← Таджвид и кираат

Таджвид и кираат · id 30040

غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

ابن الجزري

Полный текст (1 421 стр.). Показаны 666–705 · переход к 671.

стр. 666

[١٨٩٨] عبد الله بن محمد بن هبة الله بن المطهر بن علي بن أبي عصرون أبو سعد التميمي الموصلي الشافعي شيخ الإسلام وقاضي قضاة الشام، ولد سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة، وقرأ بالسبع والعشر على البارع وأبي بكر المزرقي ودعوان وسبط الخياط، قرأ عليه الإمام أبو الحسن علي بن الجميزي، وكان إماما كبيرا علامة فقيها مقرئا خيرا ألف التواليف وعمي بأخرة وله بنى الملك نور الدين المدارس بحلب وحماة وحمص وبعلبك ودمشق ومات في شهر رمضان سنة خمس وثمانين وخمسمائة بدمشق. عبد الله بن محمد بن الهيثم بن خالد البخاري كذا نسبه الأهوازي وصوابه عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الهيثم بن مخلد البلخي كما تقدم (٣٠٥٩). (ج) (٣٠٦٠) عبد الله بن محمد بن المفسر هو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الناصح تقدم (٣٠٦١). [١٨٩٩] (ك) (٣٠٦٢) عبد الله بن محمد بن ياسين أبو الحسن ويقال: أبو أحمد الفارسي الدولابي البغدادي شيخ، روى الحروف عن (ك) محمد بن يحيى القطعي وأبي هشام الرفاعي، روى عنه الحروف (ك) عبد الواحد بن أبي هاشم. [١٩٠٠] عبد الله بن محمد بن يحيى بن فرج أبو محمد العبدري الزهري مقرئ مصدر، أخذ القراءات عن أبي داود (٣٠٦٣)، وأقرأ بقلعة حماد (٣٠٦٤) زمانا ثم نزل بجاية (٣٠٦٥)، وبها توفي سنة أربعين وخمسمائة.

стр. 667

[١٩٠١] عبد الله بن محمد بن يحيى أبو محمد الأزدي، روى القراءة عن زكريا بن وردان السلمي صاحب الكسائي، قرأ عليه محمد بن عبيد الله بن الحسن الرازي. [١٩٠٢] (س ك) (٣٠٦٦) عبد الله بن محمد بن اليسع أبو القاسم الأنطاكي إمام مقرئ متصدر لا بأس به، أخذ القراءة عرضا عن الحسين بن أبي عجرم الأنطاكي و (س ك) إبراهيم بن عبد الرزاق و (س) أبي بكر بن مجاهد و (ك) مغيرة بن صدقة وأحمد بن محمد بن عبد الأعلى الحارثي وعبد الصمد بن سعيد الحمصي، عرض عليه أبو العلاء الواسطي و (س) علي بن طلحة و (س) موسى بن جرير، وقد سماه الهذلي في مكان إبراهيم (٣٠٦٧) وفي آخر محمد (٣٠٦٨) وذكر أنه قرأ على (ك) محمد بن عمرو القنسريني و (ك) عبد الله بن منير. كلاهما عنه، وقد حكى عنه القاضي أبو العلاء الواسطي أنه أقرأه بالإدغام الكبير مع الهمز عن قراءته على ابن أبي عجرم عن أحمد بن جبير عن اليزيدي عن أبي عمرو وهو غريب انفرد به ولا يتابع عليه، قال أبو العلاء: ما أقرأنا أحد من شيوخنا بالإدغام والهمز. عمر دهرا يقرئ حتى مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة. [١٩٠٣] عبد الله بن محمد أبو محمد القضاعي الأندلسي المعروف بمقرون نزيل بجاية ثم وهران (٣٠٦٩) ثم مالقة ثم قرطبة، قدمها بأمر الحكم أمير الأندلس في سنة سبع وأربعين

стр. 668

وثلاثمائة فأقرأ الناس بها على باب مسجد الجامع بحرف نافع من رواية ورش وكان ينمو فيه مذهب المصريين ذكر أنه أخذ القراءة عرضا عن أبي الفضل عبد الحكم بن إبراهيم عن أبي عبد الله الأنماطي (٣٠٧٠) وأبي بكر بن سيف، روى عنه القراءة أبو بكر قاسم بن مسعود وقال: إنه ولد في المحرم سنة تسعين ومائتين ومات سنة ثمانين وسبعين وثلاثمائة. [١٩٠٤] عبد الله بن محمد أبو محمد التوزي النحوي البصري، روى حروف الأعمش عن يعقوب بن إسحاق الحضرمي عن عصمة بن عروة عنه، روى عنه الحروف الحسن بن غليل وعمر بن شبة، توفي سنة ثلاثين ومائتين. [١٩٠٥] عبد الله بن محمد أبو محمد البغدادي المعروف بالفسطاطي مقرئ متصدر، روى الحروف عن أبي عبد الرحمن صاحب أبي عبيد عن سريج بن يونس عن الكسائي، رواها عنه أحمد بن محمد شيخ أبي طاهر بن أبي هاشم. [١٩٠٦] (س ف) (٣٠٧١) عبد الله بن محمد السامري الوكيل عند القضاة المعروف بالخباز (٣٠٧٢) مقرئ متصدر، قرأ على (س ف) علي بن أحمد بن مروان المعروف بابن نقيش، قرأ عليه (س ف) الحسن بن محمد بن الفحام ختمات كثيرة بسرّمن رأى لأبي عمرو. قال الحافظ أبو العلاء: وكان أمينا. [١٩٠٧] عبد الله بن محمد الفرهاداني، (٣٠٧٣) روى القراءة عن هشام بن عمار، روى القراءة

стр. 669

عنه [ ...... ] (¬*). [١٩٠٨] (ج) (٣٠٧٤) عبد الله بن محمد الطوسي الكاتب، روى الحروف عن (ج) محمد بن أحمد بن واصل، روى عنه الحروف (ج) محمد بن عبد الرحمن المقرئ شيخ عبد الواحد بن عمر. [١٩٠٩] (س ف ض) (٣٠٧٥) عبد الله بن محمد أبو بكر الجبان بالجيم وتشديد الموحدة وبالنون السامري الوكيل، أخذ القراءة عرضا عن (س ف ض) على بن أحمد بن مروان صاحب أبي خلاد سليمان بن خلاد، روى القراءة عنه (س ف ض) الحسن بن محمد بن الفحام في ختمات كثيرة. [١٩١٠] عبد الله بن محمد الحذاء مقرئ، قال ابن خيرون: كان يكذب في القراءات. عبد الله بن أبي محمد اليزيدي هو عبد الله بن يحيى بن المبارك يأتي (٣٠٧٦). [١٩١١] عبد الله بن محمود بن محمد الأصفهاني المحتد الشيرازي المولد الشافعي المذهب الشيخ الإمام العلامة قوام الدين المشهور بابن الفقيه نجم، أخذ القراءات السبع عن المحب جعفر الموصلي (٣٠٧٧) صاحب المفردات، وتزوج بابنته، وانفرد بالعلم والوعظ وإظهار السنة

стр. 670

بمدينة شيراز، ورحل الناس إليه وبعد صيته، وقرأ عليه [محمد بن أحمد بن علي الشيرازي] (٣٠٧٨) وجماعة كثيرون وتوفي يوم الثلاثاء وقت الضحى سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة ودفن بتربته داخل شيراز ولم يخلف مثله. [١٩١٢] عبد الله بن مخلد بن سعيد بن محمد أبو محمد الرازي، روى القراءة عرضا عن ابن ذكوان في سنة أربعين ومائتين، روى القراءة عنه عرضا محمد بن محمد بن فيروز سنة خمس وثلاثمائة. [١٩١٣] (ع) (٣٠٧٩) عبد الله بن مسعود بن الحارث بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر أبو عبد الرحمن الهذلي المكي أحد السابقين والبدريين والعلماء الكبار من الصحابة، أسلم قبل عمر، عرض القرآن على النبي ﷺ ، عرض عليه الأسود وتميم بن حذلم والحارث ابن قيس وزر بن حبيش وعبيد بن قيس وعبيد بن نضلة وعلقمة وعبيدة السلماني وعمرو بن شرحبيل وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو عمرو الشيباني وزيد بن وهب ومسروق، وهو أول من أفشى القرآن من في رسول الله ﷺ رواه الإمام أحمد بن يزيد أنا المسعودي عن القاسم به، وكان يقول حفظت من في رسول الله ﷺ بضعا وسبعين سورة (¬أ)، وكان آدم خفيف اللحم لطيف القد أحمش الساقين حسن البزة طيب الرائحة موصوفا بالذكاء والفطنة وكان يخدم النبي ﷺ ويلزمه ويحمل نعله ويتولى فراشه ووساده وسواكه وطهوره وكان ﷺ يطلعه على أسراره ونجواه وكانوا لا يفضلون عليه أحدا في العلم.

стр. 671

وروى عبيدة السمعاني عن ابن مسعود أن النبي ﷺ بشره بالجنة، وسمعه ﷺ يدعو فقال: «سل تعطه» (¬ب)، وقال: «لرجل عبد الله في الميزان أثقل من أحد» (¬ج). وقال حذيفة: ما أعلم أحدا أقرب سمتا ولا هديا ودلا برسول الله ﷺ : «من ابن أم عبد، هو الذي احتز رأس أبي جهل وأتى به النبي ﷺ وقال ﷺ : «تمسكوا بعهد ابن أم عبد» (¬د)، وكان مع ذلك هو الإمام في تجويد القرآن وتحقيقه وترتيله مع حسن الصوت حتى قال ﷺ : «من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ قراءة ابن أم عبد» (¬هـ)، وروى قرة بن أبي خالد عن النزال بن عمار وهو ثقة عن أبي عثمان النهدي قال: صلّى بنا ابن مسعود المغرب ب ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ (١) ولوددت أنه قرأ بسورة البقرة من حسن صوته وترتيله، وروى أبو إسحاق عن علقمة قال: بت مع عبد الله في داره فقام ثم قام فكان يقرأ قراءة الرجل في مسجد حيه لا يرفع صوته ويسمع من حوله وقال ابن مسعود: كنا نتعلم من النبي ﷺ عشر آيات فما نتعلم العشر التي بعدهنّ حتى نتعلّم بما أنزل الله في هذه العشر من العمل وقال والذي لا إله غيره لو أعلم أحدا أعلم بكتاب الله مني تبلغنيه الإبل لرحلت إليه، وروى مسلم عن أبي مسعود: والله لا أعلم أحدا تركه رسول الله ﷺ أعلم بكتاب الله من هذا وأشار إلى ابن مسعود، وروى أبو وائل عن عبد الله بن مسعود قال: لقد علم أصحاب رسول الله ﷺ أني أقرؤهم لكتاب الله.

стр. 672

وروينا عنه أنه كان يقرأ القرآن في غير رمضان في الجمعة وفي رمضان في ثلاث. وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن ابن مسعود كان إذا اجتمع إخوانه نشروا المصحف فقرءوا وفسر لهم، وعن مسروق قال: كان عبد الله يقرئنا القرآن في المسجد ثم نجلس بعده نثبّت الناس، وعن شقيق قال: سمعت القراءة فوجدتهم متقارنين فاقرءوا كما علمتم وإياكم والتنطع والاختلاف وقال أبو موسى: مجلس كنت أجالسه ابن مسعود أوثق في نفسي من عمل سنة. قلت: وإليه تنتهي قراءة عاصم وحمزة والكسائي وخلف والأعمش، وفد من الكوفة إلى المدينة فمات بها آخر سنة اثنتين وثلاثين ودفن بالبقيع وله بضع وستون سنة ولما جاء نعيه إلى أبي الدرداء قال: ما ترك بعده مثله. (س) (٣٠٨٠) عبد الله بن مسلم بن صالح العجلي كذا سماه ابن سوار فانقلب، والصواب عبد الله بن صالح بن مسلم تقدم (٣٠٨١). [١٩١٤] (غا) (٣٠٨٢) عبد الله بن منصور بن أحمد بن الخطاب بن سعيد أبو غالب البغدادي شيخ مقرئ ضابط، روى القراءات تلاوة عن (غا) أحمد بن علي بن عبد الله الصوفي وأبي معشر الطبري، قرأ عليه بالروايات (غا) الحسن بن أحمد الهمذاني. [١٩١٥] عبد الله بن منصور بن علي بن منصور أبو محمد بن أبي علي بن أبي الحسن بن أبي منصور اللخمي الإسكندري المالكي الشاذلي المعروف بالمكين الأسمر أستاذ محقق، كان مقرئ

стр. 673

الإسكندرية بل الديار المصرية في زمانه، ثقة صالح زاهد، قرأ القراءات الكثيرة على أبي القاسم الصفراوي وإبراهيم بن وثيق وتقدم حكاية قراءته على ابن وثيق وأنه قرأ السبع عليه جمعا ختمة في ليلة وهذا مما لم يسمع به لغيره، قرأ عليه محمد بن محمد بن السراج الكاتب ومحمد بن عبد النصير بن الشواء، ولد سنة إحدى عشرة وستمائة ومات في غرة ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين وستمائة بالإسكندرية. [١٩١٦] عبد الله بن منصور بن عمران بن ربيعة المعروف بابن الباقلاني أبو بكر الواسطي شيخ القراء ومسندهم بواسط في زمانه، أستاذ عارف كامل، ولد أول سنة خمسمائة، وعرض القراءات على عليّ بن علي بن شبران والبارع وسبط الخياط، والعشر على أبي العز القلانسي تلاوة وما سوى ذلك فتكلم الناس في تلاوته به عن أبي العز ولا يبعد أن يكون رواه سماعا للحروف فتجاوز في العبارة، وقال الذهبي: يحتمل أن يكون روى ذلك الشاذ عن أبي العز بالإجازة ودلس الأمر فيه (٣٠٨٣). قلت: أخذ عنه القراءات العشر أئمة الإمام أبو الفرج بن الجوزي وابنه يوسف وأبو عبد الله محمد بن سعيد بن الدبيثي والتقى علي بن باسويه والحسن بن أبي الحسن بن ثابت الطيبي والمرجي بن شقيرة وعبد الله بن نصر قاضي حران والشريف محمد بن عمر الداعي وهو آخر من روى القراءات عنه، واشتهر ذكره وبعد صيته حتى صار عليه مدار الإقراء بالعراق وكان ينظم الشعر جيدا وله يد في العربية ونظر في الفقه، وفد دمشق وهو شاب فأقرأ بها وروى بها كتاب الغاية لابن مهران عن الحافظ أبي القاسم بن عساكر والتفسير الوسيط للواحدي ومدح بعض أهلها بقصيدة أولها: بأي حكم دم العشاق مطلول … وليس يودي لهم في الشرع مقتول

стр. 674

ليت البنان التي فيها رأيت دمي … يرى بها لي تقليب وتقبيل قال ابن الدبيثي الحافظ (٣٠٨٤): انفرد في وقته برواية العشر عن أبي العز وادعى رواية شيء آخر من الشواذ عن أبي العز فتكلم الناس فيه ووقفوا في ذلك واستمر هو على رواية المشهور والشاذ شرها منه، وكان عارفا بوجوه القراءات حسن التلاوة وأقرأ الناس أكثر من أربعين سنة (٣٠٨٥)، قلت: الاعتذار عنه في رواية ذلك أن يكون على غير وجه التلاوة، توفي في سلخ ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة، قال ابن الدبيثي: سمعت أبا طالب عبد المحسن بن أبي العميد الصوفي يقول: رأيت في النوم بعد وفاة ابن الباقلاني-﵀-كأن شخصا يقول لي: صلّى عليه سبعون وليّا لله (٣٠٨٦) رحمه الله تعالى. [١٩١٧] عبد الله بن منصور بن أحمد أبو غالب البغدادي شيخ مقرئ، قرأ على الشريف أبي طاهر أحمد بن علي بن محمد الحربي، قرأ عليه الحافظ أبو العلاء الهمذاني. [١٩١٨] عبد الله بن منصور أبو عبد الرحمن الكوفي، أخذ القراءة عن حمزة الزيات وهو من المكثرين في النقل عنه وروى الحروف عن أبي بكر عن عاصم، روى عنه الحروف إسحاق ابن أبي منصور ومحمد بن عمر بن وليد. [١٩١٩] (ك) (٣٠٨٧) عبد الله بن منصور الأشقر يعرف بابن الطبال، روى القراءة عن (ك) سليم ابن عيسى، روى القراءة عنه (ك) محمد بن إسحاق المراوحي.

стр. 675

[١٩٢٠] (ك) (٣٠٨٨) عبد الله بن منير اللاذقي، روى القراءة عن (ك) محمد بن اليسع كذا قال الهذلي (٣٠٨٩) وصوابه عبد الله بن اليسع، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي باللاذقية. عبد الله بن موسى بن المختار أبو محمد العبسي الكوفي، كذا سماه ونسبه الأهوازي والصواب عبيد الله بن موسى بن باذام بن أبي المختار يأتي (٣٠٩٠). [١٩٢١] عبد الله بن نافع بن هارون أبو القاسم العنبري شيخ، روى القراءة عرضا عن أحمد بن فرح المفسر وأحمد بن علي بن وهب وأبي عثمان سعيد بن عبد الرحيم المؤدب سنة ثلاثمائة ومحمد بن عمر بن أيوب القلوسي صاحب خلاد وأبي مزاحم موسى بن عبيد الله الخاقاني، قرأ عليه الأهوازي ونسبه وكناه ومن جهته عرف. [١٩٢٢] عبد الله بن نصر الأصم البزاز الأنطاكي، روى الحروف عن أبي بكر عن عاصم، روى عنه الحروف محمد بن إدريس الرازي. [١٩٢٣] عبد الله بن نصر أبو بكر الحراز الحنبلي قاضي حران ومقرئها أستاذ رحال صالح، قرأ على أبي بكر بن الباقلاني وأبي طالب الكناني المحتسب ومحمد بن خلف بن بختيار، وهبة الله بن قسام وهلال بن أبي الهيجاء، وألف كتابا في القراءات وأقرأ بحران حتى مات سنة أربع وعشرين وستمائة. عبد الله بن هاشم الزعفراني هو عبد الله بن محمد بن هاشم تقدم (٣٠٩١). [١٩٢٤] (ك) (٣٠٩٢) عبد الله بن الهذيل البغدادي، أخذ القراءة عرضا عن (ك) أبي شعيب

стр. 676

القواس عن حفص، روى القراءة عنه عرضا (ك) محمد بن أبي جعفر بن أبي أمية قاله الشذائي عنه وهو الذي في الكامل. [١٩٢٥] عبد الله بن أبي الهذيل العنزي الكوفي عالم ثقة مشهور، وردت عنه الرواية في حروف القرآن، وهو قديم في التابعين روى عن أبي وعمر وابن مسعود وضرار بن مرة وجماعة، وروينا عنه أنه قال: إذا افتتح أحدكم آية يقرؤها فلا يقطعها حتى يتمها وقد حمله أئمتنا على أن مراده بذلك القراءة في الصلاة ونحو ذلك من القطع لا الوقف والله أعلم، روى عنه أشعث بن أبي الشعثاء والأجلح بن عبد الله الكندي. عبد الله بن الهيثم البلخي هو عبد الله بن أحمد بن الهيثم تقدم (٣٠٩٣). [١٩٢٦] عبد الله بن وهب بن مسلم أبو محمد الفهري مولاهم المصري أحد الأئمة الأعلام ثقة كبير، أخذ القراءة عرضا عن نافع، روى عنه القراءة أحمد بن صالح أبو طاهر وأحمد بن عمرو بن السرح وإسماعيل بن أبي أويس ويونس بن عبد الأعلى، ولد في ذي القعدة سنة خمس وعشرين ومائة وتوفي لخمس بقين من شعبان سنة سبع وتسعين ومائة، قال يحيى ابن معين: إنما كان سبب موته أنه كان يقرأ عليه كتاب أهوال يوم القيامة فسقط فمات من تلك السقطة. [١٩٢٧] عبد الله بن أبي الوفاء أبو محمد القيسي الصقلي مقرئ متصدر، أخذ القراءات عن أبي معشر الطبري، قرأ عليه الشريف الخطيب أبو الفتوح. [١٩٢٨] (غا ج ف ك) (٣٠٩٤) عبد الله بن يحيى بن المبارك أبو عبد الرحمن بن أبي محمد

стр. 677

اليزيدي البغدادي مشهور ثقة، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن (غا ج ف ك) أبيه عن أبي عمرو وله عنه نسخة، قال الحافظ الداني: وهو من أجل الناقلين عنه، وله كتاب حسن في غريب القرآن، روى عنه القراءة ابنا أخيه العباس وعبد الله ابنا محمد (٣٠٩٥) بن أبي محمد وأحمد ابن إبراهيم وراق خلف و (غا ج ف ك) (٣٠٩٦) جعفر بن محمد الآدمي (٣٠٩٧) و (ف) بكران بن أحمد (٣٠٩٨). [١٩٢٩] عبد الله بن يزيد بن راشد أبو بكر القرشي الدمشقي مقرئ متصدر، روى عن إبراهيم بن أبي عبلة وغيره (٣٠٩٩)، وقال الحافظ أبو عمرو: ذكره أبو محمد عبد الله بن الجارود

стр. 678

ولا أدري على من قرأ ولا من قرأ عليه، قلت: [ … ] (٣١٠٠). [١٩٣٠] (ك) (٣١٠١) عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن القرشي المقرئ القصير البصري ثم المكي إمام كبير في الحديث ومشهور في القراءات، لقن القرآن سبعين سنة، ثقة، روى الحروف عن (ج) نافع وعن البصريين وله اختيار في القراءة، روى عنه (ج) ابنه محمد شيخ أبي بكر الأصبهاني (٣١٠٢)، قال النقاش: كان بعد أبي عمرو في البصرة يقرئ أبو عبد الرحمن القصير مات في رجب سنة ثلاث عشرة ومائتين. [١٩٣١] (ك) (٣١٠٣) عبد الله بن يزيد أبو الأقفال المخرمي البغدادي مقرئ ثقة معروف، أخذ القراءة عرضا عن (ك) سليم عن حمزة وروى القراءة عن يحيى بن آدم وعرض أيضا على خلف، روى عنه القراءة عرضا (ك) محمد بن سعيد البزاز وروى عنه القراءة أيضا خلف مع عرضه عليه.

стр. 679

عبد الله بن اليسع الأنطاكي هو عبد الله بن محمد بن اليسع تقدم (٣١٠٤). [١٩٣٢] (ك) (٣١٠٥) عبد الله بن يعقوب أبو الحسين شيخ، روى القراءة عرضا عن (ك) ابن مجاهد، روى القراءة عنه عرضا (ك) الخزاعي. [١٩٣٣] عبد الله بن يوسف بن أبي بكر بن عبد الأعلى أبو محمد المعافري (٣١٠٦) الخطيب المعروف بالشبارتي-بضم الشين المعجمة وموحدة بعدها ألف ثم راء ساكنة-نسبة إلى موضع بالمغرب مقرئ مصدر مشهور، أخذ القراءات عن أبي جعفر أحمد بن علي بن عون الله الحصار سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة ومحمد بن محمد بن عبد الملك الأحدب عن ابن سعادة، قرأ عليه أبو العباس أحمد بن موسى البطرني وروى القراءات عنه أحمد بن محمد بن إبراهيم العشاب نزيل الإسكندرية من التيسير، قال أبو عبد الله الحافظ: لا أعلم متى كانت وفاته (٣١٠٧)، قلت: بعد الستين وستمائة والله أعلم. [١٩٣٤] (ك) (٣١٠٨) عبد الله بن يوسف أبو محمد شيخ مقرئ، روى القراءة عن (ك) أبي الأسد أحمد بن إبراهيم، روى القراءة عنه (ك) منصور بن أحمد العراقي. [١٩٣٥] (ك) (٣١٠٩) عبد الله الضرير شيخ، روى القراءة عن (ك) يوسف بن يعقوب، روى عنه القراءة (ك) علي بن محمد الخبازي لا أعرفه.

стр. 680

[١٩٣٦] عبد الله الضرير العجمي مقرئ متصدر أحد المتصدرين بالجامع الأموي لإقراء القراءات، لا أعرف على من قرأ إلا أني رأيته يقرئ القراءات السبع ويستحضر الشاطبية وشروحها عنده وإذا طلب منه أحد تحقيق مسألة فتح الخزانة ومديده وأخرج الكتاب الذي فيه تلك المسألة وفتحه وناول الطالب ووضع يده على موضعها، اجتمعت به مرات وكان مقيما بالزاولية الغزالية شمالي الجامع، توفي سنة بضع وسبعين وسبعمائة. [١٩٣٧] عبد الله السبعة الخوارزمي شيخ خوارزم (٣١١٠) يعرف بعبد الله السبعة لأنه كان يستحضر القراءات السبع، ذكر أنه رحل إلى الشام ولقي الإمام الجعبري فقرأ عليه القراءات وأسند القراءات عنه عن المنتجب الهمذاني عن السخاوي عن الشاطبي وهذا إسناد لا يصح ويدل على أنه ما لقي الجعبري ولا قرأ عليه، فإن الجعبري ذكر إسناده بالقراءات عن الوجوهي بالسبع وبالعشر عن المنتجب التكريتي من در الأفكار كما ذكرنا فيما تقدم وذكر إسناده بالشاطبية في أول شرحه (٣١١١) لها عن عبد الصمد بن أبي الجيش بسماعه من عيسى بن مكي وإجازته من السخاوي كلاهما عن الشاطبي (٣١١٢) وتوفي المنتجب الهمذاني سنة ثلاث وأربعين وستمائة وتوفي المنتجب التكريتي في جمادى الأولى سنة ثمان وثمانين وستمائة ولم يقرأ بطرق الشاطبي ولا عرفها وإنما قرأ بدر الأفكار في العشرة لإسماعيل بن الكدي ناظمه. قلت: وعبد الله، ذكر لي صاحبنا شرف الدين محمد بن شرف شاه أنه قرأ عليه بخوارزم وذكر أنه عبد الله بن محمد الهمذاني. وقرأ عليه أيضا فخر الدين عثمان بن عمر الخوارزمي وعبد الله المعتق رأيتهما في مدينة

стр. 681

كش وكريم الدين فضل الله الكازروني (٣١١٣) رأيته في شيراز وأخبرهم بهذا الإسناد الموضوع وأخبروا عنه به والعهدة عليه لا عليهم، توفي عبد الله هذا في حدود الستين وسبعمائة. عبد المجيد بن بكار كذا وقع في بعض الكتب (٣١١٤) وهو تصحيف وصوابه عبد الحميد ابن بكار تقدم (٣١١٥). [١٩٣٨] عبد المجيد بن خلف بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن عبد الله بن عبد الباقي ابن الصواف المجد أبو محمد بن أبي القاسم المالكي الإسكندري، قرأ القراءات على ابن وثيق (٣١١٦) والحسن بن عثمان القابسي. [١٩٣٩] عبد المجيد بن شداد بن المقدم أبو محمد التميمي إمام ماهر له تواليف في القراءات، قرأ على [ ...... ] (٣١١٧)، قرأ عليه عبد الله بن عبد المحسن بن الربيب. [١٩٤٠] عبد المجيد بن عبد القوي أبو محمد المليحي المصري الضرير شيخ مقرئ، أخذ القراءات عن أبي علي البغدادي المالكي، روى عنه القراءات أبو علي بن بليمة مؤلف كتاب تلخيص العبارة (٣١١٨) بلطيف الإشارة.

стр. 682

[١٩٤١] (ك) (٣١١٩) عبد المجيد بن مسكين أبو الفضل المصري مقرئ، أخذ القراءة عرضا عن (ك) محمد بن سعيد الأنماطي صاحب عبد الصمد بن عبد الرحمن، روى القراءة عنه عرضا (ك) (٣١٢٠) عمر بن محمد الحضرمي ونسبه وكناه. [١٩٤٢] عبد المجيد مولى عبد الرحمن بن محمد الناصر أبو محمد الأندلسي القرطبي، أخذ القراءة عرضا عن أبي الحسن على بن بشر الأنطاكي وضبط عنه حرف نافع، قال الداني: وكان خيرا فاضلا فهما ضابطا ذا معرفة بالأداء ومرسوم المصاحف ونقطها أخذ ذلك عن أبي الحسن وكان أبو الحسن من أعلم الناس بذلك، وتوفي بقرطبة سنة تسع وثمانين وثلاثمائة. [١٩٤٣] عبد المجيد بن [النساج] (٣١٢١) التبريزي محقق، قرأ على مسعود الأخلاطي وهو الذي قدّم بعده في تبريز (٣١٢٢)، قرأ عليه صدر الدين بن حاجي بن أديب وصاحبنا أمين الدين

стр. 683

محمد بن أحمد بن شهريار وعين الملك بن [ … ] (٣١٢٣) وشيخ الإسلام ابن عبد اللطيف الخطيب وعبد الرحمن الكرد ومولى كمال الدين بن مولى عمر، توفي سنة سبع وثمانين وسبعمائة بتبريز. [١٩٤٤] عبد المجير بن محمد بن عشائر كمال الدين أبو محمد القبيصي الموصلي الخطيب مقرئ إمام مجود فقيه، ولد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة، عرض القراءات علي ابن سعدون القرطبي، قرأ عليه النظام بن مسلم وروى عنه القراءات بالإجازة عبد الصمد بن أبي الجيش، قال عبد العظيم الحافظ: كان من القراء المجودين ومن أعيان الفقهاء، قلت: عمر دهرا ومات بحلب في جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثين وستمائة. [١٩٤٥] عبد المحسن بن زين بن سلطان الكتاني المصري قرأ على أبي الجود، روى عنه أبو محمد الدمياطي الحافظ (٣١٢٤)، قال الذهبي: قرأ القراءات وأقرأها (٣١٢٥) ومات في شعبان سنة ثمان وأربعين وستمائة وله ثمان وسبعون سنة. [١٩٤٦] عبد المحسن بن عبد الكريم بن علوان أبو محمد المخزومي الصعيدي إمام مقرئ مجود، تلا بالروايات على أبي الجود (٣١٢٦) وسمع من البوصيري (٣١٢٧)، مات في شوال سنة

стр. 684

أربعين وأربعمائة عن خمس وسبعين سنة. [١٩٤٧] عبد المحسن بن مصطفى بن أبي الفتوح، قرأ الروايات على الصفراوي وجعفر ابن علي الهمداني، قرأ عليه علي بن ظهير بن الكفتي. [١٩٤٨] عبد المعطي السفاقسي أبو محمد شيخ، قرأ عليه أبو علي بن بليمة وكناه ولم يرفع في نسبه، قرأ على الحسن بن محمد بن إبراهيم البغدادي. [١٩٤٩] عبد الملك بن أحمد بن الحسن أبو البركات الشهرزوري المقرئ، قرأ على أحمد بن مسرور الخباز، قرأ عليه سبطه أبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون. [١٩٥٠] (ك) عبد الملك بن أحمد أبو نصر البزاز شيخ، قرأ على (ك) ابن مقسم، قرأ عليه (ك) علي بن محمد الخبازي ونسبه وكناه. [١٩٥١] (س غا ف ك) عبد الملك بن بكران بن عبد الله بن العلاء أبو الفرج النهرواني القطان مقرئ أستاذ حاذق ثقة، أخذ القراءات عرضا عن (س غا ك) زيد

стр. 685

ابن علي بن أبي بلال و (س) (٣١٣٤) أبي عيسى بكار (٣١٣٥) وأبي بكر النقاش (٣١٣٦) وابن مقسم (٣١٣٧) ومحمد بن علي بن الهيثم و (ف) أبي طاهر بن أبي هاشم و (س ف ك) هبة الله بن جعفر و (س) محمد بن عبد الله بن أبي عمر و (س) أبي عبد الله الفارسي و (س ف) علي بن محمد بن خليع القلانسي، قرأ عليه (ك ن) الحسن بن محمد البغدادي و (س) الحسن بن علي العطار ونصر بن عبد العزيز الفارسي و (ك) أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي و (غا ف) أبو علي غلام الهراس و (س) الحسن بن أبي الفضل الشرمقاني و (س) علي بن محمد الخياط و (ك) عبد الملك بن علي بن شابور و (ك) عبد الملك بن عبدويه. ألف في القراءة كتابا، وعمر دهرا واشتهر ذكره ومات في رمضان سنة أربع وأربعمائة. [١٩٥٢] عبد الملك بن الأيسر أبو الفضل الأنطاكي، قرأ على محمد بن الحسين بن شهريار، قرأ عليه أبو علي الرهاوي ونسبه وكناه. [١٩٥٣] (ك) (٣١٣٨) عبد الملك بن حاشد أبو نصر المقرئ، روى القراءة عن (ك) الحسين ابن مالك، روى القراءة عنه (ك) أحمد بن عبد الله البخاري. [١٩٥٤] (ك) (٣١٣٩) عبد الملك بن الحسن أبو محمد البزاز، روى القراءة عرضا عن (ك) ابن مجاهد، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو الحسن علي بن محمد الخبازي. [١٩٥٥] (ك) (٣١٤٠) عبد الملك بن الحسين بن عبدويه أبو أحمد العطار الأصبهاني شيخ

стр. 686

معروف مقرئ ناقل متصدر، قرأ على (ك) أبي الفرج الشنبوذي و (ك) المعافى بن زكريا الجريري و (ك) محمد بن إبراهيم النحوي و (ك) أبي الفرج النهرواني، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي وروى عنه أبو علي الحداد (٣١٤١)، مات سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة. [١٩٥٦] عبد الملك بن داود القسطلاني شيخ، قرأ على محمد بن سفيان مؤلف الهادي، قرأ عليه الحسن بن خلف بن بليمة وسماه. [١٩٥٧] عبد الملك بن سلمة أبو مروان الوشقي الأندلسي يعرف بابن الصيقل مقرئ كامل حاذق متصدر، أخذ القراءات عرضا عن أبي القاسم بن النخاس وأبي الحسن بن شفيع وأبي المطرف بن الوراق وأبي زيد بن حيوة، روى القراءات عنه أبو عبد الله بن نوح الغافقي وأبو عمر بن عباد، قال الأبار (٣١٤٢): كان من أهل الضبط والفصاحة والذكاء (٣١٤٣) تصدر زمانا ببلنسية ومات سنة أربعين وخمسمائة. [١٩٥٨] (ك) (٣١٤٤) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج أبو الوليد وقيل: أبو خالد

стр. 687

القرشي مولاهم المكي أحد الأعلام، روى القراءة عن (ك) عبد الله بن كثير، روى عنه القراءة (ك) سلام بن سليمان ويحيى بن سعيد الأنصاري والثوري، قال سفيان بن عيينة: سمعته يقول ما دون العلم تدويني أحد، ولد سنة ثمانين وتوفي سنة تسع وأربعين وقيل سنة خمسين ومائة. [١٩٥٩] عبد الملك بن عبد القدوس أبو مروان الداني، ذكر ابن عيسى أنه قرأ على أبي عمرو الداني، وأنه قرأ عليه عبد الله بن خلف الداني والله أعلم. [١٩٦٠] (ج ك) (٣١٤٥) عبد الملك بن عبد الله بن شعوة (٣١٤٦) أبو الوليد الجدي المكي، أخذ القراءة عرضا عن (ج ك) خاله وهب بن زمعة بن صالح عن ابن كثير وروى الحروف عن (ك) إسماعيل القسط، روى عنه القراءة عرضا (ج ك) عبد الوهاب بن فليح. (ك) (٣١٤٧) عبد الملك بن عبدويه أبو أحمد هو عبد الملك بن الحسين بن عبدويه تقدم (٣١٤٨). [١٩٦١] (ك) (٣١٤٩) عبد الملك بن علي بن شابور بن نصر بن الحسين أبو نصر البغدادي الخرقي شيخ مقرئ متصدر ناقل معروف، قرأ على (ك) أبي الحسن الحمامي و (ك) عبيد الله بن مهران و (ك) الحسن بن محمد بن عبد الله بن أبي مرة، قرأ عليه موسى بن الحسين المعدل و (ك) أبو القاسم الهذلي.

стр. 688

[١٩٦٢] عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي القيسي الحافظ المشهور، روى الحروف عن أبي الأشهب العطاردي عن أبي رجاء، روى عنه الحروف أبو حاتم سهل بن محمد مات سنة خمس أو أربع ومائتين. [١٩٦٣] (ك ض) (٣١٥٠) عبد الملك بن القاسم بن الوليد السامري أبو الوليد يعرف بالشيلماني-بفتح الشين المعجمة وياء آخر الحروف ساكنة وفتح اللام-مقرئ، روى القراءة عن (ك ص) خلف عن يحيى بن آدم وقرأ أيضا على عيسى بن سليمان بن الشيزري، روى القراءة عنه (ك ص) عمر بن إبراهيم الشيرجي. [١٩٦٤] (ك) (٣١٥١) عبد الملك بن قريب أبو سعيد الأصمعي الباهلي البصري إمام اللغة وأحد الأعلام فيها وفي العربية والشعر والأدب وأنواع العلم، روى القراءة عن (ك) نافع و (ك) أبي عمرو وله عنهما نسخة وروى حروفا عن الكسائي، روى عنه القراءة محمد بن يحيى القطعي وروى عنه الحروف أبو حاتم ونصر بن علي و (ك) عبد الرحمن بن محمد الحارثي و (ك) محمد بن فرج الدورقي ومحمد بن غالب بن حرب الأنماطي، تفرد عن نافع بإثبات الألف في (حاشا) (٣١٥٢) وبخفض «العزيز الحميد (١) الله» [إبراهيم:١ - ٢] في الحالين أعني الجلالة (٣١٥٣)، مات سنة ست عشرة أو خمس عشرة ومائتين عن إحدى وتسعين سنة.

стр. 689

[١٩٦٥] عبد الملك بن محمد بن عصام أبو نصر البغدادي مقرئ، قرأ على أبي بكر بن مجاهد، قرأ عليه أحمد بن إسماعيل الظاهري. [١٩٦٦] (س ج ك) (٣١٥٤) عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون بن المبارك أبو الطيب الحلبي نزيل مصر أستاذ ماهر كبير كامل محرر ضابط ثقة خير صالح دين، ولد ليلة الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من رجب سنة تسع وثلاثمائة بحلب وانتقل إلى مصر فسكنها. وألف كتابه الإرشاد في السبع، روى القراءة عرضا وسماعا عن (ك) إبراهيم بن عبد الرزاق وإبراهيم بن محمد بن مروان و (ج ك) (٣١٥٥) أحمد بن محمد بن بلال ومحمد بن أحمد بن إبراهيم البغدادي وأحمد بن الحسين النحوي (٣١٥٦) وأحمد بن موسى وجعفر بن سليمان والحسين بن خالويه و (ك) الحسن بن حبيب الحصايري و (ك) (٣١٥٧) صالح بن إدريس وعبد الله بن أحمد بن الصقر وعلي بن محمد المكي وعمر بن بشران و (ج ك) محمد بن جعفر الفريابي ومحمد بن علي العطوفي ويحيى بن بذي ونجم بن بدر وصالح بن إدريس وعبد الله بن أحمد بن الصقر وعلي ابن محمد المكي و (ك) نصر بن يوسف و (ج ك) نظيف بن عبد الله و (س) محمد بن سنان الشيزري فيما ذكره ابن سوار (٣١٥٨) وهو غلط (٣١٥٩) والصواب أنه قرأ على إبراهيم بن عبد الرزاق عنه.

стр. 690

عرض القراءات عليه ولده (ج) أبو الحسن طاهر وأحمد بن علي الربعي وأبو جعفر أحمد ابن علي الأزدي و (ك) أحمد بن على تاج الأئمة وأحمد بن نفيس والحسن بن عبد الله الصقلي وخلف بن غصن وأبو عمر الطلمنكي وأبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأستاذ وأبو عبد الله محمد بن سفيان وأبو الحسين محمد بن قتيبة الصقلي، وأبو عبد الله مسلم شيخ غالب بن عبد الله ومكي القيسي وأحمد بن أبي الربيع، قال أبو عمرو الحافظ: كان حافظا للقراءة ضابطا ذا عفاف ونسك وفضل وحسن تصنيف ووجد بخطه على بعض مؤلفاته: صنفت ذا العلم أبغي الفوز مجتهدا … لكي أكون مع الأبرار والسعدا في جنة في جوار الله خالقنا … في ظل عيش مقيم دائم أبدا توفي ﵀ بمصر في جمادى الأولى سنة تسع وثمانين وثلاثمائة. [١٩٦٧] عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن الفرس أبو محمد الخزرجي، قرأ على ابن هذيل، قرأ عليه الأستاذ أبو محمد عبد الله بن علي بن إبراهيم الحرامي. [١٩٦٨] عبد المنعم بن يحيى بن خلف بن نفيس بن الخلوف أبو الطيب ابن أبي بكر الحميري الغرناطي يعرف بابن الخلوف إمام في القراءة قيم بها كامل مجود، أخذ القراءات عن والده وأبي الحسن شريح وأبي عبد الله النوالشي (٣١٦٠) وأبي الحسن بن ثابت الخطيب (٣١٦١) وأبي داود سليمان بن يحيى الصغير وأبي العباس المسيلي (٣١٦٢) وعبد الرحيم بن قاسم الحجاري وأبي الحسن بن هذيل (٣١٦٣)، ونزل مراكش فأقرأ بها مدة ثم الإسكندرية فقرأ عليه أبو القاسم ابن يحيى وأكثر عنه وأبو القاسم الصفراوي وسمع منه الحفاظ، ذكره الأبار فقال: أخذ عنه ولم

стр. 691

يكن بالضابط لأسماء شيوخه مع رداءة خطه وكان له حظ من العربية ثم إنه حج وتجول في بلاد المشرق (٣١٦٤)، توفي في ربيع الأول سنة ست وثمانين وخمسمائة. [١٩٦٩] عبد المؤمن بن أبي بكر بن يوسف تقي الدين الفارقي مقرئ مصدر، قرأ على محمد بن مجاهد المعروف بالوراب، مات بالمدرسة الظاهرية الركنية بالقاهرة في ربيع الأول سنة إحدى وعشرين وسبعمائة. [١٩٧٠] (ك) (٣١٦٥) عبد المؤمن بن أبي حماد سكين الكوفي أخو عبد الرحمن، روى القراءة عن (ك) أبي بكر بن عياش، روى القراءة عنه (ك) موسى بن إسحاق فيما ذكره الهذلي (٣١٦٦) ولم يدركه. [١٩٧١] عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن أبو أحمد النوني الدمياطي الإمام الحافظ الكبير النسابة الأخباري، ولد سنة أربع عشرة وستمائة، وطلب الحديث بنفسه وقرأ القراءات على الكمال الضرير (٣١٦٧) ورحل إلى الشام والجزيرة والعراق وسمع الكثير وانتهى إليه علم الحديث مع الدين والثقة والإتقان بلغ معجم شيوخه مجلدين كبيرين. وحدثنا عنه غير واحد ولا أعلم أحدا أخذ عنه القراءات، توفي في ذي القعدة سنة خمس وسبعمائة بالقاهرة. [١٩٧٢] عبد المؤمن بن يوسف المصري مقرئ ماهر شيخ الإقراء بالمدرسة الظاهرية

стр. 692

البيبرسية انتفع به جماعة، قرأ عليه الشهاب أحمد بن علي المشهدي ولى مشيخة الإقراء بعده، لا أعلم على من قرأ. [١٩٧٣] عبد النصير بن علي بن يحيى بن إسماعيل بن مخلوف بن نزار بن مطروح أبو محمد المريوطي بفتح الميم وسكون الراء وياء آخر الحروف الهمداني بالسكون والمهملة (٣١٦٨) أحد شيوخ الإقراء بالإسكندرية مقرئ حاذق صدوق، ولد سنة ثمان وتسعين وخمسمائة، وتلا بالسبع على أبي القاسم الصفراوي وجعفر الهمداني، وروى القراءات بالإجازة عن أبي اليمن الكندي، تلا عليه بالثمان أبو حيان محمد بن يوسف بن حيان، ومات بعد الثمانين وستمائة بالإسكندرية. [١٩٧٤] عبد الهادي بن عبد الكريم بن علي بن عيسى معين الدين أبو الفتح القيسي المصري الشافعي خطيب جامع المقياس وهو الذي يقال له: اليوم المقس (٣١٦٩) خارج القاهرة مقرئ صالح خير، ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة، وقرأ القراءات على أبي الجود (٣١٧٠) وروى كتاب العنوان عنه وعن أبي الحسن علي بن فاضل ومحمد بن الحسن العامري قرأه عليهم عن الشريف الخطيب، قال: وأخبرنا به عاليا أبو طاهر الخشوعي ومقاتل البرقي إجازة قالا: أخبرنا جعفر ولد المؤلف عن أبيه، قرأه عليه القاضي عبد الغفار بن محمد السعدي قرأته أنا على محمد بن محمد بن عمر البلبيسي بسماعه منه.

стр. 693

وقرأ عليه القراءات أبو بكر الجعبري، وروى الكثير من الحديث عن الأرتاحي (٣١٧١) والخشوعي (٣١٧٢) وقاسم المقدسي (٣١٧٣) وأجازه أحمد بن المسلم وأبو طاهر بن عوف ومقاتل البرقي. وعمر حتى تفرد في الدنيا ومات في شعبان سنة إحدى وسبعين وستمائة قال أبو عبد الله الحافظ: ولم يكن بالماهر في القراءات (٣١٧٤). [١٩٧٥] (ك) (٣١٧٥) عبد الواحد بن إبراهيم أبو عاصم القاضي بالبصرة شيخ، روى القراءة عرضا عن (ك) الحسن بن سعيد المطوعي والشذائي، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي. [١٩٧٦] (ج ك) (٣١٧٦) عبد الواحد بن أحمد بن غزال أبو الفرج الجرجاني مقرئ، أخذ القراءة عرضا عن (ج ك) محمد بن إسحاق المسيبي عن أبيه عن نافع، روى القراءة عنه عرضا (ج ك) محمد بن الحسن بن يونس الكوفي. [١٩٧٧] (س غا) (٣١٧٧) عبد الواحد بن الحسين بن أحمد بن عثمان بن شيطا-بكسر

стр. 694

المعجمة وسكون الياء آخر الحروف-أبو الفتح البغدادي الأستاذ الكبير الكامل ثقة رضى، ألف كتاب التذكار في القراءات العشر، ولد سنة سبعين وثلاثمائة، وأخذ القراءات عرضا عن (س غا) على بن يوسف بن العلاف (٣١٧٨) وأبي الحسن بن الحمامي وأحمد بن عبد الله بن الخضر وعبد السلام بن الحسين، قرأ عليه (س) الأستاذ أبو طاهر بن سوار وأبو الفضل محمد بن محمد بن الصباغ وروى عنه الحروف من كتابه التذكار (غا) الحسن بن محمد الباقرجي (٣١٧٩)، تلوت بمضمن الكتاب المذكور على ابن البغدادي وابن الصائغ عن تلاوتهما على الصائغ عن تلاوته على الكمالين ابن فارس والضرير قال الأول: قرأت به على الكندي قال: قرأت به على سبط الخياط قال: قرأت به على ابي الفضل قرأت به على المؤلف، وقال الضرير: أنبأنا به عبد العزيز بن باقا أنبأ علي بن أبي سعد الخباز سنة إحدى وستين وخمسمائة أنبأ الباقرجي أنبأ المؤلف، قال الخطيب: كتبنا عنه وكان ثقة عالما بوجوه القراءات بصيرا بالعربية (٣١٨٠)، توفي في صفر سنة خمس وأربعمائة. [١٩٧٨] عبد الواحد بن الحسين أبو الحسين التمار المعروف بابن سندانة المقرئ، قرأ على الحسين بن محمد البيروتي عن الأخفش، قرأ عليه محمد بن أحمد اللالكي. [١٩٧٩] عبد الواحد بن حمد بن شيذة بكسر المعجمة وياء ساكنة آخر الحروف وذال معجمة أبو المظفر السكري الأصبهاني، أخذ القراءات عرضا عن أبي نصر محمد بن عمر البقال وروى كتاب الكامل للهذلي عنه، حدث به عنه الحافظ الإمام أبو العلاء الهمذاني ومحمود بن محمد الشحامي ومحمد بن أبي القاسم المعلم ومحمود بن أبي الرجاء وقرأ عليه

стр. 695

بعض القرآن النقاش (٣١٨١) ومحمد بن الحسن بن إسماعيل الهروي. [١٩٨٠] عبد الواحد بن عبد السلام بن سلطان بن بختيار أبو الفضل البغدادي الأزجى البيع مقرئ مصدر إمام حاذق صالح صدوق خير، أخذ القراءات الكثيرة عرضا عن سبط الخياط وأبي الكرم الشهرزوري واعتنى بالفن، قرأ عليه المجد بن تيمية وإبراهيم بن الحسن وأجاز لابن البخاري، مات في ربيع الأول سنة أربع وستمائة ودفن بباب حرب (٣١٨٢) عن ثلاث وثمانين سنة. [١٩٨١] (ك) (٣١٨٣) عبد الواحد بن عبد القادر المقدسي شيخ مجهول، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي بدمياط عن قراءته على (ك) أبي عيسى محمد بن عيسى الهاشمي و (ك) أبي الحسن محمد بن النضر بن الأخرم وأنه بلغ من العمر مائة أو تسعة وتسعين سنة ولا يصح ذلك. [١٩٨٢] (ع) (٣١٨٤) عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم أبو طاهر البغدادي البزاز الأستاذ الكبير الإمام النحوي العلم الثقة مؤلف كتاب البيان والفصل، أخذ القراءة عرضا

стр. 696

عن (ج ف) أحمد بن سهل الأشناني و (س غا) أبي عثمان سعيد بن عبد الرحيم الضرير و (ت س ف) (٣١٨٥) أبي بكر بن مجاهد وسمع الحروف من جماعة شاركه شيخه ابن مجاهد في أكثرهم إبراهيم بن عرفة و (س) إبراهيم بن محمد بن أيوب و (س ج) أحمد بن رستم و (ج) أحمد بن عبيد الله و (س ج) أحمد بن فرح وأحمد بن علي بن الحسن و (ج) أحمد بن محمد بن سعيد و (ج) أحمد بن محمد الشعراني وأحمد بن منصور و (ج) إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان وإسحاق ابن أحمد الخزاعي وإسماعيل بن عبد الله الفارسي و (ج) إسماعيل بن يونس والحسن بن الحباب و (ك) الحسن بن السري و (ج) الحسن بن علي و (ج) الحسن بن عبد الرحمن الكرخي و (ك) عبد الله بن محمد بن ياسين و (ج) العباس بن أحمد البرتي وعبد الله بن الصقر و (ج) عبد الله بن أبي داود و (ج) عبيد بن محمد المؤدب و (ج) عبد الوهاب بن عيسى وعلي ابن موسى بن حمزة و (س) عياش بن محمد و (ج) علي بن محمد القاضي و (ج) علي بن أحمد بن حاتم و (ج) علي بن أحمد بن أبي قربة و (ج) علي بن الحسن القطيعي و (ج ك) علي بن العباس والقاسم بن زكريا و (ج) محمد بن الحسن بن شهريار و (ج) محمد بن سهل الوكيل و (ج) محمد بن الفتح الخزاز و (ج) محمد بن موسى العباسي و (ج) محمد بن يونس ومحمد بن جعفر القباب و (ج) محمد بن محمد بن الوزير و (ج) محمد بن محمد بن الضحاك و (ج ك) محمد بن جرير و (ج) محمد بن خلف بن وكيع و (ج) محمد بن أحمد البرمكي و (ج) محمد بن قريش و (ج) محمد بن عبد الرحمن ومحمد بن أحمد بن قطن والمفضل بن محمد و (ك) سعيد بن عبد الرحيم ولم يختم عليه بل وصل إلى التغابن و (س) عبيد الله بن محمد بن أبي محمد اليزيدي فيما أسنده أبو طاهر بن سوار (٣١٨٦) عن الحمامي والمصاحفي وهو وهم والصواب ما أسنده الحافظ أبو العلاء الهمذاني عن الحمامي عن أبي طاهر قال: حدثنا محمد بن العباس بن محمد بن أبي محمد

стр. 697

اليزيدي قال: وجدت في كتب أبي رأيناه وكتبنا ما فيه يحدث به عن أبي عبد الرحمن عبد الله ابن أبي محمد اليزيدي عن أبي محمد اليزيدي قال: قرأت على أبي عمرو (٣١٨٧)، فهذا هو الصحيح والله أعلم، روى عنه القراءة عرضا وسماعا (غ) أحمد بن عبد الله بن الخضر وأبو الفرج أحمد بن موسى و (ت) عبد العزيز بن جعفر بن خواستي و (س) عبيد الله بن عمر المصاحفي و (س غا ف ك) علي بن عمر الحمامي وعلي بن الحسين الذهبي و (س) علي بن العلاف وجعفر بن محمد بن الفضل و (س) علي بن محمد الجوهري والحسين بن علي و (ك) عقيل بن علي محمد بن أحمد بن أبي الجود ومحمد بن صبغون و (س) عبيد الله بن أحمد الصيدلاني و (ك) القاضي أبو العلاء الواسطي فيما ذكره الهذلي (٣١٨٨)، ولا يصح لأنه ولد في السنة التي توفي فيها أبو طاهر، وإنما قرأ على عقيل بن علي بن البصري عنه. قال الحافظ أبو عمرو: ولم يكن بعد ابن مجاهد مثل أبي طاهر في علمه وفهمه مع صدق لهجته واستقامة طريقته وكان ينتحل في النحو مذهب الكوفيين وكان حسن الهيئة ضيق الخلق، وكان قد خالف جميع أصحابه في إمالة النون من «النّاس» في موضع الخفض في قراءة أبي عمرو فكانوا ينكرون ذلك عليه، ولما توفي ابن مجاهد ﵀ أجمعوا على أن يقدموه فتصدر للإقراء في مجلسه وقصده الأكابر فتحلقوا عنده كعقيل بن البصري وكان من جلة أصحاب ابن مجاهد وكأبي بكر الجلاء ونظرائهما، قال: وسمعت فارس بن أحمد يقول دخل أبو طاهر ذات يوم في مجلس ابن مجاهد وقد فرغوا من مسألة جرت بينهم فقال: لهم فيم كنتم؟ قالوا: مسألة جرت فقال لهم هلموها فقالوا: إن الجواب فيها قد استوعب فقال: هلموها فإن الأسد إذا حضر تضارطت (٣١٨٩) الثعالب.

стр. 698

وقال القفطي في تاريخ النحاة: قرأ كتاب سيبويه على أبي محمد بن درستويه الفارسي ولم ير بعد ابن مجاهد في القراءات مثله، وقال الخطيب: كان ثقة أمينا (٣١٩٠)، مات في شوال سنة تسع وأربعين وثلاثمائة وقد جاوز السبعين وهو والد محمد أبي عمر الزاهد غلام ثعلب. [١٩٨٣] عبد الواحد بن محمد بن جبريل أبو أحمد الهروي، قال الداني: مقرئ متصدر سمع عبد الله بن محمد بن إسماعيل الطرسوسي نزل معه وحدث بها ولا أدري على من قرأ. [١٩٨٤] عبد الواحد بن محمد بن علي بن أبي السداد أبو محمد الباهلي الأندلسي المالقي أستاذ كبير، شرح كتاب التيسير شرحا حسنا أفاد فيه وأجاد، قرأ على أبي جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير ومحمد بن علي بن الحسن السهلي والحسين بن أبي الأحوص وروى التيسير عن يوسف بن إبراهيم بن أبي ريحانة وقاسم بن أحمد بن حسن. قرأ عليه محمد بن يحيى بن بكر الصعيدي وأبو بكر محمد بن أبي جعفر أحمد بن الحسن بن الزيات وأبو بكر محمد بن عبيد الله بن محمد بن منظور. [١٩٨٥] عبد الواحد بن محمد البلخي شيخ، روى الحروف عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله، روى عنه طاهر بن غلبون لعله ابن جبريل المتقدم (٣١٩١). [١٩٨٦] عبد الواحد بن كثير أبو محمد المصري ثم الدمشقي نقيب السبع الكبير، أخذ القراءات عرضا عن السخاوي، قال أبو عبد الله الحافظ: حدثني ابنه أنه تلا عليه بالسبع مفردات (٣١٩٢)، توفي سنة تسعين وستمائة وهو تارك للفن.

стр. 699

[١٩٨٧] عبد الواحد المغربي، قرأ عليه زبير بن علي بن سيد الكل المهلبي وسماه ونسبه ولم يذكر على من قرأ. [١٩٨٨] (س مب ف ك) (٣١٩٣) عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان أبو عبيدة التنوري العنبري مولاهم البصري إمام حافظ مقرئ ثقة، ولد سنة اثنتين ومائة، وعرض القرآن على (س مب ف ك) أبي عمرو ورافقه في العرض على حميد بن قيس المكي. روى القراءة عنه ابنه عبد الصمد وبشر بن هلال و (س ف ك) محمد بن عمر القصبي و (س ف ك) أبو محمد المنقري وأبو الربيع الزهراني وأحمد بن أبي عمر القرشي و (س ف ك) عمران بن موسى القزاز وعون بن الحكم وعبد العزيز بن أبي المغيرة القرشي. وكان ثقة حجة موصوفا بالعبادة والدين والفصاحة والبلاغة ولكنه اتهم بالقدر. قال أحمد: كان يرى القدر ولا يدعو إليه. قال أبو عمرو الجرمي: ما رأيت فقيها أفصح من عبد الوارث إلا حماد بن سلمة. مات في آخر ذي الحجة سنة تسع أو أول المحرم سنة ثمانين ومائة بالبصرة وله ثمان وسبعون سنة، وصلّى عليه ابن سوار العنبري. [١٩٨٩] عبد الولي بن عبد الرحمن بن محمد المقدسي الحنفي ينعت بناصر الدين مقرئ متصدر، قرأ بالروايات على المنتجب الهمذاني، قرأ عليه السبع المجير محمد بن عبد العزيز الأبار، توفي في حدود التسعين وستمائة بدمشق. [١٩٩٠] عبد الوهاب بن بزعش (٣١٩٤) العيني أبو الفتح البغدادي الحنبلي مقرئ إمام

стр. 700

حاذق صدوق وهو ختن أبي الفرج بن الجوزي، قرأ بالروايات الكثيرة على أحمد بن محمد بن شنيف وعلى ابن عساكر البطائحي وسعد الله بن الدجاجي ومسعود بن الحسين الحلي، قرأ عليه النظام محمد بن مسلم، وقال الحافظ أبو عبد الله: وكان صدوقا خيرا قانعا باليسير (٣١٩٥)، توفي سنة اثنتي عشرة وستمائة وله سبعون سنة. [١٩٩١] عبد الوهاب بن جريش أبو محمد البغدادي النحوي المعروف بأبي مسجل مقرئ متصدر، روى القراءة عن الكسائي وهو من جلة أصحابه، روى عنه محمد بن يحيى الكسائي الصغير، قال أبو بكر بن الأنباري: كان أبو مسجل يروي عن علي بن مبارك الأحمر أربعين ألف شاهد في النحو. [١٩٩٢] عبد الوهاب بن حكم مقرئ، قرأ عليه عبد الله بن إدريس السرقسطي. [١٩٩٣] (ك) (٣١٩٦) عبد الوهاب بن ذي ذوية القضاعي مقرئ متصدر، أخذ القراءة عرضا عن محمد بن هارون التمار عن محمد بن المتوكل عن يعقوب وعن أبي عبد الله الزبيري عن أبي حاتم و (ك) روح ورويس، روى القراءة عنه (ك) محمد بن الزبرقان، ذكره الحسين بن محمد القلانسي المقرئ وغيره. [١٩٩٤] (س) (٣١٩٧) عبد الوهاب بن العباس أبو القاسم المكي شيخ مقرئ، روى القراءة عرضا عن (س) أحمد بن موسى الصفار، روى القراءة عنه عرضا (س) الأستاذ أبو إسحاق الطبري.

стр. 701

[١٩٩٥] (ك) (٣١٩٨) عبد الوهاب بن عطاء بن مسلم أبو نصر الخفاف العجلي البصري ثم البغدادي ثقة مشهور، روى القراءة عن (ك) أبي عمرو وعن إسماعيل بن مسلم عن ابن كثير وعن أبان بن يزيد عن عاصم، روى الحروف عنه أحمد بن جبير و (ك) خلف بن هشام وعيسى بن سليمان وأحمد بن أبي سريج النهشلي وأحمد بن عمر الواقدي، مات ببغداد سنة أربع ومائتين وقيل: سنة ست أو سبع. [١٩٩٦] (س) (٣١٩٩) عبد الوهاب بن علي بن الحسين بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن داوريد أبو ثعلب الملحمي (٣٢٠٠) المؤدب مقرئ مصدر عارف إمام معروف زاهد، أخذ القراءات عرضا عن (س) (٣٢٠١) المعافى بن زكريا الجريري، قرأ عليه ثابت بن بندار و (س) (٣٢٠٢) أبو طاهر بن سوار. قال الخطيب أبو بكر: وكان عارفا بالقراءات والفرائض (٣٢٠٣) وقال ابن سوار:

стр. 702

الشيخ الثقة الإمام الحافظ الزاهد قرأت عليه بمكتبه سنة خمس وثلاثين وأربعمائة بالشارشوك (٣٢٠٤). [١٩٩٧] عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله أبو أحمد بن السكينة بضم السين وفتح الكاف وسكون الياء آخر الحروف ونون البغدادي الصوفي الشافعي إمام مقرئ كامل حاذق صالح، شيخ العراق في عصره، ثقة، ولد سنة سبع عشرة وخمسمائة، وعرض الروايات الكثيرة على سبط الخياط (٣٢٠٥) والحافظ أبي العلاء الهمذاني وأبي الحسن بن محمويه (٣٢٠٦)، وسمع الكثير من الحديث، ولبس الخرقة (٣٢٠٧) من جده أبي البركات النيسابوري (٣٢٠٨) وصحبه، قرأ عليه بالروايات الحافظ أبو عبد الله محمد بن النجار (٣٢٠٩) وأجاز لابن البخاري، قال الحافظ أبو عبد الله: وطال عمره وانتهت إليه مشيخة العلم وكان إماما صالحا قدوة مقرئا مجودا كثير المحاسن. وقال ابن النجار: عمر حتى حدث بجميع مروياته مرارا وقصده الطلبة من البلاد وكانت أوقاته محفوظة فلا تمضي له ساعة إلا في قراءة أو ذكر أو تهجد أو تسميع وأحسن في

стр. 703

وصفه حتى قال: وطفت البلاد فما رأيت أكمل منه ولا أكثر عبادة ولا أحسن سمتا (٣٢١٠)، وكان ثقة حجة، توفي في ربيع الآخر سنة سبع وستمائة (٣٢١١). [١٩٩٨] (ج) (٣٢١٢) عبد الوهاب بن عيسى بن عبد الوهاب بن أبي حية أبو القاسم البغدادي، روى الحروف عن (ج) محمد بن شجاع عن اليزيدي عن (ج) أبي عمرو، روى عنه الحروف عبد الواحد بن عمر. [١٩٩٩] (مب ك) (٣٢١٣) عبد الوهاب بن عيسى بن أبي نصر المعروف بابن الشفق ويقال: ابن أبي الشفق البغدادي مقرئ معروف، أخذ القراءة عرضا عن (مب ك) محمد بن يحيى الكسائي عن أبي الحارث عن الكسائي، روى القراءة عنه عرضا (مب) أحمد بن نصر الشذائي و (ك) إبراهيم بن أحمد الخرقي وذكر أبو الفضل الخزاعي في كتاب المنتهى (٣٢١٤) أنه قرأ على الخرقي (٣٢١٥) عنه. [٢٠٠٠] (س غا مب ك ج) (٣٢١٦) عبد الوهاب بن فليح بن رباح (٣٢١٧) هذا هو المعروف

стр. 704

في نسبه وقال أبو الفضل الرازي (٣٢١٨): وسبطه عبد الوهاب بن عطاء بن فليح بن رباح أبو إسحاق المكي إمام أهل مكة في القراءة في زمانه صدوق، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن (ع) داود بن شبل و (ع) محمد بن سبعون و (ج ف ك) محمد بن بزيع و (ج ك) عبد الملك بن عبد الله ابن شعوة و (ج ك) شعيب بن أبي مرة و (ف) محمد بن عبد الله الخالدي و (ف) الحسن و (ف) حمزة ابني عتبة الهاشميين و (ف) إسماعيل بن إبراهيم اللخمي و (ف) هشام بن سليمان و (ك) الحسن و (ك) عبيد الله ابني حمزة قال: وعدد كثير من فتيان أهل مكة وشيوخهم يبلغون ثمانين نفسا منهم من قرأت عليه، ومنهم من سمعته يقرأ، ومنهم من صلّى بالناس وأنا أسمع، كلهم أخذوا عن إسماعيل القسط وشبل ومعروف، روى القراءة عنه عرضا (ع) إسحاق بن أحمد الخزاعي و (ع) الحسين بن محمد الحداد و (ع) محمد بن عمران الدينوري و (ف) عبد الله بن محمد بن هاشم وسمع منه الحروف العباس بن أحمد البرتي، قال النقاش: حدثنا محمد بن عمران حدثنا عبد الوهاب بن فليح قال: قرأت على أكثر من ثمانين شيخا وفتيانا منهم من قرأت عليه، ومنهم من سألته عن الحروف المكية (٣٢١٩)، ومنهم من سمعته يقرأ بالناس في رمضان، قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وسئل عنه فقال: صدوق (٣٢٢٠)، وقال الحافظ أبو عبد الله: توفي في حدود الخمسين ومائتين على أن بعضهم قد ورّخ موته سنة سبعين ومائتين (٣٢٢١) وهو بعيد وكذا أخطأ من قال إنه توفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين قلت: وكذا أبعد من قال إنه ولد سنة مائتين بل قبل ذلك والله أعلم. [٢٠٠١] عبد الوهاب بن محمد بن حسين بن علي بن مفرج الصابوني أبو الفتح المالكي

стр. 705

المولد البغدادي الدار الحنبلي المذهب مقرئ حاذق صدوق ثبت، ولد سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة، وقرأ بالقراءات على أبي بكر أحمد بن علي بن بدران الحلواني وأبي العز القلانسي، قرأ عليه أحمد بن باتانة والمبارك بن باسويه وأسعد بن الحسين اليزدي، قال ابن السمعاني الحافظ كتبت عنه وهو شيخ صالح صدوق قيم بكتاب الله يأكل من كده (٣٢٢٢)، توفي في صفر سنة ست وخمسين وخمسمائة. [٢٠٠٢] (ن) (٣٢٢٣) عبد الوهاب بن محمد بن عبد الرحمن بن يحيى بن أسد أبو محمد القروي الإسكندري مقرئ صالح مسند ثقة، ولد فيما أخبرني في سنة اثنتين وسبعمائة، قرأ على محمد بن محمد بن أحمد القوصي أربعين ختمة بمضمن الإعلان للصفراوي وقرأ به وسمعه أيضا على محمد بن عبد النصير بن علي بن الشواء وانفرد بذلك بالإسكندرية غير أنه ترك الفن وأعرض عن الإقراء آخرا وسمع من أبي القاسم عبد الرحمن بن يحيى بن عثمان الإسكندري كتاب المكتفى في الوقف والابتدا للداني بسماعه من جعفر الهمداني وأجازه على بن عبد الرحمن بن أبي علي صاحب النكزاوي وغير واحد، وكان صالحا خيرا من أعيان من أدركناه بالإسكندرية قرأت عليه بمضمن الإعلان بثغر الإسكندرية وكذلك الموطأ رواية يحيى بن يحيى وجزءا مخرجا في حديثه خرجه الذهبي له مات في شوال سنة ثمان وثمانين وسبعمائة بالإسكندرية. [٢٠٠٣] عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن عبد القدوس أبو القاسم القرطبي مقرئ محرر أستاذ كامل متقن كبير رحال صاحب كتاب المفتاح في القراءات، رحل وقرأ على أبي علي الأهوازي بدمشق وعلى أبي القاسم الزيدي بحران وعلى أحمد بن نفيس بمصر وعلى الكارزيني بمكة، قرأ عليه أبو القاسم خلف بن النحاس وعلي بن أحمد بن كرز وأبو الحسن
следующие страницы →