← Тараджим

Тараджим · id 30088

نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

سبط ابن العجمي

Полный текст (3 229 стр.). Показаны 3151–3190 · переход к 3156.

стр. 3151

٢٨٦٠ - خ م: الضَّحَّاك بن شَرَاحِيل، ويُقال: ابن شُرحْبيل المِشرَقِيّ - بكسر الميم، وفتح الرَّاء، ومِشْرَق قَبِيلة من هَمْدَان - بإسكان الميم وبالدال المهملة أبو سَعيد الكوفيّ. عن أبي سَعِيد الخُدْرِيّ وغيره. وعنه الزُّهْرِيّ، وحَبِيب - بفتح الحاء المهملة، وكسر المُوَحَّدة - بن أبي ثابت، والأعمش وجماعة. ذكره ابن حِبَّان في الثقات، وصدر بِشُرَحْبيل، وقال في آخره: ويقال: ابن شَرَاحيل. ذكره في الميزان تمييزًا، وقال: حُجَّة مُقِلّ. ٢٨٦١ - د ق: الضَّحَّاك بن شُرَحْبيل الغَافِقِيّ مِصْرِيٌّ. عن أبي هُرَيْرة، وابن عُمَر، وزيد بن أسلم وغيرهم.

стр. 3152

وعنه سَعِيد بن أبي هلال، وحَيْوَة بن شُرَيْح - بالشين المعجمة، وفي آخره حاء مهملة، وابن لَهِيعَة، ورِشْدِين بن سَعْد وغيرهم. قال أبو زُرْعَة: صَدُوق (١). وذكره في الميزان تمييزا، وقال: صدوق. ٢٨٦٢ - تمييز: الضَّحَّاك بن شُرَحْبيل (٢). عن زيد بن أسْلَم. ضَعَّفَه أحمد بن حنبَل (٣)، قاله في الميزان. ٢٨٦٣ - س: الضَّحَّاك بن عبد الرحمن بن أبي حَوشَب، ويقال: ابن حَوْشَب

стр. 3153

بن أبي حَوْشَب النَّصْرِيّ الدِّمشقِيّ أبو زُرْعَة، ويقال: أبو بِشْر. رأى وَاثِلة - بثاء مثلثة قبل اللَّام - بن الأَسْقَع - بقاف يخضب بالحناء. روى عن مكحول، وبلال بن سعد، وعَطَاء الخُراسَاني، والقاسم بن مُخَيْمرة وجماعة. وعنه عيسى بن يُونُس، والَوليد بن مُسْلم وغيرهما. قال دحيم: ثِقَهٌ ثَبْت. وقال أبو حاتم: من أجِلَّة أهلِ الشام. خَرَّج له "س" حديثًا، وقال: هذا مُنْكر، وهو [عن] (١) عطاء الخُرَاسَانِيّ عن ابن المُسَيّب أنَّ عُمَر قال لِصُهَيْب: مالي أرَى عليك خاتم الذَّهب؟ قال: قد رآه خير منك، رواه عيسى بن يونس عن الضَّحَّاك عن عطاء (٢)، ولم أرَ أنَا هذا الحديث في مسند سَعِيد عن

стр. 3154

عُمَر، ولا عن ابن عُمَر (١)، ولعله سقط من نسختي من الأطراف. وذكر الضَّحّاكَ ابنُ حِبَّان في الثقات. وذكره في الميزان تمييزًا، وقال: قال دحيم: ثقة ثبت. ٢٨٦٤ - ت ق: الضَّحَّاك بن عبد الرحمن بن عَرْزَب، ويقال: عَرْزَم الأَشْعَرِيّ الأزْدِيّ الطَّبَرَانيّ أبو عبد الرحمن، وأبو زُرْعَة، ولي دمشق لعمر بن عبد العزيز. يروي عن أبيه، وعن أبي موسى الأَشْعَريّ، وأبي هُرَيْرة، وعبد الرحمن بن غَنْم. وعنه مَكْحُول، وأبو طَلْحة الخَوْلَانِيّ، وعبد الله بن العَلَاء بن زَبْر، والأوزاعيّ وغيرهم. وَثَّقَه أحمد العِجْلِيّ. تَنْبيه: الضَّحَّاك هذا روايتهُ عن أبي موسى الأَشْعَريّ مُرْسَلَة، قاله ابن

стр. 3155

أبي حاتم في الجرح والتعديل. ٢٨٦٥ - م ٤: الضحَّاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حِزَام - بالزَّاي الأسَدِيّ الحِزَامِيّ - بالزَّاي، وهذا يُعْرَف مِمَّا قبله، المدنيّ أبو عثمان. عن إبراهيم بن عبد الله بن حُنَيْن، وسَعِيد المَقْبُرِيّ، وشُرَحْبيل بن سعْد، وضَمْرة بن سَعِيد، وسالم أبي النَّضْر - بالضَّاد المعجمة، وقد تَقَدم مرارًا أنَّه لا يحتاج إلى تَقْيِيد، وزيد بن أسلم، وابن المُنْكِدر وخَلْق. وعنه ابنه محمد، وسُفْيان الثَّوْرِيّ، وابن وهب، وأبو خالد الأحمر، ويحيى القَطَّان وخلق. وَثَّقه ابن مَعِين وأبو داود. وقال أبو زُرْعَة: ليس بِقَوِيّ. وقال أبو حاتم: صدوق، لا يحتج به (١).

стр. 3156

وقال ابن سعد: كان ثبتًا (١)، مات سنة (١٥٣). ذكره ابن حِبَّان في الثقات، وأرَّخ وفاته كما ذُكر. وذكره في الميزان، فقال: عن التَّابِعين، صدوق، وقال يعقوب بن شَيْبَة: صدوق في حديثه ضعيف لَيَّنَه يَحْيى القَطَّان مع أنَّه قدروي عنه، وقال أبو حاتم: لا يُحْتَجّ به، وذكر كلام أبي زُرْعَة، وروى عثمان بن سعِيد عن يحيى ثقة. ٢٨٦٦ - تمييز: الضَّحَّاك بن عثمان بن الضَّحَّاك بن عُثمان حَفِيد الَّذي قبله المَدَنِيّ صَدُوق. روى عن جَدِّه، وعن مالك. وعنه ابنه محمد، وإبراهيم بن المُنْذِر الحِزَامي وغيرهما. قال الخَطِيب: كان عَلَّامة قُرَيْش بالمدينة بأخبار العرب، وأشعارها من كبراء أصحاب مالك. قال مُصْعَب الزُّبَيرِيّ: ثقة (٢).

стр. 3157

وذكره في الميزان تمييزًا. ٢٨٦٧ - تمييز: الضَّحَّاك بن عثمان. شيخ لا يُعْرَف، قال محمد بن المُنْذِر الهَرَوي (١): حَدَّثنا محمد بن حَمَّاد، حدثني الضَّحَّاك بن عثمان من أهل "رزنة" (٢) عن خادم الثَّوْريّ حكايةً. ذكره في الميزان. ٢٨٦٨ - د ت ق: الضَّحَّاك بن فيروز الدَّيْلَمِيّ الأبناويّ (٣) أخو عبد الله بن

стр. 3158

فيروز. عن أبيه، وهو فيروز الدَّيْلَميّ، له صحْبَة، وهو قاتل الأسْود العَنْسِيّ - بِالنُون الكَذَّاب، قَتَله في حَيَاة النبي ﷺ ، ووفد، وله صُحْبَة ﵁ (١). هذا قول كثيرين أنَّ فيروز قتل الأَسْوَد في حياته ﵇. وقال خَلِيفة، والوَاقدِيّ وآخرون من أهل المغازي: إنَّما قَتَله في خلافة الصِّدِّيق سنة (١١)، ورُوي أنَّه قتل في زمن رسول الله ﷺ ، وحمل إليه رأسه، وأنكر هذا أبو أحمد الحاكم، وأطْنَب في إنكاره والاستدلال على بطلانه، وقال: الصَّوَاب قول خليفة أنَّه قَتَل في زمن أبي بكر ﵁ (٢). وروى عن الضَّحَّاك أبو وَهْب الجَيْشَانِيّ وغيره، والضَّحَّاك معدود في تابعي أهل اليمن، قال ابن سُمَيعْ: هو فلسطيِنيّ، وقيل: كان يَصْحَبُ عبد المَلِك بن مَرْوان ويُجَالِسُه. ذكره ابن حِبَّان في الثقات.

стр. 3159

تَنْبِيه: الضَّحَّاك بن فيروز عن أبيه، وعنه أبو وهب الجَيْشَانِيّ، قال "خ": لا يُعْرَف سَمَاع بَعْضِهم من بعضٍ (١). ٢٨٦٩ - س: الضَّحَّاك بن قَيْس القُرَشِيّ الفِهْرِيّ، وكانت أختُه فاطمةُ أكبر منه بسنوات، مختلف في صُحْبَته، وحديثهُ عن النبي ﷺ في "س" (٢). وروى عن عُمر وغيره. وعنه الشَّعْبِيّ، وسَعِيد بن جُبَيْر، وعُرْوَة، ومَيْمُون بن مِهْرَان وجماعة، ومن الصَّحَابة: مُعَاوية بن أبي سُفْيان، وهو أكبر منه. شهد فتح دمشق، وسكنها، وكان من الكُبَراء، والأَشْراف بها، وكان على أهل دمشق يوم صِفِّين، ولما مات يزيد غَلَب على دمشق، ودعا إلى بيعة ابن الزُّبَير، ثم دعا إلى نفسه، وعَسْكر بظاهرها، ثم

стр. 3160

كانت بينه وبين مَرْوان وَقْعَة مِشْهُورة بمرج راهِط (١)، فقتل الضَّحَّاك فيها في آخر سنة (٦٤)، قيل: إنَّ مولده قبل وفاته ﵇ بست سنين أو نحوها، وفي الاستيعاب بسبع سنين ونحوها. وفي ثقات ابن حِبَّان: قتل سنة (١٢٧)، ومقتضى تاريخ قتله المذكور قبل هذا أن تكونَ قِصَّته مع مَرْوان بن الحَكَم، وفي ثقات ابن حِبَّان: قتل سنة (١٢٧) قال: وذلك أنَّه لم يُبَايع مَرْوان بن محمد الحِمَار، فذكر قِصَّته إلى أن قال: فقتل الضَّحَّاك في المعركة سنة (١٢٧) (٢). وتاريخ وفاته مع عند ابن حِبَّان فيه نظر (٣)، وكذلك ذكر قِصَّته مع

стр. 3161

مَرْوان بن محمد الحِمار (١)، والله أعلم. ٢٨٧٠ - ع: الضَّحَّاك بن مَخْلَد - بإسكان الخاء المُعْجَمة - بن الضَّحَّاك بن مُسْلِم بن الضَّحَّاك الشَّيْبَاني - بِالشين المُعْجَمة - أبو عاصِم النَّبِيل البَصْريّ الحافظ، وقيل: إنَّه مَوْلَى لبني شَيْبَان، ومنهم من سَاق نَسَبَه إلى شَيْبَان. عن يزيد بن أبي عُبَيْد، وأَيْمن بن نَابِل - بالمُوَحَّدة قبل اللَّام، وابن عَوْن، وبَكَّار بن عبد العزيز بن أبي بَكْرَة، وبَهْز بن حَكِيم - بفتح

стр. 3162

الحاء، وكسر الكاف، وجَعْفَر الصَّادِق، وحَنْظَلة بن أبي سُفْيان، وحَيْوَة بن شُرَيْح - بالشين المعجمة، والحاء المهملة في آخره، والأَوْزَاعِيّ، وابن جُرَيج، وابن عَجْلَان، وهِشام بن حَسَّان وخلق. وعنه أحمد، وابن المَدِيني، وابن رَاهُويه، والكبار و "خ" وهو من أكبر شيوخه، وبَقِيَّة أصحاب الكُتُب السِّتَّة بواسطة، وعَبْد بن حُمَيد، والحارث بن أبي أُسَامة، وعَبَّاس الدُّوْرِيّ، وابن وَارَة وخلق. وَثَّقَه ابن مَعِين. وقال أحمد العِجْلِيّ: ثقة كثير الحديث، كان له فقه. وقال أبو حاتم: صَدُوق. وقال عُمَر بن شَبَّة: حَدَّثَنا أبو عاصم - والله ما رأيتُ مثله. وقال محمد بن عيسى الزَّجَّاج: قال لي أبو عاصِم: كل شيء حَدَّثْتُك حَدّثُوني به، وما دَلَّسْت قَطّ، وإنّي لأرجم من يُدَلِّس. وقال ابن خِرَاش: لم يُرَ في يده كتاب قَطّ. وقال "خ": سَمِعْتُه يقول: منذ عَقَلْتُ أنَّ الغِيبَة حَرَام ما اغْتَبْتُ أحدًا قط (١).

стр. 3163

قال خَلِيفة وجماعة: مات في ذي الحجة سنة (٢١٢). وقال ابن سَعْد: في رابع عشرة. وغلط من قال سنة (١٣) (١) وأمَّا "خ" فقال: مات سنة (١٤) في آخرها (٢). تَنْبِيه: اعترض مغلطاي على المِزِّي في نَقْل ذلك عن "خ" فقال: فيه نظر، لأنَّ الَّذِي في تواريخ "خ" الثلاثة: مات أبو عَاصِم النَّبيل سَنَة ثنتي عشرة ومائتين في آخرها، وكذا نقله عن "خ" جماعة منهم القراب في تاريخه وأبو نَصْر البَلاذرِيّ، وأبو الوليد البَاجِي في كتابه الجرح والتعديل، ومن عادة المِزِّيّ اتباع صاحب الكمال، وهنا خَالَفَه، لأنَّه نَقَل عن "خ" ما نَقَله عنه الكلاباذي وغيره والله أعلم انتهى. ذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال مَولَى بني شَيْبَان، وقال: مولده

стр. 3164

سنة (١٢٢) ومات سنة (٢١٢) ليلة الخميس لأربع عشرة خلت من ذي الحجة انتهى. ذكره في الميزان، وصَحَّحَ عليه، فإذا العمل على توثيقه، فقال: أحدُ الأثْبَات، [تناكر] (١) العُقَيْليّ، وذكره في كتابه، وساق له حديثا خُولف في سنده، هكذا زعم أبو العَبَّاس النَّباتِي، وأنا فلم أجده في كتاب العُقَيْليّ (٢)، قال النَّبَاتِي: ذكر لأبي عاصم أنّ يحيى بن سَعِيد يتكلم فيك، فقال: لست بِحَيٍّ ولا مَيِّتٍ إذا لم أُذْكر، ثم قال الذَّهَبِيّ: أجْمَعوا على توثيق أبي عاصم، وقد قال عمر بن شَبَّة: والله ما رأيتُ مثله. ٢٨٧١ - ٤: الضَّحَّاك بن مُزَاحِم - بِالزَّاي والحاء المُهْملة الِهلَالِيّ مولاهم

стр. 3165

الخُرَاسانِيّ أبو القَاسِم، ويُقال: أبو محمد، كان يكون ببلخ، وسَمَرقَنْد، ونَيْسَابور. عن أبي هريرة، وابن عَبَّاس، وأبي سعيد، وابن عُمَر، وزيد بن أرْقم، وأَنَس، والأسْود بن يزيد، وأبي الأَحْوص عَوْف بن مَالك، وطاؤس وغيرهم. وعنه عبد الرحمن بن عَوْسَجَة، وعَلِيّ بن الحَكَم البُنَانِيّ، وأبو رَوْق عَطِية بن الحارث، وعبد العزيز بن أبي رَوَّاد، وأبو جَنَّاب - بفتح الجيم، وتَشْديد النُّون (١)، وفي آخره مُوَحَّدة - الكَلْبيّ (٢)، ومُقَاتِل بن حَيَّان - بفتح الحاءِ المُهملة وتشديد المُثَنَّاة تحت وخلق كثير. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثِقَةٌ مأمُونٌ. وقال أحمد بن أبي خَيْثَمة عن ابن مَعِين: ثقة، وكذا قال أبو زُرْعة (٣).

стр. 3166

قال شُعْبَة عن عبد المَلِك بن مَيْسَرة: لم يَلْقَ الضَّحَّاك ابن عَبَّاس، إنّما لَقِيّ سَعِيد بن جُبَيْر بِالرَّي، فأَخَذَ عنه التفسير (١). وقال أبو أُسَامة عن المُعَلَّى عن شُعْبَة عن عبد المَلِك بن ميسرة قال للضحَّاك: سمعتَ ابن عَبَّاس؟ قال: لا (٢). وقال يحيى القَطَّان: كان شُعْبَة يُنْكر أنَّ الضَّحَّاك لَقِي ابن عَبَّاس قط (٣)، وكان الضَّحَّاك عندنا ضعيفا (٤)، وأمَّا أبو جَنَاب الكَلْبيّ - وقد تقدم قبيل ضَبْطُه - فَرَوى عن الضَّحَّاك قال: جاورتُ ابن عَبَّاس سبع سنين (٥)، وأبو جَنَاب متكلم فيه، ضَعِيف، والرِّوَايات الأوّل أصَحّ. قال مالك بن سعيد البلخي: كنا عند الضَّحَاك ثلاثة آلاف صَبِيّ، وكان له حمار، فإذا أَعْيَى ركبه، ودَارَ في الكُتَّاب (٦). قال ابن حِبَّان: أمّا رواياته عن أبي هُريرة، وابن عَبَّاس وجميع

стр. 3167

[من] (١) روى عنه ففي ذلك كله نظر، وإنَّما شهر بالتفسير (٢)، والَّذي رأيتُه أنا في ثقات ابن حِبَّان: لَقِي جماعة من التَّابعين، ولم يشافه أحدًا من أصحاب رسول الله ﷺ ، ومَنْ زعم أنَّه لَقِي ابن عَبَّاس فقدوهم، ثم ذكر بإسناده إلى عبد الملك بن مَيْسَرة قال: لم يَلْق الضَّحَّاك ابن عَبَّاس، إنَّما لَقِيَ سَعيد بن جُبَيْر بالرّي، فأخذ عنه التفسير، ثم ذكر بإسناده إلى عبد الملك بن مَيْسَرة قال: قلتُ للضَّحَّاك: سمعتَ التفْسير من ابن عَبَّاس؟ قال: لا، قلت فهذا الّذِي تُحَدِّث عَمَّن أخَذْتَه؟ قال: عن ذا وعن ذا (٣). وذكره في الميزان، فقال: أبو القاسم، كناه ابن معين، وأمَّا الفلَّاس فكناه أبا محمد، وكان يُؤدِّب، يُقال: كان في مكتبه ثلاثة آلاف صبِيّ، وكان يطوف عليهم على حمار، ثم ذكر كلام يحيى القَطَّان إنكار شعبة أن يكون الضَّحَّاك لَقِي ابن عَبَّاس قط، ثم كلام عبد الملك بن

стр. 3168

ميسرة أنَّ الضَّحَّاك لم يَلْقَ ابن عَبَّاس، إنَّما لقي سعيد بن جُبَير إلى آخره، ثم ذكر سندًا إلى مشاش قال: قال له شُعْبَة: سمع الضَّحَّاك من ابن عَبَّاس؟ فقال: ما رآه قط، ثم ذكر كلام بعض النَّاس فيه، ثم قال: وكان ابن معين يقول: الضَّحَّاك المِشْرَقي هو ابن مُزَاحم (١)، وتبعه على هذا يَعْقُوب الفَسَوِيّ (٢)، قال: وإنّما الضَّحَّاك المِشْرَقيّ بن شراحيل (٣)، حَدَّث عن أبي سعيد إلى أن قال: قال ابن عَدِيّ: الضَّحَّاك إنما عُرِف بالتفسير، فأمَّا رواياته عن ابن عباس، وأبي هُرَيرة وجميع من روى عنه ففي ذلك كله نظر، ثم ذكر عن عبد الله بن أحمد أنّه سمع أباه يقول: الضَّحَّاك: ثقة مأمون، قال أبو نُعَيم: مات سنة (١٠٥). وقال الحُسَين بن الوَليد النَّيْسَابورِيّ: سَنَة (٦) (٤). تَنْبِيه: قال مغلطاي: فيه نظر، لأنَّا لا نعلم لحُسَين بن الوليد تاريخا يذكر فيه وفيات، إنَّما يذكر كلامَه العلماءُ في تواريخهم، ولم أَرَ أحَدًا

стр. 3169

ذكر عنه ما ذكر، قال ابن قَانِع: قال الإمام أحمد: أُخْبِرتُ عن الحُسَين بن الوَليد النَّيْسَابُوري أنّه قال: الضَّحَّاك بن مُزَاحم مات سنة اثنتين ومائة (١)، وقال القراب: أخبرنا حاتم بن محمد، أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن مالك، حَدَّثنا عبد الله بن أحمد، حَدَّثَنا أبي قال: حَدَّثنا الحسين بن الوليد، فذكره، وقال الحاكم أبو عبد الله: حدثنا محمد بن الحسن بن الجَرَّاح، حدثنا أبو العَبَّاس، حدثنا الحسين بن الوليد، فذكره، وقال يعقوب بن سفيان الفسوي في تاريخه الكبير: قال لنا الحسين بن الوليد: مات الضَّحَّاك سنة اثنتين ومائة (٢)، والله أعلم انتهى. تَنْبِيه ثانٍ: قال الأَثْرم: سمعت أحمد يُسْأل الضَّحَّاك لَقِيَ ابن عَبَّاس؟ قال: ما علمتُه، قيل: فَمِمَّن سمع التفسير؟ قال: يقولون: من سعيد بن جُبَير، قيل له: فَلَقِيَ ابن عُمَر؟ قال أبو سنان يروي شيئًا ما يصح عندي، قلت: وأبو نعيم يقول في حكيم بن ديلم عن الضَّحَّاك سمعت ابن عمر فقال أحمد: ليس بشيء، وقال أبو زرعة: الضَّحَّاك عن عَلِيّ مرسل، ولم يسمع من ابن عمر شيئًا، ولا من ابن

стр. 3170

عباس، وقال أبو حاتم: لم يدرك أبا هريرة، ولا أبا سعيد (١)، وقد تَقَدَّم عن ابن حِبَّان أنَّ رواياته عن أبي هريرة، وابن عَبَّاس، وجميع من روي عنه ففي ذلك كله نظر، وإنّما اشتهر بالتفسير (٢)، وقد أطلتُ، ولكن لفائدة. ٢٨٧٢ - س ق: الضَّحَّاك بن المُنْذِر بن جَرِير بن عبد الله البَجَلِيّ، ويُقال: الضَّحَّاك خال المُنْذِر بن جَرِير. عن جَرير بن عبد الله حديث "لا يُؤوي الضَّالَّةَ إلّا ضَالٌّ (٣) ". وعنه أبو حَيَّان - بفتح الحاء المُهْملة وبِالمُثَنَّاة تحت المُشَدَّدَة - التَّيْمِيّ

стр. 3171

والاضطراب فيه من أبي حَيَّان (١). ذكره ابن حِبَّان في الثقات. ٢٨٧٣ - ق: الضَّحَّاك المَعَافِرِيّ الدِّمشقِيّ. عن سُلَيمان بن مُوسى. وعنه محمد بن مهاجر حديث "ألَا مُشَمِّر لِلَجنَّة (٢) " وهو عالٍ في "كتاب البَعْث والنُّشُور" لأبي بكر عبد الله بن أبي داود صاحبِ السُّنَن، وقد رويناه من عِدَّة طُرق عاليًا. ذكر الضَّحَّاك ابنُ حِبَّان في الثقات، ولم يذكر عنه راويا إلّا محمد بن مهاجر. ذكره في الميزان، وقال: لا يُعرَف، ما رَوَى عنه سوى محمد بن مهاجر الأنْصَارِيّ. ذكره ابن حِبَّان في الثقات، له حديث واحد في البعث انتهى.

стр. 3172

٢٨٧٤ - م ت س: ضِرَار بن مُرَّة أبو سِنَان الشَّيْبَانِيّ - بِالشِّين المعجمة الأكبر الكوفيّ، من العُبَّاد الثقات. عن أبي الأَحْوَص الجُشَمِيّ، وعبد الله بن الحَارِث الزُّبَيديّ - بِضَمِّ الزَّاي الكوفيّ، وسَعِيد بن جُبَيْر، وأبي صَالح السَّمَّان، ومحُارِب بن دِثَار وجماعة. وعنه شُعْبَة، والسُّفْيانان، وشَريك، وابن فُضَيْل وجماعة. له نحو ثلاثين حديثًا. وَثَّقَه يحيى القَطَّان وغيره. قال أحمد العِجْلِيّ: ثَبْت في الحديث مُبْرَز صاحب سنة، قال: ويُقال: إنَّه كان له جَمَل يَسْتَقِي عليه الماء بنفسه، يستقي قومًا فقراء احتسابا، وكان قومه يقولون: فَضَحْتَنَا، رايتَ فينا سقاء قط؟ فيقول: اسكتوا، ليس تدرون ما هذا، وهو في عداد الشيوخ، ليس بكثير

стр. 3173

الحديث. ٢٨٧٥ - م ٤: ضُرَيْب - مُصَغَّر ابن نُقَيْر مُصَغَّر أيضًا، وهو بضَمِّ النُّون وفتح القاف، وقد تَقَدَّم ضَبْطُه بَعِيدًا (١)، ويُقال: ابن نُفَيْل، ويُقال: ابن نُفَيْر - بالفاء، أبو السَّلِيل القَيْسِيّ الجُرَيْرِيّ - بضم الجيم، وفتح الرَّاء نسبة إلى جُرَير - بضم الجيم بن عباد بن ضُبيعة بن قَيْس بن بكر بن وائل. عن أبي ذَرّ الغِفَاري، ولم يُدْرِكُه، وزَهْدَم الجَرْمِيّ، وصِلَة بن أَشْيَم، وغنَيْم - بِضَمِّ الغَيْن المُعْجَمة مُصَغَّر ابن قَيْس، وأبي عثمان النَّهْدِيّ وجماعة. وعنه سُلَيمان التَّيْمِيّ، والجُرَيْرِيّ - بضم الجيم، وعَوْف الأعْرَابِيّ، وكَهْمَس بن الحَسَن وجماعة.

стр. 3174

وَثَّقَه ابن مَعِين (١) وغيره. ذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال: القَيْسِيّ من قَيس بن ثَعْلَبة الجُرَيْرِيّ من أهل البصرة. ٢٨٧٦ - ٤: ضَمْرة بن حَبِيب - بفتح الحاء المهملة، وكسر المُوَحَّدة - أبو عُتْبَة الزُّبَيْدِيّ - بضم الزَّاي الحِمْصِيّ. عن أبي أُمَامة، وشَدَّاد بن أوْس، وعَوْف بن مَالكِ وجماعة. وعنه ابنه عُتْبَة، وأرْطَاة بن المُنْذِر، وأبو بكر بن أبي مَرْيم الغَسَّاني، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وغيرهم. وَثَّقَه ابن مَعِين (٢). وقال أبو حاتم: لا بأس به.

стр. 3175

وذكره ابن حِبَّان في الثقات، قال: كنيته أبو عُتْبَة، وقد قيل: أبو بِشْر، مات سنة (١٣٠)، وكان مُؤَذِّن مسجد دمشق. ذكره في الميزان تمييزًا من الَّذي بعده، وقال: تابِعِيٌّ ثقة (١). وذكره أحمد العِجْلِيّ، وقال: تَابِعيٌّ ثقة. ٢٨٧٧ - تمييز: ضَمْرَة بن حَبِيب - مثل الذي قبله - المَقْدِسِيّ. لا يُدْرَي من هو؟ جاء في إسناد مجهول بمتنٍ بَاطِلٍ (٢)، فذكر حديثًا عن عبد الله بن حسن بن حسن عن أبيه عن جَدِّه مرفوعًا "يجتمع بعرفة جبريل، وميكائيل والخضر، فيقول جبريل: ما شاء الله (٣)، فذكر خبرا طويلًا، اختصره الذَّهَبيّ في الميزان، وفي التذهيب - والظَّاهر أنّه في أصله: قال: عن أبيه عن والد ضمرة، وهو حَبِيب

стр. 3176

عن العَلاء بن زياد، فذكر حديثًا واهيًا، فيه ذكر الخضر انتهى. ٢٨٧٨ - ٤: ضَمْرَة بن رَبِيعة أبو عبد الله الرَّمِليّ مَوْلَى عَليّ بن أبي حَمَلة - بفتح الحاء المهملة، والميم، مَوْلَى قُرَيش (١). عن إبراهيم بن أبي عَبْلَة، ويحيى بن أبي عمرو السَّيْبَانيّ - بِالسِّين المهملة مَفْتُوحَةً ومَكْسُورةً، وعبد الله بن شَوْذَب، وخُلَيْد بن دَعْلَج، والثَّوْرِيّ، وشُرَيْح - بالشين المعجمة، وفي آخره حاء مهملة، بن عبيد الحضْرمِيّ - كذا في الأصل، وإنّما روى عنه بواسطة، ورَجَاء بن أبي سَلَمة، وعليّ بن أبي حَمَلة - وقد تَقَدَّم قبيلة (٢) هذا ضَبْطُه، وخلق. وعنه إسماعيل بن عَيَّاش - وهو من شُيُوخِه، ونُعَيْم بن حَمَّاد، وأيُّوب بن محمد الوَزَّان، ودُحَيم وخلائق. قال أحمد بن حَنْبَل: رجل صالح، صالح الحديث من الثقات

стр. 3177

المأمونين، لم يكن بالشام رَجُلٌ يُشْبهه، وهو أحَبّ إلينا من بَقِية. وقال ابن مَعِين: ثقة. وقال محمد بن سَعْد: لم يكن هناك أفضل منه، كان ثقة مأمونًا خَيِّرًا. ذكره ابن حِبَّان في ثقاته، وقال: مات في شهر رمضان سنة (١٨٢). ٢٨٧٩ - م ٤: ضَمْرة بن سَعِيد بن أبي حَبَّة - بفتح الحاء المهملة وبالمُوَحَّدَة المشدَّدَة - عَمْرو بن غَزِيَّة الأنْصاري المَازِنيّ المدنيّ، وقال ابن ماكولا بعد أن ذكر أنَّه أبا حَبَّة - بالمُوَحَّدة بن غَزِيَّة بن عَمرو (١): أبو حَنَّة - بالنُّون المشدَّدَة عَمْرو بن غَزِية بن عَمْرو، ثم ساق نسبه إلى مازِن بن النَّجَار، وقال "خ": أبو حَنَّة بن غَزِية (٢)، ثم أعاد ابن ماكولا رواية ابن عُقْبة (٣)، قال الذَّهَبيّ: قلت: بل بموحَّدَة أصَحّ (٤).

стр. 3178

روى عن أبي سعيد الخُدْريّ، وأنس، وعَمِّه حَجَّاج بن عَمْرو - وله صحبة، وأَبَان بن عثمان وجماعة. وعنه ابنه موسى، ومالك، وفُلَيح، وابن عُيَيْنَة وجماعة. وَثّقَه أحمد، وابن مَعِين، وأبو حَاتِم. وذكره ابن حِبَّان في الثقات. ٢٨٨٠ - د س: ضَمْرة بن عبد الله بن أُنَيْس الجُهَنِي حَلِيف الأنصار. عن أبيه. وعنه الزُّهْرِيّ، وبُكَيْر بن الأَشَجّ وغيرهما. في ثقات ابن حِبَّان. ٢٨٨١ - ٤: ضَمْضَم بن جَوْس - بفتح الجيم، وإسكان الواو، وبالسين المهملة، ويقال: ضَمْضَم بن الحارِث بن جوْس اليَمامِيّ.

стр. 3179

عن أبي هُرَيْرة، وعبد الله بن حَنْظلة الغَسِيل، والغَسِيل هو حَنْظَلة. وعنه عِكْرَمة بن عَمَّار، ويحيى بن أبي كثير. وَثَّقَه ابن مَعِين. وقال أحمد: لَيْس به بأس (١). ذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال: ضَمْضَم بن الحارث بن جَوْس، ومن قال: ضَمْضَم بن جَوْس نسبه إلى جَدِّه. وذكره أحمد العِجْليّ فقال: يَمَامي تَابعيٌّ ثقة. ٢٨٨٢ - د: ضَمْضَم بن زُرْعَة بن ثُوَب - بِضَمِّ الثَّاء المُثَلَّثة، وفتح الواو، ثم مُوَحَّدة الحَضْرَمِيّ الحِمْصِيّ. عن شُرَيْح - بِالشين المعْجَمة والحاء المهملة في آخره - بن عبيد. وعنه إسماعيل بن عَيَّاش، ويحيى بن حمزة. وَثَّقَه عثمان الدَّارِميّ عن ابن مَعِين.

стр. 3180

وضَعَّفَه أبو حاتم. وذكره ابن حِبَّان في الثقات. وذكره في الميزان، فذكر توثيق ابن مَعِين له، وكلام أبي حاتم فيه (١). ٢٨٨٣ - د ق: [ضَمْضَم] (٢) أبو المُثَنّى الأُمْلُوكيّ الحِمْصيّ. عن أبي أُبَيّ - بضم الهمزة، وفتح المُوَحَّدة، وتَشْديد الياء، وأبو أَبيّ اسمه عبد الله (٣)، وهو رَبيب عُبَادَة بن الصَّامِت، وعُتْبَة بن عبد السُّلَمِيّ ﵄، وكَعْب. وعنه هِلَال بن يَسَاف - بفتح الياء وكسرها، وصَفْوان بن عَمْرو السّكْسَكِيّ. ذكره ابن حِبَّان في الثقات.

стр. 3181

٢٨٨٤ - د ق: ضُمَيْرة الضَّمْرِيّ، ويُقَال: السُّلَمِي. شهد هو [و] (١) ابنه سَعْد حُنَيْنًا، وروى عن النبي ﷺ قِصّة مُحَلِّم بن جَثَّامَة (٢). روى حديثه محمد بن جَعْفَر بن الزُّبَيْر بن زياد بن سَعْد بن ضُمَيرة، وقيل: عن زياد بن ضُمَيرة، وقيل: عن زيد بن ضُمَيرة، وقيل غير ذلك.

стр. 3182

حَرْف الطَّاء ٢٨٨٥ - م ت س ق: طَارِق بن أَشْيَم بن مَسْعُود الأشْجَعِيّ. له صُحْبَة وروايةٌ، وروى عن الخلفاء الأربعة. وعنه ابنه أبو مالك سَعْد بن طَارِق فقط. له في الكُتُب أربعة أحاديث (١). ٢٨٨٦ - د ق: طَارِق بن سُوَيْد، ويُقال: سُوَيد بن طَارِق. له صُحْبة، وروايةٌ. وعنه سِمَاك بن حَرْب عن عَلْقَمة بن وائل عنه في الأشربة (٢).

стр. 3183

٢٨٨٧ - ع: طَارِق بن شِهاب بن عبد شمس بن سَلَمَة البَجَلِيّ الأَحْمَسِيّ الكوفيّ. أدْرَك الجاهلية، ورأى النبي ﷺ ، وروى عنه لفظةً، وغَزَا في خلافة الصِّدِّيق. وروى عن أبي بكر، وعُمَر، وعَليّ، وابن مَسْعُود، وأبي موسى وجماعة. وعنه قَيْس بن مُسْلِم، وعَلْقَمة بن مَرْثَد، وإسماعيل بن أبي خالد وجماعة. وَثَّقَه ابن مَعِين كما رأيتهُ في الجرح والتعديل (١) لابن أبي حاتم، ووثَّقَه غيره. وقال خَلِيفة وغيره: مات سنة (٨٢).

стр. 3184

وقال الفَلّاس سنة (٣) (١). وقال محمد بن عبد الله بن نُمَير: سنة (٨٤). وذكره ابن حِبَّان في الصَّحَابة في الثقات، وقال: مات سنة (٨٣). ٢٨٨٨ - ٤: طَارِق بن عبد الله المُحَارِبِيّ، له صُحْبَة، وروايةٌ. وعنه رِبْعِيّ بن حِرَاش - بكسر الحَاءِ المُهْمَلة، وأبو صَخْرة جَامِع بن شَدَّاد وغيرهما. ٢٨٨٩ - د: طَارِق بن عبد الرحمن بن القَاسِم القُرَشِيّ الحِجَازِيّ. عن مَيْمُونَة مولاة النبي ﷺ ، ورَافِع بن رِفَاعَة وغيرهما.

стр. 3185

وعنه عِكْرَمة بن عَمَّار اليَمامِيّ. في ثقات ابن حِبَّان، مات سنة (١٢٩). وذكره أحمد العِجْليّ، فقال: مَدَنِيّ ثقة. ذكره في الميزان، فقال: لا يَكاد يُعْرَف، قال "س": لَيْس بِالقَوِيّ (١)، قال الذَّهَبِيّ: فما أدري أرَاد هذا أو الأول (٢)، وذكره ابن حِبَّان في الثقات انتهى. والأوّل (٣) في الميزان: هو طارق بن أبي الحسناء، عن الحسن البَصْريّ، وعنه الأعمش مجهول، والَّذي قبل "طارق بن عبد الرحمن بن القَاسِم صاحب الترجمة هو طارق بن عبد الرحمن البَجليّ، وهذا أخرج له الأئمة الستة، والظَّاهِر أنَّه ما أرَاده النَّسَائيّ وإن كان فيه كلام يأتي، واللّه أعلم.

стр. 3186

٢٨٩٠ - ع: طارق بن عبد الرحمن البَجَلِيّ الأَحْمَسِيّ. عن ابن أبي أَوْفَى، وقَيْس بن أبي حَازِم، وسَعِيد بن المُسَيب، وسَعيد بن جُبَيْر وجماعة. وعنه الأعمش مع تقدمه، وشُعْبَة، وسفْيان، وإسرائيل، وأبو عوانة، وابن المُبَارَك، ووَكِيع وجماعة. وَثَّقَه ابن مَعِين (١) وغيره. وقال أحمد: لَيْس حديثه بذاك (٢).

стр. 3187

وقال ابن عَدِيّ: أرجو أنّه لا بأس به. وذكره ابن حِبَّان في الثقات. وفي ثقات العِجْليّ: طارق بن عبد الرحمن الكوفيّ تابِعِيٌّ ثقة، والظَّاهِر أنَّه هذا واللّه أعلم. ذكره في الميزان، وذكر كلام النَّاس فيه، وقال فيه: ثقة مشهور إلَّا أنَّ أحمد قال: لَيْسَ حديثه بذاك واللّه أعلم. ٢٨٩١ - م د: طَارِق بن عَمْرو الأمَوِيّ - بفتح الهمزة، ويُقال: بِضَمِّها، وقد تَقَدم (١) ذلك مِرَارًا - مولاهم المَكِّيّ القَاضِيّ. عن جابر حديث "العُمْرَى لِلوارِث" (٢). وعنه سُلَيمان بن يَسَار - بتقديم المُثَنَّاة تحت على السِّين المهملة، وحُمَيد بن قَيْس.

стр. 3188

وَثَّقه أبو زُرْعَة. وقد ولي المدينة لعبد الملك بن مَرْوان أوَّل ما غَلَب على الحجاز (١). ٢٨٩٢ - د سي: طَارِق بن مُخَاشن - بِضَمِّ الميم، ثم خاء، وبعد الألفِ شين مكسورة مُعْجمتَين، ثم نُون (٢)، ويُقال: ابن أبي مُخَاشِن - مثله الأَسْلميّ. عن أبي هُرَيْرة. وعنه الزُّهْرِيّ، وبُرَيْدة بن سُفْيان. في ثقات ابن حِبَّان. وذكره أحمد العِجْليّ مَدنيٌّ ثقة انتهى. قال شيْخُنا الهَيْثَميّ: قلتُ: هكذا هو على حاشية الكتاب، وفي

стр. 3189

الأصل: إسحاق بن مُخَاشِن، وهو مُضَبَّب عليه، واللّه أعلم. ٢٨٩٣ - س: طَارِق بن مُرَقَّع - بِضَمِّ الميم، وفتح الرَّاء، وفتح القاف المُشَدَّدَة، ثم عين مهملة، اسم مَفْعُول -. تَنْبِيه: قال مغلطاي: ذكر المِزِّي طَارِق بن مُرَقَّع، وفي ذكره إيّاه نظر، لأنَّ أبا نُعَيم الأَصْبَهانيّ لما ذكره قال: لا أدري له إسلامًا واللّه أعلم انتهى، وقد ذكره أبو عُمر في الاستيعاب، وقال: رَوَى عنه عَطَاء، وابنه عبد الله بن طَارِق، في صحبته نظر، أخشى أن يكونَ حديثه في موات الأرض مُرْسَلًا، فجزم بإسلامه غير أنه خَشِي أن لا يكُونَ صَحَابِيًّا. وذكره الذَّهَبِيّ في تجريده، وحَمَّرَه، ثم قال: والأظهر أنَّه تَابِعِيٌّ، فجزم الآخر بإسلامه، غير أنَّه ترَجَّحَ عنده أنَّه تابعِيٌّ. رَوَى عن صَفْوان بن أُمَية. وعنه عَطَاء بن أبي رَبَاح. ذكره في الميزان على ما ظَهَر له أنّه تَابِعيٌّ؛ لأنَّ الصَّحَابة شرطه أنَّه لا

стр. 3190

يتكلم فيهم، وقال: عن صَفْوان بن أمَيَّة في سرقة بُرْدَة، ما حَدَّث عنه سوى عطاء بن أبي رباح، انتهى (١). ٢٨٩٤ - د: طَالِب بن حَبِيب الأَنْصَارِيّ المَازِنيّ. عن عبد الرحمن ومحمد ابني جَابِر بن عبد الله. وعنه أبو داود الطَّيَالِسيّ، ومُوسَى بن إسماعيل، ويُونُس بن محمد المُؤَدِّب. قال "خ": فيه نظر. وقال ابن عَدِيّ: أرجُو أنه لا بأس به. ذكره ابن حِبَّان في الثقات. ذكره في الميزان، وصدر فيه (٢) بكلام ابن عَدِيّ، ثم نقل كلام "خ" ثم ذكر له حديثًا من عند أبي داود الطَّيَالِسِيّ عن جابر بن عبد الله مرفوعًا "أكثر مَن يَمُوتُ من أُمَّتي بعد كتاب الله وقَضَائه، وقَدره
следующие страницы →