بأس به).
[١٠٤٧] محمد بن يعقوب بن الفرج أبو جعفر الفرجي الصوفي الرملي .
حدث عن: إبراهيم بن المنذر الحزامي، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، وأبي ثور الفقيه، وعلي بن المديني، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه"، ومحمد بن يوسف بن بشر الهروي، وأبو سعيد بن الأعرابي، وأبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم، وغيرهم.
قال الخطيب: ذكر أبو سعيد بن الأعرابي أنه كان من أبناء الدنيا، وأرباب الأحوال، وأنه ورث مالاً كثيراً، فأخرج جميعه وأنفقه في طلب العلم، وعلى الفقراء، والنساك، والصوفية، وكان له موضع من العلم والفقه ومعرفة
стр. 635
الحديث، لزم علي بن المديني فأكثر عنه، وكان يحفظ الحديث ويفتي بالمقطعات عن الشعبي، والحسن، وابن سيرين، وغيرهم، وصحب الصوفية مثل ابن أبي تراب النخشبي، وذي النون المصري، ونحوهما، ونزل الرملة، وكان له مجلس للوعظ في جامعها. وقال أبو نعيم: العارف بالأصول، العازف عن الفضول، له القلب الخاشع، والأذن السامع، أحكم على الآثار وأتقنها، كان من الأئمة في علوم النساك. وقال الذهبي: كان إماماً فقيهاً يفتي بالأثر، وله فضل وعبادة. وقال الألباني: لم أجد له ترجمة إلا أن الماليني أورده في شيوخ الصوفية، ولم يذكر فيه تعديلاً ولا جرحاً، وكذلك فعل الخطيب في تاريخ بغداد إلا أنه قال: وكان يحفظ الحديث، ولعله هو الآفة.
مات بالرملة بعد سنة سبعين ومائتين.
- الحلية (١٠/ ٢٨٧)، تاريخ بغداد (٣/ ٣٨٧)، الإكمال (٧/ ٨٦، ١٤٠)، الأنساب (٤/ ٣٣٦)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٤٧٠)، الوافي بالوفيات (٥/ ٢٢٢)، طبقات الصوفية للمناوي (٢/ ١٣٩)، تاج العروس (٢/ ٨٥).
* قلت: (ثقة عابد فاضل).
[١٠٤٨] محمد بن يعقوب أبو العباس الأهوازي الخطيب .
حدث عن: يعقوب بن أبي يوسف القلوسي، وأحمد بن غياث الضرير، وأبي الأشعث أحمد بن المقدم، وحفص بن عمرو الرَّبِلي، وخالد بن عبد الله الأهوازي، ومعمر بن سهل الأهوازي، ومحمد بن خليل بن عمران، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني وأكثر عنه في "معاجمه"، وأبو محمد الرامهرمزي، وعبد الله بن عثمان الواسطي، وأبو الشيخ، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو حاتم بن حبان في "صحيحه".
وذكره ابن الجزري في "القراء"، وقال: شيخ قرأ على زيد بن علي فيما زعم ولا يصح ذلك، قرأ عليه أبو القاسم الهذلي ببغداد.
стр. 636
- توضيح المشتبه (٩/ ٦٧)، تبصير المنتبه (٤/ ١٤٣٧)، غاية النهاية (٢/ ٢٨٣)، زوائد رجال صحيح ابن حبان (٥/ ٢٣٥٢).
* قلت: (لا يحتج به) وكلام الجزري فيه اتهام له.
[١٠٤٩] محمد بن يعقوب العَبَّاداني .
حدث عن: محمد بن عيسى المدائني.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "الصغير" (٢/ ٢٠٩/١٠٤٣) حديثاً واحداً مخرج في "الصحيحين".
* قلت: (مجهول).
[*] محمد بن يعقوب الوراق الأصبهاني .
تقدم في محمد بن يعقوب بن إسحاق.
[١٠٥٠] محمد بن يوسف بن بشر بن النضر بن مِرْداس أبو عبد الله الهروي الشافعي غُنْدَر .
حدث عن: محمد بن أحمد بن يزيد الأنصاري، والربيع بن سليمان المرادي. والعباس بن الوليد البيروتي، ومحمد بن حماد الطهراني، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معاجمه"، وأبو بكر الإسماعيلي في "معجمه" وسكت عنه، والزبير بن عبد الواحد الأسدباذي، وأبو بكر الأبهري، وأبو بكر بن أبي الحديد، وغيرهم.
قال أبو الحسين الرازي: كان شيخاً حافظاً للحديث، وكان قد كُفَّ بصره. وقال الخطيب: كان أحد الحفاظ الثقات. وقال السمعاني: كان من مشاهير المحدثين. وقال ابن عساكر: الفقيه الحافظ من الجوالين المكثرين. وقال الذهبي الحافظ الثقة الرحال، طلب هذا الشأن، وقد تكهل، ولو أنه سمع حداثته لصار أسند أهل زمانه. وقال مَرَّة: الحافظ الصادق الرحال الفقيه. وقال ابن الملقن: ثقة.
стр. 637
ولد سنة تسع وعشرين ومائتين، ومات في شهر رمضان ليلة الاثنين لثماني عشرة مضت سنة ثلاثين وثلاثمائة.
- الإسماعيلي (١٥٨)، تاريخ بغداد (٣/ ٤٠٥)، الأنساب (٥/ ٥٥٠)، تاريخ دمشق (٥٦/ ٣٠٥)، تذكره الحفاظ (٣/ ٨٣٧ - ٨٣٨)، النبلاء (١٥/ ٢٥٢)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ٢٩٣)، العبر (٢/ ٣٨)، الوافي بالوفيات (٥/ ٢٤٦)، مِرآة الجَنان (٢/ ٢٩٨)، طبقات الأسنوي (٢/ ٢٩٦)، العقد المذهب (٧٦٨)، غاية النهاية (٢/ ٢٤٨).
* قلت: (ثقة حافظ).
[١٠٥١] محمد بن يوسف بن الحكم أبو عبد الله الصابوني البصري .
حدث عن: العباس بن الوليد النَّرسي، ومحمد بن أبي الخصيب الأنطاكي، وعلي بن المديني، ومقاتل بن صالح السدوسي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في "المعجمين"، وأبو سهل بن زياد القطان، وأبو بكر الشافعي، وغيرهم.
قال الدارقطني: لا بأس به، وقال الخطيب: كان عزيز الحديث، حسن الغرائب.
- أسئلة الحاكم (١٨٧)، تاريخ بغداد (٣/ ٣٩٦ - ٣٩٧).
* قلت: (لا بأس به).
[١٠٥٢] محمد بن يوسف بن عمرو بن يوسف القُومَسي .
حدث عن: الحسين بن عيسى البسطامي القومسي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني ببغداد في "المعجمين".
ترجمه الخطيب، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
- تاريخ بغداد (٣/ ٣٩٩).
قلت: (مجهول الحال) وتعيين مكان السماع منه يرفع جهالة عينه.
стр. 638
[١٠٥٣] محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم أبو عمر القاضي الأزدي .
حدث عن: زيد بن أخزم، وأبيه يوسف، ومحمد بن الوليد البسري، والحسن بن أبي الربيع الجرجاني، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو الحسن الدارقطني، وأبو بكر الأبهري، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو القاسم بن جبابة، وغيرهم.
قال إبراهيم بن محمد بن عرفة: كان في الحكام لا نظير له عقلًا وحلمًا وذكاءً وتمكنًا واستيفاءً للمعاني الكثير باللفظ اليسير، مع معرفته بأقدار الناس ومواضعهم، وحسن التأني في الأحكام والحفظ لما يجري على يده.
وقال طلحة بن محمد بن جعفر الشاهد: من تصفح أخبار الناس لم يخف عليه موضعه، وإذا بالغنا في وصفه كنا إلى التقصير فيما نذكره من ذلك أقرب، ومن سعادة جده أن المثل ضرب بعقله وحلمه، وانتشر على لسان الخطير والحقير ذكر فضله. وقال الخطيب: كان ثقة فاضلا. وقال ابن مخلوف: الإمام الفقيه الفاضل الثقة الأمين القاضي العادل. وقال الذهبي: الإمام الكبير قاضي القضاة.
ولد بالبصرة لتسع خلون من رجب سنة ثلاث وأربعين ومائتين، ومات يوم الأربعاء لخمس بقين - وقيل: لسبع - من شهر رمضان سنة عشرين وثلاثمائة، ودفن في داره.
- تاريخ بغداد (٣/ ٤٠١)، المنتظم (١٣/ ٣١٣)، شجرة النور الزكية (١٢٩)، النبلاء (١٤/ ٥٥٥).
* قلت: (ثقة فاضل محمود السيرة في القضاء).
[١٠٥٤] محمد بن يوسف أبو جعفر الضبي التركي البغدادي .
حدث عن: محمد بن سعيد الخزاعي البصري، ومحمد بن جعفر الوركاني، ومحمد بن صالح بن النطاح، وسريج بن يونس، ووهب بن بقية، وغيرهم.
стр. 639
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي، وجعفر الخلدي، وأحمد بن كامل القاضي، وإسماعيل الخطبي، وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة.
مات يوم الثلاثاء لاثنتين عشرة ليلة مضت من جمادى الأولى سنة خمس وتسعين ومائتين.
- تاريخ بغداد (٣/ ٣٩٥)، الأنساب (١/ ٤٨٢)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٣٠٨).
* قلت: (ثقة إن شاء الله).
[١٠٥٥] محمود بن أحمد بن الفرج أبو حامد الزبيري الأصبهاني المديني .
حدث عن: إسماعيل بن عمرو البجلي، ومحمد بن المنذر البغدادي، ويحيى بن حكيم، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، ومحمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب الأصبهاني، وأبو الشيخ، وغيرهم.
قال أبو الشيخ: ثقة مأمون فاضل. وقال أبو نعيم: من ولد الزبير بن مشكان. وقال الذهبي: كان ثقة.
مات سنة أربع وتسعين ومائتين، وقيل: ثلاث وتسعين، وقيل: تسعين ومائتين.
- طبقات أصبهان (٣/ ٣٩٩)، أخبار أصبهان (٣/ ٣١٥)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٣٠٩).
* قلت: (ثقة).
[١٠٥٦] محمود بن علي بن مالك بن الأخطل أبو حامد الشيباني البزار الأصبهاني المديني .
حدث عن: هارون بن موسى الفروي، ومحمد بن عبد الرحيم أبي يحيى صاعقة، وابن المقرئ، والمخزومي، والجواز، وغيرهم.
стр. 640
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأكثر عنه، وأبو الشيخ، ومحمد بن أحمد بن يعقوب الأصبهاني، وأبو بكر الشيباني، وغيرهم.
قال أبو نعيم: شيخ ثقة صدوق. وقال الذهبي: وثقه أبو نعيم. مات سنة ثلاثمائة.
- أخبار أصبهان (٢/ ٣١٦)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٣١٠)، الأنساب المتفقة (١٤٦)، التمييز والفصل (٢/ ٥٧٣).
* قلت: (صدوق).
[*] محمود بن الفرج الأصبهاني .
تقدم في: محمود بن أحمد بن الفرج.
[١٠٥٧] محمود بن محمد بن عبد العزيز أبو محمد المروزي .
حدث عن: داود بن رشيد، والحسين بن علي بن الأسود، وعلي بن حجر، وحامد بن آدم المروزيين، وسهل بن العباس الترمذي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، ومحمد بن مخلد، وعبد الصمد الطستي، وأبو سهل بن زياد، وإسماعيل الخطبي، وأبو علي الصواف، وغيرهم.
قال الخطيب: رووا عنه أحاديث مستقيمة. وقال الذهبي: مشهور، طوف وسمع، مستقيم الحديث.
مات في ربيع الأول سنة سبع وتسعين ومائتين، وقيل: في صفر.
- تاريخ بغداد (٣/ ٩٤)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٣٠٩).
* قلت: (ثقة).
[١٠٥٨] محمود بن محمد بن منويه أبو عبد الله الواسطي .
حدث عن: محمد بن أبان الواسطي، ووهب بن بقية، والعباس بن عبد العظيم، وغيرهم.
стр. 641
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، ومحمد بن زنجويه، وأبو الشيخ، وابن عدي، وابن السني، والرامهرمزي، والجعابي، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه " وسكت عنه، وغيرهم.
قال الدارقطني: ثقة وله أخ أكبر منه يسمى أحمد، وهو ثقة أيضًا. وقال ابن المنادي: اعتل قبل موته بعلة، ومنع الناس من الدخول إليه. وقال الذهبي: الحافظ المفيد العالم، كان من بقايا الحفاظ ببلده، من أبناء الثمانين، بل أزيد. وقال أيضًا: محدث كبير، وقد أسكت قبل موته بعامين. وقال الألباني: هو من شيوخ الطبراني المعروفين.
- الإسماعيلي (٣٩٢)، أسئلة حمزة (٣٦٧)، المؤتلف والمختلف للأزدي (ص١١٤)، الإكمال (٧/ ٢٠٧)، تهذيب مستمر الأوهام (١٩٩)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٢٣)، النبلاء (٤/ ٢٤٢)، تاريخ بغداد (٣/ ٩٥)، توضيح المشتبه (٨/ ٨٣ - ٤٠)، الصحيحة (٧/ ٢٩٩٦).
* قلت: (ثقة).
[*] مخول المستملي البغدادي .
تقدم في: عبد الله بن محمد أبي القاسم.
[١٠٥٩] مسبح بن حاتم بن ماور أبو الحسن العكلي الطيالسي البصري رحمويه .
حدث عن: عبد الجبار بن عبد الله البصري، ومحمد بن جامع العطار.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو الشيخ، والرامهرمزي، وعبد الباقي بن قانع، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه " وسكت عنه.
قال الدارقطني: بصري أخباري، حدثنا عنه جماعه من شيوخنا. وقال الذهبي: ليس بمشهور. مات سنة ثمان وتسعين ومائتين.
стр. 642
وفي غاية النهاية: مسبح بن حاتم، روى اختيار أبي حاتم عنه أبو بكر النقاش، وهو معروف الرواية.
- المؤتلف والمختلف للدارقطني (٤/ ٢٠٩٨)، وللأزدي (١٤٤)، الألقاب لابن الفرضي (٢/ ٣١٦)، الإكمال (٧/ ٢٤٦)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٣١٠)، النبلاء (١١/ ٩٨). توضيح المشتبه (٨/ ١٥٦)، الصحابة لابن قانع (١/ ١٠٩)، غاية النهاية (٢/ ٢٩٤)، تبصير المنتبه (٤/ ١٢٨٨).
* قلت: (صدوق أخباري).
[١٠٦٠] مسعدة بن سعيد أبو القاسم العطار المكي .
حدث عن: إبراهيم بن المنذر الحزامي، وسعيد بن منصور.
وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأكثر عنه في " معاجمه ".
صحح له الضياء، وحسن له العراقي.
مات سنة إحدى وثمانين ومائتين.
- من روى عن سعيد بن منصور (١٣)، الإكمال (٦/ ٣٩١)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٣٠٦)، محجة القرب (٢٠٨)، العقد الثمين (٧/ ١٧٩).
* قلت: (مقبول).
[١٠٦١] مسعود بن محمد أبو الجارود الرملي .
حدث عن: محمد بن أبي السري العسقلاني، ومحمد بن أبي عمر العدني، وعبد الله بن هانئ، وعمران بن هارون الصوفي الرملي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأكثر عنه في " معاجمه ".
قال الهيثمي: مسعود بن محمد شيخ الطبراني ضعيف. قال الألباني: شيخ الطبراني قال الهيثمي: ضعيف. وقال أيضًا: لم أجد له ترجمة، ولا في تاريخ ابن عساكر، وقد روى له الطبراني عشرين حديثًا، وقد كنت نقلت عن مجمع الهيثمي
стр. 643
حديثًا شاهدًا في الصحيحة رقم (٣٤٣) قال في تخريجه: رواه الطبراني عن شيخه مسعود بن محمد وهو ضعيف، والآن يتبين لي أن هذا التضعيف وهم منه، لعله اختلط عليه بغيره، فإن جل اعتماده في ترجمة المتأخرين من الشيوخ كشيوخ الطبراني إنما هو ميزان الاعتدال للذهبي، وليس هو فيه ولا في كتاب شيخ الهيثمي الحافظ العراقي ذيل الميزان. نعم فيه: مسعود بن محمد بن علي. . . أبو سعيد الجرجاني. . . مات سنة (٤١٦)، فأخشى أن يكون التبس عليه بهذا.
- تاريخ الإسلام (١٦/ ٣٠٨)، الصحيحة (١/ ٦٧٥/ ٣٤٣)، الضعيفة (٨/ ٢٩٠/ ٣٨٢٦).
* قلت: (مجهول الحال) وإكثار الطبراني عنه يرفع جهالة عينه.
[١٠٦٢] مسلم بن محمد بن عوجز أبو سلمة العوجزي ويقال العوجي الصنعاني .
حدث عن: عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري، وغيره.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، فقال: ثنا في كتابه إلينا.
- المؤتلف والمختلف للدارقطني (٤/ ٢٠٠١)، وللأزدي (ص١٠٩)، الإكمال (٧/ ٢٤٣)، فتح الباب (٣١٨٧)، توضيح المشتبه (٨/ ١٤٩).
* قلت: (مجهول الحال).
[١٠٦٣] مسلمة بن جابر اللخمي الدمشقي .
حدث عن: منبه بن عثمان.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".
قال الذهبي: مجهول الحال.
مات سنة خمس وثمانين ومائتين.
- تاريخ دمشق (٥/ ٢٠)، مختصره (٢٤/ ٢٥٩)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٣٠٦ - ٣٠٧).
* قلت: (مجهول).
стр. 644
[١٠٦٤] مسلمة بن الهيصم بن مسلمة أبو محمد العبدي الأصبهاني .
حدث عن: العباس بن الفرج الرياشي، وأبي موسى محمد بن المثنى، وبندار، وخالد بن يوسف، ومؤمل بن هشام.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو بكر المقرئ، وأبو الشيخ.
قال أبو الشيخ: من أجلاء الناس وكبرائهم، كان يشبه بعبد الله بن عباس في خلقته ومنظره. وقال أبو نعيم: حسن المنظر والخلقة.
- ابن المقرئ (١٣١١)، طبقات أصبهان (٣/ ١٣٣)، أخبار أصبهان (٢/ ٣٢٣).
* قلت: (صدوق).
[١٠٦٥] مصعب بن إبراهيم بن حمزة بن مصعب بن الزبير بن العوام أبو عبد الله الزبيري الزهري المدني .
حدث عن: عبيد الله بن محمد الجحشي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين " بمدينة رسول الله ﷺ سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
قال ابن الجزري: ضابط محقق، قرأ على قالون، وله عنه نسخ، وهو من جلة أصحابه، وروى عن مالك بن أنس، قرأ عليه الفضل بن داود بن أبي رطبة، ومحمد بن فليح، ومحمد بن إبراهيم بن زوزان، وأخرج له الضياء، وقال الهيثمي: لم أعرفه. وقال الألباني: لم أعرفه، لكن يظهر أنه من شيوخ الطبراني المشهورين فقد روى له في " المعجم الأوسط " خمسة وعشرين حديثًا. والله أعلم.
- المختارة (٤/ ١٢٨)، غاية النهاية (٢/ ٢٩٩)، المجمع (٥/ ١٢٠ - ١٢١)، الضعيفة (١٢/ ٣٤٧/ ٥٦٥٥).
* قلت: (ثقة ربما أخطأ).
стр. 645
[١٠٦٦] مطلب بن شعيب بن حيان بن سنان بن رستم أبو محمد الأزدي مولاهم البصري المصري .
حدث عن: نعيم بن حماد، وعبد الله بن صالح كاتب الليث، وسعيد بن أبي مريم، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وعصمة البخاري، وغيرهما.
قال أبو سعيد بن يونس: كان ثقة في الحديث. وقال ابن عدي: روى عن أبي صالح عن الليث عن يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعًا: " إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه "، ولم أر له حديثًا منكرًا غير هذا، ومتنه بهذا الإسناد منكر جدًّا، وسائر أحاديثه عن أبي صالح مستقيمة. وقال ابن الجوزي: كان ثقة. وقال الذهبي: له حديث منكر عن كاتب الليث فيه شيء. وقال الهيثمي: وثق على ضعف فيه. وقال الحافظ: قد أكثر الطبراني عنه، وهو صدوق. وقال الألباني: ثقة كما قال ابن يونس.
مات يوم الأحد النصف من المحرم سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
- الكامل (٦/ ٦٤٥٥)، تاريخ زبر (٢/ ٦٠٧)، مختصر الكامل (١٩٤٥)، المنتظم (١٢/ ٣٥٨)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٣٠٧)، الميزان (٤/ ١٢٧)، المغني (٢/ ٣٠٦)، المجمع (١٠/ ٣٧١)، اللسان (٨/ ٨٦)، الصحيحة (٣/ ٦٨).
* قلت: (ثقة ربما أخطأ).
[١٠٦٧] معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان أبو المثنى العنبري البصري .
حدث عن: محمد بن عبد الله الخزاعي، ومحمد بن كثير العبدي، ومسدد، والقعنبي، وعبد الله الأفطس، وشيبان بن فروخ، وأبي مسلم المستملي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأحمد بن علي الأبار، ويحيى: بن صاعد، ومحمد بن مخلد، وإسماعيل الخطبي، وابن قانع، وأبو بكر الشافعي،
стр. 646
وغيرهم.
قال ابن أبي يعلى: من جلة الأصحاب، وقال الخطيب: كان ثقة. وقال الذهبي: ثقة متقن. وقال أيضًا ثقة جليل. وقال: محدث البصرة. وقال ابن العماد: كان ثقة عارفًا بالحديث.
ولد سنة ثمان ومائتين، ومات يوم الإثنين، لليلتين بقيتا من ربيع الأول ودفن إلى جانب الكديمي.
- طبقات الحنابلة (١/ ٣٣٩)، تاريخ بغداد (١٣/ ١٣٦)، أسئلة السلمي (٥٣)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٣٠٨)، دول الإسلام (١/ ١٧٤)، النبلاء (١٣/ ٥٢٧)، تسهيل السابلة (١/ ٣٥٩).
* قلت: (ثقة).
[*] معاوية العتبي المصري .
كذا في " الكبير " (١٨/ ٥)، وصوابه: عبد الرحمن بن معاوية، تقدم.
[١٠٦٨] مفضل بن محمد بن إبراهيم بن مفضل بن سعيد بن عامر بن شراحيل أبو سعيد الشعبي الجندي .
حدث عن: علي بن زبار اللحجي، والصامت بن معاذ الجندي، ومحمد بن أبي عمر العدني، وإبراهيم بن محمد الشافعي، وسلمة بن شبيب، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو بكر بن مجاهد، وأبو بكر بن المقرئ، والعقيلي، وابن حبان في صحيحة، وابن عدي، والإسماعيلي في " معجمه " وسكت عنه، وغيرهم.
قال ابن حبان: الشيخ الصالح. وقال الحاكم: سألت عنه أبا علي الحافظ فقال: ما كان إلا ثقة مأمونًا، وما قيل فيه قط إلا رواية حديث يعقوب بن عطاء عن الزهري قصة الإفك، عن أبي حُمة، وعلي بن زياد قال: قلت لأبي علي: فعلى أي شيء يوضع هذا منه؟ قال: على الوهم فقط. وقال السمعاني: نزل مكة
стр. 647
وحدث بالكثير، وجمع كتابًا في فضائل مكة. وقال عمر بن علي الجعدي: كان حافظًا متقنًا عارفًا، له تصانيف. وقال الذهبي: المقرئ المحدث الإمام. وقال أيضًا: محدث مكة، وثقه أبو علي النيسابوري. وقال ابن الجزري: مشهور.
مات سنة ثمان وثلاثمائة.
- الإسماعيلي (١٩٨)، الأنساب (٢/ ١٢٥)، مشتبه النسبة (ص١٥)، الإكمال (٢/ ٢٢٠)، البلدان (٢/ ١٩٧)، التقييد (٦١٤)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٤٥)، النبلاء (٤/ ٢٥٧)، العبر (١/ ٤٥٤)، العقد الثمين (٧/ ٢٦٦)، توضيح المشتبه (٢/ ٤٧٠)، (٥/ ٣٣٧)، غاية النهاية (٢/ ٣٠٧)، اللسان (٨/ ١٤٠).
* قلت: (ثقة وهم في رواية حديث الإفك).
[١٠٦٩] المقدام بن داود بن عيسى بن تليد أبو عمرو الرعيني القتباني مولاهم المصري .
حدث عن: أسد بن موسى، وعمه عيسى بن تليد، وعبد الله بن محمد بن المغيرة، وخالد بن نزار الأيلي، ويحيى بن بكير، وعبد الله بن يوسف، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني وأكثر عنه في " معاجمه "، وابن أبي حاتم، وأحمد بن الحسن بن عتبة الرازي، وعلي بن أحمد البغدادي، وغيرهم.
قال النسائي في الكنى: ليس بثقة، وقال الدارقطني: ضعيف. قال الحافظ: ضعفه الدارقطني في غرائب مالك. وقال ابن أبي حاتم وابن يونس: تكلموا فيه. وقال أبو عمر الكندي: لم يكن بالمحمود في روايته، وكان فقيهًا مفتيًا. قال ابن فطيس عن ابن مفرج: الذي نقم عليه روايته عن خالد بن نزار، لأنهم سألوه عن مولده، فأخبرهم، ثم مضوا إلى الأسطوانة التي على رأس خالد بن نزار فنظروا فيها تاريخ وفاته فإذا المقدم حينئذ ابن أربعة أعوام، أو خمسة. وقال ابن مفرج: وسماعه من أسد صحيح. قال القاضي عياض: وقد أساء هذا القول النسائي جدًّا ونسبه إلى الكذب. وقال الحافظ ابن مفرح: هذا جرح هين فلعله أُسمع عليه وهو
стр. 648
صغير. وذكر ابن القطان من طريقه حديثًا منكرًا. ثم قال أبو علي: حديث غريب عجيب، رجاله كلهم ثقات أئمة، قال ابن القطان: انتهى ما ذكر، وإنهم لمشاهير ثقات، إلا مقدام بن داود، فإن أهل مصر تكلموا فيه. وقال فيه الدارقطني: ضعيف. قال الحافظ: هذا الإطلاق فيه نظر، فإن محمد بن نوح الأصبهاني - أي: أحد رجال السند – لا يعرف حاله.
وقال ابن القطان أيضًا: مختلف فيه. وقال مسلمة بن قاسم: رواياته لا بأس بها. وقال المنذري: قد وثق. وقال المسعودي: كان من جلة الفقهاء، ومن كبار أصحاب مالك. وقال ابن أبي دليم: كان عالي الدرجة، كثير الرواية، وقال الذهبي: مشهور. واستشهد به الحاكم في مستدركه، وتعقبه الذهبي بقوله: لم يتكلم عليه الحاكم، وهو موضوع على سند الصحيحين، ومقدام متكلم فيه، والآفة منه. قال برهان الدين الحلبي: قوله: والآفة منه، يحتمل أنه وضعه، والله أعلم. وقال ابن دقيق العيد: قد وثق. وقيل: إنه ضعيف أيضًا وهو من مشهوري الرواة بمصر. وقال الهيثمي: ضعيف. وقال الألباني: ضعيف جدًّا.
وقال مرة: ليس بثقة. وقال أخرى: واه جدًّا. وقال أيضًا: ضعيف.
مات في رمضان سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
- التاريخ الكبير (٧/ ٤٣٠)، تاريخ زبر (٢/ ٦٠٩)، الجرح (٨/ ٣٠٣)، مروج الذهب (٤/ ٢٥٩)، المستدرك (١/ ٥٦٩)، ترتيب المدارك (٢/ ١٨٩)، بيان الوهم والإيهام (٢/ ٣٣٢/ ٣٢٥)، (٣/ ٤٢٥)، الإمام (١/ ٢٦٣)، الترغيب (٣/ ١٠٠)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٣٠٩)، النبلاء (١٣/ ٣٤٥)، الميزان (٤/ ١٧٥)، المغني (٢/ ٣٢١)، الديوان (٣٠٦)، المجمع (٤/ ٢٩١)، اللسان (٨/ ١٤٥)، الكشف الحثيث (ص ٢٦١)، معجم أسامي الرواة (٤/ ١٨٢).
* قلت: (ضعيف).
стр. 649
[١٠٧٠] منتصر بن محمد بن منتصر أبو منصور البغدادي .
حدث عن: علي بن شبرمة، ومسروق بن المرزبان، وعبد الله بن عمر بن أبان، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، ومحمد بن بكار، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني: وأكثر عنه في " المعجمين "، ومحمد بن مخلد، وزكريا بن يحيى.
ترجمه الخطيب، ولم يذكر فيه حرجًا ولا تعديلا.
تاريخ بغداد (١٣/ ٢٦٩).
* قلت: (مجهول الحال).
[١٠٧١] منتظر بن نصر بن منتصر أبو محمد الواسطي ابن أخي تميم بن المنتصر .
حدث عن: أحمد بن سنان الواسطي، ومحمد بن عبد الملك.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو بكر بن المقرئ بالبصرة.
قال الهيثمي في حديث من طريقه: رجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني منتصر، وفي حاشية " المجمع " ما نصه: منتصر بن تميم بن المنتصر بن شيخ الطبراني: روى عنه أيضا محمد بن مخلد، وجماعة، وذكره الخطيب، فلم ينقل فيه حرجًا.
- معجم ابن المقرئ (١٣٠٤)، المجمع (١/ ٣٤).
* قلت: (مجهول الحال).
[١٠٧٢] منصور بن إسماعيل بن عمر أبو الحسن التميمي الفقيه المصري .
حدث عن: الربيع بن سليمان.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه ".
стр. 650
قال ابن يونس: كانف فهمًا حاذقا صنف المختصرات في الفقه، وكان شاغرًا خبيث الهجو، يتشيع، وكان جنديا ثم عمي. وقال الشيرازي: كان أعمى، وأخذ الفقه عن أصحاب الشافعي، وأصحاب أصحابه، وله مصنفات في المذهب مليحة، وله شعر مليح. وقال ابن الجوزي: كان أديبا فهما عاقلا حاد المناظرة، يظهر في شعره التشيع. وقال ياقوت: كان إماما في فقه مذهبه، أديبا شاعرا مجيدا متفننا، له حظ من كل علم، لم يكن في زمانه مثله في مصر، وكانت له منزلة جليلة عند أبي عبيد القاضي، وكان من خواصه الذين يخلو بهم للمذاكرة والمحادثة. وقال أبو عبد الله القضاعي: كان فقيها جليل القدر، متصرفا في كل علم، شاعرا مجيدا، لم يكن في زمانه مثله. وقال الذهبي: العلامة فقيه مصر.
مات بمصر سنة ست وثلاثمائة.
- معجم الشعراء (٢٥١)، طبقات الفقهاء (١١٧)، المنتظم (١٣/ ١٧٨)، البلدان (٩/ ١٨٥)، وفيات الأعيان (٥/ ٢٩١)، النبلاء (٤/ ٢٣٨)، وغيرها. قلت: (صدوق فقيه أديب رمي بالتشيع).
[١٠٧٣] مورع بن عبد الله أبو ذهل المصيصي .
حدث عن: الحسن بن عيسى الحربي، وداود بن معاذ، وعمر بن يزيد السياري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بالمصيصة، سنة ثمان وسبعين ومائتين، في " المعجمين " ثمانية أحاديث.
وثقه المنذري، والهيثمي، وقال الألباني، لم أجد له ترجمة، ويبدو أنه ليس من شيوخه المشهورين، فإن الطبراني لم يرو له في " الأوسط " إلا سبعة أحاديث، ولم يرو له في " الصغير " شيئا، وكذلك في " كتاب الدعاء ". اهـ.
- الترغيب (٣/ ٢٠١)، المجمع (٤/ ٢٩٩)، الصحيحة (٧/ ١١٢٩/ ٣٣٧٨).
* قلت: (مجهول الحال) وتعيين زمان ومكان الرواية يرفع من جهالة عينه.
стр. 651
[١٠٧٤] موسى بن جمهور بن زريق أبو عيسى السمسار التنيسي البغدادي:
حديث عن: هشام بن خالد الأزرق، ومحمد بن العباس اليزيدي، ودحيم، وإبراهيم بن مروان الطراطري، وعبد الله بن نصر الأنطاكي، وخلق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني وأكثر عنه في " معاجمه "، وأبو طالب أحمد بن نصر بن طالب، وأبو الحسن علي بن محمد الواعظ المصري.
قال ابن الجزري: مقرئ مصدر ثقة، أخذ القراءة عرضا عن السوسي وغيره، وقال الدالي: هو كبير من أصحابهم، ثقة مشهور، روى الحروف عن هشام بن عمار، وروى القراءة عنه عرضا ابن شنبوذ.
مات في حدود الثلاثمائة.
تاريخ بغداد (١٣/ ٥١)، تاريخ دمشق (٦٠/ ٤٠٢)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٣١١)، غاية النهاية (٢/ ٣١٨).
[١٠٧٥] موسى بن أبي حصين أبو عمرو الواسطي القراطيسي .
حدث عن: أبي الشعثاء علي بن الحسن، وسعيد بن عبد الحميد الواسطي، وسعيد بن يحيى الأزهر، وتميم بن المنتصر، وجعفر بن مروان السمري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه ".
ترجمه ابن ماكولا، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وذكره " المزي في " تهذيبه "، فقال: موسى بن إسحاق بن أبي حصين القراطيسي الواسطي، وأخرج له الطبراني في " الأوسط " إحدى عشر حديثا.
قال الهيثمي: موسى بن إسحاق شيخ الطبراني لم أعرفه.
- الإكمال (٢/ ٤٨١)، تهذيب الكمال (١١/ ١٠٣)، المجمع (٥/ ١٥).
* قلت: (مجهول).
стр. 652
[١٠٧٦] موسى بن حازم بن سيار أبو عمران الأصبهاني .
حدث عن: محمد بن بكير الحضرمي، وحاتم بن عبيد الله النميري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأحمد بن بندار الشعار، وأحمد بن إسحاق.
مات سنة أربع وتسعين ومائتين.
أخبار أصبهان (٢/ ٣١٢)، الإكمال (٢/ ٢٩٠)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٣١٤).
* قلت: (مجهول الحال). وتحديد سنة وفاته يرفع جهالة عينه.
[١٠٧٧] موسى بن إسحاق الكساني الأبلي .
حدث عن: شيبان بن فروخ.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " الصغير " (٢/ ٢٣٣/ ١٠٨٥)، والأوسط (٨/ ٢١٩)، مجمع البحرين (٣/ ٣٥٩)، حديثين أحدهما في الصحيح، والآخر تابعه عليه عبد الله بن أحمد بن حنبل في " الكبير " (٢٠/ ٣٥٢/ ٨٣٢)، وذكره المزي في تهذيبه (١٢/ ٦٠٠).
* قلت: (مجهول).
[١٠٧٨] موسى بن زكريا بن يحيى أبو عمران التستري البصري .
حدث عن: نهار بن عثمان، والحسين بن محمد الذراع، وشباب العصفري، والصلت بن مسعود وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وعبد الباقي بن قانع، والحسن بن محمد بن أبي ذر، وأبو محمد الرامهرمزي، وغيرهم.
قال الدارقطني: متروك. وقال الخليلي: حافظ لكنه ضعيف، متكلم فيه واتهمه أبو يحيى الساجي بالوضع. وقال ابن حزم: مجهول، والخبر الذي حدث به عن عباس بن محمد لم يحدث به عباس ولا أحمد ممن فوقه، وإنما هو معروف من
стр. 653
قول ابن عمر. وقال أيضا: لا ندري من هو. وقال الذهبي: تكلم فيه الدارقطني. وقال الهيثمي: ضعيف. وقال الألباني أيضا: ضعيف.
مات قبل الثلاثمائة.
- أسئلة الحاكم (٢٧٧)، الإرشاد (٢/ ٥٢٧ - ٥٢٨)، المحلى (٧/ ٥٣١)، (٨/ ٢٣٢)، الميزان (٤/ ٢٠٥)، المغني (٢/ ٣٣٣)، توضيح المشتبه (١/ ٥١١، ٥١٣)، المجمع (٥/ ١٤١)، اللسان (٨/ ١٩٨)، الضعيفة (٥/ ٣٧).
* قلت: (ضعيف جدا)
[١٠٧٩] موسى بن سهل بن عبد الحميد أبو عمران الجوني البصري .
حدث عن: عبد الواحد بن غياث البصري، وإسحاق بن إبراهيم القرقساني، وهشام بن عمار، وهشام بن عبد الملك، ومحمد بن رمح، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، ودعلج بن أحمد، وأبو بكر بن مالك القطيعي، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه " وسكت عنه، وابن المقرئ وابن لؤلؤ، وغيرهم.
قال الدارقطني: صالح الحديث. وقال حمزة، والسلمي عنه: ثقة. وقال أبو القاسم الأبندوني: كان بعضهم اشترى كتابا من السوق عن هشام بن عمار فقرأة عليه، ولم يكن فيه سماع. وقال الذهبي: الحافظ من ثقات الرحالين من علماء الحديث ومسنديهم. وقال أيضا: الإمام المحدث الثقة الرحال، عمر دهرا، وكان من الحفاظ. وقال أيضا: كان حافظا عالي الإسناد.
مات ببغداد في رجب، سنة سبع وثلاثمائة.
الضعفاء للدارقطني (٥٢٢) أسئلة حمزة (٣٦٨) السلمي (٣٢٧)، تاريخ بغداد (١٣/ ٥٦)، غنية الملتمس (٥٨٥)، الأنساب (٢/ ٥٦)، تذكرة الحفاظ رقم (٧٦٤)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٢٤)، النبلاء (١٤/ ٢٦١)، توضيح المشتبه (٢/ ٥٤٠).
* قلت: (صدوق).
стр. 654
[١٠٨٠] موسى بن عيسى بن محمد بن حكيم أبو محمد الخرزي البصري .
حدث عن: صهيب بن عباد بن صهيب، وسليمان بن عبد الرحمن الإسكندي.
وعنه أبو القاسم الطبراني في " المعجمين " أربعة عشر حديثا، وأبو بكر الإسماعيلي بالبصرة.
قال ابن حبان: رجل مجهول. وقال الإسماعيلي: كان قدريا، وقال الألباني: لم أجد له ترجمة.
الإسماعيلي (٣٨٨)، ثقات ابن حبان (٨/ ٢٧٧)، الإكمال (٢/ ١٩٢، ١٩٩)، الصحيحة (٧/ ٣٠/ ٣٠١٢).
قلت: (مجهول الحال في الرواية) ورمي بالقدر.
[١٠٨١] موسى بن عيسى بن المنذر أبو عمرو السلمي الحمصي .
حدث عن: أحمد بن خالد الوهبي، وعن أبيه عيسى، ومحمد بن المبارك الصوري، وإسماعيل بن عياش، ومحمد بن حرب الأبرش، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بحمص، سنة ثمان وسبعين ومائتين، وأكثر عنه، وموسى بن العباس الجويني، وكتب عنه النسائي.
قال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن الجزري: مقرئ، روى حروف الحمصيين التي تخالف المصحف عن أبيه. وقال الحافظ: من قدماء شيوخ الطبراني، سمع منه قبل الثمانين ومائتين، وكتب النسائي عنه، وامتنع من الرواية عنه. قال حمزة الكناني: سألت النسائي عنه، فقال: حمصي لا أحدث عنه شيئا ليس هو شيئا. وقال الهيثمي: لم أعرفه.
مات سنة سبع وثمانين ومائتين، وقيل: إحدى وثمانين.
- تاريخ الإسلام (٢٠/ ٤٧٨)، (٢١/ ٣١٢)، غاية النهاية (٢/ ٣٢٢)، المجمع (٥/ ١٠٦)، اللسان (٨/ ٢١٥)، الإرواء (٣/ ٢٣٢).
* قلت: (متروك).
стр. 655
[١٠٨٢] موسى بن عيسى الزبيدي .
حدث عن: أبي حمة محمد بن يوسف الزبيدي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، بمدينة زبيد. قال الهيثمي: لم أعرفه.
- الأنساب (٣/ ١٥٠)، تكملة الإكمال (٣/ ٧٣)، تبصير المنتبه (٢/ ٦٥٤)، المجمع (٦/ ٢٦١).
* قلت: (مجهول الحال) وتحديد مكان السماع منه يرفع جهالة العين.
[١٠٨٣] موسى بن محمد بن محمد بن كثير أبو هارون السريني .
حدث عن: عبد الملك بن إبراهيم الجدي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".
قال الذهبي: حدث عنه الطبراني بخبر منكر في عذاب فسقة القراء، علقته في " التاريخ "، في ترجمة عبد الله العمري.
وقال في التاريخ بعد ذكره الخبر المشار إليه: تفرد به العمري، وهو خبر منكر وشيخ الطبراني لا أعرفه.
- المؤتلف للدارقطني: (٣/ ١٣١٩ - ١٣٢٠)، الإكمال (٤/ ٤٨٧)، الأنساب (٣/ ٢٦٧)، البلدان (٣/ ٢٤٨)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٣١٢)، الميزان (٤/ ٢٢١)، النبلاء (٨/ ٣٧٨)، توضيح المشتبه (٥/ ٢٤٠)، تبصير المنتبه (٢/ ٧٦٢)، اللسان (٨/ ٢١٩).
* قلت: (مجهول).
[١٠٨٤] موسى بن محمد الأنطاكي .
حدث عن: بركة بن محمد الحلبي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه " (٢/ ٢٣٤/ ١٠٨٦) حديثا واحدا مخرج في " الصحيحين ".
* قلت: (مجهول).
стр. 656
[١٠٨٥] موسى بن هارون بن عبد الله بن مروان أبو عمران البزاز الحمال .
حدث عن: محمد بن عمران بن أبي ليلى، وعلي بن الجعد، وأحمد بن حنبل، ويحيى الحماني، وخلف بن هشام، وابن معين، وابن أبي شيبة، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو سهل بن زياد، وجعفر الخلدي، ودعلج السجزي، وأبو بكر الصبغي، وأبو بكر الشافعي، وغيرهم.
قال أبو بكر الصبغي: ما رأينا في حفاظ الحديث أهيب ولا أورع منه. وقال عبد الغني بن سعيد: أحسن الناس كلاما على حديث رسول الله ﷺ في زمانه. وقال أبو عبد الله الحاكم: سمعت أبا سهل بن زياد يقول: كان إسماعيل القاضي يجلس موسى بن هارون معه على سريره ينظر في كل ما يقرأ عليه. قال الذهبي: يعني ليتقنه له، هذا مع ثقة إسماعيل وجلالته في العلم والحديث، لكنه شاخ وناطح التسعين، فخاف أن تزل قدم بعد ثبوتها.
وقال الحاكم عن الدارقطني: ثقة إمام، وقال حمزة والسلمي عن الدارقطني: هو أبقى وأثبت – يعني: من العمري – ولا يدلس. وقال أيضا: هو أثبت وأوثق، ولا يدلس، ولم ينكر عليه شيء. وقال السلمي عنه أيضا: حافظ ثقة متقن.
وقال ابن المنادي: كان أحد المشهورين بالحفظ والثقة ومعرفة الرجال. وقال الخطيب: كان ثقة عالما حافظا. وقال ابن الجوزي: كان إمام أهل عصره وعلامة وقته في الحفظ والمعرفة بالرجال والإتقان، وكان ثقة صدوقا شديد الورع، عظيم الهيبة. وقال الذهبي: الحافظ الإمام الحجة الناقد، محدث العراق. وقال أيضا: كان إمام وقته في حفظ الحديث وعلله. وقال أيضا: كان إمام عصره في الحفظ والإتقان. وقال ابن ناصر الدين: كان إماما حافظا حجة. وقال الحافظ: ثقة حافظ كبير. وقال الألباني: ثقة حافظ.
ولد سنة أربع عشرة ومائتين، ومات سنة أربع وتسعين ومائتين.
- تاريخ زبر (٢/ ٦٢١)، أسئلة الحاكم (٢٣١)، أسئلة حمزة (٢٥١)، (٣٨٨)، أسئلة السلمي (٣٥٥)، (٣٧٦)، تاريخ بغداد (١٣)، المنتظم (١٣/ ٥٨)، تذكرة الحفاظ
стр. 657
(٦٨٩)، النبلاء (١٢/ ١١٦)، العبر (١/ ٤٢٧)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٣١٥)، الشذرات (٣/ ٣٩٩)، التقريب، الإرواء (٢/ ٣١٢)، الصحيحة (٥/ ٦٠٢)، الضعيفة (٨/ ٣٤٥).
* قلت: (ثقة حافظ ورع).
[١٠٨٦] مؤمل بن محمد بن سيار الشيرازي .
حدث عن: محمد بن المثنى الباهلي البصري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " الصغير " و " الكبير " بشيراز.
ترجمه ابن ماكولا ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
- الإكمال (٤/ ٤٣٥).
* قلت: (مجهول الحال) وتعيين موضع السماع عنه يرفع من جهالة عينه.
стр. 658
حرف النون
[١٠٨٧] نصر بن الحكم بن حامد أبو سهل الأحول المروزي البغدادي .
حدث عن: محمد بن بسام المروزي، والعلاء بن عمران، وعلي بن حجر، وحصن بن عبد الحكيم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني سنة سبع وثمانين في " معجمه "، ومحمد بن مخلد. ترجمه الخطيب، والذهبي، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا. قال الذهبي: حدث قبل التسعين ومائتين.
- تاريخ بغداد (١٣/ ٢٩٢)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٣١٥).
* قلت: (مجهول الحال).
[١٠٨٨] نصر بن علي بن عبد الملك السنجاري .
حدث عن: معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه " بمدينة سنجار سنة ثمان وسبعين ومائتين.
ترجمه السمعاني، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
- الأنساب (٣/ ٣٣٩).
* قلت: (مجهول الحال) لتعيين زمان ومكان السماع منه.
[١٠٨٩] نصر بن الفتح أبو القاسم المصري .
حدث عن: بكار بن قتيبة، والربيع بن سليمان المرادي، وطائفة.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه ".
стр. 659
قال الذهبي: إمام مسجد صندل، وثقه ابن يونس.
مات نحو سنة عشرين وثلاثمائة.
- تاريخ الإسلام (٢٣/ ٦١٧).
* قلت: (ثقة).
[١٠٩٠] النعمان بن أحمد بن نعيم بن النعمان بن أبان أبو الطيب القاضي الواسطي .
حدث عن: صالح بن محمد الكلابي، وعبد الله بن حمزة الزبيري، وإسحاق بن شاهين، ومقدم بن محمد بن يحيى، والسري بن عاصم، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو بكر الشافعي، ومحمد بن عمر الجعابي، وأبو بكر بن شاذان، وابن عدي، وابن شاهين، والرامهرمزي، وغيرهم.
قال الخطيب: ثقة. وقال الذهبي: وثقه الخطيب. وقال الهيثمي: لم أجد من ذكره.
مات بالبصرة في شهر رمضان سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
- تاريخ بغداد (١٣/ ٤٥٤)، تهذيب الكمال (٢٦/ ٥٨٤)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٥٠٥)، المجمع (٢/ ١١٥).
* قلت: (ثقة إن شاء الله).
[١٠٩١] نعيم بن محمد الصوري .
حدث عن: موسى بن أيوب النصيبي.
وعنه أبو القاسم الطبراني في " الصغير " (٢/ ٢٤٨)، و " الكبير " (٢/ ٢٧٢) و" الأوسط " (٢٦/ ٤٣)، اثنا عشر حديثا، وذكر أنه حدثه بمدينة صور، وذكره المزي في " تهذيبه " (٢٩/ ٣٥).
* قلت: (مجهول الحال) لتحديد مكان السماع منه.
стр. 660
[١٠٩٢] نفيس أبو الحسن الرومي .
حدث عن: عبد الواحد بن إسحاق الطبراني.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بمدينة عكا في " معجمه "، ومحمد بن أحمد شنبوذ، المقرئ.
- الإكمال (٧/ ٣٦١).
* قلت: (مجهول الحال).
[١٠٩٣] نوح بن محمد بن نوح الأيلي .
حدث عن: أبي الأشعث أحد بن المقدام العجلي، وغيره.
وعنه أبو القاسم الطبراني في " معجمه " وعبد الله بن محمد بن عثمان الواسطي.
قال الذهبي: روى عن الحسن بن عرفة حديثا شبه موضوع. قال ابن عساكر في تاريخه بعد أن ساقه: وهذا إسناد فيه بعض من يجهل حاله. وقد سرقه ابن الجارود – وهو كذاب – فرواه عن الحسن بن عرفة. وقال في موضع آخر: أظنه موضوع. قلت: والحديث المشار إليه، ذكره الحافظ في " اللسان "، وقال: رجاله كلهم ثقات، إلا نوحا فلم أر من وثقه، وقد روى هذا الحديث الحافظ ضياء الدين في المختارة من هذا الوجه، ومقتضاه على طريقته أنه حديث حسن. وقد فات الحافظ إشارة ابن عساكر إلى جهالة نوح هذا.
- الميزان (٤/ ٢٧٩)، المغني (٢/ ٢٧٩)، اللسان (٨/ ٢٩٨)، تاريخ دمشق (٣/ ٤١٤)، الضعيفة (١٣/ ٥٧٧/ ٦٢٨٠).
* قلت: (واه).
[١٠٩٤] نوح بن منصور بن مرداس أبو مسلم السلمي الأصبهاني .
حدث عن: الحسن بن محمد الزعفراني، والحسن بن عرفة، والربيع ويونس
стр. 661
بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الله المخرمي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، ومطهر بن أحمد، وأبو الشيخ.
قال أبو الشيخ: كان عنده كتب الشافعي، وعن المصريين عن يونس، والربيع وعن العراقيين، وكان له ابن فاضل.
مات بشيراز سنة خمس وتسعين ومائتين.
- طبقات أصبهان (٣/ ٤٠٦)، أخبار أصبهان (٢/ ٢٣٢)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٣١٨)، طبقات الشافعية (٢/ ٣٤٦).
* قلت: (مجهول الحال).
стр. 662
حرف الهاء
[١٠٩٥] هارون بن إبراهيم بن حماد بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم أبو بكر الأزدي الجهضمي القاضي .
حدث عن: عباس بن محمد الدوري، وإسماعيل بن إسحاق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، ووصفه بالقاضي.
قال الكندي: ولي قضاء مصر سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة يوم الجمعة لتسع خلون من ربيع الأول. وقال الذهبي من بيت العلم والقضاء ببغداد، وكان يخضب بالسواد.
مات فجاءة في جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، وسنة يوم مات ثمان وخمسون سنة، يرحمه الله تعالى.
- قضاة مصر (٤٨٢)، تاريخ بغداد (١٣/ ٣٠)، ترتيب المدارك (٢/ ٢٨٤ - ٢٨٥)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ٣٢٢)، جمهرة فقهاء المالكية (٣/ ١٣٠٥).
* قلت: (هو إلى صدوق أقرب).
[*] هارون بن أحمد القاضي .
صوابه: هارون بن إبراهيم بن حماد، وهو المتقدم.
[١٠٩٦] هارون بن سليمان بن سهل أبو ذر المصري الجبان .
حدث عن: سليمان بن بشر الكوفي، وزهير بن عباد، ويوسف بن عدي، ويحيى بن سليمان الجعفي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين " وعبد الله بن جعفر بن الورد، وأحمد بن غالب، وغيرهم.
стр. 663
قال الهيثمي: لم أجد من ضعفه. وقال الألباني: فهل وجدت من وثقه؟ فإن كل من لا يعرف، يصدق عليه أن يقول القائل: لم أجد من ضعفه. وقال الألباني في موضع آخر: هارون بن سليمان المصري: لم أجد من وثقه، وليس له في " الأوسط " إلا حديث واحد (١٠/ ١٧٠)، مما يشعر أنه ليس بمشهور. وقال أيضا: لم أجد من ذكره.
مات سنة خمس وثمانين ومائتين.
- الإكمال (٢/ ٢٦٠)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٣١٧)، المجمع (٤/ ٧٢)، الضعيفة (٥/ ٣١٨/ ٢٢٩٤)، (١٠/ ١٧٠)، (٢/ ٣٠٠/ ٨٩٥).
* قلت: (مجهول الحال).
[١٠٩٧] هارون بن عيسى ملول – وقيل: مليل – بن يحيى أبو محمد السعدي المصري التجيبي .
حدث عن: أبي عبد الرحمن المقرئ، وحفص بن عمر العدني، وعبد الله بن عبد الحكيم، وعبد الله بن صالح، وعمه إسحاق بن يحيى السعدي الصيرفي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني سنة خمس وثمانين ومائتين في " معاجمه "، وابنه علي بن هارون، وأحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع العسكري، وكافة المصريين.
قال ابن الجوزي: كان من عقلاء الناس، ثقة في الحديث.
مات في ربيع الآخر، سنة خمس وثمانين ومائتين.
- الغنية (٦١١)، تكملة الإكمال (٥/ ٤١٨، ٤٣٤)، المنتظم (١٢/ ٣٩٧)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٣١٩)، المشتبه (٢/ ٦١٣)، توضيح المشتبه (٨/ ٢٦٦)، تبصير المنتبه (٤/ ١٣١٦ - ١٣١٧)، الأنساب المتفقة (٧٣)، الأنساب (٣/ ٢٨٠).
* قلت: (ثقة عاقل).
стр. 664
[١٠٩٨] هارون بن كامل بن يزيد أبو موسى – وقيل: أبو ذر – الفهري مولاهم المصري العصار .
حدث عن: عبد الله بن صالح، وسعيد بن غفير، وسعيد بن أبي مريم، ويحيى بن بكير، وعمرو بن خالد الحراني، وعبد الغفار بن داود الحراني، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأكثر عنه في " معاجمه ".
قال الهيثمي في إسناد حديث من طريقه: رجال الطبراني في " الأوسط " رجال الصحيح، غير شيخه هارون بن كامل.
وقال الألباني: هذا إسناد رجاله ثقات معروفون مترجمون في التهذيب غير هارون بن كامل، وهو المصري، كما في " معجم الطبراني الصغير " (ص٢٣٢)، ولم أجد له ترجمة.
مات في ذي القعدة سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
- الإكمال (٦/ ٣٨٨)، الأنساب (٤/ ١٧٥) تاريخ الإسلام (٢١/ ٣١٨)، توضيح المشتبه (٦/ ٢٨٢)، تهذيب الكمال (١٥/ ١٠١)، المجمع (١٠/ ٣٦٩)، الصحيحة (٤/ ١٨٦).
* قلت: (مجهول الحال) لإكثار الطبراني عنه.
[١٠٩٩] هارون بن محمد المنخل الحارثي الواسطي .
حدث عن: أحمد بن منيع، والعباس، والفضل ابني أبي طالب، ومحمد بن سليمان لوين.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو محمد الرامهرمزي.
- المحدث الفاصل (١٣٥).
* قلت (مجهول الحال).
[*] هارون بن ملول المصري .
تقدم في: هارون بن عيسى بن يحيى.
стр. 665
[١١٠٠] هارون بن موسى بن شريك أبو عبد الله التغلبي الأخفش المقرئ الدمشقي .
حدث عن: سلام بن سليم المدائني، وأبي مسهر الغساني، وقرأ على ابن ذكوان وهشام، وتلا عليه ابن شنبون، وغيره.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو أحمد الناصح، وأبو طاهر بن ذكوان، وأبو بكر بن فطيس.
قال ياقوت: آخر الأخافشة، وكان قيما بالقراءات السبع، عارفا بالتفسير والنحو والمعاني والغريب والشعر حسن الصوت والأداء. .، وكان فاضلا أديبا صنف كتبا في القراءات والعربية. وقال ابن عساكر: صنف كتبا في القراءات والعربية، وكان ثقة معمرا. وقال الذهبي: مقرئ دمشق، الإمام الكبير، كان صاحب فنون، وله تصانيف في القراءات والعربية، ارتحل إليه المقرءون. وقال أبو علي الأصبهاني: كان من أهل الفضل، وإليه رجعت الإمامة في قراءة ابن ذكوان.
وقال الذهبي أيضا: شيخ المقرئين بدمشق في زمانه، رحل إليه الطلبة من الأقطار لإتقانه وتبحره. وقال ابن الجزري: مقرئ مصدر ثقة نحوي شيخ القراء.
مات في خامس صفر سنة اثنتين وتسعين ومائتين، وقيل: إحدى وتسعين، وله اثنتان وتسعون سنة.
- تاريخ زبر (٢/ ٦١٧)، الأدباء (١٩/ ٣٦٣)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٣١٩)، النبلاء (١٣/ ٥٦٦)، تاريخ دمشق (٧٣/ ٣٣٢)، مختصر تاريخ دمشق (٢٧/ ٤٧)، البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة (٢٢٤)، غاية النهاية (٢/ ٣٤٧)، معرفة القراء (١/ ٤٨٦)، نزهة الألباب (١/ ٦٦)، طبقات المفسرين (٢/ ٣٤٨)، بغية الرعاة (٢/ ٣٢٠).
* قلت: (ثقة مقرئ نحوي كان صاحب فنون).
стр. 666
[١١٠١] هاشم بن مرثد بن سليمان بن عبد الصمد، ويقال: عبد الله بن عبد ربه بن أيوب بن مرهوب مولى ابن عباس أبو سعيد الطيالسي الطبراني .
حدث عن: آدم بن أبي إياس، والمعافى الرسعني، ويحيى بن معين، وصفوان بن صالح، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني سنة ثلاث وسبعين ومائتين في " معاجمه "، وابنه سعيد بن هاشم، وعبد الملك بن محمد الحراني، ويحيى بن زكريا النيسابوري، وغيرهم.
قال ابن عساكر، عن ابن حبان: ليس بشيء. وقال الخليلي: ثقة لكنه صاحب غرائب. وقال الذهبي: من كبار شيوخ الطبراني، وما هو بذاك المجود. وقال الألباني: ليس بشيء كما نقله الذهبي عن ابن حبان. وقال أيضا: لم أره في المجروحين لابن حبان في باب الهاء، فلعله أورده في مكان آخر منه، أو من غيره لمناسبة ما، ولكن الحافظ ابن حجر لم يورده أيضا في الباب المذكور وهو على شرطه والله أعلم.
مات في شوال سنة ثمان وسبعين ومائتين.
المؤتلف للدارقطني (٤/ ٢٠٣٣)، الإكمال (٧/ ٢٣١)، الإرشاد (٢/ ٤٨٤)، الأنساب (٤/ ٢٠)، تكملة الإكمال (٤/ ٣٩)، تاريخ دمشق (٧٣/ ٣٤٢)، مختصر تاريخ دمشق (٢٧/ ٥٤)، تلخيص المتشابه (٢/ ٧٦٦)، تاريخ الإسلام (٢/ ٤٨٤)، النبلاء (١٣/ ٢٧٠)، الميزان (٤/ ٢٩٠)، المغني (٢/ ٣٤٦)، الديوان (٤٤٤٥)، توضيح المشتبه (٦/ ١٣)، اللسان (٨/ ٣١٧)، الضعيفة (٤/ ٢٠/ ١٥١٠)، (٧/ ٤٥٣)، (١٢/ ٢٤٠/ ٥٦٠٧).
* قلت: (ضعيف).
[١١٠٢] هاشم بن يونس أبو محمد العصار المصري .
حدث عن: أبي صالح بن عبد الله بن صالح، ونعيم بن حماد، وعلي بن معبد.
стр. 667
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأحمد بن نصر الحافظ، وعلي بن محمد الواعظ، وأبو عوانة الإسفراييني، وجماعة.
قال الذهبي: روى عنه الطبراني في " معجمه " حديثا موضوعا. قال مقيده – عفا الله عنه -: إلا أنه قد توبع عليه تابعه يحيى بن عثمان بن صالح السهمي المصري – وستأتي ترجمته – أخرجه الطبراني في " الكبير " (٣/ ٤٣)، وعلي بن داود القنطري – إلا أن في الطريق إليه راويا رافضيا – أخرجه الخطيب في " تاريخه " (٣/ ١٤٠ - ١٤١)، وعنه ابن الجوزي في " الموضوعات " (٣/ ٥٦٦)، وابن عساكر في " تاريخه " (١٠/ ٤٥٨).
مات سنة ثمانين ومائتين.
- تاريخ زبر (٢/ ٦٠٤)، تلخيص المتشابه (٢/ ٦٥٢)، الإكمال (٦/ ٣٨٨)، الأنساب (٢/ ٦٥٢)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٣٢٠)، (٢٠/ ٤٨٤ - ٤٨٥)، توضيح المشتبه (٤/ ٢٨٣).
* قلت: (مجهول الحال).
[١١٠٣] هشام بن أحمد بن هشام بن عبد الله بن كثير أبو الوليد مولى بني أسد بن عبد العزى المقرئ الدمشقي:
حدث عن: محمد بن إسماعيل بن عبد الصمد، والعباس بن الوليد البيروتي، وأبي زرعة، وهلال بن العلاء، والكديمي، وجماعة.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأحمد بن عتبة الجوبري، وأبو بكر بن المقرئ، وعبد الوهاب الكلابي، وأبو حفص بن شاهين وغيرهم.
مات في جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.
- تاريخ زبر (٢/ ٦٦٦)، تاريخ دمشق (٧٣/ ٣٧٧)، مختصر تاريخ دمشق (٢٧/ ٧٩)، تاريخ الإسلام (٢٥/ ٨٣).
* قلت: (مجهول الحال).
стр. 668
[١١٠٤] هلال بن العلاء بن عمر بن هلال بن أبي عطية أبو عمر الباهلي الرقي .
حدث عن: أبيه، وحجاج بن الأعور، وحجاج بن المنهال، وعفان، وطبقتهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بالإجازة في " كتاب الدعاء " والنسائي وخيثمة والنجاد وطائفة.
قال النسائي في تسمية شيوخه رواية ابن بسام: لا بأس به، روى أحاديث منكرة عن أبيه، لا أدري الريب منه، أو من أبيه ونقل ابن عساكر أنه قال: صالح. وقال في الضعفاء في ترجمه أبيه: روى عنه ابنه هلال غير حديث منكر، فلا أدري منه أتي أو من ابنه.
وقال ابن أبي حاتم: سمع أبي منه بالرقة، وكتب إلي ببعض فوائده، سمعت أبي يقول: هو صدوق. وذكره ابن حبان في الثقات، وذكر أنه كان يخضب رأسه ولحيته، وقال الخليلي: إمام أهل الجزيرة في وقته بلا مدافعة، يروي عن شيوخ العراق والشام متفق عليه، وإن أبا حاتم الرازي مع جلالته روى عنه أحاديث كتب عنه الكبار، وأحاديثه عن الثقات محتج بها. وقال مسلمة بن قاسم: روى عن أبيه أحاديث منكرة. وخرج الحاكم حديثه في مستدركه، وقال: إمام أهل الجزيرة في عصره. وقال الذهبي: حافظ صاحب حديث. وقال أيضا: الحافظ الإمام الصدوق، عالم الرقة. وقال أيضا صدوق. وقال في " تلخيص المستدرك ": منكر الحديث. وقال الحافظ: صدوق. وكذا قال الألباني. ولد في رجب سنة أربع وثمانين ومائة، ومات يوم النحر يوم الجمعة، سنة ثمانين ومائتين، وقيل لثمان خلون من ربيع الأول سنة إحدى وثمانين ومائتين.
- شيوخ النسائي (١٦٣)، المعجم المشتمل (١١٢٤)، ضعفاء الدارقطني (٤٣٦)، الجرح (٩/ ٧٩)، الإرشاد (٢/ ٤٧٥)، إكمال مغلطاي (١٢/ ١٧٩)، المستدرك (٢/ ٢١)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٤٨٥)، الميزان (٤/ ٣١٥)، النبلاء (١٣/ ٣٠٩)، الكاشف (٦٠٠٥)، تاريخ الرقة (١٠٨)، تلخيص المستدرك (٣/ ٦٢)، التقريب.
* قلت: (صدوق) والظاهر أن المناكير في روايته عن أبيه من جهة أبيه،
стр. 669
لأن هذا الابن قد مدح مدحا رفيعا، والنسائي أعلم به من غيره الذين بالغوا في مدحه جدّا.
[١١٠٥] همام بن يحيى بن همام بن مسلمة بن عقبة بن همام بن منبه الصنعاني .
حدث عن: عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، وإبراهيم بن أحمد اليمامي، وحريز بن المسلم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".
ترجمه الخطيب ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وقال الهيثمي: لم أعرفه.
- المتفق والمفترق (٣/ ٢٠٢٢)، المجمع (٧/ ٢٨١).
* قلت: (مجهول).
[١١٠٦] الهيثم بن خالد بن يزيد – وقيل: ابن عبد الله – القرشي مولى آل عثمان المصيصي البغدادي الهروي الدمل .
حدث عن: عبد الكبير بن المعافي بن سليمان، وحجاج بن محمد المصيصي، ومحمد بن عيسى الطباع، وداود بن منصور، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، ومحمد بن محمد الباغندي، ويحيى بن صاعد، وصالح بن أبي مقاتل، والقاضي المحاملي، وغيرهم. قال الدارقطني: ضعيف. وقال الحافظ أيضا: ضعيف. وقال الألباني: أورده الذهبي في الضعفاء. وقال الدارقطني: ضعيف. وأقره الحافظ في التهذيب، وجزم بضعفه في التقريب.
- أسئلة الحاكم (٢٣٨)، تهذيب الكمال (٣٠/ ٣٨٠)، تهذيب التهذيب (١١/ ٨٤)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٣٢٠)، تاريخ بغداد (١٤/ ٦١)، الميزان (٤/ ٣٢١)، المغني (٢/ ٣٧٧)، التقريب، الصحيحة (٦/ ٧٤١).
* قلت: (ضعيف).
стр. 670
[١١٠٧] الهيثم بن خلف بن محمد بن عبد الرحمن بن مجاهد أبو محمد العطوطي الدوري البغدادي .
حدث عن: محمد بن خشيش الكوفي، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وعبيد الله القواريري، وعثمان بن أبي شيبة، وإسحاق الخطبي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو بكر الشافعي، وعبد العزيز الخرقي، وأبو بكر بن المقرئ سنة ست وثلاثمائة، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه " وسكت عنه، والقطيعي سنة تسع وتسعين ومائتين، وابن لؤلؤ الوراق، وغيرهم. قال الإسماعيلي: كان أحد الأثبات. وقال الدارقطني: ثقة. وقال الحافظ: ذكر الإسماعيلي في صحيحه أنه كان لا يخالف ما في كتابه، وإن علمه خطأ مع أن الإسماعيلي وصفه أنه أحد الأثبات. وقال الذهبي: روى عنه الإسماعيلي ووثقه. وقال أحمد بن كامل القاضي: كان كثير الحديث جدّا ضابطا لكتابه، ولم يغير شيبه. وقال ابن الجوزي كان كثير الحديث، حافظا ثبتا. وقال ابن عبد الهادي: الحافظ الثقة. وقال الذهبي: المتقن الثقة، كان من أوعية العلم، ومن أهل التحري والضبط. وقال الحافظ: من كبار الحفاظ. وقال ابن العماد: جمع وصنف، وكان ثقة. وقال الألباني: ثقة، كان من الأثبات.
مات يوم الخميس في صفر سنة سبع وثلاثمائة، وقيل شهر ربيع، وقيل: مات سنة أربعين وثلاثمائة.
- زوائد فضائل الصحابة لأحمد (١٢٨)، أسئلة حمزة (٣٧٥)، أسئلة السلمي (٤١٥)، تاريخ بغداد (١٤/ ٦٣)، المنتظم (١٣/ ١٩٣)، طبقات علماء الحديث (٢/ ٤٨٢)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٧٦٦)، النبلاء (١٤/ ٢٦١)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٥٥)، البداية والنهاية (١١/ ١٣١)، اللسان (٨/ ٣٥٦)، الشذرات (٤/ ٣٧)، الضعيفة (٤/ ٣٩٤/ ١٩٢٢).
* قلت: (ثقة ثبت).
следующие страницы →