← Тараджим

Тараджим · id 30088

نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

سبط ابن العجمي

Полный текст (3 229 стр.). Показаны 421–460 · переход к 426.

стр. 421

عن أبي هُرَيْرَة، وبكر بن مُبَشّر الأنْصارِيّ وجَمَاعَة. وعنه أُنَيْس بن أبي يَحْيَى الأَسْلَمِي. وأخوه محمد بن أبي يَحْيَى. قال عبد الغَنِي الأزدِيّ: إسحاق بن سَالِم غير إسحاق مَوْلَى المُغِيرة بن نَوفَل، جعلهما البُخَارِيّ وَاحِدًا، وَمَا صَنَع شَيْئًا (١) انتهى. ذكره ابن حِبَّان في الثَّقات، وقال: مَوْلى بني نوفل بن عَدِيّ، يروي عن المغيرة بن نوفل عن أبَيّ [بن] (٢) كَعْب، رَوَى عنه ابن شِهَاب. قال في الميزان: لا يُعْرَف، رَوَى أَنَيْس بن أبى يَحْيى [عنه] (٣) عن بكر بن مُبَشّر قال: كنتُ أَغْدُو مَع رسولِ الله ﷺ إلى المُصَلّى يومَ العِيد، لكن قال ابن السكن: إسنادُه صَالِح، قلتُ: لا يُعْرَف بكر وإسحاق بغير هذا الخبر انتهى (٤). تَنْبِيه: بكر بن مُبَشّر بن جَبْر الأنْصَارِيّ: قال الذَّهَبِيّ في تَجْرِيده: يُرْوَى

стр. 422

عن إسحاق بن سَالِم عنه في الخُروج إلى صَلاة العِيد انتهى (١). عَلّم عليه "د" يعنى أنّه رَوَى له أبو داود، وسَأذكره في مَكانِه. ٣٦١ - خ م د ق: إسحاق بن سَعِيد بن عَمْرو بن سَعِيد بن العَاص بن سَعيِد الأُمَوِيّ الكوفيّ. عن أبِيه، وعِكْرَمَة بن خَالِد. وعنه ابن عُيَيْنَة، ووَكِيع، وأبو الوَلِيد الطَّيَالِسيّ، وأبو نُعَيْم وجَمَاعَة. وَثَّقَه النَّسَائيّ وغيره (٢). وذكره ابن حِبَّان في الثِّقَات (٣). قال أبو داود: مَاتَ سَنَة (١٧٠) وَقَال "خ": يُقَال (٤): مَاتَ سَنَة (٧٦). * - إسحاق بن سعيد هو إسحاق بن إبراهيم بن سعيد (٥).

стр. 423

٣٦٢ - ع: إسحاق بن سُلَيْمان الرَّازي أبو يَحْيَى مَولَى عبد القَيْس، كُوفيٌّ نَزَل الرَّيَّ. عن أَفْلَح بن حُمَيد، وحَنْظَلَة بن أبي سُفْيان، وداود بن قَيْس، ومُغِيرة بن زِيَاد المَوْصلِيّ، ومُغيِرة بن مُسْلمِ السَّرَّاج وطَائفَة. وعنه أَحْمَد بن الأَزْهَر، وأحمد بن أبي رَجَاء، وإسحاق الكَوْسَج، وعَمْرو النَّاقِد وخَلْق. كان يُسْتَسْقَى به، وهو من الأبْدال. قال ابن سَعْد: كَانَ ثِقَةً، له فَضْلٌ في نفسه وَوَرعٌ. وذكره ابن حِبَّان في ثقاته، وقال: توفي سَنَة مائتين (١). وفي التَّذْهيب (٢): سنة (١٩٩) وكذا في الكاشف (٣). ٣٦٣ - خ م د س: إسحاق بن سُوَيْد العَدَوِيّ التَّمِيمِيّ البَصْرِيّ.

стр. 424

عن أبي قَتَادَة تَمِيم بن نُذَيْر - بِضَمّ النُّون وبِالذَّال المُعْجَمة المَفْتُوحة العَدَوِيّ - ومُعَاذَة العَدَوِيّة، ويَحْيَى بن يَعْمَر، وعبد الرحمن بن أبي بكرة وجَمَاعَة، وقد قيل إنّه رَوَى عن ابن عُمَر. وعنه الحَمَّادان، وابن عُلَيَّة، ومُعْتَمِر، وعبد الوَهّاب الثَّقَفِيّ وآخرُون. وَثَّقَه أحمد وجَمَاعَة. وذكره ابن حِبَّان في الثِّقَات، وَقَال: مَاتَ في الطَّاعُون سنة (١٣١) (١). تنبيه: رَوَى "خ" لإسحاق بن سُوَيد هَذَا مَقْرُونًا، وعَلَّق عنه في تَفْسِير شَهْرا عيدٍ لا يَنْقُصَان (٢). تَنْبيِه ثانٍ: رِوَايتُه عن عُمَر مُرْسَلَةٌ، قاله أبو زُرْعَة (٣). * - إسحاق بن أبي سُوَيْد الرَّمْلِي هو إسحاق بن إبراهيم بن سُوَيد (٤). ٣٦٤ - خ س: إسحاق بن شَاهِين الوَاسِطِيّ أبو بِشْر. عن هُشَيم، وخَالِد بن عبد الله، وابن عُيَيْنَة وغيرهم.

стр. 425

وعنه خ، س، وأحمد بن يَحْيى بن زُهَيْر التُّستَرِيّ، وأبو عَرُوْبَة، وابن صَاعِد، وعُمَر بن بُجَيْر وخَلْق. قال س: لَا بَأسَ به (١). وقال بَحْشَل: جَاوَزَ (٢) المائة. ذكره ابن حِبَّان في الثِّقات، وقال: مُسْتَقِيم الحَدِيث، مَاتَ بعد (٢٥٠) وكَذَا أرّخه الذَّهَبِي في التَّذْهِيب، فَقَال: قلتُ: بَقِي إلى بعد (٢٥٠) (٣) انتهى. وقد رأيتُ في حَوَاشِي الحافظ أبي محمد عبد المُؤمِن بن خلَف الدِّمْيَاطِيّ شَيْخَ شُيُوخِنا على "خ" في سُورَة اقْتَرَبَتْ أنّه مَاتَ سَنَة (- ٢٥١) (٤). ٣٦٥ - د: إسحاق بن الصَّبَّاح الكِنْدِيّ الأَشْعثِيّ الكوفيّ نَزِيل مِصَر. عن سَعِيد بن أبي مَرْيَم وسُرَيج - بِالسِّيْن المُهْمَلة - بن يُونُس.

стр. 426

وعنه د، وحَمّاد بن الحَسَن (١) الوَرَّاق. ذكره في الميزان، وقال ضَعَّفَه يحيى والدَّارقُطْنِي وغيرهما، وقَلّ ما [رَوَى] (٢)، حدث عنه الخُريبي انتهى (٣). - مَاتَ في رمضان سنة (٢٧٧). ٣٦٦ - تمييز: إسحاق بن الصَّبَّاح الأَشْعَثِيّ الكُوفيّ. في التَّذْهيب - والظَّاهر أنه في أصله (٤) - قَالَ: أظُنّه جَدَّ الَّذِي قبله. عن عبد الملَك بن عُمَير وعنه الخُرَيبيّ (٥). ٣٦٧ - د فيما قيل: إسحاق بن الضَّيف - بالضَّاد المُعْجَمة - ويُقَال:

стр. 427

إسحاق بن إبراهيم بن الضَّيْف البَاهلِي أبو يَعْقُوب العَسْكَرِيّ البَصْرِيّ نَزِيل مِصْر. عن النَّضْر بن شُمَيْل، وحَجَّاج الأَعْوَر، ورَوْح بن عُبَادة وعبد الرَّزَّاق وخَلْق. وعنه "د" قال المِزِّيّ: لم أقِف على رِوَايَتِه عنه (١) - ويَحْيَى بن أحمد (٢) التُّسْتَرِيّ، وعبدان (٣) الأَهْوَازِيّ، وعُمَر بن بُجَيْر، ومحمد بن نُوح الجُنْدَيْسَابُوريّ، وأحمد بن عبد الله وكيل أبي صَخرة وطَائفَة. قال أبو زُرْعَة: صَدُوقٌ. وذكره ابن حِبَّان في الثِّقات، وَقَال رُبَّما أخطأ. ٣٦٨ - ت ق: إسحاق بن طَلْحَة بن عُبَيْد الله التَّيْمِيّ، أمُّه أمّ أَبَان بنت عُتْبَة بن رَبيِعَة العَبْشَمِيّة، وهي صَحَابِيَّة (٤). عن أبِيه، وعائشَة. وعنه ابنه مُعَاوِيَة، وابنا أخيه إسحاق، وطَلْحَة ابنا يَحْيَي، ولي خَرَاج

стр. 428

خُرَاسان لمعَاوَيِة، فلما وَصَل على الرَّيّ، توفي سَنَة (٥٦) ذَكَره ابن حِبَّان في الثِّقَات. ٣٦٩ - ق: إسحاق بن عبد الله بن جَعْفَر بن أبي طَالِب الهَاشِميّ المَدَنِيّ. عن أبيه. وعنه أخوه إسماعيل، وكَثير بن زَيْد الأسْلَمِيّ وغيرهما. لم أرَ فيه كَلَامًا لأحدِ فأذكره، والله أَعلَم. ٣٧٠ - ٤: إسحاق بن عبد الله بن الحَارِث بن كنانة القُرَشي، ويُقَال: الثَّقَفِيّ المَدَنِيّ. أرْسَل عن النَّبِيّ ﷺ وعن ابن عَبّاس، وحَدَّث عن عَامِر بن سَعْد وغيره. وعنه ابنه عبد الرحمن بن إسحاق، وابنه الآخَر هِشَام بن إسحاق، وهَاشِم بن هَاشِم بن عُتْبَة. قَالَ "س" وغيره: لَيْسَ به بأس. وذكره ابن حِبَّان في الثِّقَات (١). تَنْبِيه: قَدَّمْتُ أنَّه أرْسِل عنه ﵇ وابن عَبّاس، فإنَّه لم يُدْرِك ابن عَبَّاس، وقد قَالَ بَعْضُ مَشَايِخِي عن ابن أبي حَاتم أنّ روايتَه عن ابن عَبّاس

стр. 429

مُرْسَلَةٌ، ورأيتُ بخَطِّي أنّه أرْسل عن النّبيّ ﵇ وعن ابن عَبَّاس وقد رأيتُ في الجَرْح والتَّعْديل لابن أبي حَاتِم: رَوَي عن أبي هُرَيْرَة مُرْسَلٌ، وابن عَبّاس مُرْسَلُ (١)، وفيه سئل أبو زَرْعَة عن إسحاق هذا فَقَال: مَدْنِيٌّ ثِقةٌ انتهى. ٣٧١ - د: إسحاق بن عبد الله بن الحَارِث بن نَوْفَل بن الحَارِث بن عبد المُطَّلِب الهَاشِمي أبو يَعْقُوب. عن النَّبي ﷺ مُرْسَلًا، وعن أبيه والعَبَّاس وأبي هُرَيْرَة وآخرين. وعنه قَتَادَة وثَابِت وابن جُدْعَان وحُمَيد وعَوْف وآخرُون. وَثّقه أحمد العِجْليّ، كذا رأيتهُ فيها، وكذا رأيتُه في ثِقاتٍ ابن حِبّان (٢). ٣٧٢ - ع: إسحاق بن عبد الله بن أبي طَلْحة زيَدْ بن سَهْل الأَنْصَارِيّ النَّجَّاريّ - بالجِيِم إلي بَنِي النَّجَّار، وَهَذا ظَاهِرٌ جِدًّا - المَدَنِيّ. عن عَمِّه لأمّه أَنَس بن مَالك، وأبيه، والطُّفَيل بن أُبَيّ بن كعب، وسَعيِد بن يَسَار وجماعة. وعنه حَمَّاد بن سَلَمة، وابن عُيَيْنَة، ومَالك، وهَمَّام وآخَرُون قال ابن مَعِين: ثِقَةٌ حُجَّةٌ (٣).

стр. 430

قال الوَاقِدِيّ: كان مَالِك لا يُقَدِّم عليه في الحَدِيث أَحَدًا (١). وذكره ابن حِبَّان في الثَّقَات، وَقَال: مَاتَ سَنَة (١٣٤) وقيل سنة (١٣٢) إلى أن قال: كَانَ مُقَدَّمًا في رِوَاية الحديث والإتقانِ فيه. وذكره ابن أبي حَاتِم، ونَقَل تَوثِيقَه عن ابن مَعِينٍ وأبيه وأبي زُرَعَة، قال في التَّذْهيِب عن ابن سَعْد أنَّه توفي سَنَة (١٣٢) قَالَ: وَقَال الفَلَّاس: سَنَة (٣٤) (٢). تَنْبيِه: رِوَاية إسحاق هَذَا عن جَدَّتِه أمّ سُلَيم قَالَ ابن ابن حَاتِم: سألتُ أبي هل سَمِع منها؟ قال: هو مُرْسَل، وعِكْرَمَةُ بن عَمَّار يُدْخل بين إسحاق وأمّ سُليم أَنَسًا ﵄ (٣). ٣٧٣ - د ت ق: إسحاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة الأُمويّ - بفتح الهَمْزَة وبِضَمِّ وقد تَقَدَّم - مَوَلى عثمان ﵁، له عِدّة إخوة، أدرَك مُعَاوية. ورَوَى عن مُجاهِد وعَمْرو بن شُعَيْب، وإبراهيم بن عبد الله بن حُنَيْن، والزُّهْرِيّ ونَافِع وطائفة.

стр. 431

وعنه اللَّيْث بن سَعْد، والولِيد بن مُسْلِم، وعبد السلام بن حَرْب وخَلْق. وقد رَوَى عبد السَّلام بن حَرْب عن إسحاق قال: خَطَبَنَا مُعَاوية، وعليه بُرد أَخْضَر. وكان جَدّه مَوْلى عثمان، فقُتِل مع ابن الزُّبَيْر، لا يَحْتَجُّون بحديثه. قَالَ "خ" تَرَكُوه، ونَهَى أحمد عن حَدِيثه (١). وقال الجوزجَانِي: سمعتُ أحمد يَقُول: لا تَحِلّ الرَّوَاية عندي عنه (٢). وقال أبو زُرْعَة وجَمَاعَة: مَتْروُك. ذَكَره في الميزان، وذكر كلام النَّاس فيه، ثم قَالَ: ولم أَرَ أَحَدًا مَشَّاه، وَقَال ابن مِعَين وغيره: لا يُكْتَب حَديِثُه، وأوْرَدَ له ابن عَدِيّ مَنَاكِيِر، وذكر منها الذَّهَبي عِدَّة، والله أعلم (٣) توفي سَنَة (١٣٦) (٤) وقال ابن سَعْد وغيره - وهو الصَّحِيح -: مَاتَ سَنَة (١٤٤).

стр. 432

٣٧٤ - س: إسحاق بن عبد الوَاحِد القُرَشِي المَوْصِليّ (١). عن المُطَّلِب بن زِيَاد، والمُعَافَى بن عِمْرَان، وأبي الأحْوَص، وحَمّاد بن زَيْد وطَائفَة. وعنه ابن وَارَه، ومحمد بن غَالِب بن تمام (٢) وَجَمَاعَة. قال يَزيِد بن محمد الأَزْدِيّ: كَثير الحديث رَحَّال، سَمع من مَالِك وصَنّف، وكَتَبَ النَّاس عنه. وفي الكاشف: ثقه، وقد لُيّن (٣). وذكره في الميزان، فَقَال: قال أبو عَليّ الحَافِظ: مَتْرُوك الحَدِيث، ذَكَر له حَدِيثًا، وعَقَّبه بقوله: قال الخَطِيب: الحَمْل فيه على عبد الرحمن يعني ابن أحمد المَوْصلِيّ، قَالَ الخَطيِب: وإسحاق لَا بَأس به، وتَعَقَّب ذلك بقوله: قلتُ: بل هو وَاهٍ انتهى (٤)، وذكر في عبد الرحمن الرّاوي عنه أنّه لا يَعْرفُه (٥) أعنى الذَّهَبي، مَاتَ سَنَة (٢٢٦).

стр. 433

٣٧٥ - ق: إسحاق بن عُبَيْد الله بن أبي مُلَيْكة التَّيْمِيّ. عن ابن أبي مُلَيْكة، وعن يَزيد بن رومَان - وسَيَأتِي ما فيه. وعنه الَولِيد بن مُسْلم، وأسد بن مُوسَى، ويَعْقُوب بن محمد الزُّهْرِي. ذكره ابن حِبَّان في الثَقَّات (١). تَنْبِيه: رأيتُ إسحاق هَذَا في الجَرْح والتعديل لابن أبي حَاتِم، ولم يذكر فيه شيئًا غير أنَّه قَال: رَوَى عن يَزيِد بن رومَان مُرْسَل (٢). ٣٧٦ - د: إسحاق بن عُثمان الكِلَابِي البَصْرِيّ. عن الحَسَن، وعُمَر بن عبد العَزِيز وجَمَاعَة. وعنه ابن مَهْدِيّ، وأبو الوَلِيد الطَّيَالِسِيّ وآخَرُون. قال أبو حَاتِم: ثِقَةٌ لَا بَأسَ به (٣).

стр. 434

وذكره ابن حِبَّان في ثِقَاتِه (١)، وكناه بأبي يَعْقُوب. ٣٧٧ - م: إسحاق بن عُمَر بن سَلِيط (٢) الهُذَلِيّ البَصْرِيّ. عن مُبَارَك بن فَضَالَة، وحَمّاد بن سَلَمة، وسُليمان بن المُغِيْرَة وجَمَاعَة. وعنه "م" وأبوداود في فَضَائل الأنْصَار وأبو زُرْعة الرَّازِيّ وأبو حَاتِم وآخروُن. قال أبو حَاتِم: صَدُوْق. وذكره ابن حِبَّان في الثَّقَات، قيل: توفى سَنَة (٢٣٩) (٣). ٣٧٨ - تمييز: إسحاق بن عُمر القُرَشِيّ مولاهم الكُوفي المؤدَّب. عن وَكِيع، ومحمد بن الحَسَن بن أبي يزيد. وعنه أبو زُرْعة، وإبراهيم بن أحمد بن عُمَر الوَكيعيّ. لم يذكر فيه شَيْئًا في الجَرْح والتَّعْدِيل.

стр. 435

٣٧٩ - ت: إسحاق بن عُمَر. عن عائشَة. وعنه سَعِيد بن أبي هِلَال، لَا يُعْرَف، قال التَّرمذِيّ: ولَيْسَ إسنادُه بِمُتَّصِلٍ، ذَكَره في الميزَان وَقَال: عن عائشة، تَرَكه الدَّارقُطْنيّ (١)، رَوَى عنها: ما صَلّى رَسُولُ الله ﷺ صَلَاة لوقتها الآخر إلّا مَرَّتَين (٢)، رَوَاه عنه سَعِيد بن أبي هِلَال. ٣٨٠ - م ت س ق: إسحاق بن عيِسَى بن نَجِيح بن الطَّبَّاع أبو يَعْقُوب

стр. 436

البَغْدَادِي نَزِيل "أذَنَه" (١) أخو محمد ويُوسُف. عن أبي الأشْهب وجَرِير بن حازم، ومَالِك وابن لَهِيعَة وطائفة. وعنه أحمد بن حَنْبل وأبو خَيْثَمة، ومحمد بن رافع، والدَّارمِيّ وآخَرُون. وَثَّقَه أبو حَاتِم (٢) وغيره، وفى الجَرْح والتَّعْديل: سُئل أبي عنه فَقَال: محمد أخوه أحبّ إليّ منه، وهو صَدُوقٌ، وذكَره ابن حِبَّان في ثِقَاته، وَقَال: مَوْلِدُه سَنَة (١٤٠) ومات سنة (٢٢٤) (٣)، وفى التذَّهيِب (٤) والكَاشِف (٥): مَاتَ سنة (٢١٥) وفى التذَّهيب بأَذَنَة. تَنْبِيه: قال مغلطاي: قَالَ المِزّيّ: ذَكَره "خ" في ترجمة من مات ما بَيْن سَنَة إحدي عشرة إلى سَنَة خمس عشرة، وفيه نَظَر، لأنَّ "خ" لم يُتَرجم ترجمةً هذا نَعْتُها (٦)، إنّما قال: من بين عشر إلى عشرين ومائتين، ثم ذكر جَمَاعَة في خِلَالها ماتوا سَنَة أربع عشرة عَيَّنهم، وآخرَين من غير تَعيينٍ، منهم إسحاق هَذَا، ثم

стр. 437

ذكر بَعْده آخرين مَاتُوا أربع عشرة (١)، ويشبه على هَذَا أن يكون وفاته سنة أربع عشرة، وكان هَذَا هو الذى لمحه ابن قَانِع (٢) وغيره، إذ ذكروا وفاته سنة أربع عشرة، والله أعلم، انتهى. ٣٨١ - تمييز: إسحاق بن عيسى القُشَيْريّ ابن بنت داود بن أبي هنْد. عن الأَعْمَش، ومَالِك بن مِغْوَل، وابن أبي ذِئب وجَمَاعَة. وعنه قُتَيْبَة، وأبو كُرَيب، وأحمد بن أبي الحَوَارِي، وإسحاق بن بُهْلُول وآخرُون. وَثَّقَه الخَطيِب، وذكره ابن حِبَّان في الثقات، وكناه أبا هاشم وقال: رُبّما أخطَأَ، وقد رأيتُه في كتاب ابن أبي حَاتِم، وكناه أبا هَاشِم أيضًا، وقال: سألتُ أبي عنه فقال: شَيْح، زاد أبو زُرْعَة: يُعَدّ في البَصْريِّيْن. * إسحاق بن أبي عيِسَى هو ابن جِبْريل مَرّ (٣). ٣٨٢ - س: إسحاق بن الفُرات بن الجَعْد أبو نُعَيم التُّجَيْبَي الكِنْدي مَوَلى

стр. 438

مُعَاوية بن حُدَيج - بِضَمّ الحاِء وفتح الدَّال المُهَمَلتَيْن، ومُعَاوية صَحَابيّ، ولي إسحاق قَضَاءَ مِصْرَ. رَوَى عن يَحْيى بن أيُوب، واللَّيْث، ومَالِك وجَمَاعَة. وعنه محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وبَحْر بن نَصْر، وأحمد بن السَّرْح وجَمَاعَةٌ. وَثَّقَه أبو عَوَانه الحَافِظ. وقال أحمد بن يَحيى بن وَزِير: كَانَ من أكَابِر أصحاب مَالِك، لَقِى أبا يُوسُف، وأَخَذَ عنه، وكَانَ مُوَفَّقًا شَدِيدًا، أُثْنِى عليه. قال ابن يُونُس: ولي القَضَاء بمصر خِلَافةً لمحمد بن مسروق الكِنْدِيّ، وفي أَحَاديثه أَحَادَيثُ كأنّها مَقْلُوبة، توفي في ذي الحجّة للِيْلتَين خَلتَا من سنة (٢٠٤). ذكره ابن حِبَّان في ثقاته، وقَالَ: رُبّما أَغْرَب. وقَالَ في الميزان: صَدُوق فَقيهٌ، مَا ذَكرتُه إلّا أنَّ غيري ذَكَرَه مُتَشبِّثًا بشيء لا يُدْرَك (١) وهو قول أبي حَاتِم: شَيْخٌ لَيْس بِالمَشْهَور، نعم قال أبو سَعيد بن يُونُس فَذَكر ما ذكرتُه عنه (٢)، وقال عبد الحق في حديثه المُتَفَرّد به عن اللَّيث عن نَافِع عن ابن عُمَر أنّ النَّبي صَلّى الله عليه ؤسلم رَدَّ اليَمِين على صَاحِب الحَقّ: إسحاق ضَعيفٌ، وقال السُّلَيْمانِيّ: إسحاق بن الفُرَات: مُنْكَر الحَديث، توفى بعد المائتين انتهى (٣). وقد قَدَّمتُ وَفَاتَه، وهي كذلك في التَّذْهيب (٤) والكَاشِف والوفيات (٥) له.

стр. 439

٣٨٣ - ق: إسحاق بن أبي الفُرَات بكر المَدَنِي. عن سَعِيد المَقْبُرِيّ. وعنه عبد المَلِك بن قُدَامَة. في الكَاشِف: مَجْهُول (١). لم أَرَ فيه كلامًا لأحد إلّا ما ذكرتُه لك من الكَاشِف (٢)، ولم يَذْكُره في الميزان. ٣٨٤ - تمييز: إسحاق بن الفُرَات أبو يَعْقُوب الأنْمَاطِيّ من أهل الكُوفة. رَوَى عن زُهَيْر بن مُعَاوِية. رَوَى عنه يَعْقُوب بن سُفْيان. ذكره ابن حِبَّان في الثّقَات. ٣٨٥ - ق: إسحاق بن قَبِيِصَة بن ذُؤيْب الخُزَاعِي. عن أبيه، وكعَب الأَحْبار. وعنه بُرْد بن سِنَان، وعُثْمان بن عَطَاء، وأُسَامَة بن زيد اللَّيثيّ وآخروُن. كَانَ عَلَى دِيْوَان الزَّمْنَى بِدَمشق أيام الوَلِيد، وعَلَى دِيْوان الصَّدقَات

стр. 440

أيّام هِشَام، ذكره ابن حِبَّان في ثَقاتهِ، وذكَرَه ابن أبي حَاتِم في الجَرْح والتَّعْديل، ولم يَذْكُر فيه شيئًا. ٣٨٦ - د ت س: إسحاق بن كعَب بن عُجْرَة القُضَاعِي المدني. عن أبيه. وعنه ابنه سَعْد. ذكره ابن حِبَّان في الثقات، ولم يَذْكر عنه رَاوِيًا إلّا ابنه سَعْد (١)، وذكره في المِيزان، فقال: تَابِعِيّ مَسْتُور، عن أبِيه، وعنه ابنه سَعْد بحَديث سُنَّةُ المَغْرب عَليكم بها في البُيُوت، وهو غَريبٌ جِدًّا في"د، ت، س" (٢).

стр. 441

٣٨٧ - خ ت ق: إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فَرْوَة أبو يَعْقُوب الفَرْوِيّ - بإسكان الرَّاء وهَذَا يُعْرف ممّا قَبْله من قولى: ابن أبي فَرْوَة المَدِنيّ. عن مَالِك، ومحمد بن جَعْفر بن أبي كَثيِر، وعبد الله بن جَعْفَر المَخْرَمِيّ - بإسكان الخَاءِ إلى جَدّه مَخْرَمَة - ونَافِع القَارِئ، وطَائفة. وعنه خ، ومحمد بن يَحْيىَ الذُّهِلي، وعلى بن عبد العَزيز وآخرُون. قال أبو حَاتِم: صَدُوقٌ ذَهَبَ بَصرهُ، فَرُبما لُقِّن، وكُتُبُه صحيحَة وقال مَرَّة: مُضْطِرب، وَوَهَّاه أبو داود. ذكره ابن حِبَّان (١)، فقال: يُغْرِب ويَتَفَرَّد. ذكره في الميزان، فقال: وهو صدوق في الجملة، صاحب حديث، ثم ذكر كلام أبي حَاتِم، وقال العُقَيْليّ: جَاءَ عن مَالِك بأحاديث كِثيرة لا يُتَابَع عليها، وذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال س: لَيْسَ بِثقَة، وقال الدَّارقُطني [لا يُتْرك، وقال] (٢) أيضًا: ضعيف وقد رَوَى عنه "خ" ويُوَبِّخُونَه على هذا. وكذا ذَكَره أبو داود وَوَهَّاه جِدًّا، ونَقِم عليه رِوَايتَه عن مَالِك حَديث "الإفْكِ، ثم قال قلتُ: وممَّا انفَرَد به عن مالك عن سُمَيّ عن أبي صَالِح عن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعًا: مَنْ أَقَالَ نَادِمًا أَقَاله الله يوم القِيَامَة، وبه: من قُتِل دون ماله فهو

стр. 442

شَهِيد، توفي سَنَة (٢٢٦) (١). أَخْرَج له "خ" في بدأ الخَلْق في باب قول الله تعالى: ﴿وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ﴾ (٢). ٣٨٨ - دَ: إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المُسَيّب بن أبي السَّائب صَيْفي المَخْزُومِي المُسَيّبي - والمُسَيب صَحَابِيّ، وهو أخو السَّائب، أسْلَم بعد خَيْبَر، وأبو السَّائب والدُه صَحَابِيّ أيضًا، أخْرَج له أبو داود الطَّيَالِسي حديثًا - وإسحاق أحدُ القُرَّاء بالمَديِنة، كان جَليل القَدْر نَبِيلًا (٣). عن ابن أبي ذِئب، ونَافِعَ القارئ، ومَالِك، ونَافِع بن عُمر. وعنه ابنه محمد بن إسحاق، وخَلف بن هِشَام، وعبد الله بن ذكوان وآخرُون. ذَكَره ابن حِبَّان فَقَال: يَرْوِى المَقَاطيع.

стр. 443

وذكره في الميزان، فَقَال: صَالح الحَديث إلى أن قَال: قال أبو الفَتْح الأزدِيّ: ضعيف يَرَى القَدْرَ، ومَاتَ سَنَة (٢٠٦) (١). ٣٨٩ - د: إسحاق بن محمد الأنْصَارِيّ. عن رُبَيْح - بِضَمّ الرَّاءِ وفتح المُوحَّدة وبِالحَاء المُهْمَلة في آخِرِه بن عبد الرحمن بن أبي سَعِيد الخُدْريّ. وعنه عبد الله بن إبراهيم الغِفَاريّ. لم أر فيه كَلَامًا لأحدٍ فأذكُرُه. تَنْبِيه: إسحاق بن محمد جَمَاعَة ومُتَكلّم فيهم، نَلْبَث (٢) عن ذكرهم طَلَبًا للاختصار، والله أعلم. * إسحاق بن مِرَار الشَّيْبِانِيّ أبو عَمرو، يأتي في الكُنى. ٣٩٠ - خ م ت س ق: إسحاق بن مَنْصُور بن بِهْرَام (٣) الكَوْسَج (٤) الحَافِظ

стр. 444

أبو يَعْقُوب التَّمِيميّ المروَزِيّ نَزِيل نَيْسَابُور، وصَاحِبُ مسائل الإمَامَيْن أحمد بن حَنْبَل وابن رَاهَوَيه، رَحّالُ، جَوَّال، واسِع العِلْم. عن ابن عُيَيْنَة، وابن نُمَير، والنَّضْر بن شُمَيْل، وابن مَهْدِيّ، ويَحْيى القَطَّان وطبقتهم. وعنه الجَمَاعَة سِوى أبى داود، وعبد الله بن أبى داود، وأحمد بن حَمْدُون الأعْمَشِيّ وخَلق. قال مُسْلم: ثِقَة مَأمُون أَحدُ الأئمةِ (١). وقال "س": ثِقَة ثَبْت (٢). وقال الحَاكِم: هو أحَدُ الأئمّة، من أهل الحَدِيث من الزُهَّاد، والمُتمَسّكِين بالسنَّة. وذكره ابن حِبَّان في التقات، وقال: ماتَ بِنَيْسَابُور يومَ الاثنين، ودُفِن يو الثلاثاء لعشر خَلَون من جمادى الأولَى سَنَة (٢٥١). وذكره ابن أبى حَاتِم فَقَال: سئل أبى عنه فَقَال: صَدُوْق. ٣٩١ - ع: إسحاق بن مَنْصُور السَّلُوليّ مَوْلاهم الكُوفِيّ أبو عبد الرحمن. عن إسرائيل، وعبد الله بن وَاقِد الهَرَويّ، وعُمَر بن أبى زائدة، وهُرَيْم بن سُفيان، وداود الطَّائيّ، وزُهَيْر بن مُعاوِيةَ وخَلْق.

стр. 445

وعنه أحمد بن سَعيِد الرباطي، وأبو كُرَيْب، وعَبَّاس الدورى، ويعْقُوب بن شَيْبة وخَلْق. قال ابن مِعين: ليس به بأس (١). وذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال: ماتَ سَنَة (٢٠٤) (٢) وفي التَّذْهِيب (٣) والكَاشِف (٤): سنة (٢٠٥) نَقله في التَّذْهِيب عن أبى داود، وقد رأيتُه في ثِقَات العِجْلِيّ فَقَال: كُوفيٌّ ثِقَةٌ، فيه تَشَيُّع، وكَتَبْتُ عنه انتهى. ٣٩٢ - تمييز: إسحاق بن مَنْصُور بن حَيَّان الأسَدِيّ، من أهل الكوفة، يَرَوَى عن عُقْبَة بن خَالِد السّلمِيّ، والكُوفِيْين. رَوَى عنه أحمد بن حَنْبَل. مَات سنة ٤ أو ٥ ومائتين (٥)، وكان عَابِدًا فَاضِلًا، ذكره ابن حِبَّان في ثقاته، وذكره ابن أبي حَاتِم، ولم يذكر فيه شيئًا. ٣٩٣ - م ت س ق: إسحاق بن موسَى بن عبد الله بن مُوَسى بن عبد الله

стр. 446

بن يَزِيد أبو مُوَسى الأنْصَاريّ الخَطْمِيّ - وعبد الله بن يزيد صَحَابِيّ - المِدَنِيَ الكُوفِيّ. عن جَرِير بن عبد الحَمِيد، وابن عُيَيْنَة، والوَلِيد بن مُسْلِم، وابن وَهْب وطبقتهم. وعنه "م، ت، س، ق" وابنه موسى بن إسحاق القَاضِى، وموسى بن هارون، وابن خُزَيْمة وآخرون. كان أبو حَاتِم يُطْنِب القَوْل فيه وفى صِدْقِه وإتْقَانِه، وقد ولي قَضَاء نَيْسَابُور، وكان من أئمة السُّنَّة، ذكره ابن حِبَّان في التقات، وقال: مَاتَ سَنَة (٢٤٤) انتهى بِجُوسِيَة (١) ولَفْظُ ابن أبى حَاتِم في الجَرْح والتَّعْدِيل: سمعتُ أبى يُطْنِب القَوَل في صِدْقِة وإتَقَانه انتهى. تَنْبِيه: قال الحَافِظ مُغْلطاي: أهْمَلَ المُصَنّف يَعْنِى المِزِّيّ إسحاق بن مَيْمُون، رَوَى عن عبد الصَّمَد عن شُعبَة، قَالَ صاحبُ "زَهْرةِ المُتَعَلّمين في أسماء مَشَاهير المحدثين": رَوَى عنه "خ" حَدِيثًا واحِدًا والله أعلم انتهى (٢)، وهَذَا الرَّجُل لا أعْرِف له تَرْجمة، ولم أَرَه في رِجَال الكُتُب السِّتّة، ولا مُصَنّفَاتهم، ولا في ثِقَات ابن حِبَّان ولا في كلام ابن أبى حَاتِم، وَلا في ثِقات العِجْلِى، ولا في رجال مُسْند أحمد، وَلا في زوائد ابنه عبد الله، والله أعلَم، وكان يَنْبَغي لمغلطاي أو لصاحب زهرة المُحَدِّثين (٣) أن يذكر في أين رَوَى له "خ" في أيّ كتاب؟ أو أيّ بَابٍ في

стр. 447

الصَّحِيح حتى تَتِمّ الفَائدة، وإلا هَذَا كَلارَدّ (١)، وقد يحتمل أن المِزّىَ وَقَف على هذا الكَلام ولم يرتضه، ولا عَدَّه شَيئًا، والله أعلم. ٣٩٤ - د: إسحاق بن نَجِيح. عن مالك بن حَمْزَة السَّاعِدِيّ. وعنه محمد بن عِيسَى بن الطَّبَّاع. ذَكَره في الميزان (٢)، فَقَال: لا يُدْرَى مَنْ هُو؟ له عن مَالِك بن حَمْزَة السَّاعِدِيّ عن أبيِه عن جَدِّه: اكثبوكم بالنَّبل، واستَبْقُوا نبلكم (٣). وعنه محمد بن عيسى الطَّبَّاع. وكأَنَّه المَلَطِي (٤) انتهى يَعْنِى به إسحاق بن نَجِيح المَلَطِيّ الآتِي بعد هَذَا. ٣٩٥ - تمييز: إسحاق بن نَجيِح الأزدي المَلَطِي نزيل بغداد.

стр. 448

عن عطاء الخُراسَانِيّ، وابن جُرَيج، وهشام بن حَسَّان وجَمَاعة. وعنه سويد بن سعيِد، وعَلِي بن حُجْر وآخرون. قال أحمد بن حَنْبل: هو من أكذب النَّاس. وقال ابن معَين: كَذّاب عَدُوّ الله رَجُل سُوء خَبِيث (١). وقال صالح جَزَرة: حَديثه عن ابن جُرَيح: من حَفظ على أمّتى أربعين حديثا، بَاطِلٌ (٢). وقال ابن عَدِيّ: رَوَى عن ابن جُرَيح عن عَطَاء عن أبي سعيد وَصِيّةً أَوْصَى بها النّبي ﷺ كلها في الجِمَاع، وهو مِمَّن يَضَعُ الحَدَيث (٣)، له ترجمُة مُطَوّلَةٌ في الميزان، ومنها: عن يَحْيَى أنَّه مَعْرُوف بِالكَذب ووَضْع الحَدَيث، وَقَال الفَلَّاس: كان يَضَعُ الحَدِيث، وذكر له فيه أحَاديث، وقال في اخرها: قال ابن عَدِيّ: كلها وَضَعَها، ثم ذكر وصيّة عَلِيّ، ثم قال ابن عَدِيّ: فانظر إلى هذا الدَّجَّال ما اجرأه (٤). ٣٩٦ - خ ق: إسحاق بن وهب الوَاسِطِيّ العَلَّاف.

стр. 449

عن يَزيد بن هَارُون، وعُمَر بن يُونُس اليَمَامِيّ وطائفة. وعنه "خ، ق" وبكر بن أحمد بن مُقْبِل، وعبد الرحمن بن أبى حَاتِم وطَائفَة. قال أبو حَاتِم: صَدوقٌ. ذكره ابن حِبَّان في الثقات، وَقَال: صَدُوق (١). ٣٩٧ - تمييز: إسحاق بن وهب الطّهُرْمُسِيّ (٢). عن ابن وَهْب، قال الدَّارقُطْنِيّ: كَذَّاب مَتْرُوك (٣)، وَقَال ابن حِبَّان يضع الحديث صُراحًا انتهى. وطُهُرمُس (٤): من قُرَى مِصْر. قال ابن عَدِيّ: ما أظُنّه رأى ابن وَهْب. ذكر له الذَّهَبِيّ حَدِيثًا عن ابن عُمَر مَرْفُوعًا: لَرَدّدَانِقٍ من حَرَام يعدل عندالله سَبْعِيْن ألف حَجّة، ثم عَقّبَه بقوله: هَكَذا يكونُ الكَذِب (٥)، ثم قال: لكن قدرَوَى أبو أسَامَة عن عبيد الله عن نَافِع عن ابن عُمر أنَّه قَالَ: لَرَدّ دانق من حَرَام أفْضَل من إنفاق مائة ألفٍ في سبيل الله (٦)،

стр. 450

ثم ذكر له حديثًا آخر من كلام ابن حِبَّان (١). ٣٩٨ - تمييز: إسحاق بن وهب، كُوفِيّ، يُحَدِّث عن الشَّعْبيّ. لم يُصَرِّح (٢) بذكره ابن الجَوْزِيّ، قَالَه في الميزان. ٣٩٩ - ت ق: إسحاق بن يَحْيَى بن طَلْحة بن عُبَيْد الله أبو محمد التَّيْمِيّ. رَأى السَّائب بن يَزِيد، ورَوَى عن أعْمَامه مُوسَى، وإسحاق، وعَائشة (٣) وابن كَعْب ابن مَالِك، ومُجَاهِد وطَائفَة. وعنه أمَيَّة بن خَالِد، وعَمْرو بن عاصِم الكِلابيّ وآخَرُون.

стр. 451

قال يَحْيى القَطَّان: ذَاكَ شِبْه لا شئ (١). وقال أحمد بن حَنْبَل: مَتْرُوك (٢). وقال الترمِذَيّ: لَيْسَ بِذَاك القَوِيّ (٣). وقال أبو زرْعَة: وَاهٍ (٤). وذكره ابن حِبَّان في الثقَات، فَقَال: يُخْطِئ ويَهِم، وقد أدخلنا إسحاق هَذا في الضعَفَاء لِما كَانَ فيه من الإيَهام، ثمّ سَبَرتُ أَخْبَارَه، فإذا الاجتهاد أدّى إلى أن نَتْرك مَا لَم يُتَابَع عليه، ونَحْتجّ (٥) بما وافقَ الثقات بعد أنْ استخرنا الله تعالى فيه، وقد ذكره في الميزان (٦)، وذكر فيه كلام النَّاس، ومنه قال البُخَارِى: يَتَكَلَّمُون في حِفْظِه (٧)، ثم ذكر كلامَ ابن حِبَّان، ثم ذكر له حَدِيثًا عن عُثمان بن فائد عنه عن عَمِّه مُوَسى بن طَلْحَة عن سَعْد: ذكر الأمراء عند رسول الله ﷺ ، فَتَكلم علي، فَقَال رسولُ الله ﷺ : إنَّها لَيْسَت لَكَ، وَلا لأِحَدٍ من ولدك، ثم قالَ: عُثمان واهٍ .. قال ابن ابى حَاتِم: قيل لأبى زرعة: أحَاديِثُ إسحاق بن يَحْيَى بن طَلْحَة عن عُبَادَة؟ قال: هي مراسِيل (٨) انتهى.

стр. 452

٤٠٠ - خت: إسحاق بن يَحْيَى بن عَلْقَمة الِكَلِبيّ الحِمْصِيّ، ويُعْرَف بالعَوْصِي (١) - بفتح العين ثم واو سَاكِنة ثم صَاد مُهْمَلَتَيْن، وعَوْص هو ابن ارم بن سَام بن نُوح. يروى عن الزُّهريّ. وعنه يَحْيَى الوُحاظِيّ. لا يُعَرف، وقيل إنّه قَتَل أَبَاه، استَشْهد به البُخَارى في عدّة أَمَاكن عن الزُّهريّ، وقد رأيتُه في ثِقَات ابن حِبَّان، ولَفْظُه: إسحاق بن يَحْيَى الكلَبيّ، من أهل حمص، يَرْوِى عن الزُّهْرِيّ، رَوَى عنه يحيى بن صَالح الوُحَاظِي انتهى، وذكره في الميزان، فقال: عن الزُّهّريّ، وعنه يحيى الوُحَاظِيّ فقط، قال محمد بن يحيى الذهلِي: مَجْهُول (٢)، وقال محمد بن عَوْف: يُقال: إنَّه قَتَل أبَاه، قلتُ: خَرَّج له "خ" في الأدَب انتهى يعَنِى المُفْرَد. ٤٠١ - إسحاق بن يَحْيَى بن الوَليد بن عُبَادَة بن الصَّامِت الأنْصاريّ

стр. 453

المدني. عن عُبَادَة، ولم يُدْرِكْه (١). وعنه مُوسَى بن عُقْبَة فقط. ذكره في المِيزان (٢)، قال ابن عَدِى: عامَّة أحَادِيثِه غير مَحْفُوظة، وهو إسحاق بن يحيى ابن أخى عُبَادة بن الصَّامت، كذا سَمَّاه ابن الجَوْزِيّ (٣)، وفى سُنَن ابن مَاجَه: إسحاق بن يَحْيَى بن الوَلِيد بن عُبْادَة بن الصَّامت المَدِنيّ، عن عُبَادَة، ولم يُدْرِكْه (٤) انتهى (٥) قُتِل سَنَة (١٣١). تَنْبِيه: رِوَايته عن عُبَادَة في سُنَن ابن مَاجَه، وقد تَقَدَّم أنه لم يُدْرِكه (٦). ٤٠٢ - د ت ق: إسحاق بن يَزِيد الهُذَلِيّ. عن عَوْن بن عبد الله. وعنه ابن أبى ذِئب.

стр. 454

ذَكَره ابن حِبَّان في الثقات انتهى. وَقَالَ بعض الحُفَّاظ: إنَّه مَجْهُول (١). ٤٠٣ - خ فيما يُقال: إسحاق بن يزيد [الخُرَاسَانِيّ] (٢). استدركه الحَافِظ مُغْلطاي علي المِزّيّ، فَقَال: أهمل المُصَنف إسحاق بن يَزيد [الخراسَانِيّ] (٢). قال أبو الوَليد البَاجِيّ في كتاب الجرح والتعديل (٣): أخْرَج "خ" في غَزْوَة الفَتْح عنه (٤) عن يَحْيَى بن حَمْزَة عن الأوْزَاعِيّ حَدِيثًا مَوْقُوفًا عن عُمر (٥) وعائشة ﵄: لا هجرة بعد الفتح وذَكَره أيضًا أبو أحمد الجُرْجَانِيّ، وفَصل بَيْنَه وبين إسحاق بن يَزيد الدّمشقى والله أعلم انتهى.

стр. 455

٤٠٤ - س: إسحاق بن يَعْقُوب أبو محمد البَغْدَادِى. عن عَفَّان وغيره. وعنه "س"، وَقَال: ثِقَةٌ (١). ٤٠٥ - ع: إسحاق بن يُوسُف بن مِرْدَاس أبو محمد المَخْزُومِيّ الوَاسِطِي الأزرق، أحد الأعلام. عن الأعمش، وابن عَوْن، وزَكَرِيّا بن أبى زَائدَة، وفُضَيل بن غَزْوَان وطَائفَة، وأكثر عن شَرِيك. وعنه أحمد، وابن مَعِين، وسَعْدَان بن نَصْر وخَلْقٌ. قِيل لأحْمد: أَثقةٌ هو؟ قال: إي والله (٢). وقال أبو حَاتِم: صَحيح الحَديث صَدُوق (٣).

стр. 456

وقال بَحْشَل (١) - وهو أحمد بن عبد الرَّحْمن بن وَهْب، وقد تَقَدَّم ضَبْط بحْشَل (٢) -: حَدَّثَنا يَحْيَى بن داود قَالَ: كُنَّا نَسَمْع أنّ إسحاق الأزْرَق لم يَرْفَع رأسَه إلى السماء نَحْوًا من عِشْرِين سَنَةً. وقال الخَطِيب: كَانَ من الثقات المأمُونِين وأحد عِبَادِ الله الصالحين، وذكره ابن حِبَّان في الثقات، وَقَال: مات سنة ٤ أو ٥، ١٩ (٣)، وذَكَره ابن أبى حَاتِم في كِتَابِه، فَقَال: سَمِعتُ أبى يَقُولُ: هو صَحِيحُ الحَديث صَدُوق، لابأسَ به، ثم روي بإسناده إلى ابن معين أنّه ثقة انتهى، ورأيتُه في ثقات أحمد العجْلِى. مَاتَ سَنَة (١٩٥) قاله خَلِيفة (٤) وجمَاعَة (٥). ٤٠٦ - م د س: إسحاق مَوَلى زائدة، مَدْنِيُّ. يروى عن سعد، وأبى هريرة وغيرهما. وعنه ابنه عُمَر بن إسحاق، والعَلاء بن عبد الرحمن، وأبو صَالِح السَّمَّان، وأسَامَة بن زَيْد وَجَماعَة.

стр. 457

قد رأيتُه في كتاب ابن أبى حَاتِم فَقَال: إسحاق بن عبد الله مَوْلَى زائدة، ثم ذكر بإسنادِه إلى ابن معين أنَّه ثِقَةٌ (١). ٤٠٧ - د: إسحاق أبو يَعْقُوب. روي عنه "د". حَدَّثَنَا إسحاق أبو يَعْقُوب شَيْخٌ ثقة، حَدَّثنَا عبد العَزِيز بن محمد، هو ابن أبى إسرائيل لَعَلّ (٢). وفى الكَاشِف: الجَزْم بأنّه ابن أبى إسرائيل (٣). ٤٠٨ - سى: إسحاق. عن أبى هُرَيْرَة. وعنه سعيد المَقْبُرِى، ويقال: رَوَى ابن أبى ذئِب عنه، في اليوم واللَّيلة حديث (٤). قال في الميزان (٥) في ترجمته كذلك يعنى أنّه مجهول.

стр. 458

٤٠٩ - خ: إسحاق. رَوَى "خ" عنه عن عبد الله بن بكر وأبى عَاصِم وجَمَاعَة، الظَّاهر أنّه الكوْسَج، وقيل: إنّ الّذِى يَرْوي عن أبى عَاصِم هو إسحاق بن إبراهيم بن نَصر (١) انتهى. ذكر الجَيَّاني رواية إسحاق عن عبد الله بن بكر في سُوْرَة الأحْزَاب (٢)، ثم قال: لم يَنْسبه أحَد من شُيُوخِنا في الجامع، ولا نَسَبه أبو نَصْر انتهى، وذكر رواية إسحاق عن أبى عَاصِم في مقامه ﵇ بمكة، فَقَال: نَسَبَه الحاكم إسحاق بن نَصر قال: وذكر أبو نَصر في كتابه أنّ "خ" يروى عن إسحاق غير مَنْسُوب عن أبى عَاصِم النَّبِيل، ولم يَزد على هذا، وقد حَدَّث مُسْلم عن إسحاق بن مَنْصُور عن أبى عَاصِم النَّبِيل في مَوَاضع من كتابه، وهو به أشَبه، والله أعلَم، انتهى.

стр. 459

٤١٠ - خت دس: أسَد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مَرْوان الأمَوِيّ - بفتح الهمزة وضَمِّها - تَقَدَّم ذلك مرارًا - المِصْريّ، ويُقَال له: أسد السُّنَّة. عن شُعْبة، وابن أبى ذئِب، وعبد العَزيز المَاجشِوِن، وحَمَّاد بن سَلَمة وخلق. وعنه أحمد بن صالح والرَّبيعُ المُرَاديِّ، وابنه سَعيد بن أسد، ومِقْدَام بن داود الرُّعَيْنِيّ وطَائفة. قال "س" ثقة، لو لم يُصَنِّف لكان خيرًا له. ذكره أحمد العِجلِيّ في ثقاته كما رأيتُه فيها، ورأيتُه أيضًا في ثقات ابن حِبَّان. وذكره في الميزان، وذكر كلام "س" فيه، ثم قَالَ: وقال "خ": هو مشهورُ الحديث، واستشهد به "خ"، واحتَجّ به "س، د" وما علمتُ به بأسًا، إلّا أنّ ابن حَزْم ذكره في كتاب الصَّيْد (١)، فَقَال: منكر الجديث انتهى (٢). وذكره الحافظ شمس الدين بن عبد الهَاديِ الحَنْبَلِيّ تلميذ العَلَّامَة أبى العَبَّاس بن تيميَّة، فقال: وَثَّقَ أَسَدًا العِجْلِيُّ والبَزَّار وغيرهما، وتكلم فيه ابن حَزْم في مُحَلَّاه بلا حُجّة، ثم ذكر كلام "خ" ثم قال: وَوَثقه ابن يُونُس انتهى (٣)،

стр. 460

والد سَنَة (١٣٢) ومات في المُحَرَّم سنة (٢١٢). ٤١١ - خ د ت س: إسرائيل بن مُوسَى البَصْرِيّ نَزَل الهند. وروي عن الحَسَن، ووَهْب، وأبي حَازِم الأشجعِيّ. وعنه السُّفْيانان ويَحْيى القَطَّان، وحُسين الجُعْفِيّ. وَثقَه أبو حَاتم (١) وغيره، وذكره ابن حِبَّان في الثقات. وذكره في الميزان، وصَحَّحَ عليه، ثم ذكر توثيقه عن ابن مَعين وأبي حاتم، ثم قال: وشَذَّ الأزدِيّ، فَقَال: فيه لِيْن، ثم سَاقَ حِديثًا بسنده إليه عن أبى حازِم عن أبي هُرَيْرَة قال: رأيتُ النَّبيّ ﷺ يَمص لُعاب الحسن والحُسين كما يَمَصّ الرجُل التمرة، ثم قال: هَذَا غَرِيبُ جِدًّا (٢). ٤١٢ - ع: إسرائيل بن يُونُس بن أبى إسحاق السَّبِيعِيّ الكوفيّ أبو يُوسف أحد الأعلام.
следующие страницы →