← Таджвид и кираат

Таджвид и кираат · id 30040

غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

ابن الجزري

Полный текст (1 421 стр.). Показаны 526–565 · переход к 531.

стр. 526

[١٥٠٥] عائذ بن إسحاق بن عواد أبو المعلى الأسيدي البصري المقرئ، قرأ برواية روح على محمد بن يعقوب المعدل، قرأ عليه ابن أخيه محمد بن عبد الرحيم بن إسحاق شيخ الأهوازي (ك). [١٥٠٦] عائذ بن أبي عائذ أبو بشر الكوفي البغدادي عرض على (ك) (٢٥١٤) حمزة الزيات، عرض عليه أحمد بن جبير وخلف بن هشام و (ك) محمد بن الجهم، ذكره الحافظ أبو الحسن الدارقطني فقال: عائذ بن أبي عائذ شيخ من أهل بغداد قرأ على حمزة الزيات القرآن وكان يقرئ ببغداد في طاق الحمراني، قرأ عليه أحمد بن جبير الأنطاكي وروى محمد بن الجهم السمري عنه. [١٥٠٧] (ك) (٢٥١٥) عباد بن تميم بن غزية المازني، أسند الهذلي قراءة الحسن من طريقه (ك) عنه وذكر أن هاشما البربري قرأ (ك) عليه (٢٥١٦) ووهم في ذلك كله. [١٥٠٨] (ك) (٢٥١٧) عباد بن راشد البزاز، ذكر الهذلي أنه قرأ على (ك) الحسن وذلك ممكن ولكن قال: إن هاشما البربري قرأ (ك) عليه (٢٥١٨) ولا يصح ذلك. [١٥٠٩] (ج) (٢٥١٩) العباس بن أحمد بن محمد بن عيسى البرتي أبو خبيب بضم الخاء المعجمة البغدادي مقرئ، روى القراءة سماعا عن أحمد بن محمد بن عبد الله البزي وسمع (ج) عبد الوهاب بن فليح، روى عنه الحروف أبو الفتح بن بدهن وعبد الصمد بن الحسين و (ج)

стр. 527

أبو طاهر عبد الواحد بن عمر، ذكر ذلك الداني في باب التكبير من جامعه (٢٥٢٠). [١٥١٠] العباس بن أحمد أبو عيسى الأزدي النحوي المصري. روى الحروف عن عبيد الله بن إبراهيم العمري صاحب ابن غالب ومحمد بن شجاع. وسمع أحمد بن محمد بن عثمان الرازي صاحب الفضل بن شاذان. روى عنه القراءة أبو بكر محمد بن علي الأذفوي وعمر بن محمد بن عراك. [١٥١١] عباس بن حسين بن بدر التميم مقرئ كامل مصدر شافعي، رأيته يقرئ بجامع أصلم ظاهر (٢٥٢١) القاهرة، قرأ على إبراهيم بن عبد الله الحكري، قرأ عليه عثمان بن عبد الله الجبرتي، مات يوم الأحد ثالث عشر ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة. العباس بن أبي ذر أبو الفضل البخاري كذا سماه الكارزيني توهم فيه والصواب الحسن ابن محمد بن إسحاق بن الفضل. [١٥١٢] (مب ج ك) (٢٥٢٢) العباس بن الفضل بن شاذان بن عيسى أبو القاسم الرازي أستاذ متقن مشهور صاحب المقاطع والمبادئ، روى القراءة عرضا عن (ك) أبيه الفضل وروى الحروف عن (ك) أحمد بن أبي سريج عن الكسائي ومحمد بن غالب صاحب شجاع والعباس ابن الوليد صاحب قتيبة وعن (مب ج) أحمد بن يزيد الحلواني عن الدوري وغيره، روى

стр. 528

القراءة عنه محمد بن الحسن النقاش ومحمد بن أحمد الداجوني و (مب) أبو بكر بن مقسم و (مب) أبو بكر محمد بن الحسن الأنصاري و (مب) ابن شنبوذ وابناه (ك) عبد الصمد و (ك) القاسم الرازيان و (ج) أحمد بن موسى و (ك) أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى وعبد الله بن عجلان وأخوه أحمد بن عجلان و (ك) عبد الله بن محمد بن إبراهيم الشافعي و (ك) الحسن بن محمد الرازي و (ك) أحمد بن عبيد الله خرطبة و (ك) الحسين بن حبش الدينوري وأحمد بن محمد العجلي شيخ الأهوازي وعلي بن أحمد بن صالح القزويني وروى عنه ابن مجاهد، بقي إلى سنة عشر وثلاثمائة. [١٥١٣] (س مب ف ك) (٢٥٢٣) العباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن الفضل بن حنظلة أبو الفضل الواقفي الأنصاري البصري قاضي الموصل أستاذ حاذق ثقة. قال الحافظ أبو العلاء: وكان من أكابر أصحاب أبي عمرو في القراءة. روى القراءة عرضا وسماعا عن (س مب ف ك) أبي عمرو بن العلاء وضبط عنه الإدغام وروى القراءة أيضا عن (ك) خارجة بن مصعب عن نافع وأبي عمرو عن مطرف بن معقل الشقري عن ابن كثير وله اختيار في القراءة رويناه في الكامل (٢٥٢٤)، روى القراءة عنه (ك) حمزة بن القاسم و (س مب ف ك) عامر بن عمر الموصلي و (ك) عبد الرحمن بن واقد و (ك) عبد الرحمن البيروتي وعبد الغفار بن عبد الله بن الزبير و (ك) محمد بن عمر الرومي وأبو موسى الهروي و (ك) محمد بن عمر القصبي، وناصر الكسائي في الإمالة وجاء عن أبي عمرو أنه قال لو لم يكن في أصحابي إلا عباس لكفاني.

стр. 529

قال الذهبي الحافظ: وإنما لم يشتهر لأنه لم يجلس للإقراء (٢٥٢٥)، ولد سنة خمس ومائة وتوفي سنة ست وثمانين ومائة قال الحافظ أبو العلاء: وهو الصواب، وقال سبط الخياط تبعا للأهوازي: سنة خمس وتسعين وقال: كان عظيم القدر جليل المنزلة في العلم والدين والورع مقدما في القرآن والحديث من أجلاء أصحاب أبي عمرو قدم العراق فلقي أبا عمرو فقرأ عليه ثم ولي القضاء بالموصل فانتقل إليها وأقام بها قاضيا إلى أن مات. [١٥١٤] (ك) (٢٥٢٦) العباس بن الفضل بن جعفر أبو أحمد الواسطي يعرف بصهر الأمير وقد سماه الهذلي (٢٥٢٧) أحمد بن العباس فوهم فيه، روى القراءة عرضا عن (ك) قنبل وعبيد الله ابن عبد الرحمن بن واقد، روى عنه القراءة أحمد بن نصر الشذائي وقال: كان يعرف بصهر الأمير وقرأ عليه أيضا (ك) عبد الغفار بن عبيد الله الحضيني و (ك) عبيد بن مخلد ومحمد بن أحمد بن سعيد بن قحطبة، وقد انفرد بالتكبير عن قنبل من أول ﴿إِذا زُلْزِلَتِ،﴾ قال القاضي أسد بن الحسين اليزدي: وهذا أبو الفضل الواسطي من جلة أصحاب قنبل روى عنه الكتاب ورحل إليه بعد أبي عون الواسطي وروايته عزيزة حدث عنه أبو طاهر بن أبي هاشم. [١٥١٥] العباس بن الفضل أبو الفضل مقرئ، روى الحروف عن هشام بن عمار، روى الحروف عنه أحمد بن جعفر بن المنادي وكناه ولم ينسبه إلى موضع. [١٥١٦] (س ك) (٢٥٢٨) العباس بن الفضل الصفار البغدادي، أخذ القراءة عرضا عن (س ك) حفص بن سليمان، روى القراءة عنه عرضا (س ك) أحمد بن موسى الصفار، ذكر ذلك ابن شنبوذ وأبو إسحاق الطبري وغيرهما.

стр. 530

[١٥١٧] (ج) (٢٥٢٩) العباس بن محمد بن أبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي العدوي أبو الفضل البغدادي، روى القراءة عن عميه أبي عبد الرحمن عبد الله و (ج) أبي إسحاق إبراهيم، روى عنه وجادة (ج) ابنه محمد. [١٥١٨] العباس بن محمد أبو الفضل الرملي النجاد الداجوني الصغير ضابط مشهور حاذق، روى القراءة عرضا عن أبي بكر الداجوني الكبير وهو خاله وأبي بكر بن مجاهد. روى القراءة عنه الحسن بن سليمان النافعي الأنطاكي. مات قديما في حدود سنة سبعين وثلاثمائة قاله الذهبي (٢٥٣٠). [١٥١٩] (س غا ج ك) (٢٥٣١) العباس بن الوليد بن مرداس أبو الفضل الأصبهاني شيخ أصبهان في رواية قتيبة، أخذ القراءة عرضا عن (س غا ج ك) قتيبة بن مهران صاحب الكسائي، روى القراءة عنه عرضا العباس بن الفضل الرازي و (ج ك) محمد بن يعقوب القرشي الغزال و (س غا) يوسف بن جعفر بن معروف، وعاش إلى بعد الخمسين ومائتين فيما أحسب. [١٥٢٠] (ج ك) (٢٥٣٢) العباس بن الوليد بن مزيد العذري أبو الفضل البيروتي الشامي، روى الحروف عن (ج ك) عبد الحميد بن بكار عن أيوب (٢٥٣٣) عن يحيى (٢٥٣٤) عن ابن عامر

стр. 531

وقد روى عن ابن عامر (إبراهام) بالألف في جميع القرآن، روى عنه الحروف (ج ك) محمد بن جرير الطبري قال الحافظ ابن عساكر: إنه قرأ عليه القرآن ببيروت (٢٥٣٥). [١٥٢١] (ك) (٢٥٣٦) العباس بن الإمام أبو أحمد، روى القراءة عن (ك) جعفر غلام سجادة و (ك) حمدان قصعة، روى القراءة عنه (ك) ابنه أحمد. [١٥٢٢] العباس أبو القاسم مقرئ، يروي القراءة عن أبي شعيب السوسي، روى عنه القراءة أحمد بن يحيى بن النعمان المعروف بابن علية وكنّاه ولم ينسبه ولم يذكره الذهبي. [١٥٢٣] (س) (٢٥٣٧) عبدان بن يحيى بن محمد الساجي البصري، أخذ القراءة عرضا بحرف أبي عمرو والإدغام الكبير عن (س) يعقوب الحضرمي، رواها عنه عرضا (س) مدين ابن شعيب، وفي روضة المالكي (٢٥٣٨) عبدان بن محمد فنسبه إلى جده وكذا في المستنير إلا أنه سماه حمدان (٢٥٣٩) وهو تصحيف كما قدمنا والله أعلم. [١٥٢٤] عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسهر أبو مسهر الغساني الدمشقي أحد شيوخ دمشق بعد ابن ذكوان، أخذ القراءة عرضا عن أيوب بن تميم القارئ ونافع بن أبي نعيم، روى القراءة عنه أبو عبيد القاسم بن سلام وسمع منه أبو زرعة الدمشقي، ولد سنة أربعين ومائة ومات محبوسا بسبب الفتنة بالقرآن بالعراق سنة ثماني عشرة ومائتين في رجب وفيه مات المأمون أيضا.

стр. 532

[١٥٢٥] عبد البارئ بن عبد الرحمن بن عبد الكريم الصعيدي مقرئ مكثر ناقل، قرأ القراءات المشهورة والشاذة على أبي القاسم بن عيسى بمضمن كتابه البحر الإذخر واختصره، قرأ عليه به ولده عبد الكريم وقرأ أيضا بالثمان على الصفراوي وجعفر الهمداني، وألف مفردة قراءة يعقوب وغير ذلك، وقرأ عليه أيضا عبد النصير المريوطي وولي مشيخة الإقراء بالمدرسة الحافظية السلفية بعد سفر جعفر الهمداني إلى دمشق وروت عنه الوجيهية بنت علي بن يحيى سبطته، توفي سنة [ست] (¬أ) وخمسين وستمائة. [١٥٢٦] عبد الباقي بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن السقا أبو الحسن الخراساني (٢٥٤٠) الأصل الدمشقي المولد الأستاذ الحاذق الضابط الثقة رحل الأمصار، ولد بدمشق وأخذ القرآن عرضا عن (ج) إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم و (ج) إبراهيم بن الحسن و (ت) إبراهيم بن عمر وإبراهيم بن عبد العزيز و (ج) إبراهيم بن عبد الله بن محمد و (ج) أحمد بن عبد الله بن الخشف و (ج) أحمد بن صالح و (ج) أحمد بن عبد الرحمن والحسين بن عبد الله و (ت) زيد بن أبي بلال وصالح بن أحمد و (ج) علي بن عبد الله بن محمد وعلي بن محمد بن جعفر القلانسي و (ج) نظيف بن عبد الله و (ج) محمد بن إبراهيم البلخي ومحمد بن أحمد بن هارون ومحمد بن زريق و (ج) محمد بن الحسين الديبلي و (ج) محمد بن سليمان بن شعبون ومحمد بن صالح و (ج) محمد بن عبد الرحمن بن عبيد بن إبراهيم و (ج) محمد بن أحمد بن مرشد و (ت) محمد بن علي بن الجلندا ومحمد بن النضر بن الأخرم و (ج) أحمد بن عبيد الله ابن حمدان و (ج) مسلم بن عبد العزيز و (ج) موسى بن عبد الرحمن.

стр. 533

أخذ القراءة عنه عرضا (ت) فارس بن أحمد وأكثر عنه وقال: قال لنا: أدركت أبا إسحاق إبراهيم بن عبد الرزاق بأنطاكية وجلست معه في مجلسه وهو يقرئ في سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة ولم أقرأ عليه، ولما حصل الروايات ورجع إلى دمشق يقرئ بها حصل بينه وبين شيوخها اختلاف فتعصب له قوم وتعصب آخرون عليه حتى تطاول بعضهم إلى بعض فخرج منها إلى الديار المصرية. قال الداني: كان خيرا فاضلا ثقة مأمونا إماما في القراءات عالما بالعربية بصيرا بالمعاني سمعت عبد الرحمن بن عبد الله يقول: كان عبد الباقي سمع معنا ببغداد على أبي بكر الأبهري وكتب عنه كتبه في الشرح ثم قدم مصر فقامت له بها رئاسة عظيمة وكنا لا نظنه هناك إذ كان ببغداد، توفي سنة ثمانين وثلاثمائة بالإسكندرية أو بمصر. [١٥٢٧] (ك) (٢٥٤١) عبد الباقي بن عين الغزال، قرأ على (ك) بكر بن سهل الدمياطي و (ك) محمد بن أحمد بن حمدان، قرأ عليه (ك) عبد الله بن الحسن بن محمد الجلباني شيخ الهذلي. [١٥٢٨] عبد الباقي بن فارس بن أحمد بن الحسن الحمصي ثم المصري مقرئ مصدر مجود، روى القراءات عرضا عن والده وقرأ لورش على عمر بن عراك وقسيم الظهراوي وأدرك أبا أحمد السامري وسمع منه، قرأ عليه القراءات أبو القاسم بن الفحام مؤلف التجريد وأبو علي ابن بليمة مؤلف تلخيص العبارات وأبو الحسين يحيى بن علي الخشاب ومحمد بن مسبح الفضي وعبد الله بن سهل، وعمر دهرا ومات في حدود الخمسين وأربعمائة. [١٥٢٩] (ك) (٢٥٤٢) عبد الجبار بن أحمد بن عمر بن الحسن أبو القاسم الطرسوسي يعرف بالطويل مؤلف كتاب المجتبى الجامع أستاذ مصدر ثقة، نزل مصر وكان شيخها، أخذ القراءة

стр. 534

عن أبي أحمد السامري وعرض عليه الحروف كلها وعن أبي بكر الأذفوي وأبي عدي عبد العزيز بن علي وأبي القاسم عبيد الله بن محمد المصري. وسمع الحروف من أبي على أحمد بن عبد الوهاب وأبي الحسن علي بن محمد المعدل صاحب ابن مجاهد وأبي محمد الحسن بن رشيق. قرأ عليه القراءات أبو الطاهر إسماعيل بن خلف صاحب العنوان وإبراهيم بن ثابت بن أخطل الذي تصدر بعده وعبد الله بن سهل الأندلسي وأحمد بن يحيى التجيبي الأندلسي و (ك) عبد الرحمن بن علي القروي. وروى عنه القراءات أبو الحسين يحيى بن إبراهيم البياز وهو آخر من قيل إنه روى عنه، قال الداني الحافظ: كان شيخا فاضلا ضابطا ذا عفاف ونسك رأيته وشاهدته وكان كثيرا ما يقصد شيخنا فارس بن أحمد يذاكره في مجلسه ولد سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة قلت: وتوفي بمصر في آخر شهر ربيع الأول أو أول شهر ربيع الآخرة سنة عشرين وأربعمائة. [١٥٣٠] عبد الجبار بن محمد بن دارم أبو محمد الدارمي، روى القراءة عن أبي بكر بن عياش، قرأ عليه أحمد بن محمد بن عثمان بن حكيم الأودي. [١٥٣١] (ج ك) (٢٥٤٣) عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة العطاردي ويقال: الدارمي الكوفي (٢٥٤٤)، روى الحروف عن (ج ك) أبي بكر بن عياش، روى عنه الحروف (ج ك) أحمد وزيد ابنا عثمان بن حكيم ونعيم بن حذيفة. [١٥٣٢] عبد الجبار بن محمد المعلم، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن عبد الصمد بن عبد الرحمن، وسكن أنطاكية، روى عنه إبراهيم بن عبد الرزاق وأحمد بن يعقوب.

стр. 535

[١٥٣٣] عبد الجليل بن عبد العزيز بن محمد أبو الحسن الأموي القرطبي مقرئ حاذق إمام كامل، أخذ القراءات عن سليمان بن نجاح وأبي الحسين يحيى بن البياز وعلي بن خلف القيسي، قرأ عليه [علي بن محمد بن ناصر القرطبي] (¬أ). [١٥٣٤] (ك) (٢٥٤٥) عبد الجليل بن محمد أبو القاسم الزيات، روى القراءة عن (ك) أحمد بن سهل الأشناني، قرأ عليه (ك) أحمد بن عثمان بن جعفر المؤدب و (ك) دلبة البلخي (٢٥٤٦) وأحمد بن نصر الشذائي. [١٥٣٥] عبد الحق بن علي بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك، أبو محمد الغرناطي الخطيب بمطخشارش مقرئ صالح عارف مكتب، لازمه أبو حيان وانتفع به وقال: قرأت عليه السبع في نحو من عشرين ختمة إفرادا وجماعا وعليه تعلمت الهجاء ولازمته نحوا من سبعة أعوام وذلك في مدة آخرها سنة تسع وستين وستمائة. قرأ السبع على أبي تمام غالب بن حسن بن سيد بونة. [١٥٣٦] عبد الحق بن محمد بن عبد الحق بن أحمد أبو محمد الخزرجي القرطبي مقرئ مصدر كامل حاذق، أخذ القراءات عن قريبه عبد الرحمن بن علي وعبد الرحيم بن قاسم المحاربي وأحمد بن فرح القيسي وحرف نافع عن أحمد بن صالح الضرير، قرأ عليه محمد بن فرج بن جعفر بن أبي سمرة الغرناطي توفي في شعبان سنة أربع وستمائة وقد قارب الثمانين. [١٥٣٧] عبد الحق بن محمد بن عبد العزيز أبو محمد الجمحي المرسي نزيل غرناطة مقرئ، أخذ القراءات عن أبي الحسن شريح وهو من آخر أصحابه، روى عنه أبو القاسم الملاحي

стр. 536

وأبو عبد الله بن الجلاء الغرناطيان، قال الذهبي وعمر دهرا وعاش إلى حدود سنة خمس وستمائة. [١٥٣٨] عبد الحق بن أبي مروان أبو محمد الأندلسي المعروف بابن الثلجي شيخ، روى التيسير عن أبي عمرو الداني سماعا، قرأه عليه عبد الله بن علي سبط الخياط بالمسجد الحرام سنة خمسمائة، نقلت ذلك من نسخة طبقة السماع بخط المطرز. [١٥٣٩] عبد الحق الجلاد أبو محمد شيخ، قرأ على محمد بن سفيان، قرأ عليه أبو علي الحسن بن خلف بن بليمة وسماه وكناه ولم يرفع نسبه. [١٥٤٠] عبد الحكم بن إبراهيم أبو الفضل القروي نزيل بجاية (٢٥٤٧) مقرئ حاذق، روى رواية ورش عن أبي عبد الله محمد بن سعيد الأنماطي وأحمد بن عيسى المكفوف وأحمد بن هلال وأبي جعفر الخياط وأبي بكر بن سيف ومحمد بن عمر بن خيرون. روى عنه القراءة عرضا عبد الله بن محمد القضاعي بعد الثلاثمائة. قال الداني: كان إماما في رواية ورش ولم تثبت قراءته على ابن سيف. [١٥٤١] (ج ك) (٢٥٤٨) عبد الحميد بن بكار أبو عبد الله الكلاعي الدمشقي نزيل بيروت، أخذ القراءة عرضا عن (ج ك) أيوب بن تميم القارئ وهو أحد الذين خلفوه في القيام بالقراءة وروى عن الوليد بن مسلم، روى القراءة عنه (ك) العباس بن الوليد البيروتي وقد انفرد عن أيوب عن يحيى عن ابن عامر بفتح الواو من «عورت النّساء» [النور:٣١] لم يروه عنه غيره (٢٥٤٩).

стр. 537

[١٥٤٢] (ك) (٢٥٥٠) عبد الحميد بن أبي أويس عبد الله بن عبد الله أبو بكر الأصبحي ابن أخت الإمام مالك بن أنس حليف بني تميم يعرف بالأعشى ثقة، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن (ك) نافع بن أبي نعيم، روى القراءة عنه أحمد ابن صالح المصري وإبراهيم بن محمد المدني وأخوه إسماعيل بن أبي أويس و (ك) عبد الرحيم اليماني (٢٥٥١) و (ك) إبراهيم بن سعيد الجوهري و (ك) الحلواني، وروى الداني عنه أنه قال: صحبت نافع بن أبي نعيم أربعا وعشرين سنة لا أفارقه إلا في منزله قلت: وروايته في كتاب ابن مجاهد والكامل (٢٥٥٢)، مات سنة ثلاثين ومائتين (¬أ). [١٥٤٣] (س ج ف ك) (٢٥٥٣) عبد الحميد بن صالح بن عجلان البرجمي التيمي أبو صالح الكوفي مقرئ ثقة، أخذ القراءة عرضا عن (س ج ف ك) أبي بكر بن عياش ثم عن (ج ك) أبي يوسف الأعشى بحضرة أبي بكر، روى القراءة عنه عرضا (س ف ك) إسماعيل بن أبي علي

стр. 538

الخياط و (س ج ف) (٢٥٥٤) جعفر بن عنبسة والحسين بن جعفر بن محمد بن فنات. وقرأ عليه القاسم بن أحمد الخياط ولم يكمل، وقال جعفر: حدثني عبد الحميد قال: كنت أختلف أنا وأبو يوسف (٢٥٥٥) إلى أبي بكر بن عياش فنجلس بين يديه معا فيقرأ أبو يوسف على أبي بكر وأنا مشافهة بين يدي أبي بكر فالفتح لنا جميعا، والرد علينا جميعا فإذا فرغ أبو يوسف من قراءته درست عليه بحضرة أبي بكر فإن سها أبو يوسف عن حرف رد عليّ أبو بكر والناس من ورائنا مجتمعون، قال ابن جرير وغيره: مات عبد الحميد سنة ثلاثين ومائتين. [١٥٤٤] عبد الحميد بن منصور بن أحمد بن إبراهيم فخر الإسلام ابن الشيخ منصور العراقي مقرئ حاذق متصدر، تلا بالروايات على أبيه واختصر كتابه الإشارة وسماه البشارة من الإشارة في القراءات العشر واختيار أبي حاتم وقفت عليه ولا بأس به، لا أعرف من قرأ عليه، وأظنه بقي إلى حدود العشرين وأربعمائة. [١٥٤٥] عبد الحميد (٢٥٥٦) بن [ … ] (¬أ) الرملي، روى القراءة عن أحمد بن عبد العزيز الصوري روى القراءة عنه إسماعيل بن رجاء. [١٥٤٦] عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون أبو سعيد الدمشقي المشهور بدحيم الحافظ قاضي فلسطين، روى القراءة عن الوليد بن مسلم. روى القراءة عنه عبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني، كذا أسند الأهوازي أنه قرأ على

стр. 539

الغضائري على الزعفراني على دحيم على الوليد بن مسلم انتهى، وقد روى عن ابن عيينة وابن أبي فديك ومعروف الخياط وغيرهم، روى عنه البخاري وأبو داود والنسائي وابن ماجة وغيرهم قال أبو داود: حجة لم يكن في زمنه مثله، توفي سنة خمس وأربعين ومائتين. [١٥٤٧] عبد الرحمن بن أبزي الكوفي مولى خزاعة روى عن عمر بن الخطاب وأبي بن كعب ﵄ ذكره الداني وقال وردت الرواية عنه في حروف القرآن. [١٥٤٨] (غا ك) عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن بندار بن إبراهيم بن جبريل بن محمد بن علي بن سليمان أبو الفضل الرازي العجلي الإمام المقرئ شيخ الإسلام الثقة الورع الكامل مؤلف كتاب جامع الوقوف وغيره، قرأ القرآن على (غا) علي بن داود الداراني وعلى (غا) أبي عبد الله الحسين بن عثمان المجاهدي وأبي الحسن الحمامي و (ك) أحمد بن يحيى و (ك) أبي نصر أحمد بن علي السمناني و (ك) (٢٥٥٧) أبي العباس (٢٥٥٨) [ ...... ] (¬*) و (ك) أحمد بن عثمان بن جعفر المؤدب و (ك) أبي عبد الله اللالكي و (ك) أبي بكر الجامدي و (ك) أبي القاسم [الحسناباذي] (٢٥٥٩) و (ك) القاضي أبي الحسين علي بن الحسين البصري و (ك) ابن هارون و (ك) محمد بن أحمد الدينوري و (ك) أبي الفرج النهرواني و (ك) بكر بن شاذان وأبي أحمد الفرضي وطاهر بن غلبون وعلي بن سعيد بن آدم فيما أحسب و (ك) أبي بكر أحمد بن محمد

стр. 540

الشامي الرقي والحسن بن محمد الفحام و (ك) أبي الحسين محمد بن أحمد بن المعتمر. قرأ عليه القراءات (ك) أبو القاسم الهذلي صاحب الكامل و (غا) أبو علي الحداد وأبو معشر الطبري ونصر بن محمد الشيرازي شيخ السلفي و (غا) إسماعيل بن الفضل السراج ومحمد بن إبراهيم البيضاوي ومحمد بن سالبة الشيرازي وروى عنه القراءات (ك) محمد بن إبراهيم بن محمد المزكي و (ك) منصور بن محمد بن الحسن بن محمد شيخ أبي العلاء. يقال: إن مولده بمكة ولا زال ينتقل إلى البلدان على قدم التجريد والعرفان قال أبو سعد ابن السمعاني: كان مقرئا فاضلا كثير التصانيف حسن السّيرة متعبّدا [خشن] (٢٥٦٠) العيش منفردا قانعا باليسير يقرئ أكثر أوقاته ويروي الحديث وكان يسافر وحده ويدخل البراري، وقال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: كان ثقة جوالا إماما في القراءات أوحد في طريقته وكان لا ينزل الخوانق بل يأوي إلى مسجد خرب فإذا عرف مكانه تركه وإذا فتح عليه بشيء آثر به وهو ثقة ورع عارف بالقراءات والروايات عالم بالأدب والنحو أكبر من أن يدل عليه مثلي وهو أشهر من الشمس وأضوء من القمر ذو فنون من العلم، ولد سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، وله شعر رائق في الزهد، وقال أبو عبد الله الجلال: خرج الإمام أبو الفضل الرازي من أصبهان متوجها إلى كرمان فخرج الناس يشيعونه فصرفهم وقصد الطريق وحده وقال. إذا نحن أدلجنا وأنت أمامنا … كفى لمطايانا بذكراك حاديا قلت: مات في جمادى الأولى سنة أربع وخمسين وأربعمائة عن أربع وثمانين سنة. وكان يقول: أول سفري في الطلب كنت ابن ثلاث عشرة سنة فكان طوافه في البلاد إحدى وسبعين سنة رحمه الله تعالى ورضي عنه. [١٥٤٩] عبد الرحمن بن حماد بن هريم أبو النضر البرجمي الرازي شيخ، روى الحروف

стр. 541

عن يحيى بن الفضل عن وهيب بن عمرو عن هارون بن موسى، روى عنه الحروف عبد الواحد بن عمر ونسبه وكناه. [١٥٥٠] عبد الرحمن بن أحمد بن خلف بن رضا أبو القاسم القرطبي خطيبها إمام كامل عاقل، قرأ القراءات على أبي القاسم بن مدير، قرأ عليه أبو بكر بن سمحون وعبد الرحمن ابن الشراط وحسن بن علي بن خلف وعبد الله بن الصيقل، مات في جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين وخمسمائة. [١٥٥١] عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الأعلى الشيخ أبو محمد بن الدقوقي المقرئ التاجر السيار مؤلف الحواشي المفيدة في شرح القصيدة يعني الشاطبية قال الذهبي: ومن خطه نقلت وقفت على السفر الأول منه فرأيته ينبئ بإمامته، ولد بخان بالق (٢٥٦١) من بلاد الخطا (٢٥٦٢) سنة ثمان وستين وستمائة ونشأ بالموصل (٢٥٦٣)، وحفظ القراءات على العز محمد بن أبي بكر الضرير وقرأ بالسبع على أبي عبد الله محمد بن خروف بعد مضيه من الشام، قال الذهبي: وهو شيخ دين وقور متواضع كثير الأسفار، توفي بناحية ماردين غريبا في سنة خمس وثلاثين وسبعمائة (٢٥٦٤). [١٥٥٢] عبد الرحمن بن أحمد بن عبدة المدني مقرئ، روى القراءة عن أبي خليد عبيد بن حماد، روى القراءة عنه الحسن بن محمد بن إبراهيم الكوفي.

стр. 542

[١٥٥٣] (ن) (٢٥٦٥) عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن المبارك بن معالي أبو محمد بن البغدادي ويقال له أيضا: الواسطي ثم المصري المولد والدار والوفاة الشافعي شيخنا الإمام العالم العلامة، ولد فيما أخبرني سنة اثنتين وسبعمائة. وقرأ بالروايات الكثيرة على الأستاذ التقي محمد بن أحمد الصائغ وبرع في الفن وأخذ العربية عن أبي حيان والفقه عن ابن عدلان (٢٥٦٦)، وشرح الشاطبية شرحين، واختصر البحر المحيط في التفسير لأبي حيان، ونظم غاية الإحسان في النحو له وقرأه عليه وكتب له خطه عليه، وانتهت إليه مشيخة الإقراء بالديار المصرية مع الصيانة والخير والانقطاع عن الناس، قال لي ﵀: لم يتفق لي قراءة الحسن البصري على ابن السراج الكاتب وأردت التلاوة بها فقرأتها مع جملة ما كنت قرأت به من القراءات الاثنتي عشرة على صاحبنا المجد إسماعيل الكفتي، وروى قصيدتي (٢٥٦٧) الشاطبي عن سبط زيادة، قرأت عليه جمعا بالقراءات ختمتين الأولى بمضمن الشاطبية والتيسير والعنوان في شهور سنة تسع وستين ثم رحلت إليه ثانيا سنة إحدى وسبعين فقرأت عليه الختمة الثانية بذلك وبمضمن كتب شتى بالقراءات الثلاث عشرة كما قرأ بذلك على التقي الصائغ والمجد الكفتي وقرأ عليه أيضا الشيخ يعقوب وأحمد البلبيسي والشيخ نور الدين علي بن سلامة المكي، وجاور بمكة مرارا منها سنة ثمان وستين فقرأ عليه السبع بها الإمام الحافظ زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي، وبقي حيّا حتى رحلت الثالثة إلى الديار المصرية سنة ثمان وسبعين فاستجزته لابني أبي الفتح محمد فأجازه، وبقي بعد رجوعي من القاهرة حتى توفي بها يوم الخميس تاسع صفر سنة إحدى وثمانين وسبعمائة ﵀.

стр. 543

[١٥٥٤] (ك) (٢٥٦٨) عبد الرحمن بن أحمد القيرواني، روى القراءة عن (ك) داود بن أبي طيبة، روى عنه القراءة (ك) محمد بن الحسن بن يونس. [١٥٥٥] عبد الرحمن بن أخت الصامت أبو القاسم الأنطاكي، شيخ لأبي علي الرهاوي، ذكر الرهاوي أنه قرأ على إبراهيم بن محمد بن ميمون عن المنهال بن شاذان عن يعقوب وأن الرهاوي قرأ عليه بأنطاكية، ولا يصح ذلك بل يحتمل أن يكون قرأ على محمد بن سعيد الأنطاكي عن إبراهيم بن محمد بن ميمون والله أعلم. [١٥٥٦] (مب ك) (٢٥٦٩) عبد الرحمن بن إسحاق أبو سلمة الكوفي المعروف بابن أبي الروس مقرئ معروف، أخذ القراءة عرضا عن (ك) الحسن بن عمرويه و (مب ك) القاسم بن نصر المازني صاحب محمد بن الهيثم وسليمان الضبي ومحمد بن أبي الروس، روى القراءة عنه عرضا (مب ك) أحمد بن نصر الشذائي ومحمد بن أحمد بن علي الباهلي وصالح بن إدريس وقال: كان لا يقصد في غير قراءة حمزة. [١٥٥٧] عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان أبو القاسم المقدسي ثم الدمشقي الشافعي المعروف بأبي شامة الشيخ الإمام العلامة الحجة والحافظ ذو الفنون، وقيل له: أبو شامة لأنه كان فوق حاجبه الأيسر شامة كبيرة ولد في أحد الربيعين سنة تسع وتسعين وخمسمائة، وقرأ القراءات على السخاوي سنة ست عشرة وستمائة، وروى الحروف عن أبي القاسم بن عيسى (٢٥٧٠) بالإسكندرية، أخذ عنه القراءات الشيخ شهاب الدين حسين بن الكفري وأحمد بن مؤمن اللبان وأخذ عنه الحروف وشرح الشاطبية الشيخ شرف الدين أحمد

стр. 544

ابن سباع الفزاري وإبراهيم بن فلاح الإسكندري، وكتب وألف وكان أوحد زمانه صنف الكثير في أنواع من العلوم فشرح الشاطبية مطولا ولم يكمله ثم اختصره وهو الشرح المشهور (٢٥٧١) وكتاب شرح الحديث المقتفى في مبعث المصطفى، وكتاب ضوء الساري إلى معرفة رؤية الباري، وكتاب المحقق في الأصول، وكتاب السواك، وكتاب الباعث على إنكار البدع، والحوادث، وكتاب الوجيز في علوم تتعلق بالقرآن العزيز، ونظم المفصل، واختصر تاريخ دمشق لابن عساكر مرتين وألف الروضتين في أخبار الدولتين، وكتاب كشف حال بني عبيد، وكتاب المؤمل وغير ذلك. أخبرني شيخنا إسماعيل بن عمر بن كثير الحافظ من لفظه وغيره قال: حدّثني شيخنا برهان الدين إبراهيم ابن الشيخ تاج الدين الفزاري قال: قال لي والدي: عجبت من أبي شامة كيف قلّد الشافعي، قلت: وكان مع كثرة علومه وفضائله متواضعا مطرح التكلف ربما ركب الحمار بين المداوير، ولي مشيخة الحديث الكبرى بالأشرفية ومشيخة الإقراء بالتربة الأشرفية وقصد مشيخة الإقراء الكبرى بأم الصالح فلم تحصل له مع شرط واقفها وسيأتي ما اتفق له فيها في ترجمة (٢٥٧٢) [ … ] (¬*)، ولما كان في جمادى الآخرة سنة خمس وستين وستمائة حضر إليه ببيته بطواحين الأشنان اثنان لا يعرف من سلطهما فضرباه ضربا عظيما كاد أن يموت منه ثم ذهبا فتوفي في شهر رمضان منها في تاسع عشرة ودفن خارج باب الفراديس بدمشق وزرت قبره على يسار المار إلى مرج الدحداح رحمه الله تعالى.

стр. 545

[١٥٥٨] عبد الرحمن بن [ … ] (¬أ) أبو القاسم الأزدي التونسي (٢٥٧٣) يعرف بابن الحداد علامة أستاذ، ولد بعد الخمسين وخمسمائة، ورحل فقرأ على الشاطبي وسمع من ابن بري النحوي، وتحول في آخر عمره إلى الغرب فسكن مراكش وعمل شرحا للشاطبية قلت: ويحتمل أن يكون هو أول من شرحها، قال ابن [مسدي] (٢٥٧٤) سمعت منه بغرناطة ومات بمراكش في حدود سنة خمس وعشرين وستمائة. عبد الرحمن بن باقا هو عبد الرحمن بن (٢٥٧٥) [ … ] (¬ب) [١٥٥٩] عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي العباس أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن سبع بن مالك النفزي الكركي الشافعي يعرف بابن أبي العباس، ولد قبل السبعمائة بالكرك، وتلا على الصائغ وأبي حيان وأتقن العربية عنه وأتقن الفرائض، وتصدر بالكرك قرأ عليه محمد بن عثمان بن عبد الرحمن الكركي ومات قبله وكنت سمعت به بالكرك فقصدت الرحلة إليه فلم تتفق، ومات يوم عرفة سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة بالكرك. عبد الرحمن بن أبي بكر واسمه عتيق بن خلف يأتي (٢٥٧٦).

стр. 546

عبد الرحمن بن أبي بكرة واسمه نفيع بن الحارث يأتي (٢٥٧٧). [١٥٦٠] عبد الرحمن بن الحسن بن سعيد أبو القاسم الخزرجي القرطبي من أهل الأندلس أستاذ كامل صالح، رحل إلى المشرق سنة ثمانين وثلاثمائة فحج أربع مرات وأخذ عن الكبار وألف كتاب القاصد (٢٥٧٨)، قرأ على أبي أحمد السامري وأبي بكر الأذفوي وأبي الطيب بن غلبون وقرأ بالأندلس على أبي الحسن الأنطاكي، قرأ عليه خلف بن إبراهيم خطيب قرطبة وأحمد بن عبد الرحمن الخزرجي وأبو الحسين بن البياز وعبد الله بن سهل والحسين بن عبيد الحضرمي، مات فجأة سنة ست وأربعين وأربعمائة. عبد الرحمن بن الحسن الرازي هو عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن تقدم (٢٥٧٩). [١٥٦١] (ن) (٢٥٨٠) عبد الرحمن بن الحسين بن عبد الله بن المعمر أبو محمد البكري الواسطي الشافعي الصوفي، قدم دمشق فأقام بها وكان فاضلا صالحا، أخبرني أنه قرأ العشر على النجم عبد الله بن عبد المؤمن والإرشاد على (ن) يحيى بن عبد الله الواسطي صاحب الشريف الداعي، قرأت عليه الإرشاد بهذا السند (٢٥٨١) وسألته أن أقرأ عليه العشر فامتنع عليّ وحدثنا بمؤلفات الإمام أبي عليّ الحسن بن محمد الصغاني عن شخص عنه وبغير ذلك، توفي في أواخر ذي الحجة سنة خمس وسبعين وسبعمائة بدمشق. عبد الرحمن بن أبي حماد واسمه سكين يأتي (٢٥٨٢).

стр. 547

[١٥٦٢] عبد الرحمن بن خلف بن حكم أبو المطرف بن البناء الأندلسي القرطبي مصدر حاذق، أخذ القراءة عن مكي وأبي المطرف القنازعي (٢٥٨٣)، قرأ عليه خلف بن النحاس وأبو علي الغساني، مات في ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وأربعمائة. [١٥٦٣] عبد الرحمن بن خلف الله بن محمد بن عطية أبو القاسم القرشي الإسكندري المالكي المؤدب شيخ مقرئ صالح ثقة ، قرأ على أبي القاسم بن الفحام وأبي علي بن بليمة، قرأ عليه أبو القاسم الصفراوي وجعفر الهمداني وزعم عيسى بن عبد العزيز أنه قرأ عليه، قال: الحافظ أبو عبد الله: أقرأ الناس مدة على صدق واستقامة (٢٥٨٤). توفي قريبا من سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة (٢٥٨٥). [١٥٦٤] (ج) (٢٥٨٦) عبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة أبو القاسم المصري مقرئ ناقل مشهور، أخذ القراءة عرضا عن (ج) أبيه داود بن هارون، روى القراءة عنه عرضا (ج) أبو بكر الأصبهاني (٢٥٨٧) و (ج) (٢٥٨٨) أبو الحسين الرعيني و (ج) محمد بن الحسن بن عمير وعبد الله بن الحسن بن المضاء ومطرف بن عبد الرحمن الأندلسي ومضر بن محمد، قال أبو بكر

стр. 548

محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني: قرأت على أبي القاسم بن داود بن أبي طيبة بالفسطاط في داره وفي غير داره إلا في المسجد الجامع، فإنه لم يكن يقرئ في الجامع قرأت عليه من أول القرآن إلى سورة: «والمرسلت» أو «عبس» ولم يكن يزيد في اليوم على عشر آيات وقد قرأت عليه أياما كثيرة خمس آيات كل يوم وسألته عن قراءته عمن أخذها فقال: قرأت على أبي (٢٥٨٩)، وقال ابن يونس: توفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين. [١٥٦٥] عبد الرحمن بن دحمان بن عبد الرحمن بن قاسم بن دحمان أبو بكر الأنصاري المالقي شيخ القراء بمالقة، قرأ الثمان على أبيه وعلى عمه القاسم وكان آخر من حدث عنهما بالسماع وسمع السهيلي (٢٥٩٠) وأجاز له ابن قزمان (٢٥٩١)، قرأ عليه أبو بكر أحمد بن عبد الله وقاسم بن أحمد ابن حسن السكوت الأنصاري وأبو بكر بن مسدي وقال: قرأت عليه بالثمان وكان آخر أئمة هذا الشأن قلت: وآخر أصحابه موتا أحمد بن الطباع، مات في شعبان سنة سبع وعشرين وستمائة وكان مولده سنة خمسين وخمسمائة. [١٥٦٦] عبد الرحمن بن أبي رجاء أبو القاسم البلوي الأندلسي البلنسي إمام مقرئ صالح، قرأ القراءات بغرناطة على أبي الحسن بن كرز وبالجزيرة الخضراء على أبي بكر محمد بن المفرج البطليموسي وأبي داود فيما ذكره اليسع ابن حزم الصفراوي وبالمهدية على عليّ بن محمد ابن ثابت الخولانيّ وبجيان على يحيى بن سعيد وعلى يوسف بن القيسي، وحج سنة سبع وسبعين وأربعمائة. فقرأ على أبي محمد بن العرجاء صاحب ابن نفيس، روى عنه القراءات

стр. 549

عرصا وسماعا ابنه عبد الصمد مع أنه لما توفي كان عمر ابنه عشر سنين، وأبو يحيى اليسع وعبد الرحمن بن محمد بن حبيش، قال ابن مسدي: كان رأس المقرئين بالأندلس في زمانه، قال الحافظ أبو عبد الله: وقد نقل الصفراوي أنه قرأ على أبي داود وهذا أراه غلطا (٢٥٩٢) وقد نفى أبو حيان قراءته على أبي داود وهو الحق، قلت: وقد روى التيسير من طريقه عن أبي بكر ابن المفرج سماعا وتلاوة عن المؤلف كذلك وفي قراءة ابن المفرج على الداني كلام سيأتي، مات سنة خمس وأربعين وخمسمائة عن ثمان وسبعين سنة. [١٥٦٧] (ك) (٢٥٩٣) عبد الرحمن بن زروان، روى القراءة عرضا عن (ك) عمرو بن الصباح، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو الحسن بن شنبوذ وابن أبي أميّة. [١٥٦٨] عبد الرحمن بن زكريا بن إبراهيم الأزدي المنعوت بالجمال الإسكندري البخاري، قرأ بالروايات على إبراهيم بن وثيق. عبد الرحمن بن أبي الزناد واسمه عبد الله بن ذكوان يأتي (٢٥٩٤). [١٥٦٩] عبد الرحمن بن سديرة بن عطية بن نداء أبو القاسم الجذامي الإسكندري، ولد سنة عشر وستمائة تقريبا، أخذ السبع عن جعفر الهمداني، وكان يقال له: الجعفري نسبة إلى بعض أجداده، مات بعد سنة ثلاث وسبعين وستمائة. [١٥٧٠] عبد الرحمن بن سعيد بن هارون أبو المطرف بن الوراق الفهمي السرقسطي

стр. 550

مقرئ حاذق محقق ثقة، أخذ القراءات عن أبي محمد الفامي (٢٥٩٥) والحسين بن مبشر وأبي داود، قرأ عليه أبو محمد عبد الله بن سعدان الوشقي وعبد الملك بن الصيقل وعلي بن محمد بن أبي العيش وإبراهيم بن الحاج الغرناطي وعلي بن عبد الله الغفاري، توفي سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة عن ثمانين سنة. [١٥٧١] عبد الرحمن بن سكين أبو محمد بن أبي حماد الكوفي صالح مشهور، روى القراءة عرضا عن حمزة (٢٥٩٦) وهو أحد الذين خلفوه في القيام بالقراءة وعن أبي بكر بن عياش (٢٥٩٧) وهو أحد الذين أخذوا القرآن عنه تلاوة وروى الحروف عن نافع وعن عيسى ابن عمر الهمداني وعن شيبان عن عاصم، وروى القراءة عنه الحسن بن جامع ومحمد بن جنيد ومحمد بن عيسى وعبد الرحمن بن واقد وإسحاق بن الحجاج ومحمد بن الهيثم ومحمد ابن عمر بن الوليد وأبو الأسباط المعلم وعلي بن حمزة الكسائي. [١٥٧٢] عبد الرحمن بن سنان أبو يحيى الرازي مصدر صدوق، ذكره الداني وأثنى عليه وقال: روى عن نعيم بن ميسرة، روى عنه الفضل بن شاذان الرازي، قلت: كان بعد المائتين. [١٥٧٣] (ع) (٢٥٩٨) عبد الرحمن بن صخر [ ...... ] (¬أ) أبو هريرة الدوسي الصحابي

стр. 551

الكبير ﵁، اختلف في اسمه والأقوى والأشهر عبد الرحمن وكان في الجاهلية عبد شمس، أسلم هو وأمه سنة سبع وأخذ القرآن عرضا عن أبي بن كعب، وقال سبط الخياط: حكى جماعة من شيوخنا البغداديين أن الأعرج قرأ على أبي هريرة وأن أبا هريرة قرأ على النبي ﷺ قلت: المشهور أنه قرأ على أبي بن كعب، عرض عليه عبد الرحمن بن هرمز الأعرج وأبو جعفر قيل: وشيبة بن نصاح قال الذهبي: إنه لم يدرك أبا هريرة (٢٥٩٩). ومناقبه وفضائله وتواضعه وعلمه أكثر من أن تحصر وأشهر من أن تذكر كان يجزئ الليل ثلاث أجزاء؛ جزء للقرآن وجزء للنوم وجزء يتذكر فيه حديث رسول الله ﷺ . قال ابن مجاهد: ثنا عبد الله بن سليمان أنبأ يونس بن حبيب عن قتيبة بن مهران أنبأ سليمان ابن مسلم قال: سمعت أبا جعفر يحكي لنا قراءة أبي هريرة: «إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ» (٢٦٠٠) يحزنها شبه الرثاء. قلت: تنتهي إليه قراءة أبي جعفر ونافع، توفي سنة سبع وقيل سنة ثمان وخمسين والقولان مشهوران وقيل سنة تسع وخمسين وله ثمان وسبعون سنة. [١٥٧٤] عبد الرحمن بن طلحة بن عيسى بن محمد أبو محمد الطلحي، روى القراءة عن أحمد بن طلحة بن مصرف، روى القراءة عنه محمد بن عبد الله بن الحسن الرازي. [١٥٧٥] عبد الرحمن بن عبد الحكيم (٢٦٠١) بن عمران أبو القاسم الأنصاري الذكالي المالكي الملقب بسحنون مقرئ فقيه إمام عارف بمذهبه، مولده تقريبا سنة ست عشرة وستمائة، قال أبو عبد الله الحافظ: سألت شيخنا المزي عنه فقال: شيخ جليل فاضل صاحب

стр. 552

سنة لقيته بالإسكندرية (٢٦٠٢) انتهى، قرأ على أبي القاسم الصفراوي، قرأ عليه عرضا القرآن لورش ولحفص في أحد عشر يوما أبو عبد الله محمد بن أحمد الذهبي وقال: أدركته وهو [منقطع] (٢٦٠٣) قد أضر، وانتقل إلى رحمة الله في رابع شوال سنة خمس وتسعين وستمائة (٢٦٠٤). [١٥٧٦] عبد الرحمن بن عبد السلام أبو القاسم الغساني مقرئ، قرأ على محمد بن أحمد ابن محمد بن عروس، تلا عليه بالسبع أبو بكر بن مسدي. [١٥٧٧] عبد الرحمن بن عبد العزيز بن الأطروش أبو بكر البغدادي شيخ مقرئ، قرأ على أبي الحسن الحمامي للدوري، قرأ عليه هبة الله بن الطبر، ولم يذكره ابن السمعاني في تاريخ بغداد وقد بقي إلى حدود السبعين وأربعمائة قاله أبو عبد الله الحافظ (٢٦٠٥). [١٥٧٨] عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أصبغ أبو القاسم وأبو زيد السهيليّ الخثعمي المالقي الإمام العلم المشهور، أخذ القراءات عن سليمان بن يحيى بن سعيد ومنصور ابن الحسين، قرأ عليه القراءات عمر بن عبد المجيد الزيدي وعبد الله بن عبد العظيم الزهري، أضر وله سبع عشرة سنة وكان بحرا في أنواع من العلوم لا سيما المعاني واللغة والنسب تصدر للإقراء والتدريس والحديث جمع بين الرواية والدراية وبعد صيته وجل قدره طلب إلى مراكش ليأخذوا عنه فحظي بها وولى قضاء الجماعة وحسنت سيرته، مات غرة شعبان سنة

стр. 553

إحدى وثمانين وخمسمائة، وسهيل قرية من عمل مالقة (٢٦٠٦) لا يرى سهيل في جميع الأندلس إلا من جبلها. [١٥٧٩] عبد الرحمن بن عبد الله بن سليمان بن داود بن عبد الرحمن بن حوط الله أبو عمر الأنصاري الحارثي، قرأ على أبي الخطاب أحمد بن محمد بن واجب القيسي وروى عنه التيسير وعن محمد بن سعيد بن زرقون، قرأ عليه محمد بن أحمد الطنجالي وعلي بن سليمان الأنصاري وإبراهيم بن وثيق. [١٥٨٠] عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان أبو محمد بن أبي الزناد المدني ثم البغدادي، أخذ القراءة عرضا عن أبي جعفر ثم روى عن نافع القراءة وله عنه نسخة، روى عنه الحروف حجاج بن محمد الأعور، مات سنة أربع وستين ومائة ببغداد وله أربع وسبعون سنة، وقد ضعّفه ابن معين. [١٥٨١] عبد الرحمن بن عبد الله بن غسان أبو محمد الهمداني، روى القراءة عن إسماعيل ابن مجالد عن عاصم، روى القراءة عنه محمد بن محمد بن عبد الله الوراق. [١٥٨٢] عبد الرحمن بن عبد الله بن مطرف بن سهل بن ياسين أبو القاسم النفري، قرأ على محمد بن عبد الله بن عبادة، قرأ عليه محمد بن محمد بن عبد الملك بن الأحدب. [١٥٨٣] عبد الرحمن بن عبد الله المدني مولى بني هاشم. روى الحروف عن نافع، ذكره النقاش. [١٥٨٤] عبد الرحمن بن عبد الله أبو مسلم الطرسوسي الحداد إمام طرسوس، (٢٦٠٧)

стр. 554

روى الحروف سماعا عن حامد بن يحيى البلخي صاحب الحسن بن محمد صاحب شبل بن عباد، روى عنه الحروف إبراهيم بن عبد الرزاق. [١٥٨٥] عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن محمد بن ورّيدة - بفتح الواو وكسر الراء مشددة وياء آخر الحروف ساكنة ودال مهملة-أبو الفرج البغدادي الحنبلي المكبر البزاز الملقّب بالفويرة من الفروهية تصغير فاره لحسن فهمه، ولد سنة تسع وتسعين وخمسمائة وكان أبوه مكبّرا بجامع القصر، فاشتغل ابنه بالعلم وأخذ الروايات عن الفخر محمد بن أبي الفرج الموصلي وسمع منه التجريد والتيسير وأجاز له أبو أحمد بن سكينة صاحب الشهرزوري وغيره، وعمر دهرا قال أبو عبد الله، وكنت أتحسر على الرحلة إليه وما أتجسر خوفا من الوالد فإنه كان يمنعني، أجاز لنا ما يجوز له روايته وكتب ذلك بخطه، ومات في ذي الحجة سنة سبع وتسعين وستمائة (٢٦٠٨). [١٥٨٦] عبد الرحمن بن عبد المجيد بن إسماعيل بن عثمان بن يوسف بن حسين بن حفص أبو القاسم الصفراوي نسبة إلى وادي الصفراء (٢٦٠٩) بالحجاز ثم الإسكندري الأستاذ المقرئ المكثر مؤلف كتاب الإعلان وغيره كان إماما كبيرا مفتيا على مذهب مالك انتهت إليه رئاسة العلم ببلده، مولده أول سنة أربع وأربعين وخمسمائة، وقرأ الروايات على أحمد بن جعفر الغافقي وعبد الرحمن بن خلف الله وأبي الطيب عبد المنعم بن يحيى الغرناطي واليسع بن

стр. 555

عيسى بن حزم، أخذ عنه القراءات عرضا علي بن موسى بن الدهان وأبو بكر بن أبي الدر والمكين عبد الله بن منصور الأسمر وعبد الرحمن بن عبد الحليم سحنون وعبد النصير المريوطي ويحيى بن الصواف وعبد المحسن بن مصطفى وعلي بن يحيى بن علي بن سلطان الصعيدي وقد أجاز لجماعة بدمشق تأخرت وفاتهم إلى بعد العشرين وسبعمائة، مات في ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وستمائة. [١٥٨٧] عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر الكناني الكوفي راو ثقة، أخذ القراءة عرضا عن حمزة ورواها عنه وعن يزيد بن عمر العبدي عن حمزة أخذ عليه عنه باقي الحروف الذي كان فاته عن حمزة، مات سنة إحدى وثمانين ومائة، قاله محمد بن جرير قال: وهو الذي صلّى على الثوري. [١٥٨٨] (ت س غا ك) (٢٦١٠) عبد الرحمن بن عبدوس بفتح العين أبو الزعراء البغدادي ثقة ضابط محرر، أخذ القراءة عرضا عن (ت س غا ك) أبي عمر الدوري بعدة روايات وأكثر عنه قال أبو عمرو الحافظ: وهو من أكبر أصحابه وأجلهم وأضبطهم وأوثقهم، روى عنه القراءات عرضا (ت س غا) أبو بكر بن مجاهد وعليه اعتماده في العرض و (ج) علي بن الحسين الرقي و (ج) عمر بن علان و (ك) إبراهيم بن موسى الدينوري و (ك) علي بن النضر و (ك) محمد بن المعلى الشونيزي و (ج) محمد بن يعقوب المعدل والعجب أن الهذلي ذكر أن النقاش قرأ عليه فأسقط بينهما رجلا قال ابن مجاهد قرأت عليه لنافع نحوا من عشرين ختمة وقرأت عليه للكسائي ولأبي عمرو وحمزة، مات سنة بضع وثمانين ومائتين قاله أبو عبد الله الحافظ.

стр. 556

(ك) عبد الرحمن بن عبيد الله ابن أخي الإمام، [الإمام] بمكة كذا ذكره الهذلي (٢٦١١) وصوابه عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله يأتي (٢٦١٢). عبد الرحمن بن عبيد الله بن واقد هو عبد الرحمن بن واقد نسب إلى جده كما سيأتي (٢٦١٣). [١٥٨٩] عبد الرحمن بن عتيق بن خلف أبو القاسم بن أبي بكر بن أبي سعيد بن الفحام الصقلي الأستاذ الثقة المحقق مؤلف كتاب التجريد شيخ الإسكندرية والذي انتهت إليه رئاسة الإقراء بها علوّا ومعرفة، قرأ الروايات على إبراهيم بن إسماعيل المالكي صاحب أبي علي البغدادي وأحمد بن سعيد بن أحمد بن نفيس ونصر بن عبد العزيز الفارسي وعبد الباقي ابن فارس بن أحمد هؤلاء شيوخه في تجريده وأحمد بن علي بن هاشم وأخذ العربية عن علي بن ثابت وشرح مقدمته، تلا عليه بالروايات أبو العباس أحمد بن الحطية وأبو طاهر أحمد بن محمد السلفي الحافظ وأبو الحسن محمد بن عبد الرحمن بن عظيمة وعبد الرحمن بن خلف الله بن عطية ويحيى بن سعدون القرطبي شيخ الموصلي، قال سليمان بن عبد العزيز الأندلسي: ما رأيت أحدا أعلم بالقراءات منه لا بالمشرق ولا بالمغرب، قلت: وكتابه التجريد من أشكل كتب القراءات حلاّ ومعرفة ولكني أوضحته في كتابي التقييد في الخلف بين الشاطبية والتجريد من وقف عليه أحاط بالكتاب علما بينا، وكان يتردد في مولده هل هو سنة اثنتين وعشرين أو سنة خمس وعشرين وأربعمائة مات في ذي القعدة سنة ست عشرة وخمسمائة.

стр. 557

عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن الدوش ويقال: ابن أبي الدوش كذا وقع في كتاب أبي عبد الله الذهبي (٢٦١٤) ورأيته بخطه فانقلب عليه والصواب علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن الدش يأتي (٢٦١٥). [١٥٩٠] عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن أبو زيد الخزرجي القرطبي مقرئ حاذق، أخذ القراءات عن أبي الأصبغ عيسى بن خيرة صاحب مكي (٢٦١٦) وأحمد بن عبد الرحمن الخزرجي، روى عنه القراءات قريبه عبد الحق بن محمد، وأبو الحسن الشقوري (٢٦١٧)، ويحيى ابن عبد الرحمن المجريطي وأبو الطيب بن الخلوف ولكنه وهم في كنيته واسم أبيه فقال: أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد، مات في حدود الأربعين وخمسمائة وهو في عشر الثمانين. [١٥٩١] عبد الرحمن بن علي بن محمد الإمام الحافظ أبو الفرج بن الجوزي البكري شيخ العراق وإمام الآفاق، تلا بالعشر على أبي بكر محمد بن الحسين المزرقي، توفي سنة سبع وتسعين وخمسمائة. [١٥٩٢] عبد الرحمن بن علي أبو القاسم الجذامي الأندلسي نزيل سبتة (٢٦١٨) مقرئ

стр. 558

مصدر، قرأ على شريح وأبي القاسم (٢٦١٩) أيضا، مات سنة إحدى وثمانين وخمسمائة. [١٥٩٣] عبد الرحمن بن علي القروي شيخ مقرئ، روى القراءة عرضا عن (ك) (٢٦٢٠) عبد الجبار الطرسوسي، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي بالقيروان. [١٥٩٤] عبد الرحمن بن عمر بن عثمان بن سعيد بن أبي سعيد أبو القاسم البلوي الإسكندري العلاف، ذكره أبو عمرو الحافظ فقال: مقرئ متصدر سمع أبا نصر مطروح بن محمد بن شاكر، روى عنه محمد بن مفرج وأحمد بن محمد بن يوسف. وقال ابن مفرج: توفي سنة خمس وأربعين وثلاثمائة. [١٥٩٥] (ج) (٢٦٢١) عبد الرحمن بن عمر بن علي أبو بكر البغدادي مقرئ حاذق أخذ القراءة عرضا عن (ج) الحسن بن الحباب عن ابن أبي بزة، روى القراءة عنه عرضا (ج) عبد الباقي بن الحسن، توفي في حدود سنة خمسين ومائتين أو قبيل ذلك فيما أحسب. [١٥٩٦] (ت ك) (٢٦٢٢) عبد الرحمن بن عمر بن محمد أبو محمد المعدل النحاس، روى القراءة عن (ت ك) عبد الله بن أحمد بن ذي زوية (٢٦٢٣) الدمشقي، روى القراءة عنه الحافظ (ت) أبو عمرو الداني و (ك) أحمد بن هاشم. [١٥٩٧] عبد الرحمن بن عيسى بن عبد الرحمن بن الحاج أبو الحسن القرطبي قاضي

стр. 559

رندة مقرئ، أخذ القراءات عن أبي القاسم بن النحاس، قرأ عليه ولده أبو العباس يحيى، مات سنة إحدى وأربعين وخمسمائة. [١٥٩٨] (س) (٢٦٢٤) عبد الرحمن بن الفضل بن الحسن بن البختري العجلي البغدادي مقرئ، روى القراءة عرضا عن (س) القاسم بن يزيد الوزان، أخذ القراءة عنه عرضا (س) ولده أبو بكر أحمد المعروف بالوليّ. [١٥٩٩] عبد الرحمن بن فاضل بن علي بن صمدون أبو القاسم بن أبي المجد، يعرف بابن السيوري مقرئ، قرأ على أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي، قرأ عليه عبد النصير المريوطي جمعا إلى سورة الزخرف. [١٦٠٠] (ع) (٢٦٢٥) عبد الرحمن بن قلوقا ويقال: أقلوقا الكوفي راو معروف ضابط، أخذ القراءة عرضا عن (ع) حمزة وعرض أيضا عن سليم عن حمزة ورويناها من الطريقين عنه وكلاهما صحيح، روى القراءة عنه عرضا (ع) رجاء بن عيسى الجوهري و (ك) أحمد بن محمد ابن حنبل فيما ذكره الهذلي (٢٦٢٦) وروايته في الكامل منقطعة. [١٦٠١] (ج) (٢٦٢٧) عبد الرحمن بن أبي ليلى أبو عيسى الأنصاري الكوفي تابع كبير، أخذ القراءة عرضا عن (ج) علي بن أبي طالب ﵃، روى عنه القراءة (ج) ابنه عيسى، قال أبو

стр. 560

عبيد: ثنا إسماعيل بن مخلد عن هلال الوراق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه قرأ سورة مريم حتى انتهى إلى السجدة ﴿خَرُّوا سُجَّداً وَ بُكِيًّا (٥٨﴾ [مريم:٥٨] فسجد بها فلما رفع رأسه قال: هذه السجدة قد سجدناها فأين البكاء، قتل بوقعة الجماجم سنة ثلاث وثمانين ﵀. [١٦٠٢] عبد الرحمن بن المتوكل البصري أبو أيوب، روى الحروف عن أبي بكر بن عياش وهو من المقلين عنه، روى عنه الحروف محمد بن عبد الله بن سليمان بن مطين. (ك) عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم اللهبي كذا أورده الهذلي (٢٦٢٨) فوهم فيه وصوابه عبد الله بن علي بن عبد الله بن حمزة بن إبراهيم أبو عبد الرحمن يأتي (٢٦٢٩). [١٦٠٣] عبد الرحمن بن محمد بن خلف بن حكم أبو المطرف يعرف بابن النباح، قرأ على مكي، قرأ عليه الخطيب أبو القاسم خلف بن إبراهيم بن الحصار. [١٦٠٤] عبد الرحمن بن محمد بن خيران الشيباني، روى القراءات عن ابن مجاهد سماعا، رواها عنه حمد بن سهل المؤدب. [١٦٠٥] عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عباس بن شعيب أبو محمد القرطبي مقرئ ضابط خير، قرأ القراءات على مكي بن أبي طالب، قرأ عليه القراءات عبد الرحمن بن محمد بن عتاب، مات في ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة عن نيف وثمانين سنة. [١٦٠٦] عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع أبو طالب الهاشمي الواسطي المعدل مقرئ جليل ثقة مفيد، ولد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة، قرأ على أبي السعادات أحمد بن علي بن

стр. 561

خليفة وأبي حميد عبد العزيز السماتي صاحب شريح، قرأ عليه [ ...... ] (¬*) وأجاز لأبي المعالي الأبرقوهي، مات في المحرم سنة إحدى وعشرين وستمائة. [١٦٠٧] عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن سعد البربري، روى الحروف عن محمد بن أحمد بن أبي بكر المقدمي، روى عنه عبد الواحد بن محمد البلخي شيخ طاهر بن غلبون. [١٦٠٨] (ك) (٢٦٣٠) عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن أخي الإمام أبو محمد المكي شيخ، روى الحروف عن (ك) إبراهيم بن سعد الجوهري عن إسماعيل بن أبي أويس عن نافع، روى عنه أبو طاهر بن أبي هاشم و (ك) محمد بن علي بن عاصم. [١٦٠٩] عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم أبو محمد الزهري البغدادي، روى قراءة نافع عن محمد بن أحمد المقدمي عن عبيد الله بن سعد جده المذكور عن عمه يعقوب بن إبراهيم قال: قرأت على نافع، روى عنه عبد الواحد بن محمد البلخي، ولد سنة سبع وخمسين ومائتين وتوفي في حدود العشرين وثلاثمائة. [١٦١٠] عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن حبيش أبو القاسم الأندلسي الأنصاري المرسي (٢٦٣١) وحبيش هو خاله فنسب إليه. إمام كبير حافظ علامة صالح، ولد سنة أربع وخمسمائة، وقرأ بالروايات على أحمد بن عبد الرحمن القصبي وأبي القاسم بن أبي رجاء البلوي وابن اليسع، روى عنه أبو الخطاب بن دحية وعلي بن أبي العافية، وألف كتاب المغازي في مجلدات عدة، قال الأبار (٢٦٣٢): مات

стр. 562

بمرسية (٢٦٣٣) في صفر سنة أربع وثمانين وخمسمائة وكادت الناس أن تهلك من الزحمة على نعشه (¬*). [١٦١١] عبد الرحمن بن محمد بن علي الأصبهاني المنعوت بشمس الدين والد المقرئ المتصدر إمام الدين عبد الرحيم، قرأ على المقرئ الصدر أبي الخطاب، وتوفي سنة ثمان وستين وسبعمائة بيزد. [١٦١٢] عبد الرحمن بن محمد بن عمرو بن حجاج أبو الحكم اللخمي الإشبيلي الخطيب مقرئ صالح مشهور، ولد سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة، وأخذ القراءات عن أبي الحسن شريح وحدث عن جده عمرو وعن أبي مروان التاجر، وخطب بإشبيلة مدة ثم تزهد وترك، أخذ عنه القراءات أبو إسحاق بن وثيق (٢٦٣٤) وأبو الحسن بن خيرة (٢٦٣٥) وأبو القاسم الملاحي وابن الطيلسان (٢٦٣٦)، مات في صفر سنة إحدى وستمائة. [١٦١٣] عبد الرحمن بن محمد بن غالب أبو القاسم الأنصاري القرطبي يعرف بابن الشراط مقرئ قرطبة ومصدرها حاذق زاهد، قرأ على أبي القاسم الحجازي وأبي الحسن شريح وأحمد بن هشام الحزامي وأبي القاسم بن رضا، قرأ عليه ابنه غالب وسبطه عياش بن

стр. 563

محمد بن أحمد بن خلف بن عياش، وابن أخيه محمد بن أحمد. وعمر دهرا ومات سنة ست وثمانين وخمسمائة. [١٦١٤] (ك) (٢٦٣٧) عبد الرحمن بن محمد بن منصور أبو سعيد الحارثي البصري، المعروف بكربزان بضم الكاف وفتح الراء وسكون الموحدة بعدها زاي، روى الحروف عن (ك) الأصمعي (٢٦٣٨) كذا قال الهذلي (٢٦٣٩) وصوابه عن الحسن بن يزيد عن الأصمعي عن نافع، روى عنه الحروف (ك) ابن مجاهد وأبو بكر النقاش إلا أن ابن مجاهد قال: فات أبا سعيد سور من القرآن، وقال النقاش: حدثنا أبو سعيد الحارثي قال: حدثنا الحسن بن يزيد قال: ثنا الأصمعي قال: قدم أبو حنيفة المدينة ليقرأ على نافع فلم يأخذ عليه. (ك) عبد الرحمن بن محمد بن واقد أبو شبيل عن أبيه عن أصحاب حمزة وغيرهم كذا ذكر الهذلي (٢٦٤٠) فوهم وصوابه أبو شبيل (٢٦٤١) عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد يأتي (٢٦٤٢). [١٦١٥] عبد الرحمن بن محمد أبو القاسم الخزرجي، يعرف بابن وجه الفرس، روى القراءات عن أبي داود (٢٦٤٣) عن الداني (٢٦٤٤)، روى القراءات عنه عبد المنعم بن يحيى بن الخلوف شيخ ابن عيسى، ولا نعرفه إلا من جهة ابن عيسى (٢٦٤٥).

стр. 564

[١٦١٦] عبد الرحمن بن مرهف بن عبد الله بن يحيى بن ناشرة تقي الدين أبو القاسم الناشري الشافعي المصري مقرئ حاذق عارف متقن، ولد سنة ثمانين وخمسمائة، وأخذ القراءات عن أبي الجود (٢٦٤٦)، وتصدر بالجامع العتيق (٢٦٤٧) فاشتهر اسمه وبعد صيته قرأ عليه بالروايات محمد بن أحمد الصائغ ومحمد بن عبد الملك النجار وأبو بكر بن ناصر المبلط وأحمد ابن محمد بن أحمد العسقلاني، حدثني شيخنا أبو بكر بن آي دغدي الشمسي قال: حكى لنا شيخنا الصائغ قال: لمّا وصلت في القراءات على شيخنا ابن ناشرة إلى سورة الفجر منعني الختم كأنه استصغرني على الإجازة قال: فشقّ ذلك عليّ وجئت إلى شيخنا الكمال الضرير فعرفته فقال: إذا كان الغد وجلس الشيخ خذ بيدي إليه، قال: فلما أصبحنا وجاء الشيخ أتيت الكمال الضرير فأخذت بيده من موضعه إلى عند ابن ناشرة فتحادثا ساعة ثم قال: لم لم تدع هذا يختم؟ فقال: يا سيدي الناس كثير وهذا صغير والله يعلم متى ينقرض هؤلاء الذين قرءوا علينا قال فأمسك الشيخ الكمال بفخذيه وقال: اسمع نحن نجيز من دب ودرج عسى أن ينبل منهم شخص ينفع الناس ونذكر به وما يدريك أن يكون هذا وأشار إليّ قال: فو الله لقد كانت مكاشفة (٢٦٤٨) من الشيخ كمال الدين فإنه لم يبق على وجه الأرض من أولئك الخلائق من يروي عنهما غيري، قلت: مات سنة إحدى وستين وستمائة.

стр. 565

[١٦١٧] عبد الرحمن بن مروان أبو المطرف القنازعي القرطبي أستاذ حافظ كبير القدر كثير التواليف كان زاهدا خيرا، قرأ على أصبغ بن تمام وعلى ابن محمد الأنطاكي ومحمد بن الحسين بن النعمان، قرأ عليه جعفر بن عبد الله اللخمي وعبد الرحمن بن خلف بن البناء، مات سنة ثلاث عشرة وأربعمائة وهو في عشر الثمانين. [١٦١٨] عبد الرحمن بن المظفر أبو القاسم الأنصاري، أخذ القراءة عرضا عن أبي بكر ابن مجاهد، روى القراءة عنه إسماعيل بن محمد البردعي. [١٦١٩] (ك) (٢٦٤٩) عبد الرحمن بن مكي، روى القراءة عرضا عن (ك) مصعب بن إبراهيم الزبيري عن قالون، روى القراءة عنه (ك) محمد بن عبد الله بن معبد. [١٦٢٠] عبد الرحمن بن نفيع بن الحارث بن بحر بن أبي بكرة الثقفي البصري، وردت الرواية عنه في حروف القرآن وسمع أباه وعليّا ﵃، روى عنه محمد بن سيرين وعبد الملك بن عمير، قال شعبة: كان عبد الرحمن أقرأ أهل البصرة وروى البخاري في التاريخ أنه أول مولود ولد بالبصرة (٢٦٥٠)، قال ابن معين: ولد سنة عشرة وتوفي سنة ست وتسعين. [١٦٢١] (غا) (٢٦٥١) عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أبو داود المدني تابعي جليل، أخذ القراءة عرضا عن (غا) أبي هريرة و (غا) ابن عباس ﵃ وعبد الله بن عياش بن أبي ربيعة ومعظم روايته عن أبي هريرة، روى القراءة عنه عرضا (غا) نافع بن أبي نعيم وروى عنه
следующие страницы →