← Таджвид и кираат

Таджвид и кираат · id 30040

غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

ابن الجزري

Полный текст (1 421 стр.). Показаны 1016–1055 · переход к 1021.

стр. 1016

وسبعمائة شيخ، ومعه أربعون حملا من الكتب، فتزوج بأصبهان ورزق الأولاد، روى القراءة عن (ك) علي بن جعفر البغدادي بمصر و (ك) محمد بن محرم الجهوري و (ك) محمد بن حامد البغدادي و (ك) محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم و (ك) عقيل بن يحيى عن قتيبة، روى القراءة عنه (ك) ابنه إسحاق و (ك) أحمد بن الفضل الباطرقاني، توفى سنة خمس وتسعين وثلاثمائة. [٢٨٤٨] (ع) (٤٣٢٢) محمد بن إسحاق بن وهب بن أعين بن سنان أبو ربيعة الربعي المكي المؤدّب مؤذن المسجد الحرام مقرئ جليل ضابط، أخذ القراءة عرضا عن (ع) البزي و (ك) قنبل، قال الداني، وضبط عنهما روايتهما، وصنف ذلك في كتاب أخذه الناس عنه، وسمعوه منه، وهو من كبار أصحابهما وقدمائهم من أهل الضبط والإتقان والثقة والعدالة، وأقرأ الناس في حياتهما، قلت: وطريقه عن البزيّ هي التي في الشاطبية والتيسير من طريق النقاش عنه، روى القراءة عنه عرضا (ج) محمد بن الصباح ومحمد بن عيسى بن بندار و (مب) عبد الله بن أحمد البلخي و (مب ج ك) محمد بن موسى الهاشمي العباسي و (ك) محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله و (ك) إبراهيم بن عبد الرزاق و (ت س غا مب) محمد بن الحسن النقاش و (ف ك) هبة الله بن جعفر وعمر بن محمد بن عبد الصمد بن بنان وأحمد بن محمد بن هارون و (ك) محمد بن أحمد الداجوني و (ك) يوسف بن يعقوب فيما ذكره الهذلي (٤٣٢٣) فيهما والله أعلم، مات في رمضان سنة أربع وتسعين ومائتين. [٢٨٤٩] (ك) (٤٣٢٤) محمد بن إسحاق الصغاني، (٤٣٢٥) روى القراءة عن (ك) هشام، روى

стр. 1017

القراءة عنه (ك) محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم. [٢٨٥٠] (ك) (٤٣٢٦) محمد بن إسحاق أبو جعفر المراوحي البغدادي، روى القراءة عن (ك) عبد الله بن منصور الأشقر صاحب سليم، روى عنه القراءة (ك) أبو بكر بن مجاهد وابن المنادي و (ك) ابن شنبوذ وسمع منه أحمد بن محمد بن أوس المقرئ. [٢٨٥١] (ك) (٤٣٢٧) محمد بن إسحاق أبو علي المخفي البغدادي، أخذ القراءة عرضا عن (ك) خلف بن هشام البزار، روى القراءة عنه عرضا (ك) محمد بن شنبوذ وأبو العباس الضرير. [٢٨٥٢] (ك) (٤٣٢٨) محمد بن إسحاق أبو عبد الله البخاري مقرئ مشهور، روى القراءة عرضا عن (ك) أبي المنذر عن أصحاب ورش وعن (ك) أبي الصقر الموصلي و (ك) الحسن بن مسلم و (ك) أبي بكر الحريري و (ك) محمد بن هارون التمار و (ك) إدريس بن عبد الكريم و (ك) محمد بن عيسى الأصبهاني وعبيد الله ابن الحسن الأسدي وعن (ك) أحمد بن يزيد الحلواني هذا هو الصواب وإن كان الهذلي أسند قراءته عن هشام (٤٣٢٩) فإن ذلك لا يصح، وقد أسنده ابن مهران على الصواب، روى القراءة عنه عرضا (ك) محمد بن أحمد بن مرثد البخاري و (ك) أبو الأسد أحمد بن إبراهيم و (ك) محمد بن عبد الله بن برزة و (ك) محمد بن

стр. 1018

الحسين بن بويان و (ك) محمد بن الحسن بن يونس. [٢٨٥٣] محمد بن أسد بن هلال أبو طاهر الرقي الأشناني، أخذ القراءة عرضا عن أبي بكر محمد بن الحسن النقاش وأبي طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم، قال الداني: توفى بالرقة سنة تسعين وثلاثمائة حدثني بعض أصحابنا عنه. [٢٨٥٤] محمد بن إسرائيل بن أبي بكر أبو عبد الله السلمي الدمشقي المعروف بالقصاع أستاذ كبير عارف محرر ناقل محقق، اعتنى بهذا العلم أتم عناية، ورحل إلى الديار المصرية فقرأ بالكثير على الكمال الضرير وعلى بن موسى الدهان، وبدمشق على الكمال بن فارس والقاسم اللورقي وعبد السلام الزواوي والعز الفاروثي وأبي شامة، وأخذ عنه إبراهيم بن فلاح الإسكندري، ولا أعلم أحدا أكمل عليه القراءات، وولي مشيخة الإقراء بالتربة الأشرفية بعد أبي شامة، وألف كتاب الاستبصار، والمغنى، وحرر فيهما الإسناد والطرق، وظهرت فيهما أستاذيته رأيتهما عند شيخنا أبي المعالي بن اللبان بخطه وقد وفقهما على الشيمصاتية، قال الذهبي: كان شابا ذكيّا خيرا صالحا متواضعا، وكان يعيش من كسب يمينه، وكان شيخنا الإسكندري يبالغ في الثناء على دينه ومعرفته، وقد جلس، وأقرأ الناس فعاجلته المنية فمات قبل الكهولة سنة إحدى وسبعين وستمائة (٤٣٣٠)، وبلغني أن جميع ما عاش خمس وثلاثون سنة. [٢٨٥٥] محمد بن إسماعيل بن أحمد المعروف بالشيخ صلاح الحراني الدمشقي مقرئ صالح خير، تلا بالسبع على الشيخ أحمد بن محمد بن إسماعيل الحراني، وأقرأ مدة قرأ عليه صاحبنا الشيخ أبو العباس أحمد بن يوسف البانياسي، وكان من عباد الله الصالحين يأكل من عمل يده في النساجة، توفى في سنة ست وستين وسبعمائة بمنزله من خط مسجد القصب ظاهر دمشق.

стр. 1019

[٢٨٥٦] (س غا ج ك) (٤٣٣١) محمد بن إسماعيل بن زيد أبو عبد الله الحقاف ويعرف محمد بممشاذ، ويعرف أبوه إسماعيل بسمويه (٤٣٣٢) وقيل: بسيمويه، مقرئ ضابط، أخذ القراءة عرضا عن (س غا ج ك) أحمد بن محمد بن حوثرة صاحب قتيبة و (ك) علي بن بشر و (ك) محمد بن إسحاق المسيبي و (ك) ثابت بن أبي ثابت كذا قال الهذلي (٤٣٣٣) وإنما قرأ على الحسين بن بيان عن ثابت، روى القراءة عنه عرضا (س غا ج ك) محمد بن الحسن بن زياد و (ك) يوسف بن معروف و (ك) محمد بن علي بن يوسف المؤدب و (ك) عبد الله بن باذام. [٢٨٥٧] (ك) (٤٣٣٤) محمد بن إسماعيل بن عبد الله الرملي يعرف بالمبيّض شيخ مقرئ، روى القراءة عرضا عن (ك) علي بن أحمد بن حميد، روى القراءة عنه (ك) أبو القاسم الهذلي لقيه بالرملة. [٢٨٥٨] (ك) محمد بن إسماعيل بن أبي فديك الدملي مولاهم، ثقة مشهور، روى القراءة عن (ك) عبد الله بن كثير، روى القراءة عنه (ك) (٤٣٣٥) سلام بن سليمان ذكر ذلك الهذلي والله أعلم، قال البخاري: مات سنة مائتين (٤٣٣٦). [٢٨٥٩] محمد بن إسماعيل بن الفضيل أبو جعفر الأصبهاني، روى الحروف عن أبي حاتم السجستاني وعن محمد بن عيسى، روى الحروف عنه أبو صالح عبد الرحمن بن جعفر ابن يحيى المكتّب وكناه.

стр. 1020

[٢٨٦٠] (ك) (٤٣٣٧) محمد بن إسماعيل بن محمد بن فورك بن الأشعث أبو عيسى العنبري، روى القراءة عن (ك) أبيه وعلي بن عامر، روى عنه القراءة (ك) زيد بن علي بن أبي بلال قال أبو حفص عمر بن إبراهيم الكتاني: قال لي: ابن أبي بلال قرأت القرآن من أوله إلى آخره على أبي عيسى محمد بن إسماعيل بن محمد العنبري بالتحقيق، وأخبرني أنه قرأ القرآن كله على أبي الحسن علي بن عامر المحقق بالتحقيق، وأخبره أنه قرأ على أحمد بن الحسن الكاتب وأخبره أنه قرأ على إبراهيم بن زربي وقرأ على سليم على حمزة. [٢٨٦١] محمد بن إسماعيل بن يوسف بن محمد أبو إسماعيل السلمي الترمذي ثم البغدادي عالم مشهور، روى القراءة عن عبد الله بن ذكوان وله عنه نسخة فيها حروف الشاميين يعني حروف عبد الله بن عامر، روى هذه النسخة عنه علي بن القاسم بن صالح المعروف بصاحب الموصل، وسمع منه قاسم بن أصبغ ببغداد، قال الداني: هو من جلة أصحاب الحديث وعلمائهم. [٢٨٦٢] محمد بن إسماعيل أبو بكر القرشي، مقرئ حاذق ضابط، أخذ القراءة عرضا عن السوسي، روى القراءة عنه عرضا (ج) محمد بن علي بن الجلندا. [٢٨٦٣] محمد بن إسماعيل أبو بكر البغدادي، مقرئ سكن مكة، روى عن أبي الأشعث ومحمود بن خداش (٤٣٣٨)، قال الداني: ذكره عبد الله الجارود، وروى عنه، ولا أدري على من قرأ ولا من قرأ عليه. [٢٨٦٤] محمد بن إسماعيل أبو بكر المالكي النصيبي، إمام مسجد نصيبين يعرف

стр. 1021

بالغريني، أخذ القراءة عرضا عن أحمد بن نصر الشذائي، روى القراءة عنه عرضا علي بن الحسن القرشي، قال الداني: امتنع عن التصدر وأخذ القراءة، وكان وافر المعرفة، ذا ضبط وفهم، ثقة، ثبتا ذكر لي ذلك، وكناه وسماه علي بن الحسن القرشي، وكان قد قرأ عليه. وقال توفى بعد سنة عشرين وأربعمائة. محمد بن أسوار هو محمد بن يوسف بن أسوار يأتي (٤٣٣٩). محمد بن أشتة هو محمد بن عبد الله بن أشتة يأتي (٤٣٤٠). [٢٨٦٥] (ك) (٤٣٤١) محمد بن إلياس بن علي أبو بكر، قرأ على (ك) عمه حمزة بن علي، قرأ عليه (ك) أحمد بن إبراهيم المؤدّب. (ك) (٤٣٤٢) محمد بن أملي هو محمد بن علي بن أملي (٤٣٤٣). [٢٨٦٦] محمد بن أيوب بن عبد القاهر بن بركات بدر الدين أبو عبد الله التاذفي (٤٣٤٤) الحلبي الحنفي أستاذ ماهر محقق كامل، ولد سنة ثمان وعشرين وستمائة بقرية تاذف، ولزم الإمام أبا عبد الله الفاسي حتى أتقن عليه القراءات وعللها، وسمع منه الكثير، ومن الصاحب الكمال بن العديم ومحمد بن عبد الباقي الصفار، ثم رحل إلى مصر بعد أخذ التتار حلب،

стр. 1022

وأخذ الشاطبية عن ابن الأزرق (٤٣٤٥)، وكان يمكنه القراءة على الكمال الضرير فتكاسل وفرّط، وسمع من عبد الله بن علاق، واشتهر بالإتقان، وأقرأ الناس دهرا، وأحكم العربية، وشارك في اللغة والحديث، وقدم دمشق بعد الثمانين فسمع من الإمام عبد الرحمن بن أبي عمر، وأمّ بالربوة، وأقرأ جماعة، ثم انتقل إلى حماة فأقرأ بها مدة ثم قدم دمشق سنة ثلاث وتسعين وستمائة فقرأ عليه غير واحد (٤٣٤٦) قال الذهبي: وحضرت عنده، وكتبت عنه، ولم أنشط للجمع عليه وكان حاذقا بالفن، مليح الحل لحزر الأماني والعقيلة، وأقام برهة ثم انتقل إلى حماة يقرئ بها ويدرس إلى أن توفى في رمضان سنة خمس وتسعين وستمائة (٤٣٤٧). [٢٨٦٧] محمد بن أيوب بن محمد بن وهب بن نوح أبو عبد الله الغافقي البلنسي، إمام مقرئ كامل، قرأ القراءات على ابن هذيل، وسمع من ابن سعادة وابن النعمة، وأخذ عنه النحو، وتفقه بأبي بكر يحيى بن محمد بن عقال، واستظهر عليه المدونة (٤٣٤٨)، وكان من أصحاب أبي جعفر البطروحي، وكتب إليه بالإجازة أبو مروان بن قزمان والحافظ السلفي، قال الذهبي: وكان جم الفضائل، لم يكن له في زمانه بشرق الأندلس نظير تفننا واستبحارا، وكان من الراسخين في العلم صدرا في المشاورين، قد برع في علم القراءات والعربية والفقه والفتيا، وأما عقد الشروط فإليه انتهت الرياسة فيه، وكان كريم الأخلاق، عظيم القدر، سمحا، جوّادا، ثريا، خطب بجامع بلنسية، [ورحل] (٤٣٤٩) الطلبة إليه وطال عمره وبعد صيته (٤٣٥٠).

стр. 1023

قلت: وولي القضاء ببلده، قرأ عليه بالروايات الحافظ محمد بن عبد الله الأبار والإمام القاسم بن أحمد اللورقي وأبو بكر محمد بن مشليون ويحيى بن زكريا البلنسي، ولد سنة ثلاثين وخمسمائة ومات سادس شوال سنة ثمان وستمائة. [٢٨٦٨] محمد بن أبي أيوب ويقال: ابن أيوب أبو عاصم الثقفي الكوفي، أخذ القراءة عرضا عن أبي عبد الرحمن السلمي، وروى عن الشعبي وقيس بن مسلم وجماعة، روى عنه حفص بن سليمان الأسدي وسمع منه ابن عيينة وأبو نعيم ووكيع وغيرهم، خرج له مسلم (٤٣٥١) وقال أبو حاتم: صالح ووثقه أحمد (٤٣٥٢) وابن معين (٤٣٥٣). [٢٨٦٩] (ج) محمد بن بحر الخزاز الكوفي، مشهور، أخذ القراءة عن (ج) سليم عن حمزة، روى القراءة عنه محمد بن عبد النور وحمدون بن الحارث و (ج) سليمان بن موسى. محمد بن بدر هو محمد بن محمد بن عبد الله بن بدر يأتي (¬*). [٢٨٧٠] محمد بن برغوث أبو عبد الله القروي، (٤٣٥٤) مقرئ متصدر بجامع القيروان، أخذ القراءة عرضا عن أبي يحيى شيخ [ … ] (٤٣٥٥) روى عن نافع بن أبي نعيم، وسمع من أسد ابن الفرات، روى عنه القراءة أبو تميم محمد بن أحمد التميمي، توفى سنة اثنتين وسبعين ومائتين.

стр. 1024

[٢٨٧١] محمد بن برطال شيخ البلفيقي [محمد بن محمد بن إبراهيم] (٤٣٥٦). محمد بن بركات بن سلامة، كذا وقع في بعض الأجائز وصوابه محمد بن علي بن سلامة يأتي (٤٣٥٧). [٢٨٧٢] (ج ك) (٤٣٥٨) محمد بن بزيع الأزرق المكي، أخذ القراءة عرضا عن (ج ك) إسماعيل القسط وهو أحد الذين خلفوه في الإقراء، روى القراءة عنه عرضا (ج ك) عبد الوهاب بن فليح. [٢٨٧٣] محمد بن بشر بن أحمد أبو بكر الصائغ المقرئ، قرأ على أبي العباس الأشناني، قرأ عليه إبراهيم بن أحمد بن محمد الطبري. [٢٨٧٤] (ك) (٤٣٥٩) محمد بن بشر عن البزي وقنبل، ذكر (ك) عبد الله بن الحسين أنه عرض عليه عن عرضه على (ك) البزي، وروى القراءة عنه عرضا (ك) أحمد بن إبراهيم المؤدّب عن قنبل، كذا ذكر الهذلي (٤٣٦٠) وصوابه عن النبال (٤٣٦١). [٢٨٧٥] محمد بن بكّار بن الريان، أبو عبد الله البغدادي، روى الحروف عن حفص عن عاصم، وروى عن أبي بكر بن عياش، روى عنه عمر بن أيوب السقطي وإبراهيم بن هشام البغوي، توفى سنة ثمان وثلاثين ومائتين.

стр. 1025

[٢٨٧٦] محمد بن أبي بكر بن علي شمس الدين الشطي الصالحي، مقرئ متصدر فاضل، قرأ القراءات على الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد الرقي وبعضها على ابن بضحان، وتصدر بسفح قاسيون، قرأ عليه ولده شمس الدين محمد وأبو بدران محمد المرداوي والعماد أبو بكر بن إبراهيم بن أبي عباس والصلاح أبو بكر بن الأعزازي ومحمد بن أحمد بن المهندس وجماعة منهم ابن الجوزي، توفى سنة تسع وأربعين وسبعمائة بالقاهرة من الطاعون الكبير. [٢٨٧٧] محمد بن أبي بكر بن محمد بن أبي نصر أبو عبد الله التميمي القيرواني، شيخ مقرئ كبير، تلا على أبي العباس بن نفيس سنة إحدى وأربعين وسنة اثنتين وأربعين وأربعمائة عن قراءته على أبي بكر بن مالك الإسكافي عن إسماعيل بن إسحاق عن قالون ولم أر صاحب التجريد ذكر هذا السند كذلك وعلى أبي عدي عبد العزيز بن علي، قرأ عليه أبو الكرم الشهرزوري ببغداد. [٢٨٧٨] محمد بن أبي بكر بن عبد الرزاق أبو عبد الصقلي الضرير مقرئ متصدر حاذق، ولد بعد العشرين وستمائة، وقرأ الروايات على الكمال الضرير وأحمد بن جعفر بن محمد المالكي، وتصدر للإقراء بمصر. قرأ عليه علي بن محمد بن مجاهد بن الوراب في سنة ثلاث وسبعمائة. [٢٨٧٩] محمد بن أبي بكر بن محمد بن أحمد بن زكريا الأصبهاني المعروف بالنجار مقرئ، روى القراءات عن أبيه عن الهذلي، وحدّث بكتاب الكامل سماعا مرات في سنة سبع وسبعين وخمسمائة. محمد بن بندار القلانسي هو محمد بن الحسين بن بندار يأتي (٤٣٦٢).

стр. 1026

[٢٨٨٠] محمد بن بيهش أبو الأسود الدمشقي القيسي الشاعر، قال الداني: أخذ القراءة عن أصحاب الأخفش، أخذ القراءة عنه عرضا علي بن داود ونسبه وكناه، قال: وكان من أفصح الناس بتلاوة القرآن ورواية الشعر. [٢٨٨١] محمد بن جابر بن محمد بن قاسم بن أحمد بن حسان القيسي أبو عبد الله الوادياشي (¬أ ( إمام مقرئ محدث رحال ثقة مشهور، ولد سنة ثمان وسبعين وستمائة، قرأ لنافع على أبي القاسم بن أبي عيسى حماد اللبيدي إلى الكهف، وللثمان على الأستاذ أحمد بن موسى البطرني وعلى عبد الله بن عبد الحق الدلاصي لنافع وابن كثير، ثم لأبي عمرو إلى أثناء الأنعام وأحمد بن الحسن بن الزيات للسبع كاملا، وروى القراءات عن أبيه عن السخاوي، وقرأ التيسير على أحمد بن محمد بن حسن بن الغماز، طاف البلاد ودخل أقصى الغرب، وأقرأ بمصر والشام، وقرأ عليه محمد بن أحمد بن اللبان وإبراهيم بن أحمد الشامي ومحمد بن عبد الله الأنصاري ومحمد بن إبراهيم بن شداد المعافري والشريف محمد بن عيسى الحسني وعلي بن أبي بكر بن سبع المكناسي، وخرج لنفسه أربعين تلميذا، وحدث بالتيسير عنه خلق بالغرب والشرق، ومات في ربيع الأول سنة تسع وأربعين وسبعمائة بالطاعون بتونس. [٢٨٨٢] محمد بن جامع بن حبيش بن أبي كامل أبو عبد الله الموصلي العطار، مقرئ معروف، روى الحروف عن يحيى بن آدم، وسمع أحمد بن عمرو الموصلي، روى عنه الحروف أحمد بن محمد بن صدقة، وسمع منه إبراهيم بن مهدي الإيلي. [٢٨٨٣] محمد بن جامع الحلواني، روى الحروف عن محمد بن وهب عن روح، روى الحروف عنه محمد بن الحسن النقاش. [٢٨٨٤] محمد بن جامع الأندلسي، مجهول، روى القراءات عن يعقوب بن حامد عن ابن سفيان، قرأ عليه عبد الله بن محمد بن خلف الداني، ذكر ذلك عيسى بن عبد العزيز بن عيسى.

стр. 1027

[٢٨٨٥] (ج ك) (٤٣٦٣) محمد بن جرير بن يزيد الإمام أبو جعفر الطبري الآملي البغدادي، أحد الأعلام وصاحب التفسير والتاريخ والتصانيف، ولد بآمل طبرستان سنة أربع وعشرين ومائتين، ورحل لطلب العلم وله عشرون سنة، أخذ القراءة عن سليمان بن عبد الرحمن بن [حماد عن] (٤٣٦٤) خلاد وعن (ج ك) العباس بن الوليد بن مزيد ببيروت عن عبد الحميد بن بكار، وروى الحروف سماعا عن العباس بن الوليد ويونس بن عبد الأعلى (٤٣٦٥) وأبي كريب محمد بن العلاء وأحمد بن يوسف التغلبي، قال الداني: وصنف كتابا حسنا في القراءات سماه الجامع، قلت: وقد وقع له فيه مواضع، منها: أنه ذكر في سورة النساء ﴿وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً (٤٩) اُنْظُرْ كَيْفَ﴾ [٤٩،٥٠] يعني الحرف الأول فذكر الخلاف فيه دون الثاني (٤٣٦٦) فصير بذلك المتفق عليه مختلفا فيه والمختلف فيه مجمعا عليه، وهذا عجيب من مثله مع جلالته، روى الحروف عنه محمد بن أحمد الداجوني وعبد الواحد بن عمر وعبد الله بن أحمد الفرغاني، قال الداني: وقد روى عنه (ج) ابن مجاهد غير أنه دلس اسمه. قلت: قال في إسناده قراءة نافع حدثني محمد بن عبد الله قال: حدثنا يونس عن ورش وسقلاب عن نافع قال: صالح بن إدريس: محمد بن عبد الله هذا هو محمد بن جرير (٤٣٦٧)، وقرأ عليه أيضا محمد بن محمد بن فيروز الكرجي شيخ الأهوازي وقرأ عليه باختياره (ك) أحمد بن عبد الله الجبي، وسمع الحديث من أحمد بن منيع وهناد وأبي كريب وخلق وروى عنه

стр. 1028

أبو شعيب الحراني مع تقدمه والطبراني والجعابي وجماعة وتفقه عليه خلق كثير، قال الخطيب: كان أحد أئمة العلم يحكم بقوله، ويرجع إلى رأيه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره، فكان حافظا لكتاب الله، عارفا بالقراءات، بصيرا بالمعاني، فقيها في أحكام القرآن، عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها، عارفا بأقوال الصحابة والتابعين، عارفا بأيام الناس وأخبارهم، وله كتاب «تهذيب الآثار» لم أر مثله في معناه لكن لم يتمه، وله في أصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من أقاويل الفقهاء، وتفرد بمسائل حفظت عنه (٤٣٦٨)، وقال أبو محمد عبد الله بن أحمد الفرغاني صاحب ابن جرير: إن قوما من تلامذة ابن جرير حسبوا له منذ بلغ الحلم إلى أن مات ثم قسموا على تلك المدة أوراق مصنفاته فصار لكل يوم أربع عشرة ورقة، وقال أبو حامد الأسفراييني إمام الشافعية: لو سافر رجل إلى الصين حتى يحصل تفسير ابن جرير لم يكن كثيرا (٤٣٦٩)، وقال الداني فيه بديهة وقد جرى ذكره: محمد بن جرير … إمام أهل زمانه وكل جاهل علم … فعارف بمكانه وكتبه قد أبانت … عن علمه وبيانه عفا المهيمن عنه … وزاد في إحسانه توفى سنة عشر وثلاثمائة قال أحمد بن الفضل الدينوري: ووري في قبره يوم الأحد وقت الظهر لسبع بقين من شوال ﵀. [٢٨٨٦] محمد بن جعفر بن أحمد بن إبراهيم أبو طاهر العلاف المصري، قال الداني: مشهور من مشيخة المصريين، روى الحروف سماعا عن الفضل بن يعقوب صاحب عبد

стр. 1029

الصمد بن عبد الرحمن، روى الحروف عنه صالح بن إدريس. [٢٨٨٧] محمد بن جعفر بن أحمد أبو بكر الشمشاطي، الخطيب المقرئ، كذا سماه الحافظ أبو العلاء الهمذاني في كتابه، ونسبه وكناه، وقال الهذلي: محمد بن أحمد (٤٣٧٠) وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي علي بن الحسن (٤٣٧١) كما [تقدم] (٤٣٧٢). [٢٨٨٨] محمد بن جعفر بن حميد بن مأمون أبو عبد الله الأموي البلنسي مقرئ حاذق كامل، أخذ القراءات بإشبيلية عن شريح القاضي، وتلا بغرناطة على أبي الحسن بن ثابت الخطيب وأبي عبد الله بن أبي سمرة، وسمع بالمرية من أبي جعفر أحمد بن ثعبان، وأخذ عنه تلخيص أبي معشر، وأبي محمد بن عطية، وأجاز له أبو الحسن بن مغيث، وتصدر وولي قضاء بلنسية فحمدت سيرته، ثم استوطن مرسية، تلا عليه يحيى بن الجعيدي، وروى عنه الحروف أبو القاسم الشاطبي سماعا من كتاب الكافي، وروى عنه أبو الربيع بن سالم، وكان بارعا في علم النحو مات في جمادى الأولى ست وثمانين وخمسمائة وله ثلاث وسبعون سنة. [٢٨٨٩] (مب ك) (٤٣٧٣) محمد بن جعفر بن الخليل بن أبي أمية أبو عبد الله الواسطي القاضي المقرئ مشهور، قرأ على (مب ك) أحمد بن محمد بن حميد الفيل والقاسم بن أحمد الخياط و (ك) أبي أيوب الضبي وحسنون بن الهيثم، قرأ عليه (مب ك) عبد الغفار بن عبيد الله الحضيني وعلي بن الحسين الغضائري.

стр. 1030

[٢٨٩٠] محمد بن جعفر بن عبد الرحمن بن صاف أبو بكر اللخمي الجياني ثم القرطبي مقرئ صالح كامل متصدر، قرأ القراءات على عبد الرحمن بن شعيب وحازم بن محمد وروى عن أبي محمد بن عتاب، قرأ عليه [ ...... ] (¬*) قال أبو عبد الله الحافظ: تصدر للإقراء بقرطبة ثم بغرناطة وبلنسية، وكان صالحا زاهدا (٤٣٧٤)، قال الأبار: توفى بوهران وقد قارب الثمانين (٤٣٧٥). [٢٨٩١] محمد بن جعفر بن زنجويه الأنباري مقرئ، قرأ عليه أحمد بن أبزون وذكره في كتابه المتشابه، لا أعلم على من قرأ. [٢٨٩٢] (غا ك) (٤٣٧٦) محمد بن جعفر بن عبد الكريم بن بديل ركن الإسلام أبو الفضل الخزاعي الجرجاني، مؤلف كتاب «المنتهى» في الخمسة عشر يشتمل على مائتين وخمسين رواية، وكتاب «تهذيب الأداء» في السبع، و «الواضح» إمام حاذق مشهور، أخذ القراءة عرضا عن (ك) الحسن بن سعيد المطوعي و (ك) أبي علي بن حبش و (ك) أحمد بن محمد بن الشارب و (ك) أبي أحمد السامري ومحمد بن الحسن الآدمي و (ك) أبي القاسم منصور بن محمد الوراق و (ك) عقيل بن علي البصري و (ك) أبي جعفر عمر بن إبراهيم بن أحمد الكتاني و (ك) الحسن بن الحسين الصواف و (ك) علي بن أحمد بن عبد الله بن حميد و (ك) عمر بن علي الطبري ومحمد بن أحمد بن علان و (ك) إبراهيم بن أحمد المروزي وعمر بن البغدادي و (ك)

стр. 1031

محمد بن غريب و (ك) جعفر بن علي بن موسى الضرير و (ك) محمد بن خليل الأخفش و (ك) محمد بن عبيد بن الخليل و (ك) أحمد بن محمد بن عيسى و (ك) أحمد بن محمد بن الفتح و (ك) عبد الله بن يعقوب و (ك) محمد بن عيسى المؤدب وأحمد بن القاسم بن يوسف و (ك) إبراهيم ابن أحمد اللنباني و (ك) أحمد بن عبد الرحمن الأنطاكي و (ك) محمد بن عبد الجبار و (ك) يوسف بن محمد الضرير وحمد بن عبد الواسع و (ك) عثمان بن أحمد بن سمعان و (ك) محمد بن يحيى الملاح و (ك) إبراهيم بن أحمد الطبري و (ك) محمد بن الحسين الجعفي، و (ك) طلحة بن أحمد ابن جعفر و (ك) أحمد بن جعفر الخلال و (ك) الحسن بن بشر الأزدي و (ك) علي بن القاسم وأحمد بن نصر الشذائي وأبي عدي بمصر، و (ك) أبي الطيب الحضيني وأبي القاسم النخاس، وأبي الحسن بن خشنام، و (ك) علي بن محمد الهاشمي، روى القراءة عنه أبو العلاء الواسطي و (غا ك) وأحمد بن الفضل الباطرقاني و (ك) عبد الله بن شبيب الأصبهاني وأبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم المروزي وسمع من أبي بكر القطيعي والإسماعيلي، ووقع في الكامل أنه قرأ على زيد بن علي (٤٣٧٧) وهو وهم، والصواب أنه قرأ على أصحابه كالكتاني والوراق، قال أبو عبد الله: كان أحد من جال في الآفاق ولقي الكبار ونزل آمل ولم يكن موثقا في نقله، حكى أبو العلاء الواسطي أن الخزاعي وضع كتابا في الحروف نسبه إلى أبي حنيفة فأخذت خط الدارقطني وجماعة أن الكتاب موضوع لا أصل له فكبر ذلك عليه ونزح عن بغداد (٤٣٧٨) قلت: لم تكن عهدة الكتاب عليه بل على الحسن بن زياد كما تقدم (٤٣٧٩) وإلا فالخزاعي إمام جليل من أئمة القراء الموثوق بهم والله أعلم، توفى سنة ثمان وأربعمائة. [٢٨٩٣] محمد بن جعفر بن علان أبو جعفر المقرئ، قرأ على إبراهيم بن أحمد البزوري، قرأ عليه عبد السيد بن عتاب.

стр. 1032

[٢٨٩٤] محمد بن جعفر بن محمد بن بيان أبو عبد الله البغدادي: نزيل أنطاكية مقرئ متصدر، قال الداني: أخذ القراءة عنه عرضا علي بن محمد بن بشر ونسبه وكناه ولا أدري على من قرأ. [٢٨٩٥] (س غا ف) (٤٣٨٠) محمد بن جعفر بن محمد بن الحسن بن هارون أبو الحسن التميمي الكوفي، يعرف بابن النجار مقرئ نحوي معمر مسند ثقة، ولد أول سنة ثلاث وثلاثمائة، وأخذ القراءة عرضا عن (س غا ف) محمد بن الحسن بن يونس و (س غا ف) الحسن بن داود النقار وعن (س) أبيه جعفر بن محمد بن هارون، روى القراءة عنه عرضا الحسن بن محمد البغدادي و (غا ف) أبو علي غلام الهراس و (س) أبو علي العطار، وسمع من محمد بن الحسين الأشناني وابن دريد ونفطويه، وحدث عنه أبو القاسم عبيد الله الأزهري، قال أبو علي البغدادي: كان من جلة أهل العربية ومن أهل الحديث متقنا، فاضلا وقال أبو عبد الله الحافظ: عمّر دهرا طويلا وانتهى إليه علو الإسناد (٤٣٨١)، قال العتيقي (٤٣٨٢): توفى في جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعمائة بالكوفة وكان ثقة. [٢٨٩٦] (مب ك) (٤٣٨٣) محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله الجربي بضم الجيم البغدادي، كذا يقولون في نسبه إلا الحافظ أبو الحسن الدارقطني فإنه قال: محمد بن عبد الله بن جعفر وهو شيخه وسيأتي (٤٣٨٤)، قرأ على أبي جعفر أحمد بن علي بن عبد الصمد البزاز، قرأ

стр. 1033

عليه أبو الفرج الشنبوذي وعمر بن إبراهيم الكتاني وقال: قرأت عليه عدة ختمات قبل العشرين وثلاثمائة وكان شيخا صالحا. [٢٨٩٧] (ج) (٤٣٨٥) محمد بن جعفر بن محمد بن المستفاض أبو الحسن الفريابي البغدادي، نزيل حلب ثقة، روى الحروف عن (ج) إسماعيل بن إسحاق القاضي عن قالون، روى عنه الحروف علي بن محمد بن إسحاق الحلبي و (ج) عبد المنعم بن غلبون وعمر الكتاني، وسمع من إسحاق بن سيار ومحمد بن أحمد بن الجنيد وروى عنه ابن جميع الصيداوي. قال الخطيب: ثقة (٤٣٨٦). [٢٨٩٨] محمد بن جعفر بن محمد أبو الصقر البغدادي يعرف بابن الدورقي شيخ متصدر، روى القراءة عرضا عن زيد بن أبي بلال وأبي الزعراء، روى القراءة عنه عرضا أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران ببغداد، وأثنى عليه وعبيد بن الزيات شيخ غلام الهراس. [٢٨٩٩] (غا ك) (٤٣٨٧) محمد بن جعفر بن محمد أبو جعفر التميمي الصابوني الأصبهاني المغازلي مقرئ مشهور ضابط شيخ أصبهان، أخذ القراءة عرضا عن (غا ك) جعفر بن محمد المطيار بحرف أبي جعفر وعلي أبي الحسن بن شنبود و (ك) أبي بكر محمد بن أحمد بن الحسن الثقفي و (ك) أبي بكر النقاش وأبي الطيب محمد بن أحمد البغدادي و (غا) علي بن محمد بن عبد الله بن أبولة و (ك) محمد بن أحمد بن عبد الوهاب و (ك) عبد الله بن باذام و (ك) يوسف بن جعفر بن معروف، أخذ القراءة عنه عرضا (غا) أبو القاسم عبد الله بن محمد العطار و (ك) عبد الله بن محمد الذارع وعبد الرحيم بن عبد الرحمن الحسناباذي و (ك) محمد بن عبد الله بن

стр. 1034

المرزبان و (ك) منصور بن محمد الوراق و (ك) أبو الحسين الخبازي وأبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن الفضل. [٢٩٠٠] (س ك) (٤٣٨٨) محمد بن جعفر بن محمود أبو عبد الله الأشناني الأدمي مقرئ مشهور، قرأ على (س) محمد بن أحمد الكسائي و (ك) جعفر بن محمد بن كوفي بن مطيار (ك) وأحمد بن محمد بن الحجاج، قرأ عليه (س) أبو عمر الخرقي و (ك) أبو بكر محمد بن عبد الرحمن المصري وإبراهيم بن إسماعيل بن سعيد المقرئ. [٢٩٠١] محمد بن جعفر بن هارون أبو عبيد الأصبهاني المقرئ، روى القراءة عن شعيب ابن عبد الله الرازي بالري عن هارون بن يزيد صاحب الكسائي. [٢٩٠٢] (س) (٤٣٨٩) محمد بن جعفر أبو طاهر العلاف، روى القراءة عن (س) الفضل ابن يعقوب الحمراوي صاحب عبد الصمد عن ورش، روى القراءة عنه (س) عمر بن محمد ابن عراك. [٢٩٠٣] (ك) (٤٣٩٠) محمد بن جعفر أبو جعفر الأندلسي، كذا أورده الهذلي أنه قرأ على (ك) الذراع عنه عن أبي بكر عن إسحاق الخزاعي والظاهر أن هذا من غلط النساخ عليه، وهو محمد بن جعفر المغازلي المتقدم عن (ك) أبي بكر الثقفي عن الخزاعي والله أعلم. محمد بن جعفر بن أبي أمية هو محمد بن أحمد بن الخليل تقدم (٤٣٩١). [٢٩٠٤] (ج ك) (٤٣٩٢) محمد بن الجنيد أبو عبد الله الكوفي، روى الحروف سماعا عن (ج

стр. 1035

ك) عبد الرحمن بن أبي حماد و (ج) أبي يوسف الأعشى عن أبي بكر عن عاصم، روى الحروف عنه (ج ك) محمد بن أحمد بن نصر بن أبي حكمة. [٢٩٠٥] (س ج ف ك) (٤٣٩٣) محمد بن الجهم بن هارون أبو عبد الله السمري - بكسر السين المهملة وفتح الميم المشددة-البغدادي الكاتب، شيخ كبير، إمام شهير، أخذ القراءة عرضا عن عائذ بن أبي عائذ صاحب حمزة وروى الحروف سماعا عن خلف البزار و (س ف ك) الوليد ابن حسان صاحب يعقوب و (ج ك) عبد الله بن عمرو بن أمية و (ج ك) سليمان بن داود الهاشمي و (س ك) أبي توبة ميمون بن حفص و (ك) الهيثم بن [خالد] (٤٣٩٤) وصالح بن عاصم وأحمد بن أبي ذهل وروى عن حجاج بن محمد الأعور وعفان بن مسلم وسمع كتاب المعاني من الفراء، روى القراءة عنه الحسن بن العباس الرازي والقاسم بن بشار الأنباري و (س ج ك) ابن مجاهد و (س ف) عبيد الله بن عبد الرحمن بن عيسى و (ك) عمر بن أحمد المغازلي و (ك) محمد بن حامد البغدادي و (ك) أبو محمد عبيد الله بن عبد الرحمن السكري والحسن بن حبيب الدمشقي، وسمع منه أبو بكر بن أبي الدنيا وقاسم بن أصبغ وجماعة. مات ببغداد سنة ثمان ومائتين. [٢٩٠٦] محمد بن الجهم شيخ، قرأ على ابن شنبوذ، روى عنه عبد الواحد بن عمر. [٢٩٠٧] محمد بن حاتم ابن إسحاق بن الحجاج أبو عبد الله الضبيعي، أخذ القراءة عن إسماعيل بن عمارة، روى القراءة عنه عبد الله بن أحمد بن محمد السلمي.

стр. 1036

[٢٩٠٨] (ك) (٤٣٩٥) محمد بن حامد بن الحارث أبو رجاء التميمي البغدادي، نزيل مكة، مقرئ ضابط، روى القراءة عن (ك) محمد بن الجهم السمري وعن (ك) إسماعيل بن إسحاق القاضي بن قالون وعن أحمد بن أبي خيثمة عن محمد بن عمر بن عبد الوارث وعبد الله بن مسلم بن قتيبة، روى القراءة عنه (ك) محمد بن يحيى بن مندة و (ك) زيد بن علي، قال الداني مقرئ متصدر ثقة، روى عنه غير واحد من شيوخنا، ومات في الحجة سنة أربعين وثلاثمائة وقيل سنة ثلاث وأربعين وولد سنة خمس وأربعين ومائتين. [٢٩٠٩] محمد بن حامد بن محمد أبو بكر الأصبهاني، إمام كبير، مقرئ شهير، روى القراءات عرضا عن الحسن بن عبد الوهاب الكواز وعبد الله بن علي الظاهري ومحمد بن أبي القاسم بن محمد القطان ومحمد بن أحمد بن علي الطامذي وعلي بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز، وروى عن الحافظ أبي العلاء الهمذاني بالإجازة، روى عنه القراءات حامد بن علي بن حسنويه، ألف كتاب اختلاف القراء في همز كلمة (القرآن) وكتاب التبيين في شرح النون والتنوين، وكتاب الإدغام الكبير مع علله. [٢٩١٠] محمد بن حامد بن الحسن الخيامي الطوسي، مقرئ متصدر، روى القراءات عن عبيد الله بن محمد الطوسي وعبد الله بن الحسين النيسابوري، روى القراءات عنه محمود بن حمزة النيسابوري. [٢٩١١] محمد بن حامد بن وهب أبو بكر العطار، أخذ القراءة عرضا عن قنبل، قرأ عليه محمد بن أحمد بن علان ومحمد بن أحمد بن سعيد بن قحطبة الرامي. [٢٩١٢] (س غا ج ف ك) (٤٣٩٦) محمد بن حبيب أبو جعفر الشموني الكوفي مقرئ ضابط

стр. 1037

مشهور، أخذ القراءة عرضا عن (س غا ج ف ك) أبي يوسف الأعشى وهو أجل أصحابه وأحذقهم، روى القراءة عنه عرضا (ج) إدريس بن عبد الكريم و (س غا ج ف ك) القاسم بن أحمد الخياط و (ج) محمد بن عبد الله الحربي وحماد بن محمد بن حماد، تلقن القرآن من الأعشى تلقينا، وكان يلقنه بالكوفة، وعبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني قال: قرأت عليه سنة أربعين ومائتين. [٢٩١٣] (مب ف ك) (٤٣٩٧) محمد بن حبيب بن عبد الوهاب أبو الأشعث الجارودي البصري مقرئ معروف، روى القراءة عرضا عن (مب ف ك) أحمد بن مسعود السراج، روى القراءة عنه عرضا (مب) أبو عبد الله الكارزيني و (ف) محمد بن أحمد اللالكي و (ك) أبو الفضل الخزاعي. [٢٩١٤] محمد بن حرب أبو جعفر، قال الداني: مقرئ متصدر روى عن أبي عباس العنبري، روى عنه محمد بن أحمد بن قطن وكناه، ولا أدري على من قرأ ولا من قرأ عليه. محمد بن حرب الكوفي هو ترك الحذاء الكوفي وقد تقدم (٤٣٩٨). [٢٩١٥] محمد بن الحسن بن إسماعيل بن الحسن أبو جعفر القواريري البصري يعرف بمحبوب، (٤٣٩٩) روى القراءة عن إسماعيل بن مسلم المكي صاحب ابن كثير وروى حروفا عن أبي عمرو وهو من المقلين عنه، روى عنه الحروف عمر بن شبة وخلف بن هشام. [٢٩١٦] محمد بن الحسن بن إسماعيل أبو العباس الهروي ينعت بالموفق مقرئ، روى كتاب الكامل للهذلي سماعا عن عبد الواحد بن شيذة عن المؤلف، سمعه منه جماعة في سنة تسع وسبعين وخمسمائة.

стр. 1038

[٢٩١٧] محمد بن الحسن بن حاجب الكوفي، مقرئ متصدر، أخذ القراءة عرضا عن علي ابن موسى الحارثي عن سليم عن حمزة، روى الحروف عنه محمد بن الحسن النقاش. [٢٩١٨] محمد بن الحسن بن الحسين بن عبد الرحمن بن مروان أبو عبد الله الأزدي، روى حروف الشاميين عن هارون بن موسى الأخفش عن ابن ذكوان، روى عنه القراءة عبد الجبار بن محمد الطرسوسي. [٢٩١٩] محمد بن الحسن بن حماد أبو بكر البصري ويقال له: البلقي، روى الحروف عن سهل محمد وشعيب الصريفيني، روى عنه الحروف أبو بكر النقاش. [٢٩٢٠] محمد بن الحسن بن دريد أبو بكر البصري شيخ اللغة، روى القراءة عن (ك) أبي حاتم سهل (٤٤٠٠) بن محمد، روى القراءة عنه (ك) أحمد بن محمد المؤدب شيخ ابن مهران، وكان من أعلم أهل زمانه باللغة والشعر وأيام العرب وأنسابها مع الكرم والمروءة وصدق اللهجة، توفى سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة وله ثلاث وتسعون سنة، وقال جحظة يرثيه: فقدت بابن دريد كل فائدة … لما غدا ثالث الأحجار والترب وكنت أبكي لفقد الجود منفردا … فصرت أبكي لفقد الجود والأدب [٢٩٢١] (س غا ج ف ك) (٤٤٠١) محمد بن الحسن بن زياد أبو عبد الله الأشعري الأصبهاني الجروآني المؤدب مقرئ متصدر معروف ثقة، أخذ القراءة عرضا عن (س غا ج ف) محمد بن

стр. 1039

إسماعيل الخفاف (٤٤٠٢) وروح بن عبد المؤمن والعباس عن ابن شاذان و (ك) محمد بن إسماعيل بن زيد و (ك) الحسن بن الأزهر، روى القراءة عنه عرضا (س غا ج ف ك) أحمد ابن محمد بن سلمويه و (ك) محمد بن أحمد بن عبد الوهاب الضرير السلمي و (غا) عبد الله بن أحمد المطرز و (ك) عبد العزيز بن محمد الكسائي و (ك) يوسف بن بشر بن آدم ومحمد بن محمد ابن فيروز الكرجي وأحمد بن عبيد الله بن محمود الفقيه. [٢٩٢٢] (ك) (٤٤٠٣) محمد بن الحسن بن زياد اللؤلؤي، روى القراءة المنسوبة إلى أبي حنيفة عن (ك) أبيه عنه، رواها عنه (ك) عمر بن شبة النميري حسبما ذكره الخزاعي والله أعلم. [٢٩٢٣] محمد بن الحسن بن أبي سارة أبو جعفر الرؤاسي الكوفي النحوي، إمام مشهور، روى الحروف عن أبي عمرو، وله اختيار في القراءة يروى عنه واختيار في الوقوف، روى عنه علي بن حمزة الكسائي ويحيى بن زياد الفراء وخلاد بن خالد الصيرفي وقيل: سمع الحروف منه، وكذا علي بن محمد الكندي. [٢٩٢٤] محمد بن الحسن بن سعد أبو جعفر الكوفي اللبان، مقرئ، أخذ القراءة عرضا عن أحمد بن محمد الوالبي ومحمد بن سويد السدوسي وسليم بن عيسى، وسمع علي بن أحمد بن القاسم الباهلي والحسين بن نصر البجلي، روى عنه محمد بن الحسن النقاش، وذكره الحاكم أبو أحمد وسماه وكناه. [٢٩٢٥] محمد بن الحسن بن سعيد أبو بكر الكوفي مقرئ، أخذ القراءة عرضا عن عبد الله ابن محمد بن عيسى الصفار عن أصحاب سليم ووقع في بعض الكتب أنه قرأ على أصحاب

стр. 1040

سليم ولا يصح، قرأ عليه عبد الله بن محمد بن صالح السلمي. [٢٩٢٦] محمد بن الحسن بن عبد الوهاب البغدادي أبو عبد الله شيخ مقرئ، قرأ على أحمد ابن محمد بن أبي عمر العتبي، قرأ عليه محمد بن عبيد الله بن الحسن الرازي. [٢٩٢٧] محمد بن الحسن بن عبد الله بن الحسن أبو عبد الله المقرئ يعرف بابن الشمعي، قرأ على إبراهيم بن أحمد البزوري، قرأ عليه عبد السيد بن عتاب، توفى في المحرم سنة تسع وعشرين وأربعمائة. [٢٩٢٨] محمد بن الحسين بن عطية بن نجيح القرشي، أخذ القراءة عرضا عن أبيه عن حمزة، روى القراءة عنه علي بن محمد النخعي القاضي. [٢٩٢٩] (غا) (٤٤٠٤) محمد بن الحسن بن علان بن سختويه أبو الفرج الواسطي السراج نزيل البصرة مقرئ متصدر، أخذ حرف عاصم عرضا عن (غا) يوسف بن يعقوب شيخ واسط وأبي عيسى بكار بن أحمد وأبي بكر بن مقسم، أخذ القراءة عنه عرضا (غا) أحمد بن يزده الملنجي الأصبهاني وأحمد بن محمد القنطري، مات في حدود السبعين وثلاثمائة كذا قال الحافظ أبو عبد الله (٤٤٠٥)، وعندي أنه في حدود سنة تسعين ولكنه تصحف والله أعلم. [٢٩٣٠] محمد بن الحسن بن علي أبو بكر القطان، مقرئ متصدر، روى عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني، روى عنه الحسن بن محمد السلماني، ونسبه وكناه، قال الداني: قرأت ذلك في كتابه ولا أدري على من قرأ. [٢٩٣١] (ج ف) (٤٤٠٦) محمد بن الحسن بن علي أبو طاهر الأنطاكي إمام كبير مقرئ شهير

стр. 1041

نزل مصر، أخذ القراءة عرضا عن (ج ك) (٤٤٠٧) إبراهيم بن عبد الرزاق وهو من جلة أصحابه وأثبت الناس عن عتيق بن عبد الرحمن، روى القراءة عنه عرضا علي بن داود الداراني وسماعا أبو الطيب ابن غلبون و (ج) فارس بن أحمد وعبيد الله بن مسلمة المكتب وعرض عليه أيضا أبو العباس ابن نفيس و (ف) أبو علي الرهاوي وروى عنه علي بن محمد الجناني. قال الداني: خرج من مصر إلى الشام فتوفى في منصرفه قبل سنة ثمانين وثلاثمائة قلت: وانقلب على أبي العز فسماه الحسن بن محمد (٤٤٠٨). [٢٩٣٢] (ك) (٤٤٠٩) محمد بن الحسن بن عمران أبو عبد الله الأرجاني الأدمي نزيل البصرة، قرأ على (ك) أحمد بن يحيى التارمي و (ك) أبي مسلم محمد بن عيسى الأصبهاني و (ك) أحمد بن عثمان بن بويان و (ك) النقاش و (ك) النهاوندي إسماعيل بن شعيب، قرأ عليه (ك) أبو الفضل الخزاعي. [٢٩٣٣] (ج) (٤٤١٠) محمد بن الحسن بن عمير، روى القراءة عن عبد الرحمن بن داود ابن أبي طيبة، روى القراءة عنه (ج) الحسن بن أبي الحسن العسكري. [٢٩٣٤] محمد بن الحسن بن عيسى الثقبي أبو عبد الله اللرستاني صالح خير مشهور، حدث بالوجيز للأهوازي عن علي بن الحسن الكلابي والخضر بن شبل الحارثي، رواه عنه الحافظ عبد العظيم المنذري والكمال الضرير وعبد الهادي بن عبد الكريم القيسي. [٢٩٣٥] (س مب) (٤٤١١) محمد بن الحسن بن الفرج أبو بكر الأنصاري، مقرئ متصدر،

стр. 1042

نزل البصرة، ذكره الداني فقال: سمع أحمد بن الهيثم البزار وأحمد بن إسحاق الوراق روى عنه يحيى بن مالك بن عائذ الأندلسي لا أدري على من قرأ، قلت: قرأ على (س) بكران بن أحمد السراويلي و (س) العباس بن الفضل الرازي، قرأ عليه الأستاذ (س) أبو إسحاق الطبري و (مب) أبو الفرج الشنبوذي وكان حاذقا مشهورا. [٢٩٣٦] (س) (٤٤١٢) محمد بن الحسن بن الفضل أبو الحسين القطان البغدادي، روى القراءة عرضا عن (س) النقاش، روى القراءة عنه عرضا الحسن بن عبد الله العطار. [٢٩٣٧] (ع) (٤٤١٣) محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون بن جعفر بن سند أبو بكر الموصلي النقاش، نزيل بغداد، الإمام العلم، مؤلف كتاب شفاء الصدور في التفسير، مقرئ، مفسر، ولد سنة ست وستين ومائتين، وعني بالقراءات من صغره قال الحافظ أبو عمرو: أخذ القراءة عرضا عن (ع) أبي ربيعة و (ف) أبي علي الحسين بن محمد الحداد المكي و (س غا ج ف) محمد بن عمران الدينوري و (ك) مدين بن شعيب البصري وأبي أيوب الضبي و (س ك) محمد بن أحمد الرقي والحسن بن الحسين الصواف وإسماعيل بن عبد الله النحاس و (غا ف ك) الحسن بن العباس و (س ف) القاسم بن أحمد و (س) إدريس بن عبد الكريم و (مب) أحمد بن فرج و (س ك) الحسين بن علي بن حماد و (ت س غا) هارون الأخفش وعبد الله بن بكار وأحمد بن علي البزار.

стр. 1043

قلت: وعلى محمد بن شاذان الجوهري وأبي بكر الأصبهاني و (س ك) محمد بن عبد الله بن فليح و (مب) أحمد بن حماد المنقي و (ف ك) أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة و (ك) أحمد بن الحسن بن سليمان و (ك) مسبح (٤٤١٤) بن حاتم قال الداني: وسمع الحروف من (ج) أحمد بن أنس و (ج) عبد الله بن جعفر والفضل بن زكريا و (ج) أحمد بن يوسف وجماعة كثيرة، وطاف الأمصار، وتجول في البلدان، وكتب الحديث، وقيد السنن، وصنف المصنفات في القراءات والتفسير وغير ذلك، وطالت أيامه فانفرد بالإمامة في صناعته مع ظهور نسكه وورعه وصدق لهجته، وبراعة فهمه، وحسن اطلاعه، واتساع معرفته. وقال الخطيب: كان عالما بالحروف، حافظا للتفسير، سافر الكثير شرقا وغربا، وكتب بمصر والشام والجزيرة والجبال وخراسان وما وراء النهر (٤٤١٥)، وفي حديثه مناكير بأسانيد مشهورة (٤٤١٦)، حدثني من سمع شيخنا البرقاني ذكر تفسير النقاش فقال: ليس فيه حديث صحيح وأنا سألت البرقاني عنه فقال: كل حديثه منكر (٤٤١٧)، أخذ القراءة عنه عرضا محمد بن عبد الله بن أشتة و (مب) محمد بن أحمد الشنبوذي و (ف) الحسن بن محمد الفحام والحافظ أبو الحسن الدارقطني والفرج بن محمد القاضي و (ت) عبد العزيز بن جعفر وعبد الله بن عبد الصمد الوراق وعلي بن جعفر العبدي و (س) إبراهيم بن أحمد الطبري و (س) أحمد بن عبد الله بن الحسين البزاز وعلي بن قطينا و (س ج) محمد بن الحسن بن الفضل القطان و (س) محمد ابن أحمد الأدمي و (س) محمد بن أحمد بن رزقويه و (ف) محمد بن جعفر المغازلي وأبو بكر بن مهران و (س غا ف ك) أبو الحسن الحمامي و (س) علي بن محمد العلاف و (س ف ك) أبو الفرج النهرواني و (غا ف) الحسن بن علي بن بشار ومحمد بن أحمد بن عبد الوهاب السلمي

стр. 1044

و (غا ف ك) عبد الله بن الحسين العلوي و (غا) محمد بن نزار و (ك) عمر بن إبراهيم الكتاني و (ك) عمر بن علي الطبري و (ك) أحمد بن يحيى و (ك) طلحة بن خلف و (غا ف ك) أبو القاسم علي بن محمد الزيدي وهو آخرهم موتا. وروى عنه بالإجازة و (ك) محمد بن عبد الله بن الحسن الشيرازي، وسمع منه شيخاه محمد بن أحمد الداجوني (٤٤١٨) وأبو بكر بن مجاهد وماتا قبله بسنين، إلا أن ابن مجاهد دلسه فقال: حدثنا محمد بن سند نسبه إلى جدّ له أعلى كما تقدم (٤٤١٩)، وقد ذكر الدارقطني ما يقتضي تضعيفه وبالغ الذهبي فقال: وهو مع علمه وجلالته ليس بثقة (٤٤٢٠)، وخيار من أثنى عليه الداني فقبله وزكاه قلت: وناهيك بالداني سيما في رجال القراءة، وأما قول أبي أحمد السامري: سمعت ابن شنبوذ يقول: خرجت من دمشق وقد فرغت من الأخفش فإذا بقافلة مقبلة فيها أبو بكر النقاش بيده رغيف فقال لي: ما فعل الأخفش؟ قلت: توفى قال: فانصرف النقاش ثم قال: قرأت على الأخفش فإن السامري ضعيف، قال الداني: النقاش جائز القول، مقبول الشهادة، سمعت عبد العزيز بن جعفر يقول كان النقاش يقصد في قراءة ابن كثير وابن عامر لعلو إسناده فيهما وكان له بيت ملئ كتبا وكان أبو الحسن الدارقطني يستملي له، وينتقي للناس من حديثه، وأما ما وقع في التجريد من أنه قرأ على الحلواني عن الأخفش فوهم من صاحب التجريد (٤٤٢١) كما بينا في ترجمة الحلواني (٤٤٢٢)، وقد حدث عنه ابن مجاهد في حياته، وقال أبو الحسن بن الفضل القطان: حضرت النقاش وهو يجود بنفسه في ثالث شوال سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة فجعل يحرك شفتيه ثم نادى بعلو صوته: ﴿لِمِثْلِ هذا فَلْيَعْمَلِ الْعامِلُونَ﴾ [الصافات:٦١] يرددها ثلاثا ثم خرجت نفسه.

стр. 1045

[٢٩٣٨] محمد بن الحسن بن محمد بن سعيد أبو عبد الله الداني يعرف بابن غلام الفرس إمام مقرئ نحوي لغوي، ولد سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة، والفرس لقب إنسان تاجر من أهل دانية وهو أستاذ سعيد المذكور، قرأ على أبي داود وابن الدوش وابن البياز وموسى بن سليمان اللخمي وعبد العزيز بن عبد الملك، ورحل ثانية بعد العشرين وخمسمائة فأخذ عن السلفي وأخذ السلفي عنه، وقرأ على الحسن بن عبد الله بن العرجاء، ورجع وتصدر، قرأ عليه محمد بن عبد العزيز بن سعادة ومحمد بن أبي العاص النفزي وابنه أحمد بن محمد بن أبي العاص وأبو جعفر أحمد بن علي الحصار وعبد الله بن يحيى بن صاحب الصلاة ويوسف بن عبد الله الفهري ويوسف بن سليمان البلنسي، وأخذ اللغة والنحو عن مالك العتبي وابن العواد، قال الأبار: كان صاحب ضبط وإتقان، مشاركا في علوم جمة، يتحقق بها، وكان حسن الخط أنيق الوراقة وكانوا يرحلون إليه للسماع والقراءة (٤٤٢٣)، مات بدانية في ثالث عشر المحرم سنة سبع وأربعين وخمسمائة. [٢٩٣٩] محمد بن الحسن بن محمد بن سليم القاضي أبو بكر المقرئ الأصبهاني، قرأ على محمد بن أحمد بن عمر الخرقي، قرأ عليه محمد بن إبراهيم بن محمد الأصبهاني في شوال سنة أربع وثمانين وأربعمائة بأصبهان. [٢٩٤٠] محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الله أبو عبد الله العامري المصري، رئيس، معدل، روى العنوان عن الشريف الخطيب ناصر بن الحسن، سمعه منه عبد الهادي القيسي بقراءة الحافظ عبد العظيم المنذري.

стр. 1046

[٢٩٤١] محمد بن حسن بن محمد بن يوسف أبو عبد الله الفاسي، نزيل حلب، إمام كبير أستاذ كامل علامة، ولد بفاس بعيد الثمانين وخمسمائة، ثم قدم مصر بعد أبي الجود فقرأ على أبي القاسم عبد الرحمن بن سعيد الشافعي وأبي موسى عيسى بن يوسف المقدسي عن قراءتهما على الشاطبي، وعرض عليهما حرز الأماني، وذلك مع وجود الصفراوي وجعفر الهمداني، فلو قرأ عليهما لنال إسنادا عاليا، وعرض الرائية (٤٤٢٤) على الجمّال علي بن أبي بكر الشاطبي بسماعه من الناظم، ثم أخذ القراءة بحلب عن القاضي يوسف بن رافع بن شدّاد، وتفقه على مذهب أبي حنيفة، ولما اجتاز بالإسكندرية قرأ على أبي القاسم عيسى بن عبد العزيز بن عيسى، وكان قد أخذ العربية عن عبد العزيز بن عبد العزيز بن زيدان وغيره. وتقدم في علم الكلام وحفظ أكثر صحيح مسلم، قال الذهبي: وكان إماما متقنا ذكيّا، واسع العلم، كثير المحفوظ، بصيرا بالقراءات وعللها، مشهورها وشاذها، خبيرا باللغة، مليح الكتابة، وافر الفضائل، موطأ الأكناف، كثير الديانة، ثقة حجة، انتهت إليه رئاسة الإقراء بمدينة حلب، وأخذ عنه خلق كثير منهم: الشيخ بهاء الدين محمد بن النحاس والشيخ يحيى المنبجي والشيخ بدر الدين محمد بن أيوب التاذفي والناصح أبو بكر يوسف الحراني والشريف حسين بن قتادة المدني وعبد الله بن إبراهيم الجزري وجمال الدين أحمد بن الظاهري الحافظ (٤٤٢٥)، قال: وشرحه الشاطبية في غاية الحسن وكان يعرف الكلام على طريقة أبي الحسن الأشعري، توفى في أحد الربيعين سنة ست وخمسين وستمائة بحلب وكانت جنازته مشهورة (٤٤٢٦).

стр. 1047

[٢٩٤٢] محمد بن الحسن بن نحلة أبو مسلم التستري (٤٤٢٧) التنانيري، أخذ القراءة عرضا عن الحسين بن محمد بن حبش، قرأ عليه سهل بن محمد بن أحمد الأصبهاني. محمد بن الحسن بن موسى الشيرازي: هو محمد بن عبد الله بن الحسن يأتي (٤٤٢٨). [٢٩٤٣] (ك) (٤٤٢٩) محمد بن الحسن بن هلال بن محبوب أبو بكر محبوب وهو لقبه، البصري، مولى قريش، مشهور كبير، روى القراءة عن (ك) شبل بن عباد و (ك) مسلم بن خالد و (ك) أبي عمرو بن العلاء، روى القراءة عنه (ك) محمد بن يحيى القطعي و (ك) خلف ابن هشام و (ك) روح بن عبد المؤمن وخليفة بن خياط وحدث عنه أحمد بن حنبل ومحمد بن سنان القزاز وأخرج له البخاري (٤٤٣٠)، وقال ابن معين: ليس به بأس (٤٤٣١). [٢٩٤٤] (س غا ج مب ف ك) (٤٤٣٢) محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن الحسين ابن محمد بن سليمان بن داود بن عبيد الله بن مقسم، ومقسم هذا هو صاحب ابن عباس أبو بكر البغدادي العطار الإمام المقرئ النحوي، ولد سنة خمس وستين ومائتين، أخذ القراءة عرضا عن (س غا ج مب ف ك) إدريس بن عبد الكريم و (ج) داود بن سليمان صاحب نصير

стр. 1048

و (س ك) حاتم بن إسحاق و (ك) أبي العباس المعدل و (س) العباس بن الفضل الرازي و (مب) (٤٤٣٣) أحمد بن فرح المفسر و (مب) عبد الله بن محمد بن بكار و (ك) مضر بن محمد سماعا للحروف وعلي بن الحسين الفارسي، وسمع أحمد بن يحيى ثعلب وأبا مسلم الكجي ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة وموسى بن إسحاق الأنصاري ومحمد بن يحيى الزوزني، روى القراءة عنه عرضا ابنه (ك) أحمد و (ك) أبو بكر بن مهران و (غا ف ك) علي بن عمر الحمامي والفرج بن محمد التكريتي و (س) الحسن بن محمد الفحام و (س) إبراهيم بن أحمد الطبري و (س) عمر ابن إبراهيم الكتاني و (س) علي بن محمد العلاف و (مب س) (٤٤٣٤) أبو الفرج الشنبوذي والقاضي أبو الحسين و (ك) أحمد بن يحيى و (س ك) أبو الفرج النهرواني و (ج) أبو أحمد السامري وعلي بن أحمد الرزاز و (س) محمد بن أحمد الأدمي و (س) علي بن محمد بن إسماعيل، وحدث عنه عبد العزيز بن جعفر الفارسي وأبو الحسن بن رزقويه والحسن بن شاذان، قال الداني: مشهور بالضبط والإتقان، عالم بالعربية، حافظ للغة، حسن التصنيف في علوم القرآن. وقال الذهبي: كان من أحفظ أهل زمانه لنحو الكوفيين، وأعرفهم بالقراءات مشهورها وغريبها وشاذها (٤٤٣٥)، قلت: وله اختيار في القراءة رويناه في الكامل وغيره رواه عنه أبو الفرج الشنبوذي، ويذكر عنه أنه كان يقول: إن كل قراءة وافقت المصحف ووجها في العربية فالقراءة بها جائزة وإن لم يكن لها سند وأنه عقد له مجلس، ووقف للضرب، فتاب ورجع، وهذا غير ما كان بنحوه ابن شنبوذ فإنه كان يعتمد على السند، وإن خالف المصحف، وهذا يعتمد على المصحف وإن خالف النقل واتفقا على موافقة العربية. قال أبو طاهر بن عمر في كتابه البيان: وقد نبغ نابغ في عصرنا فزعم أن كل من صح عنده

стр. 1049

وجه في العربية بحرف من القرآن يوافق المصحف فقراءته جائزة في الصلاة وغيرها فابتدع بدعة ضل بها عن قصد السبيل ثم ذكر ما اتفق له. قلت: وظن الإمام أبو شامة بعد نقله هذا عن أبي طاهر في كتابه المرشد أنه ابن شنبوذ. قال الحافظ أبو بكر الخطيب: لابن مقسم كتاب جليل في التفسير ومعاني القرآن سماه «الأنوار» وله تصانيف عدة، ومما طعن عليه أنه عمد إلى حروف من القرآن فخالف فيها الإجماع فقرأها وأقرأها على وجوه ذكر أنها تجوز في اللغة العربية، وشاع ذلك عنه، فأنكر عليه فارتفع الأمر إلى السلطان فأحضره واستتابه بحضرة الفقهاء والقراء فأذعن بالتوبة، وكتب محضر توبته وقيل: إنه لم ينزع عن تلك الحروف وكان يقرئ بها إلى حين وفاته (٤٤٣٦)، أخبرني عمر بن حسن عن يوسف بن يعقوب، أخبرنا زيد بن الحسن، أنا القزاز، أنا أبو بكر بن ثابت حدثني أبو بكر أحمد بن محمد الغزال سمعت أبا أحمد الفرضي وغيره يقول: رأيت في النوم كأني في الجامع أصلي مع الناس وكأن محمد بن الحسن بن مقسم قد ولى ظهره للقبلة وهو يصلي مستدبرها فأولت ذلك مخالفة الأئمة فيما اختاره لنفسه، توفى ثامن ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وثلاثمائة. [٢٩٤٥] (ك) (٤٤٣٧) محمد بن الحسن بن يوسف عن (ك) القاسم بن أحمد الخياط وعنه (ك) زيد بن علي، كذا ذكره الهذلي وإن لم يكن محمد بن يونس الآتي فلا نعرفه. [٢٩٤٦] (س غا مب ج ف ك) (٤٤٣٨) محمد بن الحسن بن يونس بن كثير أبو العباس

стр. 1050

الهذلي الكوفي النحوي، مقرئ ثقة مشهور ضابط، قرأ على (مب ج ف ك) (٤٤٣٩) الحسن بن علي بن عمران الشحام صاحب قالون و (س غا ج ف ك) علي بن الحسن بن عبد الرحمن التميمي صاحب محمد بن غالب صاحب الأعشى قال: ومنه تعلمت القراءة حرفا حرفا وعلى (ج ك) عبد الواحد بن أحمد و (ك) إسماعيل بن يحيى عن ابن المسيبي وعلى (ك) إسماعيل القاضي وعلى (ك) عبد الرحمن بن أحمد القيرواني صاحب داود بن أبي طيبة وعلى (ك) سليمان بن يحيى الضبي صاحب رجاء بن عيسى وعلى (س ف) جعفر بن محمد الوزان و (س) حمدان بن يعقوب صاحبي على بن مسلم وعلى (س ف) محمد بن الحسين الأشناني صاحب إبراهيم الأبزاري و (ك) محمد بن إسحاق البخاري صاحب إدريس الحداد، قرأ عليه (ف) محمد بن محمد بن فيروز الكرجي و (مب ف) أبو الطيب عبد الغفار بن عبيد الله الحضيني و (س غا ف ك) محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي و (س غا ف) محمد بن جعفر بن محمد ابن هارون التميمي وأبوه جعفر بن محمد و (ج ك) أبو القاسم زيد بن علي بن أبي بلال و (س غا ف) أحمد بن نصر وعلي بن محمد بن عبد الله الشاهد و (ك) أحمد بن يوسف الصوفي، قال الخزاعي: وكان من علماء الكوفيين وعنه أخذ جماعة المتأخرين، وكان ثقة دينا نحويا، قال القاضي أسعد اليزدي: هو من علماء الكوفيين، وكان ثقة دينا نحويّا تفرد بهذه الرواية يعني رواية الحسن بن عمران الشحام عن قالون، وذكر القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله الجعفي أنه سمع أبا العباس بن يونس يقول: قرأت على الحسن بن عمران وأنا صبي في المكتب وسمعت منه كتابا بقراءة (٤٤٤٠) نافع، وقال الداني: مشهور ثقة ضابط جليل، توفى سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.

стр. 1051

[٢٩٤٧] (ك) (٤٤٤١) محمد بن الحسن أبو بكر الحارثي، مقرئ، روى القراءة عرضا عن (ك) أبي العباس المطوعي، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو المظفر عبد الله بن شبيب الأصبهاني ونسبه وكناه. [٢٩٤٨] محمد بن الحراني الكوفي، أخذ القراءة عرضا عن القاسم بن أحمد الخياط، قال الداني: لا أعرفه، قلت: ولعله محمد بن الحسن بن يوسف المتقدم (٤٤٤٢) والله أعلم. محمد بن الحسن الآدمي: هو محمد بن الحسن بن عمران تقدم (٤٤٤٣). [٢٩٤٩] (ف) (٤٤٤٤) محمد بن الحسن أبو الطيب الزغري الحلبي، شيخ مقرئ، روى القراءة عرضا عن (ف) الحسين بن إبراهيم الأنطاكي وموسى بن شبيب الشيرازي وأحمد بن عبد الصمد الزراد، روى القراءة عنه عرضا (ف) أبو علي الرهاوي ونسبه وكناه، قال الحافظ أبو العلاء: هكذا روى لنا أبو الطيب الزعري بالعين الساكنة المهملة ولا آمن أن يكون ذلك تصحيفا وأرى أنه زغري بغين منقوطة مفتوحة على أنه منسوب إلى زغر (٤٤٤٥) وهو أبو قوم من العرب، أو إلى عين زغر الموضع المعروف بالشام، وبلغني عن الكلبي أنه قال: إن زغر اسم امرأة نسبت إليها هذه العين، قلت: الصواب ما رآه الحافظ أبو العلاء، وعين زغر المنسوب إليها أبو الطيب بالغور من الشام وهي المذكورة في حديث فاطمة بنت قيس في قصة الدجال مما في صحيح مسلم (٤٤٤٦) والله أعلم.

стр. 1052

محمد بن الحسن أبو العباس الهذلي النحوي: هو محمد بن الحسن يونس تقدم (٤٤٤٧). [٢٩٥٠] (ك) (٤٤٤٨) محمد بن الحسن أبو بكر الطحان الضرير المصري، محقق حاذق ضابط، مقرئ مجود، أخذ القراءة عرضا عن (ك) غزوان بن القاسم و (ك) أبي أحمد السامر وأبي بكر الأذفوي، قرأ عليه (ك) محمد بن عبد الله بن الحسن الشيرازي، قال الداني: كان حافظا ضابطا حسن الأخذ، جالسته في المسجد الجامع بمصر وغيره، وسمعت منه أحاديث، وتوفى بمصر بعد خروجي منها، قلت: توفى بعد ثمان وتسعين وثلاثمائة. [٢٩٥١] محمد بن الحسن، ذكره ابن سفيان في رواية هشام (٤٤٤٩) عن الحسن بن العباس وعنه أحمد بن محمد بن بلال لا أعرفه وأظنه وهمّا فإني لم أره في كتاب ابن غلبون. [٢٩٥٢] محمد بن الحسن، كذا ذكره أبو علي الرهاوي، وأنه قرأ على أبي عبيد الله القاسم ابن سلام، وأنه قرأ عليه أحمد بن محمد والحسن بن سعيد شيخا الرهاوي والله أعلم. [٢٩٥٣] محمد بن الحسن أبو عبد الله الإربلي الضرير نزيل القاهرة محقق مجود عارف، قرأ السبع على الشيخ نصر بن سليمان المنبجي في إحدى وعشرين ختمة إفرادا وجمعا، قرأ عليه الروايات رافع بن أبي أحمد السلامي، قال الذهبي: جلست معه فوجدته عارفا بالفن، محققا للتجويد والأداء، ولي الإقراء بالفاضلية وغيرها (٤٤٥٠)، قلت: مات في نصف رمضان سنة سبعمائة. [٢٩٥٤] محمد بن أبي الحسن بن أبي نصر أبو الفضل البغدادي الضرير المعروف بالخطيب مقرئ متصدر، قرأ على سعد الله بن نصر بن الدجاجي وعلى بن عساكر البطائحي، وسمع من

стр. 1053

أبي الفتح بن البطر، وأقرأ الناس حتى مات في المحرم سنة عشرين وستمائة. [٢٩٥٥] محمد بن أبي الحسن أبو بكر الصقلي يعرف بابن نبت العروق شيخ متصدر، قرأ على أبي العباس، قرأ عليه أبو علي الحسن بن بليمة. محمد بن الحسين بن إبراهيم بن النعمان: هو محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم بن النعمان يأتي (٤٤٥١). [٢٩٥٦] محمد بن الحسين بن أيوب أبو عبد الله النوقاني، (٤٤٥٢) روى القراءات عن علي ابن عبد العزيز المكي عن أبي عبيد، روى القراءات عنه الحافظ أبو عبد الله الحاكم. [٢٩٥٧] (غا) (٤٤٥٣) محمد بن الحسين بن بندار أبو العز الواسطي القلانسي، (٤٤٥٤) شيخ العراق، ومقرئ القراء بواسط، صاحب التصانيف، أستاذ، ولد سنة خمس وثلاثين وأربعمائة بواسط، وقرأ بما قرأ به (غا) أبو علي غلام الهراس من الروايات عليه، ورحل إلى أبي القاسم الهذلي فقرأ عليه بالكامل، ودخل بغداد فقرأ بها لعاصم على (غا) محمد بن العباس الأواني بقرية أوانا عكبرا (٤٤٥٥)، وسمع من أبي جعفر بن المسلمة وابن المأمون، وتصدر للإقراء

стр. 1054

بواسط ورحل إليه من الأقطار قرأ عليه أبو الفتح بن زريق الحداد وسبط الخياط و (غا) أبو العلاء الهمذاني الحافظ وهبة الله بن قسام وهلال بن أبي الهيجاء وعلي بن عساكر البطائحي وعلي بن المظفر وعبد الله بن منصور الباقلاني وسعد الله بن محمد ومسعود بن الحسين الشيباني ومحمد بن محمد بن حمود، وكان بصيرا بالقراءات وعللها وغوامضها، عارفا بطرقها، عالي الإسناد، وحصلت له سعادة بشيخه أبي علي، وذلك أنه طاف البلاد، وحصل الروايات والمشايخ، وجاء إلى واسط فقرأ عليه أبو العز بما قرأ به على شيوخه، وألف كتاب الإرشاد في العشر وهو مختصر وكان عند العراقيين كالتيسير عندنا، وكتاب الكفاية أكبر من كتاب الإرشاد، وقد قرأت الكتابين وقرأت بهما وحصلت لي رواية الإرشاد عاليا جدا وذكرت خلفه في كتابي الإسعاد، قال السمعاني: سمعت عبد الوهاب الأنماطي (٤٤٥٦) ينسب أبا العز إلى الرفض، ثم وجدت لأبي العز أبياتا في فضيلة الجماعة إن من لم يفضل الصدّيقا … لم يكن لي حتى الممات صديقا والذي لا يقول قولي في الفا … روق أنوي لشخصه تفريقا ولنار الجحيم باغض عثما … ن يهوى منها مكانا سحيقا من يوالي عندي عليا وعادا … هم طراء عددته زنديقا وقال ابن ناصر: ألحق أبو العز سماعه في جزء من كتاب هاءات الكناية لعبد الواحد بن أبي هاشم من ابن البناء بعد إن لم يكن سماعه فيه قال الحافظ الذهبي: بعض يترخص في مثل هذا إذا تيقن سماعه الجزء من ذلك الرجل (٤٤٥٧). قلت: والأمر في ذا سهل إذا كان أصل شيخه ولكن أكثر ما رمى به أبو العز أنه كان يأخذ

стр. 1055

ممن يقرأ عليه وهذا قل من رأيته سلم منه قال السمعاني: سمعت المبارك بن غالب المفيد يقول: قرأ على ابن ميمون صبي كان يسمع معنا على أبي العز وما كان يحسن، يقرأ فيكتب له في الإجازة: قرأ فلان وجوّد فقلنا له: كيف جوّد القراءة؟ قال: جوّد للذهب. وقال ابن النجار: سمعت ابن البندنيجي يقول: سألت شيخنا أحمد بن القاص: هل قرأت على أبي العز؟ فقال: لما قدم بغداد أردت أن أقرأ عليه فطلب مني ذهبا فقلت: والله إني قادر على ما طلبت مني ولكن لا أعطيك على القرآن أجرا، فلم أقرأ عليه قلت: نص الفقهاء على أن أخذ الأجرة على الإقراء لا يشين المقرئ، وقال السلفي: سألت خميسا الجوزي عن أبي العز فقال: هو أحد الأئمة الأعيان في علوم القرآن، برع في القراءات، وسمع من جماعة وهو جيد النقل، ذو فهم فيما يقوله، وقال ابن الجوزي: مات في شوال سنة إحدى وعشرين وخمسمائة بواسط. [٢٩٥٨] محمد بن الحسين بن بويان عن محمد بن إسحاق البخاري عن إدريس الحداد، كذا قال الهذلي (٤٤٥٨)، ولعله أبو الحسين أحمد بن عثمان بن بويان عن إدريس تقدم (٤٤٥٩). [٢٩٥٩] (ك) (٤٤٦٠) محمد بن الحسين بن حرب بن يحيى بن حاجب أبو جعفر الخزاز الكوفي، روى القراءة عن (ك) علي بن موسى الكاتب عن سليم بالتحقيق، روى القراءة عنه (ك) حماد بن محمد، قال ذلك أبو الطيب الحضيني ونسبه وكناه، وأما ابن مهران فقال: إنه محمد بن الحسين بن علي (٤٤٦١) والله أعلم. [٢٩٦٠] محمد بن الحسين بن حرب أبو البركات الدارقزّي (٤٤٦٢) مقرئ مجود ناقل، قرأ
следующие страницы →