← Таджвид и кираат

Таджвид и кираат · id 30040

غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

ابن الجزري

Полный текст (1 421 стр.). Показаны 386–425 · переход к 391.

стр. 386

حمدون القطيعي ومحمد بن فرج الغساني و (مب ك) محمد بن محمد بن النفاخ أبو الحسن الباهلي و (س) محمد بن هارون المنقي و (ك) نوح بن منصور وهارون بن علي المزوق ومحمد ابن عبيد الرازي و (س ف) أبو عبد الله الحداد، قال أبو داود: ورأيت أحمد بن حنبل يكتب عن أبي عمر الدوري، وقال أحمد بن فرح المفسر سألت الدوري ما تقول في القرآن قال كلام الله غير مخلوق، توفي في شوال سنة ست وأربعين ومائتين قال الذهبي: وغلط من قال سنة ثمان وأربعين (١٨٨٢). [١١٦١] حفص بن عمر الآدمي البغدادي، روى القراءة عن أبي هاشم الرفاعي، روى عنه يحيى بن أحمد بن السكن المقرئ. [١١٦٢] (ك) (١٨٨٣) حفص بن عمر [ .... ] (¬أ) أبو عمر الحداد مقرئ، روى القراءة عن (ك) أبيه عمر رواية مسعود بن صالح السمرقندي بسند لا أعرفه، روى القراءة عنه (ك) محمد بن علي الزنبيلي. [١١٦٣] الحكم بن ظهير أبو محمد الفزاري الكوفي، روى الحروف عن عاصم بن أبي النجود. [١١٦٤] حكيم بن محمد، (١٨٨٤) روى القراءة عن سعيد بن مروان، روى القراءة عنه جعفر بن نصير الحكري. [١١٦٥] حمد بن سهل أبو الفرج المؤدب، روى القراءات من سبعة ابن مجاهد سماعا عن عبد الرحمن بن محمد بن خيران، رواها عنه ناصر بن مهدي شيخ الحافظ أبي العلاء.

стр. 387

[١١٦٦] حمد بن علي بن نصر أبو الفرج الهمذاني صاحب كتاب كنز المقرئين في الوقف والابتداء وغيره وهو كتاب كبير مفيد، لا أعلم على من قرأ ولا من قرأ عليه ولكن أحسب أنه كان في حدود الأربعمائة والنسخة التي وقفت عليها كتبت في شوال سنة ثمان وستين وأربعمائة. [١١٦٧] (س غا ف ك) (١٨٨٥) حماد بن أحمد بن حماد أبو الحسن الكوفي الضرير مقرئ مصدر، قرأ على (س غا ف ك) القاسم بن أحمد الخياط ومحمد بن الحسين بن علي الكوفي، قرأ عليه (س غا ف) القاضي محمد بن عبد الله الجعفي و (ك) زيد بن علي و (ك) أبو بكر الشذائي و (ك) أبو بكر بن مهران. [١١٦٨] (ج ك) (١٨٨٦) حماد بن بحر الكوفي، روى القراءة عن (ج ك) إسحاق بن محمد المسيبي، روى القراءة عنه عرضا وسماعا (ج) محمد بن عيسى الأصبهاني، قال الداني: وحماد هذا كثير الشذوذ لأصحابه عن المسيبي، ووهم الهذلي فذكر أنه قرأ على محمد بن إسحاق المسيبي عن أبيه وأن جعفر بن الصباح قرأ عليه بغير واسطة (١٨٨٧) والصواب أن (ك) جعفر ابن الصباح قرأ على محمد بن عيسى عن حماد وأن حمادا قرأ على المسيبي نفسه بغير واسطة. [١١٦٩] حماد بن زيد بن درهم الإمام العلم أبو إسماعيل البصري، روى الحروف عن عاصم بن أبي النجود وعبد الله بن كثير وأبي عمرو بن العلاء وهو الذي روى عن ابن كثير

стр. 388

﴿لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفاعَةٌ﴾ [البقرة:٢٥٤]، ﴿لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ﴾ [الطور:٢٣]، بالرفع فيها والتنوين (١٨٨٨) تفرد بذلك عن ابن كثير، روى القراءة عنه شيبة بن عمرو بن ميمون المصيصي، توفي سنة تسع وسبعين ومائة. [١١٧٠] (ك) (١٨٨٩) حماد بن سلمة بن دينار أبو سلمة البصري الإمام الكبير، روى القراءة عرضا عن عاصم و (ك) ابن كثير، روى عنه الحروف (ك) حرمي بن عمارة وحجاج بن المنهال وشيبة بن عمرو المصيصي وهو الذي روى عن ابن كثير أنه قرأ: ﴿أَنْ يَعْمُرُوا مَساجِدَ اللهِ﴾ [التوبة:١٧]، ﴿إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللهِ﴾ [التوبة:١٨] جميعا بغير ألف على التوحيد تفرد في الثاني كذلك عن ابن كثير (١٨٩٠) وروى عن ابن كثير أيضا «ومنهم من يلامزك» [التوبة: ٥٨] بالألف (١٨٩١) تفرد بذلك عنه أيضا، مات في ذي الحجة سنة سبع وستين ومائة. [١١٧١] (س مب) (١٨٩٢) حماد بن أبي زياد شعيب أبو شعيب التميمي الحماني الكوفي مقرئ جليل ضابط، ولد سنة إحدى ومائة، وأخذ القراءة عرضا عن عاصم ولما مات عاصم قرأ على (س مب) أبي بكر بن عياش وقرأ أيضا على خالد بن جبلة اليشكري عن أبي عمرو بن العلاء وروى عن أبي الزبير عن جابر، روى القراءة عنه عرضا (س مب) يحيى بن محمد

стр. 389

العليمي وروح بن عبد المؤمن بن قرة سنة سبعين ومائة وقال قرأت عليه وكان فاضلا جليلا أدركته وقد نيف على الثمانين سنة وروى عنه يحيى الوحاظي وعبد الأعلى بن حماد وجماعة، وقد تكلم في حديثه قال ابن عدي: أكثر حديثه مما لا يتابع عليه، قلت: وهو معدود في أهل الرواية عن عاصم وذكر الجاجاني أنه من أجله ألف كتاب حلية القراء وأنه رأى النبي ﷺ في النوم وقال له: إن حمادا قرأ على عاصم وقال الحافظ أبو عمرو في جامعه. ورواية العليمي عن حماد عن عاصم وعن أبي بكر عن عاصم سواء واللفظ لهما واحد (١٨٩٣)، توفي فيما قاله الأهوازي وغيره سنة تسعين ومائة. [١١٧٢] حماد بن عمار بن هاشم أبو محمد الأنصاري، قال الداني كان خيرا فاضلا عرض على أبي الحسن علي بن بشر وعرضت أنا عليه، ولد آخر سنة تسع وعشرين أو أول سنة ثلاثين وثلاثمائة ومات في ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة. [١١٧٣] حماد بن عمرو الأسدي الكوفي، أخذ القراءة عن عاصم وله عنه نسخة، قال حسين الجعفي: أردت أن أسمع من حماد بن عمرو الأسدي حروف عاصم فكرهت أن أخالف أبا بكر فتركته، روى القراءة عنه علي بن حمزة الكسائي. [١١٧٤] حماد بن محمد بن حماد الضرير، روى القراءة عن الشموني (١٨٩٤) عن الأعشى (١٨٩٥)، ذكره الجاجاني (١٨٩٦) في حلية القراء ولا أدري من قرأ عليه.

стр. 390

[١١٧٥] (ك) (١٨٩٧) حماد بن محمد مقرئ، روى القراءة عن (ك) محمد بن الحسين الخزاز، قرأ عليه (ك) عبد الغفار الحضيني. [١١٧٦] حماد بن مزيد بن خليفة أبو الفوارس البغدادي الضرير مقرئ حاذق، قرأ على سعد الله بن نصر الدجاجي وعلي بن عساكر البطائحي، ذكره ابن النجار فقال: قرأ عليه جماعة وكان شيخا صالحا حسنا ورعا زاهدا له معرفة حسنة بوجوه القراءات وطريقة مليحة في الأداء والتجويد، توفي سنة ست وتسعين وخمسمائة. [١١٧٧] (س ج) (١٨٩٨) حمدان بن أبي عثمان الدقاق، روى القراءة عرضا عن (س ج) حفص، روى القراءة عنه عرضا (س ج) أحمد بن موسى الصفار، ذكر ذلك (س ج) أبو إسحاق الطبري وغيره. [١١٧٨] حمدان بن علي بن محمد أبو الفتح الهذلي مؤلف كتاب لطائف القرآن وحقائقه وكتاب ياءات القرآن. [١١٧٩] (ك) (١٨٩٩) حمدان بن عون بن حكيم بن سعيد أبو خضر الخولاني المصري أحد الحذاق سماه بعضهم أحمد، قرأ على أحمد بن هلال و (ك) إسماعيل بن عبد الله النحاس والقاسم بن محمد بن عامر، روى القراءة عنه (ك) عمر بن محمد بن عراك وقال: سمعت حمدان بن عون يقول: قرأت على ابن هلال ثلاثمائة ختمة ثم أتى بي إلى إسماعيل النحاس فقال: هذا تلميذي وقد قرأ عليّ وجوّد فخذ عليه فأخذ عليّ وقرأت عليه ختمتين يعني جوّد فيهما وحقق، قال الداني: توفي حول سنة أربعين وثلاثمائة.

стр. 391

[١١٨٠] (س) (١٩٠٠) حمدان بن محمد الساجي البصري، روى حروف أبي عمرو عن (س) يعقوب الحضرمي بالإدغام الكبير، رواه عنه (س) مدين بن شعيب، كذا وقع في المستنير (١٩٠١) وهو تصحيف وصوابه عبدان بن محمد الساجي وهو عبدان بن يحيى بن محمد يأتي (١٩٠٢). [١١٨١] (ك) (١٩٠٣) حمدان بن المرزبان بن هشام أبو سهل التمار، روى القراءة عن (ك) محمد بن عيسى الأصبهاني، روى القراءة عنه (ك) محمد بن أحمد بن عبد الوهاب. [١١٨٢] (ك) (١٩٠٤) حمدان بن منصور المرادي، روى القراءة عن (ك) خلاد عن سليم، روى القراءة عنه (ك) أبو الحسن بن عمرويه. [١١٨٣] (س) (١٩٠٥) حمدان بن يعقوب بن عبد الرحمن الكندي، ويعرف بالزقومي، روى القراءة عرضا عن (س) علي بن سلم، روى القراءة عنه عرضا (س) محمد بن الحسن بن يونس. [١١٨٤] (ك) (١٩٠٦) حمدان قصعة، روى القراءة عرضا عن (ك) اليزيدي وأبي أيوب، وروى القراءة عنه بكر بن أحمد السراويلي و (ك) عباس بن الإمام وعلي بن محمد بن فارس وأبو بكر الخلال (١٩٠٧).

стр. 392

[١١٨٥] حمدان بن عبد الواسع بن أحمد أبو الفرج المقرئ، روى القراءة عن الحسين بن محمد الدينوري، روى القراءة عنه محمد بن جعفر الخزاعي ونسبه وكناه. [١١٨٦] حمدون بن الحارث الخزاز، (١٩٠٨) روى القراءة عن أبي الحسن علي بن حمزة الكسائي، روى القراءة عنه الحسين بن علي بن حماد الجمال. [١١٨٧] حمدون المغربل الأنطاكي، عرض على أحمد بن جبير وهو من جلة أصحابه، قرأ عليه إبراهيم بن عبد الرزاق. [١١٨٨] (ك) (١٩٠٩) حمدون بن أبي سهل المقرئ، روى القراءة عن (ك) فورش (١٩١٠)، وعنه (ك) أحمد بن إسماعيل بن جبريل والثلاثة مجهولون. [١١٨٩] (س غا ف ك) (١٩١١) حمدويه بن ميمون القارئ ويقال: حمدون (١٩١٢) أحد أصحاب الكسائي المكثرين عنه، أخذ القراءة عرضا عن علي بن حمزة الكسائي، روى القراءة عنه عرضا أحمد بن يعقوب بن أخي العرق، قال الحافظ أبو العلاء الهمذاني: هذا هو الذي يقال له: حمدون بن ميمون الزجاج (١٩١٣). [١١٩٠] (ع) (١٩١٤) حمران بن أعين حمزة الكوفي مقرئ كبير، أخذ القراءة عرضا عن (ع)

стр. 393

عبيد بن نضيلة (١٩١٥) و (ج) أبي حرب بن أبي الأسود و (ج) أبيه أبي الأسود و (ج) يحيى بن وثاب و (غا) محمد بن علي الباقر، روى القراءة عنه عرضا (ع) حمزة الزيات، وكان ثبتا في القراءة يرمى بالرفض قال الذهبي: توفي في حدود الثلاثين والمائة أو قبلها (١٩١٦). [١١٩١] (ع) (١٩١٧) حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل الإمام الحبر أبو عمارة الكوفي التيمي مولاهم وقيل من صميمهم الزيات أحد القراء السبعة، ولد سنة ثمانين وأدرك الصحابة بالسن فيحتمل أن يكون رأى بعضهم، أخذ القراءة عرضا عن (ع) سليمان الأعمش و (ع) حمران بن أعين و (ت س) أبي إسحاق السبيعي و (ف س) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وطلحة بن مصرف و (ت) مغيرة بن مقسم و (ت) منصور (١٩١٨) وليث بن أبي سليم و (ت س) جعفر بن محمد الصادق وقيل: بل قرأ الحروف على الأعمش ولم يقرأ عليه جميع القرآن قالوا: استفتح حمزة القرآن من حمران وعرض على الأعمش وأبي إسحاق وابن أبي ليلى وكان الأعمش يجود حرف ابن مسعود وكان ابن أبي ليلى يجود حرف علي (١٩١٩)، وكان أبو إسحاق يقرأ من هذا الحرف ومن هذا الحرف، وكان حمران يقرأ قراءة ابن مسعود ولا يخالف مصحف عثمان يعتبر حروف معاني عبد الله ولا يخرج من موافقة مصحف عثمان وهذا كان اختيار حمزة، قرأ عليه وروى القراءة عنه إبراهيم بن أدهم وإبراهيم بن إسحاق بن راشد

стр. 394

وإبراهيم بن طعمة و (ك) (١٩٢٠) إبراهيم بن علي الأزرق وإسحاق بن يوسف الأزرق و (ك) إسرائيل بن يونس السبيعي وأشعث بن عطاف وبكر بن عبد الرحمن و (س ك) (١٩٢١) جعفر ابن محمد الخشكني وحجاج بن محمد والحسين بن بنت الثمالي و (مب ك) الحسن بن عطية و (ك) الحسين بن علي الجعفي والحسين بن عيسى و (ك) حمزة بن القاسم الأحول و (ك) خالد بن يزيد الطبيب وخلاد بن خالد الأحول وربيع بن زياد وسعيد بن أبي الجهم و (ك) سلم الأبرش المجدر وأبو الأحوص سلام بن سليم وسليمان بن أيوب وسليمان بن يحيى الضبي و (ع) سليم بن عيسى وهو أضبط أصحابه و (ك) سليم بن منصور وسفيان الثوري وشريك ابن عبد الله وشعيب بن حرب وزكريا بن يحيى بن اليمان وصباح بن دينار و (ك) عائذ بن أبي عائذ أبو بشر الكوفي و (س غا ك) (١٩٢٢) عبد الرحمن بن أبي حماد وعبد الرحمن بن قلوقا و (س ف) عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي و (س ف ك) عبيد الله بن موسى و (ع) علي بن حمزة الكسائي أجل أصحابه وعلي بن صالح بن يحيى و (س ك) أبو عثمان عمرو بن ميمون القناد وغالب بن فائد و (ك) محمد بن حفص الحنفي و (ك) محمد بن زكريا ومحمد بن عبد الرحمن النحوي ومحمد بن أبي عبيد الهذلي ومحمد بن عيسى الرائشي ومحمد بن فضيل بن غزوان ومحمد بن الهيثم النخعي و (ك) محمد بن واصل المؤدب ومندل بن علي ومنذر بن الصباح ونعيم بن يحيى السعيدي ويحيى بن زياد الفراء و (س غا ك) يحيى بن علي الخزاز ويحيى بن المبارك اليزيدي ويوسف بن أسباط ومحمد بن مسلم العجلي كما ذكر أبو الحسن الخياط، وإليه صارت الإمامة في القراءة بعد عاصم والأعمش، وكان إماما حجة ثقة ثبتا رضي قيما بكتاب الله بصيرا بالفرائض عارفا بالعربية حافظا للحديث عابدا خاشعا زاهدا ورعا قانتا لله عديم النظير، وكان يجلب الزيت من العراق إلى حلوان ويجلب الجوز والجبن إلى الكوفة، قال عبد الله العجلي: قال أبو حنيفة لحمزة: شيئان غلبتنا عليهما لسنا ننازعك فيهما

стр. 395

القرآن والفرائض وقال سفيان الثوري: غلب حمزة الناس على القرآن والفرائض وقال أيضا عنه: ما قرأ حمزة حرفا من كتاب الله إلا بأثر، وقال عبيد الله بن موسى: كان حمزة يقرئ القرآن حتى يتفرق الناس ثم ينهض فيصلي أربع ركعات ثم يصلي ما بين الظهر إلى العصر وما بين المغرب والعشاء وكان شيخه الأعمش إذا رآه قد أقبل يقول: هذا حبر القرآن، وأما ما ذكر عن عبد الله بن إدريس وأحمد بن حنبل من كراهة قراءة حمزة فإن ذلك محمول على قراءة من سمعا منه ناقلا عن حمزة وما آفة الأخبار إلا رواتها قال ابن مجاهد قال محمد بن الهيثم: والسبب في ذلك أن رجلا ممن قرأ علي سليم حضر مجلس ابن إدريس فقرأ فسمع ابن إدريس ألفاظا فيها إفراط في المد والهمز وغير ذلك من التكلف فكره ذلك ابن إدريس وطعن فيه قال محمد بن الهيثم: وقد كان حمزة يكره هذا وينهى عنه (١٩٢٣)، قلت: أما كراهته الإفراط من ذلك فقد روينا عنه من طرق أنه كان يقول لمن يفرط عليه في المد والهمز: لا تفعل أما علمت أن ما كان فوق البياض فهو برص وما كان فوق الجعودة فهو قطط وما كان فوق القراءة فليس بقراءة، قال يحيى بن معين: سمعت محمد بن فضيل يقول ما أحسب أن الله يدفع البلاء عن أهل الكوفة إلا بحمزة، توفي سنة ست وخمسين ومائة وقيل سنة أربع وقيل: سنة ثمان وخمسين وهو وهم قاله الذهبي (١٩٢٤)، وقبره بحلوان مشهور قال عبد الرحمن بن أبي حماد: زرته مرتين. [١١٩٢] حمزة بن العباس بن علي أبو محمد العلوي الحسني شيخ، روى الحروف عن علي ابن القاسم الخياط، روى عنه الحافظ أبو العلاء الهمذاني. [١١٩٣] (ف) (١٩٢٥) حمزة بن عتبة الهاشمي المكي أخو الحسن المتقدم، روى القراءة عرضا عن (ف) إسماعيل بن عبد الله القسط، روى القراءة عنه عرضا (ف) عبد الوهاب بن فليح.

стр. 396

[١١٩٤] حمزة بن علي بن حمزة بن فارس الإمام أبو يعلى الحراني ثم البغدادي المعروف بابن القبيطي مسند محقق ثقة حجة مجود، قرأ بالروايات على سبط الخياط وأبي الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري وعلي بن أحمد بن الحسن بن محمويه، وأجاز علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي وغيره، مات في ذي الحجة سنة اثنتين وستمائة مولده في عاشر شهر رمضان سنة أربع وعشرين وخمسمائة وكان ممن جمع بين التجويد وحسن الأداء والصوت. [١١٩٥] (ك) (١٩٢٦) حمزة بن علي أبو القاسم الزيدي الحراني كذا سماه الهذلي (١٩٢٧) فغلط فيه والصواب علي بن محمد بن علي بن أحمد يأتي (١٩٢٨). [١١٩٦] (ك) (١٩٢٩) حمزة بن علي (١٩٣٠) [ ...... ] (¬أ) مقرئ، قرأ على أبي بكر محمد بن وهب الثقفي وقال الهذلي: إنه قرأ على إسماعيل عن روح (١٩٣١) قال الحافظ أبو العلاء الهمذاني: والصواب أنه قرأ على محمد بن وهب وقرأ ابن وهب على روح ولا نعرف إسماعيل هذا أبدا، قرأ عليه (ك) ابن أخيه محمد بن إلياس بن علي، توفي قبل العشرين وثلاثمائة فيما أحسب. [١١٩٧] (ج ك) (١٩٣٢) حمزة بن القاسم أبو عمارة الأحول الأزدي الكوفي، أخذ القراءة

стр. 397

عرضا وسماعا عن (ك) (١٩٣٣) حمزة الزيات و (ج ك) (١٩٣٤) حفص بن سليمان وإسحاق المسيبي و (ك) الزبير بن عامر عن نافع وأبي بكر عن عاصم، روى القراءة عنه أبو عمر الدوري و (ج ك) (١٩٣٥) أبو الحارث الليث بن خالد و (ك) عبد الرزاق الأنطاكي و (ك) عبد الرحمن بن واقد. [١١٩٨] حمزة بن نصر أبو محمود الأصبهاني مقرئ متصدر، قرأ بالعشر وغيرها على أبي نصر بن محمد بن أحمد الكركانجي، قرأ عليه ابنه محمود. [١١٩٩] حميد بن الربيع أبو القاسم السابوري الخزاز، روى القراءة عن الكسائي وهو في المكثرين عنه، روى القراءة عنه محمد بن إسحاق السراج. [١٢٠٠] حميد بن سلامة البصري، روى القراءة عن نافع قاله الداني عن أبي طاهر. [١٢٠١] (ف ك) (١٩٣٦) حميد بن قيس الأعرج أبو صفوان المكي القارئ ثقة، أخذ القراءة عن (ك) مجاهد بن جبر وعرض عليه ثلاث مرات، روى القراءة عنه: سفيان بن عيينة و (ف) أبو عمرو بن العلاء وإبراهيم بن يحيى بن أبي حية و (ك) جنيد بن عمرو العدواني، وعبد الوارث بن سعيد، توفي سنة ثلاثين ومائة. [١٢٠٢] (ك) (١٩٣٧) حميد بن وزير أبو بشر القطان النيلي، أخذ القراءة عن (ك) يعقوب (١٩٣٨)،

стр. 398

روى القراءة عنه (ك) الحسن بن مسلم بن سفيان، ذكره الحافظ أبو العلاء الهمذاني في أصحاب يعقوب وقال: هكذا في الإسناد حميد بن الوزير القطان النيلي قال: ومنهم من جعل حميدا اثنين فقال: حميد بن الوزير النيلي وحميد القطان، قلت: وكذا فرق الهذلي بين حميد بن الوزير وأبي بشر القطان ولكن قيل إن الراوي عنه مسلم بن سفيان لا الحسن بن مسلم بن سفيان والحسن بن مسلم يروي عن أبيه مسلم عن حميد بن وزير كذا ذكر الأهوازي وليس بصحيح فقد نص الحافظ أبو العلاء على خلافه سيأتي في مسلم والله أعلم. [١٢٠٣] حنظلة بن أبي سفيان الجمحي القرشي المكي، روى القراءة عن عكرمة بن خالد المخزومي، مات سنة إحدى وخمسين ومائة. [١٢٠٤] (ك) (١٩٣٩) حيوة بن شريح بن يزيد الحضرمي الحمصي الحافظ، روى القراءة عن (ك) أبيه شريح، وحدث عنه إسماعيل بن عياش، روى القراءة عنه (ك) إبراهيم بن خلي وروى عنه البخاري والأئمة، توفي سنة أربع وعشرين ومائتين. الكنى من الحاء أبو حاتم سهل بن محمد السجستاني. [١٢٠٥] أبو الحارث الرقي، عرض على السوسي، روى القراءة عنه نظيف بن عبد الله. [١٢٠٦] أبو الحارث شيخ لأبي عمارة حمزة بن القاسم، روى القراءة عن نافع، روى عنه حمزة المذكور. أبو الحجاج الخولاني.

стр. 399

[١٢٠٧] (ك) (١٩٤٠) أبو حرب بن أبي الأسود الدئلي، قرأ على (ج) أبي الأسود أبيه، قرأ عليه (ك) حمران بن أعين. أبو حسان أحمد بن محمد بن يزيد العنزي، أبو الحسن الخضيب: علي بن سليم، أبو الحسن ابن الرقي: علي بن الحسين، أبو الحسن بن عظيمة: محمد بن عبد الرحمن، أبو الحسن الحمامي علي بن أحمد، أبو الحسن بن غلبون: طاهر بن عبد المنعم. [١٢٠٨] أبو الحسن بن زرعة المعروف بالخيزراني، عرض على السوسي. أبو الحسن بن سلمون: محمد بن أحمد، أبو الحسن الفسوي، أبو الحسن بن النعمة: علي بن عبد الله، أبو الحسن بن كوثر: علي بن أحمد، أبو الحسن بن السراج هو أحمد بن مسعود، أبو الحسين بن عمرويه الكوفي هو الحسن، أبو الحسين الملطي محمد بن أحمد، أبو الحسين المؤدب محمد بن عبد الله، أبو الحسين الخشاب المصري يحيى بن علي. [١٢٠٩] (ك) (١٩٤١) أبو الحسين الخشاب بتنيس شيخ، روى القراءة عرضا عن (ك) أبي أحمد السامري، روى القراءة عرضا عنه (ك) أبو القاسم الهذلي ولم يذكر اسمه. [١٢١٠] (ك) (١٩٤٢) أبو الحسين بن الشراك، روى القراءة عن (ك) ابن بويان، روى القراءة عنه (ك) ابنه أبو تمام و (ك) أبو الفضل الخزاعي. أبو الحسين القاضي أحمد بن عبد الله بن عبد الكريم الشينيزي، أبو الحسين الجبني أحمد ابن عبد الله، أبو الحسين بن أبي زيد، أبو الحسين بن المنادي أحمد بن جعفر، أبو حفص الضرير

стр. 400

عن حفص هو عمرو بن الصباح، أبو الحكم عبد السلام بن عبد الرحمن، أبو الحكم الداني جعفر بن يحيى، أبو حمدون الطيب بن إسماعيل. [١٢١١] أبو حمزة الواسطي، روى القراءة عن إسحاق المسيبي، روى عنه الحروف أحمد ابن جبير. أبو حيان الأندلسي محمد بن يوسف، أبو حيان التيمي يحيى بن سعيد. الأنساب والألقاب [من الحاء (١٩٤٣) [الحاجي سهل بن محمد (١٩٤٤)، الحاج الشفه يوسف بن عبد العزيز (١٩٤٥)، الحاضري محمد ابن منصور (١٩٤٦)، الحاكم محمد بن عبد الله (١٩٤٧)، الحباس محمد بن عبد السلام (١٩٤٨)، الحجاري بالراء أحمد بن محمد (١٩٤٩) وعبد الرحيم بن قاسم (١٩٥٠)، الحجازي بالزاي عيسى بن سليمان عبيد الله، الحجري بالسكون محمد بن أحمد بن عمران، الحداد أبو الفتح أحمد بن محمد ابن أحمد وإسماعيل ابن عمرو والحسن بن أحمد (١٩٥١) والمبارك بن أحمد وابنه المبارك وإدريس

стр. 401

ابن عبد الكريم، الحدادي أحمد بن محمد بن أحمد، الحرازي أحمد بن علي (١٩٥٢) ومحمد بن علي (١٩٥٣)، الحراني أحمد بن محمد بن إسماعيل. الحربي محمد بن عبد الله بن جعفر والحسين بن أحمد (١٩٥٤) ويعقوب بن يوسف (١٩٥٥). الحرتكي محمد بن يوسف (١٩٥٦)، الحرمي أحمد بن محمد (١٩٥٧)، الحسام المصري حسن (١٩٥٨) ابن [ ...... ] (¬*)، حسنون الحسن بن الهيثم، الحصار أحمد بن علي (١٩٥٩) وخلف بن إبراهيم (١٩٦٠)، الحصائري الحسن بن حبيب، الحصري علي بن عبد الغني، الحضرمي (١٩٦١) يعقوب بن إسحاق ومحمد بن منصور، الحضيني عبد الغفار بن عبيد الله، الخطاب عبد السيد بن عتاب وإبراهيم بن أحمد بن جعفر، الحكري إبراهيم بن عبد الله ومحمد بن سليمان، الحفار محمد بن علي بن محمد بن الأنصاري، الحلواني أحمد بن يزيد وأحمد بن علي بن بدران، الحلي مسعود بن

стр. 402

الحسين، الحمامي علي بن أحمد بن عمرو محمد بن علي، الحمري بالراء أحمد بن يوسف (١٩٦٢)، الحمراوي الفضل بن يعقوب وأبو علي وصيف وأبو سلمة (١٩٦٣)، الحمزي أحمد بن محمد (١٩٦٤) وسليمان بن موسى (١٩٦٥) ومحمد بن أحمد (١٩٦٦)، حيون هارون بن علي ويحيى بن أحمد بن هارون. الأبناء [من الحاء [ابن الحاج البلفيقي محمد بن محمد بن إبراهيم، ابن الحاجة شيخ تونس أحمد بن مسعود، ابن الحباب أبو علي الحسن، وابن الحباب الجحمي صاحب أبي معمر صاحب عبد الوارث اختلفوا في اسمه وكنيته اختلافا كثيرا والذي يظهر أنه أبو خليفة الفضل بن الحباب سيأتي بيان ذلك (١٩٦٧) إن شاء الله تعالى، ابن حبشان علي بن عثمان الجوهري. ابن حبش الحسين بن محمد، ابن حبيش عبد الرحمن بن محمد، ابن حجاج علي، ابن حرب محمد بن المظفر ومحمد بن الحسين، ابن حسنون محمد بن محمد، ابن حسنويه أحمد بن علي ومحمد بن القاسم، ابن الحصري نصر بن محمد (١٩٦٨)، ابن الحسين مسعود بن عبد الواحد، ابن الحطاب أحمد بن طريف، ابن الحطية أحمد بن عبد الله (١٩٦٩)، ابن الحمامي جعفر بن محمد (١٩٧٠)، ابن

стр. 403

حميد محمد بن جعفر (١٩٧١)، ابن حمدون محمد الحذاء، ابن حموشة أحمد بن محمد (١٩٧٢)، ابن حنين علي بن أحمد (١٩٧٣)، ابن أبي حماد عبد الرحمن بن سكين. ابن حوط الله عبد الرحمن بن عبد الله (١٩٧٤)، ابن الحويرس إسماعيل (١٩٧٥)، ابن أبي حية إبراهيم (١٩٧٦).

стр. 404

باب الخاء [١٢١٢] (ك) (١٩٧٧) خارجة بن مصعب أبو الحجاج الضبعي (١٩٧٨) السرخسي، (١٩٧٩) أخذ القراءة عن (ك) نافع و (ك) أبي عمرو وله شذوذ كثير عنهما لم يتابع عليه وروى أيضا عن حمزة حروفا، روى القراءة عنه (ك) العباس بن الفضل و (ك) أبو معاذ (١٩٨٠) النحوي ومغيث بن بديل، توفي سنة ثمان وستين ومائة. [١٢١٣] خازم بن محمد بن خازم الشيخ أبو بكر المخزومي القرطبي، ولد سنة عشر وأربعمائة، وأخذ عن مكي بن أبي طالب ويونس بن عبد الله القاضي وأبو القاسم الأفليلي، وتصدر للإقراء فطال عمره وبعد صيته إلا أنه تكلّم فيه (١٩٨١).

стр. 405

روى القراءة عنه محمد بن عبد الله بن خليل القيسي نزيل مراكش (١٩٨٢) وتلا عليه أبو الحسن محمد بن عبد الرحمن بن عظيمة، توفي سنة ست وتسعين وأربعمائة. [١٢١٤] (ك) (١٩٨٣) خالد بن إبراهيم بن البصري مقرئ، قرأ على (ك) يعقوب الحضرمي و (ك) أيوب بن المتوكل، روى القراءة عنه (ك) ابنه إبراهيم بن خالد، ذكره الحافظ أبو العلاء الهمذاني في أصحاب يعقوب. [١٢١٥] خالد بن جبلة أبو الوليد اليشكري المدني، روى القراءة عن أبي عمرو بن العلاء، روى القراءة عنه حماد بن شعيب البزاز (١٩٨٤). [١٢١٦] خالد بن عبد الله، روى القراءة عن (ك) (١٩٨٥) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، روى القراءة عنه (ك) عمرو بن عون، مجهول. [١٢١٧] خالد بن مخلد أبو الهيثم القطواني البجلي الكوفي، روى القراءة عن نافع، توفي فيما بين إحدى عشرة ومائتين إلى خمس عشرة قاله البخاري. [١٢١٨] خالد بن نزار أبو يزيد الأيلي، روى القراءة عن نافع، قاله ابن مجاهد. [١٢١٩] خالد بن وضاح، روى القراءة عن نافع وله عنه نسخة. [١٢٢٠] خالد بن يزيد بن صبيح أبو هاشم المزي قاضي البلقاء ثقة، روى القراءة عن

стр. 406

عبد الله بن عامر، روى القراءة عنه الوليد بن مسلم، توفي سنة ست وستين ومائة. [١٢٢١] (ك) (١٩٨٦) خالد بن يزيد أبو الهيثم الأسدي الكاهلي الكوفي الطبيب الكحال ثقة، عرض على (ك) حمزة الزيات وهو من جلة أصحابه، عرض عليه سهل بن محمد الجلاب ويعقوب بن يوسف الضبي وأبو حمدون الطيب ومحمد بن عيسى الأصبهاني وروى عنه الحروف (ك) محمد بن شاذان قال مطين: مات سنة خمس عشرة ومائتين. [١٢٢٢] خالص بن التراب أبو الحسن الإشبيلي مصدر، قرأ السبع على شريح بن محمد، قرأ عليه إبراهيم بن وثيق سنة بضع وتسعين وخمسمائة وهو أول من قرأ عليه. [١٢٢٣] (ك) (١٩٨٧) خضر بن الحسين بن يحيى أبو أحمد الحلواني القاضي الخطيب بحلوان، روى القراءة عرضا عن (ك) عبد الله بن جامع و (ك) محمد بن إبراهيم الرازي، روى عنه القراءة (ك) المعافى بن زكريا. [١٢٢٤] الخضر بن شبل بن الحسن بن علي بن عبد الواحد أبو البركات الحارثي، روى الوجيز للأهوازي عن سبيع بن قيراط سماعا عنه رواه عنه محمد بن الحسن اللرستاني وأبو نصر محمد بن هبة الله الشيرازي. [١٢٢٥] خضر بن عبد الرحمن بن خضر الشيخ السديد أبو القاسم الحموي (١٩٨٨) المقرئ شيخ حماة، قرأ على أبي الحسن علي بن محمد السخاوي، وعمر دهرا وكان حاذقا قرأ عليه:

стр. 407

إسماعيل بن محمد بن الفقاعي وحدث عنه أبو الحسين بن اليونيني، مات في شوال سنة إحدى وثمانين وستمائة وقد جاوز التسعين. [١٢٢٦] الخضر بن عبد الرحمن أبو عمرو القيسي، (١٩٨٩) لا أدري على من قرأ. قرأ عليه محمد بن عبد الرحمن المغربي نزيل قوس. [١٢٢٧] (س ف) (١٩٩٠) الخضر بن الهيثم بن جابر بن الحسين الطوسي (١٩٩١) أبو القاسم مقرئ مصدر عالي السند معمر، قرأ على الحسن بن مالك الأشناني وحفص بن عدي وأبي حمدون الطيب بن إسماعيل وأبي شعيب السوسي وعمر بن شبة و (س) (١٩٩٢) هبيرة بن محمد التمار و (ك) أبي حاتم محمد بن إدريس الحنظلي (١٩٩٣) والليث بن مقاتل المري وعبيد الله بن محمد بن جعفر الأزدي، ومحمد بن يعقوب السمرقندي ونصر بن داود، قرأ عليه (ف) أحمد ابن محمد بن عبيد الله العجلي سنة ثلاثمائة و (س) أحمد بن عبد الله الجبيّ، توفي فيما أحسب قريب سنة عشر وثلاثمائة. [١٢٢٨] خلف بن إبراهيم بن خلف بن سعيد الإمام أبو القاسم بن النخاس القرطبي عرف بالحصار أستاذ رحال ثقة، قرأ بمكة على أبي معشر عبد الكريم الطبري وبمصر على نصر بن عبد العزيز الشيرازي وبقرطبة على أبي المطرف عبد الرحمن بن خلف ومعاوية بن محمد العقيلي، ورجع إلى قرطبة وولي خطابتها فكان مدار الإقراء عليه بها، قرأ عليه يحيى أبو

стр. 408

عبد المنعم بن الخلوف الغرناطي ويحيى بن سعدون القرطبي وسعد بن خلف ومحمد بن أحمد ابن عمران بن نمارة وعياش بن فرج الأزدي وأحمد بن هشام الحزامي ويوسف بن أحمد القرشي، ولد سنة سبع وعشرين وأربعمائة ومات في صفر سنة إحدى عشرة وخمسمائة. [١٢٢٩] (ت) (١٩٩٤) خلف بن إبراهيم بن محمد بن جعفر بن حمدان بن خاقان أبو القاسم المصري الخاقاني (١٩٩٥) الأستاذ الضابط في قراءة ورش وغيرها، قرأ على (ت) أحمد بن أسامة التجيبي و (ج) (١٩٩٦) أحمد بن محمد بن أبي الرجاء و (ج) محمد بن عبد الله المعافري و (ج) محمد بن عبد الله الأنماطي و (ج) أحمد بن عبد الله الخياط و (ج) أبي سلمة الحمراوي (١٩٩٧) وروى القراءة عن (ج) محمد بن عبد الله بن أشتة و (ج) أحمد بن محمد بن أحمد المكي و (ت) الحسن بن رشيق و (ج) عبد العزيز بن علي، قرأ عليه (ت) الحافظ أبو عمرو الداني وعليه اعتمد في قراءة ورش في التيسير وغيره وقال عنه: كان ضابطا لقراءة ورش متقنا لها مجودا مشهورا بالفضل والنسك واسع الرواية صادق اللهجة كتبنا عنه الكثير من القراءات والحديث والفقه، مات بمصر سنة اثنتين وأربعمائة وهو في عشر الثمانين. [١٢٣٠] خلف بن إبراهيم أبو القاسم الطليطلي مصدر، قرأ على أبي عمرو الداني، قرأ عليه محمد بن حسن الخولاني ومحمد بن باسه، مات سنة سبع وسبعين وأربعمائة. [١٢٣١] خلف بن غصن أبو سعيد الطائي القرطبي مصدر خير، قرأ على أبي الطيب عبد

стр. 409

المنعم بن غلبون وعمر بن عراك، قرأ عليه أبو محمد بن سهل، مات بميورقة في المحرم سنة سبع عشرة وأربعمائة. [١٢٣٢] (ج) (١٩٩٨) خلف بن قاسم بن سهل الحافظ أبو القاسم بن الدباغ الأندلسي، ولد سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، ورحل فقرأ بالرملة (١٩٩٩) على أحمد بن صالح صاحب ابن مجاهد و (ج) أبي بكر محمد بن عبد الله بن أشتة بمصر، ورجع إلى الأندلس فصنف التصانيف بها وكان محدث زمانه بها، أخذ عنه (ج) أبو عمرو الداني وأبو عمر بن عبد البر، ومات سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة. [١٢٣٣] خلف بن محمد بن خلف أبو القاسم الأنصاري المعروف بابن العريبي بضم المهملة وفتح الراء وآخر الحروف ساكنة ثم موحدة، أخذ عن أبي عمرو الداني يسيرا، قرأ عليه أبو بكر بن نمارة (٢٠٠٠) وأبو العباس بن العريف، ولد سنة إحدى وعشرين وأربعمائة ومات سنة ثمان وخمسمائة. [١٢٣٤] خلف بن مروان أبو القاسم التميمي القرطبي الوراق الدقاق نزيل إشبيلية، رحل فقرأ بمصر على أبي أحمد عبد الله بن الحسين السامري وأبي بكر الأذفوي (٢٠٠١)، عاش ستّا وثمانين سنة وبقي إلى قرب الأربعين وأربعمائة. [١٢٣٥] خلف بن مرزوق ويقال: ابن مروان وليس هو بالمتقدم، أبو القاسم الأموي

стр. 410

القرطبي مقرئ نحوي صالح، قرأ على مكي بن أبي طالب وحج فأخذ عن أبي محمد بن الوليد، ومات في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وأربعمائة عن ثمانية وسبعين عاما. [١٢٣٦] (ع) (٢٠٠٢) خلف بن هشام (٢٠٠٣) بن ثعلب بن خلف بن ثعلب بن هشيم بن ثعلب بن داود بن مقسم بن غالب أبو محمد الأسدي ويقال: خلف بن هشام بن طالب بن غراب الإمام العلم أبو محمد البزار بالراء البغدادي، أصله من فم الصلح بكسر الصاد أحد القراء العشرة وأحد الرواة عن (ع) سليم عن حمزة ولد سنة خمسين ومائة وحفظ القرآن وهو ابن عشر سنين وابتدأ في الطلب وهو ابن ثلاث عشرة وكان ثقة كبيرا زاهدا عابدا عالما، روينا عنه أنه قال: أشكل عليّ باب من النحو فأنفقت ثمانين ألف درهم حتى حفظته أو قال: عرفته وروينا عنه أيضا أنه كان يكره أن يقال له: البزار ويقول: ادعوني المقرئ، قال أحمد بن إبراهيم وراقه: «سمعته يقول: قدمت الكوفة فصرت إلى سليم فقال: ما أقدمك؟ قلت: أقرأ على أبي بكر بن عياش فدعا ابنه وكتب معه ورقة إلى أبي بكر لم أدر ما كتب فيها فأتيناه فقرأ الورقة وصعّد فيّ النظر ثم قال: أنت خلف؟ قلت: نعم، قال: أنت الذي لم تخلف ببغداد أحدا اقرأ منك فسكت، فقال لي: اقعد هات اقرأ قلت: عليك، قال: نعم قلت: لا والله لا أقرأ على من يستصغر رجلا من حملة القرآن ثم خرجت فوجّه إلىّ سليم فسأله أن يردني فأبيت ثم ندمت واحتجت فكتبت قراءة عاصم عن يحيى بن آدم». أخذ القرآن عرضا عن (ع) سليم بن عيسى وعبد الرحمن بن أبي حماد عن حمزة

стр. 411

ويعقوب بن خليفة الأعشى و (ف ك) أبي زيد سعيد بن أوس عن المفضل الضبي وروى الحروف عن (س ج ك) إسحاق المسيبي و (ك) إسماعيل بن جعفر و (ك) عبد الوهاب بن عطاء ويحيى بن آدم وعبيد بن عقيل وروى رواية قتيبة (مب) عنه فيما ثبت عندنا من طريق ابن شنبوذ والمطوعي أداء وسماعا وسمع من (ك) الكسائي الحروف ولم يقرأ عليه القرآن، قال أبو علي الأهوازي في مفردة الكسائي: قال الفضل بن شاذان عن خلف: إنه قرأ على الكسائي والمشهور عند أهل النقل لهذا الشأن أنه لم يقرأ عليه وإنما سأله عنها وسمعه يقرأ القرآن إلى خاتمته وضبط ذلك عنه بقراءته عليهم وكذا قال الحافظ أبو العلاء وهو الصحيح والله أعلم. وروى عنه قراءة الأعمش عن زائدة بن قدامة، وروى القراءة عنه عرضا وسماعا أحمد ابن إبراهيم وراقه و (غا) أخوه إسحاق بن إبراهيم و (ك) إبراهيم بن علي القصار وأحمد بن يزيد الحلواني و (ع) إدريس بن عبد الكريم الحداد و (س ج ك) أحمد بن زهير و (ج ك) أحمد بن محمد البرائي وسلمة بن عاصم وعبد الله بن عاصم شيخ الغضائري و (ك) علي بن الحسين بن سلم و (ك) محمد بن إسحاق شيخ ابن شنبوذ و (ج) محمد بن الجهم و (مب ج ك) محمد بن مخلد الأنصاري و (ك) محمد بن عيسى و (ج) الفضل بن أحمد الزبيدي و (ك) علي بن محمد بن نازك وإبراهيم بن إسحاق ومحمد بن إبراهيم و (ك) محمد بن سعيد الضرير وأبو بكر بن أسد المؤدّب و (ك) عبيد بن عقيل و (ك) عبد الوهاب بن عطاء و (ك) موسى بن عيسى و (ك) أبو الوليد عبد الملك بن القاسم و (ك) عمر بن فايد فيما ذكره الهذلي (٢٠٠٤)، قال ابن أشتة: كان خلف يأخذ بمذهب حمزة إلا أنه خالفه في مائة وعشرين حرفا، قلت: يعني في اختياره، مات في جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين ومائتين ببغداد وهو مختف من الجهمية.

стр. 412

[١٢٣٧] خلاد بن عيسى الكوفي، عرض على حمزة وهو من كبار أصحابه ومن المكثرين عنه مما روى القراءة بأسرها وقد عرض أيضا على سليم. [١٢٣٨] خلاد بن خالد الأحول الكوفي، عرض على حمزة وهو من جلة أصحابه. [١٢٣٩] (ع) (٢٠٠٥) خلاد بن خالد أبو عيسى (٢٠٠٦) وقيل أبو عبد الله الشيباني مولاهم الصيرفي الكوفي إمام في القراءة ثقة عارف محقق أستاذ، أخذ القراءة عرضا عن (ع) سليم وهو من أضبط أصحابه وأجلهم وروى القراءة عن حسين بن علي الجعفي عن أبي بكر وعن أبي بكر نفسه عن عاصم وعن أبي جعفر محمد بن الحسن الرواسي، روى القراءة عنه عرضا (ج ك) (٢٠٠٧) أحمد بن يزيد الحلواني و (ج ك) (٢٠٠٨) إبراهيم بن علي القصار وإبراهيم بن نصر الرازي و (ك) حمدون بن منصور و (ج ك) سليمان بن عبد الرحمن الطلحي و (ج ك)

стр. 413

علي بن حسين الطبري وعلي بن محمد بن الفضل و (ج) (٢٠٠٩) عنبسة بن النضر الأحمري و (ج ف ك) (٢٠١٠) القاسم بن يزيد الوزان وهو أنبل أصحابه و (ف ك) محمد بن الفضل و (ك) محمد بن سعيد البزاز ومحمد بن موسى بن أمية و (ف ك) محمد بن شاذان الجوهري وهو من أضبطهم و (ك) محمد بن عيسى الأصبهاني و (ج ك) محمد بن يحيى الخنيسي و (ج ك) محمد بن الهيثم قاضي عكبرا وهو أجل أصحابه، توفي سنة عشرين ومائتين. [١٢٤٠] خلاد بن يزيد أبو الهيثم الباهلي البصري وقال الأهوازي فيه: الكاهلي وليس كذلك بل الكاهلي خالد بن يزيد كما تقدم (٢٠١١)، عرض على حمزة وروى عن الثوري وغيره، روى القراءة عنه عرضا محمد بن عيسى الأصبهاني والسري بن يحيى وروى عنه الفلاس وغيره، وهو المعروف بالأرقط. [١٢٤١] خليفة بن الحباب أبو الفضل الجمحي كذا سماه وكناه عبد السيد بن عتاب وقال غيره: أبو القاسم زيد بن الحباب والصواب إن شاء الله أبو خليفة الفضل بن الحباب يأتي (٢٠١٢). [١٢٤٢] (ك) (٢٠١٣) خليفة بن خياط أبو عمرو العصفري الحافظ شباب صاحب التاريخ، روى اختيار أبي السمال عن (ك) سعيد بن أوس عنه وروى القراءة عن (ك) (٢٠١٤) ورقاء بن

стр. 414

عمرو وأبي عمرو بن العلاء، روى القراءة عنه (ك) أحمد بن إبراهيم بن عثمان الوراق والمغيرة ابن صدقة (٢٠١٥)، وحدث عنه البخاري (٢٠١٦) وأبو يعلى الموصلي (٢٠١٧) وخلق، توفي سنة أربعين ومائتين. [١٢٤٣] خليل بن أحمد أبو عبد الرحمن الفراهيدي (٢٠١٨) ويقال: الفرهودي الأزدي (٢٠١٩) البصري النحوي الإمام المشهور صاحب العروض وكتاب العين وغير ذلك وأبوه أول من سمى أحمد بعد النبي ﷺ . روى الحروف عن عاصم بن أبي النجود وعبد الله بن كثير وهو من المقلين عنهما وهو الذي روى عن ابن كثير ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ﴾ [الفاتحة:٧] بالنصب (٢٠٢٠) تفرد بذلك عنه، روى عنه الحروف بكار بن عبد الله العودي، مات سنة سبعين ومائة وقيل: سنة سبع وسبعين ومائة. [١٢٤٤] خليل بن أبي بكر بن محمد بن صديق الصفي أبو الصفا المراغي الحنبلي مسند عارف بمذهبه، ولد سنة بضع وتسعين وخمسمائة، وقرأ العشر على التقي بن باسويه، وسئل

стр. 415

عنه أبو حيان فقال: كان شيخ رواية القراءات يقرأ عليه من يضبط القراءات (٢٠٢١)، قلت: يشير إلى أنه تارك، قرأ عليه القطب عبد الكريم بن منير الحلبي والبدر محمد بن الجوهري والشيخ أبو بكر الجعبري وسمع الحروف منه أبو حيان الأندلسي وعبد الكريم المذكور، توفي سابع عشر الحجة سنة خمس وثمانين وستمائة بالقاهرة. [١٢٤٥] خليل بن عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن محمد أبو الفضل القسطلاني المالكي المكي المعروف بضياء الدين ويدعى محمدا أيضا شيخ المالكية والمحدثين بالحرم الشريف، قرأ على عبد الله بن عبد الحق الدلاصي، توفي سنة [ ..... ] (¬أ) وخمسين وسبعمائة ودفن بباب المعلى. [١٢٤٦] خليل بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الجليل الشيخ أبو الصفا القرافي المعروف بابن المشبب محرر ضابط مجود دين صالح من خيار عباد الله، رأيته بمسجد اللؤلؤة من القرافة الصغرى، وأخبرني أنه قرأ على الشيخ إبراهيم الحكري (٢٠٢٢) والسراج عمر الدمنهوريّ (٢٠٢٣)، قرأ عليه النور علي بن محمد بن المهتار والنور على الضرير إمام قبة الشافعي ﵀-ومظفر القرافي ومحمد الزيلعي وعبد المعطي مؤذن خانقاه قوصون، وألف كراسا في التجويد وهو على خير كثير بارك الله له ثم أضر بأخرة وأقعد وتوفي سنة إحدى وثمانمائة فيما بلغني. [١٢٤٧] (ك) (٢٠٢٤) خويلد بن معدان، روى القراءة عن (ك) نافع، روى القراءة عنه (ك) أحمد بن عبد العزيز الصوري.

стр. 416

الكنى من الخاء أبو خالد الزندولاني يزيد بن خالد (٢٠٢٥)، أبو خالد مولى المعتصم ابن صمادح، أبو خالد ابن رفاعة يزيد بن محمد بن يزيد. أبو خبيب العباس بن أحمد، أبو الخطاب ابن الجراح علي بن عبد الرحمن، أبو الخطاب الصوفي أحمد بن علي، أبو خليد عتبة بن حماد، أبو خليفة الفضل ابن الحباب، أبو خلاد سليمان ابن خلاد، أبو الخير الغسال المبارك بن الحسين. الأنساب والألقاب من الخاء الخابوري أحمد بن عبد الله (٢٠٢٦)، الخاشع علي بن إسماعيل (٢٠٢٧)، الخاقاني موسى بن عبيد الله (٢٠٢٨) وخلف بن إبراهيم (٢٠٢٩)، خالويه محمود بن أحمد (٢٠٣٠)، الخبازي علي بن محمد بن الحسن ومحمد بن علي (٢٠٣١) ومحمد بن محمود (٢٠٣٢)، الخباز أحمد بن مسرور، الخثعمي محمد ابن الحسين (٢٠٣٣)، الخرقي محمد بن عبد الله (٢٠٣٤) وعبد الله بن أحمد (٢٠٣٥) ومحمد بن أحمد بن

стр. 417

عمر، خرطبة أحمد بن عبيد الله، خريم علي بن عبد الكريم، الخزاز (٢٠٣٦) أبو جعفر أحمد بن علي وحميد بن الربيع، الخزاعي إسحاق بن أحمد ومحمد بن جعفر، الخزرجي (٢٠٣٧) عبد الرحمن بن الحسن وأحمد بن عبد الرحمن ومحمد بن أحمد وعبد الحق بن محمد وإبراهيم بن أحمد، الخشاب يحيى بن علي (٢٠٣٨) وأبو القاسم محمد بن محمد بن يوسف. الخشكني جعفر بن محمد (٢٠٣٩)، الخصاف جعفر بن أحمد (٢٠٤٠)، الخضيب علي بن سليم (٢٠٤١)، الخطيب محمد بن أبي الحسن (٢٠٤٢)، خطيب شافيا على بن عباس، خطيب القوسان منتجب ابن مصدق (٢٠٤٣)، خطيب المقياس عبد الهادي بن عبد الكريم، الخفاف إبراهيم بن محمد، الخنيسي محمد بن يحيى، الخوارزمي أحمد بن إبراهيم، الخولاني أحمد بن محمد بن

стр. 418

عبد الله (٢٠٤٤)، الخياط علي بن محمد بن فارس ومحمد بن علي بن موسى وأبو منصور محمد بن أحمد بن علي وإسماعيل بن أبي علي الكوفي والقاسم بن أحمد بن يوسف القملي. الأبناء [من الخاء (٢٠٤٥) [ابن خاقان خلف بن إبراهيم، ابن الخباز شيخ سيواس (٢٠٤٦)، ابن الخبازة نصر بن الحسين (٢٠٤٧)، ابن خروف محمد بن علي (٢٠٤٨)، ابن الخشاب مرتضى بن جماعة (٢٠٤٩)، ابن الخشف أحمد بن عبد الله (٢٠٥٠). ابن خشنام المالكي علي بن محمد (٢٠٥١)، ابن الخضار علي بن محمد بن إبراهيم، ابن الخضر أحمد بن عبد الله (٢٠٥٢) وأحمد بن محمد بن مسلم (٢٠٥٣)، ابن خطاب علي بن

стр. 419

عبد الله (٢٠٥٤)، ابن خلاد سليمان بن خلاد، ابن خلف الله عبد الرحمن، ابن الخلوف يحيى بن خلف وابنه عبد المنعم، ابن خليع على بن محمد (٢٠٥٥)، ابن خليفة إبراهيم بن محمد (٢٠٥٦)، ابن خواستي عبد العزيز بن جعفر، ابن خيار أحمد بن خلف، ابن الخياط إبراهيم بن إسماعيل، ابن خير محمد بن خير، ابن خيرة علي بن أحمد وعبد الله بن لب، ابن خيرون محمد بن عمر (٢٠٥٧)، وابناه محمد وعلي، ومحمد بن عبد الملك (٢٠٥٨) وعمه أبو الفضل أحمد بن الحسن.

стр. 420

باب الدال [١٢٤٨] دانيال بن منكلي بن صرفا القاضي الضياء أبو الفضائل الكركي التركماني الشافعي قاضي الشوبك، (٢٠٥٩) ولد سنة سبع عشرة وستمائة، ثم قدم دمشق فقرأ على السخاوي، وكان مقرئا فقيها فاضلا، توفي بالشوبك سنة ست وتسعين وستمائة. [١٢٤٩] داود بن أحمد بن محمد بن منصور بن ثابت بن الحارث بن ملاعب أبو البركات البغدادي الوكيل مسند جليل، روى القراءات سماعا عن أبي الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري، روى القراءات عنه أبو الحسن السخاوي، ولد ببغداد سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة ومات بدمشق في جمادى الآخرة سنة ست عشرة وستمائة. [١٢٥٠] داود بن أحمد بن يحيى أبو سليمان الملهمي الدّاودي الضرير، قرأ على أبي الفضل أحمد بن سيف وعلى بن عساكر البطائحي (٢٠٦٠) والحسن بن عبيدة، وكان ينتحل مذهب داود الظاهري (٢٠٦١).

стр. 421

قال ابن النجار (٢٠٦٢). كنت أراه يصلي في الجماعة وما سمعت منه كلمة أنتقدها عليه، مات في المحرم سنة خمس عشرة وستمائة. [١٢٥١] (ك) (٢٠٦٣) داود بن أحمد، لا أعرفه إلا أن الهذلي ذكر أنه قرأ على (ك) أبي بكر القورسي وأخيه عن نافع عن أبي جعفر، وقرأ عليه (ك) الحسن بن مالك، وهذا سند مجهول. [١٢٥٢] داود بن حماد بن الفرافصة البلخي، أخذ القراءة عرضا عن إبراهيم بن أبي حيّة، روى القراءة عنه الحسن بن الحباب. [١٢٥٣] داود بن أبي سالم أبو سليمان الأزدي، أخذ القراءة عن يعقوب الحضرمي، روى القراءة عنه على بن الحسن بن محمد بن إبراهيم العتكي وأبو بكر محمد بن الحسن بن عبد المحسن السيرافي وعلي بن الحسن بن إبراهيم الأزدي فيما ذكره الأهوازي ولعله العتكي (٢٠٦٤) والله أعلم. [١٢٥٤] (ج ك) (٢٠٦٥) داود بن سليمان، قال الداني شيخ يروى عنه (ج ك) أبو بكر بن مقسم (٢٠٦٦)، أخذ القراءة عرضا عن (ج ك) نصير بن يوسف صاحب الكسائي، قلت: هو من المشهورين عن نصير الناقلين روايته. [١٢٥٥] (س ك) (٢٠٦٧) داود بن شبل بن عباد المكي، عرض على (ك) أبيه شبل وعلى (س ك) إسماعيل بن عبد الله القسط، روى القراءة عنه (س ك) عبد الوهاب بن فليح.

стр. 422

[١٢٥٦] (ج ك) (٢٠٦٨) داود بن أبي طيبة هارون بن يزيد أبو سليمان المصري النحوي ماهر محقق، قرأ على (ج ك) ورش (٢٠٦٩) وهو من جلة أصحابه و (ج) على بن كيسة (٢٠٧٠) صاحب سليم، روى القراءة عنه ابنه (ج) عبد الرحمن ومواس بن سهل وحبيب بن إسحاق القرشي و (ك) أحمد بن أبي حماد و (ك) عبد الرحمن، بن أحمد القيرواني والحسن بن زياد (٢٠٧١) و (ج) عبيد بن محمد البزاز والفضل بن يعقوب الحمراوي و (ك) محمد بن عيسى الأصبهاني و (ك) محمد بن علي الخطيب (٢٠٧٢) فيما ذكره الهذلي عن الخزاعي عن المطوعي عن الخطيب (٢٠٧٣) عنه ولم نر الخزاعي أسند رواية داود كذلك (٢٠٧٤) ولا رأينا أحدا من أصحاب الخزاعي ذكر ذلك عنه والله أعلم، مات في شوال سنة ثلاث وعشرين ومائتين وقد رآه بعض الناس في النوم فقال: إلى ما صرت؟ فقال: رحمني الله بتعليم القرآن. [١٢٥٧] داود بن محمد بن شهاب ظهير الدين القنوجي (٢٠٧٥) بكسر القاف وتشديد النون

стр. 423

مفتوحة وبعد الواو جيم نسبة إلى بليدة من الهند شيخ مدينة هراة (٢٠٧٦) في وقتنا مقرئ عالم صالح، رحل إلى بغداد فقرأ على محمد بن محمود وأتى دمشق فقرأ على شيخنا ابن اللبان للسبعة، ورجع فأقام بهراة فأقرأ بها القراءات قرأ عليه الشيخ الإمام جمال الدين محمد بن محمد ابن محمد بن علي بن اختيار (٢٠٧٧) الهراوي والشيخ عثمان بن محمد المقرئ وجماعة، ومات سنة ست أو سبع وتسعين وسبعمائة. [١٢٥٨] داود بن مختار أبو سليمان التميمي مؤلف كتاب الأنوار في العشرة نيف عن خمسين رواية وطريقا إمام بارع أستاذ. [١٢٥٩] دحمان بن عبد الرحمن بن قاسم بن دحمان أبو عامر الأنصاري المالقي مقرئ، قرأ عليه ابنه أبو بكر عبد الرحمن. [١٢٦٠] (ت) (٢٠٧٨) درباس المكي مولى عبد الله بن عباس، عرض على مولاه (ت) عبد الله بن عباس، روى القراءة عنه (ت) عبد الله بن كثير ومحمد بن عبد الرحمن بن محيصن وزمعة بن صالح المكيّون. قال الأهوازي: سمعت أبا العباس أحمد بن محمد بن عبيد الله العجلي يقول: سمعت أبا بكر بن مجاهد يقول: أهل مكة يقولون: درباس خفيفة وأهل الحديث يقولون درباس مشددة الباء وهو الصواب قلت: وفيما قاله نظر بل المشهور عند أهل الحديث وغيرهم هو التخفيف وهو الصواب والله أعلم. [١٢٦١] دعوان بن علي بن حماد بن صدقة أبو محمد الجبي البغدادي الضرير الحنبلي إمام

стр. 424

عارف، ولد سنة ثلاث وستين وأربعمائة بقرية جبة من سواد بغداد (٢٠٧٩)، وقرأ على الشريف عبد القاهر المكي (٢٠٨٠) وأبي طاهر بن سوار، قرأ عليه منصور بن أحمد ومحمد بن محمد بن الكمال ومحمد بن خالد الأزجي، مات في ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، ورئي بعد موته بخمس وعشرين سنة في المنام وعليه ثياب شديدة البياض وعمامة مليحة ووجه عليه نور فأخذ بيد الرائي مشيا إلى صلاة الجمعة فقال له: يا سيدي ما فعل الله بك؟ فقال: عرضت على الله خمسين مرة فقال لي: إيش عملت؟ فقلت: قرأت القرآن واقرأته فقال لي: أنا أتولاك أنا أتولاك (٢٠٨١). دلبة بن أحمد بن الهيثم أبو العباس البلخي اسمه عبد الله يأتي (٢٠٨٢) إن شاء الله تعالى. الكنى من الدال أبو داود سليمان بن نجاح (٢٠٨٣)، أبو دحية معلي بن دحية، أبو الدرداء عويمر بن زيد. الأنساب والألقاب [من الدال (٢٠٨٤) [الداجوني الكبير أبو بكر محمد بن أحمد بن عمر والصغير العباس بن محمد، الدارقطني

стр. 425

علي بن عمر (٢٠٨٥)، الداراني علي بن داود (٢٠٨٦)، الداعي الشريف محمد بن عمر (٢٠٨٧)، الداني عثمان بن سعيد (٢٠٨٨) وعبد الله بن محمد بن خلف، الداهري عبد الله بن أحمد (٢٠٨٩)، الدباج علي بن جابر (٢٠٩٠)، الدباس الحسين بن محمد بن عبد الوهاب، الدراج أحمد بن محمد بن أحمد (٢٠٩١)، الدقاق خلف بن مروان والحسن بن الحباب، الدلاصي عبد الله ابن عبد الحق (٢٠٩٢)، الدلاء أحمد بن محمد أبو الطيب الشاهد. دلبة عبد الله بن أحمد ابن الهيثم كما تقدم (٢٠٩٣)، وقال الأهوازي: عبد الله بن محمد بن الهيثم، الدلال عامر بن عبد الأعلى، الدمياطي عبد المؤمن بن خلف (٢٠٩٤) ومحمد بن عبد العزيز (٢٠٩٥)، الدنداني محمد بن إدريس (٢٠٩٦)، الدهان علي بن موسى (٢٠٩٧) وأحمد بن عبد الرحمن (٢٠٩٨)،
следующие страницы →