← Тараджим

Тараджим · id 30088

نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

سبط ابن العجمي

Полный текст (3 229 стр.). Показаны 3046–3085 · переход к 3051.

стр. 3046

عن مولاه يحيى بن زَكَرِيّا بن أبي زَائدة، والمُحَارِبيّ. وعنه "د"، وأبو محمد الدَّارِميّ، وأبو زُرْعَة، ومُطَيَّن وجماعة. في ثقات ابن حِبّان (١). ٢٧٦٥ - ع: صالح بن صالح بن حَيّ الهَمْدانيّ - بإسكان الميم وبالدَّال المُهْمَلة، الكوفيّ. عن الشِّعْبِيّ، وسَلَمة بن كُهَيل، وأبي مَعْشر زياد بن كُلَيْب، وعَليّ بن الأَقْمَر وجماعة. وعنه ابناه الحسن، وعَليّ، والسُّفيانان، وشُعْبة، وابن المُبَارَك، وعَبْدة - بإسكان المُوَحَّدة - بن سُلَيمان، وعبد الواحد بن زياد وآخرون. قال ابن عُيَيْنَة: كان خَيْرًا من ابنيه.

стр. 3047

وقال أحمد بن حَنْبَل: ثقة، ثقة (١). وكذا وَثَّقَه أبو داود، والنَّسَائيّ. وقال أحمد العِجليّ: ثقة (٢)، وقال في موضع آخر: ليس بالقويّ (٣)، والّذي رأيتُه أنا في الثقات: ثقةٌ، روى عن الشَّعْبِيّ أحاديث يَسيرة، وما نَعْرف فيه في المَذْهَب إلّا خيرًا انتهى. وذكره ابن حِبَّان في الثقات. ذكره في الميزان، وصَحَّحَ عليه، وقال: صَدُوق، وقال العِجْليّ: لَيْس بالقَوِيّ.

стр. 3048

وَوَثَّقَه أحمد، وابن مَعِين (١)، والنَّسَائي، وآخرون انتهى. ٢٧٦٦ - م ت: صالح بن أبي صالح السَّمَّان، واسم أبي صالح ذَكْوَان. عن أبيه. وعنه هِشام بن عُرْوَة، وعبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد وغيرهما. وَثَّقَه ابن مَعِين (٢). وقال البَرْقَانِي: له حديثان (٣). وذكره ابن حِبَّان في الثقات. ٢٧٦٧ - ت: صالح بن أبي صالح مِهْرَان المَخْزُوميّ مولاهم الكُوفيّ.

стр. 3049

عن أبي هُرَيْرَة. وعنه أبو بكر بن عَيَّاش. ضَعَّفَه يَحْيى. وقال النَّسَائيّ: مجهول. ٢٧٦٨ - س: صَالح بن أبي صَالِح الأَسَدِيّ. عن محمد بن الأَشْعَث عن عائشة. وعنه زكرّيا بن أبي زائدة، جَوَاز القُبْلة (١). قال النَّسَائيّ: الصَّواب: صَالح عن الشَّعْبِيّ عن محمد بن الأَشْعَث به. ٢٧٦٩ - تمييز: صالح بن أبي صالح السَّدُوسِيّ. يروي عن عَليّ وعائشة.

стр. 3050

رَوَى عنه خَلَّاد بن عَمْرو. ذكره ابن حبَّان في الثقات مع السَّمَّان أيضًا. تَنْبِيه: صالح بن أبي صالح خمسة. * مَوْلَى التوءمة، يأتي في مكانه، واسم والده نَبْهَان (١). * صَالِح بن أبي صَالح السَّمَّان تَقَدَّم أعلاه (٢). * والسَّدُوسِيّ، تَقَدّم أعلاه أيضًا (٣). * والرابع المَخْزُوميّ الَّذي تَقَدَّم أعلاه أيضًا (٤). * والخَامِس صَالِح بن أبي صالح الأَسَدِيّ الَّذي تَقَدّم أيضًا أعلاه (٥)، وقد سَمَّاه بعضهم صالح بن صالح الأَسَدِيّ، قال "خ": وصالح بن أبي صالح أصَحّ. ٢٧٧٠ - ق: صالح بن صُهَيْب بن سِنان.

стр. 3051

عن أبيه حديث "ثَلَاثٌ فيهِنَّ البَرَكَة، البَيْعُ إلى أجَلٍ، والمُقَارَضَةُ، وخَلْط البُرّ بالشَّعِير للبيت" (١). وعنه عبد الرحيم بن داود. ذكره في الميزان، وقال: تَفَرَّد عنه عبد الرحيم بن داود انتهى، يعني فهو مجهول العَيْن، ومجهول العَيْن ضَعِيف كما تَقَدَّم مِرارًا. ٢٧٧١ - د: صَالِح بن عَامِر. عن رجل عن عَليّ ﵁ نَهَى النَّبِيّ ﷺ عن بَيْع المُضْطَرّ (٢). وعنه هُشَيْم. وصوابه: صالح عن عَامِر يعني الشَّعْبِيّ، وكأنَّه صَالح بن

стр. 3052

صالحِ بن حَيّ، أو صَالِح بن رُسْتُم الخَزَّاز (١). قال الذَّهَبِيّ في ميزانه: ابن عَامِر نكرةٌ، بل لا وجود له، ذكر في حديثه لِعَليّ مرفوعًا "نَهَى عن بَيْع المُضْطَرّ، مُنْقَطِع، وهو صالح عن عَامِر. ٢٧٧٢ - ت: صَالِح بن عبد الله بن ذَكْوَان البَاهِليّ التِّرمذِيّ أبو عبد الله نَزَل بغداد. وحَدَّث عن مالِك، وشَرِيك، وحَمَّاد بن زيد، وابن المُبَارَك، وعَبْثَر بن القَاسِم وخَلْق.

стр. 3053

وعنه "ت"، وعبد بن حُمَيد، وأبو حَاتِم، وأبو يَعْلَى، ومحمد بن عَليّ الحكيم الترمذيّ، ومُطَيَّن وخَلْق و "ت" أيضًا عن رجلٍ عنه. قال أبو حاتم: صدوق (١). وقال البَغَوِيّ: مات سنة (٢٣٩) (٢). ٢٧٧٣ - ق: صَالِح بن عبد الله بن صَالِح العَامِرِيّ مولاهم المَدَنيّ. عن يَعْقُوب بن يحيى أبي محمد الزُّبَيْرِيّ. وعنه إبراهيم بن المُنْذِر الحِزَامِيّ بالزَّاي. ذكره في الميزان، فقال: خَرَّجَ له ابن ماجَه، قال "خ": مُنْكر الحديث، ثم قال: قلتُ: ما روى عنه إلّا إبراهيم بن المُنْذِر

стр. 3054

الحِزَامِيّ انتهى، يعني فهو مجهول العين. ٢٧٧٤ - ق: صالح بن عبد الله بن أبي فَرْوَة المَدَنِيّ أحد الإخوة. عن عَامِر بن سَعْد. وعنه الزُّهْرِيّ. وَثَّقَه ابن مَعِين (١). وذكره ابن حِبَّان في ثقاته، وقال: مات سنة (١٢٤) كنيتُه أبو عُرْوَة، وقيل: أبو عَفْراء، وهو أخو عبد الأعلى، وعبد الكريم، وعَمَّار، وإسحاق بني عبد الله بن أبي فَرْوَة. ٢٧٧٥ - ت: صَالح بن عبد الكبير بن شُعَيْب بن الحَبْحاب البَصْرِيّ.

стр. 3055

عن عَمَّيْه عبد السَّلام، وأبي بكر. وعنه ابن أخيه عبد القُدُّوس بن محمد. ذكره في الميزان، فقال: ما علمتُ له رَاوِيًا غير ابن أخيه عيد القُدُّوس بن محمد، يعني فهو مجهول، والله أعلم. ٢٧٧٦ - تمييز: صالح بن عبد الكبير المِسْمَعِيّ بَصْريٌّ. عن حَمَّاد بن زيد. وعنه أبو الحسن أحمد بن محمد بن السكن المُقْرِئ الحافظ. ذكره في الميزان، وقال: تَفَرَّد عنه أحمد بن محمد بن السّكن المُقْرِئ انتهى، يعني فهو مجهول العين، والله أعلم. ٢٧٧٧ - د: صَالح بن عُبَيْد. عن قَبِيصَة بن وَقَّاص، ونَابِل - بِمُوَحَّدَة بعد الألف - صاحب

стр. 3056

العَباء. وعنه أبو هاشم الزَّعْفَرَانيّ، وعَمْرو بن الحارِث المِصْرِيّ (١). ذكره ابن حِبَّان في الثقات. ذكره في الميزان، فقال في الصَّلاة خلف أمراء الجور (٢). وعنه أبو هاشم الزَّعْفَرانيّ، قال ابن القَطَّان: لا يُعْرَف حاله (٣)

стр. 3057

انتهى. وقال في الكاشف: ثقة. وفي التذهيب: وُثِّق. وقد ذكرتُ لك أنَّ [ابن] (١) حِبَّان ذكره في الثقات، وقال: روى عنه عُمارَة بن غَزِيَّة، فصار الرُّوَاة عنه ثلاثةً، فَخَرج عن جهالة العين، بل باثنين عدلين يخرج عن جهالة العين، وقد وُثِّق، فخرج عن جهالة الحال، والله أعلم. ٢٧٧٨ - ي تمييز: صالح بن عُبَيد اليَمَانِيّ. عن وَهْب بن مُنَبِّه. وعنه عَلِيّ بن المَدِيني. قال أبو حاتم: مَجْهول.

стр. 3058

وقال غيره: ثقة (١). وقد رأيتُه في ثقات ابن حِبَّان، لكن لم يذكر عنه راويًا (٢) إلّا اين المديني. وذكره في الميزان، فقال: صالح بن عُبَيْد أبو مُصْعَب، عن وَهْب بن مُنَبِّه، لَقِيَه ابن المَدِينيّ، مجهول. ٢٧٧٩ - د ق: صَالِح بن عَجْلَان. عن عباد بن عبد الله بن الزُّبَير. وعنه فُلَيْح بن سُلَيمان، وسُلَيمان بن بلال. ذكره ابن حِبَّان في الثقات، كذا في التذهيب، والظَّاهر أنّه في أصله، ولم أَرَه في ترتيب شيخنا الهيثمي للثقات، إلّا أن يكونَ صالح يروي عن أبي أمَامَة، روى عنه سُلَيمان بن بلال، فإنَّ

стр. 3059

المرتب ذكره في هذه الرتبة بعد صالح بن عُتْبَة، وقبل صالح بن عُرْوَة، فيحتمل أنَّه سَقَط من النَّاقِل ابنُ عَجْلان، أو يكون سَقَط من النُّسخة (١)، والله أعلم. وذكره في الميزان، فقال: ذكره الأَزْدِيّ مُخْتَصرا هكذا، وقال: يَتكَلَّمُون في حديثه، ثم قال: قلتُ: لَقِيَه فُلَيح بن سُلَيمان انتهى. ٢٧٨٠ - س: صالح بن عَدِيّ بن أبي عُمَارَة النُّمَيْريّ البَصْريّ الذَّارع أبو الهَيْثَم. عن السَّمَيْدع - بفتح السين والميم، وسكون المُثَنَّاة تحت، وفتح

стр. 3060

الدَّال، وبالعين المُهْمَلات، وقد تَقَدَّم في باب السين (١) ضَبْطُه ومَعْناه - ابن واهب ويزيد بن زُرَيع، ومُعْتَمر بن سُليمان. وعنه "س" وأبو حاتم، وعُمَر البُجَيْرِيّ، ومحمد بن جَرِير وجماعة. قال "س": صالح (٢). ٢٧٨١ - د س ق: صَالحِ بن أبي عَرِيْب - بفتح العَيْن المهملة، وكسر الرَّاءِ، وفي آخره مُوَحَّدة - قُلَيْب - تَصْغِير قَلْب الإنسان - بِضَمِّ القاف وفي آخره مُوَحَّدَة - بن حَرْمَل بن كُلَيْب الحَضْرمِيّ. عن كَثِير بن مُرَّة، وخَلَّاد بن السَّائب وغيرهما. وعنه حَيْوَة بن شُرَيْح، وعبد الحَمِيد بن جَعْفَر، واللَّيْث وابن لَهِيعة وغيرهم.

стр. 3061

ذكره ابن حِبَّان في الثقات. ذكره في الميزان، فقال: عن كثير بن مُرَّة عن مُعَاذ: "مَنْ كَانَ آخر كلامه لا إله إلَّا الله دَخَلَ الجَنَّة (١) " قال ابن القَطَّان: لا يُعْرَف حالُه، ولا يُعْرَف، تَفَرَّد عنه عبد الحَمِيد بن جَعْفَر (٢)، قلتُ: بلى رَوَى عنه حَيْوَة بن شُرَيْح، واللَّيث وابن لَهِيعة وغيرهم، له أحاديث، وَثَّقَه ابن حِبَّان. ٢٧٨٢ - م: صالح بن عُمَر الوَاسِطِيّ، نَزِيل حُلوان. عن يزيد بن أبي زياد، وأبي مالك الأشجَعِيّ، وعَاصِم بن كُلَيْب، وبَهْز بن حَكِيم، ومُطَرِّف بن طَرِيف وجماعة.

стр. 3062

وعنه سَعْدويه، وداود بن رُشَيْد - بالتصغير، وعَلِيّ بن حُجْر ولؤين وجماعة. وَثَّقه أبو زُرْعَة (١). وقال ابن حِبّان في ثقاته: مات سنة (٦ أو ١٨٧) (٢). ٢٧٨٣ - س: صَالح بن قُدَامَة بن إبراهيم بن محمد بن حَاطِب الجُمَحِيّ المَدنِيّ. عن أبيه، وعبد الله بن دِيْنار. وعنه الحُمَيْدِيّ، وأبو مُصْعَب الزُّهْرِيّ، وابن راهويه، ونُعَيْم بن

стр. 3063

حَمَّاد وجماعة. قال "لس": لَيْس به بأس. وذكره ابن حِبَّان في الثقات. وذكره في الميزان، فقال: صالح الحديت، وذكر كلام النَّسَائيّ، ثم قال: وقال الأزْدِيّ: فيه لِينٌ. ٢٧٨٤ - ع: صالح بن كَيْسَان المَدَنِيّ أبو محمد، ويُقال: أبو الحَارِث، مؤدِّب أولاد عُمَر بن عبد العزيز، رأى ابن عُمَر، وابن الزُّبَير، وقال ابن مَعِين: سَمِع منهما. رَوَى عن عُرْوَة، وسَالِم، ونَافِع، والأَعْرَج، ونَافِع بن جُبَيْر، والزُّهْرِيّ وجماعة. وعنه ابن جُرَيْج، ومَعْمَر - بإسكان العَيْن، وفتح المِيمَيْن، وابن

стр. 3064

إسحاق، ومالك، وسُلَيمان بن بلال، وسُفْيان بن عُيَيْنَة وطائفة. قال مُصْعب الزُّبَيْرِيّ: كان مولَى امرأة من دوس، وكان عالمًا، ضَمَّه عُمَر بن عبد العزيز إلى نفسه، وهو أمير، فكان يأخذ عنه، ثم بعث إليه الوليد، فَضَمَّه إلى ابنه عبد العزيز بن الوليد، وكان جَامِعًا من الفقه والحديث والمروءة. سُئل أحمد عنه، فقال: بخ بخ، وقال: هو أكبر من الزُّهْرِيّ. وقال ابن معين وغيره: ثقة، وقال ابن معين: معمر أحب إليّ في الزُّهْرِيّ. وقال أبو حاتم: صالح، أحبّ إليّ من عُقيل. وقال عبد الرَّزَّاق عن مَعْمَر عن صَالِح قال: اجتمعتُ أنا وابن شهاب، نَطْلب العلم فاجتمعنا على أن نكتب السُّنَن، فكتبنا كُلَّ شيء سمعنا عن النبي ﷺ ، ثم قال: نكتب ما جاء عن أصحابه، فقلتُ: لَيْس بسنة، فكتب [ولم أكتب، فأنجح] (١) وضَيّعْتُ.

стр. 3065

وقال يعقُوب بن إبراهيم بن سَعْد عن أبيه: كان صالح بن كَيْسَان مؤدِّب ابن شهاب، فربّما ذكر صالح الشَّيءَ، فَيَرُدّ عليه ابن شِهَاب، ويقولُ: حَدَّثَنا فلان وحَدَّثنا فلان بخلاف ما قال، فيقول له صالح: تُكَلِّمُنِيّ وأنَا أقمتُ أوَدَ لسانِك. تَنْبِيه: قال المِزِّيّ في صالح بن كَيْسَان: ذكره الهَيثْم بن عَدِيّ في الطبقة الثالثة من أهل المدينة (١)، وقال: توفي زمن مروان بن محمد (٢). قال مغلطاي: فيه نظر، لأنَّ الهَيْثَم لما ذكره في الطَّبقة الثالثة من كتاب الطَّبَقات قال: توفي زمن بني هاشم، وكذا ذكره الهَيْثَم أيضًا في تاريخه الكبير رواية أحمد بن عُبَيد بن نَاصِح، وأمَّا تاريخه الصَّغِير الَّذي رَوَاه عَليّ بن عُمَر الأَنْصَارِيّ، فلم يذكره فيه البتة، ولا أعلم له تاريخًا رابعًا، وعلى كل حال إنّما ذكرتُ هذا زيادة علم، لانَّه هو إنّما عَزَاه للطبقات لا لغير من مُصَنّفاته، على أنّ المِزِّيّ فيما أرَى إنّما نقله من تاريخ ابن عساكر، ولعله تَصَحَّف

стр. 3066

على النَّاسخ والله أعلم انتهى (١). قال الحاكم: مات صالح بن كَيْسَان وهو ابن مائة ونَيِّف وستين سَنَةً، وابتدأ بالتَّعَلُّم وهو ابن (٧٠) سَنَةً، فَعَقَّب هذا الذّهَبِيُّ في تذهيبه (٢)، فقال: قلتُ: هذا غلط فاحش من الحاكم، ولعل صالح بن كَيْسَان لم يجاوز التسعين، ولو كان ابتدأ بالعلم كما وَرَّخ أخذ عن سعد، وعائشة، وأبي هُرَيْرَة، وقال الواقدِيّ: مات بعد (١٤٠). تَنْبِيه: تَقَدَّم أنَّ صالح بن كَيْسَان رأى ابن عُمَر، وابن الزُّبَير، وقد اختلف في سماعه منهما، فأثبته ابن مَعِين، ولم يُدْرك عُقبة بن عَامِر، بل هو عنه مرسل (٣)، قال "ت" في جامعه: لم يُدْرِك عُقْبَة بن عَامِر، وأدْرَك ابن عُمَر، قاله في تَفْسير سورة الأنْفال (٤)، وقال ابن حِبَّان في ثقاته: وقد قيل: إنَّه سمِع من ابن عُمَر، وما

стр. 3067

أرى ذلك بمحفوظ (١). ٢٧٨٥ - د ت سي ق: صَالِح بن محمد بن زَائِدة أبو وَاقِد اللَّيْثِيّ المَدنِيّ. عن أَنَس، وسَعِيد بن المُسَيِّب، وعَامِر بن سَعْد، وسَالِم بن عبد الله وعُمَارَة بن خُزَيْمَة بن ثَابت، وأبي سَلَمة بن عبد الرحمن، وروى عن أبي أرْوَى الدَّوْسِيّ - وله صُحْبَة، أعني أبا أرْوَى، وغَزَا صَالح مع مَسْلَمة. وعنه وُهَيْب بن خالد، وحَاتِم بن إسماعيل، وأبو إسحاق الفَزَارِيّ، وعبد العزيز الدَّرَاوَرْدِيّ وجماعة. قال أحمد: ما أرَى بحديثه بأسًا (٢).

стр. 3068

وقال ابن مَعِين: ليس حديثه بذاك (١). وقال أحمد العِجليّ: يُكْتَب حديثه، لَيْس بالقويّ. وقال "خ": منكر الحديث، تركه سُلَيمان بن حَرْب، روى عن سالم عن أبيه عن جَدِّه رفعه "من وجدتموه قد غَلَّ، فأحْرِقوا متاعه، لا يُتَابَع عليه، قال النبي ﷺ : صَلُّوا على صَاحِبكم، ولم يُحَرِّق مَتَاعة (٢). وقال أبو داود، والنَّسَائيّ: ليس بالقَوِيّ. وقال أبو زرعة: ضَعِيف (٣). وقال غيره: كان صاحب غَزْوٍ وجهادٍ (٤).

стр. 3069

قال الواقدي: قد رأيته، ومات بعد (١٤٥) (١). ذكره في الميزان، فقال: مقارب الحال، ثم ذكر كلام النَّاس فيه، وذكر له أحاديث، وقال في آخره: توفي سنة (١٤٥) أو بعدها. ٢٧٨٦ - ق: صَالح بن محمد بن يَحْيَى بن سَعِيد القَطَّان البَصْرِيّ. عن أبيه، وعثمان بن عُمَر بن فَارِس، وعبد الله بن موسى، وخالد بن مَخْلَد. وعنه أبو داود في حديث مالك، وابن ماجَه، وأحمد بن عَمْرو البَزَّار - بالراء في آخره، وأحمد بن يحيى بن زُهَيْر التُّسْتَرِيّ وجماعة. لم أَرَ فيه كلامًا لأحدٍ لا جَرْحًا ولا تعديلًا، والله أعلم. ٢٧٨٧ - ع: صَالح أبو الخَلِيل، وهو صَالح بن أبي مَرْيَم الضُّبَعِيّ مولاهم

стр. 3070

البَصْريّ. عن أبي مُوسَى الأَشْعَريّ، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ مُرْسَلًا مع أنَّ حديثَه عن أبي سَعِيد في صَحيح مسلم، وهو على قاعدته، وحديثه عن أبي قَتَادة الأنْصاريّ في "د، س"، قال "ت" لم يَسْمَع من أبي قَتَادة الأنصاريّ شيئًا انتهى (١)، رَوَى عن سَفِينَة، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، ومجَاهد، ومسلم بن يَسَار - بتقديم المُثَنَّاة على السين المهملة، وأبي عَلقَمَة الهاشميّ. وعنه عطاء ومجاهد مع تقدمهما، وقَتَادَة وأيّوب، ومَنْصُور بن المُعْتَمِر، وعثمان البَتِّي، وعبد الله بن شُبْرُمَة وآخرون. وَثَّقَه ابن مَعِين (٢) وغيره (٣).

стр. 3071

وذكره ابن حِبّان في الثقات. ٢٧٨٨ - م ت: صَالح بن مِسمَار السُّلِميّ المَرْوَزِيّ الكُشْمِيْهَنِيّ. عن ابن عُيَيْنَة، ومَعْن بن عِيسَى، ومُعَاذ بن هِشَام، وشُعَيْب بن حَرب وطائفة. وعنه "م، ت" وجَعْفَر بن أحمد بن نَصْر الحافظ، وابن خُزَيمَة، ومحمد بن جَرِير، ومحمد بن الغَازِيّ وجماعة. قال أبو حاتم: صَدُوقٌ. ذكره حِبَّان في الثقات، وقال: كنيتُه أبو الفَضْل، مات سنة (٢٠٥) (١) أو قبلها بقليل أوبعدها بقليلٍ. وقال الذَّهَبِيّ في زياداته على التهذيب: قلت: مات بِكُشْمِيْهَن في رمضان سنة (٢٤٦) وكذا في الكاشف بلا مكان الموت.

стр. 3072

٢٧٨٩ - تمييز: صَالِح بن مِسمار بَصْرِيٌّ، نَزَل الجزِيرة. عن الحَسَن، وابن سِيرين. وعنه جَعْفر بن بُرْقان، ومَعْمَر بن سُلَيمان. ذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال: يروي المَرَاسِيل. ٢٧٩٠ - س: صَالِح بن مِهْرَان الشَّيْبَانِيّ أبو سفيان الأَصْبَهاني الَّذي يُقَال له الحَكِيم، وكان إذا قَعَد يَتكَلّم يُكْتَب كلامُه، ويُقَال: كان يَتكلم بالتوحيد. روى عن النُّعمان بن عبد السلام، ويُوسُف بن محمد الأصبهاني الزَّاهِد وغيرهما. وعنه أبو حَفْص الفَلَّاس، ومحمد بن عاصم، وأخوه أسِيد - بفتح الهمزة، وكسر السين - وعبد الرحمن بن عُمَر بن رُستَة

стр. 3073

وجماعة. وَثَّقَه الفَلَّاس، والنَّسَائيّ (١). وقال أَسِيد بن عاصم: كان يُفْتِي، وكان أفقه من الحسين بن حَفْص (٢). وقال أبو نُعَيم الحافظ: كان من الوَرَع بمحل، وكان يقول: كُلُّ صاحب صَنَاعةٍ لا يَقْدر أن يَعْمَل إلا بآلته، وآلة الإسلام العلم. له حديث واحد في السنن (٣). ٢٧٩١ - تمييز: صالح بن مهران مَوْلَى عَمْرو بن حريث.

стр. 3074

روى عن أبي هريرة. روى عنه أبو بكر بن عَيَّاش. ذكره ابن حِبَّان في الثقات. ٢٧٩٢ - ت ق: صالح بن مُوسَى بن إسحاق بن طَلْحَة التَّيْميّ الطَّلْحِيّ الكوفيّ. عن أبيه، وعَمِّه مُعَاوِية بن إسحاق، وعبد الملك بن عُمَر، وعاصم بن أبن النَّجُود، والأَعْمَش وطائفة. وعنه قُتيْبَة، وسُوَيْد بن سعِيد، وسعِيد بن مَنْصُور، وبِشر بن آدم وجماعة. قال ابن مَعِين: لَيْس بشيء. وقال إبراهيم الجوزجانيّ: ضَعِيف الحديث على حُسْنه (١).

стр. 3075

وقال أبو حاتم: مُنْكر الحديث جدًّا، كَثِير المَنَاكِير عن الثقات (١). وقال النَّسَائي: مَتْروك. ذكره في الميزان، فقال: كوفي ضَعِيف، ثم ذكر كلام النَّاس فيه، ومنه قول النَّسَائي: متروك، وقال ابن عَدِيّ: هو عندي مِمَّن لا يتعمد الكذب، ثم ذكر له أحاديث إلى أن قال: وقال ابن عدِيّ أيضَا: عامّة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد. ٢٧٩٣ - د ت ق: صَالِح بن نَبْهَان مَوْلَى التَّوْءَمَة - بفتح التَّاء المُثَنَّاة فوق، ثم واو ساكنة ثم همزة مفتوحة ثم تاء التأنيث - بنت أمَيّة بن خَلَف الجُمَحِي المدنيّ أبو محمد، قال أبو زُرعة: هو صَالح بن

стр. 3076

صَالح بن نَبْهَان، وكنية نَبْهَان أبو صالح. عن عائشة، وأبي هريرة، وابن عَبَّاس، وأبي قَتَادة، وزيد بن خالد وجماعة. وعنه مُوسَى بن عُقْبَة، وابن جُرَيْج، وابن أبي ذئب، والسُّفْيانان، وعبد الرحمن بن أبي الزِّنَاد وآخرون. قال ذُؤيب بن عَمَامة: سمعتُ سُفْيان بن عُيَينة يقول: سمعتُ منه ولُعابه يَسيِل من الكِبرَ (١). وقال الحُمَيدي عن ابن عُيَيْنَة قال: لَقِيتُ صالحًا مولى التَّوءَمَة في نحو خمس وعشرين ومائة، وقد تَغَيَّر، ولقيه الثَّوْرِيّ بَعْدِي، فجعلت أقول له: أسمعتَ من ابن عَبَّاس؟ أسمعتَ من أبي هريرة؟ ولا يُجيُبني بها، فقال شيخ عنده: إنَّ الشيخ قد كبر. وقال مَالِك: لم يكن من القُراء. وقال أحمد بن حَنْبَل: صالح الحديث، ما أعلم به بأسًا.

стр. 3077

وقال ابن مَعِين: لَيْس بقوِيّ، قاله عبد الله بن أحمد عنه. وقال أحمد بن سَعْد بن أبي مَرْيم: سمعتُ يحيى بن معين يقول: صالح مَوْلَى التوءمة ثقة حُجَّة، قلت له: إنَّ مالكا ترك السَّمَاع منه، قال: إنَّما أدركه بعد أن خَرِف، وسُفْيان الثَّوريّ إنَّما أدركه بعد أن خَرف، فسمع منه أحاديث منكرات، ولكنّ ابن أبي ذِئب سمع منه قبل أن يَخْرف (١). وقال عَبَّاس عن ابن مَعِين: ثقة، من سمع منه قبل أن يختلط فهو ثبت. وقال أبو حاتم: ليس بقَوِيّ. وقال أبو زُرْعَة والنَّسَائي: ضَعيف. قال ابن أبي عَاصِم: مات سنة (١٢٥). ذكره أحمد العْجِلي، وقال: تابعِيٌّ ثقة. وذكره في الميزان، وذكر كلام النَّاس فيه، ومنه: وقال ابن حِبَّان: تَغَيَّر سنة (١٢٥) وجَعَل يأتي بما يشبه الموضُوعَات عن الثَّقات، فاختلط حديثه الأخير بحديثه القَدِيم، ولم يتميز فاستحق الترك (٢).

стр. 3078

٢٧٩٤ - ق: صَالِح بن الهَيْثَم الوَاسطيّ الطَّحَّان الصّيْرفيّ أبو شُعَيب. عن فُضَيل بن عَيَاض، وعبد القُدُّوس بن بكر بن خُنَيْس - بِضَمّ الخاء المعجمة وفي آخره سين مهملة، وجماعة. وعنه "ق" وعَليّ بن الحُسَين بن الجُنَيْد، وأسلم بن سَهْل بن بَحْشَل - وقد تقدم ضبط بَحْشَل (١) - وعبد الله بن أحمد وجماعة. قال ابن الجُنَيد: شيخ صدوق (٢). ٢٧٩٥ - د س ق: صَالح بن يَحْيى بن المِقْدَام بن مَعْدِي كَرِب الكِنْديّ. عن جَدِّه، وعن أبيه. وعنه يحيى بن جابر، ويزيد بن حُجْر، وسُلَيمان بن سُلَيم الكِنَانِيّ،

стр. 3079

وثَوْر بن يزيد وغيرهم. قال "خ": فيه نظر (١). وقال ابن حِبَّان في الثِّقات: يُخْطِئ. وذكره في الميزان، وذكر كلام "خ"، ثم قال: وقال موسى بن هارُون: لا يُعْرف، ثم تَعَقّبَه، فقال. قلت: روى عنه ثور، ويحيى بن جابر، وسُلَيمان بن سلَيم، وقد وُثِّق انتهى يعني به توثيق ابن حِبَّان، والله أعلم. * ٤: صالح أبو الخَلِيل، هو ابن أبي مَرْيم (٢). *: صالح الأَسَدِيّ (٣) بن أبي صَالح ذُكِرَا. * د ت ق: صالح مَوْلَى التَّوْءَمَة هو ابن نَبْهان (٤) ذكر. ٢٧٩٦ - ق: صَبَّاح - هو بِفتح الصَّاد المُهْمَلة، وكونها مُهْمَلة يُعرَف من

стр. 3080

الرُّتْبة، وتَشديد المُوَحَّدة - بن مُحَارِب التَّيْميّ الكوفيّ، نَزَل الرَّيّ. عن إسماعيل بن أبي خالد، وحَجَّاج بن أَرْطَاة، وزياد بن عِلَاقَة، وهِشَام بن عُرْوَة، وهَارُون بن عَنْتَرَة وجماعة. وعنه عبد السلام بن عَاصِم، وسَهْل بن زَنْجَلة - وقد تَقَدّم ضَبْط زَنْجَلة في سهْل (١) - ومحمد بن حُمَيد، ومحمد بن مُقَاتِل، ومُوسَى بن نَصْر بن دِيْنَار الرَّازيُّون وجماعة. قال أبو حاتم، وأبو زُرعَة: صدوق. ذكره ابن حِبَّان في ثقاته، وقال: يروي المَقَاطِيع. وذكره في الميزان، فقال: صالح الحديث، أثنى عليه أبو زُرْعة وأبو حاتم، فقالا: صدوق، إلى أن قال: وذكره العُقَيْليّ فقال: يُخَالَف في بعض حديثهِ، ثم تَعَقَّب ذلك بقوله: قلتُ: هكذا سائر الثقات يَنْفَرِدُون، وقد وقع لي من عوالي صَبَّاح، فأسْنَدَ حَديثًا من مُعْجم ابن جُمَيْع بسنده إلى عبد الله بن عَمْرو قال

стр. 3081

رسولُ الله ﷺ : إن الله لا يَقْبِض العِلْمَ انتزاعًا (١)، فَذَكر الحديث انتهى. وقوله: هكذا سائر الثقات يَنْفَرِدون، لا شكَّ أنّهم يَنْفردون، ولكن لا يُخَالَفُون، إنَّما يَرْوُون ما لم يَرْوِ غَيُرهم، وإلَّا إذا خَالَفَ الثِّقَة من هو أوثق منه فمحل نظر، ومتى روى الثقةُ مُخَالِفًا رواية النَّاس كان حديثهُ شاذًّا، وما قال العُقَيْليّ يَنْفَرِد وإنَّما قال يُخَالِف، والله أعلم. ٢٧٩٧ - ت: صَبَّاح - مثل الَّذي قبله - بن محمد بن أبي حَازِم - بِالحَاءِ المُهْمَلة - البَجَليّ الأحْمَسِيّ الكوفيّ. عن مُرَّة الهَمْدَانيّ - بإسكان الميم وبالدَّال المهملة، وأبي حَازِم - بالحاء المهملة الأشجَعيّ.

стр. 3082

وعنه أَبان بن إسحاق الهَمْدَانيّ بإسكان الميم وبالدَّال المهملة حديث "استحيوا من الله حَقَّ الحَيَاء". قال التِّرمِذِيّ: غَرِيب إنّما نعرفه من هذا الوجه (١). وذكره في الميزان، فقال: رَفَع حديثين، هما من قول عبد الله بن مَسْعُود، قال ابن حِبَّان: يروي الموضُوعَات، وقد ذكره ابن أبي حاتم، فقال: روى عنه أَبان بن إسحاق الأسدِيّ، ولم يزد، ولا تعرض له بَجِرْح ولا تعديل انتهى. وقال في ترجمة أبان بن إسحاق في الميزان: إنَّ الصَّبَّاح واهٍ (٢)، والله أعلم. ٢٧٩٨ - د: صُبَيح - ذكره في المشتبه بالضَّمِّ، وقال في الميزان: ضَمَّ أوّله

стр. 3083

ابنُ ماكولا، وخُولفَ، وفي التذهيب: وقَيَّده ابن ماكولا بِضَمِّ الصَّاد (١) انتهى - بن مُحْرِز - بِزايٍ في آخره - المَقْرائيّ الحِمْصِيّ. عن أبي مُصَبِّح المَقْرائيّ، وعَمْرو بن قَيْس السَّكُونيّ. وعنه محمد بن يُوسُف الفِرْيابِيّ. ذكره ابن حِبَّان، كذا في التَّذْهيب، والظَّاهر أنَّه في أصله، ولم أرَه في ترتيب الثقات لشيخنا الهَيْثَميّ (٢)، فلعله سَقَطَ من النَّاسِخ. وذكره في الميزان، فقال: تَفَرَّد عنه محمد بن يُوسُف الفِرْيَابِيّ.

стр. 3084

٢٧٩٩ - ت ق: صُبَيح - بالضَّمِّ مَوْلَى أمّ سَلَمة، ويقال: مَوْلَى زيد بن أرقَم ورَوَى عنهما. وعنه حَفِيْدُه إبراهيم بن عبد الرحمن، وإسماعيل السُّدِّيّ. في ثقات ابن حِبَّان. وذكره في الميزان، فقال مرفوعًا لعلي وابنيه وفاطمة: أنَا حَرْب لمِنْ حاربهم، رواه عنه السُّدِّيّ، قال "ت" صُبَيح غير مَعْرُوف (١) انتهى. ٢٨٠٠ - د س ق: صُبَيّ - بالتصغير - بن مَعْبد. عن عُمر في الحج قَارِنًا. وعنه أبو وائل، وإبراهيم النَّخَعِيّ، والشَّعْبي وجماعة.

стр. 3085

في الثقات لابن حِبَّان. تَنْبِيه: ذكر بعض الحُفَّاظ المتأخرين أنَّه مُخَضْرَم (١). ٢٨٠١ - د: صَخْر بن إسحاق حجازيٌّ. عن عبد الرحمن بن جابر بن عَتِيك. وعنه ثَابت بن قَيْس أبو الغُصْن. لم أَرَ لأِحد فيه كلامًا، وهو مجهول العَيْن، لأنَّه رَوَى عنه واحد، والله أعلم. ٢٨٠٢ - د: صَخْر بن بَدْر. عن سُبَيْع - بالتَّصْغِير - بن خَالدِ اليَشْكُرِيّ. وعنه أبو التَّيَّاح يزيد بن حُمَيْد.
следующие страницы →