← Таджвид и кираат

Таджвид и кираат · id 30040

غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

ابن الجزري

Полный текст (1 421 стр.). Показаны 1051–1090 · переход к 1056.

стр. 1051

[٢٩٤٧] (ك) (٤٤٤١) محمد بن الحسن أبو بكر الحارثي، مقرئ، روى القراءة عرضا عن (ك) أبي العباس المطوعي، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو المظفر عبد الله بن شبيب الأصبهاني ونسبه وكناه. [٢٩٤٨] محمد بن الحراني الكوفي، أخذ القراءة عرضا عن القاسم بن أحمد الخياط، قال الداني: لا أعرفه، قلت: ولعله محمد بن الحسن بن يوسف المتقدم (٤٤٤٢) والله أعلم. محمد بن الحسن الآدمي: هو محمد بن الحسن بن عمران تقدم (٤٤٤٣). [٢٩٤٩] (ف) (٤٤٤٤) محمد بن الحسن أبو الطيب الزغري الحلبي، شيخ مقرئ، روى القراءة عرضا عن (ف) الحسين بن إبراهيم الأنطاكي وموسى بن شبيب الشيرازي وأحمد بن عبد الصمد الزراد، روى القراءة عنه عرضا (ف) أبو علي الرهاوي ونسبه وكناه، قال الحافظ أبو العلاء: هكذا روى لنا أبو الطيب الزعري بالعين الساكنة المهملة ولا آمن أن يكون ذلك تصحيفا وأرى أنه زغري بغين منقوطة مفتوحة على أنه منسوب إلى زغر (٤٤٤٥) وهو أبو قوم من العرب، أو إلى عين زغر الموضع المعروف بالشام، وبلغني عن الكلبي أنه قال: إن زغر اسم امرأة نسبت إليها هذه العين، قلت: الصواب ما رآه الحافظ أبو العلاء، وعين زغر المنسوب إليها أبو الطيب بالغور من الشام وهي المذكورة في حديث فاطمة بنت قيس في قصة الدجال مما في صحيح مسلم (٤٤٤٦) والله أعلم.

стр. 1052

محمد بن الحسن أبو العباس الهذلي النحوي: هو محمد بن الحسن يونس تقدم (٤٤٤٧). [٢٩٥٠] (ك) (٤٤٤٨) محمد بن الحسن أبو بكر الطحان الضرير المصري، محقق حاذق ضابط، مقرئ مجود، أخذ القراءة عرضا عن (ك) غزوان بن القاسم و (ك) أبي أحمد السامر وأبي بكر الأذفوي، قرأ عليه (ك) محمد بن عبد الله بن الحسن الشيرازي، قال الداني: كان حافظا ضابطا حسن الأخذ، جالسته في المسجد الجامع بمصر وغيره، وسمعت منه أحاديث، وتوفى بمصر بعد خروجي منها، قلت: توفى بعد ثمان وتسعين وثلاثمائة. [٢٩٥١] محمد بن الحسن، ذكره ابن سفيان في رواية هشام (٤٤٤٩) عن الحسن بن العباس وعنه أحمد بن محمد بن بلال لا أعرفه وأظنه وهمّا فإني لم أره في كتاب ابن غلبون. [٢٩٥٢] محمد بن الحسن، كذا ذكره أبو علي الرهاوي، وأنه قرأ على أبي عبيد الله القاسم ابن سلام، وأنه قرأ عليه أحمد بن محمد والحسن بن سعيد شيخا الرهاوي والله أعلم. [٢٩٥٣] محمد بن الحسن أبو عبد الله الإربلي الضرير نزيل القاهرة محقق مجود عارف، قرأ السبع على الشيخ نصر بن سليمان المنبجي في إحدى وعشرين ختمة إفرادا وجمعا، قرأ عليه الروايات رافع بن أبي أحمد السلامي، قال الذهبي: جلست معه فوجدته عارفا بالفن، محققا للتجويد والأداء، ولي الإقراء بالفاضلية وغيرها (٤٤٥٠)، قلت: مات في نصف رمضان سنة سبعمائة. [٢٩٥٤] محمد بن أبي الحسن بن أبي نصر أبو الفضل البغدادي الضرير المعروف بالخطيب مقرئ متصدر، قرأ على سعد الله بن نصر بن الدجاجي وعلى بن عساكر البطائحي، وسمع من

стр. 1053

أبي الفتح بن البطر، وأقرأ الناس حتى مات في المحرم سنة عشرين وستمائة. [٢٩٥٥] محمد بن أبي الحسن أبو بكر الصقلي يعرف بابن نبت العروق شيخ متصدر، قرأ على أبي العباس، قرأ عليه أبو علي الحسن بن بليمة. محمد بن الحسين بن إبراهيم بن النعمان: هو محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم بن النعمان يأتي (٤٤٥١). [٢٩٥٦] محمد بن الحسين بن أيوب أبو عبد الله النوقاني، (٤٤٥٢) روى القراءات عن علي ابن عبد العزيز المكي عن أبي عبيد، روى القراءات عنه الحافظ أبو عبد الله الحاكم. [٢٩٥٧] (غا) (٤٤٥٣) محمد بن الحسين بن بندار أبو العز الواسطي القلانسي، (٤٤٥٤) شيخ العراق، ومقرئ القراء بواسط، صاحب التصانيف، أستاذ، ولد سنة خمس وثلاثين وأربعمائة بواسط، وقرأ بما قرأ به (غا) أبو علي غلام الهراس من الروايات عليه، ورحل إلى أبي القاسم الهذلي فقرأ عليه بالكامل، ودخل بغداد فقرأ بها لعاصم على (غا) محمد بن العباس الأواني بقرية أوانا عكبرا (٤٤٥٥)، وسمع من أبي جعفر بن المسلمة وابن المأمون، وتصدر للإقراء

стр. 1054

بواسط ورحل إليه من الأقطار قرأ عليه أبو الفتح بن زريق الحداد وسبط الخياط و (غا) أبو العلاء الهمذاني الحافظ وهبة الله بن قسام وهلال بن أبي الهيجاء وعلي بن عساكر البطائحي وعلي بن المظفر وعبد الله بن منصور الباقلاني وسعد الله بن محمد ومسعود بن الحسين الشيباني ومحمد بن محمد بن حمود، وكان بصيرا بالقراءات وعللها وغوامضها، عارفا بطرقها، عالي الإسناد، وحصلت له سعادة بشيخه أبي علي، وذلك أنه طاف البلاد، وحصل الروايات والمشايخ، وجاء إلى واسط فقرأ عليه أبو العز بما قرأ به على شيوخه، وألف كتاب الإرشاد في العشر وهو مختصر وكان عند العراقيين كالتيسير عندنا، وكتاب الكفاية أكبر من كتاب الإرشاد، وقد قرأت الكتابين وقرأت بهما وحصلت لي رواية الإرشاد عاليا جدا وذكرت خلفه في كتابي الإسعاد، قال السمعاني: سمعت عبد الوهاب الأنماطي (٤٤٥٦) ينسب أبا العز إلى الرفض، ثم وجدت لأبي العز أبياتا في فضيلة الجماعة إن من لم يفضل الصدّيقا … لم يكن لي حتى الممات صديقا والذي لا يقول قولي في الفا … روق أنوي لشخصه تفريقا ولنار الجحيم باغض عثما … ن يهوى منها مكانا سحيقا من يوالي عندي عليا وعادا … هم طراء عددته زنديقا وقال ابن ناصر: ألحق أبو العز سماعه في جزء من كتاب هاءات الكناية لعبد الواحد بن أبي هاشم من ابن البناء بعد إن لم يكن سماعه فيه قال الحافظ الذهبي: بعض يترخص في مثل هذا إذا تيقن سماعه الجزء من ذلك الرجل (٤٤٥٧). قلت: والأمر في ذا سهل إذا كان أصل شيخه ولكن أكثر ما رمى به أبو العز أنه كان يأخذ

стр. 1055

ممن يقرأ عليه وهذا قل من رأيته سلم منه قال السمعاني: سمعت المبارك بن غالب المفيد يقول: قرأ على ابن ميمون صبي كان يسمع معنا على أبي العز وما كان يحسن، يقرأ فيكتب له في الإجازة: قرأ فلان وجوّد فقلنا له: كيف جوّد القراءة؟ قال: جوّد للذهب. وقال ابن النجار: سمعت ابن البندنيجي يقول: سألت شيخنا أحمد بن القاص: هل قرأت على أبي العز؟ فقال: لما قدم بغداد أردت أن أقرأ عليه فطلب مني ذهبا فقلت: والله إني قادر على ما طلبت مني ولكن لا أعطيك على القرآن أجرا، فلم أقرأ عليه قلت: نص الفقهاء على أن أخذ الأجرة على الإقراء لا يشين المقرئ، وقال السلفي: سألت خميسا الجوزي عن أبي العز فقال: هو أحد الأئمة الأعيان في علوم القرآن، برع في القراءات، وسمع من جماعة وهو جيد النقل، ذو فهم فيما يقوله، وقال ابن الجوزي: مات في شوال سنة إحدى وعشرين وخمسمائة بواسط. [٢٩٥٨] محمد بن الحسين بن بويان عن محمد بن إسحاق البخاري عن إدريس الحداد، كذا قال الهذلي (٤٤٥٨)، ولعله أبو الحسين أحمد بن عثمان بن بويان عن إدريس تقدم (٤٤٥٩). [٢٩٥٩] (ك) (٤٤٦٠) محمد بن الحسين بن حرب بن يحيى بن حاجب أبو جعفر الخزاز الكوفي، روى القراءة عن (ك) علي بن موسى الكاتب عن سليم بالتحقيق، روى القراءة عنه (ك) حماد بن محمد، قال ذلك أبو الطيب الحضيني ونسبه وكناه، وأما ابن مهران فقال: إنه محمد بن الحسين بن علي (٤٤٦١) والله أعلم. [٢٩٦٠] محمد بن الحسين بن حرب أبو البركات الدارقزّي (٤٤٦٢) مقرئ مجود ناقل، قرأ

стр. 1056

بالروايات على أبي الفضل أحمد بن محمد بن شنيف، قال الذهبي: طال عمره وأقرأ الناس وكان عالي الإسناد، مجودا للحروف، توفى سنة أربع وعشرين وستمائة (٤٤٦٣). [٢٩٦١] (س ف ك) (٤٤٦٤) محمد بن الحسين بن حفص بن عمر أبو جعفر الكوفي الخثعمي الأشناني المعدل مقرئ مشهور ثقة، ولد سنة إحدى وعشرين ومائتين، أخذ القراءة عرضا عن (س ف ك) إبراهيم بن سليمان الإبزاري وروى الحروف سماعا عن محمد بن عمر بن وليد وأبي الأسباط المعلم، روى القراءة عنه عرضا (س ف ك) محمد بن الحسن بن يونس وأحمد بن محمد بن أبي دارة وأبو القاسم بن أبي بلال وروى عنه الحروف أبو بكر بن مجاهد والنقاش وأبو طاهر بن أبي هاشم وحدث عنه أبو بكر الجعابي، وقال الذهبي: وكان ثقة حجة مات في صفر سنة خمس عشرة وثلاثمائة (٤٤٦٥) زاد الخطيب فقال: يوم الخميس لسبع خلون من صفر (٤٤٦٦). [٢٩٦٢] (س ك) (٤٤٦٧) محمد بن الحسين بن سعيد بن أبان بن عبد الله أبو جعفر الهمداني المعروف بابن الطيان الزعفراني، مقرئ متصدر ثقة، روى القراءة عرضا عن (ك) إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز الرازي صاحب عبد الله بن صالح العجلي وعن (ك) إبراهيم بن الحسن

стр. 1057

ابن علي، روى قراءة حمزة عنه عرضا (س) عبيد الله بن أحمد بن البواب سنة أربع وعشرين وثلاثمائة وقرأ عليه (ك) محمد بن أحمد بن محمين. [٢٩٦٣] (ج ك) (٤٤٦٨) محمد بن الحسين بن شهريار أبو بكر القطان البلخي نزل بغداد محدث ثقة، روى الحروف سماعا عن (ج ك) الحسين بن علي بن الأسود صاحب يحيى بن آدم وعظم روايته عنه وقال أبو علي الرهاوي: إنه قرأ عليه تلاوة قال الحافظ أبو العلاء: والصحيح أنه رواها عنه، روى عنه القراءة أبو بكر بن مجاهد و (ك) النقاش و (ج) عبد الواحد ابن عمر وعبد الملك بن الأيسر الأنطاكي والحسين بن محمد بن سعيد البزاز وسمع منه الآجري وأبو بكر بن الأنباري، ذكره الداني وقال: مشهور من أصحاب الحديث، قال فيه الهذلي: الحسين بن محمد فقلبه (٤٤٦٩). [٢٩٦٤] (ف) (٤٤٧٠) محمد بن الحسين بن عبد الله أبو الطيب الزغري الحلبي، روى القراءة عرضا عن عبد الله بن ثوبان عن قنبل وكلاهما غير معروف، روى القراءة عنه عرضا (ف) أبو علي الرهاوي ونسبه وكناه. [٢٩٦٥] (غا) (٤٤٧١) محمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن عبد الله أبو بكر الشيباني (٤٤٧٢) البغدادي المزرفي (٤٤٧٣) بفتح الميم ويعرف أيضا بالحاجي عالم مقرئ فرضي، ولد

стр. 1058

سنة سبع وثلاثين وأربعمائة، وتلا بالقراءات على (غا) أبي بكر بن موسى بن الخياط و (غا) الحسين بن الحسن بن غريب الموصلي وأحمد بن الحسين القطان، قرأ عليه العشر الحافظان أبو موسى المديني وأبو الفرج بن الجوزي ويوسف بن يعقوب الحربي وعلي بن عساكر البطائحي و (غا) عوض المراتبي والحافظ أبو العلاء الهمذاني، وسمع من ابن المسلمة وابن المأمون والصريفيني حدث عنه أبو سعد بن أبي عصرون والحافظ أبو القاسم بن عساكر ومحمد بن محمد بن بختيار المنداني وهو آخر من حدث عنه، قال الذهبي: كان من ثقات العلماء مات في أول سنة سبع وعشرين وخمسمائة (¬*). محمد بن الحسين بن علي أبو جعفر الخزاز وكذا نسبه ابن مهران وهو محمد بن الحسين بن حرب تقدم. [٢٩٦٦] محمد بن الحسين بن علي أبو عبد الله الشيرازي، مقرئ محقق متصدر، قرأ على علي ابن القاسم بن إبراهيم الخياط بأصبهان، قرأ عليه أبو سعيد الحسن بن محمد بن أحمد اليزدي بشيراز سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة. [٢٩٦٧] محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم بن النعمان أبو عبد الله القرشي الفهري القروي، (٤٤٧٧) مقرئ مجود صالح، أخذ القراءة عرضا عن أبي الفتح بن بدهن

стр. 1059

وعليه اعتماده، وعن أحمد بن إبراهيم الجلاء وأحمد بن أسامة التجيبي وعبد الله بن الحسين السامري وأبي بكر الأذفوي (٤٤٧٨)، أخذ القراءة عنه عرضا أبو عمر الطلمنكي وعبد الرحمن بن مروان القنازعي وأحمد بن محمد بن جريج القرطبي. قال الحافظ أبو عمرو: نزل الأندلس سنة سبع وخمسين وثلاثمائة وأقرأ الناس بها دهرا، وكان خيرا فاضلا محمودا، حسن الصوت، ذا حفظ للحروف ولعدد الآي، ولم يكن يحسن شيئا من الإعراب ولا غيره، وكان ضعيف الكتابة. ولد بالقيروان سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وتوفى بقرطبة ليلة السبت لثمان بقين من المحرم سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة (٤٤٧٩). [٢٩٦٨] (مب ف ك) (٤٤٨٠) محمد بن الحسين بن محمد بن آذر بهرام أبو عبد الله الكارزيني الفارسي، إمام مقرئ جليل، انفرد بعلو الإسناد في وقته أخذ القراءات عرضا عن (ف ك) الحسن بن سعيد المطوعي وهو آخر من قرأ عليه في الدنيا وقرأ على (ف مب) أحمد بن نصر الشذائي و (مب ف) على بن خشنام المالكي و (مب) على بن محمد بن صالح الهاشمي بالبصرة و (مب) أبي القاسم عبد الله بن الحسن النخاس ببغداد (مب) ومحمد بن حبيب بن عبد الوهاب وبواسط على عثمان بن أحمد بن سمعان ويوسف بن محمد الضرير بواسط سنة خمس وستين وثلاثمائة ومحمد بن يحيى الملاح و (مب) محمد بن أحمد بن علان وقرأ أيضا على (مب) أبي الفرج الشنبوذي والحسن بن محمد الكاتب و (مب ف) أحمد بن محمد بن بشر بن

стр. 1060

الشارب و (مب) عبد الغفار بن عبيد الله الحضيني و (مب) فارس بن موسى الضراب و (مب) الفرج بن بشر الرصاص كذا سماه في المبهج (٤٤٨١) والصواب أنه أحمد بن محمد بن الحسن أبو الفرج، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي و (ف) أبو علي غلام الهراس وأبو معشر الطبري والحسن بن الحسين اليزدي وإبراهيم بن إسماعيل بن غالب وأبو القاسم بن عبد الوهاب وأبو بكر بن محمد بن المفرج و (مب) الشريف عبد القاهر وأبو الفتح الحداد، قال الذهبي: مسند القراء في زمانه، تنقل في البلاد وجاور بمكة، وعاش تسعين سنة أو دونها، لا أعلم متى توفى إلا أنه كان حيّا في سنة أربعين وأربعمائة، سألت الإمام أبا حيان عنه فكتب إلى: إمام مشهور لا يسأل عن مثله، وكان الأستاذ أبو علي عمر بن عبد المجيد الزيدي يصحف فيه فيقول: الكازريني بتقديم الزاي (٤٤٨٢)، قلت: وكتاب المبهج لسبط الخياط مشتمل على ما قرأ به عبد القاهر عليه وهو من أعلى ما وقع لنا في القراءات، قرأت بمضمنه على من قرأت من أصحاب الصائغ بسنده (٤٤٨٣)، وقرأته على أحمد بن محمد بن الحسين الشيرازي عن علي بن أحمد بن علي الكندي أنا سبط الخياط سماعا وتلاوة للكتاب قال: قرأت على الشريف عبد القاهر قرأت على الكارزيني، وقول صاحب التجريد في رواية قالون من طريق الحلواني: إنه قرأ على شيخه بسنده إلى الكارزيني وقرأ الكارزيني على ابن شنبوذ (٤٤٨٤) وهم فإن الكارزيني لم يدرك ابن شنبوذ وإنما قرأ على المطوعي عن ابن شنبوذ كما صرح به في المبهج (٤٤٨٥). [٢٩٦٩] محمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن علي بن سودون أبو بكر الواسطي المقرئ، أخذ القراءة عرضا عن أبي بكر محمد بن جعفر بن أحمد الشمشاطي كذا في كتاب الحافظ أبي العلاء، قرأ عليه عبد الله بن الحسين بن محمد العلوي.

стр. 1061

[٢٩٧٠] (ك) محمد بن الحسين بن محمد أبو طاهر الحنائي الدمشقي إمام، قرأ على أبي علي الأهوازي ومحمد بن أحمد بن خلف الفحام صاحب زيد بن أبي بلال، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي بدمشق ولم يذكر على من قرأ وروى عنه الحافظ أبو طاهر السلفي وفيه نظر. [٢٩٧١] (ج) (٤٤٨٦) محمد بن الحسين بن محمد أبو بكر الديبلي الشامي مقرئ ثقة، أخذ القراءة عرضا عن (ج) محمد بن نصير المعروف بابن أبي حمزة و (ج) جعفر بن حمدان المعروف بابن أبي داود صاحبي هارون الأخفش، روى القراءة عنه عرضا الحافظ أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني و (ج) عبد الباقي بن الحسن. [٢٩٧٢] (ك) (٤٤٨٧) محمد بن الحسين بن هارون أبو عبد الله، مقرئ، روى القراءة عن (ك) عمر بن عبد العزيز البيروتي، روى القراءة عنه (ك) علي بن الحسن القاضي. [٢٩٧٣] محمد بن حسين أبو عبد الله المغربي المقرئ الشهير بابن إحدى عشرة، قرأ على محمد بن المفرج البطليوسي، قرأ عليه أبو محمد بن عبيد الله. [٢٩٧٤] (مب ك) (٤٤٨٨) محمد بن الحسين أبو بكر الموصلي، روى القراءة عرضا عن (مب ك) عامر الموصلي (٤٤٨٩) وهو معروف في أصحابه، روى القراءة عنه (مب ك) الحسن بن سعيد المطوعي وقال: بلغت عليه إلى آخر قصة نوح في سورة هود. [٢٩٧٥] محمد بن الحسين أبو عبد الله الطبري، أخذ القراءة عرضا عن محمد بن الحسين النقاش، روى عنه أبو الحسن أحمد بن موسى الرازي.

стр. 1062

محمد بن الحسين الجعفي: هو محمد بن عبد الله بن الحسين بن محمد الجعفي تقدم (٤٤٩٠). [٢٩٧٦] محمد بن الحسين، مجهول، روى القراءة عرضا عن إبراهيم بن علي العلاف بدمشق (٤٤٩١)، روى القراءة عنه عرضا محمد بن عصمة، لا أعرفهم. [٢٩٧٧] محمد بن حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان أبو جعفر، ويقال: أبو بكر الأزدي البغدادي ولد أبي عمر الدوري، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أبيه، وسمع أبوه منه أيضا الحديث، وروى عن يحيى بن معين وأسود بن عامر وأحمد بن إسحاق الحضرمي وأبي بكر بن أبي شيبة. روى عنه القراءة محمد بن أحمد بن واصل والهيثم بن خلف وأحمد بن عبد الله بن عيسى الهاشمي وعبد الله بن الحسن بن صالح وأحمد بن فرح. [٢٩٧٨] (ك) (٤٤٩٢) محمد بن حفص بن جعفر الحنفي الكوفي، أخذ القراءة عرضا عن (ك) حمزة بن حبيب الزيات وهو أحد الذين خلفوه في القيام بالقراءة بالكوفة، وروى الحروف عن حفص عن عاصم، روى القراءة عنه عرضا (ك) عنبسة بن النضر الأحمري، وسمع منه الحروف محمد بن علي بن خصال الكوفي والحسن بن المبارك، وروى عنه عن حفص عمرو بن الصباح مع أن عمرا من كبار أصحاب حفص وروى أيضا الحروف عنه الحسن بن جامع ويحيى بن زياد الفراء فيما ذكره الأهوازي. [٢٩٧٩] (ج) (٤٤٩٣) محمد بن حماد بن ماهان أبو جعفر الدباغ البغدادي شيخ مقرئ، قال

стр. 1063

الداني: روى الحروف سماعا عن (ج) أبي الربيع سليمان بن داود المهري، وسمع منه كتابه الذي جمعه في الحروف، روى عنه القراءة (ج) أبو بكر بن مجاهد. [٢٩٨٠] محمد بن حماد التستري، أخذ القراءة سماعا عن أبي عمر الدوري عن اليزيدي، روى القراءة عنه إبراهيم بن عبد الرزاق. محمد بن أبي جماد أبو بكر الشطوي الدمياطي: هو محمد بن أحمد بن أبي حماد تقدم (٤٤٩٤). [٢٩٨١] (مب ج ك) (٤٤٩٥) محمد بن حمدون، ويقال: ابن حمدان وسماه ابن سوار: محمد ابن هارون (٤٤٩٦) والله أعلم وسيأتي، أبو حامد القطيعي البغدادي المقرئ يعرف بالمتقي (٤٤٩٧)، أخذ القراءة عرضا عن (مب ج ك) أبي عمر الدوري، روى القراءة عنه (مب ج ك) أحمد ابن بشر وقال: إنه قرأ عليه في مسجده في باب التبن سنة اثنتين وثلاثمائة. [٢٩٨٢] (ج ك) (٤٤٩٨) محمد بن حمدون أبو الحسن الواسطي الحذاء، وهم فيه صاحب التجريد فسماه عليّا (٤٤٩٩) ووهم فيه الهذلي فسماه عبد الله (٤٥٠٠)، ثقة ضابط، عرض على (ك) قنبل (ج) أبي عون وسمع الحروف من شعيب بن أيوب الصريفيني، قرأ عليه (ج) أبو أحمد

стр. 1064

السامري عرضا وعلى بن سعيد ذؤابة و (ك) عبيد الله بن مخلد وروى عنه القراءة (ج) أبو بكر ابن مجاهد، قال أبو طاهر بن أبي هاشم: كان من أهل الثقة والإتقان والضبط، توفى سنة عشر وثلاثمائة أو بعدها. [٢٩٨٣] محمد بن حمزة أبو العباس البغدادي شيخ، روى عنه ابن مجاهد، قال الداني: ولا أعرف على من قرأ. [٢٩٨٤] (ج) (٤٥٠١) محمد بن حميد بن أبي اليسر أبو بكر بن القباب المصري مقرئ بحرف ورش، أخذ القراءة عرضا عن (ج) إسماعيل النحاس، أخذ القراءة عنه عرضا (ج) محمد بن عبد الله المعافري، ذكره الداني وقال نسبه وكناه محمد بن علي المقرئ. محمد بن حيان: هو محمد بن عيسى بن حيان يأتي (٤٥٠٢). [٢٩٨٥] محمد بن خالد بن بختيار أبو بكر البغدادي الأزجي (٤٥٠٣) الرزاز الضرير، مقرئ ناقل نحوي، قرأ القراءات على أبي عبد الله البارع وأبي محمد سبط الخياط ودعوان بن علي، قال الذهبي: أقرأ الناس مدة، وكان عارفا بوجوه القراءات، تخرج به جماعة في العربية، توفى سنة ثمانين وخمسمائة (٤٥٠٤). [٢٩٨٦] محمد بن خالد بن يزيد أبو هارون الخزاز، روى القراءة عن عبد الصمد بن عبد

стр. 1065

العزيز الرازي عن طلحة الرازي عن طلحة السمان، روى الحروف عنه عبد الله بن أبي داود ونسبه وكناه. [٢٩٨٧] محمد بن خالد الأصبهاني، قال الداني: مقرئ متصدر، روى عن عبد الله بن صالح العجلي عن الكسائي روى عنه عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا. [٢٩٨٨] محمد بن خراسان أبو عبد الله النحوي، مقرئ، متصدر، سكن صقلية، أخذ القراءة عرضا عن المظفر بن أحمد بن حمدان وسمع من أبي جعفر أحمد بن محمد النحاس مصنفاته وكتبها عنه، وقرأها عليه، قال الداني: سمعت أبا الحسن عبد الله بن ميمون يقول: كان أبو عبد الله محمد بن خراسان النحوي مقرئا بصقلية، وكان أبوه مولى ابن المطلب، قال: وتوفى بها سنة ست وثمانين وثلاثمائة وكان قد بلغ ستّا وتسعين سنة. [٢٩٨٩] محمد بن الخضر بن إبراهيم أبو بكر المحوّلي (٤٥٠٥) ويعرف أيضا بابن التوكي الخطيب البغدادي، أستاذ مجود بارع، قرأ على رزق الله التميمي وأبي طاهر بن سوار وأحمد بن الفتح الموصلي وأبي القاسم بن السيبي، قرأ عليه أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي قراءة أبي عمرو من روايتي الدوري والسوسي، ونافع من رواية قالون من طريق الأحمدين، ومن رواية ورش من طريق الأصبهاني، وعاصم من رواية أبي بكر طريق يحيى والعليمي، ورواية حفص من طريق عبيد وهبيرة والقواس وذلك في سنة ست وثلاثين وخمسمائة، قال الذهبي عنه: أحد من يضرب به المثل في التجويد والإقراء وكان من أحسن الناس خطابة مع الخشوع وحضور القلب، مات في ليلة الأحد تاسع عشر ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة (٤٥٠٦).

стр. 1066

[٢٩٩٠] محمد بن خلف بن حيان بن صدقة بن زياد أبو بكر البغدادي المعروف بوكيع القاضي ثقة جليل، روى الحروف عن محمد بن يحيى الكسائي، روى عنه الحروف عبد الواحد ابن عمر، ولي القضاء بالأهواز وتوفى ببغداد سنة ست وثلاثمائة. [٢٩٩١] (ج) (٤٥٠٧) محمد بن خلف بن صالح بن عبد الأعلى أبو بكر التميمي الكوفي ثقة، روى الحروف سماعا عن (ج) أبي يوسف الأعشى عن أبي بكر عن عاصم وعن (ج) ضرار بن صرد بن يحيى بن آدم عن أبي بكر، روى عنه الحروف (ج) علي بن محمد النخعي، وسمع منه عبد الرحمن بن أبي حاتم وقال: صدوق، والبخاري (٤٥٠٨). [٢٩٩٢] محمد بن خلف بن محمد بن عبد الله بن صاف أبو بكر الإشبيلي، مقرئ كامل إمام حاذق، تلا على أبي الحسن بن شريح بن محمد وأخذ العربية عن أبي القاسم بن الرماك وأجاز له أبو الحسن بن مغيث وغيره، أخذ عنه القراءات أبو جعفر القرطبي إمام كلاسة دمشق وعلى بن محمد البلوي البلنسي وأقرأ الناس نحو خمسين سنة، وشرح الأشعار الستة وفصيح ثعلب، وتوفى سنة خمس وثمانين وخمسمائة عن قريب الثمانين سنة. [٢٩٩٣] محمد بن خلف بن مروان بن مرزوق بن أبي الأحوص، عرف بابن نسع، أبو عبد الله الزناتي البلقسي، مقرئ صالح زاهد، قرأ القراءات على أبي الحسن بن هذيل، وكان مخصوصا به ملازما له، وسمع السيرة من طارق بن يعيش ميزول، وأسمعها كثيرا حتى كاد أن يحفظها، روى عنه الحافظ أبو محمد عبد الله بن أبي بكر الأبار وأبو الحسن بن خيرة وأبو

стр. 1067

الربيع بن سالم وأبو بكر بن محرز، مات في شعبان سنة تسع وتسعين وخمسمائة عن تسعين سنة وشيعه أمم لا تحصى. [٢٩٩٤] (س) (٤٥٠٩) محمد بن خلف شيخ، روى القراءة عن (س) إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم بن يحيى الأشعري عرضا. قرأ عليه الإمام (س) أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب الأصبهاني. [٢٩٩٥] (ك) (٤٥١٠) محمد بن الخليل أبو بكر الأخفش الصغير الدمشقي، مقرئ ضابط محقق كامل، أخذ القراءة عرضا عن (ك) أبي الحسن بن الأخرم، وهو أحذق أصحابه، روى القراءة عنه عرضا الحسن بن الحسين الهاشمي و (ك) أبو الفضل الخزاعي، كان يحفظ ثلاثين ألف بيت شاهدا على القرآن، قال أبو الفتح فارس بن أحمد: كان جليلا وهو أكبر أصحاب ابن الأخرم. وقال الداني: هو قديم الموت أحسبه مات بعد سنة ستين وثلاثمائة، وكان له ابن نبيل عالم باللغة والعربية. (ك) (٤٥١١) محمد بن الخليل بن أبي أمية: هو محمد بن أحمد بن الخليل تقدم (٤٥١٢). [٢٩٩٦] محمد بن خليل بن محمد المارعي الدمشقي، شيخ متصدر، قرأ القراءات الثلاث عشرة على الفخر عثمان بن عبد الرحمن إمام الجامع الأزهر بالقاهرة، وتصدر بدمشق قرأ عليه جماعة منهم الشرف محمد بن محمد بن البرهان، وتوفى سنة [ … ] (٤٥١٣) وثمانمائة.

стр. 1068

[٢٩٩٧] محمد بن خير بن عمر أبو بكر اللمتوني الإشبيلي الحافظ، إمام مقرئ كامل بارع، تلا على أبي الحسن شريح وسمع من أبي بكر بن العربي وأبي القاسم بن بقي وابن مغيث وخلق، قرأ عليه [علي بن محمد المسيلي] (٤٥١٤) وآخر من تلا عليه القرآن بأربع روايات ابن أخته أبو الحسين بن السراج محدث تونس، قال الأبار: أكثر عنه شيخنا ابن واجب (٤٥١٥)، وقال الذهبي: كان مكثرا إلى الغاية، وتصدر بإشبيلية للإقراء والتسميع، وكان قائما على الصناعتين، مبرزا فيهما، نحويّا لغويّا ثقة، رضا، إليه المنتهى في التحرير وإتقان الأصول، ولي إمامة جامع قرطبة انتهى (٤٥١٦)، مات في ربيع الأول سنة خمس وسبعين وخمسمائة وله ثلاث وسبعون سنة. محمد بن خيرون: هو محمد بن عمر بن خيرون يأتي (٤٥١٧). [٢٩٩٨] محمد بن داود النيسابوري، روى الحروف عن الحسن بن إبراهيم بن أبي عجرم عن أحمد بن جبير، روى الحروف عنه الحافظ أبو الحسن الدارقطني وأبو طاهر بن أبي هاشم. [٢٩٩٩] محمد بن أبي داود الفارسي مقرئ مصدر، قرأ على أحمد بن نفيس، قرأ عليه يحيى ابن خلف بن النفيس بن الخلوف. [٣٠٠٠] محمد بن رافع، روى الحروف عن يحيى بن آدم، قرأ عليه الحروف عبيد الله بن الفضل الآملي. [٣٠٠١] محمد بن رافع بن أبي محمد هجرس بن محمد بن شافع السلامي (٤٥١٨) مشددا

стр. 1069

نسبة إلى قبيلة، الصميدي الأصل، المصري المولد والمنشأ، شيخنا الإمام الحافظ الكبير تقي الدين أبو المعالي ابن الشيخ الإمام جمال الدين، ولد في ذي القعدة سنة أربع وسبعمائة، وأجازه الحافظ الدمياطي وغيره، وسمع خلقا لا يحصون بمصر وإسكندرية والشام وحلب والحجاز، وخرج وأفاد وذيل على تاريخ بغداد، ولو ذيل على تاريخ دمشق لكان أولى، وسمع الشاطبية من الرشيد إسماعيل بن المعلم ومن ابن الجرايدي والتقي الصائغ وابن جماعة وسمعها والرائية من الحسن سبط زيادة، قرأت عليه الشاطبية، وسمعت عليه الرائية، وسمع أيضا تهذيب الكمال من مؤلفه المزي، وسمع منه الكبار حتى الحافظ الذهبي، وخرج له من مسموعاته عواليهما فقرأته عليه، وسمعت عليه كثيرا من مروياته، وسمع منه أيضا الحافظ قاضي القضاة عبد الوهاب بن السبكي وحدثني عنه بحضوره، وكان له يد في معرفة العالي والنازل وأسماء رجال المتأخرين وضبط المؤتلف والمختلف مع الدين والثقة والصيانة وحسن الخط وصحة الضبط، توفى يوم الثلاثاء الثامن عشر من جمادى الأولى سنة أربع وسبعين وسبعمائة بالمدرسة الشامية ظاهر دمشق ودفن بمقابر الصوفية قريبا من الحافظ ابن الصلاح. [٣٠٠٢] (ج ك) (٤٥١٩) محمد بن الربيع بن سليمان أبو داود أبو عبيد الله الجيزي الأزدي مولاهم، روى القراءة عن (ج ك) يونس بن عبد الأعلى، روى القراءة عنه جعفر بن أحمد البزاز و (ك) أبو العباس المطوعي ومحمد بن إبراهيم بن زاذان، وقد انقلب على الهذلي فقال فيه: أبو محمد بن عبيد الله بن الربيع بن سليمان (٤٥٢٠) وقال القاضي أسعد اليزدي: اسمه عبد الله بن الربيع بن سليمان ابن داود بن إبراهيم كما تقدم (٤٥٢١).

стр. 1070

[٣٠٠٣] محمد بن ربيع أبو عبد الله الأشعري البلفيقي، لا أعرف على من قرأ. [٣٠٠٤] محمد بن رزيق الكوفي، روى الحروف عن عاصم، روى عنه الحروف يعقوب بن إسحاق الحضرمي. محمد بن رشيد: هو محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن محمد يأتي (٤٥٢٢). [٣٠٠٥] محمد بن أبي الروس، ذكره ابن سفيان في سند قراءة حمزة (٤٥٢٣)، قرأ عليه عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي، لا أعرف على من قرأ. [٣٠٠٦] محمد بن زاك اليمنى، مقرئ معروف، قرأ على عمه عبد الله بن زاك، قرأ عليه محمد بن علي الحرازي (٤٥٢٤) شيخ ابن شداد (٤٥٢٥). (ك) محمد بن الزبرقان هو محمد بن يعقوب بن الحجاج بن معاوية بن الزبرقان يأتي (٤٥٢٦). [٣٠٠٧] محمد بن زريق أبو منصور البلدي، مقرئ متصدر ثقة، أخذ القراءة عرضا عن محمد بن عبد العزيز بن الصباح المكي، وروى عن أبي بكر بن المنذر، روى القراءة عنه عرضا عبد الباقي بن الحسن. [٣٠٠٨] (ك) (٤٥٢٧) محمد بن زريق أبو بكر، روى القراءة عن (ك) الكسائي وروى قراءة

стр. 1071

عاصم عن الحارث بن نبهان، رواها عنه جعفر بن موسى الهلالي روى القراءة عنه (ك) كامل ابن جامع. [٣٠٠٩] (مب) (٤٥٢٨) محمد بن زغبة أبو عبد الله المصري مقرئ، قرأ على (مب) أحمد بن محمد بن حجاج الرشديني عن أحمد بن صالح عن قالون، قرأ عليه (مب) أبو العباس المطوعي بمصر. [٣٠١٠] (ك) (٤٥٢٩) محمد بن زكريا النشابي، أخذ القراءة عن (ك) حمزة، وضبط عنه التحقيق، وروى عن الكسائي، روى القراءة عنه (ك) عنبسة بن النضر، وروى عنه جعفر السواق، وهو القائل: سمعت الكسائي يقول: لم أر ألفظ بكتاب الله من حمزة الزيات. (ك) محمد بن زيد هو محمد بن إسماعيل بن زيد تقدم (٤٥٣٠). محمد بن زين الدين الصائن البصري هو محمد بن محمد بن أبي عيسى موسى الهذلي يأتي (٤٥٣١). [٣٠١١] محمد بن سالبة بن علي بن حمويه، أبو عبد الله الشيرازي، مقرئ صالح، قرأ على الإمام أبي الفضل الرازي، قرأ عليه الحسن بن محمد بن أحمد اليزدي في سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة بشيراز. [٣٠١٢] محمد بن سالم بن الغزال-بالتشديد-أبو عبد الله الواسطي مقرئ مشهور، قرأ على علي بن المرحب البطائحي، قرأ عليه يوسف بن جامع القفصي. وروى القراءات عنه أحمد بن إبراهيم الفاروثي.

стр. 1072

[٣٠١٣] (س ك) (٤٥٣٢) محمد بن سبعون - بالسين والعين مهملتين بينهما باء موحدة- وكان إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي يقول: سمعون بميم ووجد بخط أبي بكر الداجوني شنغوز بشين وغين معجمتين بينهما نون وآخره زاي والأول هو الصحيح المكي. أخذ القراءة عرضا عن (ك) شبل بن عباد و (س ك) إسماعيل القسط وهو أحد الذين قاموا بالقراءة بعدهما بمكة، روى الحروف عنه والقراءة عرضا (س ك) عبد الوهاب بن فليح وكان أقرب أصحاب القسط به، مات القسط وهو يقرأ عليه. محمد بن سبغون بالغين المعجمة ويقال صبغون بالصاد أولا يأتي (٤٥٣٣). [٣٠١٤] (ك) (٤٥٣٤) محمد بن السرج أبو الحسن المقرئ، روى القراءة عرضا عن (ك) عامر أوقية، روى القراءة عنه عرضا (ك) محمد بن سعيد البزوري. [٣٠١٥] محمد بن سعدون بن تمام، أبو عبد الله الأزدي الأنصاري القرطبي، ذكر أنه قرأ على أبي القاسم الشاطبي، قرأ عليه عمر بن معن إمام مسجد المدينة، وهما مجهولان لا يعرفان. [٣٠١٦] محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعيد بن جنادة أبو جعفر العوفي البغدادي، شيخ معروف، روى الحروف عن أبيه سعد عن حفص عن عاصم، روى عنه الحروف ابن مجاهد وسمع منه محمد بن مخلد العطار، قال الداني: حدثنا سلمة بن سعيد ثنا محمد بن الحسين، ثنا محمد بن مخلد، ثنا أبو جعفر بن سعد بن الحسن العوفي حدثني أبي (٤٥٣٥)

стр. 1073

سعد عن حفص عن عاصم أنه كان لا ينقص نحو (هزؤا) و (كفؤا) وقال: أكره أن يذهب مني عشر حسنات بحرف أدغمه إذا همزت وذكر عاصم أن أبا عبد الرحمن كان يقول ذلك، وروى ابن مجاهد عنه عن أبيه مثله (٤٥٣٦). محمد بن سعد بن محمد أبو عبد الله المرادي المرسي، كذا رأيته في كتاب أبي عبد الله الحافظ (٤٥٣٧) وصوابه محمد بن سعيد بن محمد يأتي (٤٥٣٨). [٣٠١٧] (ك) (٤٥٣٩) محمد بن سعد أبو عبد الله البغدادي كاتب الواقدي، حافظ مشهور، روى الحروف عن محمد بن عمر الواقدي (٤٥٤٠)، روى عنه الحروف (ك) الحارث بن أبي أسامة، سئل عنه الحافظ أبو حاتم الرازي فقال: صدوق، مات في جمادى الآخرة سنة ثلاثين ومائتين. [٣٠١٨] (س ج ف ك) (٤٥٤١) محمد بن سعدان أبو جعفر الضرير الكوفي النحوي إمام كامل، مؤلف الجامع، والمجرد، وغيرهما، وله اختيار لم يخالف فيه المشهور ثقة عدل، قال أبو عبد الله الحافظ: صنف في العربية والقراءات وثقه الخطيب وغيره (٤٥٤٢)، أخذ القراءة

стр. 1074

عرضا عن (س ج) (٤٥٤٣) سليم عن حمزة وعن (س ج ف) (٤٥٤٤) يحيى بن المبارك اليزيدي وعن (س ج ف ك) (٤٥٤٥) إسحاق بن محمد المسيبي، وروى الحروف سماعا عن عبيد بن عقيل عن شبل وعن (ج) محمد بن المنذر عن يحيى بن آدم وعن معلى بن منصور عن أبي بكر، قال الداني: وكان ربما دلس باسم الكسائي فقال: حدثنا أبو هارون الكوفي، روى القراءة عنه عرضا وسماعا (س ج ك) محمد بن أحمد بن واصل كذا قالوا: وإنما هو أحمد بن محمد بن واصل وهو أجلّ أصحابه وأثبتهم فيه و (س ج ك) جعفر بن محمد الأدمي وعبد الله بن محمد ابن هاشم الزعفراني و (س ف) محمد بن جعفر بن الهيثم و (ك) سعيد بن عمران بن موسى وسليمان بن يحيى الضبي و (ج) محمد بن يحيى المروزي و (ج) عبيد بن محمد المكتب و (س) أبو عمرو الضرير وحدث عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل، مات يوم الأحد من سنة إحدى وثلاثين ومائتين. [٣٠١٩] محمد بن سعيد بن أحمد بن زرقون أبو عبد الله الإشبيلي، مسند الأندلس، روى القراءات إجازة عن أحمد بن محمد الخولاني، قرأ عليه عبد الرحمن بن عبد الله بن حوط الله وروى عنه التيسير إبراهيم بن وثيق سماعا، مات سنة ست وثمانين وخمسمائة. [٣٠٢٠] (ك) (٤٥٤٦) محمد بن سعيد بن حماد أبو جعفر البزاز، سمع أبا نعيم الفضل بن دكين، روى عنه محمد بن الخضر بن حميد بن الربيع، ذكره الداني فقال: مقرئ متصدر لا أدري على من قرأ ولا من قرأ عليه، قلت: هذا هو أبو جعفر محمد بن سعيد البزاز الضرير الآتي (٤٥٤٧)، فيما بعد والله أعلم.

стр. 1075

[٣٠٢١] (مب ك) (٤٥٤٨) محمد بن سعيد بن الخليل أبو جعفر الصعيدي الفقيه، قرأ على (مب ك) أبي عون محمد بن عمرو الواسطي، قرأ عليه (مب ك) الحسن بن سعيد المطوعي، ووصفه بالفقه وقال: إنه قرأ عليه بصعيد مصر، قال القاضي أسعد اليزدي: وابن الخليل مشهور من شيوخ المصريين قديم الموت. [٣٠٢٢] محمد بن سعيد بن عبدان أبو الفرج البغدادي، نزيل مصر، قال الداني: مقرئ متصدر سمع أحمد بن عبد الجبار الصيرفي وعبد الله بن محمد البغوي، روى عنه أبو العباس أحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي ونسبه وكناه، ولا أدري على من قرأ. [٣٠٢٣] محمد بن سعيد بن عبد الرحمن أبو عبد الله الديباجي التستري، نزيل مصر، ثقة ضابط، روى الحروف سماعا عن عبد الرحمن بن زهير عن محمد بن عمر بن عبد الوارث، روى عنه الحروف إبراهيم بن محمد بن قطرب ومحمد بن أحمد الداجوني وسماه وكناه، قال ابن يونس: إنه قدم مصر سنة أربع وثلاثمائة، وحدث بها، وكان من أهل الورع ثقة مأمونا، توفى بمصر سنة عشرين وثلاثمائة. [٣٠٢٤] (ك) (٤٥٤٩) محمد بن سعيد بن عبد الله أبو جعفر الأنطاكي، روى القراءة عن (ك) إبراهيم ابن محمد البصري، روى القراءة عنه (ك) أحمد بن عبد الرحمن الأنطاكي شيخ الخزاعي ومحمد بن أحمد البزار وعبد الرحمن بن نصر الصامت شيخا الرهاوي. [٣٠٢٥] محمد بن سعيد بن علي بن يوسف أبو عبد الله الأنصاري الغرناطي الشهير بالطراز، إمام كبير، قرأ على محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن الفتوت بفاس، قرأ عليه أحمد بن سعد بن أحمد بن بشير برواية ورش.

стр. 1076

[٣٠٢٦] (ك) (٤٥٥٠) محمد بن سعيد وهو محمد بن سعيد بن عمران بن موسى أبو جعفر البزاز الكوفي الضرير، مقرئ بارع، أخذ القراءة عرضا عن خلف وخلاد وعبد الله بن يزيد أبي الأقفال عن سليم، روى القراءة عنه عرضا أحمد بن سهلان (٤٥٥١) ومحمد بن إبراهيم السواق وإسحاق بن أحمد النحوي (٤٥٥٢) ويحيى بن أحمد المزوق، قال الذهبي: برع في القراءة وله اختيار معروف وهو قديم الوفاة (٤٥٥٣)، وقال الشذائي: قال محمد بن إبراهيم السواق: كان قد اختار من رواية خلف وخلاد رواية يقرئ بها. [٣٠٢٧] محمد بن سعيد بن الفضل أبو الفضل القرشي الدمشقي، مقرئ متصدر، ذكره الداني وقال: روى عن الهيثم بن جميل، روى عنه سليمان بن شرحبيل ومحمود بن إبراهيم بن السميفع، نسبه وكناه عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي (٤٥٥٤) لا أدري على من قرأ ولا من روى عنه القراءة. [٣٠٢٨] محمد بن سعيد بن محمد أبو عبد الله المرادي المرسي، مقرئ فاضل، متصدر، ثقة ماهر، قرأ القراءات السبع على علي بن محمد بن هذيل وأبي علي بن غريب وأبي القاسم محمد ابن عليّ الأنصاريّ، وسمع منهم ومن ابن سعادة وابن عاشر، قرأ عليه القراءات القاسم بن أحمد اللورقي، قال أبو عبد الله الأبار: كان خيرا فاضلا أخذ الناس عنه الكثير، توفى بمرسية ليلة الجمعة حادي عشرين شهر رمضان سنة ست وستمائة عن أربع وستين سنة (٤٥٥٥).

стр. 1077

[٣٠٢٩] محمد بن سعيد بن يحيى بن علي بن الحجاج أبو عبد الله الواسطي المعروف بابن الدبيثي الناقد الحافظ الشافعي الفقيه، ولد سنة ثمان وخمسين وخمسمائة، وتلا بالروايات الكثيرة على علي بن المظفر الخطيب ونصر الله بن الكيّال وعوض بن إبراهيم المرايني (٤٥٥٦) وأبي بكر بن الباقلاني وسمع من أبي طالب الكناني وهبة الله بن قسام وعبد المنعم الفراوي وجماعات، تصدر للإقراء فتلا عليه بالعشر الشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش وروى عنه الزكي البرزالي وعلي بن محمد الكازروني والعز الفاروثي والجمال بن الشريشي، قال الحافظ أبو عبد الله: وبرع في القراءات والحديث وصنف تاريخ بغداد وتاريخ واسط وله خبرة تامة بالعربية والشعر وأيام الناس (٤٥٥٧)، وأضر بأخرة وتوفى ببغداد في ربيع الآخر سنة سبع وثلاثين وستمائة. [٣٠٣٠] (مب ك ج) (٤٥٥٨) محمد بن سعيد بن يحيى أبو عبد الله البزوري شيخ مقرئ ضابط مشهور، أخذ القراءة عرضا عن جماعة من أصحاب عامر الموصلي صاحب اليزيدي منهم (مب ك ج) عيسى بن رصاص (مب ج ك) وابن سمعويه و (مب ك) أحمد بن مسعود أبو العباس و (ج ك) أبو الحسن محمد بن السراج و (ج ك) أبو علي المعروف بالعينزربي، روى القراءة عنه عرضا أبو الحسين بن المنادى و (مب ج ك) أحمد بن نصر الشذائي. [٣٠٣١] محمد بن سعيد أبو جعفر الأصبهاني ثم الكوفي، روى حروفا من قراءة عاصم عن أبي بكر بن عياش، روى عنه أحمد بن يزيد الحلواني، مات في ذي الحجة سنة عشرين ومائتين.

стр. 1078

[٣٠٣٢] محمد بن سعيد أبو علي الحراني مقرئ، أخذ القراءة عرضا عن أبي شعيب السوسي عن اليزيدي. [٣٠٣٣] (ك) (٤٥٥٩) محمد بن سعيد أبو العباس الجمال، روى القراءة عن (ك) محمد بن يحيى الكسائي، روى القراءة عنه (ك) عبد الله بن عثمان الفسطاطي ونسبه وكناه. [٣٠٣٤] محمد بن سعيد أبو عبد الله الداني، مقرئ مفيد، قرأ على ابن البياز وابن داود وابن الدوش، قرأ عليه إبراهيم بن محارب السبع ومحمد بن عبد العزيز بن سعادة حرف نافع. [٣٠٣٥] (ج) (٤٥٦٠) محمد بن سعيد أبو عبد الله المصري الأنماطي مقرئ متصدر جليل ضابط، أخذ القراءة عرضا عن (ج) عبد الصمد بن عبد الرحمن صاحب ورش وعن يوسف بن عمرو الأزرق وهو من كبار أصحابهما ومن جلة المصريين، أخذ عنه القراءة عرضا (ج) عبد المجيد بن مسكين (٤٥٦١) ومحمد بن خيرون المغربي. محمد بن سعيد بن غلام الفرس هو محمد بن الحسن بن محمد بن سعيد تقدم (٤٥٦٢). (ك) محمد بن سعيد، ذكا ذكره الهذلي في إسناد قراءة عاصم (٤٥٦٣) وصوابه أحمد بن محمد ابن سعيد تقدم (٤٥٦٤).

стр. 1079

[٣٠٣٦] محمد بن سفيان بن وردان الحذاء الأسدي الكوفي النحوي، صدوق، أخذ القراءة عرضا عن الكسائي، وله عنه نسخة، وسمع شريحا وحماد بن زيد، روى القراءة عنه محمد بن عيسى الأصبهاني والحسن بن مهران الرازي، وسمع منه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان. [٣٠٣٧] (ك) (٤٥٦٥) محمد بن سفيان أبو عبد الله القيرواني الفقيه المالكي صاحب كتاب الهادي أستاذ حاذق، تفقه على أبي الحسن علي بن محمد بن خلف القابسي حتى برع في الفقه، وسمع منه، ورحل إلى مصر فقرأ على إسماعيل بن محمد المهري لورش، وعرض الروايات على أبي الطيب بن غلبون رحل إليه قبل سنة ثمانين وثلاثمائة، وعاد من مصر، ولم يحج، وقرأ أيضا على (ك) يعقوب بن سعيد الهواري و (ك) كردم بن عبد الله، قرأ عليه أبو بكر القصري والحسن بن علي الجلولي وعبد الملك بن داود القسطلاني وعبد الحق الجلاد وأبو العباس المهدوي وأبو العالية البندوني وعثمان بن بلال العابد وأحمد بن [محمد بن عمر بن المور] (٤٥٦٦) الحجري شيوخ ابن بليمة و (ك) عبد الله بن سمران أو سموان القروي شيخ الهذلي وأبو الحسن العجمي وعبد الله بن سهل وسمع منه حاتم بن محمد، قال الحافظ أبو عمرو: وسمع معنا على الشيخ أبي الحسن علي بن محمد بن خلف الفقيه القابسي، وكان ذا فهم وحفظ وستر وعفاف، وخرج من القيروان لأداء فريضة الحج سنة ثلاث عشرة وأربعمائة فحج وجاور بمكة، ثم أتى المدينة فمرض وتوفى بها سنة خمس عشرة حدثني بذلك من شهده، توفى أول ليلة من صفر ودفن بالبقيع.

стр. 1080

[٣٠٣٨] (ك) (٤٥٦٧) محمد بن سلمة العثماني مقرئ، قرأ على (ك) يونس بن عبد الأعلى، قرأ عليه (ك) غزوان بن القاسم ويحيى مطير. محمد بن سلمة هو محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن علي بن يحيى بن سلمة يأتي (٤٥٦٨). [٣٠٣٩] محمد بن سليمان بن إبراهيم بن الحسن يعرف بابن الزردقي مقرئ ضابط حاذق، أخذ القراءة عرضا عن أبي حاتم السجستاني وضبط عنه اختياره، روى القراءة عنه عرضا يوسف بن جعفر بن معروف النجار. [٣٠٤٠] (ج) (٤٥٦٩) محمد بن سليمان بن أحمد بن ذكوان أبو طاهر البعلبكي المؤذن، مقرئ معمر عالي السند، صالح نزيل صيدا، ولد سنة أربع وستين ومائتين، أخذ القراءة عرضا عن (ج) هارون الأخفش، أخذ القراءة عنه عرضا (ج) عبد الباقي بن الحسن وجعفر بن أحمد بن الفضل، وروى عن أحمد بن محمد بن يحيى وزكريا بن يحيى خياط السنة وأحمد بن إبراهيم البسري، وحدث عنه أبو الحسين بن جميع وابنه السكن، قال الداني: قال لي أبو الفتح قال لي عبد الباقي: لم يمكن أبو طاهر من نفسه في أخذ القرآن على أحد، فلما كان قبل موته بسنتين احتاج إلى تعليم الصبيان، فكان يعلم بباب الجامع بصيدا، فقرأت عليه، وختمت عليه القرآن بعد مداراتي له، ولولا ما لحقه من الإقلال لكان على الامتناع من الأخذ، مات سنة أربع وخمسين وثلاثمائة، وقيل: سنة ستين. [٣٠٤١] محمد بن سليمان بن أحمد أبو عبد الله النفزي المالقي ويعرف بابن أخت غانم بن

стр. 1081

وليد، مقرئ، إمام نحوي، صاحب تصانيف، قرأ القراءات على خاله غانم بن وليد وأبي المطرف الشعبي وأبي بكر بن صاحب الأحباس وابن أبي العباس بن دلهات، قرأ عليه أبو الحسن بن النعمة واليسع بن حزم. قال ابن بشكوال: قدم قرطبة وأخذنا عنه، وكانت عنده كتب كثيرة وآداب جمة، وكان ذاكرا لها، مشهورا بحفظها (٤٥٧٠)، وقال اليسع بن حزم: كان فيه أدب لا يعلم قعره وجبل علم لا يرتقى وغزارة في اللغة والعربية، وله كتاب تعليل القراءات العشر وكتاب شرح النبات لأبي حنيفة الدينوري نحو ثلاثين مجلدا، قال الذهبي: مات سنة [خمس وعشرين وخمسمائة] (٤٥٧١) عن ثمان وثمانين سنة. محمد بن سليمان بن عبد الملك الشاطبي هو محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الملك يأتي (٤٥٧٢). [٣٠٤٢] محمد بن سليمان بن محبوب أبو عبد الله وأبو أيوب النقاش البغدادي، روى الحروف عن أحمد بن يوسف التغلبي عن ابن ذكوان وعن أبي أمية الطرسوسي، روى الحروف عنه عبد الواحد بن عمر ونسبه وكناه. [٣٠٤٣] محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الملك بن علي بن يوسف بن إبراهيم ابن خلف بن عبد الكريم المعافري الشاطبي أبو عبد الله الصالح الزاهد نزيل الإسكندرية، قرأ الروايات على محمد بن عبد العزيز بن سعادة وقدم الإسكندرية فسمع من السلفي، وأقرأ بها وقصده الناس للتبرك والصلاح، ولبسوا منه خرقة الصوف، قرأ عليه السبع عبد الكريم بن

стр. 1082

عبد الباري الصعيدي، توفى سنة [اثنين وسبعين] (٤٥٧٣) وستمائة بالإسكندرية وقبره بها ظاهر يزار وذريته باقون إلى اليوم. محمد بن سليمان بن يحيى أبو بكر المروزي، كذا سماه ابن الأنباري وصوابه محمد بن يحيى ابن سليمان يأتي (٤٥٧٤). [٣٠٤٤] (ك) (٤٥٧٥) محمد بن سليمان أبو يحيى السمرقندي الخياط، شيخ مقرئ متصدر بسمرقند، قرأ على (ك) أبي الفضل بن أبي غسان، قرأ (ك) عليه أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد الحدادي ختمات كثيرة ولازمه بسمرقند نحو عشرين سنة. [٣٠٤٥] محمد بن سليمان بن محمود أبو سالم وأبو عبد الله الأبي الأندلسي، إمام مقرئ، أخذ القراءات عن أبي أحمد عبد الله بن الحسين السامري، قرأ عليه عبد الله بن سهل. قال أبو عبد الله الحافظ: وكان ذكيّا حافظا يرى مذهب داود الظاهري ويدريه وحمل عن طائفة كبار دخل الأندلس في سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة (٤٥٧٦) [٣٠٤٦] محمد بن سليمان أبو عبد الله الأنصاري الأندلسي النحوي الضرير يعرف بالخرقي مقرئ متصدر معروف، روى الحروف عن إسماعيل بن إسحاق القاضي عن قالون، روى الحروف عنه علي بن محمد بن إسحاق وعبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون. (مب) محمد بن سليمان الزينبي هو محمد بن موسى بن محمد بن سليمان يأتي (٤٥٧٧)

стр. 1083

[٣٠٤٧] محمد بن سماعة أبو هاشم الكوفي، مقرئ مصدر، روى عن أبي عاصم محمد بن عبيد الله الضرير صاحب أبي بكر بن عياش، روى عنه أحمد بن القاسم بن مشاور الجوهري. (س) محمد بن أبي سمرة فرج بن جعفر القيسي يأتي (٤٥٧٨). [٣٠٤٨] (س) (٤٥٧٩) محمد بن سمعان بن أبي مسعود أبو علي الدينوري المقرئ، روى القراءة عن (ك) سورة بن المبارك عن الكسائي، روى القراءة عنه (ك) عمر بن جناد الدينوري وسمعها منه بالدينور سنة خمس وثمانين ومائتين. [٣٠٤٩] محمد بن سمعويه أبو العباس الموصلي، قال الداني: روى القراءة عن أوقية الموصلي، روى الحروف عنه أحمد بن محمد بن عبد الصمد المقرئ شيخ الشذائي، قلت: وهو أحمد بن سمعويه أبو العباس المتقدم إلا أن الداني قال في جامعه (٤٥٨٠): إن الصواب فيه محمد وذكره في تاريخه في الأحمدين والمحمدين والله تعالى أعلم. (ك) محمد بن السميفع اليماني هو محمد بن عبد الرحمن بن السميفع يأتي (٤٥٨١). [٣٠٥٠] (س مب ج ك) (٤٥٨٢) محمد بن سنان بن سرح بن إبراهيم أبو جعفر التنوخي الشيزري الضرير القاضي بشيزر مقرئ ضابط، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن (س مب ج ك) عيسى بن سليمان الشيزري صاحب الكسائي وعن (ك) أحمد بن جبير الأنطاكي و (ك) ميمون ابن حفص، روى القراءة عنه (س مب ج ك) ابن شنبوذ وعبد الله بن عبد الرزاق ومحمد بن عبد الله الرازي وأحمد بن الحسن الرازي و (ج ك) أبو العباس أحمد بن العباس الضرير وعبد

стр. 1084

الصمد بن سعيد الحمصي و (س) محمد بن أحمد بن محمد الهروي وأسند ابن سوار القراءة عن الهروي هذا عن (س) ابن غلبون عن ابن سنان، والصواب عبد المنعم بن غلبون عن إبراهيم بن عبد الرزاق عن ابن سنان، وحدث عن عبد الوهاب بن نجدة وهشام بن عمار، وروى عنه أبو جعفر الطحاوي والطبراني، وعنه أخذ الطحاوي مذهب أبي حنيفة وهو عن شيخه عيسى الشيزري، وهو عن محمد بن الحسن، مات سنة ثلاث وسبعين ومائتين. [٣٠٥١] (ج) (٤٥٨٣) محمد بن سهل بن عبد الرحمن أبو بكر الوكيل البغدادي، روى القراءة عن (ج) علي بن موسى الثقفي وسمع من محمد بن إسحاق المسيبي، روى الحروف عنه (ج) أبو طاهر بن أبي هاشم، وقال فيه الهذلي (٤٥٨٤): علي بن سهل بن زهير فيحتمل أن يكون غيره والله أعلم. [٣٠٥٢] محمد بن سهل بن عبد الله أبو الحسن البصري، نزل خراسان وكان يقرئ بها، قال الداني: مقرئ متصدر سمع محمد بن إسماعيل البخاري، لا أدري على من قرأ ولا من قرأ عليه. [٣٠٥٣] محمد بن سهل الأسدي الكوفي المعروف بالمقعد، روى الحروف عن عاصم وسمع أبا حصين ووفي بن أبي إياس، روى عنه علي بن حمزة الكسائي وميجاب بن الحارث. [٣٠٥٤] محمد بن سهل، قرأ عليه عبد العزيز بن عبد الملك. [٣٠٥٥] محمد بن سويد أبو بكر السدوسي الكوفي، أخذ القراءة عرضا عن سليم، روى القراءة عنه عرضا محمد بن الحسن بن سعيد الكوفي، كذا ذكر بعض المسندين والصواب أن الذي أخذ القراءة عنه عرضا هو محمد بن عيسى بن القاسم الصفار وعنه أخذ محمد بن الحسن بن عيسى.

стр. 1085

[٣٠٥٦] محمد بن سيرين أبو بكر بن أبي عمرة البصري مولى أنس بن مالك ﵃ إمام البصرة مع الحسن، وردت عنه الرواية في حروف القرآن، ولد لسنتين بقيتا من خلافة عثمان قلت: فيكون سنة [ثلاث وثلاثين] (٤٥٨٥) روى عن مولاه وعن زيد بن ثابت وعمران بن حصين وعائشة وأبي هريرة وغيرهم ﵃، روى عنه الشعبي مع جلالته وتقدمه وثابت وقتادة وأيوب ومالك بن دينار وخلائق، قال ابن شوذب: دخلت على ابن سيرين بواسط فما رأيت أحدا أجرأ على رؤيا منه ولا أجبن من فتيا منه، وروى سفيان الثوري عن زهير الأقطع: كان ابن سيرين إذا ذكر الموت مات كل عضو منه على حدة، وعن واصل مولى أبي عيينة قلت: لابن سيرين كيف يقرأ ﴿إِنَّهُ كانَ حُوباً كَبِيراً﴾ [النساء:٢] و (حوبا) فقال لنا إن أيوب أراد أن يطلق أم أيوب فقال له رسول الله ﷺ : «إن طلاق أم أيوب حوب» (¬أ)، وعن ابن عون قال: كان ابن سيرين يكره أن يقرأ الرجل القرآن إلا كما أنزل يكره أن يقرأ ثم يتكلم ثم يقرأ، مات في تاسع شوال سنة عشر ومائة. [٣٠٥٧] محمد بن سيف بن علي، روى قراءة الحسن عن المبارك بن الحسن الثقفي عن الحسن، وهو وشيخه مجهولان. [٣٠٥٨] (ف مب ك) (٤٥٨٦) محمد بن شاذان أبو بكر الجوهري البغدادي مقرئ حاذق معروف محدث مشهور ثقة، أخذ القراءة عرضا عن (ف مب ك) خلاد صاحب سليم وهو من جلة أصحابه وعن رويم بن يزيد صاحب القناد عن حمزة، وروى الحروف عن (ك) عبد

стр. 1086

الله بن صالح العجلي وعن (ك) خالد بن يزيد الطبيب عن حمزة فيما ذكر الهذلي (٤٥٨٧)، روى القراءة عنه عرضا (ف مب ك) أبو الحسن بن شنبوذ وأبو بكر النقاش، وحدث عن هودة بن خليفة وزكريا بن عدي وروى عنه أبو بكر النجاد وقاسم بن أصبع وابن نافع، مات سنة ست وثمانين ومائتين وقد نيف على التسعين لأربع خلون من جمادى الأولى. [٣٠٥٩] (ج) (٤٥٨٨) محمد بن شجاع أبو عبد الله البلخي البغدادي الفقيه الحنفي، عالم صالح مشهور متكلم فيه من جهة اعتقاده، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن (ج) أبي محمد اليزيدي عن أبي عمرو وله عنه نسخة وروى الحروف عن يحيى بن آدم عن حسين الجعفي عن أبي بكر عن عاصم، وتفقه على الحسن بن زياد اللؤلؤي، روى عنه القراءة عرضا أبو جعفر محمد بن علي بن إسحاق القرشي وروى الحروف عنه أبو أيوب سليمان بن داود الرقي و (ج) عبد الوهاب ابن أبي حية وعبيد الله بن إبراهيم العمري، قال ابن عدي: كان يضع أحاديث في التشبيه ينسبها إلى أصحاب الحديث يثلبهم (٤٥٨٩) بذلك، وكان ينال من أحمد وأصحابه وينتقص الشافعي وكتب في وصيته لا يعطى من ثلثي إلا من قال القرآن مخلوق قلت: لما حضرته الوفاة رجع عن ذلك كله وذكر مناقبهم، ومات يوم عرفة وهو ساجد في آخر سجدة من صلاة العصر سنة أربع وستين ومائتين، وقيل: سنة ست وستين في عاشر الحجة فلعل ذلك كان دليل قبول توبته عفا الله عنا وعنه ورحمنا. [٣٠٦٠] محمد بن شرفشاه بن حاجي محمد بن أبي بكر الشرف أبو المكارم الطوسي الشافعي خادم الصوفية بالخانقاه السمعانية بدمشق صاحبنا صالح خير مقرئ، قرأ بخوارزم

стр. 1087

على السراج عبد الله بن محمد الهمذاني، ثم قدم دمشق فقرأ على شيخنا محمد بن أحمد بن اللبان للعشرة وشيخنا عبد الوهاب بن يوسف بن السلار للسبعة وكتب كثيرا من كتب القراءات بخطه الحسن، وترك ثم جلس للإقراء فقرأ عليه أحمد بن عمر الجملاني الشيرازي، مات سنة [ … ] (٤٥٩٠) وتسعين وسبعمائة ﵀. [٣٠٦١] محمد بن شريح بن أحمد بن محمد بن شريح بن يوسف بن عبد الله بن شريح أبو عبد الله الرعيني الإشبيلي الأستاذ المحقق، مؤلف الكافي، والتذكير، ولد سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة، ورحل سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة فقرأ على أبي العباس بن نفيس بمصر وأحمد بن محمد القنطري بمكة وتاج الأئمة أحمد بن علي والحسن بن محمد البغدادي ولقي مكي بن أبي طالب وأجازه، وأخذ عن أبي ذر عبد بن أحمد وعثمان بن أحمد القسطالي، ورجع بعلم كثير فولي خطابة إشبيلية بلده، تلا بالقراءات الثمان عليه ابنه أبو الحسن شريح وعيسى بن حزم، مات في شوال سنة ست وسبعين وأربعمائة. [٣٠٦٢] (ك) (٤٥٩١) محمد بن شريح العلاف المكي مقرئ حاذق، أخذ القراءة عرضا عن (ك) أحمد بن محمد بن عون القواس وهو كبير في أصحابه، روى القراءة عنه عرضا (ك) محمد بن موسى الزينبي، وقال: حدثني شيبان النحوي أن المثاني ما لم يبلغ مائة آية، ولد سنة عشر ومائة ومات سنة مائتين أو سنة ثمان وتسعين ومائة. [٣٠٦٣] محمد بن الشطي المقرئ، كان مشهورا بالتجويد وحسن القراءة بحيث كان يضرب به المثل وهو شيخ صالحية دمشق، قرأ السبع على [ ...... ] (٤٥٩٢) قرأ عليه السبع ولده أحمد وأحمد بن محمد بن غازي الحجازي، ومات بطاعون سنة تسع وأربعين وسبعمائة.

стр. 1088

[٣٠٦٤] (ج) (٤٥٩٣) محمد بن شعبون أبو الحسن الحارثي البرقعيدي، (٤٥٩٤) أخذ القراءة عرضا عن (ج) حاتم بن إسحاق الموصلي وعبد الله بن سهلان، روى القراءة عنه عرضا (ج) عبد الباقي بن الحسن ونسبه وكناه وقال: قرأت عليه بمسجده ببرقعيد. [٣٠٦٥] (ك) (٤٥٩٥) محمد بن شعيب بن شابور القرشي الشامي الدمشقي مولى الوليد ابن عبد الملك ثقة فقيه مقرئ، أخذ القراءة عرضا عن (ك) يحيى بن الحارث وروى عن الأوزاعي وكان يفتي في مجلسه، روى القراءة عنه الربيع بن تغلب وروى عنه (ك) عبد الله بن المبارك وهشام بن عمار ودحيم ومحمود بن خالد، مات سنة تسع وتسعين ومائة وقيل: سنة مائتين. [٣٠٦٦] (ك) (٤٥٩٦) محمد بن أبي شيخ أبو عبد الله شيخ، قرأ على (ك) أبي بكر الشذائي، قرأ عليه (ك) الهذلي. [٣٠٦٧] محمد بن صالح بن أحمد بن محمد أبو عبد الله الكناني الشاطبي، خطيب بجاية وشيخها يعرف بابن رحيمة، وأعلى الناس إسنادا بالشاطبية هناك، رواها سماعا من أبي بكر محمد بن أبي القاسم بن وضاح سنة إحدى وثلاثين وستمائة، رواها عنه محمد بن عمر بن محمد ابن رشيد ومحمد بن علي بن محمد بن سلمة الأنصاري ومحمد بن محمد بن محمد بن غريون وخلائق حتى رواها عنه شيخاه الحافظ أبو عبد الله محمد بن الأبار والخطيب المحدث أبو محمد بن برطلة.

стр. 1089

[٣٠٦٨] محمد بن صالح بن إسماعيل أبو عبد الله المقرئ شيخ المدينة الشريفة ومن انتهت إليه القراءة علوّا بالحجاز، ثقة صالح، عارف، خير، باشر الخطابة والإمامة بالمدينة الشريفة زمنا، تلا بالسبع بمضمن الكافي على شيخه أبي عبد الله محمد بن القصري، وعرض عليه كتابه التذكير الذي ألفه في مختصر الكافي لابن شريح، قرأ عليه ولده القاضي عبد الرحمن وغيره وقرأت عليه جمعا بمضمن الكافي إلى قوله تعالى ﴿إِنَّ اللهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً﴾ [البقرة:٢٦] سنة ثمان وستين وسبعمائة بالمدينة الشريفة بين الروضة والمنبر، وعمر حتى بقي إلى سنة خمس وثمانين وسبعمائة فمات في المحرم منها. [٣٠٦٩] محمد بن صالح بن بكر بن ثوبة أبو جعفر العنزي المكي، روى الحروف سماعا عن البزي، روى عنه الحروف محمد بن عبد الرحمن بن محمد المكي. [٣٠٧٠] (س ك) (٤٥٩٧) محمد بن صالح بن ذريح أبو جعفر العكبري مقرئ معروف، روى القراءة عن (س ك) أبي هشام محمد بن يزيد الرفاعي روى القراءة عنه (س) أبو بكر محمد بن عبد الله بن بخيت و (ك) أبو العباس المطوعي. [٣٠٧١] محمد بن صالح بن زياد أبو المعصوم بن أبي شعيب السوسي مقرئ حاذق، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أبيه، وهو ممن خلفه في القيام بالقراءة، ولزم ما قرأ عليه، قرأ عليه أبو الحسن بن شنبوذ. [٣٠٧٢] محمد بن صالح بن زيد الكوفي، عرض على أبان بن تغلب، روى عنه الحروف القاسم بن بشار الأنباري. [٣٠٧٣] محمد بن صالح المقرئ، قرأ على أبو عون عن الحلواني، قرأ عليه أبو أحمد السامري.

стр. 1090

[٣٠٧٤] (ك) (٤٥٩٨) محمد بن صالح أبو إسحاق المري (٤٥٩٩) البصري الخياط، روى الحروف سماعا عن (ك) شبل بن عباد، روى القراءة عنه عرضا (ك) محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة وروى الحروف عنه (ك) روح بن عبد المؤمن وإسحاق بن أبي إسرائيل، وروى عنه الداني أنه قال: سألت شبل بن عباد عن قراءة أهل مكة فيما اختلفوا فيه وفيما اتفقوا عليه فقال: إذا لم أذكر ابن محيصن فهو المجتمع عليه، وإذا ذكرت ابن محيصن فقد اختلف هو وعبد الله بن كثير، وذكر القراءة. [٣٠٧٥] (ك) (٤٦٠٠) محمد بن صالح الكيليني، روى القراءة عن (ك) (٤٦٠١) البزي، روى القراءة عنه (ك) إبراهيم بن عبد الرزاق. [٣٠٧٦] محمد بن صالح أبو عبد الله البغدادي، أخذ القراءة عرضا عن محمد بن شنبوذ، روى القراءة عنه عرضا عبد الباقي بن الحسن ونسبه وكناه. [٣٠٧٧] محمد بن الصباح الكوفي، قال الداني: مقرئ متصدر، لا أدري على من قرأ، سئل عنه أبو حاتم فقال: ليس بقوي (٤٦٠٢). محمد بن الصباح المكي هو محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن الصباح يأتي (¬*). [٣٠٧٨] (ج) (٤٦٠٣) محمد بن صبغون أبو هاشم الملطي، نزيل مصر، ثقة مقرئ متصدر، روى القراءة عن (ج) الحسن بن داود النقار، روى القراءة عنه عرضا (ج) فارس بن أحمد،
следующие страницы →