← Тараджим

Тараджим · id 30088

نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

سبط ابن العجمي

Полный текст (3 229 стр.). Показаны 2416–2455 · переход к 2421.

стр. 2416

ذكره في الميزان، وقال: شيخ لابن وهب، قَوَّاه ابن حِبَّان، ولم يذكر أنَّه انفرد عنه ابن وهب، ولكن جملة مع جماعةِ (١)، ثم قال: هؤلاء مجهولون. • س: سَعِيد بن عبد اللّه، هو ابن خالد القارظي (٢). • د: سَعِيد بن عبد اللّه الأغطش، وقيل: سَعَد، مرّ (٣). ٢٢٧٧ - م، د: سَعِيد بن عبد الجبَّار بن يزيد القرشيّ أبو عثمان الكَرَابِيسِيّ البصريّ نزيل مكة. عن حمّاد بن سَلَمَة، ومالك، وحَرْب بن أبي العالية وجماعة. وعنه "م، د" وبَقِيّ بن مَخْلَد، وأبو زُرْعَة، وعبد اللّه بن أحمد، وأبو يَعْلَى الموصِلِيّ وخلق. قال أبو حاتم: صَدُوقٌ (٤).

стр. 2417

وقال البَغَوِيّ: مَاتَ سنَة (٢٣٦ هـ) في آخرها. وذكره ابن حِبَّان في الثقات. وذكره في الميزان تمييزًا. ٢٢٧٨ - تمييز (١): سَعِيد بن عبد الجبَّار الزُّبَيْدِيّ -بضم الزَّاي الحِمْصِيّ أبو عُثَيْم، ويُقال: أبُو عثمان. عن رَوْح بن جَنَاح، وصَفْوَان بن عمرو، وَوَحْشِيّ بن حَرْب بن وحشيّ وجماعة. وعنه محمَّد بن شُعَيْب، ويحيى بن آدم، ومحمَّد بن أبي بكر المُقَدَّمِيّ وآخرون.

стр. 2418

قال النَّسَائِيّ: ليسَ بثقَة (١). وقال ابن عَدِيّ: سَكَن البَصْرَة. قال ابن المَدِينِيّ: لم يكن بشئ (٢). وقال قتَيْبَة: رأيتُه بالبصرَة، وكان جرير يُكَذِّبُه. وقال "س" وغيره: ضعيف. ذكر له في الميزان حديثين، استنكرهما عليه. ٢٢٧٩ - تمييز: سَعِيد بن عبد الجبَّار. عن محمّد بن جابر الجُعْفِيّ. وعنه محمد بن مخلد الرُّعَيْنِيّ. قال في الميزان: لا يُعْرَف. ٢٢٨٠ - تمييز: سَعِيد بن عبد الجَبَّار بن وائل.

стр. 2419

عن أبيه عن جَدِّه. من أولاد وائل بن حُجْر، له نحو خمسة أحاديث. قال "س" ليس بالقَوِيّ. قال الذَّهَبِيّ في ميزانه: قلت: رَوى عنه ابن أخيه محمد بن حجر، وعبد اللّه بن عُمَر بن أبَان انتهى. وذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال: مات سنة (١٥٨ هـ) في السنة التي مات فيها أبو جَعْفَر (١). ٢٢٨١ - ع: سَعِيد بن عبد الرَّحمن بن أبْزَى الخُزَاعِيّ مولاهم الكوفيّ. عن أبيه. وعنه طَلْحة بن مُصَرِّف، وقَتَادَة، وذَرّ بن عبد اللّه، وعَطَاء بن السَّائب وجماعة. وثَّقَهُ "س". وذكره ابن حِبَّان في الثقات.

стр. 2420

تَنْبِيه: قيل: إن سَعِيدًا هذا رَوَى عن وَاثِلَة -بالثّاء المُثَلَّثة- بن الأسْقَع- بالقاف، وفيه نظر (١). وقال أبُو زُرعة: سَعِيد عن عثمان مُرْسَل، واللّه أعلم (٢). ٢٢٨٢ - ت، س: سَعِيد بن عبد الرَّحمن بن حَسَّان القُرَشِيّ أبو عبد اللّه (٣) المَخْزُومِيّ المَكِيّ. عن سُفْيَان بن عُيَيْنَة، وحُسَيْن بن زيد بن عَلِيّ العَلَوِيّ وجماعة. وعنه "ت، س" وزكريّا السَّاجِيّ، وابن خُزَيْمَة، والمُفَضَّل بن محمّد الجَنَدِيّ - بفتح الجيم والنُّون، وجماعة.

стр. 2421

وَثَّقه "س" (١) وغيره وذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال: مات سنة (٢٤٩ هـ). ٢٢٨٣ - م: سَعِيد بن عبد الرَّحمن بن أبي سَعِيد الخُدْرِيّ أخُو رُبَيْح -بِضَمِّ الرَّاء وفتح المُوَحَّدة، ثم مُثَنَّاة تحت ساكنة، ثم حاء مهملة- وقد تقَدَّم ضَبْطُه في مكانه (٢). عن أبيه. وعنه سُهَيْل بن أبي صَالِح، وابن إسحاق، والوَلِيد بن كَثير-بفتح الكاف وكسر المُثَّلثَة. وُثِّق، وله في "م" حديث وهو: تحريم ما بين لابتيها يعني المدينة (٣). وذكره ابن حِبَّان في الثقات.

стр. 2422

والَّذي ظَهَرَ لِي أنَّ قوله في التذهيب، وكذا في الكاشف: وُثِّق المراد به توثيق ابن حِبَّان له، فإنِّي كثيرًا رأيتُ الذَّهَبِيّ ينقل ذلك، يقول في ترجمة: وُثِّق، ومرادُه توثيق ابن حِبَّان، واللّه أعلم. ٢٢٨٤ - م، د، س، ق: سَعِيد بن عبد الرَّحمن بن عبد اللّه بن جَمِيل - بفتح الجيم، وكسر الميم القُرَشِيّ الجُمَحِيّ أبو عبد اللّه قَاضِي عَسْكَر المَهْدِيّ في أيَّام الرَّشِيد. عن سُهَيْل بن أبي صالح، وأبي حَازِم، وهِشَام بن عُرْوَة وجماعة. وعنه ابن وَهْب، وسَعِيد بن أبي مَرْيَم، ولُوَيْن (١)، وعَلِيّ بن حُجْر وخلق. وَثَّقه ابن مَعِين. وقال صالح بن أحمد بن حَنبَل عن أبيه: لَيْس به بأس (٢).

стр. 2423

وقال أبو حاتم: صالح. وقال يَعْقُوب الفَسَوِيّ: ليِّن الحديث. قال جماعة: توفي سنة (١٧٦ هـ). ذكره في الميزان، وقال: وَثَّقَه ابن مَعِين وغيره، وقال ابن عَدِيّ: له غرائب حسان، وأرجو أنَّها مُستقِيمَة، وإنَّما يَهِم (١)، فيرفع موقوفًا، ويُوصِل مُرْسَلًا، لا عن تَعَمُّدٍ، وأمَّا ابن حِبَّان فإنَّه خَسَّاف قصاب، فقال: رَوَى عن الثقات أشياءَ مُوضُوعَة، قال الذَّهَبِيّ: ومن مناكيره فذكر حديثين (٢)، أحدهما رفعه، وإنَّمَا الصَّحيح أنَّه موقوف من كلام عُمَر، قال "خ": وهذا أصح، ثم قال: وقد لَيّنَه الفَسَوِيّ، وقال أبو حاتم: لا يُحْتَجّ به (٣)، ثم مال الذَّهبِيّ فيما فَهِمتُه من كلامه إلى ترجيح توثيقه، لكن عقَّبَه بقول السَّاجِيّ: يروي أحاديث لا يُتَابع عليها. ٢٢٨٥ - س: سَعِيد بن عبد الرَّحمن أبو شَيْبَة الزُّبَيْدِيّ -بِضَمِّ الزَّاي الكُوفِيّ قاضي الرَّي.

стр. 2424

عن إبراهيم التَّيْمِيّ، وإبراهيم النَّخَعِيّ، ومُجَاهد، وابن جُبَيْر. وعنه الثَّوْرِيّ، ومحمد بن فُضَيْل - مُصَغَّر، وحَكَّام بن سَلْم وجماعة. قال "خ": لا يُتابَع في حديثه (١). وقال أبو داود: ثقة (٢).

стр. 2425

له في "س" في النَّهْي عن المُزَابَنَة (١). ذكره ابن حبَّان في ثقاته، وقال: وليس هذا بصعيد بن عبد الرحمن [الَّذِي] (٢) كَان بالرَّيّ، [ذاك] (٣) زُبَيْرِيّ - بالرَّاء، رَوَى عن حَكَّام بن سَلْم، وهذا زُبَيْدِيّ - بالدَّال، مات الزُّبَيْدِيّ سنة (٢٥٦ هـ). فانظر هذا، وقد ذكره أيضًا (٤) فقال: سَعِيد بن عبد الرَّحمن بن عبد اللّه الزُّبَيْرِيّ، كنيته أبو شَيبَة، من أهل الرَّي، يروي المَقَاطِيع، وهو الَّذي يقول: يُعْجِبُني من القُرَّاء كلُّ سَهْل طَلْق، فأَمَّا من يلقاه ببشر، ويلقاك بعبوس فلا أكثر اللّه في القُرَّاء منه انتهى. وقد ذَكر الزُّبَيْدِيّ هذا أبا شَيْبَة في الميزان، وقال: وَثَّقَه "د" وقال ابن عَديّ: لا يُتَابِعُ على حَدِيثه، وقال "خ" سَمِع مُجَاهدًا، وابن أبي مليَكة، وعنه عبد الواحد بن زياد، لا يتابع على حديثه (٥)، قال الذَّهَبِيّ: قلت: له عن ابن أبي مُليكَة عن عائشة في ذَوْقِ العُسَيْلَة، وهو

стр. 2426

غريب، وقال فيه ابن أبي حاتم: قاضي الرَّيّ، روى عنه جَرِير، وابن فُضَيْل، وحَكام انتهى. ٢٢٨٦ - س: سَعِيد بن عبد الرَّحمن بن عبد المَلِك البَغْدَادِيّ أبو عثمان نزيل أنطاكية. عن محبوب بن موسى الفَرَّاء، وإسماعيل بن أبي أوَيْس وغيرهما. وعنه "س" وحاجب بن أَرَّكين -بفتح الهمزة وتَشدِيد الرَّاء المفتوحة، ثم كاف مكسورةَ، ثم مُثَنَّاة تحت ساكنة، ثم نُونٌ، كذا أحفظه، وجماعة. لَم أرَ فيه كلامًا لأحد (١)، واللّه أعلم. ٢٢٨٧ - د: سَعِيد بن عبد الرَّحمن بن أبي العمياء الكِنَانِيّ المِصْرِيّ.

стр. 2427

عن سَهْل بن أبي أمامة بن سَهْل، والسَّائب بن مهجان. وعنه خالد بن حُمَيْد المَهْرِيّ، وابن وهب. في ثقات ابن حِبَّان كما رأيتُه فيها. ٢٢٨٨ - في، ت: سَعِيد بن عبد الرَّحمن بن مُكْمِل الزُّهْرِيّ الأعْشَى المَدَنِيّ. عن أيُّوب بن بَشِير -بفتح المُوَحَّدَة وكسر الشين المُعجَمَة حديث: من عَالَ ثلَاثَ بناتٍ (١). وعنه سُهَيْل بن أبي صَالِح، وشَرِيك بن أبي نَمِر. في ثقات ابن حِبَّان كما رأيتُه فيها. ٢٢٨٩ - في: سَعِيد بن عبد الرَّحمن بن يزيد بن رُقَيْش الأسَدِيّ المَدَنِيّ حَلِيف بني عبد شمس.

стр. 2428

عن أَنَسٍ، وخاله عبد اللّه بن أبي أحمد، وشيوخ من بني عَمْرو بن عَوْف وغيرهم. وعنه خَالِد بن سَعِيد بن أبي مَرْيَم، ومَالِك، وفُلَيْح وجماعة. وَثَّقَه النَّسَائِيّ (١). وذكره ابن حِبَّان في ثقاته. ٢٢٩٠ - د: سَعِيد بن عبد الرَّحمن أبو صَالِح الغفَارِيّ. عن عَلِي، وعُقْبَة بن عَامِر، وكَعب الأَحْبَار وغيرهم. وعنه [الحَجَّاج بن] (٢) شَدَّاد وعَمَّار بن سَعْد السَّهْمِيّ (٣) وجماعة. في ثقات ابن حِبَّان كما رأيتُه فيها، وكذا رأيتُه في ثقات العِجْلِيّ.

стр. 2429

٢٢٩١ - بخ تمييز: سَعِيد بن عبد الرَّحمن الأمَوِيّ مولي سَعِيد بن العاص. عن حَنْظَلَة بن عليّ الأسْلَمِيّ. وعنه إسحَاق بن سُليمَان الرَّازِيّ. في ثقات ابن حِبَّان كما رأيتُه فيها، ولكن لم يذكر عنه راويًا سوى إسحاق هذا. وذكره في الميزان، لانَّه لم يرو عنه إلَّا إسحاق هذا فقط، قال: وقد وُثِّق، ومُرادُه أنَّه وثَّقَه ابن حِبَّان، كذا استقريتُه (١) من كلامه، وإذا هو مجهول العَيْن لرواية واحد عنه فقط، ولا يخرج عن جهالة العين إلَّا برواية عَدْلَيْن عنه كما تقدم مِرَارًا واللّه اُعلم.

стр. 2430

٢٢٩٢ - تمييز: سَعِيد بن عبد الرَّحمن الرَّقَاشِيّ (١) أخو أبي حُرَّة -بِضَمِّ الحَاء المُهمَلَة وتشديد الرَّاء، ثم تاء التأنيث. ليَّنَه يَحْيَى القَطَّان، وَوَثَّقَه جمَاعة، منهم ابن حِبَّان، ذكره في ثقاته، وأحمد العِجْلِيّ قال في ثقاته: بَصْرِيٌّ ثقة، وهو أرْفَع من أبي حُرَّة انتهى. قال ابن عَدِيّ: توقف فيه القَطَّان، ولا أرى به بأسًا، وقد روى عن ابن سِيرين أن عُمَر بن الخَطَّاب قال: اتَّقُو اللّه، واتَّقوا النَّاس (٢). ذكره في الميزان.

стр. 2431

تَنْبِيه: في الجرح و التعديل لابن أبي حاتم جماعة مِمَّن اسمه سَعِيد بن عبد الرَّحمن وكذا في ثقات ابن حِبَّان جماعة غير من ذكرته تمييزًا، وغير من ذكرته مِمَّن له في الكتب الستة أو أحدهما شيء، لم أذكرهم لئلا يطول الكتاب بذكرهم واللّه أعلم. ٢٢٩٣ - م، ٤: سَعِيد بن عبد العَزِيز بن أبي يَحْيَى التَّنُوخِيّ الدمشقيّ أبو محمد، ويُقال: أبو عبد العزيز فَقِيه أهل الشَّام، ومفتيهم بدمشق في زمانه.

стр. 2432

قرَأَ القُرآن على ابن عَامِر، وزيد (١) بن أبي مالك، وسأل عطاء بن أبي رباح مسألة. حَدَّث عن مكحول، ونافع، والزُّهْرِيّ، ورَبِيعَة بن زيد (٢)، وزياد بن أبي سَوْدَة، وعطاء الخُرَاسَانِيّ، وقَتَادَة وخلق. وعنه شُعْبَة والثّوْرِيّ وهما من أقرانه، وابن المُبَارَك، ووكيع، وابن مَهْدِيّ وأبو اليَمَأن، وأبو مُسْهِر، وعبد اللّه بن يُوسُف التِّنِّسيّ وخلق كثير. قال أحمد: هو والأَوْزَاعِيّ عندي سَوَاء (٣). وقال ابن مَعِين (٤)، وأبو حَاتِم: ثقة. وقال أبُو زُرعة الدِّمشقيّ: قلت لدُحيم: من بعد عبد الرحمن بن يزيد بن جابر من أصحاب مَكْحُول؟ قال: الأَوْزَاعِيّ، وسَعِيد بن

стр. 2433

عبد العزيز، قلتُ: فصعيد أكثر مُجَالَسَةً لمكحول من الأَوْزَاعِيّ؟ قال: ذلك بَيِّن في حَدِيثه، كان الأوزَاعِيّ رُبَّمَا غَابَ (١). ولد سَنة (٩٠ هـ)، وماتَ سنة (١٦٧ هـ) وكذا وفاته عند ابن سعد وجماعة، وقيل سنة (٦٨ هـ). ذكره ابن حِبَّان في ثقاته، قال: وكان من عُبَّاد أهل الشّام وفقهائهم ومتقنيهم في الرِّوَايَة، مات سنة (٦٧ هـ) (٢)، وكذا ذكره العِجْلِيّ في ثقاته. ذكره في الميزان، وصَحَّحَ عليه، فالعمل على توثيقه كما شرطه، وقال: أحد الأئمة ثقة، وليس هو في الزُّهْرِيّ بذاك، وأشَارَ حَمزَة الكِنَانِيّ إلى أنَّه تَغَيَّرَ بأخَرَة، وقَال أبُو مُسْهِر: كان قد اختلط قبل موته، وقال "س" ثبت ثقة، ثم ذكر كلام النّاس فيه، وما نقم عليه، وأثنى هو عليه في العبادة، وأنَّه كان يُحْيِي اللَّيْل. قال الذَّهَبِيّ في ميزانه: سَعِيد بن عبد العزيز عن زِيَاد بن أبي سَوْدَة عن مَيْمُونَة مولاة النَّبيّ ﷺ في ترجمة زِيَاد هذا، ما أدري أَهَلْ سمع سعيد من زياد أو دَلَّسَه بِعَنْ انتهى (٣).

стр. 2434

تَنْبِيه: قال الامام أحمد: لا أعلمه رَوَى عن عَمْرو بن دينار شيئًا، وقد رُوِي عن سَعيد عن عَمْرو عن ابن عبَّاس قال: جَاءَ رجلٌ إلى النَّبيّ ﷺ ، فقال: إنِّي إمام قومي وإنَّ بي الباسور (١). الحديث. ٢٢٩٤ - خ، ت، س، ق: سَعِيد بن عُبَيْدُ اللّه بن جُبَيْر بن حَيَّة -بفتح الحاء المهملة وتشديد المُثَنَّاة تحت المفتوحة الثَّقَفِيّ البَصْرِيّ. عن عَمِّه زياد بن جُبَيْر، وابن بُرَيْدَة، وبكر بن عبد اللّه وجماعة. وعنهُ مُعْتَمر بن سُلَيمَان، وبِشْر -بكسر المُوَحَّدَة وبالشين المعجمة- ابن السَّرِيّ، ورَوْح بن عُبَادَة -بضمّ العَيْن وتخفيف المُوَحَّدَة وجماعة. وَثَّقَهُ أحمَد (٢)، وابن مَعِين (٣). وذكره ابن حِبَّان في ثقاته، وقال: سَمِعَ ابن عمر (٤). ذكره في الميزان، وذكر توثيقه عن أحمد ويحيى كما ذكرته (٥)، ثم قال:

стр. 2435

وقال الدَّارقُطنِيّ: ليْسَ بِالقَوِيّ (١). • ق: سَعِيد بن عُبَيْد مَرّ في ترجمة سعيد بن زيد (٢). ٢٢٩٥ - د، ت، ق: سَعِيد بن عُبَيْد بن السَّبَّاق الثَّقَفِيّ المَدنِيّ أبو السَّبَّاق. عن أبيه، وأبي هُرَيْرَة، وأبي سَعِيد، ومحمّد بن أسامَة بن زيد. وعنه ابن شِهَاب، وابن إسحاق، وفُلَيْح وجماعة. وثَّقَهُ "س". ذكره ابن حِبَّان في الثقات. ٢٢٩٦ - خ، م، د، ت، س: سَعِيد بن عُبَيْد الطَّائِيّ الكوفيّ أبو الهُذَيْل.

стр. 2436

عن بُشَيْر -بضَمِّ المُوَحّدَة، وفتح المُوَحَّدَة (١) أبو يسار- بتقديم المُثَنَّاة تحت، وعَلِيّ بن ربِيعَة، وسَعِيد بن جُبَيْر وجماعة. وعنه وكيع، ويزيد بن هارون، ويحيى القَطان وجماعة. وثَّقه أحمد (٢)، وابن مَعِين (٣) وجماعة. وقال أبُو حاتم: يُكْتَب حدِيثُه. وذكره ابن حِبَّان في الثقات. ٢٢٩٧ - ت، س: سَعِيد بن عُبَيْد الهُنَائِيّ الأَزْدِيّ البَصْرِيّ. عن عبد اللّه بن شَقِيق العُقَيْلِيّ -بِضَمِّ العين، وبكر المُزَنِيّ، والحَسَن.

стр. 2437

وعنه كَثِير -بفتح الكاف وكسر المُثَلَّثة بن فائد- بالفاء، ومسلم بن إبراهيم وجماعة. قال أبو حاتم: شَيخ. وذكره ابن حِبَّان فِي الثقات (١). ٢٢٩٨ - ت: سَعِيد بن عُبَيْد. عن أبي حاتم المُزَنِي. وعنه عبد اللّه بن هُرْمُز الفَدَكِيّ مَقرُونًا بأخيه محمد بن عُبَيْد. قال [في] (٢) الكاشف: مجهول (٣). ٢٢٩٩ - د: سَعِيد بن عثمان البَلَوِيّ المَدَنِيّ. عن عاصم بن أبي البَدَّاح، وعُروَة أو عَزْرَة بن سعيد. وعنه عيسى بن يونس فقط. في ثقات ابن حِبَّان.

стр. 2438

وذكره في الميزان، فقال: عن ناس من التابعين، وعنه عيسى بن يونس وَحْدَه. وَثَّقه ابن حِبَّان. ٢٣٠٠ - ع: سَعِيد بن أبي عَرُوبَة -قال شيخنا مجد الدين في القاموس: وابن أبي العروبة بالَّلام، وتركها لحن أو قليل (١) انتهى. واسم أبي عروبَة مِهْرَان البَصْرِيّ أبو النَّضْر، أحد الأعلام، ولاءه لبني عدي بن يشكر. عن الحَسَن، وابن سِيرين، وقَتَادَة، والنَّضر بن أنس، وأبي رَجَاء العُطَارِيّ، وأبي نضرة العَبْدِيّ، ومطر الورَّاق وخلق.

стр. 2439

وعنه الأعمَش مع تَقَدُّمه، وشُعبَة، ويَحْيَى القَطَّان، وابن عُليَّة، ويزيد بن زُرَيْع، ويزيد بن هارُون، وغُنْدُر وخَلْق. قال أحمد: لم يكن له كتاب، وإنَّما كان يحفظ ذلك كُلّه، قال: وزَعَمُوا أنَّه قال: لم أكتب إلا تفسير قتَادَة (١). وقال أبن مَعِين وجماعة: ثقة. وقال ابن معين: هو من أثبتهم في قتَادَة. وقال أبُو عوَانَة: ما كان عندنا في ذلك الزَّمان أحفظ من سعيد بن أبي عَرُوبَة (٢). وقال ابن أبي حاتم (٣): هو قبل أن يختلط ثقة، وكان أعلم النَّاس بحديث قتادة. وقال دُحَيْم: اختلط سنة (١٤٥ هـ) (٤). وقال أبو نُعَيم: كتبتُ عنه بعدما اختلط حديثين (٥).

стр. 2440

وقال النَّسائيّ: حَدَّث عن عَمْرو بن دِينَار، وزيد بن أسلم، والحَكَم وغيرهم، ولم يسمع منهم (١). قال الذّهَبِيّ فِي زياداته على المِزِّيّ في تذهيبه: قال أحمد بن حَنْبَل: كان قَتَادَة وسَعيد بن أبي عَرُوبَة يقولان بالقدر ويكتمانه، وقال بُنْدَار: كانَ قَدَرَيًا (٢). وقال أحمد العِجْلِيّ في ثقاته: بصري ثقة، وكان اختلط بأخرة، وكان يقول: "سم قدر" ولا يدعو إليه (٣) انتهى. قال "خ" قال عبد الصمد: مات سنة (١٥٦ هـ)، وقال غيره سنة (١٥٧ هـ) (٤) انتهى. كان وَاسِعَ الحَديث عَالِمًا فقيهًا كبير الشأن. ذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال: مات سنة (١٥٠ هـ) قبل هِشَام الدّستوائي بثلاث سنين، وكان قد اختلط سنة (١٤٥ هـ)، بَقِيَ

стр. 2441

خمس سنين في اختلاطه، وأحبّ أن لا يحتج إلَّا بما روى عنه القُدَماء قبل الاختلاط، مثل ابن المُبَارك، ويزيد بن زرَيْع. وذكره في الميزان: وصَحَّح عليه، فالعمل إذًا على توثيقه، فقال: له مُصَنَّفات، لكنَّه تغَيَّر بأخرة، ورُمي بالقدر، روى عن أبي رَجَاء العُطَارِدِيّ، وأبي نَضْرَة العَبْدِيّ، وروايته عنهما في صحيح مسلم، وذكر كلام النَّاس فيه إلى أن قال: قال ابن مَعِين: اختلط بعد هَزِيمَة إبراهيم بن عبد اللّه، ثم قال: قلت: عاش بعد ثلاث عشرة سنة، وكانت الهَزِيمَة في سنة (١٤٥ هـ) انتهى. وفي العبر قال: إنّ مدة اختلاطه عشر سنين (١)، فهو يناقض لما هنا، قال الذَّهبيّ: وحمع منه يزيد بن هارُون بواسط، وأثْبت النَّاس سماعًا منه عَبْدَة- بإسكان الموحَّدة. قال الذهبيّ: وممَّا يدلّ على اختلاط سعيد قول الجَرَّاح بن مخلد: سمعتُ مسلم بن إبراهيم يقول: قال لِي سعيد بن أبي عَرُوبَة: مالك خازن النَّار من أيّ حَيّ [هو] (٢)؟. تنبيه: اعلم أن سَعِيدًا مَشْهُور بالتدليس، ذكره به غير واحد، وكان أيضًا كثير الإرسال، قال ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد

стр. 2442

يقول: لم يسمع من يحيى بن سَعِيد الأنصاريّ ولا من عُبَيْد اللّه بن عُمَر ولا من هِشام بن عُرْوَة ولا من حَمَّاد يعني ابن أبي سُلَيمَان ولا من عَمْرو بن دينار، قال: قلتُ: فأبو مَعْشر؟ قال: ولا حرف علمته (١)، وقال أحمد بن حَنْبَل: لم يسمع من الحَكم بن عُتَيْبَة شيئًا ولا من حمَّاد، ولا من عَمْرو بن دينار، ولا من هشام بن عُروة ولا من عمرو (٢) بن أبي سلَمَة، ولا من إسماعيل بن أبي خالد، ولا من عُبَيْد اللّه بن عمر، ولا من أبي بِشْر يعني جَعْفَر بن أبي وَحْشِيَّة، ولا من أبي عقيل (٣)، ولا من زيد بن أسلم، ولا من أبي الزناد، قال: وقد حَدَّث عن هؤلاء كلهم، ولم يسمع منهم (٤)، وقال أيضًا: إنه لم

стр. 2443

يسمع عن عبد اللّه بن ذكوان يعني أبا الزناد (١)، ولا من الأعمش (٢)، وذكر ابن المديني بعض هؤلاء كذلك أيضًا، وقال عَمْرو بن عَلِي: لم يسمع من يحيى بن أبي كثير، ولا من أبي حَصِين، ولا من إسماعيل بن أبي خالد، وذكر بعض من تقدم، قال: وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بَهْدَلة، حتى سمعت يحيى يقول: حدَّثَنَا ابن أبي عَروبَة حَدَّثَنا عاصم بن بَهْدلة، فذكر حديثًا (٣)، وقال ابن معين: لم يسمع من أبي حَرِيز شيئًا (٤)، وقال أبو حاتم: لم يُدْرِك الحَكم بن عُتَيْبَة (٥)، وقال النَّسَائِيّ: حَدَّث عن عَمْرو بن دينار، وزيد بن أسلم، والحَكَم وغيرهم، ولم يسمع منهم (٦)، واللّه أعلم. ٢٣٠١ - ت: سَعِيد بن عَطِيَّة اللَّيْثِيّ أبو سَلَمَة. عن سَعِيد بن جُبَيْر، وشَهْر بن حَوْشَب. وعنه عُبَيْد بن واقِد، وأبُو عبد الرحمن المقريء، وأبو داود الطَّيَالِسِيّ.

стр. 2444

في ثقات ابن حِبَّان، كما رأيتُه فيها. له في "ت" حديث في الدعاء (١). ٢٣٠٢ - ق: سَعِيد بن عُمَارَة الكَلَاعِيّ -بفتح الكاف، وهذا ظاهِر- الحِمْصِيّ. عن الحارث بن النُّعمَان، وهِشَام بن الغَاز. وعنه بقيَّة، وعليّ بن عَيَّاش وجماعة. مولده سنة (١١٠ هـ). له في "ق" عن الحارث عن أَنَسٍ "أَكْرِمُوا أولادَكُمْ وَأَحْسِنُوا آدَابَهُم" (٢) ذكره في الميزان، وقال: قال الأزديّ: متروك، ثم قال: قلت: روى عنه بَقِيَّة وعليّ بن عَيَّاش وجماعة، جائز الحديث انتهى.

стр. 2445

٢٣٠٣ - خ، م، ت: سَعِيد بن عَمْرو بن أَشْوَع الهَمْدَانِيّ -بإسكان الميم وبالدَّال المهملة إلى القبيلَة الكوفيّ قاضِيهَا. عن الشَّعبيّ، وأبي سَلَمَة بن عبد الرحمن، وأبي بُرْدَة بن أبي موسى، ويزيد بن سلمة الجُعْفِيّ -ولم يَلْقَه- وحَنَش -بفتح الحاء المهملة والنُّون، وبالشين المعجمة وجماعة. وعنه أبو إسحاق، وسَلَمَة بن كُهَيْل، ولَيْث بن أبي سُلَيْم وجماعة من أقرانه، وخالد الحَذاء، وزكريَّا بن أبي زائدة، وحجَّاج بن أرْطَاة، والثَّوْرِيّ وطائفة. قال "س" وغيره: ليس به بأس. وذكره ابن حبَّان في الثقات كما رأيتُه فيها. قال ابن سَعْد: توفي في ولاية خالد بن عبد اللّه. تَنْبِيه: سَعِيد هذا عن يزيد بن سلمة الجُعْفِيّ، قيل: إنَّه لم يسمع منه، وهو مُرْسَل، وقد قدمته (١).

стр. 2446

حكاه المِزِّيّ في تهذيبه في ترجمة يزيد بن سلَمَة (١). ٢٣٠٤ - س: سَعِيد بن عَمْرو بن سَعِيد بن أبي صَفْوَان السَّكُونِيّ -والسَّكُون: بفتح السين الهملة، وضم الكاف، حَيّ من اليمن- الحِمْصِيّ أبو عثمان. عن بَقِيَّة، والمُعَافَى بن عِمْرَان الحِمصيّ وغيرهما. وعنه "س" والحَسَن بن فِيل، وأحمد بن جَوْصَا، ومَكْحول البَيْرُوتِيّ، وأبو عَوَانَة الإسْفَراييني وجماعة كثيرة. قال ابن أبي حاتم: صدوق، كتب إليّ بجزء من حديثه (٢). ٢٣٠٥ - خ، م، في، س، ق: سَعِيد بن عَمْرو بن سَعِيد بن العاص بن أبي أُحَيْحَة الأُمَوِيّ أبو عثمان، ويقال: أبو عَنْبَسَة.

стр. 2447

كان مع أبيه الأشْدَق حين توثب على دمشق، ثم انتقل بعد قتل أبيه إلي الحجاز، ثم إلي الكوفة. عن ابن عبَّاس، وابن عَمْرو، وأبي هُرَيْرَة، وابن عُمر، وعائشة، ومعاوية، وأم خالد بنت [خالد بن] (١) سَعيد، واسمها أَمَة، ووالده. وعنه ابناه إسحاق، وخالد، وحَفِيده عَمْرو بن يحيى بن سَعِيد، والأسود بن قيس وشُعْبَة وغيرهم. قال "س": ثقَة (٢). وقال أبو حاتم: صدوق. وقال الزُّبير: كان من علماء قريش بالكوفة، وبها ولد (٣). قال الذَّهبي في زياداته على التهذيب: عاش إلى أن وفد على الوليد بن يزيد (٤). وذكره ابن حِبَّان في الثقات. تَنْبيه: رَوَى سَعِيد هذا عن عُمر ﵁، وذلك مُرسل، قاله غير واحد، وأثبت له أبو أحمد الحاكم السماعَ منه، وقال ابن عساكر: هو وهم، وقد روى سعيد هذا في مستدرك الحاكم في ترجمة خالد

стр. 2448

بن سعيد بن العاص عن خالد هذا، قال الذهبيّ في تلخيصه: منقطع، سعيد ما أدرك خالدًا انتهى (١)، وذلك لأنّ خالدًا قتل بأجنادين سنة (١٣ هـ) في خلافة الصديق ﵁. ٢٣٠٦ - م، س: سَعِيد بن عَمْرو بن سَهْل بن إسحاق بن محمد بن الأشْعث بن قَيس الكِنْدِيّ أبو عثمان الأشْعَثِيّ الكُوفِيّ. عن جَعْفَر بن سُليمَان، وابن المُبَارَك، وعَبْثَر بن القَاسِم، وابن عُيَينَة وطائفة. وعنه "م"، وبَقِيّ بن مَخْلَد، وأبو زُرْعَة، ومُوسَى بن هَارُون وجماعة. وَثقَهُ أبو زُرعَة (٢) وقال مُطَيَّن: مات سنة (٢٣٠ هـ) في صفر. وذكره ابن حِبَّان في ثقاته، وأرّخ كما قاله مُطيَّن غير أنَّه لم يذكر الشهر.

стр. 2449

٢٣٠٧ - س: سَعِيد بن عَمْرو بن شُرَحْبِيل بن سَعِيد بن سَعْد بن عُبَادَة الأنصَارِيّ الخَزْرَجِيّ. عن أبيه عن جَدِّه. وعنه مالك، وعبد الحميد بن جَعْفر، وعبد العزيز الدَّرَاوَرْدِيّ وجماعة. وَثَّقه النَّسائِيّ، وأخرج له حَدِيثًا، وهو في الموطأ (١). وذكره ابن حِبَّان في الثقات، كما رأيته فيها، وقال: يروي الوجادات (٢)

стр. 2450

٢٣٠٨ - د: سَعِيد بن عَمْرو الحَضْرَمِيّ الحِمْصِيّ. عن إسماعيل بن عَيَّاش، وبَقِيَّة وجماعة. وعنه "د"، وأبُو أمّيَّة الطَّرَسُوسِيّ، وسُلَيمَان بن عبد الحميد البَهْرَانِيّ وجماعة. قال أبو حاتم: شيخ. • سَعِيد بن أبي عمران، وهو ابن فيروز، يأتي (١). ٢٣٠٩ - سي: سَعيد بن عُمَيْر بن نيار الأنصَارِيّ الحَارِثِيّ المَدَنِيّ (٢). عن جَدِّه لأمِّه البَرَاء، وابن عُمَر، وأبي سَعِيد وغيرهم. وعنه أبو الصَّبَّاح سَعِيد بن سَعِيد، ووائل بن داود.

стр. 2451

في الثقات لابن حِبَّان (١). ٢٣١٠ - ت، ق: سَعِيد بن عِلاقَة أبو فاختَة الهاشِمِيّ الكُوفِيّ مَوْلَى أمّ هَانِيء، وقيل: مولى ابنها. عن عَلِيّ، وأمّ هَانِيء، وابن مَسعُود، وعائشة، وهُبَيْرَة بن يَرِيم، والطُّفَيْل بن أُبيِّ بن كَعْب وجماعة. وعنه ابنه ثوَيْر بن أبي فاختَة، وعَمْرو بن دينار وجماعة. وَثَّقَه الدَّارقُطْنِيّ (٢) وغيره. قال الوَاقِدِيّ: شَهِدَ مشاهد عَلِيّ، وتوفي في أمَارَة عبد المَلك، والوليد بن عبد الملك (٣). ذكره ابن حِبَّان في الثِّقات، وقال: مولى أمّ هَانِيء.

стр. 2452

٢٣١١ - خ، س: سَعِيد بن عيسى بن تَليد الرُّعَيْنِيّ القِتْبَانِيّ مولاهم المِصْرِي أبو عثمان. عن المُفَضَّل بن فَضَالَة، وابن عُيَيْنَة، وابن وَهْب، وابن القاسم وجماعة. وعنه ابن أخيه المِقْدَام بن داود الرُّعَيْنِيّ، و "خ" وَعَلِيّ بن عثمان النُّفَيْلِيّ وأبو حاتم الرَّازِيّ وجماعة. قال أبو حاتم: ثقة لا بأس به (١). وقال ابن يُونُس: مات في ذي الحجة سنة (٢١٩ هـ). ذكره ابن حبَّان في الثقات، وقال: يروي القاطيع. ٢٣١٢ - د: سَعِيد بن غَزْوَان شَامِيٌّ - بالشين المعجمة.

стр. 2453

عن أبيه، وصالح بن يحيى. وعنه مُعَاوِية بن صالح، وأبو [وَهْب] (١) الحارث بن عَبِيدَة (٢). ذكره ابن حِبَّان في الثقات. وذكره في الميزان، فقال: عن أبيه عن المُقْعَد بتبوك في مروره بين يدي النَّبيّ ﷺ فقال: قَطَع صَلَاتَنا قَطَع اللّه أثَرَه، فهذا شامي مُقِلّ، ما رأيتُ لهم فيه ولا في أبيه كلامًا، ولا يُدرَى من هما، ولا من المقعد؟ قال عبد الحق، وابن القَطَّان: إسناده ضعيف (٣)، قال الذَّهبيّ: قلت: أظنّه موضوعًا.

стр. 2454

وقال في غَزْوان عن المُقْعَد بتبوك: مجهول، ما روى عنه سوى ابنه سعيد (١) انتهى. فقوله: ما رأيتُ لهم فيه ولا في أبيه كلامًا، فهذا قد ذكرت لك أنَّ ابن حبَّان ذكره في ثقاته، والظَّاهر أنَّه أراد كلامًا بتجريح، وهذا قد نقل هو عن عبد الحق، وابن القَطَّان (٢) أنَّ إسناده ضَعِيف، فهذا يحتمل أنَّ الضَّعف جاء من كونه مجهولًا، ويحتمل أيضًا عرَفَاه، وَعَرفَا ضَعْفَه من غير الجهل واللّه أعلم. وهذا قد روى عن سَعِيد اثنان، ووَثَّقَهُ واحد (٣)، وقد ذكره هو في تذهيبه؛ والظَّاهر أنه في أصله - أنَّ ابن حِبَّان ذكره في الثقات واللّه أعلم. ٢٣١٣ - س: سَعِيد بن الفَرَج أبو النَّضْر البَلْخِيّ. عن يَحيْى بن أبي بكير، ومكي بن إبراهيم وغيرهما.

стр. 2455

وعنه "س" وعبد اللّه بن محمّد بن علي البلخي الحافظ وجماعة. قال "س" لا بأس به. وقال الحاكم: مات بمكة سنة (٢٤١ هـ). ٢٣١٤ - ع: سَعِيد بن فَيْروز أبو البَخْتَرِيّ الطَّائِيّ مولاهم الكوفيّ، من جلَّة التَّابعين وعلمائهم. روى عن أبي بَرْزَة، وابن عَبَّاس، وأبي سَعِيد، وعَبِيْدَة -بفتح العين السَّلْمَانِيّ وجماعة. وعنه عَمْرو بن مُرَّة، ومُسْلِم البَطِين، ويُونُس بن خَبَّاب -بالخاء المعجمة، وتشديد الموحَّدَة وآخرون. وَثَّقَه ابن مَعِين (١) وأبو زُرعة. قال ابن مَعِين: لَم يَسْمَع من عَلِيّ. قال أبُو نُعَيْم: مات في وقعة الجماجم سنة (٨٣ هـ).
следующие страницы →