← Тараджим

Тараджим · id 30088

نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

سبط ابن العجمي

Полный текст (3 229 стр.). Показаны 386–425 · переход к 391.

стр. 386

وأزْهَر بن عبد الله الثَّلاثَة وَاحِدٌ، نَسَبُوه مَرَّة مُرَادِيٌّ ومَرّة حِمْصِيٌّ [ومَرَّةً هَوْزنِيٌّ] (١) ومَرّة حَرَازِيٌّ (٢)، والله أعْلَم. ٣٢٠ - ت: أزْهَر بن سِنَان القُرَشِيّ أبو خَالِد البَصْريّ. عن محمد بن وَاسِع، وعَلِيّ بن زَيْد بن جُدْعَان. وعنه الحَكَم بن سِنَان، ويَزِيد بن هَارُوْن وآخَرُون. قَالَ ابن مَعِين: لَيْسَ بِشيء (٣). وقال ابن عَدِيّ: لَيْسَت أحَادِيثُه بِالمُنْكَرَة جِدًّا، وأرجُو أنّه لا بأس به (٤)، ذكره في الميزان، وذكر فيه كلام ابن مَعِين وابن عَدِيّ، وذكر له أحَادِيثَ (٥). ٣٢١ - د س ق: أزهر بن القاسم أبو بكر الرَّاسبِي، نَزِيل مكة. عن زَكَرِيّا بن إسحاق، والمُثَنَّى بن سَعِيد، وهِشام الدَّسْتُوَائيّ. وعنه أحمد، وإسحاق، ومحمد بن رَافِع، ومحمود بن غَيْلان.

стр. 387

وَثَّقه أحمد (١) وغيره. وقال أبو حَاتِم: لا يُحْتَجُّ بِه (٢). وذكره ابن حِبّان في الثِّقَات، وَقَال: يُخْطِئُ. وذكره في المِيزان (٣)، وذكر فيه قول أحمد وكلام أبي حَاتِم. ٣٢٢ - ت ق: أَزْهَر بن مَرْوَان الرَّقَاشِي البَصْرِيّ فُرَيْخ (٤). عن الحَارِث بن نَبْهَان، وحَمّاد بن زَيْد وطَائفَة. وعنه ت، ق، وإبراهيم الحَرْبيّ، وابن أبي عَاصِم، وابن أبي الدُّنْيا وآخَرُون. قال ابن حِبَّان: مُسْتَقِيم الحَدَيث، مَاتَ سَنَة (٢٤٣). ٣٢٣ - د: أسَامَة بن أَخْدَري الشَّقَرِي - بفتح الشين المعجمة والقاف نسبة إلى قبيلة من تميم، صَحَابِيٌّ، له حَدِيثٌ من رِوَاية ابن أخته (٥) بَشيِر بن مَيْمُون عنه.

стр. 388

٣٢٤ - خ: أُسَامَة بن حَفْص المَدَنِي. عن مُوسَى بن عُقْبَة، وهِشَام بن عُرْوَة وجَمَاعَة. وعنه إبراهيم بن حَمْزَة، ومحمد بن الحَسَن بن زَبَالَة وغيرهما. رَوَى له "خ" حَدِيثًا وَاحِدًا (١) بمتابَعَة جَمَاعَةٍ له. قال في الميزان: صَدُوقٌ ضَعَّفَه أبو الفَتْح الأزْدِيّ بلا حُجَّة، وقال اللالكَائي: مَجْهُول، ثم قال: قلتُ: رَوَى عنه أرْبَعَة (٢) انتهى. رَوَى له "خ" بِمُتَابَعَة الطُّفاوِيّ وأبي خَالِد هو الأحْمَر والدَّرَاوَرْدِي في باب ذَبِيحَة الأَعْرَاب ونحرهم (٣). ٣٢٥ - ق: أسَامَة بن زَيْد بن أسْلَم المَدَنِي مَوْلَى عُمَر بن الخَطَّاب رَضِيَ

стр. 389

الله عنه. عن أبِيه وسَالم بن عبد الله والقَاسِم ونَافِع وجَمَاعَة. وعنه ابن المُبَارَك وابن وَهْب والقَعْنَبِيّ، وأصَبغ بن الفَرَج وطَائفة. قال الذَّهَبِي: ما أعْتَقد أنّ أَصْبَغ أدْرَكَه (١) انتهى. ضَعَّفَه أحمد وابن مَعِين. وقال "س" وغيره: لَيْسَ بالقَوِيّ. وفي الميزان: رَجُلٌ صَالِحٌ، ضَعَّفَه أحمد وغيره لِسُوء حِفْظِه، حَدَّث عنه ابن وهب والقَعْنَبِي وقد قال "س" وغيره: لَيْسَ بالقَوِيّ، وَقَال ابن مَعين: ضَعِيف (٢). وقال فيه أيضًا في ترجمة عبد الله بن زيد بن أسلم عن الجوزجاني: الثَّلاثَة ضُعَفَاء من غير بِدْعَةٍ ولا زَيْغ يَعني عبد الله، وأسَامَة، وعبد الرحمن، أوْلاد زَيْد بن أَسْلَم انتهى (٣)، توفي زمن المَنْصُور (٤). ٣٢٦ - ع: أُسَامَة بن زَيْد بن حَارِثة بن شَرَاحِيل الكلبِي، حِبُّ رَسُولِ الله

стр. 390

ﷺ بِكَسْر الحَاءِ المُهْمَلة أي مَحْبُوبُه - وابن حِبِّه ومَوْلاه وابن حَاضِنِته وموْلاتِه أمّ أَيْمَن بَرَكَة. له عن النَّبِيّ ﷺ وعن أبِيه، وبَلال، وأمِّ سَلَمَة. وعنه إبراهيم بن سَعْد بن أبي وَقّاص، وأبو وَائل، وعُرْوَة، وكُرَيْب، وأبو عُثْمان النَّهْدِيّ، وخَلْق. أمَّرَه رَسُولُ الله ﷺ على جَيْش فيهم: أبو بكر وعُمَر يعني سَريّتَه إلى "أُبْنَى" (١)، كذا في التَّذْهِيب (٢)، وقد أنْكر ذلك الحَافِظ أبو العَبَّاس بن تَيْمِيَّة في الرَّدَ على ابن المُطَهّر في أبى بكر، فَقَال: ولم يَنْقل أحَدٌ من أهل العلم أنّ النّبِيّ ﷺ أرْسَل أبا بكر أو عُثمان في جَيْش أُسَامَة، وإنّما رُوِي ذلك في عُمَر، وكيف يُرسِل أبا بكر في جَيْش أُسَامَة، وقد استَخْلَفَه يُصَلِّي بِالمسلمين مُدَّة مَرَضِه إلى آخر كَلامِه (٣)، قال في التَّذْهِيب: فلم ينفذ حتى ماتَ رسولُ الله ﷺ ، فَبَعَثَه أبو بكر ﵁، فأَغَار على نَاحِية البَلْقَاء، وقد شَهِد مع أبيه مُؤتَة، وسَكَنَ المزَّة، ثم تَحَوَّل إلى المَدينة (٤)، مناقبه جَمَّة ﵁، وعن أبِيه وعن جَدِّه حَارِثَه، وقد ذُكر في الصَّحَابة (٥)، يُرْوَى أنّه أسْلَم في حَديثِ طَوِيل في فوائد تَمَّام (٦)، مَاتَ أُسَامَة

стр. 391

﵁ بِوَادِي القرى سَنَة (٥٤) وكان مِمَّن قَعد عن القتِال في الفِتَن مع جَمَاعَةٍ من الصَّحَابَة، ذكرتُهم في مَكَان آخر. ٣٢٧ - خت م ٤: أُسَامَة بن زَيْد اللَّيثِي مَوْلاهم المَدَنِي أبو زيد. عن إبراهيم بن عبد الله بن حُنَيْن، وبَعْجَة بن عبد الله الجُهَنِيّ، وسَعِيد المَقْبُرِيّ، وابن المُسَيِّب، وطَاوس، ومحمد بن كعب، وطَائفَة. وعنه أيّوب بن سُوَيْد، وأبو أُسَامَة، وزَيْد بن الحُبَاب وخَلْق. قال أحمد: لَيْسَ بشيء (١). وقال ابن مَعِين: كان يَحْيى القَطَّان يُضَعّفُه (٢)، ثم قال ابن مَعِين: هو ثِقَةٌ. وقال "س": لَيْس بالقَوِيّ. وقال ابن عَدِيّ: لَيْس به بأسٌ (٣). وقد رَاجَع عبد الله بن أحمد أبَاه فيه، فَقَال: إذا تَدَبَّرتَ حَدِيثَه تَعْرِف فيه النّكرة (٤).

стр. 392

وذكره ابن حِبَّان في ثِقَاته، فَقَال: يُخْطِئ، كان يَحْيَى القَطَّان يَسكُتُ عنه، مات سَنَة (١٥٣) (١) انتهى. له ترجمةٌ في الميزان (٢)، قَالَ فيها: قال ابن الجَوْزِيّ (٣): اختلفت الرِّوَايةُ عن ابن مَعِين، فَقَال مَرَّة: صَالح (٤)، وقال مَرَّةً: لَيْسَ به بأس (٥)، وقال مَرَّة: تُرِك حديثه بأَخَرَة، والصحيح أنّ هَذَا القَوْلَ (٦) لِيَحْيَى بن سَعِيد، فقد روي عَبّاس وأحمد بن أبي مريم عن يحيى: ثقة زاد ابن أبي مَرْيَم عنه: حُجَّة، وَقَال أبو حَاتِم: يُكْتَب حديثُه وَلا يُحْتَجّ به، ورأيتُ في نُسْخَةٍ من الكَاشِف في أصل الكَاشِف لا في الحَاشِية ما لَفْظُه: قَال الحَاكِم: رَوَى مُسْلِم نُسْخَةً لابن وَهْب عن أُسَامَة، واستَدْلَلْتُ بِكَثْرة إخراجه له أنّه عنده صَحِيح الحديث على أنّ أكثر تلِك الأحَادِيث مُسْتَشْهَد بها ومَقْرُون بأخر (٧) انتهى. ٣٢٨ - ٤: أُسَامَة بن شَرِيك الثَّعْلَبِيّ - بِالمُثَلَّثَّة والعَيْن المُهْمَلة، من ثَعْلَبَة بن يَرْبُوع، وقيل: من ثَعْلَبَة بن سَعْد، وهو أصَحّ، وقيل: من ثَعْلَبَة بن بكر.

стр. 393

تَنْبِيه: اعَتَرضَ الحَافِظ مُغْلطاي على المِزِّيّ في قولِه: أُسَامَة بن شَرِيك بن ثَعْلَبة بن سَعْد، قَالَ: ويُقَال: من ثَعْلَبَة بن بكر، فيه نَظَر، لأنَّ الرُّشَاطِيّ رَدَّ هذا بأنّا لا نَعْلَم لبكر وَلَدًا غير عَلِيّ ويشكر ويزن (١) انتهى - الذُّبْيَاني، صَحَابِيٌّ، عنه زِيَاد بن عِلاقَة، وعَلِيّ بن الأقْمَر، نَزَل الكُوفة. ٣٢٩ - ٤: أُسَامَة بن عُمَيْر بن عَامِر بن أقَيْشَر وَالدِ أبي المَلِيح الهُذَلِيّ البَصْرِيّ، صحابي. رَوَى عنه ابنه أبو المَلِيح فَقَط، واسمه عَامِر، وقيل: زَيْد بن أُسَامَة. ٣٣٠ - ع: أسْبَاط بن محمد أبو محمد القُرَشِيّ مَوْلاهم الكُوفِي. عن الأعمش، وزَكَرِيّا بن أبي زَائدة، ومُطَرِّف بن طَرِيف وطَائفة. وعنه أحمد، وإسحاق، وابن نُمَيْر، ومحمد بن المُثَنَّى، وابنه عُبَيْد بن أسْبَاط وخَلْق. وَثَّقَه (٢) ابن مَعِين.

стр. 394

وَقَال س: لَيْسَ به بَأسٌ وذكره ابن حبَّان في ثِقَاته، وَقَال: مَاتَ في سنة (٢٠٠) في أوّلها، وله ترجمة في الميزان (١)، وصَحَّحَ عليه. ٣٣١ - م ٤: أَسْبَاط بن نَصْر الهَمْدَانِيّ - بإسْكان المِيم وبِالدَّال - أبو يُوسُف، ويُقَال: أبو نَصْر الكوفي. عن إسماعيل السُّدِّيّ، وسمَاك بن حَرْب وجَمَاعَة. وعنه إسحاق السَّكُونِيّ، وعَلِيّ بن قَادِم، وعَمْرو بن حَمّاد القَنَّاد وآخَرُون. وَثَّقَه ابن مَعِين. وتَوَقَّفَ فيه أحمد (٢). وقال "س" لَيْسَ بالقَوِيّ (٣). وذكره ابن حِبَّان في الثِّقات. وله ترجمة في الميزان (٤)، ذكر فيها كلام ابن مَعِين وتَوَقُّفَ أحمد وقول "س"، وزاد أنّ أبا نُعيم ضَعَّفَه.

стр. 395

٣٣٢ - خ مَقْرون: أَسْبَاط أبو اليَسَع عن هشِام الدَّسْتُوَائي، وشُعْبَة. وعنه محمد بن عبد الله بن حَوْشَب. قال أبو حَاتَم: مَجْهُول. وفي الميزان (١): قال ابن حِبَّان: كان يُخَالف الثِّقات، ويَرْوي عن شُعْبَة أشيَاء، كأنّه شُعْبَة آخر، ثم ذكر كلام أبي حَاتم. ٣٣٣ - تمييز: أَسْبَاط أبو (٢) اليَسَع الذُّهْلِيّ، بَصْريٌ، نزل بُخَارَا، عن الوَلِيد بن محمد السُّلَمِي صَاحبُ شُعْبَة، وعن محمد بن سَلَام البيكندِيّ وجَمَاعَة. وعنه حَامِد بن بِلَال، ومحمد بن عَمْرو بن عَمْرويَه النيسابُوريّ وغيرهما، مَاتَ سنة (٢٢٣) (٣). ٣٣٤ - ت س ق: إسحاق بن إبراهيم بن حَبِيب بن الشَّهِيد أبو يَعْقُوب البَصْرِيّ.

стр. 396

عن أبِيه، وعَتَّاب بن بَشِير، وحَفْص بن غِيَاث وطَائفَة. وعنه "مد، ت، س، ق" وابنه إبراهيم بن إسحاق، وإسماعيل القَاضِي، وجَعْفَر الفِرْيَابِيّ، وابن أبي داود، وابن خُزَيْمة وآخَرُون. قال الدَّارقطني: ثِقَةٌ مَأمُونٌ. وذكره ابن حِبَّان في ثِقَاته. قيل: توفي في سَنَة (٢٥٧) (١) في جمادي الآخرة. ٣٣٥ - ق: إسحاق بن إبراهيم بن داود البَصْرِيّ السَّوَّاق. عن يَحْيى القَطَّان، وابن مَهْدِيّ. وعنه "ق"، وعبد الرحمن بن محمد بن حَمّاد الطِّهْرَانيّ، وفَضْل بن الحَسَن الأَهْوَازِيّ. قال ابن حِبَّان: مُسْتَقِيم الحَدِيث، وقد رأيتُه في الثِّقات، وأَعَادَه مَرَّة ثَانِيَةً، فذكر "مُسْتَقيم الحديث" في الأُوْلَى، ولم يَذْكُرها في الثَّانِية. ٣٣٦ - ق: إسحاق بن إبراهيم بن سَعِيد الصَّوَّاف. عن صَفْوَان بن سُلَيم وجَمَاعَة. وعنه إبراهيم بن المُنْذِر، ويَعْقُوب بن حُميد بن كَاسِب.

стр. 397

قال أبو زُرْعَة: مُنْكَر الحَديث، لَيْسَ بِقَوِيّ. وذكره ابن حِبَّان في ثِقَاتِه (١). ذكره في الميزان (٢)، وذكر فيه كلام أبي زُرْعَة، وزَادَ وقَالَ أبو حَاتِم: لَيِّنٌ. ٣٣٧ - د: إسحاق بن إبراهيم بن سُوَيْد البَلَوِيّ الرَّمْلِيّ، ويُنْسَب إلى جَدِّه. عن آدم، وعَلِيّ بن عَيّاش، وسَعِيد بن أبي مَرْيَم وجَمَاعَة. وعنه "د"، وأبو بكر بن أبي داود، ومَكْحُول البَيْرُوتِي، ومحمد بن المُسَيّب الأرْغَيانِيّ وجَمَاعَة، وَثَّقه النَّسَائيّ (٣)، توفي سَنَة (٢٥٤). ٣٣٨ - خ: إسحاق بن إبراهيم البَغَوِيّ لؤُلؤُ ابن عَمِّ أحمد بن مَنِيع. عن وَكِيع، وإسحاق الأزْرَق وطَائفَة. وعنه "خ" وأحمد بن عَمْرو البَزَّار، وابن أبي داود، ومُطَيَّن، ومحمد بن

стр. 398

مَخْلَد وآخَرُون. وَثّقه الدَّارقُطْنِي وجَمَاعَة. وذَكَره ابن حِبّان في الثِّقات. توفي سَنَة ٢٥٩ في شَعْبَان. ٣٣٩ - ق: إسحاق بن إبراهيم المَسْعُودِيّ. عن جَدِّه عُمَيْر بن مَسْعُود. وعنه المُطَّلِب بن زِيَاد. ذكره في المِيزان (١)، فَقَال: قَالَ "خ" رَفَع حَدِيثًا لا يُتَابَع عليه، قَالَ: قلتُ: مَنْ أعْتَق مَمْلُوكَه فَلَيْس للمملوكِ في مَالِه شئ (٢)، أَوْرَدَه ابن عَدِيّ عن القَاسِم بن عبد الرحمن. ٣٤٠ - خ د: إسحاق بن إبراهيم بن محمد الصَّوَّاف البَاهلِيّ البَصْرِيّ. عن يُوسُف بن يَعْقُوب السَّدُوْسِيّ، وعبد الله بن حُمْرَان، وعِدَّة. وعنه "خ" وابن أبي الدُّنْيا وجَمَاعَة.

стр. 399

ذكره ابن حبِّان في الثِّقَات، توفي سَنَة (٢٥٣) (١). ٣٤١ - خ م د ت س: إسحاق بن إبراهيم بن مَخْلَد بن إبراهيم بن مَطَر الإمام أبو يَعْقُوب الحَنْظَلِيّ النَّيْسَابُورِيّ الدَّار، المَروزِيّ الأَصْل المَشْهُور بابن رَاهُوْيَه، أَحَدُ الأعلام وحُفَّاظ الإسلام، سَمِع ابن المُبَارك - وتَرَك الرِّوَاية عنه لِحَدَاثَتِه، وقال مُوسَى بن هَارُون: قُلتُ لابن رَاهَوَيْه: أيما أكبر (٢) أنْت أو أحمد بن حَنْبَل؟ فَقَال: أحمد أكبر مِنّي في السِّنِّ وغيره، ثم رَحَل إسحاق سَنَة (١٨٤) فَسمع مُعْتَمر بن سُلَيْمان، وعبد العَزِيز الدَّرَاوَرْدِيّ وابن عُيَيْنَة، وجَرِير بن عبد الحَمِيد، ويحيى القَطَّان وطبقتهم بِالحِجَاز، والشَّام، والعِرَاق، واليَمَن، وخُرَاسان. وعنه الجَمَاعَة سِوَى ابن ماجَه وطائفةٌ من شُيُوخِه وأقرانه وأمم لا يُحْصَون منهم: بَقِيّة بن الوَليد، ويَحْيى بن آدم شَيْخَاه، وأحمد وابن مَعِين ومحمد بن نصْر المَرْوَزِيّ، والحَسَن بن سُفْيان.

стр. 400

ثَنَاءُ النَّاس عليه كَثِيرٌ، وهو ثِقَةٌ حُجَّة، سُئلَ أحمد بن حَنْبَل عن إسحاق فقال: مِثُل إسحاق يُسأَل عنه؟ إسحاق عندنا إمامٌ من أَئمة المُسْلِمين (١). وَقَالَ "س": ثِقَةٌ مَأْمُونٌ (٢). قال أبو عُبيْد الآجُرِّيّ: سمعتُ أبا دَاود يَقُولُ: إسحاق تَغَيّر قبل أن يموت بِخَمْسة أشهر، وسمعتُ منه في تلك الأيّام، فَرَمَيْتُ به، توفي سَنَة (٢٣٨) (٣). ذَكَره ابن حِبّان في الثِّقَات، فقال: قَبْرُه يُزَارُ، وَكَان من سَادَات أهل زَمَانِه فِقْهًا وعِلْمًا وحِفْظًا مِمّن صَنَّف الكُتُبَ، وفَرَّع على السُّنَن وذَبَّ عنها، وقَمَعَ مُخالفيها، وذَكَره في المِيزان، وصَحَّحَ عليه، قَالَ المِزّيّ - وذُكِرَ له حَديِثٌ - فَقَالَ: قِيلَ: إسحاق اخَتَلَط في آخر عُمُره، قَالَ الذَّهَبيّ: الحَدِيثُ مَا رَوَاه [عن] (٤) ابن عُيَيْنَة عن الزُّهْرِي عن عُبَيْد الله عن ابن عَبّاس عن مَيْمُونة في الفأرة (٥)، فَزَادَ

стр. 401

فيه إسحاق من دُوْن أصْحَاب سُفْيَان: وإن كَانَ ذائبًا فلا تَقْرَبُوه، فَيَجُوزُ أن يَكُونَ الخَطَأ من بعد إسحاق، وكذا حَدِيثٌ رَوَاه جعفر (١) الفِرْيَابِيّ عن إسحاق حَدّثنا شَبَابة عن اللَّيْث عن عُقَيْل عن ابن شِهَاب عن أَنَسٍ: كَانَ رسولُ الله ﷺ إذا كَانَ في سَفَر فَزَالَتْ الشَّمْسُ صَلَّى الظُّهْرَ والعَصْر ثم ارتحل، فهذا على [نُبْل] (٢) رُوَاته [منكر] (٣)، فقد رَوَاه مُسْلِمٌ عن النَّاقِد عن شَبَابَة، ولَفْظُه: إذَا كَانَ في سَفَرٍ وأَرَادَ. الجَمْعَ أخَّر الظَّهر حتى يدخُلَ أَوّلَ وقت العَصْر، ثم يَجْمَع بينهما (٤)، تَابَعَه الزَّعْفَرانِيّ عن شَبَابة، وأَخْرَجَه "خ، م" (٥) من حديث عُقَيل عن ابن شِهَاب عن أنَسٍ، ولَفْظُه: إدا عَجّل به السَّيْر أَخَّر الظُّهْرَ إلى [أوّل] (٦) وَقْت

стр. 402

العَصْرِ فَيَجْمَع بينهما (١)، قَالَ الذّهَبِي: وَلا رَيْب أنّ إسحاق كان يُحَدِّث من حِفْظِه، فَلَعَلّه اشْتَبَه عليه، والله أعلَم انتهى. واعْلَمْ أنّ إسحاق إمَامٌ من الأئَمّة الأعلام مُتّسع الحِفْظ جِدًا، ولو فَرَضْنا أنّه أَخْطَأ في هَذَيْن فَكَان مَاذَا؟ مع سِعَة حِفْظِه إنّما يُغْتَفَر له ذلك. ٣٤٢ - خ: إسحاق بن إبراهيم بن نَصْر أبو إبراهيم السَّعْدِيّ (٢) البُخَارِيّ.

стр. 403

عن حُسَين الجُعْفِيّ، وعبد الرَّزَّاق وجَمَاعَة. وعنه "خ"، ورُبّما نَسَبه إلى جَدِّه. ذكره ابن حِبَّان في الثِّقَات، وَقَالَ: كَانَ قَدِيم المَوْتِ انتهى. توفي سَنَة (٢٣٢) (١). ٣٤٣ - خ د س: إسحاق بن إبراهيم بن يزيد أبو النَّضْر الدّمَشْقِيّ الفَرَادِيسِيّ مَوْلَى بني أُمَيَّة. عن يَحْيَى بن حَمْزة، وإسماعيل بن عَيَّاش، ورِشْدِين بن سَعْد، وعبد العَزِيز بن أبي حَازِم وطائفة. وعنه "خ، د" ومحمد بن عَوْف، وأبو زُرْعَة الدّمشقِيّ وآخرُون. قَالَ أبو زُرْعَة (٢): كَانَ من الثِّقَات البَكَّائين. وذكره ابن حِبَّان في ثِقَاته، وَقَالَ: رُبّما خَالَف (٣)، وذكره في الميزان (٤)، وصَحَّحَ عليه، ثم ذكر كلام أبي زُرْعَة، ثم قال: وذكره ابن عَدِيّ في الكَامِل، فَرَوَى له عن عبد العَزِيز بن أبي حَازِم عن هشام عن

стр. 404

أبيه عن عائشة ﵂ مَرْفُوعًا: الأَعْمَال بالخواتيم (١)، وهذا غير مَحفُوظٍ عن هشام، قال: وله عن يزيد بن رَبِيعَة الدمشقي عن أبي الأَشْعَث عن ثَوْبَان عن النّبِيّ ﷺ مقدار عشرين حَدِيثًا غير محفوظة، وله أحاديث صَالِحة (٢)، تم قال: قُلتُ: شيخه يزيد سَاقِطٌ، فالعُهْدة على يزيد انتهى (٣). وما قاله الذَّهَبِي ظَاهِرٌ، والله أعلم، مات سَنَة (٢٢٧). تَنْبِيه: يَزيد بن رَبِيعة الرَّحَبِيّ الدّمَشْقِيّ، قَالَ في الميزان (٤): قَالَ "خ" أَحَادِيثُه مَنَاكِير (٥) وقال أبو حَاتِم وغيره: ضَعِيفٌ (٦)، وقال "س" مَتْرُوك (٧)، ذَكَرَ له في المِيزان حَديِثين، ثم قَالَ: قال أبو مُسْهِر: كَانَ يَزِيد بن رَبِيعة فَقيِهًا غير

стр. 405

مُتَّهم ما نُنْكِر عليه أنّه أدْرَك أبَا الأشعث، ولكن أَخْشَى سُوءَ الحِفْظ والوَهْم، وقال الجَوزجَانِي: أخَافُ أن يكون أحَاديثه مَوْضُوعة (١)، وأمّا ابن عَدِيّ فَقَالَ: أَرْجُو أنّه لا بأسَ به (٢)، وله عن أبي الأَشْعَث عن ثَوْبَان: وَيْلٌ لأُمّتي من بَنِي العَبَّاس (٣)، الحديث انتهى (٤). ٣٤٤ - س فيما قيل: إسحاق بن إبراهيم بن يُونس أبو يَعْقُوب البَغْدَاديّ الوَرَّاق نَزِيل مصر، ويُعْرف بِالمَنْجَنيِقِيّ، لُقِّب به، لأنّه كَانَ يَجْلس بِقُرب مَنْجَنيِق بجامع مصر. سَمِع محمد بن الرَّيَّان، وسُوَيْد بن سَعيد، وهَنَّاد بن السَّرِيّ، وداود بن رُشَيْد وخَلْقًا من طبقتهم. وعنه "س"، قال المِزِّي: لم أَقِف على روايته عنه (٥)، وأبو بكر بن أحمد بن محمد السُّنِّيّ، والطَّبَرانيّ، وابن عَدِيّ، والحَسَن بن رَشِيق وآخَرُون.

стр. 406

قال ابن عَدِيّ: كان شَيْخًا صَالِحًا ثِقَةً، قال له النسائي يومًا يابا يعقوب (١): لا تُحَدِّث عن سُفْيان بن وَكيع، فَقَال: اختر أنت يَابا عبد الرحمن لنفسك، فَأمَّا أنَا فَكُلّ مَنْ كَتَبْتُ عنه فإنّي أُحَدِّث عنه (٢). قال ابن يُونُس: توفي في جمادي الآخرة سَنَة (٣٠٤). ٣٤٥ - د ت س: إسحاق بن إبراهيم الثَّقَفِي الكُوفِي أبو يَعْقُوب. عن ابن المُنْكَدِر وأبى إسحاق ويُونُس بن عُبَيْد. وعنه يَحْيَى بن أبي زَائدة وأبو نُعَيم، وعُبَيْد الله بن مُوسَى وآخرُون. قال ابن عَدِيّ: رَوَى عن الثِّقات مَا لَا يُتَابَع عليه، وأحَادِيثُه غير مَحْفُوظَة (٣) انتهى. وذكره ابن حِبَّان في الثقات. ذَكَره في المِيزَان، وذَكَر فيه كلامَ ابن عَدِيّ، ثم قال: حَدَّثنا أبو يَعْلَى - يَقُولُ ذلك ابن عَدِيّ - حَدَّثَنَا عَمَّار أبو يَاسِر حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم الكوفي حَدَّثَنَا أبو إسحاق عن أبي وَائل عن حُذَيْفَة أنّ النَّبِيّ ﷺ بَعَثَ إلى عثمان يَستَعِينُه في غَزَاةٍ غَزَاهَا، فَبَعَث إليه عُثْمان بِعْشْرة آلآف دِينَارٍ،

стр. 407

فَوَضَعَها بَيْن يَدَيْه الحَديِث انتهى (١). وهذا هو استَنْكَر ابن عَديّ عليه، والله أعلَم. ٣٤٦ - د ق: إسحاق بن إبراهيم الحُنَيْنِيّ - بِضَمِّ الحَاءِ المُهْمَلة وفَتْح النُّون، ثم مُثَنَّاة تَحْت سَاكِنَةٌ ثم نُونٌ، ثم يَاء النِّسبة - المَدَنِيّ نَزِيل طَرَسُوس. عن أُسَامَة بن زَيْد بن أَسْلَم، والثَّوْرِيّ، وكَثيِر بن عبد الله المُزَنِيّ وجَمَاعَة. وعنه عَلِيّ بن مَيْمُون الرَّقِّيّ، ومحمد بن عَوْف الطَّائيّ وآخرُون. قَالَ "خ": في حَدِيثه نَظَرٌ (٢). وقال ابن عَدِيّ وغيره: ضَعِيفٌ (٣). وقال عبد الله بن يُوسُف التِّنِّيْسِيّ: كانْ مَالِكٌ يُعَظِّمُ الحُنَيْنِيَّ ويُكْرِمُه يَعْنِي لِدينهِ وعِبَادَتهِ، ذكره ابن حِبّان في ثِقَاتِه وقال: وكان مِمَّن يُخَطِئ، مَاتَ سَنَة (٢١٩) انتهى. ذكره في الميِزان (٤) فَقَال: صَاحِبُ أَوَابد، وقال ابن عَدِيّ: مع ضَعْفه يُكْتَب حَديِثُه، ذَكَرَ له في ترجمتِه حَدِيثَيْن، أحَدُهما عن مَالِك، والآخرُ عن هشِام بن سَعْد، ثم قال: قال العُقَيْلي: أمّا حَديِثُ مَالِكٍ فَلا أصْلَ له، وأمَّا حديث

стр. 408

هِشَام فَيُروَى عن زِياد بن مَيْمُون - وَكَانَ يَكذِب - عن أَنَس، ثم ذكر كلام خ فيه، وزاد، وقال "س": لَيْس بِثقةٍ، توفي سَنَة (٢١٦) (١). تَنْبِيه: زِيَاد بن مَيْمُون هَذَا ثَقَفِيٌّ، له ترجمة في المِيزَان (٢)، منها أنَّه اعَتَرف بِوَضْع أَحَادِيث. ٣٤٧ - د س: إسحاق بن أبي إسرائيل إبراهيم كَامْجَرْ (٣) أبو يَعْقُوب المَرْوزِيّ نَزِيل بغداد. عن شَرِيك، وإبراهيم بن سَعْد، وحَمّاد بن زَيْد، وعبد الله بن جَعْفَر المَدِينِي وخَلْق. وعنه "خ" في كتاب الأدب المُفْرَد، و"د"، وأحمد بن عَلِيّ المَرْوَزِيّ، وأبو القَاسِم البَغَوِيّ، وقَاسِم المُطَرِّز وآخُرون، ومن جَلالَتِه وحِفْظِه سَمِع منه ابن

стр. 409

مَهْدِيّ وابن مَعِين ووَثَّقَه وقال: هو أَثْبَت من القَوَارِيرِيّ (١). وَوَثَّقَه الدَّارقُطْنِيّ (٢) وغيره. وَقَال صَالح جَزَرَة: صَدْوقٌ إلّا أنّه كان يَقُول: القُرآن كلامُ الله ويَقِفُ (٣). وقال زَكَرِيّا السَّاجِيّ تركُوا الأخْذَ عنه لمكان الوَقْف (٤). قال محمد بن إسحاق السَّرَّاج: سمعتُ إسحاق بن أبي إسرائيل يَقُول: هؤلاء الصِّبْيَان يَقُولُون: غير مَخْلُوق (٥)، أَلَا قَالُوا: كَلامُ الله وسَكَتُوا، ويُشِير إلى دَارِ أحمد بن حَنْبَل، وقال عَبْدُوس بن عبد الله بن عبد المَلِك النَّيْسَابُوريّ (٦): كان حَافِظًا، لم يكن أَحَدٌ مثله في الحِفْظ والوَرَع، واتُّهمَ بالوَقُفِ (٧)، ولد سنة

стр. 410

(- ١٥٠) (١). ذكره ابن حِبَّان في الثِّقات، وقال: توفي يومَ الأَحَد لإحدى عشرة بَقِيت من شَعْبَان سَنَة (٢٤٥) ودُفِن بالعَسْكَر، وكَانَ مِمَّن اتُّهِم أيّام المِحْنة. وذَكَره في الميزان (٢)، وصَحَّح عليه، وذكر كلام يَحْيى بن مَعِين، والدَّارقُطْنِيّ، وكلام جَزَرَة وزَادَ، وقَالَ السّاجِيّ: تَرَكوا الأخْذَ عنه لمكان الوَقْف، ثم قالَ: قُلْتُ: قَلّ مَنْ تَرَك الأخْذَ عنه، وَقَال الأَزدِيّ: يَتَكلَّمُون في مَذْهَبِه، ثم ذكر كلام السَّرَّاج وكلام عَبْدُوس، توفي سَنَة (٢٤٦) (٣) ويُقَال: سنة (٢٤٥) (٤) بِسَامَرَّا، ذكره في الكَاشِف وذكر مَسْأَلة الوَقْف، ثم قَالَ: قُلتُ: كَانَ يَقِفُ تَوَرّعًا، مَاتَ عن سِتٍّ وتِسعِين سَنَةً (٥). ٣٤٨ - س فيما قيل: إسحاق بن إسماعيل المَذْحِجِيّ (٦) الرَّمْلِيّ النَّحَّاس. عن آدم بن إياس، ومحمد بن رُمْح وغيرهما.

стр. 411

وعنه س، قال المِزِّيّ: لم أَقِف على رِوَايتهِ عنه (١)، وأحمد بن بُنْدار الشَّعَّار، وأبو الشيخ وغيرهم. قال أبو نُعَيْم الحَافِظ: قَدِم أصْبَهان سَنَة (٢٨٨) فَحَدَّث بأحَادِيث من حِفْظه، فأخْطأ فيها، قَالَ: لَا أدري ما هو (٢)؟ وقد ذكره في الميزان، وذكر كلامَ أبي نُعَيم الحَافِظ، قَال: وقال "س": صَالِح انتهى (٣). ٣٤٩ - س ق: إسحاق بن إسماعيل الأَيْلِيّ - بفتح الهَمْزة ثم مُثَنَّاة تحت سَاكنِة - أبو يَعْقُوب. عن ابن عُيَيْنَة، وسلامة بن روح وجماعة. وعنه "س، ق" ومَكْحُول البَيْرُوتِيّ، وعبد الجَبَّار بن أحمد السَّمَرْقَنْدِيّ وآخرُون. قال ابن يُونُس: توفي بأَيْلَة سنة (٢٥٨). لم أَرَ فيه كلامًا لأَحَدٍ فأذكره، والله أعلَم.

стр. 412

٣٥٠ - د: إسحاق بن إسماعيل الطَّالْقَانِيّ - بفتح اللّام كذا قَيَّده النَّوَوِيّ في أوائل شَرْح مُسْلِم، ورأيتُ مِثْلَه بِخَطّي بإسكان اللّام بِالقَلَم عليه صَحّ (١) - أبو يَعْقُوب، ويُعْرَف بِاليَتِيم نَزِيل بغداد. رَوَى عن جَرِير بن عبد الحَمِيد، وابن عُيَيْنَة، ومُعْتَمِر بن سُلَيْمان وطبقتهم. وعنه "د" وأبو يَعْلَى المَوْصلِيّ، والبَغَويّ، وأحمد بن الحَسَن الصُّوفِيّ. قال ابن مَعِين: صَدُوقٌ، ولكنّه بُلِي من النَّاس، ولقد كَلَّمَنِي أنْ أُكَلِّم أمَّه تَأذن له في الخُرُوج إلى جَرِير، فَكَلَّمْتُها فأَجَابَتْنِي، فخرج مع اثني عشر رَجُلًا مُشَاةً، ولم يكن لهم في للك الأَيَّام شيء، قيل لابن مَعِين: فما بُلى من النَّاس؟ قال: يُكَذبُونَه وهو صَدُوق (٢). وَثَّقَه الدَّارقُطْنِي (٣) وغيره. وذكره ابن حِبّان في الثِّقات، فَقَال: مُسْتَقيم الحَدِيث جِدًا، توفي سَنَة (٢٢٥) في آخرها انتهى قال البَغَوَيّ: مَاتَ في رَمَضَان سنة (٢٣٠) وقَطَع الحديث قبل أن يَمُوتَ بخمس سنين، كتبت عنه في سَنَة (٢٥) وفي الكَاشِف: توفي سَنَة (٢٢٥) (٤).

стр. 413

٣٥١ - ق: إسحاق بن أسِيْد - بِفَتْح الهَمْزَة وكَسْرِ السِّين - الأنْصَارِيّ المروزي نَزِيل مِصْر. عن رَجَاء بن حَيْوَة، وعَطَاء الخُرَاسَانِيّ، وحَمّاد بن أبي سُلَيْمَان وجَمَاعَة. وعنه يَحْيَى بن أَيُّوب، واللَّيْث، وابن لَهِيعَة. قال أبو حَاتِم: لَيْسَ بِالمَشْهُور، لا يُشْتَغَل به. ذكره ابن حِبَّان في الثِّقَات، وَقَالَ: يُخطِئ، وكناه بأبي عبد الرحمن. وذَكَره في الميزان، وذَكَر كَلَام أبي حَاتِم، ثم تَعَقَّبَه بِقَوْلِه: قلتُ: حَدَّث عنه يَحْيَى بن أيّوب واللَّيْث، وهو جَائز الحَدِيث يكنى أبا عبد الرحمن (١)، انتهى ٣٥٢ - م س: إسحاق بن بكر بن مُضَر بن محمد المِصْرِي أبو يَعْقُوب. عن أبِيه فَقَط.

стр. 414

وعنه الرَّبِيع الجِيزِيّ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، وأبو حَاتِم، ويَحْيى بن عُثمان بن صَالح وآخُرون. قال أبو حَاتِم: كان عِنْدَه درج عن أبِيه (١). وقال ابن يُونُس: كَانَ فَقِيهًا مُفْتِيًا، كان يَجْلِس في حلقة اللَّيْث، ويُفْتي بقوله، وَكَان ثِقَةً (٢)، ذكره ابن حِبَّان في ثقاته، وَقَالَ: إنَّه مَوْلَى شُرَحْبِيل بن حَسَنَة، توفي سَنَة (٢١٨). ٣٥٣ - س: إسحاق بن أبي بكر المَدَنِي الأَعْوَر. عن إبراهيم بن عبد الله بن حُنَيْن (٣). وعنه زَيْد بن الحُبَاب، والعَقَديّ (٤)، والقَعْنَبِيّ (٥). قال ابن مَعِين: صَالِح (٦). وذكَره ابن حِبَّان في الثِّقات، وَقَال: يَروِي عن أبيه، رَوَى عنه أبو عَامِر العَقَدِيّ، انتهى (٧).

стр. 415

٣٥٤ - د: إسحاق بن جبرِيل، وهو ابن أبي عِيسَى البَغْداديّ. عن يَزِيد بن هَارُون. وعنه د، ومحمد بن عبد المَلِك الدَّقيِقِيّ، وقد رَوَى "خ" حَدِيثًا عن إسحاق بن أبي عيِسى عن يَزِيد بن هَارُون، فَقيِل: هو هَذَا، وقيل: الكَوْسَج انتهى. قال الذّهَبِيّ في الميزان في ترجمة مُوسَى بن مسْلِم بن رُوْمَان: إسحاق بن جِبْرِيل البَغْدادِيّ لا يُعْرَف، وضَعَّفَه الأزْديّ (١) انتهى. والحَدِيث الَّذِي رَوَى عنه "خ" عن يَزِيد بن هَارُوْن ويَزِيد عن شُعْبَة عن قَتَادَة عن أَنَسٍ ﵁، قَال رَسُولُ الله ﷺ : المَدِينَةُ يأتِيها الدَّجَّال (٢)، الحَديِث قال أبو ذَرّ الهَرَويّ: يُشْبِه أن يكونَ إسحاق بن وهب العَلَّاف (٣)، وقال أبو عبد الله الحَاكِم: قَالَ لي خَلَف بن محمد الخَيّام: هو

стр. 416

إسحاق بن مَنْصُور الكَوْسَج، وَقَال أبو أحمد بن عَدِيّ: إسحاق بن أبي عِيسَى وَاسِطِيٌّ أو بغداديٌّ، ولَيْسَ بِالمَعْرُوف، وقال أبو نَصْر الكَلَابَاذِي: إسحاق بن أبي عِيسَى اسم أبي عِيسَى جِبْرِيل، رَوَى عنه "خ" في التَّوْحِيد، وقد حَدَّثَ أبو داود عنه في السُّنَن، قَالَه الجَيَّاني في تَقْيِيدِه. ٣٥٥ - د: إسحاق بن الجَرَّاح الأَذَنِيّ. عن جَعْفَر بن عَوْن، وهَاشِم بن القَاسِم وجَمَاعَة. وعنه "د"، وابنه أبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن المُسَيّب الأرغيانِيّ، وأبو عَوَانَة، لم أرَ فيه كلامًا لأِحَدٍ فأذكره والله أعْلَم. ٣٥٦ - ت ق: إسحاق بن جَعْفَر بن محمد بن عَلِيّ العَلَوِيّ أخو مُوسَى. عن عبد الله بن جَعْفَر المَخْرَمِيّ - بِفَتْح المِيم وإسكان الخَاءِ المُعْجَمَة، نِسْبَة إلى المِسْوَر بن مَخْرَمَة - وعبد الله بن أبي بكر المُلَيْكيّ (١)، وكثير بن عبد الله

стр. 417

المُزَنيّ. وعنه إبراهيم بن المُنْذِر، ويَعْقُوب بن كَاسِب (١) وجَمَاعَة. قال ابن مَعِين: ما أُرَاه إلّا صَدُوقًا. وذكره ابن حِبَّان في ثِقَاتِه وَقَالَ: كان يُخْطِئ. وفي الكَاشِف: قَالَ: مَقْبُول (٢). * -: إسحاق بن الحَارِث القُرَشِيّ هو إسحاق بن عبد اللهّ بن الحَارِث، يأتى (٣). ٣٥٧ - ق: إسحاق بن حَازِم - بالحَاءِ المُهْمَلة - وقيل: ابن أبي حَازِم المَدَنِيّ البَزَّاز - بزايَيْنِ. عن محمد بن كَعْب القُرَظِيّ، وعُبَيْد الله بن مِقْسَم، وعبد الله بن أبي بكر بن حَزْم وجَمَاعَة. وعنه مَعْن، وخَالِد بن مَخْلَد، والوَاقِدِيّ وآخرون.

стр. 418

وَثَّقَه أحمد (١) وابن مَعِين. وذكره ابن حبّان في الثقات، وقال: الزَّيَّات مَوْلَى آل نَوْفَل. وذكره في الميزان، وَقَال: قال أحمد: لَا أعلَم إلّا خَيْرًا، وقال أبو الفتح الأزدِيّ: كان يَرَى القَدْر (٢). ٣٥٨ - خ ٤: إسحاق بن رَاشِد الجَزَرِيّ الحَرَّانِيّ أبو سُلَيمان، وقيل: هو رَقِّيّ. عن سَالِم ومَيْمُون بن مِهْرَان، والزُّهْرِيّ وجَمَاعَة. وعنه عَتّاب بن بَشير، ومُوسَى بن أَعْين، وعُبَيْد الله بن عَمْرو وآخروُن. وَثَّقَه ابن مَعِين. وقال ابن أبي حَاتِم: قَالَ أبي: شَيْخٌ، لم يَصِحّ عندي أنّه أخو النُّعْمَان بن رَاشِد. وَقَال "س" لَيْسَ به بأس (٣).

стр. 419

وقال ابن خُزَيْمَة: لا يُحْتجّ بحديثهِ (١) وقال الدَّارقُطْنِي: تَكَلَّمُوا في سَمَاعَه من الزُّهْرِيّ (٢). وقال أبو المليح الرَّقِّي وغيره: قال إسحاق بن رَاشِد: بَعَثَ محمدُ بن عَلِيّ زَيْدَ بن عَلِيّ إلى الزُّهْرِيّ قال: يقول لك أبو جَعْفَر: استوصِ بإسحاق خَيْرًا، فإنَّه مِنّا أهل البيت، وقال عبد الله (٣) بن عَمْرو: كان إسحاق يَعْنِي ابن رَاشِد صَاحِبَ مَالٍ، فَأَنْفَق عليهم أكثَر من ثَلَاثين ألف دِرْهَم ورَثِها يعني على آل عَلِيّ. ذكره ابن حِبَّان في ثِقَاتِه، وَقَال: أخو النُّعْمان بن رَاشِد (٤). ذكره في المِيزان، وصَحَّحَ عليه، وَقَال: صَدُوقٌ، وذكر فيه كلام ابن مَعِين والنَّسَائيّ، وكلام ابن خُزَيْمة (٥). ٣٥٩ - ق إسحاق بن الرَّبيِع أبو حَمْزَة العَطَّار الأُبُلِّيّ. عن الحَسَن، وابن سيِرين وغيرهما.

стр. 420

وعنه الأَصْمَعِي، وحَفْص بن عُمر الحَوْضِيّ، وشَيْبَان، وطَالُوت وآخرُون ضَعَّفَه الفَلَّاس (١). وقال أبو حَاتِم: يُكْتَب حديثُه، كَانَ حَسَنَ الحَدِيث. ذكره في الميزان، وذكر فيه كلام الفَلَّاس وكلام أبي حَاتِم، ثم قال: وقال ابن عَدِيّ: ضَعِيفٌ (٢). رَوَى عن الحَسَنَ عن عُتَيّ يَعْنِي بِضَمِّ العَيْن المُهْمَلة ثم مُثَنَّاة فوق مَفْتُوحة ثم يَاءٌ مشدَّدَة - عن أُبَيّ بن كَعْب قَالَ: كَانَ آدَمُ ﵇ كأنّه نَخْلة سَحُوق، قال الذَّهبِيّ: قلتُ: مَعْنَاه في الصَّحِيح انتهى (٣) يعنى طُولُه سَبْعُون ذِرَاعًا والله أعلَم. ٣٦٠ - د: إسحاق بن سَالِم مَوْلَى بَنِي نَوفَل بن عَدِيّ.

стр. 421

عن أبي هُرَيْرَة، وبكر بن مُبَشّر الأنْصارِيّ وجَمَاعَة. وعنه أُنَيْس بن أبي يَحْيَى الأَسْلَمِي. وأخوه محمد بن أبي يَحْيَى. قال عبد الغَنِي الأزدِيّ: إسحاق بن سَالِم غير إسحاق مَوْلَى المُغِيرة بن نَوفَل، جعلهما البُخَارِيّ وَاحِدًا، وَمَا صَنَع شَيْئًا (١) انتهى. ذكره ابن حِبَّان في الثَّقات، وقال: مَوْلى بني نوفل بن عَدِيّ، يروي عن المغيرة بن نوفل عن أبَيّ [بن] (٢) كَعْب، رَوَى عنه ابن شِهَاب. قال في الميزان: لا يُعْرَف، رَوَى أَنَيْس بن أبى يَحْيى [عنه] (٣) عن بكر بن مُبَشّر قال: كنتُ أَغْدُو مَع رسولِ الله ﷺ إلى المُصَلّى يومَ العِيد، لكن قال ابن السكن: إسنادُه صَالِح، قلتُ: لا يُعْرَف بكر وإسحاق بغير هذا الخبر انتهى (٤). تَنْبِيه: بكر بن مُبَشّر بن جَبْر الأنْصَارِيّ: قال الذَّهَبِيّ في تَجْرِيده: يُرْوَى

стр. 422

عن إسحاق بن سَالِم عنه في الخُروج إلى صَلاة العِيد انتهى (١). عَلّم عليه "د" يعنى أنّه رَوَى له أبو داود، وسَأذكره في مَكانِه. ٣٦١ - خ م د ق: إسحاق بن سَعِيد بن عَمْرو بن سَعِيد بن العَاص بن سَعيِد الأُمَوِيّ الكوفيّ. عن أبِيه، وعِكْرَمَة بن خَالِد. وعنه ابن عُيَيْنَة، ووَكِيع، وأبو الوَلِيد الطَّيَالِسيّ، وأبو نُعَيْم وجَمَاعَة. وَثَّقَه النَّسَائيّ وغيره (٢). وذكره ابن حِبَّان في الثِّقَات (٣). قال أبو داود: مَاتَ سَنَة (١٧٠) وَقَال "خ": يُقَال (٤): مَاتَ سَنَة (٧٦). * - إسحاق بن سعيد هو إسحاق بن إبراهيم بن سعيد (٥).

стр. 423

٣٦٢ - ع: إسحاق بن سُلَيْمان الرَّازي أبو يَحْيَى مَولَى عبد القَيْس، كُوفيٌّ نَزَل الرَّيَّ. عن أَفْلَح بن حُمَيد، وحَنْظَلَة بن أبي سُفْيان، وداود بن قَيْس، ومُغِيرة بن زِيَاد المَوْصلِيّ، ومُغيِرة بن مُسْلمِ السَّرَّاج وطَائفَة. وعنه أَحْمَد بن الأَزْهَر، وأحمد بن أبي رَجَاء، وإسحاق الكَوْسَج، وعَمْرو النَّاقِد وخَلْق. كان يُسْتَسْقَى به، وهو من الأبْدال. قال ابن سَعْد: كَانَ ثِقَةً، له فَضْلٌ في نفسه وَوَرعٌ. وذكره ابن حِبَّان في ثقاته، وقال: توفي سَنَة مائتين (١). وفي التَّذْهيب (٢): سنة (١٩٩) وكذا في الكاشف (٣). ٣٦٣ - خ م د س: إسحاق بن سُوَيْد العَدَوِيّ التَّمِيمِيّ البَصْرِيّ.

стр. 424

عن أبي قَتَادَة تَمِيم بن نُذَيْر - بِضَمّ النُّون وبِالذَّال المُعْجَمة المَفْتُوحة العَدَوِيّ - ومُعَاذَة العَدَوِيّة، ويَحْيَى بن يَعْمَر، وعبد الرحمن بن أبي بكرة وجَمَاعَة، وقد قيل إنّه رَوَى عن ابن عُمَر. وعنه الحَمَّادان، وابن عُلَيَّة، ومُعْتَمِر، وعبد الوَهّاب الثَّقَفِيّ وآخرُون. وَثَّقَه أحمد وجَمَاعَة. وذكره ابن حِبَّان في الثِّقَات، وَقَال: مَاتَ في الطَّاعُون سنة (١٣١) (١). تنبيه: رَوَى "خ" لإسحاق بن سُوَيد هَذَا مَقْرُونًا، وعَلَّق عنه في تَفْسِير شَهْرا عيدٍ لا يَنْقُصَان (٢). تَنْبيِه ثانٍ: رِوَايتُه عن عُمَر مُرْسَلَةٌ، قاله أبو زُرْعَة (٣). * - إسحاق بن أبي سُوَيْد الرَّمْلِي هو إسحاق بن إبراهيم بن سُوَيد (٤). ٣٦٤ - خ س: إسحاق بن شَاهِين الوَاسِطِيّ أبو بِشْر. عن هُشَيم، وخَالِد بن عبد الله، وابن عُيَيْنَة وغيرهم.

стр. 425

وعنه خ، س، وأحمد بن يَحْيى بن زُهَيْر التُّستَرِيّ، وأبو عَرُوْبَة، وابن صَاعِد، وعُمَر بن بُجَيْر وخَلْق. قال س: لَا بَأسَ به (١). وقال بَحْشَل: جَاوَزَ (٢) المائة. ذكره ابن حِبَّان في الثِّقات، وقال: مُسْتَقِيم الحَدِيث، مَاتَ بعد (٢٥٠) وكَذَا أرّخه الذَّهَبِي في التَّذْهِيب، فَقَال: قلتُ: بَقِي إلى بعد (٢٥٠) (٣) انتهى. وقد رأيتُ في حَوَاشِي الحافظ أبي محمد عبد المُؤمِن بن خلَف الدِّمْيَاطِيّ شَيْخَ شُيُوخِنا على "خ" في سُورَة اقْتَرَبَتْ أنّه مَاتَ سَنَة (- ٢٥١) (٤). ٣٦٥ - د: إسحاق بن الصَّبَّاح الكِنْدِيّ الأَشْعثِيّ الكوفيّ نَزِيل مِصَر. عن سَعِيد بن أبي مَرْيَم وسُرَيج - بِالسِّيْن المُهْمَلة - بن يُونُس.
следующие страницы →