Полный текст (908 стр.). Показаны 841–880 · переход к 846.
стр. 841
[٤١] باب النساء: القرابات
٦٦٧٦. [تخ ٢/ ٣٩٠] بنت كيسان الضبية، من السادسة، فما فوقها، لم أعرفها، ولم أعرف أباها، ولم أجد لهما تراجم. (تخ).
٦٦٧٧. [تخ ٢/ ٥٤] بنت محيصة - بضم الميم، وفتح المهملة، وتشديد التحتانية وقد تسكن - ابن مسعود بن كعب الخزرجية المدنية، تابعية، من الثانية، لها ذكر في ترجمة أبيها، ولا تعرف، ووالدها صحابي معروف. (تخ).
٦٦٧٨. [تهـ ٢٢٦] بنت نعيم بن مسعود الأشجعي، اسمها: (زينب) تابعية من الثانية، ولأبيها صحبة، لم أعرفها، ولم أجد لها ترجمة، ولها ذكر في ترجمة والدها. (تهـ).
٦٦٧٩. [٤٤٤٥] بنت أبي الجهم، وهو: عبيد بن حذيفة بن غانم القرشي العدوي المدني، لم أعرفها، ولم أجد لها ترجمة، وقد أغفلها الشيخ شاكر قبلي، ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه ((لتفسير الطبري)) (٤/ ٣٨) لترجمتها، ولا للأثر الذي روته بشيء. (تس).
٦٦٨٠. [٣٣١٧٢] (م، ٤) والدة الحسن البصري، هي: خيرة، مولاة أم سلمة، زوج النبي ﷺ من الثانية، مقبولة. (تس).
٦٦٨١. [٢٣٣٨٥] والدة السكن بن أبي كريمة بن زيد بن عبد الله بن قيس بن الحارث التجيبي، ثم الزميلي المصري، واسمها: درداء المقرئ. قال البخاري: من الرابعة، لم أعرفها، ولم أجد لها ترجمة، ولم أقف لها في ((التفسير)) على غير هذا الأثر، وقد أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (٥/ ١٧٢\ ٥٤٨)، ترجمة أبي خميصة، والخطيب في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (١/ ١٩٥ - ١٩٦) وانظر ترجمة ابنها من كتابي هذا، ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه ((لتفسير الطبري)) (١٥/ ٤٢٣ - ٤٢٤) لترجمتها بشيء. (تس).
٦٦٨٢. [تهـ ٧٩٢] والدة عبد الجبار بن وائل بن حجر، هي: أم يحيى الحضرمية الكوفية، عن: زوجها وائل بن حجر. وعنها ابنها: عبد الجبار، من الثانية لم أعرفها، ولم أجد لها ترجمة، وقد أغفلها الشيخ شاكر في تحقيق ((التهذيب)) (٢/ ١٩٣\ ٣٠٠). (تهـ).
стр. 842
٦٦٨٣. [تخ ٢/ ٥٧] والدة عبد الرحمن بن كعب بن مالك، هي: أم سعيد بنت عبد الله بن أنيس، من الثانية، تابعية كبيرة، لها ذكر في ترجمة ابنها عبد الرحمن في: ((الطبقات الكبرى)) (٥/ ٢٧٤). (تخ، تهـ).
٦٦٨٤. [تخ ١/ ٥٢٩] والدة منصور بن عبد الرحمن، وهي: صفية بنت شيبة بن عثمان بن أبي طلحة العبدرية القرشية، مختلف في رؤيتها، وإدراكها. (٢٥٩٧٧). (تس، تخ، تهـ، تق).
٦٦٨٥. [٤٤٤٥] والدة أبي خالد بن إلياس، لم أعرفها، ولم أجد لها ترجمة، وقد أغفلها الشيخ شاكر قبلي، ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه ((للتفسير)) (٤/ ٢٨) لترجمتها، ولا للأثر الذي روته بشيء. (تس).
٦٦٨٦. [٩٢٩٤] جدة ابن جدعان، من الثالثة، لم أعرفها، ولم أجد لها ترجمة، وقد حكم المباركفوري في ((تحفة الأحوذي)) (٨/ ٨٩) بجهالتها. (تس، تق).
٦٦٨٧. [تخ ٣/ ٦٧٢] أم ولد سعيد بن المسيب المدنية، من الثالثة، لم أعرفها، ولم أجد لها ترجمة. (تخ).
انتهت تراجم النساء من رواة الطبري
وتليها تراجم المبهمين
من عرفت ومن لم أعرف
стр. 843
[٤٢] باب المبهمات: الألف - إبراهيم - أيوب
٦٦٦٣. [٢١٦١٨] رجل عن عمر، وعنه: إبراهيم بن عامر بن مسعود، وهو من السادسة، ثقة. فالمبهم، بين الثالثة والسادسة، لم أعرفه. (تس).
٦٦٦٤. [تق ١٦٩] رجل عن عبد الرحمن بن عوف. وعنه: إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، وهو: من الثالثة، صدوق. فالمبهم: تابعي كبير، من الثانية، أو ربما كان صحابيًا جليلًا. (تق).
٦٦٦٥. [٨٨٦٤] رجل من بني الحارث قال: ثنا رجل منا، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. وعنه: إبراهيم بن ميمون الصائغ المروزي، والصائغ من السادسة، صدوق. فالرجل من بني الحارث الأول، والراوي عن عبد الله بن عمرو، واسمه أيوب، كما في: ((مسند الطيالسي)) (١/ ٣٠١\ ٢٢٨٤)، وقد أخرجه من طريق شعبة به. وفي ((مسند أحمد)) (٢)، من طريق عفان به. وهو من: +بالحارث، كما في ((تفسير ابن أبي حاتم)) (٣/ ٩٠٠\ ٥٠١٤) من الثالثة، أو الرابعة، والرجل من بني الحارث، الثاني وهو من +بالحارث أيضًا، من الخامسة، وهما مبهمان في نسق واحد. وقد جعله الحافظ ابن كثير في ((تفسيره)) (١/ ٤٦٤) من بني ملحان. وترجم لـ (أيوب الحارثي) هذا. الحافظ في ((التعجيل)) (١/ ٤٧\ ٨٢). وقال الهيثمي في ((المجمع)) (١٠/ ١٩٧): ((وفيه راو لم يسم، وبقية رجاله ثقات)). إ. هـ. قلت: ولم ينفرد به، وقد يشهد له ما أخرجه الحاكم في ((المستدرك)) (٧٦٦٤)، من طريق عبد الرحمن ابن البيلماني، وهو من نفس الطبقة، ولكنه ضعيف. (تس).
٦٦٦٦. [تهـ ٨٦] عن النبي ﷺ وعنه إبراهيم، وهو: النخعي، والظاهر أنه أكثر من واحد. وإبراهيم من الخامسة، ثقة، فقيه، إلا أنه يرسل كثيرًا. (تهـ).
٦٦٦٧. [٣٢٦٩٧] رجل عن عبد الله، وهو: ابن مسعود، وعنه: إبراهيم، وهو: ابن يزيد النخعي، لعل المبهم: الأسود، وهو: ابن يزيد النخعي، كما في (٣٢٦٩٨).
٦٦٦٨. [تهـ ١٤٩٥] رجل عند ابن مسعود. وعنه: إبراهيم، وهو: ابن يزيد النخعي، من الخامسة، ثقة، فقيه، إلا أنه يرسل كثيرًا، فالمبهم من كبار التابعين، لم أعرفه، وقد وقع بين صحابي جليل، وتابعي صغير، ثقة. (تهـ).
٦٦٦٩. [١٨٦٨٨] فلان بن معتب رجل من الأنصار، وعنه: إبراهيم، وهو
стр. 844
ابن يزيد النخعي، والمبهم: نبهان بن معتب - وقيل: ابن مغيث - التمار - وقيل: كنيته أبو اليسر. وقيل: أبو اليسر، اسمه: كعب بن عمرو - كما في: ((غوامض الأسماء المبهمة)) (١/ ٢٩٤ - ٢٩٧). (تس).
٦٦٧٠. [٢٤١١٨] رجل عن الحكم بن أبان، وعنه: إبراهيم بن مهدي المصيصي، وهو: من العاشرة، مقبول، والحكم: من السادسة، صدوق، عابد، وله أوهام، فالرجل المبهم ما بين السابعة والتاسعة، لم أعرفه. (تس).
٦٦٧١. [تخ ٢/ ٥٥٢] من سمع إسحاق بن عيسى. وعنه: أحمد بن ثابت الرازي. فالمبهم: من العاشرة، لم أعرفه، وأحمد بن ثابت بن عتاب الرازي المعروف بـ (فرخويه)، من الحادية عشرة، كذاب، فهو العلة، لو تعدت شيخه المبهم. (تخ).
٦٦٧٢. [٣٨٣٤٢] عمن حدث عن: ابن عباس، وعنه: إسحاق بن عبد الله، وهو: ابن أبي فروة، من الرابعة، متروك. فالمبهم: من الثالثة، لم أعرفه، ولو سلمت العلة منه، لم تسلم ممن دونه. (تس).
٦٦٧٣. [٧٧٥٠] رجال من بني مازن بن النجار، من كبار التابعين، من الثانية منهم: حفص بن مازن، كما هو في ((الجرح والتعديل)) (٩/ ٣٦٧\ ١٦٨٧)، ولم أعرفه. عن: أبي داود المازني، وعنهم: إسحاق بن يسار، وهو: من الثالثة، ثقة. (تس).
٦٦٧٤. [٥٤٧٤] رجل عن قبيصة بن ذؤيب، وعنه: إسحاق بن أبي فروة - وهو: ابن عبد الله -: من الرابعة، متروك، فالمبهم: من الثالثة، والعلة إن تعدته، لم تتعد من دونه. (تس).
٦٦٧٥. [٢١٧٤٠] رجل عن مجاهد، وعنه: إسحاق التميمي، وهو: ابن أبي الصباح. لم أعرف إسحاق، حتى أعرف الرجل الذي روى عنه، فهما مبهمان في نسق واحد. الإسناد فرد يتيم عند الطبري. (تس).
٦٦٧٦. [٢٠٤٣٤] بعض أصحاب إسرائيل، عن: مجاهد. من الرابعة، فما دونها، لم أعرفه، وإسرائيل من السابعة. ثقة، تكلم فيه بلا حجة، فالمبهم بين ثقتين. (تس).
٦٦٧٧. [١٥٩٦٤] رجل عن عكرمة، وعنه: إسرائيل، وهو: السبيعي، فلعل
стр. 845
المبهم: سماك، وهو: ابن حرب، كما هو في: (٢٢٢٤)، وغيره، وعشرات الآثار، وأكثر رواية إسرائيل عن عكرمة، من طريق سماك. (تس).
٦٦٧٨. [١٥٩٦٤] رجل عن مجاهد، وعنه: إسرائيل، وهو السبيعي، لعله خصيف، وهو: ابن عبد الرحمن الجزري (١١٧٩٨). (تس).
٦٦٧٩. [٣٣١١٦] رجل عن علي، وعنه: إسماعيل، وهو: ابن أمية، وهو من السادسة، ثقة، ثبت. فالمبهم: بين الثالثة والخامسة، لم أعرفه. (تس).
٦٦٨٠. [تهـ ٢٣٦٦] رجل عن ابن عمر. وعنه: إسماعيل بن أمية. لعله نافع مولى ابن عمر، كما في: (تس ١٦٦٦٥ و٣٢٩٢٨). (تهـ).
٦٦٨١. [٢٩١٧٣] عمن ذكره عن: محمد بن كعب القرظي، وعنه: إسماعيل بن رافع. والمبهم هنا، هو يزيد بن أبي زياد - وهو: ضعيف - كما في (٢٧١١٧، وغيره)، ولم أقف له على رواية عن غيره، وقد تكرر مثل هذا الإبهام في: (٢٩٩١٠) أيضًا. (تس).
٦٦٨٢. [٢٦٣٧١] من سمع أنس بن مالك، وعنه: إسماعيل بن أبي خالد، لعله أبو داود، وهو: نفيع الأعمى. كما في الأثر التالي رقم: (٢٦٣٧٢). (تس).
٦٦٨٣. [٣٦٥٠٤] رجل عن أبي ظبيان، وهو: حصين بن جندب، المذحجي من الثانية، ثقة. وعنه: إسماعيل بن أبي خالد، من الرابعة، ثقة، ثبت، فالمبهم من الثالثة، لم أعرفه، ووقع بين الثقتين. (تس).
٦٦٨٤. [٢٣٩٣٠] رجل عن أبي هريرة، وعنه: إسماعيل، وهو: ابن أبي خالد، فالمبهم من الثانية، أو الثالثة، لم أعرفه، وقد تكرر مثل هذا الإبهام في: (٢٣٩٣٧) أيضًا. (تس).
٦٦٨٥. [تخ ٢/ ٩] رجل من قريش. عن عبد الرحمن بن محمد، وهو ابن زيد بن جدعان. وهو من الرابعة، وثقه النسائي. وعنه: عبد الرحمن بن أبي الضحاك، وهو من الرابعة، أيضًا، سكت عنه ابن أبي حاتم، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، والراوي عنه: إسماعيل بن أبي خالد، من الرابعة أيضًا وهو ثقة. وعبد الرحمن بن أبي الضحاك، يروي عن عبد الرحمن بن محمد بدون واسطة أيضًا، فالمبهم لن يخرج عن هذه المنظومة بحال، فيكون الأربعة من طبقة واحدة، وفي نسق واحد. (تخ).
стр. 846
٦٦٨٦. [٣٦٦٧٩] عمن ذكره عن علقمة، وعنه: أشعث بن أبي الشعثاء، لعله زيد بن معاوية العبسي الكوفي. (٢٦٧٥٦). (تس).
٦٦٨٧. [١٦٨٢] بعض أصحاب أنس بن عياض، عن القاسم بن محمد، من السابعة، لعلهم: مدنيون، بين مدنين، لم أعرفهم. (تس).
٦٦٨٨. [٦٢٣٠] شيخ من غافق، عن أبي الدرداء، وعنه: أيمن بن نابل، وهو تابعي صغير، من الخامسة، صدوق، يهم، فالغافقي هذا، بين صحابي جليل، وتابعي صغير، صدوق، يهم. (تس).
٦٦٨٩. [تخ ٣/ ١٥١] شيخ من أهل إصطخر، قال: سمعت أبي، وعنه أيوب بن موسى، هو الأموي: من السادسة، ثقة. فالشيخ: من فوق الخامسة، وأبوه: تابعي، من فوق الرابعة. (تخ).
٦٦٩٠. [١٨٠٨٧] نبئت أن سعيد بن جبير، وعنه: أيوب، وهو السختياني الثقة الإمام. فالمبهم بين ثقتين إمامين، ورواية أيوب، عن سعيد بن جبير متصلة، إلا في بعض المواضع. (تس).
٦٦٩١. [٣٣٩٢] مبهم بين أيوب، وعطاء، وهو ابن أبي رباح، فالمبهم من الرابعة، لم أعرفه، ورواية أيوب عن عطاء متصلة كما هي في: (١٢٠٥٤). (تس).
٦٦٩٢. [٣٣٢٤] رجل من أهل البصرة، عن ابن عمر، وابن عباس، وعنه: أيوب بن أبي تميمة السختياني، في حادثة كسر فخذ البصري هذا، فهو تابعي من الثالثة أو الرابعة، وقع بين صحابيين، وإمام ثقة. (تس).
[٤٢] باب المبهمات: الباء - بدر - بكر
٦٦٩٣. [تخ ٢/ ٦٤٩] رجل من بني أسد، وعنه: بدر بن الخليل بن عثمان بن قطبة الأسدي، وبدر من الرابعة، وثقوه. فالمبهم الأسدي، من الثالثة، فما فوقها، وأغلب ظني أنه: شقيق بن سلمة الأسدي، أبو وائل الكوفي، وله عنه رواية، والله تعالى أعلم. (تخ).
٦٦٩٤. [٢٠٧٩٣] رجل جاء إلى علي، وعنه بسام الصيرفي. لعل المبهم: أبو الطفيل، عامر بن واثلة. كما في الآثار التي قبله، والتي بعده. (تس).
стр. 847
٦٦٩٥. [١٣٨٤١] رجل عن عكرمة، وعنه: بشر بن تيم - وقيل: بشير بن تيم - ابن مرة المكي، من الخامسة، قال البخاري، وأبو حاتم، عن ابن عيينة يرسل. وذكره ابن حبان في ((الثقات)). فالمبهم من الرابعة، لم أعرفه. (تس).
٦٦٩٦. [٣٧٩٠٢] بعض أهل اليمن عن أبي أمامة، وعنهم: بشر بن عبد الله بن يسار، من الرابعة، لم أعرفه. وبشر: صدوق. (تس).
٦٦٩٧. [١٦٢٧١] رجل من الأنصار، وعنه بشير بن ثابت، وهو الأنصاري مولاهم، من السادسة، ثقة. فالأنصاري المبهم، من الخامسة. (تس).
٦٦٩٨. [١١١٩١] عمن حدث عن سلمان، وعنه بكر بن عبد الله، وهو المزني، من الثالثة، ثقة، ثبت، جليل. فالمبهم من تابعي كبير الثانية، أو ربما صحابي جليل، ورواية بكر عن الصحابة معروفة، ومشهورة. (تس).
[٤٢] باب المبهمات: الثاء - ثابت - ثور
٦٦٩٩. [١٦٦٦٠] شيخ عن أبي هريرة، وعنه ثابت الحداد، أبو المقدام، وهو من السادسة، صدوق، يهم. فالشيخ المبهم تابعي كبير، بين صحابي جليل، وبين تابعي صغير، صدوق، يهم. (تس).
٦٧٠٠. [تخ ٣/ ٥٣٩] شيخ من أهل حمص، شهد وقعة ابن الزبير مع أهل الشام وكان قائدهم ضد ابن الزبير، وعنه ثور بن يزيد، وهو الكلاعي، من السابعة، ثقة، ثبت، إلا أنه كان يرى القدر، وفيه نصب.
[٤٢] باب المبهمات: الجيم - جابر - جوبير
٦٧٠١. [١٦٨٣٦] رجل عن جابر بن زيد، وعنه جرير بن حازم، وجرير، من السادسة، ثقة، لكن في حديثه عن قتادة ضعف، وله أوهام، إذا حدث من حفظه، اختلط، ولكنه لم يحدث في حال اختلاطه. فالمبهم من الرابعة أو الخامسة، لم أعرفه، ولعله من أوهام وتخليطات جرير. (تس).
٦٧٠٢. [٢٦٣٩] رجل عن الشعبي، وعنه جرير، وهو ابن عبد الحميد الضبي. والمبهم: هو المغيرة بن مقسم الضبي، كما في: (٧٣٦ و١٥٥٣ و٢٤٧٨ و٢٦٣٨ و٤٣٨٧)، وغيرها كثير، والإسناد كثير الدوران في ((التفسير)). (تس).
стр. 848
٦٧٠٣. [١٤٥٦٦] رجل عن الحسن، وعنه جويبر. لعله كثير بن زياد، وهو البرساني، كما هو في: (١٢٢٥) وغيره، وهو من السادسة، ثقة. (تس).
[٤٢] باب المبهمات: الحاء المهملة - حبيب - حميد
٦٧٠٤. [تهـ ٤٤٩] رجل عن بشر بن سحيم. وعنه حبيب، وهو ابن أبي ثابت، لعل المبهم، هو نافع بن جبير بن مطعم، كما هو في الآثار السابقة (تهـ ٤٤٥ - ٤٥١). (تهـ).
٦٧٠٥. [١٣١٧٣] من سمع ابن عباس. وعنه حبيب بن أبي ثابت. لعله سعيد بن جبير، كما في: (٧٤٠٩ وغيرها) أو طاوس كما في: (٨٤٦٥) أو مقسم، وهو الضبي، كما في: (٨٧١٩)، وقد تكرر مثل هذا الإبهام في: (١٣١٧٤ و١٣١٧٥ و١٣١٧٨). (تس).
٦٧٠٦. [١٥٤١٦ و١٥٤١٨] رجل عن عبد الله بن عمرو، وعنه حبيب بن أبية ثابت، وهو من الثالثة، ثقة، فقيه. فالمبهم: تابعي كبير، من الثانية. وقع بين صحابي، وثقة. (تس).
٦٧٠٧. [تق ٢١٤] رجل من أهل الكوفة، عن كعب، وعنه حبيب بن أبي فضالة، وهو من الثالثة، مشهور، حسن الحديث، فالمبهم، من الثانية أو الثالثة، لم أعرفه. وأصل الأثر حديث مرفوع عند مسلم، وغيره من حديث أبي هريرة، يرفعه. (تق).
٦٧٠٨. [٣٨٥٤] عمن حدث عن مجاهد، وعنه الحجاج، وهو ابن أرطأة، فلعل المبهم: الحكم بن عتيبة، وعطاء بن أبي رباح كما في (٤٤٧٨) وقد تكرر مثل هذا الإبهام في: (٣٤٦٤١) أيضًا. (تس).
٦٧٠٩. [١٥٠٠٩] رجل عن عائشة، وعنه الحجاج، وهو ابن أرطأة، والمبهم هو الحكم بن ميناء، كما في: (١٥٠٠٥). (تس).
٦٧١٠. [تخ ٣/ ٣٤٦] شيخ من خزاعة، عن أبيه، عن جده، وعنه الحسن بن رشيد الجوزجاني، والحسن، أحسن أحواله أن في حديثه لين، ولم أعرف الشيخ الخزاعي، ولا أباه، ولا جده. (تخ).
٦٧١١. [٢٣٨٢٢] رجل عن ابن عباس، وعنه الحسن بن عمارة، وهذا إسناد
стр. 849
مشكل جدًا! لأن الحسن بن عمارة، لم يرو عن ابن عباس في ((التفسير)) إلا بواسطتين، أو ثلاث، وليس بواسطة واحدة كما في هذا الإسناد الفرد، ومنها الحكم، وهو ابن عتيبة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، كما في: (٢٣٢٢١ و٢٣٢٣٥ و٢٣٢٦٤)، والحكم، عن مقسم أبي القاسم، عن ابن عباس كما في: (٧٧٤٩ و٢٣٢٠٩)، والحكم، عن مقسم أبي القاسم، عن مجاهد عن ابن عباس، (ثلاثة وسائط)، كما في: (٢٩٠٩٦)، والحكم، عن مجاهد، عن ابن عباس، كما في: (١٤٨٤٧ و٢٧٠٥٦ و٣١٦٢٢) المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس كما في: (٧٢٥)، وعن أبيه - عمارة - عن عكرمة عن ابن عباس كما في (٢٣٢١٠). (تس).
٦٧١٢. [٦٣٩٩] رجل عن الشعبي، وعنه الحسن وشقيق. والإسناد الصحيح كالتالي: حدثنا ابن وكيع قال ثنا أبي عن الربيع عن الحسن. وسفيان عن رجل عن الشعبي، فالمبهم هنا بين سفيان، والشعبي، ولعله المغيرة بن مقسم الضبي، كما في: (١١٩٨٤)، وتكرر مثل هذا الإبهام في: (تق ١٤٥) - والله تعالى أعلم -. (تس، تق).
٦٧١٣. [١٩٨٨٥] من سمع جعفر بن سليمان، وجعفر من الثامنة، صدوق، زاهد، لكنه كان يتشيع. وعنه الحسين بن داود الملقب (سنيد)، من العاشرة، ضعيف، مع إمامته. فالمبهم من التاسعة، لم أعرفه. ورواية سنيد عن جعفر في ((التفسير)) متصلة، إلا في هذا الموضع الفرد، ولو تعدت العلة المبهم لم تسلم من سنيد. (تس).
٦٧١٤. [١٩٧٩٨] من سمع عبد الله بن إدريس، وعنه الحسين، وهو ابن داود المصيصي الملقب (سنيد)، فالمبهم، من التاسعة، لم أعرفه، ووقع بين الثقة والضعيف، وهو إسناد فرد. (تس).
٦٧١٥. [٣٢٠٦] رجل عن سفيان، وعنه الحسين، وهو ابن داود المصيصي المعروف بـ (سنيد)، وهو من العاشرة، ضعف مع إمامته، ومعرفته لكونه كان يلقن شيخه الحجاج بن محمد. فالمبهم من الثامنة، أو التاسعة، لم أعرفه. (تس).
٦٧١٦. [٥١٨] شيخ من المصيصة، عن الأوزعي، وعنه الحسين بن داود، لعله الحجاج بن محمد الأعور. (تس).
٦٧١٧. [٢٨٨٩٣] شيخ عن دواد، وهو ابن الجراح العسقلاني، من
стр. 850
التاسعة، صدوق اختلط بأخرة، فترك، وفي حديثه عن الثوري ضعف شديد. وهذه منها. وعنه الحسين بن علي الصدائي، فالشيخ البمهم من العاشرة، وشيخه رواد ضعيف. (تس).
٦٧١٨. [٢٨٣٢] عمن حدث عن ابن عباس، وعنه حصين، وهو ابن عبد الرحمن. والمبهم لعله سعيد بن جبير كما في: (١٢٦٧٣ و١٢٦٩٢)، وقد تكرر مثل هذا الإبهام في: (١٢٣٢٥)، أيضًا. (تس).
٦٧١٩. [تخ ٣/ ٣٩٤] رجل من مزينة، وعنه الحصين بن يزيد، ولعل الحصين، هو الثعلبي، أبو اليقظان الكوفي، من السادسة، قال فيه البخاري ﵀: ((فيه نظر)). وأما الرجل المبهم من مزينة، فهو من الرابعة، من أهل الكوفة، ومن أصحاب سليمان بن صرد، يروي عن عبيد الله بن عبد الله المري الكوفي الواعظ. (تخ).
٦٧٢٠. [٤٢٣٠] شيخ لم يسم، من السابعة، فما فوقها، لم أعرفه، وعنه حفص بن غياث، وحفص من الثامنة، ثقة، فقيه، تغير حفظه قليلًا في آخر عمره. (تس).
٦٧٢١. [تهـ ١٤٢٠] رجل عن عبد الله بن أبي أوفى. وعنه الحكم، وهو ابن عتيبة، وهو تابعي صغير، فالمبهم: وقع بين صحابي جليل، وتابعي صغير، فهو: تابعي كبير، لم أعرفه. (تهـ).
٦٧٢٢. [تهـ ١٦١٥] رجل عن سالم بن عبد الله بن عمر. وعنه حماد بن سلمة. لعل المبهم: عبيد الله بن عمر بن حفص العمري، كما في (تس ١٢٤٢٤). (تس).
٦٧٢٣. [٢٥١١] بعض أصحاب سعيد بن جبير، وعنهم حماد - وهو ابن أبي سليمان - من الثالثة، لم أعرفهم. (تس).
٦٧٢٤. [تخ ٢/ ٣٠٨] رجل من بكر بن وائل، من الثالثة، لم أعرفه، وعنه أبو الخطاب، حمزة بن علي، من الرابعة، سكتوا عنه. (تخ).
٦٧٢٥. [١٣١٤٧] عن رجل يقال له: هشام، من الرابعة، إن لم يكن هشام بن حسان الأزدي القردوسي، فلا أعرفه، وعنه حمزة الزيات. (تس).
٦٧٢٦. [٢٢٦١٠] رجل من الأنصار، وعنه حميد بن عبد الرحمن بن عوف، وهو من الثانية، ثقة. فالأنصاري المبهم، صحابي جليل، أو تابعي كبير. (تس).
٦٧٢٧. [تهـ ١٥٥٠] رجل من الأنصار، عن عبيد الله بن عبد الرحمن العذري
стр. 851
وعنه محمد. قال الشيخ شاكر (٣/ ٧٠٢\ ١٠٤٩): كأنه: سليط بن أيوب (تهـ ١٥٤٩).
٦٧٢٨. [١٣٧٧٢] رجل من أهل دمشق، عن عوف بن مالك، وعنه حميد بن هلال، وحميد من الثالثة، ثقة، عالم، توقف فيه ابن سيرين، لدخوله في عمل السلطان، وعوف بن مالك، من الثالثة، ثقة، فالدمشقي المبهم، من الثالثة أيضًا، وقع بين ثقتين، فالثلاثة، في طبقة واحدة، من الثالثة، في نسق واحد. (تس).
٦٧٢٩. [تخ ٣/ ١١٨] رجل من عبد القيس، كان من الخوارج، ثم فارقهم، من الثانية، لم أعرفه، وعنه حميد بن هلال، من الثالثة، ثقة، عالم، توقف فيه ابن سيرين لدخوله في عمل السلطان. (تخ).
[٤٢] باب المبهمات: الخاء المعجمة - خالد - خلف
٦٧٣٠. [١٠٥٨٠] رجل أتى عليا، وعنه خالد بن عرعرة، لعل المبهم: سماك بن حرب (٣٢٠٠٧). (تس).
٦٧٣١. [تخ ٢/ ١٣١] رجل من قدماء أهل الشام، من الثالثة، ولعله فوقها، وعنه خالد بن يسار، وهو من الرابعة، مجهول، يروي المقاطيع. ومن دونه مدلس، وقد عنعن. (تخ).
٦٧٣٢. [٧٤٩٠] رجل عن ابن الزبير، وعنه خالد بن أبي كريمة، لعله عبد الله بن المسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي المدائني (١٣٨٦٠) إذ لم يرو ابن أبي كريمة في ((التفسير)) إلا عنه، فإن لم يكن هو فلم أعرفه. (تس).
٦٧٣٣. [تهـ ٢٩٧٠] رجل من آل فاطمة - وهي: بنت أبي سعيد - عن فاطمة بنت أبي سعيد المخزومية. وعنه خالد المخزومي. وخالد، هو ابن الحويرث المخزومي المكي، من الثالثة، مقبول. فالمبهم من الثالثة أيضًا، فما فوقها، لم أعرفه، ولم أعرف فاطمة، على وجه اليقين. والأثر أخرجه أبو داود في ((السنن)) (٣٧٩٢)، ومن طريقه البيهقي في: ((السنن الكبرى)) أيضًا (١٩١٨٧) دون ذكر فاطمة، وقال شيخنا الألباني - رحمه الله تعالى -: ((ضعيف الإسناد)). وهو كما قال. (تهـ).
٦٧٣٤. [٢٠٨٢٦] (ق) رجل عن مقاتل بن حيان، وعنه خلف بن واصل، فالرجل هو أبو نعيم، عمر بن الصبح بن عمران التميمي - ويقال: العدوي - الخراساني،
стр. 852
السمرقندي من السابعة، متروك، كذبه ابن راهويه. وصرح الطبري بكنيته دون اسم بروايته لنفس الأثر في ((التاريخ)) (١/ ٤٧). (تس، تخ).
[٤٢] باب المبهمات: الدال المهملة - داود
٦٧٣٥. [٩٥٩٦] رجل عن سعيد بن جبير، وعنه داود، وهو ابن أبي هند لعل المبهم: جعفر بن إياس (٩٦٠٤). (تس).
٦٧٣٦. [٨٧٠٥] رجل عن سعيد، وهو ابن جبير (٩٥٩٦)، وعنه داود، وهو ابن أبي هند. لعل المبهم: جعفر بن إياس (٩٦٠٤). (تس).
٦٧٣٧. [١٥٧٩٥] رجل عن سعيد بن المسيب، وعنه داود بن أبي هند فالمبهم من طبقة ابن المسيب، تابعي كبير. (تس).
٦٧٣٨. [١٧٣٨٢] نبئت عن عبيد بن عمير، وعنه داود بن أبي هند. وكلاهما ثقتان، فالمبهم بين ثقتين. (تس).
٦٧٣٩. [٢٥٧٤٧] رجل عن عمرو بن شعيب، وعنه داود، وهو ابن أبي هند، لم أعرفه، ويروي عنه بلا واسطة أيضًا (١٠١٦٤). (تس).
٦٧٤٠. [٧٢٨١] رجل عن مجاهد، وعنه داود، وهو ابن أبي هند، فالمبهم من الرابعة، لم أعرفه، وهو في الموضع الأول غير عنه في (٢٦١١٥) لاختلاف السند. (تس).
٦٧٤١. [تخ ٣/ ٥٣] شيخ من بني ضبة، وعنه داود بن أبي هند، وهو من الخامسة، ثقة، متقن، وكان يهم بأخرة، فالشيخ المبهم من الرابعة. (تخ).
[٤٢] باب المبهمات: الذال المعجمة - ذر - ذكوان
٦٧٤٢. [١٠٧٢٢] رجل عن علي، وعنه ذر، وهو ابن عبد الله المرهبي الهمداني، من السادسة، ثقة، عابد، رمي بالإرجاء. فلعل المبهم: نسيع الحضرمي (١٠٧١٩) ويقال: أسيع أيضًا. (تس).
٦٧٤٣. [١٧٧٣٢] شيخ عن أبي الدرداء، وعنه ذكوان، وهو السمان وهو ثقة، ثبت، وروى عن أبي الدرداء بغير واسطة أيضًا. (تس).
٦٧٤٤. [١٧٧٤٨] رجل عن أبي الدرداء، وعنه ذكوان، وهو السمان، وهو ثقة، ثبت، وروى عن أبي الدرداء بغير واسطة أيضًا. (تس).
стр. 853
[٤٢] باب المبهمات: الراء المهملة - الربيع - رجاء
٦٧٤٥. [١٤٤٨٦] رجل عن جابر، وعنه الربيع، وهو ابن أنس، من الخامسة، صدوق، له أوهام، ورمي بالتشيع. فالمبهم من الرابعة، وقع بين هذا الصدوق، والصحابي الجليل جابر بن عبد الله. (تس).
٦٧٤٦. [١٦٢٤٦] رجل لقي مجاهدًا، وعنه رجاء بن أبي سلمة، من السابعة، ثقة، فاضل. فالمبهم: بين السادسة والرابعة. لم أعرفه، وهو إسناد فرد في ((التفسير)). (تس).
[٤٢] باب المبهمات: الزاي المعجمة - زهير - زيد
٦٧٤٧. [١٧٦٤٨] من سمع أبا العالية. وعنه زهير، وهو ابن محمد التميمي من السابعة، غير مستقيم الرواية، ولم أقف له في ((التفسير)) عن أبي العالية، على رواية متصلة، ولا منفصلة، غير الرواية، موضوع الترجمة وأخرى برقم: (٢٩٦٣٦). (تس).
٦٧٤٨. [تهـ ٢٠٤٣ و٢٠٤٤] رجل من قوم زياد بن علاقة، عن عمر. وعنه زياد بن علاقة، لعله عمه، قطبة بن مالك الثعلبي الذبياني، (تهـ ٢٠٤٠)، أو معبد بن سويد (تهـ ٢٠٤٢)، وانظر الآثار (تهـ ٢٠٣٨ - ٢٠٤٤) فهي مترابطة. (تهـ).
٦٧٤٩. [٥٩٧١] رجل عن سعيد بن المسيب، وعنه زيد بن علي بن الحسين بن علي الهاشمي. فالمبهم من الثالثة، وقع بين إمامين، ثقتين، ولعله أبو جعفر، محمد بن علي بن الحسين المعروف بـ (الباقر). (تس).
٦٧٥٠. [٧٨٤١] رجل من أهل الشام يقال له: عبد الجليل، هو الفلسطيني وعنه زيد بن أسلم. قال البخاري: ((عبد الجليل، عن عمه، عن أبي هريرة، لا يتابع عليه)). وتشكك في كونه: (ابن حميد اليحصبي)، أم لا!! وسكت عنه، أبو حاتم، وذكره ابن حبان في ((الثقات)). (تس).
٦٧٥١. [تخ ٣/ ٢١٠] رجل من جند مصر، وعنه زيد بن أبي حبيب، والصحيح: يزيد بن أبي حبيب، وهو المصري، من الخامسة، ثقة، فقيه وكان يرسل والمبهم من جند مصر، من أصحاب عقبة، تابعي كبير، من فاتحي إفريقية ولعل له صحبة! والأول أرجح. (تخ).
стр. 854
[٤٢] باب المبهمات: السين المهملة - سعيد - سيف
٦٧٥٢. [١٤١٦٣] رجل عن الربيع بن خيثم، وعنه سعيد بن مسروق لعله أبو الضحى، مسلم بن صبيح الهمداني، (٢٠٨٧٢)، من الرابعة، ثقة، فاضل. (تس).
٦٧٥٣. [٤٥١٦] صاحب لسعيد - وهو ابن أبي عروبة - عن الحكم بن عتيبة، وعنه سعيد، وهو ابن أبي عروبة، وهو ثقة، حافظ، اختلط، والحكم ثقة إمام، فالصاحب المبهم بين ثقتين. (تس).
٦٧٥٤. [تهـ ٢٠٤] من سمع عليا. وعنه سعيد بن ذي حدان، ورواية سعد عن علي متصلة كما في: (تهـ ١٩٩). (تهـ).
٦٧٥٥. [٢١٢٨٢] رجل عن ابن عمر، وعنه سعيد الجريري، وهو ابن إياس البصري، من الخامسة، ثقة، اختلط. فالمبهم من الرابعة، فما فوقها، لم أعرفه وهو إسناد فرد، في: ((التفسير)). (تس).
٦٧٥٦. [تخ ٢/ ٦١٧] شيخ من أهل كرمان، من الخامسة فما فوقها، وعنه سلمة بن عثمان، وكان فاضلًا. (تخ).
٦٧٥٧. [٣١٥٨٢] رجل عن علي، وعنه سلمة بن كهيل. لعله أبو الأحوص (٥٦٦٩). (تس).
٦٧٥٨. [٤٧١٥] الأحوص، رجل من أشراف أهل الشام، وعنه سليمان بن يسار، والأحوص توفي في زمن معاوية ﵁ والصحابة متوافرون، وقد طلق امرأته تطليقة أو اثنتين، فمات وهي في الحيضة الثالثة، فشاور معاوية - في ميراثه - الصحابة، وهذا يدل أن هذا الشريف الشامي، إما صحابي جليل، أو تابعي كبير. (تس).
٦٧٥٩. [٢١٩٠١] عمن ذكره عن علي، وعنه أبو خزيمة، سليمان التمار. وعنه المنهال بن خليفة، وهو من السابعة، ضعيف، ومن فوقه - ولعله أكثر من واحد - لم أعرفه، وإن تعدتهم العلة، لم تتعد من دونهم، والمبهم لم أعرفه وليس في الإسناد معتبر، غير الصحابي، ويحيى بن يمان، وفي روايته دخن!. (تس).
٦٧٦٠. [٤٠٨٧] رجل عن أبي السوار - وهو حسان بن حريث البصري، من الثانية، ثقة - وعنه سليمان التيمي، من الرابعة، ثقة، عابد. فالمبهم من الثالثة
стр. 855
وهو الحضرمي بن لاحق كما في ((تهذيب الكمال)) (٣٣/ ٣٩٢\ ٧٤١٩)، وقد تكرر في: (تخ ٢/ ١٧). (تس، تخ).
٦٧٦١. [١٦٤٣٤] رجل عن أبيه، عن قيس بن عباد، وعنه سليمان التيمي لعل المبهم: أبو السليل، ضريب بن نقير بن سمير القيسي، كما هو في (١٧٠٣٠ و١٧٨٨٢ و١٧٨٨٣ و١٧٨٩١ و٢٠٥٠٥ و٢٦٦٢٧). (تس).
٦٧٦٢. [١٢٦٧٢] عن ابن عباس، وعنه سماك، لعله عكرمة، أو سعيد بن جبير، لأن رواية سماك، عن ابن عباس، لم تعد طريقيهما، وهي كثيرة جدًا، وقد تكرر مثل هذا الإبهام في: (١٢٦٩٠)، أيضًا. (تس).
٦٧٦٣. [٤٤٨٦] رجل من بني عجل، عن أبي عطية، وعنه سماك - وهو ابن حرب - لعله حريث بن عميرة، وانظر (٤٤٨٣) و (١٣٠١٥). (تس).
٦٧٦٤. [٢٦١٤٩] عمن حدث عن ابن مسعود، وعنه سيار. لعله أبو صالح الحنفي، كما في: (٨٥١٢)، وقد تكرر هذا الإبهام في: (٢٦١٥٠) أيضًا. (تس).
٦٧٦٥. [تخ ٢/ ٦٨٣] رجل من بني أسد، وعنه سيف - وهو ابن عمر - لعله بدر بن الخليل بن عثمان بن قطبة الأسدي، من الرابعة، وثقوه. (تخ).
٦٧٦٦. [تخ ٢/ ٣٦٨] رجل عن أبي عثمان النهدي، وهو من كبار الثانية ثقة، ثبت، عابد. وعنه سيف بن عمر، وهو من الثامنة، ضعيف. فالمبهم بين الثالثة والسابعة، لم أعرفه، وقع بين الثقة والضعيف. (تخ).
[٤٢] باب المبهمات: الشين المعجمة - شبيب - شعبة
٦٧٦٧. [١٧٤٩٥] رجل من بني تميم قال: سألت ابن عمر، وعنه شبيب بن غرقدة البارقي، وشبيب، من الرابعة، ثقة. فالمبهم من الثالثة، وقه بين صحابي جليل وتابعي ثقة. (تس).
٦٧٦٨. [٧٠٢] رجل عن عكرمة، وعنه شريك - وهو ابن عبد الله النخعي، من السابعة، صدوق، يخطئ. فلعل المبهم: جابر، وهو الجعفي، كما هو في (٢٠٢٢). أو عمرو بن دينار (٥٦٤٢). أو سماك، وهو ابن حرب، كما هو في: (١٩٣٦٠)، وغيره من الآثار، وقد تكررت رواية شريك عن عكرمة، من طريق سماك، مثل:
стр. 856
(١٩٥٣٣)، وغيرها. (تس).
٦٧٦٩. [١١٣٧٥] رجل عن ابن عمر، وعنه شعبة. فالمبهم بين الثانية والسادسة، لم أعرفه. (تس).
٦٧٧٠. [٢٧٠٥٣] رجل عن علي، وعنه شمر بن عطية. فالمبهم: تابعي كبير، بين صحابي جليل، وتابعي صغير، صدوق. (تس).
٦٧٧١. [١٤٢٩٧] شيخ من التيم، عن أبي ذر. وعنه شمر بن عطية، وهو من السادسة، صدوق. فالشيخ المبهم: تابعي كبير، بين صحابي جليل، وتابعي صغير، صدوق. (تس).
٦٧٧٢. [١٢٢٠٣] من سمع شهر بن جوشب. وعنه شعبة، فالمبهم بين الرابعة والسادسة، لم أعرفه. وهو إسناد فرد. (تس).
٦٧٧٣. [٣٥٣٤٩] من سمع عكرمة وعنه شعبة، لعله سماك، وهو ابن حرب كما في: (٣٥٧٥١). (تس).
[٤٢] باب المبهمات: الصاد المهملة - صالح
٦٧٧٤. [١٦٢٤١ و١٦٢٤٢] رجل عن عقبة بن عامر الجهني، صحابي جليل، وعنه صالح بن كيسان، من الرابعة، ثقة، ثبت، فقيه، ويروي عن عقبة بلا واسطة أيضًا، فالمبهم من الثانية، أو الثالثة، وقع بين صحابي جليل، وتابعي ثقة. (تس).
٦٧٧٥. [١٠٣] رجل عن الشعبي، وعنه صالح بن مسلم. لم أعرف هذا الرجل، ورواية صالح بن مسلم، عن الشعبي في ((التفسير))، متصلة، بلا واسطة إلا في هذا الموضع، وهو إسناد فرد في: ((التفسير)). (تس).
[٤٢] باب المبهمات: الضاد المعجمة - ضرار
٦٧٧٦. [٢٠٨٦٥] شيخ لضرار بن مرة سمعه يحدث سعيد بن جبير، فهو قرين سعيد بن جبير، من الرابعة، فما دونها، وضرار من السادسة، ثقة، ثبت. (تس).
٦٧٧٧. [٢٩٥٦٢] شيخ لضرار من أهل المسجد، وضرار، هو ابن مرة السابق في الأثر رقم (٢٠٨٦٥). (تس).
стр. 857
[٤٢] باب المبهمات: الطاء المهملة - طلحة
٦٧٧٨. [٢٠٥٢٥] من سمع الشعبي. وعنه طلحة القناد - وهو طلحة بن عمرو - الكوفي، من الرابعة، ليس بالقوي، وشيخه المبهم، لم أعرفه، والمشهور في روايته عن الشعبي الاتصال، لا الانقطاع. ولو تعدت العلة شيخه المبهم، فلن تتعداه إذا انفرد. وقد انفرد! فالإسناد فرد في ((التفسير)). (تس).
[٤٢] باب المبهمات: العين المهملة - عاصم - عيسى
٦٧٧٩. [٢٧٩٥] عمن حدث عن ابن عباس، وعنه عاصم - وهو ابن سليمان الأحول - من الرابعة، ثقة، لم يتكلم فيه إلا القطان، فكأنه بسبب دخوله في الولاية ولعل المبهم: الحسن البصري كما في (١١٧٧٢ و١٨٦٥٧)، أو عامر الشعبي كما في (٢٧٥٥) وذلك بتمام السند. (تس).
٦٧٨٠. [تهـ ١٦٠٥] رجل عن ابن عمر. وعنه عاصم بن المنذر. لعله عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، كما في: (تهـ ١٦١٣ و١٦١٤). (تهـ).
٦٧٨١. [١١٨٨٨] رجل من مراد، جاء إلى أبي موسى، في إمرة عثمان وعنه عامر، وهو الشعبي، من الثالثة، ثقة. فالرجل المرادي المبهم، تابعي كبير، من الثانية، وقع بين صحابي جليل، وتابعي ثقة مشهور. (تس).
٦٧٨٢. [١٧٩٣٢] رجل عن الحسن، وعنه عباد بن العوام. لعله هشام - وهو ابن حسان - كما هو في (٣٨٨٣). (تس).
٦٧٨٣. [١٨٩٠] عمن ذكره عن عكرمة، وعنه عباد بن العوام، من الثامنة، ثقة. فالمبهم بين الرابعة والسابعة، ولعلهم أكثر من واحد. (تس).
٦٧٨٤. [تق ٤٧٥] رجل عن معاذ، وعنه عبادة بن نسي. لعله جنادة بن أبي أمية كما في: (٢٨٢٩٨). (تس، تق).
٦٧٨٥. [٣١٥٨٣] رجل من بني تميم، عن علي. وعنه عباية، وهو ابن ربعي الأسدي الكوفي الشيعي الغالي الملحد، كما قال عنه العقيلي في ((الضعفاء)) من الثالثة، وهو يروي عن علي بغير واسطة أيضًا. فالتميمي المبهم، تابعي كبير، من الثانية لم أعرفه. (تس).
стр. 858
٦٧٨٦. [٢٣٢٧٥] شيخان من تجيب، وعنهما: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو الأفريقي - وهو من السابعة، ضعيف في حفظه، وكان رجلًا صالحًا في نفسه. (تس).
٦٧٨٧. [٥٠] رجل من أصحاب عبد الله، عن عبد الله. وعنه عبد الرحمن بن عابس، وأصحاب عبد الله، وهو ابن مسعود، كلهم ثقات، وكذلك عبد الرحمن بن عابس، فهو من الرابعة، ثقة. فالمبهم تابعي كبير، وقع بين صحابي، وثقة، ولا يبعد أن يكون المبهم ثقة أيضًا. (تس).
٦٧٨٨. [١٢٢٣٣] شيخ بصري، أن بريدة، وعنه عبد الرحمن بن مهدي، وبريدة، هو ابن سفيان بن فروة الأسلمي المدني، من السادسة، فيه رفض، وليس بالقوي، وعبد الرحمن: ثقة، إمام، عارف بالرجال، فالشيخ المبهم بين إمام ثقة، ورافضي ضعيف. (تس).
٦٧٨٩. [١٥٥٩٩] رجل عن قتادة، وعنه عبد الرحمن بن مهدي، فالمبهم بين الثامنة والخامسة، لعله شعبة بن الحجاج (١١٣١٠)، أو أبو هلال وهو محمد بن سليم الراسبي (٤٦٨٥)، من السادسة، صدوق، فيه لين ورواية عبد الرحمن بن مهدي، عن قتادة، عند الطبري، فقط من طريقيهما. (تس).
٦٧٩٠. [٩١٥٤] رجل عن أبي حوشب، وعنه عبد السلام، وهو ابن حرب. وجهالة الرجل لا تضر في هذا الأثر المقطوع، فعبد السلام بن حرب يروي عن أبي حوشب متصلًا، بلا واسطة كما في ترجمتيهما من ((تهذيب الكمال)). (تس).
٦٧٩١. [١٥٤٣٥] رجل عن عكرمة، وعنه عبد العزيز، وهو ابن أبان الأموي، من التاسعة، متروك، وكذبه ابن معين وغيره. فالمبهم لعله عمر بن نافع الثقفي كما هو في: (١٦٨٥١ و٢٠٢٢٩ و٢٠٣٦٤)، وهو من السادسة، ضعيف. وقد تكرر الإبهام في (٢٠٢٧٧) أيضًا.
٦٧٩٢. [١٢١٦١ و١٣٢٤١ و١٤١٠٤] شيخ عن مجاهد، وعنه عبد العزيز - وهو ابن أبان بن محمد الأموي الكوفي، نزيل بغداد، من التاسعة متروك، وكذبه ابن معين وغيره - وقد أكثر عن أبي سعد المدني - وهو من الثالثة، صدوق، اختلط - عن مجاهد. فلعل المبهم: أبو سعد. (تس).
стр. 859
٦٧٩٣. [٧٨١] من سمع عبيد بن عمير، وعنه عبد العزيز بن رفيع. فلعله المبهم: مجاهد كما في: (٣٧٠٧) وقد تكرر هذا الإبهام في (٧٨٢ و٧٨٣ و٧٨٤) أيضًا. (تس).
٦٧٩٤. [٢٦١٩٧] رجل من أهل الطائف، وعنه عبد العزيز بن أبي رواد لعل الرجل: تميم بن غيلان بن سلمة الثقفي، مولده في عهد النبي ﷺ وأدركه، ولم يره. (تس).
٦٧٩٥. [١٦٨٨٤] خادم لعمر بن عبد العزيز، وعنه عبد الكريم، وهو ابن مالك الجزري، من الرابعة، لم أعرفه، فما دونها، ولعله بشر بن عبد الله بن يسار، وهو من الرابعة، صدوق. (تس).
٦٧٩٦. [١٠٧١١] رجل عن ابن عمر، وعنه عبد الكريم، وهو ابن مالك الجزري. ولعل المبهم: نافع مولى ابن عمر، كما في: (٢٦٠٢٤). (تس).
٦٧٩٧. [تخ ٣/ ٦] رجل عن سعيد بن زيد. وعنه عبد الله بن سعيد بن ثابت الأنصاري، تابعي كبير، استشهد أبوه بالطائف، وحضر هو الفتوح، وقاتل فيها، فالمبهم إما صحابي، أو تابعي كبير أيضًا. (تخ).
٦٧٩٨. [تخ ٣/ ٧٧] رجل من بني فائش، من الخامسة، فما فوقها، لم أعرفه، وعنه عبد الله بن عاصم الفائشي، ثم الهمداني. (تخ).
٦٧٩٩. [تخ ٢/ ٢٢١] رجل من الأنصار، تابعي، من الثالثة، سأل علي بن أبي طالب. وعنه عبد الله بن عمران، فالأنصاري تابعي، من الثالثة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة. (تخ).
٦٨٠٠. [تخ ٢/ ٤٩٥] رجل من عبد القيس يدعى: صحارا. ولعله صحار - آخره راء بدون ألف - واختلفوا في اسم أبيه على أقوال، لعل له صحبة ووفادة، ومشاركة بعد ذلك في فتوح العراق، وعنه عبد الله بن المغيرة العبدي (تخ).
٦٨٠١. [٣٢٩٩٠] شيخ بمكة من أهل الشام سمع كعب الأحبار، وعنه عبد الله بن ميسرة الحراني، وهو غير معروف أيضًا. (تس).
٦٨٠٢. [٧٧٤٦] بعض بني ساعدة. عن أبي أسيد، مالك بن ربيعة. وعنهم عبد الله بن أبي بكر. لعلهم: - حمزة. أو الزبير. أو المنذر - أبناء أبي أسيد الساعدي،
стр. 860
أو: عباس بن سهل بن سعد الساعدي، أو يزيد بن زيد مولاهم المدني، أو جميعهم أو بعضهم، وكلهم من الثالثة، ويروون عن أبي أسيد، كما في ترجمته من ((تهذيب الكمال)) (٢٧/ ١٣٨\ ٥٧٣٨). وكل من أخرج تلك الآثار غير الطبري، فمدارها على طرق ابن إسحاق. (تس).
٦٨٠٣. [٣٢١٤] رجل سأل سعيد بن جبير، عن حكم العمرة. وعنه عبد الملك بن أبي سليمان، وهو من الخامسة، صدوق له أوهام. فالمبهم من الرابعة، لم أعرفه، وقع بين ثقة وصدوق. (تس).
٦٨٠٤. [٢٥٧٤٩] عمن أخبر عن مجاهد. وعنه عبد الملك. وهو ابن أبي سليمان. لعل المبهم: قيس بن سعد المكي، كما في: (١٨٩٧ و٣٨٥٥ و٥٨٣٧ و٩٧٧٣ و٢٠١٤٥ و٢٠٢١٤ و٢٠٢٤١ و٢١١٣٠). (تس).
٦٨٠٥. [٩٣٧١ و٩٣٩٦] رجل عن الحسن، وعنه عبد الوارث بن سعيد، فالمبهم هنا ما بين الثامنة والرابعة، لم أعرفه. (تس).
٦٨٠٦. [تهـ ٤٠٢٢] رجل عن عطاء بن يسار. وعنه عبيد الله بن عمر، وهو ابن حفص العمري، من الخامسة، ثقة. فالمبهم من الثالثة، فما دونها، وقع بين ثقتين. (تهـ).
٦٨٠٧. [١٦٣٧] رجل من قريش، عن النبي ﷺ وعنه عبيد الله العتكي، من الخامسة، فما فوقها، لم أعرفه، ولعله أكثر من واحد، والعتكي من السادسة، رأى أنس بن مالك، وهو صدوق يخطئ. (تس).
٦٨٠٨. [تخ ٢/ ٤٦٥] رجل من بني الحارث بن طريف. عن عصمة بن الحارث الضبي، وعنه عبيدة بن معتب. من الرابعة، فما دونها، لم أعرفه ولم أعرف من فوقه، ومن دونه، من الثامنة، ضعيف. (تخ).
٦٨٠٩. [تخ ٣/ ٢١٩] شيخ للحي، وعنه عثمان بن عقبة الكندي، وهو غير معروف أيضًا. (تخ).
٦٨١٠. [١١١٣١] عمن حدث عروة عن رجل من الأعراب أتى النبي ﷺ وعنه عروة بن الزبير، والظاهر أنهما مبهمان صحابي جليل، ولعله أبو واقد الليثي المصرح به في (١١١٢٨)، وأبهم فيما يليه من آثار، وجهالته لا تضر كونه صحابي، وكلهم عدول. ومبهم بين الصحابي وعروة: ثقة، فالمبهم الآخر تابعي كبير، بين صحابي،
стр. 861
وتابعي ثقة. (تس).
٦٨١١. [٣٠٩٩٢] رجل من جيران عطاء بن السائب، يقال له: الحسن عن نوف، وعنه عطاء بن السائب، وأغلب ظني أنه: الحسن بن أبي الحسن البصري الإمام كما هو في الأثر (٣٠٩٩٥). (تس).
٦٨١٢. [٢١١٩٨] رحل عن علي، وعنه عطاء بن السائب، فالمبهم: صحابي جليل، أو تابعي كبير، من كبار الثانية، وهو عبد الله بن حبيب السلمي كما في (٢١٥٣٨). (تس).
٦٨١٣. [٤٤٥] رجل من أهل البصرة، من قرائهم، عن ابن عباس، وعنه، عطاء، وهو ابن السائب. لعله عامر بن شراحيل الشعبي (٦٤) - والمشكل أنه بصري، والشعبي: كوفي - وانظر: ((تفسير ابن أبي حاتم)) (١/ ٥٥ - ٥٦/ ١٨٩ و١٩٧). أو فرات بن أبي عبد الرحمن القزاز التميمي البصري، ثم الكوفي، من الخامسة، ثقة. (٤٣٨ و٤٤٤). والأول أرجح. (تس).
٦٨١٤. [١٧٧٣٧] رجل من أهل مصر، عن أبي الدرداء، وعنه عطاء بن يسار، وعطاء من صغار الثانية، ثقة، فاضل ويروي عن أبي الدرداء بغير واسطة أيضًا، وجل روايته عن الصحابة، فالمبهم المصري، لعله صحابي جليل أو تابعي كبير، وقد تكرر هذا الإبهام والانقطاع عدة مرات، كما في: (١٧٧٣٨ و١٧٧٣٩ و١٧٧٤٩ و٣٣٠٩١)، وقد وصله الطبري مرتين أيضًا كما في (١٧٧٥١ و١٧٧٥٨). (تس).
٦٨١٥. [٣٣٥٨] شيخ بسوق البرم بالكوفة، عن كعب بن عجرة. وعنه عطاء الخراساني، من الرابعة، لم أعرفه، وروايات عطاء الخراساني، عن كعب بن عجرة مرسلة! وعطاء من الخامسة، صدوق، يهم كثيرًا، ويرسل ويدلس!! فما أغنى هذا الاتصال بهذا المبهم عن روايته شيئًا!!. (تس).
٦٨١٦. [١٥٠٠٧] عمن حدث عن مجاهد، وعنه عطاء. وهذا إسناد فرد مشكل جدًا، لأن رواية ابن جريج عن عطاء كما هي هنا، تحتمل أمرين، عطاء الخراساني، وروايته عنه، عن ابن عباس. أو عطاء بن أبي رباح، وروايته عنه إما مفردة، وإما مقرونًا بمجاهد، ولا تعرف رواية لعطاء بن أبي رباح، عن مجاهد في ((التفسير)) إلا هذه الرواية،
стр. 862
وكلاهما يروي عن الآخر، في غيره، كما في ترجمتيهما من ((تهذيب الكمال)) وبهذا يكون هذا الإسناد النادر الذي يروي فيه عطاء بن رباح عن مجاهد بواسطة لم نعرفها!!. (تس).
٦٨١٧. [تق ٢٤١] رجل عن أبي هريرة. وعنه عقبة بن سيار، وهو من السادسة، ثقة. فالمبهم بين الثانية والخامسة، لم أعرفه. (تق).
٦٨١٨. [٨٧٧٣] شيخ عن عمر بن الخطاب، وعنه العلاء بن زياد، من الرابعة، ثقة، وأحد العباد. فالشيخ: تابعي كبير، بين عمر، والثقة. (تس).
٦٨١٩. [تهـ ٤٨١] شيخ عن علي بن أبي طالب، وعنه العلاء بن عبد الرحمن وهو الحرقي، مولاهم المدني، من الخامسة، صدوق، ربما وهم (تهـ).
٦٨٢٠. [تخ ٢/ ٣٢٩] رجل من بني سهم، عن ابن ماجدة السهمي، وعنه العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة، فالمبهم من الرابعة، لم أعرفه، ولم يعرفه من قبل البخاري وساقه بمثله في ((التاريخ الكبير)) (٦/ ٢٩٨\ ٢٤٦٠) وكذلك ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (٦/ ٢٠٤\ ١١٢٠) والمزي في ((تهذيب الكمال)) (٢١/ ١١٠\ ٤١٢٣)، والحافظ في ((الإصابة)) (٥/ ١٣٨\ ٦٤٦٤). (تخ).
٦٨٢١. [٣٧٩٢] رجل من بني تيم الله قال: جاء رجل إلى عبد الله بن عمر فقال. وعنه العلاء بن المسيب، فالمبهم هو أبو أمامة، ويقال: أبو أميمة واسمه: عمرو بن أسماء التيمي الكوفي، من الرابعة، مقبول. وقد مضى في (٣٧٦٨). (تس).
٦٨٢٢. [٢٧٧٨١] عمن ذكره عن ابن عباس، وعنه العلاء بن المسيب، وهو ابن رافع الكاهلي الكوفي، من السادسة، ثقة، ربما وهم. ووجدت روايته عن ابن عباس، بواسطة واحدة: عن خالد بن دينار، عنه، كما هي في: (١٢٢٤٣). أو بواسطتين عن حماد - وهو ابن أبي سليمان - عن سعيد بن جبير عنه، كما في: (٨٦٠٠). (تس).
٦٨٢٣. [تخ ١/ ٣٣] رجل من كندة، عن الضحاك بن مزاحم. وعنه العلاء بن المسيب، وانظر: (شيخ من كندة) التالي. (تخ).
٦٨٢٤. [تخ ١/ ٣٤] شيخ من كندة قال: لقيت الضحاك بن مزاحم فحدثني، وعنه العلاء بن المسيب، والضحاك من الخامسة، صدوق، كثير الإرسال، والعلاء من السادسة، ثقة، ربما وهم، فالشيخ المبهم، من الخامسة ووقع بين صدوق وثقة. (تخ).
стр. 863
٦٨٢٥. [٧٨٥٢] رجل من فزارة يقال له أسماء أو ابن أسماء، عن علي، وعنه علي بن ربيعة. هو أسماء بن الحكم الفزاري، كما هو في الإسناد التالي (٧٨٥٣). (تس).
٦٨٢٦. [٣١٦٢٠] غير واحد عن الحسن، وعنهم: علي بن المبارك - وهو الهنائي البصري، من كبار السابعة، ثقة، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان، أحدهما سماع، والآخر إرسال، فحديث الكوفيين عنه فيه شيء. والراوي عنه هنا: هارون بن إسماعيل الخزاز، أبو الحسن البصري، من صغار التاسعة، ثقة. فالمبهمون هنا بين الحسن، وهو البصري الإمام، والهنائي الثقة. (تس).
٦٨٢٧. [تخ ٤/ ٥٦] شيخ من أهل الري، أدرك يزيد، وعنه علي بن مجاهد وهو من التاسعة، متروك، وليس في شيوخ الأمام أحمد أضعف منه. (تخ).
٦٨٢٨. [تخ ٣/ ١٧٠] شيخ من بني تميم، مقرونًا بثلاثة غيره، ولعله الذي يقال له: (معمر) (تخ ٣/ ١٩٣)، وعنهم علي، وهو ابن محمد المدائني، وقد وصف شيخه وأقرانه بأنه: يوثق بهم. (تخ).
٦٨٢٩. [تخ ٣/ ١٧٠] شيخ من ثقيف، عن بسر بن عبيد الله، وعنه علي المدائني، فالشيخ الثقفي، من الخامسة، فما دونها، لم أعرفه. (تخ).
٦٨٣٠. [تخ ٣/ ٣٨٧] شيخ من أهل خراسان، وعنه علي بن محمد - وهو المدائني - فالخراساني، من التاسعة، فما فوقها، لم أعرفه. (تخ).
٦٨٣١. [١٣٦٤٢] رجل عن كريب، وعنه عمار الدهني، من الخامسة، صدوق، يتشيع. فالمبهم من الرابعة، لم أعرفه. (تس).
٦٨٣٢. [٢٦١٧١ و٢٦١٧٢] رجل عن ابن عباس، وعنه عمارة بن أبي حفصة، لعل المبهم عكرمة، وما وقفت على رواية لعمارة، عن ابن عباس من غير طريقه، كما في: (٣٤٩٧١). (تس).
٦٨٣٣. [١٢٠٨٣] رجل عن جابر بن زيد، وعنه عمارة، وهو ابن أبي حفصة، من الرابعة، فما فوقها، ثقة. ولعل المبهم هنا، هو أبو عقبة الذي في الأثر السابق رقم (١٢٠٨٢)، وهو غير معروف أيضًا.
٦٨٣٤. [تخ ٢/ ٤٠٥] رجل من يربوع، وعنه عمارة بن القعقاع الضبي،
стр. 864
وعمارة من السادسة، ثقة. واليربوعي من الثالثة، شهد القادسية وروى قصة عن رستم مع المغيرة بن شعبة، لم أعرفه، ولا رواية له. والله يعرفه!! كما قال عمر في أمثاله. (تخ).
٦٨٣٥. [٣٧٠٩٨] شيخ من أهل البصرة، عن عمران بن حصين، وعنه عمران بن عصام الضبعي، وعمران بن عصام، قتل يوم الزاوية، سنة ثلاث وثمانين من الثانية، وقيل: له صحبة، فالمبهم: إما صحابي جليل، أو تابعي كبير. (تس).
٦٨٣٦. [تخ ٣/ ٢٨] رجل عن نعيم، وهو ابن حكيم المدائني من السادسة، صدوق، له أوهام. وعنه عمر بن سعيد. فالمبهم من الخامسة، فما فوقها، لم أعرفه، ولم أعرف الراوي عنه عمر بن سعيد، والراوي عنه نصر بن مزاحم، متروك، فإن أخطأت العلة المبهم، لم تخطئ من دونه. (تخ).
٦٨٣٧. [تخ ٢/ ٦٩٨] من سمع الزهري، وعنه عمر بن شبة، والمبهمون هنا عدة، بين العاشرة والثالثة. (تخ).
٦٨٣٨. [٣٣٠٩٢] عمن ذكره عن أبي وائل، وعنه عمرو بن ثابت. وهو ابن هرمز الحداد من السابعة، ضعيف. وبتتبع مرويات عمرو بن ثابت في ((التفسير))، وجدته يروي عن اثنين فقط، أولهما: والده، ثابت بن هرمز الحداد من السادسة، صدوق يهم، وأكثر روايته عنه. وثانيهما: عمران بن ظبيان من الثامنة، ضعيف، مثل الراوي عنه، والأول أرجح، لكثرة روايته، والله تعالى أعلم. (تس).
٦٨٣٩. [تخ ٣/ ١٤٩] شيخ من بني فزارة، وعنه عمرو بن حسان، وهو المسلي التميمي الكوفي من السادسة، فما فوقها، قال أحمد، وأبو حاتم: ((لا بأس به)) وقال ابن معين: ((ثقة)). فالفزاري المبهم من الخامسة. (تخ).
٦٨٤٠. [٢٨٦٩] رجل من بني تميم، عن أبيه، قال: أمر عمر. وعنه عمرو بن دينار. لعله ابن لـ (جبالة، عن أبيه بجالة، عن عمر)، أو (بجالة، عن أبيه عن عمر). وبجالة (خ، د، ت، س) بجالة - بفتح الموحدة، بعدها جيم - ابن عبدة - بفتحتين - التميمي العنبري البصري من الثانية، ثقة. (تس).
٦٨٤١. [٨٣٦٨] (ت) رجل من ولد أم سلمة، لعله سلمة بن عبد الله بن عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد القرشي المخزومي الأسدي، ربما نسب إلى جد أبيه، أو إلى
стр. 865
جده، وفات المزي في ((تهذيب الكمال)) من الثالثة، مقبول. وعنه عمرو بن دينار. (تس).
٦٨٤٢. [١٨٥٤٦] من سمع ابن عباس. وعنه عمرو، وهو ابن دينار المكي، وباستقراء مرويات عمرو بن دينار، عن ابن عباس من طريق ابن عيينة، وجدت أن عمرو بن دينار، روى عن ابن عباس بواسطة، وأرجح من يمكن المراد بهذا الإبهام، هو عطاء بن أبي رباح، وقد أكثر عنه مثل (٢٩٩٥٩ و٣٢٥٧٧، وغيرهما) وروى عنه بغير واسطة أيضًا، وقد تكرر مثل هذا الإبهام في: (٢٣٨٣٣)، أيضًا. (تس).
٦٨٤٣. [١٠٧١٢] من سمع إبراهيم. وعنه عمرو بن قيس، وهو الملائي، وإبراهيم لعله النخعي، ولم أقف في ((التفسير)) لعمرو بن قيس، على رواية عن إبراهيم لا متصلة، ولا بواسطة، رجل رواية عمرو في ((التفسير)) عن عطية العوفي، ولم أقف له على رواية عن إبراهيم. (تس).
٦٨٤٤. [٢٤٤٠٢] رجل عن ابن عباس، وعنه عمرو بن قيس. ومعرفة المبهم وعدم معرفته سيان، فالعله إن تعدته، لن تتعدى من دونه، وهو أيوب بن يسار الراوي عن عمرو بن قيس، فهو غير معروف أيضًا. (تس).
٦٨٤٥. [٨٨٧] رجل من بني أمية من أهل الشام، وعنه عمرو بن قيس الملائي - وقد أحسن عليه - عمرو - الثناء. وعمرو بن قيس، توفي سنة (١٤٣) ثلاث وأربعين ومائة، من السادسة، ثقة، متقن، عابد. فشيخه الأموي، تابعي كبير، لم أعرفه. وقد أعل الشيخ التركي الإسناد به، لجهالته. وقد انفرد به ابن جرير من طريق هذا الشيخ. (تس).
٦٨٤٦. [١٩٩٣٣] شيخ لعمرو، وهو ابن محمد العنقزي، وهو من التاسعة ثقة. (تس).
٦٨٤٧. [تخ ٢/ ٣٢٨] رجل من بني سعد، عن ظفر بن دهي، والمهلب بن عقبة. وعنه عمرو بن محمد. و (ظفر) ممن له إدراك، وشارك في الفتوح، وفي حروب الردة مع خالد بن الوليد، زمن أبي بكر ﵁ فالرجل السعدي من الثالثة، فما دونها، لم أعرفه. (تخ).
٦٨٤٨. [تهـ ٢٧١٠] (د، ق) رجل من عنزة، عن نافع بن جبير، وعنه عمرو بن مرة. هو عاصم بن عمير، وهو ابن أبي عمرة العنزي - بمهملة، ونون
стр. 866
مفتوحتين - من الرابعة، مقبول. (تهـ).
٦٨٤٩. [١٦٧٤٩ و٢٤٨٤٤] رجل عن الحسن، وعنه عنبسة. فالمبهم هنا ما بين الثامنة، والرابعة، لم أعرفه. (تس).
٦٨٥٠. [١٢٣٢٦] عمن حدث عن أبي صالح، وعنه عنبسة، لعله أبو بكرة، كما في (٢٠٩٠٤)، وهو غير معروف أيضًا، فلم تغن معرفة كنيته عن هذا الإبهام شيئًا ولو سلمت العلة منه، فلم تسلم من شيخه، أبي صالح، وهو ضعيف جدًا، ويرسل!!. وقد تكرر مثل هذا الإبهام في: (١٦٧٦٣ و٢٥٠٠٦ و٢٨٥٨٦ و٢٨٦٥٣ و٢٨٦٥٧ و٣١١٩١). (تس).
٦٨٥١. [٥٤٥٥] رجل من الأنصار، عن زيد بن ثابت، وعنه العوام بن حوشب، وهو من السادسة، ثقة، ثبت، فاضل. فالرجل الأنصاري المبهم بين صحابي وثقة. (تس).
٦٨٥٢. [٢١٥٩٥] عمن حدث عن عمر بن الخطاب، وعنه العوام، وهو ابن حوشب الواسطي، من السادسة، ثقة، ثبت، فاضل. وباستقراء رواياته في ((التفسير)) لم أجد من شيوخه من له سماع من عمر بن الخطاب. فلو عرف المبهم، لكانت روايته مرسلة. والله تعالى أعلم. (تس).
٦٨٥٣. [٢٧١٢٠] عمن حدث عن أبي هريرة، وعنه العوام، وهو ابن حوشب من السادسة، ثقة، ثبت، فاضل. والمبهم هنا لم أعرفه. وهو إسناد فرد في ((التفسير)). (تس).
٦٨٥٤. [٢٥٨٨٥] شيخ من بني أسد، عن ابن عباس، وعنه العوام بن حوشب من الخامسة، فما فوقها، والعوام من السادسة، ثقة، ثبت، فاضل. فالمبهم تابعي، بين صحابي، وثقة. (تس).
٦٨٥٥. [٦٥٧٠] عمن حدث عن ابن عباس، وعنه العوام - وهو ابن حوشب - والمبهم هو الضحاك بن مزاحم كما في (٢٨٦٨٢)، وقد تكرر هذا الإبهام في (٩١١٢) أيضًا. (تس).
٦٨٥٦. [تهـ ١٠٠٢] واحد - أو أكثر - عن ابن مسعود، وعنه العوام بن حوشب فلعلها مبهمان في نسق واحد هما: جبلة بن سحيم، عن مؤثر بن عفازة، كما في
стр. 867
(٢٣٣٦٨ و٢٤٨١١ و٢٤٨١٢). (تس، تهـ).
٦٨٥٧. [٢٨٢٧٩] عمن حدث عن الحسن بن علي، وعنه عوف، وهو الأعرابي. ولعل المبهم هو الحسن البصري، فإن هذا الإسناد من أوله إلى الحسن البصري، تكرر في ((التفسير)) عشر مرات (٧٣٠٣ و٧٩٦٠ و٧٩٦٤ و٨١٥٠ و٨٦٣٨ و١٨٢٢٣ و٢٢٨٤٤ و٢٩٥٢٥ و٣٠٦٨٣ و٣٠٩٥٤). (تس).
٦٨٥٨. [تهـ ١٢٨٧] شيخ من بني بكر بن وائل، عن سمرة بن جندب وعنه عوف، وهو ابن أبي جميلة الأعرابي، وهو من السادسة، ثقة، رمي بالقدر، وبالتشيع، فالشيخ المبهم بين صحابي، وثقة. (تهـ).
٦٨٥٩. [تهـ ١٢٨٨] رجل من ولد أبي بكرة من الثالثة، أوالرابعة، ولعله بصري، بين بصريين، لم أعرفه، عن سمرة بن جندب، وعنه عوف، وهو الأعرابي فمن فوقه: صحابي، ومن دونه من السادسة، ثقة، رمي بالقدر، وبالتشيع. (تهـ).
٦٨٦٠. [٧٩٦٠] عمن حدث عن ابن عباس، وعنه عوف، لعله مروان الأصفر، كما هو في: (١٨٧٦١)، وقد تكرر مثل هذا الإبهام باختلاف الصيغة في: (١٩١٨٥ و٢٨٩٦٠ و٣١٣٠٧) أيضًا. (تس).
٦٨٦١. [٢٧٨٠٨] رجل عن سلمان، وهو الفارسي، وعنه العيزار بن حريث، وهو من الثالثة، ثقة، فالمبهم: تابعي كبير من الثانية، ووقع بين صحابي جليل، وتابعي ثقة كبير. (تس).
٦٨٦٢. [تخ ٢/ ٥٦٩] رجل من بني سلمة. عن ابن البراء بن معرور. وعنه عيسى بن حفص. وعيسى من السادسة، ثقة، والمبهم هنا اثنان، في نسق واحد، وكلاهما من بني سلمة أيضًا، الرجل السلمي، وابن البراء بن معرور وهو أخو بشر بن البراء بن معرور الذي استشهد يوم خبير، إثر أكله مع النبي ﷺ من الشاة المسمومة التي سمتها زينب بنت الحارث اليهودية، وأبوهما: البراء بن معرور، أول من بايع في العقبة الأولى، وتوفي قبل مهاجر النبي ﷺ إلى المدينة، فلا يمكنه أن يروي عن عمر، كما وقع خطأ في ((تاريخ دمشق)) (٢٤/ ٢٠١)، وقد وقع على الصواب والإبهام: (ابن للبراء بن معرور) في ((الطبقات الكبري)) لمحمد بن سعد بن منيع (٣/ ٢٧٦ - ٢٧٧). (تخ).
стр. 868
٦٨٦٣. [١٥١٠٨] رجل عن مجاهد، وعنه عيسى بن ميمون. لعله ابن أبي نجيح، وأكثر رواية عيسى بن ميمون، عن مجاهد من طريقه، وقد تكرر هذه الإسناد في: (١٥١١٣)، ويروي عيسى بن ميمون عن مجاهد أسانيد متصلة، وبغير واسطة أيضًا كما في: (٢٧٦١١، وغيره). (تس).
[٤٢] باب المبهمات: الغين المعجمة - غالب
٦٨٦٤. [تهـ ٢٥٥٠] رجل من بني نمير. وعنه غالب القطان. وهو من السادسة، ثقة. والمبهم من طبقته أو نحوها، لم أعرفه. (تهـ).
٦٨٦٥. [تخ ٢/ ٥٤١] رجل عن سلمان بن ربيعة وعنه الغصن بن القاسم. قلت: سلمان، مختلف في صحبته، والغصن: لم أعرفه، ولا الرجل المبهم، فهما مبهمان في نسق. (تخ).
٦٨٦٦. [تخ ٢/ ٣١٦] رجل من بني كنانة، وأحيانًا يقرنه مع يونس بن أبي إسحاق. فهو من طبقته، ويونس من الخامسة، فالمبهم هنا من الخامسة، أو نحوها، لم أعرفه، وعنهما: الغصن بن القاسم الكناني، ولم أعرفه هو الآخر أيضًا. (تخ).
[٤٢] باب المبهمات: الفاء الموحدة - فضالة - فضيل
٦٨٦٧. [٣٣٦٣] من لا يتهم فضالة بن محمد الأنصاري من قومه، أن كعب بن عجرة. وعنه فضالة بن محمد الأنصاري المبهم غير المتهم، لم أعرفه، وفضالة من الثالثة، سكت عنه ابن أبي حاتم، والبخاري، وذكره ابن حبان في ((الثقات)). وأشاروا إلى روايته هذه في ترجمته. (تس).
٦٨٦٨. [تخ ٣/ ١٠١] رجل من النخع، أنه رأى إبراهيم بن الأشتر دخل على مصعب بن الزبير، وعنه فضيل بن خديج الكندي، وهو من الرابعة، قال أبو حاتم: ((مجهول، روى عنه رجل متروك الحديث)). إ. هـ. فالنخعي المبهم من الثالثة، لم أعرفه، وقع بين أمير مشهور، وراو مجهول. (تخ).
٦٨٦٩. [١٦٦٦١] من سمع أبا جعفر. وعنه فضيل بن مرزوق، لعله عطية العوفي، كما في: (١٤٥٧٤). (تس).
стр. 869
[٤٢] باب المبهمات: القاف المثناة - القاسم - قيس
٦٨٧٠. [١١١٩١] عمن حدث عن سلمان، وعنه القاسم بن ربيعة، وهو القاسم بن عبد الله بن ربيعة الثقفي من الثالثة، مقبول. فالمبهم من تابعي كبير الثانية أو ربما صحابي جليل، ورواية القاسم عن الصحابة معروفة، ومشهورة، وخاصة روايته عن سعد بن أبي وقاص. (تس)
٦٨٧١. [٧٢٣] رجل من بني تميم، عن ابن عباس، وعنه القاسم، وهو ابن الفضل الحداني من السابعة، ثقة، رمي بالإرجاء. فالمبهم وقع بين صحابي، وثقة متأخر الوفاة. (تس).
٦٨٧٢. [٣٢١٥] من سمع عطاء. وعنه قتادة. لم أعرفه. وهو إسناد فرد في: ((التفسير))، والمشهور في رواية قتادة، عطاء الاتصال، كما في ترجمتيهما من ((تهذيب الكمال)). (تس).
٦٨٧٣. [٢٤٩٠٣] صاحب لقتادة، عن عمران بن حصين، فالصاحب المبهم بين صحابي، وثقة إمام. (تس).
٦٨٧٤. [٣٥٧٧] رجل عن أبي العالية الرياحي، وعنه قتادة. فالمبهم من الثالثة، لم أعرفه، وجهالته لا تضر، فالمعلوم من رواية قتادة عن أبي العالية الاتصال بلا واسطة كما هي في ترجمتيهما من ((تهذيب الكمال))، وباستقراء مرويات قتادة عن أبي العالية في ((التفسير)) وجدتها كلها متصلة عدا هذا الموضع، وهو إسناد فرد في ((التفسير)) (تس).
٦٨٧٥. [٣١٢٨١] صاحب لقتادة، عن أبي هريرة، فالصاحب المبهم بين صحابي، وثقة إمام. (تس).
٦٨٧٦. [٢٤٠٢٦] صاحب لقتادة، عن ابن عباس، فالصاحب المبهم بين صحابي، وثقة إمام. (تس).
٦٨٧٧. [تخ ٢/ ٦٢٩] رجل، عن كليب بن الحلحال الكوفي، وعنه القعقاع بن الصلت من الخامسة، لم أعرفه، ومن فوقه: مثله، ومن دونه ذكره ابن حباتن في ((الثقات)). (تخ).
٦٨٧٨. [١٥٠١٩] عمن ذكره عن عكرمة، وعنه قيس: وهو ابن الربيع
стр. 870
لعل المبهم: يعلى بن النعمان، كما في: (٢١٦٤٤). (تس).
[٤٢] باب المبهمات: اللام - الليث
٦٨٧٩. [٢٩٣٢٥] رجل عن أنس، وعنه ليث، وهو ابن أبي سليم من الخامسة، فما فوقها، لم أعرفه. (تس).
٦٨٨٠. [٢٧٨٤٦] رجل عن سعيد بن جبير، وعنه ليث، وهو ابن أبي سليم، لعله بكر (٧٧)، وهو غير معروف أيضًا، فهما مبهمان في نسق واحد. (تس).
٦٨٨١. [٢٧٩٥٦] رجل يقال له: القاسم - هو القاسم بن أبي بزة (٦٣١) - وانظر الأثر رقم (٢٧٩٦٠). وعنه ليث - وهو ابن أبي سليم. (تس).
٦٨٨٢. [١٦٥٣١] رجل عن ابن عباس، وعنه ليث، وهو ابن أبي سليم. وباستقراء مرويات الليث عن ابن عباس، حصرتها بخمسة طرق، فالمبهم واحد من خمسة، وأولهم أرجحهم، لتمام السند وهم: الحكم، وهو ابن عتيبة، كما في: (٢٨٠٤٩)، أو سعيد بن جبير، كما في: (١١٢٣٨)، أو طاوس، كما في: (٧٥٠ و٩٢٠٩)، أو عطاء، وهو ابن أبي رباح كما في: (١٤٦١٢)، وأخيرًا: مجاهد، كما في: (٢٩٥١٥ و٣٨١٢٥ و١٢٦٢١، وغيرها). (تس).
[٤٢] باب المبهمات: الميم - مبارك
٦٨٨٣. [١٩٧٢٦] رجل من الأزد، عن طلحة بن مصرف اليامي - وهو من الخامسة، مقرئ، ثقة، فاضل، وعنه المبارك بن مجاهد، وهو من السابعة، قدري، ضعيف. فالرجل الأزدي من السادسة، بين ثقة وضعيف (تخ ١/ ٢١٥). (تس، تخ).
٦٨٨٤. [٣٦٤٣٤] شيخ من بجيلة عن ابن عباس، وعنه مجالد، وهو ابن سعيد، وهو من صغار السادسة، ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره. فالشيخ المبهم من الخامسة، فما فوقها، والعلة في مجالد أيضًا. (تس).
٦٨٨٥. [تخ ١/ ٥٤٦] رجل من قوم يونس بن محمد الظفري. وعنه محمد بن أنس الظفري - والراجح أنه: صحابي جليل - ومحمد بن أنس، مختلف في صحبته، لصغره. (تخ).
٦٨٨٦. [٦] سقط في الإسناد عن شريك، وعنه محمد بن بشار، لعله عبد الرحمن
стр. 871
بن مهدي. (تس).
٦٨٨٧. [تخ ٣/ ٤٦١] شيخ مبهم، وعنه محمد بن براد من ولد أبي موسى الأشعري، لم أعرفه، ولم أعرف محمد بن براد أيضًا. (تخ).
٦٨٨٨. [٣٢٢٧] رجل عن زميل له، عن أبيه - وكنية هذا الأب: أبو المنتفق صحابي حج مع النبي ﷺ وعنه محمد بن جحادة، وهو من الخامسة، ثقة، وشيخه المبهم من الرابعة، لم أعرفه، وزميله من الثالثة، لم أعرفه أيضًا فهما مبهمان في نسق واحد، وهذا الإسناد فرد في: ((التفسير)). (تس).
٦٨٨٩. [٣٨٢٦٥] رجل من بني مخزوم، عن ابن عباس، عنه محمد بن سفيان من الثالثة، فما دونها، لم أعرفه ولم أعرف الراوي عنه. (تس).
٦٨٩٠. [٢٥٤١٦] نبئت أن رسول ﷺ وعنه محمد بن سيرين، وابن سيرين: ثقة، إمام، كان لا يرى جواز الرواية بالمعنى! (٩٢٠٣). (تس).
٦٨٩١. [٢٣٦٨٩] نبئت أن كعبا قال، وعنه محمد بن سيرين، وابن سيرين ثقة، إمام، كان لا يرى جواز الرواية بالمعنى! (تس).
٦٨٩٢. نبئت أن أبا بكر، وعنه محمد بن سيرين، وابن سيرين ثقة، إمام، كان لا يرى جواز الرواية بالمعنى! (تس).
٦٨٩٣. [٩٢٠٣] نبئت أن ابن عباس، وعنه محمد - وهو ابن سيرين - وابن سيرين: ثقة، إمام، كان لا يرى جواز الرواية بالمعنى! (تس).
٦٨٩٤. [٣١٠٥١] نبئت أن ابن مسعود، وعنه محمد بن سيرين، وابن سيرين ثقة، إمام، كان لا يرى جواز الرواية بالمعنى! (تس).
٦٨٩٥. [تهـ ٧٣٥] من سمع جابر بن عبد الله الأنصاري. وعنه محمد بن عبد الرحمن بن زرارة الأنصاري. لعله المبهم: محمد بن عمرو الحسن بن علي، كما في: (تس ٢٨٩٩ و٢٩٠٠). (تس، تهـ).
٦٨٩٦. [١٨٤٨٠] عن النبي ﷺ وعنه محمد بن كعب القرظي. لعله عبد الله بن شداد بن الهاد، كما هو في: (٩٠٦ و٩٠٨ و٢٦٦٤٥) مولده في عهد النبي ﷺ ومختلف في صحبته، فالانقطاع ثابت. (تس).
стр. 872
٦٨٩٧. [٢٠٩٦٢] رجل من الأنصار، عن أبي هريرة، وعنه محمد بن كعب القرظي، وهو من الثالثة، ثقة، علم، فالأنصاري المبهم، تابعي كبير من الثانية، بين صحابي، وثقة (٢٣٣٧٨ و٢٤٩٠٢ و٢٧١١٧ و٣٠٢٣٦ و٣٦١٦٢ و٣٦٢٠٣ و٣٧١٨٨). (تس).
٦٨٩٨. [تخ ٣/ ١٣] شيخ من أهل المدينة، وعنه محمد بن يوسف بن ثابت الأنصاري، وهو من الخامسة، ولا تعرف له رواية، فالشيخ المدني من الرابعة. (تخ).
٦٨٩٩. [٢١٤١٨] رجل عن ابن عباس، وعنه محمد بن أبي محمد القرشي، فالمبهم: سعيد بن جبير، أو عكرمة، والإسناد بهذا الاتصال كثير الدوران جدًا في ((التفسير)). (تس).
٦٩٠٠. [تخ ٢/ ٤١٥] رجل من طيئ. وعنه محمد، وطلحة، وزياد، وشاركهم ابن مخراق، لعله: أبي بن كعب الطائي (تخ ٢/ ٤٢٤)، ولم أعرفه، ولم أعرف أباه أيضًا. (تخ).
٦٩٠١. [٢٣٤٢٠] بعض أصحاب أنس، وعنه مخلد بن الحسين. من كبار التاسعة، ثقة، فاضل. فالمبهم بين ثقتين. (تس).
٦٩٠٢. [تخ ٤/ ١٦] شيخ من بني سدوس عن حمزة بن بيض، وعنه مخلد بن حمزة بن بيض، وثلاثتهم غير معروفين. (تخ).
٦٩٠٣. [تخ ٢/ ٤٧٩] رجل من بني أسد، يدعى المغرور. وعنه مخلد بن قيس من السادسة، فما فوقها، لم أعرفه، ولم أعرف الراوي عنه أيضًا. (تخ).
٦٩٠٤. [تهـ ١٤٤٠] شيخ من أهل المدينة، عن عبد الله بن عمرو، وعنه مسروق وهو ابن الأجدع، فالشيخ المدني المبهم، تابعي كبير، أو صحابي جليل. (تهـ).
٦٩٠٥. [٢٦٧٠٦] رجل عن مجاهد، وعنه مسلم، وهو ابن خالد بن قرقرة الزنجي. والمبهم هو ابن أبي نجيح كما في (٢٦٦٩٢ و٣٠٥٣٥ و٣٢١٥٧ و٣٤٩٢٤). (تس).
٦٩٠٦. [١٨٥٩٢] عمن ذكره عن ابن عباس، وعنه المسيب. وهو ابن شريك، والإسناد مقطع بالمبهمات بين الطبري والمسيب، وبينه وبين ابن عباس. فأما من بينه وبين الطبري، فهما اثنان وليسا واحدًا: محمد بن أبي منصور الآملي، عن علي بن الهيثم. أو المثنى بن إبراهيم الآملي، عن علي بن الهيثم. وأما من بينه وبين ابن عباس، فهم أكثر من واسطة تأكيدًا، فروى عن أبي حمزة عن عكرمة، كما في: (١٩٢٨٤)، وعن:
стр. 873
أبي روق عن الضحاك، كما في: (٢٩٥٨٣ و٢٩٧١٢ و٢٩٧١٨ وغيرها)، وعن: أبي جعفر الرازي، عن الربيع عن أنس، كما في: (٢٩٧٦٤ و٣٠٠٢٧)، وعن: صالح بن حيان، عن عبد الله بن بريدة، كما في: (٣٦٠٨٠). (تس).
٦٩٠٧. [١٠٤٥٦] رجل عن ابن عباس، وعنه مطرف، وهو ابن طريف الحارثي. والمبهم لعله عطية، وهو العوفي كما في: (٢٣٣٧٥ و٢٧٨٠٥)، وكما هو في ترجمتيهما من ((تهذيب الكمال)) أيضًا، وقد تكرر مثل هذا الإبهام في: (٣١١٥٥). (تس).
٦٩٠٨. [١١٢٧٥] رجل عن الشعبي، وعنه مطرف، وهو ابن طريف. وهذا الانقطاع لا يضيره، فرواية مطرف، عن الشعبي في ((التفسير)) متصلة، كثيرة الدوران وما انقطعت إلا في هذا الموضع، وهو إسناد فرد في: ((التفسير)). (تس).
٦٩٠٩. [تهـ ٢٧٤٥] رجل من أهل مصر. عن علي بن أبي طالب. وعنه مطهر، وقد رجح الشيخ شاكر (٥/ ٦٦٩\ ٩٨٥) أنه: مطهر، صاحب علي بن الحسين بن واقد المروزي، كون الراوي عنه وهو يحيى بن واضح، مروزي هو الآخر، فالمصري المبهم من الثالثة، فما دونها، لم أعرفه. (تهـ).
٦٩١٠. [١٥٤٥٧] جليس لمعاوية بن إسحاق بالطائف من الخامسة، فما فوقها، لم أعرفه، ومعاوية من السادسة، صدوق، ربما وهم. (تس).
٦٩١١. [٢٩١٨] عمن حدث عن النبي ﷺ وعنه معاوية بن صالح، لم أعرفه، والظاهر أنه أكثر من واحد، ولعل في أول الإسناد سقط أيضًا بين المثنى والليث بن سعد، وهو أبو صالح عبد الله بن صالح الجهني، وهو إسناد كثير الدوران. (تس).
٦٩١٢. [تق ٤١٠] من سمع ربيعة، ولعله ابن عبد الرحمن. وعنه معاوية وهو ابن صالح. فالمبهم من السادسة، لم أعرفه، ولم يتعرض له الشيخ علي رضا بشيء إلا تضعيفه للانقطاع. (تس).
٦٩١٣. [٢٠٣٨٨] بعض أهل الشام من السادسة، فما فوقها. وعنه معاوية وهو ابن صالح الحضرمي الحمصي، وهو من السابعة، صدوق له أوهام. (تس).
٦٩١٤. [٢٤٦٦٣] بعض أصحاب المعتمر بن سليمان التيمي، والمعتمر ثقة. (تس)
٦٩١٥. [تخ ١/ ٥٠٤] رجل من آل عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد
стр. 874
مناف، وعنه معروف بن الخربوذ المكي، ومعروف من الخامسة، صدوق، ربما وهم، وكان أخباريًا علامةً. فالمبهم العدوي من الرابعة، فما فوقها، لم أعرفه. (تخ).
٦٩١٦. [٣٥٤٨٩] من سمع أنس بن مالك. وعنه معمر، لعله قتادة كما في: (١٥٤٦٧ و٢١٨٩٠). (تس).
٦٩١٧. [١٩٣٧] رجل عن الحسن، وعنه معمر. لعل المبهم: قتادة، وقد تكرر مثل هذا الإبهام في: (٤٥٣١ و٤٥٥١ و٥١٥٢ و٤٤٣٢ و٢٤٩٧ و٢٩٨١ و١٤٨٢١ و٢٢٠٠٨ و٢٤٧٣٩)، أيضًا. (تس، تخ).
٦٩١٨. [٢٤٨٠٥] غير واحد عن حميد بن هلال، وعنهم: معمر. وهو ابن راشد الأزدي، وهو ثقة، ثبت، ولكن في روايته عن ثابت، والأعمش وهشام بن عروة، شيئًا، وكذا فيما حدث به بالبصرة، ولعل هذا مما حدث فيه بالبصرة، لأن حميد بن هلال: بصري. (تس).
٦٩١٩. [٣٣١٦٥] رجل عن سعيد بن جبير، وعنه معمر. لعله أيوب، وهو ابن أبي تميمة السختياني، كما هو في: (٨٤٧٠ و٨٤٨١). (تس).
٦٩٢٠. [٣٥١٥] رجل عن عطاء، وهو ابن أبي رباح، وعنه معمر. فالمبهم بين الرابعة والسادسة، لم أعرفه. ولعله قتادة. (تس).
٦٩٢١. [١٧٩٦٧] أخبرت عن عكرمة. وعنه معمر. مبهم بين ثقتين. (تس).
٦٩٢٢. [٥٣٠٥] رجل عن عكرمة، وعنه معمر، وهو ابن راشد والمبهم بين الرابعة والسادسة، لم أعرفه. (١٧٤٤٥ و١٧٩٦٨). (تس).
٦٩٢٣. [٤١٥١] رجل عن مجاهد، وعنه معمر، وهو ابن راشد. فلعل المبهم: ابن أبي نجيح كما في: (٢٥٤٣ و٢٦٢٢٢)، وقد تكرر مثل هذا الإبهام في (١٣٤٣١ و٢٥٠٨٥). (تس).
٦٩٢٤. [٣٦٢٦٩] من سمع مجاهدا، وعنه معمر، لعله يزيد بن أبي زياد كما هو في: (٣٧٠٦٩)، أو ابن أبي نجيح كما في: (٣٧٠٩٢). (تس).
٦٩٢٥. [٩٥٢٣] رجل عن المنهال بن عمرو، وعنه معمر، وهو ابن راشد. فالمبهم من السادسة، لم أعرفه، وهو إسناد فرد في ((التفسير)). (تس).
стр. 875
٦٩٢٦. [١٧٨٧٧] من سمع ميمون بن مهران. وعنه معمر، لعل المبهم: ثور كما في: (٤٨٠١)، وهو مبهم أيضًا، وأكثر من يروي عن ميمون بن مهران في ((التفسير)) هو جعفر بن برقان. (تس).
٦٩٢٧. [٩٢٣٤] رجل عن ابن مسعود، وعنه معمر. فالمبهم بين الثانية والسادسة، لم أعرفه، ولعله أكثر من واحد. (تس).
٦٩٢٨. [٣١٣٥٢] رجل من أهل الشام من بني أسد، ممن كان يحرس عمر بن عبد العزيز، من الخامسة، أو نحوها، لم أعرفه. وعنه معمر، وهو ابن راشد، ثقة. (تس).
٦٩٢٩. [٢٦٧٦٢] رجل من أصحاب معمر بن راشد، عن بعض العلماء، ومعمر، من كبار السابعة، ثقة، ثبت، فاضل: وهما مبهمان في نسق واحد، وقد تكرر نفس الأثر عند المصنف في ((التاريخ)) (١/ ١٩٨) أيضًا. (تس، تخ).
٦٩٣٠. [١٥٤٤٨] بعض من يروي عنهم معمر من السادسة، فما فوقها، لم أعرفه، ولعله من شيوخ معمر البصريين، ومعمر: ثقة، ثبت، فاضل، وفي حديثه عن ثابت، والأعمش، وهشام بن عروة، شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة. (تس).
٦٩٣١. [٩٢٤٣] شيخ من أهل مكة، وعنه معمر. وشيوخ معمر المكيين كثر، ولعله مجاهد بن جبر، وقد ورد عنه مثل هذا القول. (تس).
٦٩٣٢. [٢٥٥٦١] رجل من أهل مكة، عن عائشة، وعنه مغيث، ولم أعرفه، ولعله ابن سمي، وهو من الثالثة، ثقة. فالمبهم من الثانية، وقع بين صحابية جليلة، وتابعي ثقة. (تس).
٦٩٣٣. [٢١٨٧] مكاتب للمغيرة بن عتيبة بن النهاس العجلي، عن جابر بن عبد الله. وعنه المغيرة بن عتيبة بن النهاس، فالمبهم: تابعي من الثالثة، وقع بين صحابي جليل، ورجل مسكوت عنه، لم أعرفه. (تس).
٦٩٣٤. [٢٠٩٥] رجل من بني مجاشع يقال له: عبد الكريم، أو ابن عبد الكريم أو أبو عبد الكريم، وعنه المغيرة بن مالك. فالمجاشعي، من الثالثة، أو الرابعة، لم أعرفه ولم يتعرض له الشيخ التركي في ((تحقيقه)) (١٣/ ٧٣٤)، بشيء. (تس).
٦٩٣٥. [٣٥٥٤١] عمن حدث عن سعيد بن جبير، وعنه مغيرة، وهو
стр. 876
ابن مقسم الضبي، وعنه إسرائيل، وهو السبيعي. من الرابعة، أو الخامسة، لم أعرفه. (تس).
٦٩٣٦. [٤٩٤٦] أصحاب مغيرة - وهو ابن مقسم الضبي - عن إبراهيم، من الخامسة، لم أعرفهم. (تس).
٦٩٣٧. [١٦٧٥٢] رجل من النخع كان +بادنأ، وعنه المغيرة بن النعمان، فالنخعي تابعي كبير من الثانية، غزا في زمن عمر، مع سعد بن أبي وقاص، وقتل في سبيل الله، ولا رواية له. (تس).
٦٩٣٨. [٢٧٧٣٧] عمن ذكره عن ابن عباس، وعنه مندل، وهو ابن علي من السابعة، ضعيف. ولم أقف له على رواية عن ابن عباس من أي طريق من طرق أشياخه، وإن تعدت العلة شيخه، فلن تعدوه هو، فهو علة الأثر لو اتصل، فكيف والانقطاع؟! فهو ضغث على إبالة. (تس).
٦٩٣٩. [تهـ ١٩٨٤] شيخ تيمي، عن مجمع التيمي، وهو من الرابعة، ثقة، وعنه منصور بن سلمة، وهو من كبار العاشرة، ثقة، ثبت، حافظ. فالمبهم بين ثقتين، ولكن لعله أكثر من واحد. (تهـ).
٦٩٤٠. [١٠١٩٩] عن سعيد بن جبير - على الشك، ولعله متصل، كالذي قبله وعنه منصور - وهو ابن المعتمر -. (تس).
٦٩٤١. [٥٨٦١] رجل عن عبدة بن أبي لبابة، وعنه منصور، وهو ابن المعتمر، وهو من الخامسة، ثقة، ثبت، وكان لا يدلس. فالمبهم من الرابعة، لم أعرفه، ووقع بين ثقتين. وباستقراء مرويات ابن أبي لبابة في ((التفسير)) وجدته لا يروي عنه إلا: الأوزاعي، ومنصور، بغير واسطة، وهذا المبهم بينه وبين منصور. (تس).
٦٩٤٢. [٤٩٤١] رجل عن معقل بن يسار، وعنه منصور، وهو ابن المعتمر، من الخامسة، ثقة ثبت وكان لا يدلس. فالمبهم: بين الثانية والرابعة، لم أعرفه. (تس).
٦٩٤٣. [٢٥١٩٨] رجل عن أبي ظبيان، وعنه منصور، وهو ابن المعتمر من الخامسة، ثقة، ثبت، وكان لا يدلس. فالمبهم: بين الثالثة، أو الرابعة، لم أعرفه، ووقع بين ثقتين. (تس).
стр. 877
٦٩٤٤. [١٤٤٨٥] أصحاب منصور - وهو ابن المعتمر - عن ابن عباس، من الثالثة، فما دونها، لم أعرفهم. (تس).
٦٩٤٥. [٢٧٦٣٦] رجل عن ابن عباس، وعنه المنهال - وهو ابن عمرو - لعله سعيد بن جبير، كما في: (٧٢٥ و٢٧٦٣٧ و٢٧٣٦٨، وغيرها)، و (تخ ١/ ٢٦٥). (تس، (تخ).
[٤٢] باب المبهمات: النون - نافع، نهاس
٦٩٤٦. [١١٢٠٨] غير واحد، وعبيد الله بن عمر، وابن أبي ذئب، عن عبد الله بن عمر. وعنهم: نافع، والكل أئمة ثقات، فالمبهمون قرناء ثقات، بين صحابي وثقة إمام. (تس).
٦٩٤٧. [تهـ ٢٨٤٣] رجل من بني ليث، عن ابن عمر، وأبي سعيد الخدري وعنه نافع. من الثالثة، أو الثانية، لم أعرفه، ولم يتعرض الشيخ شاكر (٥/ ٧٤١\ ١٠٧٦) له بشيء. (تهـ).
٦٩٤٨. [تهـ ٣٨] شيخ من أهل مكة، عن أبي هريرة، وعنه النهاس بن قهم القيسي البصري من السادسة، ضعيف. فالشيخ المبهم بين صحابي، وضعيف. (تهـ).
[٤٢] باب المبهمات: الهاء - هارون - همام
٦٩٤٩. [٢٣٣٦٩] شيخ من بني فزارة من الخامسة، فما فوقها، لم أعرفه، وقد أغفله الشيخ شاكر قبلي، ولم أقف له في ((التفسير)) على غير هذا الأثر، وعنه هارون بن عنترة، وهو من السادسة، لا بأس به. (تس).
٦٩٥٠. [تخ ١/ ٥٠٥] رجل من بني كنانة يقال له: ابن أبي صالح، ورجل من أهل الرقة مولى لبني أسد، وكان عالمًا. وكلاهما من السابعة، فما فوقها، لم أعرفهما، وعنهما: هشام بن محمد. (تخ).
٦٩٥١. [٣٦٦٤٧] شيخ عن الحسن، وعنه هشام، وهو الدستوائي، والظاهر من استقراء المرويات أنه: قتادة، كما في الأثر (٨٨٠٦). (تس).
٦٩٥٢. [تخ ٢/ ٦٩٨] شيخ من أهل الكوفة، عن شيخ آخر، وعنه هشام بن أبي هشام، مولى عثمان بن عفان، وهو مجهول أيضًا، فالإسناد ظلمات بعضها فوق بعض! (تس).
стр. 878
٦٩٥٣. [٢٠٦٣١] عمن ذكره عن الضحاك، وهو ابن مزاحم، وعنه هشام وهو ممن لم أقف له على نسبة دقيقة، ولعله هشام بن بلال، وهو غير معروف أيضًا، وكما هو في ترجمة شيخه محمد بن مسلم الطائفي، أو هشام بن عبيد الله الرازي، كما في (٧٢٦٧)، وهو من العاشرة، صدوق، لين. أو هشام أبو عبد الله، كما في (١٤٥٦٠)، أو هشام أبو عبد الرحمن كما في: (١٤٧٨٤). ولعل المبهم اثنان: عمر، وهو ابن هارون البلخي، وهو من كبار التاسعة، متروك، وكان حافظا. عن نصر، وهو أبو مصلح، نصر بن مشارس، من السابعة، لين الحديث. كما في: (٢١٠٤٨). فالمبهم إما: لين الحديث، وإما: متروك. وليس المعروف من رجال الإسناد أفضل من المبهم، أو المبهمات. (تس).
٦٩٥٤. [٣٥٦٩] بعض أشياخ هشيم، عن الحسن، لعله منصور، وهو ابن المعتمر كما في: (٨٦٧٠ و٢٥١٠٠)، أو يونس، وهو ابن عبيد، كما في: (٨٥٤٣ و١٠٥٧٩ و٢٥٢١٨) أو أبو حمزة، وهو القصاب، كما في (١٢٦٢٠) وهشيم، يدلس، ويسوي، وقد تكرر مثل هذا الإبهام في: (١٥٦٢٥ و١٩١٣٧)، أيضًا. (تس).
٦٩٥٥. [١٠٢١٠] بعض أشياخ هشيم الكوفيين، عن الشعبي من الرابعة، فما دونها، لم أعرفه، ووفاة الشعبي قبل مولد هشيم. (تس).
٦٩٥٦. [٦٩١٧] بعض أشياخ هشيم عن الضحاك. وعنه عمرو، وهو ابن عبد الحميد الآملي، وهو مجهول، ومن دونه مثله، وهشيم مدلس. فالإسناد ظلمات بعضها فوق بعض!!. (تس).
٦٩٥٧. [٩٤٧٣] بعض أصحاب هشيم، عن جابر من السادسة، لم أعرفهم، وجابر هو الجعفي، رافضي، ضعيف. وهشيم: ثقة، يدلس ويرسل. (تس).
٦٩٥٨. [١٠١٧٢] بعض أصحاب هشيم، عن سعيد بن المسيب من الثالثة فما دونها، لم أعرفهم. وما بين مولد هشيم، ووفاة سعيد: إحدى عشرة سنة، وما بين وفاتيهما: تسع وثمانون سنة. (تس).
٦٩٥٩. [١٧١٢٨] بعض أصحاب هشيم، عن قتادة من الخامسة، فما دونها لم أعرفه. وقتادة: ثقة، ثبت. (تس).
٦٩٦٠. [١٢٥٦٥] بعض أصحاب هشيم، عن الزهري. من الخامسة فما
стр. 879
دونها، لم أعرفه. (تس).
٦٩٦١. [٢٤٢٣٠] بعض أصحاب هشيم؟؟. (تس).
٦٩٦٢. [٣٢٢٠٩] رجل من أهل خراسان من الأزد، يكنى أبا ساسان قال: (سألت الضحاك)، وعنه هشيم. هو مشاش السليمي الأزدي الخراساني المروزي، وقيل: البصري، وقيل: في كنيته (أبو الأزهر)، وقيل: هما اثنان، من السادسة، مقبول. (تس).
٦٩٦٣. [٣٤٦٣٦] شيخ لهشيم، عن شيخ من كلب يقال له: سليمان عن ابن عباس، وهشيم مشهور بالتدليس، والإرسال الخفي، والشيخ الكلبي غير معروف. (تس).
٦٩٦٤. [١٢٩٠٤] من سمع سعيد بن جبير. وعنه مغيرة، وعنه هشيم، فالمبهم من الرابعة، أو الخامسة. لم أعرفه، رغم كثرة البحث، وهو إسناد فرد في ((التفسير)) (تس).
٦٩٦٥. [١٠١٩٥] رجل عن سالم، وهو ابن أبي الجعد، وعنه همام بن يحيى العوذي. فالمبهم ما بين السادسة والرابعة. وأغلب ظني أنه قتادة بن دعامة، فأكثر روايته عنه، وهو مشترك بينهما. (تس).
٦٩٦٦. [١١٧٢٨] عمن ذكره عن عامر، وعنه همام، وهو ابن يحيى العوذي من السابعة، ثقة، ربما وهم. وروايته عن عامر - وهو ابن عبد الواحد الأحول، من السادسة، صدوق، يخطئ - روايته عنه متصلة، كما في ترجمتيهما من ((تهذيب الكمال)) ولم أقف له على رواية في ((التفسير)) إلا هذه الرواية. (تس).
[٤٢] باب المبهمات: الواو - واصل - وهب
٦٩٦٧. [١٠] عمن ذكره عن أبي الأحوص - وهو عبد الله بن أبي الهذيل - كما في: ((الأوسط)) (١/ ٢٣٦\ ٧٧٣) - وقيل: أبو الهذيل - والأول: أصح - وعنه واصل بن حيان. (تس).
٦٩٦٨. [٦٧٥٤] بعض البصريين عن أنس بن مالك. وعنهم: وكيع بن الجراح، من الرابعة، فما دونها. (تس).
٦٩٦٩. [٣٩٨٢] بعض أصحاب وكيع، عن الحسن، من الرابعة، فما دونها، لم أعرفهم. (تس).
стр. 880
٦٩٧٠. [٣٢٠٠٢] بعض أصحاب الوليد بن مسلم، عن الأغر، والأغر من الرابعة، أو الخامسة، إن لم يكن: ابن الصبح المنقري الكوفي (٧٥٣٣) فلم أعرفه. (تس).
٦٩٧١. [١١٨٩٧] من سمع هشام بن عروة. وعنه الوليد، وهو ابن مسلم، لعله إسماعيل، هو ابن عياش، كما في: (١١٨٩٦). (تس).
٦٩٧٢. [١٩٩٤٥] غير واحد عن ابن أبي نجيح، وعنهم: الوليد بن مسلم، والظاهر أنه: أبو العباس الدمشقي، لا: أبو بشر البصري، والدمشقي: ثقة! ولكنه يدلس، ويسوي، وقد اشتهر بهما. (تس).
٦٩٧٣. [٢٩٠١٢] رجل من ثقيف، عن رجل من كنانة، وعنه الوليد بن المغيرة - والصحيح: الوليد بن العيزار، وهو من الخامسة، ثقة - وهذا الجزء من الإسناد موجود في ترجمة الأخير من ((تهذيب الكمال))، ومن طريق محمد بن جعفر، ساقه - وبنفس الإسناد - ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (١٠/ ٣١٨١\ ١٧٩٨٧) وانظر تحقيق الشيخ التركي لـ ((تفسير الطبري)) (١٩/ ٣٧٦) أيضًا. فالمبهمان تابعيان في نسق واحد، أولهما من الثالثة، والثاني من الرابعة، وكل من أخرج الحديث أبهمهما. (تس).
٦٩٧٤. [٥٦٧٩] بعض أهل العلم من بني إسرائيل، وعنهم: وهب بن من منبه. (تس).
[٤٢] باب المبهمات: الياء - يحيى - يونس
٦٩٧٥. [٢٩٤٤٧] بعض أصحاب يحيى بن زكريا، عن حكيم بن جبير، من السادسة، فما دونها: لم أعرفه، وحكيم بن جبير من الخامسة، ضعيف، ورمي بالتشيع، ويحيى بن زكريا هو ابن أبي زائدة الهمداني الكوفي من كبار التاسعة، ثقة، متقن، ولكن بينه وبين الطبري شيخ مبهم أيضًا! فالإسناد فيه مبهمان. (تس).
٦٩٧٦. [١٨٥٦] عمن ذكره عن عكركة، وعنه يحيى بن سعيد، وهو القطان، وباستقراء الأسانيد التي رواها القطان عن عكرمة، وجدتها ستة أسانيد، رواها عنه بواسطة، أو اثنتين، ولم أقف على عين الإسناد. فالاحتمالات الستة هي: سلمة بن الحجاج عنه كما في: (٢٨٦٣٩)، أو هشام: وهو ابن حسان كما في: (١٢٦٦٥)، أو بواسطتين عنه، حماد بن سلمة عن سماك، عنه كما في (١٦٤٢٨) أو سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، عنه، كما في: (٢٦٨٣٧)، أو سفيان، عن سماك، عنه، كما في: (١٠١١٢)،
следующие страницы →