Полный текст (708 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
الإمام الذهبي – ﵀ – أتي من هنا، والله أعلم.
ثانيا: أن ابن فيرة موصوف بالضعف، بخلاف ابن متويه فإنه لم يصفه أحد إلا بالحفظ والصدق، وممن ذهب إلى التفرقة بينهما ابن ماكولا، والسمعاني، وياقوت الحموي، والله أعلم.
- طبقات أصبهان (٣/ ٤٥٠)، معجم ابن المقرئ (٦٦٥)، فتح الباب (٢٥٨)، ترجمة الطبراني لابن منده ص (٣٦)، الإكمال (٧/ ٢٠٦)، (١/ ١١)، المؤتلف والمختلف للأزدي (١١٥)، الأنساب (٢/ ٥٩١)، (٤/ ٧١)، تاريخ دمشق (٧/ ١٣٤)، أخبار أصبهان (١/ ١٨٩)، معجم البلدان (٢/ ١٢٣)، (٥/ ٢٩٦)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٧٤٠)، النبلاء (١٤/ ١٤٢)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٨٥)، جزء من عاش ثمانين ص (٦٤)، طبقات علماء الحديث (٢/ ٤٥٦)، المقفى الكبير (١/ ٢٦٩)، توضيح المشتبه (٨/ ٣٦)، تبصير المنتبه (٤/ ١٢٥٠)، التمييز والفصل (١/ ٢٦٤)، الوافي بالوفيات (٦/ ١٢٦)، الصحيحة (٦/ ١٢٠١/ ٢٩٨١).
• قلت: (ثقة، فقيه، عابد).
[٣٦] إبراهيم بن محمد بن سعيد بن الحسن أبو إسحاق البزاز الدستوائي التستري .
حدث عن: يعقوب بن إسحاق القلوسي، وعبد المؤمن بن أحمد السقطي، وأحمد بن عبد الحميد الحارثي، وأبي قلابة الرقاشي، والحسن بن علي بن عفان، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، والرامهرمزي ونسبه إلى جده، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر بن المقرئ بتستر، ووصفه بالحافظ، وأبو حاتم ابن حبان البستي.
ترجمه السمعاني ووصفه بالحافظ.
المحدث الفاصل (٧٨٩، ٧٩٠)، الكامل (١/ ٢٥٣)، معجم ابن المقرئ (٦٥٨)، ثقات ابن حبان (٨/ ٨٧)، الأنساب (٢/ ٤٧٦)، معجم البلدان (٢/ ٤٥٥)، توضيح
стр. 72
المشتبه (١/ ٥١٢)، موسوعة الأعلام (٤/ ٧٧).
• قلت: (ثقة، حافظ)، ومن وصف بأنه حافظ ولم يطعن فيه؛ فهذا يدل على تقدمه في دينه وإتقانه لحديثه، والله أعلم.
[٣٧] إبراهيم بن محمد بن عباد أبو إسحاق السلمي الغزال التستري .
حدث عن: خلاد بن أسلم المروزي، ومحمد بن يزيد الرفاعي، وأحمد بن سنان القطان، وأحمد بن منصور الرمادي، وبشر بن خالد العسكري، والحسن بن محمد الزعفراني، وحسين بن محمد مهيار الحافظ، وزياد بن أيوب البغدادي، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وقال: " المعدل " والرامهرمزي، وابن عدي، ولم يذكره في " كامله "، وابن حبان في " صحيحه "، وابن السني وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه "، وسكت عنه.
وليس بإبراهيم بن محمد الغزال المقرئ، كما توهمه بعضهم لأنه نازل الطبقة، فقد قال الحافظ ابن حجر في " تبصير المنتبه " (٣/ ١٠٤٢): إبراهيم بن محمد الغزال المقرئ عن نصر بن عبد العزيز الشيرازي كتب عنه السلفي. والسلفي ولد سنة ٤٧٥، وتوفي سنة ٥٧٦ هـ، وأما الطبراني فقد توفي سنة ٣٦٠ هـ.
- المعجم الصغير (١/ ١٥١)، المحدث الفاصل (٦٩٥)، الكامل (٣/ ١٦، ٣٧٧) (٧/ ١٨٣، ٢٦٥)، صحيح ابن حبان (١٣٢٢، ٥٢٥١)، الثقات (٨/ ٣٣، ١٤٥، ١٨٩)، عمل اليوم والليلة (٦٣٩)، معجم الإسماعيلي (٢/ ٥٥٩)، موسوعة الأعلام (٤/ ١٥٠)، زوائد رجال صحيح ابن حبان (١/ ٢٦١).
• قلت: (صدوق)، لكونه معدلا، فإذا قبل كلامه في غيره، دل على أنه مقبول في نفسه، ودل ذلك على شهرته، ولكونه قد روى عنه أئمة، وإخراج جماعة له في كتب فيها انتقاء في الجملة.
стр. 73
[٣٨] إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن سويد أبو إسحاق الشبامي الصنعاني .
حدث عن: عبد الرزاق الصنعاني.
وعنه: أبو القاسم الطبراني، فأكثر عنه بمدينة شبام اليمن سنة اثنتين وثمانين ومائتين، ومحمد بن محمد الجمال، وخيثمة، وجماعة.
ولد سنة تسعين ومائة، وتوفي سنة ست وثمانين ومائتين، عن ست وتسعين سنة، ولم يذكر فيه جرح ولا تعديل.
- فتح الباب (١٧٧)، المتفق والمفترق (١/ ٢٤٩)، المعجم في مشتبه أسامي المحدثين رقم (٤٠)، تكملة الإكمال (٣/ ٤٩٧)، الأنساب (٣/ ٣٩٦)، النبلاء (١٣/ ٣٥٢)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١١٣)، النجوم الزاهرات (٣/ ١٢١)، موسوعة الأعلام (٣/ ٤٤).
• قلت: (مجهول الحال).
[٣٩] إبراهيم بن محمد بن عبيد الله بن عمر أبو إسماعيل الأصبهاني .
حدث عن: أسيد بن عاصم وطبقته.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه ".
ترجمه أبو نعيم فلم يزد على ما تقدم.
- أخبار أصبهان (١/ ١٦٢)، موسوعة الأعلام (٤/ ١٢٨).
• قلت: (مجهول).
[٤٠] إبراهيم بن محمد بن عرفة الأنباري .
حدث عن: سويد بن سعيد الحدثاني الأنباري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه " بالأنبار.
ترجمه الخطيب، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وحديثه الذي رواه الطبراني عنه أخرجه الخطيب في " تاريخه "، ومن طريقه ابن عساكر في " تاريخه " (٤٣/ ٣٨٦).
стр. 74
وليس بإبراهيم بن محمد بن عرفة، الإمام النحوي نفطويه؛ كما توهمه بعض الأفاضل، لأن الطبراني ذكر أن الأنباري يروي عن سويد الحدثاني، وسويد هذا توفي سنة ٢٤٠ وولد نفطويه سنة ٢٤٤ هـ، فإن قيل: ما المانع أن يكون نفطويه روى عن الحدثاني – وإن لم يدركه – على سبيل الإرسال؟ فالجواب أن هذا غير وارد هنا لأنه روى عنه بصيغة التحديث كما في " المعجم الصغير " رقم (٢٣٠) و " تاريخ بغداد " وممن فرق بينهما الخطيب البغدادي، والله الموفق.
- تاريخ بغداد (٦/ ١٥٥، ١٦٤) موسوعة الأعلام (٤/ ١٣٢).
• قلت (مجهول الحال). وتحديد الطبراني موضع سماعه منه يرفع جهالة عينه.
[*] إبراهيم بن محمد عرق الحمصي .
تقدم في: إبراهيم بن محمد الحارث بن محمد.
[٤١] إبراهيم بن محمد بن الهيثم أبو إسحاق، وقيل: أبو القاسم صاحب الطعام القطيعي .
حدث عن: محمد بن الصباح الجرجرائي، وعمرو الناقد، ومنصور بن أبي مزاحم، وأبي معمر الهذلي، وسليمان بن عمر الرقي، ونصر بن علي الجهضمي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، والقاضي أبو عبد الله المحاملي، وأبو الحسين بن المنادي، وعبد الصمد بن علي الطستي، وإسماعيل بن علي الخطبي، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه "، وسكت عنه، وأبو أحمد ابن عدي في " كامله "، ولم يذكره فيه، وغيرهم.
قال الدارقطني: ثقة صدوق. وقال الخطيب: كان حسن المعرفة بالحديث، وثقة متيقظا، منزله في الجانب الغربي في قطيعة عيسى، كتب الناس عنه. وصحح له الحاكم، مات في جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثمائة.
стр. 75
- معجم الإسماعيلي (٢/ ٥٤٥)، الكامل (٧/ ٥٢٩)، أسئلة الحاكم (٤٧)، المستدرك (٢/ ٣٢/ ٢٢٧٠)، فتح الباب (١٣)، تاريخ بغداد (٦/ ١٥٥)، الأنساب (٤/ ٥٠٨)، المنتظم (١٣/ ١٤٤)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١١١ - ١١٢)، (٢٣/ ٥٧)، الأنساب المتفقة (١٣٣).
• قلت: (ثقة متقن) واليقظة في الحديث تدل على الإتقان والتثبت، وقد تدل على معرفة العلل في الروايات ويشير هذا وصف الخطيب له بحسن المعرفة بالحديث، والله أعلم.
[٤٢] إبراهيم بن محمد بن يحيى بن منده أبو إسحاق العبدي الأصبهاني .
حدث عن: عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني، وعبد الله بن محمد بن النعمان، وعلي الثقفي، وأحمد بن خشنام، وإبراهيم بن سعدان، وعلي بن محمد بن عبد الوهاب، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو الشيخ الأصبهاني، وأبو إسحاق بن حمزة، وعبد الله بن محمد بن الحجاج، وغيره.
قال أبو الشيخ: هو أستاذنا وكبيرنا ومن كتبنا معه، وتعلمنا منه، صنف الشيوخ، وعني به عناية تامة، ولم يكن في زمانه مثله.
وقال أبو نعيم: الحافظ تام العناية، صنف الشيوخ. مات في شهر رمضان سنة عشرين وثلاثمائة.
- طبقات أصبهان (٤/ ٢٢٦)، أخبار أصبهان (١/ ١٩٧)، فتح الباب (٢٧٢)، النبلاء (١٥/ ١٣)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٦٠١).
• قلت: (ثقة حافظ مصنف).
[٤٣] إبراهيم بن محمد أبو إسحاق البغدادي قلنسوة .
كذا قال الطبراني – ابن محمد - وخالفه ابن يونس وغيره فقالوا: ابن زيد.
حدث عن: يوسف بن موسى القطان.
стр. 76
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه " بمصر.
وقال الطبراني: الفقيه. وقال ابن الفرضي: محدث. توفي سنة تسع وتسعين ومائتين.
- المعجم الصغير (١/ ١٥٦)، تاريخ بغداد (٦/ ١٥٥)، الألقاب لابن الفرضي (١٧٤)، كشف النقاب (٢/ ٣٦٧)، تهذيب الكمال (٣٢/ ٤٦٦)، المقفى الكبير (١/ ١٥٥)، نزهة الألباب (٢/ ٩٩)، موسوعة الأعلام (٤/ ١٥٣).
• قلت: (صدوق فقيه)، ويحتمل أن يقال فيه: (ثقة فقيه).
[*] إبراهيم بن محمد الأسلمي .
كذا في " المعجم الكبير " (١/ ١٨٥/ ٤٨٥)، وصوابه السلمي وقد تقدم في: إبراهيم بن محمد بن عباد.
[٤٤] إبراهيم بن محمد الخشاب المصري .
حدث عن: محمد بن خالد بن خلي المصري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وذكره المزي في " تهذيبه ".
قلت: ولعله إبراهيم بن عثمان بن المثنى أبو إسحاق الخشاب المصري الأزرق، سمع بمصر من يونس بن عبد الأعلى، والحسن بن سليمان قبيطة، وفهد بن سليمان، وعلاثة بن المغيرة، وبدمشق أبا جعفر الخراساني، وبحمص محمد بن عوف، وبعسقلان محمد بن حماد الطهراني، وأبا أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي، وغيرهم.
وعنه: أبو عمر أحمد بن عبد الجبار العطاردي، وعباس بن محمد الدوري، وأبو قلابة الرقاشي عبد الملك بن محمد، وأبو بكر بن أبي الدنيا، والحسن بن مكرم، وابن يونس، وأبو إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان الفقيه، وغيرهم.
قال ابن يونس: كان صالح الحديث، وكان رحل إلى العراق، وكتب عنه غرائب مات في رمضان سنة ثلاث وثلاثمائة.
стр. 77
- الإكمال (٣/ ١)، الأنساب (٢/ ٤١٩)، تاريخ دمشق (٧/ ٥٠)، المقفى الكبير (١/ ١٩١)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١١٢)، تهذيب الكمال (٢٥/ ١٣٧).
• قلت: (صدوق) ويظهر أن كلام ابن يونس على أنه صاحب رحلة، وأن غرائبه مقبولة، فلا ينزل عن درجة الاحتجاج به، والله أعلم.
[*] إبراهيم بن محمد الدستوائي التستري .
تقدم في: إبراهيم بن محمد بن سعد بن الحسن.
[*] إبراهيم بن محمد الغزال البصري .
تقدم في: إبراهيم بن محمد بن عباد.
[*] إبراهيم بن محمد الهلالي .
تقدم في: إبراهيم بن محمد بن الحارث.
[٤٥] إبراهيم بن معاوية بن ذكوان بن أبي سفيان أبو إسحاق القيسراني .
حدث عن: محمد بن يوسف الفريابي، وفديك بن سليمان بن عيسى العقيلي، وعبد الغفار بن الحسن، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بمدينة قيسارية سنة خمس وسبعين ومائتين في " معاجمه "، ويحيى بن محمد بن صاعد البغدادي، ومحمد بن يوسف بن بشر الهروي، وأحمد بن عمرو بن جابر الرملي، والحسن بن حبيب الدمشقي، وخيثمة، وأحمد بن نصر بن طالب، وابن الأعرابي، وغيرهم.
قال الخطيب: كان من المعمرين. وقال السمعاني: من مشاهير المحدثين. مات سنة ثمان وسبعين ومائتين.
- معجم ابن الأعرابي (١٩٣)، تاريخ ابن زبر (٢/ ٦٠٠)، موضح أوهام الجمع والتفريق (١/ ٣٩٤)، فتح الباب (١٩٢)، غنية الملتمس ص (١١٣)، الأنساب (٤/ ٧٥)، تهذيب الكمال (٢٧/ ٥٤)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٩٥)، موسوعة الأعلام (٣/ ٢١).
• قلت: (ثقة مشهور).
стр. 78
[٤٦] إبراهيم بن معمر الصنعاني .
حدث عن: صامت بن معاذ الجندي، وأبي حمة محمد بن يوسف الزبيدي، وغيرهما.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجميه " بصنعاء سن أربع وثمانين ومائتين، وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل الفارسي، قال الدارقطني: صنعاني نحوي.
- المؤتلف والمختلف (٤/ ٢٠٢٧)، الإكمال (٧/ ٢٧٠)، تبصير المنتبه (٤/ ١٣٠٥)، موسوعة الأعلام (٤/ ٢٢٨).
• قلت: (صدوق نحوي) ومع شهرته بالنحو فلو علم فيه الدارقطني جرحا لذكره واشتغاله بعلم من علوم الشريعة دون جرح فيه دليل على عدالته، والأصل في مثل ذلك أن يكون صدوقا.
[٤٧] إبراهيم بن مفرح البلدي .
حدث عن: محمد بن عمار الموصلي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه الصغير " فقط حديثا واحدا، توبع عليه، وذكره المزي من الرواة عن محمد بن عمار.
- الصغير (١/ ١٥٣)، تهذيب الكمال (٢٥/ ٥١٠).
• قلت: (مجهول).
[٤٨] إبراهيم بن موسى بن إسحاق أبو إسحاق الجوزي ويقال التوزي .
حدث عن: عبد الرحيم بن يحيى الديبلي، وبشر بن الوليد القاضي، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبه، وخلق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني ببغداد في " معاجمه "، وأبو الحسين المنادي، وابن قانع، وابن الصواف، وأبو بكر الآجري، وأبو حفص الزيات، وآخرون.
قال الدارقطني: صدوق. وقال الخطيب: ثقة. وقال ابن الجوزي: ثقة
стр. 79
صدوق. وقال الذهبي: الإمام الحجة، المحدث، من الثقات. وقال في موضع آخر: ثقة. وكذا قال الشيخ الألباني. توفي يوم الأربعاء مساء، ودفن من الغد يوم الخميس لثلاث بقين من جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثمائة، وقيل ثلاث وثلاثمائة.
- المشتبه للأزدي (٢٤)، تاريخ بغداد (٦/ ١٨٨)، تلخيص المتشابه (١/ ٥٨٦)، المتفق والمفترق (١/ ٣١٤)، الإكمال (١/ ٥٨٩)، (٣/ ١٣ – ١٤)، الأنساب (١/ ٤٩٢)، (٢/ ١٢٠)، المنتظم (١٣/ ١٦٩)، النبلاء (١٤/ ٢٣٤)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١١٢، ١١٣)، توضيح المشتبه (١/ ٦٣٩)، (٢/ ٥٢٠ – ٥٢١)، الضعيفة (٨/ ٣٨٥/ ٣٩١١)، (٤/ ٢٧٢/ ١٧٨٨).
• قلت: (ثقة).
[٤٩] إبراهيم بن موسى بن جميل أبو إسحاق الأموي الأندلسي التدميري .
حدث عن: عمر بن شيبة بن عبيدة، ومحمد بن عبد الله بن الحكم وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأحمد بن خيثمة، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، والنسائي في " الكنى "، وهو من أقرانه، والطحاوي، وقاسم بن الأصبغ، ومحمد بن عبد الملك بن أعين، وابن يونس، وسعد بن جابر، ومحمد بن قاسم الأندلسي، وابنته عائشة بنت إبراهيم، وغيرهم.
قال ابن يونس: ثقة. وقال النسائي: صدوق. وقال قاسم بن أصبغ: سمعته يقرأ الجزء السادس من المعارف لابن قتيبة، وقد قلبه بالتصحيف والخطأ، فشق ذلك عليه حين رآنا أشد المشقة. وقال أيضا: كنا نسخنا من كتابه بمصر كتاب البصريين من " تاريخ ابن أبي خيثمة "، فلما قدمنا بغداد وشهدنا بنسختنا عند ابن أبي خيثمة، فقرأها علينا، وجدناها مخطئة كلها، حتى أنكرنا، وقال: ما شأن كتابكم اليوم؟ فقلنا له: نسخناه من كتاب ابن جميل، وقد قرئ على أهل مصر،
стр. 80
فقال: الحمد لله الذي لم يدخل كتابي عندهم صحيحا، ما كان أهل مصر يستحقون مثل هذا. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة. وقال أبو الوليد ابن الفرضي: كثير الغلط. وقال ابن الجوزي: ثقة وقال الحافظ: صدوق. مات بمصر لعشر خلون من جمادى الأولى سنة ثلاثمائة.
- تسمية شيوخ النسائي (٨٢)، تاريخ علماء الأندلس (١/ ٢٢ – ٢٣)، جذوة المقتبس ص (١٤٨)، المعجم المشتمل (١٢٧)، المنتظم (١٣/ ١٣٣)، تهذيب الكمال (٢/ ٢١٨)، الميزان (١/ ٦٩)، المغني (١/ ٦٤)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٠٢ – ١٠٣)، إكمال تهذيب الكمال (١/ ٢٩٨)، التذهيب (١/ ٢٧٤)، التهذيب (١/ ١٥٣)، التقريب، والتحرير (١/ ١٠١).
• قلت: (صدوق يخطئ) وإذا لم يكن في التهذيب غير هذا فيصحح حكمه الذي في التقريب على هذا.
[٥٠] إبراهيم بن هاشم بن الحسين بن هاشم أبو إسحاق البيع البغوي .
حدث عن: إبراهيم بن الحجاج السامي، ومحمد بن عبد الواهب الحارثي، وأميه بن بسطام، وعبد الله بن الفضل العلاف، وعلي ابن المديني، وأحمد بن حنبل وأحمد بن سعيد الدارمي، وخلق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأكثر عنه في " معاجمه "، وأحمد بن سلمان النجاد، وابن قانع، وجعفر الخالدي، وإسماعيل الخطبي، وأبو بكر الشافعي، وعلي بن محمد لؤلؤ، وغيرهم.
وقال الدارقطني: ثقة. وقال مرة: ثقة مأمون. وقال ابن الجوزي: ثقة. وكذا وثقة الذهبي، والألباني.
ولد سنة سبع ومائتين ومات يوم الخميس سلخ جمادى الآخرة سنة سبع وتسعين ومائتين.
- أسئلة السلمي (٢٥)، تاريخ بغداد (٦/ ٢٠٤)، تلخيص المتشابه (٢/ ٦٠٧)، طبقات الحنابلة (١/ ٩٨)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٠٣ - ١٠٤)، الوافي بالوفيات (٦/ ١٥٦)،
стр. 81
الدر المنضد (١/ ٦٩)، المنهج الأحمد (١/ ٣٠٩)، هداية الأريب الأمجد (٧٦)، تسهيل السابلة (١/ ١٩٠)، الصحيحة رقم (٩٥٠، ١٠٧٣، ٢٨٨٩) الإرواء (٤/ ٧٤/ ٩٣١).
• قلت: (ثقة).
[٥١] إبراهيم بن يوسف أبو إسحاق مولى بني هاشم البزاز البغدادي .
حدث عن: عبد الرحمن بن يونس الرقي، وعطية بن بقية بن الوليد.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".
ترجمة الخطيب، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره المزي في " تهذيبه ".
- تاريخ بغداد (٦/ ٢١٠)، الغنية (٦٧)، تهذيب الكمال (١٨/ ٢٦)، موسوعة الأعلام (٤/ ٣٣٥).
• قلت: (مجهول).
[٥٢] أحمد بن إبراهيم بن رداء الطبراني الخطيب .
حدث عن: موسى بن أيوب النصيبي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".
ترجمه السمعاني، وابن نقطة، ولم يذكرا سوى ما تقدم، وذكره المزي في " تهذيبه " وليس بأحمد بن إبراهيم بن يزداد كما توهم بعضهم.
- الأنساب (٤/ ٤٤)، تكملة الإكمال (٢/ ٦٨٨/ ٦٥٢٥)، (٤/ ٤٠)، تهذيب الكمال (٢٩/ ٣٤).
• قلت: (مجهول).
[٥٣] أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن كيسان أبو بكر الثقفي الأصبهاني المديني ابن شاذويه .
حدث عن: إسماعيل بن عمرو البجلي، وغيره.
وعنه: أبو القاسم الطبراني سنة تسعين ومائتين في " معجميه "، وأحمد بن
стр. 82
محمد بن عاصم، وغيرهما.
قال أبو الشيخ الأصبهاني: أدركته ولم أكتب عنه، كان يحدث من حفظه، ليس بالقوي. وقال أبو نعيم الأصبهاني: من أهل المدينة، كان مكفوفا. وقال الذهبي: لينه ابن مردويه. وقال أبو الشيخ: كان يخطئ، وليس بالقوي. مات سنة إحدى وتسعين ومائتين.
- طبقات أصبهان (٣/ ٣٤١)، أخبار أصبهان (١/ ١٠٧)، فتح الباب (١١٦٠)، الأنساب المتفقة (١٣٨)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٩)، الميزان (١/ ١٣١)، اللسان (١/ ٤٣٤).
• قلت: (ليس بالقوي).
[٥٤] أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب بن بشير بن عبد الله بن الحسن بن يزيد بن عبد الله أبو الطيب الشيباني الدمشقي ابن عبادل .
حدث عن: أحمد بن شيبان الرملي، والعباس بن الوليد البيروتي، وبحر بن نصر الخولاني، وإبراهيم بن منقذ، وإبراهيم بن مرزوق، الكلابي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وابن شاهين، وأبو هاشم المؤدب، وأبو بكر بن أبي الجعد، وعبد الوهاب الكلابي، وغيرهم.
قال الذهبي: المحدث. وقال في موضع آخر: وثق. وقال ابن عساكر: من أهل بيت وعلم، وكان فيه محدثون. وقال الألباني: لم أعرفه. مات في رجب سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة، وهو في عشر التسعين.
- تاريخ دمشق (٧١/ ١٥)، النبلاء (١٥/ ٣٣٢)، تاريخ الإسلام (٢٥/ ٨٥)، مختصر تاريخ دمشق (٣/ ١٢)، معجم البلدان (٣/ ٢٧٠) الوافي بالوفيات (٦/ ٢١٢)، الضعيفة (٦/ ١٢٠/ ٢٦١٣).
• قلت: (صدوق) لقول الذهبي، ولشهرة من روى عنه ولم أحكم بأنه ثقة؛ لتوسع الذهبي كثيرا في هذا الإطلاق، ولأن قوله: وثق يشير إلى أنه من وثقه متساهل، وكونه من بيت علم فلا يلزم من ذلك أنه ثقة.
стр. 83
[٥٥] أحمد بن إبراهيم بن عنبر أبو الفضل الكندي البصري .
حدث عن: موسى بن ميمون المرئي، وعمرو بن عثمان الكلابي، وأبي جعفر النفيلي، وعمرو بن قسط، وأحمد بن يونس، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبي الوليد الطيالسي، وأبي الربيع الزهراني، والعباس بن الوليد النرسي، وعبيد الله بن معاذ، ونصر بن علي الجهضمي، وسهل بن بكار، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني وأكثر عنه في " معاجمه ". وأبو سعيد بن الأعرابي، وأبو محمد الرامهرمزي.
- معجم ابن الإعرابي (٤/ ٢٠٠/ ٩٢٣)، المحدث الفاصل (٧١٣)، الإكمال (٦/ ١٠٢).
• قلت: (مجهول الحال).
[٥٦] أحمد بن إبراهيم بن فيل أبو الحسن الأسدي البالسي الأنطاكي والد القاضي أبي طاهر .
حدث عن: أبي توبة الربيع بن نافع، وأحمد بن أبي شعيب الحراني، وأبي جعفر النفيلي، ودحيم، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، والنسائي في " حديث مالك "، وأبو عوانة الإسفرائيني، وابن الأعرابي، ومحمد بن صالح الهمذاني، وغيرهم.
قال النسائي في " أسامي شيوخه " رواية حمزة لا بأس به، وذكر من عفته وورعه وثقته. وقال محمد بن صالح الهمذاني: صالح. وذكره ابن حبان في " الثقات ". وقال ابن عساكر: ثقة، حدث بأنطاكية سنة أربعة وثمانين ومائتين. وقال الذهبي: صاحب حديث. وقال الحافظ ابن حجر: صدوق. توفي بأنطاكية سنة أربعة وثمانين ومائتين.
- الثقات لابن حبان (٨/ ٤٤)، الإكمال (٧/ ٧٨)، تاريخ دمشق (٧١/ ١٦)، مختصر تاريخ دمشق (٣/ ١٢ – ١٣)، تهذيب الكمال (١/ ٢٤٧ – ٢٤٩)، إكمال تهذيب الكمال (١/ ١١)، التذهيب (١/ ١٢٢)، النبلاء (١٤/ ٥٢٦)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٤٨)، ذيل
стр. 84
الكاشف رقم (١)، تهذيب التهذيب (١/ ٩ - ١٠)، التقريب.
• قلت: (صدوق) وما ذكر من ورعه وثقته يظهر أن ذلك من قبل الدين لا التثبت والإتقان، وينظر حكمه في التقريب.
[٥٧] أحمد بن إبراهيم بن كمونة أبو جعفر الكموني المصري المعافري .
حدث عن: سعد بن عبد الله بن الحكم، ونصر بن مرزوق، وعلي بن معبد، ويونس بن عبد الأعلى.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، ومحمد بن عبد الرحمن بن سهل بن مخلد، وابن يونس.
قال الذهبي: وثقه ابن يونس. وقال الألباني: لم أعرفه. مات سنة أربعة وعشرين وثلاثمائة.
- الحلية (٣/ ٢٦٣)، تاريخ ابن زبر (٢/ ٦٥٥)، الأنساب (٥/ ٩٦)، التمييز والفصل (١/ ٤٧٨)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٤١)، الضعيفة (٧/ ٤٥١).
• قلت: (ثقة) وابن يونس أعرف من غيره بأهل مصر والمغرب. وظاهر كلام الذهبي أن ابن يونس قال: ثقة، ويحتمل أنه قال: لا بأس به، لكن الأول هو الأظهر، والله أعلم.
[٥٨] أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن بكار بن عبد الملك بن الوليد بن بسر بن أبي أرطأة – ويقال: ابن أرطأة – أبو عبد الملك القرشي العامري البُسري الدمشقي .
حدث عن: سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وإبراهيم بن عبد الله بن زبر، ومحمد بن عائذ الدمشقي، ويزيد بن خالد الرملي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بدمشق سنة سبع وسبعين ومائتين في " معاجمه "، والنسائي، وأبو عوانة، وابن جوصا، وأبو بكر الدينوري، وأبو جعفر العقيلي،
стр. 85
وأبو القاسم بن أبي العقب، وغيرهم.
قال النسائي: لا بأس به. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة. وقال ابن عساكر: ثقة. وأخرج له الحاكم في مستدركه، وقال الذهبي: صدوق له رحلة ومعرفة. وقال سبط بن العجمى: صدوق رحال. وقال الحافظ: صدوق. مات يوم الخميس لسبع عشرة مضت من شوال سنة تسع وثمانين ومائتين.
- تاريخ ابن زبر (٢/ ٦١٥)، المعجم المشتمل (٣٨) تهذيب الكمال (١/ ٢٥٢) تكملة الإكمال (١/ ٤٠٥)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٤٩)، التذهيب (١/ ١٢٤)، إكمال مغلطاي (١/ ١٤)، توضيح المشتبه (١/ ٥٠٣)، الوافي بالوفيات (٦/ ٢١٤)، نهاية السول (١/ ١٣٩)، تهذيب التهذيب (١/ ١١)، التقريب.
• قلت: (صدوق) والنسائي أعلم من غيره بهذا الفن، وينظر حكمي عليه من التقريب.
[٥٩] أحمد بن إبراهيم بن مخشي – قيل بتثليث الميم – أبو الطيب المصري الفرغاني ابن أخي طخشي .
حدث عن: عبيد الله بن سعيد بن عفير.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه ".
ترجمه السمعاني ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
- الأنساب (٥/ ٢٢٧)، توضيح المشتبه (٨/ ٨٨).
• قلت: (مجهول).
[٦٠] أحمد بن إبراهيم بن ملحان أبو عبد الله البلخي البغدادي .
حدث عن: عمرو بن خالد الحراني، ووثيمة بن موسى بن الفرات، ويحيى بن بكير المصري.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو عمرو بن السماك، وأحمد ابن كامل القاضي، وأبو بكر الشافعي وابن قانع، وأحمد بن يوسف النصيبي،
стр. 86
وغيرهم.
قال الدارقطني، والحاكم أبو عبد الله: ثقة. وصحح له في " مستدركه "، وأخرج له أبو نعيم في " مستخرجه ". وقال الذهبي: الشيخ المحدث المتقن. مات يوم الثلاثاء لسبع بقين من ربيع الأول سنة تسعين ومائتين.
- أسئلة الحاكم (١٤)، أسئلة السجزي (١٧)، المستدرك (١/ ٥٢/ ٢٨)، المستخرج (١/ ٣٨)، تاريخ بغداد (٤/ ١١)، فتح الباب (٤٤٧٠)، النبلاء (١٣/ ٥٣٣)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٥٠).
• قلت: (ثقة).
[*] أحمد بن إبراهيم بن يزداد الطبري الخطيب .
صوابه: أحمد بن إبراهيم بن رداء الطبراني، تقدم.
[*] أحمد بن إبراهيم أبو عبد الملك القرشي .
تقدم في: أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله.
[٦١] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط الأشجعي .
حدث عن: أبيه.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأحمد بن محمد البيروتي، وأحمد بن القاسم بن الزيات المصري اللُّكي بمصر سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
قال الذهبي: عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به؛ فإنه كذاب.
وأقره الحافظ، وابن عراق، وقال في موضع آخر: ساقط ذو أوابد. وقال أيضا: متروك، له نسخة. وقال أيضا: صاحب النسخة المشهورة الموضوعة، روى عن أبيه، وزعم أنه ولد سنة سبعين ومائة. وقال أيضا: واهٍ. وقال الهيثمي: كذبه صاحب " الميزان ". وقال الألباني: كذاب. توفي بمصر سنة سبع وثمانين ومائتين.
стр. 87
- المنتظم (١٢/ ٤١٢)، الميزان (١/ ٣٩)، المغني (١/ ٧٢)، الديوان (٩)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٥١)، جزء " من عاش ثمانين " (٣٨)، اللسان (١/ ٢٣٩)، الوافي بالوفيات (٦/ ٢٤٢)، النبلاء (١٢/ ١٢٠)، تنزيه الشريعة (١/ ٢٥)، (٢/ ٧٥)، المجمع (١/ ١٤٦)، الضعيفة (١/ ١٥٢/ ٦٢)، (٢/ ٥٧٦، ٦٤٩، ٨٨٩).
• قلت: (كذاب).
[٦٢] أحمد بن إسحاق بن بهلول بن حسان بن سنان أبو جعفر الأنباري التنوخي القاضي .
حدث عن: أبيه، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبي سعيد الأشج، ويعقوب الدورقي، وسفيان المصيصي وعبد الرحمن بن يونس الرقي، وسعيد بن يحيى الأموي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو الحسن الجراحي، ومحمد بن إسماعيل الوراق، والدارقطني، وابن شاهين، وابن المقرئ، والرامهرمزي، ومحمد بن عبد الرحمن المخلص، وغيرهم.
قال الخطيب: ولي قضاء مدينة المنصور عشرين سنة، وحدث حديثا كثيرا، وكان ثقة، وذكره يوسف القواس في ثقات شيوخه، وقال طلحة بن محمد بن جعفر في كتابه: " قضاة بغداد ": من أهل الأنبار، عظيم القدر، واسع الأدب، تام المروءة، حسن الفصاحة، حسن المعرفة بمذهب أهل العراق، ولكنه غلب عليه الأدب، وكان لأبيه إسحاق مسند كبير حسن، وكان ثقة. وقال أبو علي المعدل: كان ثبتا في الحديث، ثقة، مأمونا جيد الضبط لما حدث به، وكان متفننا في علوم شتى؛ منها: الفقه على مذهب أبي حنيفة وأصحابه، وربما خالفهم في مُسيئلات يسيرة، وكان تام العلم باللغة، حسن القيام بالنحو على مذهب الكوفيين، وله فيه كتاب ألفه، وكان واسع الحفظ للشعر القديم، والمحدث، والأخبار الطوال، والسير، والتفسير. . . وقال ابن الأنباري: ما رأيت أنحى منه. وكان – ﵀ – من أهل بيت علم، فقد كان جده، وأبوه، وأخوه بهلول، وابنه محمد
стр. 88
بن أحمد، وابن أخيه داود بن الهيثم بن إسحاق، ويوسف بن يعقوب بن إسحاق، ممن حمل الناس عنهم العلم والحديث.
ولم يزل على قضاء مدينة المنصور من سنة ستة وتسعين ومائتين إلى شهر ربيع الآخر من سنة عشرة وثلاثمائة، ثم عُزل – يرحمه الله -، وكانت وفاته سنة ثمان عشرة وثلاثمائة في شهر ربيع الآخر، وقيل: سبع عشرة، وهو وهم.
- تاريخ بغداد (٤/ ٣٠ – ٣٤)، المنتظم (١٣/ ٢٩٢)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٥٥٤)، الجواهر المضيئة (١/ ١٣٧)، الطبقات السنية (١/ ٢٧١)، نزهة الألباب ص (٢٢٢)، معجم الأدباء (٢/ ١٣٨)، بغية الوعاة (١/ ٢٩٥)، وغيرها من المصادر الكثيرة.
• قلت (ثقة ثبت، جمع علوما شتى).
[٦٣] أحمد بن إسحاق بن واضح بن عبد الصمد بن واضح أبو جعفر العسال المصري .
حدث عن: حامد بن يحيى البلخي، وسعيد بن أبي مريم، وسعيد بن أسد بن موسى، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأكثر عنه في " معاجمه ".
مات في صفر سنة أربع وثمانين ومائتين، ترجمه ابن يونس، وابن ماكولا، والسمعاني، والذهبي، ولم يذكروا فيه جرحا ولا تعديلا.
- الإكمال (٧/ ٤٧)، الأنساب (٤/ ١٨٩)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٥٠ - ٥١)، تهذيب الكمال (١٠/ ٣٩٣).
• قلت: (مجهول الحال) فإكثار الطبراني عنه يرفعه من جهالة العين.
[٦٤] أحمد بن إسحاق بن يزيد – ويقال بن يوسف – أبو بكر الخشاب الرقي .
حدث عن: عبيد بن جناد الحلبي، وعبد الله بن جعفر الرقي، وأبي جعفر والنفيلي، وأحمد بن يونس، وإبراهيم بن العلاء، والهيثم بن حميد، وعمرو بن قسط الرقي، وغيرهم.
стр. 89
وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأكثر عنه في " معاجمه ". ومحمد بن أحمد الصيرفي، وأحمد بن محمد السوطي، ومحمد بن مخلد الدوري، وأبو محمد بن صاعد، وغيرهم.
قال الخطيب: كان حسن الحديث، وذكره ابن الجزري في القراء، وذكر الذهبي أنه أصغر من البلدي، وأخرج له الضياء.
مات في رجب سنة اثنتين وستين ومائتين.
- الأسامي والكنى (٢/ ٢٠٩)، فتح الباب (٩٩٧)، تاريخ بغداد (٤/ ٢٧ – ٢٨)، سنن الدارقطني (١/ ٤٩)، تكملة الإكمال (٢/ ١٣١)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٢٦٩)، (٢١/ ٥١)، المختارة (١/ ٣٧٤/ ٢٦٠)، غاية النهاية (١/ ٣٩).
• قلت: (صدوق مقرئ) وظاهر كلام الخطيب أنه من المشتغلين بالحديث، وإخراج الضياء له ينفعه أيضا.
[٦٥] أحمد بن إسحاق أبو جعفر الخشاب البلدي الخام ويقال الخدم .
حدث عن: عفان بن مسلم، وعبيد الله بن عائشة، ودينار أبي مكيس، وغيرهما.
وعنه: أبو القاسم الطبراني + ببلد في " المعجمين ". وأبو اليسر أحمد بن إبراهيم الجوزي الموصلي بالموصل، وعلي بن صدقة بن علي الموصلي.
- كشف النقاب (١/ ١٧٦ - ١٧٧)، الألقاب لابن الفرضي (٢/ ٢٣٢)، تكملة الإكمال (٢/ ١٣١)، رقم (١٢٧٥، ١٤٣٠) تاريخ الإسلام (٢٠/ ٢٦٩)، (٢١/ ٥١)، توضيح المشتبه (٣/ ٢٩)، تبصير المنتبه (١/ ٣٩٢)، نزهة الألباب (١/ ٢٣٢).
• قلت (مجهول الحال).
[٦٦] أحمد بن إسحاق المصري الدميري .
حدث عن: زكريا بن دويد بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بمصر بقرية دميرة في " المعجمين "، وغيرهما.
стр. 90
ترجمه السمعاني، وابن نقطة، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا.
- الأنساب (٢/ ٤٩٥)، تكملة الإكمال (٢/ ٦٠٢)، حاشية الإكمال (٤/ ٢٤١).
• قلت: (مجهول الحال) وتحديد الطبراني مكان الأخذ عنه يرفعه من جهالة العين.
[٦٧] أحمد بن إسحاق المصري الصدفي .
حدث عن: عمرو بن الربيع بن طارق أبي حفص المصري، وغيره.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وغيره.
ترجمه الذهبي، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره المزي في " تهذيبه ".
- تاريخ الإسلام (٢١/ ٥٢)، تهذيب الكمال (٢٢/ ٢٤).
• قلت: (مجهول الحال).
[٦٨] أحمد بن إسماعيل بن الحارث العدوي البصري .
حدث عن: عمرو بن مرزق، وطبقته.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه ".
ترجمه الذهبي في " تاريخه "، فلم يزد على ما تقدم.
- تاريخ الإسلام (٢١/ ٥٢).
• قلت: (مجهول).
[٦٩] أحمد بن إسماعيل بن أبي ضرار الرازي .
حدث عن: عمر بن علي بن أبي بكر الرازي، وأبي تميلة، وعبد الرزاق، وقدامة بن محمد المديني، والحكم بن بشير بن سلمان، ويحيى بن الضريس.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه " الكبير، وأبو حاتم الرازي.
قال أبو حاتم: صدوق. وقال ابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم: ثقة مأمون.
- الجرح والتعديل (٢/ ٤١).
стр. 91
• قلت: (ثقة) ورجحت كلام الابن لإمامته، ولتشدد أبيه – رحمهما الله تعالى - مع أنه يحتمل أنه يقدم كلام الأب – لولا تشدده – لأنه أعلم من الابن، والله أعلم.
[٧٠] أحمد بن إسماعيل بن مهدي الشكوني الحمصي .
حدث عن: محمد بن كثير الصنعاني.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".
ترجمه الذهبي في تاريخه، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
- تاريخ الإسلام (٢٠/ ٢٤٦).
• قلت: (مجهول).
[٧١] أحمد بن إسماعيل بن يوسف بن محمد أبو إبراهيم العابد ميموية الأصبهاني .
حدث عن: أحمد بن الفرات الرازي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، والحسن بن محمد بن دكة، ومحمد بن إبراهيم بن شبيب، وغيرهم.
وقال أبو الشيخ: كان من خيار عباد الله، وكان له ابن يقال له: أبو إبراهيم يقرئ الناس، أدركته وكان له فضل وعبادة، وكانوا أهل بيت الزهد والعبادة. وقال والده إسماعيل: كان من خيار عباد الله. وقال الحسن بن محمد بن دكة: كان من عباد زماننا، يقول: " يا ولي الإسلام وأهله، مسكنا بالإسلام والسنة، حتى نلقاك، فإذا لقيناك فافعل بنا ما أنت أهله ". وقال ابن نقطة: كان من عباد الله الصالحين.
- طبقات أصبهان (٢/ ٣١٠ - ٣١٢)، أخبار أصبهان (١/ ٨٧/ ٣٦/ ٢١٠)، تكملة الإكمال (٣/ ٢١٨).
• قلت: (صدوق عابد) ولو كان في حفظه ما يوجب الطعن لذكر، لأنه
стр. 92
رجل مشهور جدا والدواعي متوافرة للكلام فيه إن كان موجب ذلك موجودا، والله أعلم.
[٧٢] أحمد بن إسماعيل الصفار الرملي .
حدث عن: هارون بن زيد بن أبي الزرقاء.
وعنه: أبو القاسم الطبراني حديثا واحدا وأثرا، فأما الحديث، فأخرجه في " الصغير " (١/ ٣٨/ ٢٦)، و " الأوسط ": (٢/ ٣٥٨/ ٢٢٢٣)، وأما الأثر فأخرجه في " مسند الشاميين " (٣/ ٢٠٦/ ٢٠٩٣) بقراءة أبي عمير النحاس، وعنه أبو نعيم في " الحلية " (٥/ ١٧٢) ومن طريقه ابن عساكر في " تاريخه " (١٨/ ١٠٦)، وذكره المزي في " تهذيبه " (٩/ ١٥٥)، بصيغة الجزم، وقد قال في مقدمة " كتابه " (١/ ١٥٣): وما لم نذكر إسناده فيما بيننا وبين قائله، فما كان من ذلك بصيغة الجزم فهو مما لا نعلم بإسناده عن قائله المحكي ذلك عنه بأسا اهـ.
وقد ذكره المزي في ترجمة شيخه هارون (٣٠/ ٨٥).
• قلت: (مجهول الحال).
[٧٣] أحمد بن إسماعيل الوساوسي البصري .
حدث عن: شيبان بن فروخ الأبلي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو أحمد بن عدي، ولم يذكره في " كامله "، وترجمه السمعاني، وتبعه ابن الأثير، والذهبي برواية الطبراني عنه، ولم يذكروا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره المزي في " تهذيبه ".
الكامل (٧/ ٢٥١٣)، الأنساب (٥/ ٦٠٣)، اللباب (٣/ ٣٦٦)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٥٢)، تهذيب الكمال (١٢/ ٦٠٠).
• قلت: (مجهول الحال).
[٧٤] أحمد بن أنس بن مالك أبو الحسن المقرئ الدمشقي .
حدث عن: إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني، وعمرو بن محمد الغاز
стр. 93
الجرشي، وعبد الله بن ذكران الدمشقي، وهشام بن عمار، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وابن الأعرابي، وابن جوصاء، وابنه الحسن بن جوصاء، وأبو عمر بن فضالة، وأبو أحمد بن الناصح، وغيرهم.
قال ابن عساكر وابن منظور: كان ثقة. وقال الذهبي: المسند. وقال في موضع آخر: كان من الثقات الدمشقيين. وذكره ابن الجزري في القراء. وقال الألباني: لم أجد له ترجمة. توفي سنة تسع وتسعين ومائتين.
- معجم ابن الأعرابي (٤/ ١٩٣)، الأسامي والكنى (٣/ ٣٦٤)، فتح الباب (٢٠٠٥)، تاريخ ابن زبر (٢/ ٦٢٩)، تاريخ دمشق (٧١/ ٤٠)، مختصر تاريخ دمشق (٣/ ٢٧)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٥٦)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٤٠)، المقتنى (١/ ١٩٦)، غاية النهاية (١/ ٤٠)، النجوم الزاهرات (٣/ ١٧٩)، الضعيفة (٢/ ٢٠١/ ٧٨٤)، تحذير الساجد (١٣٤).
• قلت (ثقة مقرئ).
[*] أحمد بن أيوب الأهوازي .
يأتي - إن شاء الله - في أحمد بن أيوب بن سهل.
[*] أحمد بن أبي بكر البصري القاضي .
يأتي - إن شاء الله - في أحمد بن علي بن سعيد.
[٧٥] أحمد بن بحر اللخمي الدمشقي .
حدث عن: منبه بن عثمان.
وعنه: الطبراني فقط.
قاله الذهبي. قال مقيده. عفا الله عنا وعنه – لم أقف على رواية له في كتب الطبراني التي وقفت عليها، نعم وقفت على أحمد بن النضر بن بحر الدمشقي وهل هو صاحب الترجمة؟ الله أعلم فإن ابن عساكر وكذا الذهبي فرقا بينهما.
- تاريخ دمشق (٧١/ ٤٢)، مختصره (٣/ ٢٨)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٥٣).
стр. 94
[*] أحمد بن بشر بن أيوب الطيالسي .
يأتي في أحمد بن بشير بن أيوب قريبا - إن شاء الله تعالى -.
[٧٦] أحمد بن بشر بن حبيب بن زيد أبو عبد الله التميمي المؤدب البيروتي الصوري .
حدث عن: محمد بن المصفى، وعبد الحميد بن بكار، وصفوان بن صالح، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو عمر بن فضالة، وجمح بن القاسم، وأبو أحمد بن عدي ولم يذكره في " كامله "، وغيرهم.
قال ابن عساكر: قدم دمشق وحدث بها عن جماعة، وحدث عنه جماعة.
الكامل (٧/ ٢٦٦١)، تاريخ دمشق (٧١/ ٤٢)، مختصر تاريخ دمشق (٣/ ٢٨)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٤١).
• قلت: (مجهول الحال).
[٧٧] أحمد بن بشير بن أيوب بن سعيد أبو أيوب الطيالسي .
حدث عن: سليمان بن أيوب صاحب البصري، ويحيى بن معين، وأبي معمر القطيعي، وهدبة بن خالد، ومنصور بن أبي مزاحم، ومحمد بن شجاع المروزي، وخلق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وعلي بن إبراهيم بن حماد القاضي، وأحمد بن جعفر بن سلم الختلي، وعمر بن مسلم، وغيرهم.
قال ابن المنادي: كتب الناس عنه، وقال أحمد بن كامل: كان قليل العلم بالحديث محمقا، ولم يطعن عليه في السماع، ولم يكن يخضب، وأخرج له الضياء، وقال الحافظ: أحد شيوخ الطبراني، لينه الدارقطني، روى عن محمد بن جعفر الوركاني حديثا خولف في إسناده.
وأقره الألباني، واستظهر أن الصواب في اسم أبيه بشير.
стр. 95
مات في شوال سنة خمس وتسعين ومائتين.
- المختارة (٥/ ١٦٩)، تاريخ بغداد (٤/ ٥٤/ ٥٥)، من طبقات الحنابلة (١/ ٢٢)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٤٠)، المقصد الأرشد (١/ ٨١)، الصحيحة (٧/ ٦٤٢/ ٣٢١١).
• قلت: (لين).
[٧٨] أحمد بن بطة بن إسحاق بن إبراهيم بن الوليد أبو بكر البزار الأصبهاني المديني .
حدث عن: أحمد بن الفرات، ومحمد بن عاصم، ويحيى بن حكيم، وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهد، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو بكر بن المقرئ بأصبهان سنة ثلاث وثلاثمائة، وأبو الشيخ، وإبراهيم بن حمزة، وغيرهم.
قال أبو نعيم الأصبهاني: ثقة صحب الصالحين. وقال الذهبي: ثقة صحب الزهاد. مات في شوال سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.
- أخبار أصبهان (١/ ١١٩، ١٣٣)، الإكمال (١/ ٣٣١)، الأنساب (١/ ٣٨٥)، الأنساب المتفقة (١٣٩)، التمييز والفصل (٢/ ٥٦٨)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٤٤٨، ٢٩٣).
• قلت: (صدوق فاضل) ولم أعتمد كلامهما كله لوجود تساهل عندهما.
[*] أحمد بن بهرام الأيذجي .
يأتي - إن شاء الله - في أحمد بن علي بن سعيد.
[*] أحمد الجارود الأصبهاني .
يأتي - إن شاء الله - في أحمد بن علي.
[*] أحمد بن الجعد الوشاء البغدادي .
يأتي - إن شاء الله - في أحمد بن محمد بن عبد العزيز.
[*] أحمد بن جعفر بن فادك التستري .
يأتي - إن شاء الله - في: أحمد بن فادك التستري.
стр. 96
[٧٩] أحمد بن جعفر بن محمد بن سعيد أبو حامد الأشعري الملحمي .
حدث عن: الحسن بن علي المناطقي، ومحمد بن سليمان لوين، وحفص بن عمر المهرقاني، وإبراهيم بن سلم أبي الخليل، والمنذر بن الوليد، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، ومحمد بن عبد الرحمن بن الفضل، والحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن زيد، وابن قانع، وأبو إسحاق ابن حمزة، وغيرهم.
له ثلاثة من الإخوة: إبراهيم، وعلي، ومحمد، قال أبو الشيخ: كان أكثرهم حديثا، وأعلاهم إسنادا، وارتحل فيما ذكر بضعة عشر رحلة، آخر رحلته ونحن ببغداد سنة سبع وتسعين ومائتين، وكان مخلطا يدعي ما لم يسمعه، سمعت علي بن الصباح يقول: كنا جميعا، فسألنا البزار: حديث عبد الله بن بكر عن عبد الرحمن بن سمرة: " لا تسأل الإمارة " فحدثنا به عن علي ابن قرة بن حبيب ثم حدث به بعد ذلك عن علي بن قرة نفسه، وسمعت إسحاق بن أحمد الفارسي يقول: كتب عن المناطقي عن أبي زهير عن أبي سعد البقال، وأرانا علاماته في كتبه، ثم حدث به عن أبي زهير عن أبي سعد البقال، وأرانا علاماته في كتبه، ثم حدث به عن المناطقي نفسه، ودفع إلى مسند ابن كرامة عن عبيد الله بن موسى يوما للبيع فلم أروه، فدخلت عليه يوما ورأيت تلك النسخة موضوعة عنده، فقلت له في ذلك، فقال: قد سمعته من ابن كرامة، ومثل هذا يكثر، وترك مشايخنا حديثه.
وقال أبو نعيم: نسبه أبو محمد بن حيان إلى الضعف، وألقى حديثه. وقال الذهبي: فيه ضعف، ولم يترك، قيل: كان يسرق الحديث. وقال في موضع آخر: فيه ضعف بين، له رحلة إلى العراق بضع عشر رحلة، كأنه كان تاجرا. وقال ابن مردويه: كان يدعي ما لم يسمعه.
مات سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
- طبقات أصبهان (٤/ ١٢٨ – ١٢٩)، - أخبار أصبهان (١/ ١٢٨)، تاريخ بغداد (٤/ ٦٥)،
стр. 97
الميزان (١/ ٨٧)، المغني (١/ ٧٤)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٥٢٧)، اللسان (١/ ٢٤٧)، تنزيه الشريعة (١/ ٢٦).
• قلت: (متروك لسرقته الحديث وكذبه).
[٨٠] أحمد بن حاتم بن ماهان بن جعفر أبو جعفر السامري العسكري .
حدث عن: عبد الأعلى بن حماد النرسي، ومحمد بن عباد المكي، ومحمود بن غيلان المروزي، ويحيى بن أيوب العابد، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، بسامراء، وقال: المعدل، وعبد الله بن إسحاق أبو محمد الخراساني، وخيثمة بن سليمان بسامراء، وقال: القاضي. وقال الخطيب: ما علمت إلا خيرا، وأقره الألباني.
- فوائد تمام (١٤٩٩)، تاريخ بغداد (٤/ ١١٤)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٤١)، الصحيحة (٣/ ٢٨٠/ ١٢٨٨).
• قلت: (صدوق)
[٨١] أحمد بن الحسن بن أبان بن مضر أبو الحسن الأبلي .
حدث عن: أبي عاصم النبيل، وعبد الصمد بن حسان، حجاج بن المنهال وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وابن قانع، وأحمد بن محمود حرزاذ، ومحمد بن إسحاق بن دار الأهوازي، وأحمد بن الحسن القمي، وغيرهم.
وآخرهم ببغداد الحارث بن أسامة، وبالري إبراهيم بن موسى، ومحمد بن مهران، ومحمد بن حماد الطهراني، وابن وارة، بنيسابور، ومحمد بن رافع، ومحمد بن يحيى الذهلي.
قال ابن عدي: حدث بأحاديث مناكير، يسرق الحديث، له غير ما ذكرت من المناكير، وهو بين الأمر في الضعف. وقال ابن حبان: كذاب دجال من
стр. 98
الدجاجلة يضع الحديث عن الثقات وضعا لا يجوز الاحتجاج به بحال. وقال الدارقطني: كذاب. وقال مرة: كذاب متروك. وقال الخليلي: قال الحفاظ: كان يضع الحديث. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم. وقال أبو سعيد النقاش: روى موضوعات. وكذا قال الحاكم أبو عبد الله، وقال أبو نعيم: لا شيء. وقال البيهقي: كذاب متروك. وقال السمعاني: ضعفوه. وقال الذهبي: واو. وقال في موضع آخر: متهم بالوضع. وممن كذبه واتهمه بالوضع الألباني، وأما الهيثمي فقال: لم أعرفه. مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
- الكامل (١/ ٢٠٠)، المجروحين (١/ ١٤٩ – ١٥٠)، ضعفاء الدارقطني (٣٥)، الإرشاد (٢/ ٥١٩)، المدخل إلى الصحيح للحاكم (١/ رقم ١٧)، ضعفاء أبي نعيم (٢٨)، السنن الكبرى (١/ ٥٧)، الأنساب (٥/ ٣١٩)، الميزان (١/ ٩٠)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٤٢)، من عاش ثمانين سنة (٤٣)، توضيح المشتبه (٨/ ١٨٢)، اللسان (١/ ٢٥٤)، المجمع (١)، الضعيفة (٤/ ٣٥٢)، (١١/ ٣٩١).
• قلت: (كذاب).
[٨٢] أحمد بن الحسن بن عبد الجبار بن راشد أبو عبد الله الصوفي الكبير البغدادي .
حدث عن: محمد بن نعيم السواق، وزهير بن حرب، وعلي بن الجعد، وأبي نصر التمار، ويحيى بن معين، وسويد الحدثاني، وإسحاق بن إسماعيل الطالقاني، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأكثر عنه في " معاجمه "، وأبو سهل بن زياد، ومحمد بن عمر الجعابي، وابن عدي، وابن السني، والرامهرمزي، وابن المقرئ، وابن حبان في " صحيحه "، وأبو حفص بن الزيات، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه "، وسكت عنه.
قال الدارقطني، والحاكم أبو عبد الله، وأبو حازم عمر بن أحمد العبدوي، والخطيب، وابن الجوزي، والصفدي: ثقة. وقال الخليلي: ثقة مخرج في الصحيح.
стр. 99
وقال السمعاني: كان من الثقات المكثرين، له رحلة في طلب الحديث. وقال الذهبي: الشيخ المحدث الثقة المعمر، كان صاحب حديث وإتقان. وقال ابن المنادي: كبير السن كتبت عنه بإغماض. ولأجل كلام ابن المنادي هذا أدخله الذهبي في " الميزان "، وقد أنكر عليه حديثه عن سويد الحدثاني، عن مالك عن الزهري عن أنس عن أبي بكر أن النبي – ﷺ – أهدى جملا لأبي جهل. وقد بين الخطيب في " تاريخه "، وغيره، أن العهدة والوهم فيه ليس منه، وقال الألباني ثقة.
مات يوم الجمعة لخمس بقين من رجب سنة ست وثلاثمائة ودفن في ذلك اليوم ولم يغير شيبه.
- سؤالات السلمي (٢)، سؤالات مسعود (١٣١)، الإرشاد (٢/ ٦١٠)، السنن الكبرى (٥/ ٢٣٠) الأنساب (٣/ ٥٦٦)، المنتظم (١٣/ ١٨٢)، تاريخ بغداد (٤/ ٨٢ – ٨٣)، النبلاء (١٤/ ١٥٢)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٨٦)، الميزان (١/ ٩١)، علل الدارقطني (٥/ ٢٢٦)، طبقات الحنابلة (١/ ٣٦)، الصحيحة (٢/ ١٦٨/ ٦١١).
• قلت: (ثقة متقن).
[٨٣] أحمد بن الحسن بن عبد الملك بن موسى بن عبد الملك أبو العباس الأصبهاني المعدل .
حدث عن: مؤمل بن إهاب، وعلي بن جميل، ومحمد بن عبد الله بن سابور، وأبي أمية الحراني، وأيوب بن محمد الوزان، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو الشيخ، وعبد الله بن محمد بن عمر، وأبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب، وغيرهم.
قال أبو الشيخ: كان مقبول القول، له صولة وصرامة، كثير الحديث، حسن الحديث. وقال أبو نعيم: مقبول، صاحب صولة وصراحة.
مات سنة أربعة وثلاثمائة.
стр. 100
- طبقات أصبهان (٤/ ٦٤)، أخبار أصبهان (١/ ١١٦)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٣٣)، الضعيفة (٧/ ١٣/ ٣٠١٢).
• قلت: (ثقة).
[*] أحمد بن الحسن بن علي بن إبراهيم أبو العباس الدمشقي .
صوابه أحمد بن الحسين، يأتي - إن شاء الله تعالى -.
[٨٤] أحمد بن الحسن بن مكرم بن حسان البزار البغدادي .
حدث عن: علي بن الجعد.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وعبد الباقي بن قانع.
ترجمه الخطيب، والذهبي، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا.
- تاريخ بغداد (٤/ ٨٠)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٥٣).
• قلت: (مجهول الحال).
[٨٥] أحمد بن الحسن بن هارون بن سليمان بن إسماعيل بن حماد أبو بكر الخزاز الصبارحي الكوفي .
حدث عن: إبراهيم بن راشد الأدمي، وعلي بن مسلم الطوسي، وعبد الله بن بشر بن شعيب الرازي، وإسحاق بن بهلول، وسعيد بن يحيى، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين " – ووصفه بالفقيه – وأبو الشيخ، وابن السني، وعلي بن محمد بن لؤلؤ، وعلي بن عمر السكري، وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة. مات سنة اثني عشرة وثلاثمائة.
- طبقات أصبهان (٤/ ٩٨)، أخبار أصبهان (١/ ٣٠٠)، تاريخ بغداد (٤/ ٨٧)، الأنساب (٣/ ٥٢٠)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٤٢٩).
• قلت: (صدوق فقه) ولم آخذ بكل ما قال الخطيب لتساهل فيه، ولو قيل: ثقة؛ لقول الخطيب وشهرة من روى عنه لما كان بعيدا.
стр. 101
[٨٦] أحمد بن الحسين بن أحمد بن طلاب بن كثير بن حماد بن الفضل مولى عيسى بن طلحة بن عبيد الله - ويقال مولى يحيى- بن طلحة أبو الجهم القرشي الدمشقي المشغراني .
حدث عن: هشام بن عمار السلمي، وأحمد بن عبد الله بن أبي الحواري الدمشقي، وغيرهما.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في الأوسط، وابن حبان وابن المقرئ، وأبو الحسين الرازي، وأبو أحمد الحاكم، وعبد الوهاب الكلابي، وغيرهم.
قال ابن عساكر وابن منظور: إمام وخطيب مشغران، كان ثقة. وقال الذهبي: مسند الشام وقال في موضع آخر: الشيخ العالم الخطيب، الصدوق. وقال ياقوت الحموي: كان ثقة. توفي ليلة السبت بعد صلاة المغرب، ودفن يوم السبت لإحدى عشرة خلت من ذي الحجة، سنة تسع عشرة وثلاثمائة، وذلك أنه سقط من دابته فمات من وقته.
- تاريخ ابن زبر (٢/ ٦٤٧)، الأسامي والكنى (٣/ ١١٢)، الإكمال (٤/ ٥٧٢)، تاريخ دمشق (٧١/ ٦٩)، مختصره (٣/ ٤٥)، الأنساب (٥/ ٣٠٥)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٥٧٨)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٨٠٣)، النبلاء (١٤/ ٥١٢)، المقتنى (١/ ١٥٤)، العبر (٢/ ٣)، النجوم الزاهرات (٣/ ٢٣٢)، الوافي بالوفيات، (٦/ ٣٣٤)، شذرات الذهب (٤/ ٩٢).
• قلت (ثقة).
[٨٧] أحمد بن الحسين بن أبي الحسن أبو جعفر الأنصاري الأصبهاني الكلنكي .
حدث عن: حجاج بن يوسف الهمداني، وغالب بن عبد الله السعدي، وروح بن عصام، ويحيى بن حبيب، وعبد الجبار بن العلاء، والحسين بن محمد المروزي، ومحمد بن زنبور، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن موسى الحرشي، وحميد بن مسعدة، وناصر بن علي، وزيد بن أخزم، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني، في " معاجمه "، وابن المقرئ، وعبد الله بن أحمد
стр. 102
الأصبهاني، وعبد الله بن محمد بن الحجاج، ومحمد بن جعفر، وأبو أحمد العسال، وغيرهم.
قال السمعاني: كتب الحديث الكثير، وكان حسن المعرفة.
- معجم ابن المقرئ (٥٦١)، أخبار أصبهان (١/ ١٣٢)، الأنساب (٤/ ٦٤٢)، اللباب (٣/ ١٠٧)،
تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٩٤).
• قلت (هو إلى الثقة أقرب).
[٨٨] أحمد بن الحسين بن عبد الملك أبو جعفر القصري أبو الشمقمق .
حدث عن: حامد بن يحيى البلخي، وأحمد بن بديل الكوفي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين " بقصر ابن هبيرة، وقال: المؤدب. وعبد الصمد الطستي، وأحمد بن محمد بن سعيد.
قال الدارقطني: لا بأس به.
- سنن الدارقطني (١/ ٣٥)، أسئلة الحاكم (٣١)، تاريخ بغداد (٤/ ٩٧).
• قلت (لا بأس به).
[٨٩] أحمد بن الحسين علي بن إبراهيم أبو العباس مولى بني هاشم الدمشقي زبيدة .
حدث عن: محمد بن عبد الرحمن الجعفي، وسليمان بن عبد الرحمن، وعلي بن سهل الرملي، ومؤمل بن إهاب، ويونس بن عبد الأعلى، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين " وابن عدي ولم يذكره في " كامله "، وأبو علي بن شعيب، وأبو بكر الربعي، وأبو أحمد بن المفسر الدمشقي، وغيرهم.
- الألقاب لابن الفرضي (١/ ٢٥٦)، تاريخ دمشق (٧١٨٧)، كشف النقاب (١/ ٢٣٧)، مختصر تاريخ دمشق (٣/ ٥٣ - ٥٤)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٩٤)، نزهة الألباب (١/ ٣٣٨).
стр. 103
[٩٠] أحمد بن الحسين بن ما بهرام أبو عبد الله الإيذجي .
حدث عن: محمد بن محمد بن مرزوق، والجراح بن مخلد، وعلي بن الحسين الدرهمي، ومحمد بن يزيد الأسفاطي، وعبد القدوس العطار، وإسحاق بن زياد القطان، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني وأكثر عنه في " معاجمه " بإيذج.
ترجمه السمعاني، وياقوت، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وقال الهيثمي في إسناد حديث من طريقه: رجاله ثقات. قال الألباني: الإيذجي أورده السمعاني في " الأنساب " ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، ولعل توثيق الهيثمي له لإكثار الطبراني عنه، فقد روى عنه ما يقارب عشرين حديثا، وقد صرح بهذه القاعدة الهيثمي في " المجمع " (٥/ ١٦٠ – ١٦١)، فقال: شيخ الطبراني أحمد لم أعرفه، والظاهر أنه ثقة، لأنه أكثر عنه اهـ. وقد ذكره المزي في أكثر من ترجمة.
- الأنساب (١/ ٢٣٧)، معجم البلدان (١/ ٣٤٣)، تهذيب الكمال (١/ ٣٦٦)، (١٨/ ٢٤١)، (٢٧/ ٢٣)، المجمع (٩/ ٢٠٢)، الضعيفة (١/ ٤٦٣/ ٤٥٧).
• قلت (مجهول الحال) وإكثار الطبراني عنه يرفعه من جهالة العين، أما أن يوثق بذلك فلا، والله أعلم.
[٩١] أحمد بن الحسين بن مدرك أبو حفص ويقال: أبو جعفر القصري .
حدث عن: سليمان بن أحمد الواسطي، وصالح بن زياد السوسي، وعبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، والحسين بن المنادي، وعمر بن الحسن الشيباني، وعبد الصمد الطستي، كلهم سمعوا منه بقصر ابن هبيرة.
قال الحسين بن هارون: معروف الحديث. وقال الخطيب: ثقة. مات في جمادى الآخرة سنة تسعين ومائتين.
- تاريخ بغداد (٤/ ٩٦)، التمييز والفصل (١/ ٣٤٩)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٥٤).
стр. 104
• قلت: (ثقة) وقول الحسين بن هارون: معروف الحديث يدل على أنه غير منكر، وأنه يوافقه الثقات، وهذا رسم الثقات، وهذا يقوي كلام الخطيب.
[٩٢] أحمد بن الحسين بن مرداس الأبلي .
حدث عن: محمد بن إسماعيل الأحمسي
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " الصغير " (١/ ١٠٦)، و " الأوسط " (٢/ ٣٦٢) حديثا واحدا أخرجه الجماعة إلا الترمذي، وقال فيه: القاضي. قال الحافظ في " تبصير المنتبه " (١/ ٣٤)، بعد أن ذكر جماعة ممن ينسبون إلى الأبلي: وخلق من شيوخ الطبراني وطبقتهم. اهـ.
• قلت (صدوق) ووصفه بالقضاء يدل على عدالته وشهرته، ولو كان مطعونا في لنقل.
[٩٣] أحمد بن الحسين بن نصر مولى همدان أبو جعفر الحذاء العسكري الخراساني .
حدث عن: شبابة العصفري، وإسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة، وإسماعيل بن إسحاق، ومحمد بن حميد وعلي ابن المديني، والصلت بن مسعود، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين " وابن عدي، وابن الأعرابي، وإسماعيل الخطبي، وابن قانع، وأحمد بن كامل، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه "، وسكت عنه.
قال الدارقطني: ثقة. وقال أحمد بن كامل: كان من أهل سر من رأى لم يغير شيبه. كان مولده سنة ثمان ومائتين، ومات يوم الأحد غرة ذي الحجة سنة تسع وتسعين ومائتين.
- معجم الإسماعيلي (١/ ٣٢٠)، ابن الأعرابي (١١٥)، الكامل (١/ ٤)، أسئلة السهمي (١٤٤)، تاريخ بغداد (٤/ ٩٨)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٤٣).
• قلت: (ثقة) لقول الدارقطني ولشهرة تلامذته بالإمامة والعلم.
стр. 105
[*] أحمد بن الحسين أبو جعفر الأنصاري الأصبهاني الكلنكي .
تقدم في أحمد بن الحسين بن أبي الحسين، ولله الحمد.
[٩٤] أحمد بن حماد بن مسلم بن عبد الله أبو جعفر المصري التجيبي زغبة .
حدث عن: سعيد بن عفير، ويحيى بن بكير، وزهير بن عباد، وسعيد بن أبي مريم، وروح بن صلاح، وموسى بن ناصح، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأكثر عنه في " معاجمه "، والنسائي، وأحمد بن القاسم المصري، وابن يونس، والحسن بن رشيق، وعدة.
قال النسائي: صالح. وقال ابن يونس: كان ثقة مأمونا، وقال الذهبي: المحدث المعمر الصدوق. وقال في موضع آخر: ثقة مأمون. وقال الحافظ: صدوق. وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه ". مات يوم السبت لخمس بقين من جمادى الأولى سنة ست وتسعين ومائتين عن أربع وتسعين سنة.
- المؤتلف للدارقطني (٢/ ١٠٦٩)، تصحيفات المحدثين (٣/ ١١٤٢)، الإكمال (٤/ ٨١)، المعجم المشتمل (٢٢)، تهذيب الكمال (١/ ٢٩٦ – ٢٩٨)، النبلاء (١٣/ ٥٣٣)، الكاشف (١/ ٢٠)، تاريخ ابن زبر (٢/ ٦٢٣)، نهاية السول (١/ ١٥٩)، تهذيب التهذيب (١/ ٢٤)، التقريب، وغيرها.
• قلت: (ثقة مأمون) وابن يونس أعلم بأهل مصر والمغرب من غيره، والنسائي فيه تشدد.
[٩٥] أحمد بن حمدان بن موسى أبو سعيد، ويقال: أبو جعفر الخلال التستري العباداني .
حدث عن: إبراهيم بن يوسف الصيرفي، وعلي بن حرب، وعبد الله بن سعيد الأشج، وعلي بن سعيد المسروقي، وزكريا بن يحيى، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني، بعبادان في " معاجمه "، وأبو سعيد علي بن أحمد بن معاذ، وابن حبان في صحيحه.
стр. 106
- صحيح ابن حبان (١٠٣٣)، صفة الجنة (١٧)، توضيح المشتبه (١/ ٥١١)، الإكمال (١/ ٤٣٦)، تهذيب الكمال (٢/ ٢٥٥).
• قلت: (مقبول) لعدم توثيق أحد له، فما روى عنه جمع، ولو قيل: صدوق لأنه شيخ ابن حبان في صحيحه، وأكثرهم نقاوة؛ لما أبعد عن الصواب.
[٩٦] أحمد بن حمدون أبو نصر الخفاف الموصلي .
حدث عن: صالح بن عبد الصمد الأسدي، وغزيل بن سنان، ومحمد بن عمار، ومعلى بن مهدي الموصلي، وأحمد بن السكن.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو زكريا يزيد بن محمد الأزدي، وإبراهيم بن حبان.
قال أبو زكريا الأزدي في تاريخه: كان صاحب حديث، حسن الحفظ. وقال الهيثمي في إسناد حديث من طريقه: إسناده حسن. وقال الألباني: الظاهر أنه ثقة عنده، بل قد صرح بذلك في تخريجه لحديث الباب، فقال: (١/ ٢٠٦): " رواه الطبراني في " الأوسط "، ورجاله رجال الصحيح إلا شيخ الطبراني، وشيخ شيخه، وهما ثقتان "، وقال المنذري: " رواه الطبراني، ورواته رواة الصحيح "، وأحمد بن حمدون الموصلي لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من المصادر، ولعله في " ثقات ابن حبان " كما يشعر بذلك توثيق الهيثمي، والمنذري إياه، أو في " تاريخ الموصل " اهـ.
توفي سنة تسع وثمانين ومائتين.
- تاريخ الموصل (٢٣٧، ٣٠٨)، المعجم (٢/ ٧٥)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٥٥)، الصحيحة (٣/ ٨٩/ ١٠٩٨).
• قلت (ثقة).
[٩٧] أحمد بن حمويه أبو سيار البزاز التستري .
حدث عن: عبدان بن محمد العسكري، وبشر بن معاذ العقدي، وشباب
стр. 107
العصفري، ويوسف بن موسى السكري، والرازي، ويحيى بن يزيد الأهوازي، وصابر بن سالم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين " وعبد الباقي بن قانع، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن عبد الرحيم السوسي.
- الإكمال (٢/ ٤٢٨)، توضيح المشتبه (١/ ٥١١)، الأنساب (٣/ ٣٦٢)، معجم البلدان (٣/ ٣١٩)، الإصابة (٤/ ١١٧).
• قلت (مجهول الحال).
[*] أحمد بن حميد أبو جعفر المقطري البغدادي .
يأتي – إن شاء الله – في أحمد بن محمد.
[٩٨] أحمد بن خالد بن عبيد الله بن مسرح أبو بدر وقيل: أبو بكر الهراني السفرمرطي .
حدث عن: عمه الوليد بن عبد الملك، ومعلل بن نفيع الحراني، وأبيه خالد بن عبد الملك، وزيد بن صالح الأسدي، وعيسى بن يونس، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه " وابن عدي وأكثر عنه، ومحمد بن أحمد بن إسحاق النيسابوري، وابن حبان في " صحيحه "، وابن المقرئ وغيرهم.
قال الدارقطني: ضعيف، ليس بشيء، ما رأيت أحدا أثنى عليه. وقال الذهبي: واه. قال الدارقطني: ليس بشيء. وأقره الألباني.
- أسئلة حمزة (١٤٨)، المؤتلف والمختلف للدارقطني (٤/ ٢٠٩٦)، الإكمال (٧/ ٢٥٢)، الأنساب (٣/ ٢٨٣ – ٢٨٤)، اللباب (٢/ ١٢٠)، معجم البلدان (٣/ ٢٣٩)، الميزان (١/ ٩٥)، المغني (١/ ٧٧)، اللسان (١/ ٢٦٩)، الصحيحة (٦/ ٣٣٦)، الضعيفة (١/ ٦٢٨)، توضيح المشتبه (٨/ ١٦٤)، زوائد رجال صحيح ابن حبان (١/ ٣٣٠ – ٣٣٢).
• قلت: (ليس بشيء).
стр. 108
[*] أحمد بن خالد أبو عبد الله الحلبي .
صوابه: أحمد بن خليد، يأتي إن شاء الله تعالى.
[٩٩] أحمد بن الخضر بن أبي عمرو أبو العباس المروزي الخزاعي .
حدث عن: محمد بن عبدة المروزي، ومحمد بن الليث المروزي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه " وسعيد بن العراد، وأبو بكر النقاش.
قال الخطيب: روايته عند أهل خراسان كثيرة منتشرة، ووثقه الدارقطني في " غرائب مالك "، وقال في " المؤتلف ": حدثنا عنه جماعة من أهل خراسان. مات سنة خمس عشرة وثلاثمائة، وليس بشيخ الحاكم؛ أحمد بن الخضر الشافعي كما ظنه بعضهم، ولا بأحمد بن الخضر البلخي المعروف بابن خضرويه، كما قد يتوهم من " الحلية " لأبي نعيم، والله أعلم.
- المؤتلف والمختلف للدارقطني (٢/ ٨٣٢)، تاريخ بغداد (٤/ ١٣٨)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٤٨٨)، اللسان (١/ ٨٢٠)، الحلية (١٠/ ٤٢)، الإرواء (٢/ ١٢٣).
• قلت: (ثقة) وقول الخطيب يدل على عنايته بالطلب والتحديث، وهذا يقوي ما قال الدارقطني.
[١٠٠] أحمد بن الخطاب بن مهران بن عبد الله أبو جعفر العسكري التستري .
حدث عن: عبيد الله بن سعد الزهري، وعبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي، وعبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكر الكرماني
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين " وابن المقرئ، وعبيد الله بن محمد بن عائذ الخلال، ومحمد بن المظفر، وعلي بن عمر العسكري، وأحمد بن السندي.
ترجمه الخطيب برواية بعض من تقدم عنه، وقال: قدم بغداد، وحدث بها. وقال الألباني: مستور أورده الخطيب، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
معجم ابن المقرئ (٥٣٣)، الحلية (٧/ ٩٢)، تاريخ بغداد (٤/ ١٣٦)، وتوضيح
стр. 109
المشتبه (١/ ٥١١)، الإكمال (١/ ٤٣٦)، الضعيفة (٨/ ٣٤٩/ ٣٨٩٢).
• قلت: (مجهول الحال أو مستور).
[١٠١] أحمد بن خليد بن يزيد أبو عبد الله الكندي الحلبي .
حدث عن: يوسف بن يونس الأفطس، وعبد الله بن جعفر الرقي، ومحمد بن عيسى الطباع، والربيع بن نافع، والفضل بن دكين، والحميدي، وخلق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني بحلب سنة ثمان وسبعين ومائتين في " معاجمه "، وأكثر عنه، وأحمد بن إسحاق بن يزيد قاضي حلب، ومحمد بن الحسين السبيعي، ومحمد بن أحمد المصيصي، وأحمد بن مروان المالكي، وعبيد الله بن عبد الصمد، وأبو زرعة الصوري، وغيرهم.
قال الدارقطني: ثقة. وذكره ابن حبان في " الثقات ". وقال الذهبي: كان صاحب رحلة ومعرفة، وطال عمره، ما علمت به بأسا. وقال في موضع آخر: له رحلة واسعة، ومعرفة جيدة. قال الهيثمي: ثقة. وأقره الألباني، ولم يتعقبه. وقال في موضع آخر من " الضعيفة ": لم أعرفه. وقال مرة: لم أجد له ترجمة، قال مرة أخرى: روى عنه جمع من الحفاظ، وقال الذهبي: ما علمت به بأسا. مات سنة تسع وثمانين ومائتين.
- مختصر تاريخ دمشق (٣/ ٦٣)، بغية الطلب (٢/ ٧٣٢)، الثقات (٨/ ٥٣)، النبلاء (١٣/ ٤٨٩)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٥٦)، المجمع (٨/ ٢١٠)، الصحيحة (٦/ ٣٦٠/ ٣٦٨٨)، الضعيفة (٥/ ١٦٠/ ٢١٣٧) (٨/ ٤٥٥/ ٣٩٨٩)، الصحيحة (٧/ ٣٤٠/ ٣١٢٦).
• قلت: (ثقة) وكونه صاحب رحلة ومعرفة يقوي ما قاله الدارقطني.
[١٠٢] أحمد بن الخليل بن عبد الله بن مهران أبو بكر الجريري البصري .
حدث عن: وهب بن يحيى العلاف، وأبي عمر بن خلاد الباهلي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو جعفر العقيلي، وأحمد بن
стр. 110
محمد بن السري الدارمي الكوفي.
قال الدارقطني والحاكم: ليس بقوي.
- أسئلة الحاكم رقم (٣٢)، تاريخ بغداد (٤/ ١٣٤)، الإكمال (٢/ ٢١٠)، الميزان (١/ ٩٦)، المغني (١/ ٧٨)، اللسان (١/ ٢٧١).
• قلت: (ليس بالقوي).
[١٠٣] أحمد بن داود بن موسى أبو عبد الله ويقال: أبو نعيم السدوسي البصري المكي .
حدث عن: عبد الله بن أبي بكر العتكي، وموسى بن إسماعيل، وأحمد بن حاتم، ومحرز بن عوف، وحفص بن عمر العدني، ومحمد بن أبي أسامة الحلبي، وخلق.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأكثر عنه، والطحاوي، والدولابي، والعقيلي، وأبو علي الحسن بن أحمد الحداد.
قال ابن يونس، وتبعه ابن الجوزي: كان ثقة. وأقره الألباني، وقال في موضع آخر: ثقة كما بينه صاحبنا الشيخ حماد الأنصاري في كتابه. وقال في مواضع أخر: لم أعرفه، وكذا قال – قبله – الهيثمي: لم أعرفه. مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين بمصر، ليلة الجمعة لثمان عشر خلت من صفر.
- تاريخ ابن زبر (٢/ ٦٠٧)، بغية الطلب (٢/ ٢٣٨)، المنتظم (١٢/ ٣٤٦)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٥٧)، مغاني الأخيار (١/ ٢٦)، وتلخيصه كشف الأستار (ص٣)، تراجم الأحبار (١/ ١٨)، العقد الثمين (٣/ ٣٨)، المجمع (٨/ ١٠٠)، الضعيفة (٢/ ٦٢/ ١٠٠٩، ٩٣٧)، (١١/ ٤٠١/ ٥٢٤٨)، (٥/ ٥٩/ ٢٠٣٩).
• قلت: (ثقة).
[١٠٤] أحمد بن داود بن يزيد بن ماهان أبو يزيد السجستاني .
حدث عن: الحسن بن سوار، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وإبراهيم بن
следующие страницы →