غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة · Канз Шариа

стр. 561

خليفة وأبي حميد عبد العزيز السماتي صاحب شريح، قرأ عليه [ ...... ] (¬*) وأجاز لأبي المعالي الأبرقوهي، مات في المحرم سنة إحدى وعشرين وستمائة. [١٦٠٧] عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن سعد البربري، روى الحروف عن محمد بن أحمد بن أبي بكر المقدمي، روى عنه عبد الواحد بن محمد البلخي شيخ طاهر بن غلبون. [١٦٠٨] (ك) (٢٦٣٠) عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن أخي الإمام أبو محمد المكي شيخ، روى الحروف عن (ك) إبراهيم بن سعد الجوهري عن إسماعيل بن أبي أويس عن نافع، روى عنه أبو طاهر بن أبي هاشم و (ك) محمد بن علي بن عاصم. [١٦٠٩] عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم أبو محمد الزهري البغدادي، روى قراءة نافع عن محمد بن أحمد المقدمي عن عبيد الله بن سعد جده المذكور عن عمه يعقوب بن إبراهيم قال: قرأت على نافع، روى عنه عبد الواحد بن محمد البلخي، ولد سنة سبع وخمسين ومائتين وتوفي في حدود العشرين وثلاثمائة. [١٦١٠] عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن حبيش أبو القاسم الأندلسي الأنصاري المرسي (٢٦٣١) وحبيش هو خاله فنسب إليه. إمام كبير حافظ علامة صالح، ولد سنة أربع وخمسمائة، وقرأ بالروايات على أحمد بن عبد الرحمن القصبي وأبي القاسم بن أبي رجاء البلوي وابن اليسع، روى عنه أبو الخطاب بن دحية وعلي بن أبي العافية، وألف كتاب المغازي في مجلدات عدة، قال الأبار (٢٦٣٢): مات

стр. 562

بمرسية (٢٦٣٣) في صفر سنة أربع وثمانين وخمسمائة وكادت الناس أن تهلك من الزحمة على نعشه (¬*). [١٦١١] عبد الرحمن بن محمد بن علي الأصبهاني المنعوت بشمس الدين والد المقرئ المتصدر إمام الدين عبد الرحيم، قرأ على المقرئ الصدر أبي الخطاب، وتوفي سنة ثمان وستين وسبعمائة بيزد. [١٦١٢] عبد الرحمن بن محمد بن عمرو بن حجاج أبو الحكم اللخمي الإشبيلي الخطيب مقرئ صالح مشهور، ولد سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة، وأخذ القراءات عن أبي الحسن شريح وحدث عن جده عمرو وعن أبي مروان التاجر، وخطب بإشبيلة مدة ثم تزهد وترك، أخذ عنه القراءات أبو إسحاق بن وثيق (٢٦٣٤) وأبو الحسن بن خيرة (٢٦٣٥) وأبو القاسم الملاحي وابن الطيلسان (٢٦٣٦)، مات في صفر سنة إحدى وستمائة. [١٦١٣] عبد الرحمن بن محمد بن غالب أبو القاسم الأنصاري القرطبي يعرف بابن الشراط مقرئ قرطبة ومصدرها حاذق زاهد، قرأ على أبي القاسم الحجازي وأبي الحسن شريح وأحمد بن هشام الحزامي وأبي القاسم بن رضا، قرأ عليه ابنه غالب وسبطه عياش بن

стр. 563

محمد بن أحمد بن خلف بن عياش، وابن أخيه محمد بن أحمد. وعمر دهرا ومات سنة ست وثمانين وخمسمائة. [١٦١٤] (ك) (٢٦٣٧) عبد الرحمن بن محمد بن منصور أبو سعيد الحارثي البصري، المعروف بكربزان بضم الكاف وفتح الراء وسكون الموحدة بعدها زاي، روى الحروف عن (ك) الأصمعي (٢٦٣٨) كذا قال الهذلي (٢٦٣٩) وصوابه عن الحسن بن يزيد عن الأصمعي عن نافع، روى عنه الحروف (ك) ابن مجاهد وأبو بكر النقاش إلا أن ابن مجاهد قال: فات أبا سعيد سور من القرآن، وقال النقاش: حدثنا أبو سعيد الحارثي قال: حدثنا الحسن بن يزيد قال: ثنا الأصمعي قال: قدم أبو حنيفة المدينة ليقرأ على نافع فلم يأخذ عليه. (ك) عبد الرحمن بن محمد بن واقد أبو شبيل عن أبيه عن أصحاب حمزة وغيرهم كذا ذكر الهذلي (٢٦٤٠) فوهم وصوابه أبو شبيل (٢٦٤١) عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد يأتي (٢٦٤٢). [١٦١٥] عبد الرحمن بن محمد أبو القاسم الخزرجي، يعرف بابن وجه الفرس، روى القراءات عن أبي داود (٢٦٤٣) عن الداني (٢٦٤٤)، روى القراءات عنه عبد المنعم بن يحيى بن الخلوف شيخ ابن عيسى، ولا نعرفه إلا من جهة ابن عيسى (٢٦٤٥).

الحواشي

(٢٦٣٧) الكامل (٩٢،٩٣).
(٢٦٣٨) الأصمعي هو عبد الملك بن قريب، ستأتي ترجمته برقم
(١٩٦٤) .
(٢٦٣٩) الكامل (٩٢،٩٣).
(٢٦٤٠) انظر الكامل (١٢٠،١٤٣)، وورد فيه أيضا: أبو شبيل عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد لكن في موضع متقدم بالكامل صفحة
(١٢٢) .
(٢٦٤١) تصحف: شبيل إلى شبيلة في جميع النسخ وتصحف أيضا في ترجمته إلى: شبل.
(٢٦٤٢) يأتي برقم
(٢٠٣١) .
(٢٦٤٣) هو سليمان بن نجاح، تقدمت ترجمته في حرف السين برقم
(١٣٩١) .
(٢٦٤٤) هو عثمان بن سعيد أبو عمرو الداني الإمام المعروف، ستأتي ترجمته برقم
(٢٠٩٠) .
(٢٦٤٥) ابن عيسى هو: عيسى بن عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد، ستأتي ترجمته برقم
(٢٤٩١) .

стр. 564

[١٦١٦] عبد الرحمن بن مرهف بن عبد الله بن يحيى بن ناشرة تقي الدين أبو القاسم الناشري الشافعي المصري مقرئ حاذق عارف متقن، ولد سنة ثمانين وخمسمائة، وأخذ القراءات عن أبي الجود (٢٦٤٦)، وتصدر بالجامع العتيق (٢٦٤٧) فاشتهر اسمه وبعد صيته قرأ عليه بالروايات محمد بن أحمد الصائغ ومحمد بن عبد الملك النجار وأبو بكر بن ناصر المبلط وأحمد ابن محمد بن أحمد العسقلاني، حدثني شيخنا أبو بكر بن آي دغدي الشمسي قال: حكى لنا شيخنا الصائغ قال: لمّا وصلت في القراءات على شيخنا ابن ناشرة إلى سورة الفجر منعني الختم كأنه استصغرني على الإجازة قال: فشقّ ذلك عليّ وجئت إلى شيخنا الكمال الضرير فعرفته فقال: إذا كان الغد وجلس الشيخ خذ بيدي إليه، قال: فلما أصبحنا وجاء الشيخ أتيت الكمال الضرير فأخذت بيده من موضعه إلى عند ابن ناشرة فتحادثا ساعة ثم قال: لم لم تدع هذا يختم؟ فقال: يا سيدي الناس كثير وهذا صغير والله يعلم متى ينقرض هؤلاء الذين قرءوا علينا قال فأمسك الشيخ الكمال بفخذيه وقال: اسمع نحن نجيز من دب ودرج عسى أن ينبل منهم شخص ينفع الناس ونذكر به وما يدريك أن يكون هذا وأشار إليّ قال: فو الله لقد كانت مكاشفة (٢٦٤٨) من الشيخ كمال الدين فإنه لم يبق على وجه الأرض من أولئك الخلائق من يروي عنهما غيري، قلت: مات سنة إحدى وستين وستمائة.

الحواشي

(١٠٣٧) ، تذكرة الحفاظ (٤/ ١٤٥٣)، الوافي (١٨/ ٢٦٦)، تاريخ الإسلام (٤٩/ ٤٩).
(٢٦٤٦) هو غياث بن فارس بن مكي، أبو الجود اللخمي، ستأتي ترجمته برقم
(٢٥٤١) .
(٢٦٤٧) الجامع العتيق ويقال له: تاج الجوامع، وجامع عمرو بن العاص وهو أول مسجد أسس بديار مصر بفسطاطها بعد فتح مصر. (انظر المواعظ والاعتبار ٢/ ٤٥٣).
(٢٦٤٨) المكاشفة من كاشف، وكاشفه وكاشف عليه: إذا ظهر له، ومنه المكاشفة عند الصوفية، قال صاحب تاج العروس
(٦٠٩٦) . وما ذكره المصنف في الخبر لا مانع منه فلا شبهة فيه فهو من الكرامة.

стр. 565

[١٦١٧] عبد الرحمن بن مروان أبو المطرف القنازعي القرطبي أستاذ حافظ كبير القدر كثير التواليف كان زاهدا خيرا، قرأ على أصبغ بن تمام وعلى ابن محمد الأنطاكي ومحمد بن الحسين بن النعمان، قرأ عليه جعفر بن عبد الله اللخمي وعبد الرحمن بن خلف بن البناء، مات سنة ثلاث عشرة وأربعمائة وهو في عشر الثمانين. [١٦١٨] عبد الرحمن بن المظفر أبو القاسم الأنصاري، أخذ القراءة عرضا عن أبي بكر ابن مجاهد، روى القراءة عنه إسماعيل بن محمد البردعي. [١٦١٩] (ك) (٢٦٤٩) عبد الرحمن بن مكي، روى القراءة عرضا عن (ك) مصعب بن إبراهيم الزبيري عن قالون، روى القراءة عنه (ك) محمد بن عبد الله بن معبد. [١٦٢٠] عبد الرحمن بن نفيع بن الحارث بن بحر بن أبي بكرة الثقفي البصري، وردت الرواية عنه في حروف القرآن وسمع أباه وعليّا ﵃، روى عنه محمد بن سيرين وعبد الملك بن عمير، قال شعبة: كان عبد الرحمن أقرأ أهل البصرة وروى البخاري في التاريخ أنه أول مولود ولد بالبصرة (٢٦٥٠)، قال ابن معين: ولد سنة عشرة وتوفي سنة ست وتسعين. [١٦٢١] (غا) (٢٦٥١) عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أبو داود المدني تابعي جليل، أخذ القراءة عرضا عن (غا) أبي هريرة و (غا) ابن عباس ﵃ وعبد الله بن عياش بن أبي ربيعة ومعظم روايته عن أبي هريرة، روى القراءة عنه عرضا (غا) نافع بن أبي نعيم وروى عنه

стр. 566

الحروف أسيد بن أبي أسيد، وروى مالك عن داود بن الحصين أنه سمع عبد الرحمن بن هرمز الأعرج يقول: ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون الكفرة في رمضان قال: وكان القارئ يقرأ بسورة البقرة في ثمان ركعات فإذا أقام بها في اثنتي عشرة ركعة رأى الناس أنه قد خفف، نزل إلى الإسكندرية فمات بها سنة سبع عشرة ومائة وقيل: سنة تسع عشرة. [١٦٢٢] (ك) (٢٦٥٢) عبد الرحمن بن الهرمزان الواسطي مقرئ، روى القراءة عرضا عن (ك) عبد الغفار بن عبيد الله الحضيني، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو القاسم الهذلي وقال: قرأت عليه بواسط. [١٦٢٣] (ك) (٢٦٥٣) عبد الرحمن بن واقد أبو مسلم الواقدي الختلي المؤدب البغدادي كذا ذكره الهذلي (٢٦٥٤) وإنما هو عبد الرحمن بن عبيد الله بن واقد مقرئ معروف، أخذ القراءة عرضا عن (ك) (٢٦٥٥) حمزة بن القاسم الأحول و (ك) (٢٦٥٦) الصباح بن دينار و (ك) محمد بن واصل وأحمد بن إبراهيم، وراق خلف و (ك) عبد الرحمن بن أبي حماد وسمع الحروف من إسماعيل بن جعفر و (ك) عباس ابن الفضل وعلي بن حمزة الكسائي و (ك) (٢٦٥٧) حفص بن سليمان وعدي بن الفضل الأزدي عن أبي عمرو، روى عنه القراءة (ك) (٢٦٥٨) ابنه أبو شبيل عبيد الله شيخ ابن مجاهد و (ك) (٢٦٥٩) أحمد بن فرح المفسر. [١٦٢٤] عبد الرحمن بن يحيى بن عثمان أبو القاسم الإسكندري المعدل ثقة، روى

стр. 567

القراءات عن جعفر الهمداني سماعا وسمع منه كتاب المكتفى في الوقف للداني، سمعه منه شيخنا عبد الوهاب بن محمد القروي وحدثنا عنه، توفي سنة عشر وسبعمائة بالإسكندرية وهو آخر أصحاب جعفر ممن نقل القراءات عنه. [١٦٢٥] (ك) (٢٦٦٠) عبد الرحمن بن يحيى راو ذكر أبو أحمد السامري أنه قرأ (ك) عليه عن قراءته على (ك) البزي، لا أعرفه. [١٦٢٦] (ك) (٢٦٦١) عبد الرحمن بن يوسف أبو محمد المصري، سكن مكة، روى القراءة عرضا وسماعا عن (ك) أحمد بن عبد الله بن هلال. روى القراءة عنه سماعا أبو طالب الفضل ابن مؤمل البصري أحد شيوخ الداني و (ك) علي بن محمد الخبازي وكان متصدرا ماهرا. [١٦٢٧] (ك) (٢٦٦٢) عبد الرحمن البيروتي، روى القراءة عن (ك) عباس ابن الفضل عن أبي عمرو، روى القراءة عنه (ك) ابنه سعيد. [١٦٢٨] (ك) (٢٦٦٣) عبد الرحمن بن حبيب أبو محمد البغدادي، روى القراءة عن (ك) الكسائي وله عنه نسخة، روى عنه القراءة (ك) أحمد بن محمد بن علي بن زريق. وقال الداني: حدث أبو علي سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن عن أحمد بن محمد الهرويّ عن أحمد بن علي بن زريق عنه. [١٦٢٩] عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم أبو الفضل

стр. 568

الشافعي المعروف بالعراقي حافظ الديار المصرية ومحدثها وشيخها، ولد في حادي عشر جمادى الأولى سنة خمس وعشرين وسبعمائة وسمع الكثير بمصر والشام والحجاز وقرأ على شيخنا عبد الرحمن بن أحمد بن البغدادي السبع كاملا والبعض على إبراهيم الرشيدي وبرع في الحديث متنا وإسنادا وتفقه على شيخنا الأسنوي (٢٦٦٤) وغيره، وكتب وألف وجمع وخرّج وانفرد في وقته، توفي يوم الأربعاء ثاني شعبان سنة ست وثمانمائة ﵀. [١٦٣٠] عبد الرحيم بن خلف محيي الدين الدميري مقرئ من المصدرين بالجامع العتيق (٢٦٦٥) بمصر، قرأ على أبي عبد الله محمد بن عمر القرطبي وروى عنه الشاطبية، رواها عنه الزبير بن علي بن سيد الكل. [١٦٣١] عبد الرحيم بن قاسم بن محمد أبو محمد الحجاري-بالراء-أبو الحسن شيخ مقرئ، قرأ على أحمد بن محمد بن المور الحجاري-بالراء-أيضا صاحب ابن سفيان (٢٦٦٦)، قرأ عليه أبو الطيب عبد المنعم بن يحيى بن خلف بن الخلوف. [١٦٣٢] عبد الرحيم بن محمد عبد الرحمن أبو القاسم الحسناباذي مقرئ، قرأ على أحمد ابن عبيد الله بن محمد خرطبة، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن المرزبان. [١٦٣٣] عبد الرحيم بن محمد بن الفرج بن الفرس أبو القاسم الأنصاري الغرناطي مقرئ محقق ماهر متقن، قرأ على أبي داود وأبي الحسن ابن الدش (٢٦٦٧)، قرأ عليه ولده أبو عبد الله محمد وحفيده عبد المنعم وأبو القاسم القنطري وأبو العباس بن اليتيم، فلما وقعت الفتنة بغرناطة لزوال دولة لمتونة (٢٦٦٨) سنة تسع وثلاثين وخمسمائة خرج إلى مدينة

стр. 569

المنكب (٢٦٦٩) فاقرأ بها إلى أن مات في شعبان سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة عن سبعين سنة. [١٦٣٤] عبد الرحيم بن محمد أبو القاسم الخزرجي المعروف بابن القرشي، قرأ على أبي داود، قرأ عليه عبد المنعم بن الخلوف. [١٦٣٥] (س) عبد الرحيم بن محمد أبو القاسم الحسناباذي، (٢٦٧٠) روى القراءة عرضا عن (س) الحسن بن شعيب الرازي، روى القراءة عنه عرضا (س) محمد بن عبد الله بن المرزبان و (س) ابن خرطبة. [١٦٣٦] عبد الرحيم بن موسى أبو محمد القرشي الشامي البصري راو معروف، روى القراءة عن أبي عمرو بن العلاء، روى عنه روح بن عبد المؤمن، قال البخاري هو ابن عم عباد ابن منصور، وقال ابن مجاهد: روى القراءة عن أبي عمرو عبد الرحيم بن موسى (٢٦٧١). [١٦٣٧] (س ف ك) (٢٦٧٢) عبد الرحيم العمري الهاشمي، روى القراءة عن (س ف) الأحمدين ابن قالون والحلواني و (س ف ك) محمد بن إسحاق المسيبي. روى القراءة عنه (س ف) هبة الله بن جعفر و (ك) أبوه (٢٦٧٣) جعفر بن محمد. [١٦٣٨] (ك ج) (٢٦٧٤) عبد الرزاق بن الحسن بن عبد الرزاق ويقال: ابن عبد الله بن

стр. 570

عمرو العجلي أبو القاسم ويقال أبو الحسين الأنطاكي الوراق شيخ مقرئ وهو والد إبراهيم، روى القراءة عن (ك ج) (٢٦٧٥) أحمد بن جبير الأنطاكي، وقال الداجوني إنه قرأ على (ك) (٢٦٧٦) عبد الله بن ذكوان قال وقد قرأ على (ك) أيوب القارئ بعد قراءته على ابن ذكوان قال أبو عمرو الحافظ وهذا لا يصح لأن أيوب مات سنة ثمان وسبعين ومائة ومات عبد الرزاق في عشر التسعين ومائتين قلت: قد أسند قراءته على أيوب بن تميم غير واحد من الأئمة مثل الحافظ أبي العلاء وغيره والله أعلم، وروى القراءة أيضا عن (ك) البزي فيما ذكره الهذلي وعن (ك) (٢٦٧٧) حمزة بن القاسم الأحول، روى القراءة عنه (ك) ابنه إبراهيم وأحمد بن يعقوب التائب ومحمد بن أحمد بن شنبوذ ومحمد بن الحسن النقاش و (ك) محمد بن أحمد الداجوني و (ج) محمد بن محمد الوزير، قال أبو عبد الله الحافظ: بقي إلى حدود التسعين ومائتين (٢٦٧٨) قال أبو العلاء الحافظ: وكان إمام جامع دمشق. [١٦٣٩] عبد الرزاق بن رزق الله أبو محمد الرسعني الإمام العلامة المحدث المفسر المقرئ شيخ ديار بكر والجزيرة وصاحب (٢٦٧٩) الطائية النونية [ … ] (¬أ) توفي سنة إحدى وستين وستمائة. [١٦٤٠] عبد الرزاق بن عمر البصري، ذكره أبو عمرو الحافظ فقال: مقرئ متصدر، أخذ القراءة عرضا عن أبي العباس محمد بن يعقوب المعدل، حدثني عنه عبد العزيز بن علي بن

стр. 571

الحسن المالكي وقال لي هو لقنني القرآن وكان خيرا فاضلا، وطالت أيامه وتوفي حول سنة ثمانين وثلاثمائة. [١٦٤١] (ك) (٢٦٨٠) عبد الساتر بن الذرب اللاذقي شيخ مقرئ، قرأ على (ك) أبو أحمد السامري، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو القاسم الهذلي قرأ عليه باللاذقية. [١٦٤٢] (س) (٢٦٨١) عبد السلام بن بكار، أبو محمد المؤدب البغدادي، روى القراءة عرضا من رواية الدوري عن أبي عمرو عن (س) أبي بكر بن مجاهد إلى أثناء سورة النساء، روى ذلك عنه عرضا (س) الحسن بن علي العطار وذكر أنه قرأ عليه بدرب الآجر ببغداد (٢٦٨٢). [١٦٤٣] (س ك) (٢٦٨٣) عبد السلام بن الحسين بن محمد بن طيفور أبو أحمد البصري ثم البغدادي شيخ عارف ثقة، قرأ على (س) (٢٦٨٤) الحسين بن إبراهيم الصائغ و (س ك) علي بن محمد بن خشنام و (س) (٢٦٨٥) علي بن محمد بن صالح الهاشمي و (س) (٢٦٨٦) علي بن أبي رجاء و (س) أبي العباس الكيال، قرأ عليه (س) أبو علي الشرمقاني و (س) الحسن بن علي العطار و (ك) الحسن بن محمد بن إبراهيم المالكي و (س) أبو الحسن الخياط وعبد الواحد بن شيطا ونصر بن عبد العزيز الشيرازي و (ك) عبد الملك بن شابور، وفي الروضة قال فيه: عبد

стр. 572

السلام بن الحسن (٢٦٨٧) وهو تصحيف في اسم أبيه والله أعلم، قال الخطيب البغدادي: وكان صدوقا عارفا بالقراءات مات سنة خمس وأربعمائة (٢٦٨٨). [١٦٤٤] عبد السلام بن شداد أبو طالوت، روى القراءة عن أبيه، روى القراءة عنه الحسن ابن دينار، سئل عنه أحمد بن حنبل فقال لا أعلمه إلا ثقة. [١٦٤٥] عبد السلام بن عبد الرحمن بن الشيخ أبي الحكم عبد السلام ابن برجان أبو الحكم الإشبيلي إمام مقرئ كامل صالح لغوي أستاذ. قرأ القراءات على سليمان بن أحمد وأحمد بن أبي هارون، كان إليه المنتهى في حفظ اللغة وله مؤاخذات على ابن سيده، مات سنة سبع وعشرين وستمائة. [١٦٤٦] عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن علي بن تيمية أبو البركات مجد الدين الحراني وجدّ الإمام الحجة تقي الدين بن تيمية إمام عالم علامة، ولد في حدود سنة تسعين وخمسمائة، ورحل إلى بغداد فقرأ بالمبهج على عبد الواحد بن سلطان وروى عن عبد الوهاب بن سكينة، وأخذ النحو عن أبي البقاء العكبري وسمع من جماعة، قرأ عليه أبو عبد الله القيرواني، وانتهت إليه رئاسة العلم في زمانه كان آية في الذكاء، أعجوبة في المناظرة، غاية في سرد الأحاديث وحفظ مذاهب السلف وإيرادها، متقنا للتفسير والقراءات، نظم في القراءات أرجوزة وألف كتاب المنتقى في الأحكام وهو مشهور لم يؤلف مثله وله مصنف في الأصول وشرح الهداية، كان يقال: ألين الفقه للمجد بن تيمية كما ألين

стр. 573

الحديد لداود (٢٦٨٩)، مات بحران يوم عيد الفطر سنة اثنتين وخمسين وستمائة عن نيف وستين سنة. [١٦٤٧] عبد السلام بن عبد الناصر بن عبد المحسن أبو محمد المصري المعروف بابن العديسة مقرئ عالي السند، أخذ القراءات عرضا عن الشريف أبو الفتوح، وأقرأ بدمياط (٢٦٩٠) إلى أن مات سنة ثلاث عشرة وستمائة. [١٦٤٨] عبد السلام بن علي بن عمر بن سيد الناس أبو محمد المالكي (٢٦٩١) الزواوي شيخ مشايخ الإقراء بدمشق إمام بارع صالح محقق فقيه ثقة، ولد سنة تسع وثمانين وخمسمائة أو قبلها بباجة (٢٦٩٢)، وقدم مصر وهو شاب فقرأ بالإسكندرية على أبي القاسم بن عيسى بالرايات وبمصر بالعنوان والتبصرة على أبي العز محمد بن عبد الخالق ثم قدم دمشق سنة سبع عشرة وستمائة فقرأ القراءات على شيخها أبي الحسن السخاوي، وباشر مشيخة الإقراء الكبرى بالتربة الصالحية بعد أبي الفتح مع وجود أبي شامة فانتهت إليه رئاسة الإقراء بالشام، وهو أول من ولي قضاء المالكية بدمشق لما صارت القضاة أربعة على كره منه فباشره تسع

الحواشي

(٢٦٨٩) انظر معرفة القراء (٣/ ١٢٩٦). [١٦٤٧] معرفة القراء الكبار
(٨٩٣) .
(٢٦٩٠) دمياط: مدينة قديمة على زاوية بين بحر الروم المالح، (البحر الأبيض المتوسط)، ونهر النيل وهي ثغر من ثغور الإسلام، (انظر معجم البلدان ٢/ ١٤٠). [١٦٤٨] العبر (٥/ ٣٣٥)، البداية والنهاية (١٣/ ٣٠٠)، تاريخ الإسلام (٥١/ ٤٦).
(٢٦٩١) المالكي نسبة إلى المذهب المالكي حيث إن المترجم له كان شيخ المالكية وفقيههم كما في معرفة القراء (٣/ ١٣٥٠)، وورد في نسخة دار الكتب: المكي بدلا من المالكي وهو تصحيف.
(٢٦٩٢) باجة: في خمسة مواضع منها باجة القمح، ومدينة باجة ومدينة باجة بإفريقية مدينة كثيرة الأنهار وهي على جبل، وباجة الأندلس وباجة الزيت بإفريقية، وباجة هزي إفريقية، (انظر معجم البلدان ١/ ٢٢٠).

стр. 574

سنين فلما مات رفيقه القاضي الحنفي ابن عطاء (٢٦٩٣) عزل نفسه، قرأ عليه إبراهيم بن فلاح الإسكندري والشيخ الحسين بن يوسف الكفري والتقى أبو بكر الموصلي والشيخ محمد المصري والشيخ أحمد [الحراني] (٢٦٩٤) وأكثر عنه الشهاب أحمد بن النحاس الحنفي والزين (٢٦٩٥) [ ...... ] (¬*) المزي ومحمد بن عبد العزيز البياني، وألف كتابا في عدد الآي وكتاب التنبيهات على معرفة ما يخفى من الوقوفات أخبرني به سماعا شيخنا عبد الوهاب بن السلار عن الحراني سماعا عنه لذلك، توفي في شهر رجب سنة إحدى وثمانين وستمائة عن اثنتين وتسعين سنة أو أكثر ومشى في جنازته نائب الشام لاجين وازدحم الخلق على نعشه ودفن بباب الصغير وقبره مشهور للزيارة وزرته مع شيخنا ابن اللبان. [١٦٤٩] عبد السلام [ … ] المعلم [ … ] (ب، ( روى القراءة عن رويس، [ … ] (ج). [١٦٥٠] عبد السميع بن عبد العزيز بن غلاب بالتشديد أبو العز الواسطي مقرئ حاذق مصدر، أخذ القراءات العشر عن هبة الله بن قسام، قرأ عليه أحمد بن محمد بن دلة. مات في رمضان سنة ثماني عشرة وستمائة. [١٦٥١] عبد السيد بن عتاب بن محمد بن جعفر بن عبد الله الحطاب - بالمهملة-أبو

الحواشي

(٢٦٩٣) شمس الدين بن عطاء الحنفي، (معرفة القراء ٣/ ١٣٥٠).
(٢٦٩٤) ما بين الحاصرتين أثبت من ترجمة أحمد بن محمد بن إسماعيل الحراني وهو المراد، وتقدمت ترجمته برقم
(٤٩٣) ، وقد تصحف: الحراني هنا إلى: الجزءان.
(٢٦٩٥) هو أبو بكر بن يوسف بن أبي بكر الزين بن الحريري المزي، تقدمت ترجمته وفي الكنى من الباء برقم
(٨٥٦) . (¬*) بياض في الأصل. [١٦٤٩]، (ب)، (ج)، بياض في الأصل. [١٦٥٠] معرفة القراء الكبار
(٩٢١) . [١٦٥١] الميزان (٢/ ٦١٩)، لسان الميزان (٤/ ١٩)، تاريخ الإسلام (٣٣/ ١٤٧).

стр. 575

القاسم البغدادي الضرير مقرئ كبير متصدر، مسند، ثقة، وشيخ، قرأ على الحسن بن علي بن الصقر وأحمد بن رضوان والحسن بن ملاعب والحسن بن أبي الفضل الشرمقاني وأبي الحسن الحمامي وعلي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز وأبي العلاء الواسطي وأبي طاهر محمد بن ياسين الحلبي وأبي بكر محمد بن علي بن زلال ومحمد بن عبد الله الشمعي والحسين بن أحمد الحربي، قرأ عليه أبو علي بن سكرة الصدفي (٢٦٩٦)، ومحمد بن عبد الملك بن خيرون وأبو الكرم الشهرزوري (٢٦٩٧)، مات في نصف القعدة سنة سبع وثمانين وأربعمائة عن نحو تسعين سنة. [١٦٥٢] عبد الصمد بن أحمد بن عبد القادر بن أبي الجيش أبو أحمد البغدادي الحنبلي شيخ القراء ببغداد إمام عارف أستاذ محقق زاهد ثقة ورع، قرأ الروايات على الفخر محمد بن أبي الفرج الموصلي وسمع منه كتبا كثيرة في القراءات وعلى عبد العزيز بن الناقد وروى عنه أكثر من ثلاثين كتابا في القراءات وعلى عبد العزيز بن دلف. وروى الشاطبية عن محمد بن يوسف بن محمد سماعا من الشاطبي أحسب أنه لقيه بالمدينة وروى بالإجازة عن أبي الفرج بن الجوزي وأبي الحسن السخاوي. قرأ عليه الشيخ إبراهيم الرقي الزاهد وأحمد بن (٢٦٩٨) [ ...... ] (¬*) الموصلي وأبو بكر الجزري المقصاتي (٢٦٩٩) يقول: طلب مني شيخنا عبد الصمد مقصا فعلمته وأتيته به فما أخذ

стр. 576

حتى أعطاني فوق قيمته، مات في ربيع الأول سنة ست وسبعين وستمائة وهو في عشر التسعين. [١٦٥٣] عبد الصمد بن حامد بن أبي البركات بن عبد الصمد بن بدل بن نهشل النهشلي أبو محمد نظام الدين التبريزي الشافعي الفقيه العلامة النحوي المقرئ المفسر المفتي القاضي صدر القراء، أوحد البلغاء، أخذ القراءات والعربية والتفسير والفقه عن غير واحد من فضلاء بلاده منهم العلامة فخر الدين الجاربردي والعلامة شرف الدين أبو عبد الله الطيبي والإمام شمس الدين القزويني والشيخ شمس الدين الخفاف وغيرهم، ولد في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعمائة بتبريز (٢٧٠٠) وحج وزار على طريق الشام في سنة اثنتين وستين وسبعمائة ثم توجه إلى بلاده وكان قد ولي في آخر وقت قضاء بتبريز وله يد طولى في علم الفلك مع الدين والأمانة، توفي سنة [ … ] (٢٧٠١). [١٦٥٤] عبد الصمد بن الحسين بن يوسف أبو الحسن القاضي الرحبي، روى الحروف عن العباس بن أحمد البرتي عن البزي، روى عنه الحروف ابن أخته أحمد بن عبد الوهاب بن الحسين. [١٦٥٥] عبد الصمد بن سعيد أبو محمد الحمصي مقرئ، قرأ على محمد بن سنان الشيزري، قرأ عليه عبد الله بن محمد بن اليسع الأنطاكي بحمص. [١٦٥٦] عبد الصمد بن سلطان بن أحمد بن الفرج أبو محمد الجذامي الصومتي المصري مقرئ كامل يعرف بالمعتمد بن قراقيش، ولد سنة أربعين وخمسمائة، وقرأ القراءات على

стр. 577

الشريف أبي الفتوح (٢٧٠٢)، قال أبو عبد الله وكان متقنا للعربية رأسا في الطب، قال المنذري: توفي في جمادى الآخرة سنة ثمان وستمائة (٢٧٠٣). [١٦٥٧] (ك) (٢٧٠٤) عبد الصمد بن العباس بن الفضل الرازي، أخذ القراءة عرضا عن (ك) أبيه، قرأ عليه (ك) عبد الله بن محمد الذراع. [١٦٥٨] عبد الصمد بن عبد الرحمن بن أبي رجاء أبو محمد البلوي الأندلسي الأشي مقرئ مصدر راوية ثقة، ولد بعد الثلاثين وخمسمائة، وأخذ القراءات عرضا وسماعا عن والده وعن أبي الحسن بن كوثر وأبي عاصم عبد الرحمن بن حبيش وأحمد بن محمد الأنصاري ومحمد بن أحمد بن عروس وأجازه أبو الطاهر السلفي. قرأ عليه ابن مسدي وأحمد بن سعد بن أحمد بن بشر الأنصاري سنة ثلاث عشرة وستمائة. قال أبو عبد الله الحافظ كان راوية مكثرا واعظا مذكرا يتحقق بالقراءات والتفاسير ويشارك في الحديث والعربية (٢٧٠٥)، وقال أبو حيان فيما كتب إلاّ أن عبد الصمد هذا روى القرآن عن أبيه تلاوة وسمع منه عدة كتب ومات أبوه وله نحو من عشر سنين ومع ذلك روى الناس عنه ووثقوه سألت أبا علي بن أبي الأخوص عنه فوثقه، وقال ابن مسدي: مات في شعبان سنة ثمان عشرة وستمائة وقال الأبار: في رجب سنة تسع عشرة (¬*).

стр. 578

[١٦٥٩] (ت س ك) (٢٧٠٦) عبد الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة أبو الأزهر العتقي المصري صاحب الإمام مالك راو مشهور بالقراءة متصدر ثقة، أخذ القراءة عرضا عن (ت س ك) ورش وله عنه نسخة وأبي دحية المعلى وروى حروف حمزة عن داود ابن أبي طيبة عن علي بن كيسة عن سليم وقد رأى علي بن كيسة يقرئ، روى القراءة عنه عرضا وسماعا (ت ك) بكر بن سهل الدمياطي وحبيب بن إسحاق القرشي وإبراهيم بن بازي و (ك) إسماعيل بن عبد الله النحاس و (ج) محمد بن سعيد الأنماطي ومحمد بن وضاح و (ك) إبراهيم بن الوليد و (س) الفضل بن يعقوب و (ج) عبد الجبار بن محمد، قال أبو عبد الله: إلا أن النحاس لم يختم عليه (٢٧٠٧)، مات في رجب سنة إحدى وثلاثين ومائتين. [١٦٦٠] عبد الصمد بن عبد العزيز، أبو علي الرازي العطار مقرئ مصدر ثقة، روى القراءة عن عثمان بن زائدة وعن طلحة السمان، روى عنه الحروف محمد بن خالد بن يزيد الخزاز وروى عنه محمد بن بنانة الرازي، أخبرني الحسن بن هلال عن علي بن أحمد أن محمد بن أبي زيد كتب إليه أنا منصور الصدفي ثنا أحمد بن محمد بن فاذ شاه أنا سليمان بن أحمد ثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد ابن بنانة الرازي حدثنا عبد الصمد بن عبد العزيز المقرئ قال: قرأت القرآن على طلحة بن سليمان أخي إسحاق بن سليمان فقال لي طلحة: قرأ على الفياض بن غزوان وقال الفياض: قرأت على طلحة بن مصرف اليامي وقال طلحة: قرأت على يحيى بن وثاب وقرأ يحيى على علقمة بن قيس وقرأ علقمة على عبد الله (٢٧٠٨) وقرأ عبد الله على رسول الله ﷺ «ملك يوم الدّين (٤)» [الفاتحة:٣] بالألف ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ﴾ [الفاتحة:٧] بالخفض.

стр. 579

[١٦٦١] عبد الصمد بن عبد الله بن عبد الصمد أبو محمد الشامي، روى الحروف عن هشام بن عمار، روى عنه الحروف محمد بن القاسم بن محرز، ذكره أبو عمرو. [١٦٦٢] عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد أبو سهل العنبري البصري، روى الحروف عن أبيه عن أبي عمرو، روى عنه الحروف محمد بن يحيى القطعي، مات سنة ست أو سبع ومائتين. [١٦٦٣] عبد الصمد بن علي أبو عبد الله ويقال أبو سعيد الأصبهاني، روى القراءة عن عمران بن يونس، قرأ عليه محمد بن عبد الكريم بن علي الفرغاني بأصبهان. [١٦٦٤] (ك) (٢٧٠٩) عبد الصمد بن أبي القاسم (٢٧١٠) [العباسي] (٢٧١١) الرازي مقرئ، روى القراءة عرضا عن (ك) العباس بن الفضل الرازي، روى القراءة عنه عرضا (ك) عبد الله ابن محمد الذراع. [١٦٦٥] عبد الصمد بن محمد بن أبي عمران أبو محمد الهمذاني المقدسي العينوني (٢٧١٢) مقرئ متصدر معروف، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن عمرو بن الصباح عن حفص وعن عبيد عنه، روى عنه القراءة إبراهيم بن عبد الرزاق وصالح بن أحمد بن عبد الرحمن ومحمد

стр. 580

ابن الحسن النقاش ونظيف وبالإجازة أحمد بن يعقوب التائب وكناه أبا القاسم، توفي سنة أربع وتسعين ومائتين بقرية عينون من بيت المقدس (٢٧١٣). [١٦٦٦] عبد الصمد بن محمد بن يعيش أبو محمد الغساني الأندلسي خطيب المنكب مقرئ مصدر، قرأ القراءات على أبي بكر بن الخلوف وأبي الحسن بن ثابت وروى عن شريح، قرأ عليه أبو القاسم الملاحي وأبو محمد بن حوط الله وأجاز لأبي الحسن بن قطرال سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة. [١٦٦٧] عبد الصمد بن [ … ] (¬أ) التبريزي القاضي صاحب مختصر الشاطبية كان شيخ تبريز بل العراق في وقتنا أستاذ مقرئ خير عالم، قرأ السبع على مسعود بن أحمد الخلاطي وقدم دمشق فقرأ على [ … ] (¬ب)، ورجع إلى تبريز فأقام بها يقرئ قرأ عليه ابنه محمد وصدر الدين المعروف بصدر ابن أخته وقوام الدين الهمذاني وعبد الرحيم الطبيب، واختصر الشاطبية نظما حسنا في خمسمائة وعشرين بيتا، وكان دينا خيرا قوالا بالحق تخافه الأمراء حتى السلطان أويس، توفي سنة خمس وستين وسبعمائة ظنا بتبريز. [١٦٦٨] عبد الظاهر بن نشوان بن عبد الظاهر بن نجدة رشيد الدين أبو محمد الجذامي الزنباعي المصري المقرئ الضري من ذرية روح بن زنباع وهو والد الأديب البليغ محيي الدين إمام بارع مصدر محقق، أخذ القراءات عن أبي الجود ويقع في أجائزنا والنجيب بن بشارة كلاهما عن الشريف الخطيب وما أدرى من هو ابن بشارة، قرأ عليه القراءات سلامة بن

стр. 581

ناهض بن ظافر الأزدي وعلي بن عبد الله بن القلال وعلي بن موسى الدهان والنظام محمد بن عبد الكريم التبريزي وبقراءة ابن كثير الرشيد بن أبي الدر وروى عنه عبد المؤمن بن خلف الحافظ، قال أبو عبد الله الحافظ: أخذ عنه القراءات طائفة من الأعيان وكان ذا حرمة وافرة وجلالة ظاهرة وخبرة تامة بوجوه القراءات انتهت إليه رئاسة الفن في زمانه (٢٧١٤)، قلت: وقد شرح كتاب العنوان في مجلدات وقفت على الأول منها، ومات في جمادى الأولى سنة تسع وأربعين وستمائة بالقاهرة ورثاه ولده محيي الدين بقوله: فما ابن كثير الدمع إن مات نافع … ولا نافع حزن عليه يحتم خزانة علم قبره فلذا غدا … بها كل يوم بالتلاوة يختم [١٦٦٩] عبد العزيز بن أحمد بن مسعود بن سعد بن علي بن الناقد أبو محمد البغدادي الجصاص إمام مقرئ مكثر مصدر ثقة، تلا بالمصباح وسمعه على مؤلفه أبي الكرم المبارك بن الشهرزوري وقرأ على عمر بن عبد الله الحربي وعلي بن أحمد بن الحسين بن نحمويه، قرأ عليه بالمصباح أبو منصور محمد بن علي بن عبد الصمد وتلا عليه عبد الصمد بن أبي الجيش بالواضح لابن رضوان الصيدلاني في العشر، قال أبو عبد الله الحافظ: تصدر للإقراء مدة وكان ثقة بصيرا بالفن (٢٧١٥)، توفي في شوال سنة ست عشرة وستمائة وله ست وثمانون سنة وكان من بقايا القراء المسندين والصلحاء الذاكرين. [١٦٧٠] (ت) (٢٧١٦) عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن إسحاق بن محمد بن خواستي

стр. 582

بضم الخاء المعجمة وسكون السين المهملة أبو القاسم الفارسي ثم البغدادي يعرف بابن أبي غسان مقرئ نحوي شيخ صدوق، ولد سنة عشرين وثلاثمائة وقال: أذكر يوم مات ابن مجاهد، قرأ على (ت) عبد الواحد بن أبي هاشم و (ت) أبي بكر النقاش وسمع منهما كثيرا من القراءات، قرأ عليه (ت) أبو عمرو الداني الحافظ وقال: نزل الأندلس تاجرا سنة خمسين وثلاثمائة لقيته بأبدة وقرأت عليه القرآن بجميع ما عنده وكان خيرا فاضلا ضابطا صدوقا، ومات بأبدة (٢٧١٧) سنة ثنتي عشرة وأربعمائة وهو ابن اثنتين وتسعين سنة كذا رأيته في كتابه. [١٦٧١] (ك) (٢٧١٨) عبد العزيز بن الحسن أبو القاسم العطار شيخ، روى القراءة عرضا عن (ك) ابن مجاهد، روى القراءة عنه عرضا (ك) [أبو الحسن علي] (٢٧١٩) بن محمد بن الحسن الخبازي. [١٦٧٢] عبد العزيز بن الحسين بن عبد العزيز أبو القاسم البغدادي المقرئ، قرأ على أبي الحسن الحمامي (٢٧٢٠)، قرأ عليه المبارك بن الحسين الغسال. [١٦٧٣] عبد العزيز بن دلف بن أبي طالب أبو محمد البغدادي الناسخ خازن كتب المستنصرية مقرئ صالح خير، تلا بالقراءات على أبي الحارث أحمد بن سعيد العسكري أحد

стр. 583

الضعفاء وأبي الحسن البطائحي ويعقوب بن يوسف الحربي، قرأ عليه عبد الصمد بن أبي الجيش، قال أبو عبد الله الحافظ: وكان صالحا عابدا تام المروءة كثير الصدقة (٢٧٢١)، توفي في صفر سنة سبع وثلاثين وستمائة. [١٦٧٤] عبد العزيز بن سحنون أبو محمد الغماري إمام كامل، ولد سنة بضع وخمسين وخمسمائة، وتلا بالسبع على اليسع بن حزم ويحيى بن إبراهيم بن الخيمي ولزم ابن بري فصار شيخ العربية بمصر وسمع من المسعودي، مات بمصر سنة أربع وعشرين وستمائة. [١٦٧٥] (ك) (٢٧٢٢) عبد العزيز بن الشوكة، روى القراءة عن إدريس الحداد، روى القراءة عنه محمد بن علي بن داود الوفا. [١٦٧٦] عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن زكنون أبو فارس التونسي، قدم مصر بعد أن قرأ القراءات على أحمد بن موسى البطرني وقرأ على عبد الله بن عبد الحق الدلاصي وحدث بالتيسير سماعا عن أبي بكر محمد بن محمد بن مشليون وإجازة عن أحمد بن محمد بن حسن بن الغماز وروى بعضه عن أحمد بن محمد بن حسن بن إبراهيم المرادي نزيل الثغر، قرأ عليه التيسير المقرئ أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن إسماعيل المقدسيّ وسمعه منه شيخنا أحمد بن حسن بن محمد بن محمد السويداوي بالقاهرة في شوال سنة خمس وثلاثين وسبعمائة وأخبره بهذه الأسانيد وصحح عليها بخطه، قلت: وسماعه من ابن مشليون في غاية العلو، والله أعلم. [١٦٧٧] عبد العزيز بن عبد الملك بن شفيع أبو الحسن الأندلسي المري مقرئ حاذق

стр. 584

مجود، أخذ القراءات عن أبي مجاهد عبد الله بن سهل وأحمد ابن الإمام أبي عمرو الداني، قرأ عليه أبو عبد الله محمد بن الحسن بن غلام الفرس ومحمد بن عبد الله بن الأشقر الداني وإبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن الغرناطي وفتح بن محمد بن فتح الإشبيلي وأحمد بن هشام الحزامي وعلي بن عبد الله بن خلف بن النعمة، قال ابن بشكوال: كان شيخا صالحا مجودا حسن الصوت بالقرآن (٢٧٢٣) ولد قبل الثلاثين وأربعمائة، قلت: وأقرأ الناس بجامع المرية حتى مات في شعبان سنة أربع عشرة وخمسمائة. [١٦٧٨] (س) (٢٧٢٤) عبد العزيز بن عصام أبو الفرج مقرئ متصدر، قرأ على (س) يوسف بن يعقوب الواسطي، قرأ عليه (س) علي بن طلحة بن محمد في سنة نيف وثلاثمائة. [١٦٧٩] (ج ك) (٢٧٢٥) عبد العزيز بن علي بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن الفرج أبو عدي المصري يعرف بابن الإمام مقرئ محدث ضابط شيخ القراء ومسندهم بمصر وكان شيخا ورعا صدوقا، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أحمد بن هلال و (ك) أبي بكر بن سيف وروى الحروف عن (ج) إبراهيم بن حمدان بن عبد الصمد عن علي بن أبي عبيد بن سلام وعن النحاس عن الأزرق، روى عنه القراءة عرضا وسماعا (ك) أحمد بن علي بن هاشم و (ك) إسماعيل بن عمرو بن راشد و (ج) خلف بن إبراهيم و (ج) طاهر بن غلبون و (ك) أبو الفضل الخزاعي ومكي القيسي وأبو محمد عبد الله بن محمد الظهراوي وأبو عمر الطلمنكي وعبد الجبار الطرسوسي وآخر من قرأ عليه موتا أحمد بن نفيس شيخ ابن الفحام فلأجل ذلك كانت رواية ورش من هذه الطريق في التجريد أعلى ما يوجد عن روش، مات في عاشر ربيع الأول سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة وقال أبو عمرو الحافظ: سنة ثمانين وثلاثمائة وقال القاضي أسد

стр. 585

اليزدي: في شهر شعبان سنة تسع وسبعين وثلاثمائة وقال أبو عبد الله: أظنه عاش تسعين سنة أو أكثر (٢٧٢٦). [١٦٨٠] عبد العزيز بن علي بن محمد بن سلمة أبو حميد وأبو الأصبغ السماتي الإشبيلي المعروف في بلده بابن الطحان أستاذ كبير وإمام محقق بارع مجود ثقة، ولد سنة ثمان وتسعين وأربعمائة، وقرأ القراءات على أبي العباس بن عيسون (٢٧٢٧) وشريح بن محمد ثم حج ودخل العراق فقرأ بواسط (٢٧٢٨) [ ...... ] (¬*)، قرأ عليه الأثير أبو الحسن محمد بن أبي العلاء وأبو طالب بن عبد السميع وأبو بكر محمد بن طاهر القيسي وعبد الله بن محمد بن مسلم القرطبي ونعمة بن أحمد وزكريا الهوزني، وألف التواليف المفيدة من كتاب الوقف والابتداء وكتاب مرشد القارئ إلى تحقيق معالم المقارئ لا يعرف قدره إلا من وقف عليه، قال ابن الدبيثي (٢٧٢٩) سمعت غير واحد يقول: ليس بالمغرب أعلم بالقراءات من ابن الطحان، وقال الآبار: سمع منه وجل قدره، صنف تصانيف وكان أستاذا ماهرا في القراءات، قلت: وهو ابن الطحان (٢٧٣٠) الذي ذكرت عنه في التمهيد من تأليفي تقسيم المشددات وهو أبو الأصبغ الذي ذكرته في باب

الحواشي

(٢٧٢٦) انظر معرفة القراء (٢/ ٦٦٢). [١٦٨٠] نفح الطيب (٢/ ١٥)، إيضاح المكنون (٢٩٤،٦٥٦)، معجم المؤلفين (٥/ ٢٥٥).
(٢٧٢٧) هو أحمد بن خلف بن عيسون بالمهملة أبو العباس، تقدمت ترجمته في حرف الألف برقم
(٢٢٢) .
(٢٧٢٨) قال الذهبي: فقرأ بواسط القراءات وأقرأها. (معرفة القراء ٣/ ١٠٥١). (¬*) بياض في الأصل.
(٢٧٢٩) هو محمد بن سعيد بن يحيى أبو عبد الله بن الدبيثي، مؤرخ، من حفاظ الحديث، من أهل واسط نسبته إلى «دبيثا» من نواحي واسط له ذيل على تاريخ السمعاني، توفي سنة ٦٣٧ هـ. (الأعلام ٦/ ١٣٩).
(٢٧٣٠) انظر التمهيد: الباب الثامن في المخارج صفحة
(٥١) .

стр. 586

أصول القراءة (٢٧٣١) من التمهيد، وقد دخل الشام وطاف البلاد ومات بحلب بعد الستين وخمسمائة. [١٦٨١] (ك) (٢٧٣٢) عبد العزيز بن عمر بن إبراهيم الحلبي، روى القراءة عن (ك) أحمد ابن عثمان بن محرز، روى القراءة عنه (ك) ابن أخيه محمد بن عبد الله الحلبي. [١٦٨٢] (س غا ف) (٢٧٣٣) عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن الواثق بالله هارون بن أبي إسحاق المعتصم بالله بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبد الله المنصور بن محمد بن علي ابن عبد الله بن العباس أبو علي الهاشمي البغدادي شيخ مقرئ مشهور، أخذ القراءة عرضا عن (س غا ف) أبي أيوب الضبي بقراءة حمزة، روى عنه القراءة عرضا (س غا ف) علي بن عمر بن الحمامي و (س) إبراهيم بن أحمد الطبري و (س) أبو الحسن بن العلاف. قال الحافظ أبو عمر توفي ببغداد قبل سنة خمسين وثلاثمائة. [١٦٨٣] (غا ك) (٢٧٣٤) عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن محمد أبو محمد التميمي الكسائي مقرئ ثقة، قرأ على (غا ك) عبد الله بن أحمد بن مسعود المطرز، و (غا ك) محمد ابن الحسن بن زياد، قرأ عليه (غا ك) أحمد بن الفضل الباطرقاني في سنة سبع وثمانين وثلاثمائة وقرأ عليه أيضا (ك) أحمد بن محمد بن الحسين الملنجي و (ك) عبد الله بن محمد الذارع، قال فيه القاضي أسعد بن الحسين اليزدي (٢٧٣٥): أحد شيوخ أصبهان القدماء صاحب أصول قرأ على عبد الله ابن باذان وأبي عبد الله الكسائي والطبقة، كان يقرئ في حياة أبي بكر بن

стр. 587

عبد الوهاب (٢٧٣٦)، توفي في شهر رمضان سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة. [١٦٨٤] عبد العزيز بن محمد بن علي بن حمزة بن فارس أبو البركات القبيطي البغدادي مقرئ مجود حاذق، أخذ القراءات الاثنتي عشرة عرضا وسماعا عن جده حمزة وقرأ على يعقوب بن يوسف بن عمر الحربي بمضمن «الشمس المنيرة» عن قراءة على البارع وعلى أبي الحسن علي بن أحمد الحمامي، قرأ عليه أبو إسحاق يوسف بن جامع القفصي ومحمد بن عبد الملك بن خيرون، ولد سنة ثلاث وستين وخمسمائة. قال أبو عبد الله: وكان من أعيان القراء والمجودين في زمانه (٢٧٣٧) مات في ربيع الأول سنة أربع وثلاثين وستمائة. [١٦٨٥] عبد العزيز بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل أبو عبد الرحمن الهلالي البصري، روى القراءة عن أبيه عن ابن رومي عن اليزيدي، روى القراءة عنه أبو بكر ابن مجاهد وأحمد بن الحسن وأبو بكر النقاش. [١٦٨٦] عبد العزيز بن محمد بن منصور بن إبراهيم بن مرداس أبو المبارك الشيرازي (٢٧٣٨) شيخ فارس متصدر حاذق، قرأ بالروايات على عبد الله بن أحمد الخرقي وسليمان بن إبراهيم ابن محمد وعبد الله بن علي بن عبد الله الطامدي ومحمد بن محمد بن عبد الرحمن المديني، قرأ عليه هبة الله بن يحيى الشيرازي، بقي إلى حدود الأربعين وخمسمائة.

стр. 588

[١٦٨٧] عبد العزيز بن يوسف السراج البغدادي، قرأ العشر على ابن مؤمن (٢٧٣٩). [١٦٨٨] عبد العزيز بن أبي المغيرة أبو عبد الرحمن ويقال: أبو القاسم القرشي المنقري الصفار نزيل الري مقرئ صدوق، روى الحروف عن عبد الوارث بن سعيد عن أبي عمرو، قرأ عليه أحمد بن محمد بن عثمان العنبري روى عنه الحروف محمد بن عيسى الأصبهاني، سئل عنه أبو حاتم فقال: لا بأس به صدوق. [١٦٨٩] عبد العظيم بن سعيد أبو محمد اليحصبي الداني، أخذ القراءات عن عبد الله بن سهل وأبي الوليد الباجي وأبي الحسن بن الخشاب، وأقرأ الناس بدانية مدة ومات في حدود العشرين وخمسمائة. [١٦٩٠] عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير الموصلي، روى القراءة عن عباس بن الفضل عن أبي عمرو، روى عنه القراءة إبراهيم بن علي العمري. [١٦٩١] (مب ف ك) (٢٧٤٠) عبد الغفار بن عبيد الله بن السري أبو الطيب الحضيني - بالحاء المهملة والضاد المعجمة-الكوفي ثم الواسطي مقرئ ثقة شيخ واسط، قرأ على أبي العباس أحمد بن سعيد (٢٧٤١) الضريري و (مب ك) (٢٧٤٢) أبي بكر بن مجاهد و (ك) الحسين بن علي و (مب ف ك) (٢٧٤٣) أبي العباس محمد بن الحسن بن يونس النحوي و (ك) العباس بن

الحواشي

(٢٧٣٩) هو عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه هبة الله، ستأتي ترجمته برقم
(١٨٠٤) . [١٦٨٨] الجرح والتعديل (٥/ ٣٩٧)، تاريخ الإسلام (١٥/ ١٥٢)، التهذيب (٦/ ٣٥٩). [١٦٨٩] معرفة القراء الكبار
(٦٢٥) . [١٦٩١] معرفة القراء الكبار
(٣٦١) ، الأنساب (١٦٥/ ١٦٦/٤)، تاريخ الإسلام (٢٦/ ٢٧٣).
(٢٧٤٠) المبهج (١/ ٦٨)، والكفاية
(٣٥) ، والكامل (٩٩،١١٣)، وتكرر في الكامل كثيرا في الإسناد.
(٢٧٤١) المبهج (١/ ٧٨)، وانظر الكامل
(١١٣) .
(٢٧٤٢) المبهج (١/ ٦٨).
(٢٧٤٣) المبهج (١/ ٧٢)، والكفاية
(٣٥) ، والكامل
(٩٠) .

стр. 589

الفضل صهر الأمير و (ك) عبد الله بن عبد الجبار و (ك) الحسن بن داود النقار و (ك) جعفر بن سليمان القافلاني و (ك) علي بن محمد بن عمار الزريري و (ك) محمد بن عمير القاضي و (ك) حماد بن محمد و (ك) ابن أبي أمية وأحمد بن محمد الآدمي ومحمد بن جعفر بن خليل و (ك) (٢٧٤٤) محمد بن معلى الشونيزي و (ك) أحمد بن الحسين، قرأ عليه (مب) أبو عبد الله الكارزيني و (ك) أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي وأبو بكر أحمد بن المبارك الواسطي و (ف) إبراهيم بن سعيد الرفاعي و (ك) عبد الرحمن بن الهرمزان و (ك) علي بن محمد الخبازي و (ك) عبيد الله ابن أحمد، وألف كتابا في القراءات، وثقة خميس الحوزي وقال: أظنه توفي سنة سبع وستين وثلاثمائة، قلت: قال سبط الخياط سنة تسع وستين وثلاثمائة (٢٧٤٥) وكذا قال أبو بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني وقال القاضي أسعد: كان مقرئا معروفا متقنا نحويّا أديبا. [١٦٩٢] عبد الغفار بن محمد بن عبد الكافي أبو القاسم السعدي الشافعي، باشر نيابة الحكم بمصر وأثنوا عليه، روى حروف السبعة من كتاب العنوان سماعا بقراءته عن الخطيب المعين عبد الهادي القيسي (٢٧٤٦) بسماعه من أبي الجود وعليّ بن صمدون وبسماعه من محمد بن الحسن بن محمد العامري بسماعهم من الشريف الخطيب وبسماع عبد الهادي أيضا من الخشوع وإجازة من مقاتل البرقي قالا: أخبرنا جعفر ولد المؤلف أخبرنا المؤلف أبو الطاهر، وقد سمعه منه شيخنا الصلاح محمد بن محمد بن عمر البلبيسي (٢٧٤٧) في سنة ثلاثين وسبعمائة بقراءة الشيخ فخر الدين إسماعيل، قلت: قرأته عليه في مجلس واحد يوم الأربعاء مستهل سنة ست وثمانين وسبعمائة وسمعه بقراءتي جماعة بهذا السند ثم قرأته عليه في يوم الجمعة رابع

стр. 590

المحرم سنة تسع وثمانين فسمعه أولادي محمد وأحمد وعلي. [١٦٩٣] عبد الغفار بن محمد أبو محمد المؤذن البغدادي المقرئ، روى القراءة عن محمد بن أحمد بن الحسن الصّوّاف، روى القراءة عنه علي بن الحسين بن أيوب البزاز. [١٦٩٤] عبد الغني بن علي بن إبراهيم أبو القاسم النحاس شيخ مقرئ مشهور، قرأ بمضمن العنوان على الشريف الخطيب وسمعه منه وقرأ بمضمن التجريد على أبي جعفر أحمد ابن محمد بن أحمد بن حموشة القلعي عن مؤلفه. [١٦٩٥] عبد القادر بن محمد بن الحسن أبو محمد المقرئ يعرف بابن أكاف، تلا بالروايات على أبي اليمن الكندي، قرأ عليه عبد الله بن جعفر بن الصباغ. [١٦٩٦] عبد القادر الصدفي متصدر، قرأ على أحمد بن نفيس. قرأ عليه يحيى بن خلف بن الخلوف. [١٦٩٧] (مب) (٢٧٤٨) عبد القاهر بن عبد السلام بن علي الشريف أبو الفضل العباسي المكي إمام مقرئ ضابط ثقة محقق، قرأ بالروايات الكثيرة على (مب) أبي عبد الله محمد بن الحسين بن أذر بهرام الكارزيني وعمّر حتى بقي آخر أصحابه وكان نقيب الهاشميين بمكة، قدم بغداد وسكنها بالمدرسة النظامية، قال أبو الفضل محمد بن محمد بن عطاف: رحمة الله على هذا الشريف فلقد كان على أحسن طريقة سلكها الأشراف من دين مكين وعقل رزين. قلت: قرأ عليه (مب) الشيخ أبو محمد سبط الخياط بكلما قرأ به على الكارزيني، وألف كتاب المبهج جامعا للروايات التي قرأ بها عليه وقرأ عليه أبو سعيد محمد بن عبد الجبار الجويمي ودعوان بن علي وأبو الكرم الشهرزوري.

стр. 591

توفي يوم الجمعة من جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة. [١٦٩٨] عبد القدوس بن عبد المجيد، روى القراءة عن الكسائي وهو من المكثرين عنه قاله أبو طاهر بن أبي هاشم. [١٦٩٩] عبد القوي بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد السعدي تقي الدين الأنماطي المصري يعرف بابن المغربل مقرئ مصدر، تلا بالروايات الكثيرة على أبي الجود، قرأ عليه إبراهيم الوزيري والنور علي بن ظهير الكفتي، مات في شوال سنة ست وأربعين وستمائة. [١٧٠٠] عبد القوي بن [عزون] (٢٧٤٩) بن داود بن منصور أبو محمد المصري مقرئ ديّن رحال، قرأ على أبي الجود، قال أبو عبد الله الحافظ كان من أهل الديانة والصيانة مات سنة أربعين وستمائة وله ثلاث وسبعون سنة. [١٧٠١] (ك) (٢٧٥٠) عبد القوي بن كمونة أبو القاسم المصري، روى القراءة عن (ك) أبي دحية معلى بن دحية صاحب نافع، قال الداني: وهو من جلة أصحابه، روى القراءة عنه (ك) إسماعيل بن عبد الله النحاس. [١٧٠٢] عبد الكافي مقرئ، قرأ بالغاية على علي بن عبد الله الفارسي صاحب ابن مهران، قرأ عليه عثمان بن علي الثعالبي. [١٧٠٣] عبد الكبير بن محمد بن غفر بن عبد الكبير بن عبد الأعلى بن صفوان بن سعيد الحكمي أبو محمد الجزري الأندلسي مقرئ مصدر، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن محمد بن

стр. 592

أشتة ومحمد بن علي الأذفوي سمع من أبي غانم المظفر بن أحمد وأبي جعفر النحاس، قال الحافظ أبو عمرو: تصدر للإقراء بقرطبة بجامع الزهراء وأقرأ به إلى أن توفي بها ليلة الاثنين في صفر سنة ستين وثلاثمائة. [١٧٠٤] عبد الكريم بن الحسن بن المحسن بن سوار أبو علي التككي المصري، أستاذ ماهر مقرئ كامل، أخذ القراءات عن علي بن محمد بن حميد الواعظ صاحب أبي علي المالكي مؤلف الروضة عرضا وسماعا، قال أبو عبد الله الحافظ: وبرع في القراءات وعللها والتفسير ووجوهه والعربية وغوامضها وكانت له حلقة إقراء بمصر، روى عنه أبو طاهر بن سلفة وغيره، توفي في ربيع الآخر سنة خمس وعشرين وخمسمائة وله ثمان وسبعون سنة. [١٧٠٥] عبد الكريم بن ركن الدين المزيدي الشيخ كرم الدين المصدر بمدينة تبريز شيخ مفنن زاهد منقطع للعبادة، قرأ على مسعود الأخلاطي. [١٧٠٦] عبد الكريم بن عبد الباري بن عبد الرحمن بن عبد الكريم بن عمر بن أبي بكر ابن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن عبد الحميد بن حاتم بن حنظلة بن تميم ابن حبيب الداري أبو محمد الصعيدي ثم الإسكندري الشافعي، مقرئ محقق مؤلف مجود، قرأ على أبيه بالبحر الذي لابن عيسى عن قراءته عليه وعلى الصفراوي بالثمان وقرأ بالسبع على إبراهيم بن وثيق ومحمد بن سليمان الشاطبي وبعض ختمة بالجمع على جعفر بن الهمداني وعاقه عن الإكمال سفر الشيخ إلى دمشق، وتصدر للإقراء بالجامع الغزي والجامع الجيوشي والمدرسة الحافظية السلفية وليها بعد أبيه وانتهت إليه مشيخة الإقراء بالإسكندرية، وكان صالحا كثير التحري متقيا متيقظا ألف في القراءات رأيت له مؤلفا في التجويد «بغية المريد في معرفة التجويد» «والبلغة الراجحة في تقويم حروف الفاتحة» وله «كتاب النبذة الرضية في أحكام القراءات المرضية» وجزء في مخارج الحروف، وسمع كثيرا من كتب القراءات وسمعت منه بنت أخته الوجيهية بنت علي بن يحيى الصعيدي.

стр. 593

[١٧٠٧] (غا) (٢٧٥١) عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد بن علي بن محمد أبو معشر الطبري القطان الشافعي شيخ أهل مكة إمام عارف محقق أستاذ كامل ثقة صالح، قرأ على (غا) أبي القاسم علي بن محمد بن علي الزيدي بحران وأبي عبد الله الكارزيني وابن نفيس وإسماعيل بن راشد الحداد والحسن بن محمد الأصفهاني وأبي الفضل عبد الرحمن بن الحسن الرازي وعلي ابن الحسين الطريثيثي، وروى القراءات الكثيرة بالإجازة عن أبي علي الأهوازي، قرأ عليه الحسن بن بليمة مؤلف تلخيص العبارات وإبراهيم بن عبد الملك القزويني وعبد الله بن منصور بن أحمد البغدادي وعبد الله بن عمر بن العرجاء وإبراهيم بن المسبح الفضي ومحمد بن إبراهيم بن نعم الخلف ومنصور بن الحسين و (غا) محمد بن إبراهيم الأزجاهي الأبيوردي وعبد الله بن أبي الوفاء القيسي وسليمان بن عبد الله الأنصاري ويحيى بن الخلوف الحميري فيما زعمه ابن عيسى عنهما، وألف كتاب «التلخيص في القراءات الثمان» و «كتاب سوق العروس» فيه ألف وخمسمائة رواية وطريق وكتاب «الدرر في التفسير» وكتاب «الرشاد في شرح القراءات الشاذة» و «كتاب عنوان المسائل» وكتاب «طبقات القراء» وكتاب «العدد» وكتابا في اللغة وروى كتاب تفسير النقاش عن شيخه الزيدي وتفسير الثعلبي عن مؤلفه، توفي بمكة سنة ثمان وسبعين وأربعمائة. [١٧٠٨] عبد الكريم بن عبد العزيز بن داود أبو محمد المغربي التونسي مقرئ، قدم دمشق سنة ست وستين وسبعمائة بعد مجاورته بمكة وجولانه ببلاد الهند فقرأت عليه «التيسير» وأخبرنا به وبالقراءات عن أبي عبد الله محمد بن جابر الوادياشي ومحمد بن برال الأنصاري وحدث بالشاطبية والرائية بسند غريب لا نعرفه وأخبرني بحديث زعم أنه سمعه بالهند خماسي له من غير رواية رتن بل عن شخص سماه محمد بن غوث السنبسي ظاهر الوضع وظهر لنا منه تساهل في الرواية، مات سنة سبعين وسبعمائة، وقرأ عليه صاحبنا الشهاب أحمد بن

стр. 594

ربيعة الشاطبية والرائية وأخبره بإسناد لا يعرف. [١٧٠٩] عبد الكريم بن عبد النور بن منير أبو علي الحلبي ثم المصري الحافظ قطب الدين شيخ مصر، ولد سنة ثلاث وستين وستمائة واعتنى به خاله نصر المنبجي فطلب العلم من صغره وسمع بمصر والشام والحجاز وأكثر عنهم، قرأ القراءات على أبي الطاهر المليجي والصفي المراغي وخاله نصر، قرأ عليه شيخنا محمد بن أحمد بن اللبان فيما أخبرنا به وأخبرنا عنه بقراءة ابن السميفع اليماني شيخنا العلامة ابن الصائغ، وتقدم في علم الحديث وصنف التصانيف وشرح البخاري أحسن شرح وعمل للقاهرة ومصر تاريخا رتبه على الحروف لم يبيض، بل رأيت منه مجلدة مبيضة بخط شيخنا الحافظ ابن رافع من المحمدين، وتوفي سنة خمس وثلاثين وسبعمائة. [١٧١٠] عبد الكريم بن عبد الله أبو البهاء الصقلي مقرئ مصدر، روى التيسير عن ابن النفاط الصدفي صاحب أبي داود، رواه عنه عبد الله بن عبد الرحمن العثماني وقرأ عليه سالم ابن إبراهيم الإسكندري. [١٧١١] عبد الكريم بن عتيق بن عبد الملك بن عبد الغفار أبو محمد بن أبي بكر الربعي الإسكندري يعرف بابن الشرابي شيخ مصدر، قرأ على أبي الغنائم سالم بن إبراهيم الأموي واليسع بن عيسى الغافقي وسمع الحروف من السلفي (٢٧٥٢)، قرأ عليه أحمد بن سليمان المرجاني. [١٧١٢] عبد الكريم بن غازي بن أحمد أبو نصر الواسطي الضرير يعرف بابن الأغلاقي

стр. 595

مقرئ ذكي حاذق فقيه، قدم مصر وقرأ القراءات على أبي الجود (٢٧٥٣)، مات في رجب سنة أربعين وستمائة بمصر. [١٧١٣] عبد الكريم بن هاشم، روى القراءة عن أحمد بن موسى اللؤلؤي عن أبي عمرو، روى القراءة عنه الحسن بن علي بن عمرو الحبطي، كذا ذكر الأهوازي في مفردة أبي عمرو والله أعلم. [١٧١٤] عبد الكريم بن محمد بن عبد الله البيزوكاني ثم الشيرازي الشيخ الصالح المقرئ، قرأ على ظفر بن جعفر بن الفضل عن أبي الحسن الخبازي (٢٧٥٤)، قرأ عليه أبو سعيد الحسن بن محمد اليزدي ووصفه بالصلاح وأثنى عليه. [١٧١٥] (ج) عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة أبو محمد الأنصاري الكوفي روى القراءة عن (ج) (٢٧٥٥) أحمد بن مصرف اليامي ، روى القراءة عنه (ج) أحمد بن محمد الهمداني. [١٧١٦] عبد الله بن إبراهيم بن محمود بن رفيعا أبو محمد الجزري الضرير شيخ القراء بالموصل أستاذ ماهر، قرأ بالروايات على علي بن مفلح البغدادي وأخذ الحروف عن أبي عمرو ابن الحاجب وأبي عبد الله الفاسي والسديد عيسى بن مكي إمام الجامع العتيق، أخذ عنه القراءات عرضا وسماعا الشيخ محمد بن علي بن خروف وأكثر عنه وجعفر بن مكي الموصلي وحدث عنه بالإجازة الشيخ إبراهيم بن عمر الجعبري، مات في سادس جمادى الآخرة سنة تسع وسبعين وستمائة بالموصل. [١٧١٧] عبد الله بن أحمد بن إبراهيم أبو محمد البصري المعروف بابن المنتعل مقرئ

стр. 596

مصدر، روى قراءة أبي عمرو عن الحسن بن شريك، روى عنه عبد العزيز بن علي بن الحسن المالكي وقال: توفي بالبصرة حول سنة ثمانين وثلاثمائة. [١٧١٨] (مب ك) (٢٧٥٦) عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الهيثم بن مخلد، وقال فيه الأهوازي: عبد الله بن محمد بن الهيثم بن خالد البخاري فوهم أبو العباس البلخي ويعرف عبد الله هذا بدلبه نزيل بغداد مقرئ متصدر حاذق صدوق، أخذ القراءة عرضا عن (ك) قنبل و (مب) أبي ربيعة و (مب) (٢٧٥٧) أبي عون الواسطي و (مب ك) (٢٧٥٨) أبي حمدون الطيب بن إسماعيل وأبي بكر محمد بن عبد الرحيم و (ك) هارون الأخفش و (مب ك) محمد بن عيسى و (مب ك) أبي عمر الدوري و (ك) يونس بن عبد الأعلى و (ك) عبد الجليل الزيات و (ك) إدريس بن عبد الكريم و (مب ك) عن أبيه أحمد بن الهيثم، روى عنه القراءة (مب ك) أبو بكر أحمد بن نصر الشذائي والغضائري وأحمد بن عبد الله الكناني، وذكره أبو عمرو الحافظ فقال: مشهور جليل ثقة ضابط، قال القاضي أسعد بن الحسين اليزدي في كتابه كفاية المنتهى توفي البلخي سنة ثماني عشرة وثلاثمائة. [١٧١٩] (ع) (٢٧٥٩) عبد الله بن أحمد بن بشر ويقال: بشير بن ذكوان بن عمرو بن حسان ابن داود بن حسنون بن سعد بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر أبو عمرو وأبو محمد القرشي الفهري الدمشقي الإمام الأستاذ الشهير الراوي الثقة شيخ الإقراء بالشام وإمام جامع

стр. 597

دمشق، أخذ القراءة عرضا عن (ع) أيوب بن تميم وهو الذي خلفه في القيام بالقراءة بدمشق قال أبو عمرو الحافظ: وقرأ على الكسائي حين قدم الشام وروى الحروف سماعا عن (ج) إسحاق بن المسيبي عن نافع، روى القراءة عنه ابنه (ج ك) أحمد و (ف س ك) أحمد بن أنس و (مب ف) أحمد بن المعلى وأحمد بن محمد بن مامويه و (ت ف) أحمد بن يوسف التغلبي وأحمد ابن محمد ويقال: محمد بن أحمد بن محمد البيساني وأحمد بن نصر بن شاكر بن أبي رجاء وإسحاق بن داود و (مب ف) إسماعيل ابن الحويرس والحسين بن إسحاق وجعفر بن محمد ابن كرار و (ك) سهل بن عبد الله بن الفرخان الزاهد وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي (٢٧٦٠) وعبد الله بن عيسى الأصفهاني وعبد الله بن مخلد الرازي و (ج) عثمان بن خرزاد و (ك) علي بن الحسن بن الجنيد ومحمد بن إسماعيل الترمذي و (مب ك) محمد بن القاسم الإسكندراني و (س مب ج ف ك) محمد بن موسى الصوري و (س) مضر بن محمد الضبي وموسى بن موسى الختلي و (ع) هارون بن موسى الأخفش، وألف كتاب أقسام القرآن وجوابها وما يجب على قارئ القرآن عند حركة لسانه، قال أبو زرعة الدمشقي: لم يكن بالعراق ولا بالحجاز ولا بالشام ولا بمصر ولا بخراسان في زمان ابن ذكوان أقرأ عندي منه (٢٧٦١)، وقال الوليد بن عتبة الدمشقي ما بالعراق أقرأ من ابن ذكوان (٢٧٦٢)، وقال النقاش: قال ابن ذكوان: أقمت على الكسائي سبعة أشهر وقرأت عليه القرآن غير مرة. قلت: إن كان رحل إليه للعراق فمحتمل وإلا فما نعلم أن الكسائي دخل الشام ثم وقفت على ما يدل على أن الكسائي دخل الشام وأقرأ بجامع دمشق كما سيأتي في ترجمته (٢٧٦٣)، ولد يوم عاشوراء سنة ثلاث وسبعين ومائة وتوفي يوم الاثنين لليلتين بقيتا من شوال وقيل:

стр. 598

لسبع خلون منه سنة اثنتين وأربعين ومائتين وقد غلط من قال: سنة ثلاث وأربعين. [١٧٢٠] عبد الله بن أحمد بن بكران أبو محمد الضرير الداهري (٢٧٦٤) نسبة إلى قرية الداهرية من قرى نهر عيسى (٢٧٦٥) مقرئ حاذق، أخذ القراءة عن أبي محمد سبط الخياط، حج ومات بالمدينة سنة خمس وسبعين وخمسمائة. [١٧٢١] عبد الله بن أحمد بن أبي بكر بن علي بن مسلم أبو محمد القصري مولدا ومنشأ نزيل سبتة (٢٧٦٦) وقاضيها ومقرئها، مقرئ عالم مصدر انتفع به جماعة في تلك البلاد فيما بلغني، قرأ على أبي الحسن علي بن سليمان الرطبي، قرأ عليه صاحبنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن ميمون البلوي بعض القرآن إلى ﴿الْمُفْلِحُونَ﴾ (٢٧٦٧) جمعا بالسبع وبعض الشاطبية وبعض التيسير، وسألته عنه فقال: فاضل في علوم، فارقته حيا بفاس (٢٧٦٨) سنة إحدى وسبعين وسبعمائة وسنة يزيد على السبعين. [١٧٢٢] عبد الله بن أحمد بن جعفر أبو جعفر الواسطي الضرير مقرئ مصدر حاذق، قرأ على أبي عبد الله البارع بالشمس المنيرة وعلى سبط الخياط وسمع ابن الحصين وأحمد بن الحسن ابن البناء، روى عنه أبو عبد الله الدبيثي ويوسف بن خليل الحافظان، قال الدبيثي: مات يوم عرفة سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة وله ثمان وثمانون سنة وقال ابن النجار: سنة ثلاث وتسعين وقد جاوز التسعين.

стр. 599

[١٧٢٣] (ك) (٢٧٦٩) عبد الله بن أحمد بن حبيب بن حميد أبو محمد النحوي المؤدب، روى القراءة عرضا عن (ك) أبي أيوب الخياط وأبي عمر الدوري. روى القراءة عنه (ك) ابن شنبوذ. [١٧٢٤] (ت ك) (٢٧٧٠) عبد الله بن أحمد بن [ديزويه] (٢٧٧١) أبو عمر الدمشقي نزيل مصر ثقة عارف معدل، روى حروف الكسائي عن (ت ك) جعفر بن محمد النصيبي عن الدوري عنه، روى عنه القراءة (ت ك) عبد الرحمن بن عمر بن محمد المعدل ومحمد بن أحمد بن محمد ابن مفرج الأندلسي، توفي فيما أحسب قبل الأربعين وثلاثمائة. [١٧٢٥] عبد الله بن أحمد بن زيد أبو محمد القاضي، روى حروف الأعمش عن الحسن بن عليل، رواها عنه أبو طاهر عبد الواحد بن عمر. [١٧٢٦] (ج غا ف ك) (٢٧٧٢) عبد الله بن أحمد بن سليمان بن سهل بن سلكويه أبو محمد الأصبهاني النحوي مقرئ محقق، روى القراءة عن (ج غا ف ك) جعفر بن محمد الآدمي عن ابن سعدان و (ك) ابن اليزيدي والدوري، وروى القراءة عنه عرضا (غا ف ك) محمد بن شنبوذ وسماعا محمد بن أحمد الدادوني وإجازة (ج) عبد الواحد بن عمر. [١٧٢٧] عبد الله بن أحمد بن سوادة أبو طالب البغدادي، روى القراءة عن إبراهيم بن سعيد الزهراني عن عبيد بن عقيل، روى عنه القراءة أبو بكر بن مجاهد. [١٧٢٨] عبد الله بن أحمد بن الصقر أبو محمد البغدادي مقرئ مصدر صالح شيخ، روى القراءة عرضا عن أبي بكر أحمد بن محمد الآدمي، روى القراءة عنه عرضا أبو الطيب عبد

стр. 600

المنعم بن غلبون وقال كان من عباد الله الصالحين. [١٧٢٩] (س غا ك) (٢٧٧٣) عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن مسعود بن محمد بن الخطاب أبو بكر الليثي المطرز شيخ مقرئ حاذق إمام ثقة، روى القراءة عن إبراهيم بن علي الحداد ومحمد بن عبد الرحيم الأصبهاني و (غا) محمد بن الحسن بن زياد وأبي الحسن بن شنبوذ و (س غا) يوسف بن جعفر النجار و (س) نوح بن منصور، روى عنه القراءة (غا) محمد بن عبد الله بن أشتة ومحمد بن جعفر بن محمد المغازلي ومحمد بن علي الصحاف وعبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز الكسائي (٢٧٧٤)، مات في سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة. [١٧٣٠] عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن بليزة أبو القاسم الخرقي الأصبهاني الشافعي شيخ معمر ثقة فقيه، قرأ لابن كثير على أبي الحسين أحمد بن محمد بن زنجويه المعدل سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة عن قراءته على عليّ بن إسماعيل الخاشع وأحمد بن عبد الله بن راشد صاحبي ابن مجاهد وعلى أحمد بن محمد الملنجي وعبد الله بن شبيب وأحمد بن محمد بن صالح، روى عنه القراءة عرضا لابن كثير أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي سنة إحدى وتسعين وأربعمائة وقرأ عليه أيضا عبد العزيز بن محمد بن منصور. [١٧٣١] (ج) (٢٧٧٥) عبد الله بن أحمد بن علي بن طالب بن عبد المجيد أبو القاسم البزاز البغدادي نزيل مصر، روى حروف الأعشى (٢٧٧٦) عن أبي بكر سماعا من غير عرض عن (ج)