← Тараджим

Тараджим · id 30088

نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

سبط ابن العجمي

Полный текст (3 229 стр.). Показаны 3116–3155 · переход к 3121.

стр. 3116

قال: العَيْشِيّ، وقيل: الكِنْدِيّ (١)، وكذا قال: العَيْشِيّ في النِّسْبَة، قال: ويُقال: العَايِشِيّ (٢). تَنْبِيه: اعترض مغلطاي على المِزِّيّ في قوله: العَيْشِي، ويُقال: العَايِشِيّ مُفْهمًا التغائر بين النسبتين، وليس كذلك، لأنَّ السَّمْعَاني وغيره قالوا: العَيْشِيّ والعَايِشِيّ واحد، والله أعلم انتهى (٣) - البَصْرِيّ أبو عبد الله. عن الحَسَن، وعُمَر بن عبد العزيز، ومَطَر الوَرَّاق، وقَتَادَة، وفِيل - بالفاء المكسورة - بن عَرَادَة وجماعة. وعنه ابن المُبَارَك، وأبو أسامَة، ويُونُس المُؤدِّب، وعَارِم، وشيْبَان بن فَرُّوخ وجماعة. وَثَّقَه ابن مَعِين، وأبو زُرعَة. قال عَارِم: كانوا يرونه من الأبدال. وقال أبو حاتم: ما به بأس.

стр. 3117

وذكره ابن حِبَّان في الثقات. وذكره أحمد العِجليّ، وقال: ثقة، ونقل عن عارم ما ذكرته. ٢٨٢٨ - م ٤: صَفْوان بن أُمَيَّة بن خَلَف بن وَهْب بن حُذَافَة بن جُمَح الجُمَحِيّ أبو وهب، وأبو أميَّة المَكِّي. قُتِل أبوه يوم بَدْرٍ كافرًا، وأسلم صَفْوان بعد الفتح، وكان من المُؤلَّفَة قلوبهم، وكان أميرًا يوم اليرموك على بعض الكراديس. روى عنه بنوه أُمَيَّة، وعبد الله، وعبد الرحمن، وابن ابنه صَفْوَان بن عبد الله، وعبد الله بن الحارث بن نَوْفَل، وابن المُسَيّب، وطاؤس، وعِكْرَمة وعَطَاء بن أبي رَبَاح وآخرون. وقد شَهِد حُنَيْنًا مُشْركًا، واستعار منه النبي ﷺ سلاحًا كثيرًا، يقال: إنّه أعطاه مائه درع بأداتها (١) من السِّلَاح،

стр. 3118

وحملها لهم، وأعطاه النبي ﷺ من الغنائم فأكثر يَتَألَّفُه بالعطاء، فقال: أَشْهَد ما طابت بهذا إلَّا نَفْسُ نَبِيّ، فأَسلَم، وأقام بمكة، ثم قدم المدينة، فقال له النبي ﷺ : ارجع أبا وهب فإنَّه لا هِجْرَة بعد الفتح، وقال له: من لأباطح مكة يعني أنَّه أكبر من بقي، قيل: إنّه مات وقت قتل عثمان، وقال الهَيْثَم والمَدَايِني: مات سنة (٤١) وقال خليفة: سنة (٤٢). ٢٨٢٩ - ع: صَفْوَان بن سُلَيم - بِضَمِّ السين، وفتح اللَّام أبو عبد الله، وقيل: أبو الحارث الزُّهْرِيّ مولاهم المدنيّ مَوْلَى حُمَيد بن عبد الرحمن بن عَوْف. عن ابن عُمَر، وأَنَسٍ، وأبي أُمَامَة بن سَهْل (١)، وعبد الله بن جعفر،

стр. 3119

وأمّ سعيد الجُمَحِيَّة - ولها صُحْبَة (١) - ومولاه حميد، وسَعِيد بن المُسَيّب، وعطاء بن يَسَار، ونَافِع بن جُبَيْر وجماعة. وعنه زيد بن أسلم، وابن المُنْكَدر، ويزيد بن أبي حَبِيب وهم من أقرانه، ومالك واللَّيث، والسُّفْيانان، وإبراهيم بن سعد، وعبد العزيز الدَّرَاوَرْدِيّ وخلق. قال ابن سَعْد: كان ثقة عابدًا من أهل الحديث. وقال يحيى القَطَّان: كان أحبَّ إليّ من زيد بن أسلم. وقال أحمد بن حَنْبل: ثقة من خيار عباد الله الصَّالحين. وعن أحمد: كان رجل يُسْتَسقَى بحديثه، وينزل القَطْر من السماء بذكره، رواه الأَثرم، وقال: لم أحضر هذا من أبي عبد الله (٢).

стр. 3120

وقال ابن المدينيّ: كان يُصَلِّي على السطح في اللَّيلة الباردة لئلا يَجِيئه النوم (١). وقال إسحاق الفَرْوِيّ (٢) - بإسكان الراء - عن مالك قال: كان يُصَلِّي صَفْوان، يُصَلِّي في الشتاء في السطح، وفي الصَّيف في البيت، يَتَيَقَّظ بِالحرّ والبَرْد حتى يُصْبح، ثم يقول: هذا الجهد من صَفْوان، وأنت أعلم، وأنّه لَتَرم رجلاه حتى يَعُودَ كالسَّقَط من قيام اللَّيل، وتَظْهر فيه عُرُوق خُضْر. ذكره ابن حِبَّان في ثقاته، وقال: مات سنة (١٣٢)، وكان من عُبَّاد أهل المدينة، وزُهَّادِهم. وقال أحمد العِجْليّ: مدني ثقة، رجل صالح. ٢٨٣٠ - د ت س: صَفْوان بن صَالِح بن صَفْوان بن دِينار الثَّقَفِيّ

стр. 3121

مولاهم الدِّمَشْقِيّ أبو عبد الملك، مُؤذِّن جامع دمشق، ومُحَدِّثُها. رَوَى عن الوليد بن مسلم، وسوَيد بن عبد العزيز، وسُفْيان بن عُيَيْنَة، ووَكِيع، ومَرْوَان بن مُعَاوية وجماعة. وعنه "د"، وأبو زُرْعَة الدِّمَشْقِيّ، والرَّازِيّ، وأبو حاتم، والحَسَن بن سُفْيان، وجَعْفَر الفِرْيَابِيّ، ومحمد بن الحَسَن بن قتيْبَة العَسْقَلانِيّ وخَلْق. قال أبو حاتم: صَدُوق. وقال أبو داود: حُجَّةٌ. وقال أبو القاسم بن عَسَاكِر: كان يَنْتَحل مَذْهب أهل العراق، وداره بدمشق في رَبَض [باب] الفراديس (١) عند طرف العُقَيْبَة في الزقاق الَّذِي شرقي المقبرة.

стр. 3122

قال أبو زُرْعَة الدِّمشقيّ: أخبرنا أنَّ مولده سنة (٨) أو (١٦٩) ومات في أوّل سنة (٢٣٩) انتهى، مات في رابع عشر ربيع الأوّل سنة (٣٩). وقال عبد الرحمن بن الرَّوَّاس، ومحمد بن الفَيْض: مات سنة (٣٨) (١)، والصحيح الأوَّل. ذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال: كان مولده سنة (٨) أو (١٦٩)، ومات سنة (٢٣٩) (٢)، وكان يَنْتَحِل مَذْهب الرأي. ٢٨٣١ - م س ق: صَفْوان بن عبد الله بن صَفْوان بن أمَيَّة بن خَلَف الجُمَحِيّ المَكِّيّ. عن جَدِّه، وسَعْد، وعَليّ، وأبي الدَّرْدَاء، وحَفْصَة.

стр. 3123

وعنه الزُّهْرِيّ، وأبو الزُّبَير، ويُوسف بن مَاهِك. وَثَّقَه أحمد العِجْليّ. روى عنه أبو الزَّبَيْر، وكانت تحته الدرداء، فأتاهم، فوجد أمّ الدرداء، فقالت: أتريد الحج العام؟ [فقلتُ: نعم] (١) قالت: فادْعُ لنا بخير، فَخَرجتُ، فَلَقِيتُ أبا الدَّرْدَاء، وذكر الحديث، أخرجه مُسْلِم (٢). وذكره ابن حِبَّان في ثقاته (٣). * س ق: صَفْوَان بن عبد الله بن يَعْلَى (٤) بن أُمَيَّة التَّمِيميّ. روى حديثه ابن إسحاق عن عَطَاء بن أبي رَبَاح عنه عن عَمَّيْه سَلَمة، ويَعْلَى، والمحفوظ في "خ، م" حديث عَطَاء عن صَفْوان بن يَعْلَى بن أُمَيَّة.

стр. 3124

* ق: صَفْوَان بن عبد الرحمن أو عبد الرحمن بن صفوان يأتي (١). ٢٨٣٢ - ت س ق: صفْوان بن عَسّال - بفتح العَيْن - وتَشْديد السِّين المُهْمَلتين - المُرَادِيّ، ثم الرَّبَضيّ رَبض ابن زَاهِر، وعداده في بني جمل، صَحِب النبي ﷺ ، وغَزَا معه ثنتي عشرة غَزْوَةً، نزل الكوفة. رَوَى عنه ابن مَسْعُود مع جلالته، وزِرّ بن حُبَيْش - بحاء مهملة في أوّله، وشين معجمة في آخره - وعبد الله بن سَلِمَة، بكسر اللام المراديّ، وأبو الجوزاء أوس الرَّبَعِيّ وغيرهم ﵁. ٢٨٣٣ - م ٤: صَفْوَان بن عَمْرو بن هَرِم السَّكْسَكِيّ الحِمْصِيّ أبو عَمْرو.

стр. 3125

عن عبد الله بن بُسْر - بِضَمّ المُوَحَّدَة وبالسين المهملة - المازِنيّ الصَّحَابِيّ، وجُبَيْر بن نُفَيْر، ورَاشِد بن سَعْد، وخَالد بن مَعْدان، وشُرَيْح - بالشين المعجمة، وفي آخره حاء مهملة - بن عُبَيْد، وعبد الله بن بُسْر - مثل المازنيّ المتقدم قريبًا - الحُبْرانيّ، وعِكْرمة، وسلَيم - بِضَمّ السين، وفتح اللَّام - بن عَامِر وخلق. وعنه ابن المُبَارك، وعيسى بن يُونُس، والوليد بن مُسْلِم، وبَقِيّة، وعِصَام بن خالد، وأبو اليَمان وخَلْق. قال أحمد: ليس به بأس. وقال أحمد العِجْلِيّ: شامِيّ ثقة. وقال الفَلَّاس: ثبت في الحديث. وقال أبو حاتم وجماعة: ثقة. قال سُليمان بن سَلَمة الخبائرِيّ: مات سنة (١٥٨)، ويُقَال: مات سنة (١٥٥). له في مسلم فَردُ حَدِيثٍ (١)، وذكره ابن حِبَّان في الثقات، وأرَّخ وفاته

стр. 3126

بسنة (١٥٥). تَنْبِيه: رَوَى صَفْوَان بن عَمْرو الحِمْصِيّ عن عكرمة، قال أبو زُرْعَة: لا أظُنُّه سمع منه (١)، وروى عن أَنَسٍ أيضًا، وهو مُرْسَل لم يُدْرِكه، قاله ابن عَسَاكر، وقد سَمِع من عبد الله بن بُسْر (٢). ٢٨٣٤ - س: صَفْوان بن عَمْرو الحِمْصِيّ الصَّغَير. عن أبي المُغِيرة عبد القُدُّوس بن الحَجَّاج، وأحمد بن خالد الوَهْبِيّ، وعَليّ بن عَيَّاش وطبقتهم. وعنه "س"، وأحمد بن عبد الواحد البرقعيديّ، ومكحول البيروتِيّ وغيرهم. قال "س": لا بأس به. ٢٨٣٥ - خت م ٤: صَفْوان بن عِيَسى الزُّهْرِيّ البَصْرِيّ أبو محمد القَسَّام.

стр. 3127

عن يزيد بن أبي عُبَيْد، وعبد الله بن سَعِيد بن أبي هند، وثَوْر بن يزيد، والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذُبَاب، وابن عَجْلان وطائفة. وعنه أحمد، وإسحاق، والفَلَّاس، وأحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقِيّ، وبُنْدار، ومحمد بن مُثَنَّى، ومحمد بن يَحْيى الذُّهليّ، وخلق. وَثَّقَه ابن سَعْد. وقال أبو حاتم: صالح. ذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال: مات سنة (١٩٨)، وقد قيل سنة (٢٠٠) انتهى، زاد ابن سَعْد في جمادى، قال ابن حِبَّان، وقيل: سنة (٢٠٨) في أوّل رجب، وكان من خِيَار عبادِ الله، لَقَبُه عباية (١). وذكره أحمد العِجليّ، وقال: بَصْرِيٌّ ثقة. ٢٨٣٦ - خ م ت س ق: صَفْوان بن مُحْرِزْ المَازنِيّ، وقيل: البَاهِليّ البَصريّ.

стр. 3128

عن بن مَسْعُود، وأبي مَسْعُود، وعِمْران بن حُصَيْن، وبن عُمَر وغيرهم. وعنه ثَابت، وقَتَادة، وعاصم الأحْوَل، وجَامِع بن شَدَّاد، وخالد بن عبد الله الأَثْبَج. والأَثْبَج - تَقَدّم ضَبْطُه ومعناه في خالد (١)، ومحمد بن وَاسِع. قال ابن سَعْد: هو من بني تميم ثقة، له فضل وورع. قال أحمد العِجْليّ: بصري تابعي ثقة، وكان خيارًا، ثم ذكر بإسناده عن الحسن قال: كان لصفوان سرب يَتَعبَّد فيه. وذكره ابن حِبَّان كان من الثقات والعُبَّاد، اتَّخّذ لنفسه سربًا يبكي فيه، مات سنة (٧٤) في ولاية عبد المَلِك انتهى. وفي التذهيب (٢) - والظَّاهر أنّه في أصله -: سنة (٧٤) وكذا في الكاشف. ٢٨٣٧ - س: صَفْوان بن مَوْهَب حِجَازِيٌّ.

стр. 3129

عن عبد الله بن عِصْمة، وعبد الله بن محمد بن صَيْفِي. وعنه عَطَاء بن أبي رَبَاح، وعَمْرو بن دينار. ذكره ابن حِبَّان في الثقات. ٢٨٣٨ - صَفْوَان به هُبَيْرة أبو عبد الرحمن التَّيِميّ العَيْشِيّ - بِالمُثَنَّاة تحت وبِالشين المُعْجمة - البَصْرِيّ. عن أبيه، وابن جُرَيج، ونُوح بن رَبِيعة وغيرهم. وعنه الحَسَن بن عَليّ الخَلَّال، وعَبَّاد بن الوَليد الغُبَرِيّ - بضم الغين المعجمة وفتح المُوَحَّدة، ثم راء، ثم ياء النسبة - نسبة إلى غُبَر بن غَنم بن حُبَيِّب - بالتصغير، وتشديد الياء - بن كَعْب بن يشكر بن بكر بن وائل، وأبو قِلَابة الرَّقَاشِيّ وجماعة. قال أبو حاتم: شيخ. له حديث "إذا اشتَهَى مريضُ أحدِكم فَليُطْعِمه (١) ". ذكره ابن حِبَّان في الثقات. وذكره في الميزان، فقال: عن أبي مَكِين، أَتَى بَخبَر مُنْكر، وعنه

стр. 3130

الحَسَن الحَلْوَانيّ، قال العُقَيْليّ: لا يُتَابَع على حديثه، ولا يُعْرَف إلَّا به، وقال أبو حاتم: شيخ، تم عَقَّبَه بقوله: قلت: روى عنه محمد بن يحيى الذُّهْلِيّ (١). ٢٨٣٩ - خ م د ت س: صَفْوان بن يَعْلَى بن أمُيَّة التَّميميّ حَلِيف قُرَيش. عن أبيه. وعنه عَطَاء، والزُّهْرِيّ وغيرهما. ذكره ابن حبان في الثقات. ٢٨٤٠ - ت ق: الصَّلْتِ بن دِينَار أبو شعَيْب الأَزْدِيّ الهُنَائِيّ البَصْرِيّ،

стр. 3131

ويُعْرَف بالمَجْنُون. عن عبد الله بن شَقِيق العُقَيْلِيّ، وعِكْرمة، والحَسَن، وأبي عثمان النَّهْدِيّ، وأبي نَضْرة - بِالنُّون والضَّاد المْعْجمة العَبْدِيّ، وعَطَاء بن أبي رَبَاح وجماعة. وعنه وَكِيع، وأبو داود الطَّيَالسِيّ، ومكِّي بن إبراهيم وخلق. قاله أحمد: تركوا حديثه. وقال ابن مَعِين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: مُضْطرب الحديث (١). وقال "س": ليس بثقة. وقال ابن عَدِيّ: عامَّة ما يرويه لا يُتَابَع عليه (٢). ذكره في الميزان، فقال: بصري لَيِّنٌ، ثم ذكر كلام الناس فيه، قيل: مات قريبًا من سنة (١٦٠). ٢٨٤١ - د ت: الصَّلت بن عبد الله بن نَوْفَل بن الحَارِث بن عبد المُطَّلِب

стр. 3132

الهَاشِميّ. عن ابن عَبَّاس. وعنه الزُّهْرِيّ، ومحمد بن إسحاق وجماعة. قال الزُّبَيْر بن بَكَّار: كان فَقِيهًا عابدًا. وذكره ابن حِبَّان في الثقات. ٢٨٤٢ - خ س: الصَّلْت بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي المغيرة البَصْريّ أبو هَمَّام الخَارِكيّ - بالخاء المعجمة، وبعد الأَلِف راء مكسورة، ثم كاف، كذا وجدتُّه مضبوطًا بالقلم في نسخة قُرِئَت على ابن رَافِع بالكاشف، ولم أَرَها فيما وقعت عليه من كتب اللُّغة، نعم رأيتُ كلام أبي عَلِيّ الغَسَّاني في تَقْييدِه قال: الخاركي: بالخاء، والراء، والكاف، وهو الصَّلْت بن محمد أبو هَمَّام الخَارِكيّ، قال أبو عُبَيد القاسم بن سَلَّام: خَارِكَ، ورأس هِرّ: مَوْضعان من ساحل فَارِس، يرابط فيهما انتهى (١) - وخَارَك من سَوَاحِل البَصْرة (٢).

стр. 3133

عن حَمَّاد بن زيد، وأبي عَوَانة، ومَهْدِيّ بن مَيْمُون، ويزيد بن زُرَيْع وجماعة. وعنه "خ"، وإبراهيم بن المُسْتَمِرّ العُرُوقِيّ، ورَوح بن حاتم وجماعة. قال أبو حاتم: صالح الحديث، أتيتُه أيّام الأَنصَارِيّ، فلم يقيض (١) لي السَّمَاع منه. وذكره ابن حِبَّان في الثقات، كذا في التَّذْهِيب، والظَّاهر أنّه في أصله. ٢٨٤٣ - م: الصَّلْت بن مَسْعُود بن طَرِيْف الجَحْدَرِيّ أبو بكر، ويقال: أبو محمد قاضي سُرَّ مَنْ رَأي. عن حَرْب بن مَيْمُون صاحب الأغَمية (٢)، وحَمَّاد بن زيد، ودُرُسْت بن زياد، ومسلم بن خالد الزَّنْجِيّ، ودَيْلم بن غَزْوان وخَلْق.

стр. 3134

وعنه "م" حديثًا واحدًا، وعبد الله بن أحمد، وأبو يَعْلَى، وعَبْدَان، والبَغَويّ وخَلْق. وثَّقَه صالح بن محمد وغيره، منهم ابن حِبَّان، وقال: مات سنة قبل (٢٤٠). ذكره في الميزان، وصحح عليه، فالعمل إذًا على توثيقه، فقال: أحد شُيُوخ مسلم، قال عَبْدان: نظر عَبَّاس العَنْبَريّ في جُزْء لي عن الصَّلْت، فقال: يا بُنَيّ اتَّقِه، قال ابن عَدِيّ: لم أجد لأحد في الصَّلْت كلامًا ينسبه إلى ضعْف، وقد اعتبرت حديثه، فلم أجد ما يُنْكر، وهو عندي لا بأس به، وهو أخو إسماعيل، وَثَّقَه صالح جَزَرَة وغيره، ولمسلم عنه حديث واحد (١) انتهى. ٢٨٤٤ - ع: صِلَة بن زُفَر العَبْسِيّ - بالمُوَحَّدَة - الكوفيّ أبو العَلَاء، ويقال:

стр. 3135

أبو بكر الكُوفيّ. عن عَليّ، وابن مَسْعُود، وعَمَّار، وحُذَيْفَة. وعنه المُسْتورد [بن] (١) الأَحْنَف، وشُتَيْر - بِضَمّ الشين المُعْجَمة، وفتح المُثَنَّاة فوق، ثم مُثَنَّاة تحت ساكنة، ثم راء، وقد تَقَدَّم (٢) ضَبْطُه - بن شَكَل - بفتح الكاف وتسكن - وقد تَقدم، ومُحَارب بن دِثَار، وأبو إسحاق، وأيُّوب السَّخْتِيَانِيّ وجماعة. وَثَّقَه ابن خِرَاش وغيره (٣)، منهم ابن حِبَّان في الثقات، وقال: مات في خلافة ابن الزبير. وفي التذهيب تبعًا لأصله: مات في ولاية مُصْعَب ابن الزُّبَير، قال الذَّهَبِيّ في زياداته على التهذيب: فعلى هذا رواية أيُّوب عنه مُنْقَطعة، والله أعلم.

стр. 3136

٢٨٤٥ - ق: صُنَابح بن الأعْسَر الأحْمَسِيّ البَجَليّ، ويُقَال له: الصُّنَابِحِيّ (١) له صُحْبَةٌ وحَديثٌ، وهو "أنَا فَرَطُكُم على الحَوْض" (٢). وعنه قَيْس بن أبي حَازِم. ٢٨٤٦ - ع: صُهَيْب بن سنان النَّمَرِيّ - بفتح النُّون، والميم، مَنْسُوب إلى النَّمِر بن قاسط، أبو يَحْيَى، ويُقال له: أبو غَسَّان المَشْهُور بِالرُّوْمِيّ حَلِيف عبد الله بن جُدْعَان، وقيل: مولاه، وعبد الله بن جُدْعَان رَجَلٌ من قريش من بني تيم، هلك على كفره، وهو قريب الصِّدِّيق أبي بكر، سَبَتْ صُهَيبًا الرُّوْمُ من نِيْنَوى - بكسر النُّون الأُولَى، ثم

стр. 3137

مُثَنَّاة تحت ساكنة، ثم نُونٌ ثانية مَفْتوحة، ثم واو مفتوحة، وهي من المَوْصِل، وأمُّه مَازِنِيَّة، قال ابن سَعْد: كان أبوه أو عَمُّه عَامِلًا لكسرى على الأُبُلَّة - بِضَمِّ الهمزة، ثم مُوَحَّدة، ثم لام مُشَدَّدَة مفتوحة، بلد معروف، وكانت منازلهم بأرض المَوْصِل، فأغَارَت عليهم الرُّومُ، فَسَبَت صُهَيبًا صَبِيًّا، فَنَشَأ عندهم، فَصَارَ ألْكَن، فابتَاعَه منهم كَلْب، وقدمت به مكَّة، فاشتراه ابن جُدْعان، فأعتقه، وأمّا أهْلُه فيقولون: بل هَرَب من الروم، فقدم مكَّة، وحَالَفَ ابن جُدعان، هَاجَرَ صُهَيب، وشَهِد بَدْرًا. روى عنه بنوه حَمْزة، وزِيَاد، وحَبِيب، وسَعْد، وصَيْفي، وعَبَّاد، وعثمان، ومحمد، وصالح، وابن عُمَر، وكَعْب الأحْبار، وعبد الرحمن بن أبي لَيْلَى، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عَوْف، وابن المُسَيّب وجماعة. قال ابن سَعْد: مات بالمدينة في شَوَّال سنة (٣٨) وهو ابن سبعين سنةً، شَهِد المَشَاهِد كُلَّها مع النبي ﷺ . قال يَعْقُوب الفَسَوِيّ: توفي عن (٨٤) سَنَة، وصَلَّى عليه سَعْد بن أبي وَقَّاص.

стр. 3138

٢٨٤٧ - م د س: صُهَيْب أبو الصَّهْباء. عن مولاه عبد الله بن عَبَّاس، وعَلِيّ، وابن مَسْعُود. وعنه يَحْيَى بن الجَزَّار - بالجيم، وتشديد الزَّاي، وفي آخره راء، وسَعِيد بن جُبَيْر، وطاوس، وأبو نَضْرة - بِالنُّون وبالضَّاد المُعْجَمة العَبْدِيّ. قال أبو زُرْعَة: مَدْنِيٌّ ثقة. وقال "س": أبو الصَّهْبَاء صُهَيب ضَعِيف بَصْرِيٌّ. وذكره ابن حِبَّان في الثقات. وذكره في الميزان، فذكر كلام أبي زُرْعَة، وكلام النَّسَائيّ. ٢٨٤٨ - س: صُهَيب الحَذَّاء أبو موسى المَكِّي. عن عبد الله بن عَمْرو.

стр. 3139

وعنه عبد الله بن دينار. ذكره ابن حِبَّان في الثقات، وفَرَّق أبو حاتم (١) بينه وبين أبي موسى الحَذَّاء، عن عبد الله بن عَمْرو، وعنه حَبِيب بن أبي ثَابت، ومُجَاهِد (٢)، ذكر ابن حِبَّان صُهَيب الحَذَّاء مَوْلَى عبد الله بن عَامِر، يروي عن عبد الله بن عَمْرو، ورَوَى عنه عبد الله بن دينار. وذكر في الميزان صهيب المكي الحَذَّاء، عن عبد الله بن عمرو، وعنه عمرو بن دينار فقط، وبعضهم قواه، حديثه: من قَتَل عُصفورًا سأله الله عنه (٣) انتهى، يعني فهو مجهول العين، ومجهول العين تقدم مرارًا أنّه ضعيف، وقوله: وبعضهم قَوّاه، أشار به - والله أعلم - إلى ابن حِبَّان، والله أعلم. ٢٨٤٩ - س: صُهَيب العُتْوَارِيّ مَوْلاهم المَدَنِيّ. عن أبي هُرَيْرَة، وأبي سَعِيد.

стр. 3140

وعنه نُعَيم المُجْمِر - بإسكان الجيم، ويجوز فَتْحُها وكَسْر الميم المُشَدَّدَة، وقد تَقَدَّم ذلك غير مَرَّة (١) - وأبو يَعْفُور. ذكره ابن حِبَّان في الثقات، ولم يذكر عنه رَاوِيًا سوى نُعَيْم. وقد ذكره في الميزان، فقال: لا يَكَاد يُعْرَف، روى عنه (٢) نُعَيْم المُجْمِر انتهى. وفي كلامه الإشارة إلى أنَّه مجهول لكونه ما روى عنه إلَّا واحد، وقد قَدَّمْتُ أنَّه روى عنه أيضًا أبو يَعْفُور كما في التذهيب - والظَّاهر: وأصله (٣)، فخرج عن جهالة العين برواية اثنين (٤)، وعن جهالة الحال

стр. 3141

بتوثيق واحد على الصحيح، والله أعلم. ٢٨٥٠ - ت: صَيْفي بن رِبْعِيّ أبو هِشَام أو أبو هَاشِم الأَنْصَارِيّ الكوفي. عن ابن أبي ذِئب، وشُعْبَة، والثَّوْرِيّ، والرَّبِيع بن صَبِيح - بفتح الصَّاد المهملة وكسر الموحَّدة، وجماعة. وعنه أبو كُرَيْب، ومحمد بن مَنْصُور بن الحَجَّاج وغيرهما. قال أبو حاتم: ما أرَى بحديثه بأسًا (١). وذكره ابن حِبَّان في ثقاته، وقال: يُخْطِئ (٢). ٢٨٥١ - تمييز: صَيْفِيّ بن رِبْعِيّ. قال ابن عبد البَرّ: في صُحْبَته نظر، شَهِد صِفِّين مع عَلِيّ، وقد حَمَّرَه الذَّهَبِيّ، فالصحيح أنّه عنده تَابِعِيٌّ، والله أعلم.

стр. 3142

٢٨٥٢ - م د ت س: صَيْفِيّ بن زياد الأَنْصَارِي المَدَنِيّ من المَوَالِي. عن أبي اليَسَر - بفتح المُثَنَّاة تحت، وفتح السين المهملة كَعْب بن عَمْرو، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ، وأبي السَّائب مَوْلَى هِشام بن زُهْرَة - وهو من كبار شُيُوخ مالك. رَوَى عنه سَعِيد المَقْبُرِيّ - وهو من طبقته - وعبد الله بن سَعِيد بن أبي هِند، وابن أبي ذِئْب، ومَالِك. قال النَّسَائيّ: صَيْفِيّ روى عنه ابن عَجْلَان، ثقة، ثم قال: صَيْفِي مَوْلَى أفْلَح ليس به بأس. قال الذهبي في زياداته على التهذيب: قلتُ الَّذِي يظهر أنَّهما اثنان، كبير، وصغير، فالكبير رَوَى عن أبي اليَسَر، قال غُنْدر: حدثنا عبد الله بن سَعِيد بن أبي هند، حدثنا صَيْفِيّ مولَى أبي أيُّوب الأنصارِيّ عن أبي اليَسَر في التعويذات (١).

стр. 3143

والصغير: روى مالك عن صَيْفِي مَوْلَى ابن أفلح عن أبي السَّائب عن أبي سَعِيد قِصَّة الحَيَّة الَّتي انتظمها الشَّابُّ برمحه فمات (١) انتهى (٢). قال ابن حِبَّان في ثقاته: صَيْفِيّ أبو زياد مَولَى أفلح مولَى أبي أيُّوب الأنصاريّ، يروي عن أبي سَعِيد الخُدْرِيّ وأبي اليَسَر، عداده في أهل المدينة، روى عنه عبد الله بن عُمَر، وسَعِيد بن أبي هلال، ثم ذكر صَيْفِيًّا آخر، وكلاهما في طبقة التابعين، فقال: صَيْفِيّ شيخ، يروي عن أبي اليَسَر كَعْب بن عَمْرو، روى عنه عبد الله بن سَعِيد بن أبي هند، إن لم يكن الأَوّلَ فلا أدري من هو؟ ولا ابن من هو؟ ٢٨٥٣ - ق: صَيْفِيّ بن صُهَيْب بن سِنَان الرُّوْميّ.

стр. 3144

عن أبيه. وعنه حُذيْفَة، وعبد الحَميد، وزِياد (١) وغيرهم. في ثقات ابن حِبَّان.

стр. 3145

حرف الضَّاد ٢٨٥٤ - د س ق: ضَبَارَة - بِفَتْح الضَّاد المُعْجَمة (١)، ويُعْرَف كونُها معجمةً من ذكره فيها، وكونها بالفتح فقد ذكر الجَوْهَرِيّ في صحاحه (٢) شَخْصًا سَمَّاه عَامِر بن ضَبَارَة، وضَبَطَه بالفتح فهذا مثله - والله أعلم، ثم قال: ويُقال أيضًا: فلان ذو ضَبَارَة أي مُوَثَّق الخَلْق - بن عبد الله بن مالك (٣) بن أبي السُّلَيْك -

стр. 3146

بالكاف (١)، هذا الظَّاهِر أبو شُرَيْح - بِالشين المُعْجَمة، وفي آخره حَاءٌ مُهْمَلة الحِمْصِيّ نزيل اللَّاذِقيَّة. عن أبيه، ودُوَيْد - بدالين مهملة الأولى مَضْمُومَة - ابن نَافِع، وأبي الصَّلْت. وعنه ابنه محمد، وإسماعيل بن عَيَّاش، وبَقِيَّة. وهو في ثقات ابن حِبَّان، وقال: يُعْتَبر بحديثه من رواية الثقات عنه. وذكره في الميزان، وقال: سَاقَ له ابن عِدِيّ ستَّة أحاديث في كامله، فيه لِينٌ. ٢٨٥٥ - م د ت: ضَبَّة بن مِحْصَن العَنْبَرِيّ البَصْريّ.

стр. 3147

عن عُمَر، وأبي مُوسَى، وأبي هُرَيْرة، وأمّ سَلَمَة. وعنه عبد الرحمن بن أبي لَيْلَى، والحَسَن، وقَتَادة، ومَيْمُون بن مِهْرَان وغيرهم. في الثقات لابن حِبَّان (١). له عندهم حديث واحد (٢). ٢٨٥٦ - د: ضُبَيْعَة بن حُصَيْن - بضم الحاء، وفتح الصاد المهملتين - وقد تَقَدَّم مرارًا أنّ الأسماء بِالضَّمِّ، والكنى بالفتح إلَّا أن يكون بالألف واللَّام (٣)، ويُقال: ثَعْلبة بن ضُبَيْعَة. عن حُذَيْفة، ومحمد بن مَسْلَمة.

стр. 3148

وعنه أبو بُرْدَة بن أبي مُوسَى. في ثقات ابن حِبَّان، ولم يذكر عنه راويًا سوى أبي بردة. ذكره في الثقات (١)، وقال: ما روى عنه إلّا سوى ابن أبي بُرْدَة (٢) انتهى، يعني فهو مجهول العين، وقد تَقَدَّم أنَّ مجهول العَيْن ضَعِيف. ٢٨٥٧ - ق: الضَّحَّاك بن أَيْمَن. عن الضَّحَّاك بن عبد الرحمن في ليلة النِّصْف. وعنه ابن لَهِيعَة، وإسناده مختلف. ذكره في الميزان، فقال: الضَّحَّاك بن أيْمَن الكَلْبِي، شَيْخ لابن لَهِيعَة، لا يُدْرَى مَنْ ذا؟ له في لَيْلَة نصف شَعْبَان (٣).

стр. 3149

٢٨٥٨ - ت: الضَّحَّاك بن حُمْرَة - بِضَمّ الحَاء المُهْملة وبِالرَّاء - الأُمْلُوكيّ الوَاسِطِيّ. عن أَنَسٍ مُرْسَلًا، وعَمْرو بن شُعَيْب، وقَتَادَة، ومَنْصُور بن زَاذَان، وأبي عَوَانة - وهو أصغر منه. وعنه بَقِيَّة، ومحمد بن حَرْب، وأبو المُغِيرة عبد القُدُّوس وغيرهم. قال ابن مَعِين: ليس بشيء. وقال "س" والدُّولابِي: ليس بثقة. وَأمَّا ابن حِبَّان فذكره في الثقات. وذكره في الميزان، وذكر كلام النَّسَائيّ فيه، ثم قال: وقال "خ": منكر الحديث مجهول (١)، ذكر له حديثًا منكرًا في الغسل يوم الجمعة

стр. 3150

ثم قال: قال ابن معين: ليس بشيء، ثم ذكر له حديثًا آخر في الزكاة، ولم يذكر توثيق ابن حِبَّان له (١)، والله أعلم. ٢٨٥٩ - ٤: الضَّحَاك بن سُفْيان بن عَوْف أبو سَعِيد العامِريّ الكِلابيّ، والي النبي ﷺ على نجد، صَحَابِيٌّ شَهِير، وكتب إليه النبي ﷺ أن يُوَرِّثَ امرأةَ أَشْيَم (٢) الضِّبَابِيّ من دية زوجها، وكان الضَّحَّاك أحدَ الأبطال، يُعدُّ بمائة فَارِس، ولما سَارَ رسولُ الله ﷺ إلى مكة أَمَّره على بني سُليم. روى عنه سَعِيد بن المُسَيّب، والحَسَن.

стр. 3151

٢٨٦٠ - خ م: الضَّحَّاك بن شَرَاحِيل، ويُقال: ابن شُرحْبيل المِشرَقِيّ - بكسر الميم، وفتح الرَّاء، ومِشْرَق قَبِيلة من هَمْدَان - بإسكان الميم وبالدال المهملة أبو سَعيد الكوفيّ. عن أبي سَعِيد الخُدْرِيّ وغيره. وعنه الزُّهْرِيّ، وحَبِيب - بفتح الحاء المهملة، وكسر المُوَحَّدة - بن أبي ثابت، والأعمش وجماعة. ذكره ابن حِبَّان في الثقات، وصدر بِشُرَحْبيل، وقال في آخره: ويقال: ابن شَرَاحيل. ذكره في الميزان تمييزًا، وقال: حُجَّة مُقِلّ. ٢٨٦١ - د ق: الضَّحَّاك بن شُرَحْبيل الغَافِقِيّ مِصْرِيٌّ. عن أبي هُرَيْرة، وابن عُمَر، وزيد بن أسلم وغيرهم.

стр. 3152

وعنه سَعِيد بن أبي هلال، وحَيْوَة بن شُرَيْح - بالشين المعجمة، وفي آخره حاء مهملة، وابن لَهِيعَة، ورِشْدِين بن سَعْد وغيرهم. قال أبو زُرْعَة: صَدُوق (١). وذكره في الميزان تمييزا، وقال: صدوق. ٢٨٦٢ - تمييز: الضَّحَّاك بن شُرَحْبيل (٢). عن زيد بن أسْلَم. ضَعَّفَه أحمد بن حنبَل (٣)، قاله في الميزان. ٢٨٦٣ - س: الضَّحَّاك بن عبد الرحمن بن أبي حَوشَب، ويقال: ابن حَوْشَب

стр. 3153

بن أبي حَوْشَب النَّصْرِيّ الدِّمشقِيّ أبو زُرْعَة، ويقال: أبو بِشْر. رأى وَاثِلة - بثاء مثلثة قبل اللَّام - بن الأَسْقَع - بقاف يخضب بالحناء. روى عن مكحول، وبلال بن سعد، وعَطَاء الخُراسَاني، والقاسم بن مُخَيْمرة وجماعة. وعنه عيسى بن يُونُس، والَوليد بن مُسْلم وغيرهما. قال دحيم: ثِقَهٌ ثَبْت. وقال أبو حاتم: من أجِلَّة أهلِ الشام. خَرَّج له "س" حديثًا، وقال: هذا مُنْكر، وهو [عن] (١) عطاء الخُرَاسَانِيّ عن ابن المُسَيّب أنَّ عُمَر قال لِصُهَيْب: مالي أرَى عليك خاتم الذَّهب؟ قال: قد رآه خير منك، رواه عيسى بن يونس عن الضَّحَّاك عن عطاء (٢)، ولم أرَ أنَا هذا الحديث في مسند سَعِيد عن

стр. 3154

عُمَر، ولا عن ابن عُمَر (١)، ولعله سقط من نسختي من الأطراف. وذكر الضَّحّاكَ ابنُ حِبَّان في الثقات. وذكره في الميزان تمييزًا، وقال: قال دحيم: ثقة ثبت. ٢٨٦٤ - ت ق: الضَّحَّاك بن عبد الرحمن بن عَرْزَب، ويقال: عَرْزَم الأَشْعَرِيّ الأزْدِيّ الطَّبَرَانيّ أبو عبد الرحمن، وأبو زُرْعَة، ولي دمشق لعمر بن عبد العزيز. يروي عن أبيه، وعن أبي موسى الأَشْعَريّ، وأبي هُرَيْرة، وعبد الرحمن بن غَنْم. وعنه مَكْحُول، وأبو طَلْحة الخَوْلَانِيّ، وعبد الله بن العَلَاء بن زَبْر، والأوزاعيّ وغيرهم. وَثَّقَه أحمد العِجْلِيّ. تَنْبيه: الضَّحَّاك هذا روايتهُ عن أبي موسى الأَشْعَريّ مُرْسَلَة، قاله ابن

стр. 3155

أبي حاتم في الجرح والتعديل. ٢٨٦٥ - م ٤: الضحَّاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حِزَام - بالزَّاي الأسَدِيّ الحِزَامِيّ - بالزَّاي، وهذا يُعْرَف مِمَّا قبله، المدنيّ أبو عثمان. عن إبراهيم بن عبد الله بن حُنَيْن، وسَعِيد المَقْبُرِيّ، وشُرَحْبيل بن سعْد، وضَمْرة بن سَعِيد، وسالم أبي النَّضْر - بالضَّاد المعجمة، وقد تَقَدم مرارًا أنَّه لا يحتاج إلى تَقْيِيد، وزيد بن أسلم، وابن المُنْكِدر وخَلْق. وعنه ابنه محمد، وسُفْيان الثَّوْرِيّ، وابن وهب، وأبو خالد الأحمر، ويحيى القَطَّان وخلق. وَثَّقه ابن مَعِين وأبو داود. وقال أبو زُرْعَة: ليس بِقَوِيّ. وقال أبو حاتم: صدوق، لا يحتج به (١).
следующие страницы →