← Таджвид и кираат

Таджвид и кираат · id 30040

غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

ابن الجزري

Полный текст (1 421 стр.). Показаны 981–1020 · переход к 986.

стр. 981

الحسن بن علي الرهاوي ونسبه وكناه، وإن لم يكن ابن زبر فلا أعرفه ولا شك أنه غيره. (مب) محمد بن أحمد بن الحسن بن علان هو: محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علان يأتي (٤١٩٥). [٢٧٥٣] محمد بن أحمد بن علي بن حامد أبو نصر الكركانجي (٤١٩٦) المروزي، إمام مقرئ أستاذ كبير، رحال، ولد سنة تسعين وثلاثمائة، قرأ بمرو (٤١٩٧) على أبي الحسين عبد الرحمن بن محمد الدهان، وببغداد على أبي الحسن الحمامي، وبنيسابور على محمد بن علي الخبازي وطاهر بن علي الصيرفي وسعيد بن محمد المعدل، وبالموصل على الحسين بن عبد الواحد المعلم، وبحران على أبي القاسم علي بن محمد الزيدي، وبدمشق على الحسين بن عبد الله الرهاوي، وبمصر على إسماعيل بن عمرو الحداد. قرأ عليه للعشرة الإمام أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي وحمزة بن نصر الأصبهاني، قال أبو سعد السمعاني: له مصنفات كثيرة، ككتاب المعول وكتاب التذكرة، طرق الكثير إلى العراق والحجاز والشام والجزيرة، وكان زاهدا ورعا عابدا، مات سنة إحدى وثمانين وأربعمائة وقيل: سنة أربع وثمانين. [٢٧٥٤] محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن جامع، شيخنا، أبو المعالي ابن اللبان الدمشقي أستاذ محرر ضابط، ولد فيما أخبرني سنة خمس عشرة وسبعمائة، وطلب القراءات

стр. 982

سنة سبع وعشرين وما بعدها، فتخرج بالإمام أبي العباس أحمد بن نحلة سبط السلعوس، وقرأ عليه ختمات متفرقة في القراءات، وقرأ بعض المفردات على الأستاذ ابن بضحان، ثم رحل إلى الخليل وقرأ على الجعبري نصف حزب جمعا للسبعة، ودخل المقدس، وقرأ على ابن جبارة (٤١٩٨) بعض مفردات فيما أخبرني، ثم دخل مصر فقرأ على أبي حيان بمضمن قصيدتيه اللاميتين في السبع وقراءة يعقوب سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة، وأخبرنا أنه قرأ بالقاهرة على إبراهيم الحكري وابن السراج وابن منير، ثم دخل الإسكندرية فأخذ التيسير عن أحمد العشاب المرادي، وسمع الوجيهية (٤١٩٩) ثم عاد إلى دمشق فقرأ العشر على ابن مؤمن الواسطي بمضمن الكنز سنة ثلاث وثلاثين، وقرأ على ابن جابر الوادياشي السبع، وأخبرنا أنه تلا عليه ليعقوب من طريق الداني وتلا السبع على إسماعيل بن إبراهيم الكردي ومحمد بن أحمد الرقي، وأقبل على الإقراء فلم يكن في زمانه أحسن استحضارا منه للقراءات، وولي مشيخة الإقراء بالدار الأشرفية وبجامع التوبة والجامع الأموي، ثم لما توفى الشهاب أحمد بن بلبان البعلبكي سنة أربع وستين ولي مكانه مشيخة مشايخ الإقراء بتربة أم الصالح بدمشق لأن من شرطها أن يكون شيخها أعلم أهل البلد بالقراءات، ولقد كان أحق بها منه في حياته، وأقرأ الناس زمانا، وانتفع به خلق، ورحل الناس إليه من الأقطار، وبعد صيته واشتهر اسمه، فقرأت عليه بمضمن كتب، وقرأ عليه ولده عمر والشيخ نصر بن محمد الجوخي وعمر ابن بلبان العقيبي والشيخ أبو العباس أحمد بن ربيعة ومحمد بن شرفشاه الطوسي وإبراهيم الضرير ومحمد بن البطائني والإمام شمس الدين بيرو السرائي وموسى بن ناصر الناصري ونجم الدين محمود السمناني وصاحبنا أبو العباس أحمد بن محمد بن المهندس وأحمد البرمي الضرير ومحمد بن محمد بن ميمون البلوي الغرناطي والشيخ شهاب الدين أحمد بن عياش ومحمد بن محمد بن حامد المؤذن وعلي بن القطان وصالح بن محمد الصرخدي وحمزة العنبري وعلي البانياسي وعلي البلداني هؤلاء الذي كملوا عليه وقرأ عليه خلق سواهم لم يكملوا عليه.

стр. 983

توفى ﵀ ليلة الجمعة ثاني ربيع الأول سنة ست وسبعين وسبعمائة، وصلي عليه بعد صلاة الجمعة بالجامع الأموي، ودفن خارج باب الفراديس، ولم أكن حاضرا بدمشق فولي المشيخة الكبرى بتربة أم الصالح بعده ابن السلار وباقي وظائفه أولاده. [٢٧٥٥] (ت ج) (٤٢٠٠) محمد بن أحمد بن علي بن حسين أبو مسلم الكاتب البغدادي، نزيل مصر معمر مسند عالي السند، ولد سنة خمس وثلاثمائة، وروى القراءات عن (ت ج) أبي بكر بن مجاهد ومحمد بن أحمد بن قطن وعلي بن أحمد بن بزيع، وسمع من ابن دريد ونفطويه وابن الأنباري وأبي القاسم البغوي وابن أبي داود، ودخل المغرب فسمع من أبي القاسم زياد ابن مونس، روى القراءة عنه الحافظ (ت ج) أبو عمرو الداني وقال: كتبنا عنه كثيرا ورشاء (٤٢٠١) بن نظيف وأبو علي الأهوازي وأحمد بن بابشاذ وأحمد بن علي بن هاشم تاج الأئمة. وسمع منه الحافظ عبد الغني بن سعيد وعلي بن بقاء ومحمد بن سلامة القضاعي وهو آخر من حدث عن البغوي وابن مجاهد وابن قطن بتلك الديار، وسماعه من ابن قطن سنة ثمان عشرة وثلاثمائة، مات في ذي القعدة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة. [٢٧٥٦] محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرزاق أبو منصور البغدادي الزاهد المعروف بالخياط مؤلف كتاب المهذب في القراءات، أستاذ كبير ثقة شهير، ولد سنة إحدى وأربعمائة وقرأ القراءات على أبي نصر أحمد بن مسرور، وسمع من أبي القاسم بن بشران وأبي بكر بن الأخضر الفقيه، وكان يمكنه القراءة على الحمامي والسماع من أبي عمر بن مهدي ولكن علو السند رزق يطعمه الله من يشاء، قرأ عليه سبطاه الأستاذ أبو محمد عبد الله وأبو عبد الله

стр. 984

الحسين ومسعود بن عبد الواحد بن الحصين، وحدّث عنه أبو طاهر السلفي وسعد بن الدجاجي، قال أبو سعد بن السمعاني: كان له ورد يقرأ فيه سبعا كاملا من القرآن، بين العشاءين قائما وقاعدا حتى طعن في السن وكان صاحب كرامات. وقال ابن النجار: بلغ عدد من أقرأهم أبو منصور القرآن سبعين ألفا قال: هكذا رأيته بخط أبي نصر اليونارتي الحافظ قال الذهبي: هذا من المستحيل فلعله أراد أن يكتب سبعين نفسا فكتب سبعين ألفا (¬*)، قلت: لا يزال الذهبي يستبعد الممكنات ويرد على الثقات وهذا الرجل أعني أبا منصور كان منتصبا للتلقين منقطعا إليه وعمّر طويلا ولا يخفى كيف كانت بغداد وما كان بها من العالم فهذه دمشق أخبرني الشيخ الصالح إبراهيم الصوفي الملقن بالجامع الأموي أن الذين قرءوا عليه القرآن نيّف عن عشرين ألفا، توفى يوم الأربعاء سادس عشر المحرم سنة تسع وتسعين وأربعمائة وله تسع وتسعون سنة، قال أبو منصور بن خيرون: ما رأيت كيوم صلي على أبي منصور الخياط من كثرة الخلق والتبرك بالجنازة، قال السلفي: وقال علي بن الأيسر: وكان رجلا صالحا حضرت جنازة أبي منصور فلم أر أكثر خلقا منها فاستقبلنا يهودي فرأى كثرة الزحام فقال: أشهد أن هذا الدين هو الحق وأسلم، وقال السلفي: ذكر لي المؤتمن التاجي في ثاني جمعة من وفاة الشيخ أبي منصور اليوم ختموا على قبره مائتين وإحدى وعشرين ختمة، وقال السمعاني: رأوه بعد موته فقيل له: ما فعل الله بك قال: غفر لي بتعليمي الصبيان فاتحة الكتاب. محمد بن أحمد بن علي بن غدير هو محمد بن أحمد بن أحمد بن علي بن غدير تقدم (٤٢٠٢). [٢٧٥٧] محمد بن أحمد بن علي أبو عبد الله بن أبي سعيد القزويني، نزيل مصر، مقرئ كبير حاذق شهير، قرأ على علي بن داود الداراني بدمشق والحسن بن سليمان الأنطاكي وطاهر بن

стр. 985

غلبون وسمع من عبد المنعم بن غلبون قال الذهبي: وأحسبه قرأ عليه (٤٢٠٣)، وحدث عن القاضي علي بن محمد الحلبي وميمون بن حمزة، قرأ عليه أبو الحسين يحيى بن علي الخشاب وأبو علي الحسن بن خلف بن بليمة، وحدث عنه عبد العزيز الكتاني ومحمد بن أحمد الرازي في مشيخته، توفى في ربيع الآخر سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة عن نيف وثمانين سنة. [٢٧٥٨] محمد بن أحمد بن علي بن عبد الغني بن بركات شمس الدين الرقي الحنفي الأعرج، شيخ القراء بدمشق، إمام كامل ناقل مع الثقة، ولد بعد الستين وستمائة، واعتنى بالقراءات أتمّ عناية، قرأ العشر على العز أحمد بن إبراهيم بن عمر الفاروثي والسبع على إبراهيم بن داود بن ظافر الفاضلي وإبراهيم بن فلاح الإسكندري وأبي بكر محمد بن عبد الخالق بن مزهر وإبراهيم بن غالي البدوي. وروى الحروف من سبعة ابن مجاهد سماعا من يوسف بن يعقوب بن المجاور عن الكندي إجازة، وروى الحروف من كتاب الإيجاز لسبط الخياط سماعا من علي بن أحمد بن عبد الواحد بن البخاري عن الكندي سماعا، قرأ عليه إبراهيم بن أحمد الشامي ويونس بن عبد الله الغزي وناصر الدين محمد العقيبي وأحمد بن إبراهيم بن الطحان شيخنا وأحمد القريري ومحمد بن شكر وأبو بكر الهمذاني ومحمد بن أحمد بن اللبان وروى عنه الشاطبية باليمن يحيى بن أبي بكر اليمني، وولي مشيخة إقراء دار الحديث الأشرفية (٤٢٠٤) بعد الشيخ محمد المصري، ودرس بالجوهرية، توفى في سلخ (٤٢٠٥) صفر سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة.

стр. 986

[٢٧٥٩] محمد بن أحمد بن علي بن أبو بكر الباهلي البصري النجار الصناديقي، شيخ، قرأ على القاسم بن زكريا المطرز وأبي بكر الداجوني وأبي بكر النقاش وعمر بن محمد الكاغذي وأبي سلمة عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي ومحمد بن الربيع بن سليمان الجيزي، قرأ عليه أبو علي الأهوازي ونسبه وكناه، وقال: إنه قرأ عليه في مسجده بالبصرة في بني لقيط سنة خمس وثمانين وثلاثمائة. [٢٧٦٠] محمد بن أحمد بن علي أبو عبد الله الأصبهاني الطامذي، (٤٢٠٦) روى القراءة عن أبي بكر أحمد بن علي بن موسى الأصبهاني، روى القراءة عنه أبو بكر محمد بن حامد الأصبهاني. [٢٧٦١] محمد بن أحمد بن علي أبو عبد الله الشريشي، إمام مقرئ، قرأ على أخيه أبي الحسن علي ثم رحل به أخوه إلى عياش بن الطفيل فقرأ عليه لنافع، وأجازه، وكان آخر من قرأ عليه، قرأ عليه محمد بن عبد الرحيم بن الطيب. [٢٧٦٢] محمد بن أحمد بن علي الشيرازي، مقرئ متصدر، قرأ على الشيخ الإمام قوام الدين عبد الله بن الفقيه نجم للسبعة، قرأ عليه سعيد بن سعيد ابن سعد الشيرازي وغيره، ومات سنة [ … ] (٤٢٠٧) وسبعمائة. [٢٧٦٣] محمد بن أحمد بن عمار بن محمد أبو عبد الله وأبو بكر التجيبي اللاردي (٤٢٠٨)

стр. 987

إمام مقرئ عالم، رحل إلى بلنسية وله ثماني عشرة سنة فقرأ على أبي داود سنة خمس وتسعين وأربعمائة الروايات وجامع البيان وأكثر مؤلفات الداني، قرأ عليه أبو القاسم بن فتحون وأبو عبد الله بن معطي وزياد بن الصفار، تصدر ببلده لاردة ثم نزل مرسية فأقرأ بها. قال الذهبي: وكان مشاركا في عدة علوم صنف كتابا في معاني القراءات (٤٢٠٩). توفى في رمضان سنة تسع عشرة وخمسمائة. [٢٧٦٤] (س غا مب ك ج ف) (٤٢١٠) محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن سليمان أبو بكر الضرير الرملي من رملة لد (٤٢١١) يعرف بالداجوني الكبير، إمام كامل ناقل، رحال مشهور ثقة، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن الأخفش بن هارون و (س مب ج ف) محمد بن موسى الصوري و (س غا مب ف ك) ابن الحويرس و (س غا مب ك) البيساني و (س غا مب ف ك) ابن مامويه وموسى بن جرير و (ك) عبد الله بن جبير وعبد الرزاق بن الحسن وعبد الله بن أحمد بن سليمان والعباس بن الفضل بن شاذان و (س غا ف) أحمد بن عثمان بن شبيب و (ك) إسحاق الخزاعي و (ك) أبي ربيعة فيما ذكره الهذلي (٤٢١٢)، ولا أعلم أحذ ذكر ذلك غيره. روى القراءة عنه عرضا وسماعا العباس بن محمد الرملي يعرف بالداجوني الصغير وهو ابن خالة أبي بكر هذا وبه عرف و (مب ج) أحمد بن نصر الشذائي و (س غا ف ك) زيد بن علي

стр. 988

ابن أبي بلال وأحمد بن بلال و (ك) يوسف بن بشر بن آدم وأحمد العجلي و (س ك) عبد الله بن محمد بن فورك، وسمع منه الحروف أحمد بن محمد النحاس والحسن بن رشيق. وحدث عنه ابن مجاهد وحدث هو عن ابن مجاهد، وصنف كتابا في القراءات. قال الداني: إمام مشهور ثقة، مأمون، حافظ، ضابط، رحل إلى العراق وإلى الري بعد سنة ثلاثمائة. قلت: وقد دلس ابن مجاهد اسمه في كتابه فقال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الرملي المقرئ قال حدثنا عبد الرزاق (٤٢١٣) فمحمد بن عبد الله هذا هو الداجوني وقال في مكان آخر: حدثنا محمد بن أحمد المقرئ قال: حدثنا عبد الرزاق، بن الحسن (٤٢١٤) والمقرئ هذا هو الداجوني، مات في رجب سنة أربع وعشرين وثلاثمائة عن إحدى وخمسين سنة. [٢٧٦٥] (س) (٤٢١٥) محمد بن أحمد بن عمر بن يوسف أبو عمر الأصبهاني الخرقي الضرير مقرئ حاذق مشهور بأصبهان، ثقة، قرأ القراءات على محمد بن عبد الوهاب السلمي وعلى خاله (س) محمد بن جعفر الأشناني، قرأ عليه (س) محمد بن عبد الله بن المرزبان ومحمد ابن محمد بن عبد الوهاب المديني وأبو الفتح الحداد ومحمد بن الحسن بن محمد بن سلين القاضي وأحمد بن عبد الله بن أحمد السوذرجاني (٤٢١٦) ومحمد بن عمر بن محمد بن تابه البقال الأصبهانيون، وعمّر دهرا طويلا، أظنه بقي إلى حدود العشرين وأربعمائة.

стр. 989

[٢٧٦٦] محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد أبو بكر البابي، من مدينة باب الأبواب (٤٢١٧)، مقرئ، أخذ القراءة عن الإمام أبي عبيد القاسم بن سلام كذا ذكر أبو علي الرهاوي، روى القراءة عنه الحسن بن سعيد بن محمد بن البزار ورحمة بن محمد شيخا الرهاوي. [٢٧٦٧] محمد بن أحمد بن عمران بن رجاء أبو بكر المقرئ، روى القراءة عن أحمد بن يزيد الحلواني، قرأ عليه أحمد بن عبد الله بن الحسين الكبائي شيخ الأهوازي. [٢٧٦٨] محمد بن أحمد بن عمران بن نمارة أبو بكر الأندلسي البلنسي الحجري بضم الحاء وسكون الجيم من ولد أوس بن حجرة التميمي الشاعر الجاهلي، علامة مقرئ، نحوي، فقيه، ولد في حدود الثمانين وأربعمائة، ورحل به أبوه لما تغلب العدو على بلنسية سنة سبع وثمانين وأربعمائة فنشأ بالمرية، قرأ على خلف بن إبراهيم بن النحاس وأبي بكر عمر بن أحمد بن الفصيح وأبي القاسم بن العربي وأبي الحسن البرجي وخلف بن محمد الأنصاري وسمع من أبي علي بن سكرة وعباد بن سرحان وأبي الحسن بن العاص وأجازه أحمد بن محمد الخولاني، قرأ عليه يوسف بن عبد العزيز الأبذي ومحمد بن عبد العزيز بن سعادة وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن مشليون الكبير ومحمد بن يوسف بن الخباز ومحمد بن هاجر البلنسي وعبد الله بن محمد بن خلف بن سعادة، وصحب أبا العباس بن العريف وأخذ العربية عن أبي محمد البطليوسي والفقه عن أبي القاسم بن الأنقر وتصدر للإقراء ونشر العلوم، وألف شرحا لمقدمة ابن بابشاذ، ومات سنة ثلاث وستين وخمسمائة. [٢٧٦٩] محمد بن أحمد بن عيسى بن العباس أبو الحسن السجزي، روى القراءة عن محمد بن همّام القطان، روى القراءة عنه أبو الحسين الجبي شيخ الأهوازي والله أعلم. [٢٧٧٠] (ك) (٤٢١٨) محمد بن أحمد بن أبي غسان أبو بكر مقرئ، روى القراءة عرضا عن

стр. 990

(ك) مدين، روى القراءة عنه عرضا (ك) المطوعي وكناه. [٢٧٧١] (س ف) (٤٢١٩) محمد بن أحمد بن الفتح بن سيما أبو عبد الله الحنبلي ووقع في الكفاية لأبي العز وغيرها أحمد بن محمد بن سيما بن الفتح وأحسبه وهما، والله أعلم، متصدر مقرئ معدل ماهر، قرأ على (س ف) هبة الله بن جعفر وزيد بن علي بن أبي بلال، قرأ عليه (س ف) أبو العلاء الواسطي في سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، توفى فيما أحسب بعد الثمانين وثلاثمائة. [٢٧٧٢] (ك) (٤٢٢٠) محمد بن أحمد بن أبي الفوارس أبو الفتح البغدادي، روى القراءة عن (ك) الحسين بن أحمد الهروي، روى عنه القراء (ك) أبو القاسم الهذلي. [٢٧٧٣] (ت س ك) (٤٢٢١) محمد بن أحمد بن قطن بن خالد بن حيان أبو عيسى الوكيل المؤدب السمسار البغدادي شيخ مقرئ حاذق ضابط، روى القراءة سماعا عن (ت س ك) أبي خلاد سليمان بن خلاد صاحب اليزيدي وأبي العباس أحمد بن إبراهيم وراق خلف، روى القراءة عنه أبو بكر النقاش وأبو طاهر ابن أبي هاشم والحسين بن خالويه وصالح بن إدريس وأبو الحسن الدارقطني الحافظ و (س) عمر بن بهنة شيخ الشرمقاني و (ت) محمد بن أحمد بن علي الكاتب و (ك) محمد بن عيسى المؤدب سمع منه سنة ثمان عشرة وثلاثمائة. [٢٧٧٤] (ف ك) (٤٢٢٢) محمد بن أحمد بن قيس أبو جعفر الساوي، كذا سماه أبو الحسن علي بن محمد الحذاء والحافظ أبو عمرو وقال: روى الحروف عن (ف ك) إبراهيم الحسين الكسائي عن قالون، روى القراءة عنه (ف ك) يوسف بن أحمد قلت: يعني أبا عمر البغدادي وروى القراءة عنه أيضا عرضا (ف ك) محمد بن أحمد بن محمد بن محمين البصري قرأ عليه

стр. 991

بمكة، وسماه غيره محمد بن موسى كما سيأتي (٤٢٢٣). [٢٧٧٥] محمد بن أحمد بن لب بن إبراهيم بن شاكر أبو عبد الله الأنصاري، مقرئ مؤدب عارف، قرأ على سعد بن علي بن زاهر البلنسي، قرأ عليه أحمد بن موسى البطرني للسبعة سوى الكسائي. [٢٧٧٦] محمد بن أحمد بن ماجه أبو عبد الله المقرئ، قرأ على جدّه لأمّه محمد بن إدريس القضاعي، قرأ عليه أحمد بن موسى البطرني لورش. [٢٧٧٧] محمد بن أحمد بن محرز أبو بكر البطليوسي، نزيل إشبيلية، مقرئ علاّمة، تلا القراءات على خلف بن النحاس وابن مزاحم وابن طريف، وسمع من أبيه وابن عتاب، وأخذ العربية عن ابن أبي العافية، قرأ عليه، قال الأبار: كان فقيها مشاورا حافظا أديبا حافلا كاتبا روى عنه أبو بكر بن حسين وأبو عمر بن عياد وشيخنا أبو الخطاب بن واجب (٤٢٢٤)، توفى في آخر سنة تسع وستين وخمسمائة. [٢٧٧٨] (ك) (٤٢٢٥) محمد بن أحمد بن محرم - بضم الميم وبالحاء المهملة وكسر الراء-أبو عبد الله الجمهوري الأصبهاني معروف، روى القراءة عن (ك) إبراهيم بن وكيع، وسمع الحارث بن أبي أسامة وغيره، روى القراءة عنه (ك) محمد بن يحيى بن مندة. [٢٧٧٩] محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين أبو عبد الله الموصلي الحنبلي الملقب بشعلة إمام ناقل وأستاذ عارف كامل، وصالح زاهد، ولد سنة ثلاث وعشرين وستمائة، وقرأ القراءات

стр. 992

صغيرا على علي بن عبد العزيز الإربلي (٤٢٢٦) ثم سمع منه شيخه المذكور تصانيفه، قال الذهبي كان شابا فاضلا ومقرئا محققا ذا ذكاء مفرط، وفهم ثاقب، ومعرفة تامة بالعربية واللغة وشعره في غاية الجودة، نظم في الفقه والتاريخ وغيره وكان مع فرط ذكائه صالحا زاهدا متواضعا (٤٢٢٧)، قلت: ومن نظمه كتاب الشمعة في قراءات السبعة، قصيدة رائية، جمع فيها القراءات وهي في نحو نصف الشاطبية، وله العنقود في النحو تلك المقدمة اللامية المشهورة، وله شرح الشاطبية سماه كنز المعاني في شرح حرز الأماني وأورده الجعبري في تسميته واعتذر الجعبري عن ذلك في آخر شرحه بأنه لم يكن سمع به (٤٢٢٨)، قرأت كثيرا من نظمه على شيخنا أحمد بن رجب البغدادي عن شيخه عن علي بن عبد العزيز الإربلي عنه، أخبرت عن الشيخ أبي بكر المقصاتي الجزري أنه قال: سمعت بحثه في الموصل فكان أعجوبة، وسمعت شيخه علي بن عبد العزيز الإربلي يقول: كان شعلة نائما إلى جانبي فاستيقظ وقال لي: رأيت [الساعة] (٤٢٢٩) النبي ﷺ فطلبت منه العلم فأطعمني تمرات قال شيخه: ومن ذلك الوقت فتح عليه وتكلم، توفى بالموصل في صفر سنة ست وخمسين وستمائة عن ثلاث وثلاثين سنة. [٢٧٨٠] محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد بن عروس، أبو عبد الله السلمي الغرناطي، أستاذ ماهر، عالم صالح، قرأ على علي بن عبد الله بن ثابت الصامتي ومحمد ابن علي بن أحمد التجيبي النوالشي وأبي الحسن الباذش للحرميين وأبي عمرو، وللسبعة على يحيى بن خلف بن الخلوف سوى من سورة مريم للكسائي، وروى عن القاضي أبي بكر بن العربي وولي خطابة غرناطة، واقرأ، وحدّث، وسار ذكره مع العلم والعمل.

стр. 993

قرأ عليه عبد الله بن محمد الكواب ويوسف بن يحيى بن عبد الله بن بقاء اللخمي وعبد الرحمن بن عبد السلام الغساني وعبد الصمد بن عبد الرحمن البلوي ومحمد بن صليان البياسي، ذكره الأبار وأثنى عليه وقال: ولد سنة سبع وخمسمائة، وقيل: سنة اثنتي عشرة، وتوفى في نصف رجب سنة تسعين وخمسمائة (٤٢٣٠). [٢٧٨١] محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحيم، أبو طاهر الأصبهاني الكاتب، روى القراءة عن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان المقرئ وعبد الله بن محمد بن جعفر الأصبهاني، روى القراءة عنه جعفر بن عبد الواحد الثقفي وأبو علي الحسين ابن أحمد الحداد، مات في ربيع الآخر سنة خمس وأربعين وأربعمائة. [٢٧٨٢] محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو الفتح العسقلاني، ثم المصري، رحلة القراء بالديار المصرية وآخر من تلا بالعشر بل بالسبع على الصائغ، مقرئ متصدر صالح صحيح التلاوة، ولد فيما أخبرني في جمادى الأولى سنة أربع وسبعمائة بخط جامع طولون (٤٢٣١)، وتلا بالسبع والعشر إفرادا وجمعا على شيخه محمد بن أحمد بن عبد الخالق الصائغ بمضمّن الشاطبية والتيسير والعنوان، وبالثلاث من كتابي الإرشاد والمستنير خاصة، كذا رأيت خط شيخه في إجازته وروى العنوان أيضا عن والده، وسمع عليه، وقرأ عليه بعض مفردات بمضمنه. تلا عليه محمد ابن شيخنا ابن اللبان وعبد الرحمن بن أحمد بن عياش فيما أخبرني والقاضي أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المناوي والشيخ زين الدين عمر بن شيخنا محمد بن اللبان والشيخ شهاب الدين أحمد بن عياش وصدقة بن حسين الضرير وعثمان بن إبراهيم

стр. 994

البرماوي وعثمان بن عبد الله الجبرتي وعلي بن عبد الله أخو بهرام وابني أبو الفتح محمد بالعشر وأضاف إليها قراءة الأعمش وابن محيصن بالإجازة، وسمع ذلك كاملا أخواه أحمد وعلي وشيخهم صدقة الضرير، توفى يوم الأحد العاشر من المحرم سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة بمنزله جوار الجامع الطولوني، ودفن من الغد بالقرافة، وكان قد تغير، واختلط قبل موته بسنتين عن نحو تسعين سنة. [٢٧٨٣] محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزقويه، أبو الحسن البزار المحدث المشهور، قرأ على أبي بكر محمد بن الحسن النقاش، قرأ عليه الحسن بن القاسم الواسطي، توفى سنة اثنتي عشرة وأربعمائة. [٢٧٨٤] محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن سلمون أبو الحسن البلنسي العطار، مقرئ ثقة، تلا لورش على ابن هذيل وسمع منه التيسير وغيره. سمع منه التيسير أبو العباس أحمد بن العماد قاضي تونس ورضي الدين محمد بن علي بن يوسف الشاطبي، مات سنة أربع وعشرين وستمائة. محمد بن أحمد بن محمد بن بشر بن جعفر بن واصل أبو العباس، هذا هو الصحيح في اسمه ونسبه وبعضهم سماه أحمد والأكثرون على أنه محمد بن أحمد بن واصل نسبوه إلى جدّ جدّه وسيأتي في موضعه (٤٢٣٢). [٢٧٨٥] محمد بن أحمد بن محمد بن جزي أبو القاسم الكلبي الأندلسي، إمام مقرئ عارف، قرأ بعض الروايات على الحافظ أبي جعفر بن الزبير وجمعيها على محمد بن أحمد بن داود بن الكماد، قرأ عليه أبو القاسم محمد بن محمد بن الخشاب.

стр. 995

[٢٧٨٦] (س) (٤٢٣٣) محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الملك الأدمي، شيخ مقرئ متصدر معروف، روى القراءة عرضا عن (س) أبي بكر بن مقسم و (س) أبي بكر النقاش، روى القراءة عنه عرضا (س) أبو الحسن الخياط و (س) أبو علي العطار. [٢٧٨٧] (س مب ك) (٤٢٣٤) محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علان أبو عبد الله ويقال: أبو الحسن الواسطي، أستاذ كبير مقرئ محقق، روى القراءة عرضا عن (س) عبد الله ابن عبدان و (مب ك) أحمد بن سعيد الضرير ومحمد بن حامد بن وهب العطار صاحب قنبل، روى القراءة عنه عرضا (ك) ابنه أحمد ومحمد بن عبد الله بن المرزبان و (ك) أبو الفضل الخزاعي ومحمد بن الحسين الكارزيني. [٢٧٨٨] محمد بن أحمد بن خلف بن أبي المعتمر أبو الحسين الرقي، المعروف بابن الفحام، فاضل حاذق متشيع، نزل دمشق في دولة الرفض، أخذ القراءة عرضا عن زيد بن علي بن أبي بلال وعليه عمدته وحدّث عن النجاد وعلج وجعفر الخلدي، روى عنه القراءة عرضا أبو علي الأهوازي، وقال: كان يرمى بالتشيع، وقال الذهبي: أظنه صاحب إنكار غسل الرجلين (٤٢٣٥). وأما الداني فقال: كان خيرا فاضلا زاهدا متقشفا يقول بالفقر وصحبة الفقراء، توفى بالرقة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة في ربيع الأول، قلت: وقد حدث عنه علي وإبراهيم ابنا محمد الحياناني. [٢٧٨٩] (ك) (٤٢٣٦) محمد بن أحمد بن محمد أبو الحسن الدقاق البغدادي، روى القراءة

стр. 996

عرضا وسماعا عن (ك) محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، روى القراءة عنه عرضا (ك) أحمد ابن نصر الشذائي. محمد بن أحمد بن محمد البيساني، كذا سماه بعضهم وقيل: إنه أبو محمد أحمد بن محمد بن عبد الله كما تقدم (٤٢٣٧) وصوابه محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله سيأتي (٤٢٣٨). [٢٧٩٠] (غا) (٤٢٣٩) محمد بن أحمد بن محمد بن صاعد أبو سعيد النيسابوري القاضي الحنفي، روى الحروف عن (غا) أحمد بن إبراهيم بن موسى عن ابن مهران، روى الحروف عنه (غا) الحافظ أبو العلاء الهمذاني. [٢٧٩١] محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار بن توبة أبو الحسن الأسدي العكبري (٤٢٤٠) الشافعي، مقرئ حاذق، ولد سنة خمس وخمسين وأربعمائة، قرأ على [أصحاب الحمامي] (٤٢٤١) وسمع كتاب السبعة لابن مجاهد على أبي محمد الصريفيني، وسمع من ابن المسلم وأبي بكر الخطيب، قال السمعاني: شيخ صالح خير قرأ بروايات وكان حسن الأخذ وكنت أقدّم السماع عليه على غيره، وقال الذهبي: قرأ بالروايات على أصحاب الحمامي، وكان حسن التلاوة، له سمت ووقار، تفقه على أبي إسحاق الشيرازي روى عنه الحافظ ابن عساكر (٤٢٤٢)، قلت: سمع عليه كتاب السبعة لابن مجاهد أبو اليمن الكندي وانفرد بروايتها عنه، وقد قرأته على الشيخ عمر بن الحسن المراغي عن علي بن أحمد المقدسي، أخبرنا أبو اليمن إذنا وسماعا وهذا

стр. 997

في غاية العلو مات بها في صفر سنة خمس وثلاثين وخمسمائة. [٢٧٩٢] (مب ك) (٤٢٤٣) محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن هلال بن عبد العزيز بن عبد الكريم بن عبد الله بن حبيب أبو بكر السلمي الجبني الأطروش، شيخ القراء بدمشق، ولد سنة سبع وعشرين وثلاثمائة، أخذ القراءة عرضا عن أبيه وعلى بن الحسين بن السفر و (مب ك) ابن الأخرم وجعفر بن أبي داود وأحمد بن عثمان السباك والحسين بن محمد بن علي ابن عتاب ومحمد بن أحمد بن عتاب، أخذ القراءة عنه عرضا علي بن الحسين الربعي و (ك) محمد بن الحسن الشيرازي وأحمد بن محمد بن يزده الأصبهاني ورشاء بن نظيف والكارزيني وأبو علي الأهوازي وقال عنه في الاتضاح: وما خلت دمشق قط من إمام كبير في قراءة الشاميين يسافر إليه فيها، وما رأيت بها مثل أبي بكر السلمي من ولد أبي عبد الرحمن السلمي إماما في القراءة، ضابطا للرواية، قيما بوجوه القراءات، يعرف صدرا من التفسير ومعاني القراءات، قرأ على سبعة من أصحاب الأخفش، له منزلة في الفضل والعلم والأمانة والورع والدين والتقشف والفقر والصيانة، قلت: كان أبوه يؤم بمسجد تل الجبن بدمشق ولهذا قيل له: الجبني، مات في سابع ربيع الآخر سنة ثمان وقال الأهوازي: وهو الأصح سنة سبع وأربعمائة ودفن خارج الباب الصغير من دمشق وقد جاوز الثمانين. [٢٧٩٣] (س) (٤٢٤٤) محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله أبو بكر البيساني، كذا سماه الذهبي (٤٢٤٥) وابن سوار وغيرهما وقيل فيه: (غا ك) (٤٢٤٦) أبو محمد (مب ف) (٤٢٤٧) أحمد

стр. 998

ابن محمد بن عبد الله كما تقدم (٤٢٤٨)، أخذ القراءة عرضا عن (س غا ك مب ف) هشام بن عمار وعبد الله بن ذكوان، وقرأ باختيار أبي عبيد عليه، روى القراءة عنه (س غا ك مب ف) أبو بكر محمد بن أحمد بن عمر الداجوني، قال الذهبي: لا أعلم أحدا قرأ عليه غيره (٤٢٤٩) قلت: بل روى عنه القراءة عرضا هارون بن موسى الأخفش عن أبي عبيد باختياره. [٢٧٩٤] (س غا ف ك) (٤٢٥٠) محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن يعقوب بن علي أبو عبد الله، ويقال: أبو علي العجلي اللالكائي المقرئ، صاحب تلك القصيدة الرائية عارض بها قصيدة أبي مزاحم الخاقاني، رواها عنه الأهوازي في البطائح سنة ست وثمانين وثلاثمائة أولها: لك الحمد يا ذا المن والجود والبر … كما أنت أهل للمحامد والشكر ومنها في أواخرها: فهذا مقالي واضحا وبيانه … شبيها بما قد شاع في كل ما مصر عنيت به قول ابن خاقان منشدا … أقول مقالا معجبا لأولي الحجر وأبياتها زادت زيادة مرجح … على مائة خمسا تزيد على عشر شيخ متصدر قرأ على (س غا ف) أحمد بن نصر الشذائي و (ف) أبي الأشعث محمد بن حبيب الجارودي، قرأ عليه (غا ف) أبو علي الحسن بن القاسم و (س) أبو بكر محمد بن أحمد المرزبان و (ك) أبو علي الأهوازي، وذكر الهذلي أنه قرأ على أبي بكر الزينبي (٤٢٥١) فأسقط الشذائي بينهما.

стр. 999

[٢٧٩٥] محمد بن أحمد بن محمد بن عيسى أبو بكر الحربي شيخ، روى القراءة عن أحمد بن عبد الرحمن الولي، قرأ عليه أبو علي الأهوازي ونسبه وكناه. [٢٧٩٦] محمد بن أحمد بن محمد بن عراف (٤٢٥٢) أبو عبد الله الغافقي (٤٢٥٣) القرطبي مقرئ متصدر، ذكره الأبار فقال: أخذ القراءات عن أبي القاسم بن النحاس وعون الله بن محمد (٤٢٥٤) وسمع من أبي محمد بن عتاب وأبي بحر الأسدي، وتصدر للإقراء والتسميع، حدث عنه ابن حوط الله وأبو الخطاب بن الجميل يعني ابن دحية، وقال أبو حيان: تلا على ابن النحاس لغير الكوفيين، قلت: قرأ عليه [ ....... ] (٤٢٥٥)، مات في رجب سنة تسع وسبعين وخمسمائة عن تسع وثمانين سنة. [٢٧٩٧] محمد بن أحمد بن محمد بن غالب أبو عبد الله بن الشراط الأنصاري القرطبي مقرئ محقق متقن كامل، أخذ القراءات عن عمه أبي عبد الرحمن بن الشراط وأبي ذر الخشني، أخذ عنه أبو القاسم بن الطيلسان، أقرأ بجامع قرطبة، وكان محققا نحويّا متقنا محدثا ورعا زاهدا، كبير القدر، مات سنة ست عشرة وستمائة. [٢٧٩٨] محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم أبو أسامة الهروي نزيل مكة، قال الداني: روى القراءة فيما ذكر عن أبي النقاش، وسمع منه تفسيره المختصر، ثم عرض على أبي الطيب

стр. 1000

ابن غلبون وأبي أحمد السامري وعلى غيرهما، رأيته (٤٢٥٦) يقرئ بمكة عند باب الندوة، وكان شيخا صالحا وربما أملى أحاديث من حفظه، قلب أسانيدها وغيّر متونها، ولد فيما ذكر بهراة سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وتوفى سنة سبع عشرة وأربعمائة. قلت: قرأ عليه محمد بن عبد الله بن المرزبان. [٢٧٩٩] محمد بن أحمد بن محمد بن علي أبو الحسين بن الآبنوسي، (٤٢٥٧) روى القراءة عن أحمد ابن عبد الله السوسنجردي سماعا سنة تسعين وثلاثمائة، روى القراءة عنه الأخوان أحمد ويحيى ابنا الحسن بن أحمد بن عبد الله شيخا الحافظ أبي العلاء. (ك) محمد بن أحمد بن مهران كذا وقع في بعض نسخ الكامل وصوابه أحمد بن محمد بن مهران تقدم (٤٢٥٨). [٢٨٠٠] محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف بن شاهي أبو عبد الله البغدادي شيخ مقرئ، روى الحروف بمصر عن عبد الله بن عيسى المدني عن قالون عن نافع وعن روح بن الفرج عن يحيى بن سليمان الجعفي عن أبي بكر عن عاصم، روى عنه أبو بكر بن مجاهد. [٢٨٠١] (ف ك) (٤٢٥٩) محمد بن أحمد بن محمد بن محمين البصري أبو عبد الله المؤدب ببغداد مقرئ مشهور، روى القراءة عرضا عن (ف ك) أبي جعفر محمد بن أحمد بن قيس الساوي بمكة صاحب ابن ديزيل وعلى محمد بن الحسين بن سعيد الحذاء، روى القراءة عنه

стр. 1001

عرضا (ف) على بن محمد الحذاء و (ف) القاضي أبو العلاء قرأ عليه سنة خمس وستين وثلاثمائة و (ك) أبو الفضل الخزاعي، قال القاضي أسعد بن الحسين توفى ابن محمين سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة. [٢٨٠٢] محمد بن أحمد بن محمد أبو بكر اليقطيني، كذا ذكره الداني، أخذ القراءة عرضا عن قنبل ومحمد بن هارون التمار، روى القراءة عنه عرضا نظيف بن عبد الله الكسروي، ثم قال الداني وقال عنه عبد المنعم بن عبد الله ابن غلبون: قرأت على أحمد بن محمد اليقطيني فأخطأ في اسمه قلت: والصواب الذي ذكره ابن غلبون فهو أخبر به إذ قد قرأ على صاحبه نظيف وكذا سماه أبو العز (٤٢٦٠) وأبو علي الرهاوي وغير واحد من أهل بلاده العارفين به والله أعلم. (ك) محمد بن أحمد بن محمين بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمين تقدم آنفا. محمد بن أحمد بن مرثد: هو محمد بن محمد بن أحمد بن مرثد يأتي (٤٢٦١). [٢٨٠٣] (ج) (٤٢٦٢) محمد بن أحمد بن مرشد بن الزرز أبو بكر الدمشقي مقرئ صالح، أخذ القراءة عرضا عن (ج) هارون الأخفش، روى القراءة عنه عرضا (ج) عبد الباقي بن الحسن وقال: قرأت عليه ثلاث ختمات متواليات بدمشق وكان من خيار المسلمين وصابر على صيام الدهر ولزوم الجماعة، وأخبرني أنه قرأ على الأخفش بدمشق قبل سنة تسعين ومائتين. [٢٨٠٤] محمد بن أحمد بن مسعود بن أبو عبد الله الأزدي الشاطبي المعروف بابن صاحب

стр. 1002

الصلاة، مقرئ متصدر، ولد بشاطبة سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، وكتب بخطه علما كثيرا، قرأ على أبي الحسن بن هذيل برواية نافع، وسمع منه أكثر تصانيف الداني سنة ثلاث وستين وقبلها، قرأ عليه محمد بن محمد بن عبد العزيز التجيبي ومحمد بن محمد الفصال والرضى محمد بن علي الشاطبي وأبو بكر بن مسدي وأبو بكر بن مشليون روى عنه التيسير، قال الأبار: لم آخذ عنه لتسمحه في الإقراء والإسماع، مات ببلنسية سنة خمس وعشرين وستمائة (٤٢٦٣) وقال ابن مسدي: سنة اثنتين وعشرين وستمائة قال: وذكر هو أنه الذي لقن ابن فيره الرعيني القرآن بحضرة والده، قلت: وهذا من تسمحه فإن الشاطبي ولد سنة ثمان وثلاثين فهو أكبر من ابن صاحب الصلاة بأربع سنين وكان الشاطبي من أذكى الناس في صغره فما كان ابن صاحب الصلاة ليسبقه فيحفظ قبله ثم يلقنه والله أعلم. [٢٨٠٥] محمد بن أحمد بن مشليون أبو عبد الله الأنصاري، قرأ على محمد بن أحمد بن نمارة، قرأ عليه ولده أبو بكر محمد وروى عنه أبو بكر بن مسدي، وقال: إن مولده سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة. [٢٨٠٦] محمد بن أحمد بن مطرف أبو عبد الله الكتاني القرطبي، يعرف بالطرفي لكونه يؤم بمسجد طرفة بقرطبة مقرئ كبير، تلا بالروايات على مكي، ولازمه، وحمل عنه معظم ما عنده وصحب أبا العباس المهدوي، وسمع يونس بن عبد الله، وكان عجبا في القراءات أخذ الناس عنه كثيرا قرأ عليه عون الله القرطبي وأحمد بن عبد الرحمن الخزرجي، وقال ابن بشكوال: كان ديّنا فاضلا ثقة حدثنا عنه أبو القاسم بن صواب بجميع ما رواه وغيره من شيوخنا ووصفوه بالمعرفة والجلالة وكثرة المزاح والدعابة، ولد سنة سبع وثمانين وثلاثمائة ومات في صفر سنة أربع وخمسين وأربعمائة (٤٢٦٤).

стр. 1003

[٢٨٠٧] (ك) (٤٢٦٥) محمد بن أحمد بن المعتمر أبو الحسين الصوفي المقرئ بالرهاء لا أدري على من قرأ، قرأ عليه (ك) أبو الفضل الرازي بالرها بإسناده إلى أوقية ولم يذكر إسناده. [٢٨٠٨] محمد بن أحمد بن معط أبو أحمد التجيبي الأويوري، (٤٢٦٦) مقرئ صالح رحال، قرأ ببلده على ابن عماد، ثم حج، فقرأ على أبي علي بن العرجاء، قال الذهبي: وكان صالحا قديما محققا أخذ عنه نسيبه أبو عبد الله التجيبي القراءات تلاوة في خمس وستين وخمسمائة (٤٢٦٧). [٢٨٠٩] محمد بن أحمد بن مفرج الأندلسي، روى القراءة عن عبد الله ابن أحمد بن ذي زوية. (ت) (٤٢٦٨) محمد بن أحمد بن منير: هو محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن منير تقدم (٤٢٦٩). [٢٨١٠] محمد بن أحمد بن أبي النجود أبو الفرج البغدادي نزيل مصر، مقرئ محدث مسند ثقة، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أبي طاهر بن أبي هاشم، وسمع منه كتبه في القراءات وغيرها، وروى الحروف عن أبي بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن مسلم، وسمع جماعة، وروى كتاب معاني القرآن للزجاج عن أبي الحسن الجصاص عنه، قال الداني: قرأ عليه أصحابنا

стр. 1004

بمصر قبل سنة تسعين يعني وثلاثمائة وبغيرها، وخرج من مصر إلى الشام فتوفى بها سنة خمس أو ست وتسعين وثلاثمائة. [٢٨١١] محمد بن أحمد بن نصر بن أحمد بن علي أبو نصر صابر الدين المؤذن بالجامع العتيق بأصبهان، مقرئ متصدر مجود، قرأ على محمد بن محمد بن عبد الرحمن المديني، قرأ عليه القاضي أسد بن الحسين اليزدي. [٢٨١٢] (ج ك) (٤٢٧٠) محمد بن أحمد بن نصر بن أبي حكمة أبو عبد الله التيمي الكوفي، روى الحروف عن (ج ك) محمد بن جنيد صاحب الأعشى، روى الحروف عنه (ك) أحمد بن محمد الهمداني و (ج) أحمد بن محمد بن سعيد الأذني. [٢٨١٣] (ف ج) (٤٢٧١) محمد بن أحمد بن هارون أبو بكر الرازي البغدادي، مقرئ حاذق ثقة ضابط، قرأ على (ف ج) الفضل بن شاذان بن عيسى و (ج) حسنون بن الهيثم صاحب هبيرة والقاضي أبي العلاء الواسطي، إلا أن أبا العز قلبه في رواية هبيرة فقال أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون (٤٢٧٢). قال الداني: وطريقه أوضح الطرق وأشهرها، قرأ عليه (ف) أبو الفرج محمد بن أحمد الشنبوذي وعبد الباقي بن الحسن، قال الداني: توفى بعد الثلاثين وثلاثمائة. [٢٨١٤] محمد بن أحمد بن هارون أبو عمر التميمي الإشبيلي، مقرئ متصدر، قرأ على أخيه أبي القاسم أحمد، قرأ عليه عبيد الله بن أحمد بن أبي الربيع الأستاذ. [٢٨١٥] محمد بن أحمد بن الهيثم بن صالح التميمي المصري يعرف بفروجة، شيخ مشهور نزل بغداد، روى الحروف عن روح بن الفرج المصري عن يحيى بن سليمان عن أبي بكر، روى عنه الحروف أبو بكر بن مجاهد وعبد الواحد بن عمر.

стр. 1005

[٢٨١٦] محمد بن أحمد بن الهيثم أبو بكر الروذباري (٤٢٧٣) البلخي، إمام مقرئ محرر أستاذ، تلا بالروايات الكثيرة على أبي علي الأهوازي ومنصور بن محمد الهروي وأحمد بن محمد ابن إبراهيم المروزي، قال الذهبي: استوطن مدينة غزنة (٤٢٧٤) في أول حد الهند، وأقرأ بها القراءات وكان بصيرا بالعلل عالي الرواية (٤٢٧٥)، قال الحافظ ابن عساكر: أنبأ عبد السلام بن عبد الرحيم الهروي المقرئ بمنزله أنبأ أبو بكر الروذباري بغزنة سنة تسع وثمانين وأربعمائة وكان عالما بالقراءات (٤٢٧٦)، قلت: هو مؤلف كتاب جامع القراءات، لم يؤلّف مثله، رأيته بمدينة هراة قد جمع فيه القراءات العشر وغيرها وأتى فيه بفوائد كثيرة بالأسانيد المختلفة، ألفه باسم السلطان أبي المظفر إبراهيم بن مسعود بن السلطان محمد بن سبكتكين صاحب غزنة وغيرها من الهند، وفرغ منه في يوم الأحد السابع عشر من المحرم سنة تسع وستين وأربعمائة. [٢٨١٧] (س ج ك) (٤٢٧٧) محمد بن أحمد بن واصل أبو العباس البغدادي، مقرئ جليل، إمام متقن ضابط، أخذ القراءة سماعا عن أبيه (ج ك) أحمد عن اليزيدي والكسائي وعرضا عن (س ج ك) محمد بن سعدان قال الداني: وهو أجل أصحابه و (ج) محمد بن إسحاق المسيبي، روى القراءة عنه عرضا وسماعا (س) أحمد بن بويان و (ج) محمد بن أحمد المعروف بالرام

стр. 1006

و (ج) الحسن بن السري و (ج) علي بن الحسن بن سهل و (ج) ابن مجاهد و (ك) ابن شنبوذ و (س) موسى بن عبيد الله الخاقاني و (ج) عبد الله بن محمد الطوسي الكاتب و (س) الحسين بن إبراهيم الصائغ وعلي بن مستور وحدث عن خلف البزار وأحمد بن حنبل، ووقع في المستنير وغيره في رواية الكسائي عن حمزة رواية ابن واصل عن الكسائي نفسه وسماه أحمد (٤٢٧٨) وصوابه محمد، وهو محمد المتقدم عن أبيه أحمد عن الكسائي، قال الذهبي: وجدت في تاريخي أنه توفى في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين ومائتين (٤٢٧٩). [٢٨١٨] محمد بن أحمد بن أبي واصل، روى القراءة عن الدوري عن الكسائي، روى القراءة عنه أبو عبد الله الرازي، كذا ذكر الأهوازي في مفردة الكسائي وهو غير الذي قبله والله أعلم. (ك) (٤٢٨٠) محمد بن أحمد بن يزده الملنجي، كذا قال الهذلي فقلب اسمه باسم أبيه وهو أحمد بن محمد بن الحسين تقدم (٤٢٨١). [٢٨١٩] (غا ك) (٤٢٨٢) محمد بن أحمد بن يوسف بن جعفر أبو الطيب البغدادي غلام ابن شنبوذ مقرئ رحال عارف مشهور، روى القراءة عرضا عن أستاذه (ك) أبي الحسن محمد بن أحمد بن شنبوذ وإدريس بن عبد الكريم الحداد وعن (غا) الزبير بن أحمد بن سليمان الزبيري وعن (غا) أبي بكر محمد بن هارون التمار وإسحاق بن أحمد الخزاعي، قرأ عليه (غا) محمد بن

стр. 1007

جعفر المغازلي و (غا) علي بن محمد بن عبد الله الزاهد و (ك) أحمد بن عبد الله بن إسحاق روى عنه أبو نصر الإسماعيلي وأبو نعيم الحافظ وقال قدم علينا سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، قرأت على الحسن بن هلال عن علي بن أحمد عن عبد الوهاب بن علي أنا أبو العلاء الحافظ أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا أبو الطيب محمد بن يوسف ثنا إدريس بن عبد الكريم، وأخبرني عمر بن حسن عن يوسف بن يعقوب أنا أبو اليمن أنا أبو منصور القزاز أنا أبو بكر الخطيب الحافظ [ ...... ] (٤٢٨٣)، قلت: توفى فيما أحسب سنة بضع وخمسين وثلاثمائة. [٢٨٢٠] (مب ج) (٤٢٨٤) محمد بن أحمد أبو عبد الله الحليمي (٤٢٨٥) البغدادي، روى الحروف عن (مب ج) القاسم بن عبد الوارث، روى عنه (مب ج) أحمد بن نصر الشذائي. محمد بن أحمد أبو جعفر الساوي، كذا ذكره الداني وهو محمد بن أحمد بن قيس المتقدم (٤٢٨٦) والأكثر على أنه محمد بن موسى كما سيأتي (٤٢٨٧). [٢٨٢١] (ك) (¬*) محمد بن أحمد أبو عبد الله المؤدب، روى القراءة عرضا عن (ك) أبي يحيى محمد بن عبد الرحمن بن المقرئ المكي، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو الفضل الخزاعي.

стр. 1008

[٢٨٢٢] (ك) (٤٢٨٨) محمد بن أحمد بن أبو بكر الدينوري، روى القراءة عرضا عن (ك) إبراهيم ابن موسى الدينوري عن أبي الزعراء، روى القراءة عنه عرضا (ك) عبد الرحمن بن أحمد الرازي. [٢٨٢٣] محمد بن أحمد الشارزوري مقرئ متصدر، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن محمد ابن إسحاق المسيبي عن أبيه، روى القراءة عنه عرضا وسماعا محمد بن الحسن النقاش. [٢٨٢٤] محمد بن أحمد أبو عبد الله الأنماطي المصري، أخذ القراءة عرضا عن أحمد بن إسحاق الخياط، روى القراءة عنه عرضا خلف بن إبراهيم الخاقاني، ونسبه وكناه. [٢٨٢٥] محمد بن أحمد أبو الحسن البغدادي يعرف بالحمزي، أخذ القراءة عرضا عن أبي بكر بن مجاهد، روى عنه القراءة عرضا أحمد بن محمد القنطري، ونسبه وكناه. [٢٨٢٦] محمد بن أحمد أبو بكر الحيدري العسقلاني، مقرئ متصدر، ذكره الداني وقال روى عن عبد الله بن أبان بن شداد، روى عنه عبد [ ...... ] (¬*) ابن أحمد الهروي (٤٢٨٩) ونسبه وكناه. [٢٨٢٧] محمد بن أحمد أبو ذر الترمذي، روى الحروف عن موسى بن حرام عن يحيى بن آدم، روى عنه الحروف محمد بن الحسن النقاش. [٢٨٢٨] (ك) (٤٢٩٠) محمد بن أحمد أبو بكر الشمشاطي، كذا ذكر الهذلي في اسمه واسم أبيه (٤٢٩١) والمعروف أنه علي بن الحسن بن عبد الحميد كما تقدم (٤٢٩٢)، وذكر أيضا أنه قرأ على

стр. 1009

(ك) عمر بن عيسى بن فايد عن خلف وإنما قرأ ابن فايد على إدريس عن خلف، روى القراءة عنه عرضا (ك) منصور بن محمد السندي. [٢٨٢٩] (ك) (٤٢٩٣) محمد بن أحمد النوجاباذي شيخ متصدر بمدينة بخارا، روى القراءة عرضا عن (ك) منصور بن أحمد العراقي، روى القراءة عنه (ك) أبو القاسم الهذلي عرضا وسماعا ببخارا. (ك) محمد بن أحمد المادراني شيخ الهذلي، سماه في موضع كذلك فانقلب عليه (٤٢٩٤) وصوابه أحمد بن محمد ولعل ذلك من الناسخ. (ج) محمد بن أحمد يعرف بالرامي هو محمد بن أحمد بن إبراهيم الرامي تقدم (٤٢٩٥). [٢٨٣٠] محمد بن أحمد العقيلي القلانسي الكاتب، رئيس عالم، قرأ القراءات على السخاوي، وعرض عليه الشاطبية، أخذ عنه الشاطبية الشمس محمد بن غدير الواسطي ومحمد ابن أحمد الذهبي الحافظ وقال كان حسن السمت والبزة صديقا لشيخنا الفاضلي (٤٢٩٦)، توفى سنة ثمان وتسعين وستمائة في عشر الثمانين. [٢٨٣١] (ج) (٤٢٩٧) محمد بن أحمد أبو العباس الرازي مقرئ، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن (ج) أحمد بن يزيد الحلواني ومحمد بن عيسى الأصبهاني، روى القراءة عنه عرضا وسماعا (ج) إبراهيم بن عبد الرزاق.

стр. 1010

[٢٨٣٢] (س) (٤٢٩٨) محمد بن أحمد أبو الحارث بن الرقي، نزيل طرسوس، مقرئ متصدر معروف جليل، أخذ القراءة عرضا عن (س) السوسي، وهو من جلة أصحابه وأوثقهم، أخذ القراءة عرضا عنه (س) نظيف بن عبد الله و (س) أبو بكر النقاش ووقع في تجريد ابن الفحام أنه قرأ عليه أبو عمر النقاش (٤٢٩٩) وهو وهم وصوابه أبو بكر النقاش. محمد بن أحمد الكسائي هو محمد بن أحمد بن الحسن بن عمر تقدم (٤٣٠٠). محمد بن أحمد المعافري هو محمد بن أحمد بن سعيد الفراء تقدم (٤٣٠١). محمد بن أحمد اللهبي هو محمد بن محمد بن أحمد يأتي (٤٣٠٢). [٢٨٣٣] محمد بن أحمد الطنجالي شيخ أبي البركات البلفيقي [ .... ] (٤٣٠٣). [٢٨٣٤] محمد بن أحمد شيخ لأحمد بن محمد بن بلال، ذكره أبو عبد الله بن سفيان عن شيخه أبي الطيب بن غلبون عن ابن بلال عنه عن الحسن بن العباس عن الحلواني عن هشام (٤٣٠٤)، لا أعرفه، وأظنه وهما، فإني لم أره في كتاب ابن غلبون. محمد بن أحمد الأذفوي هو محمد بن علي بن أحمد يأتي (٤٣٠٥). محمد بن أحمد اليقطيني، كذا سماه الداني وذكر أنه الصواب، وقد ذكره ابن غلبون وأبو

стр. 1011

العز وغيرهما أحمد بن محمد (٤٣٠٦) وهو الصواب عندي والله أعلم تقدم في الأحمدين (٤٣٠٧). [٢٨٣٥] (ك) (٤٣٠٨) محمد بن أحمد أبو بكر العدل مقرئ، روى القراءة عرضا عن (ك) الحسن ابن سعيد المطوعي، قرأ عليه (ك) أبو المظفر عبد الله بن شبيب الأصبهاني. [٢٨٣٦] محمد بن أحمد أبو بكر الكرابيسي (٤٣٠٩) الأصبهاني، شيخ مقرئ متصدر، روى القراءات عرضا وسماعا عن أبي بكر بن مهران، روى القراءات عنه عرضا وسماعا أبو سهل محمد بن عبد الرحمن الضرير. [٢٨٣٧] محمد بن أحمد لده-بضم اللام وفتح الدال مخففة-يمنى، روى الشاطبية عن يحيى ابن أبي بكر البوني عن الذهبي والرقي وحدث بها، سمعها منه أحمد بن محمد بن أحمد الأشعري مقرئ زبيد اليوم، كذا قال لي. [٢٨٣٨] محمد بن أحمد أبو بكر البزاز شيخ للرهاوي، ذكر أنه قرأ على إبراهيم بن محمد بن ميمون عن المنهال عن يعقوب، قال الحافظ أبو العلاء: أبو بكر البزاز مجهول لا يعرف إلا من جهة الرهاوي، قلت: الظاهر أنه سقط بينهما محمد بن سعيد الأنطاكي والله أعلم. [٢٨٣٩] (س ك) (٤٣١٠) محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف الإمام العلم أبو عبد الله الشافعي ﵁

стр. 1012

أحد أئمة الإسلام، أخذ القراءة عرضا عن (س ك) إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين المكي، روى القراءة عنه (س ك) محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وقرأت بروايته القرآن من كتاب المستنير وحدثني بها منه ومن كتاب الكامل غير واحد، قرأت بها القرآن كله على الإمام أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بمصر وغيره قال: قرأت بها على الإمام محمد بن أحمد بن عبد الخالق بمصر قال: قرأت بها على الشيخ إبراهيم بن أحمد بمصر قال: قرأت بها على الإمام أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي قال: قرأت بها على الإمام أبي محمد سبط الخياط قال: قرأت بها على الإمام أبي طاهر ابن سوار (ح). وأخبرني بها الإمام أبو العباس أحمد بن محمد بن خضر الصالحي ظاهر دمشق بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو العباس أحمد بن أبي طالب بن نعمة الصالحي بسفح قاسيون قراءة عليه عن أبي طالب عبد اللطيف بن محمد بن القبيطي والأنجب بن أبي السعادات الحمامي قالا: أخبرنا أبو بكر أحمد بن المقرب الكرخي سماعا قال: أخبرنا ابن سوار قال: أخبرني بها أبو الفرج الحسين بن علي الطناجيري قال: حدثنا أبو حفص عمر بن شاهين الواعظ وأبو بكر أحمد بن الحسن بن شاذان البزاز واللفظ له قالا: حدثنا أحمد بن مسعود الزبيري بمصر حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم (٤٣١١) (ح). وقرأت بها على الشيخ إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم الجذامي عن أبي حفص عمر بن عذير عن أبي اليمن الكندي قال: قرأت بها على أبي محمد سبط الخياط، قال: قرأت بها أيضا على أبي العز محمد ابن الحسين الواسطي قال قرأت بها على أبي القاسم الهذلي قال قرأت على أبي محمد عبد الله بن محمد الجلباني بتنيس قال: قرأت على عبد الباقي بن عين الغزال وقرأ على محمد بن أحمد بن حمدان وقرأ على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم (ح)، قال الهذلي: وأخبرنا القهندزي عن أبي الحسين عبد الله بن عدي قال: حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان قال: قرأت على محمد بن

стр. 1013

عبد الله بن عبد الحكم المصري قال: حدثنا محمد بن إدريس الشافعي (٤٣١٢) بسنده إلى ابن كثير، وروى الخطيب البغدادي بسنده عن ابن عبد الحكم المذكور قال: لما حملت أم الشافعي به رأت كأن المشترى خرج من فرجها حتى انقضّ بمصر ثم وقع في كل بلد منه شظية فتأول أصحاب الرؤيا أنه يخرج منها عالم يخص علمه أهل مصر ثم يتفرق في سائر البلدان (٤٣١٣)، قلت: ولد سنة خمسين ومائة بغزة وقيل: بعسقلان ثم حمل إلى مكة وهو ابن سنتين، وتوفى بمصر سنة أربع ومائتين وذلك من ليلة الجمعة بعد المغرب آخر ليلة من رجب، ودفن يوم الجمعة بعد العصر، وقبره بقرافة مصر مشهور والدعاء عنده مستجاب ولما زرته قلت: زرت الإمام الشافعي … لأن ذلك نافعي لأنال منه شفاعة … أكرم به من شافع [٢٨٤٠] (ف) (٤٣١٤) محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران أبو حاتم الحنظلي الرازي الحافظ الكبير، روى الحروف سماعا عن (ف) أبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري عن أبي عمرو وعن المفضل الضبي وعن خلاد بن خالد، روى القراءة عنه إجازة أبو بكر بن مجاهد في كتابه وسماعا عبد الله بن محمد القزويني و (ف) الخضر بن الهيثم الطوسي، توفى سنة خمس وسبعين ومائتين. [٢٨٤١] (س ج ك) (٤٣١٥) محمد بن إدريس أبو عبد الله الأشعري الرازي المعروف

стр. 1014

بالدنداني مقرئ مشهور، روى القراءة عن (س ج ك) نصير بن يوسف صاحب الكسائي، روى القراءة عنه الحسن بن العباس و (س ج) الحسين بن علي بن حماد الجمالان و (ك) الفضل ابن شاذان. [٢٨٤٢] محمد بن إدريس أبو عبد الله القضاعي مقرئ، قرأ على ابن النعمة، قرأ عليه سبطه محمد بن أحمد بن ماجه. [٢٨٤٣] محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عثمان بن عبد الله المروزي المقرئ. أخذ اختيار خلف عرضا عن أبيه إسحاق (٤٣١٦)، وخلفه بعده فيه وكان له متقنا، رواه عنه عرضا محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر مع روايته له عرضا عن إسحاق وغيره من أصحاب خلف لإتقانه، ما أظنه عاش بعد أبيه إلا يسيرا، وظاهر كلام ابن مهران يدل على أنه توفى سنة ست وثمانين ومائتين (٤٣١٧) وليس كذلك بل الذي توفى في هذه السنة أبوه ذكره الخطيب. [٢٨٤٤] محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران بن عبد الله أبو العباس الثقفي المعروف بالسراج مقرئ، روى القراءة عن حميد بن الربيع صاحب الكسائي، قرأ عليه أبو بكر النقاش. [٢٨٤٥] (ف ك) (٤٣١٨) محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر أبو بكر السلمي النيسابوري، إمام الأئمة، وأحد أعلام الأمة حفظا وفقها وزهدا، أخذ القراءة عرضا

стр. 1015

عن (ف ك) عمران بن موسى القزاز، روى القراءة عنه عرضا (ف ك) أبو بكر النقاش، توفى سنة إحدى عشرة وثلاثمائة. [٢٨٤٦] (س غا ج ك) (٤٣١٩) محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن أبو عبد الله المسيبي المدني، مقرئ عالم مشهور، ضابط ثقة، أخذ القراءة عرضا عن أبيه عن (س غا ف ك) نافع وله عنه نسخة وعن (ك) أحمد و (ك) ثابت ابني ميمونة بنت أبي جعفر، وسمع محمد ابن فليح وسفيان بن عيينة، روى القراءة عنه (ج ك) محمد بن الفرج و (س ك) عبد الله بن الصقر ومحمد بن أحمد بن واصل وإسماعيل بن إسحاق القاضي و (س ك) عبد الواحد بن أحمد بن غزال و (س ج ك) إسماعيل بن يحيى بن عبد ربه وأحمد بن إبراهيم الوراق و (س) أبو العباس الفضل بن أحمد البغدادي و (س ك) أحمد قعنب و (س ك) العمري و (س ك) النبقي الهاشميان، روى عنه مسلم وأبو داود في كتابيهما (٤٣٢٠)، وكان من العلماء العاملين قال مصعب الزبيري، لا أعلم في قريش كلها أفضل منه وقال صالح حزرة: ثقة، مات في ربيع الأول سنة ست وثلاثين ومائتين. [٢٨٤٧] (ك) (٤٣٢١) محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة، أبو عبد الله العبدي الأصبهاني الحافظ الكبير الجوال، صاحب التصانيف إمام كبير، جال الأقطار، وانتهى إليه علم الحديث بالأمصار، لا نعلم أحدا رحل كرحلته ولا كتب ككتابته، فإنه بقي في الرحلة أربعين سنة، وكتب بخطه فيها عدة أحمال، ثم عاد إلى وطنه شيخا، وقد كتب عن ألف

стр. 1016

وسبعمائة شيخ، ومعه أربعون حملا من الكتب، فتزوج بأصبهان ورزق الأولاد، روى القراءة عن (ك) علي بن جعفر البغدادي بمصر و (ك) محمد بن محرم الجهوري و (ك) محمد بن حامد البغدادي و (ك) محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم و (ك) عقيل بن يحيى عن قتيبة، روى القراءة عنه (ك) ابنه إسحاق و (ك) أحمد بن الفضل الباطرقاني، توفى سنة خمس وتسعين وثلاثمائة. [٢٨٤٨] (ع) (٤٣٢٢) محمد بن إسحاق بن وهب بن أعين بن سنان أبو ربيعة الربعي المكي المؤدّب مؤذن المسجد الحرام مقرئ جليل ضابط، أخذ القراءة عرضا عن (ع) البزي و (ك) قنبل، قال الداني، وضبط عنهما روايتهما، وصنف ذلك في كتاب أخذه الناس عنه، وسمعوه منه، وهو من كبار أصحابهما وقدمائهم من أهل الضبط والإتقان والثقة والعدالة، وأقرأ الناس في حياتهما، قلت: وطريقه عن البزيّ هي التي في الشاطبية والتيسير من طريق النقاش عنه، روى القراءة عنه عرضا (ج) محمد بن الصباح ومحمد بن عيسى بن بندار و (مب) عبد الله بن أحمد البلخي و (مب ج ك) محمد بن موسى الهاشمي العباسي و (ك) محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله و (ك) إبراهيم بن عبد الرزاق و (ت س غا مب) محمد بن الحسن النقاش و (ف ك) هبة الله بن جعفر وعمر بن محمد بن عبد الصمد بن بنان وأحمد بن محمد بن هارون و (ك) محمد بن أحمد الداجوني و (ك) يوسف بن يعقوب فيما ذكره الهذلي (٤٣٢٣) فيهما والله أعلم، مات في رمضان سنة أربع وتسعين ومائتين. [٢٨٤٩] (ك) (٤٣٢٤) محمد بن إسحاق الصغاني، (٤٣٢٥) روى القراءة عن (ك) هشام، روى

стр. 1017

القراءة عنه (ك) محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم. [٢٨٥٠] (ك) (٤٣٢٦) محمد بن إسحاق أبو جعفر المراوحي البغدادي، روى القراءة عن (ك) عبد الله بن منصور الأشقر صاحب سليم، روى عنه القراءة (ك) أبو بكر بن مجاهد وابن المنادي و (ك) ابن شنبوذ وسمع منه أحمد بن محمد بن أوس المقرئ. [٢٨٥١] (ك) (٤٣٢٧) محمد بن إسحاق أبو علي المخفي البغدادي، أخذ القراءة عرضا عن (ك) خلف بن هشام البزار، روى القراءة عنه عرضا (ك) محمد بن شنبوذ وأبو العباس الضرير. [٢٨٥٢] (ك) (٤٣٢٨) محمد بن إسحاق أبو عبد الله البخاري مقرئ مشهور، روى القراءة عرضا عن (ك) أبي المنذر عن أصحاب ورش وعن (ك) أبي الصقر الموصلي و (ك) الحسن بن مسلم و (ك) أبي بكر الحريري و (ك) محمد بن هارون التمار و (ك) إدريس بن عبد الكريم و (ك) محمد بن عيسى الأصبهاني وعبيد الله ابن الحسن الأسدي وعن (ك) أحمد بن يزيد الحلواني هذا هو الصواب وإن كان الهذلي أسند قراءته عن هشام (٤٣٢٩) فإن ذلك لا يصح، وقد أسنده ابن مهران على الصواب، روى القراءة عنه عرضا (ك) محمد بن أحمد بن مرثد البخاري و (ك) أبو الأسد أحمد بن إبراهيم و (ك) محمد بن عبد الله بن برزة و (ك) محمد بن

стр. 1018

الحسين بن بويان و (ك) محمد بن الحسن بن يونس. [٢٨٥٣] محمد بن أسد بن هلال أبو طاهر الرقي الأشناني، أخذ القراءة عرضا عن أبي بكر محمد بن الحسن النقاش وأبي طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم، قال الداني: توفى بالرقة سنة تسعين وثلاثمائة حدثني بعض أصحابنا عنه. [٢٨٥٤] محمد بن إسرائيل بن أبي بكر أبو عبد الله السلمي الدمشقي المعروف بالقصاع أستاذ كبير عارف محرر ناقل محقق، اعتنى بهذا العلم أتم عناية، ورحل إلى الديار المصرية فقرأ بالكثير على الكمال الضرير وعلى بن موسى الدهان، وبدمشق على الكمال بن فارس والقاسم اللورقي وعبد السلام الزواوي والعز الفاروثي وأبي شامة، وأخذ عنه إبراهيم بن فلاح الإسكندري، ولا أعلم أحدا أكمل عليه القراءات، وولي مشيخة الإقراء بالتربة الأشرفية بعد أبي شامة، وألف كتاب الاستبصار، والمغنى، وحرر فيهما الإسناد والطرق، وظهرت فيهما أستاذيته رأيتهما عند شيخنا أبي المعالي بن اللبان بخطه وقد وفقهما على الشيمصاتية، قال الذهبي: كان شابا ذكيّا خيرا صالحا متواضعا، وكان يعيش من كسب يمينه، وكان شيخنا الإسكندري يبالغ في الثناء على دينه ومعرفته، وقد جلس، وأقرأ الناس فعاجلته المنية فمات قبل الكهولة سنة إحدى وسبعين وستمائة (٤٣٣٠)، وبلغني أن جميع ما عاش خمس وثلاثون سنة. [٢٨٥٥] محمد بن إسماعيل بن أحمد المعروف بالشيخ صلاح الحراني الدمشقي مقرئ صالح خير، تلا بالسبع على الشيخ أحمد بن محمد بن إسماعيل الحراني، وأقرأ مدة قرأ عليه صاحبنا الشيخ أبو العباس أحمد بن يوسف البانياسي، وكان من عباد الله الصالحين يأكل من عمل يده في النساجة، توفى في سنة ست وستين وسبعمائة بمنزله من خط مسجد القصب ظاهر دمشق.

стр. 1019

[٢٨٥٦] (س غا ج ك) (٤٣٣١) محمد بن إسماعيل بن زيد أبو عبد الله الحقاف ويعرف محمد بممشاذ، ويعرف أبوه إسماعيل بسمويه (٤٣٣٢) وقيل: بسيمويه، مقرئ ضابط، أخذ القراءة عرضا عن (س غا ج ك) أحمد بن محمد بن حوثرة صاحب قتيبة و (ك) علي بن بشر و (ك) محمد بن إسحاق المسيبي و (ك) ثابت بن أبي ثابت كذا قال الهذلي (٤٣٣٣) وإنما قرأ على الحسين بن بيان عن ثابت، روى القراءة عنه عرضا (س غا ج ك) محمد بن الحسن بن زياد و (ك) يوسف بن معروف و (ك) محمد بن علي بن يوسف المؤدب و (ك) عبد الله بن باذام. [٢٨٥٧] (ك) (٤٣٣٤) محمد بن إسماعيل بن عبد الله الرملي يعرف بالمبيّض شيخ مقرئ، روى القراءة عرضا عن (ك) علي بن أحمد بن حميد، روى القراءة عنه (ك) أبو القاسم الهذلي لقيه بالرملة. [٢٨٥٨] (ك) محمد بن إسماعيل بن أبي فديك الدملي مولاهم، ثقة مشهور، روى القراءة عن (ك) عبد الله بن كثير، روى القراءة عنه (ك) (٤٣٣٥) سلام بن سليمان ذكر ذلك الهذلي والله أعلم، قال البخاري: مات سنة مائتين (٤٣٣٦). [٢٨٥٩] محمد بن إسماعيل بن الفضيل أبو جعفر الأصبهاني، روى الحروف عن أبي حاتم السجستاني وعن محمد بن عيسى، روى الحروف عنه أبو صالح عبد الرحمن بن جعفر ابن يحيى المكتّب وكناه.

стр. 1020

[٢٨٦٠] (ك) (٤٣٣٧) محمد بن إسماعيل بن محمد بن فورك بن الأشعث أبو عيسى العنبري، روى القراءة عن (ك) أبيه وعلي بن عامر، روى عنه القراءة (ك) زيد بن علي بن أبي بلال قال أبو حفص عمر بن إبراهيم الكتاني: قال لي: ابن أبي بلال قرأت القرآن من أوله إلى آخره على أبي عيسى محمد بن إسماعيل بن محمد العنبري بالتحقيق، وأخبرني أنه قرأ القرآن كله على أبي الحسن علي بن عامر المحقق بالتحقيق، وأخبره أنه قرأ على أحمد بن الحسن الكاتب وأخبره أنه قرأ على إبراهيم بن زربي وقرأ على سليم على حمزة. [٢٨٦١] محمد بن إسماعيل بن يوسف بن محمد أبو إسماعيل السلمي الترمذي ثم البغدادي عالم مشهور، روى القراءة عن عبد الله بن ذكوان وله عنه نسخة فيها حروف الشاميين يعني حروف عبد الله بن عامر، روى هذه النسخة عنه علي بن القاسم بن صالح المعروف بصاحب الموصل، وسمع منه قاسم بن أصبغ ببغداد، قال الداني: هو من جلة أصحاب الحديث وعلمائهم. [٢٨٦٢] محمد بن إسماعيل أبو بكر القرشي، مقرئ حاذق ضابط، أخذ القراءة عرضا عن السوسي، روى القراءة عنه عرضا (ج) محمد بن علي بن الجلندا. [٢٨٦٣] محمد بن إسماعيل أبو بكر البغدادي، مقرئ سكن مكة، روى عن أبي الأشعث ومحمود بن خداش (٤٣٣٨)، قال الداني: ذكره عبد الله الجارود، وروى عنه، ولا أدري على من قرأ ولا من قرأ عليه. [٢٨٦٤] محمد بن إسماعيل أبو بكر المالكي النصيبي، إمام مسجد نصيبين يعرف
следующие страницы →