١٧٥ - حبيب بن جحدر أخو حصيب: كذبه أحمد.
١٧٦ - حجاج بن دينار الواسطي: قال أحمد: ليس به بأس.
١٧٧ - حجاج بن أبي زينب الواسطي: قال أحمد: أخشى أن يكون ضعيف الحديث.
١٧٨ - حجاج بن أبي عثمان الصواف، الكندي: وثقه أحمد.
١٧٩ - حجاج بن محمد المصيصي: قال أحمد: ما كان أضبطه، وأصح حديثه، وأشد تعاهده بالحروف ورفع أحمد من أمره جدا، وقال ابن إبراهيم: سمعت أحمد يقول: حجاج ثبت في الحديث.
١٨٠ - حجاج عامل عمر بن عبد العزيز على الربذة: قال الذهبي: وثقه أحمد، قال: فيحتمل أن يكون هذا.
١٨١ - حجاج بن أرطاة: قال أحمد: لا يحتج به.
وقال في رواية الميموني: شأنه أنه يزيد في الاحاديث.
стр. 37
١٨٢ - حديج بن معاوية بن حديج الجعفي: قال أحمد: لا أعلم إلا خيرا.
١٨٣ - حرب بن سريج، أبو سفيان: قال أحمد: ليس به بأس.
١٨٤ - حرب بن شداد، أبو الخطاب البصري: وثقه أحمد.
وقال ابن إبراهيم: قلت لاحمد: أيما أحب إليك في حديث يحيى بن أبي كثير؟ قال: هشام أحب إلي ممن روى عن يحيى بن أبي كثير.
قلت: فحرب بن شداد؟ قال: حرب بن شداد، وشيبان؟ قال: هؤلاء ثقات.
١٨٥ - حريز بن عثمان بن جبر بن أبي أحمر الرحبي، المشرقي: قال أبو داود: سألت أحمد عن حريز، فقال: ثقة، ثقة، ثقة، ولم يكن يرى القدر.
١٨٦ - حزم بن أبي حزم، مهران، القطعي: وثقه أحمد.
١٨٧ - حسام بن مصك بن ظالم بن شيطان، أبو سهل الازدي: قال أحمد: مطروح الحديث.
١٨٨ - حسان بن إبراهيم الكرماني: وثقه أحمد.
١٨٩ - حسان بن عطية: وثقه أحمد.
стр. 38
١٩٠ - الحسن بن أبي جعفر الجعفري: قال أحمد: ضعيف.
قال ابن إبراهيم: سأله هارون الديك عن الحسن بن أبي جعفر، قال: كان شيخا صالحا - ولكن كانت عنده أحاديث مناكير وليس بشئ، قال له: من روى عنه؟ قال عبد الرحمن بن مهدي.
قال: وكان يجئ إلى يحيى بن سعيد فيسمع منه وكان شيخا صالحا.
١٩١ - الحسن بن حماد بن كسيب، الحضرمي: سئل أحمد بن حنبل عنه، فقال: صاحب سنة، ما بلغني عنه إلا خيرأ.
١٩٢ - الحسن بن دينار: قال المروذي: سئل عنه فضعفه.
١٩٣ - الحسن بن شجاع بن رجاء، أبو علي، البلخي: قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: انتهى الحفظ إلى أربعة من أهل خراسان، أبي زرعة الرازي، ومحمد بن إسماعيل البخاري، وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، والحسن بن شجاع البلخي.
١٩٤ - الحسن بن صالح بن حي: قال أحمد: الحسن بن صالح صحيح الرواية، متفقه، صائن لنفسه، في الحديث والورع.
وقال المروذي: سئل عن الحسن بن صالح، فقال: ثقة، إلا أن مذهبه ذاك.
وقال في رواية المروذي: ما يعجبنا مذهب الحسن بن صالح، قد كان قعد عن الجمعة.
стр. 39
١٩٥ - الحسن بن الصباح: كان أحمد يرفع من قدره ويجله، وقال: ما يأتي عليه يوم إلا وهو يعمل فيه خيرا.
١٩٦ - الحسن بن عمرو أبو المليح الرقي: قال أحمد: ثقة، ضابط الحديث، صدوق.
١٩٧ - الحسن بن عمرو الفقيمي، التميمي، الكوفي: وثقه أحمد.
١٩٨ - الحسن بن عمارة: قال ابن إبراهيم: سئل عنه ابن أبي شيبة، فقال: هو الحسن بن عمارة.
وقال المروذي: قلت: فكيف الحسن بن عمارة؟ قال: متروك الحديث.
١٩٩ - الحسن بن يزيد أبو علي الاصم: قال أحمد: ليس به بأس.
٢٠٠ - الحسن بن زكوان: قال أحمد: أحاديثه أباطيل، وقال في رواية المروذي: ليس بذاك روى عنه يحيى.
٢٠١ - الحسن بن السكن بن ذكوان: ضعفه أحمد.
٢٠٢ - حسين بن الاسود: قال في رواية المروذي: لا أعرفه.
٢٠٣ - حسين المعلم: قال ابن إبراهيم: قلت له: فحسين المعلم وحرب بن شداد وشيبان قال:
стр. 40
هؤلاء ثقات، قلت له: هشام؟ قال: ليس أحد أصح حديثا ولا أحب إلي من هشام.
٢٠٤ - الحسين بن الحسن أبو عبد الله البصري: وثقه أحمد.
٢٠٥ - الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب أبو عبد الله الهاشمي: قال أحمد: له أشياء منكرة.
٢٠٦ - الحسين بن عيسى البسطامي: قال أحمد في رواية الفضل بن عبد الله: ثقة.
٢٠٧ - الحسين بن الوليد النيسابوري: قال أحمد: ثقة، دلني عليه عبد الرحمن بن مهدي، فدخلت عليه، فإذا في يده كتاب فيه رأي أبي حنيفة، فقال له عبد الرحمن: سلني عن كل مسألة في كتابك حتى أحدثك فيها بحديث.
٢٠٨ - الحسين بن واقد المروزي: استنكر أحمد بعض حديثه، وفي رواية المروذي أيضا، قال أحمد: ليس بذاك، وقال في رواية الميموني: له أشياء مناكير.
٢٠٩ - حشرج بن بناتة الاشجعي، ابن مكرم: وثقه أحمد.
٢١٠ - حطان بن خفاف، أبو الجويرية: وثقه أحمد.
стр. 41
٢١١ - حفص بن سليمان أبو عمر الاسدي: نقل حنبل عن أحمد: ما به بأس، وقال في المغني للذهبي: وثقه أحمد في قول.
٢١٢ - حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة، الازدي: قال أحمد: ثبت، متقن، لا يؤخذ عليه حرف واحد.
٢١٣ - حفص بن غيلان: قال ابن إبراهيم: سألته عنه، قال نعم.
كنيته أبو معيد روى عنه أبو قتادة، صالح إن شاء الله.
٢١٤ - حفص بن غياث: قال أحمد: رأيت أسنانه مضببة بالذهب، وسئل في رواية ابن إبراهيم: عن عبدة وحفص بن غياث؟ قال: عبدة أحب إلي من حفص، حفص ما كان مخلطا، وضف أمره.
٢١٥ - حفص بن ميسرة العقيلي: وثقه أحمد.
٢١٦ - حفص بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص: مجهول، قال أحمد: أحب قتيبة وهم فيه عن لوين عن خلاء بن السائب، عن أبيه.
٢١٧ - حكام بن سلم الكناني: قال أحمد بن حنبل: قدم علينا، وكان حسن الهيئة، حدث عن عنبسة بن سعيد أحاديث غرائب.
٢١٨ - الحكم بن عطية: قال المروذي: قلت له: كيف هو؟ قال: البصري؟ قلت: نعم، الذي روى
стр. 42
عن ثابت، قال: قد كان عندي ليس به بأس، ثم بلعني أنه حدث بأحاديث مناكير، وكأنه ضعفه.
٢١٩ - الحكم بن عبد الله بن إسحاق الاعرج البصري: وثقه أحمد.
٢٢٠ - الحكم بن عتيبة الكندي: قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي من أثبت الناس في إبراهيم؟ قال: الحكم ومنصور.
٢٢١ - الحكم بن نافع أبو اليمان البهراني: قال أحمد: أما حديثه عن حريز وصفوان فصحيح.
٢٢٢ - حكيم بن جبير الكوفى: قال أحمد: ضعيف، مضطرب الحديث.
وقال في رواية المروزي: ليس بذاك.
٢٢٣ - حكيم بن الديلم: قال أحمد: شيخ صدق.
وقال الذهبي: وثقه أحمد.
٢٢٤ - حماد بن أسامة، أبو أسامة الكوفي: قال أحمد: ثقة.
٢٢٥ - حماد بن خالد الخياط أبو عبد الله البصري: قال أحمد: كان حافظا، كان محدثا، وهو يخيط.
٢٢٦ - حماد بن زيد بن درهم أبو إسماعيل الازدي: قال أحمد: حماد بن زيد من أئمة المسلمين، من أهل الدين.
وهو أحب إلي من حماد بن سلمة.
وقال في رواية ابن إبراهيم: مات سنة تسع وسبعين
стр. 43
ومائة.
وقال الميموني: سألوه - يعني أحمد - من كثرة في أيوب؟ قال: ما عندي أحد أعلم بحديثه من حماد - يعني ابن زيد - وقد أخطئ في غير شئ.
٢٢٧ - حماد بن سلمة: أحد الاعلام: قال أحمد: حماد بن سلمة أعلم الناس بحديث خاله حميد الطويل، وأثبتهم فيه.
وقال في رواية المروذي: ليس أحد أثبت ولا أعرف بحديث ثابت بن حماد.
وقال محمد بن يحيى النيسابوري: قلت لابي عبد الله في بعض حديث حماد: صحيح؟ وذكرت له خطأه، فقال: إن حماد بن سلمة يخطئ، وأومأ بيده خطأ كثيرا، ولم ير بالرواية عنه بأسا.
وقال ابن إبراهيم: سمعت أبا عبد الله يقول: كان حماد بن سلمة من أثبت أصحاب ثابت، قال: جعل سليمان بن المغيرة يلقي عليه يوما أحاديث من حديث ثابت قال: فقال: هذا قاص، قال: فجعل حماد يقول: هذا من حديث ثابت.
وقال أبو عبد الله: كان حماد ثبتأ في حديث ثابت البناني، وكان بعده سليمان بن المغيرة، وكان ثابت يحيلون عليه في حديث أنس، وكانوا يحيلون ثابت عن أنس، وكل شئ لثابت روي عنه، وكانوا يقولون: ثابت عن أنس.
وفي رواية ابن إبراهيم: وقيل له: أيهما أحب إليك حماد بن ثابت أو معمر؟ ؟ قال: ما أحد روى عن ثابت أثبت من حماد بن سلمة.
٢٢٨ - حماد بن أبي سليمان: قال ابن إبراهيم: قلت له: حماد بن أبي سليمان سمع من سعيد بن المسيب؟ قال: نعم.
وقال المروذي: ذكر حماد بن أبي سليمان، فقال: ثقة، وفي رواية الميموني: قلت: حماد بن أبي سليمان؟ قال: أما حديث هؤلاء الثقات عنه شعبة وسفيان وهشام فأحاديث أكثرها متقاربة، ولكنه أول من تكلم في الرأي.
قلت: كان يرى الارجاء، قال لي: نعم، كان يرى الارجاء.
٢٢٩ - حماد بن نجيح الاسكاف أبو عبد الله السدوسي: وثقه أحمد.
стр. 44
٢٣٠ - حماد بن يحيى الابح: قال أحمد: ما أدري به بأسا.
٢٣١ - حميد بن زياد أبو صخر، المدني: قال أحمد: ليس به بأس.
وقال في رواية ابن إبراهيم: أبو صخر حميد بن زياد روى عن مكحول.
٢٣٢ - حميد بن قيس المكي، الاعرج: قال أحمد: ثقة.
ذكره الذهبي في التهذيب.
وفي المغني له: قال أحمد: ليس بقوي في الحديث.
٢٣٣ - حمزة بن زياد طوسي: تركه أحمد.
٢٣٤ - حمزة الزيات: قال في رواية المروذي: حمزة الزيات ثقة في الحديث ولكني أكره قراءته.
٢٣٥ - حميد بن صخر المدني: ضعفه أحمد.
٢٣٦ - حميد الاعرج الكوفي القاص: ضعفه أحمد.
٢٣٧ - حميد بن الاسود شيخ مسدد: قال أحمد: سبحان الله! ما أنكر ما يجئ به.
٢٣٨ - حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان: قال أحمد في رواية الميموني: ثقة، ثقة.
٢٣٩ - حنظلة بن عبد الله السدوسي: ضعفه أحمد، وقال: يروي عن أنس مناكير، منها: أينحني بعضنا لبعض؟
стр. 45
وقال في رواية الميموني: له أشياء مناكير، روى حديثين كلاهما عن النبي ﷺ منكرين عن أنس عن النبي ﷺ : قنت في الوتر.
والآخر: أمرنا إذا التقينا أن يصافح أحدنا، كلاهما منكران.
٢٤٠ - حوشب بن عقيل المبصري: وثقه أحمد.
٢٤١ - حمزة بن زياد الطوسي: تركه أحمد.
٢٤٢ - حيوة بن شريح بن صفوان: وثقه أحمد.
وقال الميموني: سمعته يقول: حيوة بن شريح رجل صالح، له أشياء حسان، قال: وزاد قول ابن المبارك فيه، ما وصف لي أحد إلا رأيته دون ما وصف إلا حيوة فإني رأيته فوق ما وصف لي.
٢٤٣ - حي بن يومن أبوعشانة المعافري: وثقه أحمد.
٢٤٤ - حيي بن عبد الله بن شريح المعافري: قال أحمد: أحاديثه مناكير.
٢٤٥ - حيي بن هاني بن ناضر: وثقه أحمد.
(حرف الخاء)
٢٤٦ - خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زايد البخاري المدني: ضعفه أحمد.
٢٤٧ - خارجة بن مصعب بن خارجة السرخسي: وهاه أحمد.
وقال المروذي: سئل عنه، فضعفه، وقال: ما روى عنه ابن
стр. 46
المبارك شيئأ في كتبه، فقال له ابن أبي رزمة: بلى، حديث واحد، وقد قالوا لابن المبارك فيه فقال: كيف أحدث عن رجل حدث نكد الحديث، منكر.
٢٤٨ - خالد بن الياس القرشي، العدوي: قال أحمد: منكر الحديث.
٢٤٩ - خالد بن الحارث أبو عثمان: قال أحمد: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة.
وقال في رواية إبراهيم: هو أرفع من بشر بن الفضل.
وقال في رواية المروذي: كان يجئ بالحديث كما سمع ويقول يحيى: هذا أو أشبه.
٢٥٠ - خالد بن حيان الرقى: قواه أحمد.
٢٥١ - خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الواسطي: قال أحمد: كان ثقة دينا، بلغني أنه اشترى نفسه من الله ثلاث مرات، يتصدق بوزن نفسه فضة.
٢٥٢ - خالد بن معدان: قال الاثرم: سمعت أبا عبد الله يقول: أما خالد بن معدان فلم يسمع من أبي الدرداء.
٢٥٣ - خالد بن مخلد القطواني: قال أحمد: له مناكير.
٢٥٤ - خالد بن مهران الحذاء: قال أحمد: ثبت.
وقال عبد الله: قال أبي: ما أرى خالدا الحذاء سمع من الكوفيين من رجل أقدم من أبي الضحى، وقد حدث عن الشعبي وما أراه سمع منه.
وقال ابن إبراهيم: سمعت أبا عبد الله، يقول: خالد الحذاء، أبو منازل.
стр. 47
٢٥٥ - خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك هانئ الهمداني: قال أحمد: ليس بشئ.
٢٥٦ - خالد بن يزيد، ويقال ابن أبي يزيد، بن سماك: قال أحمد: لا بأس به.
٢٥٧ - خديج بن معاوية: سئل عنه في رواية ابن إبراهيم، فقال: ليس لي بحديثه علم.
قيل له: إنه روى عن أبي إسحاق، عن البراء عن النبي ﷺ كان يسلم عن يمينه وعن يساره، فقال هذا منكر.
وقال، المروذي: وسئل عن خديج، فقال: لست أدري كيف هو؟ وجدت في بعض مسائل المروذي: حديج بالحاء المهملة، وكذلك هو في المغني وغيره.
٢٥٨ - خصيب بن جحدر: قال في رواية المروذي: متروك الحديث.
٢٥٩ - خصيب بن زيد عن الحسن: وثقه أحمد.
٢٦٠ - خصيب بن عبد الرحمن الجزري: ضعفه أحمد.
٢٦١ - الخضر بن محمد بن شجاع: وثقه أحمد.
٢٦٢ - خلف بن خليفة بن صاعد: قال أحمد: رأيت خلفا وهو مفلوج وكان لا يفهم، فمن كتب عنه قديما فسماعه صحيح.
وقال أحمد: أتيته فلم أفهم عنه.
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: رأيت خلف بن خليفة وهو كبير فوضعه إنسان، فصاح - يعني من الكبر فقال له إنسان: يا أبا أحمد حدثكم محارب بن دثار، وقص الحديث، فتكلم بكلام خفي، وجعلت لا أفهم فتركته.
стр. 48
٢٦٣ - خلف بن سالم: سئل عنه في رواية ابن إبراهيم فقال: ما أعرفه يكذب في الحديث.
وقال المروذي: سألته عنه فقال: نقموا عليه تتبعه هذه الاحاديث.
قلت: هو صدوق؟ قال: ما أعرفه يكذب مع أنه قد دخل مع الانصاري في شئ حكى عنه أمر بغيض، كان إذا أمر لانسان بشئ اشتراه، قلت: كان يعين؟ قال: العينة أحسن من ذا، ثم قال: كنت أعرفه عفيف البطن والفرج.
٢٦٤ - خلف بن هشام بن تغلب المقري: قيل لاحمد: إنه يشرب يعني النبيذ، قال: قد انتهى إلينا علم هذا عنه، ولكن هو والله عندنا الثقة شرب أو لم يشرب.
٢٦٥ - خليد بن دعلج، السدوسي: ضعفه أحمد.
٢٦٦ - الخليل بن بحر، أبو رجاء: سئل عنه أحمد، فقال: أو يحدث عنه أحد؟.
٢٦٧ - خلاس بن عمرو: قال أبو طالب: سألت أحمد: سمع خلاس من عمر؟ قال: لا.
وقال المروذي: سألته عن خلاس، فقال: ما روى عن غير علي فلم ير به بأسا، وأما ما روى عن علي فليس هي عندي.
٢٦٨ - خيثمة بن عبد الرحمن: قال عبد الله: سمعت أبي يقول: لم يسمع من عبد الله بن مسعود شيئا.
(حرف الدال)
٢٦٩ - داود بن بكر بن أبي الفرات: قال في رواية الميموني: لا أعرفه.
стр. 49
٢٧٠ - داود بن الزبرقان الرقاشي: قال في رواية ابن إبراهيم - وقد سئل عنه -: قال: إنما كتبت عنه حديثا، ما أراه يكذب ولكن كان يدلس.
٢٧١ - داود بن عطاء، أبو سليمان المدني: قال أحمد: ليس بشئ.
٢٧٢ - داود بن عمرو بن زهير بن عمرو بن حميد، أبو سليمان الضبي: كان أحمد يأخذ بركابه.
٢٧٣ - داود بن أبي عوف سويد البرجمي مولاهم الكوفى: وثقه أحمد.
٢٧٤ - داود بن عبد الله، الاودي: وثقه أحمد.
٢٧٥ - داود بن القيس الفراء: قال أحمد في رواية الميموني: صالح الحديث.
٢٧٦ - داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان، الطائي: قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: لا يدري ما الحديث، شبه لا شئ.
٢٧٧ - داود بن فراهيج: قال المروذي: سألته عنه، فقال: هذا مديني ولين أمره.
٢٧٨ - داود بن أبي هند، أبو بكر: قال أحمد: ثقة، ثقة، مثل داود بن أبي هند يسأل عنه؟.
стр. 50
٢٧٩ - داود بن يزيد الاودي الزعافري، أبو يزيد الكوفي الاعرج: ضعفه أحمد في رواية المروذي.
وقال في رواية ابن إبراهيم: قيل له: أبو يزيد الاودي الذي روى عنه شعبة، هو داود بن يزيد الاودي؟ قال: نعم.
٢٨٠ - دراج بن سمعان، أبو السمح: قال أحمد: حديثه منكر.
وقال الذهبي في المغني: قال أحمد: أحاديثه مناكير.
وعلى حاشيته: وثقه أحمد.
٢٨١ - دغفل بن حنظلة: قال الاثرم: قلت لابي عبد الله: دغفل بن حنظلة له صحبة؟ قال: لا من أين له صحبة؟ هذا كان صاحب لنسب.
٢٨٢ - دكين أو دجين.
٢٨٣ - دهشم بن قران، العكلي: قال أحمد: متروك.
وقال المروذي: ضعفه.
(حرف الذال)
٢٨٤ - ذكوان أبو صالح السمان، الزيات، المدني، مولى جويرية الغطفانية شهد الدار زمن عثمان: قال أحمد: ثقة، ثقة، من أجل الناس وأوثقهم، وقال: كانت له لحية طويلة، فإذا ذكر عثمان بكى، فارتجت لحيته، وقال: ها، هاه، وذكر أحمد من فضله.
٢٨٥ - ذر بن عبد الله: قال عبد الله: قال أبي: لم يسمع ذر من عبد الرحمن بن أبزي، سمع من سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي.
стр. 51
(حرف الراء)
٢٨٦ - رائد بن سعد: قال عبد الله: قال أبي: راشد بن سعد، لم يسمع من ثوبان.
٢٨٧ - رباح بن زيد الهمداني: قال أحمد: ما أرى كان في زمانه خيرا منه، قد انقطع عن الناس، وجلس في بيته وحده.
٢٨٨ - ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري: قال أحمد: ليس بمعروف.
٢٨٩ - ربعي بن إبراهيم أخو إسماعيل بن علية: قال أحمد: كان يفضل على أخيه.
٢٩٠ - الربيع بن بدر: قال إسحاق بن إبراهيم: سألت أحمد عن الربيع بن بدر، فقال: لا يسوى حديثه شيئا.
وقال: الربيع بن بدر ومثنى بن الصباح أحب إلي من عطاء بن عجلان في التثبيت في حديثه.
٢٩١ - الربيع بن حبيب، العبسي، قال أحمد: له مناكير.
٢٩٢ - الربيع بن حبيب، أبو سلمة الحنفي، البصري: وثقه أحمد.
٢٩٣ - الربيع بن صبيح: قال ابن إبراهيم: سمعته يقول: كان الربيع بن صبيح معتزليا.
وقال المروذي: ذكره، فتكلم فيه بكلام لين.
وقال الميموني: سألته عن الربيع بن صبيح، قال: هو في بدنه رجل صالح وليس عنده حديث يحتاج إليه فيه، كأنه
стр. 52
ضعف أمره.
وقال في رواية الميموني أيضا: ليس له كثير شئ يسنده، له أشياء يرويها عن عطاء والحسن مسائل، وليس به بأس.
وقال أبن إبراهيم: سئل عن الربيع ومبارك، أيهما أحب إليك، قال: الربيع أحب إلي، ومبارك كان يرسل، ليس حديثه بالقوي.
٢٩٤ - الربيع بن عبد الله بن خطاب، أبو محمد البصري.
الاحدب: قال أحمد: ثقة.
٢٩٥ - الربيع بن مسلم، القرشي، الجمحي، أبو بكر، البصري: وثقه أحمد.
٢٩٦ - ربيعة بن أبي عبد الرحمن = فروخ: وثقه أحمد.
وهو ربيعة الرأي.
وقال ابن إبراهيم: وسئل: هل سمع ربيعة الرأي من أنس؟ قال: نعم، قد سمع منه.
٢٩٧ - ربيعة بن كلثوم بن جبر، البصري: قال أحمد: صالح.
٢٩٨ - رحيل أخو حديج بن معاوية: سئل عنه في رواية ابن إبراهيم، فقال: رحيل قديم وهو أحب إلي.
وقال أيضا: هو رجل قديم، روى عنه زهير، وهو أحب إلي من أخيه.
وقال في رواية المروذي: هو رجل قديم، روى عنه زهير، وليس لي بحديث حديج علم.
٢٩٩ - رزين بن حبيب، الجهني، الكوفي، الرماني: وثقه أحمد.
٣٠٠ - رشدين بن كريب بن أبي مسلم: قال أحمد: منكر الحديث.
وقال في رواية الميموني: ليس به بأس في أحاديث الرقاق.
стр. 53
٣٠١ - رشدين بن سعد: قال إسحاق بن إبراهيم: وسئل عنه، فقال: كان سهل الاخذ وابن وهب أحسن حديثا منه.
٣٠٢ - رقبة بن مصقلة، العبدي، الكوفي: قال أحمد: ثقة مأمون ٣٠٣ - ركين بن الربيع.
وثقه أحمد.
٣٠٤ - رواد بن الجراح أبو عصام العسكلاني: قال أحمد: لا بأس به، صاحب سنة، إلا أنه حدث عن سفيان مناكير، وفي المغني: قواه أحمد.
٣٠٥ - روح ابن القاسم، أبو غياث، التميمي، العنبري: وثقه أحمد.
٣٠٦ - روح بن يزيد: قال ابن إبراهيم: قلت له: روح بن يزيد أحب إليك أو يعقوب بن إبراهيم في حديث أبيه؟ ؟.
قال: روح بن يزيد أحب إلي من يعقوب، روى روح عن إبراهيم شيئا ليس عند يعقوب.
(حرف الزاي)
٣٠٧ - زافر بن سليمان الايادي، الفريابي: وثقه أحمد.
стр. 54
٣٠٨ - زائدة بن قدامة، أبو الصلت: قال أحمد: المتثبتون في الحديث أربعة: سفيان وشعبة وزائدة وزهير.
وقال في رواية إبراهيم: زائدة وزهير وسفيان لا تكاد تجد مثلهم.
قال: وسمعته يقول: زائدة وزهير وسفيان وشعبة، هؤلاء ثقات.
وقال: علم الناس إنما هو عن شعبة وسفيان، وزائدة وزهير، هؤلاء أثبت الناس، وأعلم بالحديث من غيرهم.
وقال الميموني: وذكر زائدة فقدمه، وفضله في الثبت والضبط.
٣٠٩ - زبان بن فائد، المصري: قال أحمد: أحاديثه مناكير.
٣١٠ - الزبير بن الخريت البصري: وثقه أحمد.
٣١١ - الزبير بن سعيد: قال المروذي: سألته عنه فلين أمره.
٣١٢ - الزبير بن عدي، الهمداني، اليامي، أبو عدي، الكوفي: وثقه أحمد.
قال ابن إبراهيم: سئل عن الزبير بن عدي، وواصل الاحدب أيهما أحب إليك منهما؟ قال: لا أدري.
٣١٣ - الزبير بن عبد الله، عن جعفر بن مصعب: قال في رواية الميموني: لا نعرفهما جميعا.
٣١٤ - زكريا بن إسحاق المكي: وثقه أحمد.
٣١٥ - زكريا بن أبي زائدة = خالد بن ميمون، أبويحيى الهمداني: قال أحمد: ثقة، حلو الحديث، ما أقربه من إسماعيل بن أبي خالد.
وقال
стр. 55
في رواية الميموني: زكريا عن الشعبي وغيره جيد الحديث، ثقة.
وقال ابن إبراهيم: قلت لابي عبد الله: أيما أحب إليك، زكريا أو فراس؟ قال: ما فيهما إلا ثقة وزكريا حسن الحديث.
٣١٦ - زكريا بن منظور المدني: قال المروذي.
قال فيه: شيخ ولينه.
٣١٧ - زكريا بن يحيى بن عبد الملك بن مهران، أبويحيى الناقد: قال أحمد: إنه رجل صالح.
٣١٨ - زمعة بن صالح، الجندي، اليمني: ضعفه أحمد.
٣١٩ - زهير بن محمد، التميمي، المروذي، أبو المنذر، الخرقي من قرية خرق: نقل ابن حنبل عنه: ثقة.
وقال المروذي عنه: ليس به بأس.
وقال الميموني عنه: متقارب الحديث.
وقال البخاري عنه: كأن الذي روى عن أهل الشام زهير آخر، فقلب إسمه.
وقال الاثرم عنه: الشاميين عن زهير مناكير.
٣٢٠ - زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة أبو خيثمة الجعفي: قال أحمد: ثبت فيما روى عنه المشايخ، وحديثه عن أبي إسحاق ممن سمع منه بآخره.
وقال في رواية محمد بن يحيى وقد سألت عن حديث زهير عن أبي الزبير عن جابر أن النبي ﷺ كان لا ينام حتى يقرأ السجدة وتبارك.
قال: حسبك بزهير إذا جاءك بالشئ، زهير ثقة، وإنما ذلك ليث رواه، ثم قال أبو عبد الله: زهير وزائدة، قلت: زائدة يقوم عندك مقامه؟ قال: نعم.
٣٢١ - زهير بن مالك، أبو الوازع: قال أحمد: كانت فيه غفلة شديدة.
стр. 56
٣٢٢ - زياد بن أيوب، أبو هاشم، الطوسي: قال أحمد: اكتبوا عنه فإنه شعبة الصغير، قاله في رواية الفضل بن أحمد الزبيدي.
٣٢٣ - زياد بن حسان بن قرة الباهلي، البصري: وثقه أحمد.
٣٢٤ - زياد بن الربيع، اليحمدي، أبوخداش البصري: قال أحمد: ليس به بأس، وقال في رواية ابن إبراهيم: زياد بن الربيع بصري.
٣٢٥ - زياد بن سعد، أبو عبد الرحمن الخراساني: قال أحمد: ثقة.
٣٢٦ - زياد بن عبد الله بن الطفيل، البكائي: قال أحمد: ليس به بأس.
٣٢٧ - زيد بن الحباب، أبو الحسن، المكلي: قال أحمد: كان صاحب حديث كيسا، رحل إلى مصر وإلى خراسان في الحديث، وما كان أصبره على الفقر، وقد ضرب في الحديث إلى الاندلس.
وقال: كان صدوقا، يضبط الالفاظ عن معاوية بن صالح، ولكن كان كثير الخطأ.
٣٢٨ - زيد بن أبي أنيسة: قال أحمد: في حديثه بعض النكرة.
وقال المروزي: سألته عن زيد بن أبي أنيسة، كيف هو؟ فحرك يده، وقال صالح وليس هو بذاك.
٣٢٩ - زيد العمي، قاض هراة: قال أحمد: صالح.
стр. 57
٣٣٠ - زيد بن حبان الرقي: قال أحمد: تركنا حديثه.
٣٣١ - زيد بن يحيى بن عبيد، أبو عبد الله الخزاعي: وثقه أحمد.
(حرف السين)
٣٣٢ - سالم بن أبي الجعد: قال أحمد: لم يسمع من ثوبان.
وقال محمد بن يحيى: سمعت أحمد يقول: سالم بن أبي الجعد لم يسمع من ثوبان، بينهما معدان بن أبي طلحة.
٣٣٣ - سالم بن عبد الله، البصري: قال أحمد: ما أرى به بأسا.
٣٣٤ - سالم بن أبي حفصة: قال المروذي: سألته عنه، فقال: ليس به بأس إلا أنه كان شيعيا.
٣٣٥ - سالم بن أبي عبد الله أبو المهاجر، الرقي: قال أحمد: كان رجلا، صالحا، ثقة.
٣٣٦ - سالم بن عبد الرحمن: قال في رواية المروذي: ليس هو أخو حصين، وليس به بأس.
стр. 58
٣٣٧ - سالم بن عجلان، الافطس، الحراني: وثقه أحمد.
٣٣٨ - سالم بن نوح، العطار: قال أحمد في رواية المروذي: ما بحديثه بأس، كتبت عنه حديثا واحدا.
٣٣٩ - السائب بن عمر بن عبد الرحمن، المخرومي: وثقه أحمد.
٣٤٠ - السائب بن فروخ، المكي: وثقه أحمد.
٣٤١ - السري بن يحيى: قال ابن إبراهيم: سألته عنه، قال: كان رجلا كاتبا وحرك يده.
٣٤٢ - السري بن إسماعيل: قال في رواية الميموني: ترك الناس حديثه.
قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل: ترك الناس حديثه.
٣٤٣ - سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو إسحاق الزهري: قال أحمد: لم يكن به بأس، وذكره له المروذي فأثنى عليه.
٣٤٤ - سعد أبو حبيب: قال أحمد: ليس حديثه بشئ، قاله في رواية ابن إبراهيم.
٣٤٥ - سعد بن سعيد بن قيس، الانصاري أخو يحيى: ضعفه أحمد في رواية المروذي.
стр. 59
٣٤٦ - سعد بن سنان، ويقال: سنان بن سعد، الكندي، المصري: قال أحمد: حديثه مضطرب.
وقال محمد بن علي الوراق عن أحمد: روى خمسة عشر حديثا منكرة كلها ما أعرف منها واحدا.
٣٤٧ - سعد بن طارقي، أبو مالك الاشجعي: وثقه أحمد.
٣٤٨ - سعد بن طريف، الاسكاف، الحنظلي، الكوفى: ضعفه أحمد.
٣٤٩ - سعد بن عبد الحميد بن جعفر الانصاري، أبو معاذ: قال أحمد: الناس ينكرون أمره، هو هاهنا ببغداد ولم يخرج، فكيف سمع عرض مالك.
٣٥٥ - سعيد بن إياس، أبو مسعود الجريري، البصري: قال أحمد: سألت ابن علية: إن كان الجريري اختلط؟ فقال: لا، كبر الشيخ فرق.
٣٥١ - سعيد بن أبي أيوب مقلاحي، أبويحيى، الخزاعي: قال أحمد: لا بأس به.
٣٥٢ - سعيد بن بشير، أبو سلمة وأبو عبد الرحمن الشامي: قال الميموني: رأيت أحمد بن حنبل يضعف أمره.
وقال ابن إبراهيم: سألت أبا عبد الله عنه فقال: ليس حديثه بشئ.
стр. 60
٣٥٣ - سعيد بن جمهان: قال في رواية المروذي: ثقة، روى عنه العوام بن حوشب، وروى عنه حماد، وأراد ذكر عبد الوارث وغيره.
٣٥٤ - سعيد بن داود بن سعيد بن أبي رتير، الزنبري، أبو عفان المدني، نزيل بغداد: قال أحمد: أخاف أن يكون قد خلط على نفسه.
٣٥٥ - سعيد بن زكريا، القرشي، المدائني: قال أحمد: كتبناه عنه ثم تركناه، ولم يكن به بأس فيما أرى، ولكن لم يكن صاحب حديث.
وقال في المغني: تركه أحمد.
وقال محمود بن خداش: سألت أحمد ويحيى بن معين عن سعيد بن زكريا، فقالا لي: هو ثقة.
٣٥٦ - سعيد بن زيد بن درهم، أبو الحسن، الازدي مولاهم البصري: قال أحمد: ليس به بأس.
٣٥٧ - سعيد بن سليمان الضبي، الواسطي، البزار، أبو عثمان: قال أحمد: كان صاحب تصحيف ما شئت.
٣٥٨ - سعيد بن سنان البرجمي، أبو سنان الشيباني، الكوفى: قال أحمد: كان رجلا صالحا، ولم يكن يقيم الحديث.
وقال في المغني: قال أحمد: ليس بالقوي.
وقال ابن إبراهيم: سمعته يقول: سعيد بن سنان: ليس حديثه بشئ.
٣٥٩ - سعيد بن سنان أبو مهدي، الحنفي، ويقال: الكندي، الحمصي: قال أحمد: ضعيف.
٣٦٠ - سعيد بن عبد الجبار: قال المروذي: قلت له: هذا مكي؟ قال: لا هذا من أهل الشام، حدثنا أبو
стр. 61
بدر عنه بحديثين، وقد ضربت عليهما، قلت: وإيش حاله؟ قال: حدث بأحاديث منكرة.
٣٦١ - سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل، القرشي، أبو عبد الله المدني: قال صالح بن أحمد عن أبيه: ليس به بأس.
٣٦٢ - سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى، التنوخي، الدمشقي، أبو محمد، ويقال: أبو عبد العزيز.
٣٦٣ - سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية، الثقفي، البصري: وثقه أحمد.
٣٦٤ - سعيد بن عبيد، الطائي، الكوفي، أبو الهذيل: وثقه أحمد.
٣٦٥ - سعيد بن أبي عروبة = مهران البصري: قال أحمد: لم يكن له كتاب، إنما كان يحفظ ذلك كله.
وقال: كان قتادة وسعيد بن أبي عروبة، يقولون: بالقدر ويكتمانه.
وقال عبد الله: حدثني أبي، قال: لم يسمع سعيد بن أبي عروبة من الحكم بن عتيبة شيئا، ولا من حماد ولا من عمرو بن دينار، ولا من هشام بن عروة، ولا من عمرو بن أبي سلمة، ولا من إسماعيل بن أبي خالد، ولا من عبيد الله بن عمر، ولا من أبي بشر، ولا من عبد الله بن محمد بن عقيل، ولا من يزيد بن أسلم، ولا من أبي الزناد قال: وقد حدث عن هؤلاء كلهم ولم يسمع منهم.
وقال ابن إبراهيم: سألت أبا عبد الله أيما أحب إليك في حديث قتادة؟ سعيد بن أبي عروبة، أو همام، أو شعبة، أو الدستوائي؟ فسمعته يقول: قال عبد الرحمن بن مهدي: سعيد عندي في الصدق مثل قتادة، وشعبة ثبت، ثم
стр. 62
همام، قلت: والدستوائي؟ قال: والدستوائي أيضا، وقال في روايته أيضا: كنيته أبو النضر.
٣٦٦ - سعيد بن كثير، أبوالعتيس: قال ابن إبراهيم: سألت أبا عبد الله ما اسم أبي العتيس، قال: اسمه سعيد بن كثير.
٣٦٧ - سعيد بن محمد بن سعيد الجرمي، الكوفى: قال أبو زرعة: ذاكرت أحمد بن حنبل بأحاديث عنه فعرفه وأثنى عليه، وقال صدوق، كان يطلب معنا الحديث.
٣٦٨ - سعيد بن محمد، الثقفي، الوراق، أبو الحسن الكوفي: لينه أحمد في روايته المروذي، وتكلم بشئ، وقال المروذي أيضا: سئل عنه، فقال: لم يكن بذاك، وقد حكوا عنه حديثا منكرا.
٣٦٩ - سعيد بن مسلم بن بانك، أبو مصعب المدني: وثقه أحمد.
وقال في رواية الميموني: أرى، ليس به بأس.
٣٧٥ - سعيد بن المسيب: قال أحمد: قد روى سعيد عن عمرو سمع منه، وإذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل؟ وقال أيضا: مرسلات سعيد صحاح، لا نرى أصح من مرسلاته، وأما الحسن وعطاء فأضعف المرسلات، كأنهما كانا يأخذان عن كل.
وقال عثمان الحارثي: سمعت أحمد بن حنبل، يقول: أفضل التابعين سعيد بن المسيب وعلقمة والاسود.
٣٧١ - سعيد بن منصور بن شعبة، أبو عثمان الخراساني: قال سلمة بن شبيب: ذكرته لاحمد بن حنبل فأحسن الثناء عليه وفخم أمره.
стр. 63
٣٧٢ - سعيد بن يزيد أبو شجاع، الحميري، الاسكنداني: وثقه أحمد.
وقال في رواية ابن إبراهيم: ما رأيت أحدا يروي عنه.
٣٧٣ - سعيد بن يعقوب، أبو بكر، الطالقاني: قال الاثرم: رأيته عند أحمد، يذاكره الحديث.
٣٧٤ - سفيان بن حسين: قال في رواية المروذي: ليس هو بذاك، في حديثه عن الزهري شئ.
وقال المروذي في رواية أخرى: سألته عن سفيان بن حسين كيف هو؟ قال: ليس بذاك، وضعفه.
٣٧٥ - سفيان الثوري: قال أحمد: كان إذا قيل له: إنه رؤي في المنام، يقول: أنا أعرف بنفسي من أصحاب المنامات.
وقال: خرج سفيان الثوري إلى اليمن للتجارة ...
قيل لاحمد: أكان له مائة دينار؟ قال: أما سبعون فصحيحة.
وقال: قال لي ابن عيينة: لن ترى عيناك مثل سفيان حتى تموت.
قال: هو كما قال.
وقال أبو بكر الاعين: قلت لاحمد من أحب إليك في حديث الاعمش؟ قال: سفيان، قلت: شعبة؟ قال: لا سفيان.
وقال في رواية ابن إبراهيم: سفيان لم يسمع من أبي بشر شيئا.
وقال: قلت له: إذا اختلف سفيان وشعبة في الحديث فالقول قول من؟ قال: سفيان أقل خطأ، ويقول سفيان نأخذ.
وقال: سمعت أبا عبد الله يقول: الثوري أعلم بحديث الكوفيين ومشايخهم من الاعمش.
وقال في رواية المروذي: سفيان حجة.
٣٧٦ - سلم بن أبي الذيال، البصري: قال أحمد: ثقة، ما أصلح حديثه.
وقال في رواية ابن إبراهيم: ما أعلم أحدأ روى عنه إلا المعتمر، وسلم ثقة.
стр. 64
٣٧٧ - سلم بن سالم البلخي الزاهد: ضعفه أحمد.
٣٧٨ - سلم بن عبد الرحمن الجرمي، البصري: قال أحمد: ما علمت إلا خيرا.
٣٧٩ - سلمان أبو حازم الاشجعي: وثقه أحمد.
٣٨٠ - سلمة بن دينار، أبو حازم، الاعرج الافرز، التمار المدني: وثقه أحمد.
٣٨١ - سلمة بن علقمة، أبو بشر التميمي، البصري: وثقه أحمد.
٣٨٢ - سلمة بن كهيل، أبو الحسين، الحضرمي: قال أحمد بن حنبل: متقن الحديث.
٣٨٣ - سلمة بن نبيط بن شريط، الاشجعي: وثقه أحمد.
٣٨٤ - سلمة بن تمام، الشقري، أبو عبد الله: ضعفه أحمد.
٣٨٥ - سلمة بن وردان، الليثي: ضعفه أحمد.
وقال في رواية الميموني: ما أدري إيش حديثه؟ له أشياء مناكير.
стр. 65
٣٨٦ - سلمة بن عبيد الله بن محصن: قال أحمد: لا أعرفه.
٣٨٧ - سلمة بن وهرام، اليماني: قال أحمد: أخشى أن يكون ضعيفا.
٣٨٨ - سلم العلوي: قال في رواية الميموني: ما علمت إلا خيرا، ولكن شعبة تكلم فيه، قلت: من قصة الهلال؟ قال لي: نعم.
٣٨٩ - سليم بن حيان، الهذلي، البصري: وثقه أحمد.
٣٩٠ - سليمان بن أرقم، أبو معاذ البصري: قال أحمد: ليس بشئ.
٣٩١ - سليمان بن بريدة بن الحصيب الاسلمي، المروذي: قال أحمد: هو أصح حديثأ وأوثق من أخيه.
وقال الميموني: سألته عن ابني بريدة، فقال: سليمان أحلى في القلب وكان أصحهما حديثا، وعبد الله له أشياء إنا ننكرها من حسنها وهو جائز الحديث.
٣٩٢ - سليمان بن بلال، القرشي، التميمي: وثقه أحمد.
وقال في رواية الميموني: سليمان بن بلال صالح الحديث.
٣٩٣ - سليمان بن الحكم بن عوانة: قال المروذي: سألته عنه فقال: هذا كان ينزل ذاك الجانب، وإنما كان عنده شئ أو قال: لم أكتب عنه شيئا.
стр. 66
٣٩٤ - سليمان بن داود بن الجارود، أبو داود الطيالسي: قال أحمد بن الفرات: ما رأيط أكثر في شعبة منه، فسألت عنه أحمد بن حنبل، فقال: ثقة، صدوق، قلت: فإنه يخطئ، قال: يحتمل له.
٣٩٥ - سليمان بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس أبو أيوب الهاشمي: قال ابن خراش: بلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال: لو قيل لي: اختر للامة رجلا استخلفت سليمان بن داود الهاشمي.
٣٩٦ - سليمان بن داود، الخولاني، الداراني أبو داود: قال أحمد في حديث روي عنه: أرجو أن يكون صحيحا.
٣٩٧ - سليمان بن سحيم أبو أيوب، المدني: قال أحمد: ليس به بأس.
٣٩٨ - سليمان بن قرم بن معاذ الضبي، أبو داود النحوي: قال أحمد: ما أرى به بأسا، لكنه يفرط في التشيع.
وقال في المغني: وثقه أحمد.
٣٩٩ - سليمان بن كثير: سئل أحمد في رواية ابن إبراهيم عن ابن أبي ذئب وسليمان بن كثير، وسفيان بن حسين؟ قال: سليمان بن كثير، ثقة، وهو أصغر منهم، وهو من أهل واسط، وكان يطلب الحديث، مع سفيان بن حسين.
٤٠٠ - سليمان بن أبي خالد عن أبيه: قال في رواية الميموني: ما أعرفه.
стр. 67
٤٠١ - سليمان بن أبي مسلم الاحول: قال أحمد في رواية الميموني: ثقة، جيد الحديث، وقد روى عنه ابن عيينة.
٤٠٢ - سليمان بن معيد أبو داود السنجي، المروذي: قال أبو طالب عن أحمد: ثبت، ثبت.
٤٠٣ - سليمان بن المغيرة: قال أحمد في رواية المروذي: ليس أحد أثبت ولا أعرف بحديث ثابت من حماد، ثم قال: وسليمان بن المغيرة.
٤٠٤ - سليمان بن مهران الاعمش: قال الامام أحمد: أبو إسحاق والاعمش رجلا أهل الكوفة.
وقال حرب: قال أحمد: الاعمش لم يسمع من شمر بن عطية.
وقال ابن إبراهيم: قلت له: أيما كان أكبر، أبو حصين أو الاعمش؟ قال: أبو حصين أكبر من الاعمش، والاعمش أحب إلي، الاعمش أعلم بالعلم والقرآن من أبي حصين، وأبو حصين من بني أشد، وكان شيخا صالحا.
وقال ابن إبراهيم: سألته عن الاعمش هو حجة في الحديث؟ قال: نعم.
قلت: فأبو سعيد؟ قال: نعم، قلت: فأبو الزبير؟ قال: نعم هو حجة.
قلت: فيزيد التستري؟ قال: نعم، هؤلاء نحتج نحن بحديثهم.
٤٠٥ - سليمان بن يسير ويقال: ابن أسير، أبو الصباح النخعي، الكوفي: قال أحمد: ليس بشئ.
стр. 68
- سماك بن حرب بن أوس بن خالد، الذهلي، البكري، أبو المغيرة الكوفي: قال صالح عن أبيه: سماك أصح حديثا من عبد الملك بن عمير.
وروى أبو طالب عن أحمد، قال: مضطرب الحديث.
٤٠٧ - سماك بن سلمة الضبي: قال أحمد: ثقة، رجل صالح له حديث.
٤٠٨ - سماك بن الوليد، أبو زميل الحنفي اليمامي: وثقه أحمد.
٤٠٩ - سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام: وثقه أحمد.
٤١٠ - سهل بن حماد العنقري، أبو عتاب الدلال: قال أحمد: لا بأس به.
٤١١ - سهل بن أبي الصلت، السراج العبسي: قال أحمد: لم يكن به بأس.
٤١٢ - سهل بن يوسف الانماطي: قال أحمد: سمعت منه سنة تسعين ومائة.
٤١٣ - سهيل بن أبي حزم مهران القطعي: قال أحمد: له عن ثابت مناكير.
٤١٤ - سهيل بن أبي صالح: قال المروذي: ذكره فقال: ليس به بأس.
٤١٥ - سواد بن داود المزني، أبو حمزة الصيرفي: قال أحمد: لا بأس به.
стр. 69
٤١٦ - سوار بن عبد الله القاضي: قال عبد الرحمن بن خاقان: سألته عنه فقال: ما بلغني عنه إلا خيرا.
٤١٧ - سوار بن مصعب شيخ أبي جهم: قال أحمد: متروك الحديث.
وقال في رواية المروذي: ليس بشئ.
٤١٨ - سويد بن سعيد بن شهريار، الهروي، أبو محمد الانباري: كان الامام أحمد ينتقي عليه لولديه: صالح، وعبد الله يختلفان فيسمعان منه.
وقال أبو داود: سمعت ابن معين يقول: هو حلال الدم.
وسمعت أحمد ذكره فقال: أرجو أن يكون صدوقا.
٤١٩ - سويد بن عبد العزيز بن نمير، أبو محمد السلمي: قال أحمد: متروك.
قال الاثرم: سمعت أبا عبد الله، وعنده الهيثم بن خارجة فذكر سويد بن عبد العزيز، فقال أبو عبد الله للهيثم: كم كانت روايته عن حصين؟ قال: أربعمائة أو ستمائة.
قال أبو عبد الله: أرى فيها تخليطا، فقال: لا كلها صحاح، فقال أبو عبد الله: أليس فيها " سترة الامام، سترة لمن خلفه " عن الشعبي، عن مسروق؟ وتبسم كأنه ينكره.
٤٢٠ - سلام بن سليم، التميمي، المدني، الطويل: سئل عنه في رواية ابن إبراهيم، فقال: ليس بذاك.
٤٢١ - سلام بن مسكين، أبو روح الازدي: قال أحمد: ثقة، كثير الحديث.
٤٢٢ - سلام بن أبي مطيع: قال أحمد: ثقة، صاحب سنة.
٤٢٣ - سيار أبو الحكم العنزي، الواسطي: وثقه أحمد.
стр. 70
٤٢٤ - سيف بن سليمان، ويقال: ابن أبي سليمان، المخزومي: وثقه أحمد.
٤٢٥ - سيف بن محمد الثوري: قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: لا يكتب حديث، كان يضع الحديث.
وقال الذهبي في المغني: قال أحمد: كذاب يضع الحديث.
٤٢٦ - سيف بن وهب، التميمي، أبو وهب، البصري: قال أحمد: ضعيف.
(حرف الشين)
٤٢٧ - شاذ بن يحيى الواسطي: ذكر لاحمد فعرفه، وذكره بالخير.
٤٢٨ - شباية بن سوار الفزاري: كان أحمد لا يرضاه للارجاء.
وقال الذهبي في المغني: قال أحمد: كان داعية في الارجاء.
٤٢٩ - شباك الضبي كوفي: وثقه أحمد.
٤٣٠ - شبل بن عباد، المكي، القاري: قال أحمد: ثقة.
٤٣١ - شبيب بن غرقدة، السلمي، ويقال: البارقي: وثقه أحمد.
стр. 71
٤٣٢ - شجاع بن الوليد بن قيس، السكوتي، أبو زيد الكوفي: قال أحمد: كان أبو بدر لا يقول: حدثنا ولقد أرادوه أن يقول: ثنا خصيق، فأبى.
وقال: أليس هوذا أقول: خصيق.
وقال المروذي: قال أبو عبد الله: كنت مع يحيى بن معين فلقي أبا بدر، فقال له: إتق الله يا شيخ، وانظر هذه الاحاديث لا يكون ابنك يعطيك.
قال أبو عبد الله، فاستحييت وتنحيت ناحية، فبلغني أنه قال: إن كنت كاذبا ففعل الله بك وفعل.
وقال حنبل: قال أبو عبد الله: كان أبو بدر شيخا صالحا صدوقا، لقيه ابن معين يوما، فقال له: يا كذاب، فقال له الشيخ: إن كنت كذابا وإلا فهتك الله سترك.
قال أبو عبد الله: فأظن دعوة الشيخ أدركته.
٤٣٣ - شجاع عن أبي طيبة: قال أحمد: لا أعرفه.
٤٣٤ - شداد بن سعيد، أبو طلحة الراسبي، البصري: وثقه أحمد.
٤٣٥ - شر حبيل بن مسلم، الخولاني: قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: من ثقات الشاميين.
٤٣٦ - شريك بن أبي نمر: قال أحمد في رواية الميموني: صالح الحديث.
٤٣٧ - شريك بن عبد الله بن أبي شريك، النخعي: قال أحمد: شريك سمع من أبي إسحاق قديما، وهو في أبي إسحاق أثبت من زهير وإسرائيل.
وقال ولد سنة خمس وتسعين، ومات سنة سبع وسبعين ومائة.
وقال في رواية ابن إبراهيم: شريك أقدم سماعا من إسرائيل، وإسرائيل في
стр. 72
المشايخ، أحب إلى من شريك.
وقال: قلت له: أصحاب أبي إسحاق أيهم أحب إليك؟ إسرائيل عن أبي إسحاق أحب إليك، أو يونس أو أبو الأحوص، أو شريك؟ قال: أحبهم إلي شريك ويختلفون على إسرائيل في حديث أبي إسحاق، وأبو الاحوص صالح الحديث، ليس هو في حديثه مثل شريك أحب إلي.
وقال في رواية المروذي: شريك حسن الرواية عن أبي إسحاق.
٤٣٨ - شعبة بن الحجاج: قال أحمد: لولا شعبة ذهب حديث الحكم، ولم يكن في زمن شعبة مثله في الحديث ولا أحسن حديثا منه، قسم له من هذا حظ، وروى عن نحو ثلاثين رجلا من أهل الكوفة، لم يرو عنهم سفيان.
وقال: كان شعبة أمة وحده في هذا الشأن يعني في الرجال وبصره بالحديث.
وقال ابن إبراهيم: سمعت أبا عبد الله يقول: كان شعبة يكرم يحيى بن سعيد، وكان هو وعبد الرزاق ومعاذ إخوانا.
وقال: كان شعبة أكبر من سفيان الثوري بعشر سنين.
وقال: كتب شعبة بالكوفة عن ثلاثين شيخا لم يكتب عنهم الثوري.
وقال: كان شعبة من أوثق الناس.
وقال سألته: أيما أثبت عندك في حديث أبي إسحاق؟ قال: شعبة، ثم سفيان الثوري.
وقال ابن إبراهيم: قلت لابي عبد الله: شعبة يقول: نبيط بن شريط، قال: كان في لسانه لثغة، إذا أراد أن يقول شريط، قال شييط.
وقال في روايته: ما أكثر ما يخطئ شعبة في أسامي الرجال، وقال المروذي: سمعت أبا عبد الله يقول: أصحاب قتادة: سعيد وهشام وشعبة إلا أن شعبة لم يبلغ علم هؤلاء، وكان سعيد يكتب كل شئ.
قال: وكان شعبة يتشدد في التدليس.
وقال في رواية المروذي: كان شعبة يقلب أسامي الرجال وقال في روايته: تدري من الحجة؟ شعبة.
٤٣٩ - شعبة بن دينار، الهاشمي، المدني، أبو عبد الله، ويقال: أبويحيى: قال أحمد: ما أرى به بأسا.
٤٤٠ - شعيب بن إسحاق، الاموي، الدمشقي: قال أحمد: ثقة ما أصح حديثه.
стр. 73
٤٤١ - شعيب بن الحجاب الازدي: قال أحمد: ثقة، وقال: مات سنة ثلاثين ومائة.
٤٤٢ - شعيب بن حرب المدائني، ثم البغدادي، أبو صالح: قال أحمد: حمل على نفسه في الورع.
٤٤٣ - شعيب بن أبي حمزة = دينار، أبو بشر الحمصي: قال أحمد: رأيت كتبه مضبوطة، مقيدة، ورفع ذكره، وقال: هو فوق يونس بن يزيد ومثل الزبيدي، نظرت في كتبه، كان ابنه يخرجها إلي وإذا بها من الحسن والصحة ما يقدر فيما أرى بعض الشباب أن يكتب مثل ذلك، صحة وشكلا ونحو هذا.
٤٤٤ - شعيب بن سهل قاضي بغداد: قال أحمد: جهمي.
٤٤٥ - شعيب بن صفوان بن الربيع، أبويحيى الثقفي: قيل لاحمد بن حنبل: أحدث عنه عبد الرحمن بن مهدي؟ فقال: ما ظننت أن عبد الرحمن يحدث عنه.
وقال صالح بن محمد جزره عن الامام أحمد: لا بأس به.
وقال الذهبي في المغني: وثقه أحمد.
٤٤٦ - شقيق بن سلمة، أبو وائل: قال الاثرم: قلت لابي عبد الله: أبو وائل سمع عن عائشة؟ قال: ما أدري، ربما أدخل بينه وبينها مسروق في غير شئ، قلت: أبو وائل سمع من أبي الدرداء؟ قال: أدركه، ولا يحكى سماع شئ، أبو الدرداء كان بالشام، وأبو وائل بالكوفة.
٤٤٧ - شهاب بن خراش بن حوشب بن يزيد، أبو السليط، الشيباني، الحوشبي، الواسطي: قال أحمد: لا بأس به.
٤٤٨ - شهر بن حوشب: قال حرب الكرماني عن أحمد: ما أحسن حديثه، ووثقه.
стр. 74
٤٤٩ - شيبان بن عبد الرحمن، التميمي: قال صالح بن أحمد عن أبيه: شيبان ثبت في كل المشايخ.
٤٥٠ - شيبان بن فروخ = أبي شيبة، أبو محمد، الحبطي: وثقه أحمد.
(حرف الصاد)
٤٥١ - صالح بن رستم، أبو عامر، الخزاز، البصري: قال أحمد: صالح الحديث.
٤٥٢ - صالح أبو الخليل: قال ابن إبراهيم: سأله هارون الديك وأنا حاضر عن صالح أبي خليل، قال: هو صالح بن أبي مريم وهو ثقة.
٤٥٣ - صالح بن صالح بن حي، الهمداني، الكوفي: قال أحمد: ثقة، ثقة.
٤٥٤ - صالح بن أبي الاخضر: قال المروذي: لم يرضه، وقال: كان يحيى لا يحدث عنه، وقال: حدثهم بأحاديث، ثم قال: لم أسمعها، وتكلم فيه أيضا في رواية الميموني.
٤٥٥ - صالح بن كيسان: سئل الامام أحمد عنه، فقال: بخ بخ وقال: هو أكبر من الزهري.
وقال الميموني: تذاكرنا صالح بن كيسان، فقلت له: كيف هو؟ قال: صالح.
٤٥٦ - صالح بن محمد بن زائدة، أبو واقد الليثي: قال أحمد: ما أرى بحديثه بأسا.
стр. 75
٤٥٧ - صالح بن نبهان، مولى التوأمة بنت أمية بن خلف الجمحي: قال الامام أحمد: صالح الحديث، ما أعلم به بأسا.
وقال المروذي: سألته عنه فقال: قال مالك: قد رأيته مختلطا، ولم يحمل عنه، ثم قال: من سمع منه قبل الاختلاط فكأنه.
٤٥٨ - صخر بن جويرية بن نافع، البصري: قال أحمد: ثقئة، ثقة.
وقال في رواية ابن إبراهيم: صالح الحديث.
٤٥٩ - صدقة بن خالد، الاموي، مولى أم البنين أخت معاوية: قال أحمد: ثقة، ثقة، أثبت من الوليد بن مسلم.
وقال في رواية الميموني: ثقة، مأمون، ما بلغني أن أحدا من الشاميين كان يكتب حديثه بنفسه، وذلك بين في حديثه.
٤٦٠ - صدقة بن عبد الله السمين، أبو معاوية الدمشقي: ضعفه أحمد وقال في رواية المروذي: صدقة الدمشقي ليس بشئ ضعيف الحديث.
وقال في رواية الميموني: ضعيف.
٤٦١ - صدقة بن المثنى بن رباح بن الحارث؟ النخعي الكوفى: قال أحمد: شيخ، صالح.
٤٦٢ - صدقة بن موسى: سئل عنه في رواية ابن إبراهيم، فقال: لا أعرفه.
٤٦٣ - صفوان بن سليم، أبو عبد الله، وقيل ابن الحارث الزهري: قال أحمد: ثقة من خيار عباد الله، الصالحين.
وعن أحمد قال: كان رجلا يستسقى بحديثه، وينزل القطر من السماء بذكره، رواه الاثرم، وقال: لم أحضر هنا من أبي عبد الله.
٤٦٤ - صفوان بن عمرو بن هرم، السكسكي، الحمصي، أبو عمرو: قال أحمد: ليس به بأس.
٤٥٧ - انظر: التهذيب ٤ / ٤٠٥.
التقريب ١ / ٣٦٣.
التاريخ الكبير ٤ / ٢٩١.
الجرح ٤ / ٤١٦.
٤٦٠ - انظر: التهذيب ٤ / ٤١٥.
التقريب ١ / ٣٦٦.
التاريخ الكبير ٤ / ٢٩٦.
الجرح ٤ / ٣٤٠.
٤٦٣ - انظر: التهذيب ٤ / ٤٢٥.
التقريب ١ / ٣٦٨.
الجرح ٤ / ٤٢٣.
٤٦٤ - انظر: التهذيب ٤ / ٤٢٩.
التقريب ١ / ٣٦٨.
التاريخ الكبير ٤ / ٣٠٨ الجرح ٤ / ٤٢٢ (*) .
