غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة · Канз Шариа

стр. 841

الحافظ المفسر، ولد سنة سبع وسبعين ومائتين، روى الحروف عن (س) أبي بكر بن أبي داود وأبي بكر بن مجاهد وأبي بكر النقاش و (س) أحمد بن مسعود الزهري بمصر، روى القراءة عن (س) الحسين بن علي الطناجيري، وكان إماما كبيرا ثقة مشهورا له تواليف في السنة وغيرها مفيدة، توفي في اليوم الثاني من يوم النحر سنة خمس وثمانين وثلاثمائة. [٢٣٨٧] (ك) (٣٧١٥) عمر بن أحمد المغازلي مقرئ، عرض على (ك) محمد بن الجهم، قرأ عليه (ك) محمد بن عبيد الله المؤذن. [٢٣٨٨] عمر بن أحمد بن مهدي البغدادي والد الحافظ أبي الحسن الدارقطني، عرض على أحمد بن سهل الأشناني، عرض عليه ابنه علي بن عمر. [٢٣٨٩] (س ف) (٣٧١٦) عمر بن أحمد بن سهل أبو حفص الحبال مقرئ متصدر، وقع في الكفاية عمر بن محمد (٣٧١٧) وهو وهم، قرأ على (س ف) بكران بن أحمد صاحب أبي أيوب الخياط عن جعفر بن حمدان سجادة غيرها، قرأ عليه (س ف) أبو محمد بن الفحام سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة قال: ولقنني القرآن، ومات سنة أربعين يعني وثلاثمائة. عمر بن أحمد بن نصر الكاغذي، كذا وقع في مفردة أبي العلاء الحافظ وقال: إنه قرأ على الدوري والمعروف عمر بن محمد بن نصر، يأتي (٣٧١٨). [٢٣٩٠] (ك) (٣٧١٩) عمر بن أحمد أبو حفص الحذاء، روى القراءة عرضا عن (ك) أحمد ابن عبد الله البخاري، روى القراءة عنه عرضا (ك) محمد بن علي بن أحمد الفراء.

стр. 842

عمر بن برزة: هو عمر بن محمد بن برزة يأتي (٣٧٢٠). [٢٣٩١] عمر بن بشران بن محمد أبو حفص السكري البغدادي شيخ، روى القراءة سماعا عن أحمد بن سهل، روى القراءة عنه عبد المنعم بن غلبون. [٢٣٩٢] عمر بن بكير أبو حفص، روى الحروف عن الكسائي، قاله أبو بكر النقاش. [٢٣٩٣] عمر بن بلبان الخفاف القيسي المقرئ صاحبنا، كان حسن الأداء، جيد الاستحضار، تلا بالسبع على ابن السلار، وبالعشر على ابن اللبان، ثم رحل إلى مصر فقرأ بالعشر على ابن الصائغ وبالاثنتي عشرة على موسى الضرير، وعاد فأقرأ فلم تطل مدته ومات في أواخر ذي الحجة سنة إحدى وسبعين وسبعمائة ﵀. [٢٣٩٤] (س) (٣٧٢١) عمر بن بهتة أبو حفص البغدادي، روى القراءة سماعا عن (س) محمد بن أحمد بن قطن صاحب أبي خلاد صاحب اليزيدي، رواها عنه كذلك (س) أبو علي الشرمقاني شيخ ابن سوار. (س) (٣٧٢٢) عمر بن جناد أبو القاسم الأنماطي: هو عمر بن علي بن جناد يأتي (٣٧٢٣). [٢٣٩٥] (س) عمر بن الجهم أبو حفص اللؤلؤي البصري، عرض على (س) (٣٧٢٤) محمد بن يحيى القطعي، عرض عليه (س) أبو العباس محمد بن يعقوب المعدل. [٢٣٩٦] عمر بن الحسن بن علي بن مالك الشيباني (٣٧٢٥) البغدادي شيخ، روى القراءة

стр. 843

سماعا عن محمد بن المنذر عن يحيى بن آدم وعن محمد بن الجهم عن ابن أبي أمية عن أبي بكر عن عاصم، روى القراءة عنه أبو طاهر بن أبي هاشم وأحمد بن نصر الشذائي. [٢٣٩٧] (ن) (٣٧٢٦) عمر بن الحسن بن يزيد بن أميلة بن جمعة أبو حفص المراغي الأصل الحلبي المحتد الدمشقي المزي المولد، رحلة زمانه في علو الإسناد، ولد فيما كان يخبرنا به في شعبان سنة ثمانين وستمائة ثم وجدنا حضوره في صفر منها فعلمناه أنه قبل سنة ثمانين بيقين، قرأت عليه كثيرا من كتب القراءات بإجازته من شيخيه (ن) ابن البخاري و (ن) الفاروثي من ذلك كتاب الإرشاد وكتاب الكفاية لأبي العز القلانسي بإجازته منهما وكذلك كتاب الغاية لابن مهران وقرأت عليه كتاب السبعة لابن مجاهد عن ابن البخاري عن الكندي وكتاب المصباح لأبي الكرم عن ابن البخاري عن شيوخه عن المؤلف سماعا وتلاوة وأخبرنا أنه قرأ الفاتحة على الفاروثي فقرأناها عليه، وكان خيرا دينا ثقة صالحا، انفرد بأكثر مسموعاته وتوفي يوم الاثنين ثامن ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وسبعمائة، ودفن بالمزة ظاهر دمشق. [٢٣٩٨] عمر بن الحسين بن علي أبو حفص الوشاء المقرئ، قرأ على الحافظ أبي العلاء الهمذاني، روى عنه القراءة عبد الله بن المؤيد بن مانكديم. [٢٣٩٩] عمر بن حمزة بن يونس بن حمزة بن عباس أبو حفص العدوي الأربلي الأصل شيخ صفد (٣٧٢٧) ومرتلها ومقرئها ومحدثها، ولد سنة ست وتسعين وستمائة بسفح قاسيون، وقرأ على [ ...... ] (¬*) وسمع من ابن مشرف وأكثر عن القاضي سليمان وأبي بكر بن عبد الدائم، وأقرأ وحدث ومات بصفد سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة.

стр. 844

[٢٤٠٠] (ك) (٣٧٢٨) عمر بن حفص أبو حفص المسجدي مقرئ ضابط، روى قراءة أبي جعفر عن الكسائي عن إسماعيل بن جعفر وعنه عن (ك) قتيبة وعن قتيبة نفسه روايته عن الكسائي، وعن (ك) إسماعيل عن ابن جماز عن أبي جعفر، روى القراءة عنه يوسف بن جعفر ابن معروف و (ك) بشر بن الجهم، قال الهذلي: كان منقطع القرين في قراءة الكسائي من رواية قتيبة، قلت: توفي في حدود الأربعين ومائتين والله أعلم. [٢٤٠١] عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح آخر الحروف ابن عبد الله بن قرط بن رزاح بتقديم الراح على الزاي بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر القرشي العدوي أمير المؤمنين أبو حفص ﵁، وردت الرواية عنه في حروف القرآن وقال أبو العالية الرياحي: قرأت القرآن على عمر أربع مرات وأكلت معه اللحم رواه جماعة ثقات عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين قالت: قال لي أبو العالية فذكرته وهذا سند صحيح لا شك فيه، ومناقبه أعظم من أن تذكر روينا عن علي ﵁ قال: كنت عند رسول الله ﷺ فأقبل أبو بكر وعمر فقال: «يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا عليّ» (¬أ) قال: فما أخبرتهما حتى ماتا، ومن حديث الصعب بن جثامة قال: قال رسول الله ﷺ : «عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة» (¬ب)، واستشهد ﵁ يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وكانت خلافته عشر سنين وستة أشهر وعشرة أيام. [٢٤٠٢] عمر بن أبي الخير أبو حفص الخزار القيرواني المقرئ شيخ متصدر، قرأ عليه ابن بليمة عن قراءته على عليّ بن أبي غالب المهدوي.

стр. 845

[٢٤٠٣] عمر بن زكريا أبو حفص السرخسي مقرئ متصدر ناقل، قرأ على عثمان بن علي الثعالبي، قرأ عليه محمد بن آدم الغزنوي. [٢٤٠٤] عمر بن زيد بن خالد أبو حفص المصري متصدر، روى عنه أبو الطيب بن غلبون وابنه طاهر، لا أدري على من قرأ ذكره الحافظ أبو عمرو وأثنى عليه. [٢٤٠٥] عمر بن سراج، روى القراءة عن يعقوب الحضرمي، روى القراءة عنه مسلم بن سفيان، كذا ذكر الأهوازي وهو الصواب ووهم فيه الهذلي فقال: عمر السراج وذكر أن الراوي عنه الحسن بن مسلم (٣٧٢٩) وليس كذلك وإنما الراوي عنه مسلم بن سفيان والحسن ابن مسلم يروي عن أبيه مسلم عن عمر بن سراج والله أعلم. [٢٤٠٦] عمر بن سهل بن مسعود أبو حفص اللخمي الطليطلي، إمام حافظ مقرئ، رحل فقرأ على أبي أحمد السامري وعبد المنعم بن غلبون، قال ابن بشكوال: كان إماما في كتاب الله حافظا لحديث رسول الله ﷺ ، عالما بطرقه ورجاله، قانعا قليل المال، حدث عنه أبو المطرف ابن البيرولة، توفي بعد سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة (٣٧٣٠). عمر بن سيف: هو عمر بن محمد بن سيف يأتي (٣٧٣١). (س) (٣٧٣٢) عمر بن شاهين هو عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين تقدم (٣٧٣٣). [٢٤٠٧] (س غا ج ف ك) (٣٧٣٤) عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد أبو زيد النميري البصري،

стр. 846

روى القراءة عن جبلة بن أبي مالك وأبي زيد الأنصاري صاحبي المفضل الضبي، وروى الحروف عن محبوب بن الحسن ومحمد بن الحسن بن زياد الكوفي، روى القراءة عنه عبد الله ابن أبي داود السجستاني في قول الداني والخضر بن الهيثم وعبد الله بن سليمان بن محمد الرقي وأحمد بن فرح وعبد الله بن عمرو الوراق، سئل عنه أبو حاتم فقال: صدوق. [٢٤٠٨] عمر بن شجاع بن محمد أبو حفص الفقيه، روى القراءة عرضا عن الحلواني، روى القراءة عنه أبو العباس المطوعي وعلي بن الحسين بن عثمان الغضائري. [٢٤٠٩] عمر بن ظفر بن أحمد بن عبد الله بن آدم أبو حفص الشيباني البغدادي المغازلي المقرئ المحدث الصالح، ولد سنة إحدى وستين وأربعمائة، وتلا بالسبع والثماني على أحمد بن عمر بن أبي الأشعث السمرقندي بالموجز للأهوازي وعلى أحمد بن محمد بن أحمد القرقوبي، قرأ عليه يحيى بن محمد الأواني وأسعد بن الحسين اليزدي وهبة الله بن يحيى بن الهراس الشيرازي، وحدث عنه ابن عساكر وابن الجوزي والكندي، ختم عليه بمسجده خلق وكان من أهل العلم والعمل مات في شعبان سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة. [٢٤١٠] عمر بن عبد الرحمن بن سعيد بن عبد الرحمن أبو حفص البيروتي، روى القراءة عن جدّه سعيد، روى القراءة عنه محمد بن الحسن بن هارون (٣٧٣٥). [٢٤١١] عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم أبو حفص الأموي أمير المؤمنين، وردت

стр. 847

الرواية عنه في حروف القرآن، ومناقبه كثيرة قال ميمون بن مهران، إن الله يتعاهد الناس بنبي بعد نبي، وإن الله تعاهد الناس بعمر بن عبد العزيز، قال معمر: كان عمر بن عبد العزيز حسن الصوت بالقرآن فخرج ليلة فقرأ وجهر بصوته فاستمع له الناس فقال سعيد بن المسيب: فتنت الناس فدخل، توفي ﵁ بدير سمعان (٣٧٣٦) من أرض الشام في رجب سنة إحدى ومائة وهو ابن تسع وثلاثين سنة وأشهر (٣٧٣٧). عمر بن عبد الله بن شوذب أبو أحمد الواسطي، كذا أورده والصواب عثمان بن عبد الله ابن شوذب تقدم (٣٧٣٨). [٢٤١٢] عمر بن عبد الله بن علي أبو حفص الحربي مقرئ صالح، سمع من طراد والنعالي، قرأ على (٣٧٣٩) [ ...... ] (¬*)، قرأ عليه ريحان بن تركان الضرير وعبد العزيز بن الناقد وحدث عنه ابن طبرزد وابن اللتي، مات سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة. [٢٤١٣] عمر بن عبد المجيد أبو حفص الأزدي المرندي بالراء والنون نزيل مالقة، قرأ بالروايات على أبي القاسم السهيلي، وأحكم عنه العربية، وكان إماما في القراءات والعربية ذا صلاح وتئولة، مات في ربيع الآخر سنة ست عشرة وستمائة عن ثلاث وسبعين سنة، وشرح الجمل للزجاجي.

стр. 848

[٢٤١٤] عمر بن عبد الواحد بن علي أبو حفص الواسطي العطار إمام ناقل، قرأ القراءات على أبي بكر الباقلاني. قرأ عليه الشيخ علي خريم وسمع منه الحروف العز الفاروثي، توفي ليلة الاثنين حادي عشر من رمضان سنة تسع وعشرين وستمائة بواسط ودفن بدير وردان. [٢٤١٥] عمر بن عبد الواحد بن قيس أبو حفص الدمشقي، عرض على يحيى بن الحارث الذماري وروى عنه اختياره الذي خالف فيه عبد الله بن عامر، روى عنه القراءة هشام بن عمار ودحيم، ولد سنة ثمان عشرة ومائة ومات سنة مائتين. [٢٤١٦] عمر بن عكنة أبو حفص الكوفي الخزاز بالمعجمات، روى القراءة عن عاصم وأبي عمرو، روى عنه الحروف عبد الله بن أبي حماد، قاله عبد الواحد بن عمر. [٢٤١٧] (س) (٣٧٤٠) عمر بن علي بن جناد أبو القاسم الدينوري الأنماطي، صحيح الرواية، روى الحروف عن (س) محمد بن سمعان بن أبي مسعود عن سورة عن الكسائي، روى عنه الحروف أبو طاهر بن أبي هاشم وأحمد بن نصر وأحمد بن سلم و (س) أبو حفص الكتاني. [٢٤١٨] عمر بن علي بن عمر السراج أبو حفص القزويني الشافعي المحدث، شيخ بغداد، ولد سنة ثلاث وثمانين وستمائة بقزوين، وقدم به والده صغيرا إلى واسط فنشأ بها، وقرأ بعدة كتب بالعشر على أحمد بن غزال وجمعة الواسطي، وأجازه جماعة من دمشق كالتقي سليمان وأحمد بن مروان البعلبكي وغيره، وسمع ببغداد من الرشيد بن أبي القاسم وابن الطبال وابن الدواليبي وغيرهم، وولى مشيخة دار القرآن البشيرية ببغداد، وجمع شيئا في التجويد،

стр. 849

وكتب لنفسه مشيخته، ومات سنة خمسين وسبعمائة في المحرم ببغداد، وقد ذكره الذهبي في الذيل (٣٧٤١). [٢٤١٩] (ك) (٣٧٤٢) عمر بن علي بن منصور أبو حفص الطبري النحوي، مقرئ آمل أستاذ كبير معروف، قرأ على (ك) هبة الله بن جعفر وأبي بكر النقاش، قرأ عليه (ك) الحسين ابن محمد الصيدلاني و (ك) أبو الفضل الخزاعي بآمل وألف كتابا في الوقف مبسوطا أحسن فيه. [٢٤٢٠] (ج) (٣٧٤٣) عمر بن علان أبو حفص البغدادي، أخذ القراءة عرضا عن أحمد بن سهل الأشناني و (ج) ابن عبدوس، روى القراءة عنه عرضا (ج) محمد بن عبد الله بن أشتة و (ج) السامري. [٢٤٢١] (ك) (٣٧٤٤) عمر بن عيسى بن فائد أبو بكر الحميدي البغدادي الأدمي، روى القراءة عرضا عن (ك) إدريس الحداد عن خلف ووهم الهذلي في قوله إنه قرأ على خلف في رواية حمزة (٣٧٤٥) وتبع في ذلك الأهوازي وتبعهم الحافظ أبو العلاء الهمذاني والله أعلم، روى القراءة عنه عرضا (ك) محمد بن علي بن داود و (ك) محمد بن أحمد الشمشاطي ومحمد بن محمد ابن فيروز الكرجي. [٢٤٢٢] عمر بن القاسم، ذكره الداني وقال: مقرئ متصدر، روى عنه أحمد بن عبد الرحمن الولي ولم يذكر على من قرأ، قلت: الظاهر أنه عمر بن القاسم السراج فإن يكن هو فإنه قرأ على يعقوب، وقرأ عليه الحسن بن مسلم بن سفيان والله أعلم.

стр. 850

[٢٤٢٣] عمر بن الليث بن الحارث أبو حفص الخولاني المصري يعرف بالدباغ مقرئ متصدر، روى القراءة عن أحمد بن هلال، وسمع الحروف من يعقوب بن صالح بن علي عن أبي عبيد، روى القراءة عنه عمر بن عراك. [٢٤٢٤] عمر بن أبي غيلان، قال الداني: بغدادي مقرئ متصدر، سمع محمد بن سليمان لوين، روى عنه أحمد بن عبد الرحمن الولي ولا أدري على من قرأ. [٢٤٢٥] عمر بن محمد بن إبراهيم بن عمر المقرئ المعروف بالذهبي الفقيه المحدث، قرأ على الحسن بن محمد بن عبد الرحمن ويقال: عليّ بن الحسن بن عبد الرحمن الرصافي ببغداد عن إدريس بن عبد الكريم، قرأ عليه أبو علي غلام الهراس. [٢٤٢٦] عمر بن محمد بن زيدان البغدادي، روى القراءة عنه أبو الفرج أحمد بن موسى البغدادي ولم يذكر على من قرأ، قاله أبو الطيب بن غلبون. [٢٤٢٧] (مب ف ك) (٣٧٤٦) عمر بن محمد بن برزة أبو جعفر الأصبهاني، روى القراءة عرضا عن (مب ف ك) أبي عمر الدوري، روى القراءة عنه عرضا (مب ف ك) محمد بن يعقوب المعدل و (ك) محمد بن أحمد الكسائي و (ك) عبد الله بن باذام، وذكره ابن أشتة فقال فيه عمرو. [٢٤٢٨] (س ف ك) (٣٧٤٧) عمر بن محمد بن سيف بن محمد بن جعفر بن إبراهيم أبو القاسم المالكي البغدادي مقرئ معروف، قرأ على (س ف) زيد بن الحباب الجمحي صاحب أبي معمر عن عبد الوارث بعيد الثلاثمائة بيسير، قال الأستاذ ابن القصاع: داخلني شك في هذا السند فرأيت كأن قائلا يقول لي في المنام: قرأ ابن سيف المالكي على ابن الحباب في سنة ثلاث وثلاثمائة قلت: وروى ابن سيف هذه الحروف سماعا عن أبي عثمان الضرير و (ك) أحمد

стр. 851

ابن محمد بن رستم، قرأ عليه (س ف) الحسن بن ملاعب بن محمد الحلبي الضرير بالبصرة سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة فيما قاله عبد السيد وسنة خمس وثمانين فيما قاله غيره فيكون قد قرأ عليه مرتين في التاريخين والله أعلم. وقرأ عليه أيضا الحروف (ك) أبو الفضل الخزاعي، وقال الباطرقاني في نسب ابن سيف: عمر بن محمد بن محمد بن سيف. [٢٤٢٩] عمر بن محمد بن عبد الصمد بن الليث بن بنان أبو محمد البغدادي مقرئ زاهد، عرض لابن كثير على الحسن بن الحباب وأبي ربيعة وللدوري على أحمد بن فرح المفسر، عرض عليه الحسين بن أحمد شيخ عبد السيد، وكان موصوفا بالعبادة، مات سنة أربع وسبعين وثلاثمائة وقد قارب التسعين أو جاوزها. [٢٤٣٠] (س ج ك) (٣٧٤٨) عمر بن محمد بن عراك بن محمد أبو حفص الحضرمي المصري الإمام أستاذ في قراءة ورش، عرض على (ك) حمدان بن عون و (ج) عبد المجيد بن مسكين وقسيم بن مطير وأبي غانم المظفر بن أحمد و (س) محمد بن جعفر العلاف، وسمع الحروف من أحمد بن محمد بن زكريا الصدفي وأحمد بن إبراهيم بن جامع والحسن بن أبي الحسن العسكري، قرأ عليه (ك) تاج الأئمة أحمد بن علي بن هاشم و (ج) فارس بن أحمد و (س) عتبة ابن عبد الملك والحسين بن إبراهيم الأنباري، وكان يقول: أنا كنت السبب في تأليف أبي جعفر بن النحاس كتاب اللامات (٣٧٤٩) وكان إمام جامع مصر، توفي بمصر سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة.

стр. 852

[٢٤٣١] عمر بن محمد بن علي بن فتوح سراج الدين الدمنهوري المصري الشافعي العلامة الأوحد المقرئ الفقيه المفتي شيخ القراء، مولده بعد الثمانين وستمائة، قرأ القراءات على الشيخ شرف الدين بن الشواء الضرير بالإسكندرية، وأخذ العربية عن الشيخ شرف الدين محمد بن علي الحسني الشاذلي وعن تقي الدين بن الصائغ أيضا وغيره، وصحب القونوي وقرأ عليه مختصر ابن الحاجب وتلخيص المعاني والبيان، وتفقه بجماعة منهم العلامة نور الدين علي بن يعقوب القرشي البكري، وأذن له بالإفتاء جماعة آخرهم الشيخ شمس الدين الأصبهاني، وأقرأ القراءات بالحرمين الشريفين وأفاد، وكان ضنينا بعلمه، وخلف جملة من الكتب والدنيا وهلكت بعده فلم ينتفع بها، توفي بمكة في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة. [٢٤٣٢] (س مب ف ك) (٣٧٥٠) عمر بن محمد بن نصر بن الحكم أبو حفص الكاغذي القاضي ببغداد، كبير القدر، عرض على (س مب ف ك) أبي عمر الدوري، روى القراءة عنه (مب ف ك) أحمد بن نصر الشذائي، و (س ف) هبة الله بن جعفر ورحمة بن محمد الكفرتوثي وأحمد بن محمد بن الهوادر شيخا أبي علي الرهاوي وسمياه عمر بن أحمد بن نصر كما تقدم (٣٧٥١) والصواب عمر بن محمد والله أعلم توفي في سنة خمس وثلاثمائة كذا قال الذهبي (٣٧٥٢) وقال سبط الخياط: سنة ثمان عشرة وثلاثمائة وهو آخر من مات ببغداد من أصحاب الدوري. عمر بن محمد أبو جعفر الحبّال، كذا وقع في الكفاية وصوابه عمر بن أحمد، تقدّم (٣٧٥٣). [٢٤٣٣] عمر بن معن أبو حفص الزبري إمام المسجد النبوي، ذكر السيد الرضي الحسين

стр. 853

ابن قتادة الطوسي أنه قرأ عليه ختمات جمعا وإفرادا، وأنه قرأ على محمد بن سعدون بن تمام القرطبي عن قراءته على الشاطبي، ولا يعرف عمر هذا ولا شيخه. [٢٤٣٤] عمر بن مهران أبو حفص القروي ضابط حاذق، روى القراءة عرضا عن أبي أحمد السامري بن غزوان بن القاسم وعن أبي بكر الأذفوي، وأقرأ الناس بالقيروان زمانا توفي بعد سنة تسعين وثلاثمائة. عمر بن ميمون القناد، كذا سماه الأهوازي في مفردة حمزة وصوابه عمرو يأتي (٣٧٥٤). [٢٤٣٥] عمر بن نعيم بن ميسرة أبو نعيم ويقال: أبو حفص الكوفي ثم الرازي، روى الحروف عن الكسائي، قاله النقاش والأهوازي، وقال أبو طاهر عمر: من المقلين في النقل عن الكسائي قلت: روى قراءة الكسائي عنه إبراهيم بن عيسى الموصلي. [٢٤٣٦] عمر بن هارون البلخي شيخ بلخ (٣٧٥٥) ومقرئها ومحدثها، لا أدري على من قرأ قال الذهبي: أحسبه قرأ على حمزة لم تتصل بنا قراءته، قلت: روى الحروف عن أبي عمرو قال النقاش وممن روى من أهل خراسان عن أبي عمرو: عمر بن هارون البلخي، قال قتيبة: كان من أعلم الناس بالقراءات، وكان القراء يقرءون عليه ويختلفون إليه في حروف القرآن، قال الذهبي هو متروك الحديث (٣٧٥٦)، واه مع سعة ما روى، مات سنة أربع وتسعين ومائة. [٢٤٣٧] عمر بن يوسف بن بيروز بن عبد الجبار أبو حفص البغدادي، مقرئ ثقة، ولد سنة إحدى وأربعين وخمسمائة، وقرأ بالروايات الكثيرة على عليّ بن عساكر البطائحي، قال ابن النجار: كتبت عنه وكان مقرئا مجودا فاضلا دينا صالحا صدوقا سليم الباطن والظاهر مشتغلا

стр. 854

بنفسه حسن الأخلاق (٣٧٥٧)، وقال الدبيثي: كان ثقة خيرا مات في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة وستمائة. [٢٤٣٨] (ج) (٣٧٥٨) عمر بن يوسف بن عبدك أبو حفص الحناط بالنون البروجردي، (٣٧٥٩) روى القراءة سماعا عن (ج) الحسين بن شيرك صاحب أبي حمدون، روى عنه الحروف (ج) جعفر بن محمد بن الفضل. [٢٤٣٩] عمر بن يوسف الحذاء الصقلي، ذكره الذهبي، ولم يزد على أن قال: المقرئ الزاهد القدوة (٣٧٦٠)، مات سنة ست وعشرين وخمسمائة في عشر المائة. [٢٤٤٠] (ك) (٣٧٦١) عمر العريف أبو القاسم مقرئ، روى القراءة عرضا عن (ك) ابن بويان، روى القراءة عنه عرضا (ك) هبة الله بن عبد الله. [٢٤٤١] (ك) (٣٧٦٢) عمر الحداد السمرقندي مقرئ، روى القراءة عن (ك) أحمد بن عبد الله الكرابيسي، روى القراءة عنه (ك) ابنه حفص. [٢٤٤٢] (ك) (٣٧٦٣) عمر السراج، روى القراءة عن (ك) يعقوب، روى القراءة عنه (ك)

стр. 855

الحسن بن مسلم، كذا ذكره الهذلي (٣٧٦٤) وهو وهم والصواب عمر بن سراج كما تقدم (٣٧٦٥) والله أعلم. [٢٤٤٣] عمر الزيلعي مقرئ متصدر، رأينه يقرئ القراءات السبع بالجامع الأموي سنين لا أعرف على من قرأ وقرأ عليه جماعة من أصحابنا، مات سنة ثمان وستين وسبعمائة. [٢٤٤٤] عمرو بن أحمد بن الحسن الكندي، روى القراءة عن بكر بن عبد الرحمن عن حمزة، روى القراءة عنه سليمان بن عبد الرحمن الطلحي. عمرو بن بشران أبو حفص البغدادي، كذا رأيته في الهادي لابن سفيان (٣٧٦٦) وصوابه عمر بن بشران، تقدّم (٣٧٦٧). [٢٤٤٥] عمرو بن بشار بن سنان أبو الفضل الكناني ويقال: الأنماري، روى القراءة عن ورش، روى القراءة عنه إسماعيل بن عبد الله النحاس، لا أعرفه ولكن ذكره الحافظ أبو العلاء في مفردة ورش. [٢٤٤٦] عمرو بن بكير أبو حفص الأسلمي، روى القراءة عن الكسائي، روى القراءة عنه الفضل بن شاذان. [٢٤٤٧] عمرو بن ثوبان بن القاسم، روى قراءة الحسن البصري عن محمد بن سيف بن علي، رواها عنه إسماعيل بن شاهين. [٢٤٤٨] عمرو بن حازم أبو الجهم الدمشقي، روى القراءة عن ابن ذكوان، روى القراءة عنه أبو الحسن بن شنبوذ ومحمد بن عبد الله الفرغاتي.

стр. 856

عمرو بن حماد القناد: هو عمرو بن ميمون بن حماد يأتي (٣٧٦٨). [٢٤٤٩] عمرو بن خالد أبو حفص، ويقال: أبو يوسف الكوفي هو الأعشى الكبير، روى القراءة عن عاصم بن أبي النجود، روى عنه محمد بن عبد النور وانفرد عن عاصم برواية: «ماء غدقا (١٦)» [الجن:١٦] بكسر الدال (٣٧٦٩)، قلت: وقد تكلم فيه غير واحد قال ابن حبان: يروى عن الثقات الموضوعات (٣٧٧٠)، وأما ابن عدي فإنه فصل ترجمة أبي حفص الأعشى (٣٧٧١) من ترجمة أبي يوسف الأعشى (٣٧٧٢) واسمهما عنده واحد وزاد في ترجمة أبي يوسف أنه أسدي وقال: منكر الحديث (٣٧٧٣)، قلت: وهذا غير أبي يوسف الأعشى الذي هو يعقوب بن محمد كما سيأتي (٣٧٧٤). [٢٤٥٠] (ك) (٣٧٧٥) عمرو بن دينار أبو محمد المكي مولى باذام الإمام الكبير عالم مكة، وردت الرواية عنه في حروف القرآن روى القراءة عن (ك) ابن عباس، روى القراءة عنه (ك) يحيى بن صبيح، توفي سنة ست وعشرين ومائة.

стр. 857

[٢٤٥١] (ك) (٣٧٧٦) عمرو بن سعيد، روى قراءة أبي عمرو من رواية يونس وسيبويه من طريق نحوية غريبة عن (ك) أبي طاهر الصيدلاني عن المبرد عن المازني عن الجرمي عنهما. [٢٤٥٢] عمرو بن شرحبيل أبو ميسرة الهمداني الكوفي تابعي جليل صالح عابد، عرض على عبد الله بن مسعود وروى عن عمر وعلي، روى عنه أبو وائل وأبو إسحاق السبيعي، توفي في أيام عبيد الله بن زياد وصلّى عليه القاضي شريح. [٢٤٥٣] (س ج ف ك) (٣٧٧٧) عمرو بن الصباح بن صبيح أبو حفص البغدادي الضرير مقرئ حاذق ضابط، روى القراءة عرضا وسماعا عن (س ج ف ك) حفص بن سليمان وهو من جلة أصحابه وقد روى أيضا عن أبي عمرو سهل عنه حروفا، وروى أيضا عن أبي يوسف الأعشى عن أبي بكر، روى القراءة عنه عرضا إبراهيم بن عبد الله السمسار و (ج ك) الحسن ابن المبارك و (س ف) زرعان بن أحمد و (ك) عبد الصمد بن محمد العينوني وعلي بن سعيد البزار وعلي بن محصن و (س ك) أحمد بن موسى الصفار و (ك) عبد الرحمن بن زروان وأحمد ابن جبير و (ك) محمد بن يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد القاضي ومحمد بن عبد الرحمن الخياط و (س ف ك) أبو جعفر أحمد بن محمد بن حميد الملقب بالفيل، ويقال: إنه لم يعرض على حفص بل أخذ القراءة سماعا، ويقال: بل إلى سورة التوبة عرضا وإلى آخر القرآن قراءة للحروف وصح عندنا عرضه عليه، مات سنة إحدى وعشرين ومائتين، وقد أبعد من قال: إنه وعبيد واحد وقال الداني: إنهما أخوان والله أعلم. [٢٤٥٤] عمرو بن العاص بن وائل أبو عبد الله السهمي الصحابي، وردت عنه الرواية في حروف القرآن، توفي سنة ثمان وخمسين.

стр. 858

[٢٤٥٥] عمرو بن عبد الغفار الكوفي، روى القراءة عن عاصم، روى عنه قتيبة بن سعيد. [٢٤٥٦] (ج) (٣٧٧٨) عمرو بن عبد الله بن علي بن أحمد أبو إسحاق السبيعي الهمداني الكوفي الإمام الكبير، أخذ القراءة عرضا عن (ج) عاصم بن ضمرة والحارث الهمداني و (ج) علقمة و (ج) الأسود و (ج) أبي عبد الرحمن السلمى و (ج) زر بن حبيش وعمرو بن شرحبيل ورأى من الصحابة علي بن أبي طالب وابن عباس وابن عمر وغيرهم، أخذ القراءة عنه عرضا (ج) حمزة الزيات، مات سنة ثنتين وثلاثين ومائة وقيل: سنة ثمان وعشرين. [٢٤٥٧] عمرو بن عبيد بن باب أبو عثمان البصري، وردت عنه الرواية في حروف القرآن روى الحروف عن الحسن البصري وسمع منه، روى عنه الحروف بشار بن أيوب الناقد، مات في ذي الحجة سنة أربع وأربعين ومائة. [٢٤٥٨] (ك) (٣٧٧٩) عمرو بن عثمان بن قنبر أبو بشر سيبويه الفارسي ثم البصري إمام النحو، روى القراءة عن) (ك) أبي عمرو بن العلاء كذا روى الهذلي وهو بعيد، روى القراءة عنه (ك) أبو عمر الجرمي (٣٧٨٠) والله أعلم، توفي سنة ثمانين ومائة. [٢٤٥٩] عمرو بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي أبو زرعة الكوفي، عرض على الربيع ابن خيثم وسمع أبا هريرة، وروى عنه عمارة بن القعقاع وأبو حيان التيمي والحارث العكلي.

стр. 859

[٢٤٦٠] (ك) (٣٧٨١) عمرو بن عون الواسطي الحافظ المشهور، روى القراءة عن (ك) خالد بن عبد الله، روى عنه القراءة (ك) الحسن بن علي الدلال، توفي سنة خمس وعشرين ومائتين. [٢٤٦١] عمرو بن فائد أبو علي الأسواري البصري، وردت عنه الرواية في حروف القرآن، روى عنه الحروف حسان بن محمد الضرير وبكر بن نصر العطار وكان [ … ] (٣٧٨٢)، ومما روى عنه ﴿إِيّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيّاكَ﴾ [الفاتحة:٥] بتخفيف الياء (٣٧٨٣). عمرو بن محمد بن برزة أبو حفص، كذا ذكره أبو بكر بن أشتة والمعروف عمر بن محمد ابن برزة كما تقدم (٣٧٨٤). [٢٤٦٢] عمرو بن ميمون أبو عبد الله الأودي الكوفي التابعي الجليل، أخذ القراءة عرضا عن عبد الله بن مسعود وروى عن عمر بن الخطاب وأدرك النبي ﷺ ولم يلقه، روى القراءة عنه أبو إسحاق السبيعي وحصين، قال أبو إسحاق: حج عمرو بن ميمون مائة عمرة وحجة، توفي سنة خمس وسبعين أو سنة أربع. [٢٤٦٣] (س ك) (٣٧٨٥) عمرو بن ميمون بن حماد بن طلحة أبو عثمان الكوفي القناد السكري ووهم الأهوازي فيه فسماه عمر، أخذ القراءة عن (س ك) حمزة، عرض عليه (ك) أحمد بن جبير و (س ك) رويم بن يزيد، وقد انعكس على الهذلي فقال: إن القناد قرأ على ابن

стр. 860

جبير على حمزة (٣٧٨٦) وأسند رواية أحمد بن جبير عن حمزة ثم أعاده على الصواب في رواية أبي عثمان القناد عن حمزة في مكان آخر (٣٧٨٧). [٢٤٦٤] عمرو بن هارون أبي عثمان يعرف بصاحب الكوب مقرئ متصدر ثقة، أخذ القراءة عرضا عن أيوب بن المتوكل، روى القراءة عنه عبيد بن أحمد وسليمان الأبرش وروح ابن عبد المؤمن، سئل عنه ابن أبي حاتم فقال: صدوق مرضي. [٢٤٦٥] عمرو بن هشام أبو حفص الرازي مقرئ متصدر، روى عن قتيبة بن سعيد، ذكره الداني وقال: لا أدري على من قرأ وذكره ابن أبي حاتم وقال: كان صدوقا ثقة. [٢٤٦٦] عمرو بن الهيثم بن قطن أبو قطن الكوفي، روى القراءة عن حمزة وهو من المقلين عنه، روى عنه أحمد بن حنبل وابن معين، توفي في شعبان سنة ثمان وتسعين ومائة عن سبع وسبعين سنة. [٢٤٦٧] عمران بن إدريس بن معمر أبو محمد الجلجولي الشافعي، صاحبنا ونعم الصاحب، درسني الشاطبية وصححني عليه كثيرا من التنبيه، وسمع بقراءتي كثيرا، وكتب اسمي مع اسمه في الاستدعاءات سنة ست وستين وسبعمائة، واستكتبنا عليه الموجودين إذ ذاك بالشام ومصر والحجاز وغير ذلك، قرأ السبع على شيخنا أمين الدين عبد الوهاب بن السلار والثمان على شيخنا شهاب الدين أحمد العناني (٣٧٨٨)، وسمع الشاطبية بقراءتي على شيخنا الحافظ تقي الدين محمد بن رافع، وسمعت بقراءته الرائية على المذكور، وسمع الشاطبية (٣٧٨٩) والنونية للسخاوي بقراءتي على الشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد الله الصفوي

стр. 861

بسماعه من ابن مروان البعلبكي بسماعه من السخاوي، وولي مشيخة العادلية الصغرى قرأ عليه عثمان بن السلف، توفي سنة [ … ] (¬أ) وثمانمائة بدمشق. [٢٤٦٨] (غا) (¬*) عمران بن تيم ويقال: ابن ملحان أبو رجاء العطاردي البصري التابعي الكبير، ولد قبل الهجرة بإحدى عشرة سنة وكان مخضر ما أسلم في حياة النبي ﷺ ولم يره، وعرض القرآن على (غا) ابن عباس وتلقنه من (غا) أبي موسى، ولقي أبا بكر الصديق، وحدث عن عمر وغيره من الصحابة ﵃، روى القراءة عرضا (غا) أبو الأشهب العطاردي وقال: كان أبو رجاء يختم القرآن في كل عشر ليال، وعن أبي رجاء قال: كان أبو موسى يعلمنا القرآن خمس آيات خمس آيات، قال ابن معين: مات سنة خمس ومائة وله مائة وسبع وعشرون سنة وقيل مائة وثلاثون. [٢٤٦٩] عمران بن حدير أبو عبيدة السدوسي البصري ثقة، روى الحروف عن لاحق بن حميد وعكرمة، روى عنه الحروف عباس بن الفضل الأنصاري، مات في سنة تسع وأربعين ومائة. [٢٤٧٠] (ك) (٣٧٩٠) عمران بن عثمان أبو البرهسم الزبيدي الشامي صاحب القراءة الشاذة، روى الحروف عن (ك) يزيد بن قطيب السكوني، روى الحروف عنه (ك) شريح بن يزيد

стр. 862

[٢٤٧١] (س ف ك) (٣٧٩١) عمران بن موسى أبو موسى القزاز شيخ مقرئ معروف، روى القراءة عرضا عن (س ف ك) عبد الوارث، روى القراءة عرضا عنه (س ف ك) موسى ابن جهور ومحمد بن إسحاق بن خزيمة. [٢٤٧٢] عمران بن هارون بن موسى بن سوادة أبو بكر المصري النجار، مقرئ متصدر، ذكره الداني لا أعرف على من قرأ، ولا من قرأ عليه. [٢٤٧٣] عمران بن يونس السوسي، روى قراءة الحسن البصري عن أحمد بن رستم، رواها عنه عبد الصمد بن علي الأصبهاني. [٢٤٧٤] عنبر بن قادم الدوري أبو المسك البغدادي، عرض على مولاه أبي عمر الدوري، ضابط، عرض عليه جعفر بن أحمد الخصاف، ذكره الداني وأثنى عليه ولم يذكره الذهبي. [٢٤٧٥] (ج ك) (٣٧٩٢) عنبسة بن النضر الأحمر أبو عبد الرحمن اليشكري المقرئ النحوي، وقد قيل فيه: عنبسة بن عمرو، عرض على (ج ك) سليم بن عيسى و (ج ك) محمد ابن زكريا النشابي و (ج ك) جعفر الخشكني و (ج) سلم المجدر و (ج ك) إبراهيم الأزرق و (ج ك) محمد بن حفص و (ك) الحسين بن علي الجعفي و (ك) إسرائيل السبيعي وموسى بن زكريا من أصحاب حمزة وعرض على (ج) خلاد الصيرفي، روى القراءة عنه (ج ك) عبد الله بن جعفر السواق قال عنبسة: قرأت على عشرة من أصحاب حمزة، ولم أقرأ على خلاد إلا لجلالته ولئلا يقال بعد موته: هل قرأت عليه؟ فأقول لا قلت: ولم يسم من العشرة غير من ذكرت، وهم تسعة، وهذا غير جعفر بن عنبسة المتقدم (٣٧٩٣)، وإن كان اشترك في بعض شيوخه وأصحابه وقد وهم من جعلهما واحدا.

стр. 863

[٢٤٧٦] عوض بن إبراهيم بن علي بن محمد بن أحمد بن خلف أبو محمد البرواني البغدادي البواب، ديّن خيّر، ولد سنة تسع وتسعين وأربعمائة، وقرأ الروايات على الحسين بن محمد البارع وأبي بكر محمد بن الحسين المزرقي، وأقرأ خلقا القراءات، روى عنه نصر بن عبد الرزاق وأبو الحسن بن القطيعي. توفي ليلة الأحد تاسع عشر رجب سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة. [٢٤٧٧] عون الله بن محمد بن عبد الرحمن بن عون الله أبو الحسن القرطبي إمام جامعها ونائب خطابتها، مقرئ متصدر، قرأ على محمد بن أحمد الطرفي صاحب مكي قديما واعتمد عليه، قرأ عليه عبيد بن عمر الحضرمي ومحمد بن أحمد بن عراف، مات سنة عشر وخمسمائة. عون الله بن محمد أبو الحسن القرطبي قلت: هو الذي قبله ولكنه جعله الحافظ أبو عبد الله اثنتين بترجمتين في طبقة واحدة (٣٧٩٤) واختصر هذه فلعله نسي والله أعلم. [٢٤٧٨] (ك) (٣٧٩٥) عون العقيلي، له اختيار في القراءة أخذ القراءة عرضا عن (ك) نصر ابن عاصم، روى القراءة عنه (ك) المعلي بن عيسى. [٢٤٧٩] (ع) (٣٧٩٦) عويمر بن زيد ويقال: ابن عبد الله ويقال: ابن ثعلبة ويقال: ابن عامر

стр. 864

ابن غنم أبو الدرداء الأنصاري الخزرجي، حكيم هذه الأمة، وأحد الذين جمعوا القرآن حفظا على عهد النبي ﷺ بلا خلاف، ولي قضاء دمشق، وهو أول قاض وليها، وكان من العلماء الحكماء الذين يشفون من الداء، عرض عليه (ت) عبد الله بن عامر اليحصبي فيما قطع به الداني ورويناه عن الجماعة، وزوجه أم الدرداء الصغرى التي عرض عليها عطية بن قيس الكلابي، وعرض عليه القرآن أيضا خليد بن سعد وراشد بن سعد وخالد بن معدان، قال سويد بن عبد العزيز، كان أبو الدرداء ﵁ إذا صلّى الغداة في جامع دمشق اجتمع الناس للقراءة عليه فكان يجعلهم عشرة عشرة، وعلى كل عشرة عريفا، ويقف هو في المحراب يرمقهم ببصره فإذا غلط أحدهم رجع إلى عريفهم، فإذا غلط عريفهم، رجع إلى أبي الدرداء فسأله عن ذلك، وكان ابن عامر عريفا على عشرة، فلما مات أبو الدرداء خلفه ابن عامر، وعن مسلم بن مشكم قال: قال لي أبو الدرداء: اعدد من يقرأ عندي القرآن فعددتهم ألفا وستمائة ونيفا، وكان لكل عشرة منهم مقرئ وأبو الدرداء يكون عليهم قائما وإذا أحكم الرجل منهم تحول إلى أبي الدرداء ﵁، توفي سنة اثنتين وثلاثين، ولم يخلف بعده بالشام مثله. [٢٤٨٠] عياش بن الخلف بن عياش أبو بكر البطليوسي، نزيل إشبيلية، مقرئ حاذق، قرأ على أبي عبد الله محمد بن عيسى المغامي، قرأ عليه عياش بن عبد الملك وعبد الرحمن بن أبي رجاء البلوي، قال ابن بشكوال: كان من حذاق أصحابه تصدر وأخذ الناس عنه القراءات، مات سنة عشر وخمسمائة (٣٧٩٧). [٢٤٨١] عياش بن فرج بن عبد الملك أبو بكر الأزدي اليابري، نزيل قرطبة مقرئ متقن، أخذ عن حازم بن محمد وعياش بن خلف وخلف بن إبراهيم الحصار، وكان متقنا للقراءات

стр. 865

والنحو متين الديانة، مات في حدود الأربعين وخمسمائة، قرأ عليه أحمد بن محمد بن إبراهيم الحجري. [٢٤٨٢] عياش بن محمد بن أحمد بن خلف بن عياش أبو بكر القرطبي الأنصاري المعروف بالشنتيالي بكسر الشين المعجمة ثم النون ساكنة ثم مثناة مكسورة ثم آخر الحروف، إمام مقرئ أخذ القراءات عن أبيه وعن جده لأمه أبي القاسم عبد الرحمن بن الشراط، وولي خطابة قرطبة مدة مات في ربيع الأول سنة تسع وثلاثين وستمائة بمالقة. [٢٤٨٣] عياش بن محمد بن عبد الرحمن بن الطفيل بن عظيمة أبو عمرو العبدري الإشبيلي أستاذ مجود ثقة، أخذ القراءات عن أبيه وعن أبي الحسن شريح، أخذ عنه القراءات ابنه أبو الحسن محمد وأبو علي الشلوبين وعلي بن أحمد الشريشي. وآخر من تلا عليه لنافع: محمد بن أحمد بن أبي القاسم علي الشريشي، وتصدر للإقراء فخلف أباه، وكان رأسا في التجويد ثقة رضي، عذب الصوت، له استدراك وزيادة على أبيه في كتاب الإفادة، توفي سنة خمس وثمانين وخمسمائة. [٢٤٨٤] (س) (٣٧٩٨) عياش بن محمد أبو الفضل الجوهري البغدادي مشهور، روى القراءة سماعا عن (س) أبي عمر الدوري روى عنه القراءة (س) عبد الواحد بن عمر ومحمد ابن يونس المطرز ومحمد بن عيسى بن بندار وابن شنبوذ، مات سنة تسع وتسعين ومائتين. [٢٤٨٥] عيسى بن حزم بن عبد الله بن اليسع أبو الأصبغ الغافقي الأندلسي نزيل المرية مجود محقق، أخذ القراءات عن ابن البياز وأبي داود وابن الدوش وعلي بن خلف بن ذي النون

стр. 866

العبسي وأبي عبد الله محمد بن شريح، أخذ عنه القراءات ولده اليسع وأبو القاسم بن حبيش وأبو العباس البراذعي وأبو عبد الله بن عبادة وفتح بن محمد بن فتح، وكان حيا في سنة خمس وعشرين وخمسمائة. عيسى بن أبي الحزم: هو عيسى بن مكي يأتي (٣٧٩٩). [٢٤٨٦] عيسى بن خيرة أبو الأصبغ القرطبي، مقرئ مجود صالح، ولد سنة إحدى عشرة وأربعمائة، وقرأ على مكي، قرأ عليه أبو زيد عبد الرحمن بن علي. قال ابن بشكوال: وكان مقرئا بالسبع مجودا زاهدا عابدا (٣٨٠٠)، مات في جمادى الآخرة سنة سبع وثمانين وأربعمائة وشيعه أمم. [٢٤٨٧] (مب ك) (٣٨٠١) عيسى بن رصاص الموصلي، عرض على (مب ك) عامر بن عمر الموصلي صاحب اليزيدي وهو من جلة أصحابه وحذاقهم، روى عنه القراءة (مب ك) محمد ابن سعيد يحيى المروزي. [٢٤٨٨] عيسى بن سعيد بن سعدان ويقال: ابن سعيد في جده أبو الأصبغ الكلبي الأندلسي القرطبي مقرئ متصدر، عرض القراءات على أبي حفص الكتاني وأبي بكر الشذائي وأبي أحمد السامري، كان يقرئ في مسجده بقرطبة وتوفي بها سنة تسعين وثلاثمائة في جمادى الآخرة عن خمسين سنة. [٢٤٨٩] (س مب ج ك) (٣٨٠٢) عيسى بن سليمان أبو موسى الحجازي المعروف بالشيزري

стр. 867

الحنفي مقرئ عالم نحوي معروف، قال سبط الخياط: كان حجازيا، ثم انتقل إلى شيزر، وأقام بها إلى أن مات فنسب إليها، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن (س مب ج ك) الكسائي وله عنه انفرادات وأخذ الفقه عن محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة، وروى الحروف عن إسماعيل ابن جعفر عن نافع وأبي جعفر وشيبة، وذكر الهذلي أنه قرأ بقراءة أبي جعفر علي ابن جماز (٣٨٠٣) ولا يصح بل يحتمل أنه قرأ بها على إسماعيل عن ابن جماز، روى القراءة عنه (س مب ج ك) محمد بن سنان بن سرح الشيزري وموسى بن شبيب ومحمد بن عامر القرشي والحارث بن أسد، قال القاضي أسعد اليزدي: كان من قدماء أصحاب الكسائي، وكان نحويا عالما بوجوه القراءات وكان محدثا أيضا دخل العراق قديما، وكتب عنهم ثم رحل إلى الشام فكتبوا عنه علما كثيرا. [٢٤٩٠] (ج) (٣٨٠٤) عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي، عرض القرآن على (ج) أبيه عن علي، عرض عليه (ج) أخوه محمد بن عبد الرحمن القاضي، وثقه ابن معين. [٢٤٩١] عيسى بن عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد الموفق أبو القاسم بن الوجيه أبو محمد اللخمي الشريشي الأصل ثم الإسكندري المالكي إمام في القراءات كبير، جمع فأوعى ولكنه خلط كثيرا، وأتى بشيوخ لا تعرف وأسانيد لا توصف، فضعف بسبب ذلك واتهم بالكذب، قال الحافظ أبو عمرو بن الحاجب: كان ابن عيسى لو رأى ما رأى قال: هذا سماعي أولى من هذا الشيخ إجازة ويقول: جمعت كتابا في القراءات فيه أربعة آلاف رواية ولم يكن أهل بلده يثنون عليه، وكان فاضلا مقرئا، كيس الأخلاق، مكرما لأهل العلم، قلت: أما هذا الكتاب فإنه سماه الجامع الأكبر والبحر الأزخر يحتوي على سبعة آلاف رواية وطريق فرأيت

стр. 868

بعضه وهو عندي ورأيت مختصره لصاحبه أحمد بن عبد الباري الصعيدي وبعضه عندي، وقد بالغ الحافظ الذهبي في قوله هذا رجل قليل الحياء مكابر الحس فأين السبعة آلاف رواية فالقراء كلهم الذين في التواريخ ما أظنهم يبلغون ثلاثة آلاف رجل (٣٨٠٥) انتهى، وقال ابن مسدى: ومن هذا الكتاب وقع الناس فيه ختمت عليه بالسبع من طريق التجريد ومع هذا ففي أسانيده تخليط كثير ويسد باب الصواب وله أنواع في التركيب، وقال الذهبي: بل أتى بشيوخ لا يعرفهم أحد اختلقهم (٣٨٠٦)، وقال أبو حيان حين سئل عن حاله في أسانيده: أكثر هؤلاء لم يكونوا موجودين في الدنيا بل هي أسماء موضوعة لغير موجود (٣٨٠٧)، قلت: وقد أسمعه أبوه من السلفي واستجاز له جماعة كالشريف الخطيب وغيره، قرأ على عبد الله بن محمد بن خلف الداني حين قدم الإسكندرية للسماع على السلفي وعلى عبد المنعم بن يحيى بن خلف بن الخلوف وذكر أنه قرأ على مقاتل بن عبد العزيز البرقي، وقد جمع كتابا سماه التبيين فيمن أجازه من المقرئين لم أره ولكن رأيت مختصره لولده عبد الرحمن بن عيسى سماه الإرشاد فذكر فيه من شيوخه الذين تلا عليهم القرآن العزيز بالسبع قال: فمنهم الإمام العالم أوحد العصر أبو العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم ابن يوسف الخشني المقرئ النحوي اللغوي المعمر الفقيه ومنهم الإمام العالم الأوحد الثقة أبو العباس أحمد بن عمر بن أحمد بن عبد الملك بن أحمد اللخمي الإشبيلي، ومنهم الإمام الزاهد العابد أبو علي حسان بن عامر بن فتيان بن حمود بن سليمان الأخذاني المقرئ الصواف المعروف بابن الوتار، ومنهم الشيخ الصالح أبو الفوارس نجا بن تغلب بن نجا المالكي المقرئ، ومنهم الإمام العالم أوحد القراء رسول الخليفة إلى صلاح الدين بزي الخطباء بدر الدين أبو عبد الله محمد بن عبد المجيد بن أبي القاسم بن زهير الحزمي البغدادي المقرئ، ومنهم الإمام أبو جعفر محمد بن أحمد بن علي بن

стр. 869

إبراهيم الأصبهاني المقرئ المعروف بالرحال، ومنهم الإمام الأوحد أبو محمد عبد الرحمن ابن يعقوب بن المرزبان بن عبد الرحمن الاخلاطي، ومنهم الإمام أبو الفضل محمد بن يوسف ابن علي الغزنوي المقرئ ومنهم الإمام المقرئ أبو بكر محمد بن يوسف بن أبي بكر الآملي الطبري المقرئ إمام صلاح الدين، ومنهم الإمام الأوحد أبو الوليد إبراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية المقرئ الإشبيلي التجيبي الأندلسي، ومنهم الإمام الأوحد الزاهد أبو زياد نامي بن محمد بن نامي المقرئ الأندلسي ومنهم الإمام أبو مروان عبد الملك بن محمد ابن أبي بكر بن الكردنوس التوزري المقرئ، ومنهم الإمام أوحد العصر أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد بن إبراهيم الأنصاري المقرئ المعروف بالبطيلي، ثم قال: وله شيوخ كثيرة اقتصرت على هؤلاء خوف التطويل، قلت: نسأل الله العافية والسلامة فما مع هذا كلام مع أن أسانيده التي كان يخبر بها أول زمانه مع وجود أقرانه كانت مستقيمة كالذي كتبه للشيخ عبد السلام الزواوي ولكنه لم يستمر على حاله وكما يقال: من طلبه كله فاته كله. قرأ عليه الإمام أبو عبد الله الفاسي والقاضي عبد السلام وأحمد بن عبد الباري وأخوه عبد الكريم الصعيدي والحافظ أبو بكر بن مسدي والرشيد أبو بكر بن أبي الدر ويعقوب بن بدران الجرائدي وابنه عبد الرحمن بن عيسى. وحدث عنه الحافظان ابن النجار والزكي عبد العظيم والكمال الضرير. وروى عنه كثيرا من كتب القراءات الحسن بن عبد الكريم سبط زيادة. وآخر من روى عنه بالإجازة سليمان بن حمزة الحنبلي، وفي الجملة فكتابه الذي جمعه وسماه الجامع الأكبر لم يجمع مثله في هذا الفن فإنه لم يترك من القراءات شيئا قلّ ولا جلّ إلا نادرا من رآه رأى العجب أخبرني شيخنا العلامة سراج الدين عمر بن رسلان البلفيني أن عنده له نسخة كاملة، توفي في جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين وستمائة بالإسكندرية رحمه الله تعالى.

стр. 870

[٢٤٩٢] عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت بن عيسى أبو موسى الجزولي النحوي، قال ابن خلكان: كان إماما في القراءات (٣٨٠٨)، وذكر بعض أصحابه أن رجلا جاء ليقرأ عليه رواية أبي عمرو فقال له بعض الحاضرين: أتريد أن تقرأ النحو على الشيخ فقال: لا فأنشد الشيخ: لست للنحو جئتكم … لا ولا فيه أرغب خل زيدا لشأنه … أينما شاء يذهب أنا مالي ولا مرئ … أبد الدهر يضرب قلت: لا أعرف على من قرأ ولا من قرأ عليه، ومات بمراكش سنة ست أو سبع عشرة وستمائة. [٢٤٩٣] عيسى بن علي بن كجا بن إسماعيل أبو الروح سيف الدين الحلبي ثم البعلبكي الحنفي، مقرئ مجود ماهر، تلا بالسبع بحلب على الشيخ أبي عبد الله الفاسي، وبدمشق على أبي الحسن السخاوي سنة ست وثلاثين وستمائة، وتولى بعلبك فأقرأ بها قرأ عليه يونس بن موسى ابن يونس الطيوري، وبقي إلى بعد التسعين وستمائة. [٢٤٩٤] عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان الشيخ مجد الدين المخزومي الشافعي يعرف بابن الخشاب، فقيه عالم فاضل مقرئ، قرأ القراءات على الشيخ علي بن موسى الدهان وصحبه وخدمه، وسمع من النجيب الحراني وغيره، وتفقه بابن عبد السلام، وقرأ عليه القراءات عبد الرحمن الزيلعي وشهاب الدين أحمد بن موسى، وباشر الحسبة بالقاهرة ووكالة بيت المال، ودرس وأفاد. مات في ثامن ربيع الأول سنة إحدى عشرة وسبعمائة بالقاهرة ودفن بالقرافة.

стр. 871

[٢٤٩٥] عيسى بن عمر بن عيسى أبو الحسن الخبازي البغدادي يعرف بابن الأصفر مقرئ مجود كامل، عرض القرآن بالروايات على أبي الحسن الحمامي، قال ابن النجار: كان من القراء المجودين وله معرفة جيدة بالنحو، مات في ذي الحجة سنة تسع وأربعين وقيل: في المحرم سنة خمسين وأربعمائة. [٢٤٩٦] عيسى بن عمر أبو عمر الهمداني (٣٨٠٩) الكوفي القارئ الأعمى مقرئ الكوفة بعد حمزة، عرض على عاصم بن أبي النجود وطلحة بن مصرف والأعمش وذكر الأهوازي والنقاش أنه قرأ على أبي عمرو، عرض عليه الكسائي وبشر بن نصر وخارجة بن مصعب والحسن بن زياد وعبيد الله بن موسى وعبد الرحمن بن أبي حماد وهارون بن حاتم، قال سفيان الثوري: أدركت الكوفة وما بها أحد أقرأ من عيسى الهمداني وقال ابن معين: عيسى بن عمر الكوفي ثقة همداني هو صاحب الحروف (٣٨١٠)، وقال أحمد بن عبد الله العجلي: هو ثقة رجل صالح رأس في القرآن (٣٨١١)، وقال مطين (٣٨١٢): مات سنة ست وخمسين ومائة وقيل: سنة خمسين. [٢٤٩٧] عيسى بن عمر أبو عمر الثقفي النحوي البصري معلم النحو ومؤلف الجامع

стр. 872

والإكمال، عرض القرآن على عبد الله بن أبي إسحاق وعاصم الجحدري، وأثبت الحافظ أبو العلاء قراءته على الحسن، ولا شك أنه سمع منه، وروى عن ابن كثير وابن محيصن حروفا وله اختيار في القراءات على قياس العربية، روى القراءة عنه أحمد بن موسى اللؤلؤي وهارون ابن موسى وسهل بن يوسف وعبيد بن عقيل النحوي وعبد الملك بن قريب والخليل بن أحمد وشجاع البلخي، قال أبو عبيد القاسم بن سلام: كان من قراء البصرة عيسى بن عمر الثقفي وكان عالما بالنحو غير أنه كان له اختيار في القراءة على مذاهب العربية يفارق قراءة العامة ويستنكره الناس وكان الغالب عليه حب النصب إذا وجد لذلك سبيلا منه (٣٨١٣) ﴿حَمّالَةَ الْحَطَبِ (٤﴾ [المسد:١]، ﴿الزّانِيَةُ وَالزّانِي﴾ [النور:٢]، ﴿وَالسّارِقُ وَالسّارِقَةُ﴾ [المائدة:٣٨]، ﴿هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ﴾ [هود:٧٨]، قلت: وهو مؤلف كتابي الجامع والكامل (٣٨١٤) في النحو اللذين قال فيهما الخليل: «بطل النحو جميعا» البيتين ذكرناهما في طبقات النحاة (٣٨١٥)، مات سنة تسع وأربعين ومائة. [٢٤٩٨] عيسى بن عمير أبو عمر الهمداني الكوفي القارئ أحد من قرأ عليه الكسائي، قرأ على طلحة بن مصرف وغيره من أصحاب أصحاب ابن مسعود، قرأ عليه عبد الرحمن بن أبي حماد وأبو الحسن الكسائي. [٢٤٩٩] عيسى بن فرج أبو الأصبغ المغامي الطليطلي مقرئ، قرأ عليه ولده محمد، مات سنة أربع وخمسين وأربعمائة.

стр. 873

[٢٥٠٠] عيسى بن محمد بن عقاب أبو الأصبغ الغافقي القرطبي مقرئ متصدر، أخذ القراءة عن أبيه وعن القاسم بن رضا، مات سنة ستمائة. [٢٥٠١] عيسى بن محمد بن فتوح أبو الأصبغ الهاشمي يعرف بابن المرابط نزيل بلنسية مقرئ متصدر بارع، أخذ القراءات عن أبي زيد الوراق وأبي بكر الهدهد، قرأ عليه أبو عبد الوهاب بن الحباب. [٢٥٠٢] عيسى بن محمد بن أبي ليلى الأنطاكي، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أحمد بن جبير وهو من كبار أصحابه، عرض عليه إبراهيم بن عبد الرزاق. [٢٥٠٣] عيسى بن محمود بن أبي ليلى الأنطاكي، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أحمد بن جبير قال الداني: وهو من كبار أصحابه، روى عنه القراءة إبراهيم بن عبد الرزاق. [٢٥٠٤] عيسى بن مكي بن حسين بن يقظان بن أبي الحسن بن فتيان السديد أبو القاسم وأبو الروح بن أبي الحزم العامري المصري الشافعي إمام الجامع الحاكمي (٣٨١٦)، ولد قبل السبعين وخمسمائة، وقرأ القراءات والشاطبية على الشاطبي، قرأ عليه يعقوب بن بدران الجرائدي وعلي بن ظهير الكفتي والموفق محمد بن أبي العلاء النصيبي، وروى عنه الشاطبية الفخر التوزري وأخذ عنه الحروف عبد الله بن محمود الجزري ومحمد بن عبد الله بن عبد المنعم بن الصواف، مات في شوال سنة تسع وأربعين وستمائة.

стр. 874

[٢٥٠٥] عيسى بن المنذر الحمصي، روى الحروف سماعا عن أبي حيوة شريح بن يزيد، روى عنه الحروف ابنه موسى بن عيسى. [٢٥٠٦] عيسى بن مهران بن عمرو أبو موسى القومسي، روى القراءة عن شيبة بن عمرو عن حماد بن سلمة عن عاصم، روى القراءة عنه عبد الله بن محمد بن عبد الصمد البخاري شيخ الجبي شيخ الأهوازي، وهذا إسناد لا أعرفه وبهذا الإسناد أسند الأهوازي رواية حماد ابن زيد بن عاصم أيضا. [٢٥٠٧] عيسى بن موسى بن زياد أبو موسى الحربي المقرئ، قرأ على أسد بن محمد الكوفي، قرأ عليه عبد الله بن أحمد السلمي. [٢٥٠٨] (ع) (٣٨١٧) عيسى بن مينا بن وردان بن عيسى بن عبد الصمد بن عمر بن عبد الله الزرقي ويقال المرى مولى بني زهرة أبو موسى الملقب قالون قارئ المدينة ونحويها، يقال: إنه ربيب نافع، وقد اختص به كثيرا، وهو الذي سماه قالون لجودة قراءته، فإن قالون بلغة الرومية جيد، قلت: سألت الروم عن ذلك فقالوا: نعم غير أنهم نطقوا لي بالقاف كافا على عادتهم، قرأت على أحمد بن محمد الشيرازي عن علي بن أحمد أنبأنا زيد بن الحسن أنا عبد الله بن علي أنبأني أحمد بن عبد الجبار أنبأني الحسن بن علي المقرئ ثنا أحمد بن يزيد الحلواني ثنا أبو موسى قالون قال: كان نافع إذا قرأت عليه يعقد لي ثلاثين ويقول لي: قالون يعني جيدا جيدا بالرومية، قال عبد الله بن علي: إنما يكلمه بذلك لأن قالون أصله من الروم كان جد جده عبد الله من سبي الروم من أيام عمر بن الخطاب فقدم به من أسره إلى عمر إلى المدينة وباعه فاشتراه بعض الأنصار فهو مولى محمد بن محمد بن فيروز. قال الأهوازي: ولد سنة عشرين ومائة، وقرأ على (ع) نافع سنة خمسين قال قالون: قرأت

стр. 875

على نافع قراءته غير مرة وكتبتها في كتابي، وقال النقاش: قيل لقالون: كم قرأت على نافع؟ قال: ما لا أحصيه كثرة إلا أني جالسته بعد الفراغ عشرين سنة. وقال عثمان بن خرزاذ: ثنا قالون قال: قال لي نافع: كم تقرأ عليّ؟ اجلس إلى أصطوانة (٣٨١٨) حتى أرسل إليك من يقرأ، أخذ القراءة عرضا عن (ع) نافع قراءة نافع وقراءة (غا) أبي جعفر وعرض أيضا على (س غا ف ك) عيسى بن وردان، روى القراءة عنه (ج ك) إبراهيم و (س ك) أحمد ابناه و (ج ف ك) إبراهيم بن الحسين الكسائي وإبراهيم بن محمد المدني و (ج ف ك) أحمد بن صالح المصري و (ع) أحمد بن يزيد الحلواني و (ج ف ك) إسماعيل بن إسحاق القاضي و (ج ف ك) الحسن بن على الشحام و (ج ك) الحسين بن عبد الله المعلم و (مب ج ف ك) سالم ابن هارون أبو سليمان و (ف) عبد الله بن عيسى المدني و (ج) عبيد الله بن محمد العمري وعثمان بن خرزاذ و (ج) محمد بن عبد الحكم القطري و (مب ج ك) محمد بن عثمان أبو مروان العثماني و (ع) محمد بن هارون المروزي و (ج ك) مصعب بن إبراهيم وموسى بن إسحاق القاضي و (غا ك) الزبير بن محمد بن عبد الله الزبيري و (ك) عبد الله بن فليح. قرأت على أحمد بن محمد بن الحسين عن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن أبي اليمن قال: حدثني أبو محمد البغدادي، قال: كان قالون أصم لا يسمع البوق وكان إذا قرأ عليه قارئ فإنه يسمعه. وقال ابن أبي حاتم: كان أصم يقرئ القرآن ويفهم خطأهم ولحنهم بالشفة قال: وسمعت علي بن الحسين يقول: كان عيسى بن مينا قالون أصم شديد الصمم، وكان يقرأ عليه القرآن وكان ينظر إلى شفتي القارئ ويرد عليه اللحن والخطأ (¬*). قال الداني: توفي قبل سنة عشرين ومائتين وقال الأهوازي وغيره سنة خمس ومائتين.

стр. 876

وقال الذهبي: هذا غلط وأثبت وفاته سنة عشرين (٣٨١٩) قلت: وهو الأصح والله أعلم. [٢٥٠٩] (س غا ج ف ك) (٣٨٢٠) عيسى بن وردان أبو الحارث المدني الحذاء إمام مقرئ حاذق وراو محقق ضابط، عرض على (س غا ك ف) أبي جعفر وشيبة ثم عرض على نافع وهو من قدماء أصحابه قال الداني: هو من جلة أصحاب نافع وقدمائهم وقد شاركه في الإسناد وقال ابن مجاهد: حدثنا عبد الله بن محمد الحربي ثنا أبو إبراهيم ثنا زيد بن بشر الحضرمي ثنا ابن وهب أخبرني ابن زيد بن أسلم قال: كان أبي يقول لعيسى بن وردان: أقرأ على إخوتك كما كان أبو جعفر وشيبة بن نصاح يقرءان على كل رجل عشر آيات عشر آيات، عرض عليه (ج) إسماعيل بن جعفر و (س غا ف ك) قالون ومحمد بن عمر الواقدي، مات فيما أحسب في حدود الستين ومائة. الكنى من العين أبو العالية الرياحي رفيع بن مهران. [٢٥١٠] أبو العالية البندوني، شيخ لأبي علي الحسن بن خلف بن بليمة قرأ عليه بالقيروان عن قراءته على أبي عبد الله محمد بن سفيان صاحب الهادي وكناه ونسبه ولم يسمه. أبو عاصم الضرير محمد بن عبيد الله، أبو عاصم القاضي، أبو عامر يزيد بن وهب. [٢٥١١] أبو العباس الكوفي ختن ليث، روى القراءة عن أبي عمرو، روى عنه القراءة هارون بن حاتم وعبد الله بن صالح. وهو الراوي عن أبي عمرو ﴿أَمَرْنا مُتْرَفِيها﴾ [الإسراء:١٦] مشددا (¬*).

стр. 877

[٢٥١٢] أبو العباس يعرف بابن لقين بغدادي، عرض على محمد بن يحيى، روى عنه القراءة جعفر بن أحمد الخصاف. أبو العباس الضرير أحمد بن العباس، أبو العباس السراج أحمد بن مسعود. [٢٥١٣] (س) أبو العباس الكيال، عرض على (س) (٣٨٢١) محمد بن يعقوب المعدل، عرض عليه (س) عبد السلام بن الحسين البصري. أبو العباس المطوعي الحسن بن سعيد، أبو العباس المعدل محمد بن يعقوب بن الحجاج، أبو العباس الرازي الفضل بن شاذان، أبو العباس العنابي أحمد بن [محمد بن محمد بن علي] (٣٨٢٢)، أبو العباس البطرني أحمد بن موسى بن عيسى، أبو العباس المبرد محمد بن يزيد، أبو العباس ثعلب أحمد بن يحيى، أبو العباس الأشناني أحمد بن سهل، أبو العباس بن العريف أحمد، أبو العباس فضلان الفضل بن مخلد، أبو العباس بن القصبي أحمد بن عبد الرحمن (٣٨٢٣)، أبو العباس الأقليشي أحمد بن قاسم، أبو العباس الصقلي أحمد بن محمد. [٢٥١٤] أبو العباس الفزجاني بالفاء والزاي والجيم والنون بعد الألف مقرئ حاذق يلقب بنظام، قرأ على ابن مسعود الجماجمي، قرأ عليه حسين بن أبي عبد الله بن بلويه السروستاني المقرئ. أبو عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيب. [٢٥١٥] (س ف) (٣٨٢٤) أبو عبد الله الحداد، روى القراءة عن (س ف) الدوري، روى القراءة عنه (س ف) بكار بن أحمد.

стр. 878

[٢٥١٦] أبو عبد الله النحوي، عرض على أبي عون، عرض عليه ابن ذؤابة. [٢٥١٧] أبو عبد الله بن مسلم، صاحب أبي الطيب بن غلبون، قرأ عليه غالب بن عبد الله القيسي. أبو عبد الله القزويني محمد بن أحمد بن علي. [٢٥١٨] (س) (٣٨٢٥) أبو عبد الله الفارسي، (٣٨٢٦) روى القراءة عرضا عن (س) ابن مجاهد، روى القراءة عنه عرضا (س) عبد الملك النهرواني. أبو عبد الله النفزي محمد بن علي بن أبي العاص. [٢٥١٩] أبو عبد الله بن البيوت، شيخ لأحمد بن محمد المرادي، ذكر أنه قرأ على الداني ومكي والمغامي وابن نفيس وابن الأكري، لا أعرفه غير أن هذا خبط كذا وقع في أجائز الشيخ إبراهيم الحكري وهو غير متقن لذلك، ولو قيل إنه أخذ عن المغامي عمن ذكر لاحتمل. [٢٥٢٠] أبو عبد الملك الشامي قاضي الجند، عرض على يحيى بن الحارث الذماري، روى القراءة عنه أيوب بن تميم. أبو عبيد القاسم بن سلام. [٢٥٢١] أبو عبيدة بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي ثقة، روى القراءة عن الأعمش وهو أحد الثلاثة الذين ختموا عليه. أبو عثمان الضرير سعيد بن عبد الرحيم. [٢٥٢٢] أبو عثمان النحوي الرقي، عرض على السوسي، روى القراءة عنه عبد الله بن الحسين.

стр. 879

أبو عثمان المازني بكر بن محمد، أبو عثمان القناد عمرو بن ميمون. [٢٥٢٣] أبو العجلان المدني، أخذ القراءة عن نافع بن أبي نعيم، قاله أبو طاهر بن أبي هاشم. أبو عدي بن عبد العزيز بن علي، أبو العز القلانسي محمد بن الحسين بن بندار، أبو العطاء وهب بن لب بن نذنر، أبو العلاء الواسطي محمد بن علي بن يعقوب، أبو العلاء الهمذاني الحسن بن أحمد بن الحسن. أبو علي الحداد المكي الحسن بن محمد، أبو علي الحداد الأصبهاني الحسن بن الحسن، أبو علي البغدادي أحمد بن عبيد الله. أبو علي المالكي البغدادي الحسن بن محمد، أبو علي الأذني أحمد بن محمد بن سعيد. أبو علي الأهوازي الحسن بن علي بن إبراهيم، أبو علي غلام الهراس الحسن بن القاسم. أبو علي بن البناء الحسن بن أحمد بن عبد الله، أبو علي العطار الحسن بن علي بن عبد الله. [٢٥٢٤] (ج ك) (٣٨٢٧) أبو علي المعروف بالعين زربى الموصلي، عرض على (ج ك) عامر الموصلي، روى عنه (ج ك) محمد بن سعيد. أبو علي الشرمقاني الحسن بن أبي الفضل، أبو علي الأشناني الحسن بن علي بن مالك. [٢٥٢٥] أبو علي الحزام، قرأ على السوسي ولزم ما قرأ عليه، قاله عبد الباقي بن الحسن. أبو علي الجلولي الحسن بن علي، أبو علي الدويري الحسن بن الهيثم. أبو علي الشعار الحسن بن محمد بن فاتح، أبو علي الصدفي الحسين بن محمد. أبو علي الصفار محمد بن أحمد بن حامد، أبو علي الحمراوي وصيف، أبو علي اللالكائي (٣٨٢٨).

стр. 880

(ك) أبو علي بن أبي نصر البصري، كذا وقع في الكامل (٣٨٢٩) وصوابه علي بن نصر وهو الجهضمي تقدم (٣٨٣٠). [٢٥٢٦] أبو عمر المفسر الجوهري، عرض على أبي عمر الدوري عن الكسائي، عرض عليه جعفر بن أحمد الخصاف. أبو عمر الطلمنكي أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله، أبو عمر الدوري حفص بن عمر، أبو عمر البزاز حفص بن سليمان، أبو عمر الجرمي صالح بن إسحاق، أبو عمر الحجاري أحمد بن محمد بن عمر، أبو عمر الجراوي أحمد بن محمد (٣٨٣١)، أبو عمر بن عبد البر يوسف بن عبد الله. [٢٥٢٧] أبو عمر بن الحارث الرقي، قرأ على السوسي، أخذ القراءة عنه عرضا نظيف الكسروي. [٢٥٢٨] أبو عمر الحصني، عرض على السوسي. أبو عمرو بن العلاء زبان بن العلاء، أبو عمرو الشيباني سعد بن أياس، أبو عمرو الداني عثمان بن سعيد، أبو عمرو بن عظيمة العبدري عياش بن محمد، وابن عظيمة الأندلسي عثمان ابن عظيمة، أبو عمرو الزاهد عثمان بن بلال، أبو عمرو بن الحاجب عثمان بن عمر بن أبي بكر. [٢٥٢٩] (س) (٣٨٣٢) أبو عمرو الضرير مقرئ، روى القراءة عرضا عن (س) محمد بن سعدان عن سليم، روى القراءة عنه عرضا (س) أحمد بن عبد الرحمن الولي.