стр. 1121
← Тараджим
Тараджим · id 30088
نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص
سبط ابن العجمي
Полный текст (3 229 стр.). Показаны 1121–1160 · переход к 1126.
стр. 1122
عن الحسن، وخالد القسري، وعمرو بن هرم وغيرهم.
وعنه ابن مهدي، وسليمان بن حرب، وسهل بن بكار، وجماعة.
غمزه يحيى القطان، وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: هو كذا وكذا (١) وكان ابن مهدي يحدث عنه، وذكر الأثرم أنه سأل أحمد عنه فقال: ما أعلم به بأسًا، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، وذكره ابن حبان في الثقات، وذكره في الميزان، فذكر غمز القطان، وذكر قول أحمد من طريق ابنه عبد الله، ومن طريق الأثرم وكلام ابن عدي، ثم قال: وأما ابن معين فنهى عن كتابة حديثه، وقال ابن المديني: سألت يحيى عنه فقال: كتبت عنه، أتيته بكتابه فقرأ علي، فرميت به، ثم قال: رجلًا من التجار لم يكن بذاك في الحديث (٢)، ثم قال: قلت: له حديث في قصر الصلاة (٣). انتهى.
стр. 1123
стр. 1124
وعنه أحمد بن الأزهر، والفضل بن يعقوب وطائفة.
قال أحمد: ليس بثقة، وقال ابن معين، سألوني عن حبيب بمصر، فقلت: ليس بشئ، وقال أبو داود: كان من أكذب الناس، وقال أبو حاتم: روى عن ابن أخي الزهري أحاديث موضوعة (١)، وقال ابن عدي: أحاديثه كلها موضوعة (٢).
ذكره في الميزان، وذكر كلام الناس فيه، ومن جملته كلام ابن معين بأنه كان يقرأ على مالك، ويتصفح ورقتين ثلاثة، فسألوني عنه بمصر، فقلت: ليس بشيء (٣)، وذكر كلام أبي داود، وكلام أبي حاتم، وكلام ابن عدي، قال: وقال ابن حبان: كان يورق بالمدينة على الشيوخ، ويروي عن الثقات الموضوعات، كان يدخل عليهم ما ليس من حديثهم، وسماع أبن بكير وقتيبة كان بعرض ابن أبي حبيب، ثم قال: قلت: وساق له ابن عدي عن مالك عن نافع عن ابن عمر حديثين موضوعين، ثم ذكرهما الذهبي، ثم ذكر له حديثًا آخر،
стр. 1125
ثم ذكر له أنه قرأ على ابن عيينة فصحف تصحيفتين، وزاد تاريخ وفاته على الزي فقال: مات سنة (٢١٨) بمصر (١).
١٠٨٠ - تمييز: حبيب ابن أبي حبيب الخرططي المروزي.
عن إبراهيم الصائغ وغيره.
كان يضع الحديث، قاله ابن حبان وغيره.
ذكره في الميزان، وذكر له حديثًا مطولًا في فضل عاشوراء، ثم قال: فانظر إلى هذا الإفك.
١٠٨١ - تمييز: حبيب بن أبي حبيب الدمشقي.
عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد.
قال الذهبي: تناكد ابن عدي (٢)، وأورده في الكامل، وقال: هو
стр. 1126
على قلة حديثه أرجو أنه لا بأس به، ثم قال: قلت: روى محمد بن راشد عنه عن عبد الرحمن بن القاسم حديثًا في البكاء على الميت، ينفرد بإسناده.
١٠٨٢ - تمييز: حبيب بن أبي حبيب.
عن إبراهيم بن حمزة.
ليس بعمدة، قاله في الميزان (١).
١٠٨٣ - ت: حبيب بن الزبير بن مشكان الهلالي، ويقال: الحنفي البصري الأصبهاني.
عن عكرمة، وعطاء، وعبد الله بن أبي الهذيل.
وعنه شعبة، وعمرو بن فَرُّوخ.
قال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث، ووثقه "س" وقال أبو الشيخ: حدث من أولاده عدة بأصبهان، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مولى لبني هلال، وقال: وعنه شعبة وأهل العراق.
стр. 1127
وذكره في الميزان، وذكر كلام أبي حاتم، وفي آخر كلام أبي حاتم: لا أعلم من روى عنه غير شعبة، كذا قال (١)، وقد وثقه "س" وصحح له الترمذي. انتهى.
١٠٨٤ - ٤: حبيب بن زيد بن خلَّاد الأنصاري المدني.
عن عباد بن تميم، وليلى مولاة جدته.
وعنه شعبة، وشريك.
وثقه النسائي، وذكره ابن حبان في الثقات (٢).
١٠٨٥ - م ٤: حبيب بن سالم كاتب النعمان بن بشير ومولاه.
стр. 1128
روي عنه وعن أبي هريرة.
وعنه بشير بن ثابت، ومحمد بن المنتشر، وقتادة فيما كتب إليه.
قال "خ": فيه نظر، وقال أبو حاتم: ثقة (١)، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عنه بشير والكوفيون إبراهيم بن محمد بن المنتشر وغيره.
وذكره في الميزان، وذكر فيه كلام أبي حاتم، وكلام "خ"، ثم قال: وقال ابن عدي: في أسانيده اضطراب (٢).
١٠٨٦ - سي: حَبيب بن أبي سُبَيْعَة، وقيل: حَبيب بن سُبَيْعَة.
عن الحارث.
وعنه ثابت البناني.
ذكره ابن حبان في الثقات، حبيب بن سُبَيْعَة، يروي عن رجل من أصحاب النبي ﷺ ، روى عنه ثابت البناني، ومنهم
стр. 1129
من زعم أنه سُبَيْعَة بن حَبيب (١). انتهى، وقد ذكر الحديث في أطراف المزي، فقال: ومن مسند الحارث، قال ابن أبي حاتم: له صحبة (٢) يعني للحارث عن النبي ﷺ حديث: "أن رجلًا كان عند النبي ﷺ فمر به رجل فقال: يا رسول الله إني أحبه في الله .. الحديث" وذكر الاختلاف قيه، هل هو عن حبيب بن أبي سبيعة الضبعي عن الحارث به أو عن حبيب ابن أبي سبيعة عن الحارث عن رجل حدثه بهذا الحديث، أو عن ابن سبيعة -ولم يسمه- عن الحارث، أو عن حبيب بن سبيعة الضبعي عن الحارث عن رجل حدثه به، أو سبيعة بن حبيب عن النبي ﷺ نحوه، ثم قال: ورواه حسين بن واقد المروزي، وعمارة بن زاذان، ومبارك بن فضالة عن ثابت عن أنس. انتهى ملخصًا.
تنبيه: حبيب هذا لا صحبة له (٣)، قاله أبو حاتم.
١٠٨٧ - ت ق: حبيب بن سُلَيْم -الظاهر أنه بضم السين وفتح اللام -
стр. 1130
العبسي -بالموحدة والسين المهملة- الكوفي.
عن الشعبي، وبلال بن يحيى.
وعنه ابن المبارك، ووكيع، وأبو نعيم وغيرهم.
له حديث في النهي عن النعي، حسنه الترمذي (١)، وذكر حبيبًا ابنُ حبان في الثقات، وقال في الكاشف: صالح الحديث.
١٠٨٨ - تمييز: حبيب بن سُلَيْم -الظاهر أنه كالذي قبله- الكوفي.
كان يقدم الناس إلى شريح.
حكى عنه الأعمش وغيره.
ذكره ابن حبان في الثقات، فقال: حبيب بن سليم الزرقي (٢)، عن شريح.
روى عنه الشيباني والأعمش. انتهى.
стр. 1131
١٠٨٩ - تمييز: حبيب بن سليم -الظاهر أنه كالذي قبله- الباهلي البصري.
عن بكر بن عبد الله المزني.
وعنه معتمر بن سليمان.
ذكره ابن حبان في الثقات، ولم يذكر عنه راويًا سوى المعتمر.
١٠٩٠ - ع: حبيب بن الشهيد -بفتح الشين المعجمة وكسر الهاء- الأزدي أبو محمد البصري مولى قَرِيْبَة (١).
стр. 1132
عن الحسن، وابن سيرين، وأبي مجلز، وميمون بن مهران، وطائفة.
وعنه شعبة، وسفيان، وحماد بن سلمة، وروح بن عبادة وغيرهم.
قال أحمد: ثقة مأمون، وقال أبو أسامة: كان من رفعاء الناس، إنما روى مائة حديث، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كنيته أبو شهيد، ويقال: أبو مرزوق، وقيل: أبو محمد، مات سنة (١٤٥) انتهى، وكذا قال سعيد بن عامر.
* د ق: حبيب بن الشهيد هو ابن أبي مرزوق (١) يأتي.
١٠٩١ - د ت ق: حبيب بن صالح الطائي الحمصي أبو موسى.
عن عبد الرحمن بن سابط، وراشد بن سعد، ويحيى بن جابر وجماعة.
وعنه حريز -بفتح الحاء المهملة، ثم راء مكسورة، وفي آخره زاي تقدم ضبطه قريبًا وبعيدًا غير مرة- ابن عثمان، وإسماعيل بن عياش وبقية.
стр. 1133
стр. 1134
عن الحكم بن عمرو الغفاري، وسِنان بن سَلَمة بن المُحَبَّق.
وعنه ابنه عبد الصمد بن حبيب.
ذكره في الميزان، فقال: حبيب بن عبد الله في زمن التابعين مجهول تنم تعقبه بقوله: قلت: روى عن سنان بن سلمة، والحكم بن عمرو الغفاري، وعنه ابنه عبد الصمد وحده (١) انتهى.
وقد ذكر حبيبًا هذا ابن أبي حاتم، وبيض له (٢) فلهذا تعقبه المؤلف.
١٠٩٤ - م ٤: حَبِيب بن عُبَيد الرَّحبِيّ الحِمْصِيّ أبو حفص.
عن أبي أمامة، والعِرْباض بن سَارِية، وعَوْف بن مالك، وجُبَيْر بن نُفَيْر وجماعة.
وعنه يزيد بن خُمَيْر -بضم الخاء المعجمة وفتح الميم- وثور بن يزيد ومعاوية بن صالح وطائفة.
وثقه النسائي، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: أدرك سبعين من
стр. 1135
أصحاب رسول الله ﷺ ، وذكره أحمد العجلي في ثقاته.
تنبيه: حبيب بن عبيد عن أبي أمامة، والعرباض بن سارية وغيرهما كما تقدم ذكر أبو حاتم أن روايته عن أبي الدرداء مرسلة (١).
١٠٩٥ - خ م ت س: حبيب ابن أبي عمرة القَصَّاب أبو عبد الله الحِمَّانِي مولاهم الكوفي بَيّاع القصب، وقيل: الَّلحَّام.
عن أم الدرداء، وسعيد بن جبير، ومجاهد، وعائشة بنت سعد.
وعنه شبعة، والثوري، وعلي بن عاصم وطائفة.
قال ابن المديني: له نحو خمسة عشر حديثًا، وقال أحمد (٢) وابن معين: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (١٤٢)
стр. 1136
وفي التذهيب: قيل: مات سنة (١٤٢) (١)، وجزم به في الكاشف.
١٠٩٦ - د: حبيب ابن أبي فَضْلان، ويقال: ابن أبي فَضَالة -بفتح الفاء فيهما بصري.
عن عمران بن حُصَين، وأنس.
وعنه صُرَد بن أبي المُنازل -بضم الميم وبالنون بعدها، وبعد الألف زاي، ثم لام- وسَلَّام -بالتشديد- بن مسكين، وزياد بن أبي مسلم.
قال ابن معين: حبيب بن أبي فضالة مشهور (٢).
تنبيه: في ثقات ابن حبان: حبيب بن أبي فضالة المالكي وليس بالبصري، يروي عن عمران بن حصين، روى عنه سلام بن مسكين انتهى لفظه (٣)، فانظر هذا.
стр. 1137
١٠٩٧ - ت س: حبيب بن أبي مرزوق الرقي.
عن عروة، وعطاء بن أبي رباح، ونافع.
وعنه جعفر بن برقان، وأبو المليح.
قال أحمد: ما أرى به بأسًا، وقال هلال بن العلاء: شيخ صالح، بلغني أنه اشترى نفسه من الله ثلاث مرات، ذكره ابن حبان في الثقات (١)، وقال: مولى بني أسد، مات سنة (١٣٨)، وفي الميزان: حبيب بن مَرْزُوق مجهول، قاله الأزديّ (٢) انتهى، فلعله غير المذكور هنا (٣)، ولم يرقم عليه في الميزان شيئًا أيضًا، والله أعلم.
стр. 1138
١٠٩٨ - د ق: حبيب بن مسلمة الفهري أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو مسلمة شامي مختلف في صحبته، كذا في التذهيب (١) تبعًا للمزي.
وقال العلائي في المراسيل له: مختلف في صحبته، وقد أثبتها له "خ" ومصعب الزبيري، وأنكر الواقدي أن يكون سمع من النبي ﷺ ، وقال: توفي النبي ﷺ ولحبيب اثنتا عشرة سنة، وقال ابن معين: أهل الشام يقولون: له سماع، وروى سويد بن عبد العزيز عن أبي وهب (٢) عن مكحول قال: سألت الفقهاء هل كانت لحبيب بن مسلمة صحبة؟ فلم يثبتوا ذلك، وسألت قومه فأخبروني أنه كانت له صحبة، قال ابن أبي
стр. 1139
حاتم: سألت أبي عن ذلك فقال: قومه أعلم (١) انتهى.
وقد جزم بصحبته ابن حبان في الثقات، وقال: مات بأرمينية، وقيل: بالشام سنة (٤٢) وصلى مروان بن الحكم، كنيته أبو عبد الرحمن، وقد جزم أيضًا بها ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل عن أبيه، وقد جزم بها أيضًا ابن عبد البر في الاستيعاب، وكذا الذهبي في تجريده، وحكى فيه أن حبيبًا الفهري أفرده ابن منده عن حبيب بن مسلمة، وهو هو بيقين.
تنبيه: قد اعترض مغلطاي على المزي فقال في قوله: يختلف في صحبته، فيه نظر، لأني لم أر من خالف في صحبته، فقد صرّح بصحبته أبو حاتم الرازي وعمرو بن مهاجر الدمشقي، والعسكري، وأبو زرعة النصري يعني بالنون، وأبو القاسم عبد الصمد بن سعيد القاضي في "كتاب الصحابة"، والترمذي، والبرقي، وابن المنذر الحزامي، والطبري، وابن زبر، والبارودي، والبغويان، والهيثم بن عدي،، ومسلم في "طبقاتهما"، وأبو نعيم الدكيني في "تاريخه الكبير"، ووثيمة بن موسى في "كتاب الردة" (٢)، وابن قتيبة في "المعارف"، وابن دريد، وسيف في "الفتوح" فهولاء كلهم صرّحوا بصحبته، فمن المخالف؟ والله أعلم، وكذا صرح بصحبته ابن حبان، وابن أبي خيثمة، وابن قانع، وخليفة، وأبو عمر، وأبو نعيم وغيرهم، وفي
стр. 1140
"تاريخ القدس: وَجَّه بُسْر بن أبي أرطأة حبيب بن مسلمة الفهري صاحب رسول الله ﷺ إلى "غوطة دمشق " فأغار على قراها انتهى ما ذكره، وقد قدمت ما ذكره العلائي في أوائل ترجمة حبيب هذا.
لحبيب عن النبي ﷺ وعن أبيه مسلمة بن مالك، وأبي ذر، وسعيد بن زيد.
وعنه الضحاك بن قيس الفهري، وجنادة ابن أبي أمية، وأبن أبي مليكة وجماعة.
شهد اليرموك أميرًا، وله دار بدمشق عند طاحونة الثقفيين، وكان على ميسرة معاوية يوم صفين، قال مصعب الزبيري: كان شريفًا، قد سمع من النبي ﷺ ، يقال له حبيب الروم لكثرة دخوله عليهم، وأنكر الواقدي أن يكون سمع من النبي ﷺ (١)، توفي ﵇ ولحبيب اثنتا عشرة سنة كما ذكرته عن العلائي قبل، وقال "خ": له صحبة، وكان معاوية قد وجهه في جيش لنصرة عثمان ﵁، فلما بلغ "وادي القرى" بلغه مقتل عثمان، فرجع، قال المدايني وغيره: مات سنة (٤١) وقال خليفة وجماعة: سنة (٤٢) كما قدمته عن ابن حبان، قال ابن سعد: بأرمينية واليًا عليها لمعاوية، وقيل: مات بدمشق، والله أعلم.
* م س ق: حبيب بن يزيد هو ابن أبي حبيب مَرَّ (٢).
стр. 1141
١٠٩٩ - د: حبيب بن أبي مليكة أبو ثور النهدي الكوفي.
عن ابن عمر.
وعنه هانيء بن قيس وغيره.
وثقه أبو زرعة، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عنه الشعبي (١).
١١٠٠ - حبيب- بضم الحاء المهملة وفتح الموحدة مخفف، تصغير حب- بن النعمان الأسدي.
عن خريم -بضم الخاء المعجمة، وفتح الراء- بن فاتك -بالفاء ومثناة فوق مكسورة قبل الكاف- في شهادة الزور، قاله سفيان العصفري عن أبيه عنه.
стр. 1142
قال في "المشتبه" الذَّهَبِيُّ: وبالتخفيف حبيب (١) بن النعمان عن أنس له مناكير، وهذا غير حبيب (٢) بن النعمان الأسدي عن خريم بن فاتك. انتهى، وذكر في الميزان ما لفظه: حبيب تصغير حب عن أنس بن مالك، وخريم، وأيمن بن خريم، قال عبد الغني: له مناكير انتهى (٣)، ورقم عليه "د، ق" فمقتضى ذلك أن يكون هو الأول، وقال ابن ماكولا: وأما حبيب: بضم الحاء وفتح الباء وسكون الياء المخففة فهو حبيب بن النعمان، يروي عن أنس بن مالك، وجعفر بن محمد، روى عنه الحسين بن عبد الله بن يزيد التَّمِيميّ، وله مناكير (٤) انتهى، والذي ظهر لي أن الذهبي جمع بين ترجمتين في "الميزان" (٥)، وفرق بينهما في "المشتبه" (٦)، وقال في الميزان في
стр. 1143
ترجمة زياد أبي الوقار عن حبيب- بضم الحاء والتخفيف (١) - ابن النعمان الأسدي عن خريم بن فاتك، فزياد لا يدري من هو؟ عن مثله روى عنه ولده سفيان بن زياد: "عدلت شهادة الزور بالإشراك"، وقيل عن حبيب عن أيمن بن خريم (٢) انتهى، ورقم على زياد "د، ق" (٣) فانظر ذلك، والله أعلم.
١١٠١ - د س: حَبِيب -كالجادَّة، لا كالذي قبله- بن يسار -بتقديم المثناة
стр. 1144
تحت الكندي الكوفي.
عن زيد بن أرقم، وابن عباس، وسُوَيْد بن غَفَلة، وابن أبي أوفى وغيرهم.
وعنه الجَارُود (١) بن زياد بن المنذر، ويوسف بن صُهَيب وجماعة.
وثقه ابن معين (٢) وأبو زرعة، وذكره ابن حبان في الثقات.
١١٠٢ - تمييز: حَبيِب -كالجادَّة- بن يَسَار-بتقديم الياء.
عن سليمان الأعمش.
قال أبو حاتم: لا أعرفه.
ذكره في الميزان مع غيره، ثم قال: لا يعرفون.
١١٠٣ - س: حبيب -كالجَادَّة ابن يَسَاف، بكسر المثناة تحت أوله وفتحها.
стр. 1145
عن النعمان بن بشير.
وعنه حييب بن سالم، وقيل: هو عن حبيب بن سالم عن النعمان.
قال أبو حاتم: مجهول. انتهى.
ذكره في الميزان مع غيره، ثم قال: لا يعرفون، ثم قال: فأما حبيب بن يساف: فذكر ما ذكرته من الاختلاف فيه: ثم قال: قال أبو حاتم: مجهول.
١١٠٤ - م د س: حَبِيب -كالجادَّة- الأعور.
عن مولاه عروة، وأسماء بنت أبي بكر، ونَدْبَة، وقيل: بُدَيَّة، وقيل: بَدَنَة (١) مولاة ميمونة.
وعنه الزهري، وأبو الأسود يتيم عروة، والضحاك بن عثمان، وآخرون.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في ولاية مروان، يخطئ.
стр. 1146
انتهى، وقال أيضًا: حبيب الأعور، عن عروة بن الزبير، روى عنه الزهري، إن لم يكن ابن هند بن أسماء فلا أدري من هو؟ انتهى، يعني حبيب بن هند بن أسماء بن حارثة، وقد ذكر هذا في الثقات أيضًا (١). انتهى.
قال المفضل الغلابي -بالغين المعجمة وتخفيف اللام، ثم موحدة قبل ياء النسبة-: مات في ولاية يزيد بن عمر بن هبيرة.
تنبيه: قال الشيخ محي الدين النووي: قال ابن سعد: مات حبيب مولى عروة قديمًا في آخر سلطان بني أمية، فروايته عن أسماء ظاهرها أنه أدركها، وأدرك غيرها من الصحابة، فيكون تابعيًّا. انتهى (٢)، فقوله: "في آخر" إن صح كتابة فمراده في مكة، وما احتوى عليه عبد الله بن الزبير.
١١٠٥ - د، ق: حبيب التميمي العنبري.
روى النَّضْر بن شُمَيل عن الهِرْماس بن حبيب عن أبيه عن جده عن
стр. 1147
النبي ﷺ ، لم أر لأحد فيه كلامًا (١).
١١٠٦ - سي: حبيب العَنَزِيّ (٢).
روى منصور بن المُعْتَمِر، عن طلق بن حبيب عن أبيه أنه كان به الأسر؛ هو بضم الهمزة، وإسكان السين المهملة وبالراء، وهو احتباس البول (٣)، فإن كان في الغائط فهو الحصر (٤) -بضم الحاء وإسكان الصاد المهملتين وبالراء- فانطلق يتداوى، لم أر لأحد فيه كلامًا، فأذكره.
١١٠٧ - ع: حَبِيب المُعَلِّم أبو محمد البصري، هو حبيب بن أبي
стр. 1148
قريبة (١) -بفتح القاف وكسر الراء-، ويقال: حبيب بن أبي بقية وحبيب بن زائدة، ويقال: حبيب بن زيد.
عن الحسن، وعطاء، وعمرو بن شعيب، وغيرهم.
وعنه حماد بن سلمة، ويزيد بن زريع، وعبد الوارث وجماعة.
وثقه أحمد، وقال: ما أصح حديثه، ووثقه ابن معين (٢)، وأبو زرعة وقال "س": ليس بالقوى (٣)، وذكره ابن حبان في الثقات (٤).
ذكره في الميزان (٥)، وصحح عليه، وذكر الاختلاف في أنه ابن أبي قريبة أو ابن أبي بقية أو ابن زائدة أو ابن زيد، ثم ذكر توثيقه عن أحمد كما ذكرته، وابن معين وأبي زرعة، ثم قال: وأما يحيى القطان فكان لا يحدث عنه، ثم ذكر كلام النسائي، والله أعلم.
١١٠٨ - د: حُبَيْش بن شُرَيْح -بالشين المعحمة المضمومة- الحبشي
стр. 1149
الشامي.
عن عبادة بن الصامت، والأشعت بن قيس، وغيرهما.
وعنه إبراهيم ابن أبي عبلة، وعلي ابن أبي حملة (١) -بفتح الحاء المهملة والميم-.
ذكره ابن حبان في الثقات.
١١٠٩ - ق: حُبَيْش بن مُبَشِّر -بالموحدة، والشين المعجمة المشددة المكسورة اسم فاعل- ابن أحمد الثقفي الفقيه، أبو عبد الله الطوسي، نزيل بغداد.
عن يزيد بن هارون، وعبد الله بن بكير (٢)، ويونس بن محمد المؤدب.
وعنه "ق" وأحمد بن علي المروزي القاضي، والباغندي، وابن صاعد وآخرون.
стр. 1150
وثقه الدارقطني (١)، وقال الخطيب: كان فاضلًا، يعد من عقلاء البغداديين، وهو أخو جعفر بن مبشر المتكلم، مات في رمضان سنة (٢٥٨)، ذكره ابن حبان في الثقات، فقال: حبيش بن مبشر بن الرومي (٢)، من أهل بغداد.
١١١٠ - د س: حجاج بن إبراهيم الأزرق البغدادي نزيل طرسوس، ومصر.
عن أبي عوانة، وحديج -بضم الحاء وفتح الدال المهملتين- ابن معاوية، وإسماعيل بن جعفر، وهشيم وخلق.
وعنه الربيع المرادي، وأحمد بن الحسن الترمذي، ومقدام الرعيني وطائفة.
стр. 1151
خرج عن مصر إلى الثغر في سنة (٢١٣) (١)، ذكره ابن حبان في الثقات (٢).
١١١١ - م قرنه، ٤: حجاج بن أرطأة بن ثور بن هبيرة النخعي، أبو أرطأة الكوفي القاضي، أحد الأعلام.
عن الشعبي حديثًا واحدًا، وعن عطاء، وعمرو بن شعيب، وعكرمة، ونافع، وسماك بن حرب، وقتادة، وخلق.
وعنه شعبه، وسفيان، وحماد بن سلمة، وابن المبارك، وعبد الرزاق وخلق.
قال ابن عيينة: سمعت ابن أبي نجيح يقول: ما جاءنا منكم مثله،
стр. 1152
وقال سفيان الثوري: ما لقي (١) أحد أعرف بما يخرج من رأسه منه، وقال العجلي: كان الحجاج فقيهًا مفتيًا، وكان فيه تيه، وكان يقول: أهلكني حب الشرف، وولي قضاء البصرة، وكان يرسل عن يحيى بن أبي كثير ولم يسمع منه، وعن مكحول ولم يسمع منه، وعيب عليه التدليس (٢)، وقال أحمد: كان من الحفاظ (٣)، وقال ابن معين: صدوق يدلس، وليس بالقوي (٤)، وقال يحيى القطان: الحجاج وابن إسحاق عندي سواء، وقال أبو حاتم: صدوق يدلس عن الضعفاء، فإذا قال: حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه (٥)، وقال ابن خراش: كان مدلسًا حافظًا (٦)، وقال "س":
стр. 1153
ليس بالقوي (١)، وقد صحح له "ت" حديث: وأن تعتمر خير لك (٢)، قال: حديث حسن صحيح، وقد عيب عليه تصحيحه، الصواب: قال الدارقطني:-إنه موقوف، توفي بالري، روى له مسلم مقرونًا (٣) مات سنة (١٤٧) وقال خليفة: مات بالري مع المهدي قبل الهزيمة، يعني قبل سنة (٤٥) (٤).
وقد ذكره في الميزان بترجمة طويلة، وذكر كلام الناس فيه، فانظره إن أردته، وفي أولها: أحد الأعلام على لين فيه، وكذا في الكاشف.
стр. 1154
تقدم أن الحجاج مدلس، وهو مكثر منه، ويرسل أيضًا، قال عباد بن العوام، وابن معين، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وغيرهم، منهم: أبو داود: إنه لم يسمع من الزهري شيئًا (١)، ولم يره، قال "ت" فقلت له يعني "خ": فإنهم يروون عن الحجاج، قال: سألت الزهري، قال: لا شيء، يُروَى عن هشيم، قال: قال لي الحجاج: صف لي الزهري. انتهى، وروى يحيى بن حسان عن هشيم أيضًا أن الحجاج بن أرطأة قال له: لم أسمع من الزهري شيئًا، وقال ابن معين: لم يسمع من إبراهيم النخعي، وقال "خ " -كما نقله الترمذي في جامعه-: في ليلة النصف من شعبان لم يسمع عن يحيى بن أبي كثير (٢)، وقال أبو زرعة: لم يسمع من محكول شيئًا، وأثبت أبو داود له السماع منه، وقال ابن معين: سمع من الشعبي حديثًا واحدًا، وقال أحمد بن حنبل: لم يسمع من عكرمة شيئًا، إنما يحدث عن داود بن الحصين عن عكرمة وقال أبو نعيم الفضل: لم يسمع من عمرو بن شعيب إلا أربعة أحاديث، والباقي عن محمد بن عبيد الله العرزمي، وقال الترمذي: سألت محمدًا يعني "خ"، فقلت: الحجاج بن أرطأة سمع من عمرو بن دينار؟ قال: لا أعلمه، فقلت: ممن سمع الحجاج؟ فقال: سمع من عطاء بن أبي رباح، والحكم بن عتيبة، والشعبي، ولم يسمع
стр. 1155
من عكرمة ولا الزهري (١)، والله أعلم.
١١١٢ - ق: حجاج بن تميم.
عن ميمون بن مهران.
وعنه يوسف بن عدي، وجُبَارة بن المُغَلِّس، وسُويد بن سعيد، وجماعة.
قال "س": ليس بثقة (٢). وقال العقيلي: روى عن ميمون أحاديث لم يتابع على شيء منها، ذكره ابن حبان في الثقات، فقال: يروي عن ميمون بن مهران أن عمر كبر على أبي بكر أربعًا، روى عنه أبو معاوية الضرير. انتهى.
وذكره في الميزان فقال: ضعفه الأزدي وغيره، روى عنه سويد بن سعيد، وجبارة، وأحاديثه تدل على أنه واه، ثم ذكر له ثلاثة أحاديث ثم قال: قال "س": ليس بثقة كما ذكرته عنه، وقال ابن عدي:
стр. 1156
رواياته ليس بالمستقيمة (١).
١١١٣ - د، ت، س: حجاج بن حجاج الأسلمي الحجازي.
عن أبيه حجاج بن مالك، وأبي هريرة.
وعنه عروة بن الزبير، وغيره.
له حديث واحد (٢) في كتبهم، ذكره ابن حبان في ثقاته، وقال: ومن زعم أن له صحبة فقد وهم،. حديث الرضاع سمعه من أبيه عن النبي ﷺ . انتهى.
وذكره أحمد العجلي في ثقاته.
والحديث المشار إليه رواه والده الحجاج، وهو صحابي، وهو الحجاج بن مالك الأسلمي، ويقال: الحجاج بن عمرو الأسلمي، والأول أصح، مدني، كان ينزل "الفرع"، روى عروة عن الحجاج بن
стр. 1157
الحجاج عن أبيه في مذمة الرضاع، أخرجه "د، ت، س" (١)، وقد ذكره في الميزان (٢) تمييزًا.
وقال العلائي: الحجاج بن الحجاج بن مالك الأسلمي، روى عن أبيه عن أبي هريرة، قال أبو حاتم: ليست له صحبة، واستدل بروايته عن أبيه، وأبي هريرة ﵄ (٣).
تنبيه: مذمة الرضاع -المذمة بالفتح، مفعلة من الذَّم، وبالكسر من الذمة والذمام، وقيل: هي بالكسر والفتح- الحق والحرمة التي يذم مضيعها، والمراد بمذمة الرضاع: الحق اللازم بسبب الرضاع، فكأنه سأل ما يسقط عني حق المرضعة حتى أكون قد أديته كاملًا، و [كانوا] (٤) يستحبون أن يهبوا للمرضعة عند فصال الصبي شيئًا سوى أجرتها (٥).
стр. 1158
١١١٤ - تمييز: حَجَّاج بن حَجَّاج الأسلميّ، وكان إمام قومه.
روى عنه أبيه.
وعنه شعبة.
ذكره في الميزان، فقال: شيخ لشعبة، قال أبو حاتم: مجهول (١).
انتهى، وقد تقدم أن مشايخ شعبة غالبهم جياد.
١١١٥ - خ م دس ق: حَجَّاج بن حَجَّاج الباهليّ البصريّ الأحول.
عن أنس بن سِيريِن، والفَرَزْدَق، وقتادة، وجماعة.
وعنه إبراهيم بن طهْمَان، ومحمد بن جُحَادَة، ويزيد بن زُرَيْع، وآخرون.
стр. 1159
وثقه ابن معين (١)، وغيره، منهم ابن حبان ذكره في ثقاته.
وذكره في الميزان تمييزًا (٢)، مات سنة (١٣١)، ذكر عبد الغني بن سعيد الأزدي أنه الحجاج الأسود الذي روى عنه جعفر بن سليمان، وأنه حجاج الباهلي، وأنه حجاج الأحول، وأنه حجاج القسملي زق العسل، وليس كذلك، بل حجاج الأسود هو القسملي (٣) وزق العسل هو ابن أبي زياد من القسامل، روى عن معاوية بن قرة، وأبي نضرة، وشهر بن حوشب، وعنه حماد بن سلمة، وعيسى بن يونس، وروح بن عبادة، وكان من العباد (٤)، وثقه ابن معين (٥).
١١١٦ - د ت سي ق: حجاج بن دينار الواسطي الأشجعي وقيل: الأسلمي.
стр. 1160
عن معاوية بن قرة، والحكم بن عتيبة، وأبي جعفر محمد بن علي، وجماعة.
وعنه شعبة، وإسرائيل، وعيسى بن يونس، ويعلى بن عبيد، وطائفة.
قال أحمد، وابن معين: ليس به بأس (١)، وقال أبو حاتم: لا يحتج به (٢)، وذكره ابن حبان في الثقات.
وذكره في الميزان، فذكر ما نقلته عن أحمد، وابن معين، وأبي حاتم وزاد: وقال الدارقطني: ليس بالقوي، وقد وثقه ابن المبارك، ويعقوب بن شيبة، والعِجلي.
١١١٧ - م دس ق: حجاج ابن أبي زينب الواسطي السلمي، أبو يوسف الصيقل.
عن أبي سفيان طلحة بن نافع، وأبي عثمان النهدي.