← Таджвид и кираат

Таджвид и кираат · id 30040

غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

ابن الجزري

Полный текст (1 421 стр.). Показаны 1226–1265 · переход к 1231.

стр. 1226

ويوسف بن أحمد القرشي وسليمان بن يحيى، قال ابن بشكوال: روى ابن المفرج عن أبي عمرو الداني فيما كان يزعم وذكر أنه له رحلة إلى المشرق روى فيها عن الأهوازي وكان يكذب فيما ذكره من ذلك كله وقد وقف على ذلك كله أصحابنا وأنكروا ما ذكره، توفى بالمدينة سنة أربع وتسعين وأربعمائة (٥٠٢٠). محمد بن مقسم هو محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن مقسم، تقدم (٥٠٢١). [٣٤٧٩] محمد بن مكي بن محمد بن حامد أبو عبد الله الجزيني الشافعي كذا كتب بخطه لي في استدعاء ولكنه شيخ الشيعة والمجتهد في مذهبهم، ولد بعد العشرين وسبعمائة، ورحل إلى العراق وأخذ عن ابن المطهر وغيره وقرأ القراءات على أصحاب ابن مؤمن، وذكر لي ابن اللبان أنه قرأ عليه، وهو إمام في الفقه والنحو والقراءة صحبني مدة مديدة فلم أسمع منه ما يخالف السنة ولكن قامت عليه البينة بآرائه فعقد له مجلس بدمشق واضطر فاعترف ليحكم بإسلامه الشافعي (٥٠٢٢)، فما حكم، وجعل أمره إلى المالكي فحكم بإراقة دمه فضربت عنقه تحت القلعة بدمشق، وكنت إذ ذاك بمصر وأمره إلى الله تعالى. [٣٤٨٠] محمد بن مناذر، له اختيار في القراءة خالف فيه الناس، روى عنه الأهوازي أنه أثبت البسملة بين الأنفال وبراءة. [٣٤٨١] (ج) (٥٠٢٣) محمد بن المنذر الكوفي مقرئ معروف، روى الحروف سماعا عن (ج) يحيى بن آدم وله عنه نسخة وعن سليم بن حمزة عن الأعمش وعن ابن أبي ليلى، روى عنه الحروف ابنه المنذر و (ج) محمد بن سعدان النحوي.

стр. 1227

[٣٤٨٢] محمد بن منصور بن إبراهيم بن منصور الحلبي ثم المصري أبو عبد الله بن الجوهري الشافعي، إمام مقرئ فاضل، صدر، رئيس الديار المصرية، ولد سنة اثنتين وخمسين وستمائة بحلب، وسمع من إبراهيم بن خليل وغيره، وقدم مصر فقرأ القراءات على الصفي خليل المراغي وسمع الشاطبية على ابن الأزرق وعلى الكمال الضرير، وسمع منه ومن ابن عزون والنجيب الحراني وأخذ العربية عن ابن النحاس وجمع أنواع العلوم، قال الذهبي: كان ذا جلالة، ووقار، وعدالة تامة، وتصوّن، وحرمة وافرة، عرضت عليه الوزارة يعني بالديار المصرية فامتنع، سمع منه المزي وابن سامة والبرزالي وسائر الطلبة بمصر والشام، توفى في جمادى الآخرة سنة تسع عشرة وسبعمائة بدمشق (٥٠٢٤). [٣٤٨٣] محمد بن منصور بن إبراهيم أبو بكر القصري البغدادي مقرئ مفسر، تلا بالروايات على ابن سوار وثابت بن بندار، قرأ عليه [جماعة] (٥٠٢٥)، قال الحافظ أبو عبد الله أقرأ طائفة وكان رأسا في التفسير والقراءات له حلقة بجامع المنصور، وقال أيوب الخشان من سمع بالسلفي فرأى القصري فكأنه قد رآه، مات في شعبان سنة سبع وأربعين وخمسمائة وله سبعون سنة. [٣٤٨٤] محمد بن منصور بن محمد بن الفضل أبو عبد الله الحضرمي الإسكندري، مقرئ، قرأ على أحمد بن نفيس، قرأ عليه لورش أحمد بن الحطية.

стр. 1228

قال الذهبي: وهو جد محمد بن عبد الرحمن الحضرمي القاضي وأخيه، ورخ موته ابن مفضل المقدسي سنة عشرة وخمسمائة، وقال حدثنا عنه العثمانيان (٥٠٢٦). [٣٤٨٥] محمد بن منصور بن موسى شمس الدين الحاضري الحلبي، مقرئ كامل ناقل، تلا بجملة كتب على الكمال الضرير والشيخ علي الدهان، وأخذ العربية عن ابن مالك ولازمه، قرأ عليه السبع أبو عبد الله الذهبي والشمس محمد بن غدير القواس وكان شيخ الإقراء في المشيخة الصغرى بالعادلية الكبرى، ويقرئ عند قبر زكريا من الجامع الأموي، قال الذهبي: وكان متوسط المعرفة في القراءات، توفى سنة سبعمائة، وقد قارب السبعين (٥٠٢٧). [٣٤٨٦] (ك) (٥٠٢٨) محمد بن منصور بن يزيد أبو جعفر الرازي مقرئ مذكور، روى القراءة عن (ك) أصحاب حمزة، روى القراءة عنه (ك) عبد الله بن عبد المجيد. [٣٤٨٧] محمد بن موسى بن أمية أبو سلمة الهمداني مقرئ، روى القراءة عن خلاد، قرأ عليه محمد بن عمر بن أيوب. [٣٤٨٨] (س غا مب ج ك) (٥٠٢٩) محمد بن موسى بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب أبو بكر الزينبي الهاشمي البغدادي، قال الأهوازي: وسمي الزينبي لأن جدته كانت زينب بنت سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، وهو مقرئ محقق ضابط لقراءة ابن كثير، أخذ القراءة عرضا

стр. 1229

وسماعا عن أبي ربيعة وسعدان بن كثير الجدّي ومحمد بن شريح العلاف و (غا) إسحاق بن محمد الخزاعي والحسن بن محمد الحداد وعن (س غا مب ك) قنبل قال الداني: وأهل مكة لا يثبتون قراءته على قنبل وهو إمام في قراءة المكيين قلت: صحت قراءته من غير وجه على قنبل، وروى القراءة عنه عرضا وسماعا (ك) أحمد بن عبد العزيز بن بدهن و (مب) علي بن محمد بن خشنام و (س) أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل و (مب) (٥٠٣٠) أحمد بن محمد بن بشر و (مب) أحمد ابن نصر الشذائي و (غا) محمد بن أحمد الشنبوذي و (ك) أبو علي محمد بن أحمد بن حامد الصفار و (ك) محمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي قتادة وذكر الهذلي أن أبا عبد الله محمد بن أحمد ابن عبد الله العجلي قرأ عليه فوهم في ذلك والصواب أنه قرأ على الشذائي عنه وسمع منه الحروف عبد الواحد بن أبي هاشم، توفى سنة ثماني عشرة وثلاثمائة. [٣٤٨٩] (س غا ج ف ك) (٥٠٣١) محمد بن موسى بن عبد الرحمن بن أبي عمار وقيل: ابن أبي عمارة والأول هو الصحيح، أبو العباس الصوري الدمشقي مقرئ مشهور، ضابط ثقة، أخذ القراءة عرضا عن ابن ذكوان و (ك) عبد الرزاق بن حسن الإمام، روى القراءة عنه عرضا (س غا ج ف ك) محمد بن أحمد الداجوني و (ف ك) الحسن بن سعيد المطوعي، مات سنة سبع وثلاثمائة. محمد بن موسى أبو بكر الخياط هو محمد بن علي بن محمد بن موسى الخياط تقدم (٥٠٣٢). [٣٤٩٠] محمد بن موسى أبو عبد الله المصري القاضي، روى الحروف عن أحمد بن إبراهيم

стр. 1230

ابن جامع عن بكر بن سهل عن عبد الصمد عن ورش، روى عنه الحروف عبد الجبار بن محمد الطرسوسي ونسبه وكناه. [٣٤٩١] محمد بن موسى أبو جعفر الصفار شيخ مقرئ، قرأ على عمرو بن الصباح عن حفص، قرأ عليه أبو الحسن بن شنبوذ ونسبه وكناه. [٣٤٩٢] (ف ك) (٥٠٣٣) محمد بن موسى أبو جعفر الساوي، كذا ذكره القاضي أبو العلاء وذكر أبو الحسن علي بن محمد الحذاء أنه محمد بن قيس وكذا سماه الحافظ أبو عمرو فقال: محمد بن أحمد كما تقدم (٥٠٣٤) وذكر الخلاف فيه القاضي أسعد بن الحسين اليزدي وقال أبو الفضل الخزاعي: سألت أهل ساوة عن اسم أبي جعفر فقالوا: هو أبو جعفر محمد بن موسى المقرئ وكان خيرا، مات بمكة وكان مجاورا بها سنة نيف وثلاثين وثلاثمائة والله أعلم، قرأ على (ف ك) إبراهيم بن الحسين بن ديزيل عن قالون وعلى محمد بن يحيى القطعي، وأقرأ بمكة فقرأ عليه بها (ف ك) أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمين البصري وجعفر بن محمد بن نصر الخلدي. [٣٤٩٣] (ك) (٥٠٣٥) محمد بن موسى التاجر، روى القراءة عن (ك) أبي أحمد السامري، روى القراءة عنه (ك) أحمد بن محمد الملنجي. [٣٤٩٤] محمد بن موسى أبو جعفر الصفار، كذا سماه الأهوازي وزعم أنه قرأ على أبي شعيب السوسي القواس فوهم في ذلك والصواب أنه أحمد بن موسى الصفار كما تقدم (٥٠٣٦) وأنه قرأ على أبي شعيب القواس الذي هو صالح بن محمد صاحب حفص بن سليمان لا أبي شعيب السوسي الذي هو صالح بن زياد صاحب اليزيدي فاعلم ذلك والله أعلم، وقد روى

стр. 1231

أيضا القراءة عرضا عن عمرو بن الصباح عن حفص، روى القراءة عنه عرضا أبو الحسن محمد بن أحمد بن شنبوذ في سنة إحدى وثمانين ومائتين. [٣٤٩٥] محمد بن ميمون الكوفي، ذكره الداني فقال: مقرئ متصدر سمع سليمان الأعمش وكان يقرئ الناس وكان من أهل الصلاح والخير. [٣٤٩٦] (غا) (٥٠٣٧) محمد بن نزار بن القاسم بن يحيى بن عبد الله بن نزار أبو بكر التكريتي مقرئ الجامدة وهو ابن أخي محمد بن القاسم المتقدم (٥٠٣٨)، قرأ على (غا) أبي بكر محمد بن الحسن النقاش وهبة الله بن جعفر و (غا) علىّ بن محمد بن إبراهيم بن خشنام، قرأ عليه (غا) الحسن بن القاسم الواسطي. [٣٤٩٧] محمد بن نصر بن حماد البجلي، مقرئ متصدر قال الداني: لا أدري على من قرأ، روى عنه سليمان بن يحيى وعبد الله بن محمد بن أبي الدنيا. [٣٤٩٨] (ج) (٥٠٣٩) محمد بن نصير بن جعفر أبو بكر الدمشقي، يعرف بابن أبي حمزة، مقرئ جليل ضابط، ثقة، أخذ القراءة عرضا عن (ج) هارون بن موسى الأخفش وهو أجل أصحابه وأضبطهم وأشهرهم، روى القراءة عنه عرضا (ج) محمد بن الحسين الديبلي (٥٠٤٠)، وكان يؤم بمسجد باب الجابية، وأقرأ الناس في حياة الأخفش وبعده. [٣٤٩٩] محمد بن نصير بن صالح أبو عبد الله المصري ثم الدمشقي، مقرئ حاذق خير،

стр. 1232

ولد في حدود الخمسين وستمائة، وقدم دمشق شابّا فقرأ على الرشيد بن أبي الدر والقاضي الزواوي والجمال الفاضلي، قرأ عليه محمد بن الحافظ علم الدين البرزالي وصالح بن الحداد والشرف بن منفق وشيخنا شرف الدين أحمد بن الحسين الكفري والشيخ محمد الأقصرائي وانتفع به خلق، وولي مشيخة الإقراء بدار الحديث الأشرفية، قال الذهبي: وكان قيما بمعرفة القراءات، بصيرا بها، عارفا بكثير من عللها، مجموع الفضائل، عاقلا، صحيح الفهم، قوي العربية، جلس للإقراء من بعد الثمانين توفى في ذي الحجة ثمان عشرة وسبعمائة (٥٠٤١). قلت: وكان شيخنا الكفري يعظمه كثيرا ويصفه بالدين الكثير والصلاح. [٣٥٠٠] محمد بن أبي نصر بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الله بن إسماعيل أبو عبد الله الأصبهاني يعرف بمهجون، شيخ مقرئ، قرأ على أبي علي الحسن بن أحمد الحداد، قرأ عليه العشر أسعد بن الحسين بن سعد القاضي اليزدي سنة أربعين وخمسمائة. [٣٥٠١] (غا مب ك) (٥٠٤٢) محمد بن النضر بن مرّ بن الحر بن حسان بن محمد بن حسان ابن الحسين بن النضر بن مسلم بن سلامان بن غيلان بن المغيرة بن سالم بن دارم بن رفيع بن ربيعة الفرس أبو الحسن ويقال: أبو عمرو الربعي الدمشقي المعروف بابن الأخرم، شيخ الإقراء بالشام، ولد سنة ستين ومائتين بقينية (٥٠٤٣) خارج دمشق، وأخذ القراءة عرضا عن (غا مب ك) هارون الأخفش وهو من جلة أصحابه وأضبطهم، وعن جعفر بن أحمد بن كزاز وأحمد بن نصر ابن شاكر، روى القراءة عنه عرضا احمد بن عبد العزيز بن بدهن و (مب ك)

стр. 1233

أحمد بن نصر الشذائي و (ك) أحمد بن الحسين بن مهران وأحمد [ … ] (٥٠٤٤) شيخ الأهوازي وصالح بن إدريس وعبد الله بن عطية (٥٠٤٥) وعلى بن محمد بن بشر وعلى بن زهير و (غا مب ك) على بن داود الداراني و (ك) محمد بن الخليل الأخفش وسلامة بن الربيع المطرز والمظفر بن برهام و (مب) محمد بن أحمد الشنبوذي ومحمد بن حجر و (مب ك) محمد بن أحمد السلمي الجبني و (ك) عبد الواحد بن عبد القادر شيخ الهذلي ذكر أنه قرأ عليه وعمّر (٥٠٤٦)، وقد أخطأ عبد الباقي بن الحسن في اسمه واسم أبيه فقال فيه: على بن الحسن بن مر بن الحر ذكر ذلك الحافظ أبو عمرو، وقال أبو القاسم بن عساكر الحافظ: طال عمره وارتحل الناس إليه وكان عارفا بعلل القراءات بصيرا بالتفسير والعربية، متواضعا، حسن الأخلاق، كبير الشأن (٥٠٤٧)، وقال محمد بن علي السلمي: قمت ليلة المؤذن الكبير لأخذ النوبة على ابن الأخرم فوجدت قد سبقني ثلاثون قارئا ولم تدركني النوبة إلى العصر، وقال الشنبوذي: قرأت على ابن الأخرم فما وجدت شيخا أحسن منه معرفة بالقراءات، ولا أحفظ، ومع ذلك يحفظ تفسيرا كثيرا ومعاني وقال لي: إن الأخفش لقنني القرآن، قال الحافظ أبو عبد الله: انتهت إليه رئاسة الإقراء بالشام، وكانت له حلقة عظيمة، وتلاميذ جلة (٥٠٤٨)، وقال الحافظ أبو عمرو: وقرأت فيما أملاه علي بن داود لما قدم ابن الأخرم بغداد وحضر مجلس ابن مجاهد قال ابن مجاهد: لأصحابه هذا صاحب الأخفش الدمشقي فاقرءوا عليه وكان ممن قرأ عليه أبو الفتح بن بدهن، وقال أبو علي أحمد بن محمد الأصبهاني: توفى سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة وقيل: سنة اثنتين وأربعين بدمشق وقال عبد الباقي: وصليت عليه في المصلى بعد صلاة الظهر، وكان يوم صائفا، وصعدت غمامة على جنازته من المصلى إلى قبره فكانت شبه الآية.

стр. 1234

محمد بن نوح الغافقي هو محمد بن أيوب بن وهب بن محمد بن نوح، تقدم (٥٠٤٩). [٣٥٠٢] (س غا ف ك) (٥٠٥٠) محمد بن هارون بن نافع بن قريش بن سلامة أبو بكر الحنفي البغدادي يعرف بالتمار، مقرئ البصرة، ضابط مشهور، أخذ القراءة عرضا عن (س غا مب ف ك) رويس قال الداني: وهو من أجل أصحابه وأضبطهم و (ك) عن وردان بن إبراهيم الأثرم و (ك) أبي الفتح النحوي و (ك) بكير بن إبراهيم وسعيد بن أوس فيما ذكره صاحب الروضة (٥٠٥١) فسقط عليه روح والله أعلم، روى القراءة عنه عرضا وسماعا أحمد بن محمد اليقطيني وأبو بكر النقاش وأبو بكر بن الأنباري وعبد الواحد بن عمر و (مب) (٥٠٥٢) عبد الله ابن الحسن بن سليمان النخاس و (ك) أبو الفرج الشنبوذي وأبو الفرج محمد بن إبراهيم النحوي وأحمد بن محمد بن مقسم و (ك) على بن عثمان بن حبشان وأحمد بن صالح ومحمد بن الحسن بن الجلندا وعبد الله بن الحسين السامري وعبد الوهاب بن ذي زوية (¬*) و (ف) على بن عثمان الجوهري وعلى بن الحسين بن سعيد البغدادي وعلى بن الحسين الغضائري ومحمد بن محمد بن فيروز الكرجي وأحمد بن نصر الشذائي و (غا) أبو الطيب محمد بن أحمد البغدادي وهارون بن علي بن قانون وهبة الله بن جعفر، قال ابن الجلندا: قرأت على التمار وأعطيته ثمانية وعشرين درهما وأخبرني أنه قرأ على رويس أربعا وعشرين ختمة، وثلاثا وعشرين ختمة

стр. 1235

أخرى متقطعات، وأقرأت في مسجده بعد موته سنتين، قال الداني: أنشدني فارس بن أحمد قال: أنشدني عبد الله يعني السامري قال أنشدني التمار شاهدا لقراءة يعقوب (٥٠٥٣): جارية أحسن من حليها … والحلي فيه الدر والجوهر قال الذهبي: توفى بعد سنة عشر وثلاثمائة (٥٠٥٤). [٣٥٠٣] (ت س غا ف) (٥٠٥٥) محمد بن هارون أبو جعفر الربعي الحربي البغدادي ويقال: المروزي يعرف بأبي نشيط، مقرئ جليل، ضابط مشهور، أخذ القراءة عرضا عن (ت س غا ف) قالون، وسمع روح بن عبادة ومحمد بن يوسف الفريابي، روى القراءة عنه عرضا (ت س غا ف) أبو حسان أحمد بن محمد بن الأشعث، وعنه انتشرت روايته عنه أداء عن قالون، وهي الطريقة التي في جميع كتب القراءات، وروى القراءة أيضا عرضا عنه (ف) عبد الله بن فضيل ولم يقع لنا هذا الطريق من غير كفاية أبي العز، روي عنه ابن ماجة (٥٠٥٦) في تفسيره وابن أبي حاتم (٥٠٥٧) وابن صاعد والمحاملي وعبد الله بن أحمد بن حنبل، قال ابن أبي حاتم صدوق سمعت منه مع أبي ببغداد (٥٠٥٨) قلت: وسمع منه أبوه وأثنى عليه ومحمد بن المؤمل الناقد

стр. 1236

وجماعة وكان ثقة، توفى سنة ثمان وخمسين ومائتين، ووهم من قال غير ذلك. [٣٥٠٤] (س) (٥٠٥٩) محمد بن هارون أبو حامد المنقي، روى القراءة عرضا عن (س) الدوري، روى القراءة عنه عرضا (س) أحمد بن محمد بن بشر بن الشارب، كذا سماه ونسبه أبو طاهر بن سوار وقال الكارزيني والخزاعي: إنه محمد بن حمدون كما تقدم (٥٠٦٠). [٣٥٠٥] محمد بن هارون أبو عبد الرحمن النيسابوري، روى الحروف سماعا عن أبي معاذ النحوي صاحب خارجة بن مصعب عن أبي عمرو، روى عنه الحروف محمد بن عيسى. [٣٥٠٦] محمد بن هارون الصيدلاني، كذا سماه ابن سوار في رواية الدوري عن الكسائي (٥٠٦١) وسماه في روايته عن الدوري (٥٠٦٢) أحمد بن محمد بن هارون وهو الصواب كما تقدم (٥٠٦٣) والله أعلم. محمد بن هارون أبو الحسن المكي المعروف بابن بقرة، كذا وقع في المجتبى لعبد الجبار الطرسوسي والصواب أحمد بن محمد بن هارون كما تقدم (٥٠٦٤). [٣٥٠٧] محمد بن هارون الطبري، روى الحروف عن أبي حاتم السجستاني، روى عنه الحروف محمد بن الحسن النقاش. [٣٥٠٨] محمد بن هارون أبو جعفر المقرئ، سمع معروفا المعير، روى عنه العباس بن جعفر، ذكره الداني وقال: مقرئ متصدر لا أدري من هو، ولا على من قرأ. محمد بن هبة الله بن الأزرق أبو الفضل الأنصاري، هو عبد الله بن محمد بن عبد الوارث

стр. 1237

ولكن وهم فيه بعضهم كما ذكرناه فيما تقدم (٥٠٦٥). [٣٥٠٩] محمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن يحيى بن مميل أبو نصر الشيرازي، روى الوجيز سماعا عن الخضر بن شبل الحارثي روى عنه حفيده محمد بن محمد بن الشيرازي والقاسم بن مظفر بن عساكر. [٣٥١٠] محمد بن همام بن أيوب القطان أبو بكر مقرئ، ذكره الأهوازي في مفردة أبي عمرو وأنه قرأ على الحسن بن علي بن عمرو الحبطي عن قراءته على عبد الكريم بن هاشم عن اليزيدي عن أبي عمرو، وقرأ عليه محمد بن أحمد بن عيسى السجزي، ولا أعرف أحدا من الأربعة (٥٠٦٦) والله أعلم. [٣٥١١] محمد بن الهيثم النخعي الكوفي، أخذ القراءة عرضا عن حمزة وقال: صليت خلف حمزة فكان لا يمد في الصلاة ذلك المد الشديد، ولا يهمز الهمز الشديد، روى عنه أحمد بن مصرف. [٣٥١٢] (مب) (٥٠٦٧) محمد بن الهيثم أبو عبد الله الكوفي قاضي عكبرا ضابط مشهور حاذق في قراءة حمزة، أخذ القراءة عرضا عن (مب) خلاد بن خالد وهو أجل أصحابه وعرض على عبد الرحمن بن أبي حماد وحسين الجعفي وجعفر الخشكني كلهم عن حمزة وروى عن يحيى بن زياد الفراء، روى القراءة عنه عرضا (مب) القاسم بن نصر المازني وعبد الله بن ثابت وروى عنه ابن أبي الدنيا وسليمان بن يحيى الضبي، مات سنة تسع وأربعين ومائتين.

стр. 1238

[٣٥١٣] (ك) (٥٠٦٨) محمد بن الهيثم أبو عبد الله الأصبهاني، روى القراءة عن (ك) يوسف ابن جعفر بن معروف ومحمد بن عيسى الأصبهاني، روى القراءة عنه (ك) أحمد بن عبد الله بن إسحاق السلمي والليث بن إدريس. [٣٥١٤] محمد بن الهيصم أبو عبد الله، إمام مقرئ، اعتمد عليه أحمد بن أبي عمر صاحب الإيضاح (٥٠٦٩) وروى عن حامد بن أحمد عنه وأبدى عنه فوائد في كتابه. [٣٥١٥] محمد بن واسع بن جابر أبو عبد الله وأبو بكر الأزدي البصري الإمام الصالح المشهور، وردت الرواية عنه في حروف القرآن، روى عن سعيد بن جبير. روى عنه حماد بن سلمة، مات سنة خمس وعشرين ومائة. [٣٥١٦] (ك) (٥٠٧٠) محمد بن واصل أبو علي الكوفي المؤدب، ذكره الداني، وقال: روى القراءة عرضا عن عبيدة، وهو من المكثرين عنه قلت: لا أدري من عبيدة هذا إن كان السلماني فبينهما بون كثير، ولعله أبو عبيدة فغلط الناسخ ويكون أبو عبيدة بن معن فإنه قرأ على الأعمش فهو من هذه الطبقة لأن الهذلي أسند قراءته عن حمزة واتفق هو والهذلي على أن عبد الرحمن بن واقد روى القراءة عنه عرضا، قال الداني: روى القراءة عنه عرضا عبد الرحمن بن واقد ونسبه وكناه، قال أحمد بن جعفر بن المنادى عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن أبيه، قلت: وهذا غير أحمد بن محمد بن واصل المتقدم (٥٠٧١). [٣٥١٧] محمد بن وضاح بن بزيع أبو عبد الله الأندلسي القرطبي، إمام زاهد ثقة، روى

стр. 1239

القراءة عن عبد الصمد بن عبد الرحمن عن ورش، وله عنه نسخة، وسمع منه الاختلاف بين نافع وحمزة من تصنيفه، وروى عنه عدد القرآن على عدد المدني الأول، قال الداني: ومن وقته اعتمد أهل الأندلس على رواية ورش وصارت عندهم مدونة وكانوا قبل ذلك معتمدين على رواية الغاز بن قيس عن نافع، وروى ابن وضاح عن يحيى بن معين وأحمد بن حنبل وجماعة وكذلك روى عن هشام وابن ذكوان، ورحل إلى المشرق رحلتين، روى عنه الحروف أصبغ بن مالك الزاهد وأحمد بن خالد ومحمد بن أحمد بن يحيى الإشبيلي وغيرهم، وكان زاهدا عالما كبيرا صالحا انتفع به أهل الأندلس مات في الحجة سنة ست وثمانين وقيل: في المحرم سنة سبع وثمانين ومائتين. [٣٥١٨] محمد بن وضاح أبو القاسم الأندلسي، (٥٠٧٢) قرأ على الشيخ [الحسن بن عبد الله ابن العرجاء وابن هذيل] (٥٠٧٣)، قرأ عليه ابنه أبو بكر محمد. [٣٥١٩] محمد بن وهب بن سليمان أبو بكر الفزاري، أخذ القراءة عن يعقوب، قرأ عليه علي بن الحسن بن إبراهيم الأزدي وعلي بن عبد الله بن محمد الأزدي. [٣٥٢٠] (س غا مب ف ك) (٥٠٧٤) محمد بن وهب بن يحيى بن العلاء بن عبد الحكم بن عبيد بن هلال بن تميم بن كار بن عبد الله أبو بكر الثقفي البصري القزاز كذا نسبه الحافظ أبو العلاء وبعضهم يقول: الفزاري وهو تصحيف، إمام ثقة، سمع الحروف عن يعقوب الحضرمي ثم قرأ على (س غا مب ف ك) روح ولازمه وصار أجل أصحابه، وأخصهم به، وأعرفهم بقراءته، وأحذقهم، وسمع الحروف أيضا من أحمد بن موسى اللؤلؤي، قرأ

стр. 1240

عليه (س غا مب ف ك) محمد بن يعقوب المعدل وهو من أضبط أصحابه، ومحمد بن جامع الحلواني ومحمد بن المؤمل الصيرفي وأحمد الزبيري وأبو الحسن الرازي و (ك) حمزة بن علي. وسمع منه أبو سعيد بن الأعرابي سنة خمس وستين ومائتين، وروى عن أبي الوليد الطيالسي، توفى بعيد السبعين ومائتين فيما أحسب. [٣٥٢١] محمد بن لا حق، روى القراءة عرضا عن سليم عن حمزة، روى القراءة عنه عرضا الحسن بن داود النقار. [٣٥٢٢] محمد بن ياسين أبو طاهر البغدادي البزار يعرف بالحلبي، إمام محقق مؤلف، أخذ الروايات عرضا عن أبي الفرج الشنبوذي وعلى محمد بن العلاف وأبي حفص الكتاني (٥٠٧٥)، أخذ القراءات عنه عرضا عبد السيد بن عتاب وعلي بن الحسين الطريثيثي، قال الحافظ أبو عبد الله فيه: أحد الأعلام له مصنف في القراءات، مات في ربيع الأول سنة ست وعشرين وأربعمائة ببغداد (٥٠٧٦). [٣٥٢٣] محمد بن يحيى بن بكر أبو عبد الله الأشعري، قاضي الجماعة بغرناطة، إمام مقرئ، قرأ على أبي محمد بن عبد الواحد بن محمد بن أبي السداد الباهلي، قرأ عليه أبو القاسم محمد بن محمد بن الخشاب وأبو عبد الله محمد بن علي الحفار وأخبرنا عنه غير واحد من شيوخنا وأصحابنا. [٣٥٢٤] (ج) (٥٠٧٧) محمد بن يحيى بن سليمان وقال الأهوازي: محمد بن يحيى بن عبد الله أبو بكر المروزي، نزيل بغداد، مقرئ، محدّث مشهور، روى القراءة عرضا عن (ج) محمد بن

стр. 1241

سعدان وهو من جلة أصحابه، وروى عن خلف بن هشام وأبي عبيد بن سلام، روى القراءة عنه محمد بن الأنباري وأبو بكر بن مقسم النقاش وأحمد بن عبد الرحمن الدقاق و (ج) أبو بكر بن مجاهد وأحمد بن محمد بن حمدويه، قال الداني: توفى ببغداد قريبا من سنة ثلاثمائة. [٣٥٢٥] محمد بن يحيى بن محمد الشريف أبو عبد الله الحسيني، شيخ تونس، إمام متصدر، قرأ على صالح بن سليمان الكتاني، قرأ عليه [ … ] (¬*) ولنافع أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد السلاوي سنة أربع وأربعين وسبعمائة. [٣٥٢٦] محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد أبو غسان الكناني المدني، روى القراءة عن نافع قاله أبو طاهر بن أبي هاشم. [٣٥٢٧] محمد بن يحيى بن المبارك أبو عبد الله بن اليزيدي البغدادي، قال الحافظ أبو عمرو الداني: أخذ القراءة عن أبيه عن أبي عمرو، ولم تصل إليه رواية عنه، وقد كان له أبناء منهم أحمد والعباس والفضل وعبيد الله لم يرو واحد منهم عنه القراءة، فأما أحمد فروى الحروف عن جده، وأما العباس فروى عن عميه عبد الله وإبراهيم ابني أبي محمد، وأما عبيد الله فروى عن عمه إبراهيم وعن أخيه أحمد، وقد كان محمد هذا يأخذ على المأمون بعد أبيه حتى ثقل سمعه فكان يأخذ عليه أخوه إبراهيم وابنه أحمد وهو بالحضرة. [٣٥٢٨] محمد بن يحيى بن محمد أبو عبد الله الأنصاري البلنسي اللريي نسبة إلى لرية- بضم اللام وكسر الراء وتشديد الياء-قرية من عمل بلنسية (٥٠٧٨)، مقرئ مجود معمر، رحل إلى جيان وقرأ على أبي بكر محمد بن إبراهيم بن الصناع صاحب أبي داود، ثم قصد أبا داود فوجده مريضا مرض الموت فلم يقرأ عليه، وسمع من أبي محمد البطليوسي. روى القراءة عنه أبو عبد الله محمد بن نوح الغافقي وعبد الله بن الحسين الأبذي. توفى في شوال سنة سبع وأربعين وخمسمائة.

стр. 1242

[٣٥٢٩] محمد بن يحيى بن مزاحم أبو عبد الله الأنصاري الخزرجي الطليطلي، مقرئ محقق إمام في العربية، ألف كتاب المناهج في القراءات، قرأ على أحمد بن سعيد بن نفيس وأبو عمرو الداني وأبو بكر بن محرز، قرأ عليه أحمد بن محمد بن حرب المسيلي، قال الذهبي: كان غاية في العربية، وله رحلة إلى مصر لقي فيها القضاعي وطبقته، أخذ عنه أبو الحسن العبسي مع تقدمه، توفى أول سنة اثنتين وخمسمائة. [٣٥٣٠] محمد بن يحيى بن أبي مسعود أبو بكر الأنصاري، روى القراءة عرضا عن صالح ابن عاصم الناقط عن الكسائي، روى القراءة عنه عبد الله بن أحمد السلمي. محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني هو محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة، تقدم (¬*). [٣٥٣١] (س غا ج ف ك) (٥٠٧٩) محمد بن يحيى بن مهران أبو عبد الله القطعي البصري، إمام، مقرئ، مؤلف، متصدر، أخذ القراءة عرضا عن أيوب بن المتوكل وهو أكبر أصحابه، وروى الحروف سماعا عن (س غا ج ف ك) أبي زيد الأنصاري و (ك) عبيد بن عقيل و (ك) سليمان بن داود و (ك) محبوب بن الحسن و (ك) علي بن نصر الجهضمي ومحمد بن موسى الساوي وأحمد بن موسى اللؤلؤي، روى القراءة عنه (ج) أحمد بن علي الخزاز والفضل بن شاذان و (ج) محمد بن حيان و (ج) عبد الله بن محمد بن ياسين وعمر بن الجهم اللؤلؤي وأبو بكر أحمد بن فذربخت السيرافي ومحمد بن عيسى العباسي و (س ف) أحمد بن محمد بن إسحاق الشاهد و (غا ك) مدين بن شعيب و (ك) أبو حاتم شريك بن محمد (٥٠٨٠)، ذكره أبو أحمد الحاكم وقال: هو من زبيد من اليمن، وروى عنه أبو داود، ووهم فيه أبو العز فسماه علي بن محمد.

стр. 1243

[٣٥٣٢] محمد بن يحيى بن يحيى أبو عبد الله بن الجرار الأنصاري السبتي، إمام، محقق، شيخ سبتة، تلا بالسبع على نجبة بن يحيى، واختص به، وأخذ بعض القراءات عن محمد بن خير، أخذ عنه ابن مسدي وقال: بلغني موته سنة إحدى وعشرين وستمائة وقد نيف على السبعين بسبتة. [٣٥٣٣] (ك) (٥٠٨١) محمد بن يحيى أبو عبد الله الخنيسي الرازي، ثم الكوفي، مقرئ مشهور، روى القراءة عن (ك) خلاد بن سليم، روى القراءة عنه جعفر بن محمد بن حرب وأحمد بن محمد ابن سعيد و (ك) علي بن محمد الزويري و (ك) عبد الله بن زيدان البجلي. وسمع منه عبد الله بن أبي داود. [٣٥٣٤] (ع) (٥٠٨٢) محمد بن يحيى أبو عبد الله الكسائي الصغير البغدادي، مقرئ محقق جليل، شيخ متصدر ثقة، ولد سنة تسع وثمانين ومائة، أخذ القراءة عرضا عن أبي الحارث الليث بن خالد وهو أجل أصحابه وعن هاشم البربري. روى القراءة عنه عرضا وسماعا (ت ك) أحمد بن الحسن البطي و (غا مب ف ك) إبراهيم ابن زياد القنطري و (ت) أبو بكر بن مجاهد سماعا و (ك) أبو مزاحم الخاقاني و (ك) الحسن بن وصيف وأحمد بن محمد بن سعيد الأذني وأحمد بن علي السمسار و (ك) أحمد بن سهلان و (ك) محمد بن كامل بن خلف القاضي وكيع و (مب ك) عبد الوهاب بن عيسى بن أبي الشفق و (ك) العباس بن الفضل و (ك) أحمد بن يحيى ثعلب و (مب ك) أحمد بن عبد الله الخفاف و (مب) أبو الحسن بن شنبوذ وأبو الليث السمسار و (ك) أحمد بن دبيس و (س) عبيد الله بن بكير التميمي وعلي بن عبد العزيز، وقد وقع في أسانيد السامري أنه قرأ عليه ومولده بعد وفاته بسنين كما

стр. 1244

تقدم (٥٠٨٣)، وذكر عبد المنعم بن غلبون أنه قرأ على الكسائي الكبير نفسه قال الداني: سمعت فارس بن أحمد يقول سمعت عبد الباقي بن الحسن يقول: رجلان غلطا في أحمد بن يحيى أحدهما رفعه إلى السماء السابعة وهو عبد المنعم بن غلبون الذي ذكر أنه قرأ على الكسائي نفسه، والثاني أدخله تحت الأرض السابعة وهو عبد الله بن الحسين السامري الذي ذكر أنه قرأ عليه وموته قبل مولده (٥٠٨٤)، مات سنة ثمان وثمانين ومائتين وقال الدّاني: سنة ثمانين ومائتين وقال الخزاعي: سألت الدارقطني عن وفاة محمد بن يحيى فقال سنة نيف وسبعين ومائتين. [٣٥٣٥] (مب ك) (٥٠٨٥) محمد بن يحيى أبو بكر البغدادي الملاح ويقال العطار شيخ مقرئ متصدر مشهور، قرأ على (مب ك) يوسف بن يعقوب الواسطي و (ك) علي بن بشران و (ك) ابن سيف، قرأ عليه (مب) أبو عبد الله محمد بن الحسين الكارزيني ببغداد و (ك) علي بن محمد الخبازي و (ك) محمد بن جعفر الخزاعي، توفى فيما ذكره القاضي أسعد بعد التسعين وثلاثمائة. [٣٥٣٦] محمد بن يحيى بن شمس الدين الجعفري الأعناكي، عالم ورع زاهد، قرأ القراءات على القاسم بن أحمد وعبد السلام والزواوي، وأمّ بمشهد أبي بكر من الجامع الأموي، قال الذهبي: كان مهيبا، حسن السمت، شديد الوسواس إلى الغاية، لم يقرأ عليه أحد فيما علمت، توفى في حدود السبعمائة في عشر الستين أو جاوزها. [٣٥٣٧] (ك) (٥٠٨٦) محمد بن يزيد بن عبد الأكبر بن عمر بن حسان أبو العباس المبرد النحوي، روى القراءة عن (ك) أبي عثمان بكر بن محمد المازني، روى القراءة عنه (ك) أبو طاهر الصيدلاني، كذا أسند الهذلي قراءة أبي عمرو من طريقه إلى سيبويه عنه، ولا أعرف هذه

стр. 1245

الطريق في القرّاء، توفى سنة ثمانين ومائتين بالكوفة عن ستّ وستين سنة. [٣٥٣٨] (س ج ك) (٥٠٨٧) محمد بن يزيد بن رفاعة بن سماعة وقال الخطيب البغدادي: محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعة أبو هشام الرفاعي الكوفي القاضي إمام مشهور، أخذ القراءة عرضا عن (ج ك) سليم وروى الحروف سماعا عن (ك) الأعشى و (ج) حسين بن علي الجعفي و (س ك) يحيى بن آدم وسمع قراءة الأعشى على أبي بكر بن عياش فضبط عن أبي بكر حروفا من قراءة عاصم بقراءته وروى أيضا عن (ك) الكسائي وقال الهذلي: كل الحروف، وقال الداني: له من هؤلاء شذوذ فارق فيه سائر أصحابه، وله كتاب الجامع في القراءات، قلت: ومما انفرد به عن الكسائي إشمام «الصّرط» و «ملك يوم الدّين» بغير ألف لم يروه عنه غيره (٥٠٨٨)، روى القراءة عنه (ج) موسى بن إسحاق القاضي ومحمد بن موسى بن حيان و (ج) علي بن الحسن القطيعي و (ج ك) علي بن أحمد بن قوبة (٥٠٨٩) وأحمد بن سعيد المروزي وعبد الله بن هاشم الزعفراني والقاسم بن داود والحسن بن علي بن موسى الوراق وعثمان بن خرزاذ و (س ك) أحمد بن منصور المرادي وروى عنه القراءة سماعا (س) محمد بن صالح بن ذريح، وروى عن أبي بكر بن عياش وحفص بن غياث والمطلب بن زياد روى عنه مسلم في صحيحه والترمذي وابن ماجه في كتابيهما (٥٠٩٠) وابن خزيمة في صحيحه (٥٠٩١)، قال العجلي: لا بأس به، صاحب قرآن وقال صالح جرزة: كوفي لا بأس به صاحب قرآن وقال البخاري: رأيتهم مجمعين على ضعفه، قال أبو العباس السراج: مات آخر

стр. 1246

يوم من شعبان ببغداد، وكان قاضيا عليها سنة ثمان وأربعين ومائتين وقال البخاري: يوم الأربعاء منسلخ شعبان (٥٠٩٢). [٣٥٣٩] (ك) (٥٠٩٣) محمد بن يزيد بن هارون أبو بكر الواسطي القطان، روى القراءة عرضا عن (ك) عمرو بن الصباح، روى القراءة عنه عرضا (ك) جعفر بن سليمان القافلاني. محمد بن يزيد أبو بكر الكوفي المعروف برويم وهو لقب له اشتهر به تقدم في الراء (٥٠٩٤). محمد بن يزيد الإسكندراني وهو محمد بن القاسم بن يزيد تقدم (٥٠٩٥). [٣٥٤٠] محمد بن يعقوب بن بدران العماد أبو عبد الله الجرائدي، مقرئ أصيل، ولد سنة تسع وثلاثين وستمائة، قرأ الشاطبية على الكمال الضرير، وأفرد عليه القراءات، وجمع على والده وسمع الشاطبية من السديد عيسى بن مكي بن حسين والجمال محمد بن الشاطبي، وروى عن ابن الجميزي وسبط السلفي، وأقام ببيت المقدس، قرأ عليه الشاطبية شيخنا أحمد ابن الحسين الكفري، وحدثنا بها عنه الحافظ الذهبي، ومحمد بن القاسم البرزالي، وحدث بها عنه بالإجازة شيخنا الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله بن المحب، وحدث بها عنه، وبالقراءات محمد بن عبد الله بن محمد البغدادي المعروف بابن العبد، قال الذهبي: وكان حافظا للقصيد، ناسيا للقراءات، كثير الدعاوي، مات في ذي الحجة سنة عشرين وسبعمائة بالقدس (٥٠٩٦). [٣٥٤١] (س غا مب ج ف ك) (٥٠٩٧) محمد بن يعقوب بن الحجاج بن معاوية بن الزبرقان

стр. 1247

ابن صخر أبو العباس التيمي، من تيم الله بن ثعلبة البصري المعروف بالمعدّل، إمام ضابط مشهور، قرأ على (س غا مب ف ك) أبي بكر محمد بن وهب صاحب روح وهو أكبر أصحابه وأشهرهم، وعلى (س ك) زيد بن أخي يعقوب فيما ذكره ابن سوار وغيره وعلى (ج ك) أبي الزعراء بن عبدوس الدوري وعلى محمد بن الجهم اللؤلؤي وعلى (ك) أحمد بن علي الخزاز و (مب ف ك) عمر بن محمد بن برزة و (ك) مدين بن شعيب و (ك) عبد الوهاب بن القضاعي وروى عن أبي داود السجستاني، قرأ عليه (س غا مب ج ف ك) علي بن محمد بن خشنام المالكي و (س) أبو أحمد عبد الله بن الحسين (٥٠٩٨) و (س) محمد بن محمد بن فيروز (س ج) أبو بكر محمد بن عبد الله بن أشتة و (ك) أحمد بن محمد بن عيسى البصري و (ك) أبو الحسن علي ابن حبشان و (ج) أبو بكر بن مقسم العطار و (ك) ابن مينا وهبة الله بن جعفر و (مب ف ك) المطوعي و (ك) ابن الكردي و (س) أبو العباس الكيال و (ك) زيد بن علي وأبو المعلى عائذ بن إسحاق بن عواد سمع منه الحروف، قال الداني: انفرد بالإمامة في عصره ببلده فلم ينازعه في ذلك أحد من أقرانه مع ثقته وضبطه وحسن معرفته، قلت: وقد وهم في تسميته وتسمية أبيه الشيخ أبو طاهر بن سوار في كتابه المستنير فقال أحمد بن حرب المعدّل (٥٠٩٩) والصواب محمد بن يعقوب أبو العباس المعدّل وذاك أحمد بن حرب أبو جعفر قديم من أصحاب الدوري توفى سنة إحدى وثلاثمائة وهذا متأخر يروي عن أصحاب الدوري وتوفى بعد العشرين وثلاثمائة، نعم الذي بلغنا أنه قرأ عليهما أبو العباس الحسن بن سعيد المطوعي وهو محتمل. [٣٥٤٢] محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن عبد الخالق أبو عبد الله المقدسي، إمام مقرئ محقق، رحل إلى مصر بعد الثلاثين وسبعمائة، قرأ بها على العلامة علي بن عبد الكافي، السبكي

стр. 1248

والأستاذ أبي حيان الأندلسي، وكتب وألف وجمع روائد على الشاطبية عن السبعة، وتوجه إلى حلب فأقرأ بها، توفى في الطاعون سنة تسع وأربعين وسبعمائة. [٣٥٤٣] (ج ك) (٥١٠٠) محمد بن يعقوب بن يزيد بن إسحاق أبو عبد الله القرشي الأصبهاني الغزال، روى الحروف سماعا عن (ج ك) العباس بن الوليد صاحب قتيبة و (ك) الحجاج ابن يوسف بن قتيبة عن الكسائي، روى عنه (ج) أحمد بن محمد بن سلمويه و (ك) أبو الحسن ابن شنبوذ. [٣٥٤٤] (ك) (٥١٠١) محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم، روى القراءة عن (ك) محمد بن إسحاق الصغاني، روى القراءة عنه (ك) محمد بن يحيى بن مندة. [٣٥٤٥] محمد بن يعقوب أبو بكر السمرقندي مقرئ، قرأ على أبي الحارث، قرأ عليه الخضر بن الهيثم. [٣٥٤٦] (ك) (٥١٠٢) محمد بن يعقوب الأهوازي شيخ، قرأ على (ك) زيد بن علي فيما زعم ولا يصح ذلك، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي ببغداد. [٣٥٤٧] محمد بن يعقوب الصوري، روى القراءة عن (ك) القاسم بن خرزاذ، روى القراءة عنه (ك) رجاء بن [ … ] (¬*). [٣٥٤٨] محمد بن يوسف بن أحمد بن أبي بكر بن ناصر بن منصور الحنفي العالم الفقيه الشهير بابن الرضي - بفتح الراء وكسر الضاد-صاحبنا، رجل عالم مدرس، أخذ الفقه عن الشيخ صدر الدين محمد بن علي بن منصور، وبرع فيه، وشارك في العلوم، ثم أقبل على

стр. 1249

القراءات وهو كبير، فقرأ السبع على شيخنا أمين الدين عبد الوهاب بن السلار، وباشر الحكم بدمشق وتوفى في شهر الحجة سنة إحدى وثمانمائة كهلا بخط السبلية من السفح ودفن بالقرب من جامع الأقرم. [٣٥٤٩] محمد (٥١٠٣) بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم القاضي محب الدين ناظر الجيوش بالديار المصرية، الحلبي الأصل، المصري المولد والدار، إمام كبير، عالم بالعربية وغيرها، ولد سنة سبع وتسعين وستمائة، قرأ على الصائغ السبع، وعمر زمانا، ولم أعلمه أقرأ أحدا القراءات بل كان في وظيفته متصديا لقضاء أشغال المسلمين، ونفع الخلق وبرهم، قرأ عليه البقرة جمعا الفخر عثمان بن عبد الرحمن الضرير، وقال: إنه سمع من لفظه جميع القرآن بقراءة أبي عمرو غير مرة قلت: وقرأت عليه جمعا من البقرة إلى قوله ﴿خَتَمَ اللهُ﴾ [البقرة:٧]، وأجازني وشهد في إجازتي، ومات ﵀ في يوم الثلاثاء ثامن عشر الحجة سنة ثمان وسبعين سبعمائة بالقاهرة، وقد جاوز الثمانين، ولم يخلف بعده مثله. محمد بن يوسف بن أسوار هو محمد بن يوسف بن محمد بن أسوار، يأتي (٥١٠٤). [٣٥٥٠] (ج) (٥١٠٥) محمد بن يوسف بن بشر أبو عبد الله الهروي، مقرئ، سكن الشام، روى الحروف سماعا عن (ج) محمد بن عبد الحكم القطري عن قالون، روى الحروف عنه (ج) عبد الله بن محمد الرازي. [٣٥٥١] محمد بن يوسف بن أبي بكر أبو بكر الآملي الطبري ينعت بضياء الدين إمام

стр. 1250

مقرئ ناقل، قرأ القراءات على الحافظ أبي العلاء الهمذاني، وسمع من مسعود الثقفي، وقدم الشام فأم بالسلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب، وأقرأ بدمشق وروى كثيرا، توفى سنة ستمائة. [٣٥٥٢] محمد بن يوسف بن عبد الجبار أبو عبد الله الغماري، مقرئ ورد من الغرب (٥١٠٦)، قرأ من السبع على الحسن بن عبد الله الراشدي، قرأ عليه يوسف بن قرار سلان العينتابي سنة ست وسبعين وستمائة. [٣٥٥٣] محمد بن يوسف بن عبد الله أبو عبد الله الأندلسي المعروف باللوشي، خطيب غرناطة، وأعلى القراء إسنادا في زماننا، قرأ على أبي جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير، وهو آخر من بقي من أصحابه في الدنيا بالنسبة إلى أبي عمرو الداني، وعلى أبي الحسن علي بن عمر القيجاطي وأحمد بن علي الكلاعي، قرأ عليه صاحبنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن ميمون البلوي السبع، وشيخ غرناطة أبو عبد الله محمد بن محمد حفيد أبي الحسن القيجاطي وكنت عزمت على الرحلة إليه فمنعني والدي، وصل إلينا خبر وفاته سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة. [٣٥٥٤] محمد بن يوسف بن علي بن حيان أثير الدين أبو حيان الأندلسي الغرناطي الإمام الحافظ الأستاذ شيخ العربية والأدب والقراءات مع العدالة والثقة، ولد في العشر الأخير من شوال سنة أربع وخمسين وستمائة، بغرناطة، وأول قراءته سنة سبعين وستمائة، قرأ السبع ببلده على عبد الحق بن علي بن عبد الله الأنصاري وأحمد بن علي بن محمد بن الطباع والأستاذ أبي جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير وإلى آخر سورة مريم على أحمد بن سعيد بن أحمد بن بشير القزاز وإلى آخر سورة الحجر على الحافظ أبي علي الحسن بن عبد العزيز بن علي بن أبي الأحوص، وبرواية ورش ثم قالون إلى أول سورة الجن على اليسر بن عبد الله بن محمد بن

стр. 1251

خلف وقرأ عليه المصباح لأبي الكرم، ثم قدم هذه البلاد فقرأ بالثمان على عبد النصير بن علي بن يحيى المريوطي بالإسكندرية، ثم قرأ السبع على إسماعيل بن هبة الله بن المليجي، وقرأ الإرشاد لأبي العز على يعقوب بن بدران الجرائدي وخليل بن عثمان المراغي، وسمع من هؤلاء وغيرهم كثيرا من كتب القراءات وغيرها، وروى القراءات بالإجازة عن علي بن أحمد ابن عبد الواحد المقدسي عن الكندي، وأقام بالديار المصرية يؤلف ويقرئ، قرأ عليه أحمد بن محمد بن نحلة الدمشقي وأبو بكر بن آي دغدي الشمسي وأبو الفتح محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن علي السبكي ومحمد بن أحمد بن علي بن اللبان وإبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد الشامي وإبراهيم بن أحمد بن عيسى بن الخشاب القاضي وصالح بن محمد القيمري ومحمد بن محمد بن علي الغماري وأحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم وأحمد بن يوسف بن محمد بن مسعود الحلبي وابنه حيان بن محمد بن يوسف بن علي وأحمد بن محمد بن علي العنابي وعبد الله ابن محمد بن أبي بكر بن خليل المكي ومحمد بن علي بن محمد المعروف بابن سكر نزيل مكة ومحمد بن يعقوب المقدسي وأحمد بن علي بن أحمد الشقوري الغرناطي والشيخ أحمد بن [ … ] (¬*) الحنبلي شيخ آمد (٥١٠٧)، قال الذهبي: ومع براعته الكاملة في العربية له يد طولى في الفقه والآثار والقراءات واللغات، وله مصنفات في القراءات والنحو وهو مفخر أهل مصر في وقتنا في العلم تخرج به عدة أئمة (٥١٠٨)، قلت: نظم القراءات السبع في قصيدة لامية سماها عقد اللآلي خالية من الرموز وجعل عليها نكتا مفيدة، ونظم قراءة يعقوب كذلك، وشرح التسهيل شرحا جليلا وألف كتاب ارتشاف الضرب من لسان العرب، وشرح نحو نصف ألفية ابن مالك في مجلدين، وله التفسير الذي لم يسبق إلى مثله سماه البحر المحيط في عشر مجلدات كبار، واختصره في ثلاث مجلدات سماه النهر، ونظمه في غاية الحسن مع الدين والخير والثقة والأمانة، توفى سنة خمس وأربعين وسبعمائة بالقاهرة ودفن بتربته بالبرقية.

стр. 1252

[٣٥٥٥] محمد بن يوسف بن علي أبو الفضل الغزنوي الحنفي، مقرئ ناقل، فقيه، مفسر، ولد سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة، وسمع في صغره من أبي بكر قاضي المارستان وأبي منصور ابن خيرون، وقرأ الروايات على أبي محمد سبط الخياط وأبي الكرم الشهرزوري، قرأ عليه العلامتان أبو الحسن السخاوي وأبو عمرو بن الحاجب والكمال الضرير فيما ذكره الإمام أبو عبد الله بن القصاع، وهو أخبر بذلك، وروى عنه الكمال الضرير والحافظان ابن خليل والضياء والرشيد العطار، ومات بالقاهرة في نصف ربيع الأول سنة تسع وتسعين وخمسمائة. [٣٥٥٦] محمد بن يوسف بن محمد بن إسحاق أبو عبد الله الخراساني المقرئ، صاحب تلك القصيدة الرائية في مدح أهل القرآن رواها عنه أبو علي الحسن بن علي الأهوازي وأولها: ألا إنّ أولى القول في كل ما يجري … فمبدؤه بالحمد لله والشّكر ويا حامل القرآن طوبى لك استمع … فضائل من يتلو القرآن ومن يقري فإنهم أهل السّعادة والتقى … وزين عباد الله في البر والبحر وهم ورثوا علم النبيين منهم … وهم خير خلق الله في المدن والكفر وقد أودع الله النبوة صدرهم … وهم أمناء الله في البدو والحضر والقصيدة نحو سبعين بيتا أحسن فيها، كان في أواخر الأربعمائة. [٣٥٥٧] محمد بن يوسف بن محمد بن أسوار بن المساور بن أسلم أبو يوسف الجمحي مولاهم الزبيدي اليماني ويعرف بأبي جمة، روى الحروف سماعا عن أبي قرة موسى بن طارق وعظم روايته عنه، وسمع عبد الرزاق، روى الحروف عنه المفضل بن محمد الجندي، وروى عنه أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي.

стр. 1253

[٣٥٥٨] محمد بن يوسف بن محمد البرزالي، شيخ أصيل عدل كبير، قرأ القراءات على جده لأمه القاسم بن أحمد اللورقي، وسمع من السخاوي وغيره، وكتب الخط المنسوب، وبرع في الشروط، وترك القراءات، مات سنة تسع وتسعين وستمائة بدمشق. [٣٥٥٩] (ت ج) (٥١٠٩) محمد بن يوسف بن محمد أبو الفرج الأموي الأندلسي القرطبي يعرف بالنجاد متقن عارف وهو خال الحافظ أبي عمرو الداني، قرأ عليه وقال فيه: أخذ القراءة عرضا عن أبي أحمد السامري و (ج) أبي الحسن علي بن بشر الأنطاكي وغيرهما من أهل الضبط والإتقان والمعرفة بما يقرأ ويقرئ، وكان معه نصيب وافر من علم العربية وعلم الفرائض والحساب، أقرأ الناس بقرطبة في مسجده بعد سنة اثنتين وثمانين، ثم خرج عنها في الفتنة، واستوطن الثغر وأقرأ الناس به دهرا، ثم انصرف إلى قرطبة، وتوفى بها في صدر ذي القعدة سنة تسع وعشرين وأربعمائة، وولد بعد سنة خمسين وثلاثمائة بيسير، قلت: وروى القراءة عن (ت) أبي الفتح بن بدهن وهو الراوي عنه تشديد «كنتم تمنّون» [آل عمران: ١٤٣] و «فظلتم تفكّهون» [الواقعة:٦٥] في رواية البزي (٥١١٠) وعنه روى (ت) (٥١١١) الداني ذلك. [٣٥٦٠] محمد بن يوسف بن محمد بن محيي الدين المقدسي، ثم المصري، نزيل دمشق، مقرئ تارك يعرف العربية، ولد سنة ثلاثين وستمائة، وقرأ على الكمال الضرير، وسمع ابن رواج وغيره، مات سنة ثلاث وسبعمائة بدمشق.

стр. 1254

[٣٥٦١] محمد بن يوسف بن مفرج بن سعادة أبو بكر وأبو عبد الله الإشبيلي نزيل تلمسان مقرئ محقق، قرأ على شريح وأحمد بن محمد بن حرب المسيلي، وروى الحروف عن أبي محمد ابن عتاب. قرأ عليه أحمد بن علي بن عون الله الحصار وعبد الله بن لب، وروى عنه الشاطبي شرح الهداية للمهدوي في حياته، ومات قبله بعشر سنين، قال الأبار: وكان مقرئا فاضلا، ومحدثا ضابطا، أخذ الناس عنه وعمر وأسنّ، وتوفى سنة ستمائة (٥١١٢). [٣٥٦٢] محمد بن يوسف بن مفرج أبو عبد الله البناني البلنسي يعرف بابن الجيار-بالجيم وآخر الحروف والراء-مقرئ صالح، أخذ القراءات عن أبي الأصبغ بن مرابط وأبي بكر بن نمارة، وسمع من أبي الحسن بن هذيل، أخذ عنه أبو الربيع بن سالم وأبو الحسن بن خيرة، مات في رجب سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة وهو في عشر الثمانين وشيعه خلق كثير. [٣٥٦٣] محمد بن يوسف بن موسى بن مسدي الجمال أبو بكر الأزدي المهلبي الغرناطي نزيل مكة، إمام حافظ مقرئ مكثر مجود، أخذ القراءات عن عبد الصمد البلوي وأبي القاسم ابن عيسى ومحمد بن علي السبتي، وعني بالقراءات والحديث، وسمع الكثير بالبلاد الأندلسية والغربية والمصرية والشامية والحجازية، وصنف، وخرّج، وجاور بمكة سنين، وسمع منه الحافظ الدمياطي وسنجر الدواداري والرضي الطبري، قتل غيلة (٥١١٣) بمنزله بمكة في شوال سنة ثلاث وستين وستمائة عن نحو سبعين سنة.

стр. 1255

[٣٥٦٤] (ت ك) (٥١١٤) محمد بن يوسف بن نهار أبو الحسن الحرتكي - بكسر الحاء وسكون الراء وبالمثناة من فوق-البصري، إمام جامع البصرة، شيخ محقق معروف بالضبط والإتقان، أخذ القراءة عرضا عن أبي بكر بن مجاهد و (ك) أبي الحسن بن شنبوذ و (ت) أحمد ابن بويان ومحمد بن أحمد الرامي، أخذ القراءة عنه عرضا (ت) طاهر بن غلبون وعيسى بن سعيد القرطبي وأحمد بن عبد الله بن إسحاق و (ك) عثمان بن مالك وعبد الله بن أحمد الدلال، وسمع أبا بكر بن أبي داود وعبد الله بن محمد البغوي، وحدث عنه محمد بن الحسين الدشتي لقيه بالأهواز، قال طاهر بن غلبون: قرأت عليه بالبصرة وكان قيما بالقراءة قد أدرك الأكابر من الشيوخ (٥١١٥)، وذكر الداني أنه توفى بها بعد سنة سبعين وثلاثمائة. [٣٥٦٥] محمد بن يوسف بن يوسف بن أحمد بن معاذ أبو عبد الله الجهني الأندلسي القرطبي، قال الداني: هو ابن خال أمي، أخذ القراءة عرضا عن عبد الجبار بن أحمد صاحب أبي أحمد السامري بمصر، وعرض الحروف السبعة عند رحلته عليّ وعلى سليمان بن هشام بن وليد صاحب أبي الطيب بن غلبون، وكان حافظا ضابطا، ثقة، تصدر في العربية وفي الفرض والحساب، وسمع من أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين ومن أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد، وسكن مصر خمسة أعوام وكان مولده سنة تسع وسبعين وثلاثمائة. [٣٥٦٦] (ج) (٥١١٦) محمد بن يوسف البغدادي الناقد مقرئ، أخذ القراءة عرضا عن (ك) عبد الله بن ثابت صاحب محمد بن الهيثم، روى القراءة عنه عرضا (ك) إبراهيم بن عمر.

стр. 1256

[٣٥٦٧] محمد بن يوسف النشوي أبو عبد الله صاحبنا، مقرئ متصدر، أخذ القراءات عن شيخنا أبي بكر بن الجندي وغيره. وتصدر للإقراء بالمدرسة الظاهرية البيبرسية، وقرأ عليه جماعة، توفى في شعبان سنة إحدى عشرة وثمانمائة. [٣٥٦٨] محمد بن يونس بن هاشم أبو بكر الإسكاف الدمشقي، قال الداني: سمع أحمد بن عمرو بن معاذ، روى عنه عبد العزيز بن علي المالكي، وكناه، توفى سنة أربعمائة بدمشق، لا أدري على من قرأ. محمد بن يونس أبو العباس الهذلي النحوي المقرئ هو: محمد بن الحسن بن يونس تقدم (٥١١٧). [٣٥٦٩] (س ج غا ك) (٥١١٨) محمد بن يونس أبو بكر الحضرمي البغدادي يعرف بالمطرز مقرئ مشهور حاذق، روى القراءة عرضا وسماعا عن (س ج ك) إسماعيل بن يحيى بن عبد ربه و (ج) محمد بن عبد الرحيم و (ج) أحمد بن محمد بن صدقة وجعفر بن محمد بن حرب وعباس بن محمد الجوهري و (ج) أحمد بن سعيد بن شاهين وإدريس بن عبد الكريم، روى القراءة عنه عبد الواحد بن أبي هاشم، و (س ف ك) أحمد بن محمد بن بشر المروروذي (٥١١٩)، قال الداني: عنه مقرئ متصدر مشهور. [٣٥٧٠] (س ف ك) (٥١٢٠) محمد الهاشمي النبقي، روى القراءة عن (س ف) الأحمدين

стр. 1257

ابن قالون والحلواني و (ك) محمد بن إسحاق المسيبي، روى القراءة عنه عرضا (س ف) (٥١٢١) هبة الله بن جعفر و (ك) أبوه جعفر بن محمد. [٣٥٧١] محمد بن الآدمي الإربلي (٥١٢٢) يعرف بالإسكاف شيخ حلب، رأيته بدمشق ثم بمصر سنة إحدى وسبعين وسبعمائة، وأخبرني أنه قرأ الشاطبية على شخص من أصحاب السخاوي رآه قاطع الفرات، فطلبت منه رواية الإسناد فأراني شاطبية وعليها حاشية بخط أحمد بن سليمان بن مروان البعلبكي لشخص قرأها عليه، فأصلح الاسم والتاريخ، ولم يحسن قراءة اسم الشيخ فأصلحه أيضا فعرفته وعرفته بذلك، وأوقفته عليه، وذلك بحضور شيخنا ابن اللبان وصاحبنا ابن الأوشاني الأسعردي فخجل وتوجه بعد ذلك إلى حلب، قرأ عليه محمد بن الركن نائب الخطابة بحلب. [٣٥٧٢] محمد ذو الشامة المعيطي الشامي، وردت عنه الرواية في حروف القرآن، روى هارون بن موسى الأعور عن أبي نوح عنه أنه كان يقرأ «إن الباقر يشابه علينا» (٥١٢٣) بألف بين الباء والقاف وتشديد الشين ورفع الهاء، قلت: هذه قراءة [ابن مسعود] (٥١٢٤) وأمّا محمد هذا [ … ] (¬*).

стр. 1258

[٣٥٧٣] محمد نيكا القونوني شيخ السراي في وقتنا، عارف محقق، قرأ على الحسام المصري بالقرم، وتصدر للإقراء بالسراي فأخذ عنه أهلها، قرأ عليه توكلي الرومي وإسحاق بن إبراهيم السرائي خطيب بيلاس، انتقل إلى مدينة شابران (٥١٢٥) من ملك كاووس، وتوفى سنة تسع وسبعين وسبعمائة تقريبا فيما أخبرني صاحبه الخطيب المذكور. [٣٥٧٤] محمود بن أحمد بن القاسم يعرف بخالويه، روى القراءات عن أحمد بن علي بن محمد الأصبهاني، روى عنه القراءات أبو بكر محمد بن حامد الأصبهاني. [٣٥٧٥] محمود بن أيوب بن محمود أبو سعيد التبريزي، شيخ ماردين، مقرئ عارف، قرأ بالسبع على مسعود الأخلاطي، ونزل ماردين فأقرأ بها حتى مات في آخر ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة، قرأ عليه سعيد بن يوسف بن سعيد الأخلاطي. [٣٥٧٦] محمود بن حمزة بن نصر أبو القاسم الكرماني المعروف بتاج القراء، مؤلف كتاب خط المصاحف، وكتاب الهداية في شرح غاية ابن مهران، وكتاب لباب التفاسير، وكتاب البرهان في معاني متشابه القرآن، إمام كبير محقق، ثقة، كبير المحل، لا أعلم على من قرأ ولكن قرأ عليه أبو عبد الله نصر بن علي بن أبي مريم فيما أحسب، كان في حدود الخمسمائة، وتوفى بعدها والله أعلم. [٣٥٧٧] محمود بن عبد الله نجم الدين السمناني صاحبنا، قدم دمشق تاجرا بعد الستين وسبعمائة فقرأ بها على شيخنا الصالح أحمد بن رجب، ثم توجه إلى الإسكندرية وقرأ بها على القباقبي، ثم جمع للسبعة على أبي المعالي بن اللبان، ثم على الشيخ أبي محمد بن السلار، ثم تصدر للإقراء مكان شيخه ابن رجب بباب المأذنة الغربية، وأقرأ الناس وانتفع به جماعة، وكان حسن الاستحضار للسبعة، قرأ عليه موسى الشهبي وناصر بن الحبال، توفى سنة خمس وثمانين وسبعمائة بدمشق.

стр. 1259

[٣٥٧٨] محمود بن محمد بن المفضل أبو العباس الرافقي الأنطاكي يعرف بالأديب، أخذ القراءة عرضا عن أبي شعيب السوسي، وروى الحروف عنه أحمد بن إسحاق الباوردي وأحمد ابن يعقوب التائب ووهم فيه فقال: محمد بن محمود قال الداني: والصواب محمود بن محمد، وقال محمود: حدثنا أبو شعيب السوسي بالرقة في مسجد بني هبار مرارا سنة سبع وسنة ثمان وخمسين ومائتين. [٣٥٧٩] محمود بن محمد بن أحمد السمرقندي جمال الدين، والد شمس الدين محمد المتقدم (٥١٢٦) نزل بغداد، قرأ على جعفر بن مكي الموصلي والشرف التبريزي بتبريز، قرأ عليه ولده محمد، كان في حدود العشرين وسبعمائة. [٣٥٨٠] مختار بن أبي طيار، روى الحروف عن إسحاق المسيبي عن نافع، روى عنه الحروف أحمد بن جبير ومحمد بن أحمد الداجوني وعلى بن محمد بن بشر، قال الداني: مجهول لا أعرفه على أن أحمد بن جبير روى الحروف عن إسحاق نفسه عن نافع. [٣٥٨١] مختار بن عبد الله الحلبي مولى بني الجود مقرئ، قرأ على جعفر بن محمد الفارض وهارون المزوق عن الدوري، قرأ عليه الحسن بن علي الرهاوي. [٣٥٨٢] مدرك بن سعد أبو سعد الفزاري الدمشقي، قال ابن معين: ثقة (٥١٢٧)، أخذ القراءة عرضا عن يحيى بن وثاب، وروى عن يونس بن ميسرة، روى الحروف عنه هشام بن عمار. [٣٥٨٣] (س غا ج ك) (٥١٢٨) مدين بن شعيب أبو عبد الرحمن الجمال البصري الصوفي يعرف بمردويه شيخ مقرئ مشهور ثقة، أخذ القراءة عرضا عن (س ك) أحمد بن حرب المعدل صاحب أبي أيوب الخياط وعن الفضل بن مخلد الدقاق و (س ج) عبيد الله بن محمد بن اليزيدي و (س غا) محمد بن يحيى القطيعي و (س غا) الحسن بن رضوان و (س) حمدان بن

стр. 1260

محمد الساجي وقال المالكي في الروضة: (ك) عبدان بن محمد الساجي (٥١٢٩) وهو الصواب، روى عنه القراءة عرضا و (ك) أبو بكر النقاش و (ك) محمد بن يعقوب المعدّل و (ك) محمد بن أحمد بن أبي غسان و (ك) أحمد بن محمد الحريري و (س) الحسين بن إبراهيم الصائغ والحسن ابن سعيد المطوعي والحسن بن صالح و (ك) الحسين بن علي و (ك) أحمد بن الحسين والحسن ابن علي بن الحسين الحريري وروى عنه الحروف أبو بكر بن مجاهد، قلت: وهو الراوي عن أبي معمر عن أبي عمرو و «ملك يوم الدين» [الفاتحة:٤] ساكنة اللام (٥١٣٠). قال الذهبي: هو بصري ثقة مات سنة ثلاثمائة (¬*). [٣٥٨٤] مرتضى بن العفيف جماعة بن عباد بن جابر أبو الذكر المالكي الضرير يعرف بابن الخشاب معروف، كان متصدرا بالجامع العتيق بمصر، أخذ القراءات والشاطبية عن الشاطبي. قرأ عليه محمد بن عبد المنعم الصواف، وروى عنه الشاطبية سماعا الفخر عثمان بن محمد التوزري. [٣٥٨٥] المرجا بن الحسن بن علي بن هبة الله بن غزال عفيف الدين أبو الفضل الواسطي الشافعي يعرف بابن شقيرة، مقرئ حاذق، ولد سنة إحدى وستين وخمسمائة، قرأ الروايات على ابن الباقلاني، وتفقه على يحيى بن الربيع، وسمع من أبي طالب محمد بن علي الكسائي، وتفرد عنه، قرأ عليه الرشيد بن أبي الدر ومحمد وأحمد ابنا غزال، وروى عنه الأئمة العز الفاروثي وعبد المؤمن الدمياطي.

стр. 1261

قال الذهبي: وسافر في التجارة إلى البلاد البعيدة ثم إنه ساح (٥١٣١) وجلس للإقراء وعمر دهرا طويلا وبلغني أنه عمر مسجدا غرم عليه أربعين ألف دينار وقد حدث بمصر والشام (٥١٣٢)، عاش إلى حدود سنة ست وخمسين وستمائة. مردويه الجمال هو مدين بن شعيب، تقدم (٥١٣٣). [٣٥٨٦] مرشد بن يحيى المديني، روى حروف العشرة سماعا من كتاب الجامع عن مؤلفه نصر بن عبد العزيز الفارسي، رواها عنه أبو طاهر أحمد ابن محمد السلفي. [٣٥٨٧] مروان بن عبد الملك مقرئ متصدر، قرأ الروايات على محمد بن إبراهيم القيسي، قرأ عليه عبد الله بن علي. [٣٥٨٨] (س) (٥١٣٤) مسافر بن الطيب بن عبّاد أبو القاسم البصري، ثمّ البغدادي، ولد سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، قرأ على أبي الحسن علي بن محمد بن خشنام، قرأ عليه أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون وعبد السيد بن عتاب وأبو الخطاب علي بن عبد الرحمن بن الجراح وأحمد بن عبد القادر وثابت بن بندار وأبو معشر الطبري وأبو طاهر بن سوار، قال أبو عبد الله: كان بصيرا بقراءة يعقوب، حافظا لها، عالي الإسناد (٥١٣٥). وقال الخطيب: كان شيخا صالحا، توفى في بغداد ليلة الأحد الثاني عشر من شوال سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة (٥١٣٦).

стр. 1262

[٣٥٨٩] (ك) (٥١٣٧) مسبح بن حاتم، روى اختيار أبي حاتم (ك) عنه، رواه عنه (ك) أبو بكر النقاش وهو معروف بالرواية. [٣٥٩٠] مسروق بن الأجدع بن مالك أبو عائشة، ويقال: أبو هشام الهمداني الكوفي، أخذ القراءة عرضا عن عبد الله بن مسعود، وروى عن أبي بكر، وعمر، وعلي، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل ﵃، روى القراءة عنه عرضا يحيى بن وثاب، قال مسروق: وكان عبد الله يقرئنا القرآن في المسجد، ثم يجلس بعد يفتي الناس، قال إبراهيم النخعي كان أصحاب عبد الله الذين يقرءون الناس ويعلّمونهم علقمة والأسود ومسروق وعبيدة والحارث وعمرو بن شرحبيل، توفى سنة ثلاث وستين. [٣٥٩١] مسعود بن أسد الشيخ سعد الدين الخلاطي، شيخ متصدر، انتهت إليه رئاسة الإقراء بمدينة تبريز وتلك الديار، قرأ على الشيخ نور الدين إبراهيم بن علي السيواسي، قرأ عليه عبد الصمد التبريزي القاضي وعبد المجيد بن [ … ] (٥١٣٨) النساج التبريزي وهاشم ابن [ … ] (٥١٣٩) شيخ بغداد وكريم الدين عبد الكريم بن ركن الدين المرندي وعلي شاه المرندي وعبد اللطيف بن عبد الملك الخطيب بتبريز وأبو سعيد محمد بن أيوب التبريزي وعبد الرحمن بن عبد الغفار المعروف بكرد وكمال بن عمر، توفى سنة [ … ] (٥١٤٠) وستين وسبعمائة.

стр. 1263

[٣٥٩٢] مسعود بن الحسين بن هبة الله أبو المظفر الشيباني الحلي الضرير، مقرئ حاذق، ولد سنة خمس وسبعين وأربعمائة، قرأ بالروايات على أبي العز القلانسي وأبي عبد الله البارع، وزعم أنه قرأ على أبي طاهر بن سوار فافتضح، قال ابن النجار: سمعت أحمد بن البندنيجي يقول: كان ابن هبيرة الوزير قد قرأ بالروايات على مسعود الحلي وأسندها عنه في كتاب الإفصاح عن قراءته على ابن سوار، وجمع الناس لسماع الكتاب، وكان القارئ ابن شافع، فقال لي شيخنا أبو الحسن البطائحي الضرير، خذ بيدي واحملني إلى هناك ففعلت، وكان مجلسا حفلا، ولم يكن البطائحي يومئذ مشهورا، ولا له ما يتجمل به، فأقعدته في غمار الناس، وقعدت معه، فلما قال ابن شافع: وأما رواية عاصم فإنك قرأت بها على مسعود بن الحسين قال: قرأت بها على ابن سوار قام البطائحي وقال: هذا كذب ورفع صوته ثم قال: قم بنا فأخذت بيده وخرجنا فتكلم الناس ووصل الحديث إلى الوزير فطلب البطائحي قال: فأتينا دار الوزير، وهو خائف نادم على كلمته فأدخلوه من باب النساء وجلست أنتظره، وطلب مسعود فأحضر، وعليه الطرحة على عمامته قال: ثم خرج البطائحي فأعطاني مفتاح منزله وأمرني بإحضار نسخته بكتاب المستنير وهي بخط طاهر بن سوار فأتيته بها فدخل بها ثم خرج مسعود بعد ساعة وهو مشوش الطرحة يسوق نفسه سوقا ثم خرج بعده البطائحي، وعليه خلعة، ثم جاء الناس يهنونه فسأله ابن شافع ما جرى لك عند الوزير قال: قال لي ما الكلام الذي قلته قال: قلت: يا مولانا إن مسعودا لم يلق ابن سوار والخط الذي بيده مزور بخط ابن رويح الكاتب وكان خطه شبيها بخط ابن سوار، وأحضرت المستنير بخط مؤلفه فقابل الوزير بين الخطين فبان الفرق فأمر بإحضار مسعود، وسأله متى دخلت بغداد فذكر أنه سنة كذا فقلت: هذا بعد موت ابن سوار بكثير فقال له الوزير: لا جزاك الله خيرا يا شيخ السوء تكذب في القرآن، والله لولا أنك شيخ لنكلت بك وأمر بإخراجه، ومنعه من الصلاة بالناس، ثم قرأ الوزير على شيخنا البطائحي وأسند عنه القراءات وعلا قدره، مات مسعود في رجب سنة أربع وستين وخمسمائة.

стр. 1264

[٣٥٩٣] مسعود بن سعد أبو سعيد الغنوي، أخذ القراءة عرضا عن علي بن حمزة الكسائي ذكره الداني عن النقاش. [٣٥٩٤] (ك) (٥١٤١) مسعود بن صالح السمرقندي، له اختيار في القراءة رواه الهذلي، وذكره بإسناد غير معروف، وقال عنه قرأ على (ك) أبي عمرو وغيره، روى القراءة عنه (ك) أحمد بن عبد الله الكرابيسي. [٣٥٩٥] مسعود بن عبد الواحد بن الحصين أبو منصور الشيباني البغدادي، مقرئ، كاتب، محدث، مكثر صالح، عالم، ولد سنة سبع وستين وأربعمائة، وتلا بالروايات على أبي منصور محمد بن أحمد الخياط، قرأ عليه نصر بن الحصري، وسمع من أبي الحسن علي بن محمد الأنباري ورزق الله التميمي وطراد الدبيثي، وكتب الكثير، وطلب واجتهد، روى عنه الحافظ أبو الأخضر ومحمد بن صدقة وداود بن يونس، قال أحمد بن شافع: كان قديم التلاوة، وقرأ بالروايات العالية، وسمع ما لا يدخل تحت الحصر إلا أن أكثره على كبر السن، وتفقه وتميز، وهو من بيت الكتابة والتحديث، ما أظن أن أحدا من أهل بيته مثله زهادة وخيرا ودينا، وكان ثقة، فهما، توفى رابع عشرة ذي الحجة سنة خمس وخمسين وخمسمائة. [٣٥٩٦] مسعود بن مالك ويقال: ابن عبد الله، أبو رزين الكوفي، وردت عنه الرواية في حروف القرآن، روى عن ابن مسعود وعلي بن أبي طالب ﵂، روى عنه الأعمش، قال يحيى بن معين: حدثنا حجاج الأعور عن حمزة الزيات عن الأعمش عن أبي رزين أنه قرأ: ﴿فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ﴾ [غافر:٦٤، التغابن:٣] بكسر الصاد (٥١٤٢).

стр. 1265

[٣٥٩٧] مسكين بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم أبو عمرو المصري المعروف بأشهب صاحب الإمام مالك، روى القراءة سماعا عن نافع بن أبي نعيم وقال له نافع: إن كنت تريد تعلّم الصبيان فأت سليمان بن مسلم يعني ابن جماز صاحب أبي جعفر، قال الداني: وكانت مقرأة سليمان بن مسلم الهمز وإتمام المدات مثل مقرأة أهل الأندلس أي مثل رواية الغازي بن قيس عن نافع لأنه أول من أدخل مقرأته الأندلس، وأقرأ بها، وعليها نقط مصاحفهم القديمة وهي موجودة إلى الآن. [٣٥٩٨] (ج) (٥١٤٣) مسلم بن إبراهيم أبو عبيد الله المقرئ البغدادي، روى القراءة عرضا عن (ج) أحمد بن محمد بن عمر الواسطي عن يونس بن عبد الأعلى. روى القراءة عنه عرضا عبد الباقي بن الحسن. [٣٥٩٩] (ت) (٥١٤٤) مسلم بن جندب أبو عبد الله الهذلي مولاهم المدني القاص، تابعي مشهور، عرض على (ت) عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، عرض عليه (ت) نافع، وروى عن أبي هريرة وحكيم بن حزان وابن عمر قيل: وابن الزبير ﵃ ولا يصح روايته عن ابن الزبير كما ذكره الداني. وقال الذهبي: ولا أحسب روايته عن حكيم وأبي هريرة إلا منقطعة (٥١٤٥)، وهو الذي أدب عمر بن عبد العزيز، وحدث عنه ابنه، وزيد بن أسلم وابن أبي ذئب ويحيى ابن سعيد الأنصاري وكان من فصحاء أهل زمانه، وقال عمر بن عبد العزيز: من سرّه أن يقرأ القرآن غضّا فليقرأه على قراءة مسلم بن جندب، وكان يقص بالمدينة، وقال ابن وهب: حدثني نافع
следующие страницы →