حَسَّان شهد العقَبَة، وبَدْرًا، وقُتِل بأُحُد، نَزَل شداد بيت المقدس.
وعنه ابنه يَعْلَى، ومحمود بن لَبِيد، ومحمود بن الرَّبيع، وأبو أسماء الرَّحَبيّ، وجُبَير بن نُفَير، وبُشَير -بضم المُوَحَّدة، وفتح الشين المعجمة مُصَغَّر- ابن كعب، وعُبَادة بن نُسَيّ -بضم النُّون، وفتح السين المهملة، وتشديد الياء- وضَمْرة بن حَبِيب -بفتح الحاء المُهْمَلة وكسر المُوَحَّدة، وخلق.
غَلَط من عَدَّه بَدْريا (١)، بل أبوه قَدَّمتُ أنّه بَدْرِيٌّ، أَثْنِي على شدَّاد، وهو كثير العِبَادَة والفِقْه.
قال ابن سَعْد وجماعة: مات بِالشَّام سنة (٥٨)(٢)، قال ابن عبد البَرّ: ويقال: سنة (٦٤) ويُقال: سنة (٤١) والله أعلم.
٢٦٦١ - د ت ق: شَدَّاد بن حَيّ - بفتح الحاء المهملة، وتَشْديد الياء - أبو
стр. 2907
حَيّ كذلك الحمْصِيّ المُؤذِّن.
عن ثَوْبَان، وأبي هُرَيرة وغيرهما.
وعنه يزيد بن شُرَيْح - بالشين المعجمة، وبالحاء المهملة، وشُرَحْبيل بن مُسْلم الخَوْلانِيّ، ورَاشِد بن سعد.
ذكره ابن حِبَّان في الثقات، وكناه بأبي عبد الله (١).
٢٦٦٢ - م ت س: شَدَّاد بن سَعيد أبو طَلْحة الرَّاسبِيّ البَصْريّ.
عن يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّيْر، وأبي الوَرْد بن ثُمامَة القُشَيْرِيّ، وغَيْلان بن جَرِير، ومُعَاوية بن قُرَّة وجماعة.
стр. 2908
وعنه ابن المُبارك، وحَرَمِيّ بن عُمَارة، ومسلم بن إبراهيم، وبَدَل بن المُحَبَّر - بِضَمِّ الميم وفتح الحاء المهملة، ثم مُوَحَّدة مُشَدَّدَة مفتوحة، اسم مَفْعُول، وأبو الوَليد الطَّيَالِسِيّ وعِدَّة.
وَثَّقَه أحمد، والنَّسَائيّ وغيرهما.
وقال "خ": ضَعَّفه عبد الصَّمد بن عبد الوارث.
وقال ابن عَدِي: لم أرَ له حديثًا مُنْكَرًا، وأرجو أنَّه لا بأس به.
وذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال: رُبَّما أخطأ.
وذكره في الميزان، وصَحَّحَ عليه، فالعمل إذًا على توثيقه، كما شرطه هو، وقال: صالح الحديث، قال العُقَيْليّ: له غير حديث لا يُتَابَع عليه، وأمَّا ابن عَدِيّ فذكر كلامَه إلى "مُنكرًا" وقال "خ": ضَعَّفَه عبد الصمد، وقال ابن مَعِين، وأبو حاتم: ثقة (١).
٢٦٦٣ - م ٤: شَدَّاد بن عبد الله أبو عَّمَار مَوْلَى مُعَاوية بن أبي سُفْيان
стр. 2909
دمشقيٌّ مشهور.
عن أبي هُرَيرة، وشَدَّاد بن أوس، وعَوْف بن مالك، وأبي أُمَامَة، ووَاثِلة بن الأَسْقَع وجماعة.
وعنه يحيى بن أبي كَثِير، وعَوْف الأعْرَابي، والنَّهَاس بن قَهْم - بالقاف، وعِكْرمة بن عَمَّار، والأوزاعيّ وجماعة.
وَثَّقَه أبو حاتم وغيره.
وقال ابن مَعِين: لَيْس به بأس.
وقال صالح جَزَرَة: صدوق لم يسمع من أبي هُريرة، ولا من عَوْف.
وقال عكرمة بن عَمَّار حَدّثّنا شَدَّاد - وقد لقي أبا أُمَامَة، وواثِلة، وصَحِب أَنَسًا إلى الشام، وأثنى عليه خَيْرًا وفَضْلًا.
ذكره ابن حِبَّان في الثقات، وأحمد العِجْلِيّ أيضًا.
تَنْبِيه: رَوَى شَدَّاد عن أبي هُرَيرة، وعَوْف بن مَالك، وقد قدمت أنّ جَزَرَة قال: لم يسمع منهما، وقد سمع أنَسًا وأبا أمَامَة وغيرهما ﵃ (١)، وقد روى في المُسْتَدرك في مناقب الحُسَين عن
стр. 2910
أمّ الفَضْل بنت الحارث، قال الذهبي في تلخيصه: لم يدركها (١) والله أعلم.
٢٦٦٤ - د: شَدَّاد بن أبي عَمْرو بن حِمَاس - بكسر الحاء، وتخفيف الميم، وفي آخره سين مُهْمَلتين - اللَّيثِي مولاهم المَدَنِيّ.
عن أبيه.
وعنه أبو اليمان رَحَّال - بالحاء المهملة، والظَّاهِر أنَّها مُشَدَّدَة.
ذكره ابن حِبَّان في ثقاته (٢)، ولم يذكر عنه راويًا سوى أبي اليَمَان رَحَّال.
ذكره في الميزان، فقال: تَابِعيٌّ روى عنه أبو اليَمَان رَحَّال، لا يُعرف انتهى.
رأيتُ بِخَطِّ الحافظ صَدْر الدِّين اليَاسُوفيّ صاحبنا - وقد أخذنا
стр. 2911
عنه سيرًا - ما لفظه: قول المُصَنّف: لا يُعْرف اتبع فيه أبا الحسن بن القَطَّان (١)، وكأنّه لم يذكر توثيقه إيَّاه في التذهيب تبعًا لما في أصله، فإنَّه اقتصر على توثيق ابن حِبَّان له، فليراجع التذهيب للمصنف، فلعله خالف فيه، وقد ذكره ابن أبي حاتم، ولم يذكر فيه جهالة ولا توثيقًا انتهى.
وقد رأيته أنا في ثقات ابن حبان ولم يذكر عنه راويًا سوى من ذكرت، ورأيت الذهبي كثيرًا لا يعتمد على توثيقه إذا روى عن الشخص واحد، وقد رأيت بعض المحدثين أو الذهبي بل الذَّهبي قال في الميزان في ترجمة "عمارة بن حديد" ما نَصُّه: لا يُفْرح بذكر ابن حبان له في الثقات، فإنَّ قاعدته معروفة من الاحتجاج بمن لا يُعرف (٢) انتهى.
وقال في الكاشف في ترجمة "يُوسف بن مَيْمون" ضَعَّفُوه، ولا عبرة بذكر ابن حبان له في الثقات (٣).
стр. 2912
٢٦٦٥ - س: شَدَّاد بن الهادي اللَّيثي المَدَنيّ.
قال مسلم: يقال: اسم الهادي أُسَامَة بن عَمْرو، وقال غيره: اسم شَدَّاد أسَامَة بن عَمْرو، وشَدَّاد لقب، له صُحْبَة، وقيل: لأبيه الهادي، لانَّه كان يُوقدِ النَّار باللَّيل ليَهْتدي له الأضياف فيما قيل، وقيل: الهادي لقب جَدِّه عمرو، لِشَدَّاد عن النبي ﷺ .
وعنه ابنه عبد الله بن شداد، وإبراهيم بن محمد بن طَلْحة، وعبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عَمَّار، وكان سَلفًا للنبي ﷺ ، والسَّلِف للرجل - بفتح السين المهملة وكسر اللام وبالفاء زوج أخت امرأته، وكذلك سَلْفَه، مثل كَذِبٍ وكَذْب، ولَبِدٍ ولَبْدٍ، ولأبي بكر أيضًا، كانت تحته سَلْمى بنت عُمَيْس - بالسين المهملة - أخت أسماء، وهي أخت أمّ المؤمنين ميمونة
стр. 2913
لأمها، نزل بالكوفة ﵁.
٢٦٦٦ - د: شَدَّاد مولى عياض بن عَامِر الجَزَرِيّ.
عن بِلال - ولم يدركه - وأبي هُرَيرة، ووابِصَة بن معبد وغيرهم.
وعنه جَعْفَر بن بُرْقان.
في الثقات لابن حِبَّان، ولم يذكر عنه راويًا سوى جَعْفر بن بُرْقان.
ذكره في الميزان، فقال: وعنه جَعْفَر بن بُرْقَان، لا يُعرف.
٢٦٦٧ - م ٤: شَرَاحيل - بفتح الشين المعجمة، وهذا كاد أن يكُونَ بَدِيْهِيًّا عند أهل الحديث، إلّا أنّي رأيتُ بعض المبتدئين في قراءة الحديث يَضُمّها - ابن آدَه - بفتح الهمزة المَمْدُودَة، وفتح الدَّال المُهْملة المُخَفَّفَة، ثم هاء لا تاء، قال أبو عَليّ الغَسَّانيّ في "تَقْييد المُهْمَل"
стр. 2914
في حَرْف الهمزة: آدَه - بدالٍ مَفْتُوحة مُخَفَّفَة قبلها همزة مُطَوَّلة وبعدها [هاء] (١) لا تكون تَاءً في الإدراج، على زِنَة آدم، هكذا رويناه عن أبي محمد عبد الغَنِيّ بن سعيد الحافظ، وذكر شراحيل هذا، وقد وقفت أنا على نُسْخةٍ من الترمذيّ (٢) بخط أبي الفَرَج بن الجُوْزيّ الحافظ، ولكن كتبها في أوائل أمره، وفيه: شَرَاحيل بن آدَّه - بتشديد الدال بالقلم في مكانين، وفي الكان الثاني منهما بكسر الهمزة بالقلم، والله أعلم، وكنية شَرَاحيل أبو أشعث الصَّنْعَاني، قاله ابن معين وغيره، وقيل: شَراحيل بن شُرحبيل، ويقال: شَرَاحيل بن كُلَيب بن آدَه، ويُقَال: شَرَاحيل بن شَرَاحيل، ويُقال: شرحبيل بن شرحبيل، من صنعاء دمشق، وقيل: من صنعاء اليمن، قدم الشام.
عن عُبَادة الصَّامت، وشدَّاد بن أوس، وأوس بن أَوس الثَّقفِيّ،
стр. 2915
وأبي هريرة (١)، والنُّعمان بن بشير - بفتح الموحدة، وكسر الشين المعجمة - وأبي أسماء الرّحَبيّ وغيرهم.
وعنه أبو قلابة الجَرْميّ، ومُسلم بن يَسَار - بتقديم المُثَنَاة تحت - المَكِّي، وحَسَّان بن عَطِية، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وطائفة.
وَثَّقَه أحمد العِجْليّ.
وقال دُحَيْم: شهد أبو عثمان، وأبو أسماء، وأبو أشعث فتح دمشق.
قال ابن سَعْد: توفي زمان مُعَاوية بن أبي سُفيان.
قال الذَّهَبِيّ في زياداته على التهذيب: قلتُ: في هذا نظر (٢)، وأبو الأشعث تَابِعيٌّ أُراه أدْرك خلافة الوَليد بن عبد المَلك، والله أعلم.
وذكره ابن حِبَّان في ثقاته، فقال: شرَاحيل بن شرَاحيل بن آدَه أبو الأشعث الصَّنعاني من صَنعاء الشام، ومن قال: شراحيل بن آده فقد نَسَبَه إلى جَدِّه، وكان من الأبناء، سكن الشام، مات في
стр. 2916
ولاية معاوية انتهى (١).
٢٦٦٨ - م فيما قيل: شَرَاحيل بن مَرْثَد، ويُقَال: ابن عَمْرو أبو عثمان الصَّنْعَاني، شَهِد اليَمامة، ثم شَهِد فتح دمشق.
وروى عن سَلْمان، وأبي الدَّرداء، وكَعْب وجَمَاعة.
وعنه أبو الأشْعَث الصَّنعاني، ومُسْلم بن مِشكَم، والوَضِين، بفتح الواو، وكسر الضَّاد المعجمة غير المشالة - بن عطاء، وعبد الرحمن بن يزيد بن جَابر، وروايتهما عنه مُرْسَلة.
وَهِمَ صاحبُ الكمال، وقال: روى له مُسْلِم، وإنَّما روى مُسلم لأبي عثمان غير مُسَمَّى، ولا منسوب، وهو متأخر عن هذا، وسيأتي بكنيته في مكانه.
ذكر شراحيلَ بن مَرْثَد أبا عثمان الصَّنعَاني صَاحبَ الفُتُوح ابنُ حِبَّان في ثقاته، فقال: يروي المراسيل، روى عنه أهل الشام.
стр. 2917
٢٦٦٩ - مق د: شَرَاحيل بن يزيد المَعَافِرِيّ المِصْريّ.
عن أبي قِلَابة، وأبي عبد الرحمن الحُبُلِيّ -بالحاء المُهملة، والباء المُوَحدَة، وقد تَقَدَّم (١) أنَّ في بائه ثلاثة أوجُه، المشهور الضَّمّ، وتفتح الباء وتسكن، ومسلم بن يَسَار- بتقديم المُثَنَّاة تحت على السين المهملة الطُّنْبُذيّ -بضم الطَّاء المُهملة، ثم نون ساكنة، ثم مُوَحَّدَة مَضْمُومة، ثم ذَالٌ مُعْجَمة، ثم ياء النِّسْبة، ومحمد بن هَدِيَّة- بفتح الهاء، وكسر الدَّال المُهملة، ثم مُثَنّاة مُشَدَّدَة مَفْتُوحَة، ثم تاء التأنيث، ويقال: بالتصغير- الصَّدَفِيّ وجماعة.
وعنه حَيْوَة بن شُرَيح -بِضَمّ الشين المُعْجَمة، وفي آخره حاء مهملة، وأبو شُرَيْح- مثل من تَقَدَم في هذا السطر- عبد الرحمن بن شُرَيح مثله، وسَعيد بن أبي أيُّوب، وعبد الله بن لَهيعة وجماعة.
في الثّقات لابن حبان.
قال ابن يُونُس: مات بعد (١٢٠).
стр. 2918
* شُرَحْبيل بن حَسَنَة، هو ابن عبد الله.
٢٦٧٠ - دق: شُرَحْبيل بن سَعد مولى بني خَطْمة من الأنصار أبو سعيد (١) المَدَنيّ.
عن أبي هُرَيرة، وأبي رَافِع، وأبي سَعيد، وابن عَبَّاس، وابن عُمَر، وجابر وجماعة.
وعنه عُمَارة بن غَزِيَّة، ويزيد بن الهادي، ويَحْيى بن سَعيد الأنصاريّ، وابن أبي ذِئْب، ومالك- ولم يُصَرِّح باسمه- وفِطْر بن خَلِيفة، وأبو مَعْشر السِّنْديّ، وعبد الرحمن الغَسِيل، وعبد الرحمن بن أبي الزِّنَاد- وما أحسبه أدركه، كذا في التذهيب، والظَّاهر أنَّه في أصله (٢)، وجماعة.
قال حَجَّاج الأعور عن ابن أبي ذئب أخبرنا شُرَحْبيل بن سَعْد -
стр. 2919
وكان مُتَّهمًا، وهذا في مقدمة مسلم (١).
وقال مَالك: لَيْس بثقة (٢).
وقال الفَلَّاس: سمعتُ يحيى القَطَّان قال: قال رجل لابن إسحاق: كيف حديث شُرَحبيل بن سعد؟ فقال: واحد يُحدّث عن شُرَحبيل، قال يحيى: التعجب من رَجُلٍ يحدث عن أهل الكتاب، ويرغب عن شُرَحْبيل.
وقال ابن المديني: قلت لِسُفْيان بن عُيَيْنة، كان شُرَحْبيل بن سَعْد يفتي؟
قال: نعم، لم يكن أحدٌ أعلم بالمغازي والبدريّيّن منه، فاحتاج، فكأَنهم اتَّهَمُوه.
وقال ابن مَعِين: ضَعيف.
وقال ابن سعد: كان شيخًا قديمًا، قد روى عن زيد بن ثابت، وأبي هريرة وعامَّة الصَّحابة، وبقي إلى آخر الزَّمَان حتى اختلط، واحتاج حاجة شديدة وله أحاديث [وليس يحتج به] (٣).
стр. 2920
وقال الدَّارقُطني: ضَعِيف يُعْتَبر به (١).
وقال ابن حِبَّان في الثقات: مات سنة (١٢٣).
وله ترجمة في الميزان: والله أعلم.
٢٦٧١ - س: شُرَحْبيل بن سَعِيد بن سَعْد بن عُبَادة.
عن جَدِّه وأبيه.
وعنه ابنه عَمْرو بن شُرَحْبيل، وعبد الله بن محمد بن عَقِيل - بفتح العَيْن، وكسر القاف.
في الثقات لابن حِبَّان.
٢٦٧٢ - م ٤: شُرَحْبيل بن السِّمْط - بكسر السين، وإسكان الميم، وبالطَّاء المُهْمَلتين، ويُقال في الميم بالكسر- بن الأَسْود بن جَبَلَة
стр. 2921
بن عَدِيّ الكِنْديّ أبو يزيد، ويقال: أبو السِّمْط، شاميٌ - بالشين المعجمة - مختلف في صُحْبته.
قال الذَّهَبِي في تجريده - وقد حَمَّرَه، فهو عنده تَابِعيٌّ على الصّحيح -: أمير حمص لمعاوية، وكان من فُرسَانِه واختلف ٢٧٧ في صُحْبته، توفي سنة (٤٢) انتهى (١).
له عن النبي ﷺ حديث (٢)، وعن عُمَر، وسَلْمان، وعُبَادة بن الصَّامت، وعَمْرو بن عَبَسة، بفتح العَين، والمُوَحَّدة، والسين المهملتين، ثم تاء التأنيث- وكَعْب بن مُرَّة البَهْزِيّ.
وعنه جُبَير بن نُفَير، وسَالم بن أبي الجَعْد، وسُلَيم -بضم السين، وفتح اللَّام- بن عامر الخَبَائرِيّ - بفتح الخاء المعجمة، وبالمُوَحَّدة، وبعد الألف مُثَنَّاة تحت، ثم راء ثم ياء النِّسْبة - وجماعة كبيرة.
قال "خ": كان على حمص، وهو الذي افتتحها.
وقال "س": ثقة.
стр. 2922
وقال ابن سعد: وَفَد إلى النبي ﷺ ، وقد شَهِد القادسِيَّة، وولي حمص، وهو الَّذِي افتتحها، وقَسَمَها منازل.
وقال غيره: كان أحد الفُرْسَان المذكورين، غَلَب الأشعث بن قيس على شرف كندة.
وقال أبو عامر الهَوْزَنِيّ: حضرتُ مع حَبِيب بن مَسْلَمة، فأقبل علينا بوجهه كالمُشِرف على دابَّة لطوله، وقال: صَلُّوا على أخيكم، واجتهدوا له في الدعاء.
قال يزيد بن عبد ربه: مات سنة (٤٠).
وقال أبو داود: لم يسمع سالم بن أبي الجَعْد من شُرَحْبيل، مات شُرحبيل بِصِفِّين.
وقال أحمد بن عيسى في تاريخ حمص: توفي سنة (٣٦)، وصلى عليه حبيب بن مَسْلَمة.
٢٦٧٣ - م ت س: شُرَحبيل بن شَريك المَعَافِرِيّ الآجُري (١) - بمد الهمزة
стр. 2923
ثم جيم مَضْمومة - المِصْريّ.
عن أبي عبد الرحمن الحُبُليّ - وقد تَقَدّم ضَبْطُه قَريبًا وبَعيدا (١) - وعُلَيّ -بالتصغير- بن رَبَاح - بفتح الراء، ثم مُوَحَّدَة - وجماعة.
وعنه حَيْوَة بن شُرَيْح، وسَعِيد بن أبي أيُّوب، واللَّيث، وابن لَهِيعَة.
قال أبو حاتم: صالح الحديث.
وقال "س": ليس به بأس.
وذكره ابن حِبَّان في الثقات.
وذكره في الميزان، وذكر كلام أبي حاتم، وقال الأزْديّ: ضعيف، وذكر كلام "س".
* شُرَحبيل بن شَريك [أبن حنبل]، (٢) كذا قال، وإنَّما هو شريك بن حنبل.
٢٦٧٤ - ق: شُرَحْبيل بن شُفْعَة - بضَمِّ الشين المعجمة، ثم فاء ساكنة،
стр. 2924
ثم عَيْن مُهْمَلة مفتوحة ثم تاء التأنيث - الرَّحَبيّ - ويقال: العَنْسِيّ- بالنُّون أبو يزيد الشامِيّ - بالشين المعجمة.
عن شُرَحْبيل بن حَسَنَة، وعُتْبة بن عَبْد، وعَمْرو بن العاص، وأبي عِنَبَة - واحدة العِنَب المأكول - الخَوْلانِيّ.
وعنه يزيد بن خُمَيْر -بضم الخاء المُعْجمة مُصَغَّر، وحَرِيز، بفتح الحاء المهملة، وفي آخره زاي- بن عثمان.
قال أبو داود، شُيُوخ حَرِيز كما ضَبَطُّته هنا كلُّهم ثقات (١).
وذكره ابن حِبّان في الثقات.
٢٦٧٥ - ق: شُرحْبيل بن عبد الله بن المُطَاع الغَوْثِيّ -بفتح الغين المعجمة، ثم واو ساكنة، ثم ثاء مثلثة، إلى الغَوْث بن مُرّ أخي تميم بن مُرّ حَلِيف بني زُهْرة، وهو شُرَحْبيل بن حَسَنَة أحد أمراء
стр. 2925
الأجناد، له صُحْبة، وهجرة إلى الحَبَشَة، ورواية.
روى عنه أبو جَعْفَر رَبيعة، وشُرَحْبيل بن شُفْعَة -كما تقدم ضَبْطه أعلاه، وعبد الرحمن بن غنم، وأبو عبد الله الأَشْعَريّ وآخرون.
وحَسَنة أمُّه، وأمّ عبد الرحمن بن حَسَنَة، ولعبد الرحمن صُحْبة أيضًا، وقيل: بل تَبَنَّتْهما وهي مولاة لبني جمح، لها صُحْبَة، وقد ولي شُرَحبيل بن حَسَنة بعض الشام لعُمر، توفي سنة (١٨) وقيل: إنَّه عاش (٦٧) سنة، له حديث في الَّذِي ينقر صلاته في كتاب ابن ماجَه (١).
٢٦٧٦ - س: شُرَحْبيل بن مُدْرك الجُعْفِيّ الكوفيّ.
عن ابن عَبَّاس، وعبد الله بن نُجَيّ -بِضَمّ النُّون، وفتح الجيم،
стр. 2926
وتَشديد اليَاءِ.
وعنه أبو أُسامة، ومحمد بن عُبَيْد الطَّنَافِسِيّ.
وَثَّقَه ابن مَعِين (١).
وذكره ابن حِبَّان في الثقات.
تَنْبِيه: قال مغلطاي: شُرَحبيل بن مُدْرِك الجُعْفِي الكوفيّ، ذكره ابن خَلَفُون، وابن شَاهين في كتاب الثقات، وزَعَم الصَّرِيفينيّ أنَّ أبا داود رَوَى حديثه، ولم يذكره المِزَّيّ، ولا نَبَّه عليه، والله أعلم انتهى. وكان يَنْبَغي لك يا حافظ أن تذكر في أيّ مكان رَوَى له، وإلَّا فقد يكون الصَّرِيفيني غلط فيه، أو أنّ المِزِّيّ وقف على كلام الصَّرِيفينيّ، ولم يَرْتَضِه، والله أعلم.
٢٦٧٧ - د ت ق: شُرَحبيل بن مُسْلم الخَولاني الشاميّ - بالشين المعجمة.
стр. 2927
عن تميم الدَّارِيّ، وثَوْبان، وأبي الدَّرداء وغيرهم مرسلًا، وعن أبي أُمامَة، وعبد الله بن بُسْر -بِضَمِّ المُوَحَّدة، وبالسين المهملة- وجُبَير بن نُفَيْر وجماعة.
وعنه حَرِيز -تَقَدّم قَريبًا وبَعيدًا أنّه بفتح الحاء المهملة، وفي آخره زاي (١) - بن عُثمان، وثَوْر بن يزيد، وإسماعيل بن عَيَّاش وغيرهم.
وَثَّقَه أحمد العِجْليّ وغيره.
قال عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل عن أبيه: من ثقات الشّامِيِّين (٢).
وقال ابن معين: ضعيف (٣).
وقال ابن حبان: وقد أدرك خمسة من الصحابة، يروي عن أبي أُمَامة، وعبد الله بن بُسْر، اختتن في أيَّام عبد الملك.
وذكره في الميزان، فقال: تَابِعِيٌّ مشهور، وَثَّقَه أحمد وغيره، وذكر
стр. 2928
كلام ابن معين.
٢٦٧٨ - د: شُرَحْبيل بن يزيد المَعَافِريّ المِصْريّ.
عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عَمْرو.
وعنه سعيد بن أبي أيُّوب.
لم أرَ فيه كلامًا لأحدٍ فأذكره (١).
٢٦٧٩ - س: شُرَيْح بن أَرْطاة بن الحارث النَّخَعِيّ الكوفيّ.
عن عائشة كان النبي ﷺ يُقَبِّل ويُبَاشِر وهو
стр. 2929
صائم (١).
وعنه إبراهيم والحَكَم.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٢٦٨٠ - س: شُرَيْح القاضي بن الحارث بن قَيْس بن الجَهْم بن مُعَاوِية أبو أمَيَّة الكِنْديّ الكوفيّ.
قال ابن معين: كان في زمن النبي ﷺ ، ولم يسمع منه انتهى.
وهو مُخَضْرم، وقد ذكره ابن عبد البَرّ في الصَّحَابة لكونه أدرك الجاهليّة، وإلّا هو تابِعِيٌّ على الصحيح، استقضاه عُمَر على الكوفة، وأَقَره عَليّ، فَقَضَى بها ستين سنة، وقَضَى بالبصرة سنة، ويُقَال: قَضَى بالبصرة سبع سنين، وبالكوفة ثلاثًا وخمسين سنة.
стр. 2930
عن عُمَر، وعَلِيّ، وابن مَسْعُود، وزيد بن ثَابِت وغيرهم، وأرسل حديثا.
وعنه الشَّعْبِيّ، وأبو وائل، وإبراهيم، وعبد العزيز بن رُفَيع - بالتصغير وبالفاء- وابن سِيرين، وأبو حَصِين -بفتح الحاء وكسر الصَّاد المُهْمَلتين- عثمان بن عاصم، وعطاء بن السائب وآخرون.
وعن مُعَاوِية بن مَيْسَرة بن شُرَيح عن أبيه عن شُرَيْح قال: وليتُ القضاء لعمر، وعثمان، وعَلِيّ، ومُعَاوية، ويزيد ولعبد المَلِك إلى أيَّام الحَجَّاج، فاستعفيتُ الحَجَّاج، قال: وكان له عشرون ومائة سنة، وعاش بعد سنة.
وقيل: تَعَلّم العلم من مُعَاذ بن جَبَل، وَثَّقَه ابن معين وغيره، وكان شاعرًا قائفًا.
قال ابن سيرين: كان شاعرًا قائفًا زَاجِرًا، وكان كَوْسَجًا، وكان قاضيًا (١)، ثناء النَّاس عليه كتير رحمة الله عليه.
قيل: مات شُريح، وله (١١٠) سنين، وقيل (١٢٠) وقال الهيثم
стр. 2931
بن عدي وجماعة: مات سنة ثمان وسبعين، وقال خليفة، ومحمد بن عبد الله بن نُمير وغير واحد: مات سنة (٨٠)، وقال المدائني: سنة (٨٢) وقيل: سنة (٨٧)، وقال أبو نُعَيم في رواية: مات سنة (٩٣)، وفي رواية أخرى عنه سنة (٩٦).
وقال عليّ بن عبد الله التَّمِيمِيّ: سنة (٩٧)، ويقال: سنة (٩٩).
قال الإمام الذَّهبي في زياداته على التهذيب: قلت: الأوّل أصح [وإلا الثاني] (١) وباقي الأقوال وهم.
ذكره ابن حِبَّان في الثقات، وكذا أحمد العِجْليّ رحمة الله عليه.
٢٦٨١ - د س ق: شُرَيح بن عُبَيد بن شُرَيح -مثل اسمه- بن عبد الحَضْرمي المُقْرَائيّ، وهو بضم الميم [وبفتحها] (٢) وآخره همزة
стр. 2932
مقصورة، كذا ضَبَطه الذَّهَبي في "المشتبه" له، قال: ويُكْتَب بألفٍ هي صورة الهمزة ليفرق بينه وبين المُقْرِئ، من القِراءَة، انتهى وسيأتي لماذا نُسِب، ويجوز مَدّ الهمزة، وأمّا الأمير فإنَّه قال بعد من يُنْسَب إلى القراءة: وأمّا المُقْرءِي يعني بعد ضم الميم قال: وفتح الرَّاء بعدها همزة ثم ياء، ففلان وفلان، وذكر هذا الرجل منهم وذكر ابن نَاصِر في حاشية الإكمال أنَّ ابن الكلبي قال: إنَّه بفتح الميم، وخَطَّأَ أصحابَ الحديث في ضَمِّ الميم (١) والله أعلم.
تَنْبيه: اعترض مغلطاي على المِزِّيّ في قوله: الحَضْرَميّ المُقْرَائيّ، فقال: فيه نظر، لأنّ مُقْرا هو عبد الله بن سميع بن الحارث بن مالك بن زيد بن الغوث بن سعيد بن عَوْف بن عَدِيّ بن مالك بن زيد بن شدَد بن زرعة بن سبأ، فليس هو من حضرموت بحال، ولو قال كقول صاحب الكمال الحَضْرَميّ، وقيل: المُقْرائيّ لكان صَوَابًا والله أعلَم انتهى.
وشُرَيح كنيته أبو الصَّلْت، كذا في كُنَى أبي أحمد الحاكم، وابن
стр. 2933
حِبَّان، وقيل في كنيته غير ذلك - الحِمْصِيّ.
عن أبي ذَرّ، وأبي الدَّرداء، وسَعد بن أبي وَقَّاص وجماعة مرسلًا، وعن أبي أُمامة، والمِقْدَام بن مَعْد يكَرِب، وجُبَيْر بن نُفَير وخلق.
وعنه ضَمرة بن رَبيعة، وضمضم بن زرعة، وصفوان بن عمرو، ومعاوية بن صالح وجماعة.
وَثَّقَه دحيم وغيره.
وقال أبو داود: لم يُدرك سَعد بن مالك (١).
وقال "س": ثقة.
وذكره ابن حبان في ثقاته، وكذا أحمد العِجْليّ.
تَنْبيه: جعل الحافظ المزِّي في تهذيبه رواية شرَيح عن سعد بن أبي وَقَّاص، وأبي ذَرّ، وأبي الدرداء وغيرهم مرسلًا، وقد قدمت ذلك، وأنّه روى عن أبي أمَامَة والمِقْدام بن مَعْدي كَرِب، وقد قال أبو حاتم الرَّازيّ عنه: لم يدرك أبا أُمَامة، ولا الحارث بن الحارث، ولا المِقْدام، قال ابنه عبد الرحمن: وسمعته يقول:
стр. 2934
شُرَيح عن أبي مالك الأشعريّ مُرْسَل، وقال أبو زُرْعَة: شُريح بن عُبَيد عن أبي بكر ﵁ مرسل (١)، ورأيت أنا بِخَطّ الحافظ الياسُوفيّ أن شُريح بن عُبيد لم يسمَع من عَلِيّ شيئًا، رأيت ذلك في حاشية على زوائد المسند على الكُتُب السِّتَّة لشيخنا الهيثمي في فضل الشام وأهله، والله أعلم.
٢٦٨٢ - خ س: شُرَيْح بن مَسلَمَة التَّنُوخِيّ الكُوفِيّ.
عن إبراهيم بن يُوسُف بن أبي إسحاق السَّبيعِيّ -بفتح السين المهملة، وهذا ظاهر، وشَرِيك، ومِنْدل- بكسر الميم كما نَصَّ عليه الخَطِيب البَغْدَاديّ، قال ابن الصَّلاح: ويقولون بفتحها وقد تقدم، وتقدم أنَّ محمد بن ناصر قال: إنَّ الصَّواب فتح الميم (٢) - بن عِلِيّ، وهَيَّاج بن بِسْطَام وجماعة.
وعنه أحمد بن عُثمان الأودِيّ، ومحمد بن عُمَر بن الوليد الكِنْدِيّ،
стр. 2935
وأبو حاتم وجماعة.
قال أبو حاتم: صَدُوق (١).
وقال مُطَيَّن: مات سنة (٢٢٢).
روى "خ، س" عن الأودِيّ عنه عن السَّبيعيّ.
وذكره ابن حبان في الثقات.
٢٦٨٣ - ٤: شُريح بن النُّعمان الصَّائديّ الكوفيّ.
عن عَلِيّ.
وعنه ابنه سعيد، وأبو إسحاق السَّبيعِيّ، وسعيد بن أَشْوَع.
ذكره ابن حِبَّان في الثقات.
وله حديث واحد في الكُتُب في الأضْحية (٢).
стр. 2936
ذكره في الميزان، فقال: جَيّد الأَمْر صالح، وقال أبو حاتم شبه مجهول لا يُحتجُّ به، انتهى.
وفي سنن النَّسَائيّ الصُّغْرَي: قال أبو إسحاق يعني السَّبيعيّ: وكان رجلَ صِدْقٍ.
٢٦٨٤ - م ٤: شُرَيح بن هَانِئ بن يزيد بن الحارث، وقيل: نَهِيْك بدل الحارث أبو المِقْدام الحارثيّ المَذْحِجيّ -بفتح الميم، ثم ذال معجمة ساكنة، ثم حاء مهملة مكسورة، ثم جيم، ثم ياء النِّسْبة- الكُوفيّ.
لم يَرَ النبي ﷺ وقد حَمَّره الذَّهَبِيّ في تجريده (١) فالصَّحيح أنَّه تابِعِيٌّ مُخَضْرم، وكان من كبار أصحاب عَلِيّ ﵁.
стр. 2937
روى عنه، وعن أبيه هَانِئ، وهو صحابي، له وفادة، وعن عُمَر، وبلال، وعائشة وأبي هريرة.
وعنه ابناه المِقْدام، ومحمد وشُعْبَة، والقاسم بن مُخَيْمرة، والحَكَم بن عُتَيْبَة وجماعة.
وثَّقَه ابن مَعِين (١) وغيره (٢).
وروى القَاسِم بن مُخَيْمِرَة قال: ما رأيتُ أفضل منه، وأثنى عليه خَيْرًا.
وقال أبو حاتم السِّجِسْتانيّ: كان من المُعَمَّرِين، عاش عشرين ومائة سنة.
ذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال: قتل بسِجِسْتان سنة (٩٨)(٣)،
وكان في جيش ابن أبي بكرة.
وقال خَلِيفة: مات مع بن أبي بكرة بسِجِسْتان سنة (٧٨).
стр. 2938
وقال المزيّ: قتل مع ابن أبي بكرة بسِجِسْتان (١).
تَنْبيه: قال مغلطاي: قوله: قتل مع ابن أبي بكرةِ بسِجِسْتان، وفيه نظر لما ذكره المَرْزُبانيّ وغيره، عاش شُرَيح إلى أيَّام الحَجَّاج، فبعثه في جند أهل الكوفة، ووجَّه عُبَيْد الله بن أبي بكرة على جند أهل البَصْرة، وعَهِد إليهم إذا اجتمعوا فعلى النَّاس عُبَيد الله، فَحَاصَرهم رُتْبِيل، فَصَالحَهم ابن أبي بكرة، وأَبَي شُرَيح أن يُصَالِحَه، ثم قام في أهل الكوفة خَطيبًا، وحَضَّهم على الجهاد، وكانوا ثمانية عشر ألفًا، فبايعوه على الموت، فقاتل، وقاتل (٢) أهل الكوفة، فقُتِل هو ومن معه، فلم يَفْلت منهم إلّا مائتا رجل، ولم يُقْتل من أهل البصرة أحد، وبنحوه ذكره ابن أعثم، والمُفَضَّل بن غَسَّان الغَلابيّ، فَتَلَخَّص أنَّه لم يكن في جَيْش ابن أبي بكرة، إنَّما كان في جَيْش وَحْدَه انتهى.
وهذا الَّذِي قاله الحافظ المزّيّ ممكن تأويله على ما قاله هو، وليس
стр. 2939
بخطأ صَريح (١) والله أعلم، فتأمَّلْه والله أعلم.
وفي ثقات ابن حِبَّان: قُتِل بسِجِسْتان سنة (٩٨) كذا، وكان في جيش ابن أبي بكرة (٢) انتهى.
٢٦٨٥ - تمييز: شُرَيْح بن هَانِئ الحَارِثيّ الأصْغَر، كان بالموصل.
عن وَهْب بن مُنَبِّه، وشُعَيب الجَبَائيّ -بفتح الجيم والقصر، من "جَبَا" قرية باليمن، كذا في "المشتبه" للذهبي (٣)، وفي "الميزان": و"جَبأ" جَبَل من أعمال الجَنَد باليمن انتهى (٤)، وفي "الإكمال" قال: وأمّا الجَبَائيّ: بفتح الجيم، وتخفيف الباء المفتوحة المعجمة بواحدة، وبعدها همزة مكسورة إلى "جَبَا" جبل باليمن، فهو:
стр. 2940
شُعَيْب الجَبَائي (١).
وعنه أبو مَسْعُود عبد الرحمن بن الحسن الزَّجاج.
بقي إلى سنة (١٨٠)، ولم أرَ لهم فيه كلامًا لا جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.
٢٦٨٦ - د س: شُرَيح بن يزيد الحَضْرَميّ أبو حَيْوَة الحِمْصِيّ المُقْرِئ المُؤَذِّن.
عن أرْطَاة بن المُنْذِر، وأبي البَرهُسَم حُدَيْر بن مَعْدَان، وشُعَيْب بن أبي حَمْزَة، وإبراهيم بن أدهم وطائفة.
وعنه ابنه حَيْوَة بن شُرَيح، ويَعْقُوب الدَّوْرَقِيّ، وداود بن رُشَيْد بالتصغير وجماعة.
ذكره ابن حِبَّان في الثقات.
وقال مُطَيَّن: مات سنة (٢٠٣).
стр. 2941
٢٦٨٧ - خت: شُرَيح الحِجَازِيّ.
له صُحْبَة، وهو شُرَيْح بن أبي شُرَيح، روى عنه عَمْرو بن دينار، وأبو الزُّبَيْر، وقد اختلف، رواه "خ" قال: كان شريحُ صاحبَ النبي ﷺ ، قال (١) الفِرَبْرِيّ، وكذا في أصل البُخَارِيّ، وعند الأصيليّ في أصله: وقال أبو شريح.
وقد أطلت الكلام عليه في تعليقي على صحيح "خ"، فانظر ذلك إن أرَدتَّه، وهو مذكور في "الصَّيد"، وكلامه: "كل شيء في البحر مَذْبُوح" موقوف عليه (٢)، والله أعلم.
٢٦٨٨ - ت فيما قيل: شُرَيح:
قال غير واحد عن "ت" عن أبي هِشام عن يحيى بن يمان عن شَيْخ من بني زُهْرة حديث "رَفيقي في الجَنَّة عثمان (٣) ".
стр. 2942
وقال المَحْبُوبي عن التِّرمِذِيّ بزيادة شرَيح بين يحيى بن يمان، وبين شيخ من بني زُهْرَة.
٢٦٨٩ - م د س ق: شَرِيد -بفتح الشين المُعْجَمة، وكسر الرَّاء الخَفِيفَة، والباقي مَعْروف- بن سُوَيْد الثَّقَفِيّ.
له صُحْبَةٌ، قيل: إنَّه من حضرموت، فَحَالف ثَقِيفًا، ويُقَال: من هَمْدَان -بإسكان الميم وبالدَّال المهملة، شَهِد الحُدَيبيّة.
رَوَى عنه عَمْرو بن دِينار قال: استَنْشَدني النبي ﷺ من شعر أُمَيَّة بن أبي الصَّلْت، وعنه أيضًا أبو سَلَمة بن عبد الرحمن، ويَعْقُوب بن عَاصِم الثَّقَفِيّ، وعَمْرو بن شَرِيد ابنه وغيرهم ﵃.
٢٦٩٠ - د، سي: شَرِيْق - هو بفتح الشين المعجمة، وكسر الراء، وفي
стр. 2943
آخره قاف- الهَوْزَنيّ الحِمْصِيّ.
عن عائشة.
وعنه أَزْهَر الحَرَازِيّ - بفتح الحاء المهملة وبعدها رآء، وبعد الألف زاي، ثم ياء النسبة.
ذكره ابن حِبَّان في الثقات، ولم يذكر عنه راويًا سوى أزهر الحَرَازِيّ.
ذكره في الميزان، فقال: وعنه أزهر الحَرَازِيّ، لا يُعْرَف انتهى، وذلك لأنّه لم يرو عنه إلّا أزهر، فهو مجهول العين، وتَقَدَّم مرارًا أنَّ مجهول العين ضَعِيف، وكذا الحال.
٢٦٩١ - د ت: شَرِيك بن حَنْبَل -وسيَأتي ما فيه- العَبْسِيّ -بالمُوَحَّدة- الكوفيّ.
عن عَلِيّ.
وعنه أبو إسحاق، وعُمَيْر بن تَمِيم (١).
стр. 2944
وأَرسل حَديثًا، وقال بعضهم: إنَّه صَحَابِيٌّ.
ذكره ابن حِبَّان في الثقات من التابعين، وقد راجعت الثقات، فرأيته قال في ترجمته: شريك بن شرحبيل من أهل الكوفة، يروي عن عَلِيّ، روى عنه أبو إسحاق، وعمرو بن تميم، ومن قال: إنه شريك بن حَنْبَل فقدوهم، لأنَّ المحفوظ أنه شَرِيك بن شُرَحبيل (١) انتهى.
ذكره في الميزان، فقال: شريك بن حَنْبل، عن عَلِيّ، وعنه أبو إسحاق السَّبِيعِيّ، وعُمَير بن تميم، لا يُدْرَي من هو؟ وقد وَثَّقه "حب" يعني ابن حِبَّان.
٢٦٩٢ - س: شَرِيك بن شِهَاب الحَارثِيّ البَصْريّ.
عن أبي بَرْزة الأسْلَمِيّ.
стр. 2945
وعنه الأَزْرَق بن قَيْس حديث الَخَوارج (١).
ذكره ابن حبان في الثقات، فقال: يروي عن أبي بَرْزَة الأسْلَمِيّ، روى عنه الأزرق بن قيس انتهى، فلم يذكر عنه رَاويًا إلّا الأزرق بن قيس.
وذكره في الميزان، فقال: بَصْرِيٌّ لا يعرف إلَّا برواية الأزرق بن قيس عنه (٢).
٢٦٩٣ - خت ٤ م متابعة: شريك بن عبد الله بن شريك النَّخَعِيّ القاضي
